序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談數(shù)字媒體藝術(shù)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：J9 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）09-65-1

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

對于當今時代的藝術(shù)領(lǐng)域而言，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起在很大程度上帶動了社會的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)計算機技術(shù)的普及和數(shù)字通訊技術(shù)的進步，傳統(tǒng)的電視、電影也逐漸向數(shù)字媒體方向靠攏。數(shù)字媒體藝術(shù)也是一門利用計算機技術(shù)以聲音和畫面進行情感傳播的動態(tài)藝術(shù)，因此，它的藝術(shù)審美主體所承載的內(nèi)容也就決定了其表現(xiàn)的元素內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展給時代帶來了嶄新的發(fā)展前景，其傳播性能高、表現(xiàn)形式廣和多樣化的藝術(shù)特點也使得其成為了網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)發(fā)展的中堅力量。隨著科技的發(fā)展，媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式已經(jīng)全面進入了數(shù)字化時代，傳統(tǒng)的藝術(shù)通常利用自身固有的藝術(shù)特征表現(xiàn)藝術(shù)風格，其表現(xiàn)形式已經(jīng)無法完全滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，而數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)則很好地彌補了藝術(shù)領(lǐng)域的這一缺失。與傳統(tǒng)的傳播藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)擁有得天獨厚的技術(shù)優(yōu)勢，其通過計算機網(wǎng)絡(luò)運行并對媒體信息進行雙向傳播，具有明顯的數(shù)字化特征，這些都是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)所無法比擬的。數(shù)字媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)與計算機數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合體，同時也是一種超越傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的創(chuàng)新形式。其媒體藝術(shù)形式主要包括數(shù)字電視圖像藝術(shù)、多媒體設(shè)計藝術(shù)、數(shù)字游戲動畫藝術(shù)和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電影技術(shù)等。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅是媒體藝術(shù)的一種，同時還是計算機網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺中的多種媒體樣式。它不僅能夠?qū)?shù)字工具和技術(shù)語言結(jié)合運用于各種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳播媒體之中，在傳播過程中還能夠無限復制信息數(shù)量并采用多種技術(shù)進行傳播，數(shù)字媒體藝術(shù)開拓了媒體藝術(shù)的新興領(lǐng)域，其發(fā)展已經(jīng)不僅存在于互聯(lián)網(wǎng)，在日后也必將成為世界信息產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展不可或缺的能量來源和運行的不竭動力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素

（一）動感元素

數(shù)字動感的使用涉及科學技術(shù)和文化傳播等方面，其不僅能夠還原出動態(tài)的媒體藝術(shù)，同時還能夠創(chuàng)造出動態(tài)媒體藝術(shù)。目前的數(shù)字動感主要運用于電腦動畫，如使用虛擬攝像機將計算機數(shù)據(jù)的變化和光、聲、影的傳播技術(shù)結(jié)合創(chuàng)作出無限的動態(tài)媒體藝術(shù)。虛擬攝影機在電腦中能夠擺脫現(xiàn)實事物的限制，用人類所不能達到的目視角度進行全角度拍攝，使媒體影像達到前所未有的靈活程度，這種數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素不僅賦予了媒體畫面更為廣闊的表現(xiàn)空間，也使其能夠緊跟時代步伐且變得更加鮮活。

（二）音效元素

在數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素中除了視覺的表現(xiàn)外，數(shù)字音效的使用也是必不可少的。聲音作為媒體藝術(shù)的傳播形式，和畫面具有同樣的感染效果，數(shù)字媒體藝術(shù)在媒體藝術(shù)傳播中就充分利用了聲音的傳播功能，使可視影片的時空變得更加具體生動，也使其展現(xiàn)變得更加形象化。

除此之外，聲音還可以用來展現(xiàn)和表達人們內(nèi)心的思想感情，使影片在傳播過程中令人物感情更加細膩豐富，形象更加飽滿立體。因此，在科技飛速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)中關(guān)于數(shù)字音效的表現(xiàn)元素也變得越來越重要，數(shù)字音效取代傳統(tǒng)聲音傳播的時代已經(jīng)出現(xiàn)。

（三）特技元素

特技指的是電影殊鏡頭的拍攝技巧，在傳統(tǒng)的電影拍攝中，所有的高難度動作或者難以實現(xiàn)的背景都是由特技演員和道具制作而成的，這種傳統(tǒng)的特效制作和拍攝方法不僅耗費時間和人力，而且難以達到理想的放映效果。而數(shù)字特效則能夠?qū)⒏鞣N數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)元素結(jié)合在一起運用，并利用計算機技術(shù)對影片的圖形圖像進行后期處理，并在計算機中利用維度動畫的特效軟件制造出人物、動物以及拍攝背景的特效。因此，數(shù)字特效的出現(xiàn)不僅開拓了影片特技制作的新領(lǐng)域，同時也給人們帶來了更為精彩的情感享受。

（四）色彩元素

色彩不單單是一種使視覺產(chǎn)生感應(yīng)的事物，同時也是藝術(shù)美感的一種表現(xiàn)形式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和廣告形式的多樣化，色彩在人們的生活中無處不在，因此，如今的數(shù)字媒體藝術(shù)處理中也開始越來越頻繁地重視色彩的使用，如對于廣告的拍攝和電腦游戲的畫面制作，數(shù)字色彩就通常會利用計算機軟件創(chuàng)造出整體形象，再采用色彩學原理對其進行色彩的分析和加工，以滿足人們審美的需要。這種科學與技術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)元素使用，無疑能夠使數(shù)字媒體藝術(shù)具有更高層次的藝術(shù)美感。

三、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)因其數(shù)字技術(shù)的無限復制性而在藝術(shù)傳播中占有極大的優(yōu)勢。其出現(xiàn)也為藝術(shù)傳播提供了更多的便利，作為一個年輕化和多樣化的新型藝術(shù)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)除了要充分發(fā)揮其表現(xiàn)元素的最大化作用，還應(yīng)當全面汲取傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的精華部分，打破常規(guī)的束縛，使自身的表現(xiàn)元素得到更多運用，從而全面提升藝術(shù)表現(xiàn)能力，滿足人們的生活需求，豐富人類的精神生活。

參考文獻：

[1]袁亮，黃利.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響[J].電影評介，2009，（01）.

[2]武斌.數(shù)字媒體藝術(shù)在教學中的應(yīng)用探討[J].云南藝術(shù)學院學報，2011，（02）.

[3]陳沿儒.數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響分析[J].數(shù)字技術(shù)與應(yīng)用，2011，（11）.

[4]王曉芬，陸凱，苑鵬軍.數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課與軟件課教學新理念[J].電影評介，2009，（07）.

篇（2）

一、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)發(fā)展概述

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一門交叉學科，涵蓋藝術(shù)學、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及傳播學等學科，技術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)設(shè)計在制作過程、效果展示等方面產(chǎn)生了巨大的變化，同時藝術(shù)設(shè)計的需求也為相關(guān)技術(shù)發(fā)展提供了動力與要求。以動畫制作為例，動畫藝術(shù)是在逐格繪制傳統(tǒng)動畫的基礎(chǔ)上，采用更加便捷的電腦圖形圖像技術(shù)，使數(shù)字技術(shù)全方位地進入了動畫繪制的過程中，改變了動畫藝術(shù)的創(chuàng)作方式，大大提升了藝術(shù)表現(xiàn)力度。[1]數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)快速發(fā)展，市場應(yīng)用與價值不斷提升，像《魔戒》、《黑客帝國》、《海底總動員》等電影都采用了大量特效特技，在我國僅電視卡的市場規(guī)模每年就超過200億元，而且隨著人們對視覺美感要求的不斷提升，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間更為可觀。然而目前我國數(shù)字媒體藝術(shù)人才嚴重缺乏，尤其是數(shù)字媒體藝術(shù)高端人才，每年的人才缺口大約在15萬左右。巨大的市場空間和市場需求，促使高校在藝術(shù)專業(yè)建設(shè)方面快速發(fā)展，很多高校已開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，寄希望培養(yǎng)出具備既懂技術(shù)又懂藝術(shù)，能利用計算機技術(shù)進行設(shè)計和創(chuàng)作的復合型人才，但現(xiàn)實結(jié)果卻不甚樂觀，究其原因主要包括如下。

二、數(shù)字媒體專業(yè)發(fā)展存在問題

（一）數(shù)字媒體專業(yè)學科建設(shè)不合理

受數(shù)字媒體行業(yè)巨大的市場發(fā)展空間與人才需求、高校的招生率與就業(yè)率等因素影響，很多高校都開設(shè)了數(shù)字媒體專業(yè)，其中有的是由藝術(shù)類學科轉(zhuǎn)變過來，有的則是直接開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。盲目的專業(yè)擴建導致學科建設(shè)及專業(yè)定位及不合理，很多高校學科建設(shè)目標都大同小異，而且專業(yè)建設(shè)、學科定位與之前傳統(tǒng)學科并沒有實質(zhì)上的區(qū)別，只是簡單的將藝術(shù)學院改成了數(shù)字媒體學院，名稱的修訂可能在招生及宣傳上更加便利，但對于人才培養(yǎng)、學科建設(shè)發(fā)展卻無益，可謂是換湯不換藥。很多高校在專業(yè)建設(shè)上沒有立足于本學校的發(fā)展現(xiàn)狀，盲目定格在綜合均衡發(fā)展，專業(yè)建設(shè)沒有側(cè)重點與特色，注重發(fā)展數(shù)量而不顧質(zhì)量，導致數(shù)字媒體藝術(shù)教學模式與質(zhì)量并沒有得到大的提升。

（二）數(shù)字媒體專業(yè)教學理念與模式發(fā)展滯后

功利性的學科發(fā)展思想導致學科基礎(chǔ)建設(shè)與發(fā)展速度嚴重脫節(jié)，再加上教學經(jīng)驗匱乏、師資硬件條件的不足，導致教學理念與模式發(fā)展滯后。雖然很多高校將專業(yè)名稱改為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，但是其教學理念還是停留在之前的教學模式中，以教科書死板的理論知識傳輸為主，老師將書本知識的要點通過PPT展示，在課堂上予以走馬觀花式的講解，不注重學生動手能力的培養(yǎng)，尤其對行業(yè)內(nèi)新的新動向與技術(shù)應(yīng)用缺乏關(guān)注度，培養(yǎng)出的人才難以滿足社會和市場的需要。不注重學生綜合能力的提升，尤其是思維創(chuàng)新能力，好的作品與效果除了靠技術(shù)實現(xiàn)外，前提必須有完善的創(chuàng)意理念。作為數(shù)字媒體藝術(shù)人才的競爭，最終要歸結(jié)到藝術(shù)而非技術(shù)的博弈，于是作者的文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位、思維水平、審美眼光等便會產(chǎn)生基礎(chǔ)性作用和影響[2]。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)建議

（一）加強數(shù)字媒體藝術(shù)特色專業(yè)建設(shè)

鑒于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交叉綜合性的特點，其覆蓋了學科領(lǐng)域范圍也較為寬廣。高校在數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)的過程中，應(yīng)結(jié)合本校的專業(yè)基礎(chǔ)與學科優(yōu)勢，合理定位學科專業(yè)目標，不必全面發(fā)展該綜合交叉學科。特別在本校藝術(shù)設(shè)計學科、計算機技術(shù)學科建設(shè)落后或缺失，單學科師資力量薄弱的情況下，為了招生與宣傳而對學科建設(shè)進行“跨越式”發(fā)展，盲目的融合擴建學科，不但不會培養(yǎng)出綜合性人才，而且還會導致之前學科的教學質(zhì)量下降。因此，在數(shù)字媒體專業(yè)建設(shè)當中，應(yīng)找準專業(yè)定位，高校應(yīng)依據(jù)本校的專業(yè)特色與發(fā)展現(xiàn)狀，借助已有的學科優(yōu)勢與經(jīng)驗，增強補短，以點帶面，制定適當?shù)呐囵B(yǎng)目標。高校應(yīng)正視自我，借助本校的專業(yè)優(yōu)勢特色，不應(yīng)過度追求全面均衡發(fā)展，依據(jù)本校專業(yè)教學特點與優(yōu)勢，加強數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特色建設(shè)。同時積極推動藝術(shù)學與計算機技術(shù)等相關(guān)專業(yè)的融合與創(chuàng)新，融合補長，深化教學改革與專業(yè)建設(shè)，提升教學質(zhì)量。

（二）轉(zhuǎn)變專業(yè)教學理念，教學模式多元化

數(shù)字媒體藝術(shù)教學與傳統(tǒng)相關(guān)學科教學相比，其更注重培養(yǎng)學生的動手操作能力。在教學中應(yīng)注重學生實際操作能力的提高，通過多媒體課件內(nèi)容展示、分組交叉、課堂主題分組討論等模式，使教學課堂主體由老師轉(zhuǎn)變成學生，教學目標與重點由重理論向重實踐與理論結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，教學地點由傳統(tǒng)教室向工作室、實驗操作室的轉(zhuǎn)變。老師對學生的能力提升、教學成果的評估也不再是通過“論文”的形式進行展現(xiàn)，其更多要求學生通過作品對所學知識和技能的體現(xiàn)，提升W生的動手操作能力，適當引導使學生完成設(shè)計方案與工作流程。學生在作業(yè)的過程中，利用先進的軟件工具，可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，鞏固所學知識與內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)教學是對傳統(tǒng)藝術(shù)教學的突破，不僅極大地降低了時間以及空間對教學的限制，而且在一定程度上更新了教學方式，豐富了教學模式，使學生求學不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學，而是可以隨時通過數(shù)字媒體來獲得自身所需要的知識，學生的選擇更具多樣性。[3]合理安排課程體系，學生的每個階段都制定不同的教學內(nèi)容，包括專業(yè)人才培養(yǎng)方案，教學計劃等。

（三）注重與企業(yè)等市場主體的合作，聯(lián)合培養(yǎng)人才

充分發(fā)揮高校人才與專業(yè)科研的優(yōu)勢，借助于企業(yè)的實踐市場經(jīng)驗資源，加強與企業(yè)的合作，聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才。結(jié)合企業(yè)的市場需求，產(chǎn)、學、研一體化人才培養(yǎng)，既推動了科研轉(zhuǎn)化能力，增加了科研經(jīng)費，還提升了學生的實踐操作能力，拓展了學生的社會應(yīng)用眼界與認知。根據(jù)專業(yè)教學內(nèi)容的側(cè)重點，與不同類型的企業(yè)進行校企合作，給學生提供不同崗位的實習鍛煉機會，包括平面設(shè)計、影視動漫制作、網(wǎng)頁交互類設(shè)計等工作崗位。與優(yōu)質(zhì)企業(yè)達成戰(zhàn)略合作，以企業(yè)為平臺提高實踐鍛煉，以市場行業(yè)需求為教學導向，實踐教學應(yīng)用緊隨行業(yè)發(fā)展前沿焦點。理論與實踐相統(tǒng)一的教學定位，促進學生技能與理論、素質(zhì)與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)發(fā)展，鍛造學生的實踐操作能力。

（四）加強數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的國際合作

高校在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)的過程中，要具有國際視野，加強與國外高校與科研機構(gòu)的國際化合作。在合作的過程中，要借鑒和吸收國外先進教學模式、人才培養(yǎng)理念，提升專業(yè)建設(shè)的國際化視野，并運用與體現(xiàn)到本校學科建設(shè)與教學培養(yǎng)目標中。加大海外優(yōu)秀人才的引進，加強師資隊伍國際化的建設(shè)，在引進先進人才的同時吸收先進的教學理念。加強人才的國際化交流與培養(yǎng)，包括增派老師的海外進修學習、交流訪問，與國外大學的學生交換互訪，建立長期合作關(guān)系與渠道。同時，在條件允許情況下與國外優(yōu)秀大學進行數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的聯(lián)合辦學，利用高校合作的平臺，資源互補，加強本校數(shù)字自媒體藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)與人才培養(yǎng)。

參考文獻：

篇（3）

1關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)指的是傳統(tǒng)藝術(shù)與計算機圖形圖像數(shù)字化技術(shù)的融合。新一代的數(shù)字媒體技術(shù)包括傳統(tǒng)的影視、廣播、電視媒體向數(shù)字視音頻、數(shù)字電影方向的快速發(fā)展，也包括日益普及的虛擬現(xiàn)實技術(shù)、計算機動畫技術(shù)等。簡單來說，就是利用計算機對圖形和圖像進行的創(chuàng)作、設(shè)計和制作，從而產(chǎn)生能讓人們感到無比真實的立體動畫和場景。數(shù)字媒體藝術(shù)包含了聽覺和視覺上的感受，它是一種動態(tài)的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美主體涉及到了三維虛擬場景、動態(tài)構(gòu)圖、角色形象、運動規(guī)律、音效、燈光照明等多個方面，這些審美主體所包含的內(nèi)容比傳統(tǒng)藝術(shù)要多很多。具體來說，數(shù)字媒體藝術(shù)包括著以下的領(lǐng)域：數(shù)字圖像（數(shù)字圖形圖像藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字二維繪畫）；數(shù)字動畫（數(shù)字影視后期藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字三維動畫）；數(shù)字音頻藝術(shù)（電腦合成音樂、聲波藝術(shù)、數(shù)字音樂創(chuàng)作等）；網(wǎng)絡(luò)數(shù)字藝術(shù)作品的創(chuàng)作；虛擬現(xiàn)實藝術(shù)；電影、舞蹈、戲劇與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的綜合數(shù)字媒體藝術(shù)。在數(shù)字媒體藝術(shù)看來，即使是同一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品，如果不同的藝術(shù)家來賦予它不同的藝術(shù)審美特征，那么創(chuàng)作出來的作品風格也就迥然不同了。

2數(shù)字媒體藝術(shù)審美

在來談數(shù)字媒體藝術(shù)審美之前，我們先來看看審美的概念。審美，指的是領(lǐng)悟和感受客觀事物或者現(xiàn)象本身呈現(xiàn)出來的美，它是人在參與實踐的過程中與客觀事物或現(xiàn)象所構(gòu)建起的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。審美成為了人類認識和掌握世界的一種特殊方式，它做到了主觀與客觀的具體統(tǒng)一，理智與情感的具體統(tǒng)一，從而能夠追求發(fā)展，追求真理。具體到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美，指的是人們通過觀賞藝術(shù)家們根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)理念和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)造出來的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，從而感受到和領(lǐng)悟到數(shù)字媒體所帶來的一種別樣的藝術(shù)之美。它的審美對象便是動態(tài)的或者靜態(tài)的二、三維數(shù)字化圖像作品。在高度的信息化社會里，以計算機為主要代表的數(shù)字媒體藝術(shù)，將會對當前的藝術(shù)審美產(chǎn)生革命性的、顛覆性的、深遠的影響。在數(shù)字媒體藝術(shù)審美與一般審美的關(guān)系問題上，我們先要看到它們的差異性。由于審美對象的不同，一般審美是對現(xiàn)實美的感受，審美對象為現(xiàn)實的自然物和社會物，它們并不是專門為了審美而存在的。而數(shù)字媒體藝術(shù)審美對象為藝術(shù)作品，它們的存在則以審美價值為體現(xiàn)。不過數(shù)字媒體審美藝術(shù)和一般審美在實質(zhì)上卻是相同的，它們的審美都歸根結(jié)底的指向了人類的審美精神，都歸根結(jié)底的來源于現(xiàn)實。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的美學特征

3.1數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著技術(shù)之美

技術(shù)的發(fā)展是數(shù)字媒體藝術(shù)的最大特點，技術(shù)與藝術(shù)作品融合，形成了特有的技能美。計算機軟硬件技術(shù)的發(fā)展直接決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)環(huán)境為審美價值提供了很大的幫助。每一次新技術(shù)的采用，都造成了新的視覺上的沖擊。因此，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)審美價值更多表現(xiàn)為技術(shù)之美。如著名導演卡梅隆創(chuàng)作的熱播影片《阿凡達》，從它驚人的票房業(yè)績就可以看出此片高超的藝術(shù)與科技價值。在全新的3D數(shù)字特效的支撐下，人們在影院中享受到了漂浮在云中的山巒、旋轉(zhuǎn)飛行的蜥蜴、夜間發(fā)光的森林、一落千丈的飛流瀑布，這些拍攝手法和特技效果在以往的影視作品中都是不可想象的。在這些真實而脫俗的美妙視覺的背后，有著眾多數(shù)字媒體技術(shù)手段的支持，他們搭配著全新5.1聲道AC—3音響環(huán)繞的聲音效果，給電影增添了巨大的震撼力。另外，先進的動作捕捉設(shè)備、自主研發(fā)的數(shù)字拍攝系統(tǒng)和強大的CG制作團隊都支撐了這一完美藝術(shù)作品的出現(xiàn)。

3.2數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著動態(tài)之美

數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)著視覺元素在空間中的不斷變化和運動，與傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)畫面相比，它不僅包含了光影、構(gòu)圖、色彩等要素，而且還具有空間、時間、運動等數(shù)字媒體所特有的藝術(shù)特點。它的藝術(shù)元素并不是固定某點，而是隨著時間的變化不斷的在移動，時而加速運動，時而減速運動，有著豐富的變速運動，這就構(gòu)成了一種動態(tài)的秩序，表現(xiàn)著數(shù)字媒體藝術(shù)的動態(tài)之美。

3.3數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動之美

數(shù)字化的藝術(shù)作品，在作者和觀眾之間、創(chuàng)作者與受眾之間是一種共同參與、溝通互動、角色換位、共同分享的藝術(shù)模式。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的互動性數(shù)字平臺上，不管你是任何人，處在何地，只要進入到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，就可以找到你感興趣的藝術(shù)作品驚醒補充、修改和再創(chuàng)造，他們可以對這些“開放式”的作品進行多次的再創(chuàng)造，不斷注入新的想法和內(nèi)容，在這個互動過程中，原創(chuàng)者和藝術(shù)家們扮演者向?qū)У姆?wù)角色，每一個參與者都品嘗著藝術(shù)參與的和藝術(shù)家的榮耀，在此，每一個觀眾都能夠找到與自己有著共同點的藝術(shù)作品，他們享有更大的修改權(quán)和選擇權(quán)，形成了藝術(shù)家與非藝術(shù)家之間的互動，使藝術(shù)創(chuàng)作得到了換位思考和真誠的對話機會，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動之美，人們得到精神和情感上的陶冶和滿足。

3.4數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著未完成之美

在傳統(tǒng)意義上，一件藝術(shù)作品，如果在一定程度上達到了創(chuàng)作者的目的，作者就會對作品進行收筆，而數(shù)字媒體藝術(shù)正在改變著這一局限，開放式的作品結(jié)構(gòu)使得作品在共同參與和互動中可以隨時刪改、剪切和復制，這樣就無限延續(xù)了它的創(chuàng)作動機和創(chuàng)作期盼，在這種大眾化的創(chuàng)作鏈接中，你很難看到終結(jié)，只要有人欣賞和接受，作品就會在互聯(lián)網(wǎng)中無限創(chuàng)作，無限傳播，永不會結(jié)束和停息，藝術(shù)家們永遠在期待著意想不到的藝術(shù)奇觀的產(chǎn)生。

4結(jié)語

在數(shù)字媒體時代，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得到了無比廣闊的延伸，傳統(tǒng)的藝術(shù)審美理念也被重新定義和詮釋著。只有力圖把握住數(shù)字媒體藝術(shù)的美學特征，才能進行深入的探索，從而對現(xiàn)代藝術(shù)進行正確和科學的定位。

參考文獻：

邱曉巖.試論數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學特征.深圳信息職業(yè)技術(shù)學院學報，2004（2）：2022.

王偉毅.數(shù)字媒體藝術(shù)的多種可能性.天津美術(shù)學院學報， 2005.

篇（4）

1新媒體藝術(shù)設(shè)計的興起

科學的每一次進步，都會對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動力。在整個藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學和人體解剖學的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學的進步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學原理研究的進一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時光學應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對于藝術(shù)的重要推動作用。

進入20世紀以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀80年代初，計算機圖形藝術(shù)設(shè)計成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中。計算機圖形學的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學”和“計算機科學與技術(shù)”兩個性質(zhì)完全不同的學科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊？阿斯科特（RoyAscot）說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性?！睆膰H學術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計”的諸多稱謂及科學內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等，其主要范疇都在2l世紀數(shù)字化“設(shè)計”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵和范疇。

進入2l世紀，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲為代表的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點。有關(guān)專家預測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計師和l5萬動畫設(shè)計師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導致了設(shè)計產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

2數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容，在當代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計理論和美學理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計理論和美學范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的：首先都要滿足功能性的最基本的要求，其次美學的審美理論基礎(chǔ)是相同的

第三設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的.設(shè)計和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計過程中滿足功能、審美需求，符合美學、設(shè)計法則，運用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機互動的特點來更有效地達到傳播信息的目的，可以認為新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和特征是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的進一步豐富。

當然新媒體藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學性、時代性，因此在新媒體設(shè)計中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復合性、學科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學科。

3目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計界帶來了很多問題。最突出的就是跨學科人才的知識分離化現(xiàn)象嚴重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認識新媒體藝術(shù)設(shè)計和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認識的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個大的方面：①計算機輔助藝術(shù)設(shè)計。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計（包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動畫、游戲等方面）。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學科，同其他的藝術(shù)學科相比，它具有實用性、時代性、跨學科和復合性的特點。對于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對藝術(shù)類理念的認識，它既不符合學科的發(fā)展，也不符合市場的需求，因此正確地認識理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學科、多學科結(jié)合的復合型學科，培養(yǎng)和訓練既懂得藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，又懂得計算機圖形藝術(shù)設(shè)計，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計人才，已成為當今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標。

最后就是培養(yǎng)對象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學生進入到藝術(shù)類學科，隨之而來就產(chǎn)生了學生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長的相互矛盾的問題，學生的綜合修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)錯位是普遍存在的問題，這對于新媒體專業(yè)的教學和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學生。

4根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個方面：

4.1在人才培養(yǎng)院校建立各個學科間的交流和資料的資源共享、學科間的優(yōu)勢互補的教學體系。

4.2開設(shè)學科間的資源共享和優(yōu)勢互補的學習教學的立體化平臺。這樣有利于形成循序漸進的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實的藝術(shù)設(shè)計功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。

篇（5）

數(shù)字媒體藝術(shù)是指以科學技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合理性思維與感性思維，創(chuàng)造出的新型藝術(shù)形式。通過傳統(tǒng)藝術(shù)與新的技術(shù)與媒體進行結(jié)合和創(chuàng)新，對視覺經(jīng)驗進行改造和充實，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)更趨向于一種媒體技術(shù)的邏輯形式，從而產(chǎn)生了獨特的審美及創(chuàng)意特征。

1 非標準化

創(chuàng)意表現(xiàn)是一種意識物質(zhì)化的表現(xiàn)，不同的時代有著截然相反評判標準，設(shè)計標準和意識是與世推移的。在數(shù)字媒體時代，公眾物質(zhì)與精神需求的眾多主張不再如同工業(yè)社會時代以模式化標準作為唯一的評價體系，新的信息傳播形式改變了完全被意識形態(tài)預定的思考方式。在工業(yè)時代的準則中，標準化成為了它的一種語言形式，在認識上往往把復雜的矛盾和問題簡單化，絕對化。由此所導致的絕對化的觀念和思維方式，深刻地影響著當時的創(chuàng)作形式，而數(shù)字媒體時代由于數(shù)字化的復雜性以及手段的多樣化，拓展了藝術(shù)發(fā)展的多元化，從而規(guī)避了單一性的審美，技術(shù)將不同的媒體及造型進行整合，并對單一性的形式進行解構(gòu)和重組，通過數(shù)字化的處理再造新的形式。[1]在這種打破原有單一性的背景下，解讀方式也變得更多樣化，在數(shù)字媒體時代中，非絕對化思維是必然的。而這便是后工業(yè)化生產(chǎn)及信息媒體時代中的基質(zhì)特性決定了主體必須放棄簡單化和絕對化的思維方式，才能適應(yīng)當下的大眾選擇偏好。

2 碎片化

當互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，媒體已經(jīng)逐漸成為人們生活中一個不可或缺的一部分，電視、手機、計算機鋪天蓋地，生活中，你會無時無刻被大量的信息所包圍，電子媒體成為了影響我們生活最大的傳播方式，龐大的信息量其實是人們無法消化的，但毫無疑問的是，在這樣一個嘈雜，喧鬧的商業(yè)化社會中，媒體，廣告商，并不會停止他們對公眾釋放有用或是無用的信息，龐大的媒體集團會通過各種渠道把信息灌輸給大眾。因此，在數(shù)字媒體時代中，大眾的生活方式以及意識形態(tài)也發(fā)生了改變，作為一個每天生活在這個環(huán)境的接受者，不得不主動或是被動地區(qū)接受著這些大量實時的、隨機的、碎片的信息，同時由于移動媒體的發(fā)展，我們接收信息時間也被分散化，內(nèi)容也并不是一個完整體系。當然，信息時代的碎片化其實有很大程度與實時性相聯(lián)系，微博就是非常典型的碎片化信息媒體。個體在這樣一個大環(huán)境中對時間和空間的感受產(chǎn)生了新的變化， 歷史的深度消失了，多民族、無中心、敘述化、零散化、無深度等概念成為了數(shù)字時代文化的主要特征。換而言之，在當下娛樂化濃重的社會氛圍中，也并不需要嚴謹，完整的審美，都市生活的快節(jié)奏與緊張感，促使著都市大眾順其自然地接受這種更隨意、零碎、輕松的環(huán)境。

3 互動

在數(shù)字媒體作品中，創(chuàng)作者與觀眾關(guān)系變得越來越模糊，在創(chuàng)作過程中逐漸成為創(chuàng)作的合作者，數(shù)字技術(shù)也成為了促成這種互動關(guān)系的重要紐帶，它比以往任何媒介更迅速地交換信息，在溝通和交流中，更具有現(xiàn)場感和實時性，雙方可以以最大限度地進行及時的反饋?！坝晡荨笔敲绹~約現(xiàn)代藝術(shù)博物館生態(tài)主題展覽的其中一部分，屋內(nèi)大雨不斷，但是“雨屋”的雨和真實雨完全不一樣，因為不管人走到哪里，都不會被淋濕，就好像雨是刻意躲避人一樣。（圖1）雨屋創(chuàng)意的設(shè)計團隊是蘭登國際，用時三年開發(fā)了這套系統(tǒng)。這個創(chuàng)意的技術(shù)得益于隱藏在房間里的無數(shù)3D鏡頭，通過鏡頭監(jiān)測游客的實時運動軌跡并及時地上傳給雨屋系統(tǒng)，再控制雨水避開游客。通過數(shù)字技術(shù)與人的行為產(chǎn)生互動關(guān)系，從而產(chǎn)生了有趣的藝術(shù)作品。這個作品的關(guān)鍵并不在于裝置的本身，而是通過觀眾參與的過程中產(chǎn)生的藝術(shù)性和趣味性，其中人機交互的過程成為該作品的關(guān)鍵。因此數(shù)字媒體技術(shù)中的交互性從根本上改變了我們的交流方式，以及創(chuàng)意思路。

圖1 蘭登國際創(chuàng)意團隊設(shè)計的“雨屋”

數(shù)字化及網(wǎng)絡(luò)化的高度發(fā)展推動了數(shù)字藝術(shù)交互時代的到來。數(shù)字媒體的使用者對于媒體內(nèi)容擁有更大的選擇和控制。交互是數(shù)字媒體藝術(shù)與以往藝術(shù)形式相比最顯著的特征，也是數(shù)字媒體藝術(shù)未來發(fā)展的目標，交互性不僅在藝術(shù)領(lǐng)域具有深遠的影響，它與科技的協(xié)同性發(fā)展甚至在其他領(lǐng)域也促進了社會的發(fā)展，為人們提供了更多樣性的應(yīng)用可能。例如虛擬現(xiàn)實VR領(lǐng)域的交互功能以更豐富、平民化的方式發(fā)展，沉浸式數(shù)字圖像以及虛幻成像都成了現(xiàn)實。數(shù)字交互技術(shù)擺脫了材質(zhì)與空間的依賴，突破了傳統(tǒng)審美及創(chuàng)作思維的準則，建立了新的藝術(shù)發(fā)展方向，擴展了受眾的認知，使得藝術(shù)的創(chuàng)作更具精準性。

4 綜合性

數(shù)字媒體是從平面靜態(tài)的表現(xiàn)形式依靠技術(shù)轉(zhuǎn)向動態(tài)化、綜合化的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它是從簡單單一的表現(xiàn)形式逐漸延伸至多種媒體的綜合使用。[2]動態(tài)圖形設(shè)計、動態(tài)文字設(shè)計、三維動畫都是基于了相關(guān)技術(shù)，從傳統(tǒng)專業(yè)領(lǐng)域中發(fā)展出來的新的創(chuàng)作方向，甚至在眾多創(chuàng)作中，進行了跨界挪用，摻入了數(shù)字音樂以及動態(tài)捕捉的技術(shù)來豐富完善藝術(shù)家和設(shè)計師的創(chuàng)作構(gòu)思，以達到極致的意識構(gòu)想。在近些年的春晚以及大型舞臺設(shè)計中，都大量引用了全息影像與聲效結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計，到了2016年，央視春晚在創(chuàng)意中更顯科技感，隨著節(jié)目和音樂調(diào)整角度的LED屏幕、融為一體的舞美視頻，強烈的3D效果，再加上增強現(xiàn)實技術(shù)高質(zhì)量運用，使得受眾全方位地感受數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力。

5 結(jié)語

隨著技術(shù)的不斷革新和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展形式也會更具多樣化，多元化的創(chuàng)作手段使得藝術(shù)家們能夠更便捷地實現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意。同樣，新的時代和新的技術(shù)，觀眾的審美和自我認同在不斷地發(fā)生著變化，對創(chuàng)作者也提出了更高的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)是結(jié)合技術(shù)與藝術(shù)的產(chǎn)物，藝術(shù)家不僅需要掌握傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓，同時需要把握時代脈搏和數(shù)字媒體藝術(shù)的特質(zhì)，結(jié)合新的技術(shù)，創(chuàng)作出更具吸引力的作品。在@樣不斷循環(huán)和更新的環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展才會實現(xiàn)以往藝術(shù)所無法實現(xiàn)的美學追求和審美體驗。

篇（6）

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.23.027

數(shù)字媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，也是目前藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ牟糠?。?shù)字媒體藝術(shù)的突出表現(xiàn)是“數(shù)字繪畫藝術(shù)”或者“計算機美術(shù)”,其本質(zhì)的表現(xiàn)形式包括借助數(shù)字技術(shù)或數(shù)字媒體來創(chuàng)作的感官藝術(shù)或設(shè)計作品，例如，利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計制作的視頻和電影、平面廣告設(shè)計、工業(yè)品造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及建筑表現(xiàn)等；其延伸的表現(xiàn)形式涉及范圍更加廣泛，包括電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼攝影等。數(shù)字媒體藝術(shù)和其它藝術(shù)表現(xiàn)形式相區(qū)分的最為關(guān)鍵的一點是其創(chuàng)作過程或表現(xiàn)形式必須全部或者部分借助數(shù)字技術(shù)手段。

從學科角度來看，數(shù)字媒體藝術(shù)屬于典型的交叉學科，既有計算機科學知識，也有人文社會科學知識。作為應(yīng)用技術(shù)學科的一種，數(shù)字媒體藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計、信息設(shè)計的關(guān)系非常緊密。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播還依賴于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。因此，從本質(zhì)和內(nèi)涵上來說，數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字媒體技術(shù)的一門藝術(shù)表現(xiàn)形式，是視覺藝術(shù)、設(shè)計學、計算機圖形圖像學和媒體技術(shù)相互交叉的學科。

回顧20世紀藝術(shù)和技術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以大致總結(jié)出數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程。20世紀50至60年代，由于受到計算機設(shè)備本身的限制，早期的數(shù)字圖形圖像設(shè)計仍處在開發(fā)階段，所以該時期是數(shù)字藝術(shù)的萌芽時期。對于計算機圖像和三維計算機動畫來說，70年代是很有意義的10年，因為該時期已經(jīng)開始出現(xiàn)電腦繪畫軟件，表達圖像設(shè)計和三維環(huán)境的技術(shù)也更加成熟。80至90年代，數(shù)字媒體藝術(shù)進入了普及和興旺時期，該時期軟件的主要進展是Photoshop開發(fā)成功，三維動畫和虛擬環(huán)境設(shè)計能力的增強及數(shù)字化電影的出現(xiàn)。從20世紀90年代中后期至今，數(shù)字媒體藝術(shù)進入了多元化的深入發(fā)展時期?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和多媒體技術(shù)的成熟，使得該時期的數(shù)字媒體藝術(shù)不僅表現(xiàn)形式多樣，其內(nèi)容和表現(xiàn)力也更加成熟，形成了和傳統(tǒng)藝術(shù)相融并存的局面。我國的數(shù)字媒體藝術(shù)最早可追溯到20世紀80年代中期，經(jīng)過20多年的發(fā)展初現(xiàn)繁榮。但是相對于國際數(shù)字媒體藝術(shù)水平來說，我國的數(shù)字媒體藝術(shù)仍處于起步和發(fā)展階段。但現(xiàn)階段數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了最好的機會，首先隨著經(jīng)濟社會和文化藝術(shù)的發(fā)展，我國大眾對于數(shù)字藝術(shù)的理解和認識能力得到了很大提高，并且參與其中的熱情空前高漲。其次，政府在資金和政策上也對數(shù)字媒體藝術(shù)做了鼓勵和支持，并且從民用和商用角度來說，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)開始滲入到影視、繪畫、展覽演示、廣告包裝等行業(yè)，并在網(wǎng)絡(luò)廣告、在線影音、電子出版、網(wǎng)絡(luò)游戲等新媒體行業(yè)中發(fā)揮越來越重要的影響。

曾經(jīng)在全球掀起一股3D視覺潮流的3D數(shù)字電影巨制《阿凡達》是數(shù)字媒體藝術(shù)在影視領(lǐng)域的前沿成果表現(xiàn)。這部全球電影票房歷史排名第一達到27億美元的科幻影片在創(chuàng)作和放映過程中無處不閃耀著數(shù)字媒體藝術(shù)美的光輝。當然，這部影片取得的巨大成功是以數(shù)字媒體技術(shù)的革新為基礎(chǔ)的。導演詹姆斯•卡梅隆率領(lǐng)團隊耗時14年開發(fā)了《阿凡達》的數(shù)字拍攝設(shè)備，為3D數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展帶來了歷史性的突破。在這部影片中，虛擬捕捉和摳像合成技術(shù)被詹姆斯恰到好處地利用并加以完美升華。當動作演員穿上帶有感應(yīng)節(jié)點的特制服裝后，電影制作人員通過多角度的攝像系統(tǒng)可以適時捕捉到動作演員逼真的動作畫面，動作演員的一舉一動在電腦上即可現(xiàn)場看到，如動作演員做出奮力奔跑的動作，在電腦屏幕上就可以看到藍皮膚的納美人在特技森林場景中奔跑的逼真畫面，并且通過動作演員眼部等細微部分的感應(yīng)節(jié)點可以完整捕捉到眨眼、皺眉等細小的動作，增加了電影中角色表演的真實性。這種實時觀看3D數(shù)字媒體拍攝效果的技術(shù)是史無前例的。詹姆斯把他親手打造的潘多拉星球的奇幻世界以體驗的方式呈現(xiàn)在了全球觀眾身邊：豐富多彩的草本植物似乎就在觀眾的鼻子底下，觸手可及；陽光般伸展的針葉花瓣似乎就覆蓋著前邊觀眾的腦袋；那些漫天飛舞的雪花般的“靈魂樹”的種子包圍了銀幕前的每一個人……全球觀眾在大銀幕前享受了一場身臨其境、亦真亦幻的數(shù)字媒體藝術(shù)視覺盛宴。

進入21世紀的第二個十年以后，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)家獨有的思維創(chuàng)意表達方式，而是成為了社會經(jīng)濟利潤的增長點。所以我們相信，隨著計算機科學技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的不斷進步和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)一定會迎來其發(fā)展過程中一個又一個的繁榮期。

參考文獻

[1].李四達，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》，清華大學出版社，2006年

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1 傳統(tǒng)藝術(shù)信息的傳播

就現(xiàn)實情況來說，當今的藝術(shù)信息無論是文化推廣還是文化繼承，都存在非常大的困難。因此，我國政府應(yīng)當加強對于藝術(shù)信息傳播的重視，適當?shù)夭扇∠鄳?yīng)的措施，從而保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而在新媒體時代下的今天，社會上也存在一些新鮮的人文藝術(shù)取代了原來的藝術(shù)，從而使得傳統(tǒng)的藝術(shù)信息處于瀕臨消失的窘境。因此，要想很好的實現(xiàn)對于藝術(shù)信息的傳承，首先要做的就是對于藝術(shù)信息不斷進行改進，滿足當今市場的不斷需求，并且從源頭的角度加強對于藝術(shù)信息的保護，加強群眾對于藝術(shù)信息的認識，使得他們能夠樹立正確的思想觀念。

1.1 藝術(shù)信息傳播依賴社會各階層的支持

在21世紀信息化不斷發(fā)展的今天，要想進一步推廣我國的藝術(shù)信息，那么就需要充分利用現(xiàn)代化的信息傳媒技術(shù)，從而加強宣傳力度，確保民眾能夠接受到最為純粹的藝術(shù)文化；與此同時，還需要進一步加強民間音樂藝術(shù)的傳播形式，進而在保證純粹民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，盡可能的滿足當代人們對于傳統(tǒng)民間音樂文化的無盡追求。因此，我們應(yīng)當充分采用現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)，擴展我國民間音樂藝術(shù)在全國乃至全世界的知名程度，從而促進我國藝術(shù)信息的進一步發(fā)展。

1.2 藝術(shù)信息傳播根植于本民族和本地域

在如今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，藝術(shù)信息已經(jīng)不能再固步自封，而是應(yīng)該積極融入到現(xiàn)代新媒體的發(fā)展模式中。民間藝術(shù)的不斷前進與發(fā)展勢必要借鑒現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的模式，取其精華，去其糟粕，不斷與現(xiàn)代藝術(shù)文化相融合，得到現(xiàn)代人的認可。舉例來說，我們可以適當?shù)呐e辦各種類型的民間藝術(shù)節(jié)，招商引資、廣交朋客，吸納資金，讓民間藝術(shù)信息的產(chǎn)品融入強大的市場經(jīng)濟浪潮，獲得青春的活力。

1.3 藝術(shù)信息傳播根植于校園教育

就現(xiàn)實情況來說，要想能夠很好的體現(xiàn)當今藝術(shù)信息，首先要做的就是注重高等院校的教育工作，這是因為無論是在課堂還是在校園中，都可以蘊含有藝術(shù)文化的影子，其中不僅僅蘊含著文化的底蘊，同時還可以承載著我國的藝術(shù)信息。在現(xiàn)實生活中，當高等院校的教育和民間音樂藝術(shù)緊密結(jié)合，意味著當?shù)貥O為注重民間藝術(shù)的發(fā)展。

就現(xiàn)實情況來說，我國的藝術(shù)信息的變化并不快，這是因為其中牽扯到社會各個階層的努力。為了能夠進一步保護新媒體時代下藝術(shù)信息的發(fā)展，無論是政府部門，又或者是民間的群眾，都需要形成一種非常頑強的團隊力量，進而構(gòu)建全方位的民間藝術(shù)信息。

2 數(shù)字新媒體發(fā)展對藝術(shù)傳播的影響

在當今社會中，伴隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，很大程度的促進了我國藝術(shù)信息的進步。

2.1 數(shù)字媒介的傳播特點

2.1.1 藝術(shù)傳播的互動性

互動性是數(shù)字媒介進行藝術(shù)傳播最重要的特點之一。在大多數(shù)的時候，人們被動的閱讀他們所觀看的內(nèi)容和相關(guān)的信息，但是沒有辦法來對自己的觀點進行表達，人們通過網(wǎng)絡(luò)傳播就可以隨時的關(guān)注自己的藝術(shù)形式。

2.1.2 藝術(shù)傳播的主動性

就現(xiàn)實情況來說，人們主要是主動地獲取藝術(shù)信息。對于這些受眾人群來說，他們只需要打開相關(guān)的信息渠道便可以理解藝術(shù)，使得受眾人群必須在藝術(shù)信息傳播中?于主動的角色，自己去尋找所需要的信息。因此可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)信息無處不在，總是主動地吸引大眾的注意力。

2.1.3 藝術(shù)傳播的參與性

在過去，人們對于藝術(shù)信息的傳播和交流程度是比較低的。因此，我們不僅主動的探索和尋找藝術(shù)信息；與此同時，還應(yīng)當積極的通過電子郵箱進行藝術(shù)交流，甚至是通過數(shù)字新媒體進行交流也是方便快捷的。

2.2 數(shù)字新媒體發(fā)展對傳統(tǒng)媒體的影響

數(shù)字媒體自身是有著特殊性的，讓其成為傳統(tǒng)媒體強有力的競爭對手，在無形中使其成為傳統(tǒng)媒體加快更新觀念運行的步伐。在相互競爭的過程中，傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體是相互影響和相互融合的，形成了一種新的傳播方式，在這場變革的過程中，他們也發(fā)生了重大的變化。

2.3 數(shù)字新媒體對新聞傳播的積極影響

就現(xiàn)實情況來說，在我國新媒體時代的背景下，藝術(shù)信息與新聞的傳播也存在有很大的關(guān)系。在接下來的研究中，我們從多個角度出發(fā)，分析其中的內(nèi)在機理關(guān)系。

2.3.1 使新聞的即時傳播成為現(xiàn)實

信息傳播主要就是指在最近發(fā)生的事情或者事實，在最近幾年的時間里。新的新聞和信息是構(gòu)成要素的主要因素之一，由于技術(shù)設(shè)備的落后等原因，傳統(tǒng)新聞信息往往是滯后不暢的現(xiàn)象，這樣就嚴重地影響了新聞的時效性。

2.3.2 單項傳播轉(zhuǎn)為雙向交互傳播

結(jié)合文獻[2]的研究可知，報刊、廣播、電視等大眾數(shù)字媒體傳播方式的路徑是具有單向性的，受眾是沒有辦法利用這些媒體對傳播者進行反向信息的傳播。網(wǎng)路使雙向交互方式的傳播成為可能性。數(shù)字媒體可以全方位的對信息進行傳播，全方位的提供新聞信息。因此在全面多元化的分析中，信息的傳播速度會進一步加快。

2.3.3 多元化的藝術(shù)信息傳遞方式

數(shù)字媒體集中了所有的傳統(tǒng)媒體的模式?？梢孕纬晌淖?、聲音、圖像、圖表等為一體的傳播的單元模式，構(gòu)成了多媒體信息的模式，讓人們能夠接受和習慣性思維的邏輯。也更加符合人們接受習慣和思維規(guī)律，提高傳播的綜合效果。因此可以發(fā)現(xiàn)，我國的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，因此要想能夠深入分析我國的藝術(shù)信息，可以從多個角度入手。

2.3.4 數(shù)字媒體能夠適應(yīng)不同個人的需求

雖然每個人對于藝術(shù)的需求不同，但是這不會影響他們對于藝術(shù)信息的追求。就現(xiàn)實情況來說，每一個個體都是相互聯(lián)系，相互作用的。獨立的愿望重視受到共同環(huán)境的塑造和規(guī)范的，這也是大眾傳媒的基礎(chǔ)。由于新媒體背景下信息時代的到來，更多的人開始注重自身的藝術(shù)生活，將眼光轉(zhuǎn)向各種各樣的藝術(shù)形式。因此，網(wǎng)絡(luò)滿足大眾共同需求的同時，也滿足了部分人的個人化需求。

3 防范數(shù)字新媒體對不良藝術(shù)信息的傳播

3.1 加強對數(shù)字新媒體藝術(shù)信息的監(jiān)控

數(shù)字媒體的發(fā)展給我們的生活帶來了無限的升級和活力，但是也帶來了一些負面的影響。因此，加強數(shù)字媒體法制建設(shè)是十分必要的，只有加強發(fā)展建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)上行為才能夠最大限度地保證數(shù)字媒體藝術(shù)信息的真實性，強調(diào)立法的必要性和針對性。對數(shù)字媒體中不良的藝術(shù)信息進行篩選，防止各種網(wǎng)上違法行為的發(fā)生，確保網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。

3.2 提高藝術(shù)信息工作者的綜合素質(zhì)

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關(guān)鍵詞 身體姿態(tài) 健美操 靜態(tài) 動態(tài)

健美操運動員再進行健美表演時，他們一般會通過一些標準的動作和完美的身形來表現(xiàn)自己。如果動作做的好，但是健美操的過程中的姿勢不優(yōu)美，這樣也是不符合標準的一種表演。健美操要求的是一種技術(shù)和美感同時存在的標準。要求健美操運動員在平時的訓練中不僅僅關(guān)注健美的動作，還要關(guān)注自己的身形。運動員在平時的訓練中關(guān)注這些要求并努力達到這些要求有助于自己的技術(shù)的提高，在表演中也會更加地具有優(yōu)勢。長時間的健美運動能使自己的身體四肢更加協(xié)調(diào)，也能夠使自己的身體更加的挺拔修長，這能為健美操表演帶來更多的欣賞美感。因此，在健美操的訓練中，不僅僅要做到高標準的動作，還要做到姿勢優(yōu)美。

一、身體姿態(tài)的靜態(tài)訓練

（一）身體姿態(tài)的靜態(tài)訓練形式

運動員通過靜態(tài)訓練的方法找到的健美運動中的標準動作，通過長時間地固定某一動作，可以讓肌肉形成記憶，記住所要呈現(xiàn)的標準化的動作。此外，在形成記憶之后，還要進行間斷的練習。靜態(tài)訓練大致分為兩個步驟，首先，對著鏡子找好動作，要求自己的肌肉找好如何發(fā)力和發(fā)力的大小。并且要反復調(diào)整動作，嘗試標準化的動作和錯誤的動作，確保自己的動作標準化，固定一定的時間，讓肌肉形成記憶。然后，一段時間，調(diào)整到身體的自然狀態(tài)，慢慢恢復健美操的動作，對著鏡子看到了自己的動作和是否標準。如此反復鍛煉，找到最佳動作。

（二）進行身體姿態(tài)靜態(tài)訓練要注意的問題

1.要注意靜態(tài)訓練時間上的持續(xù)性

靜態(tài)訓練要求運動員有較好的毅力和耐心，因為靜態(tài)訓練是對訓練的周期有一定的要求的。運動員要保證自己能夠每天進行半小時以上的靜態(tài)訓練，這樣才能達到訓練的目的，也能夠保障訓練的質(zhì)量。健美操運動員可以通過平時的瑣碎時間進行靜態(tài)訓練，因為這種訓練方式本來就是重復記憶的過程，利用瑣碎的時間有助于加強記憶。

2.要注意靜態(tài)訓練內(nèi)容選擇上的針對性

并不是所有的訓練內(nèi)容都要用到靜態(tài)訓練的方法。因為有些訓練方式不能通過靜態(tài)訓練的方式來達到目的的。因此，運動員要根據(jù)具體的訓練的要求來選擇合理的訓練方式。在進行訓練之前對不同的訓練內(nèi)容進行分類。

二、身體姿態(tài)的動態(tài)訓練

人體運動根據(jù)不同的運動狀態(tài)會有不同強度的訓練，運動狀態(tài)可分為三種：低、中、高強度訓練。運動員可以根據(jù)自己的需求，在不同的階段選擇不同強度的動態(tài)訓練。

（一）低強度身體姿態(tài)的動態(tài)訓練形式

眾所周知，健美操音樂要很歡快，要有很強的節(jié)奏感，但是作為形體訓練來說，它更適合在比較溫和、優(yōu)雅的音樂。舒適、平緩的環(huán)境中運動員可以靜下心來，慢慢體會每個動作和怎樣控制力度來鍛煉每個部位的肌肉。有助于塑造正確的身姿，體現(xiàn)完美的肌肉。運動員要分步練習動作，既能很好的記憶又能及時的糾正錯誤的鍛煉姿勢。

（二）中等強度身體姿態(tài)的動態(tài)訓練

運動員在基礎(chǔ)訓練的之上要想突出自己的個性，就要進行中等強度的身體姿態(tài)的訓練了。加強訓練對運動員體型會有很大的幫助。運動員要充分了解所練舞蹈的特點，并結(jié)合自身的特長加強鍛煉。結(jié)合不同舞蹈，從中吸取適合你的特點的技巧動作，自己加以改造，再進行系統(tǒng)科學的訓練，打造出屬于自己的特色。強度的訓練更要求飲食的營養(yǎng)。蛋白質(zhì)的吸取是必不可少的。要多吃魚、肉、奶、蛋等。

維生素：在女生鍛煉時，由于鍛煉量的增大，維生素的損失也會比較多，所以補充維生素顯得尤為重要，動物肝臟、谷物中維生素的含量比較多。

礦物質(zhì)：礦物質(zhì)維持身體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定，在運動過之后，礦物質(zhì)會損失，要及時得到補充，不然的話會有好多不適的癥狀，比如小腿抽筋、頭暈、嘔吐等。

水：水是生命之源，在運動過之后會損失很多水分，要及時補充，不要等到口渴再喝水，口渴是身體已經(jīng)缺水的表現(xiàn)，平常運動過后或出汗較多，即使不口渴也要及時補充水分。

三、女生鍛煉對衛(wèi)生的要求

青春期的女生生理和身體上都有了變化，在這一時期鍛煉，一定要多注意，不能運動量太大，要選擇簡單容易的運動，科學有規(guī)律的運動，結(jié)合女生的生理特點更應(yīng)該注意鍛煉的衛(wèi)生。

（一）女生運動衛(wèi)生的意義

鍛煉不僅可以鍛煉身體，更能使女生身體進行全面發(fā)展，增強抵抗力，使身體更協(xié)調(diào)。女生和男生不同，身體素質(zhì)本來就不強，不適合強度訓練，在女生經(jīng)期時更應(yīng)該注意訓練的強度和衛(wèi)生。

（二）女生鍛煉的一般衛(wèi)生要求

青春期后，男女生理上有明顯的差別，要結(jié)合女生的特點安排一些適合女生鍛煉的項目。女生更適合做強度比較弱的訓練，柔韌性和協(xié)調(diào)性可以相對較高的體操訓練。

（三）女生在生理期的運動

在女生生理期時要適當減少訓練，不然會危害到健康，不能劇烈運動，簡和的運動就行。在生理期內(nèi)如果出現(xiàn)痛經(jīng)等嚴重癥狀時要停止訓練，以免帶來嚴重后果。

四、結(jié)語

除了進行鍛煉之外，合理的飲食也能夠給運動員帶來身體上的能量。因為不同的食物中所含有的營養(yǎng)成分不同，運動員可以合理地對食物進行選擇，這樣才能更加有利于自身的發(fā)展?？茖W的安排飲食，輔助一定的科學鍛煉，這樣能夠提高鍛煉的效果，對運動員的運動能力和身體都有好處。

參考文獻：

[1] 吳兆祥，宋旭.體育健康[M].安徽：安徽大學出版社.2005.

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1.前言

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的增長方式也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，科技與知識對于經(jīng)濟發(fā)展越來越重要，文化依然轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的不可或缺資源。最近十幾年來，文化產(chǎn)業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，其擁有旺盛的生命活力以及發(fā)展態(tài)勢，被越來越多的人所重視。全球范圍內(nèi)的很多國家與地區(qū)，包括經(jīng)濟不太發(fā)達的發(fā)展中國家，都逐漸的重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將其作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)來看待，依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步的提高本國的經(jīng)濟增長速度。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其擁有超強的創(chuàng)造性以及先導性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是根據(jù)現(xiàn)階段人們對于精神生活以及娛樂等新要求作為出發(fā)點，通過運用新興科學技術(shù)手段，采用電視、手機、網(wǎng)絡(luò)等媒體作為產(chǎn)業(yè)的主導傳播方式，將文化以及經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，形成具有獨特魅力的跨越地域、跨越行業(yè)、跨越領(lǐng)域的新型產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值核心就是創(chuàng)意，同時給社會提供精神、藝術(shù)、文化等產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得時代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由靜態(tài)的平衡性轉(zhuǎn)變成為動態(tài)的平衡性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很大程度的展示了現(xiàn)階段文化和經(jīng)濟的結(jié)合與融合，同時也展示出了兩者未來的發(fā)展方向與趨勢?，F(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的改革與進步，成為了信息產(chǎn)生與傳播的主要形式，也是新世紀最為先進的生產(chǎn)力之一，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步有著關(guān)鍵的作用。

2.數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位及作用

數(shù)字媒體所含有的形式非常多，像圖像、音頻、視頻等，其傳播的形式以及信息內(nèi)容也實現(xiàn)了數(shù)字化。數(shù)字媒體中的信息在進行收集、處理、儲存以及傳播的工程中都實現(xiàn)了數(shù)字化運行，數(shù)字媒體所涉及的領(lǐng)域非常廣，從影視、廣告制作到建筑設(shè)計再到智能仿真等很多的領(lǐng)域都涉及到數(shù)字媒體的應(yīng)用。數(shù)字媒體是現(xiàn)階段最為主要的信息載體之一，其發(fā)展與進步會給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來重要的影響。

2.1 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容

2.1.1 數(shù)字電影

現(xiàn)階段，電影的發(fā)展逐漸向數(shù)字化方向靠攏，在整個電影的制作、發(fā)行與放映過程中，都逐漸的實現(xiàn)了數(shù)字化，給電影的改革與發(fā)展提供良好的條件與機遇。在數(shù)字電影的制作過程中，數(shù)字特效對于電影品質(zhì)的影響非常關(guān)鍵，觀眾對于電影畫面感官的要求不斷提升，特效恰恰能在很大程度上讓觀眾產(chǎn)生畫面的沖擊感與震撼感，達到觀眾所需要的視覺效果。對于目前的電影來說，幾乎每一部電影都會涉及到數(shù)字特效，而且其比例在不斷的增加。對于電影來說，數(shù)字特效是電影贏得觀眾的重要保障以及提高競爭力不可或缺的因素。

2.1.2 動漫

對于動漫產(chǎn)業(yè)來說，其為社會創(chuàng)造的經(jīng)濟效益非常的大。首先動漫電影的票房收入已經(jīng)相當可觀，而由動漫電影所延伸產(chǎn)生的鏈條產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益更是巨大，比動漫電影自身的經(jīng)濟效益要高出許多。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，世界范圍內(nèi)的動漫產(chǎn)業(yè)每年的產(chǎn)值有400多億美元，而由動漫所衍生的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年高達4000多億美元，是動漫產(chǎn)業(yè)自身產(chǎn)值的10倍左右。在一些國家和地區(qū)，如日本的動漫產(chǎn)業(yè)，多年前以及發(fā)展成為了本國經(jīng)濟文化的主流產(chǎn)業(yè)，同時日本也成為了世界范圍內(nèi)動漫產(chǎn)量最多的國家。雖然有些國家和地區(qū)的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，例如韓國的動漫產(chǎn)業(yè)，但是其產(chǎn)量也占世界動漫產(chǎn)量的將近1/3，并迅速變成韓國經(jīng)濟發(fā)展的六大支柱產(chǎn)業(yè)之一。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與進步很大程度上都體現(xiàn)在動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，動漫產(chǎn)業(yè)同時又在很大程度上促進了玩具、服裝、裝飾燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動漫產(chǎn)業(yè)更是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先鋒。

2.2 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵載體

最近一段時期內(nèi)，傳播媒介的改革速度不斷加快，隨著新興的多媒體技術(shù)發(fā)展，例如寬帶技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化多媒體技術(shù)等，對傳統(tǒng)的文化當時帶來了很大的影響。數(shù)字媒體可以作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息的傳播與推廣的載體，特別是網(wǎng)絡(luò)多媒體的產(chǎn)生，能夠讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播更為迅速與廣泛。不管是創(chuàng)意產(chǎn)品的形式是圖片、音頻、視頻以及文字等形式，都能夠通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來傳播與展現(xiàn)。通過網(wǎng)絡(luò)向手機發(fā)送信息、下載喜歡的音樂等已經(jīng)被普及，人們的生活的各方面也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)多媒體能夠使各種創(chuàng)意信息互相融合，并得到迅速與廣泛的傳播。網(wǎng)絡(luò)多媒體的即時性、多樣性、互動性等特點，給文化創(chuàng)意產(chǎn)品信息的傳播提供了良好的渠道。

2.3 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵推動力就是技術(shù)的創(chuàng)新能力，其中數(shù)字媒體的內(nèi)容設(shè)計以及內(nèi)容制作時技術(shù)創(chuàng)新的核心部分，通過技術(shù)創(chuàng)新能夠讓數(shù)字媒體中的圖像、視頻以及數(shù)據(jù)得到更有機的結(jié)合，還能夠讓多種形式媒體間的聯(lián)系與互補得到提升，突破了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的局限，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步與改革提供了動力與保障。很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域中，例如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告、出版等領(lǐng)域，必不可少的要包含數(shù)據(jù)與信息的采集、處理與傳播，這些過程的完成很大程度上要依賴數(shù)字技術(shù)的支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，勢必會逐漸的提升對于技術(shù)的要求，技術(shù)的改革與發(fā)展反過來又能促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步。

3.結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)階段得到了迅猛的發(fā)展與進步，促使社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以發(fā)展如此迅速，正是新時期知識經(jīng)濟環(huán)境下的必然趨勢，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，在推動服務(wù)業(yè)進步的同時，也很大程度上為制造業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。而數(shù)字媒體自身的即時性、互動性以及傳播的廣泛、快速性等優(yōu)勢，決定了其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中有著不可取代的地位與作用，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強大的動力與保障。（作者單位：中國傳媒大學南廣學院）

篇（10）

現(xiàn)如今，隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們已經(jīng)進入到了一個“信息知識爆炸”的時代。各種媒體技術(shù)的發(fā)展更是日新月異。我們不可否認的是：當代社會的信息化程度已經(jīng)是在成指數(shù)的形式在飛快的進步。數(shù)字藝術(shù)和基于數(shù)字媒體的新藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)全面滲入到了人們生活生產(chǎn)等各個方面。現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)已經(jīng)和文化產(chǎn)業(yè)融合在了一起，并逐漸形成了一個龐大的數(shù)字化的文化產(chǎn)業(yè)，隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，其在動畫創(chuàng)作中的影響也是越來越深。

一、什么是數(shù)字媒體

1.1數(shù)字媒體的含義

所謂的數(shù)字媒體，實際上就是以二進制數(shù)的形式對各種信息進行記錄、整理、傳播的一種信息載體。它對于各種類型的媒體信息都會做出一定的處理。像數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻等等就被稱為感覺媒體。展示這些感覺媒體的編碼則通常被稱為表示媒體，而存儲、顯示、傳輸邏輯媒體的就叫做實物媒體。一般來說，我們所說的數(shù)字媒體大多都是感覺媒體。

1.2數(shù)字媒體的主要分類形式

數(shù)字媒體主要分為：感覺媒體、表示媒體、顯示媒體、存儲媒體以及傳輸媒體。感覺媒體主要是指那些可以直接對人的感官造成影響的媒體信息；表示媒體則是指為了將那些感覺媒體傳達給人而研發(fā)出來的一種媒體信息載體；顯示媒體是指那些可以將感覺媒體顯示出來的設(shè)備；存儲媒體，顧名思義就是對那些表示媒體或者是數(shù)字化后的代碼進行存儲的媒體（如硬盤、光盤。錄像帶等等）；傳輸媒體則是指那些用來傳輸信號的載體（如光纖、電纜、無線電波等等）。

二、什么是數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)，就是將數(shù)字技術(shù)以及先進的傳媒技術(shù)和人的藝術(shù)思維相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)不但具有藝術(shù)本身的魅力，同時它也有其自身技術(shù)上的表現(xiàn)形式。從目前看來，數(shù)字媒體藝術(shù)具有非常大的發(fā)展前景以及巨大的生命力。數(shù)字媒體藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式就是“電腦美術(shù)”。其利用數(shù)字技術(shù)來進行各種設(shè)計作品的創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)和其他藝術(shù)形式最為不同的一點體現(xiàn)在創(chuàng)作方式上。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程必須全部應(yīng)用數(shù)字技術(shù)。

三、動畫創(chuàng)作

動畫是許多藝術(shù)的結(jié)合（繪畫藝術(shù)、文學藝術(shù)、影視藝術(shù)）。在動畫的創(chuàng)作當中不但包含了劇本創(chuàng)作的文學思想以及影視表現(xiàn)手法的電影思維，同時它也有對人物造型、場景造型、動物造型等構(gòu)成元素的創(chuàng)意性思維。從前這些都是要靠手繪在二維空間完成的。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)為動畫制作帶來了一場革命。數(shù)字掃描等技術(shù)的應(yīng)用接替了過去繁重的上色工作。數(shù)字合成技術(shù)吧過去笨重的合成攝像機放進了雜物間。

動畫是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，動畫中的很多藝術(shù)形式都是通過各種各樣的技術(shù)來表現(xiàn)的。從藝術(shù)上講，動畫和其他的藝術(shù)形式相比，具有更強的技術(shù)性，因此，技術(shù)上的突破就是動畫表現(xiàn)形式的突破。從技術(shù)上來講，如果只有技術(shù)而缺乏藝術(shù)性的話，那么動畫將只是一個符號，并不具備生命力和感染力。所以，技術(shù)和藝術(shù)是動畫創(chuàng)作中必不可少的兩大條件。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫創(chuàng)作的影響

迪斯尼曾經(jīng)是全球手繪動畫的最高境界。但是隨著計算機三維動畫技術(shù)的引入，迪斯尼手繪動畫在上世紀末不可避免的走了下坡路。隨著迪斯尼手繪動畫的“凋落”，CG公司卻大行其道、發(fā)展形勢迅猛?，F(xiàn)如今，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)很好的融入到了動畫創(chuàng)作當中，這種動畫的表現(xiàn)形式也受到越來越多的人的歡迎。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展也使得動畫創(chuàng)作更加多樣化。這也促使動畫創(chuàng)作的形式發(fā)生了變革?，F(xiàn)如今，很多的動畫制作公司都已經(jīng)意識到了數(shù)字媒體技術(shù)對動畫制作行業(yè)的重要性。三維動畫以及虛擬現(xiàn)實漸漸取代了二維動畫的市場。因為三維動畫可以更加自然的表現(xiàn)出人物形態(tài)，動畫人物的表情也更加的豐富。數(shù)字媒體技術(shù)使得動畫創(chuàng)作更接近生活，大大豐富了動畫設(shè)計。比如，備受追捧的動畫片《瘋狂原始人》。在這部動畫片中，不論是人物造型還是場景設(shè)置都是利用電腦進行建模制作的。因此，不論是人物造型還是場景造型都非常自然逼真。這些都是傳統(tǒng)的動畫所不能表現(xiàn)出來的。但是通過數(shù)字媒體技術(shù)卻可以將其實現(xiàn)。

總結(jié)：隨著數(shù)字媒體的大力發(fā)展，動畫創(chuàng)作也朝著更加多樣化的方面不斷發(fā)展。這不但使得動畫創(chuàng)作具有了更加廣闊的創(chuàng)作空間，同時也使動畫創(chuàng)作更加貼近人們的真實生活。本文就數(shù)字媒體以及數(shù)字媒體藝術(shù)為動畫創(chuàng)作所帶來的客觀影響做出了簡要分析。

參 考 文 獻