時間：2022-09-02 15:03:42
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇孤寡老人調(diào)查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
為了了解養(yǎng)老院老人的生活與志愿者的服務(wù)情況，從而改進(jìn)志愿模式、提升志愿效果，為老人們提供更優(yōu)質(zhì)、有效的志愿服務(wù)，由化工學(xué)院實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于XX年7月3號與7月4號奔赴南京市鼓樓區(qū)清涼門23號文起老年人活動中心進(jìn)行了以對養(yǎng)老院老年人志愿者服務(wù)情況的問卷調(diào)查實(shí)踐活動。
3號上午實(shí)踐團(tuán)隊(duì)組長提前一天去了文起老年人活動中心作前期準(zhǔn)備，與院長交涉并征得第二天調(diào)查活動的允許，詢問老人們的一些生活習(xí)慣，方便第二天活動的時間安排，保證不耽誤老人們的休息時間。4號上午實(shí)踐團(tuán)隊(duì)出發(fā)，選擇在老年人比較休閑的時間，與老人們進(jìn)行了交流與溝通。
本次實(shí)踐活動的主要目的是關(guān)心老年人生活，了解如今志愿者服務(wù)的質(zhì)量和水平。每位組員都有幾張有關(guān)志愿者服務(wù)的調(diào)查表準(zhǔn)備與老人們共同完成。
調(diào)查之前，我們了解到，有幾十位老人的養(yǎng)老院，只有一兩名能自己完成調(diào)查問卷。這里的老年人年齡都在七十歲左右，來服務(wù)中心的時間也都在兩年左右，有的老人不是語言表達(dá)或聽力有障礙，就是神智不清，無法與其交談。但是在與尚能交談的老人們交流中，我們可以感受到老人們都是很愿意配合我們工作的，和我們一起嘮嘮家常。只是，她們大多對志愿者的活動定義不清，了解不夠，只知道有些志愿者每周五會來一趟，和她們一起做游戲。但是，他們對志愿者的服務(wù)還是挺滿意的。
老年人在活動中心的活動其實(shí)很少，據(jù)我們了解，如果沒有志愿者，老人們?nèi)c(diǎn)多起床做一些小鍛煉，然后就坐在那里發(fā)呆等吃飯，老人們的聯(lián)系不是很緊密，甚至因?yàn)樯盍?xí)性不同還存在矛盾，每天的活動少之又少。志愿者們的服務(wù)給她們帶來生活上的歡樂與充實(shí)，幾位老人說她們還學(xué)了畫畫，跳舞。這也是我們實(shí)踐活動調(diào)查最初想看到的效果。其中印象深刻的是一位退休老黨員，老奶奶自愿待在這里五年了，她說，這里空氣好，讓人心情舒暢。她提到了周邊的志愿服務(wù)，并給予了較高的評價，說這些孩子們都很懂事，服務(wù)做得也很好。老人很善談，和我們聊了她的傳奇一生，最后還不忘教育一下我們要相信黨的號召，努力學(xué)習(xí)，做國家的棟梁。
在交流中，我們還了解到一個普遍存在的志愿問題?？赡苁怯捎跊]受過專業(yè)的志愿訓(xùn)練，來做志愿的志愿者無法與老人進(jìn)行合適的深刻的交流與溝通。有的志愿服務(wù)只是學(xué)校安排的必須完成的任務(wù)，沒有做多少準(zhǔn)備，所以讓有些老人感覺志愿服務(wù)印象不深，大同小異。這也是我們需要注意并改進(jìn)的。
調(diào)查結(jié)束后，我們幾位實(shí)踐組員與老人們合影留念，感覺老人們都非常好。她們需要我們的愛護(hù)，我們有責(zé)任和義務(wù)將志愿服務(wù)做得更好，向老人們表達(dá)我們最真誠的祝福?；蚴且?yàn)樽约旱淖优蚴亲栽噶粼诶夏耆朔?wù)中心，老人們都還有志愿者的陪伴。
關(guān)愛老人，優(yōu)化志愿服務(wù)，我們在努力!
毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告敬老院篇【二】
前言：我是長沙民政商學(xué)院市場營銷1133班學(xué)生李婷，在XX年2月4日至2月10日我前往張家界市慈利縣xx鎮(zhèn)敬老院做了關(guān)于敬老院孤寡老人生活的實(shí)踐調(diào)查，現(xiàn)將此次實(shí)踐活動的有關(guān)調(diào)查情況報告如下：
一，活動內(nèi)容
有一種悲傷叫白發(fā)人送黑發(fā)人，有一種孤單叫煢煢孑立、形單影只，有一種傷害叫先天殘疾、后天不完整，有一種痛苦叫低智低能可是，有一個地方它以最大的延展性給這些不幸一個溫暖的懷抱，讓他們也有一個家、一個歸處。這個地方就是敬老院，收容孤寡老人的敬老院。
活動原因：長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院為了提高同學(xué)們的實(shí)踐能力，了解社會，所以布置了此次社會實(shí)踐活動，因?yàn)楹鲜埣医缡写壤hxx鎮(zhèn)新建的敬老院，所以我將活動地點(diǎn)定在了敬老院。
我的實(shí)踐：本來一開始就打算找院長蓋個章，照幾張環(huán)境照證明我去過就完事了的。但是第一次去時我并沒有見到院長，因?yàn)橄忍煊欣先巳ナ懒耍裱倪z愿是葬在家的旁邊，可是他又無兒無女，所以他就去那幫他料理后世去了。當(dāng)然，我這是后來才知道的。在當(dāng)時我向一位在外散步的老人介紹我的來意后，他很熱情的想別的老人介紹了我，別對我的到來特別開心他們看到了我?guī)У恼障鄼C(jī)后，表示了希望照相，。在那半天我和老人們相處得很開心，所以我決定楊按照學(xué)院的要求去做這個實(shí)踐。在隨后的幾天中，我每天所做的事情就是幫他們掃地和陪他們聊天，但是他們自己都很早就把地掃完了，所以我主要做的就是陪他們聊天。
二：調(diào)查資料：
xx敬老院簡介：
xx敬老院于2XX年底正式注冊成立，投資近三十萬，新裝修改造成醫(yī)療、休閑、養(yǎng)老、托老的較為完善的綜合性老年服務(wù)中心，推動社會福利、現(xiàn)代化進(jìn)程，切實(shí)解決老年人老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)的問題。xx敬老院位于小學(xué)后面的山頂，院子占地面積雖然很少，但是，院外的面積還是極為寬廣的，絕對是老人們休閑散步的好地方。
農(nóng)村孤寡老人的敬老院生活：xx敬老院現(xiàn)有22位老人，爺爺奶奶皆有，他們都是沒有直系親屬的孤寡老人，是各村送過來的。在院里多人間的寄養(yǎng)模式可供老人休息，房間內(nèi)配置整套床上用品，并且每位老人敬老院都會分發(fā)各季的衣服，老人們不用擔(dān)心溫暖問題。另外，每間房間配置電視，也保證了老人們的精神生活。敬老院內(nèi)也配有醫(yī)務(wù)室，以保證老人不用為外面醫(yī)院、藥店高昂的醫(yī)藥費(fèi)發(fā)愁就可以及時的看到病。一日三餐有專門的廚師料理，餐餐有肉吃，葷素搭配得當(dāng)，老人們只需在政府驚心為他們準(zhǔn)備餐廳似的小食堂就可吃上熱乎乎的飯菜。小小的敬老院里應(yīng)用盡有，生活空間舒適、安全，孤寡老人沒有后顧之憂的享受著生活。
老人的普遍資料：
xx敬老院大都是孤苦的五保戶 ，他們?nèi)狈τH情等幸福體驗(yàn)，情感淡漠，他們長期缺乏家庭這一親合、博愛、依附與合作等美德的培養(yǎng)所，加之身心的缺陷、知識與能力的匾乏、際遇的坎坷和社會情感關(guān)懷的不足，許多孤寡老人產(chǎn)生孤僻和冷漠等性格障礙。他們怕寂寞卻不與他人交往溝通，渴望關(guān)心與慰藉卻很少主動為他人做力所能及的事，希望得到同情卻對他人的痛苦麻木不仁。
根本原因是農(nóng)村孤寡老人生存資源的匾乏、社會支持網(wǎng)的疏松以及心理上的極度弱勢和行為偏差，最根本的原因在于公平和人道在文化制度理價值觀念和社區(qū)習(xí)俗等方面的缺失。
三，調(diào)查結(jié)果：
(一)在進(jìn)敬老院之前，我一直以為老人們在這里會過得比較幸福快樂。因?yàn)槔先藗冊谶@里衣食無憂，又有工作人員照顧，老人們可以根據(jù)自己的興趣做一些自己喜歡的事。如，他們可以在院里走動一下，可以曬曬太陽，可以坐在院里聊天，有的老人還會擺弄一些樂器。但是，通過對老人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上并非如此。和我聊天的一些老人反映，很多老人自進(jìn)入福利院以來，基本上就沒有走出去過，對于大部分老人而言，他們吃過飯后多是呆在自己的屋里，偶爾會出去坐坐，曬曬太陽，少數(shù)經(jīng)濟(jì)條件比較寬裕的可能會打打麻將，但大多數(shù)老人們彼此間很少交流。
(二)在此次調(diào)查中，讓我感觸最深的是：老人們好孤獨(dú)!我注意到，當(dāng)我去看一位奶奶時，緊挨著她坐下并開始聊天時，老人的眼神充滿絕望，似乎她馬上就要離開這個世界一般。此時，我分明感覺到，老人是多么渴望能健康的生活，多么渴望有人能關(guān)心他們啊!然而，作為晚輩，我們又給了他們什么呢?除了基本的生活照顧，有多少人能夠關(guān)心并滿足老人們的精神生活需要呢?
四，調(diào)查體會：
(一)此次調(diào)查讓我收獲了很多，了解到福利院老人生活的方方面面，尤其是其精神上的無助。我想，我們應(yīng)該多抽出一些時間到福利院來看望老人，多陪他們聊聊天，多給他們帶來一些歡笑。事實(shí)上，當(dāng)我們向老人向他們說學(xué)校的事時，從老人們不時爆出的歡笑聲和掌聲中，不難看出，對于我的到來，對于我們這樣的活動，他們還是非常歡迎的。
(二)調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的問題：
1、少數(shù)老人生活不積極，生病了不配合治療。
2、老人們的休閑活動極少，除了看電視就只有散步，不利于他們形成積極向上的心態(tài)。
3、老人們很孤單。
4、福利院有些地方得不到認(rèn)真落實(shí)。而且，最低生活保障制度存在著種種突出問題，如:覆蓋面窄，標(biāo)準(zhǔn)過低，保障范圍不全面，保障方法簡單且未能體現(xiàn)人文關(guān)懷。
五，我的建議：
1、隨著全社會養(yǎng)老事業(yè)的不斷廣泛深入，在這樣的大環(huán)境下，對服務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高人員素質(zhì)，培養(yǎng)責(zé)任意識是很重要的。這能夠在工作中讓她們的壓力變?yōu)閯恿?，讓激情熱情釋放出來，熔化在工作服?wù)中，真正對待老人象自己的父母一樣，細(xì)心、熱心、用心，全面提高服務(wù)水平，真正落實(shí)好敬老院的各項(xiàng)規(guī)章制度，把制度和職責(zé)結(jié)合起來，全力營造養(yǎng)老、尊老社會氛圍，達(dá)到構(gòu)建和諧社會之目的。
2、在允許的情況下，探索全社會養(yǎng)老的新路子。廣泛宣傳，大力倡導(dǎo)，讓那些有錢人、企業(yè)家、社會各界奉獻(xiàn)一點(diǎn)、捐一點(diǎn)，緩解資金不足的矛盾，改善敬老院條件，又能夠帶動社會養(yǎng)老尊老的良好風(fēng)氣對敬老院事業(yè)作出了一定貢獻(xiàn)。
近日，皮尤研究中心一項(xiàng)各國對老齡化態(tài)度的調(diào)查報告，結(jié)果顯示，東亞國家最擔(dān)憂本國的老齡化問題，大部分國家市民認(rèn)為政府該為養(yǎng)老買單。該調(diào)查于2013年3-4月間開展，對象為21個國家的22425名受訪者。
23.9% 老齡化速度很快
報告表示，東亞國家的人最擔(dān)憂本國的老齡化問題：10個日本人中有近9個認(rèn)為日本的老齡化問題挺嚴(yán)重，韓國的這一比例為8/10，中國則排在第三位，為7/10。這些態(tài)度和其老齡化的節(jié)奏一致，報告預(yù)測，到2050年，日本65歲以上人口比例會達(dá)到36.5%，為世界第一，第二名是韓國，比例為34.9%。中國排在第八位，65歲以上的人口會從2010年的8.3%上升至2050年的23.9%，老齡化速度很快。
調(diào)查結(jié)果顯示，對以后老年的生活質(zhì)量，各國的信心程度差距很大，或與各國老齡化速度和經(jīng)濟(jì)活力有關(guān)。中國、巴西、尼日利亞、南非和肯尼亞五個國家，有超過七成的人對自己的老年生活質(zhì)量有信心，其中中國人的信心程度最高，有20%表示非常自信，59%表示有自信，加起來接近八成。
其實(shí)，在這信心背后，依然有那么一部分非常怕老的人，比如孟凡――一位智障孩子的母親?！叭绻乙惠呑又荒艽嬉还P養(yǎng)老的錢，我不知道是留給兒子養(yǎng)老呢，還是留給自己。現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么能讓我害怕，除了我自己的衰老。以后誰來照顧我的兒子呢？”孟凡，一位66歲的媽媽，越來越害怕過年。
過年意味著自己又老了一歲，那種力不從心的感覺，越來越明顯。她的頭發(fā)已經(jīng)全白了，扎起一個銀色的發(fā)髻，皮膚還是保養(yǎng)得很好，每天盡力把自己打扮得一絲不茍。就是走起路來腿腳不靈便，知青下鄉(xiāng)年代，給她留下風(fēng)濕的后遺癥。
她的兒子郭輝今年35歲，長得白白胖胖的，臉上總是一副溫順的表情，不太敢正眼看人，他是唐氏綜合征患者。
在郭輝成長的年代和環(huán)境，沒有特殊兒童學(xué)校，隨班就讀政策也還未通行，整個社會沒有他的活動去處。孟凡夫婦上班的時候，就把郭輝關(guān)在家里。郭輝會擦地、擦桌子、洗廁所，除此不會做任何別的事情。
作為殘疾人家庭，逢年過節(jié)，居委會就拎一袋米和一桶油來探望。
孟凡兩夫婦退休之前都是普通公務(wù)員，本來日子都算小康，只是為了小兒子那個不確定的未來，存錢成為他們生活的唯一希望。孟凡的丈夫退休后，還在外面打工，希望存夠一套房產(chǎn)的錢，留給小兒?？墒枪鍖Πl(fā)生在自己身上的一切都懵然無知，他對錢財(cái)完全沒有認(rèn)識。
中國式養(yǎng)老桃花源
誰為老年人的生活買單，政府、家庭還是老年人自己？在21個受調(diào)查國家中，有13個國家的多數(shù)市民認(rèn)為，養(yǎng)老應(yīng)該靠政府，中國是其中之一。接近一半（47%）的中國人認(rèn)為，在改善老人生活方面，政府責(zé)任最大；20%認(rèn)為家庭，僅有9%選擇老人自己。
中國式養(yǎng)老是什么樣？在強(qiáng)大的潮汕傳統(tǒng)風(fēng)氣影響下，所有老人幾乎都能得到恰當(dāng)?shù)墓B(yǎng)。潮汕人有自成一體的一套尊老的道德規(guī)范，在人情關(guān)系逐漸淡薄的現(xiàn)代社會，像一個最后的“桃花源”。潮汕家庭供養(yǎng)老人，有“食伙頭”的習(xí)俗。父母養(yǎng)育兒女成家立業(yè)后，由兒子們輪流延請父母到家里供養(yǎng)，叫“食伙頭”或“輪伙頭”。輪值日期長短，由兄弟們自行商定，征得父母同意。逢年過節(jié)或喜慶日子，父母輪到哪一家供奉，就由這家人請全家人團(tuán)聚。
假如沒有子女在身邊怎么辦？
潮汕農(nóng)村還是普遍地以宗姓群居，以共同的祠堂為單位。本宗姓有老人沒有子女照顧時，主動承擔(dān)起照顧老人的責(zé)任。再假如，老人沒有生活在宗族里面，又沒有親近的年輕人可以照料？
散落在潮汕各地的許多寺廟、善堂，又承擔(dān)起這一部分社會職能。
坐落于潮州市區(qū)北關(guān)村北美路尾的明鏡古寺，始建于明朝，在這“古代風(fēng)貌，嶺南風(fēng)格”的寺院中，還藏著一個小型福利院，由佛教徒信眾捐贈的善款，來頤養(yǎng)周邊社區(qū)的孤寡老人。
收養(yǎng)孤寡老人的還有民間善堂機(jī)構(gòu)，目前潮汕地區(qū)有近2000家善堂。善堂這種組織形式在100多年前成立之時，就承擔(dān)著救災(zāi)施粥、“收孤骨”的社會責(zé)任。發(fā)展至今天，路有遺骨的現(xiàn)象已經(jīng)少見，有的善堂就成立了養(yǎng)老院。汕頭存心善堂在去年成立了養(yǎng)老院。
美好快樂的暑假已至，為了讓大家過一個豐富多彩、健康文明、愉快安全的假期，7月4日暑假第一天，章丘市教體局李忠新局長就同學(xué)們的暑假生活提出了“三個一”活動：
在暑假“搞一項(xiàng)社會實(shí)踐，交一份創(chuàng)新作業(yè)，保一個安康快樂”！希望廣大中小學(xué)生圍繞“我的未來我做主”活動，積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，提高綜合素質(zhì)；圍繞“愛、責(zé)任、創(chuàng)新”活動，培養(yǎng)愛心，開拓創(chuàng)新，強(qiáng)化責(zé)任，交一份有特色、有創(chuàng)意、有意義的暑假實(shí)踐作業(yè)；圍繞“安全”主題，保障自身安全，關(guān)愛他人安全，過一個平安、快樂、幸福的暑假。
根據(jù)教體局活動要求，學(xué)校秉承“為孩子的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠基”的辦學(xué)宗旨和“讓師生快樂 讓教育精彩”的辦學(xué)理念，特向同學(xué)們提出以下倡議：
1、搞一項(xiàng)社會實(shí)踐。圍繞“我的未來我做主”活動，積極參與社會實(shí)踐。一是倡議同學(xué)們從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，積極爭取家長和社會的支持與配合，走入社會，找一個“崗位”，嘗試做個售貨員、收銀員、服務(wù)員、小記者、小報童、小助理、小清潔工、小廚師、小保姆等體驗(yàn)社會生活，提高綜合素質(zhì)，承擔(dān)社會責(zé)任。二是走進(jìn)社區(qū)，從事力所能及的勞動，給留守兒童、貧困學(xué)生、孤寡老人等送關(guān)懷、送溫暖；將志愿服務(wù)活動與環(huán)保、科普知識推廣及社區(qū)文化活動相結(jié)合，人人爭當(dāng)小小志愿者。開學(xué)后學(xué)校將評選“社會實(shí)踐小能手”。
民 族： 漢族
政治面貌： 團(tuán)員
出生日期： 1985年11月
戶 口： 蘭州
婚姻狀況： 未婚
學(xué) 歷： 本科
畢業(yè)院校： 蘭州大學(xué)
畢業(yè)時間： 20xx年07月
所學(xué)專業(yè)： 社會學(xué)
外語水平： 英語 (CET-4)
電腦水平： 熟練
聯(lián)系方式：
求職意向
工作類型： 全職
單位性質(zhì)： 不限
期望行業(yè)： 批發(fā)、零售（商場、專賣店、百貨、超市）、紡織品業(yè)（服飾鞋帽、家紡用品、皮具）、市場、廣告、公關(guān)
期望職位： 業(yè)務(wù)拓展專員/助理、客戶服務(wù)專員/助理、市場專員/助理、市場調(diào)研與分析、業(yè)務(wù)跟單
工作地點(diǎn)： 杭州市
期望月薪： 20xx-4000
教育經(jīng)歷
[20xx年9月至20xx年6月] 蘭州大學(xué) 社會政治類 社會學(xué)專業(yè)：培養(yǎng)社會學(xué)理論體系、科學(xué)方法和實(shí)證研究三大領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合的應(yīng)用型專門人才。主要課程有：社會學(xué)概論、西方社會學(xué)原理、社會調(diào)查方法、經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、發(fā)展社會學(xué)、環(huán)境社會學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)等。就業(yè)方向：適合在企業(yè)從事人事管理、市場營銷、策劃等工作。
培訓(xùn)經(jīng)歷
20xx/7--20xx/8：在浙江錦陽人力資源發(fā)展有限公司接受人力資源相關(guān)業(yè)務(wù)的專業(yè)培訓(xùn)。
工作經(jīng)驗(yàn)
20xx/7---20xx/11:在浙江錦陽人力資源發(fā)展有限公司上班，先后擔(dān)任項(xiàng)目部專員職務(wù),熟悉相關(guān)業(yè)務(wù)流程，能獨(dú)立操作相關(guān)業(yè)務(wù)。
20xx/10--20xx/3： 愛心活動 | 長期輔助孤寡老人；組織“心靈有約”獻(xiàn)愛心活動；策劃并參與了“師生共建哲社林”大型植樹活動
20xx/6--20xx/9： 畢業(yè)實(shí)習(xí) | 組織實(shí)施了蘭州大學(xué)20xx級畢業(yè)生社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目——《社會學(xué)視角下的西北地區(qū)高中生家庭陪讀現(xiàn)象研究》
20xx/5--20xx/6： 市場調(diào)研 | 策劃并組織了《蘭州大學(xué)學(xué)生收入與消費(fèi)狀況調(diào)查》項(xiàng)目
20xx/6--20xx/8： 暑期實(shí)踐 | 申請策劃并具體負(fù)責(zé)實(shí)施了蘭州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃——《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關(guān)系對老年人生活質(zhì)量影響的研究》
專業(yè)技能
熟悉spss社會統(tǒng)計(jì)分析軟件的操作
能熟練操作word.wps.ppt等專業(yè)辦公文件
熟練掌握了office.excel等專業(yè)辦公軟件
工作業(yè)績
20xx/6--20xx/10 申請策劃并具體負(fù)責(zé)實(shí)施了蘭州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃——《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關(guān)系對老年人生活質(zhì)量影響的研究》，獨(dú)立完成了該項(xiàng)目的調(diào)查報告，獲得了學(xué)校20xx元的資助獎勵金，而后撰寫的調(diào)查論文被收入學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集
20xx/6--20xx/9： 組織實(shí)施了蘭州大學(xué)20xx級畢業(yè)生實(shí)習(xí)計(jì)劃社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目——《社會學(xué)視角下的西北地區(qū)高中生家庭陪讀現(xiàn)象研究》，獨(dú)立撰寫了實(shí)習(xí)報告，被評為本學(xué)院優(yōu)秀實(shí)習(xí)報告
20xx/11--20xx/5 自己獨(dú)立設(shè)計(jì)并獨(dú)立完成的蘭州大學(xué)畢業(yè)生論文被評為全校優(yōu)秀畢業(yè)論文
自我評價
我們將當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化深入探究整理，從紅色文化、歷史人文、孝老傳統(tǒng)、古村落保護(hù)四個層面開展德育工作，通過實(shí)踐探究活動、開展志愿服務(wù)、開設(shè)校本課程、校園文化育人等不同形式對學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的思想品德教育，初步形成了彰顯地域文化、貼近學(xué)生生活的特色德育體系。
我校地處風(fēng)景秀麗的淄川東南山區(qū)的馬鞍山腳下、淄河河畔，學(xué)校所轄區(qū)域位于古齊魯兩國交界處，擁有豐厚的歷史人文資源，馬鞍山抗戰(zhàn)遺址為省級愛國主義教育基地，德育資源得天獨(dú)厚。因此，我們結(jié)合本地地域文化特色，著眼于德育活動的目標(biāo)、活動內(nèi)容和實(shí)施方法三個維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
一、依托紅色文化資源，進(jìn)行愛國主義教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要加強(qiáng)民族精神和時代精神教育，增強(qiáng)學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神。紅色抗戰(zhàn)文化是革命先烈為我們留下的寶貴精神財(cái)富，以此作為開展愛國主義教育、民族精神教育的活教材，更具教育意義。淄河中學(xué)依托省級愛國主義教育基地――馬鞍山抗戰(zhàn)遺址，將“弘揚(yáng)馬鞍山抗戰(zhàn)精神，做英雄傳人”作為學(xué)校德育主題。通過豐富多彩的活動，讓學(xué)生感受革命前輩不畏強(qiáng)敵的革命斗志和英勇獻(xiàn)身的無私精神。每年的清明節(jié)，學(xué)校都組織學(xué)生到馬鞍山抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行緬懷革命先烈的儀式。學(xué)生通過參觀展室、聽取講解、敬獻(xiàn)花圈、活動感受征文等形式接受教育。為了讓學(xué)生更好地接受革命傳統(tǒng)教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)校還聘請了當(dāng)?shù)伛v軍參與學(xué)校國防教育。通過軍訓(xùn)、參觀軍營等活動，優(yōu)化了行為習(xí)慣，增強(qiáng)了紀(jì)律意識，加深了愛國情感。
二、挖掘人文資源，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
淄河地區(qū)民風(fēng)淳樸，人文歷史厚重，地處古齊魯兩國交界處，其轄域內(nèi)存有大量古齊長城等遺跡，民間流傳有“孟姜女哭長城”、“孫臏夢泉”等傳說。淄河地區(qū)是被專家認(rèn)證的孟姜女哭長城傳說的起源地，而孟姜女哭長城傳說被列入國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求要培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些具有濃厚地域特色的人文資源，是開展人文素養(yǎng)教育的天然寶庫，有豐厚的群眾基礎(chǔ)。淄河中學(xué)深入挖掘整理這些資源，編寫校本教材《魅力淄河》，建立校園地域文化系列文化長廊。通過校本課程的開發(fā)及開展“孟姜女小調(diào)傳唱”等活動，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，通過耳聞目染，讓學(xué)生感受地域文化、傳統(tǒng)文化的魅力。此外，學(xué)校還聘請了山東理工大學(xué)齊文化專家鞏曰國教授為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育講座。
三、巧用孝老文化資源，進(jìn)行孝老美德教育
淄河地區(qū)自然居住環(huán)境好，民間多有長壽者，中央電視臺《走遍中國》欄目曾報道淄河地區(qū)多有長壽老人，這與當(dāng)?shù)亓己玫淖匀画h(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)匦⒗暇蠢系拿赖聜鞒杏嘘P(guān)?！懊辖薄ⅰ绊樚旃谩毙⒗蠍塾H的民間傳說在當(dāng)?shù)貜V為流傳，學(xué)校將這些民間故事等進(jìn)一步挖掘，編入校本課程《魅力淄河》，并配以開展“關(guān)愛老人――走進(jìn)敬老院”、“青年志愿者慰問孤寡老人”等活動。使孝老愛親這一傳統(tǒng)美德在淄河中學(xué)蔚然成風(fēng)。
學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生赴淄河敬老院開展慰問老人活動。為老人們打掃房間，用自己的零用錢為老人們買樣慰問品成為同學(xué)們的學(xué)期必修課。同學(xué)們怕老人們外出走失，還為老人們定制了印有電話的特制“證件”。淄河中學(xué)校外德育基地在淄河敬老院掛牌，孝老敬老志愿服務(wù)活動進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。對于散居在各村的孤寡老人，由學(xué)校政教處牽頭，分片分組組織學(xué)生開展志愿活動。
四、保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育
2014年，山東省住建廳等三部門聯(lián)合評選出的山東省第一批省級傳統(tǒng)村落中，我市共有16個，學(xué)校所在的太河鎮(zhèn)就有9個村落榜上有名。這些傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值。如何引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)識到這些價值，從而積極行動起來，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，學(xué)校做了各種形式的探索。
鄉(xiāng)里的敬老院就坐落在我們村附近。由于缺少資金，敬老院的建筑和設(shè)施都很簡陋，院里的工作人員，包括院長在內(nèi)，也只有四位。為了節(jié)省資金和工作方便，鄉(xiāng)里任命的院長就是我們村的村長，以至于最后實(shí)踐活動開展地鑒定的簽章都是我們村居委會的簽章。
2月1號是我們?nèi)ゾ蠢显旱牡谝惶臁＠先藗兛吹教氐刳s來看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來，詢問我們各方面的情況。院里的工作人員也很熱情，很我們的到來，畢竟院里確實(shí)是需要人幫忙的。
我們也詳細(xì)詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，整理床鋪。我們從村長那里了解到，敬老院里共有40位老人，其中近1/3的老人身體不好，分別患有不同的疾病。一般3至4名老人共住一間20平方米的平房。政府每月的補(bǔ)貼只有190元/每人。平時，身體好的老人會幫忙打掃衛(wèi)生，夏天的時候會幫忙修剪花草，其他老人一般只呆在房里，看看電視，聊聊天。大部分老人是孤寡老人，只有少數(shù)是因?yàn)樽优ぷ髅?，沒人陪他們。在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們生活得更加快樂。
去跟呆在房間里的老人聊天的時候，我們六個人通常分為三組，分別去不同的房間慰問老人。起初，我們還顯得有些拘謹(jǐn)，倒是老人們的熱情帶動了我們。有時遇到耳聾耳背的老人，不得不一遍遍大聲的重復(fù)回話，我們?nèi)匀缓苣托牡馗麄兞奶臁Ｒ环矫嬷v述我們自己的校園生活，另一方面傾聽老人們的故事和經(jīng)歷。老人們精彩的故事是如此令人著迷，老人們艱辛的經(jīng)歷又是如此令人心酸。
跟老人們聊完天我們就去幫工作人員整理備案。令我想象不到的是，整理備案居然異常的繁瑣。我們要幫忙記錄40 位老人的基本信息和生活情況。由于有限的工作人員，每天要忙于照顧老人，這項(xiàng)工作一直被擱置。我們到處翻找資料，尋找老人們的信息進(jìn)行備案。有些老人根本沒有舊資料可尋，我們只能像做社會調(diào)查一樣，去訪問那些老人，記錄信息。
第三天我們做了清潔工作，幫老人們打掃房間。掃地，擦玻璃，擦拭家具，我們忙得不亦樂乎。最后的難關(guān)是院里的積雪。院里的工作人員每天照顧老人已經(jīng)忙的不可開交了，根本沒有空去清除積雪。厚厚的積雪已經(jīng)結(jié)成了冰。老人們本就腿腳不方便，如果走在這樣的路面上，是很容易滑倒的。我們一下下地鏟雪，一次次地推車倒雪，每一次的穿梭間，都看到映在夕陽余暉里的老人們幸福的微笑。于是我們覺得很滿足，很充實(shí)，干得更加起勁了。
敬老院的工作并不是很累，但卻很繁瑣，什么事情都要考慮到，哪一個老人都要照顧到。接下來的兩天里，我們照樣幫工作人員做些繁瑣的工作，如洗衣服，買菜，甚至喂飯。每一樣都挺有挑戰(zhàn)性的。洗40 位老人的衣服，每次都是一大堆，那臺舊舊的洗衣機(jī)都要轟隆好幾個小時;平時從不過問柴米油鹽的我們，買菜的時候，就也要像家庭主婦一樣跟菜販討價還價，爭得面紅耳赤;有幾個老人患有中風(fēng)、癱瘓，吃飯的時候需要別人喂，雖然肚子餓得咕咕叫，我們也只得先給老人喂飯。
從2月1號到2月5號的五天里，我們每天都去敬老院看望老人，幫老人們做些力所能及的事情。老人們看到我們來也特別的高興。鄰村的一位趙大爺，特別喜歡下象棋，在院里是難逢其手。他讓我們陪他下棋，我高調(diào)應(yīng)戰(zhàn)?？吹轿易孕艥M滿的下棋，卻接二連三的輸棋，他很是高興。我不知道他是因?yàn)橐廊粵]遇上對手，還是覺得我故意謙讓，總之，能讓他高興就行了。
2月6號是我們在敬老院的最后一天。想到還有幾天就要過年了，我們提議給老人們包餃子。有了我們的幫忙，工作人員也就答應(yīng)了這麻煩的活計(jì)。平時連飯都不怎么會做的我們，包出來的餃子都是不成樣子的。可是老人們也吃得很開心，因?yàn)樗麄兝斫?，那是我們的心意。課堂作文網(wǎng)
臨走的時候，我們還跟老人們合影留念。看著鏡頭前夕陽下的老人們，綻開的微笑里依然掩飾不住歲月的滄桑。畢竟，正值青春年華的我們，是根本無法體會和理解他們的孤獨(dú)和悲涼的，我們只能用自己微薄的力量為老人們做點(diǎn)實(shí)事。
去敬老院進(jìn)行社會實(shí)踐不僅是一種鍛煉，更是一種教育。走進(jìn)社會，鍛煉自己的同時，我們也體會到，老人，是一個需要我們關(guān)懷的弱勢群體。以后，只要有機(jī)會，我還會再去敬老院的。讓我們大家一起用實(shí)際行動為關(guān)愛老人這一公益事業(yè)做出一些努力吧，從身邊做起，從每一個人做起。
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關(guān)鍵詞：養(yǎng)老；贍養(yǎng)；保障；維權(quán)護(hù)老
俗話說：“百善孝為先”。孝敬、贍養(yǎng)老人自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一位兒女應(yīng)盡的義務(wù)。然而，家住湖北省鄖西縣河夾鎮(zhèn)的老人周云丈夫于1968年不幸病故，自己一人將二子二女撫養(yǎng)成人并成家立業(yè)。她的子女有的在企業(yè)上班，有的甚至當(dāng)了公司老板，經(jīng)濟(jì)條件都不錯。隨著時間流逝，周云因年老體衰無法獨(dú)立生活，無人照顧，而四個子女卻以種種理由相互推諉，拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)。2013年5月30日湖北省鄖西縣人民法院審理了這起贍養(yǎng)糾紛案。贍養(yǎng)糾紛時有發(fā)生，嚴(yán)重影響了農(nóng)村老人的生活水平。因此我們更加要對農(nóng)村現(xiàn)有的養(yǎng)老存在的問題及其原因進(jìn)行深入的研究，以便找出切實(shí)可行的措施來解決問題，使農(nóng)村老年人真正感受到老有所養(yǎng)，老有所樂，提升他們的幸福感。
一、農(nóng)村老人家庭贍養(yǎng)的現(xiàn)狀
根據(jù)調(diào)查所知，當(dāng)前農(nóng)村老人主要存在四種生活方式，分別是分擔(dān)贍養(yǎng)型、不分不離型、三世同堂型、獨(dú)自生活型。分擔(dān)贍養(yǎng)型在多子女的老人家庭中頗多，分擔(dān)贍養(yǎng)型又分兩種，一種是子女按一定的比例分擔(dān)老人生活所必需的生活用品，老人不與子女生活在一起，另一種是老人在子女中輪流居住，老人生活的必須品由子女購買，這種類型一般是單身老人占得比例較多；不分不離型是指老人與子女雖沒有分家，可不與子女居住在一起，生活費(fèi)用由子女提供，這種類型在子女少的家庭中居多；三世同堂型就是老人與子孫生活在一起，而生產(chǎn)生活中的事物主要由子女或者兒媳決定，老人只需要有時干點(diǎn)家務(wù)活或者幫助照看下孩子，生活比較單調(diào)；獨(dú)自生活型是指老年夫婦或單身老人獨(dú)自生活，生活費(fèi)用由自己承擔(dān)或者靠國家提供的補(bǔ)助，地里的農(nóng)活靠自己或者左鄰右舍的幫忙，這種類型的老人主要有三種，分別是孤寡老人、多子女和單子女的老人。
二、農(nóng)村老人家庭贍養(yǎng)存在的問題
我通過調(diào)查走訪，并進(jìn)行了認(rèn)真的分析，因?yàn)楦鱾€村、各個家庭有不同的情況，所以產(chǎn)生贍養(yǎng)問題的原因是多種多樣的，但也有一定的共性，現(xiàn)就以重慶市巫溪縣鳳凰鎮(zhèn)為例，進(jìn)行進(jìn)一步的分析：
（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，子女經(jīng)濟(jì)困難，確無能力盡贍養(yǎng)義務(wù)。
現(xiàn)在的農(nóng)村老年人長壽的比較多，而其子女本身也已經(jīng)步入老年，有的已經(jīng)年老體弱，生活無法自理，喪失勞動能力，自己也需要有人贍養(yǎng)，因此無論是在物質(zhì)上還是在精神上都不能給老人幫助和慰藉。還有的是沒有什么致富技能，在貧困線的邊緣掙扎，自己生活都不能保障，更別說贍養(yǎng)自己的父母。
（二）農(nóng)村子女選擇外出務(wù)工，無法照料老人。
現(xiàn)在，打工是農(nóng)村家庭的重要經(jīng)濟(jì)來源，老人留在家里，這些人員長期在外務(wù)工，不與家中老人聯(lián)系，也不給老人經(jīng)濟(jì)幫助，老人無人贍養(yǎng)，心里得不到慰藉。因此造成家中的老人覺得自己被子女遺忘，衣食無著的他們只能靠自己拖著殘體去打零工、撿破爛度日。
（三）贍養(yǎng)人的法制意識和道德觀念差。
現(xiàn)實(shí)社會生活中，有的子女道德觀念缺乏，法律意識淡薄，覺得老年人是家庭的負(fù)擔(dān)，在他們看來老年人既不能勞動，又不能給家庭創(chuàng)造財(cái)富，而他們還要供老人吃、住和養(yǎng)老送終，很不劃算。這種人只想向父母索取，卻不知盡“反哺”的義務(wù)，錯誤的把老人當(dāng)做家庭負(fù)擔(dān)，漠視對老人法律上的贍養(yǎng)義務(wù)。還有些人認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”是千古不變的定率，錯誤地認(rèn)為出嫁的女兒對父母沒有贍養(yǎng)義務(wù)，盡孝道是兒子的事。
（四）子女之間以財(cái)產(chǎn)分割不公平或老人偏心為由拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。
在農(nóng)村，很多家庭在兒女結(jié)婚后就會采取分家生活，一些老人不知道維護(hù)自身權(quán)益，把家產(chǎn)都分給了子女，而自己的生活就完全靠子女供養(yǎng)。在分家的過程中，各個家庭當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件、財(cái)產(chǎn)狀況和老年人的觀念差異等因素，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)分配不平均，于是就有了以老人偏心的借口，拒絕盡贍養(yǎng)義務(wù)。但是要知道以父母偏愛某個子女、分家不公為由拒不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)是與法律相悖的。
三、 農(nóng)村老人家庭贍養(yǎng)糾紛產(chǎn)生的原因及對策
導(dǎo)致農(nóng)村老人贍養(yǎng)糾紛主要有以下五個原因：一是老人在家庭中的權(quán)威受到嚴(yán)重沖擊；二是傳統(tǒng)的孝道幾經(jīng)沖擊已被歪曲；三是干預(yù)弱化、教育不力致使倫理道德滑坡；四是農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的變化，造成孝文化在家庭養(yǎng)老中功能的削弱；五是農(nóng)村社會養(yǎng)老發(fā)展緩慢。
針對以上農(nóng)村老年人的贍養(yǎng)存在的問題及其產(chǎn)生的原因，特提出以下幾條對策：
（一）加強(qiáng)法制宣傳教育的力度，提高公民贍養(yǎng)老人的法律意識。
要深入基層和農(nóng)村，開展普法宣傳教育，特別是對民法、婚姻法、老年人權(quán)益保障法的宣傳，要使人民群眾認(rèn)識到，贍養(yǎng)老人不僅是道德義務(wù)，更是法律義務(wù)，有能力贍養(yǎng)而不贍養(yǎng)是要負(fù)法律責(zé)任的。同時要讓老年人意識到，子女不盡贍養(yǎng)義務(wù)的，可以拿起法律武器保護(hù)自身合法利益。
（二）在農(nóng)村開展好兒媳，好兒子、五好家庭評選活動，形成濃厚的尊老愛幼的社會氛圍。
在農(nóng)村定期評選好兒媳、好兒子、五好家庭，對孝敬老人的媳婦、兒子給予物質(zhì)獎勵和精神鼓勵，樹立道德模范，要讓子女認(rèn)識到，孝敬老人是光榮的事，推卸責(zé)任就是違法，促進(jìn)尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老的好風(fēng)尚在社會上的形成。
（三）積極建立老年人生活、醫(yī)療等社會保障機(jī)制。
當(dāng)前，農(nóng)村六十歲以上老人不需要交養(yǎng)老保險費(fèi)，每人每月就可以領(lǐng)到六十元生活費(fèi)，醫(yī)療方面，建立了新農(nóng)合制度，再加上承包地的收入，讓老年人的基本生活、基本就醫(yī)條件得到了改善，但是物價日益增長、昂貴的醫(yī)療費(fèi)用使得老年人的生活水平得不到提高，不能從根源上解決就醫(yī)難的問題。這就需要社會、政府多做工作，充分發(fā)揮社區(qū)、村民委員會的作用，幫助老年人盡快解決贍養(yǎng)問題，村委會、人民調(diào)解委員會、司法、民政、婦聯(lián)等要經(jīng)常到農(nóng)村去走訪，關(guān)心問候老年人的晚年生活，讓他們形成健康良好的心態(tài)。針對子女不在身邊而寂寞、生病時無人照料的情況，可以建立農(nóng)村養(yǎng)老院，集中供養(yǎng)老年人。讓老年人老有所養(yǎng)，老有所樂。
（四）建設(shè)及完善相關(guān)的法律法規(guī)，立法保障老年人的社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
解決農(nóng)村養(yǎng)老問題也要依靠制度建設(shè)?？墒悄壳拔覈鴽]有一部單獨(dú)的養(yǎng)老法，有關(guān)農(nóng)村養(yǎng)老的問題只見于《婚姻法》、《老年人權(quán)益保護(hù)法》、《繼承法》、《保險法》、《民法通則》等等之中，使農(nóng)村養(yǎng)老制度的不能貫徹落實(shí)。我國法律體系中農(nóng)村中老年人處于最底層，權(quán)利少，義務(wù)多，因此更需要通過制度建設(shè)，依賴憲法和法律讓老人的生活得到切實(shí)保障。同時要加強(qiáng)對農(nóng)村的法制教育，加大對老年人的維權(quán)保護(hù)力度。（作者單位：重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院）
新課程教材為教師和學(xué)生留下了頗為廣闊的填補(bǔ)素材的空間。教師應(yīng)改變以教科書為中心的觀念，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，對教科書進(jìn)行細(xì)致研究，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生生活實(shí)際和愛好特點(diǎn)靈活地使用，適當(dāng)?shù)赝卣?、調(diào)整個別教學(xué)內(nèi)容。
如通過在綜合實(shí)踐課堂上培養(yǎng)農(nóng)村孩子愛家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)人的情感這一課堂上。我重點(diǎn)讓學(xué)生來談?wù)勣r(nóng)村豐富多彩的活動。由于農(nóng)村機(jī)械化的生產(chǎn)工具越來越多，農(nóng)村生活也越來越豐富多彩，
所以學(xué)生能說的東西實(shí)在是太多了，一下子都打開了話匣子，有的說村子里有塊空地，過年過節(jié)都會在空地上搭臺唱戲；有的說他們村子也有了敬老院，那些孤寡老人都有人照顧了；有的說他們村家家戶戶幾乎都有桑樹，每年采桑葉的季節(jié)，村里的養(yǎng)蠶能手就會聚在一塊，交流養(yǎng)蠶心得。你一言我一語，課堂頓時熱鬧起來了，農(nóng)村生活也一下子豐富、鮮活了起來，因?yàn)橥瑢W(xué)們發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)其實(shí)也有著豐富多彩的活動。
針對孩子對家鄉(xiāng)侃侃而談的這一點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了給“給家鄉(xiāng)當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游”的上課內(nèi)容，那怎樣幫助學(xué)生找到熱愛自己家鄉(xiāng)的感情支點(diǎn)，喚起他們熱愛家鄉(xiāng)的激情呢？我想到了山東省泰安市（以下簡稱“我市”）編寫了一本《鄉(xiāng)土教材》，在這本教材里詳盡地介紹了我市的優(yōu)美景色、名勝古跡、杰出人物……于是在課前我布置學(xué)生閱讀，然后把它與自己的村莊對比，哪些是寫自己村莊的，哪些是自己親身經(jīng)歷的，在對比中，學(xué)生真正體會到自己的家鄉(xiāng)并不比別人家鄉(xiāng)差，真真切切地體會到家鄉(xiāng)在變化，越變越美，從而產(chǎn)生“誰不說我家鄉(xiāng)美”的自豪感，對家鄉(xiāng)的熱愛之情便油然而生。
2.善于捕捉本土資源，優(yōu)化教材內(nèi)容
山東省寧陽縣泗店鎮(zhèn)中心小學(xué)位于具有中華蟋都之稱的寧陽縣泗店鎮(zhèn)，是中華斗蟋名蟲繁衍的風(fēng)水寶地。我充分利用這一地域優(yōu)勢，開展了“我愛家鄉(xiāng)，我以蟋蟀為榮”主題活動。讓學(xué)生利用節(jié)假日，走向田間，親自捕蟀、逗蟀、養(yǎng)蟀，回來后，填寫自己的調(diào)查報告，既豐富了課堂的知識，又使學(xué)生在過程中體會到了樂趣。
我們這里一年主要生產(chǎn)兩種糧食作物，即小麥和玉米。我利用適當(dāng)?shù)霓r(nóng)時分階段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，春季是管理小麥的黃金時間，我就組織學(xué)生到田間學(xué)習(xí)管理小麥的經(jīng)驗(yàn)，初夏，讓同學(xué)們?nèi)椭改甘崭钚←滙w驗(yàn)父母的艱辛，秋季再組織學(xué)生去幫父母收割玉米，到了冬季，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些大白菜的種植與管理。這樣學(xué)生學(xué)到了教材上沒有的知識，他們會比較感興趣，這樣既培養(yǎng)了他們的動手能力，品德的教育也慢慢地滲透到其中來。
3.因地制宜，就地取材，靈活處理教材
動手操作，是學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容，但是我們的活動手工課，需要的一些材料，都需要花費(fèi)一些錢財(cái)，所以我結(jié)合了一些農(nóng)時，組織實(shí)施了一些就地取材的手工課，例如：麥?zhǔn)者^后，我及時地讓學(xué)生去田間采集麥稈，回來后作為麥草編制的教學(xué)；秋季玉米剝完皮后，讓學(xué)生收集整理，作為沙發(fā)坐墊編制的材料。這樣我把本土的教學(xué)資源，與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，讓同學(xué)們感受到了勞動的快樂！
4.整合其他學(xué)科課程資源，拓展教材內(nèi)容
綜合實(shí)踐活動課程是綜合性很強(qiáng)的課程，在農(nóng)村課程資源相對缺少的情況下，做好該課程與相關(guān)課程的溝通和整合，能幫助學(xué)生豐富情感體驗(yàn)。如語文教材中的不少課文：“圓明園的毀滅”
獨(dú)生子女大多生活在三口之家的獨(dú)立家庭,上不要照顧年邁的公公婆婆,下不要照看年幼的弟弟妹妹,沒有了義務(wù)也就沒有了責(zé)任。同時獨(dú)生子女的“獨(dú)一”性又易于養(yǎng)成唯我獨(dú)尊,這種獨(dú)尊往往就會產(chǎn)生以自我為中心的自私與傲慢,心中只有我的需求、我的滿足,很少會去體諒和顧及別人的利益和感受。
2.“寵養(yǎng)”的家庭環(huán)境
“上明珠”的寶貝身份又加上望子成龍的期待,所以一切家務(wù)活和生活服務(wù)全由大人承包,有求必應(yīng),百依百順。這種滿足太多,遷就太多,照顧太多,什么事也不讓做,也就什么責(zé)任也不要擔(dān)當(dāng)。同時又導(dǎo)致了貪圖舒適,好逸惡勞的養(yǎng)成,把一切服務(wù)都視為理所當(dāng)然,而不愿為別人付出自己的勞動。如許多孩子在家看到父母忙得沒有停歇,也不會想到去幫一把就是明證。
3. “圈學(xué)”的管理模式
所謂“圈學(xué)”就是關(guān)起門來讀書,很少社會實(shí)踐的參與和廣泛的人際交往,沒有民生疾苦的了解和復(fù)雜生活的體驗(yàn)。這種封閉的生活空間和狹窄的視野易養(yǎng)成性格孤僻認(rèn)識偏差和思維僵化,看生活的表象多,易于接受社會的消極影響。同時凡事不關(guān)心,事不關(guān)己高高掛起,難以產(chǎn)生對公益事業(yè)的熱心和責(zé)任感的激發(fā)。
4. 競爭的學(xué)習(xí)氛圍,成績要比高低,名次要排先后,因而視同學(xué)為對手,為威脅,整天都處在一種情緒焦慮和抑郁之中,總擔(dān)心別人會超過自己,資料互相保密。而且總認(rèn)為別人老和自己過不去,在家受父母監(jiān)視,在校受老師監(jiān)管,壓抑而沒有自由,因而導(dǎo)致感情冷漠和嚴(yán)重的排他心理。
那么怎樣培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識,筆者特提出如下幾點(diǎn)建議:
一、 體會“農(nóng)”,感受“工”
最艱苦的地方和最艱幸的工作最能鍛煉人和教育人。目前農(nóng)村生活仍然比較艱苦,農(nóng)忙季節(jié)人手仍然比較緊缺,因此不管是農(nóng)村學(xué)生還是城里學(xué)生,在“春播”和“雙搶”的農(nóng)忙季節(jié)仍可放一星期農(nóng)忙假(現(xiàn)在農(nóng)村的中學(xué)生也漸漸遠(yuǎn)離了農(nóng)活),讓學(xué)生們?nèi)ビH身體驗(yàn)一下農(nóng)民的艱辛和感受一下五谷的播種和收割。同時對城市學(xué)生可布置寫一些日記和調(diào)查報告,調(diào)查項(xiàng)目可以有:農(nóng)民的生活狀況調(diào)查、農(nóng)業(yè)種植情況的調(diào)查,還可以有當(dāng)?shù)剞k學(xué)情況和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查等,并要求學(xué)生就調(diào)查中存在的問題提出自己的一些整改建議來,這樣既可使學(xué)生的學(xué)農(nóng)活動豐富多彩,又可全方位地激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識。
作為城市學(xué)生來說,“學(xué)工”活動也是非常必要的。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)工人的勞動強(qiáng)度還是比較大的,有的工作條件還比較艱苦,所以凡是艱苦的地方都應(yīng)讓“甜水里泡大”的學(xué)生們?nèi)ザ喽囿w驗(yàn),以克服嬌氣和隋性。如可開展“當(dāng)一天建筑工人”、“當(dāng)一天環(huán)衛(wèi)工人”、“當(dāng)一天售貨員”等“今日我當(dāng)班”活動,以培養(yǎng)艱苦奮斗的勞動意識和學(xué)習(xí)工人師傅的敬業(yè)精神及責(zé)任感,增進(jìn)對勞動人民的感情。
二、 “輔導(dǎo)小,幫助老”
要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,一個很重要的方面就是要幫助學(xué)生走出“以自我為中心”的怪圈,激發(fā)和強(qiáng)化對他人對社會的關(guān)注度。特別是要學(xué)生關(guān)注關(guān)愛弱勢群體的生活和成長環(huán)境,主動熱情地幫助那些最需要幫助的人。
首先是幫“小”:即可以讓高中生和高年級學(xué)生具體承擔(dān)一些幫教工作,如中學(xué)和小學(xué)可以結(jié)成兄弟學(xué)校,高年級和低年級可以結(jié)成對子,并定期開展一些輔導(dǎo)活動。“教育者先受教育”,在輔導(dǎo)別人的同時也培育起自己的責(zé)任意識。同時通過這種幫小,還可使學(xué)生培養(yǎng)起互助合作的學(xué)習(xí)意識,改善惡性競爭的學(xué)習(xí)氛圍。
幫“老”就是幫助孤寡老人、殘疾老人、鄰居老人做一些家務(wù)勞動和干一些力所能及的事,如幫助購物和陪伴參加一些活動等。也包括學(xué)校的老教師提供一些服務(wù),如打開水掃掃地等。當(dāng)然更多的是幫助家里的老人及爸爸媽媽做一些家務(wù)勞動,以培養(yǎng)孝心愛心責(zé)任心。
三、 地自掃,碗自洗
現(xiàn)在學(xué)校的衛(wèi)生打掃全聘請清潔工來完成,有些學(xué)校中午用餐的碗筷也會由食堂員工來清洗。學(xué)生的“手”是干凈了,但越來越挑剔,另方面垃圾越來越亂扔,飯菜越來越亂倒,毫不考慮和尊重別人的勞動。
為此筆者建議“學(xué)校的垃圾完全可由學(xué)生清掃,吃的碗筷完全可由自己清洗。垃圾怎樣清掃?可以用“勞動值周”的制度來完成,早晚各打掃半小時即可全部清掃完,不會占用太多的學(xué)習(xí)時間。“磨刀不誤砍柴工”,就是適當(dāng)占用一些學(xué)習(xí)時間反而會促使學(xué)生更珍惜時間,更有利于提高學(xué)習(xí)效率。同時還可設(shè)立衛(wèi)生包干區(qū),分班進(jìn)行包干,定期進(jìn)行一些清白。
學(xué)生自己的事應(yīng)該多由學(xué)生自己來自理治理,少,少代管,在家庭是這樣,在學(xué)校里也應(yīng)該如此,以養(yǎng)成習(xí)慣,形成責(zé)任。
四、 事到人,責(zé)要明
教師是課程的主體之一，實(shí)施新課程，教師培訓(xùn)要先行。綜合實(shí)踐活動是一門新課程，對于這門新興課程，教師們還缺乏正確的認(rèn)識，往往會同以往的勞技課、活動課相混淆。為使教師能清楚地認(rèn)識綜合實(shí)踐活動課程產(chǎn)生的背景，它的性質(zhì)與特點(diǎn)，目標(biāo)與內(nèi)容，實(shí)施與評價等相關(guān)內(nèi)容，我們首先組織了全輔導(dǎo)組教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革方案》、《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》以及基礎(chǔ)教育新課程培訓(xùn)資料中關(guān)于“綜合實(shí)踐活動課程”的理論輔導(dǎo)材料，學(xué)習(xí)培訓(xùn)使教師們了解了綜合實(shí)踐活動內(nèi)容的選擇和組織要圍繞四條線索進(jìn)行，即學(xué)習(xí)者與自然的關(guān)系、與他人和社會的關(guān)系、與文化的關(guān)系、與自我的關(guān)系；知道了課程的四大領(lǐng)域：研究性學(xué)習(xí)活動、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育；以及課程所要求的新的評價理念與評價方式。教師們對新課程內(nèi)涵有了全面的了解，認(rèn)識到課程的實(shí)施，能使學(xué)生通過綜合性、開放性的實(shí)踐，獲得積極的、全面的發(fā)展。學(xué)習(xí)和培訓(xùn)為教師實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程打下了較為扎實(shí)的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，作好了師資儲備。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保順利實(shí)施。
為使學(xué)校的綜合實(shí)踐活動課程能科學(xué)、規(guī)范、扎實(shí)、有效、順利地開展起來，學(xué)校行政一班人對綜合實(shí)踐活動課程十分重視，校長在行政會議和教師大會上多次進(jìn)行課程實(shí)施動員，并成立了校長為組長，分管校長為副組長，教導(dǎo)處人員、教科室人員、教研組長為成員的綜合實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組。校長室負(fù)責(zé)全員的宣傳發(fā)動，并提供必要的經(jīng)濟(jì)保證，教導(dǎo)處全面負(fù)責(zé)課程的開展及研究工作，定期和任課教師進(jìn)行課程開展情況的研討?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)小組的成立為課程的正常開展打下了基礎(chǔ)，提供了保障。
在課程實(shí)施之初，因?yàn)闆]有現(xiàn)成的教材體系和指導(dǎo)體系，教師們感到還是無從下手，不好確定較為詳細(xì)、可行的活動計(jì)劃，活動內(nèi)容較為凌亂，在活動的時間，具體的組織開展方面隨意性較大。對此，教導(dǎo)處經(jīng)過討論研究，首先是統(tǒng)一了備課方案，明確了一定的內(nèi)容及格式，其次是根據(jù)各年級的不同情況，組織教師討論，制定不同年級的工作計(jì)劃，討論活動選題和方案，這樣使各年級能針對各自特點(diǎn)靈活多樣地開展活動，一方面降低了活動開展的難度，有一定的彈性，另一方面確保了各年級活動的有序進(jìn)行。在教學(xué)工作“六認(rèn)真”檢查時，我們把教師的綜合實(shí)踐活動備課也納入檢查范圍之列。
綜合實(shí)踐活動的開展和其他課程有不同的特點(diǎn)，教導(dǎo)處在排課時嚴(yán)格執(zhí)行上級教育部門的規(guī)定，將綜合實(shí)踐課納入課程安排中，同時明確，有一定的靈活性，任課教師可根據(jù)具體活動課題的情況，同教導(dǎo)處協(xié)調(diào)，做到統(tǒng)一與自主相結(jié)合，分散與集中相結(jié)合。這樣，全校上下目標(biāo)明確，統(tǒng)一要求，把課程實(shí)施落到實(shí)處。
三、重視過程管理，開展實(shí)踐探索。
1、注重發(fā)掘課程內(nèi)容。
通過對綜合實(shí)踐活動課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，教師參加課改的積極性較高，我們要求教師根據(jù)本地實(shí)際、學(xué)校條件和學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)活動計(jì)劃，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，提出活動主題，開發(fā)和利用廣泛存在的課程資源。強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的滲透，沒有現(xiàn)存的教材，給教師的教學(xué)帶來了難度，也給教師帶去了廣闊的空間。結(jié)合綜合實(shí)踐活動的四大內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育，匯聚著師生智慧的一些豐富多彩、形式多樣的主題教育活動，使學(xué)生“活”了起來，“動”了起來。如研究性學(xué)習(xí)課題《白茆塘水的污染與治理》。我們知道，研究性學(xué)習(xí)活動是綜合實(shí)踐活動課程中一個十分重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生基于自身的興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會、文化和學(xué)習(xí)者自身生活中選取有意義的主題，進(jìn)行跨學(xué)科探究的過程，它對變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有十分重要的價值?！栋总馓了奈廴九c治理》課題，學(xué)生在教師的指導(dǎo)組織下，通過實(shí)地觀察、取樣，調(diào)查、訪問、資料搜集等手段，收集了大量的事實(shí)資料，并撰寫調(diào)查報告，提出合理的治理方案，向社會發(fā)出呼吁。該課題研究方案獲蘇州市一等獎，并做了交流。此外，還有像《廢舊電池的危害及合理回收》、《家鄉(xiāng)的紅豆山莊》、《綠色食品》、《學(xué)生視力情況的調(diào)查與研究》、《白茆山歌》、《學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查》、《家鄉(xiāng)的驕傲——波司登》等課題，學(xué)生參與的積極性高漲，不僅可以發(fā)展學(xué)生探究欲望和創(chuàng)新精神，而且可以深刻理解自然、社會、自我、文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。
除了研究性學(xué)習(xí)，其他活動內(nèi)容也都在實(shí)踐中一一得到有效落實(shí)。信息技術(shù)教育不僅是綜合實(shí)踐活動有效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動的重要內(nèi)容。其目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時代需要的信息素養(yǎng)。我們在操作中注意時間的保證，師資力量的保證，同時對不同年級分別要求，中年級以學(xué)習(xí)信息技術(shù)為主，著重學(xué)習(xí)必要的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，能進(jìn)行文字輸入、進(jìn)行文本處理、上網(wǎng)查找資料；高年級則要求在已有的基礎(chǔ)上將信息技術(shù)融入到其他實(shí)踐領(lǐng)域，進(jìn)行信息的搜集與分析處理，操作要求相對要求熟練。勞動與技術(shù)教育，強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用已有知識和經(jīng)驗(yàn)，通過動手操作、自主探究等過程，以獲得積極勞動體驗(yàn)并形成良好技術(shù)素養(yǎng)。我們結(jié)合學(xué)校的打掃除活動、簡單的種植、養(yǎng)殖活動、力所能及的家務(wù)勞動、科技活動等，強(qiáng)調(diào)通過人與物的作用、人與人的互動來從事體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、操作性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)手腦結(jié)合。社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐活動，我們立足開發(fā)校內(nèi)資源，充分挖掘校外資源，開展一系列社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐。如開展校內(nèi)中隊(duì)值日，安排小警員、開展紅領(lǐng)巾廣播等。到校外進(jìn)行義務(wù)宣傳，培養(yǎng)活動能力；去烈士陵園掃墓，繼承烈士遺志；去波司登集團(tuán)參觀，了解工人勞動情況；去敬老院慰問孤寡老人，為他們服務(wù)，為他們表演節(jié)目等，了解老人的生活，懂得要尊敬老人。
綜合實(shí)踐課程還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班團(tuán)隊(duì)活動、校傳統(tǒng)活動、學(xué)生同伴間的交往活動等，對此，學(xué)校結(jié)合“大閱覽”課題研究，營造書香校園，開展“好書推薦會”、“故事大王比賽”、“學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查”等活動；結(jié)合“山歌文化”課題，學(xué)校開展山歌文化藝術(shù)周、藝術(shù)節(jié)活動，康博少兒山歌藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行演出活動，評選校園“十佳小山歌手”，開展豐富多彩的班隊(duì)主題活動，這些極為廣泛的活動，幾乎班班都有開展，人人參與其中，大大豐富了我校綜合實(shí)踐活動課程內(nèi)容。
2、開展教學(xué)研究活動。
和其他課程一樣，學(xué)校對于綜合實(shí)踐活動同樣加強(qiáng)教學(xué)研究，探索如何有效地進(jìn)行主題活動，也定期舉行教研活動。只有通過教學(xué)研究活動，以鮮活的實(shí)例剖析，才能有效地促進(jìn)教師對綜合實(shí)踐活動的認(rèn)識深化，促進(jìn)教師對活動的設(shè)計(jì)、組織及實(shí)施更趨合理化，從而克服隨意性。
在課程實(shí)施初期，教導(dǎo)處就組織骨干教師及相關(guān)學(xué)科教師進(jìn)行專題討論，集思廣益，確定一些適合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生實(shí)際、本地區(qū)實(shí)際的活動課題，明確大致的活動思路，供不同年級的教師參考。此外，通過組織教師外出聽課學(xué)習(xí)，定期組織專題學(xué)習(xí)討論，提高教師開展綜合實(shí)踐活動的能力。教導(dǎo)處多次組織輔導(dǎo)組的綜合實(shí)踐活動公開課，如一位教師上“眼睛的保健”，開課教師確定了主題后，組織學(xué)生討論，分成若干小組，每組負(fù)責(zé)相應(yīng)的內(nèi)容，同學(xué)們相互合作，齊心協(xié)力，通過上網(wǎng)搜集資料，到各班調(diào)查實(shí)際情況，下發(fā)師生問卷，結(jié)果在課堂上師生結(jié)合多媒體技術(shù)，以具體的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，生動的事例，完成了一堂生動有趣的眼睛保健課。這樣的活動，鍛煉了學(xué)生的多種能力，同時也切實(shí)教育了廣大師生，注意用眼科學(xué)，用眼衛(wèi)生，保護(hù)自己的眼睛。在教育局教研室來校的一次教學(xué)檢查中，一位教師上了“綠色食品”一課，同樣發(fā)揮了學(xué)生的主動積極性，到超市去尋找，到網(wǎng)上去搜集，理論結(jié)合實(shí)際，使學(xué)生對綠色食品有了較為深入的了解，達(dá)到了培養(yǎng)能力，關(guān)注生活的目的。
3、深入反思加以調(diào)整。
隨著課程的實(shí)施，存在的問題也漸漸凸現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)在活動中存在一些困惑和誤區(qū)，主要是教師怕上綜合實(shí)踐課，甚至干脆占用，上成其他課。原因主要有：
（1）教師對課程從理念上還未真正把握，或仍視為單純的活動課，或等同于學(xué)科課程。
（2）部分教師的綜合素質(zhì)與該課程實(shí)施還未匹配，或一包到底，或覺得無從著手，業(yè)務(wù)素質(zhì)不夠。
（3）現(xiàn)有對教師的評價仍強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，對課程實(shí)施帶來影響。
（4）考慮到活動過程中的安全因素及其他社會原因，給課程實(shí)施帶來難度。
要走出綜合實(shí)踐活動的誤區(qū)，必須進(jìn)行深入反思，明確努力方向：
（1）要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，要讓教師站在未來人才需要和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的高度上來認(rèn)識，課程的實(shí)施是教師與學(xué)生一起成長的過程。
（2）要積極拓展外部環(huán)境，加大宣傳力度，營造活動開展的有利氛圍。
（3）建立切實(shí)可行的評價辦法。