序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇社區(qū)思想文化宣傳范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0268-01

一、當前社區(qū)群眾文化活動存在的問題

（一）社區(qū)居民文化意識匱乏，文化活動組織程度低

意識是行為的先導(dǎo)，也是決定實踐活動的決定性要素。我國很多地方的社區(qū)仍然立足于將社區(qū)打造為居民生活和活動的區(qū)域，而忽視了社區(qū)作為文化宣傳、體育健身和思想教育的重要陣地的功能。更為突出的問題是，很多社區(qū)居民沒有文化活動的概念和意識，對于文化性、群眾性活動的積極性不高，這從根源上阻礙了群眾文化活動的開展。從社區(qū)管理者和組織者的角度看，當前我國社區(qū)群眾文化活動的組織范圍、密度和頻率都是不足的，這很大程度上導(dǎo)致社區(qū)群眾性文化活動處于低級階段，也難以滿足社區(qū)居民日益增長的精神文化需求。

（二）持續(xù)性和制度化的社區(qū)群眾文化活動極其匱乏

可以看到，社區(qū)群眾文化活動必須體現(xiàn)“持續(xù)性”和“制度化”的特點，唯有此才能彰顯社區(qū)群眾文化活動的效力。當前很多地方的社區(qū)在組織群眾性文化活動方面缺乏有效的活動機制和制度，對于活動的開展、組織仍然處于松散的“起步階段”，且看不到活動發(fā)展的方向和未來。從某種程度判斷，我國很多城市社區(qū)群眾文化活動問題的根源就在于制度體系的缺失和長效機制的匱乏。

（三）政府部門對社區(qū)文化活動的投入力度不夠

政府和相關(guān)部門是社區(qū)的直接領(lǐng)導(dǎo)者與管理者，自然承擔著社區(qū)群眾文化活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理職責。目前社區(qū)群眾文化活動處于“不溫不火”的狀態(tài)，群眾性文化活動難以全部普及和推廣，其重要原因就在于政府及相關(guān)部門對于社區(qū)群眾文化活動的重視不夠，投入力度不足。其中，資金投入和扶持難以延續(xù)，文化活動設(shè)施缺乏，宣傳教育工作不到位等，都是政府和相關(guān)部門未來針對社區(qū)群眾文化活動的開展需要著力解決的問題。

（四）專業(yè)化文化活動人才極其缺乏

社區(qū)群眾性文化活動的組織、設(shè)計和開展，需要一系列的精心謀劃和準備，而這個過程都需要專業(yè)化人才團隊的配合與協(xié)調(diào)。但是從目前我國不少社區(qū)的實際狀況看，很多社區(qū)根本不存在文化活動組織的機構(gòu)和部門，更遑論專業(yè)化人才了。專業(yè)化文化活動人才的缺失嚴重影響了社區(qū)文化活動的組織氣氛，也給未來社區(qū)文化活動的開展帶來了困難。

二、開展社區(qū)群眾文化活動的對策和建議

（一）政府部門要加大投入、宣傳和扶持力度

政府和相關(guān)部門應(yīng)該著眼于和諧社會和全面建設(shè)小康社會的大局，加大對社區(qū)群眾性文化活動的投入和扶持力度，從資金、基礎(chǔ)設(shè)施、宣傳教育、思想路線等多個方面提升對社區(qū)文化系統(tǒng)的管理、幫扶。同時，要從制度、體系上給予社區(qū)更大的幫助，形成長效社區(qū)群眾文化活動機制，透過制度的健全來維系社區(qū)文化活動的熱度、透明度和開放度，讓全體社區(qū)居民都參與到社區(qū)文化活動中來。

（二）社區(qū)要精心組織、嚴密布局，做好文化活動持續(xù)性開展的準備

社區(qū)是群眾性文化活動的直接負責方和組織方，必須樹立“為社區(qū)居民服務(wù)”意識，精心組織有序、有效的文化活動，定期開展精神文化宣傳教育活動，提升全體社區(qū)居民的文化素質(zhì)，打造文化氛圍濃烈的優(yōu)秀社區(qū)。同時，要做好持續(xù)性、長期性文化活動開展的準備，從思想、觀念和行動上來一次大的轉(zhuǎn)變，將文化活動的組織和開展作為社區(qū)工作的優(yōu)先方向，力求實現(xiàn)社區(qū)文化活動的“可持續(xù)發(fā)展”。

（三）廣大社區(qū)居民要積極參與各類社區(qū)文化活動

群眾和社區(qū)居民是社區(qū)文化活動的主體，也是決定活動成敗的關(guān)鍵性要素。作為社區(qū)的一份子，廣大群眾和居民應(yīng)該充分認識到參與文化活動的積極意義，要更加踴躍的參加各類社區(qū)組織的群眾性文化活動。在參與過程中，社區(qū)居民不但可以加深相互的了解，而且能夠促進社區(qū)的和諧共榮與穩(wěn)定發(fā)展。同時，社區(qū)居民的交流和溝通以文化活動為紐帶，無疑在無形中提升了社區(qū)的文化氛圍，同時也大大提高了居民的整體素質(zhì)。例如，張浦鎮(zhèn)組織的打連廂系列表演活動，就是以社區(qū)為單位組織。打連廂活動不但可以調(diào)動社區(qū)居民的文化體育參與熱情，而且能夠促進地方文化事業(yè)的繁榮。

（四）加強社區(qū)群眾文化活動的宣傳，注重人才的培養(yǎng)

篇（2）

一、統(tǒng)一思想，明確目標。

以黨的十精神和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學健康的文化活動為載體，以普法宣傳為切入點，以樹立科學發(fā)展觀為目標，貼近生活，注重實踐，通過開展活潑多樣的教育宣傳活動，宣傳科學觀念，普及科學知識，破除封建迷信思想，提倡科學文明的生活方式，提高社區(qū)居民生活質(zhì)量和文明程度，營造良好的社會氛圍。

二、注重自身建設(shè)，加強宣傳力度。

進一步建立健全社區(qū)科普組織網(wǎng)絡(luò)。完善科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組，繼續(xù)以社區(qū)主任牽頭總負責、社區(qū)其他干部成員共同參與實施的科普工作機制；進一步充實壯大“科普志愿者服務(wù)隊伍”，以科普志愿者帶動周邊社區(qū)群眾樹立崇尚科學破除迷信的決心與信心。

以科普活動室為社區(qū)科普活動主陣地，以科普宣傳欄、文化畫廊、院落張貼欄、基層信息公開平臺等作為社區(qū)宣傳載體，廣泛張貼科普知識宣傳海報，架設(shè)宣傳橫幅，科普活動信息，定期組織科普志愿者進院落開展科普宣傳講解活動等，在全社區(qū)營造科普宣傳的濃郁氛圍。

三、抓主題，突特色，開展豐富多彩的科普活動。

1、根據(jù)實際情況，利用好豐富遠程教育課件資源，搜集整理后，有針對性的定期舉辦各類科普培訓(xùn)，宣傳倡導(dǎo)科學文明，健康的生活方式。

2、繼續(xù)以“推動科技創(chuàng)新發(fā)展方式，開展民生科普共建田園城市”為主題，開展各類科普活動，結(jié)合社區(qū)實際，創(chuàng)新活動方式，突出活動特色。

3、抓好科普志愿者活動，開展科普志愿者進院落、進家庭活動。通過入戶分發(fā)生活常識、科普知識，使科技之風吹進萬家。

4、以各種節(jié)日、活動為載體，開展形式多樣的科普宣傳教育活動。做到每月有活動、有小結(jié)、有記錄，進一步提高居民的科學文化素質(zhì)。

篇（3）

關(guān)鍵詞 :農(nóng)村社區(qū)；核心價值觀；培育和踐行；困境與對策

中央文件指出培育和踐行核心價值觀要“堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導(dǎo)，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣?！鞭r(nóng)村社區(qū)是最貼近實際、最貼近生活、最貼近群眾的基層組織。因此，分析農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)狀，探索農(nóng)村社區(qū)培育和踐行核心價值觀的對策對提升社區(qū)治理能力、凝聚群眾價值共識、引領(lǐng)道德文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

一、新型農(nóng)村社區(qū)培育和

踐行核心價值觀的重要性核心價值觀反映在國家層面，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；體現(xiàn)在社會層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；落實在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。核心價值觀無論是反映國家層面、社會層面還是公民層面，都與社區(qū)密切聯(lián)系，對促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展提供強大的精神力量。

1.培育和踐行核心價值觀是促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實要求

從促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的群眾力量角度說，社區(qū)發(fā)展靠的是社區(qū)群眾對政策、規(guī)章制度的認可、認同和支持，靠的是群眾創(chuàng)新能力;靠的是群眾生產(chǎn)生活的積極性和主動性。核心價值觀具有強大的感召力，培育和踐行核心價值觀有助于激發(fā)群眾活力，增強群眾創(chuàng)新能力，促進群眾發(fā)揮主觀能動性，積極投身于社會生產(chǎn)實踐中，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。此外，培育和踐行核心價值觀有助于群眾對黨和國家政策的認同，少走彎路，投身于改革發(fā)展事業(yè)中，促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

2.培育和踐行核心價值觀是增強農(nóng)村社區(qū)凝聚力的內(nèi)在要求

核心價值觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的凝結(jié)，體現(xiàn)時代精神需求和未來價值取向，具有強大的凝聚力。培育和踐行核心價值觀對增強社區(qū)成員凝聚力具有不可替代的作用。培育和踐行核心價值觀就是要使社區(qū)成員認同、接受并踐行核心價值觀，內(nèi)化于心，外化于行，強化社區(qū)成員團結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。激勵和引導(dǎo)社區(qū)廣大群眾萬眾一心，為實現(xiàn)“社區(qū)夢”而不懈奮斗。另一方面，核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，凝聚社區(qū)意識，形成思想共識，以團結(jié)一致的精神力量迎接挑戰(zhàn)。

3.培育和踐行核心價值觀是提高社區(qū)成員道德文化素養(yǎng)的根本要求

核心價值觀具有強大的生命力、凝聚力和感召力，對引領(lǐng)社區(qū)主流文化、指導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。培育和踐行核心價值觀，就是要以核心價值觀為道德規(guī)范，堅持真善美，摒棄假惡丑，促進社區(qū)成員以社會公認的道德原則自覺約束自己；培育和踐行核心價值觀，要求社區(qū)成員弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，做到“明大德、守公德、嚴私德”，以核心價值觀為標準嚴于律己，提高自身道德文化素養(yǎng)。

二、新型農(nóng)村社區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的困境

當前，農(nóng)村社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的薄弱、道德的失范和價值認同出現(xiàn)偏差等現(xiàn)象時有發(fā)生，這些現(xiàn)象消弱了核心價值觀的主導(dǎo)地位，弱化了引領(lǐng)作用，對培育和踐行核心價值觀帶來了挑戰(zhàn)。

1.社區(qū)建設(shè)忽視以核心價值觀為指導(dǎo)，服務(wù)意識淡薄

核心價值觀是社區(qū)組織和社區(qū)成員共同遵守的行為準則和根本價值追求，社區(qū)建設(shè)要堅持以核心價值觀為指導(dǎo)，強化服務(wù)意識，將社會主義核心價值觀培育和踐行融入到社區(qū)組織建設(shè)和社區(qū)服務(wù)中。由于新型農(nóng)村社區(qū)較城市社區(qū)相比，基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，公共服務(wù)體系不完善，政策配套不健全；社區(qū)工作人員疏于重視文化水平、業(yè)務(wù)能力以及轉(zhuǎn)變工作思路和方法的意識，導(dǎo)致專業(yè)社區(qū)工作人才有缺口，特別是以核心價值觀為指導(dǎo)提升社區(qū)建設(shè)能力和服務(wù)能力的意識匱乏。這些問題極大程度阻礙了培育和踐行核心價值觀，也忽視核心價值觀對社區(qū)建設(shè)和提升服務(wù)意識的指導(dǎo)意義，故此培育和踐行核心價值觀迫在眉睫。

2.社區(qū)宣傳教育忽略核心價值觀為內(nèi)容，教育方式落后

宣傳教育的目的是提高社員綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)主旋律、傳遞正能量。農(nóng)村社區(qū)宣傳教育內(nèi)容多以生產(chǎn)技能培訓(xùn)、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、法治宣傳教育、計劃生育等宣傳教育為主，安全教育、道德教育等相對缺乏。教育方式多為集中授課、廣播宣傳、書畫板報等方式，對以新興媒介等先進教育載體和傳播工具缺乏重視。其次，宣傳教育工作疏于與社區(qū)經(jīng)濟工作、業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，失去宣傳教育的真正意義。第三，以核心價值觀為內(nèi)容的宣傳教育過于日常化、生活化，工作理念缺乏創(chuàng)新，沒有進行有規(guī)劃、有預(yù)見、有針對性的展開，培育和踐行效果不明顯。

3.社區(qū)思想文化缺乏核心價值觀的引領(lǐng)，主流意識形態(tài)地位面臨挑戰(zhàn)

農(nóng)村社區(qū)較城市社區(qū)相比，教育事業(yè)發(fā)展狀況參差不齊，缺乏科學精神，思想觀念落后，迷信盛行，更有甚者在物質(zhì)利益的驅(qū)使下做出傷風敗俗的事情；文化建設(shè)意識薄弱，社區(qū)產(chǎn)品、文化設(shè)施利用率不高，文化隊伍力量不足；文化素養(yǎng)不高，聚眾喝酒、打牌賭博成為日常娛樂的一部分。這些現(xiàn)象致使思想意識渙散，消弱了主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。因此，以核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村社區(qū)思想文化發(fā)展，增強社員文化認同和文化自信，鞏固農(nóng)村主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

三、新型農(nóng)村社區(qū)培育和踐行核心價值觀的對策

在農(nóng)村社區(qū)中培育和踐行核心價值觀，需要從實際出發(fā)，探索行之有效的策略，提高培育和踐行核心價值觀的實效性，做到知行合一。

1.加強宣傳教育，凝聚社區(qū)群眾價值共識，培育和踐行核心價值觀

加強宣傳教育應(yīng)具有針對性和實效性，達到知行合一的效果。一是利用社區(qū)紀念活動和傳統(tǒng)節(jié)日開展核心價值觀宣傳教育。例如，利用建黨節(jié)和國慶節(jié)開展愛國主義教育，利用民族傳統(tǒng)節(jié)日開展民族團結(jié)教育。二是利用新媒體載體開展宣傳教育，善于利用社區(qū)論壇、QQ群、博客、微信、飛信等新媒體互動工具進行宣傳教育。三是利用社區(qū)宣傳平臺和學校開展宣傳教育。充分利用社區(qū)宣傳欄張貼宣傳標語、宣傳海報以及用于社區(qū)信息公開，體現(xiàn)社區(qū)居民知情權(quán)。利用社區(qū)學校、科技教育中心等載體開展宣傳教育，使社會主義核心價值觀熟記于師生心中，踐行和弘揚于師生行動，使之取得行之有效的結(jié)果。四是以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體，構(gòu)筑社區(qū)獨特文化和價值取向，為宣傳教育搭建平臺。以建設(shè)社區(qū)圖書室、精心設(shè)計社區(qū)人口文化廣場、創(chuàng)新社區(qū)文化墻、社區(qū)顯示屏等方式，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中融入核心價值觀，以精美的設(shè)計和獨特的文化符號傳遞文明力量、傳遞道德力量。

2.加強道德文化建設(shè)，營造和諧社區(qū)氛圍，培育和踐行核心價值觀

加強道德文化建設(shè)，營造和諧社區(qū)氛圍。一是貫徹社區(qū)道德文化建設(shè)指導(dǎo)思想，以社區(qū)道德文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)，以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求；以社會公德、職業(yè)道德、婚姻家庭美德為著力點；以生態(tài)倫理道德為底線構(gòu)建文明、和諧的社區(qū)氛圍。二是充分發(fā)揮社區(qū)治理機構(gòu)功能，開展精神文明創(chuàng)建活動，形成良好的社會風尚。比如社區(qū)調(diào)解委員會、社區(qū)政務(wù)服務(wù)站、社區(qū)文化服務(wù)站等組織，強化組織責任意識，切實履行職責，強化服務(wù)意識，秉著秉承大局意識，化解社區(qū)矛盾，梳理社區(qū)利益關(guān)系，維護社區(qū)團結(jié)穩(wěn)定。三是做好道德模范示范工作，引導(dǎo)公民遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標，用核心價值觀改造自身主觀世界。社區(qū)是具有血緣關(guān)系聯(lián)接的地域性特征，社區(qū)居民具有相互比照或從眾、攀比的心理特征，存在“戶看戶、群眾看干部”的情況，發(fā)揮優(yōu)秀干部的道德示范作用和先進道德模范戶的引領(lǐng)作用。

3.社區(qū)、學校、家庭協(xié)作形成合力，培育和踐行核心價值觀

社區(qū)、學校和家庭是社區(qū)培育和踐行核心價值觀的核心力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成培育和踐行合力。社區(qū)組織是培育和踐行核心價值觀的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，有職責和義務(wù)引導(dǎo)社區(qū)文化道德建設(shè)，引導(dǎo)家庭團結(jié)和諧氛圍，指導(dǎo)社區(qū)學校教育實踐活動。家庭是社區(qū)的基本單元，是社區(qū)孩子的第一所學校，家長的一舉一動、一言一行將對孩子產(chǎn)生深遠的影響。父母有責任對孩子進行道德教育、社會主義核心價值觀教育，促進孩子健康成長。學校是開展教育活動的主陣地，發(fā)揮引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的功能毋庸置疑。因此，將社會主義核心價值觀融入到社區(qū)組織建設(shè)中，融入到學校日常教學中，融入到家規(guī)、家訓(xùn)、家教、家風中，探索社區(qū)、學校、家庭一體化培育和踐行機制，探索依托社區(qū)、家校聯(lián)動、形成合力的培育和踐行模式，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，夯實核心價值觀培育基礎(chǔ)，將核心價值觀落實到社區(qū)每個角落。

參考文獻

篇（4）

社區(qū)婦聯(lián)在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下和縣婦聯(lián)、鎮(zhèn)婦聯(lián)的指導(dǎo)下，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立科學的發(fā)展觀，以建設(shè)學習型家庭、構(gòu)建和諧社區(qū)為目標，積極帶領(lǐng)社區(qū)婦女姐妹參與精神文明創(chuàng)建活動。社區(qū)婦聯(lián)堅持一手抓公民思想道德建設(shè)，一手抓婦女維權(quán)，激勵廣大婦女姐妹自強自立，不斷進取，在平凡崗位上爭優(yōu)奪強，和全社區(qū)婦女姐妹為建設(shè)和諧社區(qū)共同努力。

（一）創(chuàng)新工作方法，活躍城鄉(xiāng)文化。社區(qū)婦聯(lián)立足“體育娛樂型”文化特色社區(qū)實際，緊緊圍繞當前文化宣傳主題，積極豐富社區(qū)婦女精神文化需求。社區(qū)婦聯(lián)小組組織社區(qū)的四支文化隊伍，開展豐富多彩的文化體育活動，其中碧水支部的婦女同志們，在八月炎炎烈日下，不顧自己年紀大家務(wù)多，積極參加鎮(zhèn)政府組織“紅歌”比賽及葫蘆市組織的大合唱活動，她們的工作熱情令好多人感動不已。今年3月27日，我們組織小區(qū)婦女2人參加“年地球一小時”活動，帶動周圍居民積極參加到這個有意義的活動中來并長期堅持節(jié)能節(jié)排。月日，我們婦聯(lián)小組帶著節(jié)目到守橋部隊進行慰問，十一前我們又積極參加鎮(zhèn)政府組織的建國六十周年大度文化活動。這些文化活動的開展，在很大程度上豐富了居民的業(yè)余文化生活，在全社區(qū)倡導(dǎo)文明健康的生活方式。

（二）實施家庭文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社區(qū)。為深化文明家庭創(chuàng)建活動，推進家庭美德建設(shè)，提高公民思想道德建設(shè)，營造人人參與的氛圍，向社區(qū)居民發(fā)出倡議，居民家庭可以以戶主自薦或社區(qū)組織推薦的形式申報“文明家庭”，由社區(qū)居委會進行初評公示后，報鎮(zhèn)審批。我們的新黨員路京玲，為了照顧生病的鄰居放棄自己的生意，好兒媳程小杰在丈夫去逝后，十幾年如一日照顧身體弱的婆婆，受到鄰里一致稱贊。老同志張雪麗，常年帶著多人的文化隊伍活躍在社區(qū)的文化廣場，不圖名不求利，為全社區(qū)婦女黨員樹立了榜樣。這些文明居民的帶動和影響，讓居民從身邊看到可以學習的榜樣，共同促進社區(qū)的文明家庭建設(shè)，為和諧社區(qū)盡自己的一份力。

(三）充分利用社區(qū)“家長學校”、“婦女之家”等載體，開辦各種各樣的宣傳教育活動，組織婦女同志參加縣鎮(zhèn)組織的義務(wù)健康檢查，在社區(qū)的六條宣傳板上書寫婦女工作知識，號召廣大婦女積極參加到社區(qū)的各種活動中來。利用家長學校的作用，充分作好孩子與媽媽們的溝通工作，月日，我們召集家長孩子、社區(qū)老同志在內(nèi)的50人，在社區(qū)舉辦“未成年人”思想道德建設(shè)座談會，讓縣高考狀夏坤介紹學習經(jīng)驗，對前來的學生和家長有很大的啟發(fā)和教育作用，由老同志劉振林就如何對孩子進行“窮養(yǎng)”，激發(fā)孩子的學習動力作了深入淺出的講解，由張雪麗同志就如何加強孩子的思想品德教育，增強孩子們的社會責任感，與家長孩子們進行暢談，會議效果非常好，受到家長和孩子們的熱烈歡迎。同時我社區(qū)的婦女還積極參與到物價宣傳和環(huán)保宣傳的工作中，充分發(fā)揮社區(qū)廣大婦女的作用。

在年工作中，我們社區(qū)婦聯(lián)小組，結(jié)合婦女工作特點開展工作，努力為廣大社區(qū)女同志和孩子們服務(wù)，讓廣大社區(qū)婦女投自到社區(qū)建設(shè)中來，為建設(shè)和諧富裕的新型社區(qū)作出自己的貢獻。

篇（5）

油田社區(qū)的安全工作既是油田建設(shè)、礦區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，又關(guān)系到人民群眾的生命和財產(chǎn)的安全。社區(qū)的安全工作得不到落實，什么提高社區(qū)品位，什么建設(shè)和諧礦區(qū)等等，將都成為一句空話。華北油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部在社區(qū)安全管理中，提出了“用工業(yè)安全的理念管理社區(qū)、把HSE管理向社區(qū)延伸”的方法，大力開展安全社區(qū)創(chuàng)建活動，取得了一些成效，現(xiàn)淺談一下開展社區(qū)安全文化建設(shè)的方法與途徑。

一、以人為本加強社區(qū)安全文化建設(shè)

社區(qū)安全文化建設(shè)具有實踐性、系統(tǒng)性、人本性和全面性等四個特征。安全文化建設(shè)的核心就是以人為本，實現(xiàn)人的安全價值。社區(qū)安全的實踐主體是人，社區(qū)安全本身是對人的生命權(quán)益的維護。人的安全意識如何，安全文化素質(zhì)高低，直接作用于社區(qū)安全的具體工作，只有以人為本，啟發(fā)、引導(dǎo)、強化社區(qū)居民的安全意識，才能做到自主保安全，以收到減少事故的效果。為此，首先要把尊重人、理解人、關(guān)心人、調(diào)動人的最大潛能作為基本指導(dǎo)原則，指導(dǎo)建設(shè)社區(qū)安全文化，強化居民安全意識，創(chuàng)造社區(qū)安全文化氛圍。其次，安全為天，人是第一。要在貼近社區(qū)、貼近居民、貼近生活的過程中，始終把居民的根本利益放在首位，堅持以人為本，注重促進社區(qū)居民思想觀念的轉(zhuǎn)變、促進中心工作的完成、促進居民行為習慣的轉(zhuǎn)變。第三，從改變居民的具體行為、習慣抓起，以至于養(yǎng)成良好的文明習慣，并在居民中倡導(dǎo)自我保護等于安全+健康的方法，使大家確立這一新理念，在頭腦中打下時時想著安全，處處為了健康，奠定社區(qū)安全文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

二、搭建平臺做好社區(qū)安全教育培訓(xùn)

安全教育和安全培訓(xùn)本身就是建設(shè)企業(yè)安全文化的一種重要手段。油田社區(qū)是企業(yè)主導(dǎo)型社區(qū)，要充分發(fā)揮固有的優(yōu)勢，在完善制度，建立運行機制的基礎(chǔ)上，積極搭建平臺，提供陣地，切實做好居民的安全教育培訓(xùn)工作。一是要利用社區(qū)居民學校平臺，整合社區(qū)交通、消防、醫(yī)院、生產(chǎn)安全等方面資源，邀請專業(yè)人員開展安全用電、用氣、防火、防盜、出行，以及健康等方面講座，或電教宣傳，將安全理念傳達給居民，提高全員參與意識。二是要利用社區(qū)廣播、網(wǎng)絡(luò)、刊物平臺，發(fā)揮各種媒體作用做好社區(qū)居民安全思想教育，對社區(qū)居民產(chǎn)生強烈的聽覺、視覺沖力，使“安全第一、預(yù)防為主”的方針深入到社區(qū)每一位居民心中，讓社區(qū)安全文化建設(shè)得到廣大居民的基本認同，達到一致的思想共識。三是要利用社區(qū)宣傳欄、櫥窗、黑板報等宣傳陣地，在居民必經(jīng)之路、公共場所等地方，設(shè)立醒目的安全文化標識、標語、燈箱、安全知識掛圖等，大力營造關(guān)注安全，關(guān)注生命的輿論氛圍。讓居民走在哪里都能得到安全文化的熏陶，讓安全文化得到廣大居民的認同，從而達到人人參與社區(qū)安全的目的。

三、創(chuàng)新方式豐富社區(qū)安全文化活動

開展豐富多彩地社區(qū)安全文化活動，增強社區(qū)安全文化的吸引力，既能使居民陶冶性情、愉悅心境、融洽感情，還能使居民從中汲取掌握居家安全、活動安全等方面的知識，有效地推動社區(qū)安全宣傳工作的順利進行。

篇（6）

不僅有非常重要的現(xiàn)實意義、更有深遠的歷史意義

國內(nèi)外的實踐經(jīng)驗告訴我們，發(fā)展慈善事業(yè)必須要有良好的“人文關(guān)懷”的社會環(huán)境，這種環(huán)境的形成，需要有文化的承載和激勵。要進一步推動慈善事業(yè)的發(fā)展，必須充分認識基層慈善文化建設(shè)的重要性和必要性，努力夯實慈善事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

1.慈善文化進社區(qū)入家庭，是培養(yǎng)居民慈善內(nèi)動力的基礎(chǔ)性工作。慈善行為應(yīng)是每個社會成員的自覺行為，主導(dǎo)人們行為的是人的思想、人的價值觀，是一種文化意義上的自覺。辯證唯物主義告訴我們，人們對于一個復(fù)雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。實踐證明，慈善文化是不可能一蹴而就的，也不可能通過幾次活動、幾個運動就可以完成，更不可能來什么“”，它是一個潤物無聲的過程，是潛移默化的結(jié)果。當前，我們的慈善事業(yè)取得了令人矚目的成就，但依然面臨很多困難，概括起來說就是慈善文化傳播滯后，慈善行為還沒有成為人們生活方式的一部分，導(dǎo)致慈善事業(yè)基礎(chǔ)不牢，可持續(xù)發(fā)展后勁不足，過分依賴舉辦重大活動，依賴從上到下的深入動員，看領(lǐng)導(dǎo)面子、上門勸捐和“看天吃飯”等現(xiàn)象普遍存在。因此，慈善文化的打造、慈善觀念的培養(yǎng)必須要從基層和基礎(chǔ)抓起，讓慈善文化真正進入社區(qū)、走進家庭，通過慈善文化的普及和熏陶，培養(yǎng)廣大居民對慈善文化的認同、對慈善價值的認同，使慈善行為真正來自居民的內(nèi)動力。

2.慈善文化進社區(qū)入家庭，是慈善工作可持續(xù)發(fā)展的根本要求。慈善工作的核心是扶貧濟困，開展社會捐助，幫助困難群體，如果就慈善而慈善，“募集搞攤派、救助當恩賜”，這樣的慈善是沒有生命力的。讓慈善文化進入社區(qū)、走進家庭的著眼點和落腳點，就是讓慈善事業(yè)更具群眾性和廣泛性，通過社區(qū)慈善文化的熏陶、慈善氛圍的影響，居民耳濡目染，潛移默化影響人們的思想，使更多的人了解慈善、懂得慈善、參與慈善，讓人們感到慈善是一種責任，奉獻愛心成為一種自愿行為，形成一種 “人人可慈善”的良好氛圍，激發(fā)更多的居民奉獻愛心，社區(qū)的善款、善物和善舉多了，救助的覆蓋人群就更多、受助者得到的實惠就更大。社區(qū)慈善氛圍濃厚了，從另一個方面宣傳了慈善，擴大了慈善的影響，進一步促進慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.慈善文化進社區(qū)入家庭，是維系社區(qū)良好人際關(guān)系的有效方式和途徑。社區(qū)作為社會的一個地域生活共同體，是一個微小社會。目前，社區(qū)的建設(shè)模式采取的形式是“共居、共管、共建和共享”，社區(qū)建設(shè)的目的是不斷提高居民的物質(zhì)文明和精神文明生活水平，滿足人們的需要，建立和睦、和諧的家庭、鄰里關(guān)系和美好的人居環(huán)境。社區(qū)慈善文化的普及恰恰是提高社區(qū)居民精神生活、維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高人居生活環(huán)境空間質(zhì)量的最有效方式和途徑。社區(qū)各類居民共同生活在一個特定的生活空間，目前，由于受社會大環(huán)境的影響，“城市病”日趨突出，導(dǎo)致了城市社區(qū)人際關(guān)系趨于冷漠，居民之間、鄰里之間的互信、互助、友愛、友情日漸淡薄，甚至對門相居，互不相認，一道道防盜門阻隔了人們的正常交往。構(gòu)建和諧社會，重心在基層，基礎(chǔ)在社區(qū)，城市上班族，八小時以外自然要回歸所居住的社區(qū)，只有通過社區(qū)和家庭慈善文化的普及，慈善活動的開展，讓居民心靈充滿陽光，社會情感的生態(tài)就更均衡，大家一起管理微小社會，一起建設(shè)家園，一起施愛行善，社區(qū)和諧了，讓困難群眾得到物質(zhì)的幫助和心靈的慰藉，分享到人間的溫暖，使社區(qū)成為一個大家庭，從而不斷增強居民對社區(qū)的歸屬感、幸福感和責任感。

二、慈善文化進社區(qū)入家庭

需要解決的幾個問題

慈善文化進社區(qū)入家庭是推動慈善事業(yè)向縱深發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，要把這項工作做好、做扎實，當前需要解決以下幾個方面的問題。

1.思想上對社區(qū)慈善文化的普及認識不足。從領(lǐng)導(dǎo)層面看，往往把慈善理解為募集了多少錢、幫助了多少人、賑了幾次災(zāi)，真正關(guān)心基層社區(qū)慈善文化宣傳的不多；抓慈善工作，往往把目光集中于大企業(yè)，從效果看，建立一個慈善冠名基金，勝過一個社區(qū)居民的全年捐款，社區(qū)居民的慈善文化宣傳容易被忽視。從居民層面看，有的認為，慈善是有錢人的事，與己關(guān)系不大，從慈善一日捐的個人捐款收入與就業(yè)人口的情況比較來看，真正能捐出一天收入的居民人數(shù)還有很大的差距；有的認為，慈善就是多捐款，幫助困難人員，把慈善與慈善捐贈混為一談，真正將慈善與文化聯(lián)系起來看的居民不是很多。因此，提高思想認識是首要問題，要把宣傳慈善文化作為慈善工作的重要內(nèi)容，作為提高居民整體素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)精神文明的一項基礎(chǔ)性工作來對待。通過慈善文化進社區(qū)入家庭活動的開展，普及慈善理念，增強道德情操的修養(yǎng)，不斷提升居民慈善的自覺性，慈善才會富有真正的生命力。

2.輿論上對社區(qū)慈善文化的普及環(huán)境不好。一是“噪音”、“雜音”較多。郭美美事件以后，一些媒體和無良人員進行跟風炒作，將個別行為擴大到整個慈善領(lǐng)域，造成人們對慈善機構(gòu)的公信度產(chǎn)生懷疑，影響到人們的慈善熱情。有些企業(yè)家的善舉得到宣傳之后反而被一些社會輿論斥為“作秀”、“做廣告”、“太小氣”等，有些則招致多如牛毛的贊助請求，令愛心人士心存疑慮，不敢慈善。二是媒體宣傳缺乏影響力。報刊、電視等媒體有關(guān)慈善的宣傳不夠，大多數(shù)沒有開設(shè)專欄、專題節(jié)目，一些“送溫暖”、“三下鄉(xiāng)”等扶貧濟困方面的報道，多是以政府和各級組織關(guān)心民眾為切入點，報道的角度很少立足于培養(yǎng)公民互助的慈善精神，報道的方式單一，落于俗套，缺乏感染力。因此，要在輿論上給予慈善文化宣傳應(yīng)有的位置，多宣傳正能量，讓居民回到家中能夠經(jīng)?？吹健⒙牭酱壬品矫娴膬?nèi)容，使慈善在社會生活中如春風化雨，隨時隨地滋潤人們的心田。

3.精神和物質(zhì)上對社區(qū)慈善文化普及投入不多。一是注重有型的募集和救助，在慈善文化的長期宣傳上精力投入不夠。一些社區(qū)為慈善而慈善的現(xiàn)象嚴重，“守株待兔”和“短促突擊”的方式較多，常態(tài)化的慈善較少，在慈善中或明或暗的以行政命令方式“號召”慈善，每年的慈善工作只需做兩件事：一日捐開始后，在社區(qū)發(fā)一些傳單、擺上捐款箱或上門進行勸捐；有困難人員需要救助時，履行一下相關(guān)手續(xù)，將救助款發(fā)放到位。平時開展慈善文化宣傳、組織義工活動和進行相關(guān)活動較少，沒有將慈善工作納入社區(qū)建設(shè)的整體規(guī)劃和日常工作。二是經(jīng)費投入不多。目前，建立的慈善冠名基金以助醫(yī)、助困、助老、助殘和公益活動的名義較多，以慈善文化宣傳建立冠名基金的少之又少；社區(qū)在慈善宣傳上的專項開支基本沒有。導(dǎo)致宣傳經(jīng)費不足，宣傳陣地較少，宣傳載體不多，從而形成慈善氛圍不濃、慈善的影響力不強。因此，慈善文化的宣傳，在精神和物質(zhì)方面都必須加大投入，才能在基層形成慈善的濃厚氛圍。

三、做好慈善文化進社區(qū)入家庭工作

的幾點對策和思考

慈善文化進社區(qū)入家庭是慈善事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作， 做好這項工作任重道遠，需要全社會的共同努力，本人認為要進一步做好以下幾方面工作。

1.要建立慈善宣傳的長效機制，努力形成良好的外部氛圍。各級黨政有關(guān)部門、慈善機構(gòu)和媒體都要提高對基層慈善宣傳工作重要性的認識，努力克服“慈善宣傳是可有可無、可抓可不抓的軟任務(wù)”的思想，應(yīng)把做好慈善宣傳工作，當成自己份內(nèi)的硬任務(wù)，擺在日常工作的重要位置；要高度重視慈善宣傳的系統(tǒng)性和經(jīng)常性，在制定年度宣傳計劃時統(tǒng)籌安排，做到報刊上經(jīng)常有版面、電視上經(jīng)常有畫面、廣播里經(jīng)常有聲音、網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常有信息、部署工作有內(nèi)容、考核評比有位置，在全社會營造“人人關(guān)心慈善、人人參與慈善、人人以慈善為榮”的環(huán)境氛圍。

2.要積極開展社區(qū)公益活動，在實踐中強化居民的慈善理念。社區(qū)慈善文化的宣傳既要口頭宣傳，更要實際行動，要讓居民手可觸及、目可睹視，通過實實在在的行動增強居民的慈善理念。社區(qū)對轄區(qū)居民的家庭及人員要做到情況明、底數(shù)清，并建立相應(yīng)的臺賬，當居民家庭出現(xiàn)困難或災(zāi)害時，及時進行慈善救助，使慈善真正幫在急時、扶在難時，用扶貧幫困來宣傳慈善；要積極組織社區(qū)的義工隊伍，不僅牌子要掛出來，旗幟打出來，更要開展助老、助殘和其他公益活動，用義舉行動來宣傳慈善；要充分發(fā)揮社區(qū)居民的積極性，組織有愛心的居民適時開展義賣、義演、義拍和義診等活動，讓居民了解慈善除了捐款、捐物之外，還可以捐贈時間、資源、技術(shù)和服務(wù)等，克服勿以善小而不為的習慣，樹立平等、互助、友愛、共享等現(xiàn)代慈善理念。

篇（7）

（二）加強品牌特色宣傳。充分借助北汽社區(qū)黨員活動室、婦女之家、多功能大廳等服務(wù)平臺，先后開展“火紅七月·唱響幸?！蔽乃囃頃?、家風文化進社區(qū)、醫(yī)療服務(wù)進社區(qū)、普法教育進社區(qū)等特色活動，宣傳效應(yīng)明顯。更有省婦聯(lián)蒞臨北汽社區(qū)驗收指導(dǎo)省級“示范婦女之家”的創(chuàng)建工作。

（三）文明社區(qū)創(chuàng)建。以提升公民文明素質(zhì)、創(chuàng)建市文明鄉(xiāng)城市為目標，推進了社區(qū)性精神文明創(chuàng)建活動，努力為社區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展營造良好的社會環(huán)境。2015年，我街道上報文明社區(qū)三個，分別是北汽社區(qū)、新海西路社區(qū)和安泰社區(qū)。三個文明社區(qū)的創(chuàng)建工作也分別按照黃驊市文明社區(qū)“十個一”的創(chuàng)建標準穩(wěn)步推進中。近日期，錦繡華城小區(qū)、北汽家園、眾城小區(qū)內(nèi)家風、國學、核心價值觀宣傳欄安裝完成，北汽社區(qū)、新海西路社區(qū)督查隊和志愿者服務(wù)隊初步成立，進一步完善我街道文明社區(qū)的創(chuàng)建工作。

（四）信息上報上打了勝利仗。調(diào)整充實了信息員隊伍，為提高通訊員公文寫作水平，我們通過邀請專家進行通訊員培訓(xùn)，召開了街道通訊員工作會議，部署信息工作重點，收集信息源，強調(diào)信息上報的及時性，較好地向各部門推介了的工作。

宣傳思想文化工作雖然取得了一定的成績，但離上級要求仍然存在一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是理論學習抓得還不夠緊、不夠深;二是對外宣傳工作力度還不夠，缺乏深度和廣度，形式還比較單一，重點還不突出;三是宣傳基礎(chǔ)薄弱，宣傳隊伍建設(shè)有待進一步加強，宣傳質(zhì)量和效率還有待于提高。對于以上的問題，我們將在今后的工作中逐步加以解決。

在接下來的工作中，將認真落實文明城市創(chuàng)建各項工作部署，突出重點，創(chuàng)新方法，努力在宣傳工作理論走進基層上求實效，在擴大區(qū)域影響力和知名度上求實效，不斷擴大宣傳工作的覆蓋面，力爭圓滿完成各項工作任務(wù)。

（一）

報等日常工作事務(wù)。

（二）

承襲2015年學國學、弘揚傳統(tǒng)文化的良好氛圍，繼續(xù)開展豐富多彩的活動，擴大影響面，實現(xiàn)全民學國學，在日常工作生活中努力餞行核心價值觀。

（三）

創(chuàng)新工作方法，使文明社區(qū)的創(chuàng)建工作穩(wěn)步推進，根據(jù)各社區(qū)實際開展特色社區(qū)的創(chuàng)建活動，并成立社區(qū)志愿者服務(wù)隊和監(jiān)督組，充分調(diào)動廣大社區(qū)居民參與其中，共同創(chuàng)建文明社區(qū)、和諧社區(qū)。

（四）

全面配合各部門做好宣傳攝影、文字采寫、信息上報等日常工作事務(wù)。

（五）

篇（8）

以反腐倡廉建設(shè)為主題，緊扣時代主旋律，充分展示近年來我街黨風廉政反腐敗工作新成果新經(jīng)驗。以弘揚正氣和鞭撻腐惡為主要內(nèi)容，謳歌全街廣大黨員干部特別是勤廉典型為民務(wù)實清廉的精神風貌和高尚情操，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強思想道德修養(yǎng)和作風建設(shè)，自覺筑牢拒腐防變的思想防線，在街區(qū)范圍內(nèi)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚。

二、活動時間

2014年6月1日至30日

三、主要內(nèi)容

（一）開展“講廉政黨課”活動。街道主要負責人根據(jù)反腐倡廉建設(shè)重點，結(jié)合工作實際，在全街開展講廉政黨課活動。內(nèi)容包括：理想信念和廉潔從政教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育、反腐倡廉形勢教育、黨紀政紀法規(guī)教育及其他有針對性的教育。街道紀工委做好基礎(chǔ)材料的收集和整理工作，并報送紀委宣教室。

（二）舉辦廉政教育報告會。各社區(qū)結(jié)合各自特點，邀請專家、社區(qū)指導(dǎo)員、駐街單位領(lǐng)導(dǎo)、黨校教師等開展廉政教育報告會，以增強黨員干部廉潔自律意識，提高拒腐防變能力。

（三）開展“勤廉微博、勤廉手機報大家創(chuàng)”活動。為充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在推進反腐倡廉建設(shè)中的作用，在全街區(qū)開展“勤廉微博、勤廉手機報大家創(chuàng)”活動。以主題鮮明、格調(diào)高雅、創(chuàng)意新穎、寓意深刻為基本要求，達到政治性、思想性、教育性、藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。全街區(qū)黨員干部、紀檢干部要帶頭創(chuàng)作，形成參與、互動和共享的良好氛圍。請各社區(qū)積極參與創(chuàng)作，微博、手機報要注明作者姓名及單位，各報送1條以上，請于6月18日前報至街道紀工委辦公室。

（四）開展廉政文藝節(jié)目展演活動。

1．各社區(qū)充分挖掘特色廉政文化資源，實施廉政文化精品戰(zhàn)略，增強廉政文化的親和力、感染力和影響力。要求舉辦一場“清風頌”廉政文化進社區(qū)文藝晚會，請將節(jié)目單于6月17日前報至街道紀工委辦公室。

2．各社區(qū)組織和發(fā)動轄區(qū)居民到江廣場觀看全市“清風展”廉政文化電影周的電影展演。

四、相關(guān)要求

篇（9）

一、把群眾文化活動作為教育載體，寓教于樂，主導(dǎo)群眾思想

1．思想決定行動。建設(shè)油田“和諧大本營”，首要任務(wù)就是要統(tǒng)一思想，提高認識。這需要通過教育的方式來實現(xiàn)。教育與文化是密不可分的，群眾文化活動是開展思想教育工作、推進“和諧大本營”建設(shè)的一條重要途徑。應(yīng)把群眾文化活動作為有效的教育載體，堅持文化建設(shè)與精神建設(shè)、思想教育有機結(jié)合，讓群眾在參與中得到藝術(shù)享受的同時，做到知事明理。2．突出活動主題。在當前形勢下，開展群眾文化活動在主題上要著重把握三點：一要突出對十七屆六中全會精神的宣傳，破除與科學發(fā)展觀不符合、不適應(yīng)的思想觀念，使群眾始終保持清醒的政治頭腦和堅定的政治方向；二要突出對油田形勢任務(wù)的宣傳，特別要宣傳“和諧大本營”建設(shè)的重要性和必要性，以提高群眾的思想認識，使群眾與油田改革的大局保持同心同向同步；三要突出對新時期勝利精神的宣傳，讓群眾深刻銘記油田發(fā)展史，繼承老一輩石油人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，珍惜來之不易的幸福生活，增強共建勝利大本營、共建美好新家園的信心和決心。3．注重全員參與。在參與范圍上，要針對群眾文化活動“群眾性”和“廣泛性”的特點，吸引在職職工、離退休人員、家屬、協(xié)解人員、居民群眾等不同群體積極參與，特別是對于非在職人員，應(yīng)利用他們希望保持健康、延緩衰老、擴大交往、善度閑暇的愿望，最大程度地將他們吸引到文化活動中，使之潛移默化地接受教育。事實上，許多非在職人員考慮到安全、時間、精力等因素，更愿意就近在社區(qū)參加文化活動，社區(qū)有豐富的活動場地、設(shè)施、人才等活動資源可供共享，還有熱心文化活動的骨干和積極分子，這些優(yōu)勢足以調(diào)動非在職人員參與社區(qū)群眾文化活動的積極性，這為開展廣泛性的群眾教育活動創(chuàng)造了條件，我們應(yīng)當充分利用這些優(yōu)勢和條件，實現(xiàn)對群眾教育的普遍性。4．科學設(shè)置載體。要采取群眾易于接受的“寓教于樂”、“寓教于練”、“寓教于演”、“寓教于賽”等多種方式，增強教育的感染力。勝東社區(qū)在開展群眾文化活動的過程中，十分注重發(fā)揮群眾文化活動的教育和主導(dǎo)作用。2010年8月13日和2011年9月19日，勝東社區(qū)在錦苑廣場分別舉辦了“同創(chuàng)和諧大本營，共建文明新家園”文藝晚會和“情滿家園”金秋文藝晚會，對油田實施“一體化”管理、大力推進住房工程建設(shè)、全力打造“和諧大本營”的務(wù)實之舉進行了歌頌。突出的主題、寓教于演的形式，收到了良好的教育效果。實踐表明，只有把群眾文化活動作為教育載體，寓教于樂，才能在正確引領(lǐng)群眾思想方面收到成效，從而增強群眾推進“一體化”建設(shè)的行動力。

二、把群眾文化活動作為塑形平臺，提素升位，陶冶群眾情操

群眾文化活動不僅是教育的載體，也是宣傳企業(yè)、樹立形象的展臺。豐富多彩的群眾文化活動可以擴大單位的影響，提高單位知名度，提升單位的文化品位，這對于“和諧大本營”建設(shè)大有裨益。因此，我們應(yīng)把群眾文化活動作為樹立形象的平臺，使其在推進“和諧大本營”建設(shè)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。1．以活動提素質(zhì)。這需要把增長知識、提高能力、陶冶情操作為建設(shè)目標。充分發(fā)揮各文化團體的作用，開展豐富多彩的群眾文化活動，在教、學、練、演、賽的過程中，使群眾掌握文化活動要領(lǐng)，增長文化藝術(shù)知識；堅持“知能同步”的原則，逐步提高活動技能；同時，要善于把文化活動作為有效手段，使群眾在健康的文化氛圍中自然而然地接受感染和熏陶，逐步形成與“和諧大本營”建設(shè)和精神文明建設(shè)合拍的道德風尚、行為習慣和人格魅力。2．育精品鑄品牌。要善打“精品”牌，通過文藝創(chuàng)作等多種方式，不斷推出思想精深、藝術(shù)精湛、群眾喜愛的精品力作，以精品項目擴大單位影響力；要打好“特色”牌，開展富有特色的群眾文化活動，設(shè)計培育文化品牌，以此提高知名度。3．提檔次強效應(yīng)。這需要經(jīng)常性舉辦大規(guī)模、高水平、高檔次的群眾文化活動來實現(xiàn)。因為大型群眾文化活動演出者和參與者眾多，活動一般在轄區(qū)內(nèi)最大和最重要的廣場舉行。高質(zhì)量、高檔次的活動不僅會吸引眾多群眾觀看，還會有眾多的媒體給予報道。經(jīng)常性地舉辦大型群眾文化活動，可以大大提高單位的知名度，自然會帶來積極的社會效應(yīng)。勝東社區(qū)在以活動提素質(zhì)、樹形象上，實施了“10976”群眾文化建設(shè)工程，建設(shè)完善了職工之家、老年活動室、小區(qū)文化廣場，組建了春蕾藝術(shù)團、書畫協(xié)會、交誼舞協(xié)會、戲曲協(xié)會等文化團體，各文化團體相繼開展了豐富多彩的群眾文化活動，促進了群眾文化知識的增長和演技能力的提高；社區(qū)每年舉行的“元宵社火”活動、“火紅的五月”文化廣場活動已成為享譽油田的文化品牌。錦華小區(qū)文化廣場已當選省級優(yōu)秀群眾文化廣場。而在錦苑廣場舉行的“同創(chuàng)和諧大本營，共建文明新家園”文藝演出和“情滿家園”金秋文藝晚會活動，檔次之高，規(guī)模之大，聲勢之壯，更是創(chuàng)下社區(qū)歷年之最。而名家的加盟參演，則使演出產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，得到了油田、東營市和主營單位領(lǐng)導(dǎo)同志及社區(qū)職工、居民群眾的一致好評。群眾文化活動對于油田“一體化”建設(shè)成果起到了宣傳展示的作用。

三、把群眾文化活動作為思想熔爐，抑惡揚善，激勵進取情感

篇（10）

關(guān)鍵詞：群眾文化；社區(qū)文化

作者簡介：許哲宗，男，1974年2月生，福建省泉州市豐澤區(qū)文化館助理館員。

[中圖分類號]：K825.4 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0195-01

一、加強學習，促進文化融合，用群眾文化塑造社區(qū)人

1、開展社區(qū)群眾文化教育活動

要對社區(qū)群眾加強文化教育活動，讓社區(qū)人感受到積極的思想，擯棄不文明的行為，通過調(diào)動文化、宣傳、教育、群團等各個部門的力量，創(chuàng)造社區(qū)文化和群眾文化結(jié)合的文化教育活動形式，組織文明禮儀教育、女性健康教育、消防安全教育、衛(wèi)生養(yǎng)生教育、親子教育等活動內(nèi)容，利用遠程教育系統(tǒng)，進行操作演練，開展互動交流，播放優(yōu)秀影片，豐富學習內(nèi)容和效果，提高社區(qū)群眾的參與度、領(lǐng)悟力和積極性，并開展講座、交流、暢談等形式的活動，讓社區(qū)居民感受到群眾文化和社區(qū)文化的融合的高規(guī)格的文化盛宴，產(chǎn)生積極的情緒。

2、開展理想信念奉獻的文化教育活動

群眾文化和社區(qū)文化融合的主題教育活動的實施，能帶給市民全新的感受，組織人們進行文化活動，志愿者服務(wù)隊，提供文化活動，讓市民在參與文化活動的過程中接受理想信念奉獻的文化教育和熏陶。

3、開展理想信念的文化教育

教育不僅是聽教師講課，聽領(lǐng)導(dǎo)講課，更要拓展學習空間，創(chuàng)造學習內(nèi)容，提高市民范圍，將課堂搬到課外，用先進文化教育來調(diào)動市民積極性，參與性，提升市民文化和文明素質(zhì)，提升幸福的滿意度。人們可以利用板報、宣傳欄、櫥窗等宣傳新的文明的生活方式，組織干部、志愿者發(fā)放信件，組織人群開展演講比賽和座談會等，引導(dǎo)人們做一個好公民，好建設(shè)者，完善文化建設(shè)的規(guī)范，建立多種措施，廣泛開展好社會公德教育、職業(yè)教育、家庭教育的群眾文化和社區(qū)文化的結(jié)合的教育形式。

二、以建設(shè)促進群眾文化和社區(qū)文化建設(shè)的融合，用環(huán)境來影響人

1、我們可以開展文體活動。

組織三下鄉(xiāng)活動，學雷鋒志愿者活動，法制進社區(qū)的活動，文明禮儀知識活動等，通過這樣的社區(qū)文化活動來教育社區(qū)居民，并引導(dǎo)居民將這些活動方式加以融合，改變生活習慣，豐富文化生活內(nèi)容，提升文明素質(zhì)，融洽社區(qū)關(guān)系，加強群眾文化建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)的融合，提高活動的質(zhì)量。

2、加強居住環(huán)境建設(shè)。

我們要加強生活環(huán)境的建設(shè)改造，加大文化工程的建設(shè)，完善公共設(shè)施的建設(shè)，重視社區(qū)文化環(huán)境的建設(shè)，并將社區(qū)文化加強管理，重視日常群眾文化和社區(qū)文化的宣傳教育，重視文化融合教育的滲入，鋪設(shè)草坪、安裝路燈、開辟建設(shè)場地，加強宣傳，實行全面的文化管理，重視社區(qū)文化活動的宣傳和建設(shè)，并根據(jù)季節(jié)變化，創(chuàng)建活動，增加科學性的活動，保證活動質(zhì)量的提升，加強社區(qū)工作人員的工作質(zhì)量。

3、重視文化陣地的建設(shè)

重視社區(qū)文化建設(shè)，加強文化場地建設(shè)，并保證社區(qū)居民能夠進行文化活動，加強鍛煉，重視加強文化活動，增加鍛煉的質(zhì)量，不斷美化場地，亮化家園，凈化文化環(huán)境，重視文化教育活動，實現(xiàn)文化的前進、壯大和發(fā)展，達到全民健身、全民文化的滲透，促進社會的真正的和諧，加強人們之間的和諧相處。

三、引領(lǐng)文化發(fā)展，用活動陶冶人，形成文化氛圍

1、精心融合教育內(nèi)容

要抓住活動契機，重視文藝演出，文體活動的實施等，重視增加節(jié)目表演，有意識發(fā)動、發(fā)揮社區(qū)居民、單位職工加強社區(qū)文化演出活動，并創(chuàng)辦廣場集體舞等節(jié)目，加強社區(qū)文體活動的質(zhì)量，建設(shè)社區(qū)演出，提高參加演出的社區(qū)群眾的演出熱情，教育群眾積極排練，鼓勵組織文藝演出，加強演出質(zhì)量，增加群眾對社區(qū)的歸屬感，并組織社區(qū)居民參加社區(qū)活動，改進居民的生活方式和行為方式，充分發(fā)揮群眾文化的特長，提高創(chuàng)作的積極性，全力推進社區(qū)文明建設(shè)，文化建設(shè)，和諧社會建設(shè)。

2、悉心構(gòu)造活動載體

活動的開展需要社區(qū)居民的投入，要找準并優(yōu)化活動形式，實現(xiàn)活動思想，傳遞活動信息，凝聚活動力量，將送文化下鄉(xiāng)、進社區(qū)活動糅合起來，并促進文化工程的開展，推進社區(qū)文化建設(shè)，讓群眾文化和社區(qū)文化實現(xiàn)很好地融合，并組織開展各種活動，文明禮儀活動，便民服務(wù)活動，座談會活動等，引導(dǎo)社區(qū)居民廣泛參與，為居民施展才華，享受快樂，吸引各個層次的社區(qū)居民參與文化建設(shè)，讓社區(qū)居民成為精神文明建設(shè)的參與者、見證者，實現(xiàn)活動的目的，讓市民直接融合到各種文化活動中，并提升居民素質(zhì)，提高文化生活的品質(zhì)，創(chuàng)造和諧的社區(qū)。

3、形成群眾文化和社區(qū)文化融合發(fā)展的合力

要加強文化融合工程的合力，促進高度組織化，重視各個行業(yè)的文化教育的結(jié)合，保證在文化活動中，成立文化活動的小組，重視節(jié)目籌備、氛圍營造、宣傳策劃、并進行通力合作，保證文化教育的效果，促進文化活動的組織壯大，并不斷壯大活動的隊伍，重視激發(fā)人們的活動興趣，教育社區(qū)居民參與文化活動中，實現(xiàn)文化教育活動的效果。另外，加強群眾文化和社區(qū)文化的融合，開展多個層次的文化活動，形成良好的文化氛圍，形成強大的活動的合力，推動文化繁榮，提升居民素質(zhì)，加強文化融合的進程。

四、加強群眾文化和社區(qū)文化融合，推進工作質(zhì)量

1、增進城市意識，提高社區(qū)文化的意識