序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇信息資源概念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

英國教育傳播與技術(shù)署向信息化教學(xué)資源開發(fā)者，提出信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)的十條原則與方法，具體為：1）說明信息化教學(xué)資源與非信息化教學(xué)資源相比較的優(yōu)越之處；2）提供合適的教育刺激和反饋；3）提供適合學(xué)習(xí)者的挑戰(zhàn)性任務(wù)；4）適當(dāng)?shù)那榫跋鹿膭?lì)協(xié)作學(xué)習(xí)；5）讓使用者可以發(fā)掘、改造、鑒別資源，以滿足其特定需求；6）在適當(dāng)?shù)那榫跋?，讓學(xué)習(xí)者可以選擇和安排使用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的順序；7）支持用戶定制資源；8）根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用多種媒體，吸引學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)；9）在適當(dāng)?shù)臈l件下，為教師和學(xué)生提供記錄工具；10）充分利用所使用的平臺(tái)能提供的一切功能。在信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)過程中，要在新課程改革的三維目標(biāo)指導(dǎo)下，既遵循信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)的一般原則與方法，還要根據(jù)信息化教學(xué)資源的內(nèi)容、類別與形式遵循特定資源的設(shè)計(jì)原則，精心設(shè)計(jì)信息化教學(xué)資源。

2 要以先進(jìn)的教學(xué)理論為指

導(dǎo)，設(shè)計(jì)面向?qū)W習(xí)者的“學(xué)

教并重”的信息化教學(xué)資源

“教學(xué)是一項(xiàng)以幫助人們學(xué)習(xí)為目的的事業(yè)?！痹O(shè)計(jì)信息化教學(xué)資源的目的是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)前許多教學(xué)資源是為教師的學(xué)科教學(xué)提供素材、教案、試題、課件等，以“學(xué)”為中心，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)資源比較少，要轉(zhuǎn)變以“教”為主的教學(xué)資源設(shè)計(jì)，堅(jiān)持“學(xué)教并重”的面向?qū)W習(xí)者的教學(xué)資源設(shè)計(jì)。教學(xué)資源設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課程改革的思想和以“學(xué)”為中心的思想，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和活動(dòng)理論等學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和問題解決能力、創(chuàng)新能力，注重從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的教學(xué)資源，不僅能促進(jìn)“教”，而且可以有效地促進(jìn)“學(xué)”，促進(jìn)信息化教學(xué)資源應(yīng)用主體的多元化。

3 加強(qiáng)以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為組織的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源設(shè)計(jì)

據(jù)調(diào)查，按學(xué)科知識(shí)點(diǎn)組織、結(jié)構(gòu)化程度比較高的信息化教學(xué)資源更受中小學(xué)教師特別是西部地區(qū)中小學(xué)教師的歡迎，但這類教學(xué)資源還不多。在當(dāng)前從面向?qū)W科的教學(xué)資源設(shè)計(jì)向以主題資源設(shè)計(jì)過渡過程中，開發(fā)一些優(yōu)秀主題資源和主題資源網(wǎng)站，有利于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在開展主題資源設(shè)計(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)以學(xué)科知識(shí)為組織的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源設(shè)計(jì)，既注重知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，又保持各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的相對獨(dú)立，針對教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)便于直接應(yīng)用的信息化教學(xué)資源。

4 從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)拿襟w技術(shù)

信息化教學(xué)資源是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)資源，在資源設(shè)計(jì)過程中，在確定了資源的內(nèi)容和表現(xiàn)形式以后，選擇媒體技術(shù)時(shí)，要考慮國內(nèi)各中小學(xué)信息化建設(shè)的實(shí)際，考慮師生獲取新媒體的可能性，利用現(xiàn)有的媒體技術(shù)能開發(fā)的教學(xué)資源，不片面追求新技術(shù)，盡量選擇在大部分中小學(xué)比較普及的媒體技術(shù)來設(shè)計(jì)開發(fā)教學(xué)資源，注意照顧學(xué)校之間、城鄉(xiāng)之間的差異，選擇恰當(dāng)?shù)拿襟w技術(shù)，增強(qiáng)信息化教學(xué)資源的適用性和推廣性。

5 提高資源開發(fā)人員的信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)能力

信息化教學(xué)資源建設(shè)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)資源建設(shè)，設(shè)計(jì)者既要熟悉教學(xué)內(nèi)容、新的教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論等知識(shí)，還要熟悉各種媒體技術(shù)和工具，具備相關(guān)的知識(shí)與技能。當(dāng)前信息化教學(xué)資源開發(fā)人員的素質(zhì)和能力參差不齊，接受過專業(yè)訓(xùn)練和相關(guān)培訓(xùn)的人員還比較少，要開發(fā)出符合新課程改革理念的信息化教學(xué)資源，必須提高教學(xué)資源開發(fā)人員的資源設(shè)計(jì)能力。

6 擴(kuò)大信息化教學(xué)資源

篇（2）

近年來，信息化浪潮在教育領(lǐng)域的涌動(dòng)，使信息化教育成為世界各國教育發(fā)展的重要內(nèi)容，教育超越了時(shí)空開始向所有人開放，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的開放化和個(gè)性化。教育信息化改變了教學(xué)設(shè)施和教學(xué)手段，傳統(tǒng)的印刷資料等教學(xué)資源已經(jīng)不能滿足信息時(shí)代的教學(xué)需要，以信息時(shí)代的技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、開發(fā)、存儲(chǔ)和處理支持教與學(xué)活動(dòng)的新型教學(xué)資源—信息化教學(xué)資源，由于其處理數(shù)字化、存儲(chǔ)海量化、管理智能化、顯示多媒體化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，有效地滿足了信息化教育的需要，是支持信息化教育活動(dòng)的重要保障。另一方面，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)和激烈的國際競爭，各國政府都在探索課程改革，我國政府為了應(yīng)對未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨和全面提高國民素質(zhì)，首先在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n程改革，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整和人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)大量符合信息時(shí)代要求、具備良好的創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

一、新課程改革對信息化教學(xué)資源提出的新要求

新課程改革提出要從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展、全體發(fā)展，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。針對傳統(tǒng)教學(xué)過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。關(guān)注個(gè)體差異，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的信息化教學(xué)資源，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，促進(jìn)所有學(xué)生的發(fā)展。新課程的改革和全面實(shí)施，都對信息化教學(xué)資源提出了新要求，主要體現(xiàn)在如下方面:

1.新課程要求信息化教學(xué)資源的內(nèi)容是面向?qū)W生的“以學(xué)為主”的“學(xué)習(xí)型”資源。要求改變過去資源建設(shè)主要為教師教學(xué)服務(wù)的“以教為主”的“助教型”資源建設(shè)思想。新課程要求信息化教學(xué)資源不但要便于學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，還要支持學(xué)生為中心的多樣化學(xué)習(xí)方式，如研究型學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)等，倡導(dǎo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使新課程背景下的信息化教學(xué)資源既能幫助教師“教”得更好，又能幫助學(xué)生“學(xué)”得更快、更好、更輕松。

2.新課程要求信息化教學(xué)資源的結(jié)構(gòu)是“主題單元型”的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化資源。需要根據(jù)先進(jìn)的教育理論對教學(xué)資源進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，改變過去對文本、圖片、視頻、音頻、動(dòng)畫等多媒體素材的簡單堆積和對教學(xué)內(nèi)容的簡單呈現(xiàn)的做法。在“以學(xué)為中心”的教育理論指導(dǎo)下，對主題進(jìn)行深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生思考，以啟發(fā)、探索的方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教師的幫助者和促進(jìn)者角色。

3.新課程要求信息化教學(xué)資源在形態(tài)上重視動(dòng)態(tài)智慧型資源建設(shè)。以往的資源大多以靜態(tài)素材庫、課件庫、教案庫、試題庫等形式存在，以硬盤或光盤為存貯介質(zhì)存放在服務(wù)器上，供師生下載使用，資源內(nèi)容更新緩慢，沒有充分發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢，將各地的智力資源利用起來。隨著互聯(lián)網(wǎng)的核心轉(zhuǎn)向人力資源的“互聯(lián)”和人的智慧的“互聯(lián)”，“人”作為一種最寶貴的教育資源，在新課程改革背景下，要將人力資源的開發(fā)和利用作為信息化教學(xué)資源建設(shè)的重要內(nèi)容，在繼續(xù)加強(qiáng)著眼于“物”的靜態(tài)的資源庫建設(shè)的同時(shí)，要加強(qiáng)發(fā)展著眼于“人”的動(dòng)態(tài)資源建設(shè)，使師生在交流、互動(dòng)與合作中發(fā)展。

4.新課程改革要求信息化教學(xué)資源是“智能化的知識(shí)管理”型資源。從資源系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性出發(fā)的傳統(tǒng)管理模式，難以適應(yīng)信息更新快、傳播迅速的信息時(shí)代的要求，學(xué)習(xí)者和教師面對越來越多的教育信息資源，要能準(zhǔn)確、有效、迅速地對海量信息進(jìn)行篩選加工，必須改變傳統(tǒng)的資源管理模式，采用“智能化知識(shí)管理”方式，使知識(shí)的獲得、儲(chǔ)存和傳播更優(yōu)化和合理，充分利用各種智能技術(shù)，使師生借助知識(shí)管理平臺(tái)共享和利用知識(shí)，激發(fā)師生生產(chǎn)和創(chuàng)造知識(shí)，豐富信息化教學(xué)資源。

二、新課程改革背景下信息化教學(xué)資源的設(shè)計(jì)理念

信息化教學(xué)資源要符合新課程改革要求，必須改變傳統(tǒng)資源設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)新型教學(xué)資源設(shè)計(jì)理念，具體表現(xiàn)為:

1.選擇恰當(dāng)?shù)脑瓌t與方法指導(dǎo)信息化教學(xué)資源的設(shè)計(jì)。針對不同類型的信息化教學(xué)資源，國內(nèi)學(xué)者提出了一些資源設(shè)計(jì)的原則.主要有多媒體軟件、網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)課件等信息化教學(xué)資源的設(shè)計(jì)原則，例如網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)原則是:(1)個(gè)性化;(2)協(xié)作化;(3)多媒體;(4)動(dòng)態(tài)化;(5)交互性;(6)共享性。還有學(xué)者提出了網(wǎng)絡(luò)課件的設(shè)計(jì)原則包括:(1)交互性原則;(2)界面直觀友好原則;(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力原則;(4)科學(xué)性原則;(5)協(xié)作性原則;(6)教學(xué)設(shè)計(jì)原則。其中教學(xué)設(shè)計(jì)原則指出要注意分析學(xué)習(xí)者的特征、分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知心理的知識(shí)表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)能夠有力地促進(jìn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的學(xué)習(xí)策略。除了這些針對特定類型的信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)原則，國外還提出了一般的信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)應(yīng)共同遵循的原則與方法。英國教育傳播與技術(shù)署向信息化教學(xué)資源開發(fā)者，提出了信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)的十條原則與方法，具休為:(1)說明信息化教學(xué)資源與非信息化教學(xué)資源相比較的優(yōu)越之處;(2)提供合適的教育刺激和反饋;(3)提供適合學(xué)習(xí)者的挑戰(zhàn)性任務(wù);(4)適當(dāng)?shù)那榫跋?，鼓?lì)協(xié)作學(xué)習(xí);(5)讓使用者可以發(fā)掘、改造、鑒別資源，以滿足其特定需求;(6)在適當(dāng)?shù)那榫跋?，讓學(xué)習(xí)者可以選擇和安排使用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的順序;(7)支持用戶定制資源;(g)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用多種媒體(如圖表、動(dòng)畫、圖片、視頻和音頻)，吸引學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí);(9)在適當(dāng)?shù)臈l件下，為教師和學(xué)生提供記錄工具;(10)充分利用所使用的平臺(tái)能提供的一切功能(例如PDA、筆記本電腦和移動(dòng)電話)。在信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)過程中，要在新課程改革的三維目標(biāo)指導(dǎo)下，既遵循信息化教學(xué)資源設(shè)計(jì)的一般原則與方法，還要根據(jù)信息化教學(xué)資源的內(nèi)容、類別與形式遵循特定資源的設(shè)計(jì)原則，精心設(shè)計(jì)信息化教學(xué)資源。

2.要以先進(jìn)的教學(xué)理論為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)面向?qū)W習(xí)者的“學(xué)教并重”的信息化教學(xué)資源?！敖虒W(xué)是一項(xiàng)以幫助人們學(xué)習(xí)為目的的事業(yè)”。設(shè)計(jì)信息化教學(xué)資源的目的是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)前許多教學(xué)資源是為教師的學(xué)科教學(xué)提供素材、教案、試題、課件等，以“學(xué)”為中心，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)資源比較少，要轉(zhuǎn)變以“教”為主的教學(xué)資源設(shè)計(jì)，堅(jiān)持“學(xué)教并重”的面向?qū)W習(xí)者的教學(xué)資源設(shè)計(jì)。教學(xué)資源設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課程改革的思想和以“學(xué)”為中心的思想，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和活動(dòng)理論等學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和問題解決能力、創(chuàng)新能力，注重從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的教學(xué)資源，開發(fā)不僅能促進(jìn)“教”而且可以有效地促進(jìn)“學(xué)”，促進(jìn)信息化教學(xué)資源應(yīng)用主體的多元化。

3.加強(qiáng)以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為組織的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源設(shè)計(jì)。據(jù)調(diào)查，按學(xué)科知識(shí)點(diǎn)組織、結(jié)構(gòu)化程度比較高的信息化教學(xué)資源更受中小學(xué)教師特別是西部地區(qū)中小學(xué)教師的歡迎，但這類教學(xué)資源還不多。在當(dāng)前從面向?qū)W科的教學(xué)資源設(shè)計(jì)向以主題資源設(shè)計(jì)過渡過程中，開發(fā)了一些優(yōu)秀主題資源和主題資源網(wǎng)站，有利于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在西部信息化教學(xué)設(shè)施短缺、教師是信息化教學(xué)資源主要應(yīng)用主體、其資源整合加工能力不強(qiáng)的情況下，主題資源不便于教師在課堂教學(xué)中使用。在開展主題資源設(shè)計(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)以學(xué)科知識(shí)為組織的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源設(shè)計(jì)，既注重知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，又保持各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的相對獨(dú)立，針對教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)便于直接應(yīng)用的信息化教學(xué)資源。

4.從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)拿襟w技術(shù)。信息化教學(xué)資源是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)資源，在資源設(shè)計(jì)過程中，在確定了資源的內(nèi)容和表現(xiàn)形式以后，選擇媒體技術(shù)時(shí)，要考慮國內(nèi)各中小學(xué)信息化建設(shè)的實(shí)際，考慮師生獲取新媒體的可能性，利用現(xiàn)有的媒體技術(shù)能開發(fā)的教學(xué)資源，不片面追求新技術(shù)，盡量選擇在大部分中小學(xué)比較普及的媒體技術(shù)來設(shè)計(jì)開發(fā)教學(xué)資源，注意照顧學(xué)校之間、城鄉(xiāng)之間的差異，選擇恰當(dāng)?shù)拿襟w技術(shù)，增強(qiáng)信息化教學(xué)資源的適用性和推廣性。

篇（3）

2. 關(guān)于信息資源建設(shè)概念的由來與發(fā)展 .如前所述，信息資源管理起始于西方國家，我國學(xué)者于20世紀(jì)90年代在積極吸收西方學(xué)者有關(guān)信息資源管理的基礎(chǔ)上提出了信息資源開發(fā)利用這一頗具中國特色的概念。根據(jù)(草案，1987年)《國家信息資源開發(fā)利用規(guī)劃》中的定義;“信息資源開發(fā)利用是指利用現(xiàn)代信息技術(shù)采集、處理、傳遞和使用信息資源，提高信息資源的可獲得性、適應(yīng)性和有效性，提高其數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫化、網(wǎng)絡(luò)化和商品化的水平，實(shí)現(xiàn)高度共享，為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速健康發(fā)展和提高人民生活質(zhì)量服務(wù)?！敝钡?000年底，一些作者對這一新的理論概念展開討論，其中高波，吳慰慈在《從文獻(xiàn)資源建設(shè)到信息資源建設(shè)》一文中專題論述了文獻(xiàn)資源建設(shè)與信息資源建設(shè)的關(guān)系，并認(rèn)為信息資源建設(shè)應(yīng)包括文獻(xiàn)資源建設(shè)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)。該文對信息資源建設(shè)的定義為:“是人類對處于無序狀態(tài)的各種媒介的信息進(jìn)行有機(jī)集合、開發(fā)、組織的活動(dòng)。信息資源建設(shè)的結(jié)果形成信息資源。”這個(gè)定義表明，信息資源建設(shè)是一種集成的管理活動(dòng)，信息資源建設(shè)的目的就是形成信息資源 。

最近，肖希明先生在“信息資源建設(shè):概念、內(nèi)容體系”一文中，闡述了信息資源建設(shè)的內(nèi)容，體系規(guī)劃，開發(fā)利用與共建共享，館藏資源數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)。確切地說，該文所界定的信息資源建設(shè)內(nèi)容均來自“信息資源開發(fā)利用”的概念。本文在分析不同學(xué)者所作信息資源建設(shè)定義的基礎(chǔ)上，以及參考1997年《國家信息資源開發(fā)利用規(guī)則》相關(guān)文件認(rèn)為，圖書館界有關(guān)信息資源建設(shè)的提出是在科技情報(bào)領(lǐng)域關(guān)于信息資源開發(fā)利用的理論基礎(chǔ)上展開的?？萍记閳?bào)領(lǐng)域關(guān)于信息資源開發(fā)利用的理論探索為圖書館信息資源建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)，圖書館文獻(xiàn)資源的數(shù)字化、數(shù)字圖書館的形成以及方興之勢為其奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。換句話說，信息技術(shù)的發(fā)展以及信息資源的價(jià)值功能研究帶來了圖書館信息的綜合應(yīng)用階段。根據(jù)信息資源的定義，信息資源是經(jīng)過人類開發(fā)與組織的信息的集合。凡是未被組織開發(fā)的信息都不是信息資源。我們認(rèn)為，信息資源開發(fā)與利用正是信息資源建設(shè)的本質(zhì)所在。兩者為同義詞，也是對等物。

3. 信息資源建設(shè)的理據(jù)分析 .信息資源建設(shè)的目的是形成可資利用的信息資源體系。眾所周知，信息不等于資源，只有當(dāng)信息成為社會(huì)活動(dòng)中的生產(chǎn)要素，同時(shí)產(chǎn)生勞動(dòng)價(jià)值才被稱為信息資源。這是從價(jià)值意義上講的。生活中存在著過時(shí)的信息，不真實(shí)的信息，失去控制和無組織的信息，在社會(huì)中不在構(gòu)成資源，相反，它構(gòu)成垃圾信息，信息污染。從信息可利用的角度講，信息要成為資源必須通過重組，二次開發(fā)，即要對信息進(jìn)行挑選、分類、組織、編碼、存儲(chǔ)、傳遞、分析、積累、識(shí)別，才能使其具有在新的信息環(huán)境中，使之成為可以利用的資源。也就是說，信息必須經(jīng)過人類的管理與建設(shè)開發(fā)才能成為有用的資源。信息資源建設(shè)除了具有在新的信息環(huán)境中，使信息形成可資利用的特征外，還具有如下特點(diǎn):

第一，可建設(shè)性。信息資源同無序狀態(tài)存在的信息并不相同，它更大的程度上是人們創(chuàng)造的再生性信息產(chǎn)品，雖然它的生產(chǎn)和分布是一種客觀現(xiàn)象，但其生成更取決于科學(xué)技術(shù)和人類的主觀努力。從這個(gè)意義上講，“可建設(shè)性”是信息資源建設(shè)概念的邏輯起點(diǎn)，信息資源建設(shè)的本質(zhì)實(shí)際上是將信息集合化、資源化的過程。

篇（4）

一、引言

信息資源是圖書館服務(wù)功能發(fā)揮的重要基礎(chǔ)，故而信息資源建設(shè)也是圖書館最基本也是最重要的業(yè)務(wù)活動(dòng)之一。對于我國圖書情報(bào)界來說，信息資源建設(shè)還是一個(gè)新興的概念，其演變大致經(jīng)歷了館藏建設(shè)、文獻(xiàn)資源建設(shè)，然后再到信息資源建設(shè)。信息資源建設(shè)這一概念的出現(xiàn)，與網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展的大趨勢、大環(huán)境是分不開的，可以說，信息資源建設(shè)是基于網(wǎng)絡(luò)信息化而存在的，在某種程度上，是圖書館在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代館藏建設(shè)或是文獻(xiàn)資源建設(shè)的必然發(fā)展結(jié)果。

從發(fā)展的角度來說，圖書館信息資源建設(shè)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展過程。第一階段為傳統(tǒng)圖書館的館藏建設(shè)，是一個(gè)較為漫長的階段。在這一階段，圖書館信息資源建設(shè)的標(biāo)志是傳統(tǒng)的文獻(xiàn)形式與采集方式，圖書館主要以收藏印刷型文獻(xiàn)為主，采集方式也是較為原始的手工作業(yè)；第二階段是可以稱為文獻(xiàn)資源建設(shè)階段，是隨著技術(shù)的進(jìn)步，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，圖書館文獻(xiàn)形式與采集方式的變革階段。在此階段，文獻(xiàn)形式還是以印刷型文獻(xiàn)為主，但其它類型的文獻(xiàn)形式隨著技術(shù)的進(jìn)步不斷出現(xiàn)，但最重要的標(biāo)志還是信息采集方式的變化，自動(dòng)化采集方式是這一階段區(qū)別于第一階段的主要特征。雖然館藏收集的主要還是印刷型文獻(xiàn)，但自動(dòng)化系統(tǒng)在圖書館的應(yīng)用使高度重復(fù)性的采訪工作從手工方式中解放出來，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化處理。第三階段是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的真正意義上的信息資源建設(shè)，其主要標(biāo)志是電子化、數(shù)字化的文獻(xiàn)信息形式以及網(wǎng)絡(luò)化的采集方式。在這一階段，圖書館館藏文獻(xiàn)的形式、類別、館藏范圍等都發(fā)生了極大的變化。非印刷型信息資源逐步進(jìn)入收藏范圍，電子資源比重增大，重視收集網(wǎng)絡(luò)信息資源尤其是學(xué)術(shù)信息資源；圖書館從本館收藏發(fā)展到無墻圖書館，從資源的收集、占有發(fā)展為共享共建；信息資源建設(shè)的途徑也變得多樣化。

目前來說，圖書館信息資源建設(shè)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的圖書館建設(shè)理念與思路，其內(nèi)涵較之傳統(tǒng)圖書館的館藏建設(shè)、文獻(xiàn)資源建設(shè)更為豐富。但在當(dāng)前階段，圖書館信息資源建設(shè)在理念、思路方面還受到傳統(tǒng)的束縛，在理論與實(shí)踐方面，還有待進(jìn)一步的研究與探索。

二、信息資源建設(shè)的概念

“信息資源建設(shè)”是從“文獻(xiàn)資源建設(shè)”演變而來的，這種演變是圖書館館藏建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種必然結(jié)果。我國諸多學(xué)者與專家對于信息資源建設(shè)的概念從不同的角度進(jìn)行了論述，但目前，還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。高波、吳慰慈在《從文獻(xiàn)資源建設(shè)到信息資源建設(shè)》一文中，認(rèn)為信息資源是經(jīng)過人類采集、開發(fā)并組織的各種媒介信息的有機(jī)集合，而信息資源建設(shè)是人類對處于無序狀態(tài)的各種媒介的信息進(jìn)行有機(jī)集合、開發(fā)、組織的活動(dòng)。信息資源建設(shè)的結(jié)果形成為信息資源。程煥文、潘燕桃則認(rèn)為信息資源建設(shè)是指圖書館根據(jù)其性質(zhì)、任務(wù)和用戶需求，有計(jì)劃地系統(tǒng)地規(guī)劃、選擇、收集、組織、管理各種資源，建立具有特定功能的信息資源體系的整個(gè)過程和全部活動(dòng)。而孟雪梅則將信息資源建設(shè)表達(dá)為在一定范圍內(nèi)的信息資源中心對信息資源進(jìn)行有計(jì)劃的采集、積累、開發(fā)并合理布局，以滿足信息用戶的需求，保障社會(huì)發(fā)展和國家建設(shè)需要的全部活動(dòng)。

從以上專家學(xué)者對信息資源建設(shè)的定義可以看出，所謂信息資源建設(shè)，就是人類對處于無序狀態(tài)的各種媒介信息進(jìn)行選擇、采集、組織和開發(fā)等活動(dòng)，使之形成可資利用的信息資源體系的全過程。其具體內(nèi)涵包括：信息資源建設(shè)所針對的是處于無序狀態(tài)的各種媒介的信息，包括紙質(zhì)媒介與非紙質(zhì)媒介的各類文獻(xiàn)信息；信息資源建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容是對信息進(jìn)行選擇、采集、組織和開發(fā)；信息資源建設(shè)的目的是形成可資利用的信息資源體系。

三、信息資源建設(shè)的主要內(nèi)容

信息資源建設(shè)的內(nèi)容主要包括：信息資源的選擇與采集、館藏資源數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)、信息資源共享共建等。

（一）信息資源的選擇與采集

信息資源的選擇與采集是信息資源建設(shè)的基礎(chǔ)工作，基核心是對物理館藏與虛擬館藏的不斷充實(shí)，尤其是虛擬館藏，在網(wǎng)絡(luò)信息化背景下，虛擬館藏的館藏容量實(shí)質(zhì)包含了物理館藏，通過文獻(xiàn)資源的數(shù)字化，物理館藏最終都要轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M館藏。

在對信息資源的定義中，高波、吳慰慈認(rèn)為信息資源是經(jīng)過人類采集、開發(fā)并組織的各種媒介信息的有機(jī)集合，也就是說信息資源既包括制品型的文獻(xiàn)資源，也包括非制品的電子信息資源，強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)方面都是片面的。因此，圖書館信息資源的選擇與采集至少包括以下幾個(gè)方面：即印刷型文獻(xiàn)信息資源的選擇與采集、電子文獻(xiàn)信息資源的選擇與采集以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫資源的選擇與采集。圖書館應(yīng)采取各取方式、通過各種途徑來進(jìn)行此三方面的信息資源的選擇與采集。印刷型文獻(xiàn)信息資源的選擇與采集是圖書館一直以來的重點(diǎn)工作，從傳統(tǒng)繼承的角度來說圖書館具有相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)與模式，不用贅言。對于電子文獻(xiàn)信息資源的選擇與采集，值得注意的是要區(qū)分其與網(wǎng)絡(luò)信息資源的差異。這里所說的電子文獻(xiàn)信息資源是指以實(shí)體形式存在的、單機(jī)使用而非網(wǎng)絡(luò)傳遞的電子信息資源。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫是圖書館通過簽約付費(fèi)，可遠(yuǎn)程登錄、在線利用的電子信息資源。國內(nèi)外許多數(shù)據(jù)庫生產(chǎn)商或數(shù)據(jù)庫服務(wù)提供商已開發(fā)出各種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，直接購買這些產(chǎn)品或服務(wù)，也是圖書館信息資源選擇與采集的重要內(nèi)容。

（二）館藏資源數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)

館藏資源數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)是構(gòu)成虛擬館藏的核心要素，也是數(shù)字圖書館建設(shè)的基礎(chǔ)工作。對于圖書館信息資源建設(shè)來說，館藏資源的數(shù)字化是其重要內(nèi)容之一，只有經(jīng)過數(shù)字化處理的文獻(xiàn)資源才能通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)有效的傳播與共享。因此，圖書館應(yīng)通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)及掃描技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)館藏資源的數(shù)字化，尤其是對一些具有獨(dú)特價(jià)值的印刷型文獻(xiàn)，要重點(diǎn)進(jìn)行數(shù)字資源的轉(zhuǎn)化，這對于圖書館特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)來說，也是十分重要的基礎(chǔ)工作。

數(shù)據(jù)庫建設(shè)是數(shù)字信息資源建設(shè)的核心內(nèi)容。對于圖書館來說，數(shù)據(jù)庫資源的建設(shè)是其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新技術(shù)環(huán)境下提高信息服務(wù)競爭力及社會(huì)影響力的重要內(nèi)容。在圖書館信息資源全球共享的大背景下，信息獲取與輸出是雙向的，圖書館若要從網(wǎng)上獲取信息資源，就必須要向網(wǎng)上輸出信息資源，要想利用虛擬館藏，就必須要先建設(shè)虛擬館藏，只有具備獨(dú)特信息資源數(shù)據(jù)庫，才能獲取更為豐富的信息資源。圖書館只有開發(fā)出各種類型的數(shù)據(jù)庫并上網(wǎng)服務(wù)，才能最終實(shí)現(xiàn)信息資源的共享。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)

網(wǎng)絡(luò)信息資源開發(fā)是指圖書館利用自身獨(dú)特的領(lǐng)域優(yōu)勢，對互聯(lián)網(wǎng)的信息資源進(jìn)行深入的挖掘、整理與開發(fā)，通過對網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用來提升其信息資源的豐裕度?；ヂ?lián)網(wǎng)使全世界成為一個(gè)村落，其信息資源的豐富是任何一個(gè)局域網(wǎng)絡(luò)所無法比擬的。圖書館對網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)，實(shí)則是對自身虛擬館藏的豐富。通過對網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)，圖書館可以使分布在全球范圍內(nèi)的信息資源成為自己的虛擬館藏。這種開發(fā)可以根據(jù)用戶的需求與圖書館自身的信息資源建設(shè)需求來結(jié)合進(jìn)行，經(jīng)過專業(yè)開發(fā)可以將網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行分類、標(biāo)記索引、組織，通過網(wǎng)絡(luò)或其他方式提供給用戶使用，或者鏈接到圖書館的網(wǎng)頁上，如建立因特網(wǎng)信息資源導(dǎo)航庫等。這種虛擬館藏對圖書館及各類型信息機(jī)構(gòu)的信息資源建設(shè)和信息服務(wù)具有重要意義，不僅有了豐富的資源保障，而且為拓展其服務(wù)功能創(chuàng)造了條件。

四、信息資源建設(shè)的發(fā)展理念

篇（5）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，使我國各企業(yè)的信息化程度得到了大幅提升，這對企業(yè)的健康、穩(wěn)定、長效發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。尤其在信息時(shí)代的到來下，很多企業(yè)都選擇以電子文檔等先進(jìn)性、智能化技術(shù)來存儲(chǔ)財(cái)會(huì)信息，以促進(jìn)財(cái)會(huì)信息資源應(yīng)用與管理的便捷、直觀性。在財(cái)會(huì)信息資源保存與利用中，所應(yīng)用的數(shù)據(jù)管理工具主要為元數(shù)據(jù)，通過元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的建立，會(huì)使企業(yè)的財(cái)會(huì)信息資源管理與利用更加合理與規(guī)范。因此，如何確立財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，也就成了各企業(yè)在財(cái)會(huì)管理中所面臨的重點(diǎn)。

1.元數(shù)據(jù)的概念與標(biāo)準(zhǔn)

⑴元數(shù)據(jù)的概念。元數(shù)據(jù)是指用來描述數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，對數(shù)據(jù)及信息資源的描述性信息，在數(shù)據(jù)倉庫領(lǐng)域中，可將元數(shù)據(jù)按照用途分成業(yè)務(wù)元數(shù)據(jù)與技術(shù)元數(shù)據(jù)兩類?？稍獢?shù)據(jù)的作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，元數(shù)據(jù)能夠支持系統(tǒng)對數(shù)據(jù)的管理與維護(hù)，例如，關(guān)于數(shù)據(jù)項(xiàng)存儲(chǔ)方法的元數(shù)據(jù)，能夠支持系統(tǒng)以最有效的方式訪問數(shù)據(jù)；其二，元數(shù)據(jù)能夠提供基于用戶的信息，例如，記錄數(shù)據(jù)項(xiàng)業(yè)務(wù)描述信息的元數(shù)據(jù)能起到幫助用戶使用數(shù)據(jù)的作用（元數(shù)據(jù)概念圖見圖1）。

⑵元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（Metadata standards）主要是指描述某類資源的具體對象時(shí)所用規(guī)則的集合，資源類型的不同，元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所不同。但不管是哪種類型的資源，所應(yīng)用的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)均可看作是完整描述一個(gè)具體對象所需的數(shù)據(jù)項(xiàng)集合、各數(shù)據(jù)項(xiàng)語義定義、著錄規(guī)則和計(jì)算機(jī)應(yīng)用時(shí)的語法規(guī)定。因?yàn)閼?yīng)用領(lǐng)域的不同，在進(jìn)行元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)與應(yīng)用中，也很難有一個(gè)統(tǒng)一的Metadata格式來滿足所有領(lǐng)域的數(shù)據(jù)描述需求。在實(shí)際應(yīng)用中，多是將元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)劃分成核心層、應(yīng)用領(lǐng)域?qū)优c具體應(yīng)用層三層，根據(jù)資源類型的不同，采取相應(yīng)的措施對各層次進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)范，以保證應(yīng)用的合理性與有效性[1]。

2.財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的作用

在企業(yè)財(cái)會(huì)信息資源中應(yīng)用元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，對財(cái)會(huì)信息管理工作具有如下幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義：⑴促進(jìn)財(cái)會(huì)信息資源的長期保存。企業(yè)在不斷運(yùn)營發(fā)展中會(huì)積累大量財(cái)會(huì)信息資源，傳統(tǒng)的保存方法卻很難滿足企業(yè)當(dāng)前產(chǎn)生的龐大數(shù)據(jù)，但應(yīng)用元數(shù)據(jù)描述財(cái)會(huì)信息資源，不僅可以規(guī)范財(cái)會(huì)信息資源，還可使企業(yè)信息資源得到長期的保存。⑵是連接各系統(tǒng)之間的橋梁。通過元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用，有利于構(gòu)建企業(yè)決策支持系統(tǒng)與業(yè)務(wù)系統(tǒng)之間的橋梁，給企業(yè)的決策管理工作帶來指導(dǎo)作用。⑶提高財(cái)會(huì)信息的檢索與應(yīng)用效率。財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的建立，會(huì)使企業(yè)的財(cái)會(huì)信息資源分類更加明確、清楚，當(dāng)企業(yè)需要利用財(cái)會(huì)信息時(shí)，便可根據(jù)構(gòu)建的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，快速、便捷、準(zhǔn)確的從數(shù)據(jù)倉庫中檢索和獲取到大量的數(shù)據(jù)信息，進(jìn)而提高企業(yè)財(cái)會(huì)工作的效率。

3.開發(fā)財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的建議

3.1財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)理念

通過對企業(yè)財(cái)會(huì)信息資源的特點(diǎn)分析，建議在財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建時(shí)，采用與柏林核心（Dublin Core）元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)相一致的設(shè)計(jì)理念。財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的主要應(yīng)用或著錄對象是不同類型的財(cái)會(huì)信息資源，包括有圖像、視頻、音頻、文化系統(tǒng)資源、數(shù)據(jù)庫資源等。設(shè)計(jì)理念為：對各類企業(yè)或政府部門在業(yè)務(wù)活動(dòng)中所形成與提供的與審計(jì)、財(cái)務(wù)、稅務(wù)、會(huì)計(jì)等領(lǐng)域相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行集合，通過對這些信息資源的集合，來達(dá)到經(jīng)濟(jì)分析、決策與監(jiān)管的目的[2]。

3.2財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)框架

以ISO 15836：2003中的規(guī)范作為依據(jù)，進(jìn)行財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的框架設(shè)計(jì)，以相應(yīng)的元數(shù)據(jù)元素對財(cái)會(huì)信息資源的屬性進(jìn)行描述。針對財(cái)會(huì)信息資源著錄對象的特點(diǎn)，可利用以下幾點(diǎn)原則，定好初步的方案框架：

①科學(xué)、合理的選擇能夠適用于各類財(cái)會(huì)信息資源中的柏林核心（Dublin Core）元數(shù)據(jù)元素，嚴(yán)格遵循該元數(shù)據(jù)的元素語義定義，如有必要，只做一些簡單的修改，切勿大刀闊斧改動(dòng)，以規(guī)避誤差問題。②為能充分適應(yīng)財(cái)會(huì)信息資源的特點(diǎn)，對相關(guān)的元素語義限定的修飾詞進(jìn)行必要的修改，例如，對Dublin Core元數(shù)據(jù)元素中的編碼方案、擴(kuò)展元素等進(jìn)行相應(yīng)的增刪，使財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)框架構(gòu)建的合理性，滿足企業(yè)財(cái)會(huì)工作的發(fā)展要求。③針對企業(yè)財(cái)會(huì)信息資源的特點(diǎn)，于原有的Dublin Core元數(shù)據(jù)元素基礎(chǔ)上，增加些必須的新元數(shù)據(jù)元素，而元素語義定義采用或復(fù)用與Dublin Core元數(shù)據(jù)元素相同的便可。

3.3財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方案

根據(jù)財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)要求，在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)必須要包含元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的核心元素，例如：題面、格式、類型、日期、主題、關(guān)鍵詞、權(quán)限、來源、語種、責(zé)任人、附件、貨幣、號(hào)碼、標(biāo)識(shí)符、覆蓋范圍等。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)方案中還需具備以下幾方面的內(nèi)容：①必備性。借此來說明元素是可選擇使用的還是必須使用的；②定義。對元素的概念、性質(zhì)有明確的說明；③標(biāo)簽。給元素分配有針對性的標(biāo)簽（標(biāo)簽需是人們可讀的，可以作為xml的）；④注釋。對元素使用時(shí)的注意事項(xiàng)有明確說明；⑤重復(fù)性。確定元素可使用的頻次。⑥參見。元素在使用時(shí)可供參考的URI[3]。

綜上所述，財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著非常重要的作用，但當(dāng)前我國財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)與建立還存在明顯不足，因此，需要加強(qiáng)對元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的研究，以便使財(cái)會(huì)信息資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用更加合理、規(guī)范，最終為促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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篇（6）

中圖分類號(hào)：G2031 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A隨著網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們進(jìn)入了充滿了信息和知識(shí)的信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的一種重要資源。公共信息資源是最龐大、復(fù)雜、人們利用最多的信息資源。對公共信息資源進(jìn)行有效的管理對優(yōu)化社會(huì)信息資源，改善人們的信息環(huán)境，方便人們的信息利用有著重要的作用。

1. 公共信息資源及其管理

1.1 公共信息資源概念

對于公共信息資源這一概念，目前國內(nèi)外并沒有形成共識(shí)，只是出現(xiàn)了一些有影響的定義。如美國《田納西州公共信息法案》指出，公共信息是在法律或法令以及與官方事務(wù)相聯(lián)系下所收集、組織和保管的信息，包括政府部門產(chǎn)生的信息或?yàn)檎块T所生產(chǎn)以及政府部門所擁有的信息或有權(quán)獲取的信息。在聯(lián)合國《發(fā)展和促進(jìn)公共領(lǐng)域信息的政策指導(dǎo)草案》中定義：“公共信息資源是指不受知識(shí)產(chǎn)權(quán)和其他法定制度限制使用以及公眾能夠有效利用而無須授權(quán)也不受制約的各種數(shù)據(jù)來源、類型及信息?！痹趪鴥?nèi)，一些學(xué)者從公共信息資源的覆蓋范圍上對其進(jìn)行了分析，認(rèn)為公共信息資源不但指政府信息資源，還包括第三部門（非營利機(jī)構(gòu)）等社會(huì)組織及個(gè)人以公開的方式所的組織信息（如企業(yè)宣傳冊）、個(gè)人信息（如博客）等。夏義堃則強(qiáng)調(diào)了其公共性，認(rèn)為公共信息是一種特定的實(shí)用型信息類型，它是指所有發(fā)生并應(yīng)用于社會(huì)的公共領(lǐng)域，由公共事務(wù)管理機(jī)構(gòu)依法進(jìn)行管理，具有公共物品特性，并能為全體社會(huì)公眾共同擁有和利用的信息。

1.2公共信息資源的分類

按照公共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征可以把公共信息資源分為純公共信息資源和準(zhǔn)公共信息資源。純公共信息資源是指完全具有非排他性和非競爭性這兩個(gè)特征的信息資源，例如氣象信息、地理信息、公共知識(shí)等。這類信息是屬于全社會(huì)所有公民的。準(zhǔn)公共信息資源是指只具備上述兩個(gè)特征中的一個(gè)，另一個(gè)不完全具備；或兩個(gè)都不完全具備的信息資源。準(zhǔn)公共信息資源的非排他性不完全主要表現(xiàn)在可以通過收費(fèi)的手段排除一部分人消費(fèi)該信息的可能。

按照產(chǎn)生公共信息資源的機(jī)構(gòu)來劃分可以把公共信息資源分為：

（1）政府產(chǎn)生和擁有的公共信息資源，這一部分信息資源在公共信息資源占有的比重最大，因此人們常常將公共信息資源與政府信息資源混為一談；

（2）公益事業(yè)單位產(chǎn)生和擁有的公共信息資源；

（3）其他組織產(chǎn)生和擁有的公共信息資源[3]；

（4）個(gè)人公開發(fā)表的弱知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的信息，例如（個(gè)人博客）。

按照內(nèi)容種類，公共信息資源可分為國家政策法規(guī)、穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境(包括國內(nèi)和國外)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施(基礎(chǔ)科學(xué)研究、市政基礎(chǔ)設(shè)施和公共交通系統(tǒng))、公共服務(wù)信息，也包括技術(shù)資源、專利信息和招商信息、企業(yè)數(shù)據(jù)等。

按照地域分布可以把公共信息資源分為：（1）全國性公共信息資源；（2）區(qū)域性公共信息資源。

1.3公共信息資源管理的概念和內(nèi)涵

管理是指為了達(dá)到某一共同目標(biāo)在組織內(nèi)進(jìn)行的有意識(shí)、有組織的指揮、協(xié)調(diào)和創(chuàng)新活動(dòng)，管理具有組織、計(jì)劃、決策、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能。斯蒂芬·P·羅賓斯和瑪麗·庫爾塔對管理下的定義是：“管理這一術(shù)語指的是和其他人一起并且通過其他人來切實(shí)有效完成活動(dòng)的過程?！边@一定義把管理視作過程，它既強(qiáng)調(diào)了人的因素，又強(qiáng)調(diào)了管理的雙重目標(biāo)，既要完成活動(dòng)，又要講究效率。即以最低的投入換取最大的產(chǎn)出。

如何給公共信息資源管理進(jìn)行概念上的界定？夏義堃指出“公共”是構(gòu)成公共信息資源管理的最本質(zhì)的概念。也就是說公共性是公共信息資源管理的基本特征，這其中包括管理內(nèi)容的公共性、管理主體的公共性和管理客體的公共性。公共信息資源管理是以政府為核心的多元社會(huì)行為主體及其網(wǎng)絡(luò)化組織結(jié)構(gòu)，為了最大限度地促進(jìn)信息資源的全社會(huì)共享和信息資源效用價(jià)值的實(shí)現(xiàn),維護(hù)社會(huì)公共利益，綜合運(yùn)用各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、技術(shù)的管理方法和手段，在公共參與下實(shí)現(xiàn)對公共信息資源的多元管理。[5]因此本文把研究的重點(diǎn)放在"管理"上，從管理的機(jī)制和功能出發(fā)對我國的公共信息資源進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)公共信息資源的優(yōu)化整合，便于公眾對信息的利用，合理分配投入和產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)公眾的公共利益。

2. 目前我國公共信息資源管理存在的問題

目前我國公共信息管理領(lǐng)域存在的主要問題有：（1）對公共信息資源管理的重要性認(rèn)識(shí)不足。目前我國還沒有將公共信息資源上升到關(guān)鍵的資源和戰(zhàn)略性資源的高度。（2）政策與法律保障不利。我國目前還沒有一個(gè)專門負(fù)責(zé)公共信息資源管理的機(jī)構(gòu)，也尚未出臺(tái)一部全國性的公共信息管理法規(guī)或條例，已通過的相關(guān)法規(guī)太籠統(tǒng)、抽象。（3）政府信息公開困難重重。目前，我國政府信息全部歸國家所有，不公開是原則，公開是例外，很多掌握在相關(guān)部門手中的信息，公眾無法通過正常的途徑獲得。加上由于技術(shù)等方面的原因，政府信息公開難以為普通公眾所熟悉，信息成為一些行政機(jī)關(guān)，甚至是權(quán)力擁有者個(gè)人謀取私利的工具，造成信息壟斷。信息的不公開造成了信息資源的極大浪費(fèi)，還產(chǎn)生了資源配置失調(diào)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成本增加、腐敗滋生等一系列社會(huì)問題[6]。（4）政府上網(wǎng)工程普及后不夠深入。"政府上網(wǎng)工程"和信息港項(xiàng)目提供的信息量小、陳舊，遠(yuǎn)不能滿足公眾對公共信息的需求，普遍存在有硬件無軟件、有形式無內(nèi)容的局面。此外，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和有效的實(shí)施步驟，信息化基礎(chǔ)條件比較落后，缺乏公共信息管理人才也影響了公共信息管理的順利發(fā)展。（5）公共信息服務(wù)存在著短期行為嚴(yán)重、效率低；浪費(fèi)嚴(yán)重、個(gè)性化服務(wù)空白、資源動(dòng)員能力薄弱；發(fā)展不均衡、創(chuàng)新乏力；衙門作風(fēng)嚴(yán)重、公共信息供給規(guī)模不當(dāng)；過剩與短缺并存、公共信息服務(wù)質(zhì)量低；深度開發(fā)欠缺等問題。（6）管理體制條塊分割，部門設(shè)置交叉重復(fù)。我國公共信息資源管理部門設(shè)置主要包括圖書館、科技情報(bào)所檔案館和政府信息資源管理中心,各有自己的上級(jí)主管部門，分別為各級(jí)文化部門、科技部門、檔案管理部門以及政府信息化領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí)圖書館又分為公共圖書館、高校圖書館、科學(xué)院圖書館3個(gè)系統(tǒng)，這樣使信息資源管理在體制上出現(xiàn)了嚴(yán)重的條塊分割、多頭管理的狀態(tài)。各有側(cè)重，功能交叉，勢必影響國家信息資源管理政策的有效實(shí)施，難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一工作。（7）缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和公共信息資源共享機(jī)制目前我國公共信息資源協(xié)調(diào)職權(quán)主要掌握在國家信息化領(lǐng)導(dǎo)小組、地方各級(jí)政府信息化領(lǐng)導(dǎo)小組手中，而公共信息資源管理體制又存在多頭管理，這就難以真正發(fā)揮信息化領(lǐng)導(dǎo)小組的職能作用國家公共信息資源開發(fā)利用與管理需要建立一個(gè)具有強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)能力和管理職權(quán)的管理部門，同時(shí)要真正實(shí)現(xiàn)公共信息資源的全國范圍內(nèi)的合理流動(dòng)、合理使用、良性發(fā)展，就必須建立健全各級(jí)公共信息共享機(jī)制。

3. 我國公共信息資源管理機(jī)制初探

根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，機(jī)制是指系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)、各要素之間相互作用、相互聯(lián)系、相互制約的形式及其運(yùn)動(dòng)原理和內(nèi)在的、本質(zhì)的工作方式。在本文中公共信息資源管理機(jī)制是指對我國公共信息資源管理內(nèi)的各個(gè)部門、機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)和組織，使之相互聯(lián)系、相互制約，實(shí)現(xiàn)對公共信息資源的優(yōu)化整合、對之進(jìn)行有效管理，為公眾提供及時(shí)有效的信息服務(wù)，盡量充分的滿足公眾的信息需求，使公共信息資源發(fā)揮它該有的效用。

3.1 我國公共信息資源管理機(jī)制中的角色定位

在管理學(xué)中，管理組織有明確的職能劃分，只有分工和職能劃分明確，才能實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，使整個(gè)機(jī)構(gòu)得以有效的運(yùn)作。在這其中，有兩個(gè)角色對管理的有效實(shí)施起到了至關(guān)重要的作用。

——領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者是指在組織中擔(dān)任某種職務(wù)、擁有某種權(quán)力的機(jī)構(gòu)。在公共信息資源管理機(jī)制中，領(lǐng)導(dǎo)者就是指對公共信息資源具有宏觀上的規(guī)劃、整合、處理等權(quán)力和功能同時(shí)也具有約束公共信息資源使用者權(quán)限的機(jī)構(gòu)和個(gè)人。由于公共信息資源的公共性，所以毫無疑問政府在這個(gè)管理機(jī)制中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)最高領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。政府負(fù)責(zé)對公共信息資源的宏觀規(guī)劃，制定相關(guān)的信息政策，推動(dòng)信息共享和公開，同時(shí)制定相關(guān)法律制度以保證公眾獲取公共信息的權(quán)利。政府在公共信息資源管理中的權(quán)力和職能主要有：（1）統(tǒng)籌規(guī)劃。公共信息資源是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果。公共信息資源內(nèi)容具有廣泛性和公共性，并且其用戶具有公共性和多樣性，這樣使得公共信息資源的管理納入了整個(gè)社會(huì)的范疇，政府作為最大的公共信息資源產(chǎn)生機(jī)構(gòu)和最大的社會(huì)公共利益的代表，可以站在社會(huì)的高度來統(tǒng)籌規(guī)劃公共信息資源，制定信息政策，完善信息公開和共享的法規(guī)制度，加強(qiáng)公共信息資源管理網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，保證每個(gè)公民合理的公共信息需求。（2）整合信息資源，優(yōu)化信息網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)信息以一種混亂的秩序、錯(cuò)誤的規(guī)則在流動(dòng)時(shí)，就會(huì)形成信息熵，不但不能滿足公眾的信息需求，反而會(huì)使公眾獲取信息的難度增加，使公共信息資源的投入大于產(chǎn)出，那么這筆信息財(cái)富就得不到很好的利用。政府對公共信息資源的整合關(guān)系到公共信息資源能否有效利用的問題，所以一定要從全局的觀點(diǎn)出發(fā)，對所有信息資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，確定其統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，使各信息資源之間能夠有效交流，盡可能減少冗余或不一致的信息。

——管理者。管理者的一般定義是指指揮別人行動(dòng)的人。許多管理學(xué)書籍中把管理者比喻成一位交響樂的指揮，具體而言，所謂管理者是指擔(dān)任某一職務(wù)，具有相應(yīng)的權(quán)力、責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，使組織活動(dòng)有效進(jìn)行的人員。管理者是管理活動(dòng)的主體，在管理系統(tǒng)處于核心和主導(dǎo)的地位，管理的成效有無或大小，管理者起著重要作用。在公共信息資源管理中，公共圖書館、檔案局等公益單位以及政府信息部門充當(dāng)著管理者的角色。但是缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和公共信息資源共享機(jī)制。目前我國公共信息資源協(xié)調(diào)職權(quán)主要掌握在國家信息化領(lǐng)導(dǎo)小組、地方各級(jí)政府信息化領(lǐng)導(dǎo)小組手中，而公共信息資源管理體制又存在多頭管理，這就難以真正發(fā)揮信息化領(lǐng)導(dǎo)小組的職能作用。國家公共信息資源開發(fā)利用與管理需要建立一個(gè)具有強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)能力和管理職權(quán)的管理部門，同時(shí)要真正實(shí)現(xiàn)公共信息資源的全國范圍內(nèi)的合理流動(dòng)、合理使用、良性發(fā)展，就必須建立健全各級(jí)公共信息共享機(jī)制。

——公眾參與。建立公眾參與式的管理模式兼顧效率與公平。傳統(tǒng)意義上公共資源管理屬于政府管理的范疇，這種以政府為中心的單一化的管理體制和模式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的發(fā)展要求，又加之政府作為利益集團(tuán)從本質(zhì)上具有自利性，在公共信息資源管理的過程中已經(jīng)產(chǎn)生了不少問題，甚至存在、損公濟(jì)私的行為。由于局外人式的監(jiān)督很難真正發(fā)揮效用，這需要公眾和其他一些社會(huì)機(jī)構(gòu)共同參與到公共信息資源管理的過程中，協(xié)同政府進(jìn)行管理。

3.2建立一套適應(yīng)多元化發(fā)展戰(zhàn)略的公共信息資源管理評(píng)價(jià)體系

社會(huì)對公共信息資源的消費(fèi)和使用取決于所提供的公共信息資源的數(shù)量、質(zhì)量和服務(wù)水平。在傳統(tǒng)的公共信息資源管理模式下，公共信息資源的控制權(quán)和使用權(quán)大都掌握在政府手中，政府是公共信息資源管理的唯一主體，缺少有效的動(dòng)力機(jī)制和約束機(jī)制。在多元化的公共信息資源管理模式下，不同主體從事公共信息資源管理的能力和專業(yè)化水平通常存在很大差異，并且追求利潤的最大化是每個(gè)競爭主體的最終目標(biāo)。"評(píng)價(jià)"是一種有效的監(jiān)督機(jī)制。公共信息資源管理評(píng)價(jià)體系的建立一方面可以從資源建設(shè)水平、共享程度、綜合利用程度、服務(wù)質(zhì)量以及帶來的社會(huì)效用等多個(gè)方面對每個(gè)競爭主體的管理水平和管理能力進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，從而保證公共信息資源管理的有序進(jìn)行；另一方面還可以為不同的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)參與公共信息資源管理提供一個(gè)公平的、開放的競爭平臺(tái)，并可從宏觀引導(dǎo)公共信息資源管理的合理化和科學(xué)化。

3.3構(gòu)建公共信息共享機(jī)制

在我國構(gòu)建完善的信息共享體系，應(yīng)充分協(xié)調(diào)各類公共信息資源管理機(jī)構(gòu)的利益，以市場機(jī)制和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制為信息共享的推動(dòng)引擎，達(dá)到信息共享的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重。

公共信息資源是重要的信息財(cái)富，但是信息只有成為有效的信息流才能為人所利用，起到它應(yīng)有的作用，隨著信息革命的深入、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國在資源配置上的競爭日益激烈。公共信息，作為一種國家戰(zhàn)略資產(chǎn)，也日益成為各國政府管理的優(yōu)先目標(biāo)。完善公共信息資源管理機(jī)制，明確公共信息資源管理中的各項(xiàng)職能分配，才能使公共信息資源管理實(shí)現(xiàn)其目的。

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篇（7）

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是少數(shù)民族在發(fā)展過程中創(chuàng)造并繼承下來的，是整個(gè)中華民族整體文化的重要組成部分，同時(shí)又植根于各民族特定歷史之中的特質(zhì)文化，其特殊性和豐富性已成為民族地區(qū)乃至我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要信息資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化由于受外來文化的沖擊，這種資源不斷受到弱化，不能發(fā)揮其資源優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這種現(xiàn)象稱之為“富饒的貧困”。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特殊性和瀕臨滅絕性，需要對其進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源能夠有效進(jìn)行轉(zhuǎn)換。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源有不同的轉(zhuǎn)換模式，對其進(jìn)行研究，有助于發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源，轉(zhuǎn)換成為知識(shí)資本，為少數(shù)民族成員知識(shí)共享、為少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展提供理論和決策服務(wù)。

1少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的類型

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源是指記錄少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息，并通過組織可資利用的資源。這種信息資源從形式上可分為兩種類型:一類是物質(zhì)載體信息資源;一類是非物質(zhì)載體信息資源。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體信息資源，又可分為少數(shù)民族文獻(xiàn)信息資源和少數(shù)民族傳統(tǒng)文化實(shí)物信息資源。前者包括用用漢語言文字和少數(shù)民族語言文字記錄的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息;而后者主要是民族文化的傳承物(如考古遺跡和名勝古跡、民族文物、生產(chǎn)生活用具)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化非物質(zhì)載體的信息資源，又稱之為少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要有:(i>智力型信息資源:這類信息主要表現(xiàn)為儲(chǔ)存在一些少數(shù)民族特殊人才的頭腦里，他們掌握有本民族特有的文化技能。對這類信息，需要借助特殊管理模式，進(jìn)行開發(fā)和利用。例如沒有一紙一畫的存于侗族匠人頭腦的鼓樓設(shè)計(jì)。(2)口語信息資源:這一類信息是指無文字的民族，甚至是有文字民族的口耳相傳，并不被現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備所記錄的信息。在少數(shù)民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活和醫(yī)療中有大量的口授秘方，這類信息資源有很大的隨機(jī)性，需要在尊重少數(shù)民族生活習(xí)俗上采取特殊的方法搜集、記錄、整理和存儲(chǔ)。這類信息資源的轉(zhuǎn)換具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。(3)體語信息資源:少數(shù)民族大量的文化的傳承，是靠宗教儀式、舞蹈等這些特殊的體語表現(xiàn)進(jìn)行的，這些特殊的文化形式，是本民族成員認(rèn)同的一種價(jià)值體現(xiàn)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源中含有大量的知識(shí)，其中既有顯性知識(shí)，又有隱性知識(shí)。通過文獻(xiàn)和實(shí)物載體記錄的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息我們稱其為顯性知識(shí)，而隱性知識(shí)是指如少數(shù)民族成員中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、特殊人才的技能或蘊(yùn)涵在數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)倉庫中的知識(shí)。

2少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源現(xiàn)有轉(zhuǎn)換模式

“轉(zhuǎn)換”的含義較為廣泛，包括交換、重新整合、功能改變等。厲以寧在《資源轉(zhuǎn)化和西部開發(fā)》一文中，指出“資源轉(zhuǎn)換就是資源資本化……要把潛在的優(yōu)勢變成現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢，把潛在的資源變成現(xiàn)實(shí)的資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換是指利用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備或管理方法，把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源提升為知識(shí)資源，保存和弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮其信息資源的作用.使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換成知識(shí)資本。

縱觀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的轉(zhuǎn)換，其實(shí)質(zhì)是系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)的轉(zhuǎn)換。根據(jù)系統(tǒng)內(nèi)的隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的不同轉(zhuǎn)換形式，可把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源分成下列幾種轉(zhuǎn)換模式:

2.1實(shí)體展示模式

實(shí)體展示模式是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換的一種常見模式。這種模式是通過現(xiàn)實(shí)展示、真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的隱性知識(shí)向顯性知識(shí)、顯性知識(shí)向顯顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化。實(shí)體展示模式又可分為活動(dòng)展示模式和文物古跡展示模式。

2.1.1活動(dòng)展示模式

從文化產(chǎn)生的形式來看，文化的產(chǎn)生離不開人的生產(chǎn)和生活，沒有人類活動(dòng)，就沒有人類的文化。少數(shù)民族中的游牧文化、節(jié)日文化、宗教文化和風(fēng)俗文化等活動(dòng)形式，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的一種綜合體現(xiàn)，屬于一種活動(dòng)文化的形式，這種文化需要在活動(dòng)中繼承和發(fā)展，其信息資源的轉(zhuǎn)換形式是一種活動(dòng)方式轉(zhuǎn)換。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)轉(zhuǎn)換方式有民族文化傳承自然形成和政府組織2種方式。民族文化傳承自然形成的展示模式，如侗族鼓樓修建中，徒弟向師傅學(xué)習(xí)鼓樓建筑知識(shí)的習(xí)得過程;苗族13年1次的枯藏節(jié)，通過一種悲壯的殺牛祭祖儀式來祭祀祖先的活動(dòng);每年農(nóng)歷的正月、二月黔東南南部侗族的薩瑪節(jié)，通過祭薩活動(dòng)，來增強(qiáng)村寨的團(tuán)結(jié)、祈求五谷豐登、人畜興旺等，這些都是屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)展示方式。政府組織方式主要是以政府組織的各種展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的慶典，例如一年一度的“中國雷山苗年文化周”、表現(xiàn)云南民族歌舞和民俗的《云南印象》等等。這種信息的轉(zhuǎn)換方式，是民族群體成員之間獲得和建立本民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)的過程，成員獲得這種知識(shí)的關(guān)鍵是通過觀察、模仿和親身實(shí)踐等形式使隱性知識(shí)得以傳遞。作為活動(dòng)文化的展示方式其優(yōu)點(diǎn)就是真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，對于這種信息轉(zhuǎn)換方式取決于受眾群的多少和民族文化的自覺。而在現(xiàn)實(shí)中少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受外來文化的沖擊，缺少傳承人，它的受眾群正在不斷消失，這種轉(zhuǎn)換模式的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。要使這種模式得以繼續(xù)發(fā)展，一是需政府通過一定的經(jīng)費(fèi)資助，鼓勵(lì)有特殊文化現(xiàn)象的村寨開展民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，展示保存這種文化現(xiàn)象;二是把活動(dòng)文化資源擴(kuò)展成文化旅游、文化產(chǎn)品資源，擴(kuò)大其受眾群，讓更多的受眾感知和理解這種文化，使這些隱性知識(shí)在更廣泛的空間傳遞，為少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)的社會(huì)化創(chuàng)造條件;三是保護(hù)和培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承人，使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.1.2文物古跡展示模式

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化離開物質(zhì)載體是不可能產(chǎn)生的，不可能存在的，負(fù)載少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，稱之為傳承物，它包括古遺跡和名勝古跡、民族文物、生產(chǎn)生活用具等，對于傳承物我們統(tǒng)稱為實(shí)物信息資源。這種信息資源的轉(zhuǎn)換，一是采用文物古跡實(shí)物展示;二是采用博物館信息軟件，把文物、古跡和遺址數(shù)字化形成數(shù)字產(chǎn)品，通過多媒體形式或基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向大眾傳遞數(shù)字化博物館知識(shí)資源模式。

文物古跡展示是通過在有特殊民族文化現(xiàn)象的地區(qū)和具有古遺跡的地方，興建博物館、陳列館、古遺址展區(qū)或建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓這些文化現(xiàn)象成為歷史文化記憶。例如雷山朗德苗寨、黎平地坪風(fēng)雨橋、臺(tái)江苗族刺繡館等。文物古跡展示作為少數(shù)民族傳統(tǒng)信息資源的轉(zhuǎn)換形式受到推崇，這種信息轉(zhuǎn)換模式是一種通過收集少數(shù)民族民俗文物，對其進(jìn)行解讀提供信息資源的一種轉(zhuǎn)換。文物展示模式是把文物及古跡中的隱性知識(shí)向顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化，是將隱性知識(shí)形象化和具體化的過程，轉(zhuǎn)化的方式主要是實(shí)物和模型。這種模式是通過大量文物搜集，解讀文物產(chǎn)生的年代、背景和文化現(xiàn)象，用顯性化概念和語言將文物隱含的知識(shí)明確表達(dá)出來。這種轉(zhuǎn)換方式其優(yōu)點(diǎn)保存和保護(hù)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承物，但這種轉(zhuǎn)換方式取決于文物收集的多少、鑒別以及對文物的解讀提供的信息資源。

2.2數(shù)據(jù)庫模式

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的轉(zhuǎn)換，發(fā)展迅速的模式是數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)換模式。這種模式是通過知識(shí)的融合，用各種顯性化語言或符號(hào)將各種相關(guān)顯性化概念進(jìn)行組合、整理和系統(tǒng)化的過程。它是把記錄了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的數(shù)據(jù)、文字、圖片、音像資料，通過篩選、歸類并數(shù)字化而建成可供查詢的數(shù)字文檔。目前中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所、中國國家數(shù)字圖書館、中央民族大學(xué)圖書館等單位已經(jīng)建設(shè)了民族文化和研究數(shù)據(jù)庫50多個(gè)，涵蓋了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的方方面面。同時(shí)在因特網(wǎng)上還有大量的介紹一個(gè)或多個(gè)民族文化和民族研究信息的網(wǎng)站。一些商用數(shù)據(jù)庫中也有大量的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究信息資料。但由于這些數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站是使用不同的硬件系統(tǒng)、平臺(tái)與軟件建設(shè)的各自獨(dú)立的數(shù)據(jù)源，沒有形成一個(gè)知識(shí)倉儲(chǔ)，所以其知識(shí)轉(zhuǎn)換形式是一種顯性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換。

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的實(shí)體展示模式、數(shù)據(jù)庫模式都是一種外部形態(tài)的整合，還不能形成一種內(nèi)容形式的整合，在知識(shí)轉(zhuǎn)化過程中分別屬于群化、外化、融合方式。知識(shí)轉(zhuǎn)換過程最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是知識(shí)的內(nèi)化過程，這個(gè)過程是一個(gè)將顯性知識(shí)抽象化的過程，通過歸納和提煉使顯性知識(shí)被民族成員所掌握、吸收和消化，并升華成為民族成員自身的隱性知識(shí)。這個(gè)過程需建立一個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源的知識(shí)組織，將少數(shù)民族特殊技能人才的經(jīng)驗(yàn)、少數(shù)民族研究專家技能或蘊(yùn)涵數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)倉庫中的知識(shí)，通過數(shù)據(jù)挖掘、知識(shí)挖掘等技術(shù)將之發(fā)掘出來，從而提升各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的數(shù)量和質(zhì)量，并為廣大的民族成員所共享。

3少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的知識(shí)組織模式

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)是各少數(shù)民族在長期的生活和發(fā)展過程中所自主生產(chǎn)、享用和傳遞的知識(shí)體系，包括以文字形式或非文字形式保持的民俗、習(xí)慣、信仰和思維方式。在這個(gè)知識(shí)體系中有顯性知識(shí)和隱性知識(shí)，顯性知識(shí)易于表達(dá)和傳遞，而隱性知識(shí)通常難以表達(dá)和記錄。將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源中的隱性知識(shí)變?yōu)轱@性知識(shí)需要尋找有效的方式，將難以表達(dá)的隱性知識(shí)表達(dá)出來。記錄者必須從少數(shù)民族傳統(tǒng)文化持有者的眼光來記錄傳統(tǒng)文化知識(shí)，而不僅是從研究者的視覺來對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象做出記錄和解釋。該方式主要是語言和符號(hào)的比喻，可以將人的直覺或心靈頓悟表達(dá)出來，因此往往通過隱喻、類推、豐富的語言想象、故事等支持轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的方法是民族研究者通過實(shí)地考察和田園調(diào)查，形成研究性的論文和論著。這種知識(shí)轉(zhuǎn)換是一種隱性知識(shí)向顯性知識(shí)、顯性知識(shí)向顯顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換，但這些知識(shí)由于受眾群少，難于在民族成員間共享，還不能形成大多數(shù)民族成員個(gè)體的知識(shí)。為此需要?jiǎng)?chuàng)建一種新的模式，使民族成員的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，通過建立的顯性知識(shí)向顯顯性知識(shí)轉(zhuǎn)換的機(jī)制，使創(chuàng)新的知識(shí)被民族成員所共享，從而實(shí)現(xiàn)由個(gè)人隱性知識(shí)推動(dòng)本民族的傳統(tǒng)知識(shí)的發(fā)展，即創(chuàng)建少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的知識(shí)組織模式。 所謂少數(shù)民族傳統(tǒng)信息資源的知識(shí)組織模式，是在組織好少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代信息技術(shù)對民族傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行概念關(guān)聯(lián)，形成共享知識(shí)庫。構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的知識(shí)組織模式需要一般信息資源轉(zhuǎn)換的基本條件，如組織機(jī)構(gòu)、軟件工具和系統(tǒng)平臺(tái)、標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵技術(shù)等，還要滿足少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)換的特殊條件。

3.1建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的組織模式需要有組織機(jī)構(gòu)組織實(shí)施，通過建立各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地，完成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源知識(shí)組織模式的構(gòu)建。知識(shí)基地的主要任務(wù)是把具有特殊文化現(xiàn)象的村落作為研究的中心，由此推廣到整個(gè)民族社區(qū)。具體作法是通過民族研究人員長期蹲點(diǎn)記錄或本村寨民族成員自己記錄這個(gè)村落的所有生活現(xiàn)象，由民族研究者分析記錄這些生活現(xiàn)象，并整理、存儲(chǔ)、加工、研究形成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息庫。文化信息源庫建立的目的有三:一是通過信息源的數(shù)據(jù)加工，形成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源總庫，只有一定量的資源庫，才能利用現(xiàn)代信息技術(shù)有效進(jìn)行隱含信息的關(guān)聯(lián)和知識(shí)挖掘;二是形成系列少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究成果，知識(shí)基地是效進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)組織的機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)，就是將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)顯性化，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究成果是隱性知識(shí)顯性化的直接體現(xiàn);三是把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源概念化，人的知識(shí)獲取過程，首要是對知識(shí)概念的了解和理解，然后接受知識(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化要獲得更多的受眾，成為有效的資源，需要把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源概念化，比如說，“中國最后一個(gè)部落”，人們就會(huì)與從江的芭莎聯(lián)系在一起;鼓樓、風(fēng)雨橋自然與侗族聯(lián)系在一起。各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源是其他民族無法復(fù)制的資源，這些傳統(tǒng)文化資源蘊(yùn)含著巨大的開發(fā)潛能，有著顯性和隱性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但由于這些資源長期隱藏于鄉(xiāng)間僻野，不為外人所知，需要有意識(shí)的對這些資源概念化，讓更多的人去了解，成為人們意識(shí)的重要組成部分，進(jìn)而影響人們的行為。對這些資源在概念化的基礎(chǔ)上開發(fā)和利用，加速其知識(shí)的顯性化，使之帶來“取之不盡”的收益。

3.2創(chuàng)建少數(shù)民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)資源共享機(jī)制

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的隱性知識(shí)，主要是指深藏在少數(shù)民族成員中的知識(shí)、智慧和技能。這些隱性知識(shí)難于共享主要有三個(gè)原因:一是具有這些知識(shí)、技能的民族成員生活在鄉(xiāng)間，外界了解甚少，隱性知識(shí)傳播空間狹窄;二是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受外來文化沖擊，本民族的年輕成員不愿花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去接受和理解本民族成員的傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能;三是受本民族風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀的影響，他們有很多智慧和技能是不愿意讓外人所知曉的，甚至在本族人中都是有限制的傳播。為促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)資源的共享，有效的進(jìn)行信息資源的轉(zhuǎn)換，必須創(chuàng)造一種機(jī)制，使民族成員能積極貢獻(xiàn)自己的智慧和技能。一是應(yīng)該有一個(gè)看得見的知識(shí)平臺(tái)，使每一個(gè)民族成員和團(tuán)體都能清楚地看到本民族和團(tuán)體有哪些資源，哪些民族成員貢獻(xiàn)了哪些知識(shí)資源，同時(shí)知識(shí)基地向國家和地方政府申請部分資金用于對這些民族成員提供的知識(shí)和技能進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì);二是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地要幫助持有少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的民族成員、團(tuán)體申請傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

3.3建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)知識(shí)庫

要建立有效的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換體系，必須建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)知識(shí)庫。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)知識(shí)庫是利用網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)技術(shù)，依附少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地而建立的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，它通過數(shù)據(jù)化知識(shí)基地所搜集和整理信息資源，以及保存少數(shù)民族特殊人才技能和民族研究人員所產(chǎn)生科研成果，并將這些資源進(jìn)行規(guī)范、分類、標(biāo)引后，按照開放標(biāo)準(zhǔn)與相應(yīng)的互操作協(xié)議，允許機(jī)構(gòu)及其民族成員通過互聯(lián)網(wǎng)來免費(fèi)地獲取和使用。

在知識(shí)庫的建立中，少數(shù)民族特殊人才技能庫的建立應(yīng)給與高度關(guān)注。在我國少數(shù)民族中的一些特殊文化現(xiàn)象和文化技能是掌握在個(gè)別少數(shù)民族成員中，他們被民族文化研究者稱之為這些文化的“活化石”，他們一旦離世，將會(huì)出現(xiàn)人亡藝絕的慘況。對這些特殊人才，要實(shí)行特殊的管理方式，由政府和相應(yīng)的科研機(jī)構(gòu)出資，由知識(shí)基地采用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備搶救性的記錄這些智力型資源，使這些瀕臨滅絕的智力型信息轉(zhuǎn)換成可保存的信息資源，通過對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源組織，動(dòng)態(tài)地調(diào)整民族特殊技能人才數(shù)據(jù)庫，依據(jù)知識(shí)挖掘技術(shù)自動(dòng)處理數(shù)據(jù)庫中大量的原始數(shù)據(jù)，從中挖掘、抽取出必然、有價(jià)值的知識(shí)元，即對少數(shù)民族特殊人才技能的個(gè)性化知識(shí)挖掘，然后系統(tǒng)對這些知識(shí)元進(jìn)行關(guān)聯(lián)、對比、評(píng)價(jià)，形成知識(shí)庫，使少數(shù)民族特殊人才技能中的隱性知識(shí)顯化，并為廣大民族成員所共享。

3.4建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化領(lǐng)域本體

篇（8）

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是少數(shù)民族在發(fā)展過程中創(chuàng)造并繼承下來的，是整個(gè)中華民族整體文化的重要組成部分，同時(shí)又植根于各民族特定歷史之中的特質(zhì)文化，其特殊性和豐富性已成為民族地區(qū)乃至我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要信息資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化由于受外來文化的沖擊，這種資源不斷受到弱化，不能發(fā)揮其資源優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這種現(xiàn)象稱之為“富饒的貧困”。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特殊性和瀕臨滅絕性，需要對其進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源能夠有效進(jìn)行轉(zhuǎn)換。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源有不同的轉(zhuǎn)換模式，對其進(jìn)行研究，有助于發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源，轉(zhuǎn)換成為知識(shí)資本，為少數(shù)民族成員知識(shí)共享、為少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展提供理論和決策服務(wù)。

1少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的類型

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源是指記錄少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息，并通過組織可資利用的資源。這種信息資源從形式上可分為兩種類型:一類是物質(zhì)載體信息資源;一類是非物質(zhì)載體信息資源。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體信息資源，又可分為少數(shù)民族文獻(xiàn)信息資源和少數(shù)民族傳統(tǒng)文化實(shí)物信息資源。前者包括用用漢語言文字和少數(shù)民族語言文字記錄的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息;而后者主要是民族文化的傳承物(如考古遺跡和名勝古跡、民族文物、生產(chǎn)生活用具)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化非物質(zhì)載體的信息資源，又稱之為少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要有:(i>智力型信息資源:這類信息主要表現(xiàn)為儲(chǔ)存在一些少數(shù)民族特殊人才的頭腦里，他們掌握有本民族特有的文化技能。對這類信息，需要借助特殊管理模式，進(jìn)行開發(fā)和利用。例如沒有一紙一畫的存于侗族匠人頭腦的鼓樓設(shè)計(jì)。(2)口語信息資源:這一類信息是指無文字的民族，甚至是有文字民族的口耳相傳，并不被現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備所記錄的信息。在少數(shù)民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活和醫(yī)療中有大量的口授秘方，這類信息資源有很大的隨機(jī)性，需要在尊重少數(shù)民族生活習(xí)俗上采取特殊的方法搜集、記錄、整理和存儲(chǔ)。這類信息資源的轉(zhuǎn)換具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。(3)體語信息資源:少數(shù)民族大量的文化的傳承，是靠宗教儀式、舞蹈等這些特殊的體語表現(xiàn)進(jìn)行的，這些特殊的文化形式，是本民族成員認(rèn)同的一種價(jià)值體現(xiàn)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源中含有大量的知識(shí)，其中既有顯性知識(shí)，又有隱性知識(shí)。通過文獻(xiàn)和實(shí)物載體記錄的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息我們稱其為顯性知識(shí)，而隱性知識(shí)是指如少數(shù)民族成員中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、特殊人才的技能或蘊(yùn)涵在數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)倉庫中的知識(shí)。

2少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源現(xiàn)有轉(zhuǎn)換模式

“轉(zhuǎn)換”的含義較為廣泛，包括交換、重新整合、功能改變等。厲以寧在《資源轉(zhuǎn)化和西部開發(fā)》一文中，指出“資源轉(zhuǎn)換就是資源資本化……要把潛在的優(yōu)勢變成現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢，把潛在的資源變成現(xiàn)實(shí)的資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換是指利用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備或管理方法，把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源提升為知識(shí)資源，保存和弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮其信息資源的作用.使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換成知識(shí)資本。

縱觀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的轉(zhuǎn)換，其實(shí)質(zhì)是系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)的轉(zhuǎn)換。根據(jù)系統(tǒng)內(nèi)的隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的不同轉(zhuǎn)換形式，可把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源分成下列幾種轉(zhuǎn)換模式:

2.1實(shí)體展示模式

實(shí)體展示模式是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換的一種常見模式。這種模式是通過現(xiàn)實(shí)展示、真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的隱性知識(shí)向顯性知識(shí)、顯性知識(shí)向顯顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化。實(shí)體展示模式又可分為活動(dòng)展示模式和文物古跡展示模式。

2.1.1活動(dòng)展示模式

從文化產(chǎn)生的形式來看，文化的產(chǎn)生離不開人的生產(chǎn)和生活，沒有人類活動(dòng)，就沒有人類的文化。少數(shù)民族中的游牧文化、節(jié)日文化、宗教文化和風(fēng)俗文化等活動(dòng)形式，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的一種綜合體現(xiàn)，屬于一種活動(dòng)文化的形式，這種文化需要在活動(dòng)中繼承和發(fā)展，其信息資源的轉(zhuǎn)換形式是一種活動(dòng)方式轉(zhuǎn)換。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)轉(zhuǎn)換方式有民族文化傳承自然形成和政府組織2種方式。民族文化傳承自然形成的展示模式，如侗族鼓樓修建中，徒弟向師傅學(xué)習(xí)鼓樓建筑知識(shí)的習(xí)得過程;苗族13年1次的枯藏節(jié)，通過一種悲壯的殺牛祭祖儀式來祭祀祖先的活動(dòng);每年農(nóng)歷的正月、二月黔東南南部侗族的薩瑪節(jié)，通過祭薩活動(dòng)，來增強(qiáng)村寨的團(tuán)結(jié)、祈求五谷豐登、人畜興旺等，這些都是屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)展示方式。政府組織方式主要是以政府組織的各種展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的慶典，例如一年一度的“中國雷山苗年文化周”、表現(xiàn)云南民族歌舞和民俗的《云南印象》等等。這種信息的轉(zhuǎn)換方式，是民族群體成員之間獲得和建立本民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)的過程，成員獲得這種知識(shí)的關(guān)鍵是通過觀察、模仿和親身實(shí)踐等形式使隱性知識(shí)得以傳遞。作為活動(dòng)文化的展示方式其優(yōu)點(diǎn)就是真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，對于這種信息轉(zhuǎn)換方式取決于受眾群的多少和民族文化的自覺。而在現(xiàn)實(shí)中少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受外來文化的沖擊，缺少傳承人，它的受眾群正在不斷消失，這種轉(zhuǎn)換模式的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。要使這種模式得以繼續(xù)發(fā)展，一是需政府通過一定的經(jīng)費(fèi)資助，鼓勵(lì)有特殊文化現(xiàn)象的村寨開展民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，展示保存這種文化現(xiàn)象;二是把活動(dòng)文化資源擴(kuò)展成文化旅游、文化產(chǎn)品資源，擴(kuò)大其受眾群，讓更多的受眾感知和理解這種文化，使這些隱性知識(shí)在更廣泛的空間傳遞，為少數(shù)民族傳統(tǒng)知識(shí)的社會(huì)化創(chuàng)造條件;三是保護(hù)和培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承人，使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.1.2文物古跡展示模式

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化離開物質(zhì)載體是不可能產(chǎn)生的，不可能存在的，負(fù)載少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，稱之為傳承物，它包括古遺跡和名勝古跡、民族文物、生產(chǎn)生活用具等，對于傳承物我們統(tǒng)稱為實(shí)物信息資源。這種信息資源的轉(zhuǎn)換，一是采用文物古跡實(shí)物展示;二是采用博物館信息軟件，把文物、古跡和遺址數(shù)字化形成數(shù)字產(chǎn)品，通過多媒體形式或基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向大眾傳遞數(shù)字化博物館知識(shí)資源模式。

文物古跡展示是通過在有特殊民族文化現(xiàn)象的地區(qū)和具有古遺跡的地方，興建博物館、陳列館、古遺址展區(qū)或建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓這些文化現(xiàn)象成為歷史文化記憶。例如雷山朗德苗寨、黎平地坪風(fēng)雨橋、臺(tái)江苗族刺繡館等。文物古跡展示作為少數(shù)民族傳統(tǒng)信息資源的轉(zhuǎn)換形式受到推崇，這種信息轉(zhuǎn)換模式是一種通過收集少數(shù)民族民俗文物，對其進(jìn)行解讀提供信息資源的一種轉(zhuǎn)換。文物展示模式是把文物及古跡中的隱性知識(shí)向顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化，是將隱性知識(shí)形象化和具體化的過程，轉(zhuǎn)化的方式主要是實(shí)物和模型。這種模式是通過大量文物搜集，解讀文物產(chǎn)生的年代、背景和文化現(xiàn)象，用顯性化概念和語言將文物隱含的知識(shí)明確表達(dá)出來。這種轉(zhuǎn)換方式其優(yōu)點(diǎn)保存和保護(hù)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承物，但這種轉(zhuǎn)換方式取決于文物收集的多少、鑒別以及對文物的解讀提供的信息資源。

2.2數(shù)據(jù)庫模式

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的轉(zhuǎn)換，發(fā)展迅速的模式是數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)換模式。這種模式是通過知識(shí)的融合，用各種顯性化語言或符號(hào)將各種相關(guān)顯性化概念進(jìn)行組合、整理和系統(tǒng)化的過程。它是把記錄了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的數(shù)據(jù)、文字、圖片、音像資料，通過篩選、歸類并數(shù)字化而建成可供查詢的數(shù)字文檔。目前中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所、中國國家數(shù)字圖書館、中央民族大學(xué)圖書館等單位已經(jīng)建設(shè)了民族文化和研究數(shù)據(jù)庫50多個(gè)，涵蓋了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的方方面面。同時(shí)在因特網(wǎng)上還有大量的介紹一個(gè)或多個(gè)民族文化和民族研究信息的網(wǎng)站。一些商用數(shù)據(jù)庫中也有大量的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究信息資料。但由于這些數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站是使用不同的硬件系統(tǒng)、平臺(tái)與軟件建設(shè)的各自獨(dú)立的數(shù)據(jù)源，沒有形成一個(gè)知識(shí)倉儲(chǔ)，所以其知識(shí)轉(zhuǎn)換形式是一種顯性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換。

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的實(shí)體展示模式、數(shù)據(jù)庫模式都是一種外部形態(tài)的整合，還不能形成一種內(nèi)容形式的整合，在知識(shí)轉(zhuǎn)化過程中分別屬于群化、外化、融合方式。知識(shí)轉(zhuǎn)換過程最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是知識(shí)的內(nèi)化過程，這個(gè)過程是一個(gè)將顯性知識(shí)抽象化的過程，通過歸納和提煉使顯性知識(shí)被民族成員所掌握、吸收和消化，并升華成為民族成員自身的隱性知識(shí)。這個(gè)過程需建立一個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源的知識(shí)組織，將少數(shù)民族特殊技能人才的經(jīng)驗(yàn)、少數(shù)民族研究專家技能或蘊(yùn)涵數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)倉庫中的知識(shí)，通過數(shù)據(jù)挖掘、知識(shí)挖掘等技術(shù)將之發(fā)掘出來，從而提升各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的數(shù)量和質(zhì)量，并為廣大的民族成員所共享。

3少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的知識(shí)組織模式

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)是各少數(shù)民族在長期的生活和發(fā)展過程中所自主生產(chǎn)、享用和傳遞的知識(shí)體系，包括以文字形式或非文字形式保持的民俗、習(xí)慣、信仰和思維方式。在這個(gè)知識(shí)體系中有顯性知識(shí)和隱性知識(shí)，顯性知識(shí)易于表達(dá)和傳遞，而隱性知識(shí)通常難以表達(dá)和記錄。將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源中的隱性知識(shí)變?yōu)轱@性知識(shí)需要尋找有效的方式，將難以表達(dá)的隱性知識(shí)表達(dá)出來。記錄者必須從少數(shù)民族傳統(tǒng)文化持有者的眼光來記錄傳統(tǒng)文化知識(shí)，而不僅是從研究者的視覺來對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象做出記錄和解釋。該方式主要是語言和符號(hào)的比喻，可以將人的直覺或心靈頓悟表達(dá)出來，因此往往通過隱喻、類推、豐富的語言想象、故事等支持轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的方法是民族研究者通過實(shí)地考察和田園調(diào)查，形成研究性的論文和論著。這種知識(shí)轉(zhuǎn)換是一種隱性知識(shí)向顯性知識(shí)、顯性知識(shí)向顯顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)換，但這些知識(shí)由于受眾群少，難于在民族成員間共享，還不能形成大多數(shù)民族成員個(gè)體的知識(shí)。為此需要?jiǎng)?chuàng)建一種新的模式，使民族成員的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，通過建立的顯性知識(shí)向顯顯性知識(shí)轉(zhuǎn)換的機(jī)制，使創(chuàng)新的知識(shí)被民族成員所共享，從而實(shí)現(xiàn)由個(gè)人隱性知識(shí)推動(dòng)本民族的傳統(tǒng)知識(shí)的發(fā)展，即創(chuàng)建少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的知識(shí)組織模式。

所謂少數(shù)民族傳統(tǒng)信息資源的知識(shí)組織模式，是在組織好少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代信息技術(shù)對民族傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行概念關(guān)聯(lián)，形成共享知識(shí)庫。構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源的知識(shí)組織模式需要一般信息資源轉(zhuǎn)換的基本條件，如組織機(jī)構(gòu)、軟件工具和系統(tǒng)平臺(tái)、標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵技術(shù)等，還要滿足少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)換的特殊條件。

3.1建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的組織模式需要有組織機(jī)構(gòu)組織實(shí)施，通過建立各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地，完成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源知識(shí)組織模式的構(gòu)建。知識(shí)基地的主要任務(wù)是把具有特殊文化現(xiàn)象的村落作為研究的中心，由此推廣到整個(gè)民族社區(qū)。具體作法是通過民族研究人員長期蹲點(diǎn)記錄或本村寨民族成員自己記錄這個(gè)村落的所有生活現(xiàn)象，由民族研究者分析記錄這些生活現(xiàn)象，并整理、存儲(chǔ)、加工、研究形成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息庫。文化信息源庫建立的目的有三:一是通過信息源的數(shù)據(jù)加工，形成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源總庫，只有一定量的資源庫，才能利用現(xiàn)代信息技術(shù)有效進(jìn)行隱含信息的關(guān)聯(lián)和知識(shí)挖掘;二是形成系列少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究成果，知識(shí)基地是效進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)組織的機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)，就是將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)顯性化，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究成果是隱性知識(shí)顯性化的直接體現(xiàn);三是把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源概念化，人的知識(shí)獲取過程，首要是對知識(shí)概念的了解和理解，然后接受知識(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化要獲得更多的受眾，成為有效的資源，需要把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源概念化，比如說，“中國最后一個(gè)部落”，人們就會(huì)與從江的芭莎聯(lián)系在一起;鼓樓、風(fēng)雨橋自然與侗族聯(lián)系在一起。各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源是其他民族無法復(fù)制的資源，這些傳統(tǒng)文化資源蘊(yùn)含著巨大的開發(fā)潛能，有著顯性和隱性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但由于這些資源長期隱藏于鄉(xiāng)間僻野，不為外人所知，需要有意識(shí)的對這些資源概念化，讓更多的人去了解，成為人們意識(shí)的重要組成部分，進(jìn)而影響人們的行為。對這些資源在概念化的基礎(chǔ)上開發(fā)和利用，加速其知識(shí)的顯性化，使之帶來“取之不盡”的收益。

3.2創(chuàng)建少數(shù)民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)資源共享機(jī)制

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的隱性知識(shí)，主要是指深藏在少數(shù)民族成員中的知識(shí)、智慧和技能。這些隱性知識(shí)難于共享主要有三個(gè)原因:一是具有這些知識(shí)、技能的民族成員生活在鄉(xiāng)間，外界了解甚少，隱性知識(shí)傳播空間狹窄;二是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受外來文化沖擊，本民族的年輕成員不愿花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去接受和理解本民族成員的傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能;三是受本民族風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀的影響，他們有很多智慧和技能是不愿意讓外人所知曉的，甚至在本族人中都是有限制的傳播。為促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化隱性知識(shí)資源的共享，有效的進(jìn)行信息資源的轉(zhuǎn)換，必須創(chuàng)造一種機(jī)制，使民族成員能積極貢獻(xiàn)自己的智慧和技能。一是應(yīng)該有一個(gè)看得見的知識(shí)平臺(tái)，使每一個(gè)民族成員和團(tuán)體都能清楚地看到本民族和團(tuán)體有哪些資源，哪些民族成員貢獻(xiàn)了哪些知識(shí)資源，同時(shí)知識(shí)基地向國家和地方政府申請部分資金用于對這些民族成員提供的知識(shí)和技能進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì);二是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地要幫助持有少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的民族成員、團(tuán)體申請傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

3.3建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)知識(shí)庫

要建立有效的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源轉(zhuǎn)換體系，必須建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)知識(shí)庫。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)知識(shí)庫是利用網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)技術(shù)，依附少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)基地而建立的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，它通過數(shù)據(jù)化知識(shí)基地所搜集和整理信息資源，以及保存少數(shù)民族特殊人才技能和民族研究人員所產(chǎn)生科研成果，并將這些資源進(jìn)行規(guī)范、分類、標(biāo)引后，按照開放標(biāo)準(zhǔn)與相應(yīng)的互操作協(xié)議，允許機(jī)構(gòu)及其民族成員通過互聯(lián)網(wǎng)來免費(fèi)地獲取和使用。

在知識(shí)庫的建立中，少數(shù)民族特殊人才技能庫的建立應(yīng)給與高度關(guān)注。在我國少數(shù)民族中的一些特殊文化現(xiàn)象和文化技能是掌握在個(gè)別少數(shù)民族成員中，他們被民族文化研究者稱之為這些文化的“活化石”，他們一旦離世，將會(huì)出現(xiàn)人亡藝絕的慘況。對這些特殊人才，要實(shí)行特殊的管理方式，由政府和相應(yīng)的科研機(jī)構(gòu)出資，由知識(shí)基地采用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備搶救性的記錄這些智力型資源，使這些瀕臨滅絕的智力型信息轉(zhuǎn)換成可保存的信息資源，通過對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化信息資源組織，動(dòng)態(tài)地調(diào)整民族特殊技能人才數(shù)據(jù)庫，依據(jù)知識(shí)挖掘技術(shù)自動(dòng)處理數(shù)據(jù)庫中大量的原始數(shù)據(jù)，從中挖掘、抽取出必然、有價(jià)值的知識(shí)元，即對少數(shù)民族特殊人才技能的個(gè)性化知識(shí)挖掘，然后系統(tǒng)對這些知識(shí)元進(jìn)行關(guān)聯(lián)、對比、評(píng)價(jià)，形成知識(shí)庫，使少數(shù)民族特殊人才技能中的隱性知識(shí)顯化，并為廣大民族成員所共享。

3.4建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化領(lǐng)域本體

篇（9）

中圖分類號(hào)TP39 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2014）119-0231-02

數(shù)字圖書館自從二十年前被美國科學(xué)家提出后，全球各國研究和實(shí)踐數(shù)字圖書館如雨后春筍般迅速鋪開，無論是理論或是實(shí)踐均獲得巨大進(jìn)展。但是回頭總結(jié)數(shù)字圖書館研究有何突破，關(guān)鍵在于數(shù)字圖書館建設(shè)中是否掌握網(wǎng)絡(luò)信息資源融合技術(shù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息資源的融合利用。因此可以說數(shù)字圖書館建設(shè)的歷程就是網(wǎng)絡(luò)信息資源融合的歷史軌跡，網(wǎng)絡(luò)信息資源融合是數(shù)字圖書館建設(shè)重中之重。

1數(shù)字圖書館定義

隨著數(shù)字圖書館研究的發(fā)展和深入，國內(nèi)外對數(shù)字圖書館的理解和概念逐漸由原來的電子圖書館、未來圖書館、沒籬笆的圖書館等多種說法趨向數(shù)字圖書館這一統(tǒng)一稱謂。目前學(xué)術(shù)界對數(shù)字圖書館具有權(quán)威性的定義或概念是：數(shù)字圖書館有廣義和狹義之分，廣義的數(shù)字圖書館就是我們大家常說的數(shù)據(jù)庫，是海量的數(shù)據(jù)集合體，目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正嘗試運(yùn)作這一成果，與傳統(tǒng)的實(shí)體圖書館沒有任何聯(lián)系；狹義的數(shù)字圖書館就是在傳統(tǒng)圖書館的基礎(chǔ)上，通過把以往的印刷紙質(zhì)信息轉(zhuǎn)化為電子信息，并與現(xiàn)在和將來的數(shù)字資源融合而成新的有機(jī)信息資源整體。無論是廣義或是狹義的數(shù)字圖書館，采用的技術(shù)、發(fā)展方向、研究目的是完全一致的，建成一個(gè)用戶無論何時(shí)、何地、何設(shè)備均能隨心所欲查找、瀏覽、使用所需全部相關(guān)信息的全信息環(huán)境。

2網(wǎng)絡(luò)信息資源融合

2.1網(wǎng)絡(luò)信息資源定義

網(wǎng)絡(luò)信息資源是相對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)信息資源，是上世紀(jì)八十年代以來伴隨電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展出現(xiàn)的新生事物。由于它具有強(qiáng)大的生命力和不同地域適應(yīng)性，以速雷不及掩耳之勢讓全球民眾接受，并使每位民眾越發(fā)每時(shí)每刻離不開網(wǎng)絡(luò)信息資源，讓你不費(fèi)吹灰之力就可一覽天下。隨著信息社會(huì)的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息資源擁有程度將成為衡量一個(gè)國家綜合國力的一項(xiàng)重要指標(biāo)?？v觀國內(nèi)外對網(wǎng)絡(luò)信息資源概念的不同表述，綜合“在線資源”、“3W資源”、“因特網(wǎng)資源”等較典型的表述，筆者可將網(wǎng)絡(luò)信息資源定義為：是經(jīng)過人為的加工處理，并通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞，滿足用戶需求的所有信息資源，包括各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)刊物。

2.2網(wǎng)絡(luò)信息資源融合含義

縱觀數(shù)字圖書館的發(fā)展歷程和國內(nèi)外研究成果，根據(jù)研究的側(cè)重點(diǎn)不同，網(wǎng)絡(luò)信息資源融合有著各種各樣的不同稱謂和表述，如網(wǎng)絡(luò)信息資源重構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)信息資源重組、網(wǎng)絡(luò)信息資源集成等。筆者在汲取前輩專家的研究成果的基礎(chǔ)上，把網(wǎng)絡(luò)信息資源融合進(jìn)一步描述和定義：網(wǎng)絡(luò)信息資源融合就是為了滿足和適應(yīng)當(dāng)代信息發(fā)展需求，給用戶提供更高級(jí)的信息服務(wù)，將各種各樣的互聯(lián)網(wǎng)信息、轉(zhuǎn)化的電子信息以及處理后的加工信息進(jìn)行有序、有機(jī)、全面、系統(tǒng)、完整有效揭示和關(guān)聯(lián)。

3網(wǎng)絡(luò)信息資源融合是數(shù)字圖書館建設(shè)的關(guān)鍵所在

從網(wǎng)絡(luò)信息資源融合概念描述上不難看出，網(wǎng)絡(luò)信息資源融合不是數(shù)字圖書館建設(shè)的目的，而是過程，其真正目的在于利用，服務(wù)所有用戶。所以說，網(wǎng)絡(luò)信息資源融合貫穿于數(shù)字圖書館建設(shè)的整個(gè)過程，是數(shù)字圖書館建設(shè)的關(guān)鍵所在。不難看出，網(wǎng)絡(luò)信息資源融合要求我們要根據(jù)用戶需求，將各個(gè)不同的、獨(dú)立存在的數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)元素、框架結(jié)構(gòu)、勾稽關(guān)系進(jìn)行重新創(chuàng)造性有機(jī)融合，進(jìn)而形成一個(gè)全新、系統(tǒng)的有機(jī)整體，最終能夠?yàn)橛脩籼峁└酉冗M(jìn)、高效、智能的信息服務(wù)。

3.1網(wǎng)絡(luò)信息資源融合意義

在數(shù)字圖書館建設(shè)中，愈來愈多的網(wǎng)絡(luò)信息資源擺在我們面前，在沒對他們進(jìn)行加工和處理之前，是不能簡單而機(jī)械地直來直去地運(yùn)用，非得按照統(tǒng)一格式、統(tǒng)一指標(biāo)體系、統(tǒng)一勾稽關(guān)聯(lián)等一系列要求，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、有機(jī)的加工整理和科學(xué)架構(gòu)。因此說，在數(shù)字圖書館建設(shè)過程中對網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行融合非常有必要。

3.1.1網(wǎng)絡(luò)信息資源融合是未來信息服務(wù)的基礎(chǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的環(huán)境下，圖書館的功能不變，仍是傳統(tǒng)意義上的信息服務(wù)，但服務(wù)的水準(zhǔn)與手段與以往大所不同，需要有現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息觀念與技術(shù)，具有融合網(wǎng)絡(luò)信息資源的能力，若還停留在歷史傳統(tǒng)的服務(wù)水準(zhǔn)和觀念上，必將被歷史所淘汰。因此說，網(wǎng)絡(luò)信息資源融合是未來信息服務(wù)的基礎(chǔ)，只有采取科學(xué)、規(guī)范和先進(jìn)的融合方案，進(jìn)行創(chuàng)新性的網(wǎng)絡(luò)信息資源融合，將網(wǎng)絡(luò)信息資源以最完整、系統(tǒng)、全面的面貌呈現(xiàn)給用戶，方能體現(xiàn)圖書館人的價(jià)值所在。

3.1.2網(wǎng)絡(luò)信息資源融合是解決信息資源供需矛盾的金鑰匙

眾所周知，現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息是八仙鬧海，魚鱉混雜，無論是用戶想要的還是不想要的，全部一股腦的出現(xiàn)在你的面前，能讓你眼花繚亂，目不暇接，分不清孰是孰非。通過網(wǎng)絡(luò)信息資源融合，把那些糟粕的、毫無關(guān)聯(lián)的虛假信息予以剔除，按照統(tǒng)一的檢索模式實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息的適用性，徹底解決網(wǎng)絡(luò)信息資源的零散性與用戶需求之間的矛盾。

3.1.3網(wǎng)絡(luò)信息資源融合迎合了資源共享的信息發(fā)展歷史趨勢

篇（10）

中圖分類號(hào):G258文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-2374(2009)24-0028-02

21世紀(jì),圖書館進(jìn)入信息時(shí)代的全新標(biāo)志,具體展示了以原子(Atom)形式存儲(chǔ)的傳統(tǒng)方式向以比特(bit)形式存儲(chǔ)的電子方式轉(zhuǎn)變的一般趨勢。信息資源管理的誕生和發(fā)展處于十分獨(dú)特而重要的地位,隨著信息高速公路的全球化,開創(chuàng)了圖書館資源共享的全新局面,信息資源的開發(fā)利用起著某種嶄新范式的作用。國內(nèi)圖書學(xué)界對信息資源這一課題研究正方興未艾。信息資源的數(shù)字化使信息資源的概念發(fā)生了明顯變化,人們在對信息本質(zhì)深刻理解的基礎(chǔ)上建立起來的信息管理學(xué)的發(fā)展培植起了一種區(qū)別于傳統(tǒng)的實(shí)體思維和能量思維的信息思維方式。正是信息資源共享的認(rèn)同感使得人們逐漸認(rèn)識(shí)到信息資源管理的提法似乎不能適應(yīng)文獻(xiàn)資源數(shù)字化的需要,且缺乏對信息資源共享這一概念的解釋力,于是人們在20世紀(jì)80年代又提出了信息資源建設(shè)的概念。作為一種理論思想,信息資源建設(shè)是管理思想的重要組成部分。是管理重心從管理信息資源到開發(fā)利用信息資源的變化過程。在圖書情報(bào)界,人們對于兩者的認(rèn)識(shí)有些模糊,甚至有人認(rèn)為兩者是同一事物,相互混淆使用。但筆者認(rèn)為兩者還是有區(qū)別的。

一、關(guān)于“信息資源管理”概念的源起與理解

什么是信息資源管理?目前還很難找到一種統(tǒng)一的定義,但是從國內(nèi)近十年發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)中,我們可發(fā)現(xiàn)有如下幾種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,信息資源管理其核心是信息系統(tǒng)的開發(fā)、管理和計(jì)算機(jī)資源管理的展開;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,信息資源管理實(shí)際上是研究在給定的信息資源狀態(tài)下,如何對現(xiàn)有組織機(jī)構(gòu)或社會(huì)的信息資源進(jìn)行科學(xué)的管理以供有效利用的問題;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為,信息資源管理是為了確保信息資源的有效利用,以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段,對信息資源實(shí)施計(jì)劃、預(yù)算、組織、指揮、控制、協(xié)調(diào)的一種人類管理活動(dòng)?；谏鲜鲇^點(diǎn),我們認(rèn)為信息資源管理是以如何提高生產(chǎn)率與增值服務(wù)這一目的為出發(fā)點(diǎn)的。在英語中,作為單數(shù)的resource意為信息內(nèi)容本身,作為復(fù)數(shù)的resources意為信息財(cái)產(chǎn),既包括任何媒體上的信息內(nèi)容,也包括信息設(shè)備和處理此信息的工作者。信息是一種具有生命周期的資源,而信息資源管理就是基于信息生命周期的一種人類管理活動(dòng)。信息資源管理是不同的信息技術(shù)與學(xué)科整合發(fā)展的產(chǎn)物,它既包括信息技術(shù)的管理也包括信息內(nèi)容的管理。

二、信息資源管理的理性分析

信息資源管理的目的是形成可資利用的信息資源體系。眾所周知,信息不等于資源,只有當(dāng)信息成為社會(huì)活動(dòng)中的生產(chǎn)要素,同時(shí)產(chǎn)生勞動(dòng)價(jià)值才被稱為信息資源。這是從價(jià)值意義上講的。生活中存在著過時(shí)的信息,不真實(shí)的信息,失去控制和無組織的信息,在社會(huì)中不在構(gòu)成資源,相反,它構(gòu)成垃圾信息,信息污染。從信息可利用的角度講,信息要成為資源必須通過重組,二次開發(fā),即要對信息進(jìn)行挑選、分類、組織、編碼、存儲(chǔ)、傳遞、分析、積累、識(shí)別,才能使其具有在新的信息環(huán)境中,使之成為可以利用的資源。也就是說,信息必須經(jīng)過人類的管理與建設(shè)開發(fā)才能成為有用的資源。信息資源建設(shè)除了具有在新的信息環(huán)境中,使信息形成可資利用的特征外,還具有如下特點(diǎn):

(一)可建設(shè)性

信息資源同無序狀態(tài)存在的信息并不相同,它更大的程度上是人們創(chuàng)造的再生性信息產(chǎn)品,雖然它的生產(chǎn)和分布是一種客觀現(xiàn)象,但其生成更取決于科學(xué)技術(shù)和人類的主觀努力。從這個(gè)意義上講,“可建設(shè)性”是信息資源建設(shè)概念的邏輯起點(diǎn),信息資源建設(shè)的本質(zhì)實(shí)際上是將信息集合化、資源化的過程。

(二)可共享性

同自然資源不可復(fù)用的特征相比,信息資源是可以同時(shí)使用、異地使用、反復(fù)使用的共享資源。在條件允許的情況下,可根據(jù)需要隨時(shí)對信息資源進(jìn)行復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、縮微等加工和開發(fā),而不會(huì)影響信息價(jià)值。這是由于信息資源具有使用整體性,效益的間接性和利用效果的社會(huì)性所決定的。

三、信息資源管理的意義

毋庸置疑,管理不等于建設(shè)。建設(shè)的目的是使信息獲得可增值效用,提高資源的可利用性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的社會(huì)條件下,信息資源建設(shè)可以提高物質(zhì)資源與能量資源的利用效率,節(jié)省自然資源。沒有建設(shè),即不開發(fā)信息資源,信息資源的增值服務(wù)乃至有效利用就無從談起。信息資源建設(shè)倚重于信息資源管理是不言而喻的。信息資源建設(shè)依賴于良好的信息資源管理。從內(nèi)涵上看,信息資源管理是指為了完成機(jī)構(gòu)的使命而管理信息資源的過程,即包括信息本身,也包括諸如人員、設(shè)備、資金和技術(shù)之類的相關(guān)資源。而信息資源建設(shè)主要是利用信息技術(shù)對信息本身的開發(fā)利用。從性質(zhì)上看,信息資源管理是一種系統(tǒng)的管理手段,更多的是針對某一機(jī)構(gòu)組織本身。同時(shí),突出標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化與信息的保存,信息資源建設(shè)則更像是一種策略或稱行為方案,更注重對信息資源開發(fā)利用活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)。從側(cè)重點(diǎn)上看,信息資源管理側(cè)重于資源的合理配置和相關(guān)資源的合理利用和投入,強(qiáng)調(diào)其管理職能。而信息資源建設(shè)的焦點(diǎn)在于利用自動(dòng)化,網(wǎng)絡(luò)化手段獲得更多館藏資源為用戶提供更加便利的信息存取服務(wù)。

當(dāng)然,它們的聯(lián)系也是十分緊密的,兩者之間存在著基礎(chǔ)與應(yīng)用的關(guān)系,信息資源建設(shè)方案的有效實(shí)施和最終實(shí)現(xiàn),需要選擇與之相匹配的信息資源管理模式。從而確保信息資源建設(shè)的外部環(huán)境與未來變化相一致。而信息資源建設(shè)的深化會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)信息資源管理水平的提高。從這個(gè)意義上講,信息資源的有效管理與信息資源建設(shè)相互依存,彼此協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、加強(qiáng)信息資源管理恰當(dāng)措施

(一)確定圖書館定位

學(xué)校圖書館的館藏定位主要根據(jù)學(xué)校的辦院方向和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)走向來確定。同時(shí)要重視對用戶的研究和需求分析,隨時(shí)掌握教學(xué)、科研及管理的動(dòng)態(tài),全面正確地做好館藏定位。

(二)優(yōu)化文獻(xiàn)采購,提高館藏質(zhì)量

圖書館的藏書是通過經(jīng)常性的藏書補(bǔ)充來實(shí)現(xiàn)的,藏書選擇是否合理是館藏質(zhì)量的關(guān)鍵,學(xué)校圖書館的藏書要滿足學(xué)校不同崗位、不同層次人員的信息需求,因而應(yīng)具有專業(yè)性、實(shí)用性、針對性、廣泛性的特點(diǎn)。避免采購過程中的主觀性盲目性和隨意性,我館在預(yù)訂某些書刊時(shí),主動(dòng)征求有關(guān)專家教授的意見,或發(fā)送“新書預(yù)訂單”請他們?nèi)﹂?以保證有一定專業(yè)深度和指導(dǎo)意義的書刊選購進(jìn)來,并能為廣大讀者利用。

(三)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源,擴(kuò)大信息范圍

我校系統(tǒng)部分是80年代中期引進(jìn)光盤、90年代后引進(jìn)計(jì)算機(jī)的。目前,大部分高等院校圖書館及大、中型綜合學(xué)校圖書館 已擁有上述設(shè)備。計(jì)算機(jī)與國際互聯(lián)網(wǎng)相聯(lián),使信息資源的傳遞利用突破了時(shí)空的界限。圖書館員要重視網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)、利用,將因特網(wǎng)上那些廣泛的、無序的、分散的信息資源收集起來,加以鑒別。必要時(shí)通過下載,重新組臺(tái)的方式將網(wǎng)絡(luò)中豐富的、流動(dòng)的、價(jià)值高的信息轉(zhuǎn)化為館藏文獻(xiàn)信息資源的一部分,使之具有穩(wěn)定性、井可以連續(xù)、重復(fù)地提供給圖書館的讀者使用,將本不屬于圖書館本身擁有的館藏資料,通過網(wǎng)絡(luò)提供給用戶,擴(kuò)大了信息范圍,增強(qiáng)了圖書館的信息服務(wù)能力。

(四)搞好服務(wù).推動(dòng)學(xué)校發(fā)展

隨著21世紀(jì)的到來,我國學(xué)校有了飛速的發(fā)展,這也必將促進(jìn)廣大師生對信息的需求。他們比以往任何時(shí)候都更加關(guān)注圖書館,利用圖書館信息的人也越來越多。面向新世紀(jì),學(xué)校圖書館要突破舊的服務(wù)框架,深入第一線。主動(dòng)參與到醫(yī)院的醫(yī)療、教學(xué)、科研中去,以優(yōu)良的服務(wù)體現(xiàn)自身的價(jià)值,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展建設(shè)。

服務(wù)重心從一般服務(wù)向參考咨詢服務(wù)轉(zhuǎn)移信息加工、參考咨詢一類的服務(wù)是一種深層次的服務(wù),要做好參考咨詢服務(wù),在具備廣博知識(shí)的基礎(chǔ)上,還要熟悉讀者、熟悉業(yè)務(wù),熟悉館藏、熟悉學(xué)校情況,提高分析問題和解決問題的能力,隨時(shí)隨地對讀者提出的咨詢問題給予確切滿意的答復(fù)。

參考文獻(xiàn)

[1]靖繼鵬.信息社會(huì)創(chuàng)新理論的核心――思維創(chuàng)新情報(bào)科學(xué)[M].2004,(7).