序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師教育學論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

事實上，在新課改培養(yǎng)目標下，小學數(shù)學教材設計了大量生動活潑的情景，許多教學情景都含有潛在的法制教育元素，教育性極強。小學數(shù)學教師要樹立和強化在教學中滲透法制教育的觀念和意識，將法制教育列入教學目標。在備課和教學實施過程中積極挖掘數(shù)學教材中的法制元素，開展數(shù)學教研活動時要將此列為研討內(nèi)容。以蘇教版小學數(shù)學教材為例，如講授《認識人民幣》，通過給學生展示各種面值的人民幣，配以圖片說明，指出人民幣的特征和防偽標記，幫助學生認識人民幣，體會人民幣在實際生活中的作用，并有機滲透《中華人民共和國人民幣管理條例》相關(guān)內(nèi)容，教學生愛護人民幣，勤儉節(jié)約。

在教學“軸對稱圖形”時，可結(jié)合課本中練習辨識交通標志哪些是軸對稱圖形，介紹《中華人民共和國道路交通安全法》有關(guān)內(nèi)容，學生通過討論，增強對交通標志的認識和理解，進一步提高交通安全意識，遵守道路交通規(guī)則。在學習統(tǒng)計知識教學《統(tǒng)計與可能性》時，結(jié)合課本練習“全國47個環(huán)保重點城市空氣質(zhì)量日報情況摘要”和“上海市的空氣質(zhì)量日報情況摘要”以及對空氣、空氣污染、空氣與人體健康、空氣污染指數(shù)，以及空氣質(zhì)量狀況的介紹，可滲透《中華人民共和國環(huán)境保護法》有關(guān)法律知識，教育學生愛護環(huán)境。

二、教師加強學習，提升教學中滲透法制教育的能力

法律意識的形成源于生活，為了在課堂中滲透教材中所蘊含的法律知識，抓好法制教育，小學數(shù)學教師要加強學習和研究，提升在教學中滲透法制教育的能力。一方面，小學數(shù)學教師必須學法懂法，提升自身法律素養(yǎng)，每位小學數(shù)學教師都應把《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī)列為學習內(nèi)容，去研讀領悟。只有教師知法、懂法，才能在小學數(shù)學教學中自覺地向?qū)W生講法，否則就可能對小學數(shù)學教材中存在的契機“視而不見”。

另一方面，小學數(shù)學教師也要深研教材，善于研究教學活動，在相應教學內(nèi)容、環(huán)節(jié)、形式中去發(fā)現(xiàn)契機。法制教育不是簡單的說教，教師要關(guān)注社會與生活，注重調(diào)查研究，講究方式方法，善于創(chuàng)設話題，把法制教育寓于數(shù)學教學中，在課堂教學中抓住一切有利時機對學生進行法制教育。如在蘇教版教材中，在教學《百分數(shù)的應用》時，結(jié)合課本中有關(guān)納稅習題和納稅知識的介紹，安排學生進行調(diào)查，了解納稅是每個公民的義務。在小學數(shù)學教學中有目的地滲透法制教育，不但讓數(shù)學教學不再枯燥，也讓學習過程更加有趣，學習結(jié)果更加有效。

三、教師把握好度，以免將數(shù)學課變成法制課

小學數(shù)學教學中一定要明確數(shù)學知識的傳授與法制教育的關(guān)系，應以數(shù)學知識為主，法制教育為輔。教師在課堂上要把握好度，法制教育不應占用太多教學時間，以免將數(shù)學課上成法制課。課堂上，滲透法制教育在內(nèi)容上要尊重小學生的認知能力，要以數(shù)學知識為基礎，與實際生活相聯(lián)系，在分量上要恰到好處，不可為了滲透而滲透，切忌不顧數(shù)學知識牽強附會。

篇（2）

 

《修飾工作表》這節(jié)課是能否獲得一個精美表格的關(guān)鍵，是最能夠培養(yǎng)和體現(xiàn)學生審美觀點及實際動手能力的內(nèi)容，也是容易激發(fā)學生學習興趣的課。通過該內(nèi)容的學習，將會帶給學生很大的學習動力，使學生切身體會到勞動后的成就感，提高學生的信息素養(yǎng)。

【教學目標】

1．認知目標

會設置數(shù)據(jù)的字符格式、對齊格式；

會設置表格的行高、列寬、邊框和底紋。

2.能力目標

通過學習和實際操作，培養(yǎng)學生的動手操作能力，創(chuàng)新能力和自學能力，并通過親身經(jīng)歷，提高分析和解決實際問題的能力。

3．情感目標

通過對細節(jié)問題強調(diào)，讓學生明白只要做有心人，就能把工作表設計的更加美觀合理。

【教學重點】

1、掌握單元格行高、列寬的調(diào)整及設置對齊方式的具體方法

2、掌握對單元格添加邊框與底紋的方法

【教學難點】掌握單元格行高、列寬的調(diào)整及對齊方式的設置

【教學方法】任務驅(qū)動自主探究

【課時安排】一課時

【教學設想】

因為美化工作表的實際操作性較強，操作又比較機械，因此在教學過程中以教師講解、演示和學生實際操作有機結(jié)合的方式來進行授課，便于學生理解和掌握，同時采用任務驅(qū)動法讓學生在任務的驅(qū)動下進行研究性學習，加強學生的主體參與性，培養(yǎng)學生的自主學習能力。

【教學過程】

第一階段：導入新課

 

教學環(huán)節(jié)及手段

教學雙邊活動

設計意圖

引入新課

創(chuàng)設情境

激發(fā)興趣

對今天學習的任務進行明確定位教育學論文，讓學生明確今天學習的任務目標

 

首先展示一張不完美的“八年級（3）班學生成績表”，引發(fā)學生思考：可否進行修飾美化？

大屏幕投影：

“八年級（3）班學生成績表”美化前后的對比畫面。

問：兩個成績表不同的效果體現(xiàn)在哪些方面？

學生活動：觀察、小組討論，選出學生代表發(fā)表觀察結(jié)果：（對齊方式和表格的行高與列寬等的不同，邊框、底紋的設置）

教師概括：（屏幕投影）

1.行高和列寬

2.對齊方式

3.邊框與底紋

引入新課：本節(jié)課就是學習如何進行以上內(nèi)容的設置來修飾工作表。

投影課題：修飾工作表（屏幕投影）

通過強烈的對比，來激發(fā)學生的學習興趣，同時培養(yǎng)學生的觀察能力和審美情趣。

通過提問解疑，激發(fā)學生學習興趣。

培養(yǎng)學生的觀察能力，和收集信息、分析問題的能力。

 

 

老師總結(jié)，自然過渡，引入主題。

篇（3）

    語文教學論文是教學研究的成果體現(xiàn),教學研究是語文教學論文的實踐基礎,不花一定的時間和精力去進行教學改革的探索,不可能寫出像樣的語文教學論文來。教學有兩種:常規(guī)式的教學和試驗性、改革性的教學。只進行常規(guī)式的教學,它所提供的素材只能寫教學總結(jié),即使勉強寫成教學論文,也往往是沒有創(chuàng)見的,低水平的。只有在教學中認真進行一些試驗和改革,才會給教學論文提供具有獨到之處的鮮活素材,才有可能寫成有創(chuàng)見、高水平的教學論文。如果平素在教學中缺乏獨到的思考、獨到的作法,寫出來的東西只能是老生常談,泛泛而論,無甚新意。

    教育者都有一個自身受教育的問題。古人說:“學然后知不足,教然后知困?！敝?就要再學、再受教育。按照現(xiàn)代社會學、教育學的理論,一個人在社會立足應該終生受教育,讀到大學畢業(yè)、研究生、博士后畢業(yè),也還要繼續(xù)受教育。繼續(xù)教育、終生教育是世界大趨勢,是時代的特點。但從中國國情來說,尤其從我們所處的落后地區(qū)的條件來說,國家和社會不可能為大家提供很多次再受教育的機會,因此,我們必須注重在職進修,不斷提高自身的素質(zhì)。作為教師,時時處處注意把教學和科研結(jié)合起來,不間斷地堅持教學改革和研究,是提高自己業(yè)務能力和教學藝術(shù)水平的最好途徑。

    研究性文章不同于文學創(chuàng)作,不可能攤開稿紙搞“即興”。因此在平素的教學中就要做研究、寫文章的有心人。平時教有所得,要勤動筆記錄在案。日積月累,自然會形成某個觀點,體悟到某個規(guī)律,形成某個經(jīng)驗,慢慢就會自然地找到寫文章的題目。確定了研究的題目之后,一個最重要的方面是了解前人的研究成果,要明確自己研究的這個問題別人研究過沒有,結(jié)論是什么,要盡量多找有關(guān)的文章、著作來看看,對自己會有所啟發(fā)。凡是參考過的文獻,應在自己文章后面列出書名和篇名。這是一種認真負責的治學態(tài)度。在文章的寫法上,同樣也要體現(xiàn)這種態(tài)度,力求做到樸實平易。正如呂叔湘先生所說:“寫學術(shù)論文要平易、平易,第三個還是平易……”

    語文教學論文題目的確定,與平素研究的課題自然是相關(guān)的,但二者并不是一回事。平時的研究課題代表的是研究方向,不妨大一些;而寫語文論文時的題目最好不要過大,它是把自己平時研究范圍之內(nèi)已經(jīng)有比較成熟的看法的那一個問題寫出來。比如教語問題,如果把它作為平時研究的題目,那么不管是教語方面的活材料(口頭實踐材料)、死材料(著作、文章中已經(jīng)刊登的有關(guān)論述)都可以注意搜集.但寫文章時,可以只從里邊選擇一個點來做文章.這就是說,研究題目無妨大一些,便于擴大視野;論文題目則最好小一些,便于論述深入。小題目如果寫得深入、寫得充實,也可以成為大文章;反之大題目如果沒有東西裝,也會寫成小文章,甚至不成文章。

篇（4）

一個教學策略的誕生，總是多次教學實踐的結(jié)果，也總離不開相關(guān)教學思想和理論的支持。作為一名一線教師，其論文的理論成分不應該超過它所闡述白勺實踐部分的分量。因為，論文是作者自身深入教學改革的一次歸納、一次反饋、一次調(diào)整，有著階段性和明顯的個體性，對他人的啟示是針對新問題如何運用新理論來實施一種新的有效的教學。因而，它應該具有較強的實踐性。

可為什么現(xiàn)在有相當一部分文章總是有那么多的思想、觀點要陳述，甚至在生動可愛的教例后面還要補上一段論述，以強調(diào)某一教學事件因符合了心理學、教育學等理論中的某一個規(guī)律或原則而顯示在學生能力、興趣培養(yǎng)等方面的多處意義，這樣重復，只會浪費時間和精力。而讀者們需要的是理論和實踐科學結(jié)合后形成的有效的切切實實的做法。相對于“聲勢浩大”的理論．某些文章中的實踐則顯得軟弱無力，有的也無內(nèi)在系統(tǒng)可言。即使在讀者看來應該介紹一些具體操作方法的地方，可往下一讀，卻發(fā)現(xiàn)還是作者理想化的一種教學境界的描述。教學的策略、精彩的教例只在大堆理論中星星點點地散亂著。

二、個性和共性

我們知道，任何一種事物都是個性和共性的結(jié)合體，教學論文也是如此。小學語文教學，不管是研究還是在撰寫論文時，應該重視對一般教學規(guī)律、原則、方法和其他相關(guān)理論的引入，而同時，又要顧及語文學科的自身特點。現(xiàn)在有不少論文都以教育學、心理學、教學論、哲學等各學科的研究成果為理論支撐．但我覺得語言學、閱讀學、歷史學、美學等與語文學科聯(lián)系更為緊密，語文學科的論文寫作應以這些學科理論的指導為主。比如，研究“主體性閱讀”。我們可以從閱讀學的角度去探討一下不同文體的閱讀，不同年齡閱讀者的價值取向?？梢詮拈喿x教學的多角度，如獨立的角度、道德的角度、語言學的角度、文學的角度、交流的角度以及由此確定的閱讀教學的目標群等方面進行探討。又如，研究“語言感悟”，也可以從語言學的視角出發(fā)，先去鉆研語法學、語義學，了解語言發(fā)展的規(guī)律，再去發(fā)現(xiàn)語言新現(xiàn)象，明白語言規(guī)范和語言創(chuàng)新的關(guān)系。如果，我們能融共性于豐富的個性中，不僅可以使我們的研究和總結(jié)更具有語文學科的特色，也會使研究更有實效性，使操作更具推廣和實用價值。

三、教學和學習

在深化課程改革，倡導自主學習的今天，研究學生的學習應該成為重要的課題之一。然而，在眾多的研究論文中，我發(fā)現(xiàn)研究教師“教”的大大多于研究學生“學”的，文章中提及的教學策略也多于學習策略。而教學策略是否有效，只憑作者的主觀感受在評斷，并非來自于對學生學習結(jié)果的分析，即不是根據(jù)學生學習過程中情感、興趣、知識、技能等的變化這些客觀事實來評價教學。即使是那些看似研究“學”的文章，但從其介紹的操作方法來看，也不是關(guān)于學的方法、形式等學習策略。在我所讀到的文章中也不乏研究“自主學習”的，可實踐者不調(diào)查、收集、分析學生方面的信息，如學生個體性格、興趣、認知結(jié)構(gòu)、學習方式等：不研究有效的學習條件，如動機、清晰的目標、適宜的學習任務、支持學生積極完成任務的信心、激勵和反饋、遷移的情境。也有較多研究“合作學習”的，可實踐者很少研究合作的形式如何依據(jù)學生的情緒興趣、學習內(nèi)容、學習子目標的改變而變化，即一種適合于合作學習活動的課堂組織形式。

篇（5）

 

“人文素質(zhì)”近年來是一個熱門名詞，在高等院校更是一個眾人皆知的名詞。實施素質(zhì)教育，就是要提高學生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，即真正提高學生的綜合素質(zhì)。21世紀的高等教育將不斷提高學生的綜合素質(zhì)作為努力方向，推進人文教育與科學教育的融合是根本措施，而人文素質(zhì)教育是高師提高學生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。楊叔子院士認為，人文教育追求善，對求真的科學具有導向作用，人文素質(zhì)不僅影響人的價值觀，還能促進學生形成良好的思維方法，有益于人的精神世界的解放，激發(fā)創(chuàng)造靈感。［1］人文素質(zhì)教育應該滲透到可能的方面和領域。在高師教學中，教育學課程就是一個可以實現(xiàn)科學教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺。 

一、加強師范生人文素質(zhì)教育的重要性 

所謂人文素質(zhì)，一般指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。為什么要加強師范生的人文素質(zhì)教育？筆者認為主要是基于以下幾個方面的原因。 

1.有利于師范生承擔起傳播和傳遞人類文化知識的重任。 

師范生將來工作的主要目的是教育人、培養(yǎng)人，擔負的是人類知識文化的傳遞、傳播方面的任務。人類知識包含科學知識和人文知識，因此它要求師范生不僅要具備精深的專業(yè)知識，而且要具備廣博的相關(guān)學科知識，包括文、史、哲方面的社會科學知識，音、體、美等藝術(shù)方面知識、技能和審美的能力，具有將科學知識和人文知識進行整合的能力。當然，師范生學習的時間和水平有限，不可能在這些方面都有深入的研究，但至少應具有這方面的基本知識和能力。也只有這樣，才能承擔起傳播和傳遞人類文化知識的重任。 

2.有利于師范生形成良好人格，促進學生健康成長。 

師范生將來所從事的職業(yè)是教師，工作性質(zhì)是復雜而又繁重的腦力勞動，教師主體的人格是教育手段的重要組成部分。教師為了陶冶學生的思想感情、意志和性格，養(yǎng)成良好的行為習慣，往往通過師生人際關(guān)系，通過心靈之間的交流、撞擊、情感的交融、教師人格的感染來實現(xiàn)。教師的言傳身教對學生的影響可能是好的，也有可能是不好的。如果教師具有豐富的人文知識和良好的人文素質(zhì)，不僅可以滿足學生對知識的探求，而且可以此為載體，與學生進行溝通與交流，縮短與學生的心理距離，從而最大限度地以自身的人格魅力對學生的成長施加影響。正如俄羅斯的教育家烏申斯基所說：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格?！?nbsp;

3.有利于師范生形成優(yōu)良品德，提高競爭能力。 

“人文科學可以使人們了解世界，了解自己，了解人對社會的責任?！北本煼洞髮W顧明遠教授如此評價人文素質(zhì)教育的重要性。［2］人文素質(zhì)教育通過引導學生有選擇地吸取人類一切優(yōu)秀文化成果，能夠幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，真正懂得人的價值與意義，正確思考人生、修煉人生。而且人文素質(zhì)教育往往帶有寓教于美、潛移默化的特點，學生比較樂于接受，有利于學生優(yōu)良品德的形成。而且在人力資源供求日益富裕和能夠充分實現(xiàn)自由流動的今天，要想找到一份好工作，大學生必須調(diào)整思路，不但要以知識、技能武裝自己，而且要以道德、修養(yǎng)來提高自己的競爭力。試想，哪一個單位愿意招聘一個學富五車卻自私自利、心胸狹窄的人呢？ 

二、教育學課程教學獨特的人文素質(zhì)教育功能 

1.教育學課程具有人文性的基本特質(zhì)。 

建國以后，我國全面學習前蘇聯(lián)，高師教育類課程精簡為教育學、心理學和學科教法三門，教材的教條化比較明顯，教學逐漸形成了以講授為主的單一模式。為此，改革開放以來，華中師大等五所院校開始對教育學教材進行改革，之后又有人本著實用的宗旨，編寫實用教育學。20世紀90年代初，微格教學理論傳入我國，教育界開始關(guān)注教學技能，出現(xiàn)了知識課程和技能課程并重的勢頭。盡管教育學課程向技能性偏重，但我們?nèi)詰吹浇逃龑W課程還是具有人文性的，因為教育學教學對于師范生的精神成長是舉足輕重的。教育學課程教學的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，是提升個人價值的活動，是促進人全面發(fā)展的活動。教育學課程教學的目的除了讓學生掌握備課、上課、了解學生心理等基本教育能力，還應對他們進行審美欣賞、心理健康、道德完美等更加豐富健全的人格教育。也就是說，教育學課程教學的內(nèi)容除了基本知識、基本技能外，更重要的還有人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學課程教學的“人文性”主張教育不是為了社會功利的目的，而是為了受教育者個人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個人。 

2.教育學課程有利于培養(yǎng)師范生的民族精神。 

師范生正處在人格健全和心理成長的關(guān)鍵期，通過教育學課程獨特的學科體系和豐富的人文知識內(nèi)涵，對其進行愛國主義、集體主義教育，激發(fā)其民族自豪感，增強其民族使命感和責任感，使他們自覺維護社會主義方向，抵御不良思想、行為的侵蝕，不僅把學習當作個人的事情，而且當作提高全民族整體素質(zhì)的事業(yè)來努力。 

3.教育學課程可以提高師范生的審美能力。 

一名全面發(fā)展的師范生必須具備一定的審美素質(zhì)。學生通過教育學課程對相關(guān)文學、藝術(shù)、哲學、歷史等人文知識的獲取和充實，能夠不斷提高他們的審美品位，使他們懂得真、善、美的真諦，凈化和美化其心靈、言語和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育類課程中所蘊含的辯證法思想、傳統(tǒng)文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不斷陶冶大學生的情操，使他們獲得一種美的享受，也使他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力逐步提高。 

4.教育類課程能夠正確引導師范生的行為方向。 

從高中進入大學這個“小社會”，學生需要逐漸具備自我選擇、自我管理、自我負責的能力。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，人們的道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化，而且成長在各種思想的“前沿陣地”——大學校園中的大學生又處于成人化的轉(zhuǎn)變期，很容易迷失自己，所以教育類課程所內(nèi)含的全面發(fā)展教育，優(yōu)秀教師的榜樣作用及教育家們的光輝思想，都有利于師范生不斷用知識來武裝自己，以道德來約束自己的行為，以中華民族的光榮傳統(tǒng)來鞭策自己，做一名真正的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 

三、教育學課程加強人文素質(zhì)教育的探索 

1.挖掘教育學課程內(nèi)容，彰顯人文素質(zhì)教育功能。 

目前高師教育學課程教學實際效果不佳的原因是多方面的，其中一個重要原因就是忽視了教育學課程的人文認知功能，從而使教學的整體功能失效。因此，彰顯人文素質(zhì)教育功能，深入挖掘人文教育資源，是提高高師教育學課程教學實效性的必然要求。 

《教育學》是師范院校的一門教師教育類基礎必修課程，以往的課程教學沒有處理好學術(shù)性和師范性的關(guān)系，往往過分強調(diào)理論知識的灌輸，而忽視了其應有的人文精神教育作用。事實上，教育學課程蘊含著豐富的人文教育資源。無論是馬克思關(guān)于人的全面學說，還是教育的起源、教育的本質(zhì)、教師的素質(zhì)等，都貫穿著一個核心內(nèi)容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對大學生進行教育的寶貴人文教育資源。例如，我們在講到教師道德素養(yǎng)內(nèi)容之一——教師的教育責任感時，讓學生觀看音像2004年感動中國人物徐本禹的故事。徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學2003屆畢業(yè)生，畢業(yè)那年去貴州的一個貧困山區(qū)去支教，從繁華的城市走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。學生們看完后無不被其感動，再一次深刻意識到社會和國家把培養(yǎng)下一代的光榮任務教給自己，這是一項重大的歷史責任。再例如，講授孔子的教育思想時，筆者結(jié)合《論語》、《孟子》等篇章談儒家理想人格的修養(yǎng)、儒家學說是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心等，讓學生理解那些諾貝爾獎金的獲得者為什么要發(fā)表聯(lián)合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引導學生從歷代優(yōu)秀教育思想中汲取營養(yǎng)，增強民族自信心。對這種立足于教材中的內(nèi)容，有目的地擴充信息量的做法，學生反映不錯。有一位同學寫道：“老師對教材中的教育理論進行分析，同時引出許多與教材內(nèi)容有關(guān)的知識、事實，不僅使我從整體上了解了教育現(xiàn)象、教育規(guī)律，而且開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，提高了審美品位，讓我更愛教育這一神圣的職業(yè)了?！?nbsp;

當代大學生具有良好的知識素養(yǎng)，思想活躍、思維敏捷、敢于創(chuàng)新。只有閃爍著人文光輝的教育理論，才更能使大學生通過對自我價值的追求，逐步認識到社會價值的意義，從而超越自我。在新形勢下，我們必須不斷根據(jù)時代的發(fā)展變化和大學生的發(fā)展需求，進一步創(chuàng)新教育理論的內(nèi)容，大膽、科學、合理地運用教育理論中的人文教育資源，使教育學成為富有魅力并令人期待的學科。 

2.搭建師生交流平臺，給予人文關(guān)懷。 

在高校，有部分教師在教學目標上常把學生當成工具和“匠人”來培養(yǎng)，忽視了學生的主動性，在教育對象上，把學生當成接收器，忽視了學生的能動性，在教學過程中，把學生當成產(chǎn)品來加工，忽視了學生的創(chuàng)造性，更有甚者，有極個別教師對有障礙的學生或心理有疾病的學生，不是給予真誠的師愛，去愛護和幫助他們，而是歧視和厭惡他們，使這部分學生感到孤獨無援，沒有歸屬感和安全感，以致于產(chǎn)生自暴自棄的念頭，對他人、學校和社會產(chǎn)生仇恨的心理。人文關(guān)懷要求教師在教學過程中要關(guān)心學生、尊重學生、相信學生，把滿足學生的多方面興趣和要求作為教學工作的出發(fā)點，把最大限度地實現(xiàn)人的價值和自由作為教育的目的，一切為人的發(fā)展服務。美國學者柯爾伯格（l.kohlberg）和班杜拉（a.bandura）等人曾提出自由主義教育理論，他們認為，學生作為受教育者，與教育者同是教學活動中的主體，應該尊重學生的主體地位，使學生在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下接受教育。 

在課堂上教師可以精心設計教育情境，采用啟發(fā)式、討論式、問答式等方法，啟發(fā)學生獨立思考，積極參與討論。在啟發(fā)學生暢所欲言的同時，教師適當點撥啟迪，輔以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度評價學生，通過評價給予學生成功的情感體驗，增強學生主動參與自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂教學活動。 

筆者還通過課前演講來搭起一個思想感情交流與溝通的平臺，師生相互鼓勵、共同成長。開始的時候，有些學生還很靦腆，有些怯場，我們鼓勵其大聲、大方、大膽地表達?！耙朊魈熘v得棒，別怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一樣難以改變，它可以通過我們的努力得到提高。一輪下來，同學們體會到“多上臺一次，膽子就大三分”的道理，逐漸的，大家上臺積極了、踴躍了，演講的話題更多了，演講的水平也日益提高了。同學們在一起談學習、談生活，談理想、談抱負，談親情、談友情；讀散文、吟詩歌、講故事，介紹家鄉(xiāng)的風景名勝、鄉(xiāng)土人情；不少同學還能結(jié)合教育知識談對身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象的看法，可以說是古今中外，包羅萬象。學生的演講不僅內(nèi)容豐富，而且經(jīng)常異彩紛呈，迭起。當一部分學生還在為進入大學沒有目標而迷茫時，有學生則以“校榮我榮，校衰我恥”為題，宣誓“師專將因為我們而輝煌”，令人耳目一新，精神為之一振。學生們在課堂上盡情揮灑，展示出無比的自信與豪邁。我們真切地感受到，通過課前演講，不僅提高師范生的口頭語言表達能力，而且彼此間交流的是思想和感情，我們在交流與溝通的過程中相互鼓勵，共同成長。 

3.圍繞人文素質(zhì)教育，不斷改進教學手段。 

傳統(tǒng)的“一塊黑板、二支粉筆、三寸不爛之舌”的落后教學手段，忽視了學生的主體地位和參與意識，忽視了學生多種感官的功能。要提高教育學課程的人文素質(zhì)教育功能，必須充分利用現(xiàn)代化多媒體教學手段，將文本、圖形、圖像及音頻、視頻有機結(jié)合起來，增強吸引力和感染力，使學生在輕松愉快地獲取知識的同時，不斷提升人文素質(zhì)。如結(jié)合教材“五育”內(nèi)容可播放《百家講壇》中國人民大學袁濟喜教授所講的專題《“硫酸潑熊”引發(fā)的思考》，從轟動全國的清華學子劉海洋“硫酸潑熊”事件談到傳統(tǒng)美育再到當代人格建設，讓學生在震撼中感悟；學習“教師素質(zhì)”內(nèi)容時可放映電影《美麗的大腳》、《鳳凰琴》，讓學生在感動中沉思；講授“學校教學”內(nèi)容時可放映優(yōu)質(zhì)課錄像，等等。這種寓教于樂的教學方式深受學生的歡迎?，F(xiàn)代化多媒體教學手段的利用可以突破時間、空間的限制，讓學生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容，同時還可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色，從而提升課程的藝術(shù)性、欣賞性和教育性。 

總之，師范生人文素質(zhì)的培育不是僅靠一門教育學課程的教學所能完成的，它還受到社會環(huán)境、社會風氣的影響，需要學校、社會一起努力，共同營造有利于師范生人文素質(zhì)形成的良好氛圍。但可以肯定地說，教育學課程在師范生人文素質(zhì)教育中是大有可為的。教師們應為此作出不懈的努力。 

 

參考文獻： 

［1］劉作華，張云懷，周小霞，李澤全，陶長元，張勝濤．人文素質(zhì)教育和科技倫理道德教育在大學化學教學中的探索與實踐［j］.高等建筑教育，2004，（1）. 

［2］顧明遠．人文科學教育在高等學校中的地位和作用［j］.高教研究與探索，1995，（3）. 

［3］裴金濤.關(guān)于當代大學生人文素養(yǎng)的幾點思考［j］.學理論，2010，（5）. 

篇（6）

 

本杰明·布魯姆是美國當代著名的心理學家、教育家。在學校教育方面，他倡導“掌握學習”教育思想，即強調(diào)教學應該面向全體學生，并堅信只要時間充足和方法得當，絕大多數(shù)學生能夠達到掌握的水平。這一觀點否定了一些教育專家認為只有大約10-15%的學生能正真成功的“天才教育”理論。因此，在當今中國由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變的背景下，學習和研究布魯姆“掌握學習”的理論，對我們教育教學具有重要的現(xiàn)實意義。

布盧姆“掌握學習”理論認為：“掌握學習”效果如何，取決于三個變量，一是先決認知行為，指學習者已掌握的基礎知識和各種能力。二是取決于先決情感特點，指學習者參與學習過程的動機作用的程度。三是教學質(zhì)量，它是在學校和教師直接控制下發(fā)生變化的，對學生的學習和學習過程會有重要的影響。另外教育學論文，布盧姆“掌握教育”思想還重視教學計劃的制定以及教學評價體制的形成，其目的要求學生掌握學習中的主要內(nèi)容，以實現(xiàn)相應的教學目的。這些原則和方法對初中歷史教學也有一定的指導和借鑒作用。

首先，歷史教學應以課程標準為準則，合理制定歷史課教學的計劃工作，嚴格按照課程標準的要求安排教學工作。因此，教師必須吃透教材，根據(jù)學生的實際水平，編制合理而科學的教學計劃，并按時、按量、按質(zhì)地完成教學計劃。在寫教案的過程中，多注重歷史基本概念的解釋。在歷史教學過程中，突出重大歷史事件的發(fā)生發(fā)展的過程，同時在歷史史實的教授過程中注重歷史事件的背景及影響的分析，讓學生把握住歷史發(fā)展的基本脈絡。講解課文的重難點的過程應該力爭深入淺出，還應體現(xiàn)出大歷史觀，培養(yǎng)學生把握宏觀歷史的能力，從而促進具體歷史問題的學習。

其次，激發(fā)學生的學習興趣，充分發(fā)揮學生的主動性。傳統(tǒng)歷史教學多以傳授歷史知識為主，老師在講解的過程中忽略了學生的主體地位。因此，在教學中更要關(guān)注學生的學習興趣、學習方式和學習效果，提倡教師積極引導學生參與教學過程，通過創(chuàng)設情景、收集資料等活動，讓學生主動參與，積極探求、體驗歷史過程。“興趣是最好的老師”，這就要求教師在教學過程中利用歷史學科的特點激發(fā)學生學習歷史的興趣?？梢砸笸瑢W在學習新課的同時查找相關(guān)歷史資料，豐富學生的歷史知識。再例如：在講解《全民族抗戰(zhàn)的興起》這一課中，可以分析日本為何有三個月內(nèi)的狂妄之言？在教學過程中可以直觀的展現(xiàn)中日兩國海、陸、空三軍軍事實力對比，并總結(jié)近代以來中日兩國經(jīng)濟及軍事實力由相當?shù)较嗖顟沂獾脑?。最后指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立教育學論文，中國人民的英勇反抗，以及反法西斯力量的支持下，日本的狂妄之言必將不攻自破。通過分析，讓學生在愛國之心的驅(qū)使下，激發(fā)他們的學習熱情。

再次，在教學的同時，授予學生一定的學習方法。布魯姆的“掌握學習”是一種有關(guān)教與學的“樂觀主義”教學理論。之所以說是“樂觀主義”是因為這一理論從根本上反對個別差異先天性和不變性的觀點，而“主張只要能找到幫助每一個學生的方法，那么從理論上說所有學生都能學好”。因此，在學習過程中學習方法很重要。從歷史學科的特點看，需要記憶的知識點多且雜。結(jié)合初中歷史開卷考試的特點，這就需要有良好的學習方法和學習習慣，來提高學習效率。例如：培養(yǎng)學生上課記筆記的良好習慣，老師的板書是一節(jié)課內(nèi)容的梳理，也是一節(jié)課的主要知識點，因此記筆記能讓學生快速、準確的掌握本課的知識點。當然，不同學生記憶的特點和過程肯定有所差別，應該鼓勵學生探索符合自己學習習慣的學習方法。

最后，注重教學評價。“掌握學習”最后就是要形成一定的評價機制，檢驗掌握學習的效果，這就要求教師及時制定出科學的、符合實際的“單元教學目標”，通過適當?shù)慕虒W方法組織教學，對群體教學進行反饋矯正，包括了課后測驗，單元形成性測驗、補救教學、再次形成性測驗等過程，最后形成評價結(jié)果。這體現(xiàn)了集體教學到個別教學的全覆蓋，其最終結(jié)果是要求絕大多數(shù)同學都能掌握所學內(nèi)容。在具體的歷史教學過程中，可以通過開卷和閉卷兩種形式，及時對所學知識進行階段性測驗。其中教育學論文，開卷考試試題內(nèi)容應緊扣課程標準，符合課標中規(guī)定的對學生能力的要求。閉卷考試應緊扣書本，要求學生掌握書本的重要知識點。經(jīng)過反復訓練，讓同學們掌握解題方法和思路，及時鞏固所學知識點，把握住書本的重難點，最終能提高學習成績。

篇（7）

中圖分類號：G633.3　文獻標識碼：B　文章編號：1672-1578（2012）10-0057-01

1.自學能力素質(zhì)

生物學家達爾文認為：“一切知識中最有價值的是關(guān)于方法的知識”。方法對于科學的發(fā)展是極其重要的。就曾以渡河的“橋”和“船”來形象地說明方法的重要作用。為了培養(yǎng)學生學課文的素質(zhì)，在教學中，根據(jù)學生的實際情況，交給他們一些行之有效的方法，不僅能提高教學質(zhì)量，也大大激發(fā)了學生的學習興趣，從而達到培養(yǎng)學生自學能力的目的。

1.1 先讓學生初步感受各類文章的特點。中學現(xiàn)行《語文》教材，在各類文章夾雜在一起組合成單元的語文教學過程中，采用比較法，讓學生初步感受到記敘文類文章，如散文、小說等，側(cè)重描寫人物、景物，間或抒情議論；說明文章如說明事物、事理、解說詞、序言等，側(cè)重介紹說明對象的特征、功用、成因、用途等；議論文類文章側(cè)重發(fā)表意見、觀點、主張，或講道理，或擺事實，以理服人。通過單元比較式的總結(jié)，學生不但能夠感受到不同類文章的不同特點，而且能夠從表達方式的角度去深化認識，并運用到作文實踐中去。

1.2 教給學生文體知識，使之上升為理性認識，明白各類文章的“要素”。《語文》教材里編選了各類文體的閱讀知識短文，它們比較精練地介紹了相關(guān)文體知識及閱讀方法。在教按同類文章組合的單元課文時，就要采用“教給”這一方法。具體步驟為：

①讓學生快速自學這個單元，感受其特點。②讓學生說出這個單元課文的總體特點和不同特點(學生由于“水平”不高，必然失誤或說不出)。③引導學生閱讀相關(guān)的知識短文，并整理出閱讀提綱(如小說的概念“三要素”等)。④教師講析相關(guān)知識短文的“要素”(如談談《說明文》中“說明”的概念，說明的“對象”、“特征”、“方法”、“順序”、“語言”等)讓學生從“文體”的角度明白文體知識的關(guān)鍵(如散文的“形散”、“神不散”等)。以后再學同類文章組合的單元，就復習相關(guān)“要素”。這樣，學生對各類文章的特點有了一定的“理論”知識，對這“一類”文章就有了“理性”認識，為深入地、順利地學習這“一類”文章打下基礎。

1.3 教給自學方法。閱讀小說，重點抓人物、情節(jié)、環(huán)境三個"要素"。人物著重弄清人物性格特征，描寫方法兩個方面；情節(jié)著重理清開端、發(fā)展、、結(jié)局的聯(lián)絡和層次；環(huán)境著重從場面描寫，景物描寫兩方面入手。

學習散文，著重把握“兩點”：①弄清“形”——選材、結(jié)構(gòu)、表達方式及其作用；②理解“神”——線索，中心思想(線索又分為“物”、“理”、“情”)。

閱讀說明文，側(cè)重從理解特征，理清結(jié)構(gòu)層次，分析說明方法及其作用，理解說明語言特點等方法入手。

學習議論文，一要弄清論點——中心論點、分論點、正面論點、反面論點；二要分析論據(jù)——事實、道理、名句、警句等及其與論點關(guān)系；三要分析理解--論證的結(jié)構(gòu)層次(總分、并列、遞進、對照等)；論證方法(例證、析理、對比、引用等)；論證語言(準確、嚴密、生動、形象等)。

讓學生掌握了這些方法，就等于給了“魚網(wǎng)”、“獵槍”，讓學生在閱讀中運用以上方法，以及掌握這些方法，形成自學能力。

2.思想道德素質(zhì)

2.1 培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)?，F(xiàn)在的學生，由于父母對其包辦一切，致使他們依賴性很強，衣來伸手，飯來張口，一點苦也吃不了，遇到困難就退縮。青少年是祖國的未來和希望，如果不具備戰(zhàn)勝困難的堅強意志，將來又怎能挑起建設祖國的重任呢?可見，培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)至關(guān)重要。

篇（8）

正文是論文的主體部分，通常由引論(引言)、本論、結(jié)論三部分組成。這三部分在行文上可以不明確標示。正文的各個章節(jié)或部分應以若干層級標題來標識。

引論(引言)：簡要說明本項研究課題的提出及研究意義，本項研究的前人研究基礎，及其深入研究方向、技術(shù)手段。

正文要符合一般學術(shù)論文的寫作規(guī)范，畢業(yè)論文字數(shù)不得少于3000字。論文應文字流暢，語言準確，層次清晰，論點清楚，論據(jù)準確，論證完整、嚴密，有獨立的觀點和見解。

論文內(nèi)容要理論聯(lián)系實際，涉及到他人的觀點、統(tǒng)計數(shù)據(jù)或計算公式的要有出處(引注)，涉及到計算內(nèi)容的數(shù)據(jù)要求準確。

數(shù)字標題從大到小的順序?qū)懛☉獮椋阂弧?一)1、(1)①……。(可根據(jù)具體學科要求而定)

2、參考文獻

參考文獻是作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。參考文獻要寫明作者、書名(或文章題目及報刊名)、版次(初版不注版次)、出版地：出版者，出版年：頁碼。序號使用[1]，[2]，[3]……。中譯本前要加國別。

示例：[序碼]作者。書名，版次，出版地：出版者，出版年：起迄頁。[1]張曉風。中國經(jīng)濟狀況，北京：經(jīng)濟出版社，1983：3、論文的結(jié)構(gòu)與行文(1)結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題(結(jié)論)三段式的邏輯結(jié)構(gòu)為論文的基本構(gòu)成原則。

(2)論點：是作者對題綱研究后產(chǎn)生的見解、主張和思想。論點要有鮮明的立場和思想性，必須符合的唯物主義哲學觀，一般要有一定的新意和針對性。

(3)論據(jù)：是作者用來證明觀點真實性的根據(jù)，為此，要求所用論據(jù)要真實充分、典型。用社會實踐獲取的第一手資料和數(shù)據(jù)。語言類論文原則上要以原文的語料為論據(jù)。

(4)論證：是作者用證據(jù)證明論點的過程，要求論證準確、適當，論文過程應有符合邏輯，科學、嚴密、有力、表述嚴謹，準確。

(5)畢業(yè)論文說明方法：應用簡潔準確的語言揭示事物的特征、本質(zhì)及其規(guī)律性，可采用分類、舉例、描寫、比喻、對比數(shù)字數(shù)據(jù)等方法。

幼兒園教育與家庭教育的結(jié)合依據(jù)

摘要：隨著生活水平的提高，人們越來越重視幼兒園教育在學生成長過程中的重要地位，社會對幼兒園教學的質(zhì)量慢慢開始關(guān)注，也對教師教學方式提出了嚴格的要求。在幼兒教學過程中，幼兒園與小學教育的過渡工作尤其的重要，作為幼兒教育的終結(jié)階段和小學教育的啟蒙環(huán)節(jié)有著承上啟下的作用。在我國教育機制改革不斷深化形勢下，教師需要樹立現(xiàn)代科學的教育觀點，掌握好幼小過渡工作的火候，不僅要為幼兒進入小學做好鋪墊工作，還要給予孩子足夠的空間去享受幼兒時期的快樂時光。

關(guān)鍵詞：幼兒園；小學；過渡；策略

幼小過渡問題是幼兒園、小學和家庭三方共同關(guān)注的問題。兒童走出幼兒園、跨入小學校門，是其成長中的一次重要的“生態(tài)轉(zhuǎn)變”，不僅意味著從幼兒到小學生的角色轉(zhuǎn)變，而且要適應新的學習生活與環(huán)境，要適應新的同伴和教師及新的交往方式。

一、掌握好幼小教育有效過渡的依據(jù)

要想做好幼小教育過渡工作需要對孩子進行細致的調(diào)查研究，準確地找出開展工作的切入點，解決幼小教育過渡工作中的主要矛盾。部分教師和家長在幼兒園與小學教育過渡的問題上存在嚴重的誤區(qū)，認為提前讓孩子接觸英語、詩詞、漢字、算數(shù)方面的知識能夠緩解孩子進入小學的壓力，在接受小學教育的過程中處于優(yōu)勢地位。但是有關(guān)的調(diào)查研究指出，孩子進入小學的主要難題是對新環(huán)境的適應能力，而不是對知識面的掌握。兒童在剛進入小學時，在學習方法、交流方式、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學習環(huán)境等方面會處于一種未知的狀態(tài)，與自己之前所接觸的事物存在明顯的斷層。幼小教育過渡工作需要從這幾個著重點入手有針對性解決主要矛盾。教師需要培養(yǎng)幼兒的學習興趣，激發(fā)幼兒的學習熱情，啟發(fā)幼兒的思維能力，幫助幼兒養(yǎng)成專心聽講、做事認真、不懂就問的行為習慣，讓幼兒慢慢接觸小學的教學方式以及周圍的環(huán)境，鍛煉幼兒的語言表達能力和人際交流能力，樹立幼兒團結(jié)合作、自我保護和獨立自主的意識。

二、把握好幼小教育有效過渡的尺度

幼兒園與小學教育的有效過渡就是在為幼兒接受小學教育做好充分準備的同時，還要讓幼兒擁有此年齡段本該有的幸福和快樂，使幼兒有足夠的空間釋放自己天真的本性。不少幼兒園沒有掌握好幼小過渡的度，在教學過程中存在許多片面性的教學行為，如，在幼兒即將進入小學的昀后一個學期，從作息時間、教學內(nèi)容方面強制性執(zhí)行小學的要求；過于注重基礎知識的培養(yǎng)，忽略了幼兒其他方面的成長；將小學的教學方式照搬到幼兒園中。幼兒園應該采取適合此年齡段幼兒接受的教學方式，讓孩子在輕松愉快的環(huán)境中學習一些比較基本的知識，為幼兒創(chuàng)造一個有益于身心發(fā)展的快樂童年。幼小過渡不是生硬地照搬小學教學模式，而是適度地進行過渡，令幼兒從幼兒園教育輕松地過渡到小學教學環(huán)境中，讓幼兒在思想認識、交際能力、學習方式等方面適應新的環(huán)境。

三、長期的養(yǎng)成教育應與關(guān)鍵期的入學教育相結(jié)合

幼小過渡工作，大班是關(guān)鍵，長期養(yǎng)成教育是鋪墊。幼小過渡要從幼兒入園的那一刻開始，而到了大班要對幼兒進行強化訓練。要將此項工作有機地、自然地融入幼兒園教育工作之中，而不能盲目地向小學靠攏。應將有關(guān)認識小學、體驗小學生活、調(diào)整作息時間、知識準備等方面的內(nèi)容放到大班來進行。例如，幼兒獨立生活和自我管理能力的培養(yǎng)。這樣，幼兒逐步養(yǎng)成了獨立整理和保管自己物品的好習慣，生活自理能力得到了一定的提高。小學生應具備一定的任務意識與完成任務的能力，幼兒園可以嘗試讓幼兒做一些簡單的工作，如值日生、小組長等，并通過游戲、設置情景讓兒童掌握完成任務的方法，逐漸培養(yǎng)兒童的任務意識與完成任務的能力。小班階段，可以嘗試讓孩子回家把學過的兒歌朗誦給家長聽。中班階段，可以讓孩子當小傳令兵，把老師交給的任務轉(zhuǎn)達給家長。大班階段，可以讓幼兒回家自己創(chuàng)編故事由家長記錄后帶到幼兒園，或請孩子和家長一起做一件小制作等，讓孩子養(yǎng)成每日按時完成作業(yè)的好習慣。大班是幼小過渡的關(guān)鍵期，可以通過開展各種活動激發(fā)幼兒入小學學習的強烈愿望，幫助幼兒做好習慣、能力、知識與經(jīng)驗等方面的充分準備。如增加大班幼兒“入學預備期”評價項目，以入學愿望、學習興趣、學習習慣、生活能力等要素為評價內(nèi)容，讓幼兒在評價中體驗成長、成功的快樂；可以實施“走班制”教學，逐步擴大師往的范圍，提高幼兒的交往能力和適應能力。另外，應注重科學調(diào)整大班幼兒的作息時間，幫助大班幼兒養(yǎng)成良好的作息習慣，以減緩幼小過渡坡度，讓幼兒實現(xiàn)從幼兒園到小學的平穩(wěn)過渡。

四、幼兒園與小學配合，幼兒園與家庭合作

目前，幼兒園與小學之間的溝通與交流尚不夠充分，存在重復教育或教育脫節(jié)的現(xiàn)象。幼兒園與小學的配合是幼小有效過渡的重要方法。幼兒園可以通過“走出去、請進來”等多種形式的實踐活動，讓幼兒初步熟悉小學的環(huán)境，了解小學生的學習和活動情況，使幼兒萌發(fā)入小學的愿望。幼兒園應該與小學建立互訪課堂、互動教研的制度，促進幼兒教師與小學教師的相互了解，使幼兒園的單向過渡變?yōu)橛變簣@與小學基于兒童發(fā)展需要的雙向準備。在幼小過渡的過程中，家長起著重要的作用。幼兒園要幫助家長樹立正確的幼小過渡觀念，與家長進行有效的溝通與合作。幼兒園可以針對幼小過渡工作的實際情況，組織不同形式的大班家長會、家長學校講座，請專家給家長介紹如何做好幼小過渡工作。教師要圍繞幼兒園實施幼小過渡活動的內(nèi)容，經(jīng)常與家長進行溝通，定期開展家長開放日活動。還可以組織家長沙龍，邀請大班中做教師的家長現(xiàn)身說法，為家長答疑解惑。這些活動的開展，有利于提高家長的認識，使家長了解幼兒園教育與小學教育的不同，讓家長能夠意識到幼兒的入學準備不僅是知識方面的準備，還包括身體和心理上的準備，通過家園合作，形成教育合力，為實現(xiàn)幼兒的平穩(wěn)過渡奠定基礎。

幼兒園與小學教育過渡的有效性關(guān)系到社會對幼兒園教學的評估，以及幼兒園今后的發(fā)展，影響著今后的教學質(zhì)量。因此，幼兒園和小學之間一定要做好交流工作，關(guān)注幼小過渡工作的每個環(huán)節(jié)。

參考文獻：

篇（9）

 

“內(nèi)初班”學生大多來自我區(qū)較為偏遠的地區(qū)，在語言、風俗傳統(tǒng)、宗教信仰等方面與漢族學生有著較大差異，如何結(jié)合”內(nèi)初班”學生自身特點進行有的放矢的教育，幫助學生在學習中取得進一步的提高與發(fā)展是很多教師面臨的一個重要課題。對此，筆者根據(jù)自己在教學中的一些經(jīng)驗和體會進行了思考和梳理，認為可以從以下幾方面進行著手。

一、聯(lián)系學生已有知識背景，尋找切入點

“內(nèi)初班”的學生來自不同的民族，在家庭教育和生活習慣、漢語交流和理解上都和漢族學生有很大的不同。開設地理課前，教師就要通過與學生談話、問卷調(diào)查、咨詢班主任等多種途徑深人了解學生的情況，為地理課教學做準備。在教學過程中，為激發(fā)學生的學習興趣，可以結(jié)合教材提出很多問題，用學生能理解的方式進行教學，這樣便于把”內(nèi)初班”學生生活中熟知的卻不留意的一些現(xiàn)象引人到地理問題中，使學生不僅認識了什么是“地理”，而且能激發(fā)學生對地理學習的興趣。

美國著名教育心理學家奧蘇貝爾曾說過：如果我不得不把全部教育心理學還原為一條原理的話，我將會說影響學習最重要因素是學生己經(jīng)知道了什么，根據(jù)學生原有的知識狀況進行教育。因此學習有用的地理知識和生活地理，必須充分重視學生原有的生活經(jīng)驗。例如：在講“地球和地圖”時，利用學生切西瓜的經(jīng)驗在學生中展開次經(jīng)緯線和經(jīng)緯度的討論。經(jīng)過討論學生切西瓜的方式大致歸納為兩種切法：一種是先把瓜從中間切為兩半；另一種是先用刀把瓜從瓜頭向瓜尾切成兩半。教師分析這兩種切法：從中間切無數(shù)刀可以切出無數(shù)個圓，每個圓代表地球上的一條條緯線圈，中間切面代表赤道，地球表而就有無數(shù)條緯線。給每個緯線圈上標上度數(shù)，就可以用不同的緯度表示不同的緯線。緯度實質(zhì)是線面關(guān)系，即從每條緯線圈上任意點向中間切面(赤道面)圓心連線，所連線與中間切面(赤道面)的夾角就是該緯線圈的緯度教育學論文，緯度最大是90度。按第二種切法，并且每刀都切到瓜頭和瓜尾也可以切出無數(shù)刀。每刀切出的曲線就代表每條經(jīng)線，給經(jīng)線標上度數(shù)就是經(jīng)度。經(jīng)度實質(zhì)是面面關(guān)系，即兩個切面的夾角，最大只能是180度。這樣利用學生生活實際為課堂注入了新鮮的生活內(nèi)容，把地理知識移植到生活中去，使學生在生活中學到了有用的地理。

二、激發(fā)學生興趣，讓學生愛學樂學

興趣是學生學習的最后的老師，這一點對于”摘要性。

三、讓學生在動手做中獲得成長

俗話說：“百聞不如一見，百看不如一驗”，親自動手體驗不僅能培養(yǎng)”內(nèi)初班”學生的動手能力，還能加深學生對所學知識的認識、理解和鞏固，成倍提高學習效率。學生在地理學習過程中，保持良好的學習興趣，掌握科學的學習方法中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。教師在教學中集思廣益，合理的運用教育教學的規(guī)律，積極探索課堂教學的有效性，善于引導，就一定能夠在地理教學和學習中取得很好的效果。如：講中國34個省級行政單位時，我買了五組中國政區(qū)拼圖，讓學生動手，學生興趣一下就來了。再如：地圖知識一直是較為突出的重難點，但又是學好地理的重要基礎知識。如何打好這一攻堅戰(zhàn)?可以從其實用性出發(fā)，在學習一開始，就布置一道作業(yè)，學完這一章后，要結(jié)合課本上“動物園游圖”和“某村平面圖”，繪制一幅校園平面圖。這樣，學生有了一個需要解決的實際問題，就會引發(fā)興趣，激發(fā)對新知識的探求熱情，學習態(tài)度認真而主動，反而會隨時將自己在作業(yè)中遇到疑難向老師提出，尋求支持，最終全而掌握地圖知識，出色完成這一項作業(yè)。另外，還可組織學生進行地理模型的制作(如：簡易經(jīng)緯網(wǎng)、等高線地形圖模型、地形模型等)。組織學生收集與教學內(nèi)容有關(guān)的明信片、郵票等，組織學生結(jié)合教學進行野外考察，組織學生進行氣象觀測……通過這些豐富多彩的地理課外活動，學生不僅體驗到知識的力量，學習興趣大增，更能培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，解決實際問題的能力，達到教書育人的目的。

四、教會學生學習，培養(yǎng)嚴謹認真的學習習慣

地理對于每個學生來說，是一門全新而又陌生的學科。因此，我們在思想上不能有絲毫的麻痹。還有就是”內(nèi)初班”的學生學習漢語的時間短，在學習中理解能力有一定的差別，所以在講授每節(jié)新內(nèi)容課之前要求學生進行課前預習。預習時，除了要把新課內(nèi)容仔細通讀外，還應在不懂和不理解的地方做上記號，這樣帶著疑問，做到有目的去聽課教育學論文，聽課的效率就會大大提高。課堂上，要求學生在認真聽講的同時，還要做到積極、主動的去思考問題、討論問題，并勇于將自己的理解和觀點表達出來，鍛煉學生的語言組織能力和理解能力，提高聽課效率。只有這樣才能使學生自身獲得鍛煉，并培養(yǎng)他們的思維能力，從而將每節(jié)課的知識理解和消化。在學習過程中，要仔細傾聽、認真細致地觀察、如實準確地記錄、積極主動地思考，要善于合作、主動交流，敢于質(zhì)疑、勇于探索。

由于初中地理知識點雜亂而零碎，教師在講課時，都是圍繞著重點內(nèi)容展開的。因此應要求學生在認真聽講的同時要做好課堂筆記，這樣不僅有利于課后進行復習，掌握知識重點，又可以有效的避免學生上課時“走神”。教導學生在記課堂筆記時，必須講究方法，要在聽清楚老師所講內(nèi)容的基礎上，記重點、難點、疑點和課本上沒有的內(nèi)容，與課本內(nèi)容相同的部分可在課本上標出，課后整理筆記時可補全。要經(jīng)常不間斷的進行復習，循序漸進，每天認真閱讀課堂筆記，同時對知識點進行梳理歸納，達到對課本內(nèi)容融會貫通。每章節(jié)講完后還要對知識進行整理歸納。這樣就可在整理總結(jié)的過程中發(fā)現(xiàn)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，連點成線，織線成網(wǎng)，使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化，便于掌握。

參考文獻：

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[3]李靜.《民族心理學教程》[M]，北京：民族出版社，2006年版.

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二、卓越幼兒園教師培養(yǎng)具體目標

根據(jù)“尚師德、厚基礎、強能力、重融合”的人才培養(yǎng)指導思想，同時秉承兒童教育家、南京師大學前教育系第一任系主任陳鶴琴先生開創(chuàng)的研究精神和實踐精神，本專業(yè)設定人才培養(yǎng)的目標是素養(yǎng)全面、學識寬廣、有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ⒕哂袆?chuàng)新精神和實踐能力的研究型幼兒園教師。既是有理想、有信念、有理論，也是基礎實、善實踐、留得住、干得好、能引領的研究型幼兒園教師。以“研究性”和“實踐性”為核心，構(gòu)建了卓越幼兒園教師培養(yǎng)的目標體系。

（一）具有高尚師德

研究兒童、了解幼教是師德培養(yǎng)的起點。通過參與幼兒教育的研究與實踐，學生應能：

1.熱愛兒童，對兒童和幼教抱有研究的精神和態(tài)度；

2.熱愛并享受幼兒教育工作，愿意終身從事幼兒教育事業(yè)；

3.富有愛心、責任心、耐心和細心，為人師表，教書育人，自尊自律。

（二）具有全面的藝術(shù)、人文和科學素養(yǎng)，并能運用于幼兒教育實踐工作中

藝術(shù)、人文和科學素養(yǎng)作為卓越幼兒園教師的基本素養(yǎng)，既是一種個人素質(zhì)，也是教育實踐的保證。學生應能：

1.具備基本的美術(shù)、音樂、鋼琴、舞蹈等藝術(shù)能力和素養(yǎng)，并運用于幼兒園藝術(shù)教育實踐中；

2.具備全面的人文和科學素養(yǎng)，興趣廣泛，知識面廣。

（三）具有深厚的教育理論專業(yè)素養(yǎng)，以及幼兒園教育教學實踐能力

教育學科基礎知識是學生專業(yè)素養(yǎng)的基礎。它既為學生進一步深入學習教育理論打下堅實基礎，同時也是學生從事幼兒園教育實踐的理論支撐。學生應能：

1.掌握教育學科基礎知識和學前教育專業(yè)基礎知識；

2.具備初步的教育理論素養(yǎng)和理論興趣；

.具備幼兒園教育活動設計、組織和評價能力，勝任幼兒園各項教育工作。

（四）具有基本的幼兒教育研究素養(yǎng)，以及開展教育教學實踐研究的能力

幼兒教育研究方法的初步訓練，既為學生進一步從事學術(shù)性學習打下必要基礎，也是研究型幼兒園教師必備的能力。學生應能：

1.初步掌握幼兒教育研究的基本方法，并能獨立開展畢業(yè)論文研究；

2.初步形成對幼兒教育實踐問題的敏感性，以及提出問題、解決問題的能力。

三、專業(yè)品牌打造綜合措施

1.把專業(yè)思想教育放在首位，培養(yǎng)愛幼兒、愛幼教、具有“鶴琴式”研究精神的卓越幼教人

通過《專業(yè)入門指導》《陳鶴琴與中國幼教》等課程，讓學生了解南師幼教的歷史與傳統(tǒng)，了解幼兒教育對人生發(fā)展的意義，了解中國幼教對世界文明進步的貢獻。學生從接到錄取通知書開始，第一個任務就是閱讀陳鶴琴先生的著作。要用老一代南師幼教人的專業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神，激發(fā)學生對幼教專業(yè)的熱情。通過我系教師的言傳身教，把老師們對工作的熱情、對學生的熱愛、對研究的執(zhí)著傳遞給學生。我系擁有江蘇省“巾幗文明崗”、江蘇省優(yōu)秀黨支部等稱號，是一支凝聚力強的隊伍。要通過師生互動的活動，積極向?qū)W生傳遞正能量。通過豐富的實踐類課程，讓學生廣泛接觸幼兒、接觸幼教，在實踐中體驗到與幼兒相處、從事幼教工作的快樂。

2.以寬厚的知識素養(yǎng)為基礎，培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)教師

在課程設置上，通過公共課程、博雅課程、藝術(shù)課程等基礎素養(yǎng)類課程，培養(yǎng)學生基本的政治觀念、信息技術(shù)素養(yǎng)、人文科學素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等，增強學生發(fā)展的后勁。利用現(xiàn)有的院級“學業(yè)發(fā)展中心”,發(fā)展學生的能力，提升學生的素質(zhì)。學業(yè)中心可供學生擴展知識提升能力的途徑包括：

（1）學涯室：設有學業(yè)設計室、職業(yè)探究室、舒心交流室和樹德工作室等不同的工作室。

（2）技能坊：主要設計了書法技能、演講與朗誦技能、舞蹈技能、信息化技能、手工坊等學生綜合素質(zhì)養(yǎng)成活動，每個學生可以參與多個工作坊。

（3）實踐園：組織各類社會性調(diào)研活動，分層次的實踐訓練項目，跨專業(yè)專題訓練項目，面向各類教育機構(gòu)的社會性學習活動。

（4）學術(shù)苑：組織各領域?qū)＜抑髦v的教苑講壇，以學生自己為主的教苑沙龍，開辦學生自己的雜志《教育家》。此外，各類學生社團，組織讀書會、理論沙龍、工作坊，拓寬學生的知識和能力。對于具有學術(shù)潛能和進一步深造需求的學生，提供豐富的學科拓展課程，使其接觸學術(shù)研究的前沿。