序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇幼師美術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、對當(dāng)前我國幼師美術(shù)教育改革的思考

因?yàn)榭紤]到在我國幼兒園教育工作中，幼兒教師沒有明確的分工，很多幼兒教師既是某一門學(xué)科的教師，又是幼兒園日常事務(wù)的管理者。所以，縱觀我國幼師教育史上的現(xiàn)象，采用籠統(tǒng)式的教學(xué)方法較多。具體可以概括為：（一）大而全的教育思想。在我國幼師的培養(yǎng)過程中，不少中高等院校的幼師美術(shù)專業(yè)的課程幾乎涵蓋了素描、色彩、圖案、手工、裝飾畫、設(shè)計，有的學(xué)校還開設(shè)了拓展類的課程，例如：中國畫、油畫、版畫、水彩等，再到幼兒園實(shí)用的多種材料。這些內(nèi)容對幼師院校的學(xué)生起到的作用更多的是素養(yǎng)上的提升，對實(shí)質(zhì)能力并沒有多大的作用。（二）博而不精的教育現(xiàn)狀。一般說來，學(xué)校教育主要是理論知識的學(xué)習(xí)，而幼師專業(yè)的學(xué)生要在在校學(xué)習(xí)期間完成基礎(chǔ)課程和理論課程，這樣一來導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)力量大、任務(wù)重，同時也影響了他們學(xué)習(xí)的最終效果。以素描為例，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)素描幾何形體，在完成該項(xiàng)任何的基礎(chǔ)上還要完成技能方面的訓(xùn)練，這些要求對立志成為美術(shù)專業(yè)研究人才來說是必不可少的，但是對于從事幼兒美術(shù)教育的人才來說，會造成資源的浪費(fèi)，實(shí)用效果難以達(dá)到最佳。

三、新形勢下幼師美術(shù)教育改革的前進(jìn)方向

篇（2）

教師的美術(shù)教育觀念直接關(guān)系著幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作過程，實(shí)施幼兒美術(shù)教育更需要掌握一定的兒童美術(shù)和美術(shù)教育的相關(guān)理論來架構(gòu)和引領(lǐng)正確的幼兒美術(shù)教育觀念。幼兒教師應(yīng)了解兒童美術(shù)教育發(fā)展的歷史，對兒童美術(shù)的發(fā)展階段理論及代表人物的基本觀點(diǎn)要熟悉，如兒童美術(shù)的發(fā)展階段理論代表庫克、羅恩菲爾德，兒童美術(shù)的認(rèn)知理論及代表人物古德伊娜芙，兒童美術(shù)的分析理論代表人物艾修勒、哈特薇克，兒童美術(shù)知覺理論代表人物阿恩海姆，兒童美術(shù)的本質(zhì)論代表人物艾斯納等。在對幼兒美術(shù)發(fā)展歷史的回顧中，了解兒童美術(shù)的特點(diǎn)、兒童美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)程，不斷豐富自身的幼兒美術(shù)教育基礎(chǔ)知識。

2.加強(qiáng)對相關(guān)政策法規(guī)的培訓(xùn)。

基于幼兒園教師對語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)、健康五大領(lǐng)域皆顧的特殊性，往往也會出現(xiàn)對每個領(lǐng)域都不精通的問題，需要加強(qiáng)對兒童美術(shù)教育相關(guān)的幼教政策法規(guī)的培訓(xùn)。如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的第二部分“教育內(nèi)容與要求”中明確規(guī)定了藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容與要求、指導(dǎo)要點(diǎn)，需要幼兒教師深入解讀，并內(nèi)化到幼兒美術(shù)教育活動中貫徹落實(shí)。此外，教育部于2012年10月頒布了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，第五部分是關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的闡述，《指南》中美術(shù)教育分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造，每一部分用兩個要點(diǎn)來闡述。在每個要點(diǎn)根據(jù)幼兒的年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒美術(shù)的教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。有助于教師了解幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，明確幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值取向，學(xué)習(xí)幼兒美術(shù)教育的有效策略。

3.豐富幼兒教師自身的藝術(shù)底蘊(yùn)。

作為幼兒教師開展兒童美術(shù)教育，若要讓幼兒掌握一個點(diǎn)，教師必須先掌握一個面、一組鏈。我們應(yīng)對著名的畫家、畫派有所了解，如國外的凡•高、米羅、蒙德里安等大師，國內(nèi)的徐悲鴻、劉海粟、吳冠中等，以及中國當(dāng)代超寫實(shí)主義油畫的領(lǐng)軍人物冷軍等，在感受與欣賞中加強(qiáng)對優(yōu)秀作品的賞識和解讀。此外，我們還要學(xué)會雅俗共賞，關(guān)注周圍環(huán)境中的藝術(shù)美，如廣場雕塑、自然景物、羽毛創(chuàng)意、石頭彩繪等，這樣才能做好兒童與美術(shù)之間的“審美中介”。幼兒園還要加強(qiáng)美術(shù)園本教研，通過一課三研、同課異構(gòu)、現(xiàn)場觀摩、說課評課等，探討美術(shù)技能培養(yǎng)與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮之間的關(guān)系、面向全體與個別指導(dǎo)的關(guān)系、教師放手與出手之間的關(guān)系，充分認(rèn)識“前臺”的精彩與“幕后”的積淀之間的關(guān)系等，不斷轉(zhuǎn)變觀念，提升教師自身的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。

二、對幼兒期各年齡段美術(shù)特點(diǎn)的把握

開展幼兒美術(shù)教育應(yīng)了解3-7歲年齡段幼兒的美術(shù)活動的特點(diǎn)。如幼兒的手工活動可以分為無目的的活動期（2—4歲）、基本形狀期（4—5歲）、樣式化期（5—7歲）。幼兒的繪畫發(fā)展一般經(jīng)歷涂鴉期（1.5—2.5歲）、象征期（3.5—5歲）和圖式期（5—7歲）三個階段。在幼兒園美術(shù)教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒期各年齡段幼兒的美術(shù)活動特點(diǎn)和建議如下：3—4歲的幼兒參與美術(shù)活動的特點(diǎn)是能把圓和橫線結(jié)合起來，畫出的是“符號人”，建議教師可以通過美術(shù)游戲的方式開展幼兒美術(shù)教育活動，如：網(wǎng)小魚、彈珠滾畫、蔬果拓印等。4—5歲幼兒的特點(diǎn)是手部控制能力增強(qiáng)，喜歡畫一些自己感興趣的事物，對顏色也有了不同的運(yùn)用，能用簡單形狀逐漸深入地表現(xiàn)越來越多的事物，從畫中也能區(qū)分幼兒的性別，看出幼兒的繪畫心情。此階段建議教師從關(guān)注幼兒的興趣入手，引導(dǎo)幼兒從生活用品、環(huán)境、布置、節(jié)日裝飾及四季景色中獲得美的感受，創(chuàng)設(shè)有趣的情景和寬松的氛圍，提供多種美術(shù)工具、材料（包括專門材料、自然物或廢舊材料），支持、鼓勵幼兒用美術(shù)方式表達(dá)自己的所見、所知、所想，讓幼兒充分感知和欣賞，學(xué)會自由選擇并正確使用，進(jìn)行大膽表現(xiàn)，還要關(guān)注幼兒有序的收放習(xí)慣的養(yǎng)成。5—6歲幼兒的特點(diǎn)是不僅能抓住事物的特征和形狀，還會畫出物體之間的關(guān)系，會畫出一些透明的物體，畫完會講出畫的內(nèi)容。觀察力和想象力明顯增強(qiáng)，表現(xiàn)物體也比較接近實(shí)體，強(qiáng)調(diào)或夸張畫中人物的某項(xiàng)特征，這個階段也是幼兒繪畫最充滿活力的時期。建議此階段可以充分挖掘幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓幼兒大膽嘗試多種材料作畫，開展主題繪畫、借形想象、立體創(chuàng)作等美術(shù)活動，有條件的幼兒園可以指導(dǎo)幼兒參與一些繪畫比賽，充分展示幼兒的藝術(shù)才能。當(dāng)幼兒教師了解了不同年齡段幼兒美術(shù)的特點(diǎn)，就能制定出合理的活動目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ瑢?shí)施正確的作品評價，有針對性地開展幼兒美術(shù)教育活動。

三、對幼兒美術(shù)教育實(shí)施智慧的充盈

“美術(shù)教育是一把雙面的刃，教得多了，想象力得不到發(fā)揮，兒童易被稱作為教師雇用的童工；教得少了，期待自然開花的結(jié)果，卻常見兒童為技巧不足，學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。”在幼兒美術(shù)教育中，作為一線的老師不僅需要具有審美的眼光，同時還要掌握一定的幼兒美術(shù)教育智慧，這也是教師美術(shù)素養(yǎng)的主要體現(xiàn)。

1.材料運(yùn)用的智慧。

材料在幼兒美術(shù)教育活動中非常重要，我們應(yīng)關(guān)注材料在幼兒美術(shù)教育活動中可能會產(chǎn)生的干擾作用。如在大班《水墨故事》美術(shù)活動中，由于宣紙放入水中拉出來很容易爛掉，在教學(xué)時教師就智慧地將牛皮紙裁剪成合適的大小，中間掏空成扇形、圓形等各種形狀再進(jìn)行封塑，然后將宣紙貼在上面，這樣紙就不容易壞掉，而且還起到了一個裝裱的效果，因此，幼兒美術(shù)教育中材料的運(yùn)用也有智慧。

2.難點(diǎn)分解的智慧。

一節(jié)有效的幼兒美術(shù)教育活動課，必須對難點(diǎn)進(jìn)行分解，采用兒童易于接受的方式和策略，促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。如大班美術(shù)《愛心車》的難點(diǎn)是幼兒對動物主要特征應(yīng)了解，并能通過繪畫的方式表現(xiàn)在紙上，還要體現(xiàn)汽車的樣子。在難點(diǎn)分解時，教師通過對各種動物形象的欣賞，示范時結(jié)合兒歌教學(xué)法“：愛心車，變變變，變出大象長鼻子；變變變，再變大象大耳朵，還要加上車輪子。”教師邊念兒歌邊示范演示汽車變形的畫法，解決了動物與汽車變形之間的難點(diǎn)，并通過怎樣讓愛心車更受小動物喜歡完善了線條、色彩對動物汽車的裝飾。

3.示范演示的智慧。

教還是不教？教又該怎樣去教？其實(shí)注重幼兒在美術(shù)活動中的自由創(chuàng)作，并不意味著教師不用去教，而是對教師提出了更高的要求。如在大班《葫蘆添畫》中，針對葫蘆較小、立體操作較難看清的問題，采用平面復(fù)制、教師演示、幼兒嘗試、幻燈片貼畫的流程，讓幼兒看得更清晰。透明膠片的運(yùn)用，減少了一一演示的時間浪費(fèi)，達(dá)到了借形想象并添畫的效果。

4.操作要求的智慧。

教師的操作要求將直接影響幼兒美術(shù)活動的效果。如《水墨故事》活動中幼兒的操作環(huán)節(jié)，教師提示幼兒：滴3滴墨、浸紙，數(shù)到“7”提起來。其中也蘊(yùn)含著教師的專業(yè)智慧。這“3、7”兩個數(shù)字哪里來？教師從平時不斷的探索實(shí)踐中獲得，墨滴多了，墨團(tuán)太濃，不好看；滴少了，墨的紋理效果不明顯，3滴正好。數(shù)到“7”，“7”之前的效果太淡，不清晰；“7”之后，宣紙會爛掉。幼兒操作時的最佳效果時間控制體現(xiàn)了教育智慧，又讓幼兒在邊數(shù)邊操作的過程中增加了很多樂趣。

篇（3）

現(xiàn)實(shí)主義作為一種藝術(shù)形式，它的基本原則是，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)社會生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、社會和自然，認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的一種審美認(rèn)識和再現(xiàn)，是對社會生活形象的、真實(shí)的、典型的審美認(rèn)識，并利用恰當(dāng)?shù)脑煨褪侄螌⑦@種審美認(rèn)識所形成的審美意象、審美情感和審美評價表現(xiàn)出來。現(xiàn)實(shí)主義主張藝術(shù)要真實(shí)地反映客觀世界的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)和歷史本質(zhì)，真誠地表現(xiàn)藝術(shù)主觀世界的審美情感和審美理想。

作為流派和運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)主義油畫藝術(shù)，是從西方產(chǎn)生和發(fā)展而來。在西方美術(shù)史上，主要指庫爾貝、杜米埃、米勒以及巴比松風(fēng)景畫家的藝術(shù)創(chuàng)作，歷史上的卡拉瓦喬、倫勃朗、維米爾、夏爾丹、列賓、謝洛夫、懷斯以及當(dāng)代英國王家弗洛依德的繪畫都可歸為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。一般來說，只要真實(shí)表現(xiàn)和反映一個時代的精神面貌，我們都可稱之為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。中西文化各有側(cè)重，但中西藝術(shù)追求真善美的理想是一致的，由此，油畫才有“匯中融西”表現(xiàn)的可能性。

在創(chuàng)作實(shí)踐上，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家重視生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美和表現(xiàn)美，同時，他們不回避丑，對現(xiàn)實(shí)中丑惡的現(xiàn)象敢于正視，從而揭示生活的本質(zhì)和歷史的必然?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)是從現(xiàn)實(shí)世界而不是從空想世界中獲取它的內(nèi)容和形式。wwW.133229.cOM在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)一般采用寫實(shí)的方法，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，并通過典型化的手段，揭示社會生活的真理，體現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情和個性特征，達(dá)到藝術(shù)之美。因此，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品是真、善、美三位一體的高度統(tǒng)一。

現(xiàn)實(shí)主義的基本特征是以具有審美價值的藝術(shù)語言，真實(shí)地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)生活，反映畫家從社會生活實(shí)踐出發(fā)對生活的認(rèn)識活動。 它具有人文精神、可解讀性、開放性和民族特征。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和當(dāng)前社會的新觀念，要求畫家的作品內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)融入更多的人文關(guān)懷，注入更多的人文精神,如，人與自然的和諧，而不是對立，對山水、花鳥的生存，以及自然生態(tài)美的維護(hù)等，都透視出當(dāng)代的人文精神和風(fēng)貌。可解讀性是指追求真善美相統(tǒng)一的審美理想，滿足當(dāng)代人民大眾的審美需求，具有雅俗共賞的品格,要表現(xiàn)民生、民情、民意，要創(chuàng)作出能反映時代題材和社會生活，能引起人們的共鳴，受到大眾喜愛和歡迎的作品。開放性是指吸納一切有益的藝術(shù)營養(yǎng)，形成藝術(shù)風(fēng)格的多樣性和豐富性?，F(xiàn)實(shí)主義不是封閉的，要具有開放性、探索性和發(fā)展性的品格，從而使其具有永不衰竭的生命活力。民族特性是指我國藝術(shù)特有的“意象”體系。構(gòu)成藝術(shù)作品的三個要素是客體的形和神、主體的情和意、本體的形式語言，三者處于辯證統(tǒng)一之中，無論側(cè)重于哪一方面，都不應(yīng)忽略其他要素，要在形神兼?zhèn)涞膹V闊天地里自由翱翔。

現(xiàn)實(shí)主義要以其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)針對性，崇高的人文關(guān)懷、品格，審美主客體辯證統(tǒng)一的創(chuàng)作思想為準(zhǔn)則，以現(xiàn)實(shí)的審美視角，贊美人生，并把勞動人民作為人文關(guān)懷的主要對象，現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷的特征總是要求審美主體站在群眾關(guān)懷的高度對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行精神俯視，以理想主義、英雄主義為意識典范，以憂患、崇高、悲壯為這種意識的審美形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的審美主體必須到現(xiàn)實(shí)社會和現(xiàn)實(shí)生活中尋求創(chuàng)作靈感。作為藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典原則，現(xiàn)實(shí)主義不僅承認(rèn)美在于審美客體，而且充分強(qiáng)調(diào)審美主體對審美客體提煉、升華的能動性。這種能動性決定了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)不是只有一種風(fēng)格、一種個性、一種語言，審美主體與審美客體的辯證統(tǒng)一，才是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)語言、風(fēng)格和個性形成的根本，“真、善、美”是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高境界。

藝術(shù)創(chuàng)作是畫家對美的不斷追求、探索、創(chuàng)新的過程，成功的藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品都有其鮮明、獨(dú)特的藝術(shù)個性，它是日積月累的內(nèi)心情感的表達(dá)，是不斷探索、逐漸發(fā)生量變到質(zhì)變的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作方法一般是用現(xiàn)實(shí)主義原則來要求寫生。寫生需要深入生活，認(rèn)識生活的特征，捕捉一些細(xì)節(jié)和有關(guān)創(chuàng)作的素材，最重要的是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義中的真實(shí)性原則和典型化原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。真實(shí)性就是要求創(chuàng)作素材反映現(xiàn)實(shí)特征，典型化則要求我們超越生活的現(xiàn)象，去捕捉代表生活理想的因素，把理想化的東西從生活中提煉、發(fā)掘出來。但作品內(nèi)核都是由美術(shù)家按照自己的藝術(shù)特長和邏輯來構(gòu)造的，是具有當(dāng)代文化特征與品格的新現(xiàn)實(shí)主義，同時也要符合當(dāng)代人對于圖像的接受要求。

油畫作為西方繪畫的一種表現(xiàn)形式，移植到東方文化土壤中，它所吸收的是這一特定地域土壤的營養(yǎng)，應(yīng)該誕生出帶有鮮明東方地域色彩的油畫藝術(shù)。帶有地域濃重特色和這一地域長期形成的審美傾向和習(xí)慣的作品，才會有別于其他地域的油畫，才能賦予油畫藝術(shù)鮮明的風(fēng)格與個性。我國著名油畫家羅工柳創(chuàng)作的《地道戰(zhàn)》《哥薩克老人》《報告》等，以真實(shí)、質(zhì)樸的手法再現(xiàn)了作品的主題內(nèi)容情節(jié)，并將我國傳統(tǒng)的寫實(shí)藝術(shù)和歐洲的寫實(shí)技巧有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到了以形寫神、形神兼?zhèn)涞睦L畫創(chuàng)作境界。董希文的《山歌》《拉薩河邊》等創(chuàng)作，真實(shí)而又具體，生動而又細(xì)膩，他在油畫中引進(jìn)了中國傳統(tǒng)繪畫的“寫意手法”，實(shí)踐了他所追求的油畫民族化道路的藝術(shù)風(fēng)格。靳尚誼創(chuàng)作的《醫(yī)生》《畫家》和《塔吉克新娘》，既有古典油畫技法的藝術(shù)語言，又有現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的內(nèi)在成分，以具體的結(jié)構(gòu)代替了簡單的概括，以生動細(xì)膩的描繪和逼真的寫實(shí)藝術(shù)手法，充分顯示出畫家特有的個性審美傾向，蘊(yùn)含著鮮明的東方地域特色。

從這些著名畫家的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們可以看到他們的作品主題具有一定的時代性，但不同的追求導(dǎo)致了不同的油畫表現(xiàn)技法，使現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品展現(xiàn)出較為多樣的個性風(fēng)格面貌。畫家對生活的熟悉和熱愛造就了繪畫題材的豐富性、真實(shí)性和生動性。中國藝術(shù)是意象、意境、象征、觀念及符號性質(zhì)的主客觀結(jié)合的藝術(shù)。作為我國的寫實(shí)藝術(shù)，也是這個系統(tǒng)中的有機(jī)構(gòu)成部分，現(xiàn)實(shí)主義作為一種關(guān)注社會人生的傾向，在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中有其不可低估的積極意義。

現(xiàn)實(shí)主義是人類藝術(shù)創(chuàng)作的根本方法，具有永恒性和不朽性，它不僅僅是再現(xiàn)客觀存在的真實(shí)，還要能揭示現(xiàn)實(shí)中民族、時代的本質(zhì)精神，具有促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展的善和美的原則，所塑造的藝術(shù)形象應(yīng)該是既具有美好的物質(zhì)狀貌，又有健康真善的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)；既有鮮明的個性，又具有現(xiàn)實(shí)生活的典型性。藝術(shù)家應(yīng)堅(jiān)持用自己的眼睛看世界，用自己的頭腦思考自己看到的世界，再用自己的技法描繪所看到的又經(jīng)過自己思考的世界，這樣創(chuàng)作出來的藝術(shù)才是現(xiàn)實(shí)主義。許多杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家，如，羅中立反映鄉(xiāng)村農(nóng)民生活的系列組畫，孫為民的樸實(shí)無華、充滿情趣的農(nóng)村題材現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作，陳堅(jiān)和艾軒的反映現(xiàn)實(shí)生活和歷史題材的優(yōu)秀作品等，優(yōu)秀畫家在總的現(xiàn)實(shí)主義方向上形成了不同的表現(xiàn)技法，從而形成了不同的藝術(shù)個性和風(fēng)格。同時，每個畫家也都會隨著時間的推移，年齡和閱歷的增長，對藝術(shù)觀念產(chǎn)生新的認(rèn)識和理解，他們的藝術(shù)風(fēng)格也有階段性的側(cè)重，因?yàn)樗囆g(shù)需要博廣，也需要專深。

現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神，在當(dāng)代既是一種藝術(shù)思想傾向，更是一種文化意義上的精神，不能將其單純歸結(jié)為一種藝術(shù)樣式，一種藝術(shù)語言系統(tǒng)，一種藝術(shù)主張，一種人文關(guān)懷精神?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)具有面向人生的精神，有著永遠(yuǎn)的價值，它采用便于大眾理解的直接寫實(shí)手法，作為藝術(shù)創(chuàng)作中重要的方法。藝術(shù)家要研究現(xiàn)實(shí)，還要如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，真實(shí)描寫普通人的生活，現(xiàn)實(shí)主義中的“現(xiàn)”就是強(qiáng)調(diào)其當(dāng)下性和時代性，而“實(shí)”則是強(qiáng)調(diào)其真實(shí)性，不對生活加以美化和粉飾。 用現(xiàn)實(shí)主義的精神和造型方法來豐富繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，擴(kuò)展了中國繪畫的語言內(nèi)涵，使之呈現(xiàn)出一種與時代息息相通的審美面貌?，F(xiàn)實(shí)主義是一個不斷變化的范疇，面對新的歷史局面，我們必須與時俱進(jìn)，在觀念與實(shí)踐上有效地拓展現(xiàn)實(shí)主義繪畫。求實(shí)、實(shí)證、人文、獨(dú)立、自信和無畏精神的集合與弘揚(yáng)是現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的最大價值所在。

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[2]章文熙 《美術(shù)創(chuàng)作》[m].北京高等教育出版社 1991 （3）

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其次，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代油畫創(chuàng)作者在精神方面的提高與油畫作品質(zhì)量的提高有著不可置否的關(guān)聯(lián)性?！八囆g(shù)源于生活”，這是給予藝術(shù)最客觀的評價，當(dāng)然，美學(xué)藝術(shù)亦囊括其中。的確，脫離了生活，脫離了本質(zhì)，是無法與任何人取得共鳴的?，F(xiàn)在越來越多的油畫創(chuàng)作者通過生活的領(lǐng)悟，提高精神層次進(jìn)而提升作品的質(zhì)量，使畫面具有極強(qiáng)的張力與說服力。一雙充滿可讀性的眼眸，一雙寫滿故事的手，透過仁者見仁，智者見智的不同理解，可以多角度的對其進(jìn)行定義，這也正是繪畫精神提高所帶來的對作品多義性的解讀。抽象派的熱衷人士其實(shí)是更加青睞描繪精神層次的事物，因?yàn)檫@很符合抽象派油畫創(chuàng)作技巧，也更容易與品鑒者想法打成一致，產(chǎn)生共鳴。這種借助現(xiàn)實(shí)描繪抽象而又深層次的事物再通過抽象而又深層次的事物去反觀現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作手法，是完全可以滿足于創(chuàng)作者身心的愉悅，令其樂此不疲，這也正是油畫獨(dú)特魅力所給予人們暢快的享受。

篇（5）

【關(guān)鍵詞】

視覺文化；幼兒美術(shù)；教學(xué)實(shí)踐

視覺文化最為顯著的特點(diǎn)是把本身非視覺性的東西視像化，強(qiáng)調(diào)用視覺形式來表現(xiàn)抽象的或者具體的事物，它具有大眾性、感官性和虛擬性。例如照片、海報、雕塑、建筑、動漫、連環(huán)畫以及各種繪畫作品等，在生活中，視覺文化影響和熏陶著人們的生活方式和審美觀念。伴隨著教育改革，視覺文化給幼兒美術(shù)教學(xué)帶來許多積極的影響，同時也讓傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)遇到不少困難。所以，要做好幼兒美術(shù)教學(xué)必須解決教學(xué)過程中所遇到的困難。

一、視覺文化的內(nèi)涵

視覺文化是一種美，是對自然和藝術(shù)評價的哲學(xué)研究，是來自心靈和視覺上的感官。司溫特納.愛博斯在他的著作《描述的藝術(shù)》中寫道：“視覺文化主要關(guān)注視覺概念、制造形象的機(jī)制，以及視覺技術(shù)，所有這些都作為一種文化資源與荷蘭繪畫史相關(guān)”。在今天，視覺文化也被注入了新的內(nèi)涵。美術(shù)教育是視覺文化主張中最重要的一部分，古往今來的美術(shù)風(fēng)格有一個共同特點(diǎn)，那就是重視視覺文化，重視來自視覺上的美。源遠(yuǎn)流長的中華民族在古代已經(jīng)蘊(yùn)含了豐富的視覺文化，那些故事壁畫和故事畫卷傳承著中華文明。在原始社會，人類在洞穴里刻畫各種圖形用以記事表情，是世界上最早的壁畫，這些簡單的壁畫體現(xiàn)出他們渴望裝飾居住環(huán)境的愿望，同時也反映出他們的理想和信仰。自魏晉到唐宋以來，佛教道教盛行，寺院道觀多有壁畫，甘肅敦煌的壁畫保存了大量杰出的藝術(shù)作品。隨著明清時代資本主義萌芽的發(fā)展，卷軸藝術(shù)盛行，那些珍貴的畫帖是中華文明的藝術(shù)瑰寶。中國北方的園林雄偉壯觀、南方的園林靈秀精巧，素有“北雄南秀”的美譽(yù)，故宮、頤和園、天壇、承德避暑山莊、清關(guān)外三陵、清東陵清西陵等等，不僅是我們中國的文化遺產(chǎn)，而且是世界文化遺產(chǎn)，這可以算作中國對視覺文化的一大貢獻(xiàn)。繪畫、雕塑、建筑中的視覺文化無處不存在，對幼兒的學(xué)習(xí)和生活的影響不容忽視，所以改革后的美術(shù)教育需要把視覺文化的內(nèi)涵引入教育實(shí)踐中。

二、幼兒美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中所遇到的困難

傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，一般是幼兒園的老師在黑板上畫一些簡筆畫，或者是以老師為主體來講解美術(shù)，幼兒自己動手畫畫的幾率比較小。老師在教幼兒畫畫的時候啟蒙教育做的不夠好，沒有正確的引導(dǎo)孩子，確切的說有的老師自身的觀察能力不夠，過于注重寫實(shí)。有一個小孩看到夕陽照耀下的綠草呈現(xiàn)出金黃色和橘紅色，就畫了一片金黃色和橘紅色的草地，這時候老師告訴孩子草只能是綠色的，不能有其他顏色。還有一個小孩因?yàn)榭匆姴氏籍嬃瞬噬奶炜蘸蛶锥洳试?，老師告訴孩子天空是藍(lán)色的，沒有其他顏色，云彩只有白色。這樣不利于培養(yǎng)幼兒的感受能力和思考能力，也影響幼兒以后的發(fā)展，不利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。所以，引進(jìn)視覺文化，做好美術(shù)教育，首先老師自身必須具備敏銳、細(xì)致的觀察能力。

三、如何解決幼兒美術(shù)教育中遇到的困難

1.改變傳統(tǒng)教育方法，培養(yǎng)幼兒的美術(shù)興趣。

要做好幼兒的美術(shù)教育，老師要改變傳統(tǒng)的“以老師為主”的教學(xué)方法，讓孩子學(xué)會思考，自己學(xué)著畫畫，學(xué)著做手工。視覺文化具有虛擬性，老師要把視覺文化和美術(shù)教育結(jié)合起來，讓孩子畫出自己所看到的世界，畫出自己心里的想法，把美術(shù)當(dāng)作自己表達(dá)視覺和心聲的語言。老師應(yīng)該運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育，用多媒體來播放一些美術(shù)方面的知識，播放一些受歡迎的動畫片，讓孩子學(xué)畫卡通人物，從而培養(yǎng)孩子對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。所以，老師要正確的引導(dǎo)幼兒，培養(yǎng)幼兒的美術(shù)興趣、審美能力和動手實(shí)踐能力。

2.教導(dǎo)幼兒學(xué)做手工，開展有效的美術(shù)活動。

無論是美術(shù)還是視覺文化，都不簡單的停留在描畫平面圖形上。所以，老師應(yīng)該教導(dǎo)幼兒畫立體圖形，學(xué)會描摹，把所看到的景物畫得栩栩如生，而不是只畫一些簡筆畫。同時，培養(yǎng)幼兒的動手動腦能力理應(yīng)教孩子做手工，例如用彩紙折疊花籃、蝴蝶、星星和千紙鶴等。同時要學(xué)會鼓勵孩子，老師可以剪一些小紅花或者畫一些小紅花，用獎勵小紅花來鼓勵畫畫很漂亮，手工做的好的孩子。對那些繪畫和手工做的不好的孩子也要多加鼓勵，要耐心教導(dǎo)，如果孩子有進(jìn)步就用獎勵小紅花來培養(yǎng)孩子的興趣，鼓勵孩子不斷進(jìn)步。也可以辦一些小型的幼兒美術(shù)比拼，用幼兒的優(yōu)秀美術(shù)作品做畫報或者墻報。

3.開展童話故事與繪畫相結(jié)合的美術(shù)活動。

很多小孩喜歡聽童話故事，老師可以給孩子講一些贊揚(yáng)真善美的故事，然后讓孩子畫出故事中的主人公，例如讓孩子畫出他們心中的白雪公主、灰姑娘、美人魚、唐老鴨和米老鼠等。也可以讓孩子發(fā)揮想象力，以連環(huán)畫的方式畫出故事情節(jié)，把美術(shù)當(dāng)作一種語言表達(dá)能力。隨著教育的發(fā)展，幼兒教育也越來越重要。在視覺文化背景的影響下，要做好幼兒美術(shù)教育，必須注重幼兒的實(shí)踐能力，注重互動性的美術(shù)教育，將視覺文化和美術(shù)教育相結(jié)合，激發(fā)幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，開展有效的幼兒美術(shù)教育活動，這樣才能提高幼兒的審美能力，加強(qiáng)幼兒對視覺文化的理解與認(rèn)識。

作者：向超 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院

篇（6）

學(xué)齡前兒童的教育問題是備受社會人士關(guān)注的問題，各個領(lǐng)域和行業(yè)都在關(guān)注幼兒這個群體的發(fā)展，因?yàn)橛變菏亲鎳幕ǘ洹⒅袊磥淼南Ｍ?，因此為了中國將來的l展我們必須重視幼兒的問題，讓我國幼兒贏在起跑線上。曾經(jīng)說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)指理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！泵佬g(shù)教育的培養(yǎng)可以提高幼兒的審美能力、豐富幼兒的想象力，在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)幼兒去觀察、想象和思考，而這些在幼兒今后的發(fā)展中都將演化成潛能，會使幼兒在今后的學(xué)習(xí)生活中激發(fā)出無限的動力和創(chuàng)造力。然而目前，我國幼兒在美術(shù)教學(xué)上還存在著一些問題，下面為大家具體介紹。

一、幼兒美術(shù)教育中存在的問題

幼兒美術(shù)教育并不是單一的學(xué)畫畫的過程，它是一種綜合能力的實(shí)踐活動。目前，在我國幼兒美術(shù)教育中普遍存在著一些問題，這些問題的出現(xiàn)限制著我國幼兒美術(shù)教育的發(fā)展，影響到了幼兒的身心健康。

（一）幼兒教師不被重視

近些年來，我們國家在不斷的改革教育制度，教師的地位也不斷的得到提升，然而幼兒教師這個職業(yè)卻沒有受到該有的重視，這就導(dǎo)致了幼兒教師這個職責(zé)從業(yè)人員少，教育隊(duì)伍的打造是開展教育工作的前提和基礎(chǔ)，教育隊(duì)伍的建設(shè)如此不完善，試問又怎么會發(fā)展好對幼兒的教育？這就要求了政府及其有關(guān)部門干預(yù)進(jìn)來，進(jìn)行對教育市場的宏觀調(diào)控。

（二）不專業(yè)的私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

縱觀我國的幼兒美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)，真正受到國際家認(rèn)可的培訓(xùn)學(xué)校少之又少，而那些不夠?qū)I(yè)的私人培訓(xùn)班在不斷的泛濫。孩子都是懷揣著夢想和希望去學(xué)習(xí)的，而有些私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把精力集中放在了如何招生上面，他們每天去專研的不是如何提高孩子的美術(shù)能力，如何對孩子進(jìn)行培養(yǎng)，而是怎么樣讓自己培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得更多的收入。這種行為和騙錢無異，是極其不道德的。政府對這方面缺乏一定的監(jiān)管，應(yīng)當(dāng)重視起來。

（三）教學(xué)方法模式化

現(xiàn)在的幼兒美術(shù)教學(xué)中，都是以示范的形式進(jìn)行的，教師進(jìn)行示范，幼兒在下面“依葫蘆畫瓢”，先進(jìn)行簡單的描線，然后上色這么一個過程，這種固定的模式長此以往的話會造成幼兒對學(xué)習(xí)美術(shù)失去興趣，我們應(yīng)該知道興趣是最好的老師，幼兒的自控力一般都不強(qiáng)，一旦失去興趣甚至產(chǎn)生厭煩，不僅不利于幼兒的發(fā)展反而會激發(fā)出幼兒的逆反心理，這樣的話就很難達(dá)到幼兒美術(shù)教學(xué)的目的了。

（四）家長對待美術(shù)的認(rèn)識不夠

現(xiàn)在有很多家長普遍認(rèn)為：美術(shù)就是簡單畫畫。讓孩子去學(xué)習(xí)美術(shù)就是純粹的學(xué)習(xí)畫畫，所以當(dāng)家長帶著兒童去逛超市的時候，兒童對著精美的剪紙、印畫、貼紙、手工制作、彩泥制作等物品流連忘返的時候家長會認(rèn)為這些東西是影響孩子學(xué)習(xí)的，不但不予以支持，反而會進(jìn)行一番訓(xùn)斥。然而卻不知道這些東西都是屬于美術(shù)范疇的，是有利于開發(fā)幼兒智力的。因此家長在教育孩子的過程中，自己也要多學(xué)習(xí)一些知識。

（五）統(tǒng)一化教育，忽視個體差異

美術(shù)教師對幼兒美術(shù)作品的評價成人化的，比如說看畫面是否干凈、比例是否恰當(dāng)、涂色的均勻與否、與實(shí)物的相似度，過于強(qiáng)調(diào)共性和一般性，從而忽視了幼兒之間的個體差異和個性的發(fā)展。另一方面，在教學(xué)的的過程中，幼兒美術(shù)教師沒有考慮到根據(jù)幼兒個體差異進(jìn)行因材施教，“尺有所短寸有所長”，不能用一把尺子去衡量所有幼兒，要因人而異，因材施教。

二、如何來改進(jìn)幼兒美術(shù)教育中存在的問題

美術(shù)活動是幼兒表達(dá)自我的一種方式，我們國家應(yīng)重視對幼兒美術(shù)教育的重視，那么面臨幼兒美術(shù)教育過程中遇到的問題應(yīng)該怎么樣來解決呢？下面為大家進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

（一）根據(jù)不同立場來分析

1.學(xué)校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：首先加大對幼兒美術(shù)教師的培養(yǎng)力度，多組織教師參加美術(shù)方面的向相關(guān)培訓(xùn)，打造師資隊(duì)伍，還要在平時的日常生活中對幼兒進(jìn)行相關(guān)的滲透，藝術(shù)來源于生活。還要定期的組織開家長會，讓家長對幼兒的學(xué)習(xí)狀況有一個基本的了解，也幫助家長樹立正確的觀念，讓家長多學(xué)習(xí)、多了解、多參與。

2.教師：教師要不斷地增強(qiáng)自己的責(zé)任意識，提高自身素質(zhì)，在日常的教學(xué)生活中擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對待每一個幼兒都要一視同仁，不要用言語打擊那些資質(zhì)相對低的，反而要對資質(zhì)相對低的幼兒進(jìn)行鼓勵。及時把幼兒的情況報告給家長，多與家長溝通，認(rèn)真去了解每一個幼兒。

3.家長：在平時的生活中，對幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)多進(jìn)行鼓勵，讓孩子從小樹立自信心，這樣他們才有動筆畫畫的勇氣，

（二）多元化教學(xué)模式

幼兒通常喜歡新奇的事物，因此在課堂上應(yīng)重視課堂表現(xiàn)多樣性，教師在教學(xué)的過程中多注入新的元素，比如在創(chuàng)作“自由化”過程中，選擇顏色方面，不要一味地要去遵循實(shí)物本身的顏色，這樣限制了幼兒想象能力和創(chuàng)作能力。

（三）激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)主動性

在幼兒美術(shù)課堂教學(xué)中發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)幼兒的提問能力，這就要求老師應(yīng)該去把握幼兒心理，針對幼兒的心理活動對其進(jìn)行激發(fā)。舉個例子，在進(jìn)行美術(shù)考試的時候，一般情況下都是由教師來進(jìn)行命題，其實(shí)可以鼓勵學(xué)生來命題，通過這個方式不僅僅激發(fā)了孩子的積極性、創(chuàng)造性和主動性，更加能夠使教師準(zhǔn)確掌握孩子心理，達(dá)到教師與學(xué)生之間的有效溝通。

三、小結(jié)

幼兒美術(shù)教育不僅僅是一種美術(shù)活動，更應(yīng)該是幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而去創(chuàng)造美的一個過程，學(xué)校、教師以及家長都應(yīng)予重視。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

 

小學(xué)英語教學(xué)，是通過生動活潑的課堂教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行基本的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，使學(xué)生打好語音、語調(diào)基礎(chǔ)，掌握一定的詞匯和最基本的語法知識，培養(yǎng)學(xué)生基本的日常會話能力以及拼讀、拼寫能力。同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，使他們喜歡英語并善于運(yùn)用英語，為學(xué)生之后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語奠定初步基礎(chǔ)。

多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展對我們的社會已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。人們的行動、生活、思維方式都已隨著這一新興技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展而發(fā)生了深刻的變化，同時也引起教育領(lǐng)域的深刻變革。在教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌并不斷發(fā)展的今天教育論文，多媒體輔助教學(xué)改變了由粉筆、課本與老師口述所構(gòu)成的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，在英語教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用龍?jiān)雌诳?/p>

一、小學(xué)英語教學(xué)中多媒體技術(shù)的內(nèi)涵

多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)，即CAI(computer assisted instruction),或簡稱多媒體技術(shù)，對文本(text)、圖形(graph)、靜止圖像(still image)、聲音(audio)、動畫(animation)和視頻(video)等信息具有集成處理的能力，是在計算機(jī)平臺上對信息載體，包括圖形圖像、音頻、視頻、文字的收集、加工、處理和再現(xiàn)，使信息表達(dá)更具綜合性和表現(xiàn)力，可以充分調(diào)動參與者的學(xué)習(xí)興趣和積極性，為學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識學(xué)習(xí)提供一個全方位英語學(xué)習(xí)的交互環(huán)境。

多媒體教學(xué)正是利用了多媒體技術(shù)容量大、全兼容和交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，將各種教學(xué)信息以文字、圖片、聲音、視頻的形式展示給學(xué)生，能夠較好地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，并調(diào)動其參與教學(xué)的積極性，同時，能夠提高教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的密度，提升教學(xué)質(zhì)量。多媒體英語教室就是一個很好的案例，借助它能為學(xué)生提供一個全方位、個性化的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，并充分調(diào)動學(xué)生的多種感官同時接受刺激，這必將最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時，多媒體技術(shù)把抽象的教學(xué)內(nèi)容賦予形聲兼具教育論文，生動活潑的表現(xiàn)形式，教學(xué)活動變得情景交融，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的感知力，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且對英語的認(rèn)知和表達(dá)也更加準(zhǔn)確。

二、多媒體技術(shù)在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用價值

（一）多媒體輔助教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

運(yùn)用多媒體技術(shù)對文本、聲音、圖像、動畫等綜合處理能力及其強(qiáng)大交互式特點(diǎn)，編制計算機(jī)輔助教學(xué)課件，將抽象枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成形象有趣、視聽兼容的動感內(nèi)容，能創(chuàng)造一個圖文并茂、生動逼真的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。多媒體教學(xué)中栩栩如生的圖片，能吸引孩子的注意力，讓學(xué)生有身臨其境的感覺；輕松歡快的歌曲、chant活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并為新課教學(xué)做好鋪墊，加深學(xué)生的印象；精心設(shè)計的Flash游戲?qū)τ谡{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和復(fù)習(xí)鞏固新知識起到了積極作用，可謂“一舉多得”。

（二）多媒體輔助教學(xué)有利于提高課堂效率

一個生動的教學(xué)過程通過多媒體表現(xiàn)出來，勝過教師“一言堂”的授課方式。多媒體能夠形象地突出課程的教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)變得明了，教師的教學(xué)變得更加簡練，課堂教學(xué)變得高效。老師們都有這樣的同感教育論文，有的老師表示：學(xué)生在接受知識的過程中，“聽”來的忘得快，“看”來的忘得慢，“聽說看做”結(jié)合起來的記得牢。多媒體通過學(xué)生視覺與聽覺雙重刺激，加快了學(xué)生對英語知識的認(rèn)知理解和綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用英語的意識，從而提高了教學(xué)效率龍?jiān)雌诳?/p>

（三）多媒體輔助教學(xué)有利于多元化教學(xué)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)由于受時空的限制和評價標(biāo)準(zhǔn)的制約，學(xué)生往往局限于課本或教師的教學(xué)思維框架之中，思維的發(fā)展與突破被遏制?，F(xiàn)代的多媒體課堂打破傳統(tǒng)以“教師主動說學(xué)生被動聽”的課堂模式，課堂的重心轉(zhuǎn)移到“學(xué)生學(xué)”，成功發(fā)揮了教師“傳道授業(yè)解惑”的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，同時教學(xué)安排以“更有效地激發(fā)學(xué)生智慧，達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)”為目標(biāo)。由于網(wǎng)絡(luò)資源的共享性和無限性等特點(diǎn)，可以為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)空間。由于每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)都是不同的，所以對于知識的掌握和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累也是多元化的，而多媒體課堂恰恰可以為學(xué)生提供了一個開放的學(xué)習(xí)空間，有助于多元化教學(xué)和學(xué)生的多元化發(fā)展。

（四）多媒體輔助教學(xué)有利于學(xué)生口語的交際練習(xí)

當(dāng)今社會信息量大，傳播速度快，多媒體輔助教學(xué)的一大優(yōu)勢就是高效快捷地幫助教師傳遞大量教學(xué)信息，讓學(xué)生有空間進(jìn)行語言實(shí)踐教育論文，有利于提高學(xué)生真正運(yùn)用英語的能力。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，可考慮從教學(xué)目的出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新編排和認(rèn)真篩選，力爭從有限的教學(xué)時間中合理地壓縮出時間供學(xué)生開展口語練習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)會到英語學(xué)習(xí)并非枯燥無味的任務(wù)，而是一種樂在其中的有趣活動，真正做到寓教于樂，切實(shí)提高學(xué)生的溝通能力和口語表達(dá)能力。

（五）多媒體英語教學(xué)有助于教與學(xué)的互動反饋

學(xué)生借助多媒體技術(shù)在學(xué)習(xí)中可以及時將意見反饋給老師，教師則可以根據(jù)學(xué)生的合理意見適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性互動。同時，學(xué)生還可以根據(jù)自己的水平和需求選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度，使學(xué)生在'學(xué)中樂，樂中學(xué)'。

三、多媒體技術(shù)給英語教師的啟示

多媒體技術(shù)已在學(xué)校教育得到廣泛應(yīng)用，教師的“教書匠”功能正在降低，教師的課堂引導(dǎo)角色越來越凸顯，教師課堂教學(xué)的一部分工作也已被多媒體所代替。然而，即使有最先進(jìn)的多媒體教學(xué)工具，教師在英語課堂上的作用仍是計算機(jī)無法替代的龍?jiān)雌诳?。多媒體只是一種教學(xué)輔助工具和手段，教師們應(yīng)謹(jǐn)記任何時候都是為了教學(xué)而使用多媒體工具，而不是為了使用多媒體工具而教學(xué)。因此教育論文，多媒體的使用取決于教師，教師應(yīng)懂得根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需求把多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來。

總之，我們對多媒體要有正確的認(rèn)識并加以合理使用。既要看到其長處，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，全面服務(wù)于教學(xué)；又要了解其缺點(diǎn)，合理適度的運(yùn)用，切勿盲目依賴多媒體技術(shù)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，每位老師應(yīng)該不斷探索，合理運(yùn)用好多媒體教學(xué)手段，努力將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)英語教學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造繽紛多彩的學(xué)習(xí)情境，使小學(xué)英語課堂真正達(dá)到最優(yōu)化，進(jìn)而使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力得以最大限度的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐丹，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段優(yōu)化小學(xué)英語課堂教學(xué)，2002.3.31[2]曹金鑫、李小君，多媒體課件制作的誤區(qū)及其對策

[3]黃凱艷，多媒體技術(shù)與英語教學(xué)，2002.3.29

篇（8）

審美教育是幼師美術(shù)教學(xué)為提高學(xué)生審美素質(zhì)所設(shè)置的課程體系中的一個重要部分。完成審美教育，使幼師學(xué)生掌握美的規(guī)律，正確的欣賞美、認(rèn)識美、理解美，分清是非美丑，并在正確的審美觀點(diǎn)的指導(dǎo)下進(jìn)美的創(chuàng)造、實(shí)施美的教育是幼師美術(shù)審美教育的目標(biāo)。幼兒師范的學(xué)生在畢業(yè)后大多數(shù)都會走向幼兒教師的崗位，他們是幼兒美術(shù)教育的實(shí)施者、提高民族審美水平任務(wù)的承擔(dān)者和社會審美教育的重要力量。所以，幼師的審美教育在美術(shù)教學(xué)中具有重要的意義。

近年來，為了適應(yīng)新形勢，作為中職教育一部分的幼兒師范教育為了滿足社會、市場的需求，以培養(yǎng)“實(shí)用型、技能型”的人才為目標(biāo)，不斷改革、創(chuàng)新，這大大提高了學(xué)生對社會、對工作的適應(yīng)能力，學(xué)生畢業(yè)以后能較快的適應(yīng)崗位的需求，很快投入到教學(xué)一線。但是在美術(shù)教學(xué)改革中過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用、速成，很容易步入重技能、技巧，忽視審美教育的誤區(qū)。筆者就不止一次的聽到一些觀點(diǎn)與建議:“幼師只要學(xué)會畫簡筆畫、做做手工就好了”;“幼師培養(yǎng)的不是藝術(shù)家，一些美術(shù)鑒賞課可以改為技能訓(xùn)練課，沒必要介紹太多的美術(shù)基礎(chǔ)知識”。甚至有的幼兒園園長直接說“我們不需要懂多少美術(shù)知識的人才，我只要一個能適應(yīng)教學(xué)、懂得裝飾教室的老師就行了”。這些觀點(diǎn)和建議無疑是舍本逐末、目光短淺的。在市場急需實(shí)用、有創(chuàng)新能力的人才但中職幼師學(xué)校生源美術(shù)基礎(chǔ)薄弱在校學(xué)習(xí)時間短的情況下，審美教育更應(yīng)加強(qiáng)。如果學(xué)生不具備感受美、鑒賞美的能力更何談創(chuàng)造美、傳播美?筆者認(rèn)為新形勢下幼師美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)要注意以下幾個方面:

一、注意提高自身的素質(zhì)

“要給學(xué)生一滴水，自己就要有一杯水。要給學(xué)生一杯水、自己就要有一桶水?！睂徝澜逃ぷ饕饬x重大，對學(xué)生的人生影響深遠(yuǎn)，作為美術(shù)教師須不斷學(xué)習(xí)探索，在提高自身專業(yè)素質(zhì)的同時更要提高藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，從文學(xué)、詩歌、音樂等方面汲取營養(yǎng)，在教學(xué)中才能充分發(fā)揮美術(shù)教育的審美功能，開擴(kuò)學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生不但具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛更具有領(lǐng)略文化內(nèi)涵的心靈，成長為全面發(fā)展的社會新型人才。

二、注意與其他學(xué)科間的聯(lián)系與遷移

審美教育在每個學(xué)科都有所體現(xiàn)，各個學(xué)科——不論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科中體現(xiàn)的人文精神與情感體驗(yàn)都是相通相融的。在教學(xué)中，一方面，美術(shù)的審美教育可以滲透到各個學(xué)科的教學(xué)。例如:我校的生物教學(xué)中教師在教學(xué)生認(rèn)識各類植物的葉子時，讓學(xué)生將葉子做成書簽、拼貼畫;數(shù)學(xué)教學(xué)中教師讓學(xué)生認(rèn)識、理解形體，用不同的幾何體來做紙雕建筑;音樂、舞蹈教學(xué)中教師讓學(xué)生感受韻律、節(jié)奏、畫面感……這些都是與美術(shù)的審美教學(xué)相聯(lián)系的。美術(shù)教師可以不失時機(jī)的對學(xué)生的作品進(jìn)行引導(dǎo)、建議、評價，將審美教育融入其中。

另一方面，在美術(shù)課堂教學(xué)中也可進(jìn)行學(xué)科間的聯(lián)系與遷移。例如:講到畫面的節(jié)奏與韻律時可以與鋼琴、舞蹈、聲樂相聯(lián)系。講到中西方繪畫鑒賞時可以與中西方文學(xué)相聯(lián)系，講到兒童故事畫創(chuàng)編時可與語文學(xué)科兒童文學(xué)聯(lián)系……在課堂教學(xué)中聯(lián)系、遷移其他學(xué)科的審美，旁征博引，會使課堂更加有趣生動，既能拓展學(xué)生的視野提高學(xué)生的積極性又能引發(fā)學(xué)生的審美思考。

轉(zhuǎn)貼于

三、把握審美教育的隨機(jī)性

課堂教學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的過程，充滿變化。在日常的美術(shù)教學(xué)中，不失時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行審美教育是一個重要途徑。審美教育應(yīng)是貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終的，在美術(shù)理論課、實(shí)踐課中都應(yīng)隨機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行審美教育，這一方式在目前技能教育占“主要地位”，美術(shù)欣賞課的課時量被壓縮的大環(huán)境下顯得尤為重要。

四、把握審美教育的適時性

人類對美的認(rèn)知是一個發(fā)展變化的過程，幼師學(xué)生所處年齡階段的特殊性更決定了課程的內(nèi)容、方法不能是一成不變的。審美教育要結(jié)合時代的發(fā)展體現(xiàn)時代的特色，符合學(xué)生的心理特征。

審美教育的適時性要求教師對時代的發(fā)展和社會的審美取向要有敏銳的把握。在教學(xué)內(nèi)容上可以選取一些時下流行的、學(xué)生感興趣的元素來進(jìn)行分析與解讀，例如:奧運(yùn)會的開幕式所體現(xiàn)的中國特色與時代特點(diǎn)的結(jié)合;90后學(xué)生流行的“非主流”裝扮;新近優(yōu)秀電影的視覺處理;服飾的流行趨勢;世博會館所體現(xiàn)的建筑美學(xué)等等。這些時下流行的元素會引起學(xué)生極大的興趣，相比較枯燥的美術(shù)史而言，教師不失時機(jī)的解析會獲得事半功倍的效果。

五、注意文化的多元性

當(dāng)今世界一方面不同民族、不同文化日益交融;另一方面社會形態(tài)和文化表現(xiàn)出多元化。各種藝術(shù)流派和表現(xiàn)風(fēng)格更是層出不窮，尤其是現(xiàn)代派作品在我國迅速傳播，改變了多年來寫實(shí)作品占統(tǒng)治地位的局面，對人們的審美標(biāo)準(zhǔn)形成巨大的沖擊，也為我們的美術(shù)審美教育提供了新的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

在課堂教學(xué)中應(yīng)該拓展學(xué)生的視野，以大量的美術(shù)作品、圖片、影像資料為依托進(jìn)行對比教學(xué):可以是古今的對比;中外對比;不同民族、不同地域風(fēng)格的對比;不同風(fēng)格藝術(shù)家、藝術(shù)作品的對比;同一藝術(shù)家不同時期作品的對比等等。例如:在介紹畢加索的作品時，我們可以將他的作品與文藝復(fù)興時期大師的寫實(shí)作品進(jìn)行比較，也可以將他與中國同時期畫家齊白石的作品進(jìn)行比較、也可以其不同時期的作品進(jìn)行分類來比較。加深學(xué)生對美術(shù)審美的印象、增長見聞、提高鑒賞能力。

六、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

幼兒園教師要不斷成長、不斷接受知識、提高專業(yè)能力，幼兒師范學(xué)校對幼兒園教師的培養(yǎng)目標(biāo)是終身學(xué)習(xí)和終身成長，這不僅指職前培養(yǎng)、入職教育和在職進(jìn)修，而是包括了幼兒園教師在職業(yè)生涯中提升其工作能力的所有活動。學(xué)生只有掌握自主學(xué)習(xí)的能力才能達(dá)到終身學(xué)習(xí)、終身成長的要求。

七、培養(yǎng)學(xué)生將審美知識和技能表達(dá)之間的轉(zhuǎn)化的能力

審美能力不能停留在理論層面，最終還是要體現(xiàn)在實(shí)踐上。學(xué)生在學(xué)會審美、產(chǎn)生創(chuàng)造美的動機(jī)的同時更要學(xué)會表達(dá)。美術(shù)審美教學(xué)不能只是在欣賞、分析，更要鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，例如:我們在引導(dǎo)學(xué)生賞析畢加索的作品《格爾尼卡》后，學(xué)生對作品的時代背景、作者的生平、作品所表達(dá)情感都有了較深入的了解。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作或再創(chuàng)作，可以是以文學(xué)的方式創(chuàng)作例如:寫一首詩歌或者散文詩，用簡短的文字來表達(dá)內(nèi)心或是悲憤或是哀傷?；蛘哌M(jìn)行繪畫的在創(chuàng)作，將畫面進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)，或者以手工等其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。這樣學(xué)生在審美過程思想得以升華，更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

審美教育是一個春風(fēng)化雨逐步滲透的過程，不是只靠幾節(jié)美術(shù)欣賞課就能解決的，這需要教師、學(xué)校、社會的共同努力。作為幼師的美術(shù)教師要不斷探索新的教育理念、途徑為社會為國家的幼教事業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

篇（9）

隨著我國教育體制改革的深入和教育事業(yè)的日益發(fā)展，教師隊(duì)伍的質(zhì)量要求不斷提高，教師專業(yè)化已提到議事日程，并有了廣泛的研究。我國幼兒教師隊(duì)伍隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，專業(yè)化也在悄然進(jìn)行中。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。幼師生也無一例外地要高質(zhì)量地習(xí)得幼兒教師的專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識和專業(yè)技能。其中，幼兒教師專業(yè)技能有其專業(yè)特殊性且形成需要長時間的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，因此，尋找科學(xué)、合理的幼兒教師專業(yè)技能培養(yǎng)的對策是每位幼兒教師教育工作者重要任務(wù)之一，必須加以深入研究。

1　對幼兒教師專業(yè)技能的闡釋

教師的專業(yè)能力是教師在從事教育教學(xué)活動中，順利地完成教學(xué)任務(wù)所表現(xiàn)出來的個性心理特征。概括起來不外乎一般能力和專業(yè)特殊能力，一般能力包括諸如注意力、觀察力、記憶力、思維能力、想象力等。另外，教師還須具備從事專業(yè)活動所必須的特殊能力，即了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力、語言表達(dá)能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力、組織管理能力、教育科學(xué)研究能力。

幼兒教師的專業(yè)技能是指幼兒教師在幼兒教育工作中因教育目標(biāo)、教育對象的年齡特征的特殊性而要求具備的特有的從教能力。這里強(qiáng)調(diào)：幼兒教師專業(yè)技能與其它教師的專業(yè)能力有顯著的不同，幼兒教師既要有教師的一股的專業(yè)能力，還要具備其它教師無需具備而其必備的特殊技能。例如，兒童化的語言表達(dá)技能、兒歌彈唱與鑒賞能力、舞蹈表演與創(chuàng)編能力、等等。

2　幼兒教師專業(yè)技能的內(nèi)容

1996年6月1日原國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》對幼兒園保育和教育目標(biāo)的規(guī)定，蘊(yùn)含著對幼兒教師專業(yè)技能的要求。主要從三方面來指出了幼兒教師應(yīng)具備語言、藝術(shù)、幼兒教學(xué)等方面的特殊技能。

2．1語言類技能

語言類技能是指幼兒教帥能夠規(guī)范化、兒童化地運(yùn)用語言、文字與幼兒進(jìn)行交流及引導(dǎo)幼兒正確運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)、交流的能力。主要包括書寫、普通話、講故事、英語口語等能力。

書寫能力是指幼兒教師應(yīng)該具備諸如工作日記、工作計劃、總結(jié)、教育研究論文等基本的應(yīng)用文的寫作能力，以及規(guī)范地用鋼筆和粉筆書寫漢字的能力。

普通話水平要達(dá)到二級甲等以上的水平。講故事技能要求幼兒教師能運(yùn)用兒童化的語言和肢體語言，充分突出故事中不同人物性格特點(diǎn)為幼兒演講故事的能力。

英語口語表達(dá)能力是要求幼兒教師具備準(zhǔn)確、生動、流利的英語會話與交流能力。這是雙語幼兒園中對幼兒教師的基本要求。

2．2藝術(shù)類技能

藝術(shù)類技能是指幼兒教師具備的藝術(shù)表現(xiàn)及審美方面的基本技能。其主要內(nèi)容有彈唱及兒歌欣賞，舞蹈表演與創(chuàng)編、繪畫與美術(shù)鑒賞等。

彈唱及兒歌欣賞能力是指幼兒教師借助鋼(風(fēng))琴，運(yùn)用聲樂技巧自彈自唱兒童歌曲及對兒童歌曲藝術(shù)性、思想性的理解能力。

舞蹈表演與創(chuàng)編能力是指幼兒教師要掌握多種形式的民族舞蹈基本表演技巧和根據(jù)不同的兒童樂曲編制兒童舞蹈的能力。

繪畫與美術(shù)鑒賞能力指幼兒教師要掌握基本的繪畫手法和兒童美術(shù)作品的基本鑒賞能力。

2．3教學(xué)類技能

教學(xué)類技能指幼兒教師為順利實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)所具備的適合幼兒特點(diǎn)的基本的設(shè)計、組織、制作、創(chuàng)編等能力。主要包括游戲組織與創(chuàng)編、幼兒活動設(shè)計、玩教具制作等技能。

游戲組織與創(chuàng)編能力是幼兒教師根據(jù)達(dá)成教育目標(biāo)需要自行編制并組織幼兒進(jìn)行游戲的能力。幼兒園中游戲是幼兒的基本活動，各方而教育目標(biāo)都要寓教于游戲之中。

幼兒活動設(shè)計能力是教師根據(jù)教育目標(biāo)、要求和幼兒的年齡特點(diǎn)及教育內(nèi)容的實(shí)際，預(yù)先設(shè)計教育活動方案的能力。幼兒活動設(shè)計是實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的前提和基本保證，是幼兒教師最基本的教學(xué)技能之一．

玩教具的制作能力是幼兒教師根據(jù)活動、游戲的需要自己動手制作玩具和教具的能力。

3　幼師生專業(yè)技能職前培養(yǎng)策略

(1)課程策略：幼兒師范院校通過開設(shè)必修課、選修課、實(shí)踐課程、開發(fā)校本課程等手段，對幼師生進(jìn)行專業(yè)技能培養(yǎng)與訓(xùn)練。在人才培養(yǎng)方案課程計劃中將幼兒園活動設(shè)計與指導(dǎo)、學(xué)前兒童游戲、鋼琴彈奏、美術(shù)與手工等7門課程作為必修課開設(shè)，做到有足夠的教學(xué)和訓(xùn)練課時、有考核、有驗(yàn)收；將寫字、普通話等開設(shè)為必選課；通過實(shí)踐課程和校本課程提高技能訓(xùn)練水平，保證對技能訓(xùn)練的指導(dǎo)與拓展。

(2)管理策略：在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校通過有效的指導(dǎo)、訓(xùn)練、檢查、驗(yàn)收考核等方式對幼師生在校期間的基本技能的訓(xùn)練進(jìn)行有效管理的策略。制定《幼師生專業(yè)技能訓(xùn)練、驗(yàn)收實(shí)施方案》，使學(xué)生明確技能訓(xùn)練的內(nèi)容、要求與驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，安排不同內(nèi)容的訓(xùn)練時間、指導(dǎo)教師及督促檢查辦法，實(shí)施分年級考核驗(yàn)收，驗(yàn)收不合格不予畢業(yè)。

篇（10）

一 概念界定

免費(fèi)男幼師生須在中考前參加招生培養(yǎng)學(xué)校統(tǒng)一組織的面試。面試合格者方可填報免費(fèi)男幼師生志愿。畢業(yè)時拿的依然是江蘇第二師范學(xué)院專科畢業(yè)證書。在就業(yè)方面，為免費(fèi)男幼師生制定寬松的就業(yè)政策。江蘇省教育廳有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“只要是取得畢業(yè)證書和教師資格證書的免費(fèi)男幼師生，均可自由選擇就業(yè)出路。包括參加教師公開招聘，到生源所在省轄市公辦幼兒園任教，也可通過雙向選擇到民辦幼兒園任教。經(jīng)公開招聘、雙向選擇依然未落實(shí)工作單位的，還可由省轄市教育部門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)，安排到農(nóng)村公辦幼兒園任教。經(jīng)協(xié)調(diào)安排到農(nóng)村公辦幼兒園工作的男幼兒免費(fèi)師范生，應(yīng)承諾在農(nóng)村公辦幼兒園工作不少于5年。各地則負(fù)責(zé)確保，到公辦幼兒園工作的男幼兒免費(fèi)師范生有編有崗。”由于就業(yè)有保障，學(xué)生報考熱情高漲，錄取分?jǐn)?shù)線均達(dá)到了當(dāng)?shù)厮男羌壐咧械乃?。目前共有南京幼兒高等師范學(xué)校、蘇州幼兒高等師范學(xué)校、徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校、南通師范高等專科學(xué)校、常州幼兒師范學(xué)校、鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校、宿遷高等師范學(xué)校、阜寧高等師范學(xué)校八所學(xué)校承擔(dān)培養(yǎng)任務(wù)。

二 加強(qiáng)免費(fèi)男幼師生教育科研能力培養(yǎng)的必要性

培養(yǎng)學(xué)生具有初步的教育科研能力是免費(fèi)男幼師生教育的應(yīng)有之義，當(dāng)前我國的教育已由精英模式向大眾模式過渡，規(guī)范免費(fèi)男幼師生教育科研能力的培養(yǎng)及其培養(yǎng)方式，應(yīng)當(dāng)成為免費(fèi)男幼師生培養(yǎng)教育改革的一個重要目標(biāo)。由于幼師男生未來承擔(dān)的，不僅僅是簡單的教學(xué)任務(wù)，所以他們自身的素質(zhì)一定要過硬，教育科研能力不僅是他們能力構(gòu)成的重要組成部分，而且也是入職后發(fā)展成為研究型教師的必備條件。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中對師范生的培養(yǎng)和培訓(xùn)做出了詳細(xì)的規(guī)劃，提出了“教師即研究者”的口號，體現(xiàn)了教育行動研究的特點(diǎn)，要求教師“以研究者的視角來分析教育理論與教育實(shí)踐中的各種問題”。這就要求免費(fèi)男幼師生必須在職前教育階段就要注重教育科研能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的教育科研興趣，讓他們參與科研活動，激發(fā)探索精神，為未來的教育教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。

三 目前免費(fèi)男幼師生教育科研能力培養(yǎng)中存在的問題

1.免費(fèi)男幼師生教育科研意識淡薄

在2012年、2013年、2014年江蘇省教育廳組織的三次免費(fèi)男幼師生匯報會上，充分彰顯了男幼師生培養(yǎng)在專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、人文精神、教育實(shí)踐等方面取得的重要階段性成果。男幼師生們進(jìn)行了體育類、美術(shù)類、互動實(shí)踐課、文藝類展演，贏得一片喝彩。武術(shù)、跆拳道、健美操，展示了男幼師生們的蓬勃朝氣、陽光帥氣；兒童水墨畫、蠟筆畫，則展現(xiàn)了他們的剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修。這些技能、技藝，素質(zhì)、素養(yǎng)，品德、品格，已經(jīng)在4年的學(xué)習(xí)生活中不斷錘煉，形成常態(tài)。但是匯報會上卻沒有關(guān)于教育科研能力方面的展示，首屆300名學(xué)生已經(jīng)五年級了，2015年7月即將畢業(yè)。經(jīng)過筆者訪談?wù){(diào)查和問卷調(diào)查統(tǒng)計：參與到老師各項(xiàng)課題研究的學(xué)生僅約10%，在正式教育教學(xué)刊物上發(fā)表文章的約為1%，參加假期社會實(shí)踐的僅約20%，課后閱讀教育科研類期刊的僅約10%。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，免費(fèi)男幼師生教育科研意識較為淡薄，很多學(xué)生只把專業(yè)技能學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)作為主要目標(biāo)，沒有探討學(xué)術(shù)問題的意識，參與調(diào)查研究的經(jīng)歷較少。

2.免費(fèi)男幼師生教育科研方面的知識掌握甚少

通過對八所培養(yǎng)學(xué)校免費(fèi)男幼師生的問卷調(diào)查表明，只有三所學(xué)校開設(shè)了學(xué)前教育研究方法作為教師教育類課程，其他五所學(xué)校只是把學(xué)前教育研究方法作為公共任選類課程來開設(shè)。調(diào)查表明，只有約5%的同學(xué)參加了公共任選課的學(xué)習(xí)，還有個別學(xué)校因公共任選課學(xué)生報名人數(shù)較少，取消了學(xué)前教育研究方法課程的開設(shè)。僅約10%的學(xué)生了解教育類研究論文的相關(guān)寫作要求，只有極少數(shù)學(xué)生通過參與教師課題研究掌握教育科研的方法及課題選擇、調(diào)查問卷設(shè)計等知識。學(xué)生主動去了解當(dāng)前教育教學(xué)改革進(jìn)展?fàn)顩r的幾乎沒有。

3.免費(fèi)男幼師生教育科研實(shí)踐能力有限

在訪談中，大部分免費(fèi)男幼師生都認(rèn)為工作之前參與教育科研實(shí)踐不重要，認(rèn)為工作后有了教育教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)才能搞好教育科研工作。僅有個別學(xué)校提供給學(xué)生可選擇研究的課題，這些課題也都是涉及寒假、暑假期間社會實(shí)踐調(diào)查類的。沒有學(xué)生主動申報研究課題，只有極少數(shù)學(xué)生參加教師的課題研究，幫助教師做一些數(shù)據(jù)調(diào)查、記錄、統(tǒng)計等方面輔助工作。調(diào)查表明，有80%的學(xué)生能通過圖書館文獻(xiàn)索引查找文獻(xiàn)資料，但都是查找其他材料的，查找教育科研方面的只有10%。

四 免費(fèi)男幼師生教育科研能力培養(yǎng)的方法與途徑

免費(fèi)男幼師生教育科研能力素質(zhì)較低，究其原因，不僅有學(xué)生自身存在的問題，也與學(xué)校對學(xué)生教育科研能力培養(yǎng)沒有引起足夠的重視有關(guān)。

1.對教育見習(xí)、實(shí)習(xí)進(jìn)行改革，使教學(xué)活動與學(xué)生的教育科研能力培養(yǎng)相結(jié)合

學(xué)校與鄰邊的幼兒園共同建立免費(fèi)男幼師生教育培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)，免費(fèi)男幼師生在幼兒園見習(xí)、實(shí)習(xí)，建立免費(fèi)男幼師生見習(xí)、實(shí)習(xí)管理制度和考核制度，注重免費(fèi)男幼師生見習(xí)、實(shí)習(xí)培養(yǎng)過程管理。把教育見習(xí)時間安排為從第二學(xué)期至第九學(xué)期，共8次，每次為期一周，把教育實(shí)習(xí)時間安排到第六學(xué)期、第八學(xué)期和第十學(xué)期，共3次，每次兩個月。每次都安排教師指導(dǎo)學(xué)生撰寫見習(xí)、實(shí)習(xí)案例分析，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，繼而去解決問題。學(xué)校給每一個指導(dǎo)教師下達(dá)任務(wù)，與教師的績效考核掛鉤，教師每人必須至少在指導(dǎo)免費(fèi)男幼師生幼兒園見習(xí)、實(shí)習(xí)中設(shè)立一個課題，同時這一課題組中必須有5～10位同學(xué)參與。不僅增加了學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)的時間，而且加強(qiáng)指導(dǎo)教師的職責(zé)，在培養(yǎng)學(xué)生教育科研能力的同時，也促進(jìn)了指導(dǎo)教師水平的進(jìn)一步提高。

2.加強(qiáng)免費(fèi)男幼師生教育科研能力考核，構(gòu)建新的評價體制