序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)音樂(lè)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

所謂的音樂(lè)審美教學(xué)是學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)和感知，從某一角度理解音樂(lè)，從而提高對(duì)音樂(lè)的審美能力。這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象力，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，開(kāi)闊音樂(lè)視野。但現(xiàn)在的有些大學(xué)音樂(lè)課堂，審美教學(xué)往往被老師們所忽略，學(xué)生們嚴(yán)重缺乏對(duì)音樂(lè)的審美能力，那樣音樂(lè)的美感就沒(méi)有辦法被學(xué)生們所體會(huì)。另外，在眾多類(lèi)型音樂(lè)的沖擊下，學(xué)生們本來(lái)就對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)很膚淺，許多類(lèi)型的音樂(lè)會(huì)被學(xué)生們認(rèn)為是老古板，從而對(duì)音樂(lè)進(jìn)行挑剔，對(duì)個(gè)別音樂(lè)種類(lèi)有偏見(jiàn)。因此，從一開(kāi)始，老師就應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞，讓學(xué)生聆聽(tīng)不同類(lèi)型的音樂(lè)，在音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生們進(jìn)行審美訓(xùn)練，讓學(xué)生們產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美渴望，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行評(píng)析，體會(huì)音樂(lè)給他們帶來(lái)的情感。在教學(xué)過(guò)程中老師可以采用多媒體、音響等教學(xué)工具進(jìn)行播放，也可以老師自己進(jìn)行演唱，這樣通過(guò)不同的表現(xiàn)方式將音樂(lè)呈現(xiàn)在同學(xué)們面前，有利于學(xué)生們更全面地了解音樂(lè)給他們帶來(lái)的情感變化。在老師的啟發(fā)引導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)音樂(lè)有了進(jìn)一步的體驗(yàn)，想要去了解音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情，這樣無(wú)形中就對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣，那么這時(shí)就順利地進(jìn)人了情感的欣賞階段，但由于每一個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表達(dá)的情感不一樣，對(duì)音樂(lè)方面的知識(shí)掌握的不豐富，就會(huì)使得對(duì)音樂(lè)表達(dá)的情感不準(zhǔn)確。所以，在音樂(lè)欣賞時(shí)應(yīng)該積極引人具有視聽(tīng)功能相結(jié)合的音樂(lè)作品。學(xué)生們可以通過(guò)畫(huà)面、語(yǔ)言表達(dá)等方式對(duì)音樂(lè)有一定的感受和理解，那樣就會(huì)對(duì)音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情有一定的體會(huì)。

二、通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練，形成影視音樂(lè)樂(lè)感

什么叫音樂(lè)樂(lè)感?在我看來(lái)，音樂(lè)樂(lè)感即是演唱者對(duì)聽(tīng)眾的感染力。演唱者將對(duì)所唱歌曲的曲和詞的理解進(jìn)行演唱，根據(jù)聽(tīng)眾對(duì)演唱過(guò)程的投人程度來(lái)評(píng)價(jià)樂(lè)感的力量。在一般情況下，聽(tīng)眾所直觀感受到音樂(lè)樂(lè)感的方式是對(duì)音樂(lè)曲的理解，他們喜歡上一首歌的第一原因總是曲調(diào)好聽(tīng)，這不論是對(duì)于懂音樂(lè)的人，還是不懂音樂(lè)的人無(wú)一例外，所以這時(shí)人們往往對(duì)曲的理解先于對(duì)詞的理解。在大學(xué)音樂(lè)課堂中，我們每一個(gè)人都需要培養(yǎng)音樂(lè)樂(lè)感，因?yàn)槲覀兿胪ㄟ^(guò)聆聽(tīng)的方式去探索音樂(lè)給我們帶來(lái)的思想感情。培養(yǎng)音樂(lè)樂(lè)感>J卜不是要把我們每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成未來(lái)的音樂(lè)家、藝術(shù)家，而是要發(fā)掘每一個(gè)人潛在的音樂(lè)能力，使我們都學(xué)會(huì)欣賞、體驗(yàn)和聆聽(tīng)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)去表達(dá)自己內(nèi)心的感情，從而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的，創(chuàng)造美好心境，為自己的生活增添樂(lè)趣。在實(shí)際的訓(xùn)練過(guò)程中，我們要掌握音高、節(jié)奏等音樂(lè)要素，但不能因?yàn)閱渭兊刈非蟪杓夹g(shù)，而忽略了音樂(lè)整體的完美感。在發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中，要注重演唱技巧和對(duì)沒(méi)有歌詞的練習(xí)曲進(jìn)行一定情感的演唱，這樣有利于發(fā)揮學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的想象力，有感情的演唱提高了我們的音樂(lè)樂(lè)感。另外，我們也可以通過(guò)指揮手勢(shì)、表情等肢體語(yǔ)言，或者通過(guò)體態(tài)律動(dòng)和視覺(jué)這些輔助手段對(duì)樂(lè)感進(jìn)行培養(yǎng)。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，它通過(guò)聲音的表達(dá)讓人感受它的美妙，所以，我們通過(guò)多聽(tīng)音樂(lè)，來(lái)為每一個(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行評(píng)析，達(dá)到審美效果。我們要大量的聆聽(tīng)各種類(lèi)型的音樂(lè)，通過(guò)大量的聆聽(tīng)，使音樂(lè)素質(zhì)在無(wú)形中提高。還要多看些音樂(lè)家傳記，走進(jìn)大音樂(lè)家的內(nèi)心情感世界。另外還要多思考，通過(guò)多聽(tīng)音樂(lè)多看記錄，從而養(yǎng)成自己多思考的習(xí)慣，使我們對(duì)音樂(lè)的美有一個(gè)正確的理解，從而培養(yǎng)我們的樂(lè)感。

三、提高影視音樂(lè)綜合素質(zhì)能力

音樂(lè)是一門(mén)美的藝術(shù)，能陶冶人們的情操，使我們身心愉悅，忘記生活和工作中帶來(lái)的疲憊。通過(guò)聆聽(tīng)美妙的曲段，讓我們?nèi)谌嗣烂畹囊魳?lè)世界。作為當(dāng)代的大學(xué)生，如果我們只知道苦讀于枯燥的課本中，不懂得去欣賞音樂(lè)，豐富我們業(yè)余的課外時(shí)間，那么我想他的大學(xué)生活是有所缺憾的，我們從小就生活在德智體美齊發(fā)展的環(huán)境中，那么，音樂(lè)是一齊愈合心靈的良藥，它可以在你心情低落的時(shí)候，吞噬你那不快樂(lè)的細(xì)胞，種下快樂(lè)的種子，使快樂(lè)的種子在你的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，將不愉快的情感全部趕走，最終讓你感覺(jué)到心情的愉悅，這就是音樂(lè)的力量。所以，在我們?nèi)粘５纳钪惺请x不開(kāi)音樂(lè)欣賞的，音樂(lè)為我們帶來(lái)的太多了，使我們內(nèi)心豐富起來(lái)，使我們得到最珍貴的精神財(cái)富。因此，日常生活中我們就應(yīng)該注重音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，提高音樂(lè)素養(yǎng)，可以加強(qiáng)學(xué)生們的綜合素質(zhì)。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)音樂(lè)理論的教學(xué)。理論作為指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)工具，只有掌握好理論知識(shí)的前提下，我們才能更準(zhǔn)確地去實(shí)踐。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，掌握好音樂(lè)理論也就是打開(kāi)了音樂(lè)的大門(mén)，在授課中，老師們應(yīng)該更加注重音樂(lè)理論知識(shí)的講解，學(xué)生

通過(guò)對(duì)音樂(lè)理論的理解，才能更深意義更深層次的理解學(xué)習(xí)音樂(lè)。如果學(xué)生們僅僅只是局限于唱歌和音符，沒(méi)有以音樂(lè)的理論知識(shí)做引導(dǎo)，那樣很容易造成音樂(lè)的誤區(qū)。在音樂(lè)教學(xué)中，老師們應(yīng)該采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具，提高學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的興趣。多媒體教學(xué)方式可以將音樂(lè)以圖像、聲音和短片等多種形式更加直觀地讓學(xué)生們享受音樂(lè)所帶來(lái)的樂(lè)趣，使學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解印象更深刻，增加了記憶的效果，提高了音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，利用多媒體教學(xué)營(yíng)造教學(xué)氛圍，創(chuàng)造教學(xué)情境幫助學(xué)生提高音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，老師們應(yīng)該重視學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造性思維，在學(xué)生們體驗(yàn)聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，老師們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)辦更多的創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)和體驗(yàn)別人的作品，更重要的是自己運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)去表達(dá)自己的音樂(lè)思想，創(chuàng)造出屬于自己的音樂(lè)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生們自己體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)欲望，發(fā)展學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造潛能，是學(xué)生們提高音樂(lè)素養(yǎng)的良好途徑。

四、拓展相關(guān)音樂(lè)常識(shí)，鞏固音樂(lè)知識(shí)

篇（2）

二、音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生交際能力的影響

大多數(shù)情況下，藝術(shù)是一種群體性的活動(dòng)，人們以藝術(shù)為紐帶進(jìn)行人際交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，這些群體性藝術(shù)活動(dòng)都是需要相互配合和交流的，成功的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)在學(xué)校的課堂上，也體現(xiàn)在社會(huì)大環(huán)境中，大學(xué)生通過(guò)參加群體性的活動(dòng)，可以不斷的培養(yǎng)自己適應(yīng)團(tuán)隊(duì)精神和大局意識(shí)。因此，關(guān)心社會(huì)藝術(shù)生活，積極參與班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)，將會(huì)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等。

三、音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的影響

藝術(shù)是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)和人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)文化傳承的重要載體。而基于不同文化理念上的音樂(lè)又有其各自的特色，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)、民間音樂(lè)和中國(guó)古典舞蹈等，更加了解和熱愛(ài)藝術(shù)文化，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。學(xué)生通過(guò)世界名曲欣賞課程可以拓寬他們的審美視野，更好地了解和認(rèn)識(shí)世界各國(guó)家藝術(shù)文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。高校的藝術(shù)教育使大學(xué)生們更具備藝術(shù)胸懷和開(kāi)闊的文化視野，汲取各民族思想和藝術(shù)的精華，為自身的發(fā)展和素質(zhì)修養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以這么理解，文化藝術(shù)修養(yǎng)是人類(lèi)自身素質(zhì)中不可缺少的一種，其在對(duì)人的性格和自身發(fā)展的影響是非常大的。音樂(lè)藝術(shù)教育深入人的心靈從藝術(shù)層次和領(lǐng)域?yàn)槿说男撵`進(jìn)行洗滌，這種洗滌的效果可以使得人們的心靈得到一定程度上的凈化。同時(shí)，從文化的角度來(lái)看，音樂(lè)藝術(shù)教育融合了一個(gè)國(guó)家民族文化的精髓，包含了眾多的人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)和思想觀點(diǎn)，不論是從文化理念和還是從文化修養(yǎng)來(lái)講都是對(duì)人成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。換而言之，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，這對(duì)提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操是有莫大的好處的。

篇（3）

我們?cè)谡莆蘸屠斫鈧鞑W(xué)的過(guò)程之中應(yīng)該把握傳播學(xué)的特點(diǎn)，從這個(gè)方面對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行理解：首先，傳播學(xué)中的“傳播”主要針對(duì)的是精神層面的信息傳播，與我們普通的物質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系；其次，傳播包括傳播者、信息、媒介和受眾,這些要素正是教學(xué)所要研究的內(nèi)容；最后，我們應(yīng)該明白在傳播的過(guò)程之中應(yīng)該注重傳播的有效性，只有改善傳播活動(dòng)的環(huán)境才能促進(jìn)傳播過(guò)程的有效進(jìn)行。

（二）大學(xué)音樂(lè)教學(xué)

大學(xué)音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)師生共同參與的活動(dòng)，需要教師與學(xué)生進(jìn)行密切有效的配合才能促進(jìn)使教學(xué)過(guò)程順利的實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)教學(xué)與一般的學(xué)科教學(xué)之間存在著一定的差別，因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是音樂(lè)知識(shí)本身，更重要的是要讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)生提高自己對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，這就要求音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程之中，充分的注重教學(xué)方法的選擇，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）傳播學(xué)與音樂(lè)教學(xué)之間的關(guān)系

眾所周知，教學(xué)過(guò)程本身就是一種知識(shí)與理念的傳播過(guò)程，因此我們說(shuō)傳播學(xué)對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的有效性有著極為重要的價(jià)值與意義。在傳播視角之下，我們應(yīng)該積極開(kāi)拓相關(guān)的教學(xué)方式，應(yīng)用傳播學(xué)實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的不斷提升與改變，促進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式的有效性。

二、傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法的有效實(shí)施

（一）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念

教學(xué)理念對(duì)于大學(xué)音樂(lè)教學(xué)有著極為重要的價(jià)值與意義，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)的改革在不斷的推進(jìn)，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念也在逐步的進(jìn)行改變與提升?，F(xiàn)代音樂(lè)理念要求在教學(xué)過(guò)程之中要做到不斷的創(chuàng)新，尤其是在傳播視角下，信息時(shí)代已經(jīng)走入了我們的生活與學(xué)習(xí)，已經(jīng)深刻的改變了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方方面面，正是在這種條件的影響之下，要求我們必須充分的利用傳播視角及時(shí)更新大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念，讓大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念與傳播學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念的與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷的推進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)過(guò)程中最有價(jià)值的就是教學(xué)內(nèi)容，這是實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中最為注重的方面。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中也是這樣，也應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容予以充分的重視。在傳統(tǒng)的教育理念之下，我們進(jìn)行教育教學(xué)過(guò)程之中，更多注重的是課本知識(shí)的講授，缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)置與安排。但是在傳播視角下，可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步優(yōu)化。在傳播視角下應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的有效融合；其次，在教學(xué)過(guò)程之中應(yīng)該充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中；最后，應(yīng)該注重利用先進(jìn)的教學(xué)手段和傳播手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

（三）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法

內(nèi)容的改變必然促進(jìn)方法的創(chuàng)新,所以在傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法應(yīng)該得到不斷的豐富。善于創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)的環(huán)境,能夠利用各種樂(lè)器、多媒體手段等讓學(xué)生進(jìn)行情境,有條件還可以帶學(xué)生走入真實(shí)的大自然中,體會(huì)音樂(lè)的美。在課內(nèi)教學(xué)中要利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段,比如課件、視頻等提高學(xué)生的積極性,切實(shí)感覺(jué)到音樂(lè)對(duì)生活的重要性。教師要勇于借鑒和創(chuàng)新,要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的方法,凡是能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生有利結(jié)果的方法都可以嘗試和利用。

（四）傳播視角下的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程

實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式有效性實(shí)施必須充分的重視教學(xué)過(guò)程，與傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程不同，在傳播視角下，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與規(guī)范，實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的不斷進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式的有效實(shí)施。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程之中，應(yīng)該與傳播學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合，因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)過(guò)程本身就是通過(guò)一定的媒介實(shí)現(xiàn)音樂(lè)信息與音樂(lè)符號(hào)的傳播，也就是說(shuō)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中本身就蘊(yùn)含著傳播過(guò)程。因此，在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中植入傳播學(xué)就顯的尤為自然，可以更好的促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的進(jìn)步與發(fā)展。在傳播視角之下，我們應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程之中與學(xué)生的互動(dòng)和學(xué)生與媒體之間的互動(dòng)，通過(guò)這種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，讓學(xué)生通過(guò)媒介融入課堂教學(xué)過(guò)程之中，在傳播媒體的幫助之下實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的記錄與傳承，讓教學(xué)過(guò)程變的更加生動(dòng)活潑。

篇（4）

音樂(lè)不僅僅只是一種娛樂(lè)大眾，消遣生活的方式，在現(xiàn)代心理研究的過(guò)程中，音樂(lè)是治療人們心理傷痛，引導(dǎo)人走出心理困境的一個(gè)很好的途徑，它對(duì)于養(yǎng)生保健，調(diào)節(jié)人的心理情緒和生理現(xiàn)象也起到了很大的輔助作用。美好的音樂(lè)旋律可以幫助人們建立一個(gè)良好的心態(tài)，在舒緩的音樂(lè)旋律中，人們可以忘記傷痛，放松自己的心情，使人們擺脫焦慮不安和孤獨(dú)抑郁的困境。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于工作學(xué)習(xí)以及各方面的壓力造成了人們各種不安定的負(fù)面情緒，使人們?cè)谏钪猩硇牟荒艿玫胶芎玫匕l(fā)展，引起了很多不必要的生命悲劇現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于這種情況來(lái)說(shuō)，人們可以通過(guò)參加不同的音樂(lè)活動(dòng)和一些鍛煉來(lái)舒緩自己的情緒，轉(zhuǎn)移自己的注意力，當(dāng)人們處在一種相對(duì)優(yōu)美、輕松歡快的音樂(lè)環(huán)境中時(shí)，他們的情緒和心理會(huì)得到很大的緩解，這些都有效的促進(jìn)了人們身心健康的發(fā)展。

（二）音樂(lè)可以引導(dǎo)人們感悟生命，珍惜生命

古往今來(lái)，在音樂(lè)領(lǐng)域做出重大成就的人不乏少數(shù)，有一些偉大的音樂(lè)人，他們?cè)趧?chuàng)作著名音樂(lè)作品的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多不為人知的艱辛和困難，而在面對(duì)生活的重重阻礙之時(shí)，他們?nèi)阅苡梅e極的心態(tài)很頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，最終創(chuàng)造出偉大的音樂(lè)作品。正如貝多芬、莫扎特這些偉大的音樂(lè)家，他們雖然已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界，但他們的精神長(zhǎng)存于人世，永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們。他們的音樂(lè)作品傳達(dá)出了對(duì)挫折困難不屈不撓的精神，這些都給人們帶來(lái)了希望和力量，鼓舞著人們要向他們學(xué)習(xí)這種精神，使人們從中領(lǐng)悟到生命的真諦，從而能更加珍惜生命，熱愛(ài)生命。

（三）音樂(lè)能給人以自信，使其樂(lè)觀生活

在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人都熱衷于音樂(lè)，并把它當(dāng)做娛樂(lè)，調(diào)劑生活的一種方式。有些人則把音樂(lè)當(dāng)做自己畢生追求的夢(mèng)想，對(duì)于這些熱愛(ài)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是他們的希望，給他們的生活帶來(lái)了精彩和光明。在人們情緒到了低谷時(shí)期，勵(lì)志歡快的音樂(lè)可以改善人們的情緒，調(diào)動(dòng)人們對(duì)生活的積極性，從而增強(qiáng)他們對(duì)生活的信心。不管在工作還是生活中，美好的音樂(lè)都可以調(diào)動(dòng)人們的情緒，提高人們對(duì)生活的熱情，使工作效率可以大大提高，使生活也變得更加有意義。而在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，音樂(lè)教育工作者也應(yīng)盡到自己的職責(zé)，給予學(xué)生以充分的信任，多一些鼓勵(lì)和包容，讓他們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，樂(lè)觀的生活。

二、有效的把音樂(lè)教育和生命安全教育緊密結(jié)合起來(lái)

（一）創(chuàng)造安全的音樂(lè)教育環(huán)境

加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生生命安全問(wèn)題的重視，創(chuàng)造一個(gè)安全的音樂(lè)教育環(huán)境。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，高校和各大教育部門(mén)應(yīng)從安全問(wèn)題著手，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上加大生命安全教育的宣傳，讓學(xué)生自身也提高安全意識(shí)，時(shí)刻培養(yǎng)自己的自我防范意識(shí)，在一個(gè)穩(wěn)定健康的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，感受到人生的意義和生活的美好。我們的最終目的是使在校的大學(xué)生自殺、失蹤等悲劇的現(xiàn)象盡量減少發(fā)生，為了這個(gè)目的，要做出很多舉措和努力，在音樂(lè)教育過(guò)程中，要做出一些創(chuàng)新和改革，使音樂(lè)教育輔助生命安全教育的宣傳和發(fā)展，使生命安全教育融入音樂(lè)教育中，努力創(chuàng)造一個(gè)安全的音樂(lè)教育環(huán)境。

（二）注重音樂(lè)教育的內(nèi)容

在音樂(lè)教育中注重教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度對(duì)待生命。音樂(lè)教育的內(nèi)容多種多樣，由于音樂(lè)來(lái)源于生活的方方面面，有痛苦掙扎、抑郁低沉、也有熱情激昂、歡快輕松，所以不同音樂(lè)作品傳達(dá)的精神和故事有所不同。在音樂(lè)教育中，教師應(yīng)該以正確的心態(tài)對(duì)待這些音樂(lè)作品，選擇性的把正面積極的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，每個(gè)課程都要用心挑選出有利于學(xué)生身心發(fā)展的作品，讓學(xué)生在名作中得到啟發(fā)，用一些鼓舞人心，對(duì)生活態(tài)度樂(lè)觀積極的作品，帶動(dòng)學(xué)生的情緒，使他們透過(guò)作品看到生命的本質(zhì)和真諦，從而理解到生命的偉大和面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的不屈不撓的態(tài)度。因此，在音樂(lè)教育中，教育內(nèi)容是非常重要的一部分。

（三）擴(kuò)展音樂(lè)教育的層次

擴(kuò)寬音樂(lè)教育的多元化和豐富性，以提高學(xué)生對(duì)待生活的積極性。在現(xiàn)在社會(huì)，音樂(lè)已經(jīng)滲透到很多行業(yè)領(lǐng)域，在醫(yī)學(xué)、心理學(xué)以及教育、社會(huì)工作等方面做出了突出貢獻(xiàn)，人們抓住音樂(lè)能對(duì)人們情緒和心理產(chǎn)生影響這一事實(shí)，輔助一些病痛的治療和一些心理疾病的治療。在音樂(lè)教育的過(guò)程中，音樂(lè)教育者應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，用積極健康的音樂(lè)來(lái)輔助學(xué)生身心健康的發(fā)展，開(kāi)展不同的音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中與人交流，探討彼此的人生觀價(jià)值觀和生命的真諦，讓其對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展和對(duì)自身有一個(gè)清晰全面的了解和定位。

（四）培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂(lè)教育者

培養(yǎng)一批優(yōu)秀的、具有正能量的音樂(lè)教育工作者，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在學(xué)生教育問(wèn)題上，教師承擔(dān)著重大的責(zé)任，教師在課堂上的態(tài)度、情緒以及一系列的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的心理和積極性，他們有義務(wù)也有責(zé)任去正確的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待人生的態(tài)度。因此，高校應(yīng)培養(yǎng)一批優(yōu)秀的高素質(zhì)的音樂(lè)教師人才，在音樂(lè)教學(xué)和生活中都要有自己正確的方式方法，在教育學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)把自己積極樂(lè)觀的正能量通過(guò)課堂擴(kuò)散給每一位學(xué)生。用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀。在課堂上，教師應(yīng)注重生命個(gè)體的存在，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生公平公正，在傳播知識(shí)的同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)生活，正確對(duì)待生命，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，使他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

篇（5）

二、大學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合和拓展的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步加深，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈來(lái)愈白熱化，社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)在新形勢(shì)下提出了新的更高的要求。集中體現(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越需要以創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的高素質(zhì)的復(fù)合型國(guó)際化人才。具體到大學(xué)教育中來(lái)，就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中單純重視知識(shí)化、科學(xué)化的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的高校教育模式。從素質(zhì)教育的要求來(lái)看，大學(xué)教育除了關(guān)注專(zhuān)業(yè)教育以為，更應(yīng)該貫徹“通識(shí)教育”的指導(dǎo)原則，在學(xué)生掌握基本的、必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要廣泛地認(rèn)識(shí)和了解其它課程的知識(shí)，特別是藝術(shù)方面的知識(shí)?？茖W(xué)和藝術(shù)從一開(kāi)始就存在著緊密的聯(lián)系，就像一枚硬幣的正反兩面，互相配合、互相滲透，共同提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？梢哉J(rèn)為，高校只有加強(qiáng)藝術(shù)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合和拓展，同時(shí)提高二者的教育水平，才能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)需求的、具備健全人格的、有著豐富創(chuàng)造力的高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。

三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合和拓展

正如前面所說(shuō)的那樣，正是由于音樂(lè)與生俱來(lái)存在的特質(zhì)，使得大學(xué)音樂(lè)教育在陶冶學(xué)生的情操、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力等方面表現(xiàn)出其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下，普通高等院校應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)新意識(shí)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為己任，實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合和拓展。結(jié)合實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

大學(xué)音樂(lè)教育的創(chuàng)新改革以及與專(zhuān)業(yè)教育的融合和拓展，都必須以轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和理念為前提。一方面，普通高等院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)音樂(lè)教育并不是簡(jiǎn)單設(shè)置一門(mén)音樂(lè)教程，而是要充分認(rèn)識(shí)到其在育人方面的作用。另一方面，普通高等院校不能用專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的眼光和要求來(lái)看待音樂(lè)教育，而使得音樂(lè)教育的發(fā)展偏離了素質(zhì)教育的方向。再一方面，大學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求有效的納入到教學(xué)體系中來(lái)，滿足學(xué)生的專(zhuān)業(yè)訴求，充分發(fā)揮為專(zhuān)業(yè)教育服務(wù)的功能。

篇（6）

二、教學(xué)手段的多樣化是提高打擊樂(lè)教學(xué)實(shí)效性的前提

（一）出版音樂(lè)藝術(shù)院校自己的打擊樂(lè)教材

目前國(guó)內(nèi)一些音樂(lè)院校沒(méi)有統(tǒng)一的教材，使用的教材五花八門(mén)，這在一定程度上影響了高校打擊樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量。而我們自己編寫(xiě)的打擊樂(lè)教材，它一定是經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合了國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念，又符合國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)院校的實(shí)際。

（二）重視打擊樂(lè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練

無(wú)論是小軍鼓、爵士鼓還是馬林巴，都要強(qiáng)調(diào)具有過(guò)硬的演奏基本功。老師要嚴(yán)要求，循序漸進(jìn)，做到演奏方法科學(xué)規(guī)范。充分利用好每一條練習(xí)，使基本功練的扎實(shí)有效。

（三）重視音樂(lè)素養(yǎng)

樂(lè)理、視唱、練耳是每一位學(xué)音樂(lè)的同學(xué)應(yīng)具備的音樂(lè)素質(zhì)。一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的人如果不學(xué)好音樂(lè)素養(yǎng)，他就無(wú)法深入理解音樂(lè)的內(nèi)涵，從而更加準(zhǔn)確的去表現(xiàn)音樂(lè)。尤其是現(xiàn)代打擊樂(lè)的爵士鼓，由于自身沒(méi)有旋律，對(duì)聽(tīng)音、視唱接觸的少，就更應(yīng)該督促學(xué)生提早重視音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生參加

交響樂(lè)團(tuán)和電聲樂(lè)隊(duì)的排練通過(guò)樂(lè)隊(duì)的合作配合，提高打擊樂(lè)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力及樂(lè)隊(duì)成員間的相互融合能力和演奏能力。享受打擊樂(lè)帶給學(xué)生的快樂(lè)，提高練功激情。還可組織以打擊樂(lè)為主題的協(xié)作練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生各自所長(zhǎng)。如：打擊樂(lè)獨(dú)奏、合奏、為主唱伴奏、重奏等不同類(lèi)型，以激發(fā)學(xué)生的合作興趣。

篇（7）

由于歷史的原因，近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)高等教育一直是在有計(jì)劃、有組織、整體劃一的教育思想和管理模式中成長(zhǎng)和發(fā)展的。所以，它不可避免地存在著種種弊端。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)教育已開(kāi)始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，藝術(shù)教育在高等教育中也開(kāi)始受到重視。但從總體上看，大學(xué)公共音樂(lè)教育仍然存在著因定位不準(zhǔn)而“邊緣化”的問(wèn)題，其具體表現(xiàn)如下：

1．大學(xué)公共音樂(lè)教育在教育體系內(nèi)定位模糊，造成課程設(shè)置和地位的邊緣化

眾所周知，大學(xué)藝術(shù)教育是高等教育的重要組成部分，它不僅承擔(dān)著培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才的重任，而且還肩負(fù)著全面實(shí)施素質(zhì)教育的使命，扮演著藝術(shù)教育的“公共角色”。其“公共角色”是指藝術(shù)教育在非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中所充當(dāng)?shù)慕巧?，亦即承?dān)公共藝術(shù)教育的角色。它的產(chǎn)生為高校實(shí)施美育找到了一條切實(shí)可行的途徑，使高等教育從以往只注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的單一模式擴(kuò)展到了全面育人，成為全面落實(shí)美育實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始提倡“素質(zhì)教育”。國(guó)家教委對(duì)普通高校音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)作出了明確的指示，如李嵐清同志就曾多次對(duì)普通高校音樂(lè)教育做出重要批示：普通高校應(yīng)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課。這在一定程度上促進(jìn)了各高校對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的重視，同時(shí)也推動(dòng)了高校藝術(shù)教育的開(kāi)展，對(duì)當(dāng)前普及高校的藝術(shù)教育起到了積極的作用。但迄今為止，公共藝術(shù)教育的開(kāi)設(shè)并沒(méi)有像體育課、思想道德等課程那樣有具體可行的文件規(guī)范定位，在實(shí)施過(guò)程中也沒(méi)有規(guī)范性的要求和具體安排，國(guó)家教育部更沒(méi)有把此類(lèi)課程納入到教學(xué)評(píng)估體系中。在這種定位模糊的情況下，高校的公共音樂(lè)課在課程、學(xué)時(shí)、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、編制、隊(duì)伍建設(shè)等方面均得不到落實(shí)，使藝術(shù)類(lèi)課程成了那種“無(wú)戶口、無(wú)計(jì)劃、無(wú)經(jīng)費(fèi)、五條件”的棄兒。

目前各高校公共音樂(lè)教育開(kāi)展的規(guī)范與否完全取決于“領(lǐng)導(dǎo)的重視”。有些高校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)自身審美素質(zhì)欠缺，且局限于狹窄的專(zhuān)業(yè)教育，往往曲解了素質(zhì)教育的真正含義，在抓學(xué)生思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)的同時(shí)卻往往忽視了學(xué)生的審美素質(zhì)。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，公共音樂(lè)教育的開(kāi)展和具體實(shí)施各高校的差異較大。有些高校的音樂(lè)教育受“領(lǐng)導(dǎo)重視”，無(wú)論在課程的設(shè)置、還是教學(xué)內(nèi)容效果等方面都比較好，基本上能滿足學(xué)生選修的要求；而有相當(dāng)一部分高校雖然設(shè)立了音樂(lè)課程，卻并沒(méi)有真正實(shí)施，在公共音樂(lè)類(lèi)的課程設(shè)置上以及教學(xué)條件上一直都得不到應(yīng)有的保障。如有些規(guī)模上萬(wàn)人的大學(xué)至今尚無(wú)一間上音樂(lè)課的專(zhuān)用教室，無(wú)一架教學(xué)用的鋼琴。普通高校目前普遍存在著公共音樂(lè)課程設(shè)置不合理、課程設(shè)置隨意性大、呈現(xiàn)單一化的趨向，如有些學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)只開(kāi)設(shè)一門(mén)音樂(lè)選修課，而就是這一門(mén)音樂(lè)選修課也只有一個(gè)學(xué)分、一個(gè)課時(shí)，有時(shí)還要限制學(xué)生選修。這樣的現(xiàn)狀無(wú)形中造成了公共音樂(lè)教育的畸形發(fā)展，使學(xué)生陷入矛盾之中，有些學(xué)生想選音樂(lè)類(lèi)課程，但考慮到課時(shí)量少、學(xué)分有限怕完成不了學(xué)分只好放棄，而去選修了那些自己雖不喜歡但學(xué)分多的“實(shí)用性”課程。所以當(dāng)有些學(xué)生在作業(yè)中提出質(zhì)問(wèn)：“老師，不是我們要做音樂(lè)欣賞的‘下里巴人’，請(qǐng)問(wèn)我們國(guó)家的音樂(lè)教育何時(shí)提供給我們欣賞‘陽(yáng)春白雪’的機(jī)會(huì)?”作為一位摯愛(ài)音樂(lè)教育的普通音樂(lè)教育工作者，除了心靈受到震撼之外，更多的是無(wú)奈。

2．大眾傳媒的誤導(dǎo)影響到教育客體片面追求流行音樂(lè)，使得公共音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的定位邊緣化

普通大學(xué)的非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，由于在中小學(xué)階段學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，音樂(lè)課經(jīng)常被占用，未能受到應(yīng)有的音樂(lè)教育。即使他們當(dāng)中有一定藝術(shù)天賦和音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生，為了滿足家長(zhǎng)、老師對(duì)他們文化課學(xué)習(xí)的要求，也只能忍痛割?lèi)?ài)，暫時(shí)放棄對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的愛(ài)好和追求。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)比較寬松，所以有相當(dāng)一部分學(xué)生便很自然地想學(xué)習(xí)音樂(lè)，以彌補(bǔ)中小學(xué)階段留下的遺憾。

但是隨著大眾傳播工具的發(fā)展以及有些傳媒導(dǎo)向的片面化，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生審美心態(tài)產(chǎn)生了非常大的影響。我們有些媒體報(bào)道追逐的是引導(dǎo)人們?nèi)プ⒁飧栊莻兊摹耙坏仉u毛”，而對(duì)其之所以成為歌星的真正的“成功之道”卻宣傳甚少。這種仿佛無(wú)需任何演唱才能技巧就可一夜成名、名利雙收的失實(shí)報(bào)道，對(duì)那些做著歌星夢(mèng)而又成不了歌星的大學(xué)生的誘惑是勢(shì)不可擋的。于是他們把一腔希望和激情投射在歌星、投射在自己的精神偶像身上，其審美心態(tài)也隨著大眾傳播媒介的某些片面傾向而擴(kuò)張并顯著化。

當(dāng)今的大學(xué)校園里，許多大學(xué)生只喜歡通俗的、不需要多思考的“快餐文化”，只喜歡片面追隨所謂的“潮流、時(shí)尚”，而忽略了作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)具備的基本審美素質(zhì)的培養(yǎng)，把音樂(lè)只是看成單純的娛樂(lè)手段。在欣賞品位上，80％以上的人喜歡流行音樂(lè)，能說(shuō)出大量港臺(tái)歌星的名字和歌曲；很多大學(xué)生說(shuō)我喜歡音樂(lè)，其實(shí)就是說(shuō)我喜歡流行歌曲，流行歌曲成了音樂(lè)的代名詞；部分學(xué)生誤以為音樂(lè)欣賞課就是給他們聽(tīng)或者看一些當(dāng)今流行歌手的演唱會(huì)，音樂(lè)欣賞就是欣賞流行音樂(lè)。在筆者對(duì)學(xué)生的抽樣調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)89％的學(xué)生不會(huì)簡(jiǎn)譜，而粗通五線譜的人還不到5％，他們學(xué)歌只能隨錄音帶哼唱；有些學(xué)生買(mǎi)一本音樂(lè)教材幾元錢(qián)都會(huì)“節(jié)省”，但如遇當(dāng)紅歌星來(lái)開(kāi)演唱會(huì)或簽名售碟，不少學(xué)生會(huì)毫不猶豫地花掉自己幾個(gè)月的生活費(fèi)，為的就是買(mǎi)一張昂貴的門(mén)票，與自己崇拜的歌星見(jiàn)面。而對(duì)他們應(yīng)該掌握的基本音樂(lè)知識(shí)，如交響樂(lè)、藝術(shù)歌曲、民樂(lè)、民歌、京劇等，這些學(xué)生既不了解也不感興趣。因此，與對(duì)流行歌曲的狂熱程度相比，公共音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容不受一些學(xué)生的重視，地位下降，呈現(xiàn)出一種邊緣化的趨勢(shì)。3．公共音樂(lè)教育的從屬地位，使得教育主體即音樂(lè)教師成為高?？捎锌蔁o(wú)的“邊緣人”

音樂(lè)教育本來(lái)是一種獨(dú)立的教育形態(tài)或類(lèi)型，有自己獨(dú)特的性質(zhì)、特征、功能、教育規(guī)律和教育方法，有自己獨(dú)立的教育目的即培養(yǎng)全面發(fā)展、人格完善的人。但有些高校的領(lǐng)導(dǎo)至今還沒(méi)有脫離出作為傳統(tǒng)的“樂(lè)以愉情”的觀念，就是還是把音樂(lè)教育看作是德育或智育的一種手段或途徑，把公共音樂(lè)教育的功能和作用看作僅僅是協(xié)助德育或智育更好地發(fā)展的輔助形式。所以在實(shí)踐中，音樂(lè)教育在許多高校卻是實(shí)實(shí)在在地處于“從屬”的地位。它或被當(dāng)作可有可無(wú)的“裝飾性教育”而受到冷落，或被當(dāng)作素質(zhì)教育的點(diǎn)綴而呈現(xiàn)一時(shí)的“火熱”。所以，在大學(xué)的公共音樂(lè)教育工作者或多或少都有過(guò)尷尬的體驗(yàn)。多年來(lái)筆者感觸最深的是作為一名從事大學(xué)公共音樂(lè)教育工作的教師，在工作和生活中都面臨著比其他教師更多的壓力。因?yàn)槠胀ǜ咝Ｒ魳?lè)教師大多上的是選修課，工作量完全取決于學(xué)生選修人數(shù)多少而定，而課外輔導(dǎo)學(xué)生又不計(jì)入正常的工作量。這就使他們陷入了一方面要完成學(xué)校規(guī)定的課時(shí)工作量，但另一方面學(xué)校不開(kāi)課或者課時(shí)量太少而無(wú)課可上的怪圈之中，也就是說(shuō)公共音樂(lè)教師時(shí)時(shí)面臨著“下崗”的危險(xiǎn)。這種不公正已影響到公共音樂(lè)教師的評(píng)聘獎(jiǎng)勵(lì)等方方面面，如評(píng)職稱要科研成果，但大部分學(xué)校公共音樂(lè)類(lèi)的實(shí)踐成果不計(jì)入科研，而英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)、在國(guó)家核心期刊發(fā)表多少文章是“一個(gè)都不能少”，沒(méi)有什么“特殊性”可言。而有些學(xué)校里平時(shí)提供給公共音樂(lè)教師的科研經(jīng)費(fèi)卻是出奇的少，甚至沒(méi)有。有些學(xué)校至今還沒(méi)有公共藝術(shù)教育指導(dǎo)中心，致使公共音樂(lè)教師在學(xué)校里既沒(méi)有歸屬感也無(wú)發(fā)揮自己專(zhuān)長(zhǎng)的“用武之地”。更有一些學(xué)校還規(guī)定各種比賽必須是必修課才有資格參賽，公共音樂(lè)課的教師連參賽的資格都沒(méi)有。這種“邊緣人”的地位嚴(yán)重地打擊了公共音樂(lè)教師的工作積極性，也造成了一部分大學(xué)公共音樂(lè)課質(zhì)量多年得不到提升的惡性循環(huán)。

二、大學(xué)公共音樂(lè)教育定位與改革的對(duì)策思考

高等院校公共音樂(lè)教育所面臨的一系列問(wèn)題由于長(zhǎng)期得不到解決，目前已使其發(fā)展陷入到一種危機(jī)之中，而導(dǎo)致這種局面形成的深層次原因在于其在高等教育體系中的定位模糊。因此，通過(guò)深化教育體制改革；提高公共音樂(lè)教育在高等教育中的地位，是消除其發(fā)展障礙，擺脫危機(jī)狀態(tài)的主要途徑。

針對(duì)高等院校公共音樂(lè)教育目前面臨的問(wèn)題，圍繞著其準(zhǔn)確定位而進(jìn)行的改革應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力。

1．深化教育體制改革，明晰公共藝術(shù)教育在高等教育中的定位

針對(duì)高校公共音樂(lè)教育定位“邊緣化”的現(xiàn)狀，建議國(guó)家教育有關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)教育的統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)，完善公共藝術(shù)的教育管理體制。如可以借鑒國(guó)外如美國(guó)、西歐等國(guó)家對(duì)公共藝術(shù)教育的先進(jìn)理念，把公共藝術(shù)法定為國(guó)家高等教育的“核心學(xué)科”之一，如同其他核心學(xué)科一樣，從規(guī)范化、制度化入手，抓好藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)工作。建議把音樂(lè)、美術(shù)這兩大類(lèi)公共藝術(shù)鑒賞課規(guī)定設(shè)置為必修課，并保證一定的課時(shí)。公共藝術(shù)學(xué)科也要像專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育學(xué)科一樣制定相應(yīng)的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，把公共藝術(shù)教育納入各高校的教學(xué)評(píng)估體系中。各高校要把建立健全公共藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)當(dāng)作大事來(lái)抓，鞏固和提高公共音樂(lè)教育地位。

要加強(qiáng)高等院校公共音樂(lè)教育管理水平。各高等院校要加強(qiáng)對(duì)公共音樂(lè)教育的領(lǐng)導(dǎo)，成立公共音樂(lè)教育委員會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究和討論公共音樂(lè)教育工作；要建立健全公共音樂(lè)教育教研室或公共音樂(lè)教育中心，并歸口教學(xué)管理部門(mén)負(fù)責(zé)，以利于將公共音樂(lè)教育納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。要切實(shí)加大高等院校公共音樂(lè)教育的投入。高等院校公共音樂(lè)教育場(chǎng)地、設(shè)備、設(shè)施這些必要的教學(xué)條件是開(kāi)展公共音樂(lè)教育的物質(zhì)保證，各高等院校應(yīng)在年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算中列入公共音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)，確保公共音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)逐步提高，逐步達(dá)到國(guó)家規(guī)定的辦學(xué)要求和規(guī)定。

2．加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育規(guī)律的研究，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的興趣，提高其音樂(lè)鑒賞水平

科學(xué)的教育內(nèi)容、靈活的教育方式、多種教育途徑是音樂(lè)教育教學(xué)的重要保障。面對(duì)目前公共音樂(lè)教育開(kāi)課率低的實(shí)際，高等院校一定要認(rèn)真研究和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。普通高校的音樂(lè)教育既不能搞成專(zhuān)業(yè)性的技能訓(xùn)練，也決不能停留在一般性的音樂(lè)知識(shí)的普及上。課程設(shè)置應(yīng)堅(jiān)持必修與公共選修或個(gè)別輔導(dǎo)課相結(jié)合、普及與提高相統(tǒng)一的原則。面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的必修課以提高全校學(xué)生的整體音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力為宗旨；而公選課的課程設(shè)置，面可以廣一些，科目可以多一些，讓學(xué)生有廣泛的選擇余地。由于音樂(lè)學(xué)科的特殊性，學(xué)生在選課時(shí)必須遵守“循序漸進(jìn)”的選課原則，先修基礎(chǔ)類(lèi)課程，再選鑒賞類(lèi)課程，再進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐，這往往能收到事半功倍的效果。

當(dāng)然，對(duì)于大眾傳媒的片面宣傳而造成的負(fù)面影響，我們應(yīng)該通過(guò)思想政治工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)，讓他們明辨是非。同時(shí)，出于對(duì)下一代的保護(hù)和健康發(fā)展考慮，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的輿論導(dǎo)向方面的管理，鼓勵(lì)它們多宣傳積極向上的東西，限制它們對(duì)不健康東西的過(guò)多渲染。更進(jìn)一步，我們還可以利用大眾傳播的優(yōu)勢(shì)，不斷開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的高品位課外、校外音樂(lè)鑒賞和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的興趣。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生在藝術(shù)審美活動(dòng)中所呈現(xiàn)出的求新、求變的流行趨勢(shì)，我們無(wú)法“指導(dǎo)”其發(fā)展，但卻可以“引導(dǎo)”其發(fā)展，只要我們把握藝術(shù)審美中的情感特征，就一定會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的興趣，最終使我們的大學(xué)生認(rèn)同藝術(shù)，享受藝術(shù)。

3．加強(qiáng)對(duì)公共音樂(lè)教育課程的建設(shè)，提高公共音樂(lè)教育教師在高校的地位

要進(jìn)一步確立公共音樂(lè)教育在普通高等院校教學(xué)中的地位，各高校要爭(zhēng)取在較短的時(shí)間內(nèi)，開(kāi)足開(kāi)齊公共音樂(lè)教育類(lèi)必修課和選修課，提高公共音樂(lè)教育課程學(xué)分，力求課時(shí)、進(jìn)度考核等穩(wěn)定化、正規(guī)化；挖掘人力資源，創(chuàng)造教學(xué)條件；鼓勵(lì)音樂(lè)教師開(kāi)設(shè)較高質(zhì)量的音樂(lè)選修課，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，以滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的需求。

針對(duì)目前公共音樂(lè)教育教師地位偏低、待遇低的問(wèn)題，應(yīng)不斷改善公共音樂(lè)教師的教學(xué)處境，提高其生活待遇，以確保公共藝術(shù)教育工作的正常開(kāi)展。要根據(jù)學(xué)校規(guī)劃和發(fā)展計(jì)劃，配備、充實(shí)公共音樂(lè)教育師資，保證公共音樂(lè)教育教師的數(shù)量；要制定相應(yīng)的鼓勵(lì)政策，穩(wěn)定公共音樂(lè)教育教師隊(duì)伍，把熱愛(ài)公共音樂(lè)教育的教師充實(shí)到教學(xué)崗位上來(lái)；要根據(jù)公共音樂(lè)教學(xué)的特殊性，合理計(jì)算公共音樂(lè)教育教師的工作量，并在學(xué)習(xí)、工作待遇方面與其他專(zhuān)業(yè)教師同等對(duì)待；同時(shí)，廣大公共音樂(lè)教育教師也應(yīng)注重師德修養(yǎng)，自律、自尊、自愛(ài)，樹(shù)立忠于人民教育事業(yè)的思想和正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性，提高公共音樂(lè)教育課程質(zhì)量；努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身文化理論修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)；努力掌握教育教學(xué)規(guī)律和必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段。

篇（8）

引言

音樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生情操的陶冶、文化素養(yǎng)的提升具有重要意義。教育者在教學(xué)中，必須要將自身的人文素質(zhì)進(jìn)一步提高，去影響學(xué)生。開(kāi)展與音樂(lè)教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)，使用良好的音樂(lè)欣賞素材，促使學(xué)生良好人文素質(zhì)的形成。本文首先概述了大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，其次，闡述了培養(yǎng)大學(xué)生良好人文素質(zhì)的途徑。

1當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀

1.1注重物質(zhì)上的享受，對(duì)精神層面的享受不夠重視

當(dāng)前，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于物質(zhì)享受十分重視，錯(cuò)誤認(rèn)為讀書(shū)就是為了提高今后的物質(zhì)生活，沒(méi)有意識(shí)到將讀書(shū)當(dāng)作自身文化素質(zhì)與精神享受進(jìn)一步升華的主要渠道，他們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出了功利化的特點(diǎn)。例如，在學(xué)生會(huì)干部的競(jìng)選過(guò)程中，他們不將服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)作為宗旨，而是將其作為了日后找工作的籌碼。學(xué)生間存在著嚴(yán)重的攀比心，有的比家庭，有的比穿戴，較少有比學(xué)習(xí)的。

1.2存在一定的心理問(wèn)題

當(dāng)前，大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，從小就被家人溺愛(ài)，大學(xué)校園是學(xué)生獨(dú)自外出的一個(gè)過(guò)程，因此，有的學(xué)生不知道與人之間進(jìn)行良好的溝通交流，使其實(shí)際交往時(shí)，常發(fā)生各種矛盾。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，他們面臨著較大的就業(yè)壓力，很容易使得他們出現(xiàn)了迷?；蛘呤涞牟涣记榫w，心理問(wèn)題嚴(yán)重。

2培養(yǎng)大學(xué)生良好人文素質(zhì)的途徑

2.1選擇合適的音樂(lè)教材

首先，教育者日常教學(xué)時(shí)，應(yīng)選擇部分具有較強(qiáng)思想的音樂(lè)作品，例如，可選擇西方國(guó)家的音樂(lè)作品《四小天鵝》《野蜂飛舞》等；我國(guó)的《百鳥(niǎo)朝鳳》《金蛇狂舞》等諸多的音樂(lè)作品。這些音樂(lè)作品有著鮮明的主題，主要呈現(xiàn)的是形象思維，并且，這些作品的結(jié)構(gòu)都十分的簡(jiǎn)單，有著優(yōu)美的旋律，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。其次，選擇部分體現(xiàn)出民族特色及其風(fēng)情的音樂(lè)作品，特別是面對(duì)部分少數(shù)民族學(xué)生時(shí)，選擇這一類(lèi)型的作品，不僅使得這些學(xué)生感受到了對(duì)自己民族的一種熱愛(ài)之情，而且，還將他們的愛(ài)國(guó)熱情發(fā)揮得淋漓盡致，進(jìn)而形成了良好的綜合人文素質(zhì)。比如江蘇民歌《茉莉花》、彝族民歌《猜調(diào)》、陜北民歌《走西口》等等，這些音樂(lè)作品中蘊(yùn)含著各民族的精神與魅力。由于他們的情感越來(lái)越豐富及日漸成熟，對(duì)介紹感情的音樂(lè)作品有著極為濃厚的了解興趣，諸如，被我們大家所熟知的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?、二胡獨(dú)奏曲《病中吟》、馬斯涅的《沉思》等作品均使得同學(xué)們情感上產(chǎn)生了共鳴。

2.2通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的人文素質(zhì)

經(jīng)典的音樂(lè)作品都有著極為濃厚的創(chuàng)作背景，而這一創(chuàng)作背景剛好又和部分歷史文化之間是緊密相連的。音樂(lè)教育者在向?qū)W生介紹音樂(lè)欣賞方面的知識(shí)時(shí)，能夠讓同學(xué)們接觸到與音樂(lè)有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系歷史人文知識(shí)，進(jìn)一步提高了他們的人文知識(shí)儲(chǔ)備。例如，筆者在上《十面埋伏》時(shí)，學(xué)生在對(duì)其跌宕的旋律進(jìn)行欣賞過(guò)程中，還對(duì)該音樂(lè)作品中所敘述的楚漢之爭(zhēng)有了更深入的了解，從而進(jìn)一步聯(lián)想到了《鴻門(mén)宴》《四面楚歌》等文學(xué)作品關(guān)于論述楚漢之爭(zhēng)的畫(huà)面，進(jìn)而隨著音樂(lè)作品旋律的流動(dòng)切實(shí)的體會(huì)到了文學(xué)中所包含的涵義，并且，在文學(xué)的論述中掌握了音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的情感變化，使得學(xué)生深入的了解了多方面的知識(shí)，人文素質(zhì)大大提升。

2.3培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)，增強(qiáng)其精神素養(yǎng)

大多數(shù)比較高雅的音樂(lè)作品，都是以文學(xué)作品作為依托的，例如，我國(guó)古典文學(xué)中的詩(shī)詞等。由于這些文學(xué)作品自身利用語(yǔ)言文字描繪著一幅幅美好的境界，所以，將這一美好境界與音樂(lè)良好的配合，可以讓同學(xué)們更為直觀的體會(huì)到作品最終所要傳達(dá)的美好，以此凈化學(xué)生的思想，提高他們的綜合素質(zhì)。例如，筆者在上《春江花月夜》這一音樂(lè)作品時(shí)，首先將唐代張若虛的詩(shī)《春江花月夜》作為主要依托，充分利用琴曲將“春江流水”進(jìn)行靈活的演繹，通過(guò)圖景展示出海上的剛剛升起的明月，這樣，就全面的反映出了詩(shī)中那種空靈清雅的境界。學(xué)生通過(guò)文字描寫(xiě)和音樂(lè)旋律間的良好配合，在心中立即繪出了一幅唯美的畫(huà)面，對(duì)作品中所描述的景象和作者對(duì)人生的探索有了深刻了解。如果學(xué)生經(jīng)常與這樣的音樂(lè)作品接觸，那么，他們的審美境界就會(huì)進(jìn)一步升華，進(jìn)而形成了良好的人文素質(zhì)及人文精神。

2.4加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容中的人文因素教育

通過(guò)對(duì)學(xué)生人文因素的教育，使得音樂(lè)的文化、教化等功能有了很大的提高，這是培養(yǎng)學(xué)生良好綜合人文素質(zhì)的途徑之一。學(xué)生不僅是文化的接受者，同時(shí)，還是文化的傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。學(xué)生在欣賞好的音樂(lè)作品時(shí)，能更為直觀的了解到人生的真正價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)時(shí)的幸福以及世界的本質(zhì)，充分體現(xiàn)出了音樂(lè)欣賞教化功能的內(nèi)隱性。這不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生們追求真善美的實(shí)際需求，同時(shí)，還促進(jìn)了他們個(gè)性的全面發(fā)展。而音樂(lè)所具有的審美功能對(duì)于學(xué)生良好品格與個(gè)性的形成有著積極的促進(jìn)作用，推動(dòng)了其積極性格特征的發(fā)展，使學(xué)生終身受益。

3結(jié)論

綜上可知，教育者在傳授音樂(lè)知識(shí)給學(xué)生時(shí)，還要有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以，課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的心理特征，制定可行的方案，采取有效的教學(xué)方法。

【參考文獻(xiàn)】

篇（9）

1。用音樂(lè)體驗(yàn)情感音樂(lè)作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要學(xué)生自身融入其中，去品味作者要表達(dá)的情感與深邃的思想。將民間音樂(lè)引入課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解多元文化的有效手段，這需要教師正確的引導(dǎo)。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步去走進(jìn)民間音樂(lè)的創(chuàng)作思想，通過(guò)循循善誘的方式去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)邊無(wú)際的想象，去摸索作曲家想要表達(dá)的情感以及其在作品中的流露。

2。營(yíng)造融洽學(xué)習(xí)探究氛圍營(yíng)造融洽的課堂氛圍，學(xué)生才能探索創(chuàng)新和自主質(zhì)疑。教師只有充分給予學(xué)生自主思考的自由，才可能真正讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象，用自身的樂(lè)理知識(shí)以及親身實(shí)踐，去體會(huì)不同音樂(lè)本身的美，而非傳統(tǒng)的根據(jù)教師自身的理解去限制學(xué)生自我意識(shí)與探究精神。在傳授本地區(qū)民歌過(guò)程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g生活，將歌曲與情景劇、表演相結(jié)合，利用唱演合一的方式展現(xiàn)民間音樂(lè)的魅力。如在教學(xué)生演唱與欣賞本地區(qū)《畬家謠》、《請(qǐng)到綠谷畬家來(lái)》等獨(dú)具特色的畬族歌曲時(shí)，可將樂(lè)理知識(shí)以及創(chuàng)作方式共同融入其中，讓學(xué)生更好地理解與接受這些新奇而又獨(dú)具地方特色的民間音樂(lè)。使二者有機(jī)結(jié)合，不僅豐富了民間藝術(shù)的多樣性，也提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，可謂一舉多得。

二、民間音樂(lè)在提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)中的意義

篇（10）

小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)：

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