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時(shí)間：2023-03-13 11:02:42
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生消費(fèi)觀念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2012）06-0120-04
消費(fèi)觀念指在整個(gè)消費(fèi)活動(dòng)中，對人的消費(fèi)行為、消費(fèi)方式和消費(fèi)中各種關(guān)系具有評(píng)價(jià)調(diào)節(jié)作用的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。[1]消費(fèi)觀念一般通過輿論力量使人們形成一定的習(xí)慣和傳統(tǒng)，從而引導(dǎo)人們的消費(fèi)行為。而大學(xué)生所受教育經(jīng)歷和所處校園環(huán)境，使得他們成為特殊的消費(fèi)群體。超前的消費(fèi)觀念和滯后的消費(fèi)實(shí)力之間的矛盾，使得他們在消費(fèi)生活中出現(xiàn)了一些不良消費(fèi)行為，加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀念教育和行為引導(dǎo)，已成為高校學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。
一、大學(xué)生不良消費(fèi)觀念和行為的表現(xiàn)及危害
1.大學(xué)生不良消費(fèi)觀念和行為的表現(xiàn)
第一，追求享受、盲目消費(fèi)。在大學(xué)生中，享受生活已成為指導(dǎo)消費(fèi)的全新觀念。當(dāng)今大學(xué)生絕大多數(shù)來自獨(dú)生子女家庭，未曾經(jīng)歷過社會(huì)磨練，大學(xué)生活是他們第一次真正意義上的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開父母保護(hù)下的獨(dú)立生活，首次擁有獨(dú)立支配各種費(fèi)用的權(quán)力，他們沒有制定支出計(jì)劃的習(xí)慣，容易無目的地消費(fèi)。現(xiàn)代人張揚(yáng)而時(shí)尚的消費(fèi)理念，影響著大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)取向，在面對社會(huì)上物欲橫流的誘惑時(shí)往往失去理智。一般大學(xué)生從父母手中拿到的零花錢有限，一些學(xué)生把有限的購買力全花在吃、喝、玩、樂上，而在學(xué)習(xí)方面能省則省，這樣消費(fèi)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為本末倒置。
第二，相互攀比、從眾消費(fèi)。大學(xué)生有著年輕氣盛，競爭意識(shí)強(qiáng)，不甘于落后他人等特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上互相攀比會(huì)激勵(lì)他們不斷地追求上進(jìn)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)。然而他們之間攀比遠(yuǎn)不止在學(xué)習(xí)方面，還表現(xiàn)在吃、穿、住、用、娛樂、人際交往等，可謂五花八門。為了爭得所謂的面子與其他同學(xué)攀比，就會(huì)忘了為他們面子買單的是背后辛勤勞作的父母。在虛榮心驅(qū)使下的“攀比”消費(fèi)，不僅容易造成大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)過重，精神壓力過大，不利于自身成長，而且個(gè)別學(xué)生為滿足迅速膨脹又難以自制的消費(fèi)欲望而滋生偷竊、搶劫的想法或行為，給社會(huì)帶來不良影響。
第三，追逐名牌、負(fù)債消費(fèi)。如今大學(xué)生對時(shí)尚的把握度非常敏銳，媒體、明星的示范效應(yīng)及商場陳列的美輪美奐的物質(zhì)誘惑，促使越來越多的大學(xué)生為之瘋狂。而大學(xué)生每月有限的零花錢在面對價(jià)格高昂的名牌前毫無招架能力，校園中出現(xiàn)了越來越多的“負(fù)翁”族。筆者曾經(jīng)對所在學(xué)校學(xué)生消費(fèi)觀念調(diào)查中，有74.4%的同學(xué)認(rèn)為“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神應(yīng)該倡導(dǎo)”，有47.5%和63.9%的同學(xué)分別認(rèn)為“大學(xué)生消費(fèi)應(yīng)該盡量節(jié)省”和“大學(xué)生消費(fèi)應(yīng)該有計(jì)劃”；還有11.4%的同學(xué)認(rèn)為“名牌是身份的象征，會(huì)讓人更自信”，11.4%的同學(xué)認(rèn)為“及時(shí)行樂，能掙就花才是真正享受生活”，有16.3%的同學(xué)有過信用卡消費(fèi)的經(jīng)歷，還有1.8%的同學(xué)贊同“使用信用卡讓人很有派頭”?？梢姡髮W(xué)生消費(fèi)觀念中依舊以傳統(tǒng)勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念占主流，但有明顯的消費(fèi)主義傾向，大學(xué)生消費(fèi)中出現(xiàn)了享樂性消費(fèi)、符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、超前消費(fèi)情緒。[2]
2.不良消費(fèi)觀念及行為造成的主要危害
第一，對自然環(huán)境破壞。人和自然界之間是相互依存、和諧共處、共生共榮的整體性關(guān)系，但消費(fèi)主義自工業(yè)化社會(huì)以來片面追求經(jīng)濟(jì)增長而無視生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)、肆意掠奪和揮霍自然資源，已經(jīng)造成了自然環(huán)境巨大破壞。首先，資源浪費(fèi)。符號(hào)性消費(fèi)縮短了商品的社會(huì)壽命，使得一些只有使用價(jià)值而不具有象征性時(shí)尚的符號(hào)價(jià)值的消費(fèi)品會(huì)被拋棄。而我國是人口眾多但資源相對短缺的國家，資源浪費(fèi)無論對于當(dāng)展還是以后子孫萬代的延續(xù)無疑是一個(gè)嚴(yán)重的威脅。其次，環(huán)境污染。與高消費(fèi)的生活方式相對應(yīng)，高檔消費(fèi)、過度消費(fèi)、一次性消費(fèi)、為時(shí)尚而消費(fèi)、為消費(fèi)而消費(fèi)等，不僅加快了商品更新?lián)Q代速度，制造出大量廢棄商品及商品包裝垃圾，而且由于大量相當(dāng)完好、仍有使用價(jià)值物品，如：汽車、家具、電器、日用品等高檔商品拋棄，導(dǎo)致資源巨大浪費(fèi)同時(shí)，帶來了巨大環(huán)境污染。再次，加重生態(tài)負(fù)擔(dān)。諸如“溫室效應(yīng)”、臭氧層破壞、酸雨污染、“三廢”垃圾泛濫、土壤侵蝕、森林銳減、氣候異常、沙漠?dāng)U大、水源短缺、煤、天然氣和石油等不可再生資源迅速減少、面臨枯竭，森林、生物等可再生資源急速銳減。
第二，造成消費(fèi)異化。西方消費(fèi)文化入侵，使得個(gè)人消費(fèi)思想發(fā)生異化并將導(dǎo)致個(gè)人消費(fèi)異化；這種消費(fèi)文化異化將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)消費(fèi)觀念異化，最終導(dǎo)致消費(fèi)行為和生活方式異化。在這種消費(fèi)觀念引導(dǎo)下最終導(dǎo)致人們生活、精神和價(jià)值追求異化。享受性消費(fèi)、符號(hào)性消費(fèi)帶來“拜金主義”、盲目攀比等不良社會(huì)風(fēng)氣。人的主體性已經(jīng)喪失，人的消費(fèi)是受廣告等各種時(shí)尚宣傳操縱，廣告操縱著消費(fèi)同時(shí)，操縱了人本身，使得人自身缺失了判斷能力和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)人在透支、負(fù)債情況下過著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活，這種不良社會(huì)風(fēng)氣，淡化了人的社會(huì)責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，逐漸喪失和顛覆了我國傳統(tǒng)美德。正是人們越來越受到所屬社會(huì)階層的趣味、流行時(shí)尚和傳媒的支配和左右，不知不覺地成了各種社會(huì)力量的俘虜，并加快步伐地加入到消費(fèi)主義行列中去，一旦失去了理性消費(fèi)，容易出現(xiàn)失去自身的判斷力和批判力，個(gè)人真正需求被虛假的需求和欲望迷惑，走向不切實(shí)際的狀況之中。
消費(fèi)主義造成人類精神家園迷失。由于消費(fèi)主義使人盡情陶醉于消費(fèi)帶給他們的虛榮心、攀比心理的滿足當(dāng)中，這種意欲滿足，讓他們過分地注重物質(zhì)消費(fèi)，嚴(yán)重忽視了精神消費(fèi)，使人精神空虛，精神生活貧乏，成為物質(zhì)上富翁，精神上的乞丐，造成了物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的不平衡。在沒有精神支柱狀態(tài)下，人們的生活陷入了一個(gè)怪圈：拼命地賺錢——拼命地花錢——再拼命地賺錢。在這個(gè)單調(diào)的周而復(fù)始的生活怪圈中，人變成了一部機(jī)器！消費(fèi)主義還導(dǎo)致價(jià)值評(píng)價(jià)的偏頗，把追求奢華財(cái)富、揮霍奢侈消費(fèi)作為生活的意義所在，以支配物質(zhì)的多少來衡量人的價(jià)值，用消費(fèi)水平的高低衡量一個(gè)人身份地位的貴賤、榮辱，把物質(zhì)利益或財(cái)富、金錢的獲得看作是成功的標(biāo)志。這種價(jià)值評(píng)價(jià)的偏頗，導(dǎo)致了人們錯(cuò)誤價(jià)值觀的形成，使人們過分癡迷于物質(zhì)利益的追求，而忽視了個(gè)人素質(zhì)的提高和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
二、產(chǎn)生大學(xué)生不良消費(fèi)觀念及行為的原因
1.客觀因素
第一，學(xué)校因素。網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園普及，大學(xué)生獲得便捷的信息，使得大學(xué)生思想政治教育工作難度增加。當(dāng)前高校思想政治教育中對大學(xué)生消費(fèi)觀教育指導(dǎo)不足，與消費(fèi)觀緊密相關(guān)的人生觀、金錢觀等專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展。同時(shí)，高校對學(xué)生“財(cái)商”的培養(yǎng)不夠重視。大學(xué)生理財(cái)觀念的缺失，一定程度上致使大學(xué)生消費(fèi)道德觀念淡薄化。
第二，社會(huì)環(huán)境因素。隨著我國居民經(jīng)濟(jì)收入的逐步增長，同時(shí)受西方“消費(fèi)主義”思潮影響，我國傳統(tǒng)消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈沖擊。極端享樂、擺闊、炫富為特征的不科學(xué)消費(fèi)觀日益滋生。高校大學(xué)生剛開始獨(dú)立的生活，世界觀、人生觀和價(jià)值觀各方面還尚未成熟，在面對這種注重消費(fèi)的享樂主義思潮時(shí)容易產(chǎn)生不科學(xué)的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。
第三，家庭因素。一方面，在目前“高考決定一生”應(yīng)試教育體制下，父母將課本知識(shí)教育視為家庭教育的全部，其余一切被當(dāng)成沖刺高考的干擾因素。理財(cái)觀、消費(fèi)觀在家庭教育中的缺失，使孩子在走進(jìn)大學(xué)生活后成為不成熟的消費(fèi)個(gè)體，在面對各種誘惑時(shí)很難有正確的判斷力，結(jié)果走進(jìn)消費(fèi)誤區(qū)。另一方面，家長是一個(gè)家庭的核心人物，家長自身消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念，會(huì)在日常生活中潛移默化地傳給后代。所謂“見賢思齊”、“身正為范”，當(dāng)前一些家庭里，家長的消費(fèi)習(xí)慣有所偏差，導(dǎo)致孩子進(jìn)入學(xué)校后消費(fèi)行為出現(xiàn)問題。
2.個(gè)人主觀因素
大學(xué)生消費(fèi)道德中存在的問題，更多地是由自身因素造成的。大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，絕大部分消費(fèi)都是父母埋單。消費(fèi)基礎(chǔ)的薄弱、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的缺失、消費(fèi)心理的不成熟，使得大學(xué)生在面對外界的誘惑和媒體的誤導(dǎo)時(shí)毫無抵御能力。寧愿負(fù)債也不要在消費(fèi)時(shí)丟了面子，不成熟的消費(fèi)心理使大學(xué)生掉進(jìn)了不理性消費(fèi)的陷阱而難以自拔。
三、建立正確的消費(fèi)觀念
從傳統(tǒng)社會(huì)商品使用價(jià)值消費(fèi)到現(xiàn)代社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)，是一場深層次的文化轉(zhuǎn)變，給人類生活帶來重大影響。尤其在地球資源日益緊張、環(huán)境生態(tài)嚴(yán)重惡化的時(shí)代背景下，從生態(tài)環(huán)境角度，只有必須建立超越消費(fèi)主義理念，才能實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。人類在價(jià)值取向上，完成一次根本性轉(zhuǎn)變，超越消費(fèi)主義建立，不再以無限追求物質(zhì)財(cái)富方式，追求人生價(jià)值。要以精神世界的豐富和道德修養(yǎng)的提高為價(jià)值取向，使人的品質(zhì)、能力和生活意義完整和豐富。實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值提升和個(gè)性全面發(fā)展。只有精神價(jià)值和道德修養(yǎng)提升，才能從本質(zhì)上體現(xiàn)人類超越于其他動(dòng)物之上品性，表明人類在精神上走向成熟。在保障基本生存消費(fèi)前提下，追求精神需要是更高層次目標(biāo)，消費(fèi)要有利于人身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的提高，消費(fèi)方式要有利于精神文明的建設(shè)，有利于人全面發(fā)展。
1.建立生態(tài)系統(tǒng)觀
據(jù)系統(tǒng)論、生態(tài)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)，地球相對于宇宙來說是封閉和孤立的生態(tài)系統(tǒng)，其自身資源、能源和污染凈化能力有限，任何超過自然承載能力的物質(zhì)、能量消耗都會(huì)導(dǎo)致整體的變化以致某一功能消失。作為生態(tài)系統(tǒng)中一員，人類生存和發(fā)展離不開系統(tǒng)穩(wěn)定，一旦自然生態(tài)平穩(wěn)遇到破壞，一定會(huì)威脅到人類安全生存。要求人們摒棄人類中心主義，客觀地看待人與自然的關(guān)系，樹立正確資源觀，自然資源作為生產(chǎn)生活源泉是重要也是有限的。重視自然價(jià)值，不能為一時(shí)利欲而無度索取，資源觀要求人們追求的是一種節(jié)約型、適度型理性消費(fèi)方式，以節(jié)約為原則，不盲目地把揮霍看作是生活水平提高及社會(huì)進(jìn)步，摒棄背離需要的“無意義消費(fèi)”，重新把使用價(jià)值作為消費(fèi)指向。尊重商品的功能價(jià)值，使“需要”重新成為支配消費(fèi)的唯一目的，只有這樣，揮霍性消費(fèi)才有可能從根本上被消除，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展才能真正確立起來。
2.建立文明消費(fèi)觀
提升消費(fèi)質(zhì)量，理性消費(fèi)取代感性消費(fèi)，大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)，提倡生態(tài)消費(fèi)、綠色消費(fèi)，積極倡導(dǎo)以提升人的品格。1988年英國人John Elkington和Julia Hailes在《綠色消費(fèi)指南》一書中第一次提出了綠色消費(fèi)的觀點(diǎn)，指出消費(fèi)者要用自己的購買行為去影響和鼓勵(lì)廠商和零售商在環(huán)保方面做出努力，同時(shí)提出了消費(fèi)者在選擇和購買產(chǎn)品時(shí)的綠色準(zhǔn)則。很顯然，是從消費(fèi)對象即從產(chǎn)品的角度對綠色消費(fèi)進(jìn)行界定，可以比較清楚地反映綠色消費(fèi)所蘊(yùn)含的基本內(nèi)容。
3.建立可持續(xù)消費(fèi)觀
按照聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在1994年發(fā)表的《可持續(xù)消費(fèi)的政策因素》報(bào)告中的規(guī)定，是指在提供服務(wù)和相關(guān)產(chǎn)品以滿足人類的基本需要，提高生活質(zhì)量同時(shí)，使自然資源和有毒材料的使用量盡可能減少，使服務(wù)或者產(chǎn)品的生命周期，做到綠色消費(fèi)。在構(gòu)成一國的GDP經(jīng)濟(jì)增長中，投資、外貿(mào)、消費(fèi)三駕“馬車”，如果說投資的性質(zhì)直接與生產(chǎn)過程相關(guān)，外貿(mào)的性質(zhì)直接與商品交換相關(guān)，而消費(fèi)就在于各類物資的終級(jí)耗費(fèi)，那么一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅僅依賴于生產(chǎn)重要性，還依賴于商品交易的實(shí)現(xiàn)和最終的消費(fèi)過程。當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式帶來生產(chǎn)力巨大提升，在不斷滿足社會(huì)需求的同時(shí)，必然有生產(chǎn)過剩（絕對的或者相對的）階段，商品因各種原因不能進(jìn)入最終的消費(fèi)環(huán)節(jié)，因而整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長停滯，甚至倒退，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這在馬克思著作中有詳細(xì)論述。無論是生產(chǎn)促進(jìn)了消費(fèi)，還是消費(fèi)拉動(dòng)了生產(chǎn)，從宏觀角度看，人類在以往生產(chǎn)力低下、物質(zhì)匱乏的時(shí)代，最關(guān)注的是生產(chǎn)過程，到現(xiàn)代我們擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，可以隨心所欲地生產(chǎn)各類產(chǎn)品時(shí)，消費(fèi)領(lǐng)域就是制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大環(huán)節(jié)。
四、大學(xué)生正確消費(fèi)觀念和行為的培養(yǎng)路徑
1.高校是有效開展大學(xué)生消費(fèi)教育的主陣地
第一，發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)行為。如今社會(huì)競爭越來越激烈，大學(xué)生想在未來的社會(huì)站穩(wěn)腳跟，當(dāng)下任務(wù)就是要努力學(xué)習(xí)，而不應(yīng)過分追求外在的物質(zhì)享樂。高校要把人生觀和價(jià)值觀的教育放在首位，讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi)，自覺抵制享樂主義、拜金主義的不良傾向，引導(dǎo)他們懂得，對幸福的追求應(yīng)立足于現(xiàn)狀，通過自己努力奮斗去獲得。再者，要進(jìn)行消費(fèi)道德教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)道德習(xí)慣，自覺遵守消費(fèi)道德規(guī)范，樹立合理、適度、健康、節(jié)儉、綠色、量入為出的消費(fèi)觀。
第二，將消費(fèi)行為納入高校學(xué)生手冊。大學(xué)生離開父母，獨(dú)立生活，難免會(huì)對自己的消費(fèi)行為失去控制，學(xué)校必須建立健全和諧消費(fèi)道德的長效機(jī)制，發(fā)揮規(guī)章制度對消費(fèi)道德行為的規(guī)范作用。首先，在學(xué)生手冊中，要把各項(xiàng)科學(xué)的消費(fèi)行為規(guī)則具體量化，清楚地寫明什么樣的消費(fèi)意識(shí)和方式是科學(xué)的，什么樣的是不科學(xué)的，使和諧消費(fèi)道德意識(shí)充分滲透到各項(xiàng)規(guī)章制度中。其次，在各項(xiàng)規(guī)章制度的執(zhí)行中，對有利于節(jié)約社會(huì)、和諧校園建設(shè)的行為予以肯定和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，對那些違背和諧要求的行為予以制約和懲罰，比如把是否遵守制訂的規(guī)章制度與各種評(píng)優(yōu)評(píng)先及獎(jiǎng)學(xué)金等掛鉤。[3]
第三，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生“財(cái)商”。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)，已成為新世紀(jì)高學(xué)教育不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容?！柏?cái)商”指一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力和能力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。將錢財(cái)發(fā)揮到它的最大功用的能力恰恰是生活閱歷不深的青年學(xué)生所缺乏的。他們往往只具備消費(fèi)的沖動(dòng)和能力，但缺乏消費(fèi)理性。所以加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)錢財(cái)?shù)慕y(tǒng)籌安排，應(yīng)成為現(xiàn)代大學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。針對大學(xué)生多是在上了大學(xué)以后才開始獨(dú)立生活，沒有理財(cái)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在新生入學(xué)時(shí)就對學(xué)生進(jìn)行合理消費(fèi)的專題教育?？膳e辦消費(fèi)知識(shí)的專題講座，還可鼓勵(lì)學(xué)生在課堂之外多閱讀關(guān)于消費(fèi)方面的書籍等。班主任、輔導(dǎo)員也要在日常工作中對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)，教育他們制定每月的消費(fèi)計(jì)劃、進(jìn)行消費(fèi)記賬等，促進(jìn)他們合理開支，理智消費(fèi)，把錢花在刀刃上，而不是盲目消費(fèi)，或者是享樂消費(fèi)。
第四，將大學(xué)生消費(fèi)觀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，樹立自立自強(qiáng)學(xué)習(xí)標(biāo)兵。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操，為大學(xué)生提供良好的校園文化娛樂消費(fèi)場所和平臺(tái)。組織知識(shí)性、趣味性、思想性為一體的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，開展消費(fèi)講座、消費(fèi)品的欣賞與鑒別消費(fèi)觀念大討論等，構(gòu)建良好的消費(fèi)道德教育載體。同時(shí)，在校園中選拔自立自強(qiáng)學(xué)習(xí)標(biāo)兵，讓這些自立自強(qiáng)大學(xué)生標(biāo)兵感染周邊的同學(xué)，模范的帶頭作用引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。[4]
第五，將大學(xué)生消費(fèi)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，體驗(yàn)金錢來之不易。大學(xué)生應(yīng)該通過青年志愿者活動(dòng)等方式走出校園，加深情感體驗(yàn)，積極參加勤工助學(xué)，體驗(yàn)通過自己辛勤勞動(dòng)獲得酬勞的快樂，有助于大學(xué)生對自己的不合理消費(fèi)行為進(jìn)行反思，自覺糾正自己的不良消費(fèi)行為，合理安排消費(fèi)結(jié)構(gòu)，形成正確的消費(fèi)觀念。
2.優(yōu)化家庭教育環(huán)境
家庭是大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來源，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀念要充分發(fā)揮家庭教育作用。首先，家長要端正消費(fèi)價(jià)值取向。建立健康文明的生活方式，自覺抵制不良思想和生活方式的侵蝕，在消費(fèi)行為上給孩子做出榜樣，用自己的言傳身教指導(dǎo)孩子的消費(fèi)行為，并在潛移默化中使他們形成科學(xué)的消費(fèi)觀。其次，要轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在日常生活中，融入消費(fèi)觀教育。同時(shí)，嚴(yán)格控制子女的日常生活費(fèi)用，有些情況下，正是由于家長的溺愛才助長了他們的奢侈消費(fèi)之風(fēng)，不能“有求必應(yīng)”，要求子女做好預(yù)算，指導(dǎo)他們構(gòu)建合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
3.凈化大學(xué)生消費(fèi)教育的社會(huì)環(huán)境
人生活在社會(huì)環(huán)境中，同時(shí)又受到社會(huì)環(huán)境的制約與影響。消費(fèi)貫穿于人的一生，與我們?nèi)烁裰械钠渌矫嫦噍o相成，因此需要大力營造一個(gè)科學(xué)消費(fèi)的社會(huì)大環(huán)境。
第一，建立健全政策法規(guī)。各級(jí)政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，加以引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督，在全社會(huì)營造良好的消費(fèi)環(huán)境，建立科學(xué)健康有序的消費(fèi)秩序；運(yùn)用價(jià)格稅收信貸收費(fèi)保險(xiǎn)等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)或者影響市場主體行為；規(guī)范信用卡市場，禁止向大學(xué)生推銷和提供可透支的信用卡；加快制定完整的規(guī)范人們消費(fèi)行為的法律法規(guī)步伐；組織相關(guān)部門對學(xué)校周邊環(huán)境進(jìn)行整治，全面調(diào)查清理校園周圍的環(huán)境。凈化校園周邊消費(fèi)環(huán)境，為大學(xué)生良好消費(fèi)道德的形成提供有利的保障。[5]
第二，積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用。大學(xué)生是現(xiàn)代技術(shù)最積極的響應(yīng)者，受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響最為明顯。大眾媒體應(yīng)加強(qiáng)健康消費(fèi)的宣傳，倡導(dǎo)適度消費(fèi)，弘揚(yáng)社會(huì)主流的消費(fèi)價(jià)值觀，對炫富消費(fèi)、攀比消費(fèi)及奢侈消費(fèi)進(jìn)行批評(píng)報(bào)道。要加強(qiáng)媒體的監(jiān)管和職業(yè)道德教育，強(qiáng)化媒體的社會(huì)責(zé)任感尤其要嚴(yán)格廣告管理，重新進(jìn)行廣告定位，加強(qiáng)廣告?zhèn)惱硪?guī)范。[6]
4.加強(qiáng)自我教育，促進(jìn)正確消費(fèi)價(jià)值觀的形成
自我教育是所有教育中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是最有效的教育途徑。首先，應(yīng)健全人格，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是大學(xué)生正確處理消費(fèi)問題的前提，否則大學(xué)生很容易受到社會(huì)不良消費(fèi)的影響，產(chǎn)生一些不良消費(fèi)行為；其次，要自覺培養(yǎng)良好消費(fèi)習(xí)慣，提高自己的儲(chǔ)蓄理財(cái)意識(shí)，這是大學(xué)生正確合理消費(fèi)關(guān)鍵；最后，要懂得感恩。古人云：謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母。學(xué)會(huì)體諒父母，深切感悟到父母勞動(dòng)的艱辛，意識(shí)到自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，更科學(xué)、健康、合理地消費(fèi)，使每一分錢都能充分發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值，養(yǎng)成合理消費(fèi)、適度從儉消費(fèi)的好習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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一、大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀
1.在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中理性消費(fèi)是主流
價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。如：在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)槲覈拇髮W(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使大學(xué)生每月可支配的錢是固定的，大約在300元～800元之間，家境較好的一般也不超過2000元，而這筆錢一是用來支付伙食費(fèi)和日常生活用品開銷。二是用來購買學(xué)習(xí)資料（考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級(jí)考試等等），由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們有時(shí)會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是大學(xué)生非常關(guān)注的內(nèi)容。
2．追求時(shí)尚和名牌受到大學(xué)生的親睞
青年始終是大學(xué)校園中的主體，站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點(diǎn)。在大學(xué)生消費(fèi)中最突出的消費(fèi)項(xiàng)目就是使用手機(jī)。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。此外，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的追求的目標(biāo)。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購買名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
3.體育健康消費(fèi)是不老的話題
大學(xué)生的體育健康意識(shí)是大學(xué)生參與體育的前提，對體育與健康兩者相關(guān)程度的認(rèn)識(shí)，取決于大學(xué)生的體育健康意識(shí)是否全面，體育健康意識(shí)的需求必然轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為的橋梁，也必然是通過市場得以實(shí)現(xiàn)。據(jù)調(diào)查學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，他們中利用校內(nèi)的體育資源，選擇定期參加體育鍛煉的，也有參加校外休閑健身俱樂部去進(jìn)行體育鍛煉的。這表明大學(xué)生的健康消費(fèi)涵蓋了運(yùn)動(dòng)器械用品、衣物等內(nèi)容，也逐漸提高了對體育促進(jìn)人的身體、心理、審美等社會(huì)性各方面功能的了解，形成了一定的價(jià)值體系。
二、大學(xué)生消費(fèi)觀念存在的問題
1.缺乏消費(fèi)理性，自控能力不強(qiáng)
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來說，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)，在調(diào)查中我們了解到，一些同學(xué)為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。 而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
2.大學(xué)生過分追逐時(shí)尚和名牌，存在攀比心理
大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。在消費(fèi)問題上相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。因而追逐時(shí)尚，不僅是各種不同類型社會(huì)成員的消費(fèi)特征，也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
3.盲目消費(fèi)，過分展示自我
與成年消費(fèi)者不同，大學(xué)生一般沒有從眾的心理特征，這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨(dú)立，但生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進(jìn)行消費(fèi)，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時(shí)尚和名牌；談戀愛追求情感，大量進(jìn)行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費(fèi)、話費(fèi)節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時(shí)尚、流行”的生活方式。當(dāng)今社會(huì)，隨著人民生活水平日益提高，社會(huì)財(cái)富持續(xù)增長，大學(xué)生也變得越來越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。
4.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
我們曾經(jīng)搞過一次關(guān)于大學(xué)生在消費(fèi)調(diào)查，其結(jié)果有近16%的同學(xué)在350元以下在比較困難的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè)；有近29%的同學(xué)在360元～520元之間，這屬于中等水平，還算過得去。有近35%的同學(xué)在530元～850元之間，這是屬于中上等水平了，手頭稍為寬泛一點(diǎn)。有近15%的同學(xué)在860元～1350元之間，這就比較自由了。還有5%的同學(xué)月消費(fèi)1360元以上可以說是無憂無慮，“該出手時(shí)就出手”了?？梢姡髮W(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
三、引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)心理和行為的建議
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長，大學(xué)生消費(fèi)數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢。對這樣一支群體是如何花錢，消費(fèi)結(jié)構(gòu)又是怎樣？記者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同年級(jí)之間，男女同學(xué)之間，消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式上都存在著差異。這些差異主要體現(xiàn)在：年級(jí)越高，消費(fèi)水平也隨之增長時(shí)尚化、個(gè)性化，使消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷增長，大學(xué)生個(gè)性化消費(fèi)的增多已成為趨勢與潮流。從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢的追求。
1.加強(qiáng)對大學(xué)生的消費(fèi)觀念，調(diào)查研究在先
在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教，為理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。
2.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)
大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括：對自己負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)，具有獨(dú)立的意識(shí)與理智消費(fèi)的觀念。教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)。引導(dǎo)他們在考慮個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。
3.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)觀念，樹立財(cái)商觀念
所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會(huì)中生存的必備因素。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。
4.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)，提高體育健康水平
大學(xué)生的體育健康意識(shí)和能力將隨著其家庭收入的增加和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力的增加而提高。當(dāng)大學(xué)生的基本物質(zhì)的到滿足和滿意的時(shí)候，他們才會(huì)把錢花在體育上，因此要引導(dǎo)他們逐步樹立正確的體育健康消費(fèi)觀。消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)成員.
5.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約行為
面對大學(xué)生的花費(fèi)問題，社會(huì)、家長、學(xué)校應(yīng)該怎樣看待？如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生更加合理健康地消費(fèi)，我認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合‘消費(fèi)教育”開節(jié)約課，甚至不僅是大學(xué)生，中小學(xué)生都應(yīng)該配備從小節(jié)約的相關(guān)課程，不定期地給學(xué)生灌輸節(jié)約理念?！蓖瑫r(shí)，也向大學(xué)生提出倡議：“節(jié)約不是‘丟面子’，并希望更多的大學(xué)生都能做到‘節(jié)約上大學(xué)’，不僅節(jié)約自己私人財(cái)物，更要節(jié)約社會(huì)公物、社會(huì)能源。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念和行為也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些消費(fèi)倫理問題，因此，我們必須注重大學(xué)生消費(fèi)倫理意識(shí)的培養(yǎng)。在大學(xué)生消費(fèi)倫理意識(shí)的培養(yǎng)中，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)倫理教育、提高大學(xué)生消費(fèi)倫理認(rèn)識(shí)能力；而且要加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)倫理修養(yǎng)，還要努力營造節(jié)儉的社會(huì)氛圍。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念。
參考文獻(xiàn)：
[1]網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)：
一、中低消仍是大學(xué)生消費(fèi)的主流。月消費(fèi)額集中在300 元～800 元之間，占調(diào)查總體的77.8%。二、高消費(fèi)在調(diào)查中所占比例為22.2%，消費(fèi)額在800元以上的人數(shù)較少。從另一個(gè)角度來看這一調(diào)查結(jié)果，擇能對大學(xué)生消費(fèi)觀做出新的評(píng)判。即大學(xué)生的家庭收入，被調(diào)查大學(xué)生的家庭月均收入在500-2000元、2001-4000 元之間的分別占39.6%和24.8%，共占整個(gè)樣本的64.4%，而家庭月均收入在4000 元以上的學(xué)生比例不高，僅占12.4%，月均收入在500 元以下的大學(xué)生占23.2%。但是，以上兩組數(shù)據(jù)對比可知，大學(xué)生消費(fèi)從在不合理現(xiàn)象，即有超出家庭負(fù)擔(dān)消費(fèi)之現(xiàn)狀。
二、過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識(shí)覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要
三、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素。但即有一點(diǎn)值得肯定費(fèi)，大學(xué)生消費(fèi)主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。可是隨時(shí)代變化又出現(xiàn)了新的消費(fèi)熱點(diǎn)，我們一起來看看。通訊、娛樂等支出在各種消費(fèi)水平的學(xué)生中均占一定比例，為總消費(fèi)支出的36.8%，尤其是電腦、手機(jī)、MP3 等消費(fèi)品已經(jīng)占據(jù)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)支出的第二位，達(dá)到3 1 . 1%。另外就是伴隨著這些用品的增多，大學(xué)生日常的花費(fèi)有夠呢多傾向于話費(fèi)、網(wǎng)費(fèi)、電子無間的維修費(fèi)用。
四、消費(fèi)方式缺乏合理性。在被調(diào)查的學(xué)生中有58%的同學(xué)消費(fèi)存在隨意性，大多人認(rèn)為消費(fèi)不應(yīng)管理得過死。另外一種現(xiàn)象也值得深思，有19.2%的同學(xué)認(rèn)為消費(fèi)與心情有極大的關(guān)系。這一情況又可分兩種，13.5%的同學(xué)反映，他們會(huì)在心情不好時(shí)選擇出去購物來發(fā)泄心。另外5.7%的同學(xué)則在他們心情愉悅之時(shí)，很同學(xué)一起逛街，吃。
但是，大學(xué)生群體的消費(fèi)總體來說是比較理性的，但由于個(gè)性發(fā)展不夠成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加上消費(fèi)來源單一等各方面的原因，在消費(fèi)的過程中輕易受到來自各方面因素的影響：
一、大學(xué)生自身的或心理的原因。從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。
五、家庭的原因?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，家長從小把自己的孩子視為家庭的重點(diǎn)照顧對象，對自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。尤其是子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃儉用，也不能在外“苦”了孩子。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
六、社會(huì)環(huán)境原因。現(xiàn)在社會(huì)上不正確的消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來了很深的影響，不正確的價(jià)值取向形成了大學(xué)生高消費(fèi)的心理。
針對以上的大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀及緣由分析，我作為大學(xué)生這一群體的一員。我又有自己的另外的認(rèn)識(shí)和感觸。盡管我們的消費(fèi)觀出現(xiàn)了背離中華民族傳統(tǒng)節(jié)約的良好美德，我們?nèi)擞行判耐ㄟ^自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)的正確和積極引導(dǎo)，逐漸改善目前存在與大學(xué)生中間的不合理的消費(fèi)現(xiàn)狀。還要繼續(xù)保持我們以有的良好消費(fèi)觀念，從而使自己成為一名各個(gè)方面都很優(yōu)秀的新時(shí)期和各大學(xué)生。為社會(huì)做跟多的貢獻(xiàn)以下具體的措施和方法會(huì)對每一位大學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)有幫助的。
1.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身的改變?？梢詮囊韵聨c(diǎn)入手，1、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀2、樹立科學(xué)的消費(fèi)觀3、形成良好的消費(fèi)方式4、增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
2.是充分發(fā)揮高校各社團(tuán)的作用，通過開展以“青年投資俱樂部”、“生活消費(fèi)與消費(fèi)文明”、“國民財(cái)富和納稅意識(shí)”、“個(gè)人信用消費(fèi)和信用借貸”等為主題的具體活動(dòng)，使大學(xué)生積極參與到以投資、消費(fèi)、理財(cái)為核心內(nèi)容的教育活動(dòng)中來，自覺主動(dòng)地接受消費(fèi)教育。
3.培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
大學(xué)生綠色消費(fèi)現(xiàn)狀
對大學(xué)生綠色消費(fèi)認(rèn)知程度。對于大學(xué)生對綠色消費(fèi)的認(rèn)知程度，本調(diào)查采用的第一個(gè)問題是“你聽說過綠色消費(fèi)嗎？“從調(diào)查情況來看，9.2%的被調(diào)查者沒聽說過綠色消費(fèi)，45%的被調(diào)查者不太了解綠色消費(fèi)，比較了解綠色消費(fèi)的被調(diào)查者占總數(shù)的45.8%。至于綠色消費(fèi)的具體內(nèi)涵，35.5%的被調(diào)查者認(rèn)為就是購買綠色產(chǎn)品，47%的被調(diào)查者認(rèn)為所謂的綠色消費(fèi)就是考慮環(huán)保問題，17.5%的被調(diào)查者雖然表示雖然聽說過綠色消費(fèi)，但對于具體什么是綠色消費(fèi)并不清楚。對于綠色消費(fèi)的意義，絕大部分被調(diào)查對象都能籠統(tǒng)地提到環(huán)保、健康，但缺乏具體的說明。
對大學(xué)生綠色消費(fèi)態(tài)度的調(diào)查。一般來說，一個(gè)消費(fèi)者對環(huán)保的態(tài)度會(huì)影響其對綠色生活方式的態(tài)度，所以本調(diào)查在綠色消費(fèi)態(tài)度上設(shè)計(jì)的問題是“你是否在意自己的消費(fèi)行為對環(huán)境造成影響？”和“你購買產(chǎn)品時(shí)首先關(guān)注的是質(zhì)量、價(jià)格、品牌、環(huán)保、健康？”這兩個(gè)問題。對于第一個(gè)問題，只有53%的被調(diào)查者給出肯定回答，在意自己的消費(fèi)行為對環(huán)境造成的影響，超過40%的同學(xué)不在意或者沒有意識(shí)到消費(fèi)行為對環(huán)境造成影響。對于第二個(gè)問題，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生在購買產(chǎn)品的過程中，首先注重質(zhì)量的34.3%，注重價(jià)格的占35.5%，14.4%注重健康，10%注重品牌。對于環(huán)保關(guān)注度低于6%，這說明大學(xué)生在消費(fèi)態(tài)度上，更加關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和價(jià)格，幾乎很少同學(xué)真正考慮到產(chǎn)品的環(huán)保性。
大學(xué)生綠色消費(fèi)行為調(diào)查。針對綠色消費(fèi)行為，本調(diào)查選取的問題是“你和你的同學(xué)使用一次性物品（包括一次性的紙巾、餐具、杯碟、筷子、塑料袋等）的情況。”選擇“非常普遍”和“較為普遍”使用一次性物品的被調(diào)查對象達(dá)到了87.4%，可見大學(xué)生使用一次性物品時(shí)非常普遍的一種現(xiàn)象。大部分一次性物品時(shí)塑料制品和泡沫制品，眾所周知，塑料和泡沫制品在生產(chǎn)過程中會(huì)耗費(fèi)大量資源，而且這些制品又難以降解，隨意丟棄不僅會(huì)造成“視覺污染”，而且對周圍的環(huán)境又會(huì)造成潛在危害。
此外，對于一次性物品中的紙制品和木制品，需要大量木材作為原材料，比如，我國每年生產(chǎn)一次性筷子1000萬箱，每年為生產(chǎn)一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米，這會(huì)嚴(yán)重?fù)p耗我國的森林資源、破壞森林植被，并加劇水土流失和溫室效應(yīng)。在對大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)，筆者了解到大學(xué)生使用一次性物品之所以如此普遍是一方面是因?yàn)橐淮涡晕锲窐O大地方便了學(xué)生的生活，另外一個(gè)原因是學(xué)校周圍的便利店、小吃店的塑料袋、快餐盒、一次性碗筷等都是免費(fèi)提供的，為大學(xué)生使用一次性物品提供了便利的條件。
存在的問題及對策
大學(xué)生對綠色消費(fèi)有一定的認(rèn)知和關(guān)注，但總體還是處在認(rèn)知的低級(jí)階段。雖然大學(xué)生接受的正規(guī)系統(tǒng)教育中沒有專門針對綠色消費(fèi)的培訓(xùn)和教導(dǎo)，但是當(dāng)代大學(xué)生通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解了一些綠色消費(fèi)的知識(shí)和綠色消費(fèi)的意義，對綠色消費(fèi)有一定的認(rèn)知，也表現(xiàn)出一定程度的關(guān)注。但正是由于沒有受過正規(guī)系統(tǒng)的綠色消費(fèi)教育，所以當(dāng)代大學(xué)生對綠色消費(fèi)的認(rèn)知有一定的局限性，總體還是處在綠色消費(fèi)認(rèn)知的低級(jí)階段，不僅表現(xiàn)在一些大學(xué)生甚至還沒有聽說過綠色消費(fèi)，對綠色消費(fèi)的意義缺乏深入的了解。
大學(xué)生綠色消費(fèi)態(tài)度和行為滯后于對綠色消費(fèi)的認(rèn)知。如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)在不少大學(xué)生在關(guān)注綠色消費(fèi)，認(rèn)識(shí)到綠色消費(fèi)的意義和必要性；但在消費(fèi)態(tài)度上，往往更加關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和價(jià)格，幾乎很少同學(xué)真正考慮到產(chǎn)品的環(huán)保性。具體到消費(fèi)行為上，綠色遠(yuǎn)沒有成為大學(xué)生消費(fèi)的首選理由，大學(xué)生在實(shí)際的消費(fèi)過程中沒有過多顧及資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。絕大部分大學(xué)生在選擇商品時(shí)考慮的首要因素還是價(jià)格和質(zhì)量；還有當(dāng)綠色和便利二者需要選其一的時(shí)候，不少的大學(xué)生會(huì)選擇便利，一次性產(chǎn)品使用的普遍性可以說明這個(gè)問題?？梢姡髮W(xué)生的綠色消費(fèi)態(tài)度和行為滯后于大學(xué)生對綠色消費(fèi)的認(rèn)知。
中圖分類號(hào)：
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1002－0845（2007）06－0000－00收稿日期：2006－12－12基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題（GD056）湖南省教育廳資助課題（05C768）作者簡介：張洪（1968－），湖南辰溪人，副研究員。從事高校管理教學(xué)與研究工作；段振榜（1963－），男，湖南漣源市人，研究員，從事思想政治教學(xué)與研究工作；李家其（1963－），男，湖南漣源市人，副教授，博士研究生，主要從事管理研究。
消費(fèi)主義是指人們的―種毫無顧忌、毫無節(jié)制地消耗物質(zhì)財(cái)富和自然資源，并把消費(fèi)看作是人生最高目的的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。它是二戰(zhàn)后在美國社會(huì)興起的―種以消費(fèi)至上，享樂至上的社會(huì)思潮。這種思潮傳入我國，既有經(jīng)濟(jì)全球化背景下的資本主義基本經(jīng)濟(jì)和政治目的擴(kuò)張的外部原因，又有我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展人民生活水平提高，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)面臨生產(chǎn)和消費(fèi)的均衡問題的內(nèi)部原因。消費(fèi)主義重物質(zhì)消費(fèi)，輕視精神文化消費(fèi)；重視個(gè)人的目前享樂，忽視人的精神價(jià)值和人的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)意義上講，“消費(fèi)主義”表示的是與現(xiàn)代化、城市化相伴而產(chǎn)生的，以滿足人們超過基本生活需求之外的“欲求”為特征的大眾消費(fèi)模式；從社會(huì)層面講，“消費(fèi)主義”則表達(dá)的是伴隨這種“大眾消費(fèi)”模式的社會(huì)各領(lǐng)域的滲透而逐漸形成的一種文化態(tài)度、價(jià)值觀念和生活方式。它具有鮮明的物質(zhì)主義特征，主張消費(fèi)至上；它將所消費(fèi)的商品看作是自我表達(dá)的主要形式和身份認(rèn)同的主要依據(jù)，看作是較高生活質(zhì)量的標(biāo)志與幸福生活的象征。盡管“消費(fèi)主義”還沒有成為當(dāng)代大學(xué)生的主流話題，但確已影響了大學(xué)生的消費(fèi)行為，進(jìn)而影響其人生價(jià)值觀。因此，從深層次揭示當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為特征，分析其畸型消費(fèi)引發(fā)的不和諧音符，對于引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)，健康成長有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一
中華民族素以節(jié)儉勤勞著稱于世，長期以來，人們一直信奉“量入為出”、“積谷防饑”的消費(fèi)理念。然而，伴隨著消費(fèi)主義在大學(xué)生中的蔓延，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念在當(dāng)代大學(xué)生中逐漸淡出，取而代之的是一種崇尚物欲，跟風(fēng)攀比的另類消費(fèi)觀。
1.請客吃喝風(fēng)流行
對于現(xiàn)代大學(xué)生而言，下館子、進(jìn)酒店請吃已不再是新鮮事，其理由千奇百怪，變?yōu)椤俺Ｓ欣怼?，過生日理所當(dāng)然，老鄉(xiāng)來訪亦在情理之中，得了獎(jiǎng)學(xué)金、當(dāng)了干部、入了黨，人逢喜事不請也得請，收了匯款單見者有份，就連自己崇拜的偶像出了新專輯也都成了請客的借口。理由多多，請客自然多多。其開銷少則幾十元，多則數(shù)百元，有時(shí)―個(gè)月的生活費(fèi)就這樣一次揮霍了。―個(gè)依靠父母供養(yǎng)的求學(xué)者，為此不吝父母的血汗錢，無論從哪個(gè)角度都說不過去。
2.電信消費(fèi)一路攀升電話拉近了大學(xué)生與家人、朋友的時(shí)空距離，也自然增加了學(xué)生的開支，不僅有IC卡電話，擁有手機(jī)的學(xué)生人數(shù)比例不少，特別是大三、大四的學(xué)生，手機(jī)擁有率高，手機(jī)成了基本通訊工具，消費(fèi)數(shù)額較大。另一個(gè)標(biāo)志就是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在，無論在哪―所大學(xué)的周邊都擁有一至兩處網(wǎng)吧一條街，而且生意異常火爆，座位占用率極高，許多學(xué)生不惜代價(jià)玩通宵，在網(wǎng)上聊天、打牌、玩游戲，沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界不能自己。
3.感情投資開銷大
現(xiàn)代大學(xué)校園里，談戀愛的學(xué)生比例亦不低。一些男孩子為了追求傾慕的女生，把化妝品、零食、鮮花當(dāng)成攻心的利器。帶女友出門，動(dòng)輒打的，上街購物出手大方，凡是女方看中的衣物，―般慷慨解囊，逛公園盡量有求必應(yīng)，進(jìn)咖啡館、進(jìn)酒吧、蹦迪也偶爾為之；至于遇上情人節(jié)、圣誕節(jié)、生日等重大節(jié)日則是竭盡全力，大顯身手。―群沒有經(jīng)濟(jì)能力的大學(xué)生，儼然―批自食其力的消費(fèi)者，養(yǎng)活了―大群商家。
4.個(gè)性消費(fèi)此消彼長
許多學(xué)生在努力適應(yīng)社會(huì)過程中最明顯的表征就是消費(fèi)選擇的模仿化和個(gè)性化趨向。男生為體現(xiàn)男子漢的氣質(zhì)與風(fēng)度，隨波逐流地抽煙、勉強(qiáng)訓(xùn)練喝酒，刻意用白酒練功。女生則對時(shí)裝、化妝晶、各類首飾情有獨(dú)鐘，模仿港臺(tái)影視歌壇明星包裝打扮方式，追逐流行的XX 服、XX 衫、XX 鞋，少數(shù)女生的發(fā)型也是追求時(shí)尚，不惜代價(jià)。
5.炫耀型消費(fèi)充斥校園
部分大學(xué)生的消費(fèi)，已不止是為了自我需要的滿足，而是以與眾不同的消費(fèi)檔次炫耀于人。現(xiàn)在大學(xué)陵園流行電腦、手機(jī)、Mp3“三件套”，穿名牌，顯闊氣，懷有顯示自己家庭富有的心理，借以博取同學(xué)的傾慕，滿足自己的虛榮心。這種炫耀性消費(fèi)有兩種情況：一種是家庭殷實(shí)富有，屬于實(shí)力派炫耀消費(fèi)；另―種是有炫耀之心而缺乏炫耀之力，“打腫臉充胖子”，這―類炫耀消費(fèi)，完全失去了消費(fèi)原本的價(jià)值與意義。
二
1.下藥型社套不倡導(dǎo)揮霍者
在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新的歷史階段的背景下，中央明確提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，匹夫有責(zé)。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)人民福祉和中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展。我國的人均資源占有量不到世界平均水平的一半，不少人的潛意識(shí)里還認(rèn)為中國“地大物博”，資源取之不盡，用之不竭。我國有13億人口，基數(shù)之大決定了浪費(fèi)一點(diǎn)，稍微忽視―點(diǎn)即是災(zāi)難，而節(jié)約一點(diǎn)，重視一點(diǎn)即是財(cái)富和希望。一反一正，都會(huì)產(chǎn)生截然不同的巨大效果。一個(gè)是破壞性的，―個(gè)是建設(shè)性的?，F(xiàn)在，建設(shè)節(jié)儉型社會(huì)，在國外已是成為全民的共識(shí)。在韓國，人們不再用竹木牙簽；在比利時(shí)，節(jié)電，從小事做起；在日本，生活節(jié)能由點(diǎn)到面；在意大利，暖氣，按需調(diào)節(jié)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，只有達(dá)成共識(shí)，形成風(fēng)氣，才能達(dá)到目標(biāo)。作為一個(gè)大學(xué)生，作為一名社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對生活方式的追求應(yīng)該有個(gè)準(zhǔn)則，取舍標(biāo)準(zhǔn)就是國家民族的全局利益和長遠(yuǎn)大計(jì)。從這個(gè)意義上來分析，我們大學(xué)生的畸型消費(fèi)與世界潮流不合拍，與國家現(xiàn)實(shí)不合拍，與大學(xué)生的特殊使命不合拍。
2.建設(shè)和諧校園反對畸型消費(fèi)
“和諧”歷來是中國哲學(xué)中最重要的思想，亙綿于博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的是一個(gè)“和”字。從哲學(xué)上講，是天地萬物運(yùn)行所遵循之道，為宇宙人生的最高準(zhǔn)則。對人類本質(zhì)而言，是―種思想境界和心靈期盼，對社會(huì)的一種理想追求。建設(shè)和諧校園，必須注重人際的和諧，教育內(nèi)容的和諧和培養(yǎng)目標(biāo)的和諧，努力創(chuàng)建一個(gè)適宜學(xué)生健康成長的生態(tài)系統(tǒng)?，F(xiàn)在在校大學(xué)生個(gè)個(gè)依賴父母，有錢就花，花完再要，有時(shí)還沒來得及要就已負(fù)債累累，常常使他們陷入窘境，進(jìn)而引發(fā)許多社會(huì)問題，頻現(xiàn)媒體的“負(fù)翁”、“負(fù)產(chǎn)階級(jí)”、“月光族”這一類新詞，正是對這一群體面臨窘境的真實(shí)寫照。如此惡性循環(huán)，形成了不良消費(fèi)心態(tài)，加重了父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，扭曲了校園的人際關(guān)系，增加了學(xué)校管理教育的難度。
在部分大學(xué)生畸型消費(fèi)的同時(shí)，部分貧困大學(xué)生卻無法維持正常的基本生活。據(jù)2004年中國扶貧基金會(huì)公布的《貧困女大學(xué)生調(diào)查報(bào)告》顯示：38．1％的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費(fèi)在100元以下，每個(gè)月生活支出在100元以下的貧困學(xué)生占28．79％。這些學(xué)生在校期間基本生活費(fèi)困難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購置必要的學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障。兩相對比，反差強(qiáng)烈，如此更加引發(fā)貧困學(xué)生的自卑心理、生活壓力、學(xué)習(xí)壓力，不利于整個(gè)大學(xué)生群體的身心健康，導(dǎo)致大學(xué)生精神境界的低沉，幸福感降低，進(jìn)取心減弱，精神頹廢甚至道德墮落。
3．與社會(huì)主義榮辱觀相悖
今年3月4日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。社會(huì)主義榮辱觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、倫理道德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了我們的時(shí)代性和我們社會(huì)的要求，是我們整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀、人生觀、世界觀的一種體現(xiàn)，有什么樣的榮辱觀，就。有什么樣的道德規(guī)范?！鞍藰s八辱”，從不同方面厘定了是非、善惡、美丑的界限，也從不同方面界定了我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么的問題，為我們指明了如何做人，如何做事，如何與他人相處的價(jià)值取向。青年大學(xué)生作為時(shí)代的驕子，應(yīng)該深刻理解社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，提高對社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)樹立社會(huì)主義榮辱觀的自覺性，從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起。
三
1．引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀正確的消費(fèi)觀是把實(shí)現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)展作為內(nèi)涵的核心和評(píng)價(jià)一切消費(fèi)括動(dòng)是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)，并把這一標(biāo)準(zhǔn)貫徹到吃、穿、住、行、用等各種消費(fèi)形式中去，使各種形式從不同方面都為實(shí)現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)服務(wù)。我們強(qiáng)調(diào)合理適度消費(fèi)，反對過度消費(fèi)、高消費(fèi)和超前消費(fèi)，提倡有計(jì)劃地消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)節(jié)約、儉樸的節(jié)儉消費(fèi)觀，反對及時(shí)行樂，奢侈揮霍的消費(fèi)主義觀；強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi)，反對非理性的盲目、攀比、從眾的病態(tài)消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)健康向上的精神文化消費(fèi)，反對不健康或有害的精神文化消費(fèi)，杜絕非道德、反道德或違法犯罪的“灰色”、“黑色”、“黃色”消費(fèi)行為，強(qiáng)調(diào)智力性、發(fā)展性消費(fèi)，反對一味強(qiáng)調(diào)娛樂性、消遣性捎費(fèi)。幫助他們形成良好的消費(fèi)道德習(xí)慣，自覺遵守消費(fèi)道德規(guī)范。
2．學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)配合
一研究背景
近年來，隨著時(shí)代信息化的極速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的人數(shù)日益增多[1]。在消費(fèi)方面，大學(xué)生群體的消費(fèi)總額越來越大，其消費(fèi)心理與消費(fèi)觀念對其同齡人群甚至整個(gè)社會(huì)群體的影響也越來越大[2]。因此，我們有必要去了解現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析其消費(fèi)心理，并隨時(shí)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)理念的變化，加強(qiáng)探索其變化的原因，從而開展相關(guān)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生們建立一個(gè)健康的價(jià)值觀、消費(fèi)觀、人生觀。本研究通過對某醫(yī)學(xué)院校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)2009級(jí)大學(xué)生消費(fèi)心理的分析研究，旨在初步了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理的特點(diǎn)，并探討其消費(fèi)理念的影響因素，從而為進(jìn)一步開展相關(guān)的消費(fèi)心理指導(dǎo)提供依據(jù)。
二對象與方法
（一）研究對象
整群抽取某院校臨床醫(yī)學(xué)院2009級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)全部420名本科生進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查時(shí)間為2012年10月~12月。
（二）研究方法
采用橫斷面研究的方法，使用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷，遵循尊重、知情同意、保密的原則，由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查員在班級(jí)內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷，填寫完畢后，立即回收。
（三）研究內(nèi)容
問卷包括：調(diào)查對象的一般人口學(xué)特征、消費(fèi)行為及消費(fèi)心理特征。
（四）質(zhì)量控制
調(diào)查問卷經(jīng)過反復(fù)設(shè)計(jì)、論證和修改，以確保問卷設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和可靠性。調(diào)查員為接受過統(tǒng)一培訓(xùn)的大學(xué)生。調(diào)查問卷現(xiàn)場回收后，由調(diào)查小組負(fù)責(zé)人審核，對無效問卷進(jìn)行剔除，對合格的問卷統(tǒng)一進(jìn)行編號(hào)。
（五）統(tǒng)計(jì)分析
問卷經(jīng)EpiDatav3.1進(jìn)行雙機(jī)錄入，檢核、校對后，建立數(shù)據(jù)庫，用EXCEL2003和SPSS.16.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
三結(jié)果
（一）一般人口學(xué)特征
本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷420份，回收問卷417份，回收率為99.29％。剔除7份調(diào)查信息遺漏超過50%以上者，有效調(diào)查表410份，有效回收率為97.62%。男女性別比為0.63：1；漢族348人，占94.05％，其他民族22人，占5.95%；家庭居住地為城市的226人，占66.00％，城鎮(zhèn)的88人，占21.84％，農(nóng)村的49人，占12.16％；學(xué)費(fèi)為4800元者229人，占55.85％，5600元15人，占3.66％,16500元114人，占27.80％，其他情況為52人，占12.68％；學(xué)生家庭月總收入2000元以下者61人，占14.99％，2000～5000元者171人，占42.01％,5000～10000元者126人，占30.96％,10000元以上者49人，占12.04％；學(xué)生每月生活費(fèi)800元以下者114人，占27.80％，800～1000元者139人，占33.90％，1000～1500元者118人，占28.78％，1500元以上者39人，占9.51％。（見表1）。
（二）消費(fèi)心理的特點(diǎn)
本次問卷調(diào)查有5道題涉及到消費(fèi)心理的特點(diǎn)。大學(xué)生在某項(xiàng)消費(fèi)時(shí)，考慮價(jià)格高錢不夠用者110人，占26.89％；考慮該商品實(shí)用性者275人，占67.24％；考慮該商品的檔次16人，占3.91％；其他8人，1.96％。購買過程中，最注重產(chǎn)品的品牌有50人，占12.20％；最注重質(zhì)量有270人，占65.85％；最注重外形美觀有53人，占12.93％；最注重價(jià)格的有26人，占6.34％；其他有11人，占2.68％。消費(fèi)中對于”勤儉節(jié)約”的理解,贊成”勤儉節(jié)約”是一種美德，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，有177人，占43.48％；贊成一定范圍內(nèi)可以提倡“勤儉節(jié)約”，有213人，占52.21％；贊成”勤儉節(jié)約”以前曾經(jīng)有用，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)，有12人，占2.94％；其他選項(xiàng)6人，占1.47％。大學(xué)生的消費(fèi)觀念中,選擇量力而行，不能入不敷出有330人，占80.68％；選擇不能只講吃穿，娛樂休閑也很重要，有37人，占9.05％；選擇只要自己喜歡，價(jià)格貴賤無所謂，有22人，占5.38％；選擇講究品味，追求個(gè)性，選擇品牌，有8人，占1.9％；選擇分期付款，超前消費(fèi)，有2人，占0.49％；選擇有多少花多少，作月光族，有10人，占2.44％。在消費(fèi)理念中，選擇物質(zhì)者35人，占8.56％；選擇精神者78人，占19.07％；選擇物質(zhì)精神并重者292人，占71.39％；選擇不知道者4人，占0.98％。（見表2）
（三）大學(xué)生消費(fèi)觀念及其影響因素
消費(fèi)觀念是指人們對待其可支配收入的指導(dǎo)思想和態(tài)度以及對商品價(jià)值追求的取向[2]，主要分為理性消費(fèi)和非理性消費(fèi)。本次調(diào)查選取4道能夠反映消費(fèi)理性與否的題目（消費(fèi)時(shí)節(jié)省程度，支出的記賬頻率，生活費(fèi)的分配規(guī)劃，盲目花錢的頻率），賦予分值總分Y，發(fā)現(xiàn)Y大小與人數(shù)呈正態(tài)分布趨勢，從而將Y分為二分類變量，0為理性消費(fèi)人群（小于等于8分），1為非理性消費(fèi)人群（大于8分的）。以消費(fèi)理性與否作為因變量，探討消費(fèi)理念與居住地，父親文化水平，母親文化水平，父親職業(yè)，母親職業(yè)，家庭月收入，月消費(fèi)總額6個(gè)因素的關(guān)系。經(jīng)單因素Logistic回歸分析比較得出，家庭月收入、月總消費(fèi)額兩項(xiàng)均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），家庭月收入和月總消費(fèi)額亦是消費(fèi)觀念的危險(xiǎn)因素，OR分別為OR=1.279（95%CI：1.045~1.565）和OR=1.714（95%CI：1.415~2.077）。居住地，父親文化水平，母親文化水平，父親職業(yè)，母親職業(yè)，與大學(xué)生消費(fèi)觀念無統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)（P＞0.05）經(jīng)多因素Logistic回歸分析（見表3），最終篩選出月消費(fèi)總額具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），月總消費(fèi)額為消費(fèi)觀念的危險(xiǎn)因素，OR=1.753（95%CI：1.399~2.198），居住地，父親文化水平，母親文化水平，父親職業(yè)，母親職業(yè)，家庭月收入與大學(xué)生消費(fèi)觀念無統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)（P＞0.05）
四討論
“消費(fèi)”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要概念，廣義上指“人們?yōu)榱藵M足生產(chǎn)以及生活的需要，進(jìn)而對物質(zhì)資料消耗和使用，包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)”，而當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)則主要指生活消費(fèi)[3]。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，我們可以看出本校大三學(xué)生家庭月收入大部分都能多于2000元，學(xué)生的月生活費(fèi)平均在800至1000左右，其消費(fèi)水平與2013年中國大學(xué)生生活形態(tài)研究報(bào)告中所提到的中國大學(xué)生人均月消費(fèi)支出945.6元相符合[4]。在消費(fèi)心理特點(diǎn)方面，大學(xué)生群體較其他社會(huì)群體有很大不同：他們追求個(gè)性，倡導(dǎo)新潮，具有較強(qiáng)的購買欲望，并在消費(fèi)時(shí)會(huì)有情緒化表現(xiàn)[5]。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，能夠體現(xiàn)出這些特點(diǎn)，并且我校大學(xué)生消費(fèi)心理總的特點(diǎn)是：大多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)重視產(chǎn)品的質(zhì)量、實(shí)用性和價(jià)格，其消費(fèi)心理是相對理性和成熟的；多數(shù)大學(xué)生追求物質(zhì)精神并重的消費(fèi)觀念。在消費(fèi)理念方面，家庭月收入和月消費(fèi)總額越高，大學(xué)生的消費(fèi)理念表現(xiàn)為越不理性，這種現(xiàn)象可能與以下兩方面有關(guān)：首先，由于大學(xué)生處于較年輕的年齡階段，他們心理還尚不夠成熟，得到過多的生活費(fèi)而缺乏有效的計(jì)劃和控制。他們會(huì)追求時(shí)尚而盲目消費(fèi)，心理上的攀比趨勢會(huì)逐漸加強(qiáng)，因而造成不理性消費(fèi)的觀念形成。其次，大學(xué)生的生活費(fèi)大多依賴于父母，其經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性觀念并不強(qiáng)烈。家長每月給予的生活費(fèi)相對穩(wěn)定，即使出現(xiàn)不夠花的情況，父母還是會(huì)給予支持，這使得大學(xué)生形成了依賴心理。大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)沒有太大的顧忌，使得其經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)薄弱，逐漸形成不理性消費(fèi)的觀念?；谝陨系慕Y(jié)果，學(xué)校在日后的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，并培養(yǎng)學(xué)生們形成獨(dú)立經(jīng)濟(jì)意識(shí)，合理計(jì)劃自己的消費(fèi)支出，使大學(xué)生們的思想逐漸成熟，消費(fèi)更加理性。
作者:李鑫 彭洪 張微 鄭曉榮 張琳 李彥坤 趙亞雙 單位:哈爾濱醫(yī)科大學(xué) 哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院
參考文獻(xiàn)
[1]林梅.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查,成因分析及其對策設(shè)計(jì)——基于S市若干高校的調(diào)查數(shù)據(jù)[J].華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,27(2).
[2]劉珺.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的心理學(xué)分析——以中南大學(xué)為例[J].神州,2011,11:091.
1．引言
從上世紀(jì)70年代開始，語言學(xué)習(xí)的研究者們逐漸將研究重心從“如何教”轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)習(xí)者――學(xué)生“如何學(xué)”的關(guān)注， 由此開始了新一輪的以學(xué)生為中心的教學(xué)改革。Rubin在70年代率先描述了成功學(xué)習(xí)者的共性特點(diǎn)，之后，西方的研究者們紛紛從學(xué)生的角度探討影響英語學(xué)習(xí)成績的各種因素。學(xué)生的語言學(xué)習(xí)觀念的調(diào)查研究就是其中之一（文秋芳，1995：5）。語言學(xué)習(xí)觀念是影響語言學(xué)習(xí)成效的重要因素之一，語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)外語時(shí)不可避免地會(huì)將自己對語言學(xué)習(xí)的觀念帶入課堂。
國內(nèi)外學(xué)者都對語言學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行了一定的研究。國外學(xué)者如Riley指出，學(xué)習(xí)者關(guān)于語言及語言學(xué)習(xí)的觀念可能直接影響甚至決定他在學(xué)習(xí)語言時(shí)的態(tài)度、動(dòng)機(jī)或行為;Ehrman和Oxford發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者相信自己能夠?qū)W好語言的觀念與其在口語和閱讀上的精通程度呈顯著性相關(guān)。Ausubel（1978）指出影響學(xué)習(xí)者的最重要因素是學(xué)習(xí)者已有的東西，即學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)。學(xué)習(xí)觀念則是學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的重要部分。學(xué)生所持英語學(xué)習(xí)觀念的正確性無疑會(huì)對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，這不僅僅體現(xiàn)在對語言焦慮的作用上（Young， 1991）， 更多地體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)策略的選擇和運(yùn)用上（Wenden， 1987）。國內(nèi)研究者文秋芳（1995）確認(rèn)了英語學(xué)習(xí)觀念分類，分別是：形式操練觀念、功能操練觀念、母語觀念。文秋芳認(rèn)為要調(diào)整學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)策略，就必須使他們的英語學(xué)習(xí)觀念發(fā)生變化。戴煒棟和王棟對英語專業(yè)學(xué)生語言學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行調(diào)查分析，認(rèn)為學(xué)生普遍認(rèn)為進(jìn)行大量的聽、說、讀、寫實(shí)踐比掌握語言知識(shí)更為重要，因而不贊成通過翻譯的方法來學(xué)習(xí)外語。
總體來講，國外語言學(xué)習(xí)觀念研究開展相對不夠廣泛，而我國外語界對語言學(xué)習(xí)觀念的研究尚處在起步階段，對非英語專業(yè)學(xué)生的調(diào)查還很少見。本調(diào)查在國內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)開展的實(shí)際現(xiàn)狀，對非英語專業(yè)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行問卷調(diào)查，旨在找出學(xué)生學(xué)習(xí)觀念中存在的問題和不足，積極探討解決之道。
2．調(diào)查方法
2.1調(diào)查目的。
從學(xué)習(xí)者的角度了解非英語專業(yè)學(xué)生大學(xué)英語學(xué)習(xí)觀念的現(xiàn)狀;從學(xué)習(xí)者的角度評(píng)估大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀;從學(xué)習(xí)者的角度討論如何更好地從事大學(xué)英語教學(xué)。
2.2調(diào)查對象。
本次調(diào)查的對象是鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院非英語專業(yè)學(xué)生。學(xué)生主要來自于河南省，少部分來自外省。另外，調(diào)查采用當(dāng)堂發(fā)放問卷、當(dāng)堂收取的形式，回收率為100%。
2.3研究工具和數(shù)據(jù)處理。
本調(diào)查采用問卷調(diào)查研究，采用結(jié)合Horwits的《語言觀念調(diào)查量表》（BALL1）和國內(nèi)文秋芳所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)觀念調(diào)查問卷（文秋芳，1996）自編的問卷調(diào)查表。該問卷主要分從三個(gè)方面調(diào)查學(xué)生的英語學(xué)習(xí)觀念，即英語學(xué)習(xí)能力、英語學(xué)習(xí)方法和英語教學(xué)。對采集來的數(shù)據(jù)，主要采用統(tǒng)計(jì)的方法，算出在問卷調(diào)查的各項(xiàng)中所占的百分比，以得出結(jié)果。
2.4調(diào)查問卷結(jié)果數(shù)據(jù)的處理。
2.4.1英語學(xué)習(xí)能力
經(jīng)過調(diào)查，71%學(xué)生都相信語言學(xué)習(xí)能力是有差異的，但對自己的能力缺乏自信。85.1%的學(xué)生認(rèn)為自己能學(xué)好一門外語。這說明雖然學(xué)生對自己的外語能力不是很自信，但他們大都認(rèn)為外語學(xué)習(xí)能力并不是決定因素，只要經(jīng)過不斷努力都會(huì)把外語學(xué)好。由此來看，非外語專業(yè)的學(xué)生對能學(xué)好一門外語還是很有信心的。70%以上的學(xué)生認(rèn)為兒童比成年人學(xué)外語容易。其實(shí)，兒童和成人各有優(yōu)勢，兒童的優(yōu)勢主要是心理和生理上的某些方面，他們的發(fā)音可能更地道、準(zhǔn)確。但外語學(xué)習(xí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，而對一些較難的語言內(nèi)容，成人學(xué)習(xí)者更有優(yōu)勢。他們自控能力強(qiáng)，心理等方面更成熟，會(huì)有意識(shí)、自覺地調(diào)整自己的認(rèn)知手段，從而取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2.4.2英語學(xué)習(xí)方法
這一部分主要涉及對英語學(xué)習(xí)方法的觀念的調(diào)查.調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對學(xué)習(xí)方法主要停留在傳統(tǒng)的觀念，73%的學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)就是跟著老師一起練的，89%的學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)必須背單詞和短語，67%的學(xué)生認(rèn)為交流語言的流利度比準(zhǔn)確度更為重要。在對學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的非智力因素（情感因素）調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，93%的學(xué)生認(rèn)為不斷評(píng)估自己的進(jìn)步對學(xué)好英語很重要。另外，85%的學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)要有長期和短期的目標(biāo)。從對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的調(diào)查中可以看出，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)方法很大一部分是在教師長期教學(xué)中形成的。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生很注重非智力因素的影響。教師在學(xué)習(xí)方法上應(yīng)該給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)和幫助。
2.4.3英語教學(xué)
在對英語教學(xué)方面的問卷調(diào)查中，對“要是老師教學(xué)水平不高，學(xué)生肯定學(xué)不好”的選擇，86%的學(xué)生選擇的是同意。另外，76%的學(xué)生認(rèn)為中國并不缺少學(xué)英語的環(huán)境。91%的學(xué)生認(rèn)為“進(jìn)行大量的英語練習(xí)有助于英語的提高”，97%的學(xué)生認(rèn)為“英語教學(xué)一定要有好的教學(xué)方法”，84%的學(xué)生認(rèn)為“對學(xué)生英語學(xué)習(xí)中犯的錯(cuò)誤一定要堅(jiān)決改正”，82%的學(xué)生認(rèn)為老師應(yīng)嘗試采用更多的教學(xué)方法。從調(diào)查中可以看到，學(xué)生很重視英語教學(xué)的方法和教師態(tài)度，教師應(yīng)該采取更多的英語教學(xué)方法，嘗試更多新的教學(xué)模式來提高教學(xué)質(zhì)量。
3．建議
3.1改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，強(qiáng)化英語教學(xué)的理念。
教師應(yīng)該針對獨(dú)立院校學(xué)生的特點(diǎn)，采用有效的教學(xué)方法，安排多樣的教學(xué)組織形式，打破沉悶的傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓英語課堂生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生。比如說在英語課堂教學(xué)過程中，教師可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)法，不要一味地照著課本念，一味地講解單詞、翻譯、語法，盡量想法設(shè)法創(chuàng)新英語教學(xué)法，采用討論法、表演法，創(chuàng)設(shè)有意思的問題情境，結(jié)合英語電影、英語歌曲等學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行施教。大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容通常包括英語使用技能、英語語言知識(shí)、英語交際能力等。獨(dú)立院校英語教師要善于通過英語語言知識(shí)的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言學(xué)習(xí)潛力盡可能地挖掘出來。
3.2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于探索的學(xué)習(xí)能力。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程的主體，他不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地在原有的知識(shí)體系中，通過吸收調(diào)整，建構(gòu)出適合自己的新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在對英語的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過積極主動(dòng)的探求，試圖找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維體系。在這個(gè)過程中，老師應(yīng)積極引導(dǎo)，將更多的學(xué)習(xí)方法介紹給學(xué)生。同時(shí)，教師的授課方式要側(cè)重對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，從多個(gè)視角去闡述問題。另外，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、不斷探索的能力，并且要求學(xué)生經(jīng)常反思、評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果。針對每個(gè)學(xué)生情況的單一性，應(yīng)進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，給予他們學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)和反饋意見。
3.3營造輕松的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍之中學(xué)生能發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)潛力（G. Losanov）。人們最原始的認(rèn)知通常表現(xiàn)為內(nèi)心的一種好奇心，隨著新奇事物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著其消失而消失。教師應(yīng)抓住學(xué)生認(rèn)知的這一原始特性并加以引導(dǎo)，把學(xué)生的不穩(wěn)定的好奇心引導(dǎo)到對英語學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣上去。通過興趣作用把英語學(xué)習(xí)活動(dòng)變成自己的需要，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中感受到樂趣。
4．結(jié)語
調(diào)查結(jié)果顯示出，盡管很多學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)英語多年，但是他們有關(guān)英語學(xué)習(xí)的觀念仍然有一些是消極的，并且對英語學(xué)習(xí)是非常不利的。觀念對現(xiàn)實(shí)有較強(qiáng)的過濾作用，正確的觀念雖然并不一定能保證學(xué)習(xí)的成功，但是正確的觀念能引導(dǎo)學(xué)生利用好自身的內(nèi)在資源，意識(shí)到外在資源的豐富性，從而增加學(xué)習(xí)成功的可能性（勵(lì)哲蔚，2007）。同時(shí)，學(xué)習(xí)者的觀念更容易受到教師的影響（Horwitz， 1987），這就要求我們應(yīng)該在大學(xué)生入學(xué)初期了解他們的英語學(xué)習(xí)觀念，了解他們英語學(xué)習(xí)的實(shí)際，在推行科學(xué)的英語教學(xué)理念的同時(shí)對他們的學(xué)習(xí)觀念給予幫助，引導(dǎo)他們對自己的英語學(xué)習(xí)觀念作正確的評(píng)價(jià)，并且能運(yùn)用正確的觀念調(diào)控自己的學(xué)習(xí)行為，從而更快、更有效地適應(yīng)大學(xué)的英語學(xué)習(xí)，并進(jìn)而成為有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者。
參考文獻(xiàn)：
［1］Wenden，A.and Rubin，J.Learner Strategies in Language Learning［M］. Cambridge: Prentice-Hall，1987.
［2］Horwitz， E. K. The beliefs about language learning of beginning university foreign language students［J］.The Modern Language Journal，1988.
［3］文秋芳.英語學(xué)習(xí)策略實(shí)證研究［M］.西安:陜西師范大學(xué)出版社，2003.
［4］文秋芳.英語學(xué)習(xí)策略論［M］.上海:上海外語教育出版社，1995.
［5］戴煒棟，王棟.一項(xiàng)有關(guān)英語專業(yè)學(xué)生語言學(xué)習(xí)觀念的調(diào)查分析［J］.外語界，2002.5.
［6］樊麗君.英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念調(diào)查研究［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2004.8.
1.大學(xué)生的消費(fèi)行為
（1）情感消費(fèi)
大學(xué)生是社會(huì)中比較特殊的一個(gè)消費(fèi)群體，他們沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，但是在消費(fèi)中卻表現(xiàn)出時(shí)尚、新潮的消費(fèi)特點(diǎn)，在消費(fèi)過程中帶有更多的情感因素。他們不僅要求商品具有一定的實(shí)用性，還需要商品美觀、能夠滿足心理上的愉悅感。大學(xué)生對外界事物的理性認(rèn)識(shí)還不夠，大多依靠感性認(rèn)識(shí)，當(dāng)外界事物對他們的情感產(chǎn)生一定影響時(shí)，他們就會(huì)跟著感覺做事。而且隨著大學(xué)生獨(dú)立性的逐漸增強(qiáng)，他們在消費(fèi)時(shí)更多依靠直覺和情感，容易感情用事。
（2）形象消費(fèi)
當(dāng)前的大學(xué)生不再是只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們追求時(shí)尚、感性、率性，在消費(fèi)時(shí)容易出現(xiàn)沖動(dòng)。在物質(zhì)以及精神生活日益豐富的今天，大學(xué)生們更加注重自己的外在形象。而且隨著社會(huì)就業(yè)壓力以及人力資源的緊張，大學(xué)生們不得不開始注重自己的形象，提高自己的形象魅力。
2.大學(xué)生的消費(fèi)心理
（1）盲目消費(fèi)
大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，他們不愿在消費(fèi)過程中聽從家長的安排，開始要求自我選擇，自己對消費(fèi)性行為進(jìn)行支配。大學(xué)階段的學(xué)生十分愿意交朋友，聚餐、出游等活動(dòng)都需要經(jīng)濟(jì)條件作為基礎(chǔ)，并且這些資金都能夠?yàn)樽约旱乃?，大部分大學(xué)生沒有收入來源，就需要依靠家長的幫助，但是這種突然由自己進(jìn)行金錢支配，很多學(xué)生由于沒有計(jì)劃會(huì)出現(xiàn)盲目消費(fèi)不理性消費(fèi)的情況。
（2）虛榮、攀比心理
大學(xué)生在滿足了自身的物質(zhì)以及心理需求后，需要獲得尊重需求，他們所做的各種努力就是為了獲得他人的尊重。在消費(fèi)領(lǐng)域中，對物質(zhì)生活的高欲望追求其實(shí)是一種炫耀的心理表現(xiàn)，而攀比心理是一種好勝心，在消費(fèi)過程中相互攀比、追求時(shí)尚與流行。
（3）戀愛消費(fèi)和超前消費(fèi)
在大學(xué)生的戀愛過程中，攀比心理和虛榮心理也是比較強(qiáng)的，大學(xué)生認(rèn)為戀愛不僅是甜蜜浪漫的，也是需要一定的物質(zhì)條件做基礎(chǔ)的。而且當(dāng)前社會(huì)消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，使得大學(xué)生中出現(xiàn)很多超前消費(fèi)、透支消費(fèi)的現(xiàn)象。
二、引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理消費(fèi)觀念的途徑
1.大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀念
大學(xué)生的消費(fèi)行為主要是由大學(xué)生的自身因素影響的，因此大學(xué)生應(yīng)積極樹立正確的消費(fèi)觀念，對自己的消費(fèi)行為做出科學(xué)的規(guī)劃，消費(fèi)計(jì)劃要與自己的經(jīng)濟(jì)能力相符合，并且控制自己的消費(fèi)欲望，避免出現(xiàn)過度消費(fèi)的現(xiàn)象。大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)應(yīng)充分考慮自己的實(shí)際情況，不能僅為了滿足自己的情感需求，出現(xiàn)盲目攀比、虛榮等消費(fèi)心理，很多大學(xué)生在消費(fèi)過程中容易受到自己的情感的影響，盲目做出消費(fèi)的決定，因此應(yīng)在大學(xué)生中提倡文明消費(fèi)的行為，避免不良消費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)。同時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生形成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，形成正確的消費(fèi)觀念。
2.學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀念的教育
學(xué)校應(yīng)對當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)行為以及消費(fèi)心理進(jìn)行深入的調(diào)查和研究，并做好教育工作，邀請專家進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，對學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行指導(dǎo)。對大學(xué)生的消費(fèi)問題進(jìn)行對比和分析，根據(jù)不同學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行科學(xué)的分析和個(gè)別指導(dǎo)，更好的了解學(xué)生消費(fèi)過程中出現(xiàn)的問題，掌握第一手資料，并對大學(xué)生的消費(fèi)問題進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念。
中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）07（a）-0241-02
現(xiàn)代的大學(xué)生們基本上是“95后”，他們可以說是比較特殊的一類消費(fèi)人群。他們出生于1995年以后，現(xiàn)在已經(jīng)是大學(xué)校園里的主流?！?5后”這一群體從一出生開始就處于相對優(yōu)越的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)環(huán)境與原來相比也不大相同。這種情形下，大學(xué)生們所表現(xiàn)出來的思想和行為不僅有特點(diǎn)，同時(shí)也暴露出一些問題需要解決。大學(xué)生們作為未來社會(huì)消費(fèi)潮流的引領(lǐng)者，他們具有的價(jià)值觀念、消費(fèi)理念對我國未來的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何引導(dǎo)大學(xué)生這一消費(fèi)群體樹立消費(fèi)觀，進(jìn)行合理的消費(fèi)行為，對國家發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步都具有重大意義。
1 “95后”大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)分析
大學(xué)生在社會(huì)上作為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，消費(fèi)能力呈逐年增加趨勢。從宏觀上來分析，大學(xué)生們的消費(fèi)還是比較理性的，但是不可避免的也呈現(xiàn)出一些需要解決的問題。受現(xiàn)代社會(huì)東西方文化交流的影響以及享樂主義、超前消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)思想中盛行，使得他們表現(xiàn)出來的消費(fèi)行為與大學(xué)生的身份不符。大學(xué)生們的消費(fèi)觀還受到社會(huì)、家庭、學(xué)校等眾多因素的影響，表現(xiàn)為以下幾方面。
1.1 追求時(shí)尚，易受沖動(dòng)影響
“95后”大學(xué)生具有這一時(shí)代特點(diǎn)，思路開闊，充滿活力，接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)。他們中的一部分人往往成為追求時(shí)尚的消費(fèi)方式的行動(dòng)者。他們體現(xiàn)在對名牌事物的追求上，對新興消費(fèi)方式的大膽嘗試與應(yīng)用。以河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院為例進(jìn)行調(diào)查問卷分析，在校大學(xué)生有一部分的消費(fèi)歸結(jié)為沖動(dòng)型。他們存在盲目購物消費(fèi)的現(xiàn)象，易受外界干擾。一些消費(fèi)往往是沒有計(jì)劃性的，甚至有些是超出自己生活費(fèi)用的支出。尤其是部分談戀愛的同學(xué)，為了贏得戀人的“驚喜”，把家長辛辛苦苦積攢下來給他的生活費(fèi)大手大腳的花掉了。
1.2 在物質(zhì)消費(fèi)上偏重娛樂型
現(xiàn)在的大學(xué)生們擁有比他們的家長們好很多的家庭經(jīng)濟(jì)條件，大多數(shù)同學(xué)都沒有經(jīng)歷過任何苦難。95后大學(xué)生生活在比較優(yōu)越的家庭環(huán)境中，他們更加注重享受生活帶給自己的樂趣。在大學(xué)生實(shí)際消費(fèi)中，還是偏重于娛樂性，在文化精神方面的消費(fèi)還不是很多。通過調(diào)查顯示，80%的大學(xué)生每個(gè)月用于購買書報(bào)的花銷都不夠30元，而花費(fèi)在購買化妝品、娛樂、在外聚餐的花銷都高達(dá)幾百元甚至上千元。
2 “95后”大學(xué)生消費(fèi)存在問題的原因分析
“95后”大學(xué)生在消費(fèi)上表現(xiàn)出來的問題是多方面影響因素的體現(xiàn)，主要是大環(huán)境的影響以及媒體宣傳、家庭、學(xué)校的教育引導(dǎo)，從以下幾方面進(jìn)行分析。
（1）伴隨著我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活極大豐富起來，這對家庭消費(fèi)格局也帶來了影響。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)收入差別呈現(xiàn)出兩極分化的形式，家庭經(jīng)濟(jì)條件好的“95后”大學(xué)生自然就流露出享樂主義，艱苦樸素、節(jié)儉對他們來說早已過時(shí)，追求時(shí)尚、個(gè)性，才能表現(xiàn)出他們的與眾不同。相對于大部分一般家庭的大學(xué)生們，他們耳濡目染也會(huì)受到前者的影響，造成相近消費(fèi)水平的同學(xué)以及差別很大的同學(xué)之間盲目攀比，導(dǎo)致發(fā)生不健康的消費(fèi)行為。
（2）大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用。大眾傳媒包括的范圍非常廣泛，像廣播、電視、報(bào)紙刊物、新媒體等。他們在我們的日常生活中發(fā)揮著越來越大的作用。大眾傳媒以其特有的方式向我們傳遞著新信息來了解社會(huì)，但是媒體為了經(jīng)濟(jì)效益容易被商家利用，他會(huì)不全面的鼓動(dòng)人們進(jìn)行消費(fèi)，并不能科學(xué)的對大家的消費(fèi)觀進(jìn)行指導(dǎo)。
（3）家庭影響因素。一個(gè)家庭中父母對子女消費(fèi)觀念的影響是不能忽視的。一般情況下，家長收入水平高，收入穩(wěn)定，其子女在學(xué)校的消費(fèi)就顯得比較從容，消費(fèi)支出也比較高。父母的受教育程度越高，孩子的消費(fèi)行為也會(huì)比較理智。家庭環(huán)境對大學(xué)生消費(fèi)觀念的養(yǎng)成有著直接的關(guān)系。“95后”大學(xué)生獨(dú)生子女多，家長們對孩子格外關(guān)注，一些家長對于孩子的消費(fèi)情況不加過問，總是最大限度的滿足，這種做法不利于大學(xué)生們健康消費(fèi)觀的形成，容易出現(xiàn)消費(fèi)誤區(qū)。“95后”大學(xué)生們每個(gè)家庭條件不同，從小形成的消費(fèi)觀也各異。城鄉(xiāng)觀念不同，致使來自不同地域的大學(xué)生們消費(fèi)觀念也不同。一部分同學(xué)在不良消費(fèi)觀念影響下，容易養(yǎng)成攀比、追求時(shí)尚的消費(fèi)觀念。
（4）個(gè)人理財(cái)觀念。大學(xué)生理財(cái)觀念不強(qiáng)，對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)不深刻。從本質(zhì)上來說大學(xué)生個(gè)人理財(cái)觀念與其個(gè)人消費(fèi)還是有一定關(guān)系的。他們的消費(fèi)觀合理與否和其理財(cái)能力息息相關(guān)?！?5后”大學(xué)生沖動(dòng)、享樂型的消費(fèi)會(huì)打亂他們原來的消費(fèi)計(jì)劃，與之相反則幫助他們養(yǎng)成合理的消費(fèi)觀，加深他們對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)，思想觀念上得到提升。從大學(xué)生們平日里的消費(fèi)行為就可以看出個(gè)人理財(cái)觀念及能力。
3 “95后”大學(xué)生消費(fèi)觀教育的路徑探究
3.1 充分發(fā)揮學(xué)校教育作用
大學(xué)作為人生黃金階段，正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀定型時(shí)期。在大學(xué)階段，做好大學(xué)生的思政工作主要就是對他們進(jìn)行“三觀”教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成合理的消費(fèi)觀。學(xué)校非常關(guān)注學(xué)生的思政教育，通過教學(xué)改革，創(chuàng)新思政教育模式，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生們逐步認(rèn)識(shí)到需要堅(jiān)定自己的奮斗目標(biāo)，使學(xué)生們真正從思想上摒棄享樂主義。高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中發(fā)揮著不可忽視的作用。既是學(xué)生的知心朋友，又是學(xué)生工作的管理者。學(xué)校要發(fā)揮輔導(dǎo)員老師的主觀能動(dòng)性，深入學(xué)生當(dāng)中掌握他們的消費(fèi)心理，幫助他們解決出現(xiàn)的問題，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生形成健康合理的消費(fèi)觀念。在大學(xué)階段，培養(yǎng)大學(xué)生們理財(cái)觀念，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)是很有必要的。這有利于大學(xué)生理智消費(fèi)。學(xué)校通過組織模擬股市大賽等活動(dòng)達(dá)到讓學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，讓理性消費(fèi)深入人心。校園文化建設(shè)中也要引導(dǎo)“95后”大學(xué)生營造合理健康的理性消費(fèi)氛圍，不讓享樂主義之風(fēng)盛行，這對于校園文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。
3.2 利用媒體宣傳倡導(dǎo)綠色消費(fèi)
現(xiàn)代社會(huì)要充分發(fā)揮媒體的正能量宣傳作用，在全社會(huì)宣傳倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，利用媒體宣傳全社會(huì)倡導(dǎo)健康合理的消費(fèi)觀念，發(fā)揮引導(dǎo)作用，大力提倡綠色消費(fèi)理念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)，在全社會(huì)培育健康合理消費(fèi)觀。對于媒體中出現(xiàn)的倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色消費(fèi)的公益廣告要大力宣揚(yáng)傳播，對于奢靡浪費(fèi)的風(fēng)氣要予以抵制，營造良好的社會(huì)消費(fèi)氛圍。對于社會(huì)公眾人物，尤其是影視明星，他們成為很多未成年人的偶像粉絲，對他們進(jìn)行一定的監(jiān)督管理，強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感，對自己從嚴(yán)要求，對大眾起到好的帶動(dòng)作用。重視網(wǎng)絡(luò)媒體的教育功能，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在大學(xué)生們中應(yīng)用廣泛，智能手機(jī)已經(jīng)普及，社會(huì)及高校要充分l揮網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的作用，向大學(xué)生們傳播積極的消費(fèi)觀念，化解他們消費(fèi)中出現(xiàn)的問題。
3.3 重視家庭消費(fèi)觀念教育
一、引言
（一）研究背景。隨著我國高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)了不可逾越的地位，他們不僅是社會(huì)消費(fèi)群體之一，而且走在未來消費(fèi)時(shí)尚和潮流的前沿。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，在大學(xué)學(xué)校生活了三年，我對大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都有親身經(jīng)歷，親眼目睹，大學(xué)生市場是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場，他們剛剛擺脫高中生的稚氣，內(nèi)心的需求欲望不斷膨脹，消費(fèi)便成為他們力求改變和提升自己的一個(gè)平臺(tái)，但是又由于經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立，自身消費(fèi)能力的不足，所以在消費(fèi)上受到了很大的制約。這使得相當(dāng)一部分大學(xué)生選擇了不理性的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。對于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，我們通過調(diào)查研究和資料的收集得到了許多真實(shí)的信息，本文深刻分析了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和特點(diǎn)，問題以及對策，并努力摸清其發(fā)展趨勢，在一定程度上對大學(xué)生的消費(fèi)行為起到了引領(lǐng)作用，同時(shí)對社會(huì)，高等教育者和家庭為準(zhǔn)確把握大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)趨向并對其進(jìn)行有的放矢的教育起到了重要作用。
（二）研究的意義。當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，隨著高校畢業(yè)生每年以驚人的數(shù)量增加，他們漸漸走向社會(huì)潮流的最前線。本文通過對我國高校學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查研究，從而分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和現(xiàn)狀以及消費(fèi)動(dòng)機(jī)，指出消費(fèi)誤區(qū)，原因和不足，并提出了比較理性的消費(fèi)觀念，為大學(xué)生的消費(fèi)起到了一個(gè)很好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)其樹立正確的消費(fèi)觀。也為家庭，社會(huì)的教育工作做了很好的鋪墊，更為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)提供了廣闊的市場。
（三）研究方法。本文通過先確定論文方向，然后在各網(wǎng)站和報(bào)刊等尋找相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合調(diào)查問卷分析了高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生消費(fèi)觀念及特征、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素以及如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念，在整體的思路上將理論與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用綜合分析法和動(dòng)態(tài)分析的方法，最后得出結(jié)論。
二、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及消費(fèi)結(jié)構(gòu)特征
（一）消費(fèi)現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國大約75%的大學(xué)生其經(jīng)濟(jì)來源都是依靠父母，剩下的25%靠自己兼職，或是獎(jiǎng)學(xué)金，助學(xué)金來維持自己的基本生活。根據(jù)調(diào)查問卷得到如下一些數(shù)據(jù)：
由以上表格我們可以得知：在每月的基本生活消費(fèi)支出中，比重最大的是500―1000元之間，最小的在500元以下，
91.4%的學(xué)生消費(fèi)集中在500-2000元之間。一方面，消費(fèi)水平較低的同學(xué)，可能會(huì)出現(xiàn)資金比較緊張，僅能夠維持基本生活消費(fèi)的現(xiàn)狀；另一方面，消費(fèi)水平較高的同學(xué)由于可支配的資金比較多，可能會(huì)導(dǎo)致盲目消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，出現(xiàn)不合理的消費(fèi)現(xiàn)象。個(gè)體消費(fèi)水平差距大。
（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭人均可支配收入的提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也在不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代中國大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）基本生活消費(fèi)支出；（2）網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備支出；（3）學(xué)習(xí)性支出；（4）人情消費(fèi)支出；（5）其他消費(fèi)支出。其中，生活基本支出所占比重是最大的，大約為56%；而隨著IT行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)和電腦似乎已經(jīng)不再是奢侈品了，而是成為大學(xué)生必備的生活消費(fèi)品。通訊和網(wǎng)絡(luò)支出包括手機(jī)，電腦，mp3，ipad等娛樂消費(fèi)，在大學(xué)生的生活中也占據(jù)著很重要的一部分，約占21%，社會(huì)的發(fā)展，信息的重要性將帶來信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，很多技術(shù)開發(fā)商根據(jù)學(xué)生的需要，推出了一系列適合學(xué)生品位的產(chǎn)品，致力于開拓一個(gè)全新的消費(fèi)市場，其正是看中了大學(xué)生這一潛力股。在大學(xué)生的生活中，學(xué)習(xí)是最重要的一個(gè)部分，學(xué)習(xí)性消費(fèi)占11%，與學(xué)習(xí)有關(guān)的消費(fèi)也是我們所關(guān)心的話題。大學(xué)生除了平時(shí)的學(xué)習(xí)和期末考試以外，還會(huì)考許多的證書，如英語四、六級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)等，尤其是大三大四的學(xué)生面臨著考研的壓力，在考研方面會(huì)買許多的書籍或是報(bào)各種學(xué)習(xí)班，所以會(huì)花去不少的費(fèi)用。大學(xué)生的社交范圍廣，其人情支出也會(huì)隨著年級(jí)的增長而呈現(xiàn)上漲趨勢。有的人情支出是必須的，而有的則只是為了表現(xiàn)自己的大方，于是，不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)便在校園里蔓延開來。
三、高校學(xué)生消費(fèi)觀念
在21世紀(jì)的高校消費(fèi)人群中，時(shí)尚與潮流已成為當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特征的代名詞。他們喜歡追求新穎的東西，手機(jī)，電腦，服裝，飾品等生活必需品體現(xiàn)了消費(fèi)觀念多元化的趨勢。此外，大學(xué)生消費(fèi)中考慮得最多的因素是實(shí)惠，即是否買的值。一方面，他們的經(jīng)濟(jì)來源比較少，另一方面，自身的消費(fèi)能力不足，所以，在追求質(zhì)量的同時(shí)，又希望價(jià)格合理。從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)前，80%的大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念仍然是講求實(shí)際與理性消費(fèi)，追求物美價(jià)廉，“買的值，買的放心”，是最理想的選擇。但是，也有一些同學(xué)因?yàn)榧揖潮容^富裕，出現(xiàn)了追求名牌，奢侈消費(fèi)，盲目攀比的消費(fèi)心理。在這種情況下，我們就應(yīng)當(dāng)對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)他們樹立正確的，合理的消費(fèi)觀念。
四、高校學(xué)生消費(fèi)的影響因素
（一）家庭背景。目前，中國的大部分城市居民家庭都是以獨(dú)生子女為主，經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母會(huì)在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，對他們是有求必應(yīng)；另一方面，許多父母工作比較忙，沒有時(shí)間去照顧和教育孩子，缺少對子女的關(guān)愛和呵護(hù)，于是，亂花錢便成了他們想證明自己和排遣孤獨(dú)的一種手段。而經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，子女往往都會(huì)繼承父母的性格特點(diǎn)，時(shí)刻為家人著想，省吃儉用。
（二）社會(huì)環(huán)境。現(xiàn)代社會(huì)是物質(zhì)充斥的社會(huì)。其消費(fèi)觀給當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理帶來的影響是巨大的。當(dāng)前社會(huì)比較流行的一種消費(fèi)觀，即超前消費(fèi)，許多人為了追求活在當(dāng)下的精神，秉承著花明天的錢來完成當(dāng)下事的的信念。經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，以及生活節(jié)奏的加快，使得傳統(tǒng)消費(fèi)觀受到了強(qiáng)烈的沖擊。而大學(xué)生在生理和心理上漸趨成熟，其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為易受社會(huì)環(huán)境和大眾化消費(fèi)的影響，不正確的消費(fèi)觀也在大學(xué)群體中蔓延開來。智能手機(jī)，電腦等看似奢侈品如今卻成為了每個(gè)大學(xué)生必不可少的生活品。當(dāng)看到別人有而自己沒有時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生羨慕和自卑的心理，有的人即使沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也要跟別人看齊，因?yàn)檫@樣才會(huì)顯得自己不比別人差。
（三）大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生由于處在一個(gè)學(xué)生時(shí)代與社會(huì)接軌的階段，其性格特點(diǎn)，是非判斷能力，思想情感和興趣愛好都沒有完全定型，不能夠完全獨(dú)立思考問題，但是他們又特別希望自己能夠獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)和果敢，他們渴望得到尊重，得到關(guān)注，得到別人肯定的評(píng)價(jià)，于是，虛榮心理會(huì)讓他們把這種落差轉(zhuǎn)移到不正確的消費(fèi)觀上，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，又可以使我們足不出戶就能買到自己想要的東西，在一定程度上也加快了消費(fèi)的步伐。
五、建議和對策
（一）學(xué)校和家庭要進(jìn)行動(dòng)態(tài)引導(dǎo)和教育。中國文化源遠(yuǎn)流長。而勤儉節(jié)約也一直為我們所傳承。對于大學(xué)生而言，我們不應(yīng)該摒棄這種美德，而是應(yīng)該把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去。對于家庭和學(xué)校來說，在大學(xué)生的教育方法上我們要實(shí)行動(dòng)態(tài)教育。傳統(tǒng)的理念已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)生的思維了，我們要與時(shí)俱進(jìn)，緊密把握他們的思想動(dòng)態(tài)和消費(fèi)觀念，對他們進(jìn)行如消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)理念，消費(fèi)心理，消費(fèi)品常識(shí)，消費(fèi)生態(tài)意識(shí)的教育。但是，一味地課堂理論教授難免枯燥乏味，而且效率不會(huì)高，所以提倡實(shí)地調(diào)研和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，注重研究學(xué)生的心理與行為中出現(xiàn)的問題，并有目的，有針對性地解決問題。家庭是提供大學(xué)生消費(fèi)的保障，學(xué)校是大學(xué)生未真正踏入社會(huì)消費(fèi)的最后一站，父母要時(shí)刻引導(dǎo)著孩子，給他們樹立榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境。大學(xué)作為學(xué)校與社會(huì)的銜接，校園教育對于大學(xué)生以后的成長具有至關(guān)重要的意義。
（二）大學(xué)生要樹立合理的消費(fèi)觀念。首先，主張適度消費(fèi)。我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，有目的地花錢，把錢花到最有價(jià)值的地方，實(shí)現(xiàn)效用最大化，消費(fèi)應(yīng)在家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力之內(nèi)。其次，要樹立健康的消費(fèi)模式。健康的消費(fèi)模式即倡導(dǎo)文明消費(fèi)，勤儉節(jié)約，選擇安全環(huán)保無污染的“綠色商品”，合理選擇消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次。第三，要有合理的理財(cái)規(guī)劃。大學(xué)生要想在激烈的社會(huì)中獲得一席生存的地位，首先最重要的就是必須要具備獨(dú)立的理財(cái)規(guī)劃能力。我們需要的不僅僅是有獨(dú)立的理論概念，也需要把這些概念用到實(shí)際生活中，不斷學(xué)習(xí)和完善自己獨(dú)立思考和處事的能力。養(yǎng)成花多少錢，記多少錢的記賬習(xí)慣，時(shí)刻做到心中有數(shù)，培養(yǎng)自己的儲(chǔ)蓄觀念，從而形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。
（三）要發(fā)動(dòng)政府和社會(huì)的力量來對大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行引
導(dǎo)教育。大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的信息來源渠道，它們具有強(qiáng)大的號(hào)召力和感應(yīng)力，所以應(yīng)發(fā)揮其多樣性和快捷性的優(yōu)勢，宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀。而政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施，重視對消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，堅(jiān)決抵制奢侈之風(fēng)。此外，政府還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行發(fā)展性消費(fèi)。大學(xué)生的發(fā)展性消費(fèi)即在資金比較充裕的情況下，通過各種技能證書的考取，接受各種培訓(xùn)，各種教育等，以知識(shí)力量轉(zhuǎn)化為精神力量的一種消費(fèi)。發(fā)展性消費(fèi)有利于陶冶人的情操，提高綜合素質(zhì)，促盡全面發(fā)展。
總結(jié)：對于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)，他們有其獨(dú)特性和固定性，我們要用客觀公正的態(tài)度去評(píng)價(jià)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對于好的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，對于不合理的消費(fèi)，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，端正他們的態(tài)度和消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生的消費(fèi)行為不僅僅是關(guān)系到個(gè)人的生活，而且也與家庭，社會(huì)和國家息息相關(guān)。我們要努力培養(yǎng)他們的消費(fèi)意識(shí)，共同引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的作風(fēng)和正確的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
