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時間：2023-08-07 17:29:41
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇勞動教育課的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
福建省南平市第四中學(xué)副校長紀(jì)聯(lián)昕：對未來的勞動教育課開展方式，建議教育行政部門對勞技課的開展要有一個較完善的可操作的頂層設(shè)計(jì)，建立一套可行的考評制度。針對南北不同的地域、城市與鄉(xiāng)村以及不同學(xué)齡的學(xué)生，勞技課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)區(qū)別對待;建議對勞動工具的配置、配套的勞動設(shè)施設(shè)備、勞動實(shí)踐活動的經(jīng)費(fèi)等要得到保障;建議每個區(qū)（市、縣）屬地要有一個條件較成熟的勞動實(shí)踐基地;建議理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)一支“能文能武”的穩(wěn)定的勞技課教師隊(duì)伍。
廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：“用最生活的教育提高學(xué)生生命質(zhì)量”是學(xué)校和美特色教育目標(biāo)之一。生活教育、勞動教育是“詩意校園”的重要內(nèi)容。學(xué)校以社會需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn)，把勞動教育的內(nèi)涵從體力勞動拓展到綜合實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)等課程之中。例如：學(xué)校開設(shè)的“琴棋書畫，詩酒花茶”等系列特色課程，旨在通過自制果酒、插花與花語、茶藝等方面生活技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、會生活、懂情趣的美好情操。學(xué)校重視建立班級勞動考核制度。本學(xué)期，組織開展“課前一掃”活動，各班級在上課前，完成本班在校內(nèi)公共區(qū)的包干勞動，全員參與到校園衛(wèi)生保潔中。檢查勞動態(tài)度和效果，每周班級常規(guī)評比，將衛(wèi)生包干勞動常規(guī)化、制度化。
遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：根據(jù)實(shí)踐性原則，學(xué)校構(gòu)建了課堂教學(xué)、家校結(jié)合、定向培養(yǎng)等勞動教育模式。課堂教學(xué)模式：感知――實(shí)踐――導(dǎo)行，即通過教師對勞動技能的介紹，初步感知所學(xué)勞動技能的內(nèi)容;通過教師小步子多循環(huán)的實(shí)驗(yàn)演示，明確每個環(huán)節(jié)的要點(diǎn);通過教師的親自指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，提高相應(yīng)的勞動技能;通過教師創(chuàng)設(shè)與所學(xué)勞動技能相關(guān)的活動，驗(yàn)證學(xué)習(xí)效果。家校結(jié)合模式：學(xué)校勞動教育和家庭勞動教育相結(jié)合，各項(xiàng)教育內(nèi)容均可利用此模式進(jìn)行。比如學(xué)校在勞動課中學(xué)習(xí)做簡單飯菜，課后就可以利用家庭這一延伸的課堂，進(jìn)行實(shí)踐性操作。這需要學(xué)校和家庭做好有效溝通，以達(dá)到教育目的的一致性。定向培養(yǎng)模式：主要用于畢業(yè)班級。每年學(xué)校對畢業(yè)生都盡可能提供就業(yè)幫助，學(xué)校主動與用工單位聯(lián)系，為學(xué)生尋找就業(yè)機(jī)會。一旦確定，學(xué)校就依據(jù)用工單位的工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，從而使學(xué)生很快地適應(yīng)工作。
激發(fā)學(xué)生的自我教育
主持人提示：作為旨在提高學(xué)生整體素質(zhì)的勞動技術(shù)教育，要想深入開展，必須觸動內(nèi)心世界，成為孩子自己的需要，關(guān)鍵是要激發(fā)孩子的自我教育。
廣東省深圳市龍崗區(qū)平安里學(xué)校校長毛展煜：勞動教育要和堅(jiān)韌品質(zhì)、合作能力的形成相結(jié)合。勞動實(shí)踐本身就是艱苦的，不可能總是一帆風(fēng)順，往往會遇到某些艱難困苦和曲折磨難，非常有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。勞動教育就是要教育孩子們自覺主動地迎難而上、敢于拼搏、戰(zhàn)勝困難，逐步養(yǎng)成堅(jiān)決果斷、堅(jiān)忍不拔、勇往直前的意志品質(zhì)。同時，勞動教育還要和服務(wù)社會、責(zé)任意識的培養(yǎng)相結(jié)合。家務(wù)勞動是每個家庭成員必須承擔(dān)的義務(wù)。孩子雖小，也是家庭的一分子，有責(zé)任孝敬長輩，有義務(wù)完成一些力所能及的家務(wù)活。要培養(yǎng)孩子們自覺為學(xué)校服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)的精神，承擔(dān)包干區(qū)保潔，為社區(qū)做義工等。同時，在勞動習(xí)慣養(yǎng)成中，培養(yǎng)他們服務(wù)家庭、服務(wù)社會的責(zé)任心。
江西省安遠(yuǎn)縣三百山中心小學(xué)校長盧紅勝：學(xué)校開展勞動教育活動，不僅鍛煉了學(xué)生們的自主動手能力，培養(yǎng)了熱愛勞動的習(xí)慣，更重要的是它加強(qiáng)了班級的凝聚力，強(qiáng)化了班級的班風(fēng)班貌建設(shè)。同時，這對于實(shí)現(xiàn)中國勞動教學(xué)夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要意義。每一次活動，學(xué)生的熱情特別高，從原來不愛勞動，怕苦怕臟怕累，到如今能翻地、種植、管理，無不體現(xiàn)著學(xué)生勞動能力的質(zhì)的飛躍。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對勞動教育重要性、必要性的認(rèn)識，真正把勞動教育擺到“德智體美勞”五育并舉的位置上來;要加強(qiáng)勞動教育課的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建立一支質(zhì)量較高、數(shù)量充足、專業(yè)齊全、相對穩(wěn)定的勞動教育課教師隊(duì)伍;要爭取各級政府專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支持，加強(qiáng)勞動教育實(shí)踐基地建設(shè)，配置必要的設(shè)施設(shè)備，并動員社會力量支持學(xué)校開課;還要狠抓考核評估手段建設(shè)，建立行之有效的勞教考核評估手段，考核學(xué)生動手能力，最基礎(chǔ)最通用的技能等方面。
廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：我校的勞動教育，不拘泥于傳統(tǒng)的說教，以特色主題活動、特色課程設(shè)置等渠道進(jìn)行，充分創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，教育方式生動有趣，說服力強(qiáng)。學(xué)生在親身體驗(yàn)中，感受勞動的樂趣，品嘗勞動的成果，逐步養(yǎng)成熱愛生活、感悟道德、熱愛勞動、知行合一的好品格。學(xué)校秉著“行勝于言”的精神，堅(jiān)持開展勞動教育，把勞動教育活動與每年的“學(xué)雷鋒”活動結(jié)合起來，按時開展，使之常規(guī)化。把勞動課程與綜合實(shí)踐活動課程結(jié)合進(jìn)行，固定課時、場所，開發(fā)校本教材，使之固定化、制度化。學(xué)校在“行勝于言”的探索與實(shí)踐中，使勞動教育常規(guī)化、制度化、課程化和生活化，勞動教育的校本課程的開發(fā)和實(shí)施也日益成熟。
勞動教育不能止于校內(nèi)
主持人提示：勞動是一堂大課，它的教室是全社會。要真正體現(xiàn)勞動的意義，還須到課堂之外的廣闊社會之中去歷練、感受。
張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師
一、世界勞動教育的兩大源流
從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。
二、世界勞動教育的兩個模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實(shí)行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實(shí)行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。
（一）通過專門的勞動課程實(shí)施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例
在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進(jìn)行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。
德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實(shí)施全面的勞動、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況
學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。
德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過各種教育教學(xué)活動實(shí)施勞動教育――以日本的勞動教育為例
與通過專門的勞動課程實(shí)施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實(shí)施的勞動教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：
社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟(jì)”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會體驗(yàn)（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場體驗(yàn)活動，志愿活動等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動，志愿活動等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。
特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時引入“勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動的一種，各地都在實(shí)施勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來看，日本的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗(yàn)性活動基本是這種勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動教育的新趨向：
通過生涯教育實(shí)施勞動教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國形成了一場生涯教育改革運(yùn)動。20世紀(jì)90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。
生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點(diǎn)，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實(shí)施勞動教育的一個平臺。
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第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。
第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運(yùn)動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運(yùn)動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實(shí)踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實(shí)，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個。
：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動教育的土壤。
對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。
：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí)，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。
第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實(shí)所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。
這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊(yùn)含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實(shí)有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實(shí)，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。
：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實(shí)踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實(shí)際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。
除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。
：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)。
第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧拥挠^念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。
對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實(shí)施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。
第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。
中圖分類號：G633.98 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0043-02
一、調(diào)查目的
在初中階段，勞動與技術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育方面具有不容忽視的作用。為了解目前石家莊市初中實(shí)施這門課程的情況、實(shí)施過程中存在的具體問題以及哪些方面需要改進(jìn)，進(jìn)行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本文采取問卷調(diào)查法，包括教師問卷和學(xué)生問卷兩部分。采取隨機(jī)抽樣法，對石家莊市的中學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查，其中教師調(diào)查選取了20所學(xué)校，學(xué)生選取了20所學(xué)校，調(diào)查發(fā)出問卷75份，其中，學(xué)生卷40份，回收30份，回收率為75%。教師卷35份，回收有效問卷份30份，回收率為85.7%。
三、調(diào)查結(jié)果分析
1.基本信息。本次調(diào)查中，男女比例為1：5，女教師的人數(shù)比較多。教師的年齡在26～34歲的占40%，35～45歲的占40%，46歲以上占20%，教師的教齡在10年以上的為60%，所教的年級包括了三個年級，其中初一20%，初二60%，初三20%。學(xué)生中初三年級為50%，初二年級為40%，初一為10%，也涵蓋了初中各個年級。
2.對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識。教師方面：在本次調(diào)查中關(guān)于勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容只有20%的老師知道，20%的不清楚，多達(dá)60%的老師不知道。并且80%的教師沒有參加過專門的培訓(xùn)。說明勞動與技術(shù)教育沒能得到重視，教師都無法清楚地理解勞動與技術(shù)教育的重要性和內(nèi)容，所以根本也就不會重視這門課程的開設(shè)。學(xué)生方面：50%的學(xué)生不知道綜合實(shí)踐活動以及活動包括的內(nèi)容，20%的學(xué)生錯誤地認(rèn)為綜合實(shí)踐活動只是班團(tuán)活動，剩下的30%的學(xué)生雖然對此有一些了解，但是也沒有正確了解綜合實(shí)踐活動的四部分內(nèi)容，更不了解勞動與技術(shù)教育與綜合實(shí)踐活動之間的關(guān)系。
3.勞動與技術(shù)教育的開展情況。
（1）課程的設(shè)置。在教師調(diào)查中顯示60%的學(xué)校開設(shè)了勞動與技術(shù)教育這門課程，但是在對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)校都沒有設(shè)立勞動與技術(shù)教育這門課，只有20%的學(xué)校選擇有這門課程。結(jié)果表明學(xué)校中勞動與技術(shù)教育的計(jì)劃和實(shí)施是脫節(jié)的。教師調(diào)查中，60%開設(shè)勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校中，67%的學(xué)校不具備條件，基本沒有辦法開設(shè)。并且開設(shè)學(xué)校的課表上規(guī)定每周一節(jié)勞動與技術(shù)教育課程，但是67%的學(xué)校基本不占用課時，而是在課外進(jìn)行。
（2）課程內(nèi)容的選擇?！毒C合實(shí)踐指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定初中勞動與技術(shù)教育的主要內(nèi)容為7個部分：①勞動實(shí)踐活動；②技能練習(xí)活動；③工藝制作活動；④簡易設(shè)計(jì)活動；⑤技術(shù)試驗(yàn)活動；⑥發(fā)明創(chuàng)造活動；⑦職業(yè)體驗(yàn)活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，開設(shè)了勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校上課的形式和內(nèi)容比較單一，67%的學(xué)校是勞動實(shí)踐活動和工藝制作活動，33%的學(xué)校開設(shè)了簡易設(shè)計(jì)活動。其他的內(nèi)容在本次調(diào)查的開設(shè)的學(xué)校中沒有涉及。可見課程的內(nèi)容涉及到的領(lǐng)域比較單一，不能根據(jù)以上規(guī)定進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)置。
（3）課程評價方面。參與評價的人員主要有教師、學(xué)生、家長等，有的只是教師為評價的主體，有的是學(xué)生為評價的主體，有的是教師和學(xué)生都是評價的主體，有的還包括家長?？偠灾u價的主體單一，不能很好地把各個主體結(jié)合起來進(jìn)行多方面的評價。評價的主要形式，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校評價的主要依據(jù)是學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，評價依據(jù)單一，評價的方式33%是書面考試，33%是檔案袋評價，34%是學(xué)生自評。
（4）師資水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)勞動與技術(shù)教育課程所任教的老師67%都是其他學(xué)科的老師，教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，嚴(yán)重影響這門課程的開展。這門課程的開展對老師的要求是很高的，既要有專業(yè)的知識又要熱愛這門課程。但是目前絕大部分學(xué)校的勞動與技術(shù)課的教師經(jīng)常是讓教副科的、年齡大身體不好的教師來教，教師整體素質(zhì)普遍不高。
（5）教育經(jīng)費(fèi)投入情況。勞動與技術(shù)教育課程的開展需要專門的費(fèi)用，然而調(diào)查顯示67%的學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足，而且在教師的調(diào)查中，90%的教師認(rèn)為無法開設(shè)這門課程的一個重要的原因就是經(jīng)費(fèi)不足，這也是制約這門課程開展的一個硬性條件。如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)投入，這門課程便無法順利開展。
三、結(jié)論
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石家莊市的初中勞動與技術(shù)教育課程的開設(shè)并不理想，存在很多問題，如對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識不足，課程的內(nèi)容單一，評價體系不健全，師資不足等。針對上述問題筆者覺得有必要解決勞動與技術(shù)教育實(shí)施中存在的問題，這樣才能發(fā)揮其在學(xué)生發(fā)展中的作用。以下是筆者針對上述問題提出的建議。
四、實(shí)施的建議
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識。教育工作者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，切實(shí)認(rèn)識到勞動與技術(shù)教育在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，學(xué)生只有通過理論學(xué)習(xí)加上實(shí)習(xí)才能樹立勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，掌握勞動技能，提高勞動素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會需求的人才。學(xué)校教育不僅是為上級學(xué)校輸送人才，還要為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者。實(shí)施勞動與技術(shù)教育，能有效地改善學(xué)生知識和技能結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)動手操作能力，改變那種應(yīng)試教育“紙上談兵”的人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造意識。
2.改變單一的課程內(nèi)容。課程的內(nèi)容要涉及到技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)等方面。所以，課程內(nèi)容要涉及到規(guī)定的每個方面。首先，課程的場所不能只是局限在學(xué)校內(nèi)，要注意勞動與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)要與課外活動、校外社會實(shí)踐、家庭教育等途徑相溝通、相結(jié)合。然后，實(shí)踐活動課程內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動要相互結(jié)合。勞動與技術(shù)教育不能獨(dú)立地進(jìn)行，要和其他活動相互促進(jìn)。最后，勞動與技術(shù)教育內(nèi)的內(nèi)容如技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)也要相互滲透和融合，要把勞動教育貫穿到技術(shù)基礎(chǔ)、家政和職業(yè)引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程之中。
3.完善評價體系。評價要注重過程性。在構(gòu)建學(xué)校的勞動與技術(shù)教育評價辦法時，要遵循發(fā)展為本的原則，評價既要注重結(jié)果又要注重過程，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的評價辦法作為評價的主要手段。注重評價主體的多元性，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會人士都是學(xué)生評價的參與者。在評價中學(xué)生自我評價是很重要的，自我評價的過程既是學(xué)生自我教育的過程，也是師生之間進(jìn)行交流的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的不同，評價方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，可以采用產(chǎn)品展示、開展心得體會考核、專題活動交流、自我評價、作品評定、日常觀察等形式。
4.加強(qiáng)師資建設(shè)。勞動與技術(shù)教育是知識和實(shí)踐、智力和能力的綜合教育，因此要求所任課的教師要具有豐富的知識和專業(yè)的素養(yǎng)。首先，所任教的教師是要受過專門的培訓(xùn)的，對勞動與技術(shù)教育這門課程的特點(diǎn)、內(nèi)容、教學(xué)方法等要熟知，要有相當(dāng)豐富的生活和社會實(shí)踐，具有一定的閱歷。然后，挑選的教師要喜歡并且熱愛這門課程，只有這樣，才能積極地投身教學(xué)之中。
5.加大經(jīng)費(fèi)的投入。勞動與技術(shù)教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如果所需要的設(shè)備、設(shè)施和場地不能滿足的話，勞動與技術(shù)教育便無法順利地開展，效果更是無從談起。因此，學(xué)校要對勞動與技術(shù)教育課程投入足夠的資金，設(shè)立教學(xué)專用教室并添置必要的設(shè)備，條件允許的話要建立勞動與技術(shù)教育實(shí)踐基地，這樣，才能在硬件上保障勞動與技術(shù)教育更好地開展。
參考文獻(xiàn)：
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1.學(xué)校缺乏合格師資和必備設(shè)施
勞技課程具有跨學(xué)科的特征,它既是已有知識的綜合運(yùn)用,也是新知識與能力的綜合學(xué)習(xí)。這就要求任課教師知識面非常廣泛,要有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力,這對任課老師的要求非常高。但學(xué)校很少有專職教師,往往是語文、數(shù)學(xué)、英語老師兼任,因此學(xué)校缺乏合格的勞技師資就成為不爭的事實(shí)。
根據(jù)《九年義務(wù)教育勞動與技術(shù)課程綱要(試行)》的精神,學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供勞技專用教室及必需的工具設(shè)備和用品,這在實(shí)驗(yàn)學(xué)校都不具備,何況是在其它學(xué)校呢?學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的緊張是人所皆知的事實(shí),不少學(xué)校都欠了債,尤其是實(shí)施一費(fèi)制之后,經(jīng)費(fèi)更是捉襟見肘,有時甚至連維持學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都有困難,怎么可能去配備勞技專用教室及必需的工具設(shè)備和用品呢?有的學(xué)校為了節(jié)約經(jīng)費(fèi),甚至都不征訂與教材配套使用的學(xué)具,學(xué)生怎么能進(jìn)行手工制作呢?
2.部分教師對勞技教育認(rèn)識片面
有些教師對新課程理念的理解不夠深入,對于農(nóng)村綜合實(shí)踐活動課程資源的理解、開發(fā)與整合力度不夠,認(rèn)為勞動與技術(shù)就是培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣,讓學(xué)生正常值好日,打掃好包干區(qū)就行了;有些教師認(rèn)為要嚴(yán)格認(rèn)真地上好勞動與技術(shù)教育課,現(xiàn)有師資不合格,還是不教為好,別誤人子弟;更有少數(shù)教師的應(yīng)試教育觀念根深蒂固,認(rèn)為勞動與技術(shù)教育可有可無,學(xué)不學(xué)無所謂,不如多學(xué)些語文、數(shù)學(xué)知識更實(shí)惠。
3.家長忽視對孩子進(jìn)行勞技教育
現(xiàn)在的學(xué)生通常是獨(dú)生子女,孩子到家?guī)缀醪恍枰鋈魏渭覄?wù),有時甚至連拿碗盛飯這樣的小事都不需要自己動手。一方面是由于家長認(rèn)為孩子小,做事粗手笨腳,與其讓他們做得不如自己的意,不如自己緊緊手就行了;另一方面是由于多數(shù)家庭重視的還是孩子的分?jǐn)?shù)。雖然媒體經(jīng)常出現(xiàn)一些大學(xué)生因?yàn)楠?dú)立生活能力欠缺、離開家庭就無法生活而不得不退學(xué)的報道,但他們總認(rèn)為那是別人家的事,離自己的孩子太遙遠(yuǎn),常在有意無意中忽略對孩子進(jìn)行勞技教育。還有的家長把讓孩子勞動當(dāng)成孩子調(diào)皮或考試沒考好的懲罰,導(dǎo)致孩子對勞技教育的反感。
4.學(xué)生在學(xué)校疏于接受勞技教育
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比較重,再加上學(xué)?？紤]安全問題,因此除了讓孩子值日以外,很少讓孩子進(jìn)行其它勞動;另一方面,學(xué)生在校偶爾參加值日或班級勞動,只是為了給老師留下好印象,或迫于老師的壓力而不得不勞動,到了家中就變成小皇帝,什么也不想做,什么也不會做,什么也不能做,一些基本的家政類勞動和初步的技術(shù)類勞動根本就不動手。
二、針對農(nóng)村小學(xué)勞技教育存在的問題,提出相應(yīng)的對策。
1.政府及主管部門要保證經(jīng)費(fèi)投入和師資培養(yǎng)
政府在保證學(xué)校正常辦公經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ)上,要為學(xué)校添置一些必備的教育設(shè)施,使學(xué)校具備獨(dú)立的、合適的專用教室及必需的工具設(shè)備和用品;教育主管部門要加大對現(xiàn)有教師的繼續(xù)教育力度,并向勞技師資培訓(xùn)方面適當(dāng)傾斜,力爭在短時間內(nèi)為各個學(xué)校培養(yǎng)一批勞動與技術(shù)方面的專用教師,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師接受培訓(xùn)的時間和經(jīng)費(fèi)上要給予保證和支持。在此基礎(chǔ)上,教育主管部門還要經(jīng)常開展教研活動,促使勞技教師有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2.學(xué)校要對所有教師進(jìn)行勞技教育方面的校本培訓(xùn)
學(xué)校要對所有教師進(jìn)行有效的勞動與技術(shù)教育,使所有教師都明白:勞動教育是素質(zhì)教育中一個極其重要的方面,對培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、磨練學(xué)生意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用;技術(shù)教育是使未來社會成員具有基本素養(yǎng)的教育,是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育,是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育,它對學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價值,它是區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個重要標(biāo)志。
教師必須接受相應(yīng)的校本培訓(xùn)。具體地說,①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高理論素養(yǎng);②進(jìn)行技能培訓(xùn),掌握教學(xué)勞技課所必備的家政、紙工、泥塑和手工等方面的知識與能力,為自己正常上好合格勞技課奠定基礎(chǔ);③組織外出學(xué)習(xí)、聽課的老師上好移植課,讓所有教師觀摩,使大家在掌握基本教學(xué)方法的基礎(chǔ)上力爭上優(yōu)質(zhì)課。
3.學(xué)校要向家長廣泛宣傳勞技教育的重要性
綜合實(shí)踐課程是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中增加的新的課程形態(tài)。這門課程的開設(shè)改變了以往教學(xué)中重知識、輕能力的教學(xué)病態(tài)，傳統(tǒng)課程僅僅對學(xué)生的基礎(chǔ)知識進(jìn)行灌輸教學(xué)，費(fèi)時低效，學(xué)生在這一過程中是被動地、機(jī)械地學(xué)習(xí)知識。而綜合實(shí)踐課程特別注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，在活動開設(shè)的各個階段，學(xué)生都是自主的、親力親為的。如果綜合實(shí)踐活動能夠在學(xué)校里正常開設(shè)，那么小學(xué)生的搜集處理信息的能力、小組合作的能力、溝通與交際的能力、反思與批判的能力、創(chuàng)新與探究的能力以及終生學(xué)習(xí)的能力必定會有一個質(zhì)的突破。為了中華民族的未來，為了實(shí)施教育的真正目的，綜合實(shí)踐活動課的有效開設(shè)迫在眉睫。
教育在不斷改革，但是現(xiàn)在很多學(xué)生“高分低能”，沒有創(chuàng)造力，為了中華民族的未來，教育部要求把綜合實(shí)踐課程納入課程計(jì)劃，從小學(xué)三年級就要開設(shè)綜合實(shí)踐活動課。這門課程開設(shè)十年來收效甚微，尤其是農(nóng)村小學(xué)更沒有把綜合實(shí)踐課有效地開設(shè)，所以農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，筆者通過調(diào)查診斷農(nóng)村小學(xué)開設(shè)綜合實(shí)踐課存在以下問題：
1.課程形同虛設(shè)
為了促進(jìn)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革，教育部要求綜合實(shí)踐活動這門課程必須開設(shè)，國家制定課程標(biāo)準(zhǔn)，各校結(jié)合地方特色確定活動主題。筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐課程只是停留在課表上，沒有把綜合實(shí)踐課放到應(yīng)有的位置，把綜合實(shí)踐活動課上成了語文課、數(shù)學(xué)課、作業(yè)練習(xí)課。許多農(nóng)村小學(xué)對要考試的科目加大課時量，而不是考試的科目根本不能正常開設(shè)，中學(xué)尤甚，這是應(yīng)試教育的弊端。有些農(nóng)村小學(xué)即使開設(shè)了綜合實(shí)踐活動課也僅僅停留在理論上，屬于紙上談兵，因?yàn)楝F(xiàn)在安全是大事，許多學(xué)校不讓學(xué)生走出校門，不讓學(xué)生去接觸社會、調(diào)查訪問，故步自封，綜合實(shí)踐活動的效果又如何達(dá)到？所以許多農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐活動課有等于沒有。
2.教學(xué)建設(shè)薄弱
許多學(xué)校正常上了綜合實(shí)踐活動課，但是受到教學(xué)建設(shè)的制約，教學(xué)效果也不理想。主要表現(xiàn)在：（1）校本教材開發(fā)滯后，沒有從綜合實(shí)踐的視角選擇素材。在綜合實(shí)踐活動中，素材的選擇要結(jié)合學(xué)校的特色、社團(tuán)活動、周邊鄉(xiāng)土文化、各門學(xué)科的特點(diǎn)等來確定，但是許多農(nóng)村小學(xué)僅僅使用上級提供的勞技教材，沒有其他的校本教材，這大大制約了學(xué)生在這門學(xué)科的發(fā)展。（2）沒有建設(shè)校內(nèi)外實(shí)踐基地。綜合實(shí)踐活動重在實(shí)踐，因此學(xué)生的實(shí)踐基地建設(shè)非常重要，許多農(nóng)村小學(xué)上綜合實(shí)踐活動課只在教室里上，對學(xué)生活動的時間和空間進(jìn)行了限制，沒有適合學(xué)生實(shí)踐的教育基地。
3.教學(xué)方式落后
我國綜合實(shí)踐活動納入課程計(jì)劃十幾年，但教師的教學(xué)理念以及教學(xué)方式還停留在原有的水平。教學(xué)依然是以講授為主、以學(xué)生實(shí)踐活動為輔。教學(xué)方式的選擇、教學(xué)活動的開展都是圍繞教師的喜好，沒有尊重學(xué)生的興趣愛好。陳舊的教學(xué)方式與綜合實(shí)踐活動的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
針對以上農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動的教學(xué)診斷，為了使綜合實(shí)踐這門課程的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，筆者進(jìn)行了如下改進(jìn)路徑：
1.齊抓共管，綜合實(shí)踐n程走“常態(tài)化”之路
為了使綜合實(shí)踐活動課的開設(shè)走入常態(tài)，不僅僅停留在課表上，地方和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須統(tǒng)一認(rèn)識到綜合實(shí)踐活動課的重要性，政策上要支持、時間上要保障、教師配備要優(yōu)質(zhì)、檢查管理要到位、評價體系要科學(xué)，把綜合實(shí)踐課的開設(shè)情況納入對人的考核。綜合實(shí)踐活動課就像語文、數(shù)學(xué)課一樣必不可少，三到六年級課內(nèi)保證不少于一課時，課外每班每學(xué)期不少于兩個活動主題，并且要有完整的過程性材料。學(xué)校、家庭、社會要統(tǒng)一認(rèn)識到綜合實(shí)踐活動課的重要性，三方要共同努力，使綜合實(shí)踐課的正常開設(shè)落到實(shí)處，并且要動員家長、社會機(jī)構(gòu)的愛心人員參與到綜合實(shí)踐活動中來。這樣從上級、學(xué)校、師生、家庭、社會齊抓共管，才能真正落實(shí)開設(shè)這門課程。
2.開發(fā)校本，建設(shè)校內(nèi)外綜合實(shí)踐活動基地
雖然綜合實(shí)踐課進(jìn)行了正常的開設(shè)，但是綜合實(shí)踐強(qiáng)調(diào)“綜合陛”和“實(shí)踐性”，國家雖然制定了指導(dǎo)綱要，但是地方和學(xué)校要結(jié)合地方和學(xué)校特色開發(fā)校本教材。農(nóng)村小學(xué)綜合校本教材的開發(fā)，要以學(xué)校特色和周邊文化為主，以筆者所在的大彭實(shí)小為例，結(jié)合本校的武術(shù)特色，可以圍繞此特色設(shè)計(jì)教材，如：《武術(shù)的起源》、《武術(shù)名人》、《如何把武術(shù)的靈魂應(yīng)用到學(xué)習(xí)上》等等。大彭乃彭祖之鄉(xiāng)，可以設(shè)計(jì)《彭祖文化知多少》、《關(guān)于彭祖廟會的習(xí)俗》、《大彭與彭祖的淵源》等等。也可以結(jié)合各科教學(xué)開發(fā)學(xué)科綜合實(shí)踐課程。有了素材才能為下一步的開設(shè)創(chuàng)造條件。為了使活動達(dá)到綜合性、實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)新性，綜合實(shí)踐活動基地必不可少。如：校園的勞動教育基地、科技制作室、信息技術(shù)制作中心、學(xué)科實(shí)驗(yàn)室等。校外的，如社區(qū)服務(wù)基地、革命教育基地、鄉(xiāng)土文化基地等。要充分給學(xué)生創(chuàng)造走出教室、走出學(xué)校、走向社會的實(shí)踐機(jī)會。
小學(xué)生的這個學(xué)習(xí)階段正好是一種模仿、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，老師應(yīng)該及時有效地教育、改造擁有初級心態(tài)的小學(xué)生的價值觀、人生觀以及學(xué)習(xí)觀等，關(guān)于小學(xué)生的所有觀念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀以及認(rèn)知觀等。作為老師一定要明白一味的通過說教的方式教育學(xué)生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學(xué)生平時的學(xué)習(xí)以及生活中融入品質(zhì)培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，合理的、科學(xué)教育方法是循序漸進(jìn)的，需要慢慢地滲透與熏陶。
一、理想教育的意義
所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)，表達(dá)了人們在奮斗的過程中的政治立場、世界觀的一致目標(biāo)，也就是指明人生的方向以及目標(biāo)，支撐前進(jìn)的人生，擁有層次性的結(jié)構(gòu)，由社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想四部分構(gòu)成。它們之間既有層次性又有聯(lián)系，這是需要我們重視的，可以有機(jī)的結(jié)合起不同階段的學(xué)生的性格特點(diǎn)、身心發(fā)展，使每個階段的學(xué)生的適應(yīng)社會的能力都有所提升。部分學(xué)者提議，對小學(xué)生實(shí)施理想教育的關(guān)鍵在于教育學(xué)生要懂得愛國，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學(xué)內(nèi)容。同一階段，可以通過課程以及活動從而發(fā)展學(xué)生的愛好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實(shí)施的基礎(chǔ)。
二、理想教育在小學(xué)綜合性實(shí)踐活動課程中所占的地位
理想教育在青少年以及小學(xué)生階段有著密不可分的聯(lián)系，我們應(yīng)該提高關(guān)于青少年理想的情況關(guān)注度。小學(xué)生這個階段的心理就是屬于由發(fā)育過渡到成熟，外界環(huán)境很容易會影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒有正確的指引，就容易使青少年樹立歪曲的理想。
所以，在小學(xué)期間，對于學(xué)生的理想教育是必須要加強(qiáng)的，將理想作為行動的動力，從而建立好的根基，使學(xué)生在今后的發(fā)展中都能夠從此時的理想教育中受益。理想教育是通過綜合實(shí)踐活動課得以發(fā)展的，并且開創(chuàng)了不同種類的活動，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過程中，從而發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛好，提高創(chuàng)新觀念，使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生通過實(shí)踐建立正確的價值觀、世界觀以及人生觀。
三、理想教育目前在小學(xué)綜合性活動課程中的情況
隨著變革的時代、變遷的體制、進(jìn)步的社會，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環(huán)境是改革開放后嶄新的時代，所以行為方式與思想觀念多體現(xiàn)出多樣善變、寬容現(xiàn)代、理性務(wù)實(shí)的特征。如今主導(dǎo)青少年人生的儼然已經(jīng)不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規(guī)中矩”、“聽話乖巧”，而現(xiàn)在便成了“頑固倔強(qiáng)”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀念有所進(jìn)步，只不過得稍微對他們進(jìn)行指導(dǎo)、引教。與之前的青少年比較，現(xiàn)如今青少年的視野更加開闊，眼界也放得更長遠(yuǎn)，對于認(rèn)識了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。
四、綜合實(shí)踐活動課程中融入綜合教育的方法
（一）優(yōu)化學(xué)校管理隊(duì)伍，堅(jiān)定教育理念
一所學(xué)校的能力的強(qiáng)弱和未來的發(fā)展前途是由學(xué)校的管理階層決定的。管理學(xué)校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅(jiān)定的教育信念和信條，最后還需要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。管理者要嚴(yán)格按照管理體系去管理學(xué)校的教學(xué)資源、教師群體和教學(xué)工作，時刻謹(jǐn)記教學(xué)工作的重要性，管理者還要充分認(rèn)識到理想教育對于小學(xué)生的重要意義，引導(dǎo)教師在開展綜合性實(shí)踐課程時結(jié)合理想教育，讓教育指導(dǎo)的作用更明顯。小學(xué)階段，學(xué)生的心智逐漸變得成熟，這個階段也是發(fā)展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時候，教師需要把握好此階段，學(xué)生的理想教育也是教育的目標(biāo)之一，教師要把綜合教育納入綜合實(shí)踐活動里。
（二）改變活動課程模式，增加活動課程內(nèi)容
社會實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動、技術(shù)和勞動教育、研究式學(xué)習(xí)以及信息技術(shù)類教育構(gòu)成了綜合性實(shí)踐活動課程。教育者在選擇開設(shè)課程的時候必須要將這四類學(xué)習(xí)綜合起來，要達(dá)到社會實(shí)踐和理論教育相融合的目標(biāo)。對于小學(xué)生而言，要選擇合適的活動主題，要以培養(yǎng)兒童興趣為目標(biāo)；有些學(xué)者覺得，1-3年級的小學(xué)生應(yīng)該從生活實(shí)踐入手，4-6年級的小學(xué)生則應(yīng)從綜合的社會性實(shí)踐學(xué)習(xí)入手。總而言之，選擇活動的主題時，一定要貼合小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，要有生活氣息，將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系到一起，活學(xué)活用。
五、結(jié)束語
學(xué)生只學(xué)習(xí)學(xué)科課程就會有很多的不足，將綜合實(shí)踐活動納入學(xué)生的教育課程中，就會彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，把理想教育加進(jìn)小學(xué)開設(shè)的綜合性實(shí)踐活動課程里，綜合性實(shí)踐活動才會更加具有教育意義，小學(xué)生也會通過開展的實(shí)踐活動建立正確的價值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定自己的理想，開創(chuàng)更美好的明天。
思想品德教育即德育，是對學(xué)生思想品德給予各個方面培養(yǎng)的各種教育活動的基本總稱，是學(xué)校各項(xiàng)教育工作中必須重視的首要工作。思想品德教育過程，是教師根據(jù)一定社會、一定時代、一定特定環(huán)境的客觀要求，有目的、有計(jì)劃、有步驟、有規(guī)律地對學(xué)生施加正面影響，促使他們具有與時共進(jìn)的社會所希望的思想品德的過程。當(dāng)今的小學(xué)生代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國在世界大環(huán)境的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的關(guān)鍵所在。作為教師，必須站在歷史的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，以戰(zhàn)略的世界眼光來認(rèn)識新時期學(xué)校思想品德教育工作的重要性和客觀必然性，嚴(yán)肅認(rèn)真地研究思想品德教育過程的特點(diǎn)，探索思想品德教育的新方法新措施。
一、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育實(shí)效性的重要意義
我國著名的教育家陶行知曾經(jīng)說過：“品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無處使用，否則沒有品德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作歹愈大?！彼詫πW(xué)生開展思想品德教育極其重要。（一）有利于形成良好行為習(xí)慣的品質(zhì)。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學(xué)習(xí)基本知識的起始階段，也是形成基本人生觀、基礎(chǔ)價值觀、世界觀以及良好品質(zhì)的基本形成階段。在這個階段，加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意道德修養(yǎng)、道德判斷、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會使其受益終生。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基講：“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息?！彼裕プ∪松跏茧A段時機(jī)積極促進(jìn)小學(xué)生的思想品德教育工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。（二）有利于提高教師整體素質(zhì)和水平。隨著新課改的實(shí)施與持續(xù)深入，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用日益凸顯，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位也越來越顯現(xiàn)，既然要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，那么不可否認(rèn)地就要加強(qiáng)提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和水平。培養(yǎng)視野寬闊、責(zé)任心強(qiáng)、整體素質(zhì)水平高、具有耐心、恪守紀(jì)律的教師隊(duì)伍是小學(xué)生的思想道德教育不可或缺的基本條件。所以，教師在平常教學(xué)和日常生活過程中，注重實(shí)施對小學(xué)生的思想品德教育形成良好的影響，必須以身作則不斷提高整體素質(zhì)和水平。（三）事關(guān)于中華民族振興與國家富強(qiáng)。曾說：“青少年是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，祖國的希望，民族地未來?！薄扒嗄昱d則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)?！睆膰椅磥砬巴久\(yùn)的高度去認(rèn)識做好小學(xué)階段學(xué)校思想品德教育工作的重要性、緊迫性，突出抓好愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，牢牢占領(lǐng)學(xué)校思想品德教育工作這塊主陣地，對于幫助他們構(gòu)建健康成長的大環(huán)境，為國家奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)具有極為重要的作用。
二、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的主要問題
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式、教師素養(yǎng)、教學(xué)方式的影響,當(dāng)前學(xué)校的思想品德教育工作效率還不令人滿意，效果不理想。（一）不適應(yīng)社會與時展步伐。當(dāng)前在全面推進(jìn)建成小康社會的過程中，社會各個方面發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。但不可否認(rèn)學(xué)校傳統(tǒng)思想品德教育工作在方式方法上比較簡單滯后。在實(shí)際教學(xué)過程中往往過于側(cè)重“說教”的小學(xué)思想品德課，其思想觀念與現(xiàn)代社會還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象，教學(xué)方法缺乏相適應(yīng)的創(chuàng)新，加上教師的基礎(chǔ)教育理論知識儲備跟不上現(xiàn)代社會的發(fā)展等，學(xué)生動手的能力和適應(yīng)社會的能力明顯不夠，思想品德教育不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展節(jié)奏的能力需要。（二）不適應(yīng)教育觀念變革與更新。側(cè)重于知識傳授的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，更多的是關(guān)心學(xué)生學(xué)到和背記了多少知識，而對思想品德教育一般都是能應(yīng)付就應(yīng)付，應(yīng)有的重視沒有到位。由于實(shí)踐中嚴(yán)重缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、情感因素的專注培養(yǎng)，應(yīng)試教育自然也慣性地過于重視思想品德教育課的考試成績，教育觀念僵化和滯后，致使學(xué)生對思想品德教育喪失興趣。（三）不適應(yīng)小學(xué)生品德心理發(fā)展。很多年輕教師在實(shí)際工作中由于不了解小學(xué)生的年齡心理發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育缺乏自覺，不注意考慮學(xué)生的感受，普遍存在教學(xué)工作中；學(xué)生的心理需要和年齡發(fā)展特征也不顧及，淡化與弱化隱性教育，加上經(jīng)常不能積極采取符合學(xué)生年齡特征的教育內(nèi)容和方式，使學(xué)生不能正常向著教育者所期望的目標(biāo)發(fā)展，從而導(dǎo)致小學(xué)生心理不能夠健康可持續(xù)地發(fā)展。
三、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育具體的有效措施
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）05-0177-02
從2013年6月至12月，筆者在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)進(jìn)行了為期五個月的實(shí)習(xí)，這一段時間的實(shí)習(xí)讓筆者親身感受到了附中勞動技術(shù)教育的濃厚氛圍，也目睹了勞動技術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生成長與發(fā)展中的作用。在實(shí)習(xí)生活即將結(jié)束之際，筆者將實(shí)習(xí)期間的學(xué)習(xí)所得寫下來，希望能將這幾個月的美好生活用文字保存下來，同時也可以對這幾個月的所獲、所感做一個總結(jié)。
北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)從1958年開始響應(yīng)國家教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的號召，積極開展勞動技術(shù)教育，歷經(jīng)五十多年的風(fēng)雨歷程卻從未間斷過。如今，北師大天津附中校園環(huán)境優(yōu)美，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，設(shè)施齊全，勞動技術(shù)教育取得了顯著成效。五十多年來附中人始終堅(jiān)持開展勞動技術(shù)教育，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，形成了自己鮮明的辦學(xué)特色，很好地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展與學(xué)生的成長，被天津市教委確定為首批24所特色高中學(xué)校之一。
一、北師大天津附中勞動技術(shù)教育的特色
實(shí)習(xí)期間筆者翻閱了北師大天津附中的相關(guān)資料，粗略了解了其六十多年的發(fā)展歷程，從中可以清楚地看到，勞動技術(shù)教育在附中有著重要的地位，經(jīng)過六十余年的不懈堅(jiān)持與探索，北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)的勞動技術(shù)教育取得了豐碩的成果，形成了優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)與鮮明的辦學(xué)特色，學(xué)校也因其卓越的教育教學(xué)成果而聞名全國。
（一）開展素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
該校最基本的辦學(xué)理念就是實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，其勞動技術(shù)教育的開展也是與素質(zhì)教育緊密結(jié)合的，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師既注重基礎(chǔ)文化課的教學(xué)，又重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。尤其是從1958年開始貫徹教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針以來，不斷加強(qiáng)校辦工廠的建設(shè)，建成了自己的勞動教育基地，即使在“”期間全國教育嚴(yán)重受阻、教學(xué)受到重大破壞的大環(huán)境下，也沒有放棄開展勞動技術(shù)教育。
在大力開展勞動技術(shù)教育的同時，北師大天津附中也十分注重德育、美育等方面的工作，真正做到了教書育人、管理育人和服務(wù)育人。在全面育人理念的指引下，附中的德育、智育、體育、美育、勞技教育都取得了長足的發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提升。
（二）開展教育理論學(xué)習(xí)，緊跟社會發(fā)展步伐
人們常說思想是行動的先導(dǎo)，只有先進(jìn)的思想才能讓行動緊跟時代的步伐。北師大天津附中的領(lǐng)導(dǎo)和教師充分認(rèn)識到了理論的重要性，他們通過認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識，掌握先進(jìn)的教育理念；通過自學(xué)、進(jìn)修、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等多種方式完善自身的專業(yè)知識，提升專業(yè)技能；通過開發(fā)校本課程、在教學(xué)中不斷總結(jié)與反思提高教育教學(xué)能力。置身于附中的校園，時時處處能夠感受到濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，也正是這種不斷學(xué)習(xí)的精神讓附中能夠掌握先進(jìn)的教育理念，讓學(xué)校的發(fā)展能夠緊跟社會的發(fā)展步伐，走在全國各地勞動技術(shù)教育的前列。
附中教師的樂學(xué)和善學(xué)精神是筆者這段時間內(nèi)感觸最深的一點(diǎn)，毫不夸張地說他們個個都是被榮譽(yù)和稱號籠罩著的，這些榮譽(yù)足以讓他們功成名就、生活無憂，但他們沒有因此而停下學(xué)習(xí)的腳步，依舊抓住一切可以利用的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成了一種濃厚而極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）強(qiáng)化勞技教育研究，以科研帶動發(fā)展
成功的教育需要將先進(jìn)的理論知識與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，只有在教育教學(xué)的實(shí)踐過程中進(jìn)行科學(xué)研究，對存在的問題認(rèn)真思考、調(diào)查，并及時提出解決的方法，以科研帶動實(shí)踐，才能促進(jìn)學(xué)校的更好發(fā)展。這一點(diǎn)北師大天津附中做得很好，該校歷來注重勞動技術(shù)教育和技術(shù)教育的科學(xué)研究，領(lǐng)導(dǎo)和教師都有著極強(qiáng)的科研意識，他們善于結(jié)合自己的教學(xué)提出和解決問題。20世紀(jì)80年代以來附中多次完成了國家、天津市以及河西區(qū)的重大勞動技術(shù)教育科研課題，受到了各級部門和領(lǐng)導(dǎo)的好評。新課改實(shí)施以來，學(xué)校率先開展技術(shù)教育課程和通用技術(shù)課程的實(shí)驗(yàn)研究，取得了明顯成效，促進(jìn)了學(xué)校勞動技術(shù)教育的不斷發(fā)展。
（四）以學(xué)生的健康為本，讓學(xué)生健康成長
眾所周知，身體健康永遠(yuǎn)是第一位的，沒有健康強(qiáng)壯的體魄，一切都是空談。北師大天津附中在教育教學(xué)過程中一直以“健康第一”為指導(dǎo)思想，將體育課程與勞技課程相結(jié)合，通過讓學(xué)生參加生產(chǎn)勞動與社會實(shí)踐活動進(jìn)行一定的體育鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
（五）實(shí)用性的技術(shù)教育，提升學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)
北師大天津附中注重開展實(shí)用性的技術(shù)教育，很好地提升了學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。為了開展好技術(shù)教育學(xué)校制定了專門的教學(xué)計(jì)劃，在校期間學(xué)生要多次進(jìn)廠勞動，到畢業(yè)時每個同學(xué)都基本上掌握了車工生產(chǎn)技能，達(dá)到簡單圖紙能看懂、普通量具會使用、型號設(shè)備開得動、一般零件能制作的目標(biāo)。這就使得學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)大大提高，從而為他們走出學(xué)校盡快步入社會打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（六）先進(jìn)的信息化教育，提升學(xué)生適應(yīng)能力
北師大天津附中在開展勞動技術(shù)教育的過程中還注重信息化建設(shè)，運(yùn)用信息化教育提升勞技教育水平，學(xué)校投資500萬元建設(shè)覆蓋全校的光纖寬帶校園網(wǎng)，建立起了學(xué)校綜合管理系統(tǒng)、電教資料查詢系統(tǒng)、學(xué)科資源庫、moddle數(shù)字教學(xué)平臺等辦公和學(xué)習(xí)平臺，該校的信息技術(shù)設(shè)施、達(dá)到了全國一流的水平，其網(wǎng)絡(luò)端點(diǎn)覆蓋了每個辦公室、教室。為了開展好信息化技術(shù)教育，讓學(xué)生能夠適應(yīng)信息化社會的需求，學(xué)校“為教師配發(fā)了筆記本電腦，每個教學(xué)班教室均配備電腦和投影機(jī)，每間教室都可以進(jìn)行多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)和辦公的數(shù)字化與信息化?！雹賹W(xué)校還開展了機(jī)器人教學(xué)活動，建立了機(jī)器人試驗(yàn)研發(fā)室，取得了很好的成績，在國際機(jī)器人競賽中附中師生多次獲得大獎。
二、附中勞動技術(shù)教育顯特色的原因――正確的選擇
北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)的特色教育之所以能夠取得較大成功，在全國產(chǎn)生廣泛影響，主要是基于學(xué)校的幾大正確選擇。
（一）正確辦學(xué)方向的選擇
1.發(fā)展理念――科學(xué)育人、務(wù)實(shí)創(chuàng)新
多年來，北師大天津附中秉承天津十三中“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的辦學(xué)傳統(tǒng)，立足時代對教育發(fā)展的要求，堅(jiān)持做到科學(xué)育人、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的目標(biāo)。為此，學(xué)校確立了“培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，致力培養(yǎng)“德育為先、能力為重，全面發(fā)展”，能夠服務(wù)國家和社會，具有探究意識和實(shí)踐能力的實(shí)用性人才。也就是在這些科學(xué)、務(wù)實(shí)的思想指導(dǎo)下，北師大天津附中在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、為學(xué)生的終身發(fā)展奠基方面取得了豐碩成果。
2.育人方針――以人為本、因材施教
北師大天津附中在教育教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本，在此思想指導(dǎo)下附中進(jìn)行了一系列探索和嘗試，最終建立了服務(wù)性的評價體系，把教師的工作重心引導(dǎo)到為學(xué)生的盡快成長和全面發(fā)展提供優(yōu)良服務(wù)上去。學(xué)校還著力構(gòu)建以人為本的校園文化，努力把教育教學(xué)行為變成實(shí)現(xiàn)教師自我價值的創(chuàng)造性活動。對不同層次的學(xué)生學(xué)校采取了不同的施教原則，對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生，開設(shè)“提高班”，增加他們的自由支配時間，開放圖書館、教師資料室等學(xué)習(xí)資源，并根據(jù)需要請優(yōu)秀教師來校開展專題講座、輔導(dǎo)，為他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。對基礎(chǔ)較差的學(xué)生，則狠抓養(yǎng)成教育，著力開發(fā)他們的非智力因素，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識，并采取多種方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
（二）科學(xué)規(guī)范的管理體制的選擇
1.規(guī)范合理的辦學(xué)章程
為了確保學(xué)校沿著正確的道路不斷走下去，北師大天津附中制定了自己的辦學(xué)章程，章程的核心內(nèi)容是：學(xué)校要以“科學(xué)、務(wù)實(shí)”為辦學(xué)精神，要形成“求實(shí)的校風(fēng)，嚴(yán)明的校紀(jì)”，學(xué)校必須以教學(xué)為中心，通過科學(xué)管理，精心培育，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知，學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活，要著力培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力。附中人在實(shí)際的教育教學(xué)過程中也是積極落實(shí)這一章程，力求讓學(xué)生獲得全面、健康的發(fā)展。
2.高效、完善的管理體制
北師大天津附中成就的取得還得益于其高效、完善的內(nèi)部管理體制，主要有幾方面內(nèi)容：第一，成立教代會。職責(zé)是代表教職工參與學(xué)校的民主管理，校長要與教代會互相溝通，使他們成為校長決策的參與者和執(zhí)行者，充分發(fā)揮了教師的智慧。第二，實(shí)行教師聘任制。這是附中內(nèi)部管理體制改革的重點(diǎn)，聘任制引入了競爭機(jī)制，讓人才能夠合理流動，最終優(yōu)化了教師、干部、職工隊(duì)伍。第三，建立了勞酬緊密掛鉤的分配制度。學(xué)校實(shí)行了自費(fèi)結(jié)構(gòu)工資制，按課時和崗位補(bǔ)貼報酬，使得待遇和勞動總結(jié)掛鉤；第四，實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。實(shí)行黨政分開，擴(kuò)大了校長的辦學(xué)自，讓黨支部能夠集中精力加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)思想工作，確保黨的教育方針、政策能夠真正落到實(shí)處。
（三）建立高素質(zhì)師資隊(duì)伍的選擇
北師大天津附中在教師的培養(yǎng)與引進(jìn)方面有著優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，學(xué)校在對已有教師的培養(yǎng)方面主要有幾種措施，一是鼓勵和資助他們攻讀研究生學(xué)位；二是積極組織青年教師參加北師大研究生課程班進(jìn)修學(xué)習(xí)，已有90多名教師通過這種培訓(xùn)達(dá)到了研究生水平；三是實(shí)行師徒制，通過老教師的“傳幫帶”促進(jìn)青年教師的快速成長[1]。學(xué)校還十分重視青年教師的培養(yǎng)工作，針對青年教師專業(yè)知識寬厚、思維敏捷、精力充沛，但缺乏經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)隨意性強(qiáng)等特點(diǎn)，學(xué)校通過黨課、談心等形式加強(qiáng)他們的職業(yè)理想，提高他們的思想素質(zhì)，通過把教學(xué)活動制度化、規(guī)范化，加強(qiáng)對青年教師教學(xué)過程的管理，注重為他們改善生活和工作環(huán)境，解除他們的后顧之憂。除了培養(yǎng)之外學(xué)校還注重引進(jìn)優(yōu)秀教師，不斷調(diào)入骨干教師，外聘高級教師，為學(xué)校注入新鮮血液。師德高尚、業(yè)務(wù)精良的師資隊(duì)伍為附中的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人力資源后盾，也為其勞動技術(shù)教育的更好發(fā)展提供了保障。
（四）科研型教育的選擇
好的經(jīng)驗(yàn)源自不斷的實(shí)驗(yàn)研究，附中領(lǐng)導(dǎo)班子及全校教師都具有很強(qiáng)的科研意識，教職工經(jīng)常會參加相關(guān)的教育科研動，學(xué)校也會定期召開教育科研經(jīng)驗(yàn)交流會，讓教職工彼此學(xué)習(xí)科研經(jīng)驗(yàn)，聘請專家舉辦科研講座，增強(qiáng)教師的科研意識。附中與全國三十多所學(xué)校一起建立了科研共同體，創(chuàng)辦了自己的學(xué)報《中學(xué)教育理論與實(shí)踐》，在全國多個省市得到了不錯的反響。2006年學(xué)校提出了“科研型教育”的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略[2]，通過長期堅(jiān)持不懈的努力，附中逐步形成了科研型的教育文化，校內(nèi)科研氛圍濃厚，科研成果也較好地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。
三、在附中實(shí)習(xí)期間的幾點(diǎn)切身感觸
（一）附中人具有不言放棄的精神
北師大天津附中師生具有一種不輕言放棄的精神，正是憑著那種永不放棄的精神，附中的勞動技術(shù)教育走過了五十多年的風(fēng)雨歷程，形成了自己的特色，也正是那種永不放棄的精神讓師生們克服了一個又一個困難，多次在國際機(jī)器人大賽中、國內(nèi)科技創(chuàng)新大賽中取得了優(yōu)異成績，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)。
（二）注重學(xué)生的個性發(fā)展
北師大天津附中十分注重學(xué)生的個性發(fā)展，為了滿足不同學(xué)生的個性化需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，學(xué)校開設(shè)了大量的校本課程和活動課程，還根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要開設(shè)了選修課，如算法與程序設(shè)計(jì)、簡易機(jī)器人制作等，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的愛選擇相應(yīng)課程，從而充分發(fā)揮自己的興趣和特長，實(shí)現(xiàn)個性化發(fā)展。
（三）注重創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力
北師大天津附中非常重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)校通過課堂教學(xué)、各種各樣的課外活動、社團(tuán)和社會活動，讓每一個學(xué)生掌握各項(xiàng)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高他們的綜合素養(yǎng)。
（四）充分發(fā)揮校園環(huán)境的陶冶功能
美好的環(huán)境對人有著教育和熏陶作用，北師大天津附中人深刻地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，他們很注重通過獨(dú)特的校園布置來陶冶學(xué)生的情操，這一點(diǎn)在筆者第一次踏進(jìn)附中的校門時就深刻的感受到了。學(xué)校綠樹成蔭，環(huán)境宜人，具有濃郁的人文氣息，教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、體育館、體育場等場館營造了濃郁的學(xué)府氛圍，時空廣場等特色建筑彰顯了豐富的文化內(nèi)涵，這無一不給學(xué)生以感染和鼓舞，激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)。
踏著輝煌一路走來，附中人信心滿滿，如今，附中的廣大師生正在傳承優(yōu)勢中創(chuàng)新發(fā)展，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才而不斷努力著，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷前行著，也堅(jiān)信附中人會創(chuàng)造出更加燦爛的明天。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐慧敏.培養(yǎng)青年教師是師資隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)[C].在改革中奮進(jìn)――實(shí)行校長負(fù)責(zé)制10成果精粹集，1994：154.
小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道。
二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)?，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。
1.語言。語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)，而且要求學(xué)生隨著年級的升高，也能逐步學(xué)會使用數(shù)學(xué)語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達(dá)能力，還有利于邏輯思維能力的提高?？傊?，語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個教師都要下功夫進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。
2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發(fā)動學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時要注意恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，做到適時、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。
4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動來有效地組織學(xué)習(xí)。
5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)
1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進(jìn)行。
(1)學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個方面進(jìn)行：注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機(jī)滲透思想品德教育；注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。
(2)把原來單一的學(xué)科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動靜結(jié)合，書本知識與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認(rèn)識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。
(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。
2.把活動課程落到實(shí)處?；顒诱n程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實(shí)處，必須從幾個方面去抓：學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組；學(xué)校要把活動課程排入課表；活動課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場地。通過活動課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識。例如：留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論；利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；利用升降國旗儀式，進(jìn)行國旗下的講話活動；張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽；開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗(yàn)社會生活，深入社會調(diào)查，參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。
四、改進(jìn)教學(xué)方法
要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
