序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談數(shù)字媒體藝術(shù)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）09-65-1

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的藝術(shù)領(lǐng)域而言，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起在很大程度上帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和數(shù)字通訊技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的電視、電影也逐漸向數(shù)字媒體方向靠攏。數(shù)字媒體藝術(shù)也是一門利用計(jì)算機(jī)技術(shù)以聲音和畫面進(jìn)行情感傳播的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，因此，它的藝術(shù)審美主體所承載的內(nèi)容也就決定了其表現(xiàn)的元素內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展給時(shí)代帶來了嶄新的發(fā)展前景，其傳播性能高、表現(xiàn)形式廣和多樣化的藝術(shù)特點(diǎn)也使得其成為了網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。隨著科技的發(fā)展，媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式已經(jīng)全面進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)通常利用自身固有的藝術(shù)特征表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)形式已經(jīng)無法完全滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，而數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)則很好地彌補(bǔ)了藝術(shù)領(lǐng)域的這一缺失。與傳統(tǒng)的傳播藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)擁有得天獨(dú)厚的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，其通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行并對(duì)媒體信息進(jìn)行雙向傳播，具有明顯的數(shù)字化特征，這些都是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)所無法比擬的。數(shù)字媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合體，同時(shí)也是一種超越傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的創(chuàng)新形式。其媒體藝術(shù)形式主要包括數(shù)字電視圖像藝術(shù)、多媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)、數(shù)字游戲動(dòng)畫藝術(shù)和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電影技術(shù)等。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅是媒體藝術(shù)的一種，同時(shí)還是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)中的多種媒體樣式。它不僅能夠?qū)?shù)字工具和技術(shù)語言結(jié)合運(yùn)用于各種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳播媒體之中，在傳播過程中還能夠無限復(fù)制信息數(shù)量并采用多種技術(shù)進(jìn)行傳播，數(shù)字媒體藝術(shù)開拓了媒體藝術(shù)的新興領(lǐng)域，其發(fā)展已經(jīng)不僅存在于互聯(lián)網(wǎng)，在日后也必將成為世界信息產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展不可或缺的能量來源和運(yùn)行的不竭動(dòng)力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素

（一）動(dòng)感元素

數(shù)字動(dòng)感的使用涉及科學(xué)技術(shù)和文化傳播等方面，其不僅能夠還原出動(dòng)態(tài)的媒體藝術(shù)，同時(shí)還能夠創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)。目前的數(shù)字動(dòng)感主要運(yùn)用于電腦動(dòng)畫，如使用虛擬攝像機(jī)將計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)的變化和光、聲、影的傳播技術(shù)結(jié)合創(chuàng)作出無限的動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)。虛擬攝影機(jī)在電腦中能夠擺脫現(xiàn)實(shí)事物的限制，用人類所不能達(dá)到的目視角度進(jìn)行全角度拍攝，使媒體影像達(dá)到前所未有的靈活程度，這種數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素不僅賦予了媒體畫面更為廣闊的表現(xiàn)空間，也使其能夠緊跟時(shí)代步伐且變得更加鮮活。

（二）音效元素

在數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素中除了視覺的表現(xiàn)外，數(shù)字音效的使用也是必不可少的。聲音作為媒體藝術(shù)的傳播形式，和畫面具有同樣的感染效果，數(shù)字媒體藝術(shù)在媒體藝術(shù)傳播中就充分利用了聲音的傳播功能，使可視影片的時(shí)空變得更加具體生動(dòng)，也使其展現(xiàn)變得更加形象化。

除此之外，聲音還可以用來展現(xiàn)和表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，使影片在傳播過程中令人物感情更加細(xì)膩豐富，形象更加飽滿立體。因此，在科技飛速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)中關(guān)于數(shù)字音效的表現(xiàn)元素也變得越來越重要，數(shù)字音效取代傳統(tǒng)聲音傳播的時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。

（三）特技元素

特技指的是電影殊鏡頭的拍攝技巧，在傳統(tǒng)的電影拍攝中，所有的高難度動(dòng)作或者難以實(shí)現(xiàn)的背景都是由特技演員和道具制作而成的，這種傳統(tǒng)的特效制作和拍攝方法不僅耗費(fèi)時(shí)間和人力，而且難以達(dá)到理想的放映效果。而數(shù)字特效則能夠?qū)⒏鞣N數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)元素結(jié)合在一起運(yùn)用，并利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)影片的圖形圖像進(jìn)行后期處理，并在計(jì)算機(jī)中利用維度動(dòng)畫的特效軟件制造出人物、動(dòng)物以及拍攝背景的特效。因此，數(shù)字特效的出現(xiàn)不僅開拓了影片特技制作的新領(lǐng)域，同時(shí)也給人們帶來了更為精彩的情感享受。

（四）色彩元素

色彩不單單是一種使視覺產(chǎn)生感應(yīng)的事物，同時(shí)也是藝術(shù)美感的一種表現(xiàn)形式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和廣告形式的多樣化，色彩在人們的生活中無處不在，因此，如今的數(shù)字媒體藝術(shù)處理中也開始越來越頻繁地重視色彩的使用，如對(duì)于廣告的拍攝和電腦游戲的畫面制作，數(shù)字色彩就通常會(huì)利用計(jì)算機(jī)軟件創(chuàng)造出整體形象，再采用色彩學(xué)原理對(duì)其進(jìn)行色彩的分析和加工，以滿足人們審美的需要。這種科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)元素使用，無疑能夠使數(shù)字媒體藝術(shù)具有更高層次的藝術(shù)美感。

三、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)因其數(shù)字技術(shù)的無限復(fù)制性而在藝術(shù)傳播中占有極大的優(yōu)勢(shì)。其出現(xiàn)也為藝術(shù)傳播提供了更多的便利，作為一個(gè)年輕化和多樣化的新型藝術(shù)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)除了要充分發(fā)揮其表現(xiàn)元素的最大化作用，還應(yīng)當(dāng)全面汲取傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的精華部分，打破常規(guī)的束縛，使自身的表現(xiàn)元素得到更多運(yùn)用，從而全面提升藝術(shù)表現(xiàn)能力，滿足人們的生活需求，豐富人類的精神生活。

參考文獻(xiàn)：

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篇（2）

一、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)發(fā)展概述

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一門交叉學(xué)科，涵蓋藝術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及傳播學(xué)等學(xué)科，技術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)設(shè)計(jì)在制作過程、效果展示等方面產(chǎn)生了巨大的變化，同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求也為相關(guān)技術(shù)發(fā)展提供了動(dòng)力與要求。以動(dòng)畫制作為例，動(dòng)畫藝術(shù)是在逐格繪制傳統(tǒng)動(dòng)畫的基礎(chǔ)上，采用更加便捷的電腦圖形圖像技術(shù)，使數(shù)字技術(shù)全方位地進(jìn)入了動(dòng)畫繪制的過程中，改變了動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作方式，大大提升了藝術(shù)表現(xiàn)力度。[1]數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)快速發(fā)展，市場(chǎng)應(yīng)用與價(jià)值不斷提升，像《魔戒》、《黑客帝國》、《海底總動(dòng)員》等電影都采用了大量特效特技，在我國僅電視卡的市場(chǎng)規(guī)模每年就超過200億元，而且隨著人們對(duì)視覺美感要求的不斷提升，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間更為可觀。然而目前我國數(shù)字媒體藝術(shù)人才嚴(yán)重缺乏，尤其是數(shù)字媒體藝術(shù)高端人才，每年的人才缺口大約在15萬左右。巨大的市場(chǎng)空間和市場(chǎng)需求，促使高校在藝術(shù)專業(yè)建設(shè)方面快速發(fā)展，很多高校已開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，寄希望培養(yǎng)出具備既懂技術(shù)又懂藝術(shù)，能利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型人才，但現(xiàn)實(shí)結(jié)果卻不甚樂觀，究其原因主要包括如下。

二、數(shù)字媒體專業(yè)發(fā)展存在問題

（一）數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)科建設(shè)不合理

受數(shù)字媒體行業(yè)巨大的市場(chǎng)發(fā)展空間與人才需求、高校的招生率與就業(yè)率等因素影響，很多高校都開設(shè)了數(shù)字媒體專業(yè)，其中有的是由藝術(shù)類學(xué)科轉(zhuǎn)變過來，有的則是直接開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。盲目的專業(yè)擴(kuò)建導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)及專業(yè)定位及不合理，很多高校學(xué)科建設(shè)目標(biāo)都大同小異，而且專業(yè)建設(shè)、學(xué)科定位與之前傳統(tǒng)學(xué)科并沒有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，只是簡(jiǎn)單的將藝術(shù)學(xué)院改成了數(shù)字媒體學(xué)院，名稱的修訂可能在招生及宣傳上更加便利，但對(duì)于人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)發(fā)展卻無益，可謂是換湯不換藥。很多高校在專業(yè)建設(shè)上沒有立足于本學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀，盲目定格在綜合均衡發(fā)展，專業(yè)建設(shè)沒有側(cè)重點(diǎn)與特色，注重發(fā)展數(shù)量而不顧質(zhì)量，導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)模式與質(zhì)量并沒有得到大的提升。

（二）數(shù)字媒體專業(yè)教學(xué)理念與模式發(fā)展滯后

功利性的學(xué)科發(fā)展思想導(dǎo)致學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)與發(fā)展速度嚴(yán)重脫節(jié)，再加上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏、師資硬件條件的不足，導(dǎo)致教學(xué)理念與模式發(fā)展滯后。雖然很多高校將專業(yè)名稱改為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，但是其教學(xué)理念還是停留在之前的教學(xué)模式中，以教科書死板的理論知識(shí)傳輸為主，老師將書本知識(shí)的要點(diǎn)通過PPT展示，在課堂上予以走馬觀花式的講解，不注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，尤其對(duì)行業(yè)內(nèi)新的新動(dòng)向與技術(shù)應(yīng)用缺乏關(guān)注度，培養(yǎng)出的人才難以滿足社會(huì)和市場(chǎng)的需要。不注重學(xué)生綜合能力的提升，尤其是思維創(chuàng)新能力，好的作品與效果除了靠技術(shù)實(shí)現(xiàn)外，前提必須有完善的創(chuàng)意理念。作為數(shù)字媒體藝術(shù)人才的競(jìng)爭(zhēng)，最終要?dú)w結(jié)到藝術(shù)而非技術(shù)的博弈，于是作者的文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位、思維水平、審美眼光等便會(huì)產(chǎn)生基礎(chǔ)性作用和影響[2]。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)建議

（一）加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)特色專業(yè)建設(shè)

鑒于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交叉綜合性的特點(diǎn)，其覆蓋了學(xué)科領(lǐng)域范圍也較為寬廣。高校在數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)的過程中，應(yīng)結(jié)合本校的專業(yè)基礎(chǔ)與學(xué)科優(yōu)勢(shì)，合理定位學(xué)科專業(yè)目標(biāo)，不必全面發(fā)展該綜合交叉學(xué)科。特別在本校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科、計(jì)算機(jī)技術(shù)學(xué)科建設(shè)落后或缺失，單學(xué)科師資力量薄弱的情況下，為了招生與宣傳而對(duì)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行“跨越式”發(fā)展，盲目的融合擴(kuò)建學(xué)科，不但不會(huì)培養(yǎng)出綜合性人才，而且還會(huì)導(dǎo)致之前學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量下降。因此，在數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)當(dāng)中，應(yīng)找準(zhǔn)專業(yè)定位，高校應(yīng)依據(jù)本校的專業(yè)特色與發(fā)展現(xiàn)狀，借助已有的學(xué)科優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)補(bǔ)短，以點(diǎn)帶面，制定適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)目標(biāo)。高校應(yīng)正視自我，借助本校的專業(yè)優(yōu)勢(shì)特色，不應(yīng)過度追求全面均衡發(fā)展，依據(jù)本校專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特色建設(shè)。同時(shí)積極推動(dòng)藝術(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)等相關(guān)專業(yè)的融合與創(chuàng)新，融合補(bǔ)長(zhǎng)，深化教學(xué)改革與專業(yè)建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量。

（二）轉(zhuǎn)變專業(yè)教學(xué)理念，教學(xué)模式多元化

數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)相關(guān)學(xué)科教學(xué)相比，其更注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生實(shí)際操作能力的提高，通過多媒體課件內(nèi)容展示、分組交叉、課堂主題分組討論等模式，使教學(xué)課堂主體由老師轉(zhuǎn)變成學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由重理論向重實(shí)踐與理論結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，教學(xué)地點(diǎn)由傳統(tǒng)教室向工作室、實(shí)驗(yàn)操作室的轉(zhuǎn)變。老師對(duì)學(xué)生的能力提升、教學(xué)成果的評(píng)估也不再是通過“論文”的形式進(jìn)行展現(xiàn)，其更多要求學(xué)生通過作品對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的體現(xiàn)，提升W生的動(dòng)手操作能力，適當(dāng)引導(dǎo)使學(xué)生完成設(shè)計(jì)方案與工作流程。學(xué)生在作業(yè)的過程中，利用先進(jìn)的軟件工具，可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，鞏固所學(xué)知識(shí)與內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的突破，不僅極大地降低了時(shí)間以及空間對(duì)教學(xué)的限制，而且在一定程度上更新了教學(xué)方式，豐富了教學(xué)模式，使學(xué)生求學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而是可以隨時(shí)通過數(shù)字媒體來獲得自身所需要的知識(shí)，學(xué)生的選擇更具多樣性。[3]合理安排課程體系，學(xué)生的每個(gè)階段都制定不同的教學(xué)內(nèi)容，包括專業(yè)人才培養(yǎng)方案，教學(xué)計(jì)劃等。

（三）注重與企業(yè)等市場(chǎng)主體的合作，聯(lián)合培養(yǎng)人才

充分發(fā)揮高校人才與專業(yè)科研的優(yōu)勢(shì)，借助于企業(yè)的實(shí)踐市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)資源，加強(qiáng)與企業(yè)的合作，聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才。結(jié)合企業(yè)的市場(chǎng)需求，產(chǎn)、學(xué)、研一體化人才培養(yǎng)，既推動(dòng)了科研轉(zhuǎn)化能力，增加了科研經(jīng)費(fèi)，還提升了學(xué)生的實(shí)踐操作能力，拓展了學(xué)生的社會(huì)應(yīng)用眼界與認(rèn)知。根據(jù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，與不同類型的企業(yè)進(jìn)行校企合作，給學(xué)生提供不同崗位的實(shí)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)，包括平面設(shè)計(jì)、影視動(dòng)漫制作、網(wǎng)頁交互類設(shè)計(jì)等工作崗位。與優(yōu)質(zhì)企業(yè)達(dá)成戰(zhàn)略合作，以企業(yè)為平臺(tái)提高實(shí)踐鍛煉，以市場(chǎng)行業(yè)需求為教學(xué)導(dǎo)向，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用緊隨行業(yè)發(fā)展前沿焦點(diǎn)。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)定位，促進(jìn)學(xué)生技能與理論、素質(zhì)與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)發(fā)展，鍛造學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

（四）加強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的國際合作

高校在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)的過程中，要具有國際視野，加強(qiáng)與國外高校與科研機(jī)構(gòu)的國際化合作。在合作的過程中，要借鑒和吸收國外先進(jìn)教學(xué)模式、人才培養(yǎng)理念，提升專業(yè)建設(shè)的國際化視野，并運(yùn)用與體現(xiàn)到本校學(xué)科建設(shè)與教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中。加大海外優(yōu)秀人才的引進(jìn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍國際化的建設(shè)，在引進(jìn)先進(jìn)人才的同時(shí)吸收先進(jìn)的教學(xué)理念。加強(qiáng)人才的國際化交流與培養(yǎng)，包括增派老師的海外進(jìn)修學(xué)習(xí)、交流訪問，與國外大學(xué)的學(xué)生交換互訪，建立長(zhǎng)期合作關(guān)系與渠道。同時(shí)，在條件允許情況下與國外優(yōu)秀大學(xué)進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的聯(lián)合辦學(xué)，利用高校合作的平臺(tái)，資源互補(bǔ)，加強(qiáng)本校數(shù)字自媒體藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)與人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

1關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)指的是傳統(tǒng)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形圖像數(shù)字化技術(shù)的融合。新一代的數(shù)字媒體技術(shù)包括傳統(tǒng)的影視、廣播、電視媒體向數(shù)字視音頻、數(shù)字電影方向的快速發(fā)展，也包括日益普及的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫技術(shù)等。簡(jiǎn)單來說，就是利用計(jì)算機(jī)對(duì)圖形和圖像進(jìn)行的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)和制作，從而產(chǎn)生能讓人們感到無比真實(shí)的立體動(dòng)畫和場(chǎng)景。數(shù)字媒體藝術(shù)包含了聽覺和視覺上的感受，它是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美主體涉及到了三維虛擬場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖、角色形象、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、音效、燈光照明等多個(gè)方面，這些審美主體所包含的內(nèi)容比傳統(tǒng)藝術(shù)要多很多。具體來說，數(shù)字媒體藝術(shù)包括著以下的領(lǐng)域：數(shù)字圖像（數(shù)字圖形圖像藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字二維繪畫）；數(shù)字動(dòng)畫（數(shù)字影視后期藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字三維動(dòng)畫）；數(shù)字音頻藝術(shù)（電腦合成音樂、聲波藝術(shù)、數(shù)字音樂創(chuàng)作等）；網(wǎng)絡(luò)數(shù)字藝術(shù)作品的創(chuàng)作；虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)；電影、舞蹈、戲劇與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的綜合數(shù)字媒體藝術(shù)。在數(shù)字媒體藝術(shù)看來，即使是同一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品，如果不同的藝術(shù)家來賦予它不同的藝術(shù)審美特征，那么創(chuàng)作出來的作品風(fēng)格也就迥然不同了。

2數(shù)字媒體藝術(shù)審美

在來談數(shù)字媒體藝術(shù)審美之前，我們先來看看審美的概念。審美，指的是領(lǐng)悟和感受客觀事物或者現(xiàn)象本身呈現(xiàn)出來的美，它是人在參與實(shí)踐的過程中與客觀事物或現(xiàn)象所構(gòu)建起的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。審美成為了人類認(rèn)識(shí)和掌握世界的一種特殊方式，它做到了主觀與客觀的具體統(tǒng)一，理智與情感的具體統(tǒng)一，從而能夠追求發(fā)展，追求真理。具體到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美，指的是人們通過觀賞藝術(shù)家們根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)理念和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)造出來的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，從而感受到和領(lǐng)悟到數(shù)字媒體所帶來的一種別樣的藝術(shù)之美。它的審美對(duì)象便是動(dòng)態(tài)的或者靜態(tài)的二、三維數(shù)字化圖像作品。在高度的信息化社會(huì)里，以計(jì)算機(jī)為主要代表的數(shù)字媒體藝術(shù)，將會(huì)對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)審美產(chǎn)生革命性的、顛覆性的、深遠(yuǎn)的影響。在數(shù)字媒體藝術(shù)審美與一般審美的關(guān)系問題上，我們先要看到它們的差異性。由于審美對(duì)象的不同，一般審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的感受，審美對(duì)象為現(xiàn)實(shí)的自然物和社會(huì)物，它們并不是專門為了審美而存在的。而數(shù)字媒體藝術(shù)審美對(duì)象為藝術(shù)作品，它們的存在則以審美價(jià)值為體現(xiàn)。不過數(shù)字媒體審美藝術(shù)和一般審美在實(shí)質(zhì)上卻是相同的，它們的審美都?xì)w根結(jié)底的指向了人類的審美精神，都?xì)w根結(jié)底的來源于現(xiàn)實(shí)。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征

3.1數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著技術(shù)之美

技術(shù)的發(fā)展是數(shù)字媒體藝術(shù)的最大特點(diǎn)，技術(shù)與藝術(shù)作品融合，形成了特有的技能美。計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展直接決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)環(huán)境為審美價(jià)值提供了很大的幫助。每一次新技術(shù)的采用，都造成了新的視覺上的沖擊。因此，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)審美價(jià)值更多表現(xiàn)為技術(shù)之美。如著名導(dǎo)演卡梅隆創(chuàng)作的熱播影片《阿凡達(dá)》，從它驚人的票房業(yè)績(jī)就可以看出此片高超的藝術(shù)與科技價(jià)值。在全新的3D數(shù)字特效的支撐下，人們?cè)谟霸褐邢硎艿搅似≡谠浦械纳綆n、旋轉(zhuǎn)飛行的蜥蜴、夜間發(fā)光的森林、一落千丈的飛流瀑布，這些拍攝手法和特技效果在以往的影視作品中都是不可想象的。在這些真實(shí)而脫俗的美妙視覺的背后，有著眾多數(shù)字媒體技術(shù)手段的支持，他們搭配著全新5.1聲道AC—3音響環(huán)繞的聲音效果，給電影增添了巨大的震撼力。另外，先進(jìn)的動(dòng)作捕捉設(shè)備、自主研發(fā)的數(shù)字拍攝系統(tǒng)和強(qiáng)大的CG制作團(tuán)隊(duì)都支撐了這一完美藝術(shù)作品的出現(xiàn)。

3.2數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著動(dòng)態(tài)之美

數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)著視覺元素在空間中的不斷變化和運(yùn)動(dòng)，與傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)畫面相比，它不僅包含了光影、構(gòu)圖、色彩等要素，而且還具有空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)等數(shù)字媒體所特有的藝術(shù)特點(diǎn)。它的藝術(shù)元素并不是固定某點(diǎn)，而是隨著時(shí)間的變化不斷的在移動(dòng)，時(shí)而加速運(yùn)動(dòng)，時(shí)而減速運(yùn)動(dòng)，有著豐富的變速運(yùn)動(dòng)，這就構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)的秩序，表現(xiàn)著數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)態(tài)之美。

3.3數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美

數(shù)字化的藝術(shù)作品，在作者和觀眾之間、創(chuàng)作者與受眾之間是一種共同參與、溝通互動(dòng)、角色換位、共同分享的藝術(shù)模式。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的互動(dòng)性數(shù)字平臺(tái)上，不管你是任何人，處在何地，只要進(jìn)入到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，就可以找到你感興趣的藝術(shù)作品驚醒補(bǔ)充、修改和再創(chuàng)造，他們可以對(duì)這些“開放式”的作品進(jìn)行多次的再創(chuàng)造，不斷注入新的想法和內(nèi)容，在這個(gè)互動(dòng)過程中，原創(chuàng)者和藝術(shù)家們扮演者向?qū)У姆?wù)角色，每一個(gè)參與者都品嘗著藝術(shù)參與的和藝術(shù)家的榮耀，在此，每一個(gè)觀眾都能夠找到與自己有著共同點(diǎn)的藝術(shù)作品，他們享有更大的修改權(quán)和選擇權(quán)，形成了藝術(shù)家與非藝術(shù)家之間的互動(dòng)，使藝術(shù)創(chuàng)作得到了換位思考和真誠的對(duì)話機(jī)會(huì)，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美，人們得到精神和情感上的陶冶和滿足。

3.4數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著未完成之美

在傳統(tǒng)意義上，一件藝術(shù)作品，如果在一定程度上達(dá)到了創(chuàng)作者的目的，作者就會(huì)對(duì)作品進(jìn)行收筆，而數(shù)字媒體藝術(shù)正在改變著這一局限，開放式的作品結(jié)構(gòu)使得作品在共同參與和互動(dòng)中可以隨時(shí)刪改、剪切和復(fù)制，這樣就無限延續(xù)了它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作期盼，在這種大眾化的創(chuàng)作鏈接中，你很難看到終結(jié)，只要有人欣賞和接受，作品就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中無限創(chuàng)作，無限傳播，永不會(huì)結(jié)束和停息，藝術(shù)家們永遠(yuǎn)在期待著意想不到的藝術(shù)奇觀的產(chǎn)生。

4結(jié)語

在數(shù)字媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得到了無比廣闊的延伸，傳統(tǒng)的藝術(shù)審美理念也被重新定義和詮釋著。只有力圖把握住數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征，才能進(jìn)行深入的探索，從而對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行正確和科學(xué)的定位。

參考文獻(xiàn)：

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王偉毅.數(shù)字媒體藝術(shù)的多種可能性.天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2005.

篇（4）

1新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時(shí)光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對(duì)于藝術(shù)的重要推動(dòng)作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個(gè)性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊？阿斯科特（RoyAscot）說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性。”從國際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場(chǎng)需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測(cè)，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和l5萬動(dòng)畫設(shè)計(jì)師。面對(duì)如此巨大的市場(chǎng)環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

2數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個(gè)方面是共同的：首先都要滿足功能性的最基本的要求，其次美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的

第三設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的.設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要?jiǎng)?chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

3目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識(shí)分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識(shí)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個(gè)方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認(rèn)識(shí)的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個(gè)大的方面：①計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)（包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動(dòng)畫、游戲等方面）。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實(shí)用性、時(shí)代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)。對(duì)于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對(duì)藝術(shù)類理念的認(rèn)識(shí)，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場(chǎng)的需求，因此正確地認(rèn)識(shí)理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂得計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會(huì)急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場(chǎng)的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

最后就是培養(yǎng)對(duì)象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長(zhǎng)的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位是普遍存在的問題，這對(duì)于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。

4根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：

4.1在人才培養(yǎng)院校建立各個(gè)學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)體系。

4.2開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺(tái)。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。

篇（5）

數(shù)字媒體藝術(shù)是指以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合理性思維與感性思維，創(chuàng)造出的新型藝術(shù)形式。通過傳統(tǒng)藝術(shù)與新的技術(shù)與媒體進(jìn)行結(jié)合和創(chuàng)新，對(duì)視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和充實(shí)，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)更趨向于一種媒體技術(shù)的邏輯形式，從而產(chǎn)生了獨(dú)特的審美及創(chuàng)意特征。

1 非標(biāo)準(zhǔn)化

創(chuàng)意表現(xiàn)是一種意識(shí)物質(zhì)化的表現(xiàn)，不同的時(shí)代有著截然相反評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和意識(shí)是與世推移的。在數(shù)字媒體時(shí)代，公眾物質(zhì)與精神需求的眾多主張不再如同工業(yè)社會(huì)時(shí)代以模式化標(biāo)準(zhǔn)作為唯一的評(píng)價(jià)體系，新的信息傳播形式改變了完全被意識(shí)形態(tài)預(yù)定的思考方式。在工業(yè)時(shí)代的準(zhǔn)則中，標(biāo)準(zhǔn)化成為了它的一種語言形式，在認(rèn)識(shí)上往往把復(fù)雜的矛盾和問題簡(jiǎn)單化，絕對(duì)化。由此所導(dǎo)致的絕對(duì)化的觀念和思維方式，深刻地影響著當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作形式，而數(shù)字媒體時(shí)代由于數(shù)字化的復(fù)雜性以及手段的多樣化，拓展了藝術(shù)發(fā)展的多元化，從而規(guī)避了單一性的審美，技術(shù)將不同的媒體及造型進(jìn)行整合，并對(duì)單一性的形式進(jìn)行解構(gòu)和重組，通過數(shù)字化的處理再造新的形式。[1]在這種打破原有單一性的背景下，解讀方式也變得更多樣化，在數(shù)字媒體時(shí)代中，非絕對(duì)化思維是必然的。而這便是后工業(yè)化生產(chǎn)及信息媒體時(shí)代中的基質(zhì)特性決定了主體必須放棄簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化的思維方式，才能適應(yīng)當(dāng)下的大眾選擇偏好。

2 碎片化

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，媒體已經(jīng)逐漸成為人們生活中一個(gè)不可或缺的一部分，電視、手機(jī)、計(jì)算機(jī)鋪天蓋地，生活中，你會(huì)無時(shí)無刻被大量的信息所包圍，電子媒體成為了影響我們生活最大的傳播方式，龐大的信息量其實(shí)是人們無法消化的，但毫無疑問的是，在這樣一個(gè)嘈雜，喧鬧的商業(yè)化社會(huì)中，媒體，廣告商，并不會(huì)停止他們對(duì)公眾釋放有用或是無用的信息，龐大的媒體集團(tuán)會(huì)通過各種渠道把信息灌輸給大眾。因此，在數(shù)字媒體時(shí)代中，大眾的生活方式以及意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了改變，作為一個(gè)每天生活在這個(gè)環(huán)境的接受者，不得不主動(dòng)或是被動(dòng)地區(qū)接受著這些大量實(shí)時(shí)的、隨機(jī)的、碎片的信息，同時(shí)由于移動(dòng)媒體的發(fā)展，我們接收信息時(shí)間也被分散化，內(nèi)容也并不是一個(gè)完整體系。當(dāng)然，信息時(shí)代的碎片化其實(shí)有很大程度與實(shí)時(shí)性相聯(lián)系，微博就是非常典型的碎片化信息媒體。個(gè)體在這樣一個(gè)大環(huán)境中對(duì)時(shí)間和空間的感受產(chǎn)生了新的變化， 歷史的深度消失了，多民族、無中心、敘述化、零散化、無深度等概念成為了數(shù)字時(shí)代文化的主要特征。換而言之，在當(dāng)下娛樂化濃重的社會(huì)氛圍中，也并不需要嚴(yán)謹(jǐn)，完整的審美，都市生活的快節(jié)奏與緊張感，促使著都市大眾順其自然地接受這種更隨意、零碎、輕松的環(huán)境。

3 互動(dòng)

在數(shù)字媒體作品中，創(chuàng)作者與觀眾關(guān)系變得越來越模糊，在創(chuàng)作過程中逐漸成為創(chuàng)作的合作者，數(shù)字技術(shù)也成為了促成這種互動(dòng)關(guān)系的重要紐帶，它比以往任何媒介更迅速地交換信息，在溝通和交流中，更具有現(xiàn)場(chǎng)感和實(shí)時(shí)性，雙方可以以最大限度地進(jìn)行及時(shí)的反饋?！坝晡荨笔敲绹~約現(xiàn)代藝術(shù)博物館生態(tài)主題展覽的其中一部分，屋內(nèi)大雨不斷，但是“雨屋”的雨和真實(shí)雨完全不一樣，因?yàn)椴还苋俗叩侥睦铮疾粫?huì)被淋濕，就好像雨是刻意躲避人一樣。（圖1）雨屋創(chuàng)意的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是蘭登國際，用時(shí)三年開發(fā)了這套系統(tǒng)。這個(gè)創(chuàng)意的技術(shù)得益于隱藏在房間里的無數(shù)3D鏡頭，通過鏡頭監(jiān)測(cè)游客的實(shí)時(shí)運(yùn)動(dòng)軌跡并及時(shí)地上傳給雨屋系統(tǒng)，再控制雨水避開游客。通過數(shù)字技術(shù)與人的行為產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，從而產(chǎn)生了有趣的藝術(shù)作品。這個(gè)作品的關(guān)鍵并不在于裝置的本身，而是通過觀眾參與的過程中產(chǎn)生的藝術(shù)性和趣味性，其中人機(jī)交互的過程成為該作品的關(guān)鍵。因此數(shù)字媒體技術(shù)中的交互性從根本上改變了我們的交流方式，以及創(chuàng)意思路。

圖1 蘭登國際創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“雨屋”

數(shù)字化及網(wǎng)絡(luò)化的高度發(fā)展推動(dòng)了數(shù)字藝術(shù)交互時(shí)代的到來。數(shù)字媒體的使用者對(duì)于媒體內(nèi)容擁有更大的選擇和控制。交互是數(shù)字媒體藝術(shù)與以往藝術(shù)形式相比最顯著的特征，也是數(shù)字媒體藝術(shù)未來發(fā)展的目標(biāo)，交互性不僅在藝術(shù)領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的影響，它與科技的協(xié)同性發(fā)展甚至在其他領(lǐng)域也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為人們提供了更多樣性的應(yīng)用可能。例如虛擬現(xiàn)實(shí)VR領(lǐng)域的交互功能以更豐富、平民化的方式發(fā)展，沉浸式數(shù)字圖像以及虛幻成像都成了現(xiàn)實(shí)。數(shù)字交互技術(shù)擺脫了材質(zhì)與空間的依賴，突破了傳統(tǒng)審美及創(chuàng)作思維的準(zhǔn)則，建立了新的藝術(shù)發(fā)展方向，擴(kuò)展了受眾的認(rèn)知，使得藝術(shù)的創(chuàng)作更具精準(zhǔn)性。

4 綜合性

數(shù)字媒體是從平面靜態(tài)的表現(xiàn)形式依靠技術(shù)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)化、綜合化的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它是從簡(jiǎn)單單一的表現(xiàn)形式逐漸延伸至多種媒體的綜合使用。[2]動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫都是基于了相關(guān)技術(shù)，從傳統(tǒng)專業(yè)領(lǐng)域中發(fā)展出來的新的創(chuàng)作方向，甚至在眾多創(chuàng)作中，進(jìn)行了跨界挪用，摻入了數(shù)字音樂以及動(dòng)態(tài)捕捉的技術(shù)來豐富完善藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作構(gòu)思，以達(dá)到極致的意識(shí)構(gòu)想。在近些年的春晚以及大型舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，都大量引用了全息影像與聲效結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，到了2016年，央視春晚在創(chuàng)意中更顯科技感，隨著節(jié)目和音樂調(diào)整角度的LED屏幕、融為一體的舞美視頻，強(qiáng)烈的3D效果，再加上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)高質(zhì)量運(yùn)用，使得受眾全方位地感受數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力。

5 結(jié)語

隨著技術(shù)的不斷革新和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展形式也會(huì)更具多樣化，多元化的創(chuàng)作手段使得藝術(shù)家們能夠更便捷地實(shí)現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意。同樣，新的時(shí)代和新的技術(shù)，觀眾的審美和自我認(rèn)同在不斷地發(fā)生著變化，對(duì)創(chuàng)作者也提出了更高的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)是結(jié)合技術(shù)與藝術(shù)的產(chǎn)物，藝術(shù)家不僅需要掌握傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓，同時(shí)需要把握時(shí)代脈搏和數(shù)字媒體藝術(shù)的特質(zhì)，結(jié)合新的技術(shù)，創(chuàng)作出更具吸引力的作品。在@樣不斷循環(huán)和更新的環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展才會(huì)實(shí)現(xiàn)以往藝術(shù)所無法實(shí)現(xiàn)的美學(xué)追求和審美體驗(yàn)。

篇（6）

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.23.027

數(shù)字媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，也是目前藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ牟糠?。?shù)字媒體藝術(shù)的突出表現(xiàn)是“數(shù)字繪畫藝術(shù)”或者“計(jì)算機(jī)美術(shù)”,其本質(zhì)的表現(xiàn)形式包括借助數(shù)字技術(shù)或數(shù)字媒體來創(chuàng)作的感官藝術(shù)或設(shè)計(jì)作品，例如，利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)制作的視頻和電影、平面廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)品造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及建筑表現(xiàn)等；其延伸的表現(xiàn)形式涉及范圍更加廣泛，包括電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼攝影等。數(shù)字媒體藝術(shù)和其它藝術(shù)表現(xiàn)形式相區(qū)分的最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是其創(chuàng)作過程或表現(xiàn)形式必須全部或者部分借助數(shù)字技術(shù)手段。

從學(xué)科角度來看，數(shù)字媒體藝術(shù)屬于典型的交叉學(xué)科，既有計(jì)算機(jī)科學(xué)知識(shí)，也有人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。作為應(yīng)用技術(shù)學(xué)科的一種，數(shù)字媒體藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)的關(guān)系非常緊密。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播還依賴于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。因此，從本質(zhì)和內(nèi)涵上來說，數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字媒體技術(shù)的一門藝術(shù)表現(xiàn)形式，是視覺藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)相互交叉的學(xué)科。

回顧20世紀(jì)藝術(shù)和技術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以大致總結(jié)出數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程。20世紀(jì)50至60年代，由于受到計(jì)算機(jī)設(shè)備本身的限制，早期的數(shù)字圖形圖像設(shè)計(jì)仍處在開發(fā)階段，所以該時(shí)期是數(shù)字藝術(shù)的萌芽時(shí)期。對(duì)于計(jì)算機(jī)圖像和三維計(jì)算機(jī)動(dòng)畫來說，70年代是很有意義的10年，因?yàn)樵摃r(shí)期已經(jīng)開始出現(xiàn)電腦繪畫軟件，表達(dá)圖像設(shè)計(jì)和三維環(huán)境的技術(shù)也更加成熟。80至90年代，數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)入了普及和興旺時(shí)期，該時(shí)期軟件的主要進(jìn)展是Photoshop開發(fā)成功，三維動(dòng)畫和虛擬環(huán)境設(shè)計(jì)能力的增強(qiáng)及數(shù)字化電影的出現(xiàn)。從20世紀(jì)90年代中后期至今，數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)入了多元化的深入發(fā)展時(shí)期?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和多媒體技術(shù)的成熟，使得該時(shí)期的數(shù)字媒體藝術(shù)不僅表現(xiàn)形式多樣，其內(nèi)容和表現(xiàn)力也更加成熟，形成了和傳統(tǒng)藝術(shù)相融并存的局面。我國的數(shù)字媒體藝術(shù)最早可追溯到20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)過20多年的發(fā)展初現(xiàn)繁榮。但是相對(duì)于國際數(shù)字媒體藝術(shù)水平來說，我國的數(shù)字媒體藝術(shù)仍處于起步和發(fā)展階段。但現(xiàn)階段數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了最好的機(jī)會(huì)，首先隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化藝術(shù)的發(fā)展，我國大眾對(duì)于數(shù)字藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)能力得到了很大提高，并且參與其中的熱情空前高漲。其次，政府在資金和政策上也對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)做了鼓勵(lì)和支持，并且從民用和商用角度來說，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)開始滲入到影視、繪畫、展覽演示、廣告包裝等行業(yè)，并在網(wǎng)絡(luò)廣告、在線影音、電子出版、網(wǎng)絡(luò)游戲等新媒體行業(yè)中發(fā)揮越來越重要的影響。

曾經(jīng)在全球掀起一股3D視覺潮流的3D數(shù)字電影巨制《阿凡達(dá)》是數(shù)字媒體藝術(shù)在影視領(lǐng)域的前沿成果表現(xiàn)。這部全球電影票房歷史排名第一達(dá)到27億美元的科幻影片在創(chuàng)作和放映過程中無處不閃耀著數(shù)字媒體藝術(shù)美的光輝。當(dāng)然，這部影片取得的巨大成功是以數(shù)字媒體技術(shù)的革新為基礎(chǔ)的。導(dǎo)演詹姆斯•卡梅隆率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)耗時(shí)14年開發(fā)了《阿凡達(dá)》的數(shù)字拍攝設(shè)備，為3D數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展帶來了歷史性的突破。在這部影片中，虛擬捕捉和摳像合成技術(shù)被詹姆斯恰到好處地利用并加以完美升華。當(dāng)動(dòng)作演員穿上帶有感應(yīng)節(jié)點(diǎn)的特制服裝后，電影制作人員通過多角度的攝像系統(tǒng)可以適時(shí)捕捉到動(dòng)作演員逼真的動(dòng)作畫面，動(dòng)作演員的一舉一動(dòng)在電腦上即可現(xiàn)場(chǎng)看到，如動(dòng)作演員做出奮力奔跑的動(dòng)作，在電腦屏幕上就可以看到藍(lán)皮膚的納美人在特技森林場(chǎng)景中奔跑的逼真畫面，并且通過動(dòng)作演員眼部等細(xì)微部分的感應(yīng)節(jié)點(diǎn)可以完整捕捉到眨眼、皺眉等細(xì)小的動(dòng)作，增加了電影中角色表演的真實(shí)性。這種實(shí)時(shí)觀看3D數(shù)字媒體拍攝效果的技術(shù)是史無前例的。詹姆斯把他親手打造的潘多拉星球的奇幻世界以體驗(yàn)的方式呈現(xiàn)在了全球觀眾身邊：豐富多彩的草本植物似乎就在觀眾的鼻子底下，觸手可及；陽光般伸展的針葉花瓣似乎就覆蓋著前邊觀眾的腦袋；那些漫天飛舞的雪花般的“靈魂樹”的種子包圍了銀幕前的每一個(gè)人……全球觀眾在大銀幕前享受了一場(chǎng)身臨其境、亦真亦幻的數(shù)字媒體藝術(shù)視覺盛宴。

進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年以后，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)家獨(dú)有的思維創(chuàng)意表達(dá)方式，而是成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的增長(zhǎng)點(diǎn)。所以我們相信，隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)一定會(huì)迎來其發(fā)展過程中一個(gè)又一個(gè)的繁榮期。

參考文獻(xiàn)

[1].李四達(dá)，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》，清華大學(xué)出版社，2006年

篇（7）

1 傳統(tǒng)藝術(shù)信息的傳播

就現(xiàn)實(shí)情況來說，當(dāng)今的藝術(shù)信息無論是文化推廣還是文化繼承，都存在非常大的困難。因此，我國政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)信息傳播的重視，適當(dāng)?shù)夭扇∠鄳?yīng)的措施，從而保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而在新媒體時(shí)代下的今天，社會(huì)上也存在一些新鮮的人文藝術(shù)取代了原來的藝術(shù)，從而使得傳統(tǒng)的藝術(shù)信息處于瀕臨消失的窘境。因此，要想很好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)信息的傳承，首先要做的就是對(duì)于藝術(shù)信息不斷進(jìn)行改進(jìn)，滿足當(dāng)今市場(chǎng)的不斷需求，并且從源頭的角度加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)信息的保護(hù)，加強(qiáng)群眾對(duì)于藝術(shù)信息的認(rèn)識(shí)，使得他們能夠樹立正確的思想觀念。

1.1 藝術(shù)信息傳播依賴社會(huì)各階層的支持

在21世紀(jì)信息化不斷發(fā)展的今天，要想進(jìn)一步推廣我國的藝術(shù)信息，那么就需要充分利用現(xiàn)代化的信息傳媒技術(shù)，從而加強(qiáng)宣傳力度，確保民眾能夠接受到最為純粹的藝術(shù)文化；與此同時(shí)，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)民間音樂藝術(shù)的傳播形式，進(jìn)而在保證純粹民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，盡可能的滿足當(dāng)代人們對(duì)于傳統(tǒng)民間音樂文化的無盡追求。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分采用現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)，擴(kuò)展我國民間音樂藝術(shù)在全國乃至全世界的知名程度，從而促進(jìn)我國藝術(shù)信息的進(jìn)一步發(fā)展。

1.2 藝術(shù)信息傳播根植于本民族和本地域

在如今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)信息已經(jīng)不能再固步自封，而是應(yīng)該積極融入到現(xiàn)代新媒體的發(fā)展模式中。民間藝術(shù)的不斷前進(jìn)與發(fā)展勢(shì)必要借鑒現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的模式，取其精華，去其糟粕，不斷與現(xiàn)代藝術(shù)文化相融合，得到現(xiàn)代人的認(rèn)可。舉例來說，我們可以適當(dāng)?shù)呐e辦各種類型的民間藝術(shù)節(jié)，招商引資、廣交朋客，吸納資金，讓民間藝術(shù)信息的產(chǎn)品融入強(qiáng)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，獲得青春的活力。

1.3 藝術(shù)信息傳播根植于校園教育

就現(xiàn)實(shí)情況來說，要想能夠很好的體現(xiàn)當(dāng)今藝術(shù)信息，首先要做的就是注重高等院校的教育工作，這是因?yàn)闊o論是在課堂還是在校園中，都可以蘊(yùn)含有藝術(shù)文化的影子，其中不僅僅蘊(yùn)含著文化的底蘊(yùn)，同時(shí)還可以承載著我國的藝術(shù)信息。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)高等院校的教育和民間音樂藝術(shù)緊密結(jié)合，意味著當(dāng)?shù)貥O為注重民間藝術(shù)的發(fā)展。

就現(xiàn)實(shí)情況來說，我國的藝術(shù)信息的變化并不快，這是因?yàn)槠渲袪砍兜缴鐣?huì)各個(gè)階層的努力。為了能夠進(jìn)一步保護(hù)新媒體時(shí)代下藝術(shù)信息的發(fā)展，無論是政府部門，又或者是民間的群眾，都需要形成一種非常頑強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)力量，進(jìn)而構(gòu)建全方位的民間藝術(shù)信息。

2 數(shù)字新媒體發(fā)展對(duì)藝術(shù)傳播的影響

在當(dāng)今社會(huì)中，伴隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，很大程度的促進(jìn)了我國藝術(shù)信息的進(jìn)步。

2.1 數(shù)字媒介的傳播特點(diǎn)

2.1.1 藝術(shù)傳播的互動(dòng)性

互動(dòng)性是數(shù)字媒介進(jìn)行藝術(shù)傳播最重要的特點(diǎn)之一。在大多數(shù)的時(shí)候，人們被動(dòng)的閱讀他們所觀看的內(nèi)容和相關(guān)的信息，但是沒有辦法來對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，人們通過網(wǎng)絡(luò)傳播就可以隨時(shí)的關(guān)注自己的藝術(shù)形式。

2.1.2 藝術(shù)傳播的主動(dòng)性

就現(xiàn)實(shí)情況來說，人們主要是主動(dòng)地獲取藝術(shù)信息。對(duì)于這些受眾人群來說，他們只需要打開相關(guān)的信息渠道便可以理解藝術(shù)，使得受眾人群必須在藝術(shù)信息傳播中?于主動(dòng)的角色，自己去尋找所需要的信息。因此可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)信息無處不在，總是主動(dòng)地吸引大眾的注意力。

2.1.3 藝術(shù)傳播的參與性

在過去，人們對(duì)于藝術(shù)信息的傳播和交流程度是比較低的。因此，我們不僅主動(dòng)的探索和尋找藝術(shù)信息；與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極的通過電子郵箱進(jìn)行藝術(shù)交流，甚至是通過數(shù)字新媒體進(jìn)行交流也是方便快捷的。

2.2 數(shù)字新媒體發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體的影響

數(shù)字媒體自身是有著特殊性的，讓其成為傳統(tǒng)媒體強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在無形中使其成為傳統(tǒng)媒體加快更新觀念運(yùn)行的步伐。在相互競(jìng)爭(zhēng)的過程中，傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體是相互影響和相互融合的，形成了一種新的傳播方式，在這場(chǎng)變革的過程中，他們也發(fā)生了重大的變化。

2.3 數(shù)字新媒體對(duì)新聞傳播的積極影響

就現(xiàn)實(shí)情況來說，在我國新媒體時(shí)代的背景下，藝術(shù)信息與新聞的傳播也存在有很大的關(guān)系。在接下來的研究中，我們從多個(gè)角度出發(fā)，分析其中的內(nèi)在機(jī)理關(guān)系。

2.3.1 使新聞的即時(shí)傳播成為現(xiàn)實(shí)

信息傳播主要就是指在最近發(fā)生的事情或者事實(shí)，在最近幾年的時(shí)間里。新的新聞和信息是構(gòu)成要素的主要因素之一，由于技術(shù)設(shè)備的落后等原因，傳統(tǒng)新聞信息往往是滯后不暢的現(xiàn)象，這樣就嚴(yán)重地影響了新聞的時(shí)效性。

2.3.2 單項(xiàng)傳播轉(zhuǎn)為雙向交互傳播

結(jié)合文獻(xiàn)[2]的研究可知，報(bào)刊、廣播、電視等大眾數(shù)字媒體傳播方式的路徑是具有單向性的，受眾是沒有辦法利用這些媒體對(duì)傳播者進(jìn)行反向信息的傳播。網(wǎng)路使雙向交互方式的傳播成為可能性。數(shù)字媒體可以全方位的對(duì)信息進(jìn)行傳播，全方位的提供新聞信息。因此在全面多元化的分析中，信息的傳播速度會(huì)進(jìn)一步加快。

2.3.3 多元化的藝術(shù)信息傳遞方式

數(shù)字媒體集中了所有的傳統(tǒng)媒體的模式?？梢孕纬晌淖帧⒙曇?、圖像、圖表等為一體的傳播的單元模式，構(gòu)成了多媒體信息的模式，讓人們能夠接受和習(xí)慣性思維的邏輯。也更加符合人們接受習(xí)慣和思維規(guī)律，提高傳播的綜合效果。因此可以發(fā)現(xiàn)，我國的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，因此要想能夠深入分析我國的藝術(shù)信息，可以從多個(gè)角度入手。

2.3.4 數(shù)字媒體能夠適應(yīng)不同個(gè)人的需求

雖然每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的需求不同，但是這不會(huì)影響他們對(duì)于藝術(shù)信息的追求。就現(xiàn)實(shí)情況來說，每一個(gè)個(gè)體都是相互聯(lián)系，相互作用的。獨(dú)立的愿望重視受到共同環(huán)境的塑造和規(guī)范的，這也是大眾傳媒的基礎(chǔ)。由于新媒體背景下信息時(shí)代的到來，更多的人開始注重自身的藝術(shù)生活，將眼光轉(zhuǎn)向各種各樣的藝術(shù)形式。因此，網(wǎng)絡(luò)滿足大眾共同需求的同時(shí)，也滿足了部分人的個(gè)人化需求。

3 防范數(shù)字新媒體對(duì)不良藝術(shù)信息的傳播

3.1 加強(qiáng)對(duì)數(shù)字新媒體藝術(shù)信息的監(jiān)控

數(shù)字媒體的發(fā)展給我們的生活帶來了無限的升級(jí)和活力，但是也帶來了一些負(fù)面的影響。因此，加強(qiáng)數(shù)字媒體法制建設(shè)是十分必要的，只有加強(qiáng)發(fā)展建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)上行為才能夠最大限度地保證數(shù)字媒體藝術(shù)信息的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)立法的必要性和針對(duì)性。對(duì)數(shù)字媒體中不良的藝術(shù)信息進(jìn)行篩選，防止各種網(wǎng)上違法行為的發(fā)生，確保網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。

3.2 提高藝術(shù)信息工作者的綜合素質(zhì)

篇（8）

關(guān)鍵詞 身體姿態(tài) 健美操 靜態(tài) 動(dòng)態(tài)

健美操運(yùn)動(dòng)員再進(jìn)行健美表演時(shí)，他們一般會(huì)通過一些標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作和完美的身形來表現(xiàn)自己。如果動(dòng)作做的好，但是健美操的過程中的姿勢(shì)不優(yōu)美，這樣也是不符合標(biāo)準(zhǔn)的一種表演。健美操要求的是一種技術(shù)和美感同時(shí)存在的標(biāo)準(zhǔn)。要求健美操運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的訓(xùn)練中不僅僅關(guān)注健美的動(dòng)作，還要關(guān)注自己的身形。運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的訓(xùn)練中關(guān)注這些要求并努力達(dá)到這些要求有助于自己的技術(shù)的提高，在表演中也會(huì)更加地具有優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)時(shí)間的健美運(yùn)動(dòng)能使自己的身體四肢更加協(xié)調(diào)，也能夠使自己的身體更加的挺拔修長(zhǎng)，這能為健美操表演帶來更多的欣賞美感。因此，在健美操的訓(xùn)練中，不僅僅要做到高標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，還要做到姿勢(shì)優(yōu)美。

一、身體姿態(tài)的靜態(tài)訓(xùn)練

（一）身體姿態(tài)的靜態(tài)訓(xùn)練形式

運(yùn)動(dòng)員通過靜態(tài)訓(xùn)練的方法找到的健美運(yùn)動(dòng)中的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，通過長(zhǎng)時(shí)間地固定某一動(dòng)作，可以讓肌肉形成記憶，記住所要呈現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)作。此外，在形成記憶之后，還要進(jìn)行間斷的練習(xí)。靜態(tài)訓(xùn)練大致分為兩個(gè)步驟，首先，對(duì)著鏡子找好動(dòng)作，要求自己的肌肉找好如何發(fā)力和發(fā)力的大小。并且要反復(fù)調(diào)整動(dòng)作，嘗試標(biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)作和錯(cuò)誤的動(dòng)作，確保自己的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化，固定一定的時(shí)間，讓肌肉形成記憶。然后，一段時(shí)間，調(diào)整到身體的自然狀態(tài)，慢慢恢復(fù)健美操的動(dòng)作，對(duì)著鏡子看到了自己的動(dòng)作和是否標(biāo)準(zhǔn)。如此反復(fù)鍛煉，找到最佳動(dòng)作。

（二）進(jìn)行身體姿態(tài)靜態(tài)訓(xùn)練要注意的問題

1.要注意靜態(tài)訓(xùn)練時(shí)間上的持續(xù)性

靜態(tài)訓(xùn)練要求運(yùn)動(dòng)員有較好的毅力和耐心，因?yàn)殪o態(tài)訓(xùn)練是對(duì)訓(xùn)練的周期有一定的要求的。運(yùn)動(dòng)員要保證自己能夠每天進(jìn)行半小時(shí)以上的靜態(tài)訓(xùn)練，這樣才能達(dá)到訓(xùn)練的目的，也能夠保障訓(xùn)練的質(zhì)量。健美操運(yùn)動(dòng)員可以通過平時(shí)的瑣碎時(shí)間進(jìn)行靜態(tài)訓(xùn)練，因?yàn)檫@種訓(xùn)練方式本來就是重復(fù)記憶的過程，利用瑣碎的時(shí)間有助于加強(qiáng)記憶。

2.要注意靜態(tài)訓(xùn)練內(nèi)容選擇上的針對(duì)性

并不是所有的訓(xùn)練內(nèi)容都要用到靜態(tài)訓(xùn)練的方法。因?yàn)橛行┯?xùn)練方式不能通過靜態(tài)訓(xùn)練的方式來達(dá)到目的的。因此，運(yùn)動(dòng)員要根據(jù)具體的訓(xùn)練的要求來選擇合理的訓(xùn)練方式。在進(jìn)行訓(xùn)練之前對(duì)不同的訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行分類。

二、身體姿態(tài)的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練

人體運(yùn)動(dòng)根據(jù)不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)會(huì)有不同強(qiáng)度的訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)可分為三種：低、中、高強(qiáng)度訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)員可以根據(jù)自己的需求，在不同的階段選擇不同強(qiáng)度的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練。

（一）低強(qiáng)度身體姿態(tài)的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練形式

眾所周知，健美操音樂要很歡快，要有很強(qiáng)的節(jié)奏感，但是作為形體訓(xùn)練來說，它更適合在比較溫和、優(yōu)雅的音樂。舒適、平緩的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)員可以靜下心來，慢慢體會(huì)每個(gè)動(dòng)作和怎樣控制力度來鍛煉每個(gè)部位的肌肉。有助于塑造正確的身姿，體現(xiàn)完美的肌肉。運(yùn)動(dòng)員要分步練習(xí)動(dòng)作，既能很好的記憶又能及時(shí)的糾正錯(cuò)誤的鍛煉姿勢(shì)。

（二）中等強(qiáng)度身體姿態(tài)的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練

運(yùn)動(dòng)員在基礎(chǔ)訓(xùn)練的之上要想突出自己的個(gè)性，就要進(jìn)行中等強(qiáng)度的身體姿態(tài)的訓(xùn)練了。加強(qiáng)訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)員體型會(huì)有很大的幫助。運(yùn)動(dòng)員要充分了解所練舞蹈的特點(diǎn)，并結(jié)合自身的特長(zhǎng)加強(qiáng)鍛煉。結(jié)合不同舞蹈，從中吸取適合你的特點(diǎn)的技巧動(dòng)作，自己加以改造，再進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練，打造出屬于自己的特色。強(qiáng)度的訓(xùn)練更要求飲食的營養(yǎng)。蛋白質(zhì)的吸取是必不可少的。要多吃魚、肉、奶、蛋等。

維生素：在女生鍛煉時(shí)，由于鍛煉量的增大，維生素的損失也會(huì)比較多，所以補(bǔ)充維生素顯得尤為重要，動(dòng)物肝臟、谷物中維生素的含量比較多。

礦物質(zhì)：礦物質(zhì)維持身體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定，在運(yùn)動(dòng)過之后，礦物質(zhì)會(huì)損失，要及時(shí)得到補(bǔ)充，不然的話會(huì)有好多不適的癥狀，比如小腿抽筋、頭暈、嘔吐等。

水：水是生命之源，在運(yùn)動(dòng)過之后會(huì)損失很多水分，要及時(shí)補(bǔ)充，不要等到口渴再喝水，口渴是身體已經(jīng)缺水的表現(xiàn)，平常運(yùn)動(dòng)過后或出汗較多，即使不口渴也要及時(shí)補(bǔ)充水分。

三、女生鍛煉對(duì)衛(wèi)生的要求

青春期的女生生理和身體上都有了變化，在這一時(shí)期鍛煉，一定要多注意，不能運(yùn)動(dòng)量太大，要選擇簡(jiǎn)單容易的運(yùn)動(dòng)，科學(xué)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，結(jié)合女生的生理特點(diǎn)更應(yīng)該注意鍛煉的衛(wèi)生。

（一）女生運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生的意義

鍛煉不僅可以鍛煉身體，更能使女生身體進(jìn)行全面發(fā)展，增強(qiáng)抵抗力，使身體更協(xié)調(diào)。女生和男生不同，身體素質(zhì)本來就不強(qiáng)，不適合強(qiáng)度訓(xùn)練，在女生經(jīng)期時(shí)更應(yīng)該注意訓(xùn)練的強(qiáng)度和衛(wèi)生。

（二）女生鍛煉的一般衛(wèi)生要求

青春期后，男女生理上有明顯的差別，要結(jié)合女生的特點(diǎn)安排一些適合女生鍛煉的項(xiàng)目。女生更適合做強(qiáng)度比較弱的訓(xùn)練，柔韌性和協(xié)調(diào)性可以相對(duì)較高的體操訓(xùn)練。

（三）女生在生理期的運(yùn)動(dòng)

在女生生理期時(shí)要適當(dāng)減少訓(xùn)練，不然會(huì)危害到健康，不能劇烈運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)和的運(yùn)動(dòng)就行。在生理期內(nèi)如果出現(xiàn)痛經(jīng)等嚴(yán)重癥狀時(shí)要停止訓(xùn)練，以免帶來嚴(yán)重后果。

四、結(jié)語

除了進(jìn)行鍛煉之外，合理的飲食也能夠給運(yùn)動(dòng)員帶來身體上的能量。因?yàn)椴煌氖澄镏兴械臓I養(yǎng)成分不同，運(yùn)動(dòng)員可以合理地對(duì)食物進(jìn)行選擇，這樣才能更加有利于自身的發(fā)展。科學(xué)的安排飲食，輔助一定的科學(xué)鍛煉，這樣能夠提高鍛煉的效果，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力和身體都有好處。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳兆祥，宋旭.體育健康[M].安徽：安徽大學(xué)出版社.2005.

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1.前言

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，科技與知識(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越重要，文化依然轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的不可或缺資源。最近十幾年來，文化產(chǎn)業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，其擁有旺盛的生命活力以及發(fā)展態(tài)勢(shì)，被越來越多的人所重視。全球范圍內(nèi)的很多國家與地區(qū)，包括經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家，都逐漸的重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將其作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)來看待，依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步的提高本國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造性以及先導(dǎo)性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是根據(jù)現(xiàn)階段人們對(duì)于精神生活以及娛樂等新要求作為出發(fā)點(diǎn)，通過運(yùn)用新興科學(xué)技術(shù)手段，采用電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體作為產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)傳播方式，將文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，形成具有獨(dú)特魅力的跨越地域、跨越行業(yè)、跨越領(lǐng)域的新型產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值核心就是創(chuàng)意，同時(shí)給社會(huì)提供精神、藝術(shù)、文化等產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得時(shí)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由靜態(tài)的平衡性轉(zhuǎn)變成為動(dòng)態(tài)的平衡性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很大程度的展示了現(xiàn)階段文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合與融合，同時(shí)也展示出了兩者未來的發(fā)展方向與趨勢(shì)?，F(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的改革與進(jìn)步，成為了信息產(chǎn)生與傳播的主要形式，也是新世紀(jì)最為先進(jìn)的生產(chǎn)力之一，對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步有著關(guān)鍵的作用。

2.數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位及作用

數(shù)字媒體所含有的形式非常多，像圖像、音頻、視頻等，其傳播的形式以及信息內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化。數(shù)字媒體中的信息在進(jìn)行收集、處理、儲(chǔ)存以及傳播的工程中都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化運(yùn)行，數(shù)字媒體所涉及的領(lǐng)域非常廣，從影視、廣告制作到建筑設(shè)計(jì)再到智能仿真等很多的領(lǐng)域都涉及到數(shù)字媒體的應(yīng)用。數(shù)字媒體是現(xiàn)階段最為主要的信息載體之一，其發(fā)展與進(jìn)步會(huì)給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來重要的影響。

2.1 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容

2.1.1 數(shù)字電影

現(xiàn)階段，電影的發(fā)展逐漸向數(shù)字化方向靠攏，在整個(gè)電影的制作、發(fā)行與放映過程中，都逐漸的實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，給電影的改革與發(fā)展提供良好的條件與機(jī)遇。在數(shù)字電影的制作過程中，數(shù)字特效對(duì)于電影品質(zhì)的影響非常關(guān)鍵，觀眾對(duì)于電影畫面感官的要求不斷提升，特效恰恰能在很大程度上讓觀眾產(chǎn)生畫面的沖擊感與震撼感，達(dá)到觀眾所需要的視覺效果。對(duì)于目前的電影來說，幾乎每一部電影都會(huì)涉及到數(shù)字特效，而且其比例在不斷的增加。對(duì)于電影來說，數(shù)字特效是電影贏得觀眾的重要保障以及提高競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺的因素。

2.1.2 動(dòng)漫

對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來說，其為社會(huì)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益非常的大。首先動(dòng)漫電影的票房收入已經(jīng)相當(dāng)可觀，而由動(dòng)漫電影所延伸產(chǎn)生的鏈條產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益更是巨大，比動(dòng)漫電影自身的經(jīng)濟(jì)效益要高出許多。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，世界范圍內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)每年的產(chǎn)值有400多億美元，而由動(dòng)漫所衍生的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年高達(dá)4000多億美元，是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自身產(chǎn)值的10倍左右。在一些國家和地區(qū)，如日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，多年前以及發(fā)展成為了本國經(jīng)濟(jì)文化的主流產(chǎn)業(yè)，同時(shí)日本也成為了世界范圍內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)量最多的國家。雖然有些國家和地區(qū)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，例如韓國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，但是其產(chǎn)量也占世界動(dòng)漫產(chǎn)量的將近1/3，并迅速變成韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大支柱產(chǎn)業(yè)之一。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步很大程度上都體現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)同時(shí)又在很大程度上促進(jìn)了玩具、服裝、裝飾燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先鋒。

2.2 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵載體

最近一段時(shí)期內(nèi)，傳播媒介的改革速度不斷加快，隨著新興的多媒體技術(shù)發(fā)展，例如寬帶技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化多媒體技術(shù)等，對(duì)傳統(tǒng)的文化當(dāng)時(shí)帶來了很大的影響。數(shù)字媒體可以作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息的傳播與推廣的載體，特別是網(wǎng)絡(luò)多媒體的產(chǎn)生，能夠讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播更為迅速與廣泛。不管是創(chuàng)意產(chǎn)品的形式是圖片、音頻、視頻以及文字等形式，都能夠通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來傳播與展現(xiàn)。通過網(wǎng)絡(luò)向手機(jī)發(fā)送信息、下載喜歡的音樂等已經(jīng)被普及，人們的生活的各方面也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)多媒體能夠使各種創(chuàng)意信息互相融合，并得到迅速與廣泛的傳播。網(wǎng)絡(luò)多媒體的即時(shí)性、多樣性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，給文化創(chuàng)意產(chǎn)品信息的傳播提供了良好的渠道。

2.3 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵推動(dòng)力就是技術(shù)的創(chuàng)新能力，其中數(shù)字媒體的內(nèi)容設(shè)計(jì)以及內(nèi)容制作時(shí)技術(shù)創(chuàng)新的核心部分，通過技術(shù)創(chuàng)新能夠讓數(shù)字媒體中的圖像、視頻以及數(shù)據(jù)得到更有機(jī)的結(jié)合，還能夠讓多種形式媒體間的聯(lián)系與互補(bǔ)得到提升，突破了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的局限，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與改革提供了動(dòng)力與保障。很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域中，例如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告、出版等領(lǐng)域，必不可少的要包含數(shù)據(jù)與信息的采集、處理與傳播，這些過程的完成很大程度上要依賴數(shù)字技術(shù)的支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，勢(shì)必會(huì)逐漸的提升對(duì)于技術(shù)的要求，技術(shù)的改革與發(fā)展反過來又能促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

3.結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)階段得到了迅猛的發(fā)展與進(jìn)步，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以發(fā)展如此迅速，正是新時(shí)期知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的必然趨勢(shì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，在推動(dòng)服務(wù)業(yè)進(jìn)步的同時(shí)，也很大程度上為制造業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。而數(shù)字媒體自身的即時(shí)性、互動(dòng)性以及傳播的廣泛、快速性等優(yōu)勢(shì)，決定了其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中有著不可取代的地位與作用，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力與保障。（作者單位：中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）

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現(xiàn)如今，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)“信息知識(shí)爆炸”的時(shí)代。各種媒體技術(shù)的發(fā)展更是日新月異。我們不可否認(rèn)的是：當(dāng)代社會(huì)的信息化程度已經(jīng)是在成指數(shù)的形式在飛快的進(jìn)步。數(shù)字藝術(shù)和基于數(shù)字媒體的新藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)全面滲入到了人們生活生產(chǎn)等各個(gè)方面?，F(xiàn)在數(shù)字技術(shù)已經(jīng)和文化產(chǎn)業(yè)融合在了一起，并逐漸形成了一個(gè)龐大的數(shù)字化的文化產(chǎn)業(yè)，隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，其在動(dòng)畫創(chuàng)作中的影響也是越來越深。

一、什么是數(shù)字媒體

1.1數(shù)字媒體的含義

所謂的數(shù)字媒體，實(shí)際上就是以二進(jìn)制數(shù)的形式對(duì)各種信息進(jìn)行記錄、整理、傳播的一種信息載體。它對(duì)于各種類型的媒體信息都會(huì)做出一定的處理。像數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻等等就被稱為感覺媒體。展示這些感覺媒體的編碼則通常被稱為表示媒體，而存儲(chǔ)、顯示、傳輸邏輯媒體的就叫做實(shí)物媒體。一般來說，我們所說的數(shù)字媒體大多都是感覺媒體。

1.2數(shù)字媒體的主要分類形式

數(shù)字媒體主要分為：感覺媒體、表示媒體、顯示媒體、存儲(chǔ)媒體以及傳輸媒體。感覺媒體主要是指那些可以直接對(duì)人的感官造成影響的媒體信息；表示媒體則是指為了將那些感覺媒體傳達(dá)給人而研發(fā)出來的一種媒體信息載體；顯示媒體是指那些可以將感覺媒體顯示出來的設(shè)備；存儲(chǔ)媒體，顧名思義就是對(duì)那些表示媒體或者是數(shù)字化后的代碼進(jìn)行存儲(chǔ)的媒體（如硬盤、光盤。錄像帶等等）；傳輸媒體則是指那些用來傳輸信號(hào)的載體（如光纖、電纜、無線電波等等）。

二、什么是數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)，就是將數(shù)字技術(shù)以及先進(jìn)的傳媒技術(shù)和人的藝術(shù)思維相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)不但具有藝術(shù)本身的魅力，同時(shí)它也有其自身技術(shù)上的表現(xiàn)形式。從目前看來，數(shù)字媒體藝術(shù)具有非常大的發(fā)展前景以及巨大的生命力。數(shù)字媒體藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式就是“電腦美術(shù)”。其利用數(shù)字技術(shù)來進(jìn)行各種設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)和其他藝術(shù)形式最為不同的一點(diǎn)體現(xiàn)在創(chuàng)作方式上。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程必須全部應(yīng)用數(shù)字技術(shù)。

三、動(dòng)畫創(chuàng)作

動(dòng)畫是許多藝術(shù)的結(jié)合（繪畫藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、影視藝術(shù)）。在動(dòng)畫的創(chuàng)作當(dāng)中不但包含了劇本創(chuàng)作的文學(xué)思想以及影視表現(xiàn)手法的電影思維，同時(shí)它也有對(duì)人物造型、場(chǎng)景造型、動(dòng)物造型等構(gòu)成元素的創(chuàng)意性思維。從前這些都是要靠手繪在二維空間完成的。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)為動(dòng)畫制作帶來了一場(chǎng)革命。數(shù)字掃描等技術(shù)的應(yīng)用接替了過去繁重的上色工作。數(shù)字合成技術(shù)吧過去笨重的合成攝像機(jī)放進(jìn)了雜物間。

動(dòng)畫是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，動(dòng)畫中的很多藝術(shù)形式都是通過各種各樣的技術(shù)來表現(xiàn)的。從藝術(shù)上講，動(dòng)畫和其他的藝術(shù)形式相比，具有更強(qiáng)的技術(shù)性，因此，技術(shù)上的突破就是動(dòng)畫表現(xiàn)形式的突破。從技術(shù)上來講，如果只有技術(shù)而缺乏藝術(shù)性的話，那么動(dòng)畫將只是一個(gè)符號(hào)，并不具備生命力和感染力。所以，技術(shù)和藝術(shù)是動(dòng)畫創(chuàng)作中必不可少的兩大條件。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的影響

迪斯尼曾經(jīng)是全球手繪動(dòng)畫的最高境界。但是隨著計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫技術(shù)的引入，迪斯尼手繪動(dòng)畫在上世紀(jì)末不可避免的走了下坡路。隨著迪斯尼手繪動(dòng)畫的“凋落”，CG公司卻大行其道、發(fā)展形勢(shì)迅猛。現(xiàn)如今，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)很好的融入到了動(dòng)畫創(chuàng)作當(dāng)中，這種動(dòng)畫的表現(xiàn)形式也受到越來越多的人的歡迎。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展也使得動(dòng)畫創(chuàng)作更加多樣化。這也促使動(dòng)畫創(chuàng)作的形式發(fā)生了變革。現(xiàn)如今，很多的動(dòng)畫制作公司都已經(jīng)意識(shí)到了數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)動(dòng)畫制作行業(yè)的重要性。三維動(dòng)畫以及虛擬現(xiàn)實(shí)漸漸取代了二維動(dòng)畫的市場(chǎng)。因?yàn)槿S動(dòng)畫可以更加自然的表現(xiàn)出人物形態(tài)，動(dòng)畫人物的表情也更加的豐富。數(shù)字媒體技術(shù)使得動(dòng)畫創(chuàng)作更接近生活，大大豐富了動(dòng)畫設(shè)計(jì)。比如，備受追捧的動(dòng)畫片《瘋狂原始人》。在這部動(dòng)畫片中，不論是人物造型還是場(chǎng)景設(shè)置都是利用電腦進(jìn)行建模制作的。因此，不論是人物造型還是場(chǎng)景造型都非常自然逼真。這些都是傳統(tǒng)的動(dòng)畫所不能表現(xiàn)出來的。但是通過數(shù)字媒體技術(shù)卻可以將其實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)：隨著數(shù)字媒體的大力發(fā)展，動(dòng)畫創(chuàng)作也朝著更加多樣化的方面不斷發(fā)展。這不但使得動(dòng)畫創(chuàng)作具有了更加廣闊的創(chuàng)作空間，同時(shí)也使動(dòng)畫創(chuàng)作更加貼近人們的真實(shí)生活。本文就數(shù)字媒體以及數(shù)字媒體藝術(shù)為動(dòng)畫創(chuàng)作所帶來的客觀影響做出了簡(jiǎn)要分析。

參 考 文 獻(xiàn)