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社區(qū)教育論文匯總十篇

時(shí)間:2023-03-14 14:48:07

序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程,我們?yōu)槟扑]十篇社區(qū)教育論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

社區(qū)教育論文

篇(1)

(二)社區(qū)教育區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程“河北終身學(xué)習(xí)在線”平臺(tái)自建課程即屬于區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程,“社區(qū)教育課程中最具特色的是區(qū)域性專題,如區(qū)域性歷史、當(dāng)?shù)刂臍v史事件與人物、區(qū)域內(nèi)各類博物館的珍貴文物、當(dāng)?shù)靥赜械膭?dòng)植物、不同社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的多元文化、地方貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)資源、產(chǎn)業(yè)及職業(yè)特色等,所有專題都可以列入課程創(chuàng)編的范圍”。[12]基于此,我們借鑒李惟民的定義,將社區(qū)教育區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程的概念表述如下:以實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育目標(biāo)為目的,以終身教育思想和現(xiàn)代教與學(xué)理論為指導(dǎo),基于網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)的,支持自主學(xué)習(xí)、靈活學(xué)習(xí)和有效學(xué)習(xí),體現(xiàn)特定區(qū)域特色的專題學(xué)習(xí)內(nèi)容和組織學(xué)習(xí)進(jìn)程的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源的總和。

二、社區(qū)教育區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程資源建設(shè)與應(yīng)用分析

(一)社區(qū)教育區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程資源建設(shè)實(shí)踐在“河北終身學(xué)習(xí)在線”平臺(tái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)建階段,我們便充分考慮了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求,確立了特色化、本地化的課程資源建設(shè)原則,以便豐富資源類型。1.適應(yīng)本地居民學(xué)習(xí)需求,開發(fā)鄉(xiāng)土特色課程在平臺(tái)創(chuàng)建階段,我們便充分考慮了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求,專門設(shè)計(jì)了“燕趙回眸”和“跟我學(xué)”兩個(gè)具有河北特色的欄目。“燕趙回眸”以河北人文、歷史內(nèi)容為主,建設(shè)不同類型的網(wǎng)絡(luò)視頻課程10門?!案覍W(xué)”以河北地方特色的文化體育、養(yǎng)生益智、生活知識(shí)與技能等內(nèi)容為主,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)視頻課程9門。2.根據(jù)現(xiàn)有條件,開發(fā)多樣化課程本次自建課程,大部分為視頻課程。其中多為新錄制課程,“學(xué)唱地方戲”和“學(xué)剪紙”為從劇院和電臺(tái)搜集并改造的課程?!案覍W(xué)禮儀”為學(xué)校年輕教師編制的動(dòng)畫式課程,該課程在2013年教育部“優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)課程及資源征集活動(dòng)”中通過(guò)了評(píng)審,經(jīng)過(guò)重新改造后成為社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)課程。3.立足學(xué)校現(xiàn)實(shí),探索課程建設(shè)機(jī)制據(jù)了解,目前全國(guó)電大系統(tǒng)中教學(xué)資源建設(shè)普遍存在著職責(zé)不清、主體不明的問(wèn)題。很多省級(jí)電大設(shè)立了現(xiàn)代教育技術(shù)中心、資源建設(shè)處等資源制作部門,但是,由于人員缺乏,專業(yè)分工不健全,這些部門往往只能承擔(dān)管理職責(zé),或作為技術(shù)主體,都難以獨(dú)立承擔(dān)資源建設(shè)任務(wù)。教學(xué)設(shè)計(jì)、組織策劃等工作要靠其他部門人員完成,部門之間協(xié)調(diào)存在著困難,扯皮現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。在本次自建課程試驗(yàn)過(guò)程中,我們努力完善資源建設(shè)制度,積極進(jìn)行以項(xiàng)目組為組織和運(yùn)行模式的資源建設(shè)機(jī)制探索。雖然由于人手少,存在著多角色兼任現(xiàn)象,但是,我們?cè)诮ㄔO(shè)過(guò)程中十分注意強(qiáng)化參與者的角色意識(shí)、職責(zé)意識(shí)。

(二)社區(qū)教育區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程資源應(yīng)用分析我們運(yùn)用內(nèi)容分析法和Excel軟件,針對(duì)學(xué)習(xí)者發(fā)帖信息進(jìn)行了初步分析?!昂颖苯K身學(xué)習(xí)在線”兩個(gè)欄目共制作19門課程,網(wǎng)站開通近一年以來(lái),引起了很多學(xué)習(xí)者的興趣,我們對(duì)學(xué)習(xí)者的點(diǎn)擊和發(fā)帖信息進(jìn)行了初步統(tǒng)計(jì)(見表1和表2)。1.點(diǎn)擊數(shù)分析從點(diǎn)擊數(shù)來(lái)看,“跟我學(xué)”欄目每門課程平均點(diǎn)擊數(shù)為1737人次,“燕趙回眸”為218人次?!案覍W(xué)”課程要遠(yuǎn)高于“燕趙回眸”。表明公眾更喜歡休閑健身、文體娛樂(lè)類課程?!案覍W(xué)”課程形式多樣,內(nèi)容與公眾生活相關(guān)度較高,容易受人青睞。“燕趙回眸”更多地具有正規(guī)學(xué)歷教育課程的色彩,通俗性、娛樂(lè)性成分較少,顯得曲高和寡。這說(shuō)明公眾更喜歡通俗性、娛樂(lè)性和趣味性較高的課程,因此,課程資源建設(shè)時(shí),一定要在這些方面狠下工夫,特別是歷史文化類課程更需格外注意。2.發(fā)帖情況分析(1)基本情況。“燕趙回眸”和“跟我學(xué)”兩個(gè)欄目課程共123個(gè)帖子,其中無(wú)效帖子7個(gè),有效帖子為116個(gè)。跟我學(xué)93個(gè),占80%,平均每門課程發(fā)帖10.3個(gè);燕趙回眸23個(gè),為20%,平均每門課程發(fā)帖2.3個(gè)(見圖1)。因?yàn)樘訑?shù)較少,這里的分析可能僅具有相對(duì)意義和參考價(jià)值。(2)帖子分類。根據(jù)內(nèi)容可將帖子分成四類:a.評(píng)論類。包括對(duì)網(wǎng)站、欄目、課程以及主講人的評(píng)價(jià)。例如,學(xué)習(xí)了“商務(wù)禮儀”課程發(fā)帖“挺好的這個(gè)網(wǎng)站”。學(xué)習(xí)了“太極拳(4)”課程發(fā)帖“龐大明會(huì)長(zhǎng)講得好,通俗易懂。”這類帖子反映了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣。b.提問(wèn)類。包括針對(duì)講授內(nèi)容的問(wèn)題或與講授內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題。例如,學(xué)習(xí)了“攝影創(chuàng)作如何正確使用光圈”課程發(fā)帖“抓拍時(shí),光圈和速度顧不上調(diào),用P檔效果又不好是什么原因?”這類帖子反映了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)深度。c.感觸類。包括學(xué)習(xí)完課程以后由課程內(nèi)容引發(fā)的認(rèn)識(shí)、感悟、感想、抒情等情緒性表達(dá)。例如,學(xué)習(xí)了“攝影構(gòu)圖”課程發(fā)帖“我領(lǐng)悟到好的照片會(huì)說(shuō)話。”學(xué)習(xí)了“河北古長(zhǎng)城”課程發(fā)帖“長(zhǎng)城的歷史太悠久了,我國(guó)的瑰寶啊!”這類帖子反映了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)深度。d.其他類。包括難以劃分到上述三類中的帖子。例如,“個(gè)人禮儀”課程可能是一度看不到內(nèi)容,有人發(fā)帖“怎么沒(méi)有內(nèi)容???”還有人提示,“用IE瀏覽器,或者360瀏覽器用兼容模式就可以看了。”學(xué)習(xí)了“特殊天氣攝影”課程發(fā)帖“見過(guò)特殊天氣———風(fēng)、雨、霧霾、雪的好照片。推薦一個(gè)冰雹天的獲獎(jiǎng)?wù)掌!边@類帖子也能反映學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)深度、協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面情況。(3)數(shù)據(jù)分析?!把嘹w回眸”欄目課程帖子數(shù)量太少,其中,感觸類、其他類和評(píng)論類帖子為10個(gè)、10個(gè)和3個(gè),分別占43%、43%和13%。沒(méi)有提問(wèn)類帖子,說(shuō)明學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)深度不夠?!案覍W(xué)”欄目課程帖子數(shù)量相對(duì)較多,但極不平衡,且有明顯的集中傾向(見圖2)。從圖2可以看出,兩門改造課程“學(xué)唱地方戲”和“學(xué)剪紙”均為0個(gè)帖子。一方面,表明這兩門課程居民學(xué)習(xí)需求較低。在張燕農(nóng)對(duì)北京東城區(qū)居民學(xué)習(xí)需求的調(diào)查中也有相同的趨勢(shì),剪紙31.2%,戲曲25.6%。明顯低于攝影51.2%,文明禮儀58.4%,[13]可以與本研究相互印證。另一方面,對(duì)兩門課程還應(yīng)具體分析。從制作形式來(lái)看,“學(xué)唱地方戲”是教學(xué)形式的課程,有教有學(xué),而“學(xué)剪紙”是電視臺(tái)專題片改造而成,屬于欣賞類課程。結(jié)合點(diǎn)擊數(shù)來(lái)看,“學(xué)唱地方戲”和“學(xué)剪紙”分別為1372人次和464人次,雖然都低于“跟我學(xué)”欄目點(diǎn)擊平均數(shù),但兩者相比較還是有明顯區(qū)別的。表明學(xué)習(xí)者更喜歡能夠給予學(xué)習(xí)過(guò)程指導(dǎo)的教學(xué)式課程。“學(xué)攝影”發(fā)帖數(shù)較高,占“跟我學(xué)”欄目的69%,其中,評(píng)論類和提問(wèn)類帖子也比較多,分別占“跟我學(xué)”欄目的25%和16%(見圖3)。表明公民對(duì)攝影學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣都較高?!皩W(xué)攝影”課程發(fā)帖率高還有一個(gè)原因,即主講人為石家莊市攝影家協(xié)會(huì)副主席,同時(shí)也是河北電大教職工。表明專家的身份特征對(duì)于學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的深度和廣度有一定影響。

三、關(guān)于社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的相關(guān)思考

通過(guò)本次社區(qū)教育區(qū)域性專題網(wǎng)絡(luò)課程資源建設(shè)實(shí)踐,我們?nèi)〉昧艘欢ǖ慕ㄔO(shè)與應(yīng)用經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題,也引發(fā)了我們對(duì)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)以及課程教學(xué)等問(wèn)題的思考。

(一)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要不要開展,以及如何開展應(yīng)該看到,目前“河北終身學(xué)習(xí)在線”課程教學(xué)功能還不夠完善,無(wú)交互教學(xué),缺少教學(xué)支持服務(wù)環(huán)節(jié);學(xué)習(xí)主體呈現(xiàn)散漫狀態(tài),缺少組織與管理。因此,導(dǎo)致課程資源使用效果不甚理想。王林興等認(rèn)為,社區(qū)教育是非正規(guī)教育的公民補(bǔ)償教育、公益性教育,其學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容只要方便公民、有利公民,不受任何制約。[14]我們認(rèn)為,即便是非正規(guī)教育,也決不是教學(xué)無(wú)目的、辦學(xué)無(wú)計(jì)劃、質(zhì)量無(wú)標(biāo)準(zhǔn),它只是相對(duì)于正規(guī)教育的規(guī)范性而言。它的教學(xué)目的、內(nèi)容更接近學(xué)習(xí)者工作和生活實(shí)際,并非無(wú)據(jù)可依,隨意而為。與正規(guī)教育相比,它更重視主觀能動(dòng)性、責(zé)任意識(shí)、道德價(jià)值觀的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)自主性和自愿性。再有,隨著社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的日益發(fā)展,其教育教學(xué)必然越來(lái)越規(guī)范化,在終身教育語(yǔ)境下的學(xué)歷繼續(xù)教育和非學(xué)歷繼續(xù)教育將打破既有界限,回歸教育的本真狀態(tài),有支持的遠(yuǎn)程教學(xué)理論也必然會(huì)引入社區(qū)教育領(lǐng)域。因此,一定的網(wǎng)絡(luò)交互教學(xué)是必要的,至少網(wǎng)絡(luò)課程不能處于完全無(wú)人照料狀態(tài)。那么,社區(qū)教育如何開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)呢?首先,借助實(shí)體教育機(jī)構(gòu)提供學(xué)習(xí)支持。隨著社區(qū)教育體系的不斷完善,社區(qū)教育的教學(xué)能力將不斷增強(qiáng),因此,社區(qū)教育教學(xué)可以通過(guò)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的方式進(jìn)行,充分借助社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)力量為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)。其次,開展互助學(xué)習(xí)。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)有意識(shí)地多組織學(xué)習(xí)者開展合作學(xué)習(xí),促使學(xué)習(xí)者互相提供學(xué)習(xí)支持。

篇(2)

社區(qū)教育專職教師在專業(yè)勝任素質(zhì)中是由資源整合能力、分析判斷能力、行動(dòng)能力組成。(1)社區(qū)教育專職教師的資源整合能力是能夠盡可能地將各種教育資源整合,從而在最大程度上增殖教育資源;(2)社區(qū)教育專職教師的分析判斷能力是能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)有著獨(dú)特的見解,并將事物與事物之間的聯(lián)系進(jìn)行推斷,從而進(jìn)行綜合分析;(3)社區(qū)教育專職教師的行動(dòng)能力是能夠敢于創(chuàng)新,敢于打破常規(guī),用新思路新辦法完成上級(jí)安排的工作。面對(duì)工作的壓力,能夠有必要的抗壓能力,能夠在行動(dòng)中不斷地提升自己。

2.個(gè)性心理勝任素質(zhì)

個(gè)性心理勝任素質(zhì)主要包括了社區(qū)教育專職教師的公關(guān)、自信與進(jìn)取心等因子。(1)社區(qū)教育專職教師的公關(guān)能力是要能夠有目的性、計(jì)劃性地對(duì)某一種公共關(guān)系進(jìn)行實(shí)踐;(2)對(duì)于完成任務(wù)或是解決問(wèn)題,社區(qū)教育專職教師要有對(duì)自己能力完全有信心的信念;(3)社區(qū)教育專職教師需要擁有能夠完成設(shè)定較高工作目標(biāo)的進(jìn)取心,并對(duì)未來(lái)要有所規(guī)劃以及建樹。

3.職業(yè)品質(zhì)勝任素質(zhì)

作為社區(qū)教育專職教師,在職業(yè)品質(zhì)勝任素質(zhì)中主要包含了關(guān)注細(xì)節(jié)與自我控制兩大因子。一是社區(qū)教育專職教師在工作中要能夠?qū)κ聦?shí)與細(xì)節(jié)綜合考量,深入了解細(xì)節(jié)的考慮問(wèn)題;二是社區(qū)教育專職教師每天都會(huì)跟不一樣的人接觸,因此在工作中遇到了矛盾,就需要對(duì)自己的情緒進(jìn)行控制,避免沖動(dòng)。

二、提升社區(qū)教育專職教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑

為穩(wěn)定社區(qū)教師隊(duì)伍,加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)涵建設(shè),對(duì)社區(qū)教育專職教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提升與培養(yǎng),是教師隊(duì)伍建設(shè)的必然要求,具體可從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.完善培養(yǎng)與引入制度

社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍就像是人體的血管,只有不斷地造血,才能夠健康發(fā)展。要造血,就需要從源頭抓起。在培養(yǎng)上,可在相關(guān)高校設(shè)置社區(qū)教育學(xué)的專業(yè)課程,通過(guò)該課程培養(yǎng)專業(yè)性的人才。我國(guó)目前在教師的培養(yǎng)上,還是集中在基礎(chǔ)教育與高等教育的師資培養(yǎng)上,對(duì)于成人教育教師培養(yǎng),還是有所欠缺。以宜興為例,在未來(lái)的宜興社區(qū)專職教師的專業(yè)化發(fā)展中,可依托本省師范類高等院校以及本地開放大學(xué),例如南京師范大學(xué)或是宜興開放大學(xué)等,在學(xué)校內(nèi)出臺(tái)相關(guān)培養(yǎng)高層次社區(qū)教師的制度。

2.建立社區(qū)教育專職教師的資格證考試以及上崗制度

當(dāng)前我國(guó)對(duì)于教師的相關(guān)法律條文中,對(duì)于社區(qū)教育專職教師并沒(méi)有非常硬性的規(guī)定,且在《教師法》中,對(duì)于社區(qū)教育專職教師也沒(méi)有明確的劃分學(xué)歷要求。為了能夠建立統(tǒng)一明確的規(guī)定,根據(jù)我國(guó)的國(guó)情,可制定相關(guān)專業(yè)的社區(qū)專職教師資格的基本條件以及持證上崗的相關(guān)制度,從制度上促進(jìn)社區(qū)專職教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。

3.建立校本培訓(xùn)模式促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

有效的社區(qū)教育專職教師培訓(xùn)是社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)和職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,也是提升社區(qū)教育工作質(zhì)量的關(guān)鍵?;诔扇藢W(xué)習(xí)與教師職業(yè)發(fā)展階段的不同情況,可以針對(duì)學(xué)校的實(shí)情和教師的不同情況,有針對(duì)性地對(duì)社區(qū)教育專職教師的培訓(xùn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如可以關(guān)注教師的初期、沖突、調(diào)整等階段分別進(jìn)行幫助式培訓(xùn)、分層式培訓(xùn)、參與式培訓(xùn)、反思式培訓(xùn)等,來(lái)有效促進(jìn)教師各個(gè)階段的專業(yè)發(fā)展。

三、社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的案例分析

前文中,已經(jīng)簡(jiǎn)要地對(duì)社區(qū)教育專職教師的勝任素質(zhì)進(jìn)行了分析。為更加鮮明地了解社區(qū)教育專職教師的發(fā)展情況,筆者將以本校一位從事社區(qū)教育工作兩年,具有中級(jí)職稱的語(yǔ)文教師王老師為例,對(duì)其在社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展道路上不同階段的歷程進(jìn)行分析。王老師是一位在宜興市推進(jìn)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中轉(zhuǎn)崗的一位語(yǔ)文教師,與她同時(shí)轉(zhuǎn)崗的還有其他幾位教師,由中小學(xué)老師轉(zhuǎn)為社區(qū)教育工作者,普遍有以下特點(diǎn):熱愛終身教育,對(duì)于終身教育的未來(lái)前景有著自己獨(dú)特的見解。勇于嘗試新事物,對(duì)于社區(qū)教育發(fā)展有著非常大的熱情。

1.初期階段

在初期階段,王老師學(xué)會(huì)了如何用可移植性的專業(yè)能力應(yīng)對(duì)工作中的問(wèn)題。例如在育嬰師項(xiàng)目培訓(xùn)過(guò)程中,作為班主任,以身作則,不僅參與購(gòu)買教學(xué)用嬰兒肚兜、玩具、毛巾等,還自制了游戲用教具。全程與學(xué)員在一起,在實(shí)操課程中,配合做好專業(yè)老師的助教。從這個(gè)例子可以看出,王老師在成為社區(qū)教育專職教師后的初期階段,通過(guò)這種可移植性的專業(yè)能力,學(xué)會(huì)了如何策劃、組織以及協(xié)調(diào),這也為日后的工作提供了必要的發(fā)展空間以及能力。王老師作為一名擁有25年資格的資深語(yǔ)文教師,擁有擔(dān)任過(guò)班主任、年級(jí)組長(zhǎng)等角色的經(jīng)歷,因此對(duì)于社區(qū)教育專職教師所需要的個(gè)性勝任素質(zhì)與心理勝任素質(zhì)都有過(guò)硬的實(shí)力。也正是因?yàn)檫@樣,王老師在轉(zhuǎn)崗時(shí)能夠很快地適應(yīng)過(guò)來(lái)。并且王老師認(rèn)為,在教學(xué)期間經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)與培訓(xùn),如此才能夠更好地做好社區(qū)教育專職教師的工作。通過(guò)王老師初期階段的情況,可以了解到初期階段的專業(yè)成長(zhǎng)特點(diǎn)有:專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)容涉及到了教學(xué)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力以及組織管理能力;同時(shí)通過(guò)系統(tǒng)與正規(guī)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),可有效地提高工作能力。

2.沖突階段

任何的新員工在進(jìn)入一個(gè)新的組織后,都需要建立起角色認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同,也就是要有一定的公共關(guān)系能力,只有如此才能夠融入到新環(huán)境中。王老師表示,在進(jìn)入新的環(huán)境中時(shí),她更多的是對(duì)新環(huán)境的了解,學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí),通過(guò)心理磨合期,對(duì)自己角色的定位調(diào)整,對(duì)周圍領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人際關(guān)系的適應(yīng)。并且在這一階段,王老師主要是對(duì)自己工作的區(qū)域資源進(jìn)行挖掘、整合以及管理。正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)了初期階段的磨合,王老師的知識(shí)技能、組織協(xié)調(diào)能力、公關(guān)能力都得到了有效的體現(xiàn)。

篇(3)

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,人們的生活水平也隨之提升。人們不但對(duì)富有營(yíng)養(yǎng)的食品有要求,還對(duì)空氣、水等生活環(huán)境有了要求,人們更需要舒適的生存環(huán)境。因此,社區(qū)群眾需要更為生動(dòng)化的文化生活,需要更為優(yōu)秀的精神指引,需要更為高尚的社會(huì)情操。社區(qū)成人教育通過(guò)社區(qū)集體的組織,將社區(qū)多種資源進(jìn)行充分調(diào)配與整合,為社區(qū)成人提供多樣化的教育培訓(xùn),滿足社區(qū)群眾的各類需求。社區(qū)個(gè)體人員要依據(jù)社區(qū)提供的成人教育培訓(xùn),為自己的個(gè)性需求選擇最合適的培訓(xùn)方法,保證自身個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展與提高,從而提高社區(qū)的整體人文環(huán)境,推動(dòng)社會(huì)人文環(huán)境的建設(shè)。

2.社區(qū)成人教育強(qiáng)化社區(qū)的優(yōu)化整合

社區(qū)的優(yōu)化整合對(duì)于構(gòu)建溫馨和諧與友愛和睦的社區(qū)有重要作用。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制與政治體制改革時(shí)期,各類社會(huì)利益在快速調(diào)整,人們的價(jià)值觀也在日益改變,新型社會(huì)的建立一時(shí)難以被認(rèn)同,從而衍生出各種矛盾與問(wèn)題。為了能夠有效解決這些矛盾和問(wèn)題,社區(qū)必須發(fā)揮其基層組織能力、結(jié)構(gòu)能力、教育能力等。一個(gè)社區(qū)的各類資源與能力的整合程度對(duì)社區(qū)的健康發(fā)展有重要意義,社區(qū)成人教育利用獨(dú)特的社區(qū)整合職能,能夠促進(jìn)社區(qū)功能的優(yōu)化整合、認(rèn)同優(yōu)化整合、制度優(yōu)化整合,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)入統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)管理,讓社區(qū)群眾隨著社會(huì)發(fā)展達(dá)到社會(huì)主流價(jià)值觀,保證社會(huì)整體協(xié)調(diào)的健康發(fā)展。

二、社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展良性互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)

通過(guò)上述分析,我們了解到社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展之間存在著互動(dòng)關(guān)系,要想較好實(shí)現(xiàn)社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的良性互動(dòng),就必須掌握二者之間互為利用的關(guān)系,采取相對(duì)應(yīng)的措施。

1.培養(yǎng)社區(qū)成人接受教育的積極性

社區(qū)成人是社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展互動(dòng)的主體,社區(qū)成人教育要依據(jù)社區(qū)成人與社區(qū)發(fā)展的需求,科學(xué)合理地使用一定的外部刺激方式,激發(fā)社區(qū)成人的學(xué)習(xí)積極性,以便實(shí)現(xiàn)自己期望的目標(biāo)。對(duì)成人學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)不能依靠外部條件的盲目灌輸,必須要經(jīng)過(guò)科學(xué)合理的心理過(guò)程。首先,必須充分掌握成人的學(xué)習(xí)需要,探討不同類型、不同層次的社區(qū)成人在不同條件下的學(xué)習(xí)需要,掌握成人學(xué)習(xí)需要的內(nèi)容與變化規(guī)律。其次,還需要將成人學(xué)習(xí)制度化,創(chuàng)建一系列成人學(xué)習(xí)制度,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念,形成全社區(qū)終身學(xué)習(xí)的氛圍。

2.開設(shè)適合成人的特色教育課程

開設(shè)適合成人的特色教育課程能為社區(qū)群眾提供多方位的教育機(jī)會(huì),能夠更貼近社區(qū)的實(shí)情與需求,是實(shí)現(xiàn)社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展的重要途徑。適應(yīng)社區(qū)發(fā)展需求的成人教育課程不僅要傳輸理論知識(shí),還應(yīng)培養(yǎng)成人的實(shí)踐能力,既要有社區(qū)特色,又要滿足成人學(xué)習(xí)需要。在社區(qū)成人教育中,社區(qū)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展在課程的建設(shè)上應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。對(duì)于社區(qū)個(gè)人來(lái)說(shuō),使自身修養(yǎng)與發(fā)展能夠適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng);對(duì)于社區(qū)發(fā)展來(lái)說(shuō),使其滿足社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和文化傳播的需要。

篇(4)

二、優(yōu)化社區(qū)幼兒教育的思考與建議

1.建立社區(qū)教育有效管理體系

(1)教育主管部門加強(qiáng)對(duì)于社區(qū)幼兒教育的監(jiān)督與管理。建立社區(qū)幼兒教育管理體系,使社區(qū)幼兒教育管理專門化、獨(dú)立化。加強(qiáng)社區(qū)學(xué)前教育過(guò)程中的部門監(jiān)管作用,建立對(duì)應(yīng)的督導(dǎo)制度。建立社區(qū)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)體系,規(guī)范社區(qū)幼兒教育,保證社區(qū)幼兒教育質(zhì)量。

(2)建立相應(yīng)的社區(qū)幼兒教育組織機(jī)構(gòu)。建立組織機(jī)構(gòu)——社區(qū)幼兒發(fā)展指導(dǎo)中心。教育主管部門協(xié)調(diào)社區(qū)幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu),動(dòng)員全社區(qū)的力量參與、督導(dǎo)社區(qū)幼兒教育的實(shí)施,建立社區(qū)幼兒教育組織機(jī)構(gòu),建立健全社區(qū)幼兒教育整體可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與服務(wù)機(jī)制。

(3)爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)支持保持良性運(yùn)作。社區(qū)幼兒教育運(yùn)轉(zhuǎn)主要依靠政府機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)投入,除此之外它還是一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),可以廣泛尋求社會(huì)中企業(yè)、團(tuán)體或個(gè)人的資金贊助,加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理,合理分配運(yùn)用教育資金,將教育資金落到實(shí)處。

2.有效利用社區(qū)幼兒教育資源

社區(qū)幼兒教育利用各種教育資源,探索資源共享的途徑。首先基于對(duì)于社區(qū)的調(diào)查,充分利用社區(qū)內(nèi)有效的幼兒教育資源,例如學(xué)校、公園、博物館等,可作為社區(qū)教育活動(dòng)的場(chǎng)所。如果社區(qū)內(nèi)有高校,更可利用高校濃厚的人文氣息,感受高校校園文化,運(yùn)用高校對(duì)應(yīng)的設(shè)備設(shè)施為社區(qū)幼兒教育服務(wù)。其次幼兒園教育也是合區(qū)幼兒教育中主要資源之一。一方面幼兒園在課程設(shè)計(jì)中可以充分利用社區(qū)資源,教育內(nèi)容源于生活,拓展幼兒的活動(dòng)空間,支持幼兒在社區(qū)資源的平臺(tái)上操作探究,自主學(xué)習(xí),促進(jìn)幼兒園教育的深化。另一方面社區(qū)也可利用幼兒園自身魚兒的專業(yè)條件服務(wù)社區(qū),共同組織社區(qū)幼兒及家庭活動(dòng),實(shí)現(xiàn)幼兒園的教育與社區(qū)環(huán)境的融合。最后,幼兒教育資源在社區(qū)的利用需要家長(zhǎng)的主動(dòng)參與,一方面家長(zhǎng)自身也是社區(qū)教育的有效資源,另一方面社區(qū)幼兒教育需要家長(zhǎng)的支持參與才能實(shí)質(zhì)性的實(shí)施。挖掘社區(qū)教育資源致力幼兒發(fā)展,對(duì)應(yīng)地也可引導(dǎo)幼兒參與社區(qū)活動(dòng),以此反作用于社區(qū),一方面有利于幼兒能力的提高,另一方面可以促進(jìn)社區(qū)發(fā)展,使幼兒教育和社區(qū)資源之間的實(shí)現(xiàn)行之有效的交流。

篇(5)

(2)社區(qū)教育打破了原有的傳統(tǒng)教育的圍墻,將區(qū)域教育資源進(jìn)行一定的整合。社區(qū)教育努力提升非正規(guī)教育與非正式教育的功能,將教育與民眾社會(huì)生活融為一體,折射出現(xiàn)代教育的新型傳播模式。

(3)隨著素質(zhì)教育的深入人心,許多家長(zhǎng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的美育功能與作用。社區(qū)音樂(lè)教育既滿足了家長(zhǎng)對(duì)孩子素質(zhì)教育的需求,同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的人際關(guān)系能力和音樂(lè)素質(zhì)。

(4)隨著我國(guó)老齡化社會(huì)的日益加劇,中老年人作為社會(huì)的重要一部分,成為我國(guó)不可回避的社會(huì)關(guān)注群體。藝術(shù)教育(音樂(lè)教育)的切入幫助中老年人提高精神文化生活質(zhì)量,改善老年人社會(huì)生活環(huán)境,豐富老年人社會(huì)文化生活。近年來(lái),隨著社會(huì)對(duì)于藝術(shù)教育的重視和普及,加之接受高等藝術(shù)教育的畢業(yè)生就業(yè)壓力等因素,使得社區(qū)音樂(lè)教育的師資力量逐步發(fā)展壯大,成為我國(guó)社會(huì)教育資源中一支不可小覷的力量。

二、我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

目前我國(guó)大中型城市社區(qū)音樂(lè)教育主要表現(xiàn)為:以地方大專院校為主的公辦形式社區(qū)教育,如惠民工程中藝術(shù)課程講座,以及老年大學(xué)等形式。這些公辦音樂(lè)教育的主要學(xué)習(xí)者大多數(shù)為中老年人,就課程的設(shè)置而言,較為簡(jiǎn)單,內(nèi)容單一;另外一種是以私人辦學(xué)為主的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校,主要以學(xué)齡前兒童為主的幼兒?jiǎn)⒚墒揭魳?lè)教育。公辦社區(qū)教育的問(wèn)題在于:師資資源不夠,教學(xué)內(nèi)容粗淺單一,沒(méi)有固定形式的教材,學(xué)習(xí)時(shí)間不固定,持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng),等等。公辦社區(qū)教育一般以大專院校為主體。由于課時(shí)編排與資金支持等問(wèn)題,在一般情況下,能夠得到優(yōu)秀的業(yè)務(wù)精英或?qū)<覍W(xué)者教授和指導(dǎo)課程較少。而以私人辦學(xué)為主的音樂(lè)培訓(xùn)中心、琴行,藝術(shù)學(xué)校等問(wèn)題則較多。首先,辦學(xué)資質(zhì)無(wú)認(rèn)可機(jī)制。只要在工商部門領(lǐng)取執(zhí)照就可以開班收徒。音樂(lè)教育儼然成了一種商業(yè)手段,甚至有的培訓(xùn)中心從校長(zhǎng)到教師僅有1~2人。這樣的音樂(lè)辦學(xué)水平可想而知。其次,師資力量薄弱。許多藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校為節(jié)省開支,公開聘用尚未畢業(yè)的大學(xué)生,這在業(yè)內(nèi)已經(jīng)是公開的秘密。一方面,不能保證“學(xué)生教師”的利益,另一方面,由于教師的流動(dòng)性大,不能保證教學(xué)質(zhì)量的統(tǒng)一和完整。第三,學(xué)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)大。許多學(xué)校由于惡性競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)不善,隨時(shí)面臨倒閉關(guān)門的問(wèn)題,這樣一來(lái)致使許多兒童不能繼續(xù)完成學(xué)習(xí),而家長(zhǎng)甚至連學(xué)費(fèi)都無(wú)處追討……。以上種種問(wèn)題都是我國(guó)目前社區(qū)音樂(lè)教育辦學(xué)所面臨的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題??傮w來(lái)說(shuō)可簡(jiǎn)單歸納為以下幾點(diǎn):

(1)由大學(xué)主導(dǎo)的社區(qū)音樂(lè)教育優(yōu)秀師資資源不夠,課程單一,內(nèi)容不清楚。社區(qū)教育部分分工不明確,無(wú)相應(yīng)的畢業(yè)憑證,社區(qū)音樂(lè)教育更像是課外輔導(dǎo)班,沒(méi)有形成系統(tǒng)完善的機(jī)制。

(2)社區(qū)音樂(lè)教育主要靠政府財(cái)政支持,沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源,這也是社區(qū)音樂(lè)教育辦學(xué)不持久的重要原因之一。

(3)社區(qū)音樂(lè)教育課程安排與消息來(lái)源渠道單一,民眾無(wú)法準(zhǔn)確了解社會(huì)音樂(lè)教育教學(xué)的相關(guān)信息與通知。消息傳播滯后影響民眾的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)進(jìn)度。

(4)私人開辦的社區(qū)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校等沒(méi)有相對(duì)嚴(yán)格的辦學(xué)資質(zhì)認(rèn)可,沒(méi)有一定的評(píng)估機(jī)構(gòu),沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的優(yōu)秀師資力量,不能保證教學(xué)的完整與統(tǒng)一。

(5)社會(huì)媒體與輿論對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育關(guān)注度不高,由于我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育處于初級(jí)階段,因此社區(qū)音樂(lè)教育的傳播與發(fā)展相對(duì)滯后。

(6)社區(qū)音樂(lè)教育涉及到社會(huì)教育的各個(gè)階段。從幼兒教育到老年教育,文化教育到職業(yè)教育,社區(qū)音樂(lè)教育在其中所起的作用不可替代。然而,目前我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育只局限于從幼兒教育到老年教育階段,與其他形式的社區(qū)教育相對(duì)隔離,從宏觀教育的角度來(lái)看未能形成一個(gè)有效的完整教育體系。國(guó)家對(duì)社區(qū)教育(音樂(lè)教育)相關(guān)法規(guī)政策較少,關(guān)注度不高,沒(méi)有相對(duì)完整的建設(shè)性法規(guī)措施予以支持。

三、如何借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)解決我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)大部分城市已經(jīng)步入老齡化社會(huì),不合理的城市布局與日益緊張的生存環(huán)境,以及人際關(guān)系的冷漠與隔閡等都對(duì)我國(guó)的城市建設(shè)與發(fā)展提出新的問(wèn)題。對(duì)此僅依賴學(xué)校教育來(lái)解決上述社會(huì)問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這方面,國(guó)際社會(huì)教育實(shí)踐已經(jīng)清楚地表明:只有實(shí)施面向全社會(huì)大眾,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為原則的各種各樣的社區(qū)教育綜合形式,才能滿足和解決廣大群眾對(duì)社會(huì)教育的總體需求。在這方面,世界各國(guó)都在努力進(jìn)行嘗試。美國(guó)的社區(qū)學(xué)院,日本的“公民館”等都為我國(guó)的社區(qū)教育發(fā)展提供了相應(yīng)的參考。在美國(guó),各個(gè)社區(qū)學(xué)院都隨時(shí)備有本學(xué)年的課程一覽(catalog),將開設(shè)的課程分門別類開列于上,如課程內(nèi)容、學(xué)分、編號(hào)、授課時(shí)間等。學(xué)員們可根據(jù)自己需要自由地選擇課程,了解應(yīng)付的學(xué)費(fèi)。學(xué)員在完成相應(yīng)的課程學(xué)習(xí)之后,可向?qū)W院提出申請(qǐng),如經(jīng)審核符合畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)則頒發(fā)結(jié)業(yè)證書及學(xué)歷文憑,甚至準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位證書。社區(qū)學(xué)院的教師都由專兼職兩支隊(duì)伍組成,兼職教師一般要占到一半以上。專職教師幾乎都是負(fù)責(zé)基礎(chǔ)類的課程,而兼職教師多數(shù)要由熟悉行業(yè)現(xiàn)狀、熟悉職業(yè)崗位技能的人來(lái)傳授。他們主要承擔(dān)著專業(yè)性較強(qiáng)的,需求數(shù)量不多的課程??紤]到我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情,借鑒國(guó)外已有的教育模式經(jīng)驗(yàn),筆者提出以下幾點(diǎn)建議:

(1)大專院校應(yīng)充分發(fā)揮公辦音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì),努力獲得政府或企業(yè)的穩(wěn)定財(cái)政支持,針對(duì)報(bào)考學(xué)校的學(xué)習(xí)者設(shè)立較為豐富的,有一定深度的教學(xué)內(nèi)容,選派相關(guān)專家或演奏名家進(jìn)行教學(xué),保證教學(xué)師資的質(zhì)量與水準(zhǔn)。

(2)社區(qū)成人音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是社區(qū)的文化活動(dòng)中心,在學(xué)校音樂(lè)廳舉辦各類文化活動(dòng),以提高社區(qū)居民文化水準(zhǔn)。

(3)對(duì)民辦音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)實(shí)行專門的監(jiān)管,定期進(jìn)行教學(xué)評(píng)估與資歷認(rèn)證,以確保民辦音樂(lè)教育的教學(xué)資質(zhì)與教學(xué)水準(zhǔn)。對(duì)民辦音樂(lè)教育師資設(shè)定統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。例如:由國(guó)家權(quán)威部門發(fā)授教師資質(zhì)認(rèn)定,凡通過(guò)者可聘為音樂(lè)教師,持證上崗。對(duì)在崗教師每1~2年進(jìn)行定期考核(包括心理測(cè)試),未通過(guò)者則不能聘為音樂(lè)教師,取消其執(zhí)教資格。

(4)對(duì)持有資格的民辦音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)定期進(jìn)行監(jiān)督審核,對(duì)辦學(xué)條件老化,辦學(xué)能力不足的民辦音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)予以整合,盡可能減少教育資源的浪費(fèi),亦可打造品牌音樂(lè)教育機(jī)制,使民辦教育強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,提升整體教育水平。

篇(6)

2.開展走訪調(diào)查,了解群眾意愿為了更好地了解群眾意愿,使教學(xué)活動(dòng)有的放矢、抓住關(guān)鍵,社區(qū)干部逐家逐戶進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn),有85%的群眾認(rèn)為開展社區(qū)教育是必要的、及時(shí)的,也有少部分群眾認(rèn)為自己年齡大了或者是文化水平過(guò)低,不愿參加聽課培訓(xùn)。雖然支持率比較高,但是由于種種原因,表示能夠?qū)嶋H參加培訓(xùn)的只有60%。他們最感興趣的是產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn),其次是親子教育、科普知識(shí)等。

3.全面開展培訓(xùn),注重教育效果①突出產(chǎn)業(yè)培訓(xùn),鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。要想確保社區(qū)持續(xù)健康發(fā)展,就必須產(chǎn)業(yè)先行,讓農(nóng)戶搬的來(lái)、穩(wěn)的住、能發(fā)展、會(huì)致富。搬入社區(qū)以前,大多數(shù)農(nóng)民僅靠人均不足半畝的山地生活,日子過(guò)得十分艱辛。群眾搬入社區(qū)后曾有一段迷茫期和適應(yīng)期。富民先富智,為此,社區(qū)教育學(xué)校抓住機(jī)會(huì),先后舉辦了農(nóng)家樂(lè)管理、林果種植和畜牧養(yǎng)殖等關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專題培訓(xùn)17期,培訓(xùn)村民900多人次。在培訓(xùn)中指導(dǎo)群眾如何利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源環(huán)境優(yōu)勢(shì)自主創(chuàng)業(yè),并結(jié)合實(shí)際為農(nóng)戶制定具體的增收致富計(jì)劃。積極鼓勵(lì)一部人自主創(chuàng)業(yè),指導(dǎo)其利用社區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和自家的房屋條件,辦起了飯店和賓館。如今,社區(qū)已發(fā)展了以農(nóng)家一號(hào)院、南湖飯店為代表的農(nóng)家樂(lè)28家,百畝以上林果采摘園3處。根據(jù)社區(qū)需求指導(dǎo)農(nóng)戶成立了社區(qū)運(yùn)輸隊(duì)、家政服務(wù)公司等服務(wù)項(xiàng)目,吸納社區(qū)富余勞動(dòng)力。結(jié)合山區(qū)優(yōu)勢(shì)指導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行山野菜加工和土特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等項(xiàng)目,增加居民收入。2013年社區(qū)人均年收入已達(dá)到15000元以上。社區(qū)居民石金民家有4口人,僅經(jīng)營(yíng)農(nóng)家賓館和山野菜兩項(xiàng),年收入就有13萬(wàn)元。②提高居民素質(zhì),加快身份轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向居民的轉(zhuǎn)變,既要發(fā)展經(jīng)濟(jì),更要提高素質(zhì)。一是加強(qiáng)培訓(xùn),素質(zhì)先行。社區(qū)教育學(xué)校舉辦了社區(qū)居民文明禮儀、普法教育、安全講座等培訓(xùn)班5期。聘請(qǐng)專業(yè)老師進(jìn)行授課,同時(shí)舉行“文明禮儀進(jìn)家庭”知識(shí)競(jìng)賽、消防演習(xí)等活動(dòng),有效提升了社區(qū)群的整體素質(zhì)和文明程度。二是制度保障,管理完善。為提高社區(qū)群眾的文明素養(yǎng),共創(chuàng)文明和諧社區(qū),社區(qū)教育學(xué)校幫助制定了《社區(qū)安全及衛(wèi)生管理機(jī)制》以及《社區(qū)居民文明公約》等一系列長(zhǎng)效管理機(jī)制,使社區(qū)管理有章可循、有規(guī)可依,并書寫繪制于居民家院墻,常見常說(shuō)常警示,提高了社區(qū)管理水平,極大地改善了社區(qū)整體形象。③加強(qiáng)文化建設(shè),提升內(nèi)涵和品位。社區(qū)文化建設(shè)不僅是社區(qū)的靈魂,也是增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的法寶。為此,社區(qū)教育學(xué)校指導(dǎo)創(chuàng)建了社區(qū)農(nóng)民藝術(shù)團(tuán),成立了社區(qū)舞蹈隊(duì)、盤鼓隊(duì)和小劇團(tuán),籌措資金購(gòu)置了音響設(shè)備和訓(xùn)練演出服裝,聘請(qǐng)專業(yè)老師定期到社區(qū)指導(dǎo)排練,經(jīng)常舉辦大型文藝演出活動(dòng),大大豐富了社區(qū)居民的精神文化生活。為方便社區(qū)居民的生活學(xué)習(xí),我們還創(chuàng)辦了社區(qū)居民家庭學(xué)習(xí)中心,配備了書柜、書籍、報(bào)刊等,策劃了社區(qū)文化墻,營(yíng)造了濃厚的社區(qū)文化氛圍,逐步形成了文明和諧的社區(qū)新風(fēng)尚。④關(guān)注老人兒童,傳承中華美德。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。老人和孩子又是農(nóng)村社區(qū)留守人員的重要群體,因此社區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)地、文化資源都無(wú)償向兒童、學(xué)生、老人開放。社區(qū)教育學(xué)校先后舉辦了親子教育、老年養(yǎng)生知識(shí)講座等培訓(xùn)班各2期。同時(shí)注重發(fā)揮家庭和社區(qū)功能,教育號(hào)召?gòu)V大社區(qū)群眾以孝治家,關(guān)愛兒童,關(guān)心老人。社區(qū)每年“六一”兒童節(jié)都組織開展活動(dòng)、發(fā)放玩具;每年重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)也組織開展老年慰問(wèn)活動(dòng)。通過(guò)普及助老護(hù)幼文明行為常識(shí),增強(qiáng)居民尊老愛幼意識(shí),開展豐富多彩的社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng);通過(guò)加強(qiáng)宣傳,培育居民的社區(qū)歸屬感。各類培訓(xùn)班、讀書交流活動(dòng)、大型文體活動(dòng)豐富了社區(qū)居民的精神文化生活,深受群眾喜愛。在社區(qū)教育學(xué)校的系統(tǒng)培訓(xùn)及指導(dǎo)下,文明禮儀成為新時(shí)尚,社區(qū)整體形象、居民生產(chǎn)生活質(zhì)量明顯提升,居民生活習(xí)慣、社區(qū)衛(wèi)生條件大為改觀,尤其是農(nóng)家賓館服務(wù)水平顯著提高,張莊社區(qū)農(nóng)家樂(lè)已經(jīng)成為享譽(yù)周邊的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。

二、存在問(wèn)題

1.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠,缺乏部門聯(lián)動(dòng)目前,新型農(nóng)村社區(qū)教育學(xué)校的工作受到了教育部門的高度重視,并在社區(qū)內(nèi)得到了貫徹落實(shí),但缺乏其他部門的支持與配合。一些領(lǐng)導(dǎo)包括一些基層干部對(duì)社區(qū)教育的重要意義缺乏認(rèn)識(shí),思想上重視不夠,造成社區(qū)教育的有關(guān)工作孤掌難鳴,甚至困難重重、進(jìn)展緩慢。

2.群眾觀念落后,積極性不高由于歷史原因,農(nóng)民文化素質(zhì)普遍不高,觀念守舊,接受教育的意識(shí)不強(qiáng)。中老年居民認(rèn)為自己年紀(jì)大了,聽課學(xué)習(xí)不能立即解決面臨的實(shí)際問(wèn)題,急功近利思想嚴(yán)重。因此,居民接受培訓(xùn)的積極性不高,大多情況下還需要用行政命令、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方式組織實(shí)施聽課。

3.經(jīng)費(fèi)沒(méi)有保證,制約持續(xù)提升目前,社區(qū)教育學(xué)校的經(jīng)費(fèi)沒(méi)有規(guī)范和理順,外聘教師的工資待遇缺乏保障,教育教學(xué)硬件設(shè)施有待完善和提高,現(xiàn)有的教育培訓(xùn)資源條件不能滿足各項(xiàng)教育培訓(xùn)活動(dòng)的開展。例如社區(qū)教育學(xué)校規(guī)劃在社區(qū)內(nèi)分別設(shè)立老年、少兒教育活動(dòng)中心、電腦教育中心等,但沒(méi)有相關(guān)政策和經(jīng)費(fèi)支持,社區(qū)教育學(xué)校未來(lái)規(guī)劃一再擱淺,持續(xù)發(fā)展陷入困境。

4.師資條件有限,長(zhǎng)期輔導(dǎo)受阻受經(jīng)費(fèi)、環(huán)境等客觀條件的制約,社區(qū)教育學(xué)校聘請(qǐng)專家困難。根據(jù)農(nóng)村社區(qū)特點(diǎn),要確保良好的教學(xué)效果,收到一定的社會(huì)效益,僅靠有限次的老師授課和群眾聽課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō),群眾把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際致富手段的能力不強(qiáng),其生產(chǎn)能力有待提高。要建立長(zhǎng)期的跟蹤輔導(dǎo)機(jī)制,這就需要專業(yè)的老師進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo),而目前社區(qū)教育學(xué)校的師資顯然不能滿足這種需要。

5.機(jī)制有待完善,缺乏專職人員社區(qū)教育學(xué)校的管理機(jī)構(gòu)不是獨(dú)立的,工作人員包括干部都是兼職,沒(méi)有專門的管理人員。由于社區(qū)其他工作也需要正常進(jìn)行,很難保證社區(qū)教育學(xué)校的日常管理和教學(xué)工作的開展。目前,開展工作靠的是我們干部的熱情和奉獻(xiàn)精神,但是社區(qū)教育學(xué)校作為社區(qū)管理的重要組成部分,沒(méi)有長(zhǎng)效的管理機(jī)制作保證,是很難健康持續(xù)發(fā)展下去的。

三、對(duì)策和建議

1.健全組織,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要真正重視社區(qū)教育工作,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育工作的領(lǐng)導(dǎo),自上而下出臺(tái)一系列完善的保障措施,在資金和人員上保證社區(qū)教育工作的正常開展。社區(qū)教育學(xué)校要進(jìn)一步健全組織機(jī)構(gòu),明確責(zé)任,強(qiáng)化意識(shí),在組織上保證各種活動(dòng)的正常開展。在全社區(qū)形成黨政領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管、有關(guān)部門主動(dòng)配合、社會(huì)積極支持、社區(qū)自主活動(dòng)、群眾廣泛參與的管理體制和運(yùn)行模式。

2.加強(qiáng)宣傳,擴(kuò)大影響社區(qū)教育學(xué)校要依靠社區(qū)特點(diǎn),不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)互惠互利的作用,推動(dòng)社區(qū)教育持續(xù)發(fā)展。不斷加強(qiáng)宣傳活動(dòng),樹立教育典型,促使更多的群眾了解社區(qū)教育作用,相信社區(qū)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“雙促進(jìn)”效果,從而自覺積極參與到教育活動(dòng)中來(lái),推動(dòng)社區(qū)教育學(xué)校更好地發(fā)揮其應(yīng)有的教育引導(dǎo)作用。

3.完善設(shè)施,提升水平社區(qū)教育學(xué)校要在原有資源的基礎(chǔ)上,深挖掘、廣開發(fā)教育平臺(tái),不斷提高師資水平、夯實(shí)教育陣地、創(chuàng)新文化載體,實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力推動(dòng)硬發(fā)展的目標(biāo)。全面加強(qiáng)社區(qū)教育學(xué)校建設(shè),保障社區(qū)教育學(xué)校真正成為軟件不軟、硬件要硬的交流學(xué)習(xí)的教育培訓(xùn)平臺(tái),不斷提高社區(qū)教育水平,保證社區(qū)教育學(xué)校各項(xiàng)工作的正常有序開展。堅(jiān)持開展豐富多彩的文體活動(dòng),快速提高居民整體素質(zhì)和文化水平。

4.堅(jiān)持結(jié)合,共同發(fā)展對(duì)于新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明并重,經(jīng)濟(jì)致富與文化脫貧相結(jié)合。因此,在實(shí)踐中建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)應(yīng)當(dāng)將社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社區(qū)文化繁榮結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、“農(nóng)家樂(lè)、生態(tài)游”的發(fā)展促進(jìn)了社區(qū)經(jīng)濟(jì)致富,給社區(qū)居民帶來(lái)的看得見的利益,激發(fā)了大家建設(shè)社區(qū)文化的熱情;在開展社區(qū)文化建設(shè)中,結(jié)合居民迫切的生產(chǎn)生活需求,在文化活動(dòng)的開展中搞好社區(qū)居民的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),推廣科技致富示范項(xiàng)目,傳播科技、法律、衛(wèi)生等知識(shí)以及黨和政府的相關(guān)政策。農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)致富與文化脫貧相輔相成,起到了事半功倍的效果,讓社區(qū)文化建設(shè)變成了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

篇(7)

2.充分依靠教師、服務(wù)學(xué)生教師應(yīng)是社區(qū)教育教材開發(fā)的主體。在開發(fā)教材時(shí),一是要打破教師長(zhǎng)期從教形成的慣性思維,敢于大膽否定,跳出條條框框進(jìn)行創(chuàng)新。二是注重教師科研能力的培訓(xùn),促使教師把豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思考。教材只是一個(gè)載體,服務(wù)對(duì)象是社區(qū)居民,最終目的是為了他們能夠豐富業(yè)余文化生活,學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素質(zhì)。因此,在校本教材的開發(fā)中要廣泛吸取社區(qū)居民的建議和意見,充分了解他們的認(rèn)知水平和實(shí)際需求。

3.注重經(jīng)驗(yàn)性社區(qū)教育教材既有知識(shí)類教材,也有經(jīng)驗(yàn)類教材。在社區(qū)教育教材開發(fā)的初期,一般應(yīng)以經(jīng)驗(yàn)類教材為主,積累了一定經(jīng)驗(yàn)后再考慮其知識(shí)性。這主要是因?yàn)樯鐓^(qū)教育的參與者比較注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性,他們往往希望學(xué)習(xí)的知識(shí)能夠及時(shí)派上用場(chǎng),而并不太看重理論性的知識(shí)。

4.應(yīng)用現(xiàn)有的教材成果社區(qū)教育的各類教材既可自行開發(fā),也可以酌情引進(jìn)。教材的開發(fā)是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,這里不僅有工作的成果,還要靠資料的積累;不僅有實(shí)踐的創(chuàng)新,還有理論的提升;不僅有對(duì)一般理論的解讀,還要有對(duì)社區(qū)教育特色的把握。因此,在教材開發(fā)過(guò)程中,要注重汲取現(xiàn)有的教材成果,在現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新和發(fā)展,使教材的實(shí)用性、可讀性不斷提高。

二、社區(qū)教育教材的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1.看選題社區(qū)教育教材選題應(yīng)緊跟城市建設(shè)步伐,不斷提高教材的針對(duì)性和實(shí)用性。一是要注重市場(chǎng)導(dǎo)向的原則,找準(zhǔn)市場(chǎng)需求和本地產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),選擇本地工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展急需的培訓(xùn)內(nèi)容來(lái)組織教材編寫,為開展技術(shù)培訓(xùn)、指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。二是要滿足大眾的精神文化需求。教材涉及面要廣,包括學(xué)歷教育、技能教育、科普教育、人文教育、養(yǎng)生保健、休閑娛樂(lè)等方面。同時(shí),還要緊跟時(shí)代步伐,體現(xiàn)先進(jìn)的思想、觀念和方法,發(fā)揮教育的引領(lǐng)作用。

篇(8)

MOOC是MassiveOpenOnlineCourse的開頭字母縮寫,中文譯為大規(guī)模公開在線課程,它是一種免費(fèi)的、大規(guī)模資源共享的開放型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。這一術(shù)語(yǔ)于2008年由加拿大的布萊恩•亞歷山大(BryanAlexander)、戴夫•科米爾(DaveCormier)提出,以Stanford、Harvard、MIT等高校為主的美國(guó)教育界很快便相繼投入到MOOC教育之中。從此,這種新型在線教育模式在歐美許多發(fā)達(dá)國(guó)家迅速發(fā)展。目前MOOC的三大主要平臺(tái)是:Coursera、Udacity和edX。2013年2月,Coursera旗下5門網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)分獲得美國(guó)教育委員會(huì)的官方認(rèn)可;2013年5月30日,硅谷水星報(bào)報(bào)道,包括紐約、田納西、科羅拉多、休士頓等美國(guó)十所公立大學(xué),宣布將“大規(guī)模公開網(wǎng)絡(luò)課程”MOOC納入其教學(xué)體系;CourseraBlog在2013年9月3日消息稱阿姆斯特丹大學(xué)加入Coursera平臺(tái),成為最新的合作大學(xué);我國(guó)高校中,復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)率先與慕課旗下Coursera在線簽約建立合作關(guān)系伙伴,北京大學(xué)和清華大學(xué)宣布加入哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院發(fā)起的在線教育平臺(tái)edX,成為其新入伙的6所亞洲名校之一,北京大學(xué)的目標(biāo)是,在2013年秋季學(xué)期推出首批MOOC,在5年內(nèi)開設(shè)100門MOOC課程。[2]

(二)MOOC的特征

MOOC具有兩大特征:第一,開放性,所有課程都是開放的,可供全球范圍的學(xué)生使用;第二,大規(guī)模性,課程面向全球?qū)W習(xí)者而設(shè)計(jì),范圍廣泛,不設(shè)置最高學(xué)習(xí)人數(shù),一門MOOC課程可以容納傳統(tǒng)教育班級(jí)人數(shù)的千倍、甚至萬(wàn)倍學(xué)生數(shù)。MOOC不僅學(xué)習(xí)者的規(guī)模大,課程種類也繁多,在MOOC課程中包含各領(lǐng)域?qū)<业恼n程,學(xué)習(xí)者可以找到自己感興趣的所有課程,學(xué)習(xí)資源豐富。

(三)MOOC的優(yōu)缺點(diǎn)

MOOC的大規(guī)模興起,與其自身優(yōu)越息相關(guān),它具有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成本低、能夠自主學(xué)習(xí)、自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)范圍廣泛等優(yōu)點(diǎn)。但一些學(xué)者也指出,MOOC是一種有缺陷的教學(xué)模式,如:居高不下的高退出率、對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)影響不大、不能做到因材施教、師生互動(dòng)方面存在缺陷等諸多缺點(diǎn)。

二、MOOC在社區(qū)教育應(yīng)用的可行性

面對(duì)社區(qū)教育學(xué)習(xí)者對(duì)大規(guī)模性、開放性新型教育模式的強(qiáng)烈需求,MOOC的在線教育模式、大規(guī)模性、開放性和無(wú)限制準(zhǔn)入性,都與其不謀而合,再加上我國(guó)現(xiàn)行的成人教育(包括社區(qū)教育)已經(jīng)具有遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)踐基礎(chǔ),因此,MOOC不失為發(fā)展我國(guó)社區(qū)教育的有效途徑。

(一)MOOC迎合社區(qū)居民多樣化學(xué)習(xí)需求

基于MOOC大規(guī)模性、學(xué)習(xí)資源豐富性的特點(diǎn),MOOC能夠滿足社區(qū)居民多樣化的學(xué)習(xí)需求。社區(qū)有成千上萬(wàn)的居民,就意味著有成千上萬(wàn)種學(xué)習(xí)需求,以廈門市思明區(qū)為例,思明區(qū)是廈門市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,全區(qū)面積76平方公里,常住人口96萬(wàn)人(其中戶籍人口約67萬(wàn)人),下轄10個(gè)街道辦事處,96個(gè)社區(qū)居委會(huì)。在不考慮人口居住密度的情況下,平均每個(gè)社區(qū)居委會(huì)有1萬(wàn)居民。這種1萬(wàn)人的大規(guī)模性的學(xué)習(xí)需求,一般傳統(tǒng)教育很難滿足,MOOC自身的大規(guī)模、開放性的特點(diǎn),正好迎合居民多樣化需求。

(二)MOOC促進(jìn)社區(qū)教育的數(shù)字化進(jìn)程

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、科技的日新月異,帶來(lái)傳統(tǒng)教學(xué)方法的進(jìn)步。當(dāng)前,在教育過(guò)程中使用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段更主流,使用新技術(shù)、新方法提升學(xué)習(xí)效果也是一種教育趨勢(shì)。MOOC正是一種新型教育方法,MOOC與社區(qū)教育相結(jié)合的平臺(tái),能夠促進(jìn)社區(qū)教育的數(shù)字化進(jìn)程。目前各大MOOC應(yīng)用平臺(tái),界面友好,使用方便,學(xué)習(xí)者登錄頁(yè)面后,都可以方便、快捷地找到感興趣的課程。同時(shí),這種以網(wǎng)絡(luò)為依托的大規(guī)模平臺(tái),更適合我國(guó)居民分散的廣大農(nóng)村地區(qū),能夠讓教育資源相對(duì)貧乏的農(nóng)村地區(qū),享受到相同質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)廣大農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字化進(jìn)程。以廈門市思明區(qū)為例,思明區(qū)終身學(xué)習(xí)網(wǎng)于2013年9月28日開通,該網(wǎng)站的課程資源中心是與全國(guó)多個(gè)高校和教學(xué)資源供應(yīng)商合作建設(shè)而成,目前已擁有各類學(xué)習(xí)課程近千門,內(nèi)容涵蓋早期教學(xué)、家庭生活、人文修養(yǎng)、休閑健身、技能培訓(xùn)、企業(yè)管理、老有所學(xué)、職場(chǎng)技能、干部學(xué)堂等領(lǐng)域。通過(guò)視頻、動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)課程等多種方式為社區(qū)居民提供學(xué)習(xí)資源和支持服務(wù)。這無(wú)疑促進(jìn)了思明區(qū)社區(qū)教育的數(shù)字化進(jìn)程,使其走在廈門市社區(qū)教育建設(shè)的前列。

(三)MOOC促進(jìn)社區(qū)居民的就業(yè)

一方面,MOOC可以為居民職業(yè)教育提供很好的平臺(tái)。在如今社會(huì),信息更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快,就業(yè)環(huán)境嚴(yán)峻,競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,面對(duì)當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的職業(yè)需求,需要有一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間靈活、學(xué)習(xí)地點(diǎn)自由的學(xué)習(xí)平臺(tái),滿足人們就業(yè)過(guò)程中對(duì)職業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)欲望。而MOOC正是這種平臺(tái),它能夠讓人們?cè)谛枰獙W(xué)習(xí)職業(yè)知識(shí)時(shí),方便、快捷學(xué)習(xí)到所需要的內(nèi)容,提升學(xué)習(xí)者的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力,促進(jìn)就業(yè)。另一方面,MOOC可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者和用人單位的交流?;贛OOC的大規(guī)模性特點(diǎn),一門MOOC課程可以容納傳統(tǒng)教育班級(jí)人數(shù)的千倍、甚至萬(wàn)倍學(xué)生數(shù),課程教師無(wú)法完成批改成千上萬(wàn)學(xué)生作業(yè)的任務(wù),常采用校友為新學(xué)員批閱作業(yè)的形式。已在工作中的校友,通過(guò)批閱作業(yè)、關(guān)注學(xué)員論壇發(fā)言、與新學(xué)員交流等途徑,了解新學(xué)員信息,挖掘到符合自己公司發(fā)展目標(biāo)、適合公司需要的人才,并向這些學(xué)員發(fā)出就業(yè)邀請(qǐng)。通過(guò)這種方式,學(xué)習(xí)者學(xué)到知識(shí)、用人單位找到合適的人才,學(xué)習(xí)者與用人單位形成雙贏,促進(jìn)社區(qū)居民的就業(yè)。

(四)MOOC具有其他社區(qū)在線教育無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)

首先,MOOC以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行設(shè)計(jì),在先進(jìn)教學(xué)平臺(tái)支持下,學(xué)習(xí)者按自己意愿,自發(fā)組織學(xué)習(xí),它呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)過(guò)程。而其他社區(qū)在線教育呈現(xiàn)的是一種學(xué)習(xí)資源,是一種被動(dòng)學(xué)習(xí),與MOOC相比,缺乏有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)、缺少教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等。其次,MOOC能夠有效聯(lián)接社區(qū)居民的學(xué)習(xí)、工作、生活,學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地、方便快捷地學(xué)習(xí)知識(shí),視頻長(zhǎng)度也更適合社區(qū)居民業(yè)余在線學(xué)習(xí)。而其他社區(qū)在線教育多以較長(zhǎng)時(shí)間視頻為單元,無(wú)法滿足居民隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的需求。最后,MOOC大規(guī)模性的特點(diǎn),使其資源廣泛、內(nèi)容新穎、質(zhì)量高,這也使得學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望更加強(qiáng)烈。MOOC的上述優(yōu)勢(shì),是其他社區(qū)在線教育無(wú)可比擬的,它比其他社區(qū)在線教育更貼近真實(shí)環(huán)境里的教學(xué)模式,更能夠滿足社區(qū)居民隨時(shí)、隨地、多樣化的學(xué)習(xí)需求,是一種更有魅力的新型社區(qū)教學(xué)模式。

三、MOOC在社區(qū)教育應(yīng)用中可能面臨的障礙

基于MOOC自身存在的缺點(diǎn):學(xué)習(xí)者的高退出率、對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)影響不大、不能因材施教、師生互動(dòng)方面存在缺陷,結(jié)合我國(guó)社區(qū)教育的特點(diǎn),在我國(guó)社區(qū)教育中推行MOOC,可能會(huì)存在以下幾個(gè)問(wèn)題:

(一)高參與度可能伴隨高退出率

第一,MOOC的課程設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí),主要從課程性質(zhì)、內(nèi)容出發(fā),無(wú)法顧及不同層次學(xué)生的知識(shí)背景,在這種情景下,很多社區(qū)居民由于自身專業(yè)知識(shí)水平限制,無(wú)法全程理解課程,最初的興趣也會(huì)慢慢減退,加之工學(xué)矛盾、時(shí)間有限,導(dǎo)致很多報(bào)名者中途退出。第二,社區(qū)教育中的MOOC課程大多是免費(fèi)的,這也導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的重視程度不夠,抱著無(wú)所謂的態(tài)度,把MOOC學(xué)習(xí)作為閑暇的消遣時(shí)間方式,當(dāng)工作忙碌時(shí),勢(shì)必放棄MOOC學(xué)習(xí),中途退出。第三,基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行授課的MOOC,學(xué)生之間的溝通、互動(dòng)效果較差,學(xué)生之間不易建立穩(wěn)定的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),加之MOOC大規(guī)模性的特點(diǎn),學(xué)員流動(dòng)性大,學(xué)生沒(méi)有歸屬感,也易導(dǎo)致較高的中途退學(xué)率。

(二)MOOC課程的難度和語(yǔ)言可能不符合我國(guó)國(guó)情

MOOC的課程,多是由全世界知名高校的教授設(shè)計(jì),對(duì)學(xué)習(xí)者的專業(yè)素養(yǎng)、相關(guān)背景知識(shí)有一定要求,如:Coursera平臺(tái)的大部分課程,需要具備本科專業(yè)知識(shí),適合那些在職場(chǎng)工作了若干年的本科畢業(yè)生,他們感覺需要學(xué)習(xí),需要充電,可以通過(guò)Coursera平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。但在我國(guó)還未普及高等教育的情況下,這些相對(duì)高深的課程,不適合廣大社區(qū)居民學(xué)習(xí),特別是我國(guó)受教育程度較低的居民比例較大,他們難以真正掌握MOOC課程的內(nèi)容和精髓。MOOC起源于歐美國(guó)家,因此,很多MOOC課程使用英文授課,對(duì)沒(méi)有英文基礎(chǔ)的社區(qū)居民來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一大障礙;全球?qū)W習(xí)者進(jìn)行論壇交流時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)水平也有一定要求。

(三)構(gòu)建MOOC平臺(tái)面臨技術(shù)挑戰(zhàn)

在社區(qū)教育應(yīng)用中構(gòu)建MOOC平臺(tái),也將面臨如下挑戰(zhàn):第一,我國(guó)社區(qū)居民水平參差不齊,文化水平較低的居民如何使用MOOC平臺(tái),如何滿足各個(gè)層次MOOC使用者的可用性需求,對(duì)MOOC設(shè)計(jì)者無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。第二,MOOC的教師通過(guò)課程中心平臺(tái),課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)安排、作業(yè)、討論主題等教學(xué)活動(dòng)。如何讓數(shù)以千計(jì)的學(xué)生及時(shí)獲取信息、按時(shí)參加教學(xué)活動(dòng),是MOOC平臺(tái)面臨的又一技術(shù)難題。第三,MOOC大規(guī)模性的特點(diǎn)使得教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果的控制難度增加。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作業(yè)考核、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)教學(xué)過(guò)程的管理等,都需要較高水平的技術(shù)支持。

(四)MOOC運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)不足

開展社區(qū)教育,需要有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持,目前全國(guó)各地財(cái)政水平不同,投入到社區(qū)教育中的經(jīng)費(fèi)也不一樣,多數(shù)地區(qū)沒(méi)有足夠經(jīng)費(fèi)支持社區(qū)教育。而我國(guó)社區(qū)教育課程大多是免費(fèi)的,在這種經(jīng)費(fèi)緊張情況下,如何確保MOOC平臺(tái)運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)支持、MOOC平臺(tái)的成本如何控制、MOOC平臺(tái)采用什么模式運(yùn)行等問(wèn)題,都是MOOC在社區(qū)教育應(yīng)用中可能遇到的障礙。

四、MOOC在社區(qū)教育應(yīng)用中的建議

MOOC的興起,是全球教育資源共享、遠(yuǎn)程教育飛躍式發(fā)展的里程碑,也為在線教學(xué)模式注入活力。通過(guò)MOOC平臺(tái),全球任何一個(gè)地方的學(xué)習(xí)者,都可以參與到全球?qū)W習(xí)的進(jìn)程中,這無(wú)疑是我國(guó)發(fā)展社區(qū)教育、終身教育的契機(jī)。為了更好發(fā)揮MOOC在社區(qū)教育中的作用,筆者認(rèn)為,MOOC在社區(qū)教育實(shí)施中,需從以下幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。

(一)強(qiáng)化服務(wù),降低學(xué)生的退出率

MOOC的視頻教學(xué),并不能完全取代傳統(tǒng)教育中教師的作用,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的有效溝通。因此,應(yīng)該在MOOC平臺(tái)中,強(qiáng)化服務(wù)功能,對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)、增加學(xué)生之間的人際交流。

1.設(shè)立每個(gè)“課程班”的班主任

由于MOOC打破傳統(tǒng)班級(jí)模式,學(xué)生按照課程聚集在一起,學(xué)生彼此不熟悉,是一個(gè)松散的集體,這種情況下,需要設(shè)立“課程班”的班主任,為這個(gè)班級(jí)成千上萬(wàn)的學(xué)生提供學(xué)業(yè)服務(wù)、咨詢服務(wù)、郵件溝通等,班主任在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,若發(fā)現(xiàn)學(xué)生有動(dòng)搖或退出跡象時(shí),快速做出反應(yīng)和干預(yù),降低學(xué)生的退出率。

2.翻轉(zhuǎn)課堂,增加線下互動(dòng)環(huán)節(jié)

以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的MOOC平臺(tái),在集體學(xué)習(xí)氣氛、人際交往、社交體驗(yàn)、情感培養(yǎng)等方面都有所弊端,因此,應(yīng)增加線下互動(dòng)環(huán)節(jié),翻轉(zhuǎn)課堂,讓學(xué)生們觀看完MOOC課程后,在社區(qū)教室集中討論、學(xué)習(xí)交流、進(jìn)行重難點(diǎn)解答等,加強(qiáng)師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng),降低學(xué)生退出率。

3.設(shè)立“學(xué)分銀行”,與開放大學(xué)對(duì)接

為了降低學(xué)生退出率,提高學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)習(xí)效果,可以采用“學(xué)分銀行”模式。學(xué)習(xí)者獲得MOOC課程的學(xué)分后,可以將該學(xué)分存入MOOC學(xué)分賬戶的銀行中,學(xué)分積累一定程度后,可以到當(dāng)?shù)氐拈_放大學(xué)進(jìn)修,獲得正式學(xué)歷、學(xué)位。這種“學(xué)分銀行”管理模式,以MOOC為紐帶,實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育與開放教育的雙贏,既激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣和動(dòng)力,也能讓學(xué)習(xí)成果有所用途,促進(jìn)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)型社會(huì)形成。

(二)因地制宜設(shè)計(jì)MOOC課程及使用語(yǔ)言

在我國(guó)社區(qū)教育中大力推廣MOOC,還需要進(jìn)行課程、師資的融合,教師設(shè)計(jì)課程時(shí),需綜合考慮學(xué)生不同層次的專業(yè)水平;教師能夠有效連接學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生交流探討;社區(qū)教師需提高自身專業(yè)素質(zhì),在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、提供必要幫助等方面,都有待于進(jìn)一步提高。MOOC引入社區(qū)教育,還需要降低語(yǔ)言門檻。目前全球MOOC學(xué)習(xí)者大多來(lái)自母語(yǔ)為英語(yǔ)的國(guó)家,因此,大多數(shù)MOOC課程是英文授課,這給我國(guó)社區(qū)居民的學(xué)習(xí)增加了難度。降低語(yǔ)言門檻、由專業(yè)組織把英文授課的課程翻譯為中文,是MOOC引入社區(qū)教育亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。2013年8月16日,譯言公司加入Coursera課程的漢語(yǔ)翻譯工作,[2]這對(duì)于我國(guó)社區(qū)教育引入MOOC平臺(tái),無(wú)疑是一個(gè)利好消息。

(三)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、便捷的MOOC操作平臺(tái)

由于MOOC用戶群規(guī)模較大,用戶的人員構(gòu)成復(fù)雜,且習(xí)慣不同,因此,MOOC應(yīng)該本著簡(jiǎn)單、便捷原則進(jìn)行設(shè)計(jì):第一,配合絕大多數(shù)用戶的上網(wǎng)習(xí)慣,MOOC的頁(yè)面設(shè)計(jì)應(yīng)做到簡(jiǎn)潔易用,如:在頁(yè)面左右兩側(cè)設(shè)置導(dǎo)航條,中間顯示課程內(nèi)容,這種方式符合大多數(shù)使用者的習(xí)慣,滿足各個(gè)層次學(xué)習(xí)者的可用性需求。第二,課程教師通過(guò)課程中心平臺(tái)教學(xué)活動(dòng)通知的同時(shí),還應(yīng)通過(guò)課程學(xué)習(xí)的QQ群、微信群、教師微博等同步信息,多管齊下,讓眾多學(xué)習(xí)者及時(shí)獲悉教學(xué)活動(dòng)。第三,為提高M(jìn)OOC教學(xué)效果,可引入微課概念,每個(gè)教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)微課視頻,每個(gè)視頻時(shí)間控制在20分鐘以內(nèi),視頻中間穿插小測(cè)試,通過(guò)測(cè)試后繼續(xù)觀看視頻,然后完成課后作業(yè),最后學(xué)習(xí)者再進(jìn)入下一個(gè)單元的學(xué)習(xí)。如此,形成一個(gè)通暢的學(xué)習(xí)模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與考核的無(wú)縫對(duì)接。同時(shí),課程的教學(xué)視頻,應(yīng)本著從易到難的原則設(shè)計(jì),指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。

篇(9)

(一)我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展概況

我國(guó)社區(qū)教育發(fā)軔于20世紀(jì)80年代,經(jīng)過(guò)三十多年的推進(jìn)發(fā)展始有今日之現(xiàn)狀,覆蓋社區(qū)居民的社區(qū)教育組織網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。一般認(rèn)為,社區(qū)教育是指“以社區(qū)為范圍,以社區(qū)全體成員為對(duì)象,同社區(qū)民眾利益和社區(qū)發(fā)展需要緊密相連,旨在建設(shè)和發(fā)展社區(qū),消除社區(qū)的社會(huì)問(wèn)題,全體提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量為目的的教育活動(dòng)綜合體。”作為特定空間內(nèi)的教育活動(dòng)綜合體,社區(qū)教育基于滿足社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)需求,促進(jìn)社區(qū)與人共同持續(xù)發(fā)展。即社區(qū)教育要以人的全面發(fā)展為基礎(chǔ),尊重人的自主性選擇,向人類提供最廣泛而堅(jiān)實(shí)的教育資源、教育條件。由于目標(biāo)的多樣性、對(duì)象的全納性、內(nèi)容的廣泛性、質(zhì)量的公平性,社區(qū)教育被納入到公共服務(wù)型政府建設(shè)內(nèi)容中。盡管我國(guó)社區(qū)教育呈現(xiàn)普及發(fā)展趨勢(shì),然而仍處于實(shí)驗(yàn)探索期,面臨著諸多亟待解決的發(fā)展難題。尤為突出的是社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入保障問(wèn)題,雖然政策上已經(jīng)明確“政府撥一點(diǎn),社會(huì)籌一點(diǎn),單位拿一點(diǎn),個(gè)人出一點(diǎn)”的多元經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,但實(shí)際效果上,社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制還不夠健全,多渠道投入格局尚未形成。就浙江省而言,省內(nèi)國(guó)家級(jí)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、示范區(qū)普遍做到按人均不低于1元的標(biāo)準(zhǔn)劃撥社區(qū)教育經(jīng)費(fèi),列入地方財(cái)政預(yù)算,但后續(xù)問(wèn)題接踵而至———社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)效益制約著社區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展。政策導(dǎo)向?yàn)槲覀兘鉀Q現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題提供了路徑選擇。黨的十八屆三中全會(huì)決定要求“推廣政府購(gòu)買服務(wù),加大政府購(gòu)買公共服務(wù)力度”,目前政府購(gòu)買教育服務(wù)成為現(xiàn)代教育改革與發(fā)展的重要政策內(nèi)容。政府購(gòu)買教育服務(wù),一般是指以支付費(fèi)用或簽訂協(xié)議的形式向社會(huì)組織購(gòu)買高效、優(yōu)質(zhì)教育服務(wù),滿足了社會(huì)成員對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的期待與需求。相較于當(dāng)前社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)直接行政劃撥制度而言,“政府購(gòu)買”政策設(shè)計(jì)比較契合發(fā)展初期的社區(qū)教育特點(diǎn),即運(yùn)用以“契約”為基礎(chǔ)的商品交換關(guān)系,通過(guò)市場(chǎng)資源配置實(shí)現(xiàn)政府財(cái)政效益最大化,一定意義上拓展社區(qū)教育發(fā)展路徑,也豐富了學(xué)習(xí)服務(wù)載體。

(二)政府購(gòu)買教育服務(wù)之現(xiàn)狀

在我國(guó),“政府購(gòu)買服務(wù)”最先應(yīng)用于教育以外的公共服務(wù)領(lǐng)域,近年來(lái)在幼兒教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育等行業(yè)得到了廣泛地實(shí)踐與應(yīng)用。我國(guó)學(xué)者已從不同的研究視角探索政府購(gòu)買教育服務(wù)的本體問(wèn)題、價(jià)值問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題,形成了立足于本土化的政府購(gòu)買教育服務(wù)的研究范疇。政府購(gòu)買教育服務(wù)是“政府與營(yíng)利、非營(yíng)利組織或其他政府部門簽訂契約,由政府界定商品的種類及品質(zhì),向受托者支付費(fèi)用以購(gòu)買全部或部分公共服務(wù)。”就目前我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變背景而言,政府購(gòu)買教育服務(wù)提高了政府服務(wù)水平,也縮減了政府行政規(guī)模。政府主要通過(guò)招標(biāo)、競(jìng)爭(zhēng)性談判、詢價(jià)、單一來(lái)源采購(gòu)等購(gòu)買方式,也可采用委托、承包等方式選擇承接主體。綜合起來(lái),政府購(gòu)買教育服務(wù)具有下列特征,即政府購(gòu)買教育服務(wù)在于政府作為教育服務(wù)購(gòu)買主體,能夠更好地滿足社會(huì)公眾多元化的教育需求,通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)了自身對(duì)公共教育服務(wù)供給的責(zé)任,政府購(gòu)買教育服務(wù)具備“生產(chǎn)者”與“提供者”的分離、以“契約”為基礎(chǔ)的商品交換關(guān)系和政府部分或全部支付費(fèi)用的三個(gè)本質(zhì)內(nèi)涵。我們看到,農(nóng)民工培訓(xùn)、下崗職工繼續(xù)教育等具體教育領(lǐng)域紛紛借鑒政府購(gòu)買教育服務(wù)理念,通過(guò)“完善運(yùn)行機(jī)制、確保充足的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入與加強(qiáng)培訓(xùn)資金監(jiān)管、創(chuàng)新多元主體參與機(jī)制和探索市場(chǎng)化與社會(huì)化路徑”等策略,完善政府購(gòu)買農(nóng)民工就業(yè)培訓(xùn)服務(wù)模式,取得了比較好的成效。將“政府購(gòu)買”理念具體植入到社區(qū)教育領(lǐng)域中,政府通過(guò)購(gòu)買服務(wù)“加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育的投入,是盤活社會(huì)資源、增強(qiáng)社區(qū)教育社會(huì)參與度和宣傳力的重要途徑”,購(gòu)買服務(wù)成為“社區(qū)教育未來(lái)發(fā)展的有效途徑”。

二、政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的理性考察

引入政府購(gòu)買服務(wù)理念,盤活社區(qū)教育文化資源,提高了社區(qū)教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)利用效度,一定程度上增強(qiáng)了社區(qū)教育發(fā)展能力。換言之,政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)有現(xiàn)實(shí)的合理性與路向的可行性。

(一)教育治理是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的宏觀背景

教育治理強(qiáng)調(diào)的是治理幾個(gè)主體之間的對(duì)話、協(xié)商與談判。對(duì)于社區(qū)教育而言,社區(qū)教育治理的主體是政府、社區(qū)教育提供者、居民之間確立一種新型關(guān)系。這被視為當(dāng)前推行政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的充分條件。隨著政府職能轉(zhuǎn)變和治理方式變革,公共服務(wù)理論在服務(wù)型政府構(gòu)建中得到了廣泛應(yīng)用。公共治理理論為轉(zhuǎn)變教育管理方式注入了新的價(jià)值因素,蘊(yùn)含著當(dāng)代教育管理體制改革的基本走向。在教育公共事務(wù)的管理中,我們“通過(guò)對(duì)話、協(xié)商、談判等多條途徑,積極鼓勵(lì)公眾參與教育公共事務(wù)的管理,并建立共同解決教育問(wèn)題的組織網(wǎng)絡(luò),形成相互合作、共享資源的機(jī)制與組織結(jié)構(gòu),共同管理教育公共事務(wù)”。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)第一次提出“教育治理”概念,倡導(dǎo)要發(fā)揮社會(huì)組織在教育治理中的功能。教育治理理論沖擊和改變傳統(tǒng)意義上的社區(qū)教育發(fā)展思路,將對(duì)社區(qū)教育未來(lái)路向選擇產(chǎn)生積極影響。作為滿足社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)需求的主要載體,社區(qū)教育亦是教育治理體系的重要組成部分,這就要求社區(qū)教育向多元服務(wù)型的發(fā)展目標(biāo)體系調(diào)整,實(shí)現(xiàn)全體社區(qū)居民的公共利益最大化,實(shí)現(xiàn)居民終身學(xué)習(xí)、社區(qū)和諧共同發(fā)展。同時(shí),教育治理主張政府部門深入洞察社區(qū)教育發(fā)展需求,尋找社區(qū)教育制度設(shè)計(jì)以及政策的切入口。概言之,教育治理背景下社區(qū)教育要合理建構(gòu)社區(qū)公共學(xué)習(xí)空間,不斷拓展公共學(xué)習(xí)空間的范圍和學(xué)習(xí)功能,處理好教育的主體與客體、教育的公益性與市場(chǎng)性的關(guān)系,處理好學(xué)習(xí)需求與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。

(二)準(zhǔn)公共產(chǎn)品屬性是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的必要基礎(chǔ)

一般依據(jù)共享程度的不同,公共產(chǎn)品分為純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品。準(zhǔn)公共產(chǎn)品(Quasi PublicGood)“具有有限的非競(jìng)爭(zhēng)性或有限的非排他性的公共產(chǎn)品,只具有非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性中的一個(gè)特征,或同時(shí)具有兩個(gè)特征但兩個(gè)特征都不明顯”,介于純公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間。如公路、教育等都具有準(zhǔn)公共產(chǎn)品屬性。從生產(chǎn)和提供方式上看,準(zhǔn)公共產(chǎn)品可由政府、市場(chǎng)生產(chǎn)和提供。“由于其存在于人的整個(gè)生活環(huán)境中,由民眾居住、生活的社區(qū)提供,對(duì)社區(qū)成員具有促進(jìn)素質(zhì)全面提高的綜合性,以及促進(jìn)生存能力增強(qiáng)、生活質(zhì)量改善的人文關(guān)懷”,社區(qū)教育與民生問(wèn)題休戚相關(guān)。作為構(gòu)成未來(lái)社會(huì)發(fā)展的三大基本動(dòng)力之一①,社區(qū)教育是公共服務(wù)型政府建設(shè)的重要內(nèi)容。聯(lián)合國(guó)教科文組織及其他權(quán)威機(jī)構(gòu)都認(rèn)為,社區(qū)教育具有非功利性,屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品,應(yīng)以非功利性教育為主導(dǎo)和目的。理論上,準(zhǔn)公共產(chǎn)品應(yīng)采取政府和市場(chǎng)共同分擔(dān)供給的原則。為此,在經(jīng)費(fèi)投入不充足的發(fā)展初期,社區(qū)教育依托政府通過(guò)多種組織形式,利用市場(chǎng)資源配置和私營(yíng)部門的經(jīng)營(yíng)技術(shù)優(yōu)勢(shì),有效地滿足社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)多樣性要求,既滿足公平價(jià)值,又滿足效率價(jià)值,可減輕政府公共財(cái)政的支付壓力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)效益最優(yōu)化。這是運(yùn)用政府購(gòu)買教育服務(wù)理念推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的路徑架構(gòu)的必要條件。

(三)供求矛盾是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的內(nèi)在邏輯

盡管我國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作持續(xù)多年,成效顯著,然而社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求與社區(qū)教育的(教育)學(xué)習(xí)供給這一內(nèi)在矛盾尚未得到合理地解決。具體而言,這一矛盾包括兩個(gè)方面:其一社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)需求尚不能滿足,處于發(fā)展探索階段的社區(qū)教育,居民的終身學(xué)習(xí)需求是社區(qū)教育發(fā)展的重點(diǎn)課題;其二,居民終身學(xué)習(xí)需求尚未完全開發(fā),隨著人類對(duì)自我認(rèn)識(shí)的深入以及教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科成熟,人類自我學(xué)習(xí)意識(shí)將要求我們加快學(xué)習(xí)需求的開發(fā)與探究。葉忠海教授認(rèn)為,“激發(fā)社區(qū)居民的學(xué)習(xí)動(dòng)力,是我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵所在”,開發(fā)和滿足社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)需求已然成了社區(qū)教育發(fā)展的永恒要義,終身學(xué)習(xí)需求的調(diào)適和滿足成為了社區(qū)教育發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力,是未來(lái)社區(qū)教育發(fā)展的方向和目標(biāo)。在社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)需求尚不能達(dá)到很好滿足時(shí),引入具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的政府購(gòu)買教育服務(wù),能有效解決社區(qū)居民日益增長(zhǎng)的公平、優(yōu)質(zhì)、多元化的教育需求與社會(huì)直接供給的優(yōu)質(zhì)社區(qū)教育資源不足的矛盾。

三、政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中利益群體及其行動(dòng)邏輯

基于利益主體的行動(dòng)邏輯,探索政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的對(duì)策建議,服務(wù)于社區(qū)教育科學(xué)化規(guī)范化發(fā)展要求。

(一)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)典型模式

目前,國(guó)內(nèi)形成了兩種較為成熟的政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)模式,通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù)的植入,創(chuàng)新社區(qū)教育發(fā)展形式,以招標(biāo)采購(gòu)或?qū)W習(xí)券等購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)。

1.“終身教育券”運(yùn)行模式

2004年2月,國(guó)內(nèi)第一張“終身教育券”在杭州市上城區(qū)誕生,終身教育券借鑒“教育券”的實(shí)踐思路與運(yùn)作方法,以“教育機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)菜單、政府及各行業(yè)部門購(gòu)買”的形式鼓勵(lì)和引導(dǎo)市民參與社區(qū)教育活動(dòng),依托終身教育券各類工程,保障和滿足社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)需求。上城區(qū)將社區(qū)教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)折算成“終身教育券”發(fā)放到居民手中,居民憑券自主選擇參與各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供的教育培訓(xùn),培訓(xùn)機(jī)構(gòu)回收“終身教育券”,接受政府考核,兌現(xiàn)經(jīng)費(fèi)。簡(jiǎn)單而言,政府向居民發(fā)放終身教育券,居民通過(guò)終身教育券選擇性參加適合的社區(qū)教育活動(dòng)項(xiàng)目,并向社區(qū)教育服務(wù)提供機(jī)構(gòu)支付終身教育券,機(jī)構(gòu)通過(guò)回收的終身教育券與政府部門實(shí)現(xiàn)費(fèi)用兌換,完成了學(xué)習(xí)產(chǎn)品的交換與交易,實(shí)現(xiàn)了按需所教、按需所學(xué)。

2.“項(xiàng)目招標(biāo)”運(yùn)行模式

一般企事業(yè)為了解決技術(shù)工人總量不足、整體素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)失調(diào)等問(wèn)題,政府通過(guò)向普通高校、職業(yè)院校(含技工學(xué)校)、成人學(xué)校(社區(qū)學(xué)院)等單位公開招標(biāo),擇優(yōu)選擇教育培訓(xùn)項(xiàng)目。此種運(yùn)行模式的具體運(yùn)作方式是:第一步,政府根據(jù)教育發(fā)展規(guī)劃,制定和公布年度需要招標(biāo)購(gòu)買的教育服務(wù);第二步,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)根據(jù)政府公布招標(biāo)方案,結(jié)合自身教育特色,向政府有關(guān)部門提出申請(qǐng);第三步,根據(jù)招標(biāo)規(guī)則,政府與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)成契約合作,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供教育服務(wù);第四步,政府根據(jù)契約和既定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供教育服務(wù)考核評(píng)估;第五步,政府根據(jù)考核結(jié)果支付兌現(xiàn)經(jīng)費(fèi)。根據(jù)政府購(gòu)買教育服務(wù)的特點(diǎn)和先行探索的經(jīng)驗(yàn),政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù),究其本質(zhì)而言是政府運(yùn)用自身的行政權(quán)力與各類社區(qū)教育提供者簽訂契約,依據(jù)社區(qū)居民學(xué)習(xí)滿意和教育服務(wù)評(píng)估等以公共財(cái)政全部或部分支付其費(fèi)用,已達(dá)成能為社區(qū)居民提供優(yōu)質(zhì)、高效、可選擇的社區(qū)教育服務(wù)。為此,我們可以認(rèn)為政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù),本質(zhì)上是公共服務(wù)提供的契約化模式在社區(qū)教育中的應(yīng)用和深化,其優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,使得社區(qū)居民在終身學(xué)習(xí)上從單項(xiàng)接受向多元選擇轉(zhuǎn)變,盤活和整合了社區(qū)內(nèi)教育文化資源,提高了財(cái)政投入的有效性,以提供更適宜、貼近的學(xué)習(xí)服務(wù)。毋庸置疑,上述兩種運(yùn)行模式充分體現(xiàn)了政府購(gòu)買教育服務(wù)的蘊(yùn)含。

(二)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中利益相關(guān)者

同樣,在把握政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)概念內(nèi)涵的基礎(chǔ),明確政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中利益相關(guān)者,厘清各主體的參與形式及行動(dòng)邏輯,是制定政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)政策保障的首要條件。政府、社區(qū)教育服務(wù)提供者和社區(qū)居民構(gòu)成了政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的主體,具有“三角”關(guān)系的利益主體。其中,政府是整個(gè)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的主導(dǎo)者,是教育服務(wù)的購(gòu)買方,制約著購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的成功與否,是經(jīng)費(fèi)投入的支付者;目前而言,社區(qū)教育服務(wù)提供者主要是市———縣———鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社區(qū)教育機(jī)構(gòu),同時(shí)亦可包括少數(shù)符合條件、能供給教育商品的社會(huì)組織,是教育服務(wù)的生產(chǎn)者,他們是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的售賣方;學(xué)習(xí)者,是社區(qū)教育服務(wù)的使用者,主要是有學(xué)習(xí)需求的社區(qū)居民。政府、社區(qū)教育服務(wù)提供者均基于社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)需求的滿足,也是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中最為核心的因素,制約著整個(gè)教育服務(wù)“買賣”交易的發(fā)生與趨勢(shì)。除此之外,整個(gè)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中存在著利益不相關(guān)者———社會(huì)成員。一定程度上,社會(huì)成員對(duì)整個(gè)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)負(fù)有監(jiān)督職責(zé)。

(三)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中人的行動(dòng)邏輯

人是社會(huì)中的人,而非純粹“自然”狀態(tài)下的人。面對(duì)社會(huì)環(huán)境所提供給社會(huì)中的人的各種“素材”,社會(huì)中的人必然會(huì)根據(jù)自身的理解和需求來(lái)對(duì)各種素材進(jìn)行選擇與剪裁,并在此基礎(chǔ)上做出的一項(xiàng)符合其行動(dòng)目標(biāo)的理性決定。梳理政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)內(nèi)涵和主體參與過(guò)程,政府和教育服務(wù)提供者基于“契約”精神的商品交換合作關(guān)系。在這一過(guò)程中,存在著利益矛盾與沖突調(diào)試的干預(yù)行為,即在一定約束條件下達(dá)成利益相關(guān)者利益最大化。細(xì)致考察政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中利益相關(guān)者內(nèi)部的“交易”博弈和策略選擇顯得尤為必要,唯能準(zhǔn)確剖析不同利益主體的博弈策略,才能更好地促進(jìn)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的規(guī)范化和科學(xué)化。政府是購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的組織者、購(gòu)買者,扮演著“購(gòu)買交易”主導(dǎo)者身份,必須全程參與整個(gè)購(gòu)買教育服務(wù)買賣過(guò)程,接受社會(huì)監(jiān)督。政府通過(guò)自身的行政權(quán)力,行使制定規(guī)則,籌集資金、項(xiàng)目審核以及信息管理等職能,旨在達(dá)成政府行政職能轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)教育治理目標(biāo)。社區(qū)教育服務(wù)提供者是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中產(chǎn)品的生產(chǎn)者與提供者,開發(fā)教育服務(wù)產(chǎn)品,達(dá)到資質(zhì)要求后與政府簽訂契約,及時(shí)向社會(huì)公布教育服務(wù)產(chǎn)品,接受政府和社會(huì)監(jiān)督,從而達(dá)成合理追求自身的經(jīng)濟(jì)效益。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的滿足是政府考核社區(qū)教育服務(wù)提供者的核心要素。學(xué)習(xí)者是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中“教育產(chǎn)品”的選擇者和使用者,通過(guò)約定規(guī)則實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)權(quán)的享用,選擇、使用契合自己學(xué)習(xí)需求的教育服務(wù)是其追求目標(biāo)。社會(huì)成員是政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中非直接參與者,通過(guò)行使自身的監(jiān)督權(quán)達(dá)成社會(huì)制衡功效,從而達(dá)成教育公平目標(biāo)。政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中利益主體及行動(dòng)向度具體內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn)四類利益主體間存在相互依存、相互制約的耦合共生關(guān)系。厘清政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中主體及其行動(dòng)導(dǎo)向,基于主體的利益訴求表達(dá)與回應(yīng),為策劃政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)提供的本源性分析和基礎(chǔ)。

四、政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的價(jià)值取向與操作策略

已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,制度設(shè)計(jì)和政策保障的滯后性,制約著政府購(gòu)買服務(wù)在社區(qū)教育中運(yùn)用的實(shí)際效果。本文從價(jià)值取向、利益主體的策略選擇等方面研究政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的發(fā)展規(guī)劃和制度設(shè)計(jì),以期達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。

(一)確立政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的價(jià)值取向

政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)旨在滿足社區(qū)居民的多樣性學(xué)習(xí)需求,價(jià)值目標(biāo)的確立是實(shí)施政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的不可逾越的前提。即將社區(qū)教育發(fā)展路徑思考納入到政府購(gòu)買教育服務(wù)視野中,意在拓寬社區(qū)教育發(fā)展路向選擇,要符合社區(qū)教育發(fā)展內(nèi)在規(guī)律,滿足社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)需求。我國(guó)社區(qū)教育,一般是由“地區(qū)住民自發(fā)產(chǎn)生的,為追求精神生活的充實(shí)及對(duì)終身學(xué)習(xí)的需求,由政府提倡并與地區(qū)基層組織共同推動(dòng)的自下而上的群眾性教育活動(dòng)”,以提升地區(qū)居民精神與文化素養(yǎng)、滿足他們自我完善的要求、切實(shí)保障居民自主學(xué)習(xí)權(quán)利為宗旨的。政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù),符合社區(qū)居民日益高漲的終身學(xué)習(xí)期盼和要求。社區(qū)教育不僅僅具有服務(wù)社區(qū)居民終身需求的屬性,更具有公益性和社會(huì)性的特征,擁有強(qiáng)大的外部效應(yīng),能為社區(qū)各階層提供公平的受教育機(jī)會(huì)。故此,政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)要堅(jiān)持教育公共服務(wù)性,遵循公益性為主的原則,構(gòu)建政府———社會(huì)組織———個(gè)人多元參與的社區(qū)教育發(fā)展質(zhì)量體系,合理建構(gòu)社區(qū)公共學(xué)習(xí)空間,為居民開展終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍,以促進(jìn)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展,提高社區(qū)成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量。政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)應(yīng)在終身教育框架體系下,充分保障社區(qū)居民的學(xué)習(xí)自、學(xué)習(xí)條件保障權(quán)和自身個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)社區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展。

(二)架構(gòu)設(shè)計(jì)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的政策環(huán)境

在上述政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中的權(quán)利形式和行動(dòng)邏輯分析中,我們發(fā)現(xiàn)政府是整個(gè)購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)流程的主導(dǎo)者和決策者,故此,政府有必要通過(guò)自身公權(quán)力架構(gòu),購(gòu)買社區(qū)教育的政策環(huán)境。在我國(guó),推行政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)中尚缺與之相匹配的制度設(shè)計(jì)與政策環(huán)境。政府購(gòu)買教育服務(wù)在國(guó)家層面上尚無(wú)政策法規(guī)依據(jù),各地在推行政府購(gòu)買教育服務(wù)實(shí)踐中提煉形成了一些政策,如浙江寧波市《關(guān)于大力推進(jìn)公共服務(wù)實(shí)行政策采購(gòu)的工作意見》中已將教科文體、社會(huì)保障納入到政府采購(gòu)范圍內(nèi),另有上海市浦東新區(qū)《關(guān)于政府購(gòu)買公共服務(wù)的實(shí)施意見(試行)》。從地方性政策文件來(lái)看,各級(jí)政府對(duì)購(gòu)買教育服務(wù)中“購(gòu)買程序、教育服務(wù)內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源以及評(píng)估監(jiān)管”等基本問(wèn)題予以明確,這對(duì)于制定政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)政策具有借鑒參考價(jià)值。今后,必須加強(qiáng)政府購(gòu)買教育服務(wù)政策的制定與完善,完成制定系統(tǒng)的政府購(gòu)買教育服務(wù)運(yùn)行程序,建立健全政府購(gòu)買社區(qū)教育教服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、招標(biāo)購(gòu)買機(jī)制、服務(wù)考核及財(cái)政保障制度,落實(shí)政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的評(píng)價(jià)評(píng)估和風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制,以制度規(guī)范政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù);同時(shí),進(jìn)一步完善社會(huì)組織發(fā)展政策制度,規(guī)約社會(huì)組織在社區(qū)教育服務(wù)生產(chǎn)與提供中的運(yùn)作職能和過(guò)程程序等。

(三)激發(fā)引導(dǎo)社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)需求

客觀而言,政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)能否實(shí)現(xiàn)得益于良好終身學(xué)習(xí)氛圍的形成,也是決定政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的決定性條件。換言之,積極營(yíng)造終身學(xué)習(xí)為核心的新學(xué)習(xí)文化,激發(fā)社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)需求,是推行政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)的首要條件。終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人類生存的重要概念,以終身學(xué)習(xí)為核心的新學(xué)習(xí)文化的形成,是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ),終身學(xué)習(xí)文化影響著民眾自覺主動(dòng)地終身學(xué)習(xí)。一是社區(qū)教育要充分憑借區(qū)域環(huán)境的文化條件、文化優(yōu)勢(shì),從積淀豐厚的文化實(shí)踐土壤中汲取營(yíng)養(yǎng),構(gòu)建良好的終身學(xué)習(xí)文化環(huán)境;二是強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)理念的宣傳,認(rèn)真研究和充分發(fā)展各類新學(xué)習(xí)文化,重點(diǎn)推進(jìn)終身學(xué)習(xí)物質(zhì)文化和終身學(xué)習(xí)制度文化,培育終身學(xué)習(xí)精神文化等系列工作;三是建立社區(qū)教育資源整合機(jī)制深入推進(jìn)資源共享,建立社會(huì)參與機(jī)制創(chuàng)新社區(qū)教育服務(wù)載體,不斷拓展社區(qū)公共學(xué)習(xí)空間范圍。

(四)培育社會(huì)組織的交易契約精神

社會(huì)組織的契約精神是通過(guò)商品交換實(shí)現(xiàn)政府購(gòu)買社區(qū)教育的基礎(chǔ)之一。對(duì)社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀而言,社區(qū)教育服務(wù)提供者更多是指各級(jí)社區(qū)教育機(jī)構(gòu),以及有能力提供教育服務(wù)的各社會(huì)團(tuán)體。契約精神,一般是指契約自由的理念,并由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則,是一種自由、平等、守信的精神。在政府購(gòu)買社區(qū)教育服務(wù)利益相關(guān)者及行動(dòng)邏輯分析中,不可否認(rèn)社區(qū)教育服務(wù)提供者主要目標(biāo)是追求其經(jīng)濟(jì)效益最大化,與此同時(shí)社區(qū)教育是特殊化的準(zhǔn)公共產(chǎn)品,這就決定著各類社區(qū)教育機(jī)構(gòu)要履行公共服務(wù)責(zé)任,遵守契約精神,開發(fā)一批適合廣大社區(qū)居民的教育服務(wù)。這也要求做好以下兩方面工作:其一,評(píng)估認(rèn)定各類社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入資質(zhì);其二,監(jiān)督各類社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量,這也是培育契約精神的重要環(huán)節(jié)。

篇(10)

在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,以“社區(qū)音樂(lè)教育”進(jìn)行全文檢索,相關(guān)的科研研究性的文獻(xiàn)共有1589篇,其中期刊類714 篇 、學(xué)位論文有575篇、會(huì)議14篇、報(bào)紙62篇。以“社區(qū)音樂(lè)教育”主題搜索到157篇論文;以“社區(qū)音樂(lè)教育”篇名搜索到116篇論文;以“社區(qū)音樂(lè)教育”關(guān)鍵詞搜索到45篇論文;以“社區(qū)音樂(lè)教育”主題搜索到84篇文章。

二、檢索分析

以“社區(qū)音樂(lè)教育”進(jìn)行全文搜索,搜索結(jié)果數(shù)量不是很多,尤其是碩博論文非常少。所以筆者接下來(lái)所分析的文章是以“社區(qū)音樂(lè)教育”進(jìn)行主題搜索的碩博士論文結(jié)果。

與本文研究方向相似的文章有18篇,研究社區(qū)音樂(lè)教育的文章并不多,與西安地區(qū)相關(guān)的社區(qū)音樂(lè)教育的文獻(xiàn)是沒(méi)有的??傮w來(lái)說(shuō),社區(qū)音樂(lè)教育這一研究領(lǐng)域還是很薄弱。

通過(guò)與文獻(xiàn)論文的比較,與筆者論文主要有以下區(qū)別:

(一)現(xiàn)實(shí)意義與應(yīng)用價(jià)值不同。社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)主要以自發(fā)性為主,作為社會(huì)音樂(lè)教育理論,筆者認(rèn)為本學(xué)科的研究中還相對(duì)比較薄弱,對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)缺乏科學(xué)可行的理論指導(dǎo)。筆者論題立足社區(qū)音樂(lè)教育實(shí)際,以相關(guān)理論為研究依托,以開發(fā)實(shí)踐方案為主要目的,旨在推動(dòng)相關(guān)研究和社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。筆者是以曲江新區(qū)社區(qū)音樂(lè)教育為例,通過(guò)采用實(shí)地調(diào)研,訪談等形式,了解社區(qū)所設(shè)立的針對(duì)小區(qū)居民的音樂(lè)教育的形式、內(nèi)容以及設(shè)施、場(chǎng)地等。提出了筆者對(duì)這一現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議和解決方案,以使社區(qū)居民的音樂(lè)文化生活更加豐富和優(yōu)質(zhì)化。

(二)研究方法不同。筆者通過(guò)走訪,問(wèn)卷,座談等形式全面了解和調(diào)研。積極收集與本文相關(guān)的資料文獻(xiàn),認(rèn)真進(jìn)行研究分析,使一手資料與二手資料相互對(duì)應(yīng),相互結(jié)合。運(yùn)用調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法 、比較研究法、統(tǒng)計(jì)研究法,對(duì)社區(qū)音樂(lè)課程進(jìn)行教學(xué)方法探索和實(shí)踐研究。并且積極參加社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng),主動(dòng)與社區(qū)居民進(jìn)行溝通。

(三)達(dá)到的目的不同。筆者研究的新區(qū)文化娛樂(lè)設(shè)施比較完備,居民素質(zhì)相對(duì)較高,音樂(lè)教育活動(dòng)可開發(fā)性強(qiáng)。再加上筆者多次調(diào)查和參加過(guò)社區(qū)的音樂(lè)教育活動(dòng)。且因社區(qū)音樂(lè)教育開展不均衡,條件不達(dá)標(biāo),業(yè)主與開發(fā)商、物業(yè)溝通不足所造成的業(yè)主的學(xué)習(xí)需求無(wú)法得到滿足的現(xiàn)狀。故需結(jié)合實(shí)際調(diào)研活動(dòng)應(yīng)用音樂(lè)教育學(xué)的基本理論,并結(jié)合社會(huì)音樂(lè)教育的基本特征,提出社區(qū)音樂(lè)教育推廣的基本思路。開發(fā)社區(qū)音樂(lè)教育的內(nèi)容、形式、方法、手段。結(jié)合高等音樂(lè)院校音樂(lè)人才培養(yǎng)的方案,設(shè)計(jì)校、區(qū)共建音樂(lè)教育活動(dòng)的新常態(tài)。

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