序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇家庭思想政治教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

思想政治教育環(huán)境是指影響教育者對(duì)受教育者進(jìn)行思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等正確的思想傳遞活動(dòng)的外部因素總和。思想政治教育環(huán)境按其影響范圍可分成宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩部分，其中微觀環(huán)境對(duì)受教育者思想品德的形成和發(fā)展作用最直接、最具體。要重視微觀思想政治教育環(huán)境的作用，尤其是家庭微觀思想政治教育環(huán)境。

一、家庭微觀思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素

思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想政治品德、價(jià)值觀念的影響不是靠強(qiáng)制手段,而主要是靠潛移默化的感染、熏陶及滲透來(lái)實(shí)現(xiàn)的［1］。家庭微觀思想政治教育環(huán)境包括以下三個(gè)要素。

（一）家庭成員。

家庭成員指家族的組成人員，即有姻緣、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人。家庭成員是思想政治教育活動(dòng)的執(zhí)行者和接受者，是家庭微觀思想政治教育環(huán)境的重要構(gòu)成要素。

首先，父母在家庭微觀思想政治教育環(huán)境中起主導(dǎo)作用。父母是子女的第一位教育者，也是終身教育者；父母的言傳身教對(duì)子女思想政治品德會(huì)產(chǎn)生巨大影響。馬卡連柯說(shuō)：“家庭是重要的地方，在家里，人初次向社會(huì)生活邁進(jìn)?！蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了父母在家庭思想政治教育活動(dòng)中的重要作用。其次，子女在家庭微觀思想政治教育環(huán)境中起主動(dòng)作用。子女自出生起最直接、最天然的導(dǎo)師就是父母，子女的舉手投足無(wú)不反映著父母的教育結(jié)果。

（二）家長(zhǎng)的教育理念。

家長(zhǎng)對(duì)子女的教育理念是家庭微觀思想政治教育環(huán)境的直接構(gòu)成要素。柏拉圖認(rèn)為，教育理念是對(duì)教育事物的一種判斷和看法。它是在理性思考和親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的確信無(wú)疑的判斷和看法，具有堅(jiān)定性，并且對(duì)其他的認(rèn)識(shí)和看法具有很大的影響力。

在許多工農(nóng)家庭、中產(chǎn)家庭和商品經(jīng)濟(jì)大潮中暴富的家長(zhǎng)中，低文化層次占相當(dāng)大的比例，他們認(rèn)識(shí)問題缺乏全面長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)，從眼前既得利益出發(fā)，思想境界不高，常常把自己的品質(zhì)、道德、人生觀通過各種渠道，有意無(wú)意地灌輸給子女；這樣子女的智力、品質(zhì)、道德、人生觀的形成和發(fā)展就會(huì)受到一定的局限［2］。由此可見，不同家長(zhǎng)的教育理念是不同的，教育理念的正確樹立直接影響到子女的成長(zhǎng)成才。

（三）家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位會(huì)影響家庭思想政治教育效果。一般說(shuō)來(lái)，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位包括父母自身素質(zhì)、從事職業(yè)及家庭經(jīng)濟(jì)條件三部分。

首先，家長(zhǎng)自身的思想覺悟、認(rèn)識(shí)水平、處世態(tài)度、處事方法會(huì)潛移默化地影響子女。其次，要看父母從事的職業(yè)。從事腦力勞動(dòng)的父母，其思想政治教育方式相對(duì)民主獨(dú)立，而經(jīng)商或從事體力勞動(dòng)的父母則傾向于對(duì)孩子進(jìn)行“我說(shuō)你聽、我講你做”的硬式教育。再次，家庭經(jīng)濟(jì)條件對(duì)子女的文化素質(zhì)、閱歷及氣質(zhì)的養(yǎng)成也起著重要作用。

二、家庭微觀思想政治教育環(huán)境的特征

家庭微觀思想政治教育環(huán)境相對(duì)于學(xué)校及社會(huì)教育環(huán)境來(lái)說(shuō)具有自身特有的屬性。

（一）方式的靈活性。

與學(xué)校思想政治教育的有目標(biāo)有計(jì)劃分層次的教育程序相比，家庭思想政治教育具有靈活性。這種靈活性不僅體現(xiàn)在教育的時(shí)間和地點(diǎn)的無(wú)限制性，而且體現(xiàn)在教育的方式及方法的可選擇性。家庭思想政治教育的內(nèi)容涵蓋了生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)，可謂是無(wú)所不包、無(wú)處不在，父母與子女長(zhǎng)期生活在一起，對(duì)子女則是“遇事則誨”；父母對(duì)子女的教育并不拘泥于某一固定形式，或說(shuō)教或訓(xùn)斥。父母要學(xué)會(huì)把握好教育時(shí)機(jī)，靈活運(yùn)用教育方法，強(qiáng)化思想政治教育效果，以達(dá)到教育目的。

（二）教育的情感性。

“養(yǎng)不教，父之過”。家庭對(duì)子女不僅要撫養(yǎng)而且要教育。子女自孩童起就在父母的教導(dǎo)下培養(yǎng)自理自立能力，且在接受家庭思想政治教育的過程中對(duì)父母產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感歸屬心理，在經(jīng)濟(jì)上、情感上都對(duì)父母存在著依賴性，而這種依賴性在學(xué)?；蛏鐣?huì)思想政治教育中是體現(xiàn)不到的。家庭微觀思想政治教育環(huán)境的情感性使得家庭成員之間的教育，尤其是父母對(duì)子女的思想政治教育較容易被接受。同時(shí)，情感在人的思想政治品德形成中發(fā)揮著巨大的動(dòng)力功能和感化功能，它對(duì)人的思想政治品德認(rèn)識(shí)和行為起著發(fā)動(dòng)作用和感化作用［3］。這一點(diǎn)使它從根本上保證了家庭思想政治教育活動(dòng)的順利進(jìn)行，并促進(jìn)教育效果的增強(qiáng)。

（三）發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。

世界萬(wàn)物都處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中，家庭微觀思想政治教育環(huán)境也有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。從縱向上來(lái)看，一個(gè)固定家庭在經(jīng)歷家庭經(jīng)濟(jì)條件、家長(zhǎng)的自身素質(zhì)及文化修養(yǎng)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不斷改變后，家庭微觀思想政治教育環(huán)境也會(huì)不斷發(fā)生改變。從橫向上來(lái)看，家庭成員間日漸相互影響、家庭成員與外界社會(huì)的接觸面逐漸擴(kuò)大，就會(huì)使得優(yōu)秀的思想不斷注入家庭思想政治教育當(dāng)中去，從而使家庭微觀思想政治教育環(huán)境不斷變化?？傊?，這些活躍因素的不斷變化會(huì)最終使得家庭微觀思想政治教育環(huán)境呈現(xiàn)出發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。

（四）作用的持久性。

家庭微觀思想政治教育環(huán)境對(duì)受教育者作用的持久性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是教育思想傳遞的持久性。家庭成員間的朝夕相處使家庭思想政治教育直接滲入到個(gè)人思想體系中，子女在成人后會(huì)把自身受到的家庭思想政治教育同學(xué)校教育相交融并教導(dǎo)后代。另一方面是教育者角色的持久性。學(xué)校及社會(huì)的思想政治教育工作者會(huì)隨著受教育者的教育需求狀況而不停地更換，在家庭微觀教育環(huán)境中，即使是子女長(zhǎng)大成人也需要向父母咨詢并聽從父母的教誨。

三、加強(qiáng)家庭微觀思想政治教育環(huán)境建設(shè)的對(duì)措

要增強(qiáng)家庭思想政治教育效果，就必須加強(qiáng)家庭微觀思想政治教育環(huán)境的建設(shè)。對(duì)措如下：

（一）從根源上減少問題家庭、問題少年的數(shù)量。

問題家庭是指家庭各種關(guān)系的處理上存在著這樣或那樣的不協(xié)調(diào)因素，導(dǎo)致家庭幸福感下降的家庭環(huán)境狀況。它主要表現(xiàn)為：一是家庭不完整，父母離異或一方早逝；二是家庭不和諧，父母關(guān)系緊張；三是父母忙于自己的事業(yè)，與子女溝通較差。這些家庭的子女偏向于孤僻、冷漠、仇視等非正常心理，有的甚至走上犯罪道路。充當(dāng)教育者角色的父母首先要妥當(dāng)處理好家庭的各種關(guān)系，使矛盾最小化，最低程度上減輕對(duì)子女的影響。其次，要認(rèn)識(shí)到與子女溝通的重要性，并言傳身教地教導(dǎo)子女待人接物、為人處世所應(yīng)遵循的規(guī)范。

（二）多渠道、多形式地提高家庭教育水平和文化素養(yǎng)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是“人類性格的工廠”，要多渠道、多形式地提高家庭教育水平和文化素養(yǎng)。首先，向?qū)W校教育取經(jīng)，獲取正確的教育方法，提高教育水平。其次，組織模范家庭，開展教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，父母從中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷改善教育觀念。最后，進(jìn)行廣泛宣傳，提高家庭教育重要性認(rèn)識(shí)。不斷向居民傳遞子女教育重要性的信息，并督促家長(zhǎng)做好家庭思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

1當(dāng)前高校思想政治教育與家庭教育之間的銜接現(xiàn)狀

1.1高校思想政治教育未能有效地引導(dǎo)家庭教育

高校思想政治教育未能有效地引導(dǎo)家庭教育，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；首先，在教育觀念方面，由于高校思想政治教育沒有進(jìn)行有效的引導(dǎo)，以致在家庭教育中存在許多錯(cuò)誤的教育觀念。例如，部分家庭家長(zhǎng)自身文化程度不高，無(wú)法正常實(shí)施對(duì)學(xué)生的家庭教育，以致他們對(duì)學(xué)生思想教育漠不關(guān)心、任其發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)生形成孤僻和偏執(zhí)的不良性格；部分家庭教育過分以學(xué)生為中心，學(xué)生的要求無(wú)論是否合理均無(wú)條件的滿足，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自私自利的價(jià)值觀念等等。其次，在教育目標(biāo)方面，沒有高校思想政治教育的有效引導(dǎo)，許多家庭教育的目標(biāo)也存在著偏差。例如，部分家庭教育過分強(qiáng)調(diào)追逐物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致學(xué)生在與同學(xué)、朋友甚至親人的相處中均以財(cái)富的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，使他們不能夠正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益之間的關(guān)系。再次，在教育方法方面，部分家庭的教育方法同樣存在著不合理、不科學(xué)的現(xiàn)象。有的家長(zhǎng)受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)學(xué)生的教育更多地采用權(quán)威式的管教方法，沒有從學(xué)生的角度分析問題和引導(dǎo)教育，以致對(duì)學(xué)生的思想教育不能真正起到實(shí)際效果。

1.2高校思想政治教育與家庭教育之間未能實(shí)現(xiàn)充分溝通和配合

高校思想政治教育不能與家庭教育實(shí)現(xiàn)充分的溝通和配合也是普遍存在的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，只有不到三成的家長(zhǎng)曾與高校輔導(dǎo)員或者教師有過溝通和交流，還有近三成的家長(zhǎng)自學(xué)生步入大學(xué)以后就從未實(shí)施過任何管教措施。形成這樣缺少溝通和配合的局面，既有高校方面的原因，也有家長(zhǎng)方面的原因。一方面，部分高校教育者對(duì)家庭教育的作用存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為高校思想政治教育與家庭教育關(guān)聯(lián)性較小，家庭教育無(wú)法對(duì)學(xué)生的思政政治素養(yǎng)形成直接影響，從而也就忽略了與家庭的溝通和配合。另外一方面，家長(zhǎng)也存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生既然已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，就標(biāo)志著學(xué)生已經(jīng)成年，對(duì)于他們的教育和管理屬于高校的職責(zé)范圍，家長(zhǎng)無(wú)須進(jìn)行過多參與。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為管教孩子屬于自己家庭的內(nèi)部事務(wù)，不需要外人參與，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也直接阻礙了家庭與高校的溝通和配合。

2高校思想政治教育與家庭教育有效銜接的路徑探析

2.1加強(qiáng)溝通渠道建設(shè)，增進(jìn)高校教育與家庭教育的相互配合

加強(qiáng)溝通渠道建設(shè)，就是要采取多種措施實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭之間的相互了解、雙向溝通，從而增進(jìn)高校教育與家庭教育相互銜接和配合。高校可以根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況，定期舉辦學(xué)校和家庭之間的集體或者個(gè)別的交流活動(dòng)。例如，高?？梢栽谛律鷪?bào)到入學(xué)時(shí)或者每個(gè)學(xué)期期末，舉辦學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通交流會(huì)，在讓家長(zhǎng)了解學(xué)校各方面教育工作的同時(shí)，也可以讓學(xué)校了解和掌握家長(zhǎng)對(duì)家庭教育與高校教育相互配合的認(rèn)識(shí)和看法以及家長(zhǎng)實(shí)際采取的家庭教育措施等事項(xiàng)。與此同時(shí)，學(xué)校還可以積極利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，搭建網(wǎng)絡(luò)溝通交流平臺(tái)，增進(jìn)學(xué)校和家庭之間溝通的便捷性和及時(shí)性。例如，高校各個(gè)院系可以建立單獨(dú)的官方網(wǎng)頁(yè)，不僅能夠?qū)ν庹故緦W(xué)校風(fēng)貌和信息，也便于家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)；學(xué)校各年級(jí)輔導(dǎo)員也可以以班級(jí)為單位組建家長(zhǎng)qq群或微信群，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行教育溝通等。

2.2加強(qiáng)高校制度建設(shè)，促進(jìn)高校教育與家庭教育的相互銜接

高校建立和完善各項(xiàng)相關(guān)制度，對(duì)于促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的相互銜接也十分必要。一是，建立和完善資金保障制度。資金保障制度是高校開展包括與家庭教育相互銜接在內(nèi)的各項(xiàng)教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，學(xué)校不僅要制定資金籌措制度，確保教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的充足，還應(yīng)該制定資金使用制度，確保相關(guān)資金不被挪用。二是，建立和完善招聘錄用制度。嚴(yán)格制定招聘流程、錄用標(biāo)準(zhǔn)以及任職資格等事項(xiàng)，確保教師和輔導(dǎo)員既要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)和高度的責(zé)任心與使命感，也要具備與時(shí)俱進(jìn)的家校教育合作理念和業(yè)務(wù)能力。三是，建立和完善考評(píng)制度。將家校教育合作作為考核教師和輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要指標(biāo)，從根本上促進(jìn)和提高家校教育合作的開展。

2.3加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，保障高校教育與家庭教育的有效銜接

篇（3）

1家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高為子女的良好教育創(chuàng)造了條件

首先表現(xiàn)在家長(zhǎng)的受教育程度和自身素質(zhì)普遍提高，大量的事實(shí)和研究成果表明:家長(zhǎng)的受教育程度和自身的素質(zhì)狀況對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)都起著舉足輕重的作用。鑒于此，黨和政府采取了相應(yīng)的積極措施，尤其是義務(wù)教育的普及和掃除文盲的舉措使眾多的國(guó)民從中得到了好處。教育的普及提高了國(guó)民的整體文化水平，也自然提高了家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和教育孩子的能力。其次表現(xiàn)在良性家庭教育行為逐漸形成。在當(dāng)前的社會(huì)條件下，家庭教育呈現(xiàn)出的家庭結(jié)構(gòu)小型化、家庭關(guān)系民主化、家庭教育啟動(dòng)早期化，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)教育一體化等新的發(fā)展趨勢(shì)，使家庭教育目標(biāo)比較明確，內(nèi)容逐步深化和拓展。這使家庭教育方式和家長(zhǎng)的家庭教育行為都呈現(xiàn)出民主、科學(xué)的特點(diǎn)，家長(zhǎng)不再將孩子作為自己的私有財(cái)產(chǎn)來(lái)對(duì)待，而是在良好家風(fēng)的形成、孩子綜合素質(zhì)的提高、自尊心的形成、個(gè)性發(fā)展、父母與孩子良好親子關(guān)系的建立、對(duì)孩子的早期教育、進(jìn)一步密切與學(xué)校的聯(lián)系等方面都做出了很大的努力，并逐漸克服了傳統(tǒng)家庭教育中的落后觀念和方式，這比以前都有所改進(jìn)，整體效果也顯著提高，這一切都是值得積極肯定的。

2良好的家庭教育環(huán)境和條件逐漸形成

首先表現(xiàn)在家庭成員之間關(guān)系趨于融洽。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于物質(zhì)生活和精神生活的日益富足，許多家長(zhǎng)也十分重視家庭教育環(huán)境的重要作用。家庭成員之間逐漸形成了一個(gè)感情融洽、關(guān)系和諧的人際感情關(guān)系。加強(qiáng)要求，逐漸建立起一個(gè)合理的生活作息制度和行為常規(guī)。這不僅使全家人都能有秩序地生活，而且對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)會(huì)關(guān)心人、尊重人的良好品德的形成發(fā)揮了重大的作用。家長(zhǎng)們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭文化氣氛，并積極開展健康有益的文化娛樂活動(dòng)，這為孩子創(chuàng)造了一個(gè)良好的文化氛圍，使孩子受到了良好的品德熏陶和感染，促進(jìn)了孩子健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。言傳身教，良好的家風(fēng)在許多家庭中也逐漸形成。家長(zhǎng)們追求理想、積極向上、團(tuán)結(jié)、和睦、民主、平等，勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉、愛好健美、講究衛(wèi)生等風(fēng)氣，這對(duì)子女的家庭德育發(fā)揮著越來(lái)越大的效能。其次，家庭經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，家庭投入總量增加。我國(guó)的改革開放事業(yè)使更多的中國(guó)人獲得了實(shí)惠，越來(lái)越多的貧困家庭走出了困境，使得許多家長(zhǎng)在家庭教育投資方面也呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢(shì)，從而為孩子的成長(zhǎng)需要?jiǎng)?chuàng)造了條件。而越來(lái)越多的事實(shí)也證明，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)乃至將來(lái)成功與否，與家庭教育的質(zhì)量關(guān)系十分密切。其中的原因主要是高文化素質(zhì)群體的家庭生活條件、社會(huì)地位、子女受教育的環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯優(yōu)于其他群體，起到了示范作用。其次的原因就是家庭受預(yù)期效益的驅(qū)動(dòng)，投資教育不僅能產(chǎn)生滿足現(xiàn)實(shí)的家庭精神生活和個(gè)人心理需求的作用，還能在未來(lái)為家庭和個(gè)人帶來(lái)物質(zhì)上的效益。當(dāng)然，投資教育還可以幫助人們實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)，從而會(huì)自覺不自覺地選擇教育這條相對(duì)公平的道路作為實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的途徑。

3家庭教育目的明確，方法理性化

首先表現(xiàn)在家庭教育目的明確，人才標(biāo)準(zhǔn)正確。中國(guó)人歷來(lái)重視對(duì)子女的教育，尤其是在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，家長(zhǎng)們都著眼于孩子的未來(lái)，把家庭教育的目標(biāo)放在孩子的生存與發(fā)展上，普遍希望孩子成才，并且在成才的標(biāo)準(zhǔn)上，許多家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才素質(zhì)全面發(fā)展的需求。大多數(shù)家長(zhǎng)的家庭教育觀念是科學(xué)的、現(xiàn)代化的，并適合當(dāng)今社會(huì)和教育的發(fā)展趨勢(shì)。在對(duì)中學(xué)生學(xué)會(huì)做人的教育、心理健康教育、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教育等方面所付出的努力，不僅體現(xiàn)了家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育方面有明確的目的和正確的人才標(biāo)準(zhǔn)，而且也倡導(dǎo)了我國(guó)當(dāng)前家庭教育的主流方向，這是值得肯定和大力推廣的。其次表現(xiàn)在教育子女的方法趨向理性化。在現(xiàn)代的社會(huì)條件下，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方法雖然多種多樣，但理性化趨勢(shì)明顯。主要體現(xiàn)在:第一、對(duì)家庭教育理論的學(xué)習(xí)成為家長(zhǎng)們不可缺少的一項(xiàng)工作。家長(zhǎng)通過報(bào)紙、電視、雜志和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步了解了在不同時(shí)期孩子的生理和心理特點(diǎn)，懂得了兒童教育的方法和規(guī)律，從而為科學(xué)、正確地教育孩子創(chuàng)造了條件。第二、對(duì)父母的職責(zé)有了更加正確的認(rèn)識(shí)，并努力履行自己的職責(zé)，他們明白不僅要為孩子提供足夠的生活條件，而且更要重視對(duì)孩子優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。第三、進(jìn)一步加強(qiáng)了與學(xué)校的密切配合。越來(lái)越多的家長(zhǎng)通過各種方式，尤其是通過家長(zhǎng)會(huì)等形式，一方面了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，另一方面也會(huì)主動(dòng)地向老師反映孩子在家的情況，從而實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校之間的信息溝通和交流，為更好地教育孩子奠定了基礎(chǔ)。第四、努力使自己成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長(zhǎng)在盡可能多地學(xué)習(xí)家庭理論的同時(shí)，在日常生活中還時(shí)刻注意用自己良好的習(xí)慣和生活方式，并且更多的家長(zhǎng)在注意言教的同時(shí)，還更加注重身教的作用，并努力使言教和身教并重，從而引導(dǎo)孩子朝著健康的方向發(fā)展。

作者:張錦 陳彥文 單位:沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］姜雪，鳳關(guān)鋒．當(dāng)代國(guó)外青少年價(jià)值觀教育及啟示［J］．山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)．青少年研究，2007，(1)．

篇（4）

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是終生的家庭思想政治教師。父母的教育與影響對(duì)孩子一生的社會(huì)化過程起奠基作用。談到思想政治教育，一般都想到學(xué)?；蛏鐣?huì)，往往忽視家庭的作用，而家庭思想政治教育是思想政治教育體系的重要方面。重視并充分發(fā)揮家庭思想政治教育的作用，對(duì)于一個(gè)人思想政治品德的形成和政治社會(huì)化具有不可或缺的作用。家庭思想政治教育是父母一生的責(zé)任與使命。它是學(xué)校與社會(huì)思想政治教育的初始化，同時(shí)也是其他家庭教育功能得以有效發(fā)揮的前提。但是在現(xiàn)代家庭思想政治教育中，出現(xiàn)了諸多問題，使家庭思想政治教育沒有取得理想的教育效果。本文主要對(duì)目前家庭思想政治教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了相關(guān)闡釋，并提出了相關(guān)對(duì)策，以期能夠引起各界的重視，從而改變家庭思想政治教育的現(xiàn)狀，最終促進(jìn)下一代的健康成長(zhǎng)。

一、家庭思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題

家庭思想政治教育對(duì)子女的健康發(fā)展具有極其重要的作用。但是在現(xiàn)實(shí)中，它并沒有引起人們（尤其是家長(zhǎng)們）的高度重視，以至于在當(dāng)代家庭思想政治教育中出現(xiàn)了諸如內(nèi)容失衡、方法錯(cuò)位、環(huán)境“失職”等問題。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）內(nèi)容失衡。

當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀念多元化，且在一定程度上具有功利性。作為家庭思想政治教育者——父母，其教育內(nèi)容與教育觀念也出現(xiàn)了明顯的重智輕德的傾向。他們過度地重視孩子的智力開發(fā)而忽視了非智力因素的教育。誠(chéng)然，在信息化時(shí)代，知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。但是一個(gè)人光有知識(shí)，沒有高尚的道德品行與健康的心理素質(zhì)等非智力因素，很顯然也是難以立足于當(dāng)今社會(huì)的。無(wú)數(shù)杰出人物的成功事例與無(wú)數(shù)失足人員的慘痛教訓(xùn)，更使我們清醒地認(rèn)識(shí)到德與智的辯證統(tǒng)一關(guān)系，更使我們懂得在個(gè)人成長(zhǎng)成才中思想品德教育的重要性。因智力教育的單一化與片面化而培養(yǎng)出智力超前、道德滯后的“畸形人”，無(wú)論對(duì)個(gè)人的健康成長(zhǎng)、家庭的幸福融洽，還是對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，都是不利的。

（二）方法錯(cuò)位。

在當(dāng)今家庭思想政治教育中，有許多教育方法不僅是不理智的，而且違背了子女的成長(zhǎng)規(guī)律。比如，專制式的方法。受傳統(tǒng)觀念的影響，一些父母始終把自己擺在權(quán)威者的位置上，用命令的口吻、統(tǒng)治者的權(quán)威，對(duì)孩子進(jìn)行思想政治教育。這在無(wú)形之中采用了抹殺孩子的主體性、能動(dòng)性與選擇性、放任式的方法。這類父母對(duì)孩子的思想政治教育聽之任之，放任自流，不聞不問，實(shí)行“放羊式”的管理與教育，不能具體問題具體分析，而且沒有一整套科學(xué)的教育方法與內(nèi)容，無(wú)視家庭思想政治教育的存在。溺愛式的方法。這種教育方法，對(duì)孩子的教育缺乏應(yīng)有的理智與分寸，對(duì)孩子的思想政治方面的問題一味地縱容遷就。思想政治教育是一種走進(jìn)孩子心靈的教育活動(dòng)，父母作為家庭思想政治教師，應(yīng)該運(yùn)用正確的方法，結(jié)合自身的特點(diǎn)，遵循客觀規(guī)律，真正地做到情感與心靈的對(duì)話。

（三）環(huán)境“失職”。

“家庭思想政治教育環(huán)境是指在家庭中進(jìn)行思想熏陶、道德傳遞、知識(shí)教育的各種條件的總和，它的各個(gè)要素都來(lái)源于家庭，決定于家庭，又反過來(lái)對(duì)家庭產(chǎn)生深刻的影響”①。家庭思想政治教育環(huán)境主要包括物質(zhì)生活環(huán)境和思想精神環(huán)境兩個(gè)方面的內(nèi)容。父母在對(duì)孩子進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，“要把握好對(duì)待子女的經(jīng)濟(jì)尺度，既要努力為其創(chuàng)造良好的消費(fèi)條件，又要關(guān)心子女的身心健康，增強(qiáng)他們的生存能力，為思想政治教育工作營(yíng)造良好的家庭環(huán)境”②?，F(xiàn)今，一些家庭缺失良好的精神環(huán)境。如單親家庭的不斷涌現(xiàn)，父母婚姻關(guān)系的破裂，隔代的不理智疼愛，父母雙方教育內(nèi)容與方式的不一致等，對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生了不利影響。同時(shí)由于父母自身的文化素養(yǎng)、思想覺悟、認(rèn)識(shí)水平的有限，對(duì)孩子并沒有產(chǎn)生一定的教育說(shuō)服力，而且在思想與行為方面并沒有以身作則，沒有為孩子樹立良好的教育榜樣。這些在一定程度上影響了孩子的思想道德與行為規(guī)范的養(yǎng)成。良好的家庭生活環(huán)境，和諧的家庭氛圍，民主的溝通方式，父母的言傳身教，才能優(yōu)化家庭思想政治教育環(huán)境。

二、加強(qiáng)家庭思想政治教育的對(duì)策

當(dāng)前家庭思想政治教育并沒有引起人們的高度重視，而是存在著諸多的現(xiàn)實(shí)問題。如何引起人們的高度重視，使家庭思想政治教育的作用充分發(fā)揮，是我們進(jìn)一步研究的重點(diǎn)。

（一）更新觀念，注重學(xué)習(xí)。

要解決家庭思想政治教育中存在的問題，首先，要更新觀念，特別是父母的錯(cuò)誤觀念。只有觀念正確，才能實(shí)施正確的教育。要大力開展宣傳與教育，使父母充分認(rèn)識(shí)到自己在家庭思想政治教育中的主體地位，充分認(rèn)識(shí)到家庭思想政治教育的重要性與必要性，充分認(rèn)識(shí)到家庭思想政治教育與學(xué)校社會(huì)思想政治教育具有平等的地位，肩負(fù)著同等重要的使命，從而樹立正確的教育觀念，充分認(rèn)識(shí)到要成才就必須先成人，而家庭思想政治教育是成人的基礎(chǔ)性教育。與此同時(shí)，學(xué)校與社會(huì)也要重新定位家庭思想政治教育，要與家庭思想政治教育結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且要提供必要的支持與幫助，共同致力于學(xué)生的思想政治教育。其次，要注重學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)要提高自身素養(yǎng)，學(xué)習(xí)與借鑒一些成功的中外家庭思想政治教育的科學(xué)理論與成功經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)自身的教育思想與行為進(jìn)行深刻的反思，借助現(xiàn)代傳媒工具不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富教育體系，使自己的教育理論與實(shí)踐符合時(shí)代特點(diǎn)，符合子女的發(fā)展需求與成長(zhǎng)規(guī)律。

（二）優(yōu)化內(nèi)容，創(chuàng)新方法。

在內(nèi)容方面，要根據(jù)子女的發(fā)展特點(diǎn)與成長(zhǎng)規(guī)律，選擇合適的家庭思想政治教育內(nèi)容，促進(jìn)孩子的全面均衡與協(xié)調(diào)發(fā)展。與此同時(shí)，家庭思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的吸收與借鑒，積極汲取其他國(guó)家在家庭思想政治教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)結(jié)合中國(guó)家庭、中國(guó)教育與中國(guó)子女的特點(diǎn)與需要，對(duì)中國(guó)式的家庭思想政治教育進(jìn)行符合教育規(guī)律的改革。在方法方面，應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)與時(shí)代需求，在適用的原則上創(chuàng)新方法。由于家庭思想政治教育具有其他教育形式所無(wú)法比擬的滲透性、情感性等特點(diǎn)，因此在家庭思想政治教育中，最好的方法就是建立平等、尊重的親子互動(dòng)關(guān)系。父母用自身的言行，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)，在日常生活中循序漸進(jìn)地對(duì)子女進(jìn)行教育。思想品德與良好行為習(xí)慣的形成是日積月累的結(jié)果，不是硬性灌輸就能形成的。家庭思想政治教育自身具有的特點(diǎn)，恰好符合思想與行為形成的客觀規(guī)律。比如：充分利用家庭聚餐的時(shí)間，進(jìn)行溝通交流，這種交流不拘泥于刻板的說(shuō)教形式，又可以在輕松的氛圍下取得良好的教育效果；可以借助社會(huì)為家庭思想政治教育提供的教育資源對(duì)孩子進(jìn)行思想政治教育；利用現(xiàn)代傳媒工具與孩子進(jìn)行平等的溝通與交流，充分巧妙地了解、理解與尊重孩子，等等。

（三）改善環(huán)境，言傳身教。

從宏觀上講，這里的環(huán)境是指社會(huì)為家庭思想政治教育的開展所創(chuàng)造的“大環(huán)境”；從微觀上講，主要指家庭思想政治教育的“小環(huán)境”，包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母的婚姻關(guān)系、父母自身的素養(yǎng)。一方面，社會(huì)應(yīng)該為家庭思想政治教育的開展創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，為家長(zhǎng)開展家庭思想政治教育提供更多的社會(huì)支持，包括物質(zhì)上的大力援助（如出版家庭思想政治教育的刊物，創(chuàng)辦家長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)），以及精神上的支撐（如加強(qiáng)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響的社會(huì)傳播物進(jìn)行管理，優(yōu)化社會(huì)精神環(huán)境等）。另一方面，家庭要為孩子塑造良好的家庭內(nèi)部環(huán)境。家長(zhǎng)不僅要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭生活環(huán)境，保持婚姻完整與家庭和睦，營(yíng)造平等和諧的家庭氛圍，不斷提高自身文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)，以身作則，知行統(tǒng)一，為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，而且要遵循孩子成長(zhǎng)與教育的客觀規(guī)律，按規(guī)律施教。

（四）加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成合力。

就家庭思想政治教育而言，主體是父母；但就對(duì)孩子的思想政治教育而言，家庭、學(xué)校、社會(huì)是三位一體的，是不可分離的。對(duì)孩子的思想政治教育過程不是單一的過程，也不是任何單一的力量所能獨(dú)立完成的，它是諸教育通力協(xié)作的結(jié)果。因此，家庭思想政治教育的合力主要有內(nèi)外兩方面。一方面，在家庭內(nèi)部，父母，以及其他家庭成員對(duì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容與方法，要保持一致，另一方面，在家庭外部，家庭、學(xué)校、社會(huì)要保持目標(biāo)的一致性，保持教育的連貫性，保持教育內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有這樣才能最大限度地發(fā)揮教育的合力作用。三方教育力量各具優(yōu)勢(shì)，但也不可避免地各具缺點(diǎn)。如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，創(chuàng)造最大合力，是研究的重點(diǎn)與關(guān)鍵。比如，家庭思想政治教育雖然具有情感性、滲透性的特點(diǎn)，但缺乏理論的科學(xué)性與完整性，教育中易出現(xiàn)情緒化，即感情用事。而這些不足正是學(xué)校思想政治教育的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校思想政治教育具有理論的完整性、教育經(jīng)驗(yàn)的豐富性、管理的嚴(yán)格性等優(yōu)點(diǎn)。因此家長(zhǎng)應(yīng)與學(xué)校教師加強(qiáng)聯(lián)系，豐富自己的理論體系，吸取更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，家長(zhǎng)可能對(duì)一些不良社會(huì)影響無(wú)所適從。這時(shí)候社會(huì)各界就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的管理，大力配合家長(zhǎng)開展家庭思想政治教育，創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，為家長(zhǎng)減少一些來(lái)自社會(huì)方面的阻力，使得家庭思想政治教育能夠更好地進(jìn)行。

注釋：

①②賀幸平.論家庭思想政治教育環(huán)境[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.5.

參考文獻(xiàn)：

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[5]劉妍熙，羅雄.家庭思想政治教育初探[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.2.

篇（5）

【關(guān)鍵詞】

家庭教育；大學(xué)生；思想政治教育

自古以來(lái)，我國(guó)社會(huì)對(duì)家庭教育極為重視，傳統(tǒng)文化中也不乏家庭教育的著作，如漢朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、宋朝司馬光的《家范》、明末清初朱柏廬著的《治家格言》、宋朝袁采的《袁氏世范》等均為家庭教育的典范之作?！渡鐣?huì)科學(xué)大詞典》對(duì)家庭教育的定義是：在家庭環(huán)境中，父母及其他年長(zhǎng)者對(duì)青少年進(jìn)行自覺主動(dòng)的教導(dǎo)和潛移默化的影響。指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！盵1]核心家庭是我國(guó)當(dāng)下時(shí)期家庭存在的主要形式，父母作為大學(xué)生家庭教育的教育者，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，父母的教育對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重要意義，家庭教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響應(yīng)得到充分重視。

一、大學(xué)生家庭教育與高校思想政治教育的關(guān)系

家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主要陣地，家庭對(duì)大學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣培養(yǎng)的作用不可小視，而高校承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要責(zé)任，家庭教育和高校思想政治教育存在著相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。1.家庭教育是高校思想政治教育工作的內(nèi)在基礎(chǔ)。父母長(zhǎng)期的正確引導(dǎo)和正規(guī)教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育起到了至關(guān)重要的作用。家庭教育具有啟蒙性、廣泛性和長(zhǎng)期性等諸多特點(diǎn)，具有不同于學(xué)校教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是個(gè)人道德根基建立、行為習(xí)慣養(yǎng)成的搖籃。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力都收不到完美的效果。學(xué)校里的一切問題，都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái)，而在學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭?！薄皼]有家庭教育的學(xué)校和沒有學(xué)校教育的家庭都不可能造就全面發(fā)展的人”。大學(xué)階段是人的心理與思想進(jìn)一步成熟的重要時(shí)期，伴隨個(gè)體生理和心理的成熟，以及對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生逐漸形成鮮明的個(gè)性和人格特征，其人生觀、價(jià)值觀逐漸走向成熟。在我國(guó)現(xiàn)行人才培養(yǎng)體制下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但大學(xué)生的心理健康、人格塑造、價(jià)值觀、理想信念與信仰等精神培養(yǎng)相對(duì)遲緩，抗壓能力、生活能力、人際交往能力等部分能力發(fā)展相對(duì)落后。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)，流行文化不斷更新，在多元化的價(jià)值導(dǎo)向下，傳統(tǒng)道德倫理觀念備受沖擊，大學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)或生活中、校內(nèi)或是校外環(huán)境下，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接收著外界信息，價(jià)值觀念、行為習(xí)慣極易被社會(huì)風(fēng)氣影響。家庭因其成員共同生活時(shí)間之久、父母與子女關(guān)系之親密，對(duì)大學(xué)生的影響更為直接、范圍更為全面，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的最核心場(chǎng)所，是影響時(shí)間最久、影響力最大的教育途徑，是先于學(xué)校也優(yōu)于學(xué)校的最基本教育途徑，是高校思想政治教育工作的內(nèi)在基礎(chǔ)。2.家庭教育是高校思想政治教育工作的外在補(bǔ)充。隨著自媒體時(shí)代的來(lái)臨，文化氛圍的多樣性、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性對(duì)大學(xué)生思想政治觀念與道德行為影響深遠(yuǎn)，也為高校思想政治教育工作帶來(lái)重重挑戰(zhàn)，從學(xué)校教育和家庭教育的特點(diǎn)來(lái)看，家庭教育對(duì)高校思想政治教育工作起到了外在補(bǔ)充作用。首先，教育形式上，高校思想政治教育的教育形式以課堂授課為主、實(shí)踐活動(dòng)為輔，教育形式較為單調(diào)，理論知識(shí)難以內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)；而家庭教育相對(duì)于學(xué)校教育，形式更為靈活，方法更為多樣化。我國(guó)著名教育家陶行知提出的“生活即教育”理論認(rèn)為，生活即教育，教育與生活密不可分；生活決定教育，有生活才能有教育。[2]而家庭教育的形式是以實(shí)踐為主，說(shuō)教為輔，大學(xué)生可以在家庭生活中獲得做人做事的觀念意識(shí)并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，家庭教育有利于大學(xué)生將有形的道德理論知識(shí)內(nèi)化為無(wú)形的道德認(rèn)識(shí)與觀念，并進(jìn)而外化為自身穩(wěn)定的道德行為習(xí)慣，符合人的全面發(fā)展的教育培養(yǎng)目標(biāo)和基本要求。其次，教育方法上，學(xué)校教育的方式偏重理論知識(shí)的說(shuō)教，而家庭教育則更偏重潛移默化的影響。教育方式更具直觀性，父母的言傳身教的直觀引導(dǎo)、家庭環(huán)境與文化氛圍的熏陶均直接影響著子女道德認(rèn)識(shí)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭成員在日常生活中通過家務(wù)勞動(dòng)和情感交流互相影響，子女在家庭環(huán)境中長(zhǎng)期耳濡目染，在潛移默化中獲得學(xué)習(xí)，成為其獨(dú)特的品行習(xí)慣與人格特征，并在其為人處世、學(xué)習(xí)和生活以及未來(lái)的工作中得以表現(xiàn)。家庭教育的方法決定了家庭教育的影響力更為久遠(yuǎn)深刻，同時(shí)也更具穩(wěn)定性。再次，教育內(nèi)容上，高校思想政治教育的理論性強(qiáng)且教育內(nèi)容存在一定局限性和缺乏針對(duì)性。如：針對(duì)大學(xué)生心理健康教育、人際教育、婚戀觀教育方面較為欠缺，高校思想政治教育在教育過程中重“共性”輕“個(gè)性”，無(wú)法深入學(xué)生內(nèi)心根據(jù)不同性格特征科學(xué)開展道德教育；而家庭教育中父母可以對(duì)于子女的性格、愛好、稟賦等先天條件和特質(zhì)了解最為深入，可見，家庭教育對(duì)于大學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)現(xiàn)具有無(wú)可替代的優(yōu)越性，并且因其教育內(nèi)容針對(duì)性的特點(diǎn)彌補(bǔ)高校思想政治教育的不足。

二、大學(xué)生家庭教育存在的問題

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)生面臨的升學(xué)與就業(yè)壓力巨大，大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的心理問題，諸如敏感多疑、心理脆弱、抗壓能力差、自閉癥等。在流行文化的引導(dǎo)和商業(yè)媒體的大肆渲染下，很多大學(xué)生道德判斷混亂，出現(xiàn)拜金主義、享樂主義、利己主義、虛榮攀比、重現(xiàn)實(shí)輕理想、重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象；戀愛婚姻觀混亂，家庭責(zé)任心缺失、孝心缺失、誠(chéng)信缺失、正義感缺失等等。近年來(lái)，高校大學(xué)生違法犯罪事件頻發(fā)。2002年的大學(xué)生硫酸燒熊事件、2004年的馬加爵故意殺人案、2010年的藥家鑫故意殺人案以及2013年的復(fù)旦大學(xué)室友投毒等事件引起廣泛關(guān)注。而種種大學(xué)生心理問題與行為失范以及大學(xué)生犯罪案件的發(fā)生，父母承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。1．大學(xué)生家庭教育的社會(huì)關(guān)注度不高。當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)家庭教育的重視不斷提高，一個(gè)國(guó)家只有將家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合，才能真正提高教育質(zhì)量和全民族綜合素質(zhì)，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位。[3]我國(guó)教育界也認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，但是針對(duì)家庭教育的政策制度尚不完善，家庭教育管理體系尚不健全。早在2000年和2004年，我國(guó)已就家庭教育了相關(guān)文件，具體規(guī)定了家庭教育工作的實(shí)施方案和教育行政部門、婦聯(lián)的職責(zé)，但整個(gè)社會(huì)對(duì)家庭教育的重視程度還非常有限，進(jìn)行家庭教育培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)和組織缺乏，家庭教育培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，家長(zhǎng)得不到理念教育和方法指導(dǎo)，全社會(huì)缺乏家庭教育培訓(xùn)意識(shí)，家庭教育一直處于教育的邊緣地帶。家庭教育的開展并未達(dá)到理想效果，特別是家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用并未得到充分發(fā)揮。2.家長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí)缺失、教育方式落后。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大，一方面由于家長(zhǎng)忙于工作，無(wú)暇顧及子女的心理活動(dòng)與道德成長(zhǎng)，難以投入過多時(shí)間與精力在家庭教育上，久而久之，大學(xué)生的教育在家庭生活中逐漸被忽視；另一方面，由于大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，因此諸多家長(zhǎng)將思想政治教育的責(zé)任完全丟給學(xué)校，形成了“養(yǎng)”與“育”的失衡狀態(tài)，導(dǎo)致一些家庭中父母盡管全力關(guān)注子女成長(zhǎng)，也僅僅是聚焦于考試成績(jī)和排名等學(xué)業(yè)問題，或是更多關(guān)注于吃穿住行等生活問題，竭盡全力滿足了子女物質(zhì)生活的需要，而對(duì)子女的心理健康、精神需求和道德品質(zhì)成長(zhǎng)視而不見，缺乏家庭教育的意識(shí)。教育方式上，特別是在獨(dú)生子女家庭中，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的教育理念和系統(tǒng)的教育知識(shí)，同時(shí)又缺乏家庭教育經(jīng)驗(yàn)，教育方式方法落后。一些家長(zhǎng)對(duì)子女過分溺愛、嬌生慣養(yǎng)、疏于管教；或居高臨下、期望過高、要求苛刻；或重智育輕德育、重物質(zhì)供應(yīng)輕精神培養(yǎng)；重言傳輕身教、重身體健康輕心理健康等。這些教育方式阻礙了大學(xué)生性格的完善、健康人格的形成和人際交往能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力等各方面能力的提高，禁錮了大學(xué)生自由全面的發(fā)展。3.家庭教育與高校思想政治教育脫節(jié)。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育是大學(xué)生的成長(zhǎng)成才三個(gè)重要的領(lǐng)域。家庭教育和學(xué)校教育的脫節(jié)影響大學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成和思想意識(shí)的形成，甚至有相當(dāng)一部分家庭教育與高校思想政治教育的內(nèi)容背道而馳，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才造成負(fù)面的影響。首先，家庭教育和高校思想政治教育貫穿于高等教育的全過程，在內(nèi)容上存在交叉，彼此緊密聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)。2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校必須堅(jiān)持不懈?jìng)鞑タ茖W(xué)理論，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。[4]高校思想政治教育以愛國(guó)主義、集體主義以及理想、道德、紀(jì)律、法制和價(jià)值觀教育為主，而家庭教育相對(duì)于學(xué)校教育則更傾向于大學(xué)生個(gè)性、人格的塑造和道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)，高校與家庭二者在教育內(nèi)容上存在交叉，不可分割，互相促進(jìn)，貫穿于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的整個(gè)過程。其次，形式上顯性教育與隱性教育各有不同。高校思想政治教育中，高校大學(xué)生的思想政治教育形式多樣，盡管一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)高校顯性教育和隱性教育的結(jié)合，但事實(shí)上，高校的思想政治教育主要仍以顯性教育為主；而在家庭教育則以隱性教育為主，注重言傳身教的作用。實(shí)踐證明，家庭中家長(zhǎng)重說(shuō)教、輕身教，未能有效發(fā)揮家庭教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，家庭教育效果也受到很大影響。只有充分發(fā)揮學(xué)校教育的顯性教育優(yōu)勢(shì)和家庭教育的隱性教育優(yōu)勢(shì)，二者相互銜接才能事半功倍。相反，學(xué)校與家庭在形式上銜接不利，造成大學(xué)生思想政治教育的理論學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的脫節(jié)，思想政治教育的學(xué)習(xí)僅僅停留在理論學(xué)習(xí)和考試合格的層面上。再次，學(xué)校和家庭教育時(shí)空上銜接不利。隨著高等教育的普及，高校數(shù)量的增加，便利的交通為大學(xué)生選擇院校提供了更多可能。然而，家校地域空間距離的增大導(dǎo)致了子女與父母相處時(shí)間變得更為有限，這直接導(dǎo)致了家庭成員之間面對(duì)面交流機(jī)會(huì)減少，溝通不充分，家庭教育很難發(fā)揮效力，家庭教育的作用和功能嚴(yán)重缺失。

三、加強(qiáng)家庭教育促進(jìn)高校思想政治教育的措施

1．完善政府主導(dǎo)的家庭教育機(jī)制。百年大計(jì)，教育為本，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，提高全社會(huì)對(duì)家庭教育的關(guān)注度，為全面提高全民族家庭教育的認(rèn)知和能力、提高大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性提供良好的環(huán)境支持和堅(jiān)實(shí)的制度保障。首先，政府要高度重視家庭教育的社會(huì)作用，提高家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位。積極發(fā)展家庭教育培訓(xùn)事業(yè)，大力培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)師專業(yè)人才。其次，發(fā)揮社區(qū)在家庭教育指導(dǎo)中的作用，發(fā)揮社區(qū)服務(wù)功能，設(shè)置家庭教育咨詢指導(dǎo)部門，制定切實(shí)有效的長(zhǎng)期工作計(jì)劃，開展家庭教育知識(shí)普及與宣傳工作，為每個(gè)家庭提供貼心可靠的教育技術(shù)支持。再次，全國(guó)各級(jí)婦聯(lián)與教育部門共同配合，將提高家庭教育能力、確保家庭教育質(zhì)量作為工作的重點(diǎn)內(nèi)容，為每個(gè)家庭開設(shè)家庭教育學(xué)習(xí)必修課，為家庭建設(shè)和青少年成長(zhǎng)嚴(yán)格把關(guān)。2．樹立家庭教育責(zé)任意識(shí)，改進(jìn)家庭教育方法。首先，大學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教育觀念。一是提高對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，改變以往過度依賴學(xué)校教育的錯(cuò)誤觀念，樹立家庭教育對(duì)大學(xué)生道德觀念和行為習(xí)慣養(yǎng)成的責(zé)任意識(shí)。二是改進(jìn)對(duì)家庭教育的方法，發(fā)揮家庭在大學(xué)生思想溝通、交流中的作用，及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，給予大學(xué)生正確的引導(dǎo)，發(fā)揮家庭在高校思想政治教育中的輔助功能。其次，發(fā)揮家庭教育對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的積極影響，主動(dòng)學(xué)習(xí)，廣泛積累家庭教育的理論知識(shí)和科學(xué)方法，積極發(fā)現(xiàn)問題，糾正以往不當(dāng)?shù)慕逃绞?。大學(xué)生家長(zhǎng)要配合高校思想政治教育，積極傳承家族優(yōu)良傳統(tǒng)，形成陽(yáng)光健康的家庭文化，發(fā)揮家庭對(duì)大學(xué)生思想道德的正向影響。父母要注意自身言行的導(dǎo)向作用，以身作則，發(fā)揮家長(zhǎng)的示范作用，通過言傳身教幫助子女養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣與思維習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念與高尚的道德情操，形成積極向上、健康陽(yáng)光的心理和完整的人格，有效培養(yǎng)大學(xué)生良好的溝通方式，化解大學(xué)生的內(nèi)心沖突，解決人際關(guān)系問題等。再次，大學(xué)生家長(zhǎng)要積極配合高校思想政治教育工作，共同探索大學(xué)生思想政治教育新途徑、新方法。家長(zhǎng)應(yīng)密切關(guān)注子女在校動(dòng)態(tài)，主動(dòng)建立家校連接，積極參與家?；?dòng)，增進(jìn)親子溝通與理解，建立民主、平等、互助的家庭關(guān)系，營(yíng)造和諧幸福的家庭氛圍，為家庭教育的順利開展和大學(xué)生思想政治教育工作的推進(jìn)打下基礎(chǔ)。3．高校構(gòu)建完整的家校銜接系統(tǒng)。首先，搭建家校互動(dòng)平臺(tái)，形成親子互通橋梁。建立學(xué)院制師生家長(zhǎng)QQ群，解決因距離遠(yuǎn)、家長(zhǎng)繁忙等原因造成的家校溝通不暢問題，同時(shí)方便家長(zhǎng)之間互通互助、交流分享。開通微信公眾賬號(hào)，及時(shí)學(xué)校動(dòng)態(tài)，保證家長(zhǎng)及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校新聞動(dòng)態(tài)，有助于親子之間的無(wú)障礙溝通。同時(shí)，提高高校信息的廣泛性和實(shí)效性，定期科學(xué)的家庭教育知識(shí)，為廣大家長(zhǎng)提供權(quán)威知識(shí)和實(shí)用指導(dǎo)。其次，高校設(shè)立家庭教育咨詢室，并聘請(qǐng)專兼職家庭教育指導(dǎo)師定期為大學(xué)生家長(zhǎng)提供免費(fèi)咨詢，對(duì)家庭教育中存在的疑難問題進(jìn)行講解和分析，幫助家長(zhǎng)排憂解難。開放大學(xué)生信箱，歡迎廣大學(xué)生來(lái)信咨詢，就家庭教育問題為大學(xué)生答疑解惑。再次，高校積極開展線上線下親子互動(dòng)活動(dòng)。高校應(yīng)針對(duì)大學(xué)生的年齡與心理特征，選擇適合大學(xué)生的線上線下親子互動(dòng)活動(dòng)，寓教于樂，在互動(dòng)中增進(jìn)親子彼此了解，以此開展隱性教育，營(yíng)造生動(dòng)活潑的家?；?dòng)校園環(huán)境，為家庭思想交流搭建平臺(tái)，促進(jìn)家庭關(guān)系的親密和諧，進(jìn)而推動(dòng)家庭教育與高校思想政治教育工作的開展。家庭教育是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的搖籃，家庭教育是高校思想政治教育的有益補(bǔ)充，發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的重要作用任重而道遠(yuǎn)。只有在政府指導(dǎo)下，努力做好大學(xué)生家庭教育和高校思想政治教育的有效銜接，充分發(fā)揮家庭教育的輔助作用，才可以有效地提高思想政治教育實(shí)效性。

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梁?jiǎn)⒊?，近代杰出的政治家、學(xué)者、思想家，同時(shí)也是杰出的教育家。他育有九個(gè)兒女，九個(gè)兒女在各自的工作領(lǐng)域無(wú)不取得傲人的成就。其中，梁思成、梁思永和梁思禮為中國(guó)科學(xué)院院士。九個(gè)子女始終堅(jiān)持“人必有愛國(guó)心，方可成大事”的宗旨，以“莫問收獲，只問耕耘”的人生態(tài)度，在十幾個(gè)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。梁思成、梁思禮等兄妹的成就是個(gè)人勤奮的收獲，更是梁?jiǎn)⒊彝ソ逃某晒ΑW(xué)習(xí)借鑒梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷?，包括愛?guó)主義、趣味教育、寒士家風(fēng)等教育內(nèi)容，言傳身教、中西結(jié)合、因材施教等教育方法，對(duì)現(xiàn)代思想政治教育有著重要的意義。

一、梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氲膬?nèi)涵與特點(diǎn)

1.注重對(duì)個(gè)性的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊逃齼号畷r(shí)，很注重他們的個(gè)性和主觀意愿。他說(shuō)：“個(gè)人自審其性之所進(jìn)何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。”[1]只有因人而異、因時(shí)而變，注重受教育者的個(gè)性，才能調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。對(duì)于兒女們的專業(yè)興趣選擇，無(wú)論是建筑還是考古，梁?jiǎn)⒊急硎举澩?。從梁氏兄妹很小時(shí)，其父親就常常提出問題而不下結(jié)論，只在疑難處給予點(diǎn)撥，從不把自己的意愿想法強(qiáng)加給子女，注重教育過程中的互動(dòng)性，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)九個(gè)子女采用啟發(fā)式教育。

2.強(qiáng)調(diào)教育中的趣味性。趣味教育是梁?jiǎn)⒊逃优闹饕椒āＨの妒巧畹脑瓌?dòng)力，沒了趣味，生活就沒有意義。他認(rèn)為教育在于喚起趣味，不可摧毀趣味，趣味應(yīng)該有始有終，只有“趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時(shí)候，給他們一種終身受用的趣味”[2]，指導(dǎo)他們選擇有意義、有價(jià)值的趣味。只有興趣盎然，才不會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生厭倦，生活才有意義。所以，梁?jiǎn)⒊诮逃优畷r(shí)奉行趣味教育的方法，平等民主地對(duì)待自己的子女，按照他們興趣所在引導(dǎo)他們成才。他建議他的子女在專門學(xué)科之外，還應(yīng)選擇一兩種自己感興趣的方向，培養(yǎng)他們積極樂觀的人生態(tài)度。

3.重視循序漸進(jìn)的教育方式。在求學(xué)上，梁?jiǎn)⒊鲝垺懊突鸢尽焙汀奥馃酢苯换ミM(jìn)行，反對(duì)一蹴而就、急于求成的方法。因?yàn)橹挥新馃醪拍芎芎玫叵镜?。在《論幼學(xué)》中，梁?jiǎn)⒊磳?duì)中國(guó)傳統(tǒng)“先授六經(jīng)、四書，后授八股試帖”的幼兒教育方式，大力宣揚(yáng)西方的教育原則，因?yàn)槲鞣降慕逃蟽和睦沓砷L(zhǎng)的規(guī)律。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為教育應(yīng)該由淺入深，由具體到抽象，按人的成長(zhǎng)規(guī)律循序漸進(jìn)。

4.言傳身教，注重教育中的溝通。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔医讨?，父母的言行對(duì)子女有深刻的影響，這樣的影響有時(shí)甚至是終身的。言傳身教是梁?jiǎn)⒊彝ソ逃畲蟮奶攸c(diǎn)。飯桌上，梁?jiǎn)⒊矚g和兒女們天南地北、海闊天空地談笑，談?wù)撁褡逵⑿酆途葒?guó)者的故事；兒女在外留學(xué)，他不忘通過信件指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)、學(xué)校、興趣愛好、治學(xué)處事。從政時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)時(shí)圖國(guó)富民強(qiáng)，一生以國(guó)為己任；生活中，他愛好廣泛、學(xué)有所長(zhǎng)、強(qiáng)勉刻苦、自強(qiáng)不息。他用自己的言行告誡子女，要愛國(guó)，獨(dú)立，樂觀，好學(xué)，簡(jiǎn)樸。梁?jiǎn)⒊囊患胰讼嘤H相愛、相互尊重，共同締造了和諧的大家庭。梁氏子女的成就無(wú)疑得益于父親的言傳身教、家人的良好溝通與和諧的家庭氛圍。

二、梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷雽?duì)現(xiàn)代思想政治教育的啟示

1.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，關(guān)注個(gè)性，因材施教。理論教育法也叫理論灌輸法或理論學(xué)習(xí)法，是通過基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的方法。理論教育常以講授講解、理論學(xué)習(xí)、宣傳教育、理論培訓(xùn)、理論研討等形式呈現(xiàn)。實(shí)踐教育是組織、引導(dǎo)人們積極參加勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)考察等實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力的基本方法。理論教育法和實(shí)踐教育法都是思想政治教育基本的方法。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“求知的目的有二：一是求智，二是致用。二者缺一不可，即所謂‘知行合一’，二者兼?zhèn)浞椒Q得上學(xué)問?！盵3]他常讓思成，思永參與實(shí)踐活動(dòng)，將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于生活，再?gòu)纳钪刑釤捫碌膶W(xué)問。梁家子女的成就，無(wú)疑給我們的思想政治教育工作很大的啟示。

2.堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相融合的原則，曉之以理，動(dòng)之以情。思想政治教育方法是思想政治教育理論體系中重要的組成部分之一，是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，不能與歷史分割，需要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。教育方法具有一定的獨(dú)立性，是在適應(yīng)一定教育目標(biāo)和教育內(nèi)容后產(chǎn)生的，會(huì)對(duì)其他的教育內(nèi)容產(chǎn)生影響。教育方法與教育內(nèi)容相適應(yīng)時(shí)，教育方法對(duì)教育內(nèi)容的感染力和說(shuō)服力有增強(qiáng)作用，促進(jìn)思想政治教育活動(dòng)；反之，則有損害和較弱作用，有時(shí)甚至破壞思想政治教育活動(dòng)。梁?jiǎn)⒊慕逃枷肷钍軅鹘y(tǒng)文化的影響，他主張儒家“內(nèi)圣外王”的原則，以寒士家風(fēng)教育，但是梁?jiǎn)⒊⒎且怀刹蛔兊赝耆邮芷溆^點(diǎn)，他認(rèn)為“內(nèi)圣”不應(yīng)該是死守“三綱五?！?，而應(yīng)追求子女的全面發(fā)展。他提倡孔子的因材施教、啟發(fā)式教育，反對(duì)傳統(tǒng)教育中的體罰教育，主張有愛、民主的教育方式。從梁?jiǎn)⒊妥优畟兊南嗵幹纴?lái)看，無(wú)論是來(lái)往信件還是茶余飯后對(duì)兒女們的指導(dǎo)與叮囑，無(wú)不體現(xiàn)“父愛如山”的情懷。

3.堅(jiān)持中西化合的原則，趣味教育，寓教于獎(jiǎng)。梁?jiǎn)⒊诮逃优畷r(shí)，既注意培養(yǎng)子女的國(guó)學(xué)素質(zhì)，又讓子女學(xué)留學(xué)西學(xué)先進(jìn)和科學(xué)與精密的研究方法。主張兒女在專業(yè)學(xué)習(xí)之余，選擇一兩種自己的興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。他認(rèn)為，過于專門的學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致單調(diào)的生活，人們極易對(duì)單調(diào)的生活產(chǎn)生厭倦之情，從而變得苦惱、墮落。所以在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要注意教育方法的靈活性和多樣性，教育內(nèi)容的豐富性和創(chuàng)新性，不能停留在單一的理論講授上。要注意思想政治教育過程中的藝術(shù)性，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣。

4.堅(jiān)持教書育人兩不分的原則，言傳身教，注重溝通。梁?jiǎn)⒊且晃唤艹龅慕逃龑W(xué)家，他的一生都在強(qiáng)調(diào)：“教育就是教人學(xué)做人――學(xué)做現(xiàn)代人?！彼€說(shuō)：“你如果做成一個(gè)人，知識(shí)自然越多越好。你如果做不成一個(gè)人，知識(shí)卻越多越壞?！痹谕砟曛v學(xué)中，梁?jiǎn)⒊?qiáng)調(diào)教書育人的重要，并把德育放在第一位?！敖虝奔聪蚴芙逃邆魇趯I(yè)知識(shí)，“育人”則是把受教育者培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的人才?！敖虝迸c“育人”是不可分割的有機(jī)體。教書育人，教書是手段，育人是目的。知識(shí)是易變的、外在的、易陳舊的、易淘汰的，而人的品德、觀念、能力、習(xí)慣等則相反，其是穩(wěn)定的、內(nèi)在的、深層的、持久的。教書育人應(yīng)強(qiáng)調(diào)樹立“全人”、“完整人”。

總之，梁?jiǎn)⒊鳛橹袊?guó)近代史上杰出的教育家，演繹了一個(gè)家族傳奇，他的博愛教育、寒士家風(fēng)趣味教育、為學(xué)做人等教子之道，給了世人深刻的啟迪。但是，受到歷史環(huán)境與個(gè)性的限制，梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷胗兄档蒙倘吨?。研究梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷耄治銎浼彝ソ逃膬?nèi)容、原則和方法，能夠汲取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)指引當(dāng)下家庭教育的首要目的是教育孩子如何做人，堅(jiān)持以人為本、德育為先的原則，家長(zhǎng)以身作則，進(jìn)行自我教育，遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律，注重個(gè)性，積極溝通，科學(xué)有效地對(duì)孩子進(jìn)行教育，為孩子營(yíng)造民主、平等、和諧的家庭氛圍。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

現(xiàn)代社會(huì)，家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育共同構(gòu)成了一個(gè)完整的教育體系。作為整個(gè)教育的基礎(chǔ)，家庭教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注，因?yàn)榧彝ソ逃歉呗毶枷胝谓逃闹匾h(huán)節(jié)和有益補(bǔ)充，是改進(jìn)和提升高職生思想政治教育工作的助推器，他們?cè)诮逃繕?biāo)上是一致的，教育過程上也是連續(xù)的，在作用上更是互補(bǔ)的。

一、高職生家庭教育與思想政治教育相結(jié)合的現(xiàn)狀

1.家庭教育不能與高職生的思想政治教育有效接軌

據(jù)調(diào)查，87％的家長(zhǎng)在學(xué)生的小學(xué)及中學(xué)階段，為了能夠讓孩子考上理想中的高等學(xué)校，會(huì)主動(dòng)地與教師及學(xué)校保持良好的溝通和聯(lián)系，以期了解學(xué)生在校的各種表現(xiàn)；同時(shí)，92％的家長(zhǎng)在家庭教育中也會(huì)非常關(guān)注學(xué)生的思想狀況。當(dāng)孩子進(jìn)入大學(xué)之后，許多家長(zhǎng)思想上有所松懈，認(rèn)為自己的教育任務(wù)已經(jīng)完成了。首先，許多父母認(rèn)為子女已經(jīng)是成人了，具備了成人應(yīng)有的辨別能力和控制能力，能夠以對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)規(guī)劃自己的大學(xué)生活，因此認(rèn)為沒有必要繼續(xù)施加教育。其次，許多家長(zhǎng)認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)不足以影響子女，過分依賴學(xué)校教育，認(rèn)為學(xué)校教育能代替家庭教育。再次，由于許多父母忙于生計(jì)，無(wú)暇施以教育，特別是眾多的農(nóng)村家庭，賺錢是他們的首要任務(wù)，對(duì)子女教育是心有余而力不足。各種原因，促使兩種教育不能有效結(jié)合，學(xué)生也在中間無(wú)所適從，因此，家庭教育和學(xué)校教育的合力作用就被削弱了。

2.學(xué)校未把家庭教育列入思想政治教育的工作日程

雖然學(xué)校很重視學(xué)生的思想政治教育工作，但并沒有把家庭教育工作列入日程。據(jù)調(diào)查，學(xué)校中的思想政治教育工作者，能夠較全面、準(zhǔn)確地了解學(xué)生家庭背景的不足15％，有的輔導(dǎo)員管理學(xué)生一年了，還不能準(zhǔn)確地叫上每個(gè)學(xué)生的名字，更不用說(shuō)深入了解學(xué)生的家庭歷史背景、文化背景，與家庭成員以及親朋好友的關(guān)系，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望了。在學(xué)校的思想政治教育安排中，一般都沒有把家庭教育納入工作范圍，對(duì)思想政治教育工作人員的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估也很少有這方面的要求。

3.高職生本人也忽視了家庭教育在其成長(zhǎng)過程中的重要作用

許多高職生不主動(dòng)也不愿意接受父母?jìng)兊慕逃笇?dǎo)，這是高職院校家庭教育缺失的又一個(gè)原因。許多高職生認(rèn)為自己在外求學(xué)，父母也幫不上什么忙，而且有的父母文化水平有限，說(shuō)不出什么道理來(lái)，于是和父母的聯(lián)系就少了。其實(shí)，好的家庭教育能夠使學(xué)生感受到家庭和睦帶來(lái)的快樂，為他們受挫時(shí)提供一個(gè)必要的緩沖。對(duì)于在外求學(xué)的高職生，父母的教育也會(huì)為他們的生活增添色彩。

4.家庭教育基礎(chǔ)不一、參差不齊

有些家庭的綜合文化水平和素質(zhì)都比較高，在孩子成長(zhǎng)的過程中感受到的是一種正面的、優(yōu)良的氛圍；有些家長(zhǎng)的文化水平比較低，沒有受過教育的專門訓(xùn)練，缺乏教育的專業(yè)知識(shí)和理論修養(yǎng)，缺乏科學(xué)的教育方法，教育孩子的能力差，許多家長(zhǎng)憑自己的主觀愿望和一般經(jīng)驗(yàn)教育孩子，缺乏教育科學(xué)的理論指導(dǎo)，不了解孩子不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，難以做到科學(xué)育人；有的家庭長(zhǎng)輩之間關(guān)系緊張或者長(zhǎng)輩有嚴(yán)重的過錯(cuò)行為，這種家庭對(duì)孩子的影響勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生消極作用。

二、加強(qiáng)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合的迫切性

1.實(shí)現(xiàn)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合，是構(gòu)建文明校園的需要

由于目前在校高職生中有許多是獨(dú)生子女，他們是在父母溺愛中長(zhǎng)大的，缺少生活的磨煉，怕苦、怕累、怕難，往往存在自理能力差、不善與人交往的問題，表現(xiàn)為以自我為中心，感恩意識(shí)缺失、誠(chéng)信意識(shí)薄弱。在構(gòu)建文明校園的進(jìn)程中，基礎(chǔ)文明教育、感恩教育和誠(chéng)信教育作為高職生思想政治教育的主要方面，務(wù)必做好。

2.實(shí)現(xiàn)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合，是構(gòu)建和諧校園的需要

作為剛剛邁人成年的高職生，還處于一個(gè)心理斷乳期，思想上還很不成熟，他們既想擺脫家庭的束縛獲得獨(dú)立，同時(shí)又對(duì)家庭存在較強(qiáng)的依賴性。一方面，表現(xiàn)為抗挫能力低下、心理承受能力差，缺乏理性、容易沖動(dòng)；另一方面，表現(xiàn)為生活自理能力差、對(duì)自我的駕馭能力不足等。在構(gòu)建和諧校園的背景下，高職生心理健康和學(xué)校安全穩(wěn)定工作必須常抓不懈，務(wù)必做實(shí)。

3.實(shí)現(xiàn)家庭教育與高職生思想政治教育相結(jié)合，是促進(jìn)學(xué)生成才的需要

上了大學(xué)后，由于沒有了高考的壓力，一些學(xué)生往往也就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo)，表現(xiàn)為無(wú)所適從或?qū)⑦^多的精力和時(shí)間花在了網(wǎng)絡(luò)游戲中，導(dǎo)致生活不規(guī)律、學(xué)習(xí)成績(jī)下滑。主要有三個(gè)層次：第一，逃課棄學(xué)，欠費(fèi)欠學(xué)分；第二，延期畢業(yè)，無(wú)證無(wú)工作；第三，學(xué)校勸退，毀己毀家庭。

三、家庭教育在高職生思想政治教育中的作用

1.發(fā)揮家庭教育的連續(xù)性作用，為高職生健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航

對(duì)新時(shí)期的高職生來(lái)說(shuō)，在思想上還有許多不夠成熟的地方，容易產(chǎn)生行為的偏差，需要有人及時(shí)給予心理上的指導(dǎo)，而在現(xiàn)有的輔導(dǎo)員制度下，作為高職生思想政治教育工作主力軍的輔導(dǎo)員，一個(gè)人需要面對(duì)的是300多名學(xué)生，難以做到面面俱到，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的異常現(xiàn)象。而作為家長(zhǎng)，子女上大學(xué)之前的陪伴者，對(duì)孩子的思想和行為有比較全面的了解，當(dāng)孩子在思想和行為上有異常表現(xiàn)時(shí)，要給予足夠的重視，并及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，確保學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2.發(fā)揮家庭教育的監(jiān)督性作用，為高職生全面發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策

日常教育管理是高職生思想政治教育的常規(guī)工作，涉及方方面面，涵蓋了學(xué)習(xí)、生活和工作，諸如上課、考試、請(qǐng)假、紀(jì)律、衛(wèi)生、實(shí)習(xí)等。各項(xiàng)工作由學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來(lái)規(guī)范，也需要家長(zhǎng)的教育和監(jiān)督。第一，在學(xué)習(xí)方面，家長(zhǎng)要督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)于收到學(xué)籍預(yù)警的學(xué)生，家長(zhǎng)務(wù)必要及時(shí)與學(xué)校、學(xué)生本人溝通，共同商定幫扶計(jì)劃。第二，在紀(jì)律方面，家長(zhǎng)要要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)，協(xié)助執(zhí)行外出及假日的請(qǐng)假銷假制度，并同時(shí)做好安全提醒工作。

3.發(fā)揮家庭教育的示范性作用，為高職生素質(zhì)提升樹桿立標(biāo)

對(duì)于每個(gè)人而言，誠(chéng)信是立身之本，感恩是人之常情。然而，隨著思想政治教育的進(jìn)一步深化，在高職生中，不誠(chéng)信、感恩意識(shí)淡薄現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)為考試作弊、假貧困、知恩不報(bào)等。家庭作為教育實(shí)施的載體，家長(zhǎng)作為家庭教育的實(shí)施者，有責(zé)任也有義務(wù)為孩子樹立典型，營(yíng)造誠(chéng)信感恩的環(huán)境。此外，對(duì)于發(fā)生在孩子身上的不誠(chéng)信、不感恩現(xiàn)象，家長(zhǎng)有責(zé)無(wú)旁貸的教育引導(dǎo)責(zé)任，要認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)決制止，防微杜漸。

4.發(fā)揮家庭教育的指導(dǎo)性作用，為高職生就業(yè)擇業(yè)把脈問診

目前，許多家長(zhǎng)存在重智育輕德育的現(xiàn)象，他們主要從自身的需要和愿望影響學(xué)生，存在急功近利的思想，這與大學(xué)將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人有一定的分歧，教育觀念的不一致，在一定程度上抵消了學(xué)校教育的效果，不利于高職生的健康成長(zhǎng)。其表現(xiàn)為大學(xué)期間的學(xué)習(xí)唯一目標(biāo)就是為了畢業(yè)找個(gè)工作，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)沒有理性的規(guī)劃，對(duì)就業(yè)也沒有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。因此，家長(zhǎng)務(wù)必轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合孩子的實(shí)際，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展，參照學(xué)校的人才培養(yǎng)方案，科學(xué)合理地為孩子的生涯規(guī)劃提供指導(dǎo)，并督促付諸實(shí)施。

5.發(fā)揮家庭教育的針對(duì)性作用，一對(duì)一地開展思想政治教育工作

當(dāng)前，我國(guó)許多高等學(xué)校認(rèn)為，政治教育工作是以輔導(dǎo)員為主進(jìn)行管理的。按照教育部的規(guī)定，輔導(dǎo)員和管理的學(xué)生比是1:150，但在現(xiàn)實(shí)中根本達(dá)不到要求，有的學(xué)校比例甚至達(dá)到1:400，這使輔導(dǎo)員不能夠關(guān)心到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心到每一個(gè)學(xué)生的細(xì)微心理變化。中國(guó)有句俗話：“知子莫如父?！彼约议L(zhǎng)有責(zé)任、有義務(wù)積極配合學(xué)校開展各方面的教育工作，向?qū)W校及時(shí)反映學(xué)生的狀況，以便于輔導(dǎo)員和教師及時(shí)、全面地掌握學(xué)生的情況。與此同時(shí)，學(xué)校也能夠把學(xué)生在校的情況及時(shí)地反映給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)第一時(shí)間了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別教育。

四、家庭教育與高職生思想政治教育相融合的建議

學(xué)校和家庭之間要做好高職生的思想政治教育工作，就必須經(jīng)常交流學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)和學(xué)業(yè)情況，聽取家長(zhǎng)對(duì)做好學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的意見和建議，統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)教育效果的目的。

1.增強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校思想政治教育的合作意愿

在進(jìn)入大學(xué)以前，家長(zhǎng)與學(xué)校之間的聯(lián)系一般比較密切，但進(jìn)入大學(xué)后，家長(zhǎng)與學(xué)校之間的聯(lián)系就相對(duì)會(huì)比較缺乏，而這對(duì)高職生的思想發(fā)展是極為不利的。事實(shí)上，高職生本質(zhì)上仍是未完全獨(dú)立的一部分未成年人，尤其是大學(xué)新生。學(xué)校與家庭教育只有很好結(jié)合，才能提升高職生的情操。家庭與學(xué)校的合作，不應(yīng)只是雙方教育方法的一致統(tǒng)一，更應(yīng)該是雙方合作教育意愿的增強(qiáng)。唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)因是事物發(fā)展變化的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因，而外因是事物發(fā)展變化的次要原因。內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。美國(guó)著名教育專家范德格里夫特和格林曾提出，“參與”的重要因素之一是內(nèi)在的積極態(tài)度。這個(gè)內(nèi)在的積極態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是共同服務(wù)于高職生全面發(fā)展的需要，彰顯以人為本的理念。只有在這種理念的指引下，雙方建立起相互信任、積極主動(dòng)的伙伴關(guān)系，才能促進(jìn)雙方的積極溝通，使雙方的教育資源得以整合，充分發(fā)揮家庭教育和學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高職生的全面發(fā)展。

2.提高高職生家長(zhǎng)的素質(zhì)

高職生家長(zhǎng)的自身素質(zhì)如何，和學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，家長(zhǎng)的良好素養(yǎng)、健全的心理和人格，對(duì)引導(dǎo)高職生積極進(jìn)取是一種無(wú)形的力量。所以家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)。首先，家長(zhǎng)要不斷充實(shí)學(xué)習(xí)，用最新的理論觀點(diǎn)提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。其次，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，并勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)。再次，對(duì)于大是大非問題，要堅(jiān)持原則，不能顛倒黑白，唯唯諾諾。最后，家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，注意自己言行對(duì)高職生的影響。作為父母，要帶頭遵守社會(huì)公共道德，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，為學(xué)生起到表率作用，對(duì)孩子起到潛移默化的影響。

3.重視對(duì)家長(zhǎng)教育方式方法的培訓(xùn)

父母的文化背景、家庭收入狀況以及家庭成員間的結(jié)構(gòu)關(guān)系等，都會(huì)影響著家長(zhǎng)參與學(xué)生教育的言行。在家庭與學(xué)校的合作教育中，處于不同階層的家長(zhǎng)在行為方式表現(xiàn)出很大的差異，這將直接影響到學(xué)生的受教育經(jīng)歷，也關(guān)系到學(xué)生的身心健康。針對(duì)問題，我們有必要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方式方法的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括：如何幫助孩子盡快適應(yīng)高職生活；如何與已經(jīng)是成人的孩子進(jìn)行溝通；如何幫助孩子規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)生涯；如何面對(duì)自己的情感問題；如何處理好和家庭成員的關(guān)系等。

4.建立學(xué)校和家庭思想政治教育的和諧互動(dòng)機(jī)制

我們要探索一條學(xué)校教育和家庭教育在思想以及方法上和諧一致的互動(dòng)機(jī)制，使學(xué)校教育和家庭教育和諧統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)發(fā)揮教育的合力作用。

(1)建立動(dòng)態(tài)的學(xué)生檔案，獲得有效的與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的第一手資料

學(xué)生一入學(xué)，就應(yīng)該建立家庭與學(xué)校的聯(lián)系檔案，了解學(xué)生詳細(xì)的家庭通信地址、聯(lián)系電話、父母的工作單位、主要的社會(huì)關(guān)系等情況，為后面工作的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)通過新生家長(zhǎng)見面會(huì)，解讀學(xué)校教育管理規(guī)定并告知相關(guān)聯(lián)系方式

在新生家長(zhǎng)見面會(huì)上，向家長(zhǎng)宣講學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，讓家長(zhǎng)理解和支持學(xué)校的學(xué)生教育和管理工作，提出學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，指出家長(zhǎng)在高職生教育管理中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。同時(shí)，告知家長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)系方式，諸如學(xué)生工作辦公室的電話、輔導(dǎo)員聯(lián)系方式、學(xué)校校院網(wǎng)址、成績(jī)核查路徑等。

(3)主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，交流學(xué)生的在校情況和通報(bào)相關(guān)緊急事宜

針對(duì)高職教育的特殊情況，負(fù)責(zé)教師應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)建立聯(lián)系。與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，可分類進(jìn)行，主要有如下形式：其一，對(duì)于學(xué)生正常的學(xué)習(xí)情況、思想情況及綜合表現(xiàn)，可以以信函的形式告知家長(zhǎng)；其二，對(duì)于突發(fā)性或者意外事件，以電話的形式在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間告知家長(zhǎng)；其三，對(duì)于情況較特殊的學(xué)生要密切跟蹤，除了通過網(wǎng)絡(luò)、電話、信件等方式與家長(zhǎng)聯(lián)系，有必要時(shí)還要深人家庭，以家訪的形式實(shí)現(xiàn)，以加強(qiáng)對(duì)特殊學(xué)生的關(guān)注和教育，防止意外事件的發(fā)生。

篇（8）

思想政治教育的發(fā)展不是孤立的，而要受到各種因素的影響。就影響思想政治教育的諸多環(huán)境因素而言，家庭環(huán)境可謂是最基礎(chǔ)的、最底層的影響因素，也是影響時(shí)間最長(zhǎng)的、最不可忽視的，具較大的可塑空間的因素。新時(shí)期的家庭環(huán)境凸顯出眾多新情況，新問題，直接沖擊著思想政治教育對(duì)未成年人的思想道德的功能的發(fā)揮，正確分析新情況，解決新問題直接關(guān)乎著家庭和諧生活的構(gòu)建，未成年人良好思想品德的培養(yǎng)，中華民族的整體素質(zhì)的提高，祖國(guó)未來(lái)的使命的完成。

一、新的社會(huì)形勢(shì)下家庭環(huán)境出現(xiàn)的新情況

家庭是人一生下來(lái)接觸的第一個(gè)場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的首要環(huán)境。家庭教育是子女受到的第一個(gè)教育，也是終身教育。父母是孩子的第一任教師，也是影響一生的人?？梢?，家庭環(huán)境在子女健康成長(zhǎng)過程中的至關(guān)重要性是不言而喻的。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在轉(zhuǎn)型過程中家庭環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，帶來(lái)許多有利條件，促進(jìn)了家庭教育，但同時(shí)也必然帶來(lái)一些不利條件，制約家庭教育。家庭環(huán)境中出現(xiàn)的新情況、新問題具體有三方面：

（一）獨(dú)生子女的比例提高，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的教育出現(xiàn)偏差。計(jì)劃生育實(shí)施以來(lái)，中國(guó)在世界人口控制方面的貢獻(xiàn)尤為突出，獨(dú)生子女無(wú)疑是最直接的證據(jù)。九零后的一代是獨(dú)生子女聚集的一代，據(jù)不確定統(tǒng)計(jì)中國(guó)的家庭獨(dú)生子女的比例高達(dá)75%，且呈現(xiàn)上升趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女過于溺愛，一切都服從孩子，對(duì)孩子千依百順，造成孩子過于嬌慣，只知道享受不知道付出，只知道權(quán)利不知道義務(wù)。養(yǎng)成他人必須順從自己，孤傲，霸道，自私自利的等不良習(xí)性，不善于處理人際關(guān)系，矛盾就會(huì)出現(xiàn)，直接影響他們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)的生活，同時(shí)自私自利的品行也是和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀相背離的，不利于社會(huì)主義的思想道德的建設(shè)。

（二）離婚率逐年上升，導(dǎo)致家庭穩(wěn)定性下降。家庭本該是最穩(wěn)定的一種社會(huì)組織形式。然而，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象：離婚率史無(wú)前例地出現(xiàn)驟升。夫婦離異必然造成許多“單親家庭”，單親家庭的子女易受到歧視，自尊心、自信心，很容易受挫。直接的后果是孩子變得性格粗野，桀驁不馴；甚至?xí)粔娜藥?；孩子成?jī)一落千丈無(wú)法補(bǔ)救。有調(diào)查顯示，離異家庭的青少年犯罪比率明顯高于正常家庭，可見，家庭離異不僅使未成年人的思想教育出現(xiàn)斷層，還會(huì)使他們的思想道德走向歧路，而且增加了學(xué)校思想道德的難度，不易形成良好的思想道德素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)成思想道德健全的公民增加難度。

（三） 社會(huì)信息化程度提高。網(wǎng)絡(luò)開始快速進(jìn)入家庭，手機(jī)代替玩具成為必備品。改革開放以來(lái)，中國(guó)緊跟時(shí)代步伐進(jìn)入信息化時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體沖擊著人們的眼球，其中網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是傳播信息最快、影響最深、涉及面最廣的方式。電腦開始進(jìn)入一般家庭，手機(jī)幾乎是人人有之，手機(jī)代替玩具成為青少年的必備品，成為玩具。令我們擔(dān)憂的是手機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)玩具有諸多的隱患存在。青少年由于知識(shí)和社會(huì)經(jīng)歷的局限，對(duì)信息的感受能力很強(qiáng)，而對(duì)信息的分辨篩選取舍能力比較差，往往各種信息兼收并蓄，難免不受到不良信息的影響和腐蝕。同時(shí)他們通過各種渠道獲得了大量的信息，從而打破了長(zhǎng)期以來(lái)成年人壟斷信息的局面。他們對(duì)成年人的話，不再像過去的孩子那樣俯首貼耳，言聽計(jì)從，給家庭教育大大增加了難度。

篇（9）

二、離異家庭大學(xué)生群體的典型特征

（一）自卑

一方面，進(jìn)入大學(xué)后每個(gè)大學(xué)生有更多自己獨(dú)立思考的空間，離異家庭的大學(xué)生由于過早失去來(lái)自父母雙方的關(guān)懷，長(zhǎng)期處于一種父母之間關(guān)系不融洽的環(huán)境，使得他們的內(nèi)心極其壓抑，這也導(dǎo)致了這類大學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心。盡管離

婚率呈上升的趨勢(shì)是社會(huì)的進(jìn)步，是人們追求婚姻自主及捍衛(wèi)人權(quán)的具體體現(xiàn)[2]，但一直以來(lái)社會(huì)投向離婚家庭的眼光多數(shù)是持有偏見的，使得離婚家庭的孩子多數(shù)認(rèn)為父母離婚是不光彩的，他們不愿意讓別人知道他的家庭情況，害怕別人因此而看不起他，離異家庭大學(xué)生自卑心里產(chǎn)生的原因之一便源于此。另一方面，父母離異后，家庭的經(jīng)濟(jì)情況必然會(huì)受到一定程度的影響，而大多數(shù)離異家庭的大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上是比較困難的。他們剛剛進(jìn)入大學(xué)的校門，融入集體的生活，難免會(huì)不自覺與周圍同學(xué)在物質(zhì)上產(chǎn)生比較，這時(shí)他們又會(huì)因此而陷入自卑的心里。

（二）心里壓力及負(fù)擔(dān)過大

很多父母在自己的婚姻破裂后內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一定的創(chuàng)傷，他們會(huì)在離異后把孩子當(dāng)成自己生活的唯一目標(biāo)和動(dòng)力，對(duì)他們非常嚴(yán)格，這樣會(huì)使孩子的心理負(fù)擔(dān)過重，壓力過大，讓離異家庭大學(xué)生在學(xué)業(yè)上承受著很大的負(fù)擔(dān)與壓力；經(jīng)濟(jì)上，比起正常的家庭來(lái)說(shuō)，父母離異后一方來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子顯得更加困難，一些懂事的孩子看到父母一方為自己操勞，很想盡早為父母減輕一些經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，這就致使離異家庭大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面也產(chǎn)生很大的心理壓力及負(fù)擔(dān)。

（三）性格敏感與多疑

家庭環(huán)境的變化使得一直處于自卑情緒的他們很容易將一些簡(jiǎn)單的問題想復(fù)雜，在人際交往的過程中常常表現(xiàn)得不自信，不信任身邊的同學(xué)朋友，對(duì)別人說(shuō)的話總是很敏感，常常誤解他人的言語(yǔ)。性格的敏感與多疑導(dǎo)致了他們?nèi)穗H交往上的失敗，更加劇了他們自卑的心理，形成一個(gè)惡性的循環(huán)。

（四）焦躁

與正常家庭的大學(xué)生相比，離異家庭大學(xué)生由于得不到他們想要的有父母關(guān)懷的完整家庭，也得不到一種安定溫馨的生活，這種心理上的失落在進(jìn)入大學(xué)過集體生活后，因?yàn)橛猩磉呁瑢W(xué)作比較而顯得更加嚴(yán)重了，這種嚴(yán)重的心理上的失落便讓他們滋生了焦躁的情緒。

（五）內(nèi)向

離異家庭孩子由于長(zhǎng)期缺乏父愛或母愛，不能感受到家庭帶來(lái)的溫馨與幸福，反而一直生活在一種父母無(wú)止境的爭(zhēng)吵中，這讓他們經(jīng)常感到孤單與失落，加之前述的自卑感，一系列因素致使離異家庭大學(xué)生性格變得孤僻內(nèi)向，不愿與人交流。

三、離異家庭大學(xué)生思想政治教育面臨的問題

思想政治教育過程是思想政治教育者通過某些形式、手段向教育對(duì)象傳導(dǎo)符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等內(nèi)容，使其具備良好的思想道德素質(zhì)的過程[3]。離異家庭大學(xué)生群體本身具有很典型的特征，導(dǎo)致離異家庭大學(xué)生思想政治教育具有其特殊性。

（一）自我教育中的被動(dòng)低效

離異家庭大學(xué)生典型性格特征的形成與自身的思想方式有著非常直接的關(guān)系，這就突出顯示了自我教育在思想政治教育中的重要地位。多數(shù)離異家庭大學(xué)生群體長(zhǎng)期處于一種低落、消極的情緒中，使得受教育者在自我教育中處于一種被動(dòng)的角色，且自我教育的效果也不佳。

（二）實(shí)踐鍛煉中的消極情緒

離異家庭大學(xué)生由于性格上比較內(nèi)向，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)參與的積極性不高，即使參與到實(shí)踐活動(dòng)中，但在活動(dòng)的過程中由于自卑心里又可能會(huì)導(dǎo)致他們不能很好地展現(xiàn)出自己的才華與實(shí)力，因此他們不能通過豐富多彩的實(shí)踐鍛煉來(lái)培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀，用實(shí)踐鍛煉的方法來(lái)對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育的目的也就達(dá)不到了。

（三）咨詢輔導(dǎo)中的交流困難

咨詢輔導(dǎo)的基礎(chǔ)就是教育者與受教育者之間良好的人際關(guān)系和人際互動(dòng)，而前述離異家庭大學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)的敏感與多疑使得教育者與離異家庭大學(xué)生群體之間很難建立良好的互動(dòng)，他們往往緊閉自己的內(nèi)心，在與人交流的過程中很被動(dòng)，而且不自覺地產(chǎn)生一種防衛(wèi)意識(shí)，阻礙了教育者對(duì)其進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)。

四、對(duì)離異家庭大學(xué)生思想政治教育立體化途徑的探析

（一）“四箭齊發(fā)”――打造立體化思想政治教育氛圍

思想政治教育環(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和[3]。思想政治教育環(huán)境是思想政治教育過程的要素之一，良好的思想政治教育環(huán)境可以營(yíng)造一個(gè)輕松的思想政治教育氛圍，對(duì)思想政治教育活動(dòng)的進(jìn)行起到推動(dòng)的作用，更能促進(jìn)離異家庭大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的進(jìn)行。

1.家庭氛圍

每個(gè)人出生后的第一個(gè)學(xué)校便是家庭，家庭對(duì)個(gè)人的思想品德、行為規(guī)范、性格特征有最重要的影響。離異家庭大學(xué)生生活的家庭環(huán)境雖不能像完整家庭那樣很溫暖、很和睦，但學(xué)校的教育者可以在了解他們具體的家庭情況后，針對(duì)不同情況主動(dòng)積極與離異家庭大學(xué)生及其父母進(jìn)行溝通，一方面告訴家長(zhǎng)雖然父母離婚了，但是不要忽視對(duì)孩子的關(guān)愛，更加不要把雙方的怨恨發(fā)泄在孩子身上，讓他們了解到父母的關(guān)愛及其良好的家庭環(huán)境有益于孩子的身心健康成長(zhǎng)，要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通；另一方面告訴孩子，讓他們正視父母離異這件事情，讓他們們理解父母，雖然父母離異了，但是對(duì)他的愛依然沒有改變，通過交流消除他們對(duì)父母的怨恨。綜合這兩方面，雖然父母離異了，但依然可以為離異家庭的大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)比較和諧的家庭氛圍。

2.學(xué)校氛圍。

學(xué)校可謂是每個(gè)孩子的第二個(gè)“家”。由于學(xué)校的教育更具目的性與計(jì)劃性，如果能夠?qū)ΠY下藥，為離異家庭大學(xué)生打造一個(gè)和諧溫暖的“家”的氛圍，那離異家庭大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)行就更加順利了。思想政治教育者可以主動(dòng)承擔(dān)起“家長(zhǎng)”的職責(zé)，無(wú)論在生活上、學(xué)習(xí)上還是工作上，給予他們更多的關(guān)愛，讓他們感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖。

3.社會(huì)氛圍

利用思想政治教育者作為中介，為離異家庭大學(xué)生提供更多到社會(huì)上實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，讓他們?cè)谶@些社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)更多的人，接觸更多的事，在提高他們處理事務(wù)能力的同時(shí)，讓他們?cè)趯?shí)踐中充分感受到集體的力量，友情的力量，營(yíng)造一種積極向上，能為他們帶來(lái)正能量的社會(huì)氛圍。

4.群體氛圍

大學(xué)是集體生活，大學(xué)生更多的時(shí)間是與他們的室友與同學(xué)在一起，如果能讓身邊的同學(xué)與朋友將積極樂觀的心態(tài)感染到離異家庭的大學(xué)生，營(yíng)造一種和諧的群體氛圍，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)離異家庭大學(xué)生思想政治教育工作的開展。

（二）“三管齊下”――深化立體化思想政治教育途徑

在和諧的立體化思想政治教育氛圍中對(duì)思想政治教育途徑進(jìn)行不斷深化將為離異家庭大學(xué)生思想政治教育工作的開展錦上添花。

1.加強(qiáng)自我教育

當(dāng)離異家庭大學(xué)生的思想得到一定程度升華，他們便愿意去主動(dòng)接受科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想觀念，積極地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我反思，思想政治教育的效果便在這種受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化活動(dòng)中突顯出來(lái)。

2.深化實(shí)踐鍛煉

篇（10）

[作者簡(jiǎn)介]陳平（1977- ），男，江西寧都人，防災(zāi)科技學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗颊谓逃?、法理學(xué)；黃敏（1978- ），女，重慶人，防災(zāi)科技學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，副教授，碩士，研究方向?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)、災(zāi)害損失評(píng)估。（河北 廊坊 065201）

[基金項(xiàng)目]本文系2013年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)專項(xiàng)資金（青年教師資助計(jì)劃）課題“高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定制度的現(xiàn)狀及完善路徑研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：ZY20130217）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）32-0070-02

當(dāng)前正是全球經(jīng)濟(jì)的“破冰”時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，就業(yè)崗位緊缺，待就業(yè)人數(shù)激增，這些都成為大學(xué)生順利就業(yè)的“攔路虎”。作為大學(xué)生中的特殊群體，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下承受著巨大壓力。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)依據(jù)這些大學(xué)生的心理特點(diǎn)，把握思想政治教育的特點(diǎn)，創(chuàng)新教育思路，從而使他們能夠認(rèn)清形勢(shì)，了解自己，增強(qiáng)信心，提升能力，融入社會(huì)。

一、當(dāng)前高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理特點(diǎn)

在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高低成為評(píng)判一個(gè)人能力價(jià)值高低的重要依據(jù)。在這樣的社會(huì)背景下，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生承受著物質(zhì)與精神的雙重煎熬。由于家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生極易產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也缺乏被認(rèn)同感。強(qiáng)烈的自卑感迫使他們產(chǎn)生極強(qiáng)的自尊心，有時(shí)甚至達(dá)到敏感、多疑的地步；缺乏被認(rèn)同感，使他們?nèi)鄙侔踩?，自我防范意識(shí)較強(qiáng)，不愿與他人進(jìn)行溝通和交流。因飽受精神煎熬，一部分學(xué)生出現(xiàn)自暴自棄的心態(tài)，甚至做出一些傷害自己及他人的極端行為。具體來(lái)說(shuō)，可以概括為以下幾點(diǎn)：

1.不自信或自尊心過強(qiáng)。不自信與自尊心過強(qiáng)是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生表現(xiàn)最為突出的心理特點(diǎn)，是自卑心態(tài)的兩種極端表現(xiàn)。一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在求職時(shí)缺乏自信，總認(rèn)為自己不行，不敢積極主動(dòng)地與用人單位溝通，不能適時(shí)地展現(xiàn)自己的能力與魅力，面對(duì)機(jī)遇時(shí)也總是猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。還有一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生求職過程中能夠認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，能夠與他人進(jìn)行有效的溝通并推銷自己，但當(dāng)他人稍有質(zhì)疑或問到家庭境況等一些敏感問題時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出過強(qiáng)的自尊心，認(rèn)為他人是在刁難、羞辱自己，自我保護(hù)意識(shí)陡增，語(yǔ)氣、態(tài)度變得不友好。這種自尊不是建立在對(duì)自己全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而是由于自卑心理而虛張聲勢(shì)的一種體現(xiàn)。

2.急躁與憂慮并存。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在求學(xué)期間一方面承受著經(jīng)濟(jì)匱乏帶來(lái)的物質(zhì)壓力，另一方面背負(fù)著改變自身命運(yùn)乃至家庭命運(yùn)的精神壓力。他們飽嘗經(jīng)濟(jì)困難帶來(lái)的各種辛酸苦辣，在畢業(yè)踏入社會(huì)之際，希望能通過一個(gè)工作崗位來(lái)證明自己的能力，使自己以及整個(gè)家庭從當(dāng)前的困境中擺脫出來(lái)。因此，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對(duì)于工作有較大的期望，對(duì)于金錢有迫切的追求，這些使得他們?cè)诰蜆I(yè)過程中表現(xiàn)出急躁與憂慮并存的心理。對(duì)于工作、金錢的渴求，使得這些學(xué)生沒有一個(gè)明確的職業(yè)規(guī)劃，往往希望應(yīng)聘一次就能達(dá)到預(yù)期目的。對(duì)于試用期長(zhǎng)、初期效益較低的工作單位，即使以后的發(fā)展前途更好，他們大多也不會(huì)選擇。另外，對(duì)于當(dāng)前較為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，他們沒有良好的心理承受能力，往往患得患失、憂心忡忡，擔(dān)心自己學(xué)無(wú)所用、用無(wú)所值，害怕不能給自己及家庭帶來(lái)改觀，更在意別人對(duì)自身存在價(jià)值的評(píng)價(jià)。

3.貪圖浮華，協(xié)作能力較差。一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己所承受的磨難，僅僅把原因歸結(jié)為父母的無(wú)能、社會(huì)的不公。再加上金錢至上等不良價(jià)值觀念的影響，他們很容易受到金錢的誘惑，就業(yè)時(shí)也就不愿從基層一步步做起，更希望在大城市、大企業(yè)中任職，從而找到所謂的“成就感”“自信心”。一部分學(xué)生在長(zhǎng)期的自卑中形成內(nèi)向、孤僻、冷漠的性格，在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作時(shí)不能積極主動(dòng)地與他人溝通，對(duì)他人的評(píng)價(jià)過于敏感，不能客觀地評(píng)價(jià)家世、樣貌、能力優(yōu)于自己的同學(xué)。

雖然家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中也不乏積極陽(yáng)光、健康向上、自立自強(qiáng)的先進(jìn)典型，但相比之下，這一群體中存在的問題更應(yīng)引起各方的重視。而要較好地解決這些問題，就需要高校充分掌握家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理特點(diǎn)，切實(shí)重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作。

二、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀

高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為學(xué)生接受高等教育提供了更多的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也使得一部分學(xué)生為高額的學(xué)費(fèi)而發(fā)愁。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，每所高校中均有15%～17%的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，3%的特困生。為了維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，保障學(xué)生的受教育權(quán)利，國(guó)家早就制定了一些幫扶措施，如專項(xiàng)生活補(bǔ)貼、各級(jí)各類獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款等；一些社會(huì)人士也通過各種途徑建立專項(xiàng)的助學(xué)金。這在很大程度上解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的燃眉之急，使他們能夠安心學(xué)習(xí)。在這樣的社會(huì)背景下，高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作也蓬勃開展，雖然取得不少的成果，但也暴露出一些問題，可以概述為以下兩點(diǎn)：

1.工作內(nèi)容只抓共性，未能體現(xiàn)出個(gè)性。目前，各高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是金錢物質(zhì)幫助，二是思想理論輔導(dǎo)，三是心理疏通咨詢。其中，占主導(dǎo)地位的是前兩種。金錢物質(zhì)幫助能解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的一時(shí)之需，緩解其焦慮情緒，但要從根本上解決問題，必須使這類學(xué)生的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)。否則，好心的幫扶反而會(huì)滋生懶惰、貪婪的心態(tài)。在思想理論輔導(dǎo)方面，很多學(xué)校并沒有把家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與普通學(xué)生區(qū)別對(duì)待，不能真正做到“有的放矢”。心理疏導(dǎo)咨詢是最具有針對(duì)性的方式，各高校雖有心理咨詢室及相關(guān)的輔導(dǎo)人員，但由于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)量較多，具體情況各不相同，很難針對(duì)不同學(xué)生提出不同的幫扶方案，從而影響了幫扶效果。

2.工作形式單一，未能形成環(huán)環(huán)相扣之勢(shì)。學(xué)校、家庭、社會(huì)是影響大學(xué)生思想政治教育的三大主要方面，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作也應(yīng)“三管齊下”，但事實(shí)卻并非如此。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的溝通聯(lián)系較少，未能環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。學(xué)校雖然是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，但是現(xiàn)有的工作形式過于單一，僅僅通過課堂教育、校內(nèi)實(shí)踐、勤工儉學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且即便是這幾種形式，效果也不好。課堂教育的內(nèi)容無(wú)區(qū)別性，使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不能從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，只當(dāng)作一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)對(duì)待；課堂教育的形式單一、教條，教師滔滔不絕不但無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，反而容易引起他們的反感。很多學(xué)校都認(rèn)識(shí)到讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在實(shí)踐中健康全面發(fā)展的重要性，但是學(xué)校能提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)多局限于校內(nèi)，有限的認(rèn)知空間使他們無(wú)法對(duì)社會(huì)有更廣泛、更深層的了解。另外，由于認(rèn)知層面的差異，很多經(jīng)濟(jì)困難家庭只是培養(yǎng)孩子對(duì)于苦難的承受能力，對(duì)其心理狀態(tài)的關(guān)注不多或愛莫能助。學(xué)校教育與家庭教育的脫節(jié)，使學(xué)校錯(cuò)失了掌握學(xué)生心理狀態(tài)第一手資料的機(jī)會(huì)，也錯(cuò)失了心理健康教育的最佳時(shí)期。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的關(guān)注也僅停留在物質(zhì)幫助上，系統(tǒng)、專業(yè)的心理幫扶則比較少，可供學(xué)生鍛煉及學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也不多。

由此可見，當(dāng)前家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育工作的效果不是十分理想，亟待進(jìn)一步提升和完善。一方面是面對(duì)就業(yè)時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生表現(xiàn)出的心理狀態(tài)令人擔(dān)憂，另一方面是思想政治教育工作成效微薄、進(jìn)程緩慢。這就要求思想政治教育工作者不斷研究與探索，提出提升高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的相關(guān)措施。

三、優(yōu)化高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育的建議

1.在加大經(jīng)濟(jì)幫扶力度的同時(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生亞健康心理狀態(tài)的出現(xiàn)歸根結(jié)底還是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱，因此對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)上的幫扶是必需的。高?？梢愿鶕?jù)自身情況適當(dāng)加大經(jīng)濟(jì)幫扶的力度，一方面范圍可以更廣一些，另一方面程度可以提高一些。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，幫扶對(duì)象的界定一定要公平、公正、公開、透明，不能讓一些“關(guān)系戶”“投機(jī)戶”渾水摸魚，損害真正貧困學(xué)生的利益。思想政治教育工作者還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生幫助的同時(shí)更應(yīng)顧及他們的尊嚴(yán)，保護(hù)他們的隱私，不能把貧困生的認(rèn)定搞成一場(chǎng)場(chǎng)“訴苦大會(huì)”。對(duì)于他們應(yīng)該理解多一點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)，關(guān)愛多一點(diǎn)，讓這項(xiàng)工作閃耀人性的光芒。

2.對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理。具體來(lái)說(shuō)，就是細(xì)化思想政治教育內(nèi)容，健全心理追蹤機(jī)制，推進(jìn)思想政治教育工作的可持續(xù)發(fā)展。細(xì)化思想政治教育內(nèi)容，首先要特別關(guān)注，將家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與普通學(xué)生區(qū)別對(duì)待；其次要把握共性，可將家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生按照一定的特征歸類，采用專題講座、座談會(huì)、交流會(huì)等多樣的形式讓他們學(xué)會(huì)傾聽與傾訴，找到歸屬感，同時(shí)也便于對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)；最后要突出個(gè)性，對(duì)于家庭情況較為特殊、心理狀態(tài)較差的學(xué)生可以有針對(duì)性地開展工作。健全心理追蹤機(jī)制，一是建立心理檔案，定期了解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理狀態(tài)；二是形成“院系―年級(jí)―輔導(dǎo)員―班級(jí)―個(gè)人”的責(zé)任體系，層層負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，實(shí)時(shí)關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理變化，積極掌握最新資料，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其潛在的問題，防患于未然。這項(xiàng)工作在執(zhí)行時(shí)要注意方式與彈性，以免引起學(xué)生的反感。

3.樹立典型形象，培養(yǎng)自強(qiáng)精神。物質(zhì)的豐富只能滿足一時(shí)的需要，精神的強(qiáng)大才是一個(gè)人立于不敗之地的最終保障。因此，要加強(qiáng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神幫扶，幫助他們建立自信心，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。高?？梢詫?duì)本校內(nèi)涌現(xiàn)出的艱苦奮斗、積極向上的典型事跡進(jìn)行大力宣傳，利用正面的典型傳遞正能量，激發(fā)學(xué)生的自信心，改變他們對(duì)于社會(huì)的片面、極端認(rèn)識(shí)，提高他們的抗挫折能力，使他們勇敢地接受生活中的各種挑戰(zhàn)。

4.實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的協(xié)作。學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面應(yīng)形成合力，共同協(xié)作，為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的整體發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。首先，學(xué)校與家庭之間應(yīng)及時(shí)進(jìn)行溝通。一方面，學(xué)校可以普及一些心理疏導(dǎo)的基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)家庭對(duì)學(xué)生的關(guān)注；另一方面，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，根據(jù)自身?xiàng)l件對(duì)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改變進(jìn)行幫助。其次，學(xué)校要多與社會(huì)合作，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量關(guān)注、關(guān)愛經(jīng)濟(jì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，多為他們提供一些實(shí)踐機(jī)會(huì)，使其能夠盡早熟悉社會(huì)、融入社會(huì)。最后，學(xué)?？梢詭椭彝ソ?jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，使其明確自身的優(yōu)勢(shì)、價(jià)值的所在，從而明確人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想。

總之，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工作。做好這項(xiàng)工作意義重大，需要我國(guó)高校思想政治教育工作者不懈思考與努力，為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)貧困學(xué)子帶來(lái)福音，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張華.高校貧困生思想政治教育特殊性研究[DB/OL].http：///KCMS/detail/detail.aspx？QueryID=0&CurRec=3&recid=&filename=2007157761.nh

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