序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇心理指導(dǎo)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、提高舞蹈演員心理素質(zhì)的有效途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

對(duì)舞蹈演員而言，可以通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，由于舞蹈演員的日常生活具有多層次特點(diǎn)，他們不僅要參與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練課和舞蹈基礎(chǔ)理論課，還需要參與到其他學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此要想成為一名優(yōu)秀的舞蹈演員，還應(yīng)該利用各種業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)各種文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提升自身的道德修養(yǎng)，另外還可以廣泛閱讀著名舞蹈家相關(guān)的成功案例和故事，并汲取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)訓(xùn)練，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，由此我們可以看出：一場(chǎng)成功的舞蹈表演并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這就需要舞蹈演員具有堅(jiān)韌的意志力，從而克服訓(xùn)練過(guò)程中存在的各種問(wèn)題。另外還需要舞蹈演員在日常的訓(xùn)練中能夠真正熟練掌握每一個(gè)動(dòng)作，并通過(guò)不斷自我練習(xí)強(qiáng)化動(dòng)作要領(lǐng)。因?yàn)橹挥性鷮?shí)熟練的基本功作保障，才能夠讓舞蹈演員在舞蹈表演時(shí)克服緊張心理。

（三）加強(qiáng)應(yīng)變能力，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

舞蹈演員在舞臺(tái)上進(jìn)行表演時(shí)，難免會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)事件，在這種情況下需要舞蹈員提高自身的危機(jī)意識(shí)，并且面對(duì)這些突發(fā)事件和危機(jī)時(shí)能夠靈活應(yīng)對(duì)。另外，還需要舞蹈指導(dǎo)教師在平時(shí)舞蹈演員訓(xùn)練的時(shí)候及時(shí)指出他們?cè)诩?xì)節(jié)上存在的錯(cuò)誤，并教會(huì)他們處理錯(cuò)誤的方法，從而進(jìn)一步培養(yǎng)舞蹈演員的自我判斷能力，提高他們的自我技術(shù)和臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力，并對(duì)每一個(gè)動(dòng)作樹立前瞻性意識(shí)，從而能夠促使自身更加從容地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件[2]。

（四）加強(qiáng)情緒調(diào)節(jié)，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)

情緒作為人類特有的一種心理特征，主要指的是人們?cè)诤饬靠陀^事物是否滿足自身需要時(shí)所產(chǎn)生出來(lái)的一種特殊情感體現(xiàn)。絕大部分的舞蹈演員在比賽前都會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象，這這種形勢(shì)下就要求舞蹈演員能夠?qū)W會(huì)對(duì)自我情緒的調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)方法有很多，常見的有：自我暗示、轉(zhuǎn)移注意力以及調(diào)整呼吸等等，另外在舞臺(tái)表演之前，可以通過(guò)開展各種“模擬表演”等，通過(guò)“模擬表演”不僅可以提高舞蹈演員動(dòng)作技術(shù)以及自身身體素質(zhì)的適應(yīng)能力，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)自我情緒的調(diào)節(jié)，從而培養(yǎng)自身具備良好的心理素質(zhì)。

篇（2）

體會(huì)“要我學(xué)”與“我要學(xué)”的區(qū)別，初中生在學(xué)習(xí)上的依賴心理是很明顯的，是“要我學(xué)”。升入高中后，高一年級(jí)的學(xué)生面臨教師的教學(xué)方法改變，習(xí)慣依賴的套用“模子”沒(méi)有了，家長(zhǎng)輔導(dǎo)的能力也跟不上了，這時(shí)教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，單元小結(jié)和及時(shí)改錯(cuò)，把有優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的同學(xué)樹為榜樣，讓同學(xué)借鑒。

2.重視基礎(chǔ)發(fā)展健全的人格

改變“一聽就明”，“一看就會(huì)”，“一做就錯(cuò)”的學(xué)習(xí)誤區(qū)。高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)相比，知識(shí)的深度、廣度、能力要求都是一次飛躍。這就要求必須掌握基礎(chǔ)知識(shí)與技能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。如二次函數(shù)、參變量問(wèn)題、三角分式的運(yùn)用、空間與平面、實(shí)際運(yùn)用問(wèn)題等都是初中教材都不用的脫節(jié)內(nèi)容，需要高中補(bǔ)救，查缺補(bǔ)漏，否則就必然會(huì)跟不上高中學(xué)習(xí)的要求。一些“自我感覺良好”的同學(xué)常輕視基本訓(xùn)練，不去認(rèn)真演算書寫，重量輕質(zhì)，到正規(guī)作業(yè)時(shí)或考試時(shí)不是演算出錯(cuò)就是中途卡殼。教師在教學(xué)中要重視基礎(chǔ)教學(xué)，幫助學(xué)生體會(huì)高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)知識(shí)的深度、廣度的區(qū)別。多用“問(wèn)”、“想”、“做”、“評(píng)”的教學(xué)模式，鼓勵(lì)思考讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，發(fā)展健全的人格。

3.抓好學(xué)習(xí)中的各個(gè)重要環(huán)節(jié)

①預(yù)習(xí)——高中知識(shí)的抽象性、復(fù)雜性、綜合性較強(qiáng)，這就給學(xué)生理解、記憶和掌握這些知識(shí)帶來(lái)了困難。預(yù)習(xí)對(duì)自學(xué)能力和理解能力的提高有很大幫助。

預(yù)習(xí)應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：首先根據(jù)自己的時(shí)間、能力，每次預(yù)習(xí)應(yīng)該有計(jì)劃和明確的進(jìn)度；其次預(yù)習(xí)要仔細(xì)認(rèn)真，并結(jié)合課本例題和習(xí)題反思，加深對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容的理解。最后對(duì)預(yù)習(xí)的內(nèi)容整理出條理性的框架，明確知識(shí)結(jié)構(gòu)。

②課堂學(xué)習(xí)——眾所周知，學(xué)校教育的主渠道在課堂，學(xué)科教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，特別是數(shù)學(xué)。所以要在課堂上學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的更新才是使之得以實(shí)現(xiàn)的重要前提和根本保證，而聽課是學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)，在掌握知識(shí)的準(zhǔn)確性、廣度與深度方面起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生很大程度上得益于會(huì)聽課。會(huì)聽課主要體現(xiàn)在以下方面：首先是帶著預(yù)習(xí)時(shí)未懂的問(wèn)題聽課，全神貫注，盡可能把疑點(diǎn)在聽課的過(guò)程中解決：其次，對(duì)于在預(yù)習(xí)中認(rèn)為弄懂了的問(wèn)題，主要聽老師的講解是否和自己的理解一致，糾正自己在預(yù)習(xí)中對(duì)一些知識(shí)的片面理解或錯(cuò)誤理解。在預(yù)習(xí)中沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，通過(guò)老師講懂了或還有疑問(wèn)，要在課堂上把關(guān)鍵的地方記下來(lái)。凡是在聽課時(shí)發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)中自己理解片面或錯(cuò)誤的地方，或是理解深度不夠的地方，都應(yīng)作出簡(jiǎn)單的標(biāo)記，課后要及時(shí)進(jìn)行清理，完善對(duì)這些問(wèn)題的新的理解。第三，注意有價(jià)值的問(wèn)題，老師在課堂上提出的設(shè)問(wèn)、提問(wèn)，或自己在預(yù)習(xí)中、作業(yè)中、課外閱讀中發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的問(wèn)題，都應(yīng)積極思考，并記住，然后加以解決。在解決問(wèn)題的過(guò)程中還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的問(wèn)題或更深入一層的問(wèn)題，再思考。一個(gè)個(gè)問(wèn)題的提出、捕捉與解決的過(guò)程，正是掌握知識(shí)提高能力的過(guò)程。

篇（3）

2.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生輔導(dǎo)員心理素質(zhì)

問(wèn)題原因分析隨著國(guó)家教育部對(duì)高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)的重視，先后下發(fā)了《加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》《普通高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》《2006—2010年普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員培訓(xùn)計(jì)劃》等文獻(xiàn)，明確規(guī)定了思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)中的相關(guān)問(wèn)題。（1）輔導(dǎo)員培訓(xùn)較為單一。獨(dú)立學(xué)院選聘輔導(dǎo)員制度較為嚴(yán)格，卻忽視了對(duì)已經(jīng)就任的輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，制度不完善，同時(shí)培訓(xùn)內(nèi)容及形式均較為單一。（2）輔導(dǎo)員工作職責(zé)過(guò)重、角色定位模糊。輔導(dǎo)員主要工作職責(zé)為大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、思想政治工作、學(xué)生日常心理咨詢、日常教育管理、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃等，工作職責(zé)較為繁重，同時(shí)教務(wù)工作辦公室會(huì)隨時(shí)通知輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的考試報(bào)名、數(shù)據(jù)等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，而團(tuán)委等也會(huì)定期組織學(xué)生活動(dòng)，輔導(dǎo)員的工作負(fù)擔(dān)較重。（3）輔導(dǎo)員管理機(jī)制欠缺，缺乏個(gè)人發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院的輔導(dǎo)員多為非編制人員，導(dǎo)致其心理上存在不安全感及不穩(wěn)定感，因此在工作中，輔導(dǎo)員會(huì)認(rèn)為自身處于最底層，而在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員需要受到不同部門的約束及考核，當(dāng)考核中一旦發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)員未完成考核，則記錄為嚴(yán)重過(guò)失，導(dǎo)致輔導(dǎo)員感覺無(wú)人文關(guān)懷，承受著較大的壓力，同時(shí)歸屬感較差，前途較為迷茫，工作創(chuàng)造性、主動(dòng)性及積極性較為缺乏。

篇（4）

2.項(xiàng)目設(shè)計(jì)的遞進(jìn)性、邏輯性在項(xiàng)目設(shè)計(jì)原則的第一條中我們講到了第二課堂中的項(xiàng)目設(shè)計(jì)要覆蓋學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生涯，那么這段時(shí)間是相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間，可能是三年甚至四年的時(shí)間。那么在此期間的項(xiàng)目設(shè)計(jì)我們必須有一個(gè)邏輯性的安排，遵循循序漸進(jìn)的原則，從項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出核心能力培養(yǎng)的由淺入深的邏輯性，只有這樣才能有效地逐步地提高學(xué)生的職業(yè)核心能力。

3.項(xiàng)目設(shè)計(jì)的專業(yè)性、相關(guān)性高職院校中不同專業(yè)的學(xué)生所要具備和體現(xiàn)的專業(yè)能力是不同的，當(dāng)然基于在所有崗位中都必須具備的共同能力的職業(yè)核心能力培養(yǎng)是建立在專業(yè)能力培養(yǎng)之上的一種能力。為了更好地服務(wù)于學(xué)生的所學(xué)專業(yè)，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)上可以根據(jù)不同系別和專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地設(shè)計(jì)，在項(xiàng)目的情境中和素材的搜集上體現(xiàn)出一定的專業(yè)相關(guān)性，這樣不僅能更好地吸引學(xué)生的興趣同時(shí)也更能得到學(xué)生的認(rèn)可。

4.項(xiàng)目設(shè)計(jì)的相對(duì)穩(wěn)定性和靈活變動(dòng)性作為對(duì)大學(xué)生將來(lái)的就業(yè)和職業(yè)能力的養(yǎng)成有重要作用的職業(yè)核心能力培養(yǎng)既然要貫穿整個(gè)大學(xué)階段的第二課堂，那么第二課堂中的職業(yè)核心能力的項(xiàng)目設(shè)計(jì)就應(yīng)該是適合每個(gè)院校、具有自身特色同時(shí)又能為學(xué)生的專業(yè)有所幫助的項(xiàng)目類型。筆者認(rèn)為這些項(xiàng)目應(yīng)該具有一定的穩(wěn)定性，即有幾個(gè)主打的大的項(xiàng)目，符合該院校的基本的實(shí)際。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生和不同的表現(xiàn)特點(diǎn)設(shè)計(jì)出相對(duì)靈活、符合他們各自發(fā)展情況的小的項(xiàng)目作為穩(wěn)定性項(xiàng)目的補(bǔ)充。只有這兩種方式相結(jié)合才能開發(fā)出既符合各職業(yè)院校實(shí)際，同時(shí)也能根據(jù)不同情況進(jìn)行調(diào)整的職業(yè)核心能力培訓(xùn)項(xiàng)目。

二、以司法警察類高職院校為例的項(xiàng)目開發(fā)設(shè)計(jì)分析

作為司法警察類的高職院校，學(xué)生的與人交流、與人合作、解決問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)的職業(yè)社會(huì)能力是職業(yè)核心能力培養(yǎng)中的重中之重。下文設(shè)計(jì)了幾個(gè)相對(duì)符合該類高職院校的大的活動(dòng)項(xiàng)目，從學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的心理調(diào)適入手，著重加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和職業(yè)技能的培養(yǎng)，以此為目的來(lái)強(qiáng)化和提高學(xué)生的職業(yè)核心能力。

1.項(xiàng)目一：大一新生的心理狀況調(diào)查分析對(duì)于剛剛進(jìn)入高職院校的大一新生來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習(xí)、生活方式和以前的高中階段有了很大的不同，很多學(xué)生步入大學(xué)之后還不能夠及時(shí)地進(jìn)行心理方面的轉(zhuǎn)變和自我調(diào)適，出現(xiàn)了很多的問(wèn)題：如沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)、盲目跟風(fēng)、隨波逐流、沒(méi)有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃��這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了大學(xué)新生的學(xué)習(xí)和生活，使其不能很快地適應(yīng)并步入新的人生階段。針對(duì)這一問(wèn)題和情況，我們?cè)O(shè)計(jì)出了調(diào)查大一新生的心理狀況這一活動(dòng)項(xiàng)目，首先通過(guò)在不同的班級(jí)組成小組，共同討論設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查的問(wèn)題和形式，然后分工合作設(shè)計(jì)出不同的調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)走訪、調(diào)查，分析問(wèn)卷結(jié)果，然后據(jù)此得出大一新生中存在的不同的心理問(wèn)題和人生困惑，并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，通過(guò)討論、分析得出解決這些問(wèn)題的方法，最后寫出大一新生心理問(wèn)題狀況調(diào)查報(bào)告。在這一項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，學(xué)生始終關(guān)注的是自己周圍的學(xué)生心理上存在的矛盾和困惑，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)抓住了學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn)，并通過(guò)小組討論、分析，走訪調(diào)查、查閱資料、分析論證等形式，不僅鍛煉了學(xué)生的與人合作、與人交流能力，同時(shí)調(diào)查報(bào)告的得出也是培養(yǎng)他們解決問(wèn)題能力的途徑。通過(guò)這一項(xiàng)目學(xué)生不僅清楚了他們步入大學(xué)之后心理上存在的問(wèn)題，同時(shí)通過(guò)自己的努力也解決了這些問(wèn)題。

2.項(xiàng)目二：司法警察行業(yè)職業(yè)素質(zhì)的要求與培養(yǎng)作為高職院校的學(xué)生，他們?cè)诖髮W(xué)三年的專業(yè)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)都是針對(duì)將來(lái)的就業(yè)的。那么為了提高學(xué)生的專業(yè)針對(duì)性，在校期間我們必須加強(qiáng)其職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力的培養(yǎng)。作為司法警察類的高職院校，學(xué)生將來(lái)的就業(yè)崗位和其它高職院校的學(xué)生相比是具有特殊性的。這些崗位對(duì)從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)的要求比其它崗位也要嚴(yán)格很多。如何從學(xué)校開始就有效培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使其能夠從走上工作崗位就能很快地適應(yīng)工作，這是我們所有司法警察類高職院校的教師都必須思考的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成在第一課堂中有基礎(chǔ)課的保證，如基本原理、思想道德和法律基礎(chǔ)等，但是沒(méi)有一門和將來(lái)的崗位直接相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成課程。并且很多課程由于教學(xué)內(nèi)容的陳舊和教學(xué)方法的單一不能很好地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么第二課堂設(shè)計(jì)的項(xiàng)目訓(xùn)練可以很好地彌補(bǔ)這一不足。我們?cè)O(shè)計(jì)的職業(yè)素質(zhì)的要求和培養(yǎng)項(xiàng)目就是針對(duì)以上不足提出的，學(xué)生通過(guò)走訪、調(diào)查一些和自己專業(yè)相關(guān)的工作崗位，了解這些崗位的職業(yè)素質(zhì)要求，并進(jìn)行歸納總結(jié)，寫出和專業(yè)相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。然后通過(guò)后續(xù)的小的項(xiàng)目來(lái)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。如可以通過(guò)舉辦“司法警察類工作崗位職業(yè)素質(zhì)調(diào)查報(bào)告”征文比賽，來(lái)讓學(xué)生對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納，提高學(xué)生書面的與人交流能力；然后舉辦“新時(shí)代的司法警察形象”演講比賽，讓學(xué)生在調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)上，融入自我的理解，說(shuō)出自己心中的司法警察形象，演講稿的寫作、演講比賽的舉辦都很好地提高了學(xué)生與人交流、展示自我、與人合作等各方面的能力。更重要的是通過(guò)這些調(diào)查、走訪和寫作、演講，學(xué)生在提高職業(yè)核心能力的同時(shí)會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到司法警察類專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)的要求，找出自己的差距與不足，這種活動(dòng)形式有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的熱情和積極性，相比第一課堂的單純的知識(shí)傳授來(lái)說(shuō)更能從思想層面上起到教育、引導(dǎo)的結(jié)果。

篇（5）

高職輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的身心健康起著潛移默化的影響，很大程度上，輔導(dǎo)員的心理狀態(tài)決定著工作效果。隨著近年來(lái)社會(huì)飛速發(fā)展以及高校改革的步步推進(jìn)，輔導(dǎo)員承受著越來(lái)越大的壓力，在面對(duì)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)時(shí)，很容易產(chǎn)生焦慮、恐慌、抑郁等心理健康水平下降的問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅影響輔導(dǎo)員的個(gè)人職業(yè)發(fā)展，而且對(duì)學(xué)生的心理健康以及輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性等方面有不良影響。本文通過(guò)分析目前高職院校輔導(dǎo)員的心理健康問(wèn)題，分析其成因，提出解決的策略及以后發(fā)展的途徑。

一、高職院校輔導(dǎo)員心理健康問(wèn)題現(xiàn)狀

1.焦慮狀態(tài)

焦慮指的是一種沒(méi)有明確原因的、令人不愉快的緊張狀態(tài)，表現(xiàn)為擔(dān)憂、緊張、不安全感、焦躁不安等不同程度的情緒表達(dá)。焦慮情緒一旦形成，不易被控制，給人造成極大的心理壓力。高職院校輔導(dǎo)員承擔(dān)著多種角色，如“宿管員”“心理咨詢師”等，在工作中被當(dāng)成“多面手”，繁雜的工作勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生巨大的壓力，由壓力導(dǎo)致的負(fù)面情緒得不到疏導(dǎo)，使得輔導(dǎo)員處于一種緊張、忙碌的工作狀態(tài)，較易引發(fā)焦慮。

2.對(duì)職業(yè)的困惑和迷茫

很多高職院校，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)沒(méi)有明確的角色定位，在面對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展時(shí)，更容易產(chǎn)生困惑和迷茫的情緒。目前，很多院校輔導(dǎo)員的崗位招聘最低學(xué)歷要求是碩士研究生，他們難以對(duì)輔導(dǎo)員工作產(chǎn)生認(rèn)同感，認(rèn)為工作與自身的價(jià)值不相匹配。同時(shí)，在職稱評(píng)定等問(wèn)題上，由于難以有更多的時(shí)間開展專業(yè)研究，往往會(huì)陷入職業(yè)發(fā)展的瓶頸，對(duì)輔導(dǎo)員工作產(chǎn)生困惑和迷茫。

3.心理疲憊

高職院校輔導(dǎo)員要解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、感情、就業(yè)、心理等方面的問(wèn)題，同時(shí)往往還擔(dān)負(fù)著各個(gè)社團(tuán)、組織或?qū)８晒ぷ鳎热鐚I(yè)社團(tuán)指導(dǎo)、學(xué)生黨支部和團(tuán)總支書記、學(xué)生公寓專干等，并且，輔導(dǎo)員還要負(fù)責(zé)和學(xué)校各個(gè)部門之間的聯(lián)系，工作內(nèi)容繁瑣、重復(fù)、單調(diào)，缺乏創(chuàng)新，巨大的工作量，經(jīng)常性的加班，這些都很容易讓輔導(dǎo)員覺得身心疲憊。

4.自卑情緒

高職院校輔導(dǎo)員的頭銜可能在外人看來(lái)比較光鮮，但是事實(shí)上，在學(xué)校內(nèi)輔導(dǎo)員處于教學(xué)底層人員，工作任務(wù)重，責(zé)任較大，職業(yè)認(rèn)同感較低。超過(guò)半數(shù)的輔導(dǎo)員認(rèn)為自己的工作沒(méi)有受到領(lǐng)導(dǎo)足夠的重視，因?yàn)楹徒虒W(xué)、科研工作相比，大家總感覺學(xué)生工作是輔的。因此，高職輔導(dǎo)員在崗位晉升、評(píng)定職稱等方面處于劣勢(shì)，待遇也比專職老師低，也難以和專職老師一樣有平等的進(jìn)修、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這在一定程度上影響了輔導(dǎo)員的工作熱情，打擊了自尊心，使之喪失工作激情，缺乏奮斗目標(biāo)，產(chǎn)生自卑自怨的情緒。

二、高職院校輔導(dǎo)員產(chǎn)生心理健康問(wèn)題的原因

1.個(gè)體原因

輔導(dǎo)員的個(gè)性特征與其心理健康水平有密切的聯(lián)系。研究表明，性格外向或中性，情緒較為穩(wěn)定的輔導(dǎo)員心理健康水平較高，優(yōu)秀輔導(dǎo)員與非優(yōu)秀輔導(dǎo)員在樂(lè)群性、興奮性、獨(dú)立性、內(nèi)向與外向、怯懦與果斷等因子上存在顯著差異。這說(shuō)明個(gè)體的人性特征會(huì)影響其心理健康水平。高職院校在招聘輔導(dǎo)員時(shí)，更多的是考慮應(yīng)聘人員的數(shù)量和學(xué)歷，而忽視了對(duì)輔導(dǎo)員基本心理素質(zhì)的考核，事實(shí)上，在應(yīng)聘輔導(dǎo)員中，部分人員是不適合這個(gè)工作崗位的，很多年輕的輔導(dǎo)員都是剛剛走出校門的應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有師范專業(yè)背景，在工作中不知道怎么和學(xué)生溝通交流，不知道怎么帶班，更不知道從哪些方面關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，遇到突發(fā)事件時(shí)，驚慌失措。這些情況都導(dǎo)致了輔導(dǎo)員心理健康容易出現(xiàn)問(wèn)題。

2.學(xué)校因素

大部分高職院校缺乏對(duì)輔導(dǎo)員的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，盡管輔導(dǎo)員的工作強(qiáng)度大，工作壓力重，但是由于工作瑣碎，無(wú)法量化，導(dǎo)致績(jī)效考核時(shí)付出與回報(bào)不成正比。同時(shí)，也存在工作認(rèn)同感較低，領(lǐng)導(dǎo)不重視，輔導(dǎo)員的待遇低于同學(xué)歷同職稱的專業(yè)老師等問(wèn)題，容易產(chǎn)生不公平和不被信任的感覺。

3.社會(huì)環(huán)境因素

社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員的工作存在著誤解，很多人認(rèn)為學(xué)生的一切事情都在輔導(dǎo)員的工作職責(zé)范圍內(nèi)，不管是學(xué)生家長(zhǎng)還是社會(huì)輿論，都把輔導(dǎo)員當(dāng)成了學(xué)生的“全職保姆”，對(duì)輔導(dǎo)員的工作沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，貶低其工作價(jià)值，傷害了輔導(dǎo)員的自尊心和工作積極性。

三、促進(jìn)輔導(dǎo)員心理健康的途徑

1.加強(qiáng)輔導(dǎo)員自身心理調(diào)適的作用

輔導(dǎo)員要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)正確評(píng)估自己的心理健康狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的心理上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)找出原因進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。當(dāng)工作遇到困難和挫折時(shí)，要及時(shí)調(diào)整自己的工作期望值，使自己主動(dòng)適應(yīng)變化;當(dāng)工作獲得成就時(shí)，不要沾沾自喜，要正確的評(píng)價(jià)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。面臨工作壓力時(shí)，要學(xué)會(huì)以平常心態(tài)看待壓力，以積極的心態(tài)解決問(wèn)題，當(dāng)出現(xiàn)情緒困擾時(shí)，學(xué)會(huì)傾述，而不是抱怨，培養(yǎng)自己樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

2.學(xué)校應(yīng)該用合理的機(jī)制為輔導(dǎo)員的心理健康提供保障

職業(yè)院校要建立輔導(dǎo)員培養(yǎng)機(jī)制，從根本上提高輔導(dǎo)員從事思想政治工作的專業(yè)依托以及其各方面的工作技巧;完善輔導(dǎo)員考核機(jī)制，從定性和定量相結(jié)合，以平等性和實(shí)效性對(duì)輔導(dǎo)員工作全面評(píng)測(cè)，并作為提升勞動(dòng)報(bào)酬和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)，起到調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員工作積極性的作用。另外，學(xué)院要對(duì)輔導(dǎo)員工作有更多的人文關(guān)懷，緩解輔導(dǎo)員的職業(yè)壓力。

3.引起社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員工作的關(guān)注

社會(huì)支持系統(tǒng)對(duì)個(gè)體有明顯的精神鼓勵(lì)作用，對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，社會(huì)支持系統(tǒng)主要來(lái)自于家人、朋友、同事、學(xué)生等方面的支持。然而，這正是目前輔導(dǎo)員群體所缺乏的。提高社會(huì)相關(guān)人員和組織對(duì)輔導(dǎo)員的精神和物質(zhì)支持，有利于強(qiáng)化輔導(dǎo)員的工作動(dòng)力，發(fā)揮工作積極性。

通過(guò)正面的社會(huì)輿論，引起大眾對(duì)輔導(dǎo)員工作的關(guān)注，從而正確認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)員工作的重要性，提升職業(yè)認(rèn)同感和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動(dòng)，應(yīng)該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學(xué)、心理學(xué)的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學(xué)理論的高度來(lái)教育學(xué)生，使大多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種重理論輕實(shí)踐的教育，與自身的學(xué)心、生活沒(méi)有關(guān)系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢(shì)必會(huì)將理論與實(shí)踐越拉越遠(yuǎn)。心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內(nèi)容上的脫節(jié)。心理疏導(dǎo)注重學(xué)生個(gè)體，以學(xué)生為中心進(jìn)行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說(shuō)教，而不從學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，所以無(wú)法真正落實(shí)“以人為本”，單一的教育形式必然無(wú)法適應(yīng)新形式的要求。

2.校園心理疏導(dǎo)機(jī)制不完善

一是缺乏系統(tǒng)的疏導(dǎo)機(jī)制。目前大多高校沒(méi)有建立起完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，學(xué)生獲得心理疏導(dǎo)的管道不暢通，學(xué)生遇到困惑后無(wú)法通過(guò)一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導(dǎo)。在這種情況下，學(xué)生壓抑的情緒就會(huì)逐漸積累，久而久之會(huì)影響到身心健康，很可能造成無(wú)可挽回的局面。二是心理疏導(dǎo)隊(duì)伍薄弱。高校學(xué)生隊(duì)伍龐大，所以心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有一定的規(guī)模。然而，我國(guó)大部分高校心理疏導(dǎo)工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無(wú)法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導(dǎo)設(shè)施也不健全，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，如咨詢室里的物品設(shè)置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。

二、心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的運(yùn)用

1.思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合

了解學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題并滿足學(xué)生實(shí)際需求是思想政治教育成功的關(guān)鍵，我們可以通過(guò)將心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的方式，來(lái)完美解決這一問(wèn)題。以學(xué)生的實(shí)際生活為切入點(diǎn)，找出學(xué)生產(chǎn)生心理矛盾的根本原因，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的疏導(dǎo)策略，盡可能為他們解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，消解不良情緒，引導(dǎo)其樹立健康的思想觀念，使其成為國(guó)家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實(shí)效，就必須轉(zhuǎn)變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動(dòng)可以彌補(bǔ)思想政治教育中單純理論灌輸?shù)牟蛔?。?shí)踐證明，思想政治教育中，師生之間的關(guān)系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導(dǎo)的結(jié)合，關(guān)心、尊重學(xué)生，發(fā)揮情感的感染功能，引導(dǎo)他們形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)品德高尚、思想先進(jìn)的人。

2.思想政治教育中要完善心理疏導(dǎo)機(jī)制

一是改變傳統(tǒng)思想政治教育模式。作為一名思想政治教育工作者，首先要通過(guò)學(xué)心專業(yè)知識(shí)來(lái)武裝自己，改變傳統(tǒng)的教育方式，實(shí)施針對(duì)性的疏導(dǎo)。此外還要改變重理論、輕心理的教育方式，加強(qiáng)與對(duì)象的溝通和了解，幫助他們消除心理障礙。二是心理疏導(dǎo)的“專業(yè)化”。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異、心理問(wèn)題來(lái)設(shè)置心理咨詢部門，通過(guò)針對(duì)性的疏導(dǎo)有效緩解和消除心理壓力；對(duì)于自卑的學(xué)生應(yīng)由專業(yè)的教師來(lái)疏導(dǎo)，以提高學(xué)生得獲自信的成功率；為學(xué)生建立心理檔案。三是課堂滲透式疏導(dǎo)。一名好的教師應(yīng)該是育人好的導(dǎo)師，從某種意義上講，任何一名教師都是思想政治教育工作者。所以說(shuō)，在教書育人中，要在課堂上滲透思想教育觀念。各科教師課堂滲透與正面的疏導(dǎo)教育相結(jié)合，從而形成一股合力，提高思想政治教育效果。

篇（7）

1.1心理疏導(dǎo)是思想政治教育的有效途徑當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，個(gè)人主義盛行，心理上有叛逆、封閉的特點(diǎn)，所以說(shuō)僅靠思想政治理論教育是行不通的，要根據(jù)大學(xué)生的心理個(gè)性進(jìn)行心理疏導(dǎo)，誘導(dǎo)他們的身心向健康方向發(fā)展。有效的心理疏導(dǎo)像治病一樣，可以打開學(xué)生的心理情結(jié)，引導(dǎo)他們主動(dòng)思考自身的問(wèn)題并加以更正，從而使各種心理疾病不治自愈。所以說(shuō)，心理疏導(dǎo)是高校思想政治教育的有效方法之一。

1.2心理疏導(dǎo)使思想政治教育更有針對(duì)性傳統(tǒng)思想政治教育是運(yùn)用理論來(lái)教育學(xué)生的，而的理論性極強(qiáng)，并且缺乏針對(duì)性，特別是針對(duì)不同個(gè)體的學(xué)生，它的作用效果甚微?，F(xiàn)代社會(huì)是多元化的社會(huì)，大學(xué)生受社會(huì)上各種思潮的影響，傳統(tǒng)的宣教方法根本是捉襟見肘。思想政治教育工作者要想使思想政治教育具有針對(duì)性，就必須掌握學(xué)生的心理癥結(jié)，找到對(duì)癥下藥的良方，才能疏通學(xué)生的內(nèi)心世界，才能順利解決學(xué)生的思想障礙。心理疏導(dǎo)使思想政治教育更有針對(duì)性和實(shí)效性。

1.3心理疏導(dǎo)使大學(xué)生人格更加完善思想政治教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使他們形成正確的人生觀、價(jià)格觀和世界觀。良好人格的形成，首先要針對(duì)大學(xué)生的個(gè)體特征和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行心理疏導(dǎo)教育，對(duì)心理素質(zhì)差、有思想障礙的學(xué)生，通過(guò)心理疏導(dǎo)教育，提高他們的人格，提升他們的德育素質(zhì)。

1.4心理疏導(dǎo)使思想政治具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義在以往，思想政治教育只重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而忽視對(duì)象性，其表現(xiàn)為注重理論灌輸，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)接受知識(shí)的工具，雖然學(xué)生的腦子里有了思想政治教育理論的知識(shí)信號(hào)，但并沒(méi)真正融會(huì)貫通，是死記憶、死知識(shí)。通過(guò)心理疏導(dǎo)，把學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)、價(jià)值傾向、情感情緒、生活經(jīng)歷等聯(lián)系起來(lái)，突出學(xué)生的個(gè)體性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，這樣才是真正的實(shí)效性，才具有更深刻的意義。

2心理疏導(dǎo)在思想政治教育運(yùn)用中的問(wèn)題

2.1心理疏導(dǎo)與思想政治教育相脫節(jié)一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動(dòng)，應(yīng)該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學(xué)、心理學(xué)的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學(xué)理論的高度來(lái)教育學(xué)生，使大多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種重理論輕實(shí)踐的教育，與自身的學(xué)心、生活沒(méi)有關(guān)系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢(shì)必會(huì)將理論與實(shí)踐越拉越遠(yuǎn)。心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內(nèi)容上的脫節(jié)。心理疏導(dǎo)注重學(xué)生個(gè)體，以學(xué)生為中心進(jìn)行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說(shuō)教，而不從學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，所以無(wú)法真正落實(shí)“以人為本”，單一的教育形式必然無(wú)法適應(yīng)新形式的要求。

2.2校園心理疏導(dǎo)機(jī)制不完善一是缺乏系統(tǒng)的疏導(dǎo)機(jī)制。目前大多高校沒(méi)有建立起完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，學(xué)生獲得心理疏導(dǎo)的管道不暢通，學(xué)生遇到困惑后無(wú)法通過(guò)一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導(dǎo)。在這種情況下，學(xué)生壓抑的情緒就會(huì)逐漸積累，久而久之會(huì)影響到身心健康，很可能造成無(wú)可挽回的局面。二是心理疏導(dǎo)隊(duì)伍薄弱。高校學(xué)生隊(duì)伍龐大，所以心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有一定的規(guī)模。然而，我國(guó)大部分高校心理疏導(dǎo)工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無(wú)法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導(dǎo)設(shè)施也不健全，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，如咨詢室里的物品設(shè)置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。

3心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的運(yùn)用

3.1思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合了解學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題并滿足學(xué)生實(shí)際需求是思想政治教育成功的關(guān)鍵，我們可以通過(guò)將心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的方式，來(lái)完美解決這一問(wèn)題。以學(xué)生的實(shí)際生活為切入點(diǎn)，找出學(xué)生產(chǎn)生心理矛盾的根本原因，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的疏導(dǎo)策略，盡可能為他們解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，消解不良情緒，引導(dǎo)其樹立健康的思想觀念，使其成為國(guó)家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實(shí)效，就必須轉(zhuǎn)變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動(dòng)可以彌補(bǔ)思想政治教育中單純理論灌輸?shù)牟蛔?。?shí)踐證明，思想政治教育中，師生之間的關(guān)系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導(dǎo)的結(jié)合，關(guān)心、尊重學(xué)生，發(fā)揮情感的感染功能，引導(dǎo)他們形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)品德高尚、思想先進(jìn)的人。

篇（8）

二、心理輔導(dǎo)的概念與功能

什么是心理輔導(dǎo)？在心理健康的范圍中．我們?cè)撊绾谓o它定位？在香港，心理輔導(dǎo)的地位逐漸清晰。在臺(tái)灣情況亦頗樂(lè)觀。惟在占中國(guó)人口大多數(shù)的內(nèi)地，情況則較為復(fù)雜和混亂．除了偏重醫(yī)療與病態(tài)取向之外，還夾雜著與思政教育和德育千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

在搞清楚心理輔導(dǎo)是什么之前，首先要明確．心理輔導(dǎo)不是什么？聚焦于內(nèi)地?zé)衢T的爭(zhēng)辯，我要首先說(shuō)明，心理輔導(dǎo)不是思政教育．心理輔導(dǎo)亦不等同于德育。心理輔導(dǎo)過(guò)程中可能會(huì)有一些教導(dǎo)，但倘若只有教導(dǎo)或只是在說(shuō)教，卻又不是心理輔導(dǎo)了．心理輔導(dǎo)也不是僅僅進(jìn)行邏輯分析，給與忠告與建議．更不是幫助當(dāng)事人解決問(wèn)題。在心理輔導(dǎo)過(guò)程中，雖然往往會(huì)包括資料的提供，但單單提供資評(píng)，開不是心理輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)也不是普通的會(huì)見，不是社交式的談話，更不是指責(zé)、批評(píng)、游說(shuō)、嘲諷或恐嚇；至于用同情的態(tài)度、行為去安慰與開解等，也都不是心理輔導(dǎo)。

多年來(lái)，學(xué)者專家紛紛為心理輔導(dǎo)作出定義．從狹義看，心理輔導(dǎo)最簡(jiǎn)單的定義是“幫助一個(gè)人自助”。若從廣義看，心理輔導(dǎo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展．在多年的工作中，我也曾嘗試為心理輔導(dǎo)下一個(gè)定義：“心理輔導(dǎo)是一個(gè)過(guò)程．在這個(gè)過(guò)程中．一位受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人．致力與當(dāng)事人建立一個(gè)具治療功能的關(guān)系．來(lái)協(xié)助對(duì)方認(rèn)識(shí)自己、接納自己，進(jìn)而欣賞自己．擁有自尊自信，以克服成長(zhǎng)的障礙，充分發(fā)揮個(gè)人的潛能。使人生有統(tǒng)合并豐富的發(fā)展，邁向自我實(shí)現(xiàn)?！保置掀?，1998）

當(dāng)我們將不同學(xué)派的學(xué)者對(duì)心理輔導(dǎo)所作的定義作出整理時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中無(wú)例外地都包括有改變、發(fā)展和成長(zhǎng)的含意．個(gè)人身心發(fā)展，傳統(tǒng)上是心理輔導(dǎo)的核心（Mytick，1987）．Remley（1991）曾指出．心理輔導(dǎo)專業(yè)已否定了在服務(wù)工作中的醫(yī)療和疾病取向的模式．論到心理輔導(dǎo)在心理健康領(lǐng)域的獨(dú)特性，他認(rèn)為診斷并不是人們接受心及輔導(dǎo)的必經(jīng)步驟，并強(qiáng)調(diào)人人都可以透過(guò)心理輔導(dǎo)而得助益。他深信一個(gè)建基于發(fā)展取向、聚焦于預(yù)防和身心健康的信念．會(huì)讓當(dāng)事人達(dá)至明天會(huì)更好的人生。Ivey（1991）等的看法與Remley相同，他相信心理輔導(dǎo)的核心是發(fā)展取向的（VanHes1eren＆Ivey，1990），不過(guò)，不同于Remley的是，他認(rèn)為我們的工作是去促進(jìn)人的發(fā)展。人生中免不了有問(wèn)題發(fā)生，故此，我們應(yīng)該珍惜問(wèn)題的出現(xiàn)，因?yàn)樗彩且粋€(gè)發(fā)展與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

論到心理輔導(dǎo)在中國(guó)的定位，我很認(rèn)同以上的信念。醫(yī)療模式的心理健康服務(wù)．其功能往往只是將人的病醫(yī)治好。不像發(fā)展與成長(zhǎng)取向的心理輔導(dǎo)，其功能是促進(jìn)人整體上積極的改變與成長(zhǎng)。我樂(lè)意委身心理輔導(dǎo)工作．是因?yàn)槲覀€(gè)人深信，它是一項(xiàng)優(yōu)化國(guó)民素質(zhì)的重要而莊嚴(yán)的專業(yè)。

三、研究與本土化

心理輔導(dǎo)的本土化，自然是一個(gè)不容忽略的課題．楊國(guó)樞（1993）強(qiáng)調(diào)，建立中國(guó)人的本土心理學(xué)是一種學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。在此運(yùn)動(dòng)中，所有有志于此的心理學(xué)者應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力地促進(jìn)中國(guó)人本上心理學(xué)的發(fā)展．他建議內(nèi)地、臺(tái)灣及香港的心理學(xué)者，應(yīng)各自在當(dāng)?shù)嘏ΑＭ瑫r(shí)也要不斷分析與比較三地民眾在各種心理與行為上的異同．然后加以組織與統(tǒng)合。不過(guò)，在1994年，他又補(bǔ)充指出，過(guò)去40多年來(lái)，內(nèi)地、臺(tái)灣和香港的變化和發(fā)展很不同。結(jié)果是使三地的中國(guó)人在心理、行為及生活等方面各有特點(diǎn)。故此在心理學(xué)的探究上，他提醒大家，除了要留意三地中國(guó)人的共通性外，一定不能忽略其獨(dú)特性（楊國(guó)樞等，1994）。

楊中芳（1992）多年來(lái)對(duì)本土心理學(xué)努力不懈。她指出本土心理學(xué)致力于把歷史、文化和社會(huì)體系放人我們對(duì)中國(guó)人的心理與行為的研究架構(gòu)中．至于如何將這個(gè)體系放入研究架構(gòu)中，則是目前許多研究者在探索的問(wèn)題。令人遺憾與擔(dān)憂的是，對(duì)于以上的問(wèn)題，當(dāng)大家仍然未有把握的時(shí)候，已有不少人在本土化的心理輔導(dǎo)有關(guān)課題上，作出了結(jié)論，其中包括“在西方發(fā)展起來(lái)的心理輔導(dǎo)理論和實(shí)踐方法，不適用于中國(guó)人”這樣的結(jié)論。

近年來(lái)隨著心理健康受到重視，公眾亦紛紛要求此專業(yè)提出研究的實(shí)證．為了能給當(dāng)事人提供有信譽(yù)保證的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，也為了發(fā)

展高學(xué)術(shù)和專業(yè)水平的培訓(xùn)課程，使新的心理輔導(dǎo)人員有能力在事業(yè)發(fā)展上與其他心理健康專業(yè)人士競(jìng)爭(zhēng)，我們除了要將研究成果整合于心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)課程外，還要將它整合于我們?yōu)槿藗兲峁┑姆?wù)中，來(lái)保證工作的質(zhì)量（Sexton等，1997）。

心理輔導(dǎo)的從業(yè)人員不重視研究成果帶來(lái)的知識(shí)，實(shí)在是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。雖然許多人聲稱心理輔導(dǎo)既是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)，而實(shí)際上，心理輔導(dǎo)的科學(xué)性并未得到應(yīng)有的重視。其表現(xiàn)之一是心理輔導(dǎo)從業(yè)人員很少做研究，同時(shí)也不會(huì)研讀有關(guān)研究報(bào)告（Morrow－Bradley＆Elliot．1986；Nor－cross，Plochaska＆Gallagher，1989）。如果我們不努力改善工作，將研究成果帶來(lái)的知識(shí)整合于臨床的工作與培訓(xùn)中，則心理輔導(dǎo)專業(yè)的信譽(yù)將會(huì)出現(xiàn)危機(jī)（Kanfer．1990）。

前述西方學(xué)者指出，不少心理輔導(dǎo)從業(yè)人員忽視研究工作．往往過(guò)分依靠個(gè)人的直覺與經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，江光榮也指出，自80年代中后期以來(lái)所出現(xiàn)的文化討論熱潮中，有相當(dāng)多是談?wù)撝袊?guó)人的心理與性格的。但在這些討論中，卻有幾個(gè)值得引為鑒戒的消極特點(diǎn)：1．研究死人多，研究活人少。2思辨研究多．實(shí)證研究少．3．宏觀研究多．微觀研究少。4．文史哲學(xué)者參與研究的多．心理學(xué)工作者參與研究的少。我個(gè)人很認(rèn)同江氏的觀察，而且發(fā)覺近年參與心理輔導(dǎo)與治療的研究人員，良莠不齊。不少人既缺乏心理輔導(dǎo)與治療的理論基礎(chǔ)，又缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)。在根本來(lái)弄清楚什么是心理輔導(dǎo)與治療的情況下，就草率作出種種素質(zhì)有問(wèn)題的研究。亦有些號(hào)稱專家的研究者，自己對(duì)某些心理輔導(dǎo)與治療的理論并未有所認(rèn)識(shí)和嘗試，更未具體驗(yàn)證，就草率地作出否定。

就本土化的重點(diǎn)來(lái)所，情況亦不樂(lè)觀。有些人強(qiáng)調(diào)文化的差異，在未經(jīng)實(shí)證檢驗(yàn)的情況下，就言之鑿鑿地作出了結(jié)論．只憑直覺與個(gè)人臆測(cè)．就肯定地宣告：西方建立的心理輔導(dǎo)理論，絕對(duì)不適用于中國(guó)人！與此同時(shí)，一些欠缺實(shí)證支持的、新穎的、甚至流于嘩眾取寵的新模式亦應(yīng)運(yùn)而生。在眼花繚亂之余，想到我們這專業(yè)必須承擔(dān)的專業(yè)職責(zé)和服務(wù)質(zhì)量的保證，難免感到擔(dān)憂、不安與焦慮。

在個(gè)人的觀察中，多年來(lái)，我反復(fù)思考的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題是：不同民族、國(guó)籍、地域的人，在心理、認(rèn)知與行為上，到底是相同的多，抑或是相異的多？不過(guò)，在這問(wèn)題未經(jīng)實(shí)證檢驗(yàn)之前，一些學(xué)者專家們就紛紛在認(rèn)定差異較大、較多的前提下立論和操作．

可以肯定的是，不同民族的人，基于歷史、文化和社會(huì)體系的不同，其心理與行為自有一些差別，我們的心理輔導(dǎo)與治療總是在特定的時(shí)空中進(jìn)行。對(duì)于由文化、社會(huì)環(huán)境造成的群體或個(gè)人的差異需要心理輔導(dǎo)從業(yè)人員敏銳地觀察、知覺和關(guān)注，如此才可為當(dāng)事人提供最高效能的服務(wù)。但過(guò)分注重差異，而忽視相同相似之點(diǎn)的時(shí)候，許多流弊也就隨之出現(xiàn)；而且許多基本的課題，看來(lái)亦難以解決。舉一個(gè)具體的例子；美國(guó)在心理輔導(dǎo)研究和服務(wù)上，通常將中國(guó)人、日本人、越南人、印尼人、印度入等都?xì)w入亞裔美國(guó)人。這一個(gè)人口類別（Paniagua，1994Corev，1996；Ivey，1997）內(nèi)的不同民族，是在歷史、文化、社會(huì)上差異極其巨大的群體，卻就被視為一個(gè)定型，實(shí)在很有問(wèn)題。心理輔導(dǎo)的一個(gè)很基本的信念，是接納與尊重個(gè)別的差異；而上述的文化定型所引發(fā)出的理念和操作上的矛盾與問(wèn)題，就變得十分嚴(yán)峻。

事實(shí)上，對(duì)于偏重差異的取向，90年代初權(quán)威學(xué)者已作出了總結(jié)性的說(shuō)明。在1991年，Pedersen與Ibraham不約而同界定心理輔導(dǎo)是共性的。在此之前，Pedersen（1990）已提到，在某種程度上，所有的心理健康輔導(dǎo)都是多元文化的心理輔導(dǎo)。同時(shí)他亦曾針對(duì)問(wèn)題的癥結(jié)指出，來(lái)自不同文化背景的人的心理與行為，其差異被過(guò)分重視；而相同之處，則過(guò)分被忽略。至于Sue＆Sue（1990）亦清楚地對(duì)多元文化心理輔導(dǎo)作出結(jié)論。他們認(rèn)為心理輔導(dǎo)重在治療過(guò)程中所提供的接納、尊重、同感、信任和關(guān)愛，這些令心理輔導(dǎo)產(chǎn)生成效的基本條件，是超越了文化的限制的。

早在1978年，Patterson就已經(jīng)指出心理輔導(dǎo)與治療過(guò)程中的輔導(dǎo)人員必備的一些基要的本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)具有尊重、真誠(chéng)和同感等條件的人際關(guān)系，是一般心理輔導(dǎo)的核心。它也適用于多元文化的心理輔導(dǎo)和治療。

總的來(lái)說(shuō)，約20年有關(guān)跨文化和多元文化的輔導(dǎo)的爭(zhēng)議中，主流的聲音是：面對(duì)來(lái)自不同種族、宗教、文化、社經(jīng)階層、年齡和性別組合的人．學(xué)者專家曾主張依個(gè)人之不同．選用特別的理論、方法和技巧來(lái)處理和治療。然而．到了90年代初．這信念開始動(dòng)搖。轉(zhuǎn)變的結(jié)果是：視所有的心理輔導(dǎo)治療都是多文化的。而成功有效的治療，其關(guān)鍵乃在于心理輔導(dǎo)員本人的素質(zhì)與修

養(yǎng)．

在個(gè)人的臨床經(jīng)驗(yàn)中，無(wú)論在美國(guó)面對(duì)美國(guó)人、美籍華人，還是面對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)居于香港的中國(guó)人（楊國(guó)樞，1994），或者是面對(duì)內(nèi)地出生與成長(zhǎng)的中國(guó)人時(shí)，我當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)各人之間有所不同．但更多的是，我發(fā)現(xiàn)各人有更多相同相似之處。Vontress。（1988）就提醒大家：所有的當(dāng)事人都是人。在人性與感情需要上有眾多的共通點(diǎn)。同時(shí)，他亦曾指出．文化可分為五個(gè)層次．最基本的是普遍性的文化．在其中，人類乃具有相類似的需要和權(quán)利（Vontress．1986）。

隨著科技與現(xiàn)代化生活的過(guò)程，世界不同民族文化的人跨地域的互動(dòng)和溝通．令人類的同質(zhì)性不斷增強(qiáng)；而地球村的概念．亦日益顯著．在今天，心理輔導(dǎo)與治療在中國(guó)要向本主化發(fā)展．是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。前述西方學(xué)者所走過(guò)的路，可以做我們的參考和借鑒。的確，所有的當(dāng)事人都是人。在我的工作中，我重視與專注的是來(lái)談的這個(gè)人。而這個(gè)人最基本的特性和需要，乃來(lái)自他身為一個(gè)人的本質(zhì)。其次，才是文化、歷史、社會(huì)與他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。固然，我對(duì)后者保持敏銳的知覺，但卻不會(huì)與前者先后倒置。

面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開明的態(tài)度，迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)理論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存箐。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，在個(gè)人與集體的努力下，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和治療體系。

四、政府的認(rèn)同、支持并專業(yè)的制度化

基于1966至1967年香港出現(xiàn)的動(dòng)蕩不安，在香港政府回應(yīng)市民的需要與問(wèn)題的過(guò)程中，心理輔導(dǎo)的概念第一次正式出現(xiàn)。1970年香港大學(xué)聘用了香港歷史上第一位心理輔導(dǎo)員，第二年還增聘了兩人（EdUCatots’SOCislACtionlCOUnCil，1980）。隨著香港大學(xué)的倡導(dǎo)，香港浸會(huì)大學(xué)（當(dāng)時(shí)為浸會(huì)學(xué)院）亦于1971年第一次聘用了兩位部分時(shí)間工作的心理輔導(dǎo)員。至于在中學(xué)．雖然完全欠缺專業(yè)的心理輔導(dǎo)員．卻早在1965年的一個(gè)研討會(huì)上，講者曾提出應(yīng)該聘請(qǐng)心理輔導(dǎo)員來(lái)協(xié)助學(xué)生的成長(zhǎng)?？山?，直到12年后，政府才回應(yīng)此需要。當(dāng)時(shí)，社會(huì)工作者被安排在中學(xué)工作。至于小學(xué)，則由學(xué)生輔導(dǎo)主任來(lái)負(fù)責(zé)（林孟平，1997）。

香港的心理輔導(dǎo)，已有將近3O年的歷史，可是發(fā)展很不理想。雖然從服務(wù)的層面與多元化上，應(yīng)該是所有華人社區(qū)中情況最好的一個(gè)地區(qū)；但在質(zhì)與量方面．較諸其他先進(jìn)國(guó)家，則仍需要大力改善。在研究與培訓(xùn)上，政府認(rèn)可的學(xué)位課程，時(shí)至今天，仍還只有一個(gè)。雖然中文大學(xué)的課程，除了提供碩士學(xué)位的研讀外，還有哲學(xué)博士與教育學(xué)博士的研讀，但為碩士與博士學(xué)位提供的名額，每年不多于10人，無(wú)法回應(yīng)需求。持有高等學(xué)位的心理輔導(dǎo)與治療學(xué)者，屈指可數(shù)。香港的心理輔導(dǎo)專業(yè)協(xié)會(huì)（前為亞洲教育與心理人員協(xié)會(huì)·香港分會(huì)）雖然已有超過(guò)20年的歷史，但由于政府的支持很不足，人力并其他資源的限制太大，往往是舉步維艱，但卻仍然在學(xué)術(shù)與專業(yè)上為專業(yè)人員提供支援。其中包括開設(shè)培訓(xùn)課程、從事研究與出版學(xué)術(shù)期刊“亞洲輔導(dǎo)學(xué)報(bào)”。此外，亦于年前完成了香港心理輔導(dǎo)專業(yè)人員的道德守則。

總的來(lái)說(shuō)，香港的心理輔導(dǎo)仍在始創(chuàng)階段．未能做到專業(yè)上的制度化的原因很多，但最關(guān)鍵的是政府雖然認(rèn)可，亦一再?gòu)?qiáng)調(diào)心理輔導(dǎo)在學(xué)校教育、家庭、社區(qū)服務(wù)等方面的重要，但卻欠缺具體計(jì)劃與實(shí)質(zhì)上的支援．反觀臺(tái)灣，它除了是所有華人社區(qū)最早（1960）開展心理輔導(dǎo)的地區(qū)外（Hwang，1972；Kuo，1977），也是本專業(yè)領(lǐng)域人才最多，發(fā)展亦較佳的一個(gè)地方．探索其原因，關(guān)鍵是從6O年代開始，直到今天，政府一直重視，并且實(shí)際上提供了相當(dāng)有力的支持．早在60年代末期，臺(tái)灣心理輔導(dǎo)的服務(wù)已經(jīng)有了高速的發(fā)展。到1983年，臺(tái)灣所有學(xué)校，包括小學(xué)至高校，都已開展了心理輔導(dǎo)與心理治療的服務(wù)（Barclay&Wu，1986）。此外，政府亦強(qiáng)調(diào)心理輔導(dǎo)與治療在社會(huì)發(fā)展方面亦扮演著重要的角色（Min－istryofEducationDepartment，Taiwan．1991）。

一門新的科學(xué)與專業(yè)．其發(fā)展往往與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的支援、經(jīng)濟(jì)條件都有關(guān)．臺(tái)灣由于省政府認(rèn)可與推動(dòng)，高校中的心理輔導(dǎo)培訓(xùn)課程專業(yè)點(diǎn)有好幾個(gè)．質(zhì)量亦不錯(cuò)．持有高等學(xué)位的學(xué)者專家，數(shù)目相當(dāng)可觀．至于資源方面，除了長(zhǎng)久以來(lái)的支援外，在1991年至1997年實(shí)施的“教育部輔導(dǎo)工作六年計(jì)劃”中，政府所提供的經(jīng)濟(jì)支援，數(shù)額高達(dá)約24億元人民幣。雖然此計(jì)劃的開始，是針對(duì)臺(tái)灣近年青少年罪犯人數(shù)急劇上升的現(xiàn)實(shí)，惟計(jì)劃的總目標(biāo)是“結(jié)合家庭、學(xué)校、社會(huì)及國(guó)內(nèi)外資源，建立全面輔導(dǎo)計(jì)劃，統(tǒng)整規(guī)劃輔導(dǎo)工作發(fā)展，亦減少青少年問(wèn)

>題行為．培養(yǎng)正確人生觀，促進(jìn)身心健康，增益社會(huì)祥和．”從總目標(biāo)中，喜見計(jì)劃的目標(biāo)沒(méi)有局限于解決問(wèn)題的層面，而且確實(shí)是反映了心理輔導(dǎo)的哲學(xué)與精神。例如前述的“發(fā)展”與“成長(zhǎng)”這兩項(xiàng)特質(zhì)，就具體整合于總目標(biāo)之中。

香港的心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，曾經(jīng)透過(guò)專業(yè)協(xié)會(huì)，嘗試在專業(yè)化的重要課題上跨步前進(jìn)。香港迫切需要建立專業(yè)人員的證照制度。很可借，多次的努力，因?yàn)榉N種因素，包括缺乏官方的支援，至今毫無(wú)進(jìn)展。再看臺(tái)灣的情況，由于省政府的大力支持，“教育部輔導(dǎo)工作六年計(jì)劃”中，在第二階段就包括了這一項(xiàng)重要的項(xiàng)目。事實(shí)上，證照制度的建立，是將專業(yè)上監(jiān)管工作制度化，的確是心理輔導(dǎo)專業(yè)服務(wù)質(zhì)量保證的重要關(guān)卡。在人員的編制上，由于資源充足，臺(tái)灣今年在此一方面的發(fā)展，亦不斷完善，吸引和培育了不少優(yōu)秀的人才。

在日本，教育界人士對(duì)輔導(dǎo)的詮釋縱有不同，但未聞?dòng)蟹穸ㄝo導(dǎo)功能者．而早在1956年文部省已經(jīng)對(duì)學(xué)校輔導(dǎo)作出肯定和支持。從所出版的《輔導(dǎo)手冊(cè)》亦可窺見，文部省對(duì)輔導(dǎo)的定義已經(jīng)有正確的掌握。手冊(cè)中說(shuō)明了輔導(dǎo)的意義并非青少年不良行為的對(duì)策而己，應(yīng)該在積極方面促進(jìn)各個(gè)學(xué)生的性格發(fā)展。同時(shí)，文部省強(qiáng)調(diào)“輔導(dǎo)是達(dá)到學(xué)校教育目標(biāo)的重要功能之一．”（文部?。?956）

日本70年代教育核心問(wèn)題“學(xué)校人性化”，亦直接間接催化了學(xué)校輔導(dǎo)的良好發(fā)展?！皩W(xué)校人性化”是回應(yīng)日本社會(huì)之非人住環(huán)境．面對(duì)這挑戰(zhàn)，教育工作者所厘定的學(xué)校輔導(dǎo)目標(biāo)為：根據(jù)人性尊嚴(yán)的觀念，重視每一個(gè)學(xué)生。輔導(dǎo)是幫助具有內(nèi)在價(jià)值之個(gè)人邁向自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，以發(fā)展人性為目的。因?yàn)檎J(rèn)同與肯定，心理輔導(dǎo)的正確概念，很快落實(shí)于教育界，更得到校領(lǐng)導(dǎo)與決策者的認(rèn)同。例如在全國(guó)中學(xué)校長(zhǎng)中，有94％相信心理輔導(dǎo)是教師培訓(xùn)中最重要的一環(huán)（仙崎武，吉田辰雄，198o）。

讓我們?cè)倏摧o導(dǎo)與治療發(fā)展得最好的美國(guó)。雖還早在1932年．在明尼蘇達(dá)大學(xué)就已經(jīng)設(shè)立了具有輔導(dǎo)功能的機(jī)構(gòu)（Williams．1939）．但這一專業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)，卻要等待四分之一個(gè)世紀(jì)．1957年俄羅斯（當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)）在太空科學(xué)上的一次超前，給美國(guó)政府帶來(lái)極大的震撼。在檢討該次競(jìng)爭(zhēng)的失敗過(guò)程中，教育的檢討是其重點(diǎn)。結(jié)果是第二年，美國(guó)政府推出了一項(xiàng)“國(guó)防教育計(jì)劃”（NationalDefenseEducationAct）。此計(jì)劃為當(dāng)時(shí)學(xué)者專家正努力推展的輔導(dǎo)專業(yè)，帶來(lái)了一次，且成為美國(guó)教育史，并學(xué)校輔導(dǎo)的界石．此計(jì)劃不但有效地回應(yīng)國(guó)民之個(gè)人需要，同時(shí)，還確認(rèn)了心理輔導(dǎo)乃國(guó)家富強(qiáng)并教育生命力所在（Gibson＆Mitchell，1995）。

“國(guó)防教育計(jì)劃”使美國(guó)教育從根本上向現(xiàn)代化邁進(jìn)了一大步，意義是深遠(yuǎn)的。它令美國(guó)教育從傳統(tǒng)的大量生產(chǎn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暶恳粋€(gè)個(gè)體，在尊重個(gè)別差異的教育原則下，為每一位學(xué)生提供個(gè)人化的關(guān)注與教育。在輔導(dǎo)這一領(lǐng)域，其支持力度大而且是多方面的。例如：自計(jì)劃開始推展的1958年至1964年的六年內(nèi)，在人員編制上，高中的心理輔導(dǎo)員由12，0O0增加到30，000，增幅達(dá)150％。在實(shí)質(zhì)工作上，亦由1：96O的心理輔導(dǎo)員與學(xué)生的比例，改善到l：510。而在培訓(xùn)方面，在1964至1965年，此計(jì)劃支持了480所高校改進(jìn)了他們的培訓(xùn)質(zhì)量與數(shù)量，共有15，700位中學(xué)輔導(dǎo)員接受了培訓(xùn)。

在中國(guó)內(nèi)地，心理輔導(dǎo)真正萌芽始自80年代中期。1985年3月，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)，再次正式成立。協(xié)會(huì)的成立，為內(nèi)地心理衛(wèi)生展開了新的一頁(yè)。在協(xié)會(huì)的組織推動(dòng)下，相繼成立了協(xié)會(huì)居下的專業(yè)委員會(huì)、分會(huì)與地方協(xié)會(huì)。與此同時(shí)，心理衛(wèi)生工作人員亦在各地不同人群中積極開展了宣傳教育和學(xué)術(shù)研究（馬建青，1995）。

近十幾年來(lái)，內(nèi)地的心理輔導(dǎo)和治療發(fā)展相當(dāng)快，除了精神疾病防治機(jī)構(gòu)以外，各類醫(yī)院、許多大中小學(xué)校、群眾團(tuán)體，紛紛設(shè)立了心理輔導(dǎo)與治療的服務(wù)單位。目前，衛(wèi)生系統(tǒng)的心理輔導(dǎo)與治療是內(nèi)地的一個(gè)主要方面。而心理輔導(dǎo)的另一個(gè)主要領(lǐng)域是學(xué)校，尤其是高校。不過(guò)從整體來(lái)說(shuō)，多數(shù)學(xué)校尚處于自發(fā)階段，缺乏制度上的保證，因而工作開展出現(xiàn)重重困難，包括人材不足、流失與設(shè)施上的匾乏。至于在理念上·人們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療仍然模糊不清。例如自改革開放以來(lái)，隨著價(jià)值觀的急速改變，人們的心理矛盾與沖突以新的內(nèi)容和形式表現(xiàn)出來(lái)。一些關(guān)心政治思想教育的人感到傳統(tǒng)的“思想工作”模式似難以收效，寄望于心理輔導(dǎo)。甚至有人視心理輔導(dǎo)為“思想工作的現(xiàn)代化”（鐘友彬．1995）、至于心理輔導(dǎo)與治療的另一重要范疇——評(píng)鑒與測(cè)量，雖然已有專業(yè)協(xié)會(huì)，但由于未能制度化規(guī)范化，故心理測(cè)驗(yàn)與評(píng)鑒工具隨意售賣和被濫用，是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。

學(xué)者們對(duì)種種問(wèn)題作出分析，指出主要原因?yàn)?/p>

：政府有夫部門認(rèn)識(shí)不足，行動(dòng)遲緩．除衛(wèi)生部門外，教育、民政等有關(guān)行政機(jī)構(gòu)未采取得力舉措來(lái)推動(dòng)這項(xiàng)專業(yè)的發(fā)展；專業(yè)人員奇缺；教育和培訓(xùn)工作．尤其是正規(guī)的心理輔導(dǎo)人員的培養(yǎng)跟不上；治療和咨詢效果參差不齊等（江光榮，1995）．不過(guò)，近兩年來(lái)，喜見教育部已確認(rèn)心理健康的重要，主張思政工作人員采用不同的策略，包括了心理性的干預(yù)方法．來(lái)協(xié)助學(xué)生（中國(guó)衛(wèi)生協(xié)會(huì)．1995。國(guó)家教育部，1997）．基于官方的認(rèn)同，時(shí)至今天．有越來(lái)越多省市的學(xué)校開始將心理輔導(dǎo)與治療納入課程，或者設(shè)立服務(wù)單位．

五、專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)課程

香港心理輔導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展．相當(dāng)差強(qiáng)人意。其中主要的原因之一是，專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)課程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能回應(yīng)專業(yè)和社會(huì)的需求。即使是全港唯一開設(shè)心理輔導(dǎo)學(xué)位課程的中文大學(xué)．多年來(lái)掙扎求存至今，無(wú)論在開設(shè)的科目，還是在教導(dǎo)人員的編制上，都有待進(jìn)一步改善。由于該課程的名額有限．培訓(xùn)的人員亦不能滿足社會(huì)急劇轉(zhuǎn)變所帶來(lái)日益增多的心理輔導(dǎo)需要。幸而多年來(lái)有不少人在外地獲得適當(dāng)培訓(xùn)后，回港參與此項(xiàng)重要的專業(yè)．不過(guò)，由于心理輔導(dǎo)和治療與社會(huì)文化的關(guān)系密切，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，我們?nèi)孕枰谙愀郾就辽祥_創(chuàng)更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。

至于臺(tái)灣，前文曾說(shuō)明了，由于四十年來(lái)省政府對(duì)此專業(yè)的認(rèn)同與大力支持，各方面的發(fā)展相當(dāng)可觀。在內(nèi)地，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變，心理輔導(dǎo)與治療的需求日益增大和迫切。最急切和首先要解決的問(wèn)題是：如何開展專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)。鐘友彬（1995）對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相當(dāng)透徹的分析，他說(shuō)：

“然而，由于歷史的原因，能勝任這個(gè)工作的合格從業(yè)人員太少了。盡管全國(guó)各地辦了許多講習(xí)班、培訓(xùn)班、派人出國(guó)或請(qǐng)外國(guó)的專家來(lái)講學(xué)，并于1990年成立了全國(guó)性心理咨詢和治療的專業(yè)委員會(huì)，出版了一些書刊，培養(yǎng)了不少?gòu)臉I(yè)人員，但水平參差不齊，至今還沒(méi)有培養(yǎng)心理咨詢?nèi)瞬诺膶I(yè)機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)的培訓(xùn)課程，也還沒(méi)有正規(guī)的資格考試制度。”（江光榮，P4）

據(jù)過(guò)去幾年個(gè)人在內(nèi)地的訪學(xué)中所見，具有心理輔導(dǎo)與治療系統(tǒng)本科培訓(xùn)資歷的人，真是鳳毛麟角。不少已擔(dān)任培訓(xùn)的人員，通過(guò)自學(xué)，理論上的知識(shí)往往很充實(shí)，令人欽佩與尊敬。但問(wèn)題是，心理輔導(dǎo)與治療是心理學(xué)中一門實(shí)用科學(xué)。上述的學(xué)者專家因著他們?nèi)狈α伺R床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在帶給他們很巨大的限制．甚至是流弊。另一批負(fù)責(zé)培訓(xùn)的主力，來(lái)源是心理學(xué)本科畢業(yè)生．

遺憾的是，在心理學(xué)這龐大的領(lǐng)域中．各個(gè)專門領(lǐng)域的主導(dǎo)哲學(xué)與理念并不一定協(xié)調(diào)．其中部分的信念．與強(qiáng)調(diào)入的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的潛能、主導(dǎo)性和創(chuàng)造性的心理輔導(dǎo)與治療，正恰恰背道而馳。故此，個(gè)人要強(qiáng)調(diào)；一個(gè)人若已具有心理學(xué)本科基礎(chǔ)，再研讀心理輔導(dǎo)，往往事半功倍；但并不是每一位心理學(xué)本科的學(xué)者都適合從事心理輔導(dǎo)與治療。一個(gè)人是否適合作心理輔導(dǎo)工作，是因?qū)I(yè)而異，更是因人而異。后者正是心理輔導(dǎo)與治療專業(yè)上學(xué)者專家公認(rèn)的信念：在輔導(dǎo)與治療過(guò)程中，產(chǎn)生成效的關(guān)鍵是從業(yè)者本人的素質(zhì)與修養(yǎng)。換言之，心理學(xué)其他專業(yè)方向人員的培訓(xùn)，往往不像心理輔導(dǎo)與治療的培訓(xùn)那樣重視學(xué)員個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)。中國(guó)心理輔導(dǎo)與治療的發(fā)展，若要邁向?qū)I(yè)化，專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)的設(shè)施．乃燃眉之急。一個(gè)專業(yè)系統(tǒng)性的培訓(xùn)課程．主要包括以下四方面（Carkhuff，1987；walkins，1997：）：首先是理論學(xué)習(xí)。心理輔導(dǎo)與治療既是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。既是科學(xué)，自然少不了理論基礎(chǔ)。一個(gè)專業(yè)工作者，不能只懂操作。他必須清楚，并且能解釋他操作行為背后的理念。其次是從業(yè)員本身的素質(zhì)與修養(yǎng)．故要為學(xué)員提供自我探討的機(jī)會(huì)。在深層次的自我反思中增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和自我覺察．第三是心理輔導(dǎo)的方法和技巧的訓(xùn)練。第四就是實(shí)習(xí)．學(xué)員要有機(jī)會(huì)實(shí)際為人們提供心理輔導(dǎo)與治療．同時(shí)，他會(huì)接受導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩綄?dǎo)。在專業(yè)的評(píng)核上，通常對(duì)實(shí)習(xí)的時(shí)間和接受督導(dǎo)的時(shí)間，都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求。而負(fù)責(zé)督導(dǎo)的人員，在學(xué)術(shù)、臨床經(jīng)驗(yàn)與督導(dǎo)的資歷上都需要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)與水平。

香港心理輔導(dǎo)與治療，邁向?qū)I(yè)道路漫長(zhǎng)而工作艱難。我們一方面繼續(xù)致力于專業(yè)化工作的改善和發(fā)展。另一方面，自墾荒工作之始，就同時(shí)嘗試腳踏實(shí)地地開展半專業(yè)和非專業(yè)的心理輔導(dǎo)與治療的培訓(xùn)。這一層面的培訓(xùn)，由于需時(shí)較短，各方面的資源要求亦較易解決．故此在量的供應(yīng)方面．確實(shí)是舒緩了香港社會(huì)多年來(lái)工作人手的短缺問(wèn)題，不過(guò)．無(wú)論是高校和社會(huì)團(tuán)體所主辦的半專業(yè)和非專業(yè)培訓(xùn)課程，都相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。各有關(guān)方面對(duì)他們服務(wù)還質(zhì)的評(píng)估，相當(dāng)不錯(cuò)。

舉例來(lái)說(shuō)，在香港中文大學(xué)為香港教育署所主辦的中學(xué)心理輔導(dǎo)教師證書課程，為期一年。上課的時(shí)間約相當(dāng)于研究院三學(xué)科的要求。在課程的中段，學(xué)員要實(shí)習(xí)．并且以六人一小組的方式，接受督導(dǎo)，進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，課程還設(shè)計(jì)了三次工作坊與個(gè)入成長(zhǎng)的小組

活動(dòng)，整合于一年的學(xué)習(xí)中．學(xué)員獲得的證書與資歷，有助于他們職稱的提升。

中文大學(xué)所提供的心理輔導(dǎo)課程，雖然有一定的限制，但由于求過(guò)于供，往往可以甄選出一些優(yōu)秀的人才，納入課程。在多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)中，前述的半專業(yè)和非專業(yè)培訓(xùn)，實(shí)在是為我們的研究部課程作了不少準(zhǔn)備工作。凡有此類背景的學(xué)員，學(xué)業(yè)上表現(xiàn)往往相對(duì)地良好。故此類課程，在心理輔導(dǎo)與治療邁向?qū)I(yè)化的道路上，事實(shí)上扮演若重要的角色。在內(nèi)地遼闊的國(guó)土上，在可見的將來(lái)，心理輔導(dǎo)與治療的需求會(huì)日益增加．面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療專業(yè)化的挑戰(zhàn)，香港的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該可以作為一個(gè)參考。

六、總結(jié)與建議

前文初步討論了心理輔導(dǎo)和治療的概念與功能，研究與本土化，政府的認(rèn)同、支持和專業(yè)的制度化；專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)等四個(gè)課題。當(dāng)中固然有值得雀躍與欣慰之處，但同時(shí)亦有不少令人沮喪與擔(dān)憂的事實(shí)。不過(guò)，透過(guò)反思與自省，肯定會(huì)幫助我們對(duì)現(xiàn)實(shí)有較清晰的洞悉和覺察。個(gè)人深信，這會(huì)引發(fā)和促進(jìn)我們更有決心、更有力地向著專業(yè)化的目標(biāo)努力。面對(duì)這艱巨的任務(wù)．個(gè)人有以下九點(diǎn)建議：

（一）透過(guò)學(xué)術(shù)與專業(yè)的研討，澄清心理輔導(dǎo)與治療的概念，并且界定心理輔導(dǎo)與治療在心理健康領(lǐng)域中的位置與功能．我們的專業(yè)，在本質(zhì)上是對(duì)人類個(gè)體的重視與尊重．是發(fā)展與成長(zhǎng)取向的，而自我實(shí)現(xiàn)則是不同學(xué)派最能協(xié)調(diào)與認(rèn)同的終極目標(biāo)。

（二）心理輔導(dǎo)與治療（COunselingandPsy－chotherapy）．在中國(guó)不同的地域地注．名稱各有不同。多年來(lái)，無(wú)論在學(xué)術(shù)交流與溝通，甚至在日常的運(yùn)作上，已導(dǎo)致了不少的混亂與問(wèn)題，實(shí)在是我們邁向?qū)I(yè)化的障礙。故此，有必要盡快匯聚才智精英，以彼此尊重、欣賞的態(tài)度，超越各人的習(xí)慣與傳統(tǒng)的限制，從學(xué)理上為這專業(yè)找出最正確的名稱。

（三）為了專業(yè)的信譽(yù)和對(duì)社群的負(fù)責(zé)，我們必須留意監(jiān)察培訓(xùn)質(zhì)量與從業(yè)人員的工作水平。不同地區(qū)的人員．應(yīng)加速專業(yè)制度化與規(guī)范化。工作要項(xiàng)包括設(shè)立專業(yè)道德守則．建立專業(yè)人員的證照制度，并對(duì)培訓(xùn)課程訂出審核的標(biāo)準(zhǔn)等．同時(shí)亦配合實(shí)務(wù)，發(fā)展心理輔導(dǎo)法規(guī)。

（四）組織各地人才，有計(jì)劃地整理現(xiàn)有測(cè)驗(yàn)與評(píng)鑒的工具，尤其是常用的、重要的測(cè)驗(yàn)等。務(wù)必要建立中國(guó)人的常模。同時(shí)，將工作人員的資歷規(guī)范化．并嚴(yán)格禁止測(cè)評(píng)工具隨便售賣與濫用。

（五）探討不同層面的心理輔導(dǎo)課程設(shè)計(jì)，規(guī)劃各級(jí)學(xué)校心理輔導(dǎo)課程．亦配合實(shí)務(wù)與實(shí)況，編制與修訂各級(jí)學(xué)核心理輔導(dǎo)工作綱要．

（六）在學(xué)術(shù)與專業(yè)上，我們應(yīng)面向國(guó)際，努力發(fā)展國(guó)際網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)擯棄不必要的民族偏見，在尊重學(xué)術(shù)無(wú)分國(guó)界的前提下，以開放的心靈與開明的態(tài)度，透過(guò)個(gè)人并集體的努力，進(jìn)行跨文化與多文化的研究。認(rèn)真探索與發(fā)展本土化的心理輔導(dǎo)與治療。

篇（9）

二、環(huán)境心理學(xué)簡(jiǎn)介

環(huán)境心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。它運(yùn)用心理學(xué)的方法，研究社會(huì)—物理環(huán)境與人的心理活動(dòng)的相互作用的規(guī)律，為環(huán)境的設(shè)計(jì)和規(guī)劃提供依據(jù)。環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展要提到格式塔心理學(xué)派。1951年法國(guó)心理學(xué)家勒溫將人的行為、人格和環(huán)境的關(guān)系概括為一個(gè)公式：B=f（P，E），認(rèn)為人的行為是人的心理人格和自然環(huán)境的函數(shù)。20世紀(jì)70年代后期，人類面臨一系列環(huán)境危機(jī)，包括環(huán)境污染、城市噪聲等，有關(guān)的研究也進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。1978年貝爾（ParlA.Bell）等三人合著出版了《環(huán)境心理學(xué)》，認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)是研究行為與自然環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。從噪聲入手，分別對(duì)個(gè)人空間、擁擠與人的關(guān)系、城市發(fā)展和城市設(shè)計(jì)等問(wèn)題進(jìn)行研究。環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境科學(xué)、生態(tài)心理學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。我國(guó)在這方面的研究尚未充分發(fā)展，希望心理學(xué)界同仁積極開展探索與研究，以取得相應(yīng)的成果，滿足社會(huì)需要。

三、心理技術(shù)應(yīng)用研究工作的指導(dǎo)思想

心理技術(shù)應(yīng)用研究工作要順利有效開展，必須有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想?；谒陌l(fā)展歷程，筆者認(rèn)為指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是：堅(jiān)定方向，拓寬領(lǐng)域、深化研究。

1.堅(jiān)定方向堅(jiān)定方向，就是要始終堅(jiān)持心理學(xué)應(yīng)面向社會(huì)生活，為廣大人民群眾服務(wù)，而不能局限在實(shí)驗(yàn)室和教室里。要堅(jiān)定地服務(wù)于黨和國(guó)家的重要任務(wù)。例如，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就要搞好經(jīng)濟(jì)心理研究；在思想教育工作中要搞好心理教育活動(dòng)；發(fā)生地震、洪澇等自然災(zāi)害時(shí)，應(yīng)及時(shí)到當(dāng)?shù)亻_展心理救助、心理輔導(dǎo)工作。要正確處理心理技術(shù)理論研究與應(yīng)用實(shí)踐的辯證關(guān)系。盡管在實(shí)際工作中有分工，有的人偏重理論研究，有的人偏重實(shí)際應(yīng)用，但都應(yīng)扣緊技術(shù)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，要密切聯(lián)系、相互學(xué)習(xí)提高，保證科學(xué)性和高質(zhì)量。要正確處理應(yīng)用服務(wù)工作中服務(wù)與報(bào)酬的關(guān)系。為群眾服務(wù)時(shí)取得一定合法收入是正常的，單純?yōu)榱四踩〗疱X利益則是錯(cuò)誤的。

篇（10）

一、新生活教育理念的哲學(xué)思考

早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，針對(duì)傳統(tǒng)教育脫離社會(huì)實(shí)際生活，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要之間的矛盾日益尖銳的情況，著名的實(shí)用主義哲學(xué)家、教育理論家和心理學(xué)家杜威建構(gòu)起了以“教育即生活”為核心的教育理論體系，提出了“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)” 的觀點(diǎn)，

在批判繼承老師杜威的思想基礎(chǔ)上，陶行知把它翻了半個(gè)筋斗創(chuàng)造性地提出了生活教育理論。這種理論的主要觀點(diǎn)是：“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”。現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)高度重視與生活的關(guān)系，從陶先生“生活教育”理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸我們的生活、關(guān)注我們的生活，在生活中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存與分享。

1998年9月到2002年12月，華中師范大學(xué)的郭元祥教授在湖北石首市繡林小學(xué)主持了“新生活教育實(shí)驗(yàn)”。這種理論認(rèn)為，從人生和生活的角度看，教育就是構(gòu)建人的一種生活方式的活動(dòng)，是溝通人的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的一個(gè)橋梁。在教育目的上，教育應(yīng)把人培養(yǎng)成為個(gè)體生活的主體、社會(huì)生活的主體。教育的根本價(jià)值不是“為生活做準(zhǔn)備”，更不是“為職業(yè)生活做準(zhǔn)備”，在教育過(guò)程上，教育不是純粹的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，而是一個(gè)文化的過(guò)程、“人化”的過(guò)程，是人對(duì)自然事物、社會(huì)事務(wù)和人自身的認(rèn)知、理解、體驗(yàn)、感悟的過(guò)程。

因此，從人的生活角度看：“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識(shí)、啟迪人的精神世界、建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的活動(dòng)。其基本活動(dòng)特征是喚醒與引出、理解與體驗(yàn)、交往與感悟、創(chuàng)造與建構(gòu)?！?/p>

二、新生活教育理論指導(dǎo)下的中職作文評(píng)價(jià)

首先，要樹立正確的評(píng)價(jià)觀。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是具有一定的經(jīng)驗(yàn)背景的，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與外界的互動(dòng)來(lái)構(gòu)建新的理解的過(guò)程，所以并不存在一種唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師并不天然具有裁定者的權(quán)利，因此，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的體驗(yàn)，突出學(xué)生的主體地位，“構(gòu)建師生雙向交流對(duì)話的評(píng)價(jià)觀，引導(dǎo)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)的對(duì)話過(guò)程中來(lái)，真正使評(píng)價(jià)過(guò)程成為師生共同構(gòu)建意義的過(guò)程?！?/p>

第二，要確立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。必須采用發(fā)展性作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提倡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元性，尊重學(xué)生的差異，肯定學(xué)生的個(gè)性，在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的閃光點(diǎn)，突出正面性評(píng)價(jià)。要多一些肯定，少一些否定；多一些表?yè)P(yáng)，少一些批評(píng)；多一些激勵(lì)，少一些挖苦。小心呵護(hù)學(xué)生的寫作熱情，耐心等待學(xué)生寫作水平的提高。

第三，要運(yùn)用合理的評(píng)價(jià)方法。新生活教育理論指導(dǎo)下的中職作文教學(xué)，高度重視情境的作用，強(qiáng)調(diào)情境中心中“真實(shí)任務(wù)”的解決。與情境性教學(xué)相對(duì)應(yīng)，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該采用與教學(xué)過(guò)程和教學(xué)情境融為一體的“場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià)”。曹明海先生認(rèn)為：“評(píng)價(jià)要與情境性的學(xué)習(xí)相適應(yīng)，它不能是一種靜態(tài)的結(jié)果的評(píng)價(jià)，而更多的是與情境相聯(lián)系的動(dòng)態(tài)的過(guò)程評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn);不僅要關(guān)注知識(shí)的獲得，更要關(guān)注學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知策略。它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。”

第四，要采用以學(xué)生為主的作文評(píng)價(jià)形式。新生活教育理論指導(dǎo)下的中職作文教學(xué)，要突出學(xué)生的主體地位，采用以學(xué)生為主的作文評(píng)價(jià)形式?？刹捎萌缦陆虒W(xué)形式：（1）教師重點(diǎn)批改。教師要從全批全改轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)批改，批改的重心應(yīng)以把握學(xué)生作文的整體情況為主，通過(guò)大致的瀏覽，找出本次作文的進(jìn)步之處和不足之處；教師的另外一個(gè)任務(wù)是發(fā)現(xiàn)佳作，予以推薦，尤其要找出那些雖然整體上不算完美但風(fēng)格突出的一批作品予以贊美，從而實(shí)現(xiàn)正強(qiáng)化；提倡教師多進(jìn)行面批，與學(xué)生進(jìn)行直接交流，實(shí)現(xiàn)師生平等主體平等對(duì)話的教學(xué)追求。（2）學(xué)生自我批改。“在一個(gè)要求人人都能進(jìn)行自我管理的世界，不斷的自我評(píng)價(jià)是必需的——信心的建立應(yīng)該包括對(duì)于認(rèn)識(shí)自己不斷進(jìn)步的這種信心。”作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，必須在評(píng)價(jià)體系中發(fā)揮自主作用，為此，教師要放權(quán)于生，讓學(xué)生在自我審視中重新認(rèn)識(shí)自己。（3）伙伴相互批改。伙伴相互批改作文，有利于分享經(jīng)驗(yàn)、溝通見解、交流感情、拓展視野。把學(xué)生分成若干個(gè)互評(píng)互改小組，先在小組內(nèi)互評(píng)，然后在小組間展開討論，要求學(xué)生把自己對(duì)所評(píng)作文的有關(guān)意見與看法通過(guò)口頭評(píng)議或書面評(píng)語(yǔ)簡(jiǎn)要明確地表達(dá)出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又培養(yǎng)了修改能力，使學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力得到了全面提高。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知《陶行知全集》（第4卷）.湖南教育出版社，1986年版。