相關(guān)期刊
時(shí)間：2023-03-10 14:45:36
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生數(shù)學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
摘要：在當(dāng)前高校建設(shè)中，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)作為獨(dú)特的組織形式，不但起到了活躍大學(xué)藝術(shù)氣氛、提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的作用，還對(duì)普及藝術(shù)文化、提升高校的精神文明建設(shè)質(zhì)量起到了重要作用。從目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐來看，藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)對(duì)高校促進(jìn)作用很大，使大學(xué)生更好的理解了文化內(nèi)涵。隨著大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的逐漸成熟，所開展的藝術(shù)實(shí)踐教育業(yè)取得了一定成果。因此，我們有必要對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育進(jìn)行深入的研究和分析。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)團(tuán)；實(shí)踐教育
一、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育現(xiàn)狀
對(duì)于當(dāng)前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)而言，多數(shù)高校都已經(jīng)成立了自己的藝術(shù)團(tuán)，在開展活動(dòng)的過程中，將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了首位，旨在通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)來帶動(dòng)校園內(nèi)高雅藝術(shù)的氛圍，對(duì)全校師生進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及和推廣，從而達(dá)到全面提升大學(xué)生素質(zhì)的目的。當(dāng)前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、高校根據(jù)實(shí)際開展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)
在目前高校精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求下，考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)能夠帶來的積極作用，當(dāng)前高校紛紛組建了具有特色的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，并根據(jù)院校特色開展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)。對(duì)于北京物資學(xué)院來講，其大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)下設(shè)管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)、舞團(tuán)，他們?nèi)〉昧己玫某煽?，均在國家和北京市獲獎(jiǎng)，對(duì)藝術(shù)團(tuán)發(fā)展起到了較大的推動(dòng)作用。
2、高校將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的首位，將高雅藝術(shù)的普及和推廣作為主要目標(biāo)
在高校目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)中，高校不僅重視藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的開展，同時(shí)將藝術(shù)實(shí)踐教育融入到了活動(dòng)當(dāng)中，并將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了首位，旨在以藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐教育的開展，從根本上提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。并積極做好高雅藝術(shù)的普及和推廣，使高校具有高雅藝術(shù)的氛圍，使高校師生都能夠受到高雅藝術(shù)的熏陶。
3、高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)注重活動(dòng)開展的形式
為了保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)取得實(shí)效，高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)開展活動(dòng)的時(shí)候，選擇了多種藝術(shù)形式，主要有管樂、合唱、舞蹈、戲劇等等。由于目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)賦予了更多的職能，希望通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)達(dá)到提升藝術(shù)實(shí)踐教育效果的目的。因此高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)上注重形式的多樣化。
二、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問題
雖然目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)放在了首要地位，并希望通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)來提高藝術(shù)實(shí)踐教育效果，但是在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)開展過程中，藝術(shù)實(shí)踐教育還存在比較突出的問題，尤其是沒有藝術(shù)特長生招生資格的學(xué)校，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育缺乏導(dǎo)向性，沒有樹立高雅藝術(shù)的核心思想
從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育來看，多數(shù)高校還沒有真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，在開展過程中目的不明確，缺乏鮮明的導(dǎo)向性，導(dǎo)致大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育特點(diǎn)不突出，沒有體現(xiàn)出藝術(shù)實(shí)踐教育的意義所在。因此，要想取得藝術(shù)實(shí)踐教育的積極效果，就要對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行明確指導(dǎo)，并樹立高雅一樹的核心思想。
2、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式單一
雖然目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)形式多種多樣，主要有管樂、合唱、舞蹈、戲劇等，但是對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐教育來說，開展方式還比較單一，僅僅依靠現(xiàn)有的方式很難取得積極的教育效果。因此我們必須要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式，豐富藝術(shù)實(shí)踐教育內(nèi)容，保證藝術(shù)實(shí)踐教育取得預(yù)期效果。
3、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育取得效果不明顯
目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育受到各種因素的限制，在開展的過程中并沒有取得預(yù)期的效果，整體教育水平和教育手段還比較欠缺，還需要進(jìn)一步的發(fā)展和強(qiáng)化。因此，對(duì)于大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育，我們要有全新的認(rèn)識(shí)，不但要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，還要保證藝術(shù)實(shí)踐教育有效開展，并取得預(yù)期效果。
三、解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育問題的對(duì)策
針對(duì)目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問題，我們要認(rèn)真分析成因，努力豐富藝術(shù)實(shí)踐教育內(nèi)容，采取具體的對(duì)策有效解決現(xiàn)存問題，保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育取得積極效果。具體措施如下：
1、明確大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育的指導(dǎo)方向
考慮到目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育缺乏導(dǎo)向性的特點(diǎn)，我們要在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育中明確指導(dǎo)方向，明確藝術(shù)實(shí)踐教育的任務(wù)，并制定具體的活動(dòng)開展方案，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育能夠取得積極的效果，保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)的有效開展。同時(shí)，我們應(yīng)樹立高雅藝術(shù)為核心思想的指導(dǎo)方針，積極推動(dòng)高校高雅藝術(shù)的發(fā)展。
2、拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式和領(lǐng)域
目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在開展方式單一和開展手段不足的問題，為此我們要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開展方式和領(lǐng)域，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育能夠在開展方式上更加多元化，使藝術(shù)實(shí)踐教育的領(lǐng)域能夠得到有效延伸，起到藝術(shù)實(shí)踐教育的預(yù)期效果。
3、制定具體的藝術(shù)實(shí)踐教育目標(biāo)，保證有效實(shí)施
考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，我們需要制定具體的藝術(shù)實(shí)踐教育目標(biāo)，并在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，大力開展藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)能夠在活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容上得到豐富，進(jìn)而達(dá)到于小目標(biāo)，保證藝術(shù)實(shí)踐教育的有效實(shí)施。
四、結(jié)論
從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的組建和開展情況來說，不但豐富了校園文化，也為學(xué)生提供了良好的精神文明教育，同時(shí)在藝術(shù)實(shí)踐教育上也取得了突出的效果。由此可見，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的開展直接促進(jìn)了高校文化建設(shè)，同時(shí)藝術(shù)實(shí)踐教育也獲得了整體提升。因此，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育引起足夠的重視，并在今后的藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)開展中，采取積極措施，解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問題，保證藝術(shù)實(shí)踐教育取得預(yù)期效果，提高高校的高雅藝術(shù)氛圍和廣大師生的高雅藝術(shù)素質(zhì)，推動(dòng)高校高雅藝術(shù)建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
作為一種社交活動(dòng)表現(xiàn)形式的大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)，具體到一個(gè)班級(jí)群體或是社團(tuán)群體，大學(xué)生群體間易于形成三種類型反應(yīng)，分別為積極響應(yīng)型、消極回避型以及不冷不熱型。造成這種明顯區(qū)分的一個(gè)內(nèi)在因素乃是大學(xué)生自身的興趣點(diǎn)存在高低不等表現(xiàn)。從另一方面看，對(duì)于進(jìn)入高等院校的大學(xué)生而言，與中學(xué)時(shí)期明顯的區(qū)別在于他們是作為獨(dú)立生活學(xué)習(xí)的群體。進(jìn)入獨(dú)立生活學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生，在思想意識(shí)以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的漸趨成熟，也在一定程度上表現(xiàn)為社交方式的自主性選擇上。作為大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)組織者的高等教育工作者，在尊重大學(xué)生群體內(nèi)部興趣差異的前提下，無法以高壓命令的生硬手段推動(dòng)活動(dòng)的開展?；诖耍P者在大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)組織的具體實(shí)踐中牢牢抓住興趣這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)做文章想辦法。近年來的文化藝術(shù)活動(dòng)組織實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，微博的使用在激發(fā)學(xué)生的參與興趣，也即激趣方面起到了正面積極的作用。為了能與微博使用頻率高的學(xué)生更好地良性互動(dòng)，筆者不僅注冊(cè)了微博，還通過與學(xué)生特別是文藝活動(dòng)積極分子在微博上建立活躍活動(dòng)關(guān)系。通過這種方式，在學(xué)生學(xué)習(xí)以外的生活社交等時(shí)間內(nèi)筆者加強(qiáng)與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的互動(dòng)，扮演起亦師亦友的角色。
（2）參與度。
通過充分利用微博這一大學(xué)生普遍喜歡并使用的信息化媒介工具，筆者激發(fā)起學(xué)生共同參與文化藝術(shù)活動(dòng)的興趣。這為進(jìn)一步開展大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)開好了頭，奠定了良好的基礎(chǔ)。在大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)具體開展過程中，微博的進(jìn)一步使用使得學(xué)生在參與度上比以往也有了更大的提升。微博因其自身的特點(diǎn)在傳播廣度上具有其他社交工具不可比擬的優(yōu)越性。大學(xué)生個(gè)體使用微博的在自己的微博好友圈內(nèi)一些共同感興趣的話題，能夠引起廣泛的“圍觀”關(guān)注，甚至是積極響應(yīng)。筆者在利用微博組織大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)過程中也發(fā)揮了微博這一優(yōu)勢(shì)，通過組織班級(jí)內(nèi)學(xué)生或是文藝社團(tuán)學(xué)生共同策劃活動(dòng)主題，吸引了更多的學(xué)生參與到了大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)中來，有效地提高了大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)的參與度。
2云計(jì)算的服務(wù)平臺(tái)
服務(wù)平臺(tái)最大的功能就是通過VMware虛擬化技術(shù)為用戶提供操作系統(tǒng)和其他操作模塊，比如有：IOS、Linux、windows，還有比賽中規(guī)定的移動(dòng)開發(fā)平臺(tái)：安卓、蘋果的IOS、windowsPhone、JavaME、MTK、黑莓、塞班。
3云計(jì)算的應(yīng)用程序
云計(jì)算的應(yīng)用程序并不死板，在大學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用大賽中，參加比賽的人可以根據(jù)自己不同的需要提前最應(yīng)用進(jìn)行部署修改，參加比賽的隊(duì)伍如果發(fā)現(xiàn)自己的程序有什么問題，可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況及時(shí)做修改，不管參加比賽的隊(duì)伍的作品有什么技術(shù)上的問題需要支持，云計(jì)算的應(yīng)用程序都能在最大的限度上滿足他們。
4如何在計(jì)算機(jī)大賽中運(yùn)用云計(jì)算
在大學(xué)生計(jì)算機(jī)大賽里面主要運(yùn)用到云技術(shù)的地方是計(jì)算資源，不過，云技術(shù)的資源量要和實(shí)際情況一樣才行，有了云計(jì)算技術(shù)可以讓大賽不限參賽地區(qū)，對(duì)參賽者沒有區(qū)域要求，這樣不管參賽者在那個(gè)城市都可以非常方便的參加比賽，這樣也方便了評(píng)委對(duì)他們進(jìn)行考核，比賽結(jié)束之后，參賽者瀏覽云端開發(fā)環(huán)境也很方便，只要在某個(gè)規(guī)定的網(wǎng)站登陸就能查看。要讓云計(jì)算技術(shù)運(yùn)行順暢需要兩個(gè)技術(shù)：安全網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、負(fù)載均衡技術(shù)，只有這兩個(gè)技術(shù)才能支撐整個(gè)云計(jì)算技術(shù)的運(yùn)行，加快訪問速度，對(duì)系統(tǒng)的安全性和實(shí)用性也有很大的保障。不過不管用戶使用的是哪一種云計(jì)算方式，數(shù)據(jù)安全是最重要的，只有備份大賽的數(shù)據(jù)才能保障比賽的公平公正，如果數(shù)據(jù)不小心丟失了，只要一個(gè)小時(shí)，這些數(shù)據(jù)就能恢復(fù)。在比賽中，參賽者可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地的訪問云端開發(fā)環(huán)境，云平臺(tái)分為兩個(gè)登陸通道，參賽者可以根據(jù)實(shí)際情況向云平臺(tái)申請(qǐng)資源，資源使用的時(shí)間也是根據(jù)參賽者實(shí)際情況決定的。在某一屆比賽中，參賽評(píng)委分布于北京、香港、臺(tái)灣、澳門等地，如果想要集中現(xiàn)場評(píng)選可能會(huì)很困難，不過有了云計(jì)算平臺(tái)，云平臺(tái)使評(píng)審環(huán)節(jié)通過網(wǎng)絡(luò)，跨越了區(qū)域，提高了工作效率，也節(jié)約了比賽成本。專家評(píng)審可以在網(wǎng)絡(luò)上通過云計(jì)算平臺(tái)查看各個(gè)參賽團(tuán)隊(duì)上在虛擬資源上的自己的作品，評(píng)審將自己的已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)到組委會(huì)。
5云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展案例
在2014年8月份的時(shí)候面向全國高校開展了全國高校云計(jì)算應(yīng)用創(chuàng)新大賽，這個(gè)比賽目的是培養(yǎng)學(xué)生在云計(jì)算方面的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，為全國高校云計(jì)算教育教學(xué)和研究創(chuàng)新成果提供一個(gè)集中展示的平臺(tái)。這個(gè)比賽主題是云計(jì)算，比賽的方式也很好的運(yùn)用了云計(jì)算，比賽的舉辦方也是通過云平臺(tái)參賽要求、參賽題目的，同時(shí)也在平臺(tái)上參賽資料、公布通過名單，參賽者也將作品上傳到云平臺(tái)上。這個(gè)比賽也表明了云技術(shù)的發(fā)展越來越好了。
一、少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題的表現(xiàn)
“所謂學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題，是指大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，由于受到大學(xué)前教學(xué)方式的影響，不能很好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，從而在心理上產(chǎn)生各種不適，如焦慮、陰郁等[1]”。少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)方面的問題比漢族學(xué)生更明顯，具體表現(xiàn)在以下三方面：
1．學(xué)習(xí)環(huán)境方面：少數(shù)民族學(xué)生脫離原生的民族環(huán)境到陌生的環(huán)境求學(xué)，首先受到飲食、穿著等生活習(xí)俗的沖突;其次，還面臨著諸如語言、思維方式等方面的沖突，這些都直接或間接地影響了少數(shù)民族新生的學(xué)習(xí)和生活。
2．學(xué)習(xí)方法方面：少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前基本接受的是“雙語”教學(xué)方式。進(jìn)入大學(xué)后，漢語成了主要的學(xué)習(xí)語言，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的語言掌握的越好，在用普通話授課的大學(xué)課堂上就越費(fèi)力，因此在課堂上常常表現(xiàn)出思維節(jié)奏慢、搞不清楚題意等。
3．學(xué)習(xí)態(tài)度方面：少數(shù)民族大學(xué)新生大多來自教育相對(duì)落后的民族地區(qū)，他們接觸的新事物少，知識(shí)面較狹窄。進(jìn)入大學(xué)后，他們雖然可能比漢族學(xué)生更刻苦用功，但較漢族大學(xué)新生進(jìn)步比較緩慢，他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)難以找到有效地學(xué)習(xí)方法，因此在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)迷茫和困惑，甚至自暴自棄，繼而形成學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題。
二、少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題的原因
少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題的主要原因是由學(xué)生自身認(rèn)知偏差、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育相對(duì)落后以及文化適應(yīng)三方面所造成。
首先，少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)是由于其自身的認(rèn)知偏差所造成。少數(shù)民族學(xué)生從相對(duì)偏僻、落后的民族地區(qū)考入大學(xué)，往往是當(dāng)?shù)氐馁?，因此自我期望過高。然而進(jìn)入大學(xué)后他們與來自漢區(qū)的學(xué)生在知識(shí)水平、綜合能力等方面存在著差距，因此，往往一夜之間由“佼佼者”淪為“平庸者”，心理落差大。再加上大學(xué)的學(xué)習(xí)方式由中學(xué)的單向傳授式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)式，面對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，部分少數(shù)民族大學(xué)新生漸漸失去了學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，久而久之，原本知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱的部分少數(shù)民族大學(xué)新生更不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
其次，民族地區(qū)相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)與教育是影響少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)的重要原因之一。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與內(nèi)地漢族先進(jìn)地區(qū)相比還存在著很大的差距，這是不爭的事實(shí)。少數(shù)民族地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)致使民族地區(qū)的教育投入有限、教學(xué)設(shè)施不齊全,因此，“民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)是造成少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)問題的根源”。
最后，文化適應(yīng)也是影響少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。少數(shù)民族大學(xué)生從小就接受著本民族文化的強(qiáng)烈熏陶，他們?cè)谇楦兄性缫佯B(yǎng)成了適合本民族文化的生活習(xí)慣和行為模式。當(dāng)他們從自己熟悉的母體文化進(jìn)入以漢文化為主流的文化之后，“必然會(huì)在心理和行為上與母體文化有一定的分離。同時(shí)，他們又沒有辦法立即與主流文化相融[3]”。少數(shù)民族大學(xué)新生文化適應(yīng)上的困難可能導(dǎo)致文化沖擊的出現(xiàn)，而文化沖擊往往伴隨焦慮、無助等心理狀態(tài)，嚴(yán)重的則會(huì)導(dǎo)致心理疾患產(chǎn)生，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)等其它方面的適應(yīng)。
三、解決少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題的對(duì)策
針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題的實(shí)際情況，學(xué)校和教師應(yīng)該采取積極措施，對(duì)民族新生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難給予正確的引導(dǎo)，而少數(shù)民族大學(xué)新生也應(yīng)該客觀正確的認(rèn)識(shí)自己，努力縮短與來自漢族發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生之間的距離，以便使自己更快地進(jìn)入新生學(xué)習(xí)適應(yīng)狀態(tài)之中。
1.從學(xué)校層面來說，學(xué)生的發(fā)展離不開學(xué)校的培養(yǎng)和教育，而學(xué)校的教育
目的同樣是為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。因此，少數(shù)民族大學(xué)新生作為大學(xué)新生中的特殊群體，學(xué)校應(yīng)考慮他們的民族心理與特點(diǎn)，采取積極措施，最大限度得滿足他們的發(fā)展需求。
首先，尊重少數(shù)民族文化差異，營造和諧的民族文化氛圍。
學(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗的相關(guān)知識(shí)，有意識(shí)地營造和諧的民族文化氛圍，“使各民族學(xué)生在校園內(nèi)都能感受到體現(xiàn)本民族文化魅力的生活元素”是使少數(shù)民族新生很快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要途徑。學(xué)校應(yīng)在民
族節(jié)日組織和倡導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生開展豐富的校園節(jié)慶文化活動(dòng)，“為少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生提供心理溝通平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生之間正視民族文化和生活習(xí)俗差異，促進(jìn)相互了解、適應(yīng)和尊重，增進(jìn)學(xué)生之間的民族感情和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。重視少數(shù)民族學(xué)生的飲食習(xí)慣，著力改善少數(shù)民族學(xué)生的飲食環(huán)境，提高少數(shù)民族飲食質(zhì)量，為文化適應(yīng)做好基礎(chǔ)性工作[4]。”
其次，重視少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)問題，積極開展心理健康教育。
少數(shù)民族大學(xué)新生的個(gè)體心理在本族文化與異文化、理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾沖突中承受著極大地心理壓力，嚴(yán)重影響著他們正常的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)廣泛開展心理健康教育活動(dòng)，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)新生獨(dú)特的心理特征，進(jìn)行相應(yīng)的心理輔導(dǎo)和行為指導(dǎo)工作，幫助他們解除矛盾和由此產(chǎn)生的心理疾病，以促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)新生的心理健康發(fā)展，使他們更快、更好的適應(yīng)大學(xué)新生活。
最后，正視語言和文化知識(shí)掌握差異，對(duì)少數(shù)民族新生的要求要有針對(duì)性。
少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前，多數(shù)接受的是本民族語言文化的教育，盡管有的學(xué)生在高校的預(yù)科班參加了一到兩年的漢語學(xué)習(xí)，但仍不能滿足大學(xué)的學(xué)習(xí)要求。高校應(yīng)充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)放寬對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的要求，尤其是英語及計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的要求，以提高少數(shù)民族學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。值得注意的是，放寬對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的要求并不是讓他們放任自流，而是通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)他們適應(yīng)以主流文化為背景的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.從教師層面來說，任課教師要充分認(rèn)識(shí)和理解少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的事實(shí)，在課堂上給予他們最大限度的關(guān)注和鼓勵(lì)，充分發(fā)揮其教書育人作用。
3.從學(xué)生層面來說，少數(shù)民族大學(xué)新生要正視現(xiàn)實(shí)、理性對(duì)待以漢族文化為主體的學(xué)習(xí)環(huán)境；同時(shí)，少數(shù)民族大學(xué)新生要努力尋求適合自己的學(xué)習(xí)方式和方式，做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，盡量爭取在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，縮短與來自發(fā)達(dá)地區(qū)的漢族學(xué)生之間的距離。
參考文獻(xiàn)：
[1]李學(xué)生．大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題探析[j]．世紀(jì)橋，2009.
近幾年，高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生數(shù)量大幅度增長，為高等學(xué)校的校園增添了許多亮麗的色彩。藝術(shù)類學(xué)生在大學(xué)生群體中是極具鮮明個(gè)性的一個(gè)部分，研究藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，如何把握他們的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，有針對(duì)性地做好學(xué)生的教育管理工作，趨利避害，引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生健康成長，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。
一、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)
1.藝術(shù)專業(yè)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)
①思維敏捷，具有創(chuàng)造性
藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于其自身性格特質(zhì)，思維敏銳活躍，對(duì)生活充滿激情，富有創(chuàng)新精神，樂觀向上，對(duì)真、善、美的追求熱烈奔放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興充滿憧憬和希望，對(duì)社會(huì)問題反應(yīng)強(qiáng)烈，能夠迅速吸收社會(huì)進(jìn)步成果，是大學(xué)生中較活躍和進(jìn)步的特殊群體。近年來，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)，求知成才愿望強(qiáng)烈，他們渴望新知識(shí)，對(duì)迎接社會(huì)挑戰(zhàn)有危機(jī)感，因而更加關(guān)注自身素質(zhì)和創(chuàng)造思維的提高。
②專業(yè)情結(jié)濃厚，有一技之長
藝術(shù)類大學(xué)生比較務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們思想中充滿危機(jī)感與憂患意識(shí)，重視競爭，努力在大學(xué)和社會(huì)中完善與發(fā)展自己。同時(shí)，他們的思想也更加實(shí)際，重視現(xiàn)實(shí)，看重實(shí)際能力的培養(yǎng)，趨向務(wù)實(shí)，樹立了講求實(shí)效的品格。他們更加重視人際關(guān)系，努力開拓交際范圍，重視社會(huì)實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就。
③獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)
由于高考專業(yè)考試的緣故，許多藝術(shù)類學(xué)生在高中時(shí)期就開始獨(dú)立生活，在外寄宿寫生、練聲，到全國各地去參加各高校單獨(dú)考試。相對(duì)具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)、較豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)他們也具備直率大方，重感情的優(yōu)良素質(zhì)。
2.藝術(shù)專業(yè)學(xué)生缺點(diǎn)
①集體主義缺乏，組織紀(jì)律性不強(qiáng)
藝術(shù)專業(yè)學(xué)生一般強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，集體觀念、團(tuán)隊(duì)意識(shí)相對(duì)較淡漠，在行為上往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性及以自我為中心的散漫和較大的隨意性。藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生，情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩。在他們看來，“藝術(shù)就是激情”，他們比其他學(xué)科的青年學(xué)生更加好惡分明，對(duì)外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾和影響，是大學(xué)生中較為敏感和具有活力的群體。由于受藝術(shù)不分國界和西方自由思想的影響，加上市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，以及自身缺乏自律性。因而存在一些法紀(jì)觀念淡薄、生活作風(fēng)懶散、學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛等現(xiàn)象，向往所謂絕對(duì)自由，對(duì)紀(jì)律教育乃至思想道德教育有較強(qiáng)的逆反心理。
②文化基礎(chǔ)薄弱，缺少一定文化底蘊(yùn)
相對(duì)其他專業(yè)學(xué)生而言，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生知識(shí)面不夠?qū)挘枷肷疃炔粔?，語言文字功底較差。尤其是對(duì)英語的學(xué)習(xí)和對(duì)公共課程的學(xué)習(xí)興趣不是很高，成績偏低，學(xué)生往往更重視專業(yè)(技能)課程而相對(duì)輕視其他文化課程的學(xué)習(xí)，這就勢(shì)必導(dǎo)致一些藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面較狹窄，注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視社會(huì)價(jià)值，輕視基礎(chǔ)課和人文素質(zhì)課，而只重視專業(yè)課。
二、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)成因
1.專業(yè)教師潛移默化的影響
專業(yè)教師的言行對(duì)學(xué)生直接起著示范作用，教師的文化修養(yǎng)、政治思想品質(zhì)、個(gè)人風(fēng)格、為人處世等將直接影響學(xué)生的思想品質(zhì)的形成。
2.家庭因素的影響
藝術(shù)類學(xué)生的家庭條件大多數(shù)較為優(yōu)越，相對(duì)而言，一些學(xué)生都較自信或自負(fù)，個(gè)性強(qiáng)，依賴思想重，容易偏激。同時(shí)也造就了他們較高的優(yōu)越感，自我感覺良好，對(duì)自我道德意識(shí)空間的提升缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
3.專業(yè)特點(diǎn)影響
藝術(shù)專業(yè)要求學(xué)生必須具有創(chuàng)新意識(shí)、敏銳的感知力、豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力，并能努力塑造個(gè)性風(fēng)格，從而完成具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。藝術(shù)教學(xué)講究感覺悟性、個(gè)性特色、師承關(guān)系和風(fēng)格流派，所以專業(yè)特點(diǎn)直接決定了學(xué)生特點(diǎn)。
4.主觀因素的影響
藝術(shù)類學(xué)生思想活躍，富有創(chuàng)造性，但同時(shí)也具有一定的浪漫色彩，在考慮問題時(shí)容易忽視現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。一些藝術(shù)類大學(xué)生聰明、好強(qiáng)、思想開放，重視專業(yè)課，輕視文化課，文化素質(zhì)較普通文理類大學(xué)生普遍偏低，社會(huì)活動(dòng)多，交往面廣。由于藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，基礎(chǔ)文明修養(yǎng)不夠，從中學(xué)到大學(xué)，一些自律性不強(qiáng)的藝術(shù)類學(xué)生一時(shí)間無所適從，這就形成了先天不足后天失調(diào)的現(xiàn)象。
三、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生教育管理的對(duì)策分析
1.以人為本，樹立全新的教育理念
在藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)中，更應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，遵循藝術(shù)教育的規(guī)律，尊重他們的個(gè)性，看到他們的長處和優(yōu)勢(shì)，不否定學(xué)習(xí)過程中形成的專業(yè)特點(diǎn)，不夸大他們的缺點(diǎn)和劣勢(shì)，營造一個(gè)寬松、自由、關(guān)愛的氛圍，讓他們展示自己的專業(yè)，發(fā)揮特有的專長。根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施教育非常必要，我們應(yīng)該適時(shí)地抓住熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，適應(yīng)他們思想活躍的特點(diǎn)，發(fā)揮他們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，充分而深入地進(jìn)行教育。
2.重視學(xué)生心理輔導(dǎo)
一些藝術(shù)專業(yè)學(xué)生容易產(chǎn)生思想偏差。當(dāng)他們?cè)竿淇蘸托睦沓霈F(xiàn)挫折時(shí)，就易產(chǎn)生諸如悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，從而導(dǎo)致心理失衡。其中少數(shù)學(xué)生有厭世、憤世等不良心理。學(xué)生在心理方面的問題凸現(xiàn)，已經(jīng)影響到其個(gè)人行為的判斷和價(jià)值觀取向。當(dāng)前，由于學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的壓力，一些藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在青春期出現(xiàn)了各種心理困惑和心理疾病，(轉(zhuǎn)第133頁）(接第140頁）因而產(chǎn)生了一些無法宣泄和解決的問題。從學(xué)生教育、管理的工作職能和培養(yǎng)學(xué)生健全人格，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀的角度出發(fā)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢工作體系。
3.放大藝術(shù)生的“明星效應(yīng)”
藝術(shù)類的大學(xué)生們總體上看是具有開拓性和積極上進(jìn)的，他們重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，追求自主獨(dú)立的生活方式，也有符合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)公德意識(shí)，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個(gè)集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應(yīng)，采取一些激勵(lì)式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評(píng)論、文藝匯演、體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，不斷豐富學(xué)生的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)，與學(xué)校藝術(shù)教育產(chǎn)生良性互動(dòng)。
4.為藝術(shù)生搭建成才平臺(tái)
開展多種形式與專業(yè)密切結(jié)合的活動(dòng)吸引學(xué)生，開拓與專業(yè)密切結(jié)合的特色與品牌活動(dòng)，積極發(fā)動(dòng)藝術(shù)類大學(xué)生參加集體活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)特長大膽進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)意，激發(fā)其創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生在師生的認(rèn)可中感受到專業(yè)的魅力、工作的成就和享受到服務(wù)、奉獻(xiàn)的樂趣，并在無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體榮譽(yù)感、凝聚力的教育，使學(xué)生的集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神在活動(dòng)中得到培養(yǎng)；利用學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極培育學(xué)生團(tuán)體文化，既有助于專業(yè)的鉆研和拓展，又有助于學(xué)生的相互溝通，從而達(dá)到思想政治教育潤物細(xì)無聲的效果；鼓勵(lì)學(xué)生走出去，盡量多地接觸專業(yè)先鋒、名家大師的作品、大師的人格魅力及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著追求，這些都能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。同時(shí)，學(xué)院制定學(xué)生科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)學(xué)生開展科研創(chuàng)新活動(dòng)，讓他們積極參加各級(jí)各類專業(yè)比賽，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
5.建立高素質(zhì)管理隊(duì)伍
教學(xué)管理者應(yīng)始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質(zhì)的管理水平和服務(wù)為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提供一個(gè)舒適的工作環(huán)境和寬松的學(xué)術(shù)氛圍。在管理工作中，要善于針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，提出有價(jià)值的新設(shè)想、新方法，開拓新領(lǐng)域。不斷豐富和改進(jìn)自己的管理經(jīng)驗(yàn)和水平，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進(jìn)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理體系的改革與發(fā)展。
四、結(jié)語
藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的教育管理是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生個(gè)人的共同努力和配合。只要我們牢固樹立素質(zhì)教育的思想，不斷研究和探索，有針對(duì)性地實(shí)施教育，就能培養(yǎng)出高素質(zhì)的藝術(shù)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]沈履平.高校藝術(shù)類大學(xué)生的個(gè)性特征及教育管理思考[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(教育版)，2007(01).
[2]蘇常青.藝術(shù)類大學(xué)生的心理特點(diǎn)分析——云南藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生情況調(diào)查[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2001(04).
[3]張信群.高校藝術(shù)類學(xué)生文化素質(zhì)教育的途徑探索[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(02).
一、數(shù)學(xué)建模課程對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用
（一）提高實(shí)踐能力
數(shù)學(xué)建模課程案例主要來源于多領(lǐng)域中的實(shí)際問題，它不僅僅是單一的數(shù)學(xué)問題，具有數(shù)學(xué)與多學(xué)科交叉、融合等特點(diǎn)。課程要求學(xué)生掌握一般數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要進(jìn)一步學(xué)習(xí)如微分方程、概率統(tǒng)計(jì)、優(yōu)化理論等數(shù)學(xué)知識(shí)。這就需要學(xué)生有自主學(xué)習(xí)“新知識(shí)”的能力，還要具備運(yùn)用綜合知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。因此，數(shù)學(xué)建模課程對(duì)于大學(xué)生自學(xué)能力和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)具有重要作用。
（二）提高創(chuàng)新能力
數(shù)學(xué)建模方法是解決現(xiàn)實(shí)問題的一種量化手段。數(shù)學(xué)建模和傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程相比，是一種創(chuàng)新性活動(dòng)。面對(duì)實(shí)際問題，根據(jù)數(shù)據(jù)和現(xiàn)象分析，用數(shù)學(xué)語言描述建模問題，再進(jìn)行科學(xué)計(jì)算處理，最后反饋到現(xiàn)實(shí)中解釋，這一過程沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)模式，可以采用不同方法和思路解決同樣的問題，能鍛煉學(xué)生的想象力、洞察力和創(chuàng)新能力。
（三）提高科學(xué)素質(zhì)
面對(duì)復(fù)雜的實(shí)際問題，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，還要將問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，利用數(shù)學(xué)方法和計(jì)算軟件提出方案用于解釋實(shí)際問題。由于數(shù)學(xué)建模知識(shí)的寬泛性，需要學(xué)生分工合作完成建模過程，各成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)側(cè)重點(diǎn)有所不同，彼此溝通、討論有助于大學(xué)生相互交流與協(xié)作能力的培養(yǎng)，最終的成果以科學(xué)研究論文的形式體現(xiàn)，科學(xué)論文撰寫過程提高了學(xué)生科學(xué)研究的系統(tǒng)性。
二、基于數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)全方位推進(jìn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)踐
（一）分解教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)課程的適應(yīng)性
根據(jù)學(xué)生的接受能力及數(shù)學(xué)建模的發(fā)展趨勢(shì)，在保持課程理論體系完整性和知識(shí)方法系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，教學(xué)內(nèi)容分解為課堂講授與課后實(shí)踐兩部分。課堂教師講授數(shù)學(xué)建模的基礎(chǔ)理論和基本方法，精講經(jīng)典數(shù)學(xué)模型及建模應(yīng)用案例，啟發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)建模思維，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)建模興趣；課后學(xué)生自己動(dòng)手完成課堂內(nèi)容擴(kuò)展、模型運(yùn)算及模型改進(jìn)等，教師答疑解惑。課堂教學(xué)注重?cái)?shù)學(xué)建模知識(shí)的學(xué)習(xí)，課后教學(xué)重在知識(shí)的運(yùn)用。隨著實(shí)際問題的復(fù)雜化和多元化，基本的數(shù)學(xué)建模方法及計(jì)算能力滿足不了實(shí)際需求。課程教學(xué)中還增加了圖論、模糊數(shù)學(xué)等方法，計(jì)算機(jī)軟件等初級(jí)知識(shí)。
（二）融入新的教學(xué)方法提高學(xué)生的參與度
1.課堂教學(xué)融入引導(dǎo)式和參與式教學(xué)方法。數(shù)學(xué)建模涉及的知識(shí)很多是學(xué)生學(xué)過的，對(duì)學(xué)生熟悉的方法，教師以引導(dǎo)學(xué)生回顧知識(shí)、增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)為主，借助應(yīng)用案例重點(diǎn)講授問題解決過程中數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)建模過程；對(duì)于學(xué)生不熟悉的方法，則要先系統(tǒng)講授方法，再分析講解方法在案例中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題尋找方法。此外，為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和效果，組織1～2次專題研討，要求學(xué)生參與教學(xué)過程，教師須做精心準(zhǔn)備，選擇合適教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)建模過程、引導(dǎo)學(xué)生討論、糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2.課后實(shí)踐實(shí)施討論式和合作式教學(xué)方法。在課后實(shí)踐教學(xué)中，提倡學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，教師參與小組討論共同解決建模問題。學(xué)生以主動(dòng)者的角色積極參與討論、獨(dú)立完成建模工作，并進(jìn)行小組建模報(bào)告，教師給予點(diǎn)評(píng)和糾正。對(duì)那些沒有徹底解決的問題，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)討論完善。通過學(xué)生討論、教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生完善這一過程，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與討論、團(tuán)隊(duì)合作的熱情。同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找感興趣的問題，用數(shù)學(xué)建模去解決問題。
3.課程綜合實(shí)踐推進(jìn)研究式教學(xué)方法。指導(dǎo)學(xué)生在參加數(shù)學(xué)建模競賽、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、做畢業(yè)設(shè)計(jì)及參與教師科研等工作中，學(xué)習(xí)深入研究建模解決實(shí)際問題的方法，通過多層次建模綜合實(shí)踐能提高分析問題、選擇方法、實(shí)施建模、問題求解、編程實(shí)踐、計(jì)算模擬的綜合能力，進(jìn)而提高創(chuàng)新能力。
（三）融合多種教學(xué)手段，提高課程的實(shí)效性
1.利用網(wǎng)站教育平臺(tái)實(shí)施線上課堂教學(xué)。線上教學(xué)要選取難易適中，不宜太專業(yè)化，便于自學(xué)，并具有與課堂教學(xué)承上啟下功能，服務(wù)和鞏固課程的需要的內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)云教育平臺(tái)，學(xué)習(xí)多媒體課件、教學(xué)視頻，及通過提供的相關(guān)資料來學(xué)習(xí)。教師還可通過網(wǎng)站問題、解答疑難、組織討論，學(xué)生通過網(wǎng)站學(xué)習(xí)知識(shí)、提交解答、參與討論。學(xué)生能更有效地利用零散時(shí)間，培養(yǎng)自我約束、管理時(shí)間的意識(shí)和能力。
2.充分利用多媒體課件與黑板書寫相結(jié)合的課堂教學(xué)手段。根據(jù)課堂教學(xué)要求，規(guī)劃設(shè)計(jì)制作課件與黑板書寫的具體內(nèi)容，同時(shí)連接好線上的學(xué)習(xí)成效推進(jìn)課堂教學(xué)。課件主要介紹問題背景、分析假設(shè)、建模方法、算法程序和模型結(jié)果，而模型推導(dǎo)和分析求解的具體過程，則通過板書展示增加了課堂教學(xué)的信息量，也促進(jìn)學(xué)生消化理解難點(diǎn)和技巧。
3.指導(dǎo)學(xué)生小組學(xué)習(xí)的課后教學(xué)手段。指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位開展建模學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)，提倡不同專業(yè)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，通過學(xué)習(xí)與討論增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。數(shù)學(xué)建模過程不是解應(yīng)用題，雖然沒有唯一途徑，但也有規(guī)律可循，在小組學(xué)習(xí)中發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量、提高建模能力。
（四）構(gòu)建多層次建模問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
案例選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)、知識(shí)銜接是數(shù)學(xué)建模在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵。
1.課堂教學(xué)建模問題。課堂教學(xué)通過應(yīng)用案例講解有關(guān)建模方法，所選問題包括兩類：一是基本類型，圍繞大學(xué)數(shù)學(xué)課程主要知識(shí)點(diǎn)的簡單建模問題，如物理、日常生活等傳統(tǒng)領(lǐng)域中的建模問題，學(xué)生既能學(xué)習(xí)建模方法又能感受數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值；二是綜合類型，涵蓋幾個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的綜合建模問題，如SAS的傳播。問題要有一定思考的空間，且在教師的分析和引導(dǎo)下學(xué)生能夠展開討論。
2.課后實(shí)踐建模問題。課后學(xué)生要以學(xué)習(xí)小組為單位完成教師布置的數(shù)學(xué)建模問題。問題要圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，難易適當(dāng)，層次可分，以便學(xué)生選擇和討論。同時(shí)，問題還要有明確的實(shí)際背景，能將數(shù)據(jù)處理、數(shù)值計(jì)算有機(jī)結(jié)合起來。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中的建模問題，引導(dǎo)學(xué)生提出正確的思考方向，幫助學(xué)生給出解決問題的方案。
（五）組織多元化過程考核，注重學(xué)習(xí)階段效果
1.課堂內(nèi)外考試與網(wǎng)上在線考試相結(jié)合的過程考核。教師按照教學(xué)要求將考試可以分解兩種形式：課堂內(nèi)結(jié)合應(yīng)用案例組織課堂討論，通過學(xué)生參與情況實(shí)施考核；課堂外針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)可實(shí)施在線測(cè)試，對(duì)綜合知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)一定量的大作業(yè)，根據(jù)學(xué)生完成情況實(shí)施考核，也允許學(xué)生自主選題完成大作業(yè)。
2.課程教學(xué)結(jié)束的綜合考核。課程綜合考核重點(diǎn)在于測(cè)試學(xué)生知識(shí)綜合運(yùn)用能力，可以采取兩種形式之一。一是集中考試法，試題包括有標(biāo)準(zhǔn)答案的基礎(chǔ)知識(shí)、課堂講授的建模案例、完全開放的實(shí)際問題；考試采取“半開卷”形式，即可以攜帶一本教材，但不能與他人討論。二是建模競賽實(shí)踐的考核法。數(shù)學(xué)建模選修課期間剛好組織東北三省數(shù)學(xué)建模聯(lián)賽和校內(nèi)數(shù)學(xué)建模競賽，鼓勵(lì)學(xué)生參加競賽，依據(jù)競賽論文實(shí)施考核。
在考核成績?cè)u(píng)定上，采用綜合計(jì)分方式，弱化期末考核權(quán)重，加大過程考核分量，注重過程學(xué)習(xí)，提高考核客觀性。
因?yàn)槲覜]去過敦煌，沒見過飛天壁畫，為了給學(xué)生講明白什么是飛天，趕緊的在網(wǎng)上查資料、找圖片，翻閱書籍雜志，終于弄清楚了：佛教中把空中飛行的天神稱為飛天，所以飛天多畫在佛教石窟壁畫中，可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。帶學(xué)生“游覽”過敦煌之后，讓學(xué)生講講歌曲中一直重復(fù)演唱的“學(xué)那張騫出西域，絲綢之路情意長?！庇捎趯W(xué)生在歷史課上學(xué)過張騫出使西域這一課，于是他們嘰嘰喳喳、七嘴八舌，看她們對(duì)張騫出使西域的事情經(jīng)過了解的還是不錯(cuò)的，接下來談?wù)剰堯q通西域的意義：促進(jìn)了中國和西方的物質(zhì)與文化交流,中國的絲綢、精美的手工藝品、漆器、銅器、玉器等傳列西方,而西域的諸如良馬、駱駝、駝鳥、獅子等動(dòng)物；胡桃（核桃）、胡瓜（黃瓜）、胡麻（芝麻）、胡豆（蠶豆）、胡蘿卜、葡萄、大蒜、石榴、苜蓿等各種土產(chǎn)陸續(xù)傳入中國。西方的繪畫、音樂、雕塑、舞蹈、雜技也傳入中國，對(duì)中國古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響。張騫對(duì)開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。地理、歷史等文化知識(shí)普及的差不多了，趕緊趁熱打鐵普及一下音樂知識(shí)，我把這首作品做了一個(gè)詳細(xì)的分析：歌曲主要表達(dá)古代勞動(dòng)人民在通往西域的道路上，面對(duì)烈日風(fēng)沙，不怕艱難困苦，與大自然抗?fàn)幍臉酚^向上的精神風(fēng)貌，也把駱駝在沙漠里行進(jìn)的那種堅(jiān)韌步履與神態(tài)和它倔強(qiáng)的性格烘托出來，歌曲情景交融，形象生動(dòng)、鮮明，達(dá)到了形神兼?zhèn)?、完美統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
通過演唱，歌曲的主題思想被表現(xiàn)得淋瀝盡致，把主人與駱駝兩種不同的音樂形象完美準(zhǔn)確地刻畫出了。歌曲采用A＋B＋C＋A曲式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)。這首合唱曲共分四段，開始以兩個(gè)聲部中速緩慢的向前推進(jìn)，兩聲部用哼鳴來演唱，氣息低沉、微弱，仿佛再現(xiàn)遠(yuǎn)方隱隱可見的駱隊(duì)，隨后旋律開始由低到高，力度由弱到中強(qiáng)，此時(shí)音樂給我們的場景是由依稀可見到完全清晰的變化過程，使音樂產(chǎn)生朦朧、遙遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，讓聽眾感受到駱隊(duì)從遠(yuǎn)古蜿蜒而來的詩情畫意。作品采用在合唱聲部之間一長一短，一進(jìn)一退的作曲手法，使兩個(gè)聲部交替有序，相互映襯。其中，抒展而悠長的高聲部旋律用來表現(xiàn)主人飽滿、激昂、向上的生活熱情；而節(jié)奏明快的低聲部旋律采用與之相反的切分節(jié)奏，與高聲部形成了鮮明對(duì)比的音樂效果；并且節(jié)奏鮮明的低聲部切分音準(zhǔn)確地表現(xiàn)出駱駝在沙漠中行進(jìn)時(shí)堅(jiān)韌不拔的姿態(tài)。歌曲的音樂旋律和曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，形成氣氛熱烈而穩(wěn)健、意境深刻而美麗的音效氛圍。這種氛圍使聽眾仿佛感受到蔚藍(lán)的天空下連綿無盡的沙丘，沒有鳥叫，沒有騷動(dòng)，浩瀚的沙海一片寂靜，只有清脆的駝鈴在風(fēng)中回響，天空中白云朵朵，烈日發(fā)出白光，遠(yuǎn)處是茫茫黃沙承載著，被蒸發(fā)的熱浪，大地上黃沙漫漫中一群駝隊(duì)由遠(yuǎn)及近從大漠邊走來，一點(diǎn)一點(diǎn)的向我走近，駝隊(duì)中駱駝們邁著堅(jiān)強(qiáng)有力碩壯的腿昂首挺胸行進(jìn)在黃沙上，寬大厚重的腳掌踏在柔軟的黃沙上，留下了深深的足跡。
駝鈴聲響徹耳畔，劃破長空，打破沉寂……。駝隊(duì)的主人們走在這金色的大道上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使這幅美麗的畫面更增添了夢(mèng)幻般的色彩。第二段音樂通過變化拍子強(qiáng)弱規(guī)律，將第一、二小節(jié)進(jìn)行了f、p的處理，把原來4/4拍的f、p、mf、p，處理成p、f、p、p來演唱，尤其是前2拍的“l(fā)a”運(yùn)用了上滑音的唱法，再加上旋律出現(xiàn)的8度大跳，使音樂在力度、強(qiáng)、弱等方面都形成了較大的對(duì)比，對(duì)比產(chǎn)生了進(jìn)一步的音樂張力和音樂動(dòng)感。形象地描繪了駱駝在一望無垠的沙漠中邁著堅(jiān)定的步伐行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)、神態(tài)。隨著音樂的進(jìn)一步發(fā)展，歌曲的第三段音樂進(jìn)行了新的變化，先是將速度進(jìn)行加快，由于速度的變化整個(gè)音樂形象、音樂情緒都變得激動(dòng)、歡快、熱烈、激昂了。高聲部以一個(gè)具有呼喚性的“哎”起唱，像是人們看到了曙光，極大地烘托了音樂的氣氛。音樂旋律變得明快、悠揚(yáng)、熱烈、奔放，似乎對(duì)一切充滿了信心，充分表達(dá)了人們即將到達(dá)目的地的那種激動(dòng)的心情和情緒激昂的心境，展示了人們不畏艱辛、不怕困難、百折不撓，滿懷激情取得最后勝利的喜悅心情。歌曲還將聽眾置入無數(shù)美輪美奐的飛天造型中，思緒隨著舞動(dòng)的飛天穿越時(shí)空，飛散的花雨化作一串一串律動(dòng)的音符滲入心田！同時(shí)在歷史上張賽不畏艱難險(xiǎn)阻、不懼豺狼虎豹出使西域，勇走絲綢之路，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和歐亞非各國與中國的友好往來。為在旋律上與高聲部形成了鮮明的對(duì)比，低聲部采用了鏗鏘而有力的切分節(jié)奏，鼓點(diǎn)似的切分音，形象地描繪出駱隊(duì)堅(jiān)韌不拔堅(jiān)的前行的生動(dòng)畫面，在這漫長而崎嶇的征途上一路風(fēng)塵仆仆，腳步是那么雄健、渾厚。此時(shí)音樂達(dá)到了全曲的，綻放出一種形神兼?zhèn)涞囊魳沸蜗蠛屯昝赖乃囆g(shù)效果，伴隨著凌空飄曳的衣裙，漫天飛舞的彩帶，一副絢麗多姿、千變?nèi)f化音樂畫卷展現(xiàn)在人們面前，營造出情景交融的意境美。
尾聲時(shí)，音樂速度從新回到歌曲開始部分?！岸＿?，叮咚，叮咚，叮咚……”駝鈴聲漸行漸遠(yuǎn)了，蜿蜒的隊(duì)伍走過沙磧，身影慢慢地消失在地平線上，留下一片安謐。此情此景采取音樂從強(qiáng)到漸弱的處理方式，使音樂旋律由清晰逐漸變化為朦朧而遙遠(yuǎn)。這種產(chǎn)生結(jié)尾與開頭的音樂形成對(duì)比鮮明的效果，使得歌曲前后相互照應(yīng)，前面的音樂由弱到漸強(qiáng)，旋律從朦朧到清晰，給聽眾展現(xiàn)駱隊(duì)從遙遠(yuǎn)的地方慢慢地走來的情景，而最后的音樂則是由強(qiáng)到漸弱，旋律從清晰到朦朧，展現(xiàn)出駱駝商隊(duì)走向一片茫茫戈壁，慢慢地消失在天際，朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)———敦煌繼續(xù)前行的倔強(qiáng)背影。從《敦煌的故事》這首合唱歌曲中讓我和學(xué)生一起領(lǐng)略了中國古代文明橫亙千年的漢唐盛世的繁榮古道———絲綢之路的神秘和敦煌的美妙，使我和學(xué)生從音樂的奏鳴聲對(duì)敦煌、對(duì)絲綢之路上的駝隊(duì)產(chǎn)生遐想，被這首歌曲的音樂成功處理所感染，充分體現(xiàn)出歌唱是一種聽覺的藝術(shù)，自己只有在對(duì)歌曲充分分析和理解后，才能準(zhǔn)確地處理和表達(dá)，而歌曲的分析、處理是手段，表達(dá)才是目的，沒有準(zhǔn)確的分析，就不會(huì)有真摯情感的表達(dá)。作曲家運(yùn)用不同的音樂處理手法，表達(dá)作品中的故事、人物、情感等，使歌曲情景交融，把人物與駱駝兩種不同的音樂形象完美準(zhǔn)確地刻畫出來，形象生動(dòng)、鮮明，達(dá)到了形神兼?zhèn)?、完美統(tǒng)一的藝術(shù)效果。這種作品的表達(dá)容易讓人產(chǎn)生共鳴，讓氛圍在音樂包裹中，使人們有所感悟、有所遐想，這也正是一首好作品藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。
作者：王新樂
1.2理想信念不鮮明，人生追求庸俗化。科學(xué)崇高的理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界和生存價(jià)值感。部分大學(xué)生由于缺乏正確的引導(dǎo)和激勵(lì)，導(dǎo)致其人生目標(biāo)短淺、心態(tài)浮躁、急功近利、貪圖享樂、進(jìn)取心不強(qiáng)，缺乏高尚的人生價(jià)值追求，人生理想物質(zhì)化、庸俗化、享樂化。
1.3責(zé)任感不強(qiáng)，社會(huì)公德和誠信意識(shí)淡漠。一些大學(xué)生重利輕義，重物質(zhì)輕精神，缺乏責(zé)任意識(shí)和義務(wù)觀念。一些大學(xué)生對(duì)國家和集體的事漠不關(guān)心；對(duì)他人、社會(huì)缺乏愛心和奉獻(xiàn)精神，自我意識(shí)過強(qiáng)，人際關(guān)系冷漠；公德和紀(jì)律意識(shí)淡漠，隨意破壞公物、隨地吐痰、排隊(duì)加塞、過馬路闖紅燈等公共場合不文明言行。
1.4人文知識(shí)匱乏，人文精神缺失。部分大學(xué)生，尤其是理工科學(xué)生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)缺乏興趣，對(duì)中華傳統(tǒng)文化知之甚少，缺乏歷史的觀念、民族的認(rèn)同感和廣闊的胸襟。中科院院士、教育家楊叔子先生有感于此，曾撰文指出：當(dāng)今的大學(xué)生“精于科技、荒于人文；精于電腦、荒于人腦；精于盤算、荒于仁義；精于商品、荒于人品；精于權(quán)力、荒于平等”。人文底蘊(yùn)的流失，使得一些大學(xué)生精神空虛、情感脆弱、心胸狹窄，為高等教育工作帶來壓力和挑戰(zhàn)。
2.文化傳承對(duì)于大學(xué)生成長及未來發(fā)展的意義
2.1有利于提高大學(xué)生的品德和文化素養(yǎng)。《禮記•大學(xué)》將“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的辯證關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)論解。只有自身修養(yǎng)達(dá)到一定高度，才能完成更高層次的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生更高的目標(biāo)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶能夠在一定程度上提高大學(xué)生的思想文化素質(zhì)，促進(jìn)其人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立，養(yǎng)成良好的個(gè)人品行，使得身心健康發(fā)展，充滿正能量。
2.2有利于培養(yǎng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，立志成才報(bào)效祖國的信念。黨的十適應(yīng)國內(nèi)外新形勢(shì)、順應(yīng)各族人民的新期待，描繪了全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。為此，需要包括大學(xué)生在內(nèi)的全國各族人民共同努力。曾參說：“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@是黨對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予的厚望，要求大學(xué)生立宏志、擔(dān)大任，形成肯擔(dān)當(dāng)、不屈不撓、敢于創(chuàng)新，自強(qiáng)不息的精神，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。
2.3有利于正己正人，成己成物。完善自我、提升自身修養(yǎng)、以身作則，才能推及全社會(huì)，影響他人、成就事業(yè)。傳統(tǒng)哲學(xué)重視調(diào)解人際關(guān)系，推崇以誠待人，追求人與人的和諧、人與自然的和諧，以建立充滿愛心的社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生時(shí)有缺乏為他人著想的現(xiàn)象，大家同在一個(gè)寢室，卻不和睦相處，經(jīng)常為一些瑣事斤斤計(jì)較，若懂得正己正人的道理，同學(xué)之間的一些矛盾或?qū)⒋蟠缶徑狻?/p>
3.高校人文藝術(shù)教育品牌建設(shè)的途徑
3.1在師生中培樹科學(xué)的文化傳承和教育觀念。學(xué)生在大學(xué)階段接受比較完善的專業(yè)知識(shí)與技術(shù)，但要成為一名適應(yīng)社會(huì)需求的復(fù)合型人才，仍需要人文素養(yǎng)的有力支撐。應(yīng)把理工科縝密的邏輯思維與人文藝術(shù)的形象思維完美結(jié)合，形成目前所推崇的“全腦思維”模式，為大學(xué)生在未來社會(huì)生活中拓展更大的發(fā)展空間。教師作為教育的執(zhí)行者和參與者，其思想觀念、教學(xué)方式、職業(yè)素養(yǎng)等直接影響學(xué)生受教育的程度，教師應(yīng)該就文化傳承和如何有效地開展人文藝術(shù)教育問題在觀念和行動(dòng)上做好表率。
3.2在校園中營造良好的人文藝術(shù)氛圍。有些高校存在人文藝術(shù)教育缺失等問題，學(xué)生即使有興趣和潛力，也因缺乏正規(guī)引導(dǎo)而有所偏頗。制度和平臺(tái)是重要保障。例如實(shí)行“大學(xué)生素質(zhì)拓展學(xué)分要求”即從制度層面和基本框架上給出開展人文藝術(shù)教育的方向。高?？梢酝ㄟ^第二課堂講座實(shí)現(xiàn)對(duì)人文藝術(shù)的啟蒙，結(jié)合專業(yè)需求、圍繞學(xué)生興趣設(shè)計(jì)開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，營造良好的人文藝術(shù)育人氛圍。
二、調(diào)查對(duì)象
寧波市慈溪市指定被調(diào)研企業(yè)及個(gè)人
三、調(diào)查方式
攜專利問卷前往指定的不同企業(yè)找到公司的專利負(fù)責(zé)人做問卷調(diào)查并留下其聯(lián)系方式，蓋好公司公章。個(gè)人問卷要求填寫相關(guān)真實(shí)信息。
四、調(diào)查時(shí)間：xx年7月20日――――xx年08月20日
五、調(diào)查內(nèi)容
專利問卷分為a與b卷，分別為企業(yè)專利權(quán)人信息和專利信息，主要針對(duì)公司對(duì)于專利的申請(qǐng)、運(yùn)用和保護(hù)的情況。
六、調(diào)查結(jié)果
問卷完成率在95%左右，成功地完成了老師規(guī)定的完成率，靠自己實(shí)踐奮斗而獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和鍛煉的能力。
七、感想
二、啟發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)熱愛的意義
舞蹈《婺魁》由于其自身以婺劇為根基的基本特色，在其表演過程中能夠有效激發(fā)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的熱愛，加強(qiáng)戲劇教育，并提升自我的審美能力。積極樹立起一個(gè)科學(xué)正確的審美觀，培養(yǎng)加強(qiáng)其鑒賞美的能力。戲劇教育作為高度綜合多種藝術(shù)形式的教育門類，在豐富大學(xué)生審美體系上具有重要意義。采用戲劇教育影響大學(xué)生群體，可以使他們交替地從音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)形式中接受美的啟迪。另外還能夠促使大學(xué)生將自身的審美體系進(jìn)一步的完善建立，使其接受更多方向、層次的審美融合及塑造。有了一個(gè)豐富科學(xué)的審美體系作為基礎(chǔ)前提，大學(xué)生便能運(yùn)用一些自主思考及實(shí)踐的方式，對(duì)自身建立起的審美觀進(jìn)行完善，提升自我對(duì)美的創(chuàng)造能力。戲劇可以讓大學(xué)生通過對(duì)戲劇人物感情的發(fā)現(xiàn)、平衡，對(duì)所扮演人物感情的感知、控制，達(dá)成大學(xué)生對(duì)人際情感自然的溝通。正如舞蹈《婺魁》的創(chuàng)作一般，為了將舞蹈的效果發(fā)揮到最強(qiáng)最大化，需通過多方面的合作配合，凝聚多方人群的集體力量。激發(fā)大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重視熱愛，加強(qiáng)戲劇教育能夠使得參與其中的創(chuàng)作、表演以及后臺(tái)支持的大學(xué)生對(duì)于協(xié)調(diào)合作重要性的認(rèn)識(shí)度進(jìn)一步技巧，并在逐步的實(shí)踐中形成慣性。
三、啟發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛進(jìn)行戲劇教育應(yīng)采取的措施
要將大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情度進(jìn)一步激發(fā)，對(duì)其進(jìn)行戲劇藝術(shù)教育，其首要前提是積極建設(shè)起一支具有專業(yè)化素質(zhì)水平的藝術(shù)師資團(tuán)隊(duì)。一方面國家相關(guān)部門應(yīng)對(duì)藝術(shù)院校的招生規(guī)模進(jìn)一步放大化，積極培養(yǎng)出高校藝術(shù)專業(yè)的師資力量；另一方面，應(yīng)將社會(huì)中存在的專業(yè)藝術(shù)優(yōu)秀人才資源進(jìn)行科學(xué)的優(yōu)化配置，積極建立起一個(gè)特聘使得教師制度，引入一些優(yōu)秀的音樂家、舞蹈家等作為客座教授。在解決師資力量嚴(yán)重不足的同時(shí)也能夠?qū)⑷驴茖W(xué)的教育觀念進(jìn)一步引入，加強(qiáng)高校與社會(huì)之間的交流往來。中國傳統(tǒng)藝術(shù)—戲劇藝術(shù)所包含的內(nèi)容豐富廣博，但在其教育傳承過程中，常常會(huì)因?yàn)楣潭ㄕn時(shí)的限制，無法做到面面俱到，只能科學(xué)的選取一些側(cè)重點(diǎn)。將戲劇作為例子，在戲劇教育過程中可以適當(dāng)?shù)拈_設(shè)一些京劇、黃梅戲以及越劇等。另外，大部分的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代舞蹈具有濃厚的興趣，在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)?shù)倪x擇開設(shè)舞蹈賞析相關(guān)課程。通過對(duì)優(yōu)秀舞蹈的賞析，能夠促使大學(xué)生在舞蹈欣賞過程中，將原有的審美方式進(jìn)一步突破，了解到現(xiàn)代舞蹈的程式結(jié)構(gòu)及張揚(yáng)特色。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)教育的途徑應(yīng)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，即多層次與多元化。首先應(yīng)做到的是進(jìn)行學(xué)科式的教育，積極開設(shè)單獨(dú)專屬性的傳統(tǒng)藝術(shù)教育學(xué)科內(nèi)容；第二，應(yīng)積極進(jìn)行各項(xiàng)滲透性的傳統(tǒng)藝術(shù)教育。在其余學(xué)科中也應(yīng)不忘進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)教育內(nèi)容的進(jìn)一步滲透。第三，盡可能舉辦一些與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的課外活動(dòng)，依照學(xué)生的自我興趣組織創(chuàng)建一些課外性質(zhì)的興趣小組，利用課余的時(shí)間進(jìn)行課外活動(dòng)的開展舉辦，促使大學(xué)生在活動(dòng)過程中互相學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)。第四，積極舉辦一些傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)文化節(jié)，給予大學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，以此激發(fā)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情。
