序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇勞動教育優(yōu)秀課例范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

當(dāng)前品德與社會的教育仍然很“空”，特別是農(nóng)村小學(xué)。造成這方面的原因有許多，大多因為學(xué)校、家長以及學(xué)生本身受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身知識跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式，不再是所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。通過教學(xué)實踐，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、結(jié)合生活實際，讓品德與社會教育有特點

品德與社會從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育等。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條軸線，內(nèi)容極為廣泛，涉及學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。

雖然，我們教學(xué)時有相應(yīng)的教材，這些教材的設(shè)計也是從兒童的生活出發(fā)，選擇了兒童生活中的典型事例、題材，然而，課本再優(yōu)秀，也不能窮盡整個生活，很難顧及兒童的個性差異、環(huán)境差異。品德與社會的教學(xué)活動內(nèi)容必須是開放的，向兒童自身開放，向大自然開放，向社會開放，才能真正詮釋課例中所蘊含著的道理。在教學(xué)過程中，教師不只能局限于教材，而是要把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來，找準教材與學(xué)生實際生活的切合點，有意識地選取學(xué)生的生活事例整合教材，促進學(xué)生道德行為目標的達成。

二、從生活實際中取樣，提高教與學(xué)的效率

篇（2）

我理想中的學(xué)校應(yīng)該是讓教師享受教育的幸福、學(xué)生享受成長的快樂的地方。具體來講，我理想中的學(xué)校，應(yīng)該是學(xué)生成就自我的圓夢樂園，讓學(xué)生輕松愉悅地得到個性的發(fā)展；是教師升華自我的溫情港灣，讓教師在價值實現(xiàn)中享受關(guān)懷與溫暖；學(xué)校里，每一個生命都懷著多彩的夢想，每一個心靈都載著絢麗的期盼，人性的純凈與美好相逢，和諧與進取載著信念抵達彼岸。

您剛才提到學(xué)校應(yīng)該是讓教師享受教育的幸福的地方。那么如何理解教育的幸福，學(xué)校在這方面做了哪些工作？

教師的幸福是教師作為“人”、作為“職業(yè)人”和作為“教育主體”的完整的幸福，我說的教育的幸福主要是指教師的專業(yè)幸福，這是教師作為教育活動主體的幸福，是教師幸福的重要構(gòu)成。具有專業(yè)幸福的教師是關(guān)懷生命的教師、具有陽光心態(tài)的教師、以教育為事業(yè)的教師、具有專業(yè)自由的教師、富有創(chuàng)造力的教師、追求專業(yè)持續(xù)發(fā)展和自我超越的教師。

我們十分關(guān)注教師幸福感的提升，關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為其提供良好的發(fā)展空間，使教師在教育教學(xué)行動中實現(xiàn)生命的提升和自我完善，以教師水平的均衡提升促進班級之間的均衡發(fā)展?！昂狭τ恕辈粌H是三方面力量協(xié)同培育學(xué)生，同時也創(chuàng)造了最適合教師專業(yè)成長的發(fā)展空間。

師德是教師專業(yè)發(fā)展的靈魂。學(xué)校堅持把師德建設(shè)放在教師專業(yè)發(fā)展的首位，以師德教育帶動教師專業(yè)素質(zhì)的全面提升。我校建立了三結(jié)合教育委員會和教師兩級師德演講團，大力宣傳先進典型的感人事跡，弘揚正能量?！案袆又袊鲍@獎人、新時代的英?？紫槿?，全國教書育人楷模徐英杰等先進人物都一并來到學(xué)校，宣講他們無私奉獻、敬業(yè)愛崗的事跡，這股強烈的正能量激發(fā)起教師們熱愛學(xué)生、熱愛崗位的激情和勇于創(chuàng)新的進取精神。黨總支始終把師德建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)首位，開展持之以恒的師德教育活動，以此帶動教師專業(yè)素質(zhì)全面提升。感動“岳陽”的人與事層出不窮。如全國優(yōu)秀教師張靜秋在困難面前總能處理好個人和集體的關(guān)系，在舉辦今年的和平杯大賽時，她正在上海參加未來教育家培訓(xùn)，于是，她在千里之外通宵指導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)科教研，最終獲得佳績；青年黨員蘇蕊，懷著對教育事業(yè)的執(zhí)著信念，用汗水灌溉，用心血滋潤，用真誠和善良哺育純潔的童心，獲天津市十佳青年教師稱號，并被推選為天津市勞動模范；宿紅老師在班主任崗位上默默耕耘30年，用愛與尊重打開學(xué)生的心靈，用愛點化“頑石”，溫暖童心，激起學(xué)生向上的動力，獲天津市優(yōu)秀班主任稱號；周鵬老師曾連續(xù)2年到薊縣支教，2014年暑期，他隨“大山小愛”愛心公益組織走進貴州山區(qū)進行了為期一個月的、純公益的支教活動，往返路費也是自己負擔(dān)，期間他克服洪水來襲、條件艱苦等困難，高質(zhì)量地完成了所有工作，受到了被援助學(xué)校的校長和學(xué)生的高度評價。

在三結(jié)合教育委員會專家的指導(dǎo)下，我校制定了務(wù)實高效的教師研修六步實施策略：“深入調(diào)研―名家指路―構(gòu)建平臺―課例研修―同伴互助―反思引領(lǐng)”，從而形成研修模式、提高科研實力、實現(xiàn)交流共享、精致教學(xué)過程、促進專業(yè)成長、實現(xiàn)帶動輻射。通過學(xué)校、家庭、社會和諧互動，發(fā)揮每一位教師的智慧潛能，培訓(xùn)教師要教會學(xué)生真正重要的東西，如品格、能力、情感態(tài)度價值觀等。

每年寒暑假是組織教師集中培訓(xùn)的好時間，我校有計劃地請三結(jié)合教育委員會的教育專家進行專題講座，了解最前沿的教改形勢。為提升教師的理論水平，我們請三結(jié)合教育委員會委員、天津大學(xué)肖鳳翔教授做“學(xué)習(xí)貫徹社會主義核心價值觀”的輔導(dǎo)報告，為社會主義核心價值體系融入學(xué)校的德育、教學(xué)工作之中提供了保證；我們還請到了浙江省教育廳教研室張豐主任，為全體教師從課堂、教研、作業(yè)三個方面闡述了如何推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，為教師們的專業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)；我們還請來天津市電教館教研部的牛遠輝主任，為全體教師做了“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，改變課堂教與學(xué)的模式”專題講座，開闊了教師們的眼界，解決了教師們的疑惑，使其提高了自身信息技術(shù)素養(yǎng)。

我校成立12年的青年教師學(xué)習(xí)小組在助推青年教師成長的道路上起到了關(guān)鍵的基礎(chǔ)作用。近年來，在市區(qū)教研員、專家團隊的關(guān)懷指導(dǎo)下，學(xué)校加強師訓(xùn)模式的創(chuàng)新，采用高端引領(lǐng)與常規(guī)引導(dǎo)并舉的學(xué)習(xí)研修方式，為教師們搭建起“尋訪大師，互動學(xué)習(xí)”的平臺。每一次研修展示都是對教師團隊的錘煉，是集體智慧的交融，是專業(yè)素養(yǎng)的并進，是均衡教師水平的助推，從而不斷激活教師專業(yè)發(fā)展?jié)撃?，提高教師發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，最終轉(zhuǎn)化為教師自身的成長?！扒趯W(xué)、善思、深研、博辨”的氛圍已然形成，充滿教學(xué)生命力的教師團隊如雨后春筍蓬勃發(fā)展。有13名教師先后在天津市雙優(yōu)課評選中獲得一等獎。僅在2014年5月舉行的天津市第八屆雙優(yōu)課評選活動中，學(xué)校就有5名教師同時獲得市級一等獎。

在三結(jié)合教育委員會科研部專家的指導(dǎo)下，我校初步形成了教師在研究狀態(tài)下工作的局面。一系列的教育教學(xué)科研成果在社會上產(chǎn)生了重要影響，2014年《依靠三結(jié)合教育，實施開放式教學(xué)》在教育部首屆基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果評選中榮獲全國二等獎；同年，《構(gòu)建三結(jié)合教育與師生共同發(fā)展的學(xué)校文化研究》獲得中國教育學(xué)會首屆基礎(chǔ)教育科研成果網(wǎng)絡(luò)博覽會二等獎。

通過創(chuàng)新專業(yè)發(fā)展模式，教師們敬業(yè)愛崗有激情，無私奉獻有追求，涌現(xiàn)出大批教育教學(xué)骨干和各級模范教師、優(yōu)秀教師。

如何“讓學(xué)生享受成長的快樂”？

為了“讓學(xué)生享受成長的快樂”，作為學(xué)校，我們關(guān)鍵是聚焦最核心的領(lǐng)域――課程與課堂。根據(jù)教育改革深入發(fā)展的需要，我校將三結(jié)合教育優(yōu)勢逐步拓展到深化課程改革的過程中，努力實現(xiàn)優(yōu)化學(xué)科課程、規(guī)范活動課程、開發(fā)潛在課程，使全體教師把準時代的脈搏，設(shè)立科學(xué)的培養(yǎng)目標。

減負增效是課堂教學(xué)永恒的追求，現(xiàn)代課堂必須要以學(xué)生為本、以學(xué)習(xí)為本、以學(xué)情為本。小學(xué)生的年齡偏小，他們帶著強烈的好奇心期待知識，這寶貴的好奇心正是他們探究和實踐的源泉。因此，我們倡導(dǎo)教師在課堂上利用一切資源激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，通過情境創(chuàng)設(shè)、材料選擇、活動組織、結(jié)構(gòu)安排、媒體使用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，巧妙利用課程資源的設(shè)疑點，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容充滿好奇心，引導(dǎo)學(xué)生主動探究新知。形成了五步教學(xué)模式：1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生“愛學(xué)習(xí)”的情感體驗；2.以疑引趣，自主探究，使學(xué)生產(chǎn)生“做一做”的情感需求；3.合作交流，總結(jié)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生于“問題”中不斷思考；4.運用規(guī)律，解決問題，使學(xué)生生成“用知識”的內(nèi)在動力；5.拓展延伸，課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在“活動”中發(fā)展思維。在教學(xué)中，教師們還特別注意積極評價，激勵學(xué)生增強自信，獲得成功體驗，讓他們時刻充滿好奇，主動探究，為終身學(xué)習(xí)奠基。

學(xué)校在確保國家課程計劃的嚴肅性的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校課程資源和學(xué)生需求，自主研發(fā)校本課程教材《弟子規(guī)》《心有榜樣》《巧手實踐》《剪紙》《我們身邊的五大道》，并在1到6年級開設(shè)校本課程，深受學(xué)生歡迎。三結(jié)合教育委員會的一些委員還將自己的特長與語文課、社會課、音樂課結(jié)合，將音樂劇、古詩文誦讀、課本劇、快板書等引入課堂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將“學(xué)”與“思”、“知”與“行”有機結(jié)合起來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為生命成長的快樂歷程。學(xué)校還根據(jù)孩子的興趣愛好、特長等為學(xué)生精心打造開設(shè)了51個社團活動組，形成全體教師齊上陣、學(xué)生人人都參與的良好氛圍，并逐步形成“全面發(fā)展、特色發(fā)展”培養(yǎng)模式，為進一步提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素養(yǎng)注入了新的活力。

我校讀書節(jié)由著名作家梁斌、袁靜倡議，至今已連續(xù)舉辦了33屆，三結(jié)合教育委員會常委馮驥才先生和其他委員指導(dǎo)師生開展了豐富多彩的課外閱讀活動，有讀書演講、藏書票設(shè)計展示、講故事演故事、即興作文比賽，等等。學(xué)生們還利用網(wǎng)絡(luò)進行好書互換，讀后感的交流，活動中學(xué)生們不僅受到美的陶冶，閱讀水平也不斷得到提高。上學(xué)期，我校將社會主義核心價值觀教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化教育有機結(jié)合，大力開展閱讀工程，每天堅持經(jīng)典誦讀，《社會主義核心價值觀二十四字拍手歌》《弟子規(guī)》在各個班廣為傳唱，受到社會各界的廣泛關(guān)注，天津電視臺節(jié)目組特意來到學(xué)校邀請我校的學(xué)生參加天津春晚的演出。在大年初一晚天津春晚的舞臺上，我校40名學(xué)生進行了精彩的《弟子規(guī)》誦讀和新雅樂《禮》的表演，贏得了社會各界的贊譽。

我們知道，學(xué)校教育是未成年人思想道德建設(shè)的主渠道，學(xué)校德育環(huán)境對未成年人道德養(yǎng)成有著非常重要的作用。加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，必須把改進學(xué)校教育擺在重要位置。而岳陽道小學(xué)的三結(jié)合教育，為未成年人思想道德建設(shè)提供了很好的經(jīng)驗借鑒，請您具體談一談。

學(xué)校、家庭、社會占據(jù)學(xué)生整個生活，成為他們獲得全面發(fā)展的主要外部因素。我們的三結(jié)合教育委員會協(xié)調(diào)各行各業(yè)300多位委員和近百個校外社會實踐基地的教育資源，引導(dǎo)社區(qū)和有關(guān)專業(yè)人士參與學(xué)校管理和監(jiān)督，為社會主義核心價值體系融入學(xué)校各領(lǐng)域，發(fā)揮了重要的保障作用。開展了形式多樣的思想教育、藝術(shù)教育、法制教育、科技創(chuàng)新教育、勞動教育，寓教育于活動之中，拓寬了德育渠道，形成了多元參與、全程育人、協(xié)調(diào)互動的全方位實施素質(zhì)教育的新局面。

主要做法包括：一是確立德育為首、立德樹人的目標，并將這一目標分解為6個小目標：愛黨愛民，心系祖國；孝親守禮，弘揚傳統(tǒng)；誠實守信，團結(jié)互助；努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；強健體魄，身心健康；熱愛勞動，學(xué)會生存。二是營造良好的育人環(huán)境，實現(xiàn)德育資源的有效整合，設(shè)立近百個校外教育基地。如五大道街育文坊、福林里、永豐里社區(qū)都是和我校堅持三十幾年開展教育活動的基地。三是緊貼時展和學(xué)生實際，實現(xiàn)德育內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，從培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的道德品質(zhì)抓起，從做好最簡單的事情抓起，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，并探索各學(xué)科滲透德育的有機結(jié)合點。四是構(gòu)建了一支從教職員工擴展到校外輔導(dǎo)員和家委、結(jié)構(gòu)合理完備、目標一致的德育隊伍。五是形成了促進學(xué)生知行有機統(tǒng)一的德育制度，我們本著“抓日常，重養(yǎng)成，講實效”的原則，采用未成年人喜聞樂見的讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、百靈鳥歌唱節(jié)等，形成了教育活動系列化。實現(xiàn)了《教育規(guī)劃綱要》所指出的：把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。

在體育活動中，我校作為排球傳統(tǒng)校，堅持開展“體育藝術(shù)‘2+1’活動”。邀請我們的校友奧運冠軍李珊、楊潔以及國家體操隊隊長陳一冰回到母校與同學(xué)們見面，用奧運精神激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情，養(yǎng)成終身鍛煉身體的良好習(xí)慣。2012年，隨著我校乒乓球運動館的落成，又一特色體育活動在校園中如火如荼地開展起來。近期，我們又分別成立了校級男、女足球隊，朝著足球特色校的方向邁進。

請您談?wù)剬W(xué)校發(fā)展的構(gòu)想。

在和平區(qū)“奠基未來區(qū)域教育文化體系”的引領(lǐng)下，面對未來世界，我們的學(xué)校教育不但要從德智體美諸方面為學(xué)生“奠基未來”，更要用制度作保障，使全體教職員工為“奠基未來”而工作，以辦學(xué)特色為引領(lǐng)，以教學(xué)改革為抓手，針對不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生實施“奠基未來”的教育。

篇（3）

中圖分類號：G622文獻標識碼：A文章編號：1003-2738（2012）04-0223-02

“開放型教學(xué)”是與“封閉型教學(xué)”相對立的。封閉型的品德與社會教學(xué)僅僅局限在課堂、課本以及固有的教學(xué)模式上,而開放型品德與社會教學(xué)是以新的課程標準和教學(xué)理念,構(gòu)建開放的教學(xué)模式,拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道,使學(xué)生在廣闊的時間和空間里自由地學(xué)習(xí)、感悟,促進其良好品德的自然形成。

一、開放教學(xué)內(nèi)容, 提高教學(xué)實效

《品德與社會》從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條主線,指導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活；愉快、積極地生活；負責(zé)任、有愛心地生活；動腦筋、有創(chuàng)意地生活。內(nèi)容極為廣泛,涉及到學(xué)生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。

雖然,教師教學(xué)時有相應(yīng)的教材,這些教材的設(shè)計也是從兒童生活出發(fā),選擇了兒童生活中典型的事例、題材,然而，品德與社會學(xué)科面對的是學(xué)生的整個生活世界,包括自然的與社會的。課本再優(yōu)秀,也不能窮盡整個生活,很難顧及到兒童的個性差異,兒童生活的環(huán)境差異。只有開放教材,捕捉兒童生活中有教育意義的內(nèi)容,及時地把兒童生活中的新問題、社會中的新信息、科學(xué)技術(shù)的新成果等吸收到課程內(nèi)容之中,才能真正詮釋課例中所蘊含著的道理。因此,《品德與社會》的教學(xué)活動內(nèi)容必須是開放的,向兒童自身開放,向兒童身邊的大自然開放,向兒童生活的社會開放。

（一）教材內(nèi)容向生活開放。

教學(xué)中,教師不應(yīng)該局限于教材,而應(yīng)該把教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來,找準教材與學(xué)生實際的切合點,巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材,促進學(xué)生道德行為目標的達成。例如,在教學(xué)《父母的難處》一課時,某教師刪除了教材提供的案例,而是結(jié)合當(dāng)今家庭中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象——離異后的重組家庭為背景,以學(xué)生生活在離異重組家庭中的煩心事為例,通過課前訪談,課中討論與交流等方式,讓學(xué)生與家長進行了一次真正意義上的溝通,使學(xué)生走進了父母的內(nèi)心世界,懂得了父母的愛心與難處,明白了自己在維系家庭和諧方面的重要責(zé)任,從而有效地達到了教學(xué)目標。

（二）教學(xué)內(nèi)容向社會開放。

在教學(xué)中,教師要創(chuàng)造性地運用教材，增加富有時代氣息的內(nèi)容,拉近教材和現(xiàn)實社會生活之間的距離,不斷提高教學(xué)的實效,增強課堂教學(xué)的活力。如在教學(xué)《心中有規(guī)則》一課時,教材中運用2003年的SARS(非典)的實例引出“規(guī)則”的概念。由于2003年至今已有9年之久,對于現(xiàn)在十多歲的小學(xué)生來說,沒有切身的感受,學(xué)生難以理解。于是，某教師以2009年出現(xiàn)的“豬流感”預(yù)防為題展開討論,重點討論學(xué)校的預(yù)防必須遵守的規(guī)則和措施。由于選擇了學(xué)生親身經(jīng)歷的社會事件,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,拉近了學(xué)生與道德標準之間的距離,從而有效地提高了學(xué)生的道德認識。這樣的教學(xué)過程不但是靈活使用教材的過程,而且還是課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。只有這樣的課堂,才能增強品德課程的活力和魅力,從而有效提高課堂教學(xué)的實效性。

二、開放活動形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

《品德與社會》課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式,強調(diào)寓教育于活動之中?；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的媒介。兒童更多地是通過實際參與活動,動手動腦,深切體驗,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣 。

（一）開放的課堂活動形式。

活動是《品德與社會》課程教學(xué)的重要載體和途徑,課程的目標主要通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)。課程經(jīng)常采用的教學(xué)活動形式有:討論、資料搜集與處理、情景模擬與角色扮演、操作性活動、教學(xué)游戲、歌曲欣賞、講故事等。這些活動形式多樣,充滿兒童情趣,愉悅兒童身心,放飛兒童情思,使學(xué)生在積極參與中全身心地感受,在自然和諧中潛移默化地提高道德認識。例如,在教學(xué)《家庭樹》一課時,某教師讓學(xué)生展示自家的照片,在音樂聲中介紹家庭成員；在猜謎語中了解家庭親戚中的長輩和平輩；通過錄像、錄音再現(xiàn)生活情境,幫助學(xué)生真切感受生活中的甜酸苦辣；通過“畫一畫”游戲活動,幫助學(xué)生勾畫出枝繁葉茂的“家庭樹”。這一系列的活動激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)熱情,營造了一種活潑生動的課堂氛圍,讓學(xué)生在課堂活動中體驗、感悟、學(xué)習(xí),從而實現(xiàn)本課的教學(xué)目標。

（二）開放的教育活動形式。

《品德與社會》課的教學(xué)活動不僅僅體現(xiàn)在課堂以及向課外延伸上,它還可以與其他學(xué)科或教育活動,如綜合實踐活動、少先隊活動、班級活動、節(jié)日慶祝活動等有機結(jié)合,相互促進。例如,在教學(xué)《我們的班級》一課后,為了增強學(xué)生的集體榮譽感,某學(xué)校在全年級組織了一次“夸夸我們的班級”主題隊會活動,各班同學(xué)積極行動起來,將本班的特點和長處編成一個個片段,采用頌童謠、打快板、說相聲、情景表演、歌舞表演等形式展現(xiàn)出來,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和表現(xiàn)欲望,增強了學(xué)生的集體榮譽感。

豐富多彩的課內(nèi)外活動,讓學(xué)生在生動活潑的氛圍中、自由選擇的狀態(tài)下進行價值建構(gòu)。使學(xué)生在和諧合作的環(huán)境中主動參與活動,發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)揮自我,在實踐中體驗、感悟、完善自我,激發(fā)潛在的創(chuàng)造力,從而達到培養(yǎng)學(xué)生健康人格的最終目的。

三、開放教學(xué)時空,深化學(xué)生道德認識

《品德與社會》課的教學(xué)活動時間安排比較靈活機動,根據(jù)活動主題與學(xué)生實際,可安排一課時完成,也可持續(xù)幾課時或更長的一段時間。這樣,就給老師捕捉課題,引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性活動留有充足的時間和空間。同時,一項主題活動的開展,可以有課前準備階段,也可以有課后延伸活動,這是不受時間限制的。例如,在教學(xué)《天有不測風(fēng)云》一課時,課前，某老師布置作業(yè)，讓學(xué)生搜集有關(guān)近年來我國南方冰災(zāi)和汶川大地震的新聞報道,讓他們真切地體會到各種自然災(zāi)害給人類造成的危害,從而激發(fā)他們努力學(xué)好知識以盡量避免或者減少這類危害的欲望。課堂上,教師在講授教材內(nèi)容的同時,放手讓學(xué)生交流、討論自己課前所搜集的材料及所產(chǎn)生的感受。這種課內(nèi)向課外的延伸,課本知識與課外知識的結(jié)合,課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的交融,不僅使學(xué)生掌握了更多的知識,而且?guī)椭麄冊鰪娏俗灾鲗W(xué)習(xí)的意識。

《品德與社會》課程是面向兒童的整個生活世界的,自然即課程,自我即課程,生活即課程。它內(nèi)含了一種校外課程的理念。因此,我們應(yīng)該打破學(xué)校教室的框架,到大自然中去欣賞、觀察,到工廠、農(nóng)村去參觀訪問,到社會上去調(diào)查研究?？傊?只要是教學(xué)活動的需要,哪兒都可以成為教學(xué)活動的課程資源。《品德與社會》的課堂具有廣闊的空間,是開放的課堂,流動的課堂。例如,教學(xué)《李奶奶身上的傷痕》一課時某教師將教學(xué)的地點轉(zhuǎn)換到死難同胞紀念館,讓學(xué)生親眼目睹了死難同胞的白骨,觀看了陳列館中大量的歷史圖片和播放的紀錄片,學(xué)生的心靈受到了震撼,許多學(xué)生流下了眼淚。在課后的觀后感中孩子們紛紛寫下了“國弱受人欺,落后要挨打” “國恥難忘,振興中華”的感言。

教學(xué)時空的開放性就是體現(xiàn)在教師能根據(jù)學(xué)生中即時出現(xiàn)的且需及時進行教育的教學(xué)事例,適時通過品德課和家庭、社會廣闊的教育空間對學(xué)生進行教育,從而達到良好的教學(xué)效果。