序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇道德與法治分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.凝練了五個(gè)方面的核心素養(yǎng)

政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)既突出了道德與法治課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治課程核心素養(yǎng)保持銜接與一體化，同時(shí)為道德與法治課程貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，找到了可以落地即與學(xué)習(xí)內(nèi)容直接關(guān)聯(lián)的目標(biāo)，從而能夠圍繞核心素養(yǎng)重組課程內(nèi)容。同時(shí)，我們還研制了基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，有利于改進(jìn)教學(xué)方式，突出活動(dòng)和議題式教學(xué)，開(kāi)展綜合性評(píng)價(jià)，注重過(guò)程評(píng)價(jià)。可以預(yù)期，圍繞培育核心素養(yǎng)的教學(xué)，能夠提升道德與法治教育的針對(duì)性和有效性。

3.實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)的綜合性表述與分學(xué)段闡述的有機(jī)統(tǒng)一

新標(biāo)準(zhǔn)在描述基于核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)時(shí)采用了一些具有統(tǒng)攝性的大概念。這些目標(biāo)是核心素養(yǎng)在課程中的轉(zhuǎn)化和落實(shí)，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程之后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的綜合性表述，整合了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度，是對(duì)2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)的傳承與超越。這樣，課程目標(biāo)側(cè)重在學(xué)生發(fā)展上，落實(shí)到具體的問(wèn)題解決和實(shí)踐過(guò)程中，不再是相互割裂的知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀。與此同時(shí)，修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)按照四個(gè)學(xué)段，即“二二二三制”(1—2年級(jí)、3—4年級(jí)、5—6年級(jí)、7—9年級(jí))，根據(jù)每個(gè)學(xué)段學(xué)生的年齡特征，分別闡述了課程的學(xué)段目標(biāo)，使學(xué)段目標(biāo)之間體現(xiàn)出較好的連續(xù)性和進(jìn)階性。這是課程標(biāo)準(zhǔn)研制的一大突破，尤其是對(duì)道德與法治這門(mén)政治性比較強(qiáng)的課程，能夠分段進(jìn)行系統(tǒng)全面的量的刻畫(huà)，可以說(shuō)是政治教育史上的一次重大創(chuàng)新。

篇（2）

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）在1983年提出[1]。隨著多元智能理論的提出以來(lái)就一直受到各方的歡迎，現(xiàn)在我國(guó)教育工作者們都深深被之吸引，甚至掀起了一股“多元智能熱”。那么要如何在多元智能理論的基礎(chǔ)下進(jìn)行七年級(jí)的道德與法治差異化教學(xué)呢？首先要解決的是差異化教學(xué)問(wèn)題。教育的目的是為了讓每一個(gè)個(gè)體都能夠得到充分的全面發(fā)展。差異化教育的優(yōu)點(diǎn)在于能夠使得社會(huì)和學(xué)校不再僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是開(kāi)始轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生健全的人格、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及學(xué)生的興趣發(fā)展程度[2]。就當(dāng)前的教育形式來(lái)看，差異化教育會(huì)成為以后的教育趨勢(shì)，但是目前差異化教學(xué)還沒(méi)有被大規(guī)模的推行，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是一個(gè)帶有差異甚至某些情況下還有對(duì)立的詞匯，所以推行道德與法治的差異化教學(xué)其實(shí)是有利于教學(xué)的順利進(jìn)行的。

二、如何運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行道德與法治的差異化教學(xué)

多元智能理論所提倡的“為理解而教”、“個(gè)別化教育”等理論。

首先是“為理解而教”意在啟示教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地注重學(xué)生的理解，而不是簡(jiǎn)單的死記硬背。如果只是將課本上的知識(shí)大聲地朗讀一遍，那么教學(xué)就變得毫無(wú)意義。理解的教學(xué)更有意義，明確什么是“道德”什么是“法治”、所謂道德就是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是一個(gè)相對(duì)比較“軟”的詞匯，它沒(méi)有什么條例的硬性規(guī)定，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰⒁獾男袨闇?zhǔn)則，因?yàn)榈露嘣谌诵?，道德的?biāo)準(zhǔn)也在人心，有這么一種說(shuō)法“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德。”；法治是人類(lèi)政治文明的重要成果，是約束現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。人們常說(shuō)的一句話“現(xiàn)在是法治社會(huì)?！币婪ㄖ螄?guó)、科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，實(shí)現(xiàn)真正的法治國(guó)家。法治是硬性的條文規(guī)定，是一個(gè)有著強(qiáng)制規(guī)定需要的遵守的準(zhǔn)則，法治是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。教師需要在教學(xué)的過(guò)程中采用實(shí)際案例、分組討論等不同的教學(xué)方式讓學(xué)生真正理解“道德”與“法治”這兩個(gè)詞匯的真正意義，教學(xué)的目的不是教而是學(xué)，真正學(xué)到了才是教學(xué)。

再次是“個(gè)別化教育”，個(gè)別化教育是一個(gè)類(lèi)似于差別化教學(xué)的詞匯。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在一個(gè)目前還是應(yīng)試教育的教育體系中提倡個(gè)性化教育，還有很長(zhǎng)的路要走。對(duì)于道德與法治來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭莾蓚€(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的詞匯，所以就有了實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)的可能，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)比講述，從概念到授課方式，從授課方式到討論分析，從討論分析到提高總結(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行教學(xué)，合理配置教學(xué)資源、加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，以期達(dá)到一個(gè)氛圍良好的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到了一個(gè)各方都滿(mǎn)意的教學(xué)情況。

三、結(jié)果和建議

無(wú)論是多元智能理論還是差異化教學(xué)都是幫助學(xué)生接受教育，幫助老師進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)重要手段，要學(xué)會(huì)合理利用，將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況相融合，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要作用，真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好的智能教學(xué)。但是凡事都有兩面性，在利用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)也要警惕過(guò)度使用或者濫用造成的不利影響。

（一）真正將多元智能理論融入教學(xué)之中

教學(xué)的輔助方法有很多，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值是要將其徹底融入教學(xué)之中。多元智能理論是一個(gè)相對(duì)而言其實(shí)比較復(fù)雜的理論，在教學(xué)之中一定要正確理解并真正將其融入其中才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)多元智力理論的重要作用。無(wú)論是“為理解而教”還是“個(gè)別化教育”對(duì)于七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)都有重要的參考意義，七年級(jí)是初中教學(xué)的開(kāi)始，是中學(xué)生的一個(gè)階段，是樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了他們以后更好的發(fā)展，所以要將多元智能理論真正融入教學(xué)之中，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，無(wú)論是學(xué)生還是老師都要一樣，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的相加的過(guò)程，更重要的是理解，是一種學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)這條路沒(méi)有盡頭，所以只有學(xué)習(xí)的方法才是茫茫學(xué)海上的一葉扁舟。

篇（3）

小學(xué)道德與法治的課程屬于一門(mén)以生活作為基礎(chǔ)的課程，但是在傳統(tǒng)教育模式當(dāng)中，教師普遍習(xí)慣于采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式，教學(xué)中以口述為主，這樣的教學(xué)模式會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過(guò)于理論化和枯燥化，哪怕是與生活相關(guān)也很難實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)。對(duì)此，在道德與法治教學(xué)中教師需要高度重視教學(xué)過(guò)程的生活化特征，借助生活化的元素進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的思維能力以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的全面性提升。對(duì)此，探討小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化思考具備顯著教育價(jià)值。

1引入案例分析生活

想要有效的提升案例教學(xué)的實(shí)效性，在教學(xué)期間需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)的需求等因素采取最佳的案例，并確保案例的教學(xué)價(jià)值[1]。在案例教學(xué)期間案例的選擇會(huì)直接決定整體教學(xué)質(zhì)量，案例的選擇空間較大，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的新聞事件，也可能是生活當(dāng)中看到的各種事件。為了進(jìn)一步提升案例的教學(xué)針對(duì)性，可以針對(duì)案例內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展或調(diào)整修改，以滿(mǎn)足教學(xué)要求為原則做好內(nèi)容的優(yōu)化，真實(shí)性可以適當(dāng)?shù)男薷腫2]。在案例教學(xué)期間應(yīng)當(dāng)確保案例本身的吸引力，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)有效改善課堂教學(xué)氛圍，促使學(xué)生可以積極參與。例如，在《我愛(ài)我們班》課堂教學(xué)期間，教師便可以借助生活化的經(jīng)驗(yàn)引出相應(yīng)的案例，并借助案例開(kāi)展教學(xué)。例如，在教學(xué)中可以先提出“課堂中教師在講臺(tái)上講課，班級(jí)中有許多調(diào)皮的學(xué)生，這些學(xué)生會(huì)導(dǎo)致周邊的同學(xué)無(wú)法專(zhuān)心的聽(tīng)課，此時(shí)教師讓他們坐到最后一排。但是這一位學(xué)生并沒(méi)有聽(tīng)從，依然在自己的位置上不動(dòng)。”針對(duì)這一教學(xué)案例，教師可以更好的借助案例來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，促使學(xué)生可以主動(dòng)參與到教師所創(chuàng)建的課堂環(huán)境中，并有利于學(xué)生的自我表達(dá)，促使學(xué)生可以根據(jù)自身的意見(jiàn)思路進(jìn)行表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的有效推動(dòng)。

2優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的生活化

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師需要不斷的優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)圍繞著生活化教學(xué)思路開(kāi)展課堂教學(xué)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中開(kāi)展生活化的教學(xué)方式不僅僅是引入生活化的案例，同時(shí)也需要引發(fā)學(xué)生對(duì)于生活化案例的思考，促使學(xué)生可以借助思考實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，從而達(dá)到生活化教育的目標(biāo)[3]。在教學(xué)中，為了更好的引發(fā)學(xué)生思維探索意識(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)母淖兘虒W(xué)的過(guò)程，例如教師可以采用分組討論方式進(jìn)行教學(xué)。在分組完成后讓小組成員在小組內(nèi)討論。所有的成員都可以根據(jù)自己的思路表達(dá)意見(jiàn)，并根據(jù)不同的意見(jiàn)進(jìn)行匯總，在討論結(jié)束后分享討論結(jié)果。在教學(xué)中教師需要做好秩序與討論進(jìn)度的調(diào)控，并對(duì)偏離主題的小組進(jìn)行干預(yù)，確保小組討論效果。借助這樣的教學(xué)方式可以更好的激發(fā)學(xué)生思維，從而提高生活化教學(xué)的實(shí)效性。例如，在健康與安全這一類(lèi)話題的教學(xué)中，教師便可以借助實(shí)際案例進(jìn)行教學(xué)，可以提出車(chē)輛自燃的相關(guān)案例，并分析有滅火器與無(wú)滅火器的差異。在教學(xué)中可以讓學(xué)生討論，以“汽車(chē)中滅火器重要性”為話題進(jìn)行討論。在討論后教師可以播放兩個(gè)視頻，一個(gè)是有滅火器及時(shí)滅火并降低損損失的視頻，另一個(gè)是因?yàn)闆](méi)有滅火器汽車(chē)最終報(bào)廢的視頻。借助對(duì)視頻的分析讓學(xué)生意識(shí)到“防范”的重要性，從而提高安全意識(shí)，確保教學(xué)效果。

3扮演角色感受生活

篇（4）

 

整體與部分從來(lái)都是一對(duì)重要的哲學(xué)范疇，整體與部分是相互依存的：一方面，整體是由部分有機(jī)組合而成的，整體不能脫離某部分而存在；另一方面，部分作為整體內(nèi)部所包含的因素或過(guò)程，總是處在與其它部分相互聯(lián)系或相互作用之中。因此，從人們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，只有認(rèn)識(shí)了部分，才能更好地認(rèn)識(shí)整體，也只有認(rèn)識(shí)了整體，才能更好地認(rèn)識(shí)部分，這應(yīng)是理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)論原則。指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)辯證地看待整體與部分的關(guān)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用整體學(xué)習(xí)法和部分學(xué)習(xí)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)疑對(duì)提高學(xué)習(xí)效率和掌握研究事物的科學(xué)方法有著重大意義。 

 

一、整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法的內(nèi)涵 

 

任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)也必須遵循這種辯證關(guān)系及其規(guī)律：首先，在認(rèn)識(shí)事物的特性時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持從整體出發(fā)去認(rèn)識(shí)事物，而不應(yīng)從部分出發(fā)去認(rèn)識(shí)事物，否則就會(huì)陷于謬誤；其次，在認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題時(shí)，又應(yīng)努力通過(guò)部分去認(rèn)識(shí)事物整體，通過(guò)部分去改造事物整體。 

基于上述整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論意義，筆者認(rèn)為：整體學(xué)習(xí)法就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)學(xué)，先求得一個(gè)概括、全面的了解，弄清它們之間的相互聯(lián)系，從整體到部分，以大帶小的學(xué)習(xí)方法；部分學(xué)習(xí)法就是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成幾個(gè)相互聯(lián)系的部分，通過(guò)學(xué)習(xí)部分去認(rèn)識(shí)整體，通過(guò)學(xué)習(xí)部分來(lái)改造、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法。 

 

二、整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo) 

 

對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體學(xué)習(xí)法和部分學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持從整體出發(fā)去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并努力通過(guò)部分去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。 

1.從整體到部分進(jìn)行認(rèn)識(shí)，建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系。對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，從整體到部分地對(duì)一門(mén)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系。具體做法可以分成三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行： 

（1）分析整套教材，建構(gòu)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，掌握事物的結(jié)構(gòu)就是以使許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來(lái)的方式去理解它。他認(rèn)為每門(mén)學(xué)科都存在一系列的基本結(jié)構(gòu)，選擇學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)來(lái)教學(xué)生，有助于學(xué)生理解和掌握基本概念、基本原則，有助于學(xué)生記憶。 

教材的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)反映了教材內(nèi)容的邏輯順序與學(xué)生心理發(fā)展順序相互制約的辯證關(guān)系，是教材中所有知識(shí)要素和知識(shí)之間邏輯關(guān)系的總和，也是教材中最深廣最復(fù)雜的設(shè)計(jì)。教材整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)既要考慮保證學(xué)科知識(shí)體系的完整性，更要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，突出學(xué)生的主體地位，使教材設(shè)計(jì)更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生意義建構(gòu)知識(shí)體系，完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求教師在學(xué)法指導(dǎo)上應(yīng)特別注重在吃透課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生對(duì)整套教材的設(shè)計(jì)思路和編排特點(diǎn)進(jìn)行分析，幫助學(xué)生在了解整套教材結(jié)構(gòu)的同時(shí)了解學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便站在較高層次上對(duì)所要學(xué)的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)建立起整體認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和意義建構(gòu)知識(shí)體系，完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 

（2）分析教材，建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系。奧蘇貝爾認(rèn)為，“課程設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是確定學(xué)科定的組織和解釋性原理，它們能顯示出最寬廣的概括和綜合特性”。所謂“特定的組織和解釋性原理”，是指某門(mén)具體學(xué)科中那些具有高度概括和包攝水平的基本概念、原則、原理等，它們是“強(qiáng)有力的觀念”，決定了該門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 

課程模塊是學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)“逐漸分化”的產(chǎn)物，在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中居于中層，起著“特定的組織和解釋性原理”的作用。要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，充分認(rèn)識(shí)、利用模塊在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中承上啟下的“縱橫貫通”作用，就應(yīng)處理好三對(duì)關(guān)系：第一，模塊與學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系：模塊是學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)“逐漸分化”的產(chǎn)物，是學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的具體化。對(duì)模塊的學(xué)習(xí)需要理清模塊在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中的位置、作用以及對(duì)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的意義，突出了模塊對(duì)知識(shí)體系的“縱向”聯(lián)系。第二，模塊與模塊的關(guān)系：模塊與模塊之間的關(guān)系包括必修模塊之間、必修模塊和選修模塊之間以及選修模塊之間的關(guān)系。一般而言，必修模塊之間和選修模塊之間往往以橫向聯(lián)系為主；必修模塊往往是選修模塊的基礎(chǔ)，選修模塊是必修模塊的進(jìn)一步拓展和延伸。理清了模塊與模塊之間的關(guān)系，就能夠很好地突出知識(shí)體系的“縱橫”聯(lián)系。第三，模塊與主題的關(guān)系：模塊進(jìn)一步“逐漸分化”則是主題，模塊與主題的關(guān)系具體表現(xiàn)為教材與教材章節(jié)之間的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理清模塊與學(xué)科知識(shí)體系關(guān)系的同時(shí)，還要理清模塊之間的“縱橫”聯(lián)系，充分發(fā)揮模塊的“特定的組織和解釋性原理”作用。 

（3）分析教材章節(jié)，建構(gòu)模塊知識(shí)體系。主題是模塊“逐漸分化”的產(chǎn)物，教材的章節(jié)有機(jī)構(gòu)成教材體系，而且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)起到“特定的組織和解釋性原理”的作用。分析章節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也需要處理好三對(duì)關(guān)系：主題與模塊的關(guān)系、主題與主題的關(guān)系和主題與基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析教材的章節(jié)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理清主題與模塊關(guān)系的同時(shí)，通過(guò)理清主題與主題的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并建構(gòu)起“縱橫”聯(lián)系的模塊知識(shí)體系，通過(guò)理清主題與基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并建構(gòu)起“縱橫”聯(lián)系的主題知識(shí)體系。 

對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，就是分別以學(xué)科知識(shí)體系、模塊知識(shí)體系和主題知識(shí)體系為整體，從整體到部分地對(duì)課程進(jìn)行認(rèn)識(shí)，建構(gòu)起學(xué)科知識(shí)體系的“立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)筑牢“固著點(diǎn)”和“生長(zhǎng)點(diǎn)”，以利于學(xué)生的意義建構(gòu)。 

2.從部分到整體意義建構(gòu)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)整體學(xué)習(xí)建構(gòu)起學(xué)科知識(shí)體系的“立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”后，在運(yùn)用部分學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)章節(jié)知識(shí)時(shí)，教師要特別注重指導(dǎo)學(xué)生把部分學(xué)習(xí)與整體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。為了鞏固所學(xué)知識(shí)，最好的方法就是將其“結(jié)構(gòu)化”到其上位知識(shí)中去，也就是說(shuō)，在用部分學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)時(shí)，要有意識(shí)地把所學(xué)內(nèi)容這個(gè)部分“結(jié)構(gòu)化”到其上位的整體中去。具體做法也可以分為三個(gè)層次進(jìn)行： 

（1）基礎(chǔ)知識(shí)“結(jié)構(gòu)化”到章節(jié)，完善主題知識(shí)體系。學(xué)生用部分學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)將所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)“結(jié)構(gòu)化”到其上位章節(jié)知識(shí)體系中去。特別是對(duì)一些具有“特定的組織和解釋性原理”的理論知識(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生將其“結(jié)構(gòu)化”到模塊甚至學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，在學(xué)科背景或?qū)W科歷史背景中進(jìn)行理解和掌握，然后再以這些重點(diǎn)知識(shí)作為“固著點(diǎn)”來(lái)學(xué)習(xí)其它相關(guān)知識(shí)。 

（2）章節(jié)知識(shí)“結(jié)構(gòu)化”到模塊，完善模塊知識(shí)體系。在學(xué)完一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容后，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，理清所學(xué)章節(jié)與其它章節(jié)以及教材之間的關(guān)系，盡可能地使所學(xué)章節(jié)與其它章節(jié)及教材“發(fā)生聯(lián)系”，進(jìn)而將所學(xué)章節(jié)“結(jié)構(gòu)化”到教材中去，完善模塊知識(shí)體系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 

（3）教材知識(shí)“結(jié)構(gòu)化”到學(xué)科，完善學(xué)科知識(shí)體系。同樣，在學(xué)完一本教材的內(nèi)容后，教師也要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)理清所學(xué)教材與其它教材以及整套教材之間的關(guān)系，盡可能地使它們“發(fā)生聯(lián)系”，將所學(xué)教材“結(jié)構(gòu)化”到整套教材中去，完善學(xué)科知識(shí)體系認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容“結(jié)構(gòu)化”到其上位知識(shí)體系中去，可以引導(dǎo)學(xué)生理清所學(xué)知識(shí)這個(gè)“部分”和學(xué)科知識(shí)體系這個(gè)“整體”之間的關(guān)系，達(dá)到使所學(xué)知識(shí)在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中都有穩(wěn)固的“固著點(diǎn)”，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和牢固掌握所學(xué)知識(shí)的目的。 

 

三、小結(jié) 

 

總之，只有認(rèn)識(shí)了部分，才能更好地認(rèn)識(shí)整體，也只有認(rèn)識(shí)了整體，才能更好地認(rèn)識(shí)部分。整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法是充分利用整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論意義為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。進(jìn)行整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)采取從“整體”到“部分”，再?gòu)摹安糠帧钡健罢w”這樣一個(gè)不斷往復(fù)的過(guò)程。即先整體學(xué)，對(duì)全部?jī)?nèi)容有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)于那些重要的部分再深入探究，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終注意知識(shí)的系統(tǒng)性，做好“縱橫聯(lián)接”，建構(gòu)起知識(shí)體系。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]孫小禮.從部分與整體談科學(xué)方法[j].自然辯證法通訊,1993,15(4):10—18. 

[2]常紹舜.從整體與部分的辯證關(guān)系看系統(tǒng)論與還原論的適用范圍[j].系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào),2008,16(1):87—89． 

篇（5）

1 城市河道治理的必要性論述

城市河道水網(wǎng)是大自然賦予城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)和條件，河道的生態(tài)環(huán)境與水體質(zhì)量與城市居民的生活息息相關(guān)，不僅對(duì)于城市面貌有著決定性的作用，同時(shí)對(duì)于城市的經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展也有著關(guān)鍵性的推動(dòng)作用。

城市河道整治工作能夠有效地促進(jìn)我國(guó)社會(huì)由小康社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的歷史性跨越，也是城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)一體化發(fā)展的必要性條件。河道的全面整治要達(dá)到洪澇時(shí)期能夠起到有效的蓄水和排水的功能，在旱時(shí)能夠保證生產(chǎn)和生活得到必要的水資源補(bǔ)給。

1. 1 河道治理是城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要

河道的全面性清理和生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)能夠有效地解決河道內(nèi)的淤積問(wèn)題，水體質(zhì)量能夠得到顯著的提高，這對(duì)于河道兩岸的綠化以及河岸的加固都有著非常關(guān)鍵的作用。

另外河道水體質(zhì)量的提高能夠有效的保證河道兩岸植被的茂盛生長(zhǎng)，對(duì)于防止水土流失也有著非常關(guān)鍵的作用。

1. 2 河道治理能夠有效地發(fā)揮城市河道水利系統(tǒng)的綜合

由于城市河道不僅肩負(fù)著城市環(huán)境的建設(shè)作用，同時(shí)還是集引、排、蓄、供以及航運(yùn)等功能于一身的公益性城市基礎(chǔ)工程。河道的全面治理能夠有效地恢復(fù)城市河道的這些綜合功能，充分發(fā)揮其對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，并提升城市的競(jìng)爭(zhēng)能力。

1. 3 城市河道是廣大人民群眾日常生活的必要

河道的綜合治理能夠有效地提高人民群眾的生活質(zhì)量，使得人民群眾能夠感受到大自然的無(wú)限魅力，真正地做到在城市生活中與自然和諧相處，為人民群眾精神文化生活質(zhì)量的提高打下一個(gè)有力的基礎(chǔ)。

2 當(dāng)前城市河道現(xiàn)狀分析

由于前些年我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)于城市河道生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理有所忽略，導(dǎo)致很多城市的河道生態(tài)系統(tǒng)遭到了很?chē)?yán)重的破壞，甚至很多城市原本引以為傲的河流已經(jīng)變?yōu)榱顺鞘酗L(fēng)貌的一道傷疤，許多河流干涸，污染十分嚴(yán)重。

還有很多河道淤積現(xiàn)象十分嚴(yán)重，由于河道生態(tài)系統(tǒng)的破壞，原本河道兩岸的植被遭到了嚴(yán)重的破壞，河水以及船行波的沖刷使得河岸水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致了河道的淤積。

另外很多負(fù)有防洪職責(zé)的河道由于建設(shè)時(shí)間較早，堤身較為單薄，抗洪能力隨著時(shí)間的推移和河水的沖刷而降低，再加上河道生態(tài)系統(tǒng)的破壞，兩岸的綠化植被遭到破壞，水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重，汛期防洪抗洪的能力存在著較大的隱患。

隨著城市工業(yè)化的發(fā)展，工業(yè)廢水大量的排入到城市河道之中，使得河道原本的生態(tài)系統(tǒng)遭到了破壞，河道自身的降解排污能力不斷降低，導(dǎo)致河道水體嚴(yán)重變質(zhì)。同時(shí)由于城市居民環(huán)境意識(shí)不強(qiáng)，生活垃圾以及生活廢水被大量的排入到河道之中，使得已經(jīng)受到工業(yè)廢水破壞的河道生態(tài)系統(tǒng)更是不堪重負(fù)，水體質(zhì)量急轉(zhuǎn)直下。

根據(jù)目前我國(guó)城市水體監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)絕大多數(shù)的城市河道水體質(zhì)量為四類(lèi)和五類(lèi)，還有很多城市的河道水體質(zhì)量低于五類(lèi)，水體富營(yíng)養(yǎng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，水質(zhì)型缺水危機(jī)迫在眉睫。

河道原有形態(tài)的改變也是當(dāng)前河道整治需要面臨的主要問(wèn)題之一，由于人為設(shè)障、廢棄物亂堆以及管理不當(dāng)?shù)纫蛩?，再加上一些開(kāi)發(fā)建設(shè)工程侵占縮窄河道，使得原有的河道水面被占用，河道的水域總量失去了原有的平衡狀態(tài)，河道的天然斷面形態(tài)發(fā)生了改變，河道原有的寬度和深度都被人為的縮小，這使得河網(wǎng)原有的調(diào)蓄容量大大減少，河道的綜合功能降低。

3 河道整治工作的困難探析

河道整治工作勢(shì)在必行，但是在實(shí)際的工作過(guò)程中，作為整治工作的實(shí)踐者必須要認(rèn)識(shí)到河道整治工作的困難性，也要對(duì)在工作中可能出現(xiàn)的種種障礙做好充分的準(zhǔn)備，這樣才能夠在整治過(guò)程中取得良好的成效。河道整治工作工程量非常龐大，我國(guó)城市河道數(shù)目異常繁多，水體總量也是非常巨大，而河道整治工作又是一項(xiàng)牽涉面非常廣的工作，對(duì)于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有所涉及。由于我國(guó)城市河道實(shí)際情況較為復(fù)雜，污染情況也是不盡相同，很難實(shí)施統(tǒng)一的整治標(biāo)準(zhǔn)和制定統(tǒng)一的整治方案。由于河道整治工作工程量非常大，需要投入的資金量非常大，很多城市河道治理工作的資金籌措存在著很大的困難。雖然主干河道治理的資金能夠得到保證，但是來(lái)源基本是市政財(cái)政撥款或者是政府性貸款，資金籌措的渠道相對(duì)單一。這種情況下鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別的河道整治工作資金籌措情況更是捉襟見(jiàn)肘，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)河道整治工作由于資金問(wèn)題而出現(xiàn)力度和進(jìn)度不統(tǒng)一的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致整治工作整體效果的不理想。

河道整治工作受季節(jié)的影響較大，在整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中涉及的部門(mén)單位數(shù)目也是非常多，這就導(dǎo)致各個(gè)分部項(xiàng)目在實(shí)施的過(guò)程中很難保持步調(diào)一致，各個(gè)參與單位之間需要協(xié)調(diào)的工作較多，再加上天氣變化的影響，這就導(dǎo)致河道整治工作不可控的因素太多，項(xiàng)目整體協(xié)調(diào)和控制的工作難度較大。河道整治工作中，造成河道形態(tài)改變的人為因素很難得到有效的遏制。河道兩岸的居民傾倒垃圾，工業(yè)生產(chǎn)單位傾倒工業(yè)垃圾以及人為設(shè)置河道障礙、侵占河道的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這對(duì)河道整治工作的整體進(jìn)度有著十分嚴(yán)重的影響。這些現(xiàn)象都需要政府相關(guān)部門(mén)給予大力的支持和配合，以短暫利益的犧牲換取長(zhǎng)久利益的獲得。

4 河道治理措施探討

總體上，河道治理措施共有6 點(diǎn)：

1） 加強(qiáng)河道河堤的修筑，由于河堤在河水的沖刷作用下而發(fā)生水土流失導(dǎo)致河道淤積，進(jìn)而破壞河道生態(tài)系統(tǒng)。

所以為了減少河堤原因而造成的河道淤積，加強(qiáng)河堤的修筑十分必要，這樣能夠很大程度上緩解河道淤積的問(wèn)題，為河道生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)提供強(qiáng)有力的保證。

2） 對(duì)于彎曲較多的河道或者是游蕩型的河道，可以采取護(hù)岸控導(dǎo)的方式來(lái)防止河道形態(tài)發(fā)生改變。在河道發(fā)生彎曲的部分加強(qiáng)河堤的修筑，提高河堤的牢固性，保證河道能夠維持既有的形狀。

3） 對(duì)于已經(jīng)發(fā)生過(guò)彎曲并且彎曲程度較大的河段，護(hù)岸方法雖然能夠有效地遏制凹岸坍塌的速度，但是并不能夠從根本上改變河道已經(jīng)發(fā)生彎曲的事實(shí)。這時(shí)可以采用截彎取直的方法來(lái)治理，人為地將已經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重彎曲的河道改變成直線型的河道，這樣發(fā)生坍塌的河道會(huì)在后修筑的堤岸保護(hù)下不再受到河水的侵蝕而發(fā)生坍塌。

4） 對(duì)于汊道很多的河道，在整治過(guò)程中一般采用堵塞汊道的方法。由于汊道的存在分散了河道的河水，使得原有的河道水量達(dá)不到原有的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于河道的沖刷力度達(dá)不到原有的水平，這就會(huì)導(dǎo)致河道的淤積，將汊道堵塞能夠恢復(fù)原有河道的河水流量，水流條件會(huì)得到較大的改善。

5） 對(duì)于泄洪責(zé)任較大的河道，或者是有著航行要求的河道，在整治過(guò)程中可以采用淺灘疏浚的方法進(jìn)行治理。運(yùn)用機(jī)械挖掘或者是人力挖掘等方法將變窄的河道斷面擴(kuò)大，這樣河道的泄洪能力和維持航行的能力都會(huì)得到相應(yīng)的提升。

6） 對(duì)于河道由于人為或者是自然的原因而形成的卡口要及時(shí)的進(jìn)行拓寬或者直接進(jìn)行改道，以保證河道具有良好的河水通過(guò)能力。

5 結(jié)語(yǔ)

改革開(kāi)放以后，我國(guó)的城市化建設(shè)進(jìn)入到了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，人民的物質(zhì)文化生活水平得到了顯著的提升，在感嘆社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí)，不禁發(fā)現(xiàn)原本美麗的城市已經(jīng)失去了原有的面貌。河道的污染、生態(tài)的破壞已經(jīng)使得原本引以驕傲的河流變成了城市環(huán)境的傷痕，因此對(duì)于城市河道的治理和保護(hù)成為了當(dāng)前城市健康發(fā)展的主要目標(biāo)。

篇（6）

二、消極取向道德教育的成因：思維方式作怪

中國(guó)社會(huì)有著悠久的道德文化傳統(tǒng)。從國(guó)家政治的宏觀層面，到百姓生活的微觀層面，道德浸染無(wú)處不在。中國(guó)人習(xí)慣于用道德的眼光看問(wèn)題，擅長(zhǎng)對(duì)人對(duì)事進(jìn)行道德評(píng)判，倫理道德已深深地根植于人們的思維方式之中。因此，受教育者的道德問(wèn)題（或稱(chēng)品德問(wèn)題）很容易成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)，甚至一些與道德沒(méi)有關(guān)系或沒(méi)有直接關(guān)系的問(wèn)題也容易被泛化為品德問(wèn)題、道德問(wèn)題因而導(dǎo)致“泛道德化”。[2]如課堂教學(xué)中某些學(xué)生嬉戲打鬧，不僅有可能被界定為注意力不集中或不遵守課堂紀(jì)律，而且很可能被提升到不尊重教師的高度；有些孩子在家中不服從父母的教育，進(jìn)行爭(zhēng)辯反抗，有可能被界定為不孝敬父母、品德有很大問(wèn)題。因此，當(dāng)受教育者身上暴露出一些“品德問(wèn)題”的苗頭時(shí)，教育者往往擔(dān)心不已，進(jìn)而產(chǎn)生矯正和改造的迫切心理，希望能將他們身上的問(wèn)題消滅在萌芽階段，而且要時(shí)時(shí)關(guān)注、處處小心，以免死灰復(fù)燃、卷土重來(lái)。另外，人們對(duì)“積極”和“消極”的看法存在一種思維定勢(shì)，即認(rèn)為只有把消極因素消除了，才有積極因素產(chǎn)生的可能，因而把“積極”看作是消除“消極”之后的結(jié)果。這種思維定勢(shì)，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，就是教育者常常將視野局限在消極因素上，首先看到的是受教育者身上存在的不足，然后自然而然地、毅然決然地去消滅缺點(diǎn)、矯正缺陷、改正不足，以為這些問(wèn)題、缺陷、不足減少了、消除了、滅絕了，受教育者就能回歸到正常、恢復(fù)到積極狀態(tài)。在這種思維主導(dǎo)下，人們會(huì)用挑剔的眼光、問(wèn)題的視角去看待現(xiàn)實(shí)、對(duì)待他人，而忽視事物的積極因素，遺忘人類(lèi)與個(gè)體已有的積極品質(zhì)與發(fā)展?jié)撃堋ｓw現(xiàn)在道德教育中，就是教育者更多采用挑剔、質(zhì)疑、批評(píng)、指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰等消極方式對(duì)待受教育者，這會(huì)降低教育者的威信和正面教育的影響力，妨礙受教育者良好品德的培養(yǎng)。消極取向道德教育亟待改變。

三、消極取向道德教育的超越：轉(zhuǎn)變思維方式，確立積極取向

篇（7）

2地質(zhì)描述

原設(shè)計(jì)隧道埋深18～20m，圍巖為第四系塊石、碎石夾少量土層，機(jī)構(gòu)較松散，地表坡角30°～40°，圍巖穩(wěn)定性差。該段成硐條件差，易產(chǎn)生塌頂。根據(jù)坍塌后現(xiàn)場(chǎng)塌落體分析為土夾石松散堆積體，夾雜大塊孤石，有軟弱夾層和滑移面，與設(shè)計(jì)不符。

3坍塌原因分析

隧道掌子面位于淺埋、土夾石松散堆積體內(nèi)，且有大塊孤石，有夾層和滑移面，坍塌處圍巖松散，粘結(jié)力和自穩(wěn)能力極差，拱部松散的土石全部滑坍造成坍塌，也使后方施工完畢的初期支護(hù)遭到破壞。

4坍塌處理方案

復(fù)噴混凝土5cm，以抑制圍巖變位。K38+650～+660未坍塌段的處理，未坍塌段10m范圍內(nèi)沿徑向全斷面打設(shè)內(nèi)徑φ42小導(dǎo)管（壁厚4mm），對(duì)圍巖進(jìn)行壓漿處理，讓松散圍巖粘結(jié)成整體，增加環(huán)向圍巖拱形穩(wěn)定性，防止在清除塌方體時(shí)因側(cè)壓力導(dǎo)致該段初期支護(hù)失穩(wěn)再次發(fā)生塌方。要求導(dǎo)管長(zhǎng)度4m，間距1(縱)×1m（環(huán)）。注漿固結(jié)完畢后，對(duì)K38+652～K38+650被大塊孤石沖擊變形立好的2m（4榀）鋼拱架進(jìn)行拆除換拱，并按設(shè)計(jì)要求打設(shè)鎖腳錨桿和初期支護(hù)系統(tǒng)錨桿。對(duì)掌子面坍塌下來(lái)的松散堆積體采用φ42小導(dǎo)管進(jìn)行注漿固結(jié)，使上臺(tái)階形成核心土，保證掌子面的穩(wěn)定。K38+650～K38+640坍塌段處理。從未坍塌段K38+650處向坍塌段K38+650～K38+640打設(shè)雙排φ42超前小導(dǎo)管，布設(shè)范圍：拱部180°，小導(dǎo)管長(zhǎng)度4.5m，搭接長(zhǎng)度不小于2m，并注漿。采用人工風(fēng)鎬環(huán)向開(kāi)挖預(yù)留核心土法施工。環(huán)向開(kāi)挖時(shí)，要邊清渣邊噴射砼封閉，防止虛渣滲漏造成小的坍塌。架立I18鋼拱架（每循環(huán)進(jìn)尺不大于50cm，開(kāi)挖面盡量小，能支立鋼拱架即可），鋼拱架拱腳處各打設(shè)4根φ42鎖腳錨管，長(zhǎng)度4m，并注水灰比1:1水泥漿。鋼拱架縱向連接采用φ22鋼筋，環(huán)向間距1m，與鋼拱架焊接。采用Φ8單層鋼筋網(wǎng)片，網(wǎng)格間距20×20cm。打設(shè)系統(tǒng)砂漿錨桿，長(zhǎng)度6m，縱距0.5m，環(huán)距0.8m，每根系統(tǒng)砂漿錨桿要求與鋼拱架焊接牢固。在通過(guò)坍塌段過(guò)程中，在K38+650～K38+640拱頂處埋設(shè)3根φ150mm鋼管，深入坍塌空腔內(nèi)部。在K38+650～K38+640坍塌段拱頂埋設(shè)8根φ50注漿管，深入坍塌空腔內(nèi)部。通過(guò)坍塌段后，埋設(shè)φ150mm鋼管對(duì)塌方空腔內(nèi)壓入C25砼封閉缺口，空腔內(nèi)壓入的砼厚度約為1.5～2m，砼在空腔內(nèi)自流找平，形成整體保護(hù)層。壓入的砼達(dá)到終凝時(shí)間12小時(shí)后，通過(guò)埋設(shè)的φ50注漿管對(duì)塌方空腔進(jìn)行注漿填充、固結(jié)處理。

5施工質(zhì)量控制措施及預(yù)防措施

每次開(kāi)挖進(jìn)尺能支立1榀鋼拱架即可。出現(xiàn)小的坍塌后，及時(shí)對(duì)巖面噴射C20砼進(jìn)行封閉。加強(qiáng)監(jiān)控量測(cè)。隧道埋深18～20m，在處理坍塌期間，每1次/2小時(shí)的頻率觀測(cè)地表沉降。隧道內(nèi)洞頂沉降觀測(cè)點(diǎn)及收斂點(diǎn)在塌方地段加密，每1次/2小時(shí)的頻率觀測(cè)洞頂沉降和收斂。洞內(nèi)監(jiān)控量測(cè)及地表觀測(cè)如有異常，值班人員鳴哨，洞內(nèi)施工人員迅速撤離。施工時(shí)，應(yīng)設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)統(tǒng)一指揮，施工現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)禁閑雜人員隨便出入，洞內(nèi)施工時(shí)必須設(shè)專(zhuān)職安全員加強(qiáng)觀察，一旦出現(xiàn)險(xiǎn)情立即組織人員撤離；加強(qiáng)施工作業(yè)面照明設(shè)施，避免因燈光較暗，造成安全隱患；在施工作業(yè)中，隨時(shí)注意頭頂是否有不穩(wěn)定碎石，如有發(fā)現(xiàn)應(yīng)及時(shí)處理，避免發(fā)生掉塊砸傷施工人員的情況發(fā)生；在進(jìn)行注漿作業(yè)時(shí)，要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，隨時(shí)監(jiān)控注漿壓力和注漿量，同時(shí)設(shè)專(zhuān)人觀察四周變形情況，并根據(jù)量測(cè)數(shù)據(jù)隨時(shí)調(diào)整注漿壓力，防止因注漿壓力過(guò)大，造成變形加劇，造成危險(xiǎn)；嚴(yán)格控制鋼拱架支護(hù)尺寸，嚴(yán)格按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工；鋼架接頭處是受力的薄弱環(huán)節(jié)，做好鋼架聯(lián)接及鎖腳錨管（桿）的施做；本段圍巖結(jié)構(gòu)松散破碎，應(yīng)按照?qǐng)D紙及規(guī)范要求，初支應(yīng)及早封閉成環(huán)，盡快施做仰拱及二襯，以確保施工人員、機(jī)械安全。

篇（8）

中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2013）09-0009-01

1 引言

英語(yǔ)教學(xué)的根本目的在于能夠使學(xué)生的跨領(lǐng)域溝通、交流能力得到增強(qiáng)，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，由于背景文化的巨大差異，使得學(xué)生難以在實(shí)際的生活、學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，自然、有效的展開(kāi)英語(yǔ)應(yīng)用，這就阻礙了他們英語(yǔ)實(shí)踐能力的提升，要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須從文化導(dǎo)入入手，在豐富學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也加深他們對(duì)于英語(yǔ)背景文化的了解。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的基本原則

2.1關(guān)聯(lián)原則

在高職英語(yǔ)課堂教學(xué)文化導(dǎo)入過(guò)程當(dāng)中，必須要使得導(dǎo)入

的文化內(nèi)容與正在教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容緊緊相關(guān)，要從教學(xué)內(nèi)容中放射性地向?qū)W生傳遞出文化信息，只有這樣才使學(xué)生既能了解

到英語(yǔ)文化背景，又能進(jìn)一步加深對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的消化與理解，反之則起不到任何有益的教學(xué)作用。

2.2適度原則

要提高英語(yǔ)教學(xué)的有效性，增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐應(yīng)用能力，需要以學(xué)生對(duì)英語(yǔ)背景文化的了解為基礎(chǔ)。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，老師也不能夠模糊基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與文化導(dǎo)入之間的主次，因?yàn)閷?duì)于高職學(xué)生而言，其英語(yǔ)基礎(chǔ)能力可能較為薄弱，所以對(duì)于他們還是要以英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)能力培養(yǎng)為主，否則就算是他們對(duì)英語(yǔ)背景文化有了深厚的了解，卻也不一定能夠有效的掌控英語(yǔ)。

2.3實(shí)用原則

高職主要是以市場(chǎng)需求為主，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性的人才，它更加關(guān)注于學(xué)生的就業(yè)。所以，在英語(yǔ)教學(xué)文化導(dǎo)入中，老師也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)用原則，注重文化導(dǎo)入的針對(duì)性，不要泛泛而談，在一些文化導(dǎo)入上要與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)掛鉤，這樣才有利于學(xué)生的就

業(yè)與發(fā)展。

2.4科學(xué)原則

我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法有著較大的弊端，比如傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解僅限于表面，科學(xué)性較低。而在文化導(dǎo)入中，老師則應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心，首先了解他們的英語(yǔ)知識(shí)和文化的薄弱點(diǎn)，然后引導(dǎo)性、全面性的開(kāi)展教學(xué)與文化導(dǎo)入，不能憑借老師的主觀意愿，注重學(xué)生的感受，避免隨意的開(kāi)展教學(xué)。

2.5開(kāi)放原則

英語(yǔ)背景文化與英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)不同，它沒(méi)有單詞、語(yǔ)法那樣的固定形態(tài)，所以文化導(dǎo)入的方式也多種多樣，除了老師口頭的敘述外，讓學(xué)生開(kāi)放、自主的去體會(huì)文化更為重要、更為有效，這樣才能使學(xué)生最大程度加深對(duì)英語(yǔ)背景文化與語(yǔ)言知識(shí)的消化與理解，比如閱讀英文讀物、聽(tīng)英文歌曲、看英文電影，均是可取的開(kāi)放性文化導(dǎo)入途徑。

3 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1通過(guò)英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)教學(xué)導(dǎo)入文化

英語(yǔ)聽(tīng)力是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)聽(tīng)力，能夠在很大程度上反映出學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，比如對(duì)知識(shí)消化、理解的深度和寬度，對(duì)英語(yǔ)的敏感性和分析、聯(lián)想能力等，然而在實(shí)際的教學(xué)中，很多學(xué)生就算能夠較好的完成紙面測(cè)試，也難通過(guò)聽(tīng)力考驗(yàn)。這主要有兩方面的原因，除了基礎(chǔ)性的詞匯量、發(fā)音等原因，另一個(gè)原因就是學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)背景文化的了解非常少。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老師可以針對(duì)性的從聽(tīng)力方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的英美文化導(dǎo)入，比如可以首先向?qū)W生播放一些關(guān)于英美政治、經(jīng)濟(jì)、文化的英文配音、配字幕的簡(jiǎn)短影片，在學(xué)生看完一次過(guò)后，將畫(huà)面屏蔽掉，讓學(xué)生只通過(guò)聲音再次了解播放的內(nèi)容，這樣循序漸進(jìn)地來(lái)，高職學(xué)生一定能夠在深入了解西方文化的同時(shí)，也提升了英語(yǔ)聽(tīng)力。

英語(yǔ)口語(yǔ)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力的重中之重，在高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)著重交際文化的導(dǎo)入，主要途徑有：第一，在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，尤其是要在細(xì)節(jié)處對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化導(dǎo)入、滲透，具體的導(dǎo)入內(nèi)容，可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)確定，但主要內(nèi)容還是應(yīng)當(dāng)集中在生活、交往這方面上，比如西方社交禮儀，在不同的場(chǎng)合中如何與人打招呼、祝賀等等；第二，從一些常用的諺語(yǔ)、成語(yǔ)以及格言等，向?qū)W生分析不同文化背景導(dǎo)致的含義差別，并使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握這種文化帶來(lái)的差異性，等等。

3.2通過(guò)英語(yǔ)讀、寫(xiě)教學(xué)導(dǎo)入文化

在閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)首先提煉出其中的文化知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生能夠帶著文化意識(shí)進(jìn)行閱讀，這樣才能取得最佳的閱讀效果。比如，在講解part-time時(shí)，結(jié)合part-timestudents介紹美國(guó)人的價(jià)值觀，幫助他們進(jìn)一步了解英、美社會(huì)。在美國(guó)的大學(xué)教育體系當(dāng)中，學(xué)生半工半讀，“自給自足”是一個(gè)重要的特色，很多美國(guó)的大學(xué)生都會(huì)通過(guò)自己的努力去掙錢(qián)交一部分的學(xué)費(fèi)，甚至是全部學(xué)費(fèi)，這在美國(guó)社會(huì)中屬于一種非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。而且這些半工半讀的學(xué)生并非全部是家庭困難而選擇的這條路，而是希望自己能夠盡早的獨(dú)立，因?yàn)楠?dú)立在美國(guó)被譽(yù)為是一種美德，它是美國(guó)社會(huì)的一個(gè)重要價(jià)值觀。

在寫(xiě)作中，高職學(xué)生由于受我國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)慣性思維影響，很容易寫(xiě)作出“中文的思想+英文的形式”的文章。要解決這種我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的“干擾”，單單注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧與語(yǔ)言知識(shí)的培養(yǎng)是過(guò)于片面的，同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化領(lǐng)域背景的文化因素導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中英思維方式的差異導(dǎo)致同類(lèi)語(yǔ)篇的不同結(jié)構(gòu)、對(duì)同一事物的表達(dá)在邏輯思維方式上存在的差異等，這樣才能真正有效提高學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力。

篇（9）

膽道結(jié)石是膽道系統(tǒng)中最常見(jiàn)的一種疾病，包括膽囊結(jié)石、膽總管結(jié)石和肝內(nèi)膽管結(jié)石。膽道結(jié)石一般采用手術(shù)治療，然而針對(duì)殘留結(jié)石或者復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石，一直存一個(gè)問(wèn)題，就是再次手術(shù)會(huì)存在黏連重、解剖復(fù)雜以及一些不確定因素，使得這一治療幾曾陷入困境。但隨著腹腔鏡技術(shù)的成熟，腹腔鏡下膽道切開(kāi)取石不再困難，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石有了很好的發(fā)展。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象選取 選取我院2010年――2012年普外科中復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石患者13例，采用腹腔鏡治療法。其中男性5例，女性8例，平均年齡63歲，均有既往手術(shù)史，一次手術(shù)史6例，兩次手術(shù)史4例，三次手術(shù)史2例。

1.2 手術(shù)方法 術(shù)前常規(guī)準(zhǔn)備同開(kāi)腹手術(shù)，留置胃管、尿管；患者均采用氣管內(nèi)插管全麻，患者均取仰臥位，考慮原手術(shù)粘連，于臍部遠(yuǎn)離原手術(shù)疤痕處開(kāi)放造氣腹達(dá)15kPa（周曉初關(guān)于置入氣腹的原則[1]）。氣腹?jié)M意后置入10mm Trocar，進(jìn)鏡觀察腹腔內(nèi)粘連情況。對(duì)于粘連不重的，可以根據(jù)手術(shù)需要選擇無(wú)粘連處建立其奈其余氣腹，置入主副操作孔；對(duì)于粘連嚴(yán)重的，需要使用組織剪、超聲刀或電凝鉤分離粘連，再置入主副操作孔。分離時(shí)要耐心細(xì)致，注意勿損傷腸管，在分離腸管與腹壁間粘連時(shí)盡量靠近腹壁。之后根據(jù)結(jié)石處于膽囊、膽總管還是肝內(nèi)膽管找到相應(yīng)的位置進(jìn)行碎石取石。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 應(yīng)用SPSS16.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，采用t檢驗(yàn)，P

2 結(jié) 果

本次選取的13例復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石患者均在腹腔鏡下膽道再次手術(shù)治療中獲得成功。手術(shù)時(shí)間為80-160min，平均時(shí)間為120min。術(shù)中出血量為90-120ml。術(shù)后第一天拔胃管尿管，6-24h可進(jìn)食可下地活動(dòng)，平均住院時(shí)間為5-8天。術(shù)后6月-12月進(jìn)行復(fù)查，未見(jiàn)術(shù)后并發(fā)癥出現(xiàn)，未見(jiàn)結(jié)石復(fù)發(fā)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，采用開(kāi)腹手術(shù)，手術(shù)時(shí)間為90-180min，平均時(shí)間為140min。術(shù)中出血量為210-340ml。術(shù)后一般24-48h才可進(jìn)食可下地活動(dòng)，平均住院時(shí)需要6-9天，并且術(shù)后6-12月復(fù)查總有復(fù)發(fā)。相比本次研究，各項(xiàng)數(shù)據(jù)均能顯示出腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的優(yōu)勢(shì)。結(jié)果均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，具體對(duì)比見(jiàn)表1。

3 討 論

膽道結(jié)石是一種常見(jiàn)病，以往的臨床治療中，主要以開(kāi)腹手術(shù)進(jìn)行治療。然而，統(tǒng)計(jì)顯示，由于結(jié)石有殘留或者結(jié)石復(fù)發(fā)，往往二次手術(shù)率達(dá)到20%[2]左右，有的甚至進(jìn)行三次以上的開(kāi)腹手術(shù)。然而隨著開(kāi)腹手術(shù)的次數(shù)增多，手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)性也大大提高。因此，復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的治療成為了膽道外科一大難題。隨著研究的不斷開(kāi)展，治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石也有了更多的選擇，除了傳統(tǒng)的開(kāi)腹手術(shù)外，腹腔鏡下膽總管切開(kāi)取石術(shù)在1991年由美國(guó)的Phillips首先開(kāi)展并獲得成功[3]。而膽道再次手術(shù)患者，因黏連重，解剖復(fù)雜，術(shù)中易出血等問(wèn)題，還是給腹腔鏡下手術(shù)帶來(lái)較大困難。所以腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石，在起初開(kāi)展時(shí)都是比較謹(jǐn)慎。隨著器械以及技術(shù)的完善和發(fā)展，我國(guó)于1992年引進(jìn)開(kāi)展此項(xiàng)手術(shù)[4]，并逐步用于復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石。

在本次研究中，對(duì)比開(kāi)腹手術(shù)，手術(shù)時(shí)間平均可以縮短20min，術(shù)中出血量為幾乎少一半還多，可下地活動(dòng)也縮短一天，平均住院時(shí)間縮短約一天，最重要的是復(fù)發(fā)率比較低。我們可以很容易的看出腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的優(yōu)勢(shì)，其手術(shù)創(chuàng)傷小[5]、手術(shù)時(shí)間短、術(shù)中出血量少、恢復(fù)快、住院時(shí)間短、并發(fā)癥少、結(jié)石復(fù)發(fā)少等特點(diǎn)，使得這種療法很快得到推廣。

然而，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石手術(shù)并不都能完成。手術(shù)的關(guān)鍵在于膽總管的辨認(rèn)，如果能夠清晰的找到膽總管，手術(shù)也就成功了一半。然而由于患者可能不是第一次手術(shù)，所以都會(huì)有一定的粘連，這種情況下，粘連的分離成為一項(xiàng)很重要的工作。本次研究中，就有8例存在不同程度的粘連，其中有2例粘連屬于比較嚴(yán)重的，幸而都得到了成功的分離，如果腹腔內(nèi)黏連嚴(yán)重，難以辨認(rèn)膽總管，就應(yīng)及時(shí)中轉(zhuǎn)開(kāi)腹，不要勉強(qiáng)在腹腔鏡下操作。因此，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的醫(yī)師還應(yīng)該熟練掌握腹腔鏡技術(shù)，對(duì)膽道開(kāi)腹手術(shù)應(yīng)該有一定經(jīng)驗(yàn)。綜上所述，在熟練掌握腹腔鏡技術(shù)上，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石可以克服了開(kāi)腹手術(shù)的主要缺點(diǎn)，創(chuàng)傷小、手術(shù)時(shí)間短、術(shù)中出血量少、恢復(fù)快、住院時(shí)間短、并發(fā)癥少、結(jié)石復(fù)發(fā)少等優(yōu)點(diǎn)。因此，我們認(rèn)為腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石是可行的，是值得推廣的一種手術(shù)方式。

參考文獻(xiàn)

[1] 周曉初，尹耀新，盧曉明，等.復(fù)發(fā)性膽管結(jié)石的腹腔鏡手術(shù)治療[J].中國(guó)基層醫(yī)藥，2004，11（6）：659-660.

[2] 黃志強(qiáng).現(xiàn)代腹部外科學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)版社，1997：465-474.

篇（10）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展和人們的收入水平的提高，我國(guó)的零售業(yè)發(fā)展迅猛。大小超市遍布城市的每一個(gè)角落。為了分得一杯羹，在國(guó)內(nèi)零售業(yè)進(jìn)軍超市的同時(shí)，國(guó)外一些大型零售連鎖集團(tuán)也紛紛登陸內(nèi)地，如：沃爾瑪、家樂(lè)福、易初蓮花、樂(lè)購(gòu)、吉之島、大潤(rùn)發(fā)等等。

一、大潤(rùn)發(fā)的發(fā)展歷程及定位

大潤(rùn)發(fā)零售連鎖集團(tuán)1996年成立于我國(guó)臺(tái)灣，以最直接最生活化的方式為消費(fèi)者服務(wù)。1997年在上海成立了上海大潤(rùn)發(fā)有限公司，依靠和借鑒成功的臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)進(jìn)軍大陸。大潤(rùn)發(fā)的經(jīng)營(yíng)理念是：讓大潤(rùn)發(fā)走進(jìn)每一位顧客的生活中。大潤(rùn)發(fā)超市的選址都在人口數(shù)量較多、密度較大、居住地集中的城市。然而在這些地區(qū)，往往也集中了其他的一些大型超市，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境十分激烈。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，大潤(rùn)發(fā)一直采用的是低價(jià)策略。他們的口號(hào)是以“長(zhǎng)期的低價(jià)”滿(mǎn)足更多的顧客。大潤(rùn)發(fā)這一策略的核心就是利用多數(shù)消費(fèi)者尋求低價(jià)的消費(fèi)心理，達(dá)到引領(lǐng)消費(fèi)者的目的。

（一）大潤(rùn)發(fā)的營(yíng)銷(xiāo)策略

1、產(chǎn)品策略分析

（1）合理的商品結(jié)構(gòu)：大潤(rùn)發(fā)連鎖超市通過(guò)大量的隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，重點(diǎn)顧客訪談等方法積極了解顧客的需求，制定了合理的商品結(jié)構(gòu)。大潤(rùn)發(fā)連鎖超市各分店根據(jù)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)需求把商品分為不同的類(lèi)別，并且確定各類(lèi)別在商品總構(gòu)成中的比重。

（2）營(yíng)采分離的管理模式：營(yíng)銷(xiāo)與采購(gòu)的分離，有利于規(guī)模優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，也有助于提高各職能的專(zhuān)業(yè)水平。集中采購(gòu)可以最大限度地為公司獲得更大的利潤(rùn)空間，有有利于各門(mén)店之間資源的互補(bǔ)；也可以最大限度的豐富貨品資源。

（3）自有品牌的推出：自有品牌“大拇指”的推出，使得大潤(rùn)發(fā)超市掌控了自有品牌商品從生產(chǎn)到銷(xiāo)售的全部環(huán)節(jié)，省略了中間環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化了流通過(guò)程，從而降低了成本。為其低價(jià)策略的實(shí)施提供了有力的保障。

2、價(jià)格策略分析

（1）長(zhǎng)期低價(jià)策略：通過(guò)不間斷的市場(chǎng)調(diào)查，保證超市出售的商品在同一個(gè)地區(qū)以最低價(jià)格出售，以贏得廣大消費(fèi)者的信任。

（2）折扣定價(jià)策略：不同的折扣策略，可以使大潤(rùn)發(fā)抓住銷(xiāo)售旺季的時(shí)機(jī)，樹(shù)立大潤(rùn)發(fā)在消費(fèi)者心中的低價(jià)形象，階段性地將超市的經(jīng)營(yíng)推向。所有折扣策略的實(shí)施，在于穩(wěn)定經(jīng)常光顧大潤(rùn)發(fā)超市的顧客，提高顧客忠誠(chéng)度，起到穩(wěn)定顧客的作用。

（3）特賣(mài)商品定價(jià)策略：這種策略，實(shí)質(zhì)是折扣策略的一種延伸。

3、促銷(xiāo)策略分析

服務(wù)策略分析：大潤(rùn)發(fā)根據(jù)休閑和便利的消費(fèi)需求，提供了干凈舒適并具有現(xiàn)代感的購(gòu)物環(huán)境：寬敞的賣(mài)場(chǎng)、清楚的標(biāo)識(shí)、便捷的購(gòu)物班車(chē)以及便利的停車(chē)空間。此外，大潤(rùn)發(fā)的營(yíng)業(yè)員熱情周到的服務(wù)，使得顧客在大潤(rùn)發(fā)購(gòu)物是一個(gè)十分愉快的經(jīng)歷過(guò)程。

以筆者的親身經(jīng)歷，大潤(rùn)發(fā)有一個(gè)急需解決的問(wèn)題，也是讓消費(fèi)者感到不舒服的地方：那就是，當(dāng)購(gòu)物者付款之后離開(kāi)的時(shí)候，需要驗(yàn)收購(gòu)物小票。雖然是很短的時(shí)間可以完成，但這一條足以趕走一個(gè)顧客，它傷害的往往是顧客的自尊。

二、吉之島的發(fā)展歷程及定位

吉之島作為亞洲最大的零售商，也是贏利能力最強(qiáng)的零售商之一。它1969年成立于日本。公司的宗旨始終以顧客的需要為中心。與上述大潤(rùn)發(fā)超市的定位不同的是：吉之島一直以經(jīng)營(yíng)中高檔商品為主，將自己定位為中檔階層的消費(fèi)者，并根據(jù)他們的需求調(diào)整自己的產(chǎn)品和服務(wù)，全面提升服務(wù)形象，體現(xiàn)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)定位及長(zhǎng)遠(yuǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）大潤(rùn)發(fā)的營(yíng)銷(xiāo)策略

1、產(chǎn)品策略分析：有過(guò)吉之島購(gòu)物經(jīng)歷的顧客知道：在吉之島，出現(xiàn)在顧客面前的商品往往是人們心中口碑較好的國(guó)內(nèi)商品以及為數(shù)眾多的進(jìn)口商品。鑒于國(guó)內(nèi)一些商品在質(zhì)量上的一些問(wèn)題的曝光，使得購(gòu)物者一進(jìn)入吉之島購(gòu)物，往往有安全感提高以及物有所值的感覺(jué)，即使是這里的商品價(jià)格較高。

2、價(jià)格策略分析：吉之島超市的定位為中高檔商品，主要是面對(duì)中高檔消費(fèi)者的。雖然，里面商品的價(jià)格較高，但優(yōu)良的購(gòu)物環(huán)境以及讓顧客滿(mǎn)意放心的商品質(zhì)量，往往使消費(fèi)者有物有所值甚至是物超所值的感覺(jué)。隨著人們收入的不斷增加、消費(fèi)水平的提高以及消費(fèi)觀念的改變，這里可能是消費(fèi)者親睞的購(gòu)物場(chǎng)所。

3、促銷(xiāo)策略分析：吉之島的促銷(xiāo)主要針對(duì)其會(huì)員，每周二以及眾多的會(huì)員答謝日，實(shí)實(shí)在在地讓利于顧客。也使得吉之島會(huì)員數(shù)量不斷增加，這樣既穩(wěn)定了現(xiàn)有的顧客，也大大地吸收了新的客流。保證了吉之島銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的提升。

4、服務(wù)策略分析：相比較而言，吉之島基于自己的定位策略，其購(gòu)物環(huán)境更加優(yōu)良，各種特色服務(wù)更加細(xì)致。相比較在其他一些超市購(gòu)物，吉之島讓購(gòu)物者會(huì)更放松。

雖然大潤(rùn)發(fā)超市和吉之島的定位不同，服務(wù)也各有特色。但他們這幾年在內(nèi)地超市業(yè)都取得了較大的成功。他們的發(fā)展速度也很快，分析和討論他們的成功之道，對(duì)國(guó)內(nèi)眾多零售企業(yè)是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。

參考文獻(xiàn)：