序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師教育理論范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

長期以來,教育理論工作者為克服理論與實踐的對立付出了很大的努力,但所取得的進(jìn)展并不令人滿意,教育實踐工作者仍然以懷疑的目光來審視教育理論,教育理論與教育實踐之間鴻溝依然存在。教育生活中普遍存在著的“重經(jīng)驗交流,輕理論學(xué)習(xí),重實用技能,輕理論素養(yǎng);談問題多,分析問題少;擺現(xiàn)象多,揭示本質(zhì)少”等現(xiàn)象,無不是教育實踐脫離教育理論的反映,這一點,從廣大教師對教育理論有關(guān)認(rèn)識中可見一斑。

一、經(jīng)驗主義的認(rèn)識觀

經(jīng)驗主義者認(rèn)為,教育經(jīng)驗直接來源于教育實踐,遠(yuǎn)比教育理論有用,從而推崇教育經(jīng)驗,用經(jīng)驗排斥、取代甚至否定教育理論。這是最為普遍的一種淡化理論作用的教育實踐。不可否認(rèn),教育經(jīng)驗之于教育實踐的重要性是顯而易見的,不少做出成績的人主要靠經(jīng)驗的摸索和積累獲得成功,相反,接受過多年理論教育的高師專業(yè)教師最初卻會陷入困境,束手無策。教育經(jīng)驗對教育實踐具有直接現(xiàn)實意義,但僅僅停留在經(jīng)驗和常識的層次上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,二十年教學(xué)經(jīng)驗也許只是一年工作的二十次重復(fù),沒有經(jīng)驗到理論的升華,沒有感性到理性的躍進(jìn),就不可能獲得關(guān)于教育的規(guī)律性的認(rèn)識。教師長期體驗著自身的經(jīng)驗認(rèn)識,會形成極強的惰性,導(dǎo)致僵化和保守,從而在低水平上重復(fù)教育實踐。

因此,教師要對自己的實踐經(jīng)驗進(jìn)行多層次多角度的分析,融會貫通地內(nèi)化教育理論知識,縮短教育理論與教育實踐的距離,對自己的教學(xué)實踐有一個理論上的解釋和提升,成為不斷反思的“反思實踐者”。前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出:“沒有個人的思考,沒有對自己經(jīng)驗的總結(jié),沒有對自己經(jīng)驗的尋根問底的精神,提高教學(xué)水平就不可思議?！?/p>

二、實用主義的認(rèn)識觀

實用主義者認(rèn)為,教育理論應(yīng)該像醫(yī)生的處方拿來就用,藥到病除,只要這個理論實用,理應(yīng)馬上見到效果,否則該理論就是無用的。這種急功近利的思想在現(xiàn)代社會尤為突出。持這種觀點的人將教育理論對實踐的指導(dǎo)作用作了片面狹隘的理解。事實上,教育理論的抽象性和教育實踐的具體性決定了教育理論對教育實踐的作用只能是間接的,教育理論不可能成為教育實踐的處方,不可能直接支配教育實踐,它所揭示的是教育的本質(zhì)和規(guī)律,是前人的及現(xiàn)實的教育實踐的抽象,也是對未來教育實踐的預(yù)測,這些都對教育實踐起原則的指導(dǎo)作用,但不能代替實踐主體自己的思考、選擇、運用和創(chuàng)造。

因此,廣大教師要轉(zhuǎn)變理論效用觀念,摒棄教育理論學(xué)習(xí)中急功近利的思想,不能以即效性作為評價教育理論實效性的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)注意其長遠(yuǎn)意義和未來意義。教育實踐者只有結(jié)合自己的直接經(jīng)驗和現(xiàn)實情況,在實踐中對理論作出思考、選擇和檢驗,不斷發(fā)展和創(chuàng)造指導(dǎo)自己實踐的個人理解和行動理論,加深對人的理解,對教育的理解,對教學(xué)的理解,從而對教育實踐發(fā)生作用,此時教育理論才具有真正的現(xiàn)實力量。其深層的目的在于加深和更新人們對教育的理解,而非為教育實踐提供一套實際的有效的工具,其最有價值的恰在于觀念層面和思想層面的影響力,而不是其方法層面的東西。

三、理想主義的認(rèn)識觀

理想主義者將教育理論研究的方向定位于解決所有教育現(xiàn)實問題,認(rèn)為教育理論既然來源于教育實踐,又最終指向教育實踐,那么教育實踐中的所有教育現(xiàn)實問題都應(yīng)是教育理論關(guān)注的焦點。然而教育理論一方面不可能直接幫助實踐者解決教育實際問題,無法向?qū)嵺`者提供解決問題的某種確定性方案,另一方面,教育理論也不可能面面俱到。沒有十全十美的理論,更沒有放諸四海而皆準(zhǔn)的理論,教育理論也有一定的應(yīng)用范圍和條件。教育理論不能完全達(dá)到實踐主體的期望,勢必導(dǎo)致實踐者疏離教育理論。

應(yīng)該看到,與自然科學(xué)相比,教育理論不具有自然科學(xué)的普適性,其原因就在于教育現(xiàn)象非常復(fù)雜,教育現(xiàn)象的復(fù)雜性決定了教育理論不能像數(shù)學(xué)公式一樣來要求教育理論對教育實踐起到精確指導(dǎo)作用。教育現(xiàn)象和問題所具有的時空性特點,使得教育的或然性遠(yuǎn)比自然現(xiàn)象要大,這些都決定了教育的規(guī)律性難以捕捉。從方法的角度看,教育理論也無法像自然科學(xué)那樣通過可控的、可重復(fù)的實驗加以檢驗,從而使其普適性受到較大限制。同時,教育實踐比教育理論更為活躍,更為生動。所以,教育實踐工作者需要學(xué)習(xí)掌握并內(nèi)化教育理論,抓住其精神實質(zhì),提高理論素養(yǎng)并轉(zhuǎn)化為實際能力,增強鑒別能力和解決問題的能力,而不是去埋怨理論不能解決所有現(xiàn)實問題,繼而放棄理論。

四、正確對待教育理論的觀點

雖然教育理論對教師專業(yè)發(fā)展的價值由于主客觀原因暫時未得到教師應(yīng)有的重視,然而教師的專業(yè)化必然植根于理論和規(guī)范的教育專業(yè)知識之中,因此,擺在我們面前的現(xiàn)實問題是:如何對待教育理論。

首先,要承認(rèn)教育理論的價值。教育理論對教師專業(yè)發(fā)展的價值是重大的。教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師既要有深厚的學(xué)術(shù)功底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,具有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。因此,教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師具備相應(yīng)的教育科學(xué)理論。教育理論由于擺脫了具體教育實踐所具有的偶然性、具體性、時空性等因素的限制,因而可以突破時空的阻隔,給教師的教育文化底蘊和教育理論修養(yǎng)以全面的豐富和提升,可以給教師諸多的思想啟迪和借鑒。教學(xué)是一種特殊的工作,僅通曉一門學(xué)科并不一定能成為該學(xué)科的好教師,“學(xué)者未必是良師”。一個教師要成功地扮演好自己的角色,在具備豐富的任教學(xué)科知識的基礎(chǔ)上,還要具備教育科學(xué)方面的知識,教師的專業(yè)領(lǐng)域畢竟是教學(xué)而不是其任教的學(xué)科,教師的專業(yè)化必然植根于理論和規(guī)范的教育專業(yè)知識之中。教師只有全面系統(tǒng)地掌握教育理論,才能對自身的專業(yè)發(fā)展有一個正確的理解,也才能有新的教育思想,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新觀念。

篇（2）

教育是國家發(fā)展的根本，而教師的素質(zhì)又決定著教育的質(zhì)量。教師的教育理論素養(yǎng)的高低直接影響到國家發(fā)展，因此，提高教師教育理論素養(yǎng)有益于素質(zhì)教育的深入發(fā)展，有益于國家的發(fā)展。隨著課程改革的不斷深入，我國的教育事業(yè)也展開了新的篇章，教師的素質(zhì)涵養(yǎng)也逐漸成為社會各界關(guān)注的重點，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師如何提高對素質(zhì)教育的領(lǐng)悟是當(dāng)下教育事業(yè)亟待解決的事情。本文淺要分析教師對教育理論內(nèi)涵的認(rèn)識。

一、素質(zhì)教育理念

素質(zhì)教育是一種特征教育，它的核心思想是主張依據(jù)人的社會生活實際需求，以注重開發(fā)學(xué)生智慧、注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、道德觀、價值觀，全面提高學(xué)生的基本生活生產(chǎn)素質(zhì)為主要目的一種教育方式。素質(zhì)教育注重在開發(fā)的教學(xué)環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的精神力量。理論上來說，素質(zhì)教育的主要特性包含如下幾點：第一，素質(zhì)教育的全面性，主要體現(xiàn)咋素質(zhì)教育的教育主體是社會全體的適齡青少年，素質(zhì)教育的教育方針是實現(xiàn)知識的全面性，要求全面發(fā)展學(xué)生的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。第二，素質(zhì)教育的普通性，素質(zhì)教育是我國的基礎(chǔ)教育，同時也是一種公眾教育，具有一定的普遍性，旨在為每一個普通公民傳輸基本的素質(zhì)教育。第三，素質(zhì)教育的發(fā)展性，素質(zhì)教育的最終目的是為了提高公眾的整體素質(zhì)，以謀求社會的發(fā)展。

二、教與學(xué)的理念

如何在教學(xué)過程中把握好教與學(xué)的理念，是實施素質(zhì)教育的重要理論思想，是體現(xiàn)教師教育理論素養(yǎng)的評判指標(biāo)之一。課程改革已經(jīng)在我國進(jìn)行了多年，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)正式頒布，但是在教育中有效的實現(xiàn)的有多少呢？也就是說，教師必須要落實素質(zhì)教育的首要目的是改變教學(xué)理念，才能展開有效的素質(zhì)教育教學(xué)活動。教師改變教與學(xué)的觀念，需要從以下幾個方面抓起：

1. 教學(xué)主體觀念的改變

傳統(tǒng)教育中，師生之間的關(guān)系是不平等。教師在師生關(guān)系中處于絕對的優(yōu)勢地位，教師的言行對學(xué)生的舉止行為有著重要的影響，而這種方式是不健康的，學(xué)生的發(fā)展過程是不自由的，受到教師過分的影響，難以生成具有自我特點的性格和人格。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“教育的主體是學(xué)生，主導(dǎo)是教師”。倡導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的參與學(xué)習(xí)過程，并且形成良好的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，提高自身素質(zhì)，得到更全面的發(fā)展。

2. 教學(xué)方式的改變

教與學(xué)是不可分割的整體，因此，教師的教學(xué)方式務(wù)必要同時考慮到教與學(xué)兩個方面的結(jié)果，不可以只注重教學(xué)過程中的簡單，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的順暢、舒服。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，鼓勵教師增加與學(xué)生之間的互動學(xué)習(xí)，改善師生之間的關(guān)系，加強交流。教師要做好課堂外的“傾聽者”，去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來做教學(xué)方式的改善，形成一個教與學(xué)的良性循環(huán)。教學(xué)課堂內(nèi)良好的師生互動，能夠有助于學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生形成積極發(fā)言、善于動腦、勇于表達(dá)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3. 教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)主要吸收的知識，它在教育活動中有著關(guān)鍵作用。有些教師認(rèn)為書本內(nèi)容才是最重要的，不注重課外知識的延展，這種錯誤的觀念會導(dǎo)致學(xué)生擁有良好的理論基礎(chǔ)素質(zhì)，但是行動力差的情況出現(xiàn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要牢牢把握課本重點知識，結(jié)合生活實際，將理論與實踐的教學(xué)兼而重之，不能厚此薄彼。多組織學(xué)生進(jìn)行課后活動，多進(jìn)行合作交流學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的拓展應(yīng)用，加強環(huán)境教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)素質(zhì)基礎(chǔ)教育的最終目的。

三、教學(xué)案例

以小學(xué)四年級數(shù)學(xué)《四則混合運算》教學(xué)為例。教學(xué)要貼近學(xué)生的實際，需要學(xué)生自己來探索知識，包括發(fā)現(xiàn)問題，分析、解決問題。在引導(dǎo)學(xué)生感受算理與算法的過程中，放手讓學(xué)生嘗試，讓學(xué)生主動、積極地參與新知識的形成過程中，并適時調(diào)動學(xué)生大膽說出自己的方法，然后讓學(xué)生自己去比較方法的正確與否，簡單與否。根據(jù)學(xué)生個體性差異，設(shè)計難度不同的問題，兼顧到不同層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生都有所得。設(shè)計練習(xí)也注意坡度，既有基本練習(xí)，也有發(fā)展性練習(xí)，盡最大的努力體現(xiàn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。同時給學(xué)生較大的空間，開展探究性學(xué)習(xí)，讓他們進(jìn)行獨立思考，并與同伴交流，親身經(jīng)歷提出問題、解決問題的過程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，易于學(xué)生積極主動獲得新知并體會學(xué)習(xí)的樂趣。

第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情景，提出問題（課件出示冰雕區(qū)的場景），鼓勵學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲。第二個環(huán)節(jié)：自主探究、解決問題。這是學(xué)生自主探究新知、自主解決問題的中心環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)的特征，給學(xué)生提供盡可能多的材料信息，留足思維的時空，組織學(xué)生通過有目的的觀察、交流、討論等方法，自主解決問題，主動建構(gòu)自己的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。展開探究活動：怎樣解決“下午要比上午多幾名保潔員？”這個問題呢？第三環(huán)節(jié)：多層訓(xùn)練、拓展創(chuàng)新。此環(huán)節(jié)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，教師挖掘并提供創(chuàng)新素材：設(shè)計有針對性、代表性的練習(xí)題組（基本題、變式題、拓展題、開放題），同時還可以開展“課堂商店”的課后活動，讓學(xué)生模擬商店進(jìn)行買賣，在活動中體現(xiàn)運算法則，注重實際生活能力與理論知識的結(jié)合。

四、結(jié)論

素質(zhì)教育的實施離不開教師整體素質(zhì)的提高，離不開教師對課程改革的深刻認(rèn)識，離不開教師轉(zhuǎn)變教與學(xué)的理念。只有改變舊有的教學(xué)理念，切實落實好新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，追尋以學(xué)生為教學(xué)主體的多創(chuàng)新手段式教學(xué)，提高課堂效率的同時，也促進(jìn)的教師本身的教育素質(zhì)內(nèi)涵，達(dá)到教師與學(xué)生的共同進(jìn)步，進(jìn)一步的達(dá)成素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鵬，教師角色轉(zhuǎn)換淺議[J].中國教師報，2007年6月

篇（3）

各技工學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)中從事教師崗位工作而未學(xué)習(xí)過職業(yè)教育理論相關(guān)知識和未取得上崗資格的人員（師范類院校畢業(yè)人員除外）。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

主要包括職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)教育心理學(xué)、教師職業(yè)道德和職業(yè)技能教學(xué)（原生產(chǎn)實習(xí)教學(xué)法）等4門課程。

三、報名時間及相關(guān)程序

報名時間：自通知之日至5月30日。

報名程序：

1.單位組織網(wǎng)上報名：

登陸*職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)（），進(jìn)入在線服務(wù)欄“網(wǎng)上報名”系統(tǒng)，按機構(gòu)所在區(qū)域（如福田區(qū)等）進(jìn)行報名登記。

2.單位統(tǒng)一銀行轉(zhuǎn)帳或匯款；

3.職協(xié)將報名名單反饋各區(qū)培訓(xùn)科；

4.各單位交費后，憑交費回執(zhí)到職協(xié)或各區(qū)培訓(xùn)科就近領(lǐng)取教材、作業(yè)冊，并交每人大1寸紅底彩色相片1張。

四、函授面授和考試發(fā)證

培訓(xùn)學(xué)習(xí)以函授自學(xué)為主，面授為輔。

1.函授自學(xué)時間：自領(lǐng)取教材后，開始自學(xué)并做作業(yè)冊，至培訓(xùn)班開班前。作業(yè)冊須在考試結(jié)束時與試卷同時交監(jiān)考人。

2.考試成績和作業(yè)成績均合格者發(fā)給職業(yè)培訓(xùn)教師教育理論培訓(xùn)合格證書。該證書作為申請教師上崗資格認(rèn)定的必備條件之一。

五、面授及考試時間、地點

班期

面授時間

考試時間

地點

第一期

2009-5-22至23日

2009-5-24日

*街道六約社區(qū)新塘路138號（*市攜創(chuàng)技工學(xué)校校園內(nèi)）

第二期

2009-6-6至7日

（暫定）

2009-6-13日

（暫定）

福田區(qū)福強路1007號高訓(xùn)大廈16樓教室（*高級技工學(xué)校校園內(nèi)）

第三期

2009-6-9至10日

2009-6-11日

*區(qū)中心城龍翔大道8029號（區(qū)勞動局五樓教室）

第四期

2009-6-16至17日

2009-6-18日

*區(qū)新安三路60號（區(qū)勞動局右側(cè)，新明卓職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校校園內(nèi)）

第五期

2009-6-23至24日

2009-6-25日

*區(qū)福強路1007號高訓(xùn)大廈16樓教室（*高級技工學(xué)校校園內(nèi)）

以上面授及考試時間如有變化，將于開班前一周在*職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)（）予以公布。

六、培訓(xùn)費用

每人收費600元（含教材資料、面授輔導(dǎo)、考務(wù)、辦理結(jié)業(yè)證書及午餐等費用）。*市職工教育和職業(yè)培訓(xùn)協(xié)會會員單位參訓(xùn)人員可享受費用優(yōu)惠，每人按540元收取。

繳費方式：通過銀行轉(zhuǎn)帳或匯款（注明培訓(xùn)班名稱），憑銀行回單原件換領(lǐng)發(fā)票。若需要也可直接到我會繳交。

收款單位：*職協(xié)培訓(xùn)中心

開戶銀行：建行*分行中心區(qū)支行

帳號：44201566400050003622

七、注意事項

參加教師理論培訓(xùn)后需申請職業(yè)培訓(xùn)教師上崗資格認(rèn)定的人員，應(yīng)分別具備以下基本條件：

（一）.職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)教師上崗資格認(rèn)定基本條件

1.文化理論教師：要求具備中等職業(yè)學(xué)校及以上學(xué)歷。

2.生產(chǎn)實習(xí)指導(dǎo)教師：要求具備中等職業(yè)學(xué)校及以上學(xué)歷，同時應(yīng)具備中級工及以上職業(yè)資格或中級及以上專業(yè)技術(shù)職稱；若文化程度為高中學(xué)歷，則應(yīng)同時具備高級工及以上職業(yè)資格。

（二）.技工學(xué)校教師上崗資格認(rèn)定基本條件

1.文化理論教師：要求具備高等職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、普通高等師范學(xué)院或本科以上學(xué)歷。

2.專業(yè)理論教師：要求具備高等職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、普通高等師范學(xué)院或本科以上學(xué)歷，同時應(yīng)具備初級工或以上技能水平。

3.生產(chǎn)實習(xí)指導(dǎo)教師：要求具備高級技工學(xué)校（高職院校）或以上學(xué)歷，同時應(yīng)具備中級工或相應(yīng)專業(yè)中級以上專業(yè)技術(shù)職稱。

聯(lián)系人：*、*

篇（4）

二、職業(yè)規(guī)劃是發(fā)展舉措

職業(yè)規(guī)劃也叫職業(yè)生涯規(guī)劃，就是對職業(yè)生涯乃至人生進(jìn)行持續(xù)的系統(tǒng)的計劃的過程，一個完整的職業(yè)規(guī)劃由職業(yè)定位、目標(biāo)設(shè)定和通道設(shè)計三個要素構(gòu)成。職業(yè)生涯規(guī)劃與管理學(xué)說起始于20世紀(jì)60年代，并于20世紀(jì)90年代中期從歐美國家傳人中國，它是西方人力資源管理理論中的一個重要組成部分。教師的職業(yè)生涯規(guī)劃是指教師的職業(yè)素質(zhì)、能力、成就等隨著趕時間而發(fā)生變化的過程。教師職業(yè)發(fā)展階段研究的先驅(qū)者，富勒（FrancesFull—er）在《教師關(guān)注問卷》中提出了四個階段：任教前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學(xué)情境關(guān)注、關(guān)注學(xué)生，使人們認(rèn)識到教師是由關(guān)注自身、關(guān)注教學(xué)任務(wù)，最后才關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)能及自身對學(xué)生的影響這樣的發(fā)展階段。

在對教師職業(yè)生涯發(fā)展理論研究過程中，比較成熟的是費斯勒1985年提出的周期動態(tài)模式，他把教師的職業(yè)生涯劃分為八個階段：職前教育階段、入職階段、能力形成階段、熱心和成長階段、職業(yè)受挫階段、穩(wěn)定和停滯階段、職業(yè)低落階段、職業(yè)退出階段。教師職業(yè)專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。1966年，《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》第一次正式認(rèn)可教師職業(yè)，將各級各類教師列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”這一大類。聯(lián)合國教科文組織1966年在《關(guān)于教師地位的建議》文件中，明確提出：“應(yīng)當(dāng)把教師工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格持續(xù)的學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的知識和特別的技術(shù)?！北娝苤?，教師專業(yè)化是一個持續(xù)的過程，主要包括：職前知識、技能的準(zhǔn)備階段、在職實踐階段，而專業(yè)化發(fā)展的重點是在職的實踐階段。

繼續(xù)教育的重點就是，提升中職教師在職時的知識、情感、技能，這也是教師專業(yè)化發(fā)展的基本要求。我們只有認(rèn)清教師在職業(yè)生涯發(fā)展過程中的規(guī)律以及專業(yè)化教師隊伍的要求，才能針對性的開展繼續(xù)教育，做到科學(xué)合理的安排，對于剛?cè)肼毜哪贻p教師，要實施“青藍(lán)工程”重在培養(yǎng)引領(lǐng)教師全面業(yè)務(wù)達(dá)標(biāo)；對于中青年教師要加大扶持力度，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，通過專家引領(lǐng)、校企合作培養(yǎng)“頂梁柱”；對于處于穩(wěn)定性和停滯階段的中老年教師而言，要通過“傳幫帶”形式激發(fā)其積極層面。由此可見，認(rèn)清到職業(yè)生涯理論中的普遍規(guī)律，對繼續(xù)教育工作的順利開展，對教師專業(yè)化發(fā)展和個人成長具有極其重要的意義。

三、生利主義是師培宗旨

1918年，陶行知在《生利主義之職業(yè)教育》一文中指出，生利主義有兩方面的意義，一是指能生產(chǎn)出有利之物，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出谷物、工業(yè)制造出各種器具等；二是指能生產(chǎn)出有利之事，如商人通過商品流通使商人和顧客互通有無、醫(yī)生為人們解除病痛。職業(yè)教育的目標(biāo)是“生有利之物”與“生有利之事”，就是生產(chǎn)出有利于社會與人群的物質(zhì)財富，培養(yǎng)出服務(wù)于社會與人群的技術(shù)本領(lǐng)。“凡養(yǎng)成生利人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育?！边@是整個職業(yè)教育的宗旨。陶行知認(rèn)為建設(shè)一支有生利能力的師資隊伍，是辦好職業(yè)教育的保證。在對“生利主義之師資”的論述中，他指出要成為職業(yè)教育的合格教師，第一，必須具備“生利之經(jīng)驗”，也就是必須具備從事職業(yè)的實際本領(lǐng)或者專業(yè)實踐技能。第二，必須具備“生利之學(xué)識”，也就是必須具備職業(yè)教育的專業(yè)知識，沒有學(xué)識作為經(jīng)驗指導(dǎo)，便會固步自封，不求進(jìn)取。第三，必須實施“生利之教授法”，也就是教育方法，不同的專業(yè)各不相同，職業(yè)教師應(yīng)該熟悉學(xué)生的心理及教材的性質(zhì)，教、學(xué)共鳴，取得事半功倍的效果。

在職業(yè)教師的培養(yǎng)途徑和方法的論述中，陶先生指出三種方法：

（一）收錄普通學(xué)子教以生利的經(jīng)驗、學(xué)術(shù)與教學(xué)。

（二）收錄職界之杰出人物教以生利的學(xué)術(shù)與教學(xué)。

（三）延聘專門學(xué)問家與職業(yè)中有經(jīng)驗者同室試教，使其互相砥礪補益，成長為職業(yè)教師。

不同的職業(yè)學(xué)校，可以根據(jù)自己職業(yè)的特點和需要，采用不同的途徑和方法。中職教師繼續(xù)教育的目的，就是培養(yǎng)一支生利的師資隊伍，而生利的最直接經(jīng)驗來源于企業(yè)的生產(chǎn)實踐，對于中職專業(yè)課教師而言，每年都有50個學(xué)時的企業(yè)實踐要求，這一規(guī)定較好的體現(xiàn)了校企合作的意圖，達(dá)到了培養(yǎng)生利之師資的目的。因為專業(yè)老師進(jìn)入企業(yè)，深入生產(chǎn)第一線，參與企業(yè)生產(chǎn)與研發(fā)，能帶動與加快教學(xué)內(nèi)容更新和教學(xué)改革，便于教師在繼續(xù)教育中快速成長。其次，企業(yè)的技術(shù)專家也可以走進(jìn)校園，實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，企業(yè)骨干還可以參加專業(yè)委員會的工作，參與研討、制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)計劃。兩者的有機結(jié)合可以設(shè)計出高質(zhì)量的、實用的課程資源，這些資源對于培養(yǎng)合格的中職畢業(yè)生是中職校所迫切所需的。

最后，校企合作還可以解決職校教學(xué)設(shè)備不足的問題，通過校企的深度合作，可以實現(xiàn)設(shè)備的資源共享，老師可以接觸到先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，有助于提高教師的技能操作水平。對于今天的中職教師的繼續(xù)教育來說，我們要在做好技能大賽、課堂教學(xué)大賽、創(chuàng)新大賽的同時，重點做好校企合作的文章，爭取政府的政策支持的投入，對企業(yè)進(jìn)行對口培養(yǎng)，讓更多的企業(yè)主動參與校企合作中來。只有這樣才能真正做到提高專業(yè)教師的生利之經(jīng)驗，圓滿完成社會實踐的要求，達(dá)到繼續(xù)教育的目的。

四、結(jié)束句

隨著經(jīng)濟的不斷的發(fā)展，我國職業(yè)教育的重視程度越來越高，對于承擔(dān)職業(yè)教育的教師而言，要求也越來越高；同時，我國中職教師的繼續(xù)教育相比西方發(fā)達(dá)國家而言，起步晚、發(fā)展遲，這些因素讓我們認(rèn)識到，只有不斷加強理論研究，遵循教師發(fā)展的規(guī)律，才能探索出科學(xué)有效的、適合我國國情的師培之路。

【參考文獻(xiàn)】

［1］金林祥，胡國樞主編．陶行知詞典［M］．上海百家出版社，2009

篇（5）

教師職業(yè)勞動的創(chuàng)造性、復(fù)雜性和示范性特點決定了教師是不可替代的專門性的社會職業(yè)和專業(yè)人才。新世紀(jì)教育的發(fā)展，離不開高素質(zhì)的教師隊伍。瓊·托馬斯曾經(jīng)說過：“革新的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度。”教師的支持對于基礎(chǔ)教育的發(fā)展是至關(guān)重要的，而這種支持必須體現(xiàn)在觀念的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的掌握上。因此，培養(yǎng)和培訓(xùn)大量高素質(zhì)、具有專業(yè)化水準(zhǔn)、擁有教學(xué)專長的教師，是順利進(jìn)行教育改革和鞏固教育改革成果的重要前提，而這些離不開教師教育課程的設(shè)置。影響教師教育課程設(shè)置的理論因素有很多，隨著哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論觀念的發(fā)展，它們對教師教育課程設(shè)置的影響愈來愈大。本文從這些學(xué)科的相關(guān)理論出發(fā)，作出如下探討。

一、哲學(xué)觀念對教師教育課程設(shè)置的影響

哲學(xué)對課程設(shè)置的影響，主要在于課程的理論和實踐以哲學(xué)為依托，而且心理學(xué)和社會學(xué)也是受哲學(xué)引導(dǎo)、支配的。

每一種學(xué)校課程都隱含著課程設(shè)計者的某些哲學(xué)思想與觀念，只不過其表現(xiàn)形式不一定凸現(xiàn)罷了。一般地說，哲學(xué)命題理念上的差異，往往會造成課程觀上的巨大差異。我國的教育實踐也證明，各種師范教育的課程創(chuàng)新研究及設(shè)置，極大的受制于哲學(xué)的理念。例如我國的新課程改革，在重視素質(zhì)教育的同時，尤其重視學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的成功與愉快體驗，讓學(xué)生充分地展示他們的創(chuàng)造力，獲得各得其所的發(fā)展。近幾年來，知識及知識本身的變化，引起了學(xué)者們極大的興趣。很多學(xué)者從哲學(xué)的層面上探討知識的發(fā)生、擴展及其對社會變革的影響。同樣，知識觀的更新也引起教師教育課程的改革。

古希臘學(xué)者柏拉圖認(rèn)為，知識可以分為兩類：知性和理性。知性知識是數(shù)學(xué)和科學(xué)研究的對象，理性知識是辯證法研究的對象，且理性是最高級的。亞里士多德根據(jù)形式與質(zhì)料的研究，把知識分成四類：邏輯學(xué)、理論科學(xué)、時間科學(xué)、純技術(shù)的指示。隨后，許多教育家，如夸美紐斯、洛克等，都受培根的影響，并把培根的指示論和方法論應(yīng)用到學(xué)校教育中，逐漸形成了百科全書式的課程體系，推動了近代學(xué)校課程理論的發(fā)展。在教師教育課程體系中，要求進(jìn)行“通識課程”的設(shè)置也是受了培根知識觀的影響。很多國家主張教師教育課程設(shè)置應(yīng)該文理滲透、拓寬基礎(chǔ)、自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合。日本培養(yǎng)中小學(xué)教師的“通識課程”包括人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然、外語和保健體育，這些課程占總課程的37．7％。

從上表可以看到，美國教師教育課程設(shè)置，非常重視教師的“通識教育”?！巴ㄗR教育”著眼于塑造學(xué)生的全面素質(zhì)，避免教師教育課程的“專門職業(yè)化”傾向、“科學(xué)主義”傾向和“傳授知識”傾向，構(gòu)建完美的知識和能力結(jié)構(gòu)，擴展知識背景和能力基礎(chǔ)，為發(fā)展創(chuàng)造性思維和能力，為知識核能的遷移奠定基礎(chǔ)。

二、心理學(xué)對教師教育課程設(shè)置的影響

當(dāng)代，對課程產(chǎn)生重大影響的心理學(xué)流派主要有：行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義心理學(xué)。

1．行為主義心理學(xué)對課程設(shè)置的影響

行為主義心理學(xué)可以說是影響20世紀(jì)西方學(xué)校課程設(shè)置最大的心理學(xué)流派。20世紀(jì)60～70年代對課程與教學(xué)影響較大的布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)，以行為主義心理學(xué)的基本假設(shè)是相一致的。行為主義心理學(xué)可以分為行為主義和新行為主義兩大類，前者的代表華生認(rèn)為：人和動物的全部行為都可以分析成刺激和反應(yīng)，這種行為都可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制；后者為代表的美國心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，教師的教不是給學(xué)生傳授教師自己的行為，而是幫助學(xué)生建構(gòu)適合某種環(huán)境的行為。

在我國中小學(xué)的課堂教學(xué)以及師范院校的課堂上，常采用程序啟發(fā)式的教學(xué)模式；課程上要求目標(biāo)管理，學(xué)生以相同的步伐前進(jìn)；考試注重記憶，強調(diào)記憶性知識的重要性。這些都是受行為主義心理學(xué)的影響。在我國的教師教育課程中，很注重“三字一話”以及教學(xué)技能和教師行為的訓(xùn)練，所采用的方式也是訓(xùn)練—獎勵一再訓(xùn)練一再獎勵。

2．人本主義心理學(xué)對課程理論流派的影響

2O世紀(jì)50年代，人本主義心理學(xué)反對認(rèn)知心理學(xué)只注重知識的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它特別強調(diào)課程內(nèi)容對學(xué)生的意義，把課程看作是滿足學(xué)生生長和生活需要的自由解放的過程。

一些人本主義心理學(xué)課程理論者提倡一種合成課程(con—lfuentcurriculum)。但是，這種課程應(yīng)如何把學(xué)生個人成長與傳授各門學(xué)科必要的知識技能結(jié)合起來，至今也沒有很有說服力的實驗研究。目前我國大陸以及臺灣基礎(chǔ)教育都在進(jìn)行課程綜合或稱“課程統(tǒng)整”，事實上就是受了人本主義的影響。

人本主義課程理論只是一個理念，用于課程設(shè)計實際操作還很難，所以也沒有以人本主義課程理論為指導(dǎo)的一套教師教育課程設(shè)置。但從當(dāng)今教育領(lǐng)域提倡的全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育來說，人本主義的很多觀點是值得借鑒和吸收的，尤其是教師教育課程設(shè)置更應(yīng)充分重視人性、人的情感、教師的人格培養(yǎng)的課程，因為教師的教育教學(xué)任務(wù)不單單是“傳道、解惑”，更重要的是對學(xué)生人格的尊重和培養(yǎng)，“教師人格”已不僅僅屬于教師個人，而是一種“教材”，是一個“課程”，直接影響到學(xué)生的人品質(zhì)量，如現(xiàn)在我國教師教育課程開設(shè)的哲學(xué)、師德、人文學(xué)科、美術(shù)教育等。

3．建構(gòu)主義心理學(xué)對課程理論流派的影響

所謂“建構(gòu)”就是個人用來解釋或說明自己經(jīng)驗時所使用的種思想、一種觀點或看法。換言之，也就是我們用以解釋和組織個人生活經(jīng)驗的意義類型觀念。根據(jù)建構(gòu)主義理論的觀點，知識是發(fā)展的，是內(nèi)在建構(gòu)的，是以社會和文化為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識，在人際互動交往中通過社會性的協(xié)商進(jìn)行知識的社會建構(gòu)。根據(jù)這樣的觀點，教育關(guān)注的焦點從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和知識的形成，認(rèn)為學(xué)生知識的獲得是由個體自己去建構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被看成知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義心理學(xué)影響了當(dāng)代課程理論的發(fā)展，尤其是為基礎(chǔ)教育以及教師教育課程設(shè)置的綜合化趨勢奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。

三、教育科學(xué)理論的發(fā)展對教師教育課程設(shè)置的影響

盡管教育學(xué)及其理論對現(xiàn)實教育現(xiàn)象的解釋經(jīng)常受到批判，但隨著人們對微觀教育現(xiàn)象的研究越來越深，借助于其他學(xué)科的理論基礎(chǔ)和方法論，人們對教育現(xiàn)象做出判斷以及解決教育問題的措施越來越產(chǎn)生積極的效應(yīng)。教育目標(biāo)尤其表現(xiàn)在教育目標(biāo)的研究和課程理論的發(fā)展上，新的教育目標(biāo)的提出以及課程理論的更新對教師教育的課程設(shè)置同樣提出了新的要求。

1．教育目標(biāo)對教師教育課程設(shè)置的影響

一般地說，大到整個課程設(shè)置，小到任何一門課程、一項教學(xué)計劃、一本教材都有其既定的目標(biāo)。教育目標(biāo)是培養(yǎng)什么樣的人，課程設(shè)置的目標(biāo)是通過什么樣的方式以什么樣的內(nèi)容來完成培養(yǎng)什么樣人的過程。隨著我國實施新的課程目標(biāo)，課程設(shè)置、課程內(nèi)容等都將發(fā)生一系列的變革，在未來師資的培養(yǎng)上，是培養(yǎng)專才還是通才?是進(jìn)行專業(yè)教育還是通識教育?是以培養(yǎng)教育技能為主還是以傳授專業(yè)知識為根本任務(wù)呢?這些關(guān)系到師資培養(yǎng)目標(biāo)的基本問題仍有爭論，政策上也經(jīng)常出現(xiàn)搖擺，所以直接影響到師范教育的課程設(shè)置，影響教師教育課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。另外，即使課程目標(biāo)明確了，在課程設(shè)置時尤其是在內(nèi)容選擇上還是經(jīng)常脫離或偏離目標(biāo)，這可能是我國當(dāng)前課程領(lǐng)域存在的重大問題。

2．課程理論的發(fā)展對教師教育課程設(shè)置的影響

在選擇一些知識傳給下一代時，都不同程度地受到各種各樣思想理論流派的影響，同時產(chǎn)生了許多精彩紛呈的課程理論流派。其中，對師范院校課程設(shè)置影響最大的理論流派有以下幾種：

1)學(xué)科課程理論

學(xué)科課程，它是以課程類型來劃分的一種理論課程，“是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來的各門學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)總成”。哄淵源為古希臘的“七藝”課程和我國古代的“六藝”課程。我國當(dāng)今的中小學(xué)以及高等院校，包括師范院校的課程，普遍采用的就是這種學(xué)科課程。

學(xué)科課程強調(diào)各個科目是由單一、獨特的內(nèi)容所組成，各學(xué)科都相對獨立、封閉，自成體系，這樣的設(shè)計傾向于割裂知識，割裂了整體的事物，使學(xué)生的理解力有了斷層。隨著科技的發(fā)展，人類的指示區(qū)域綜合化，大量的新學(xué)科、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，這種課程設(shè)計有點窮于應(yīng)付。同時，學(xué)科課程只著眼于知識本身，忽視了學(xué)生的需要和興趣，追使學(xué)生脫離自己的愿望進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且不注重以實際生活的聯(lián)系，只是在學(xué)習(xí)一些抽象的符號，學(xué)生缺少完整的理解，了解不了其真諦，削減了學(xué)生適應(yīng)外部環(huán)境的能力。學(xué)科課程的教學(xué)方法單一，如同工廠生產(chǎn)的商品一樣都是同一規(guī)格，造成“千人一面”的局面。但是，學(xué)科課程的優(yōu)點也是毋庸置疑的，對知識進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，以傳統(tǒng)知識為基礎(chǔ)，容易組織教學(xué)，學(xué)生容易吸收。

這種在師范院校的學(xué)科課程設(shè)置的結(jié)果是：我們的學(xué)生基礎(chǔ)深、知識面窄、規(guī)范而保守，接受新事物的能力和創(chuàng)造力差；而國外的學(xué)生有些基礎(chǔ)不是很扎實，但知識面廣、靈活而富于想象，適應(yīng)性和創(chuàng)造力強。

2)經(jīng)驗課程理論

19世紀(jì)末，實用主義的代表人物杜威，設(shè)計出一套以兒童經(jīng)驗為中心的課程，成為經(jīng)驗課程(experiencecurriculum)。他認(rèn)為，“教育就是經(jīng)驗的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高直到后來經(jīng)驗進(jìn)程的能力。”杜威是主張以兒童為出發(fā)點，其根本方法是：把各門學(xué)科的教材或知識各部分恢復(fù)到原來的經(jīng)驗，把教材引入兒童的生活，就是把東西教給學(xué)生去做，不是把東西教給學(xué)生去學(xué)，即“從做中學(xué)”。

實施這樣的課程計劃，也會極大地影響教師教育課程的設(shè)置，因為教師在課程中擔(dān)任什么樣的角色，應(yīng)該怎么樣教學(xué)，都受此課程計劃的影響?；谶@種考慮，教師教育課程的設(shè)置一定是偏向于綜合性和教師綜合能力的培養(yǎng)。杜威自己并沒有嘗試去構(gòu)建一套以他的課程觀設(shè)置的教師教育課程體系，甚至后人也沒有。但是，不能說我們現(xiàn)在就可以不受杜威課程觀的影響。如今我國按學(xué)科課程和學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)出來的教師，如何教中小學(xué)的“綜合活動課”?如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”和“做中學(xué)”?因為綜合活動課程，需要教師有著融會貫通的綜合性知識和綜合性能力，甚至需要杜威當(dāng)時開設(shè)的課程如“園藝、木工、金工、烹飪、縫紉、編織”等方面的知識和技能的綜合，我們現(xiàn)在的教師能上嗎?如果不能，那誰來上綜合課?在考慮這樣一些問題的時候，必定參考杜威的課程觀，毋庸置疑。

3)要素主義課程理論

篇（6）

20世紀(jì)四五十年代,麥克里蘭發(fā)展了成就動機理論。成就動機是一種力求成功并選擇朝成功(或失敗)目標(biāo)的活動的一般傾向。阿特金森對成就動機理論做了進(jìn)一步的發(fā)展,該理論是運用數(shù)量化的形式表示。

教師教育是提高教師素養(yǎng),實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。四化偉業(yè),教育為本,教育大計,教師為本。當(dāng)代教師的職業(yè)素養(yǎng)直接影響素質(zhì)教育的進(jìn)程,影響創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),影響著教育事業(yè)的發(fā)展。提高教師教育的質(zhì)量,迫在眉睫。本文憑借成就動機理論,來探析教師教育的深度和廣度,以期對今后教師教育的發(fā)展有一定的啟示。

一、成就動機理論的實質(zhì)

成就動機是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它是激勵個體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價值的工作,并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。在人類的生產(chǎn)生活中,成就動機是一種主要的學(xué)習(xí)動機。阿特金森將該理論進(jìn)行量化處理,他認(rèn)為個體的動機強度(T)是由成就需要(M)、期望水平(P)和誘因值(I)三者共同決定的,用公式表示即T=M*P*S。在這個公式中,M是個相對穩(wěn)定值,是個體努力以達(dá)到成功的性格特質(zhì);P是個體通過努力后,對成功可能性的估計;I為成功的誘因值,即對成功的自豪感。它與P是互補的,I=1-P,即任務(wù)越難,達(dá)到成功的可能性越小,一旦成功那么會體驗到更多的自豪感。

個人的成就動機分為兩部分:其一,是力求成功的意向;其二,是避免失敗的意向。力求成功的動機用Ts表示,避免失敗的動機用Tf表示,因此,上述的成就動機即有Ts=Ms*Ps*Is和Tf=Mf*Pf*If,其中,Pf=1-Ps即成功的可能性越大,那么失敗的可能性也就越小。這樣,個體追求某一目標(biāo)的總成就動機T是由Ts和Tf共同決定的,用公式表示為T=Ts-Tf=Ms*Ps*Is- Mf*Pf*If= Ms*Ps*Is- Mf*(1-Ps)*[1-(1-Ps)]= Ms*Ps*(1-Ps)-Mf*(1-Ps)*Ps=(Ms-Mf)Ps(1-Ps)=(Ms-Mf)[-(Ps-1/2)2+0.25]。由上述公式可知,成就動機的總強度與(Ms-Mf)和Ps有關(guān)。動機曲線呈現(xiàn)一條拋物線曲線,當(dāng)保證Ms>Mf,這時個體追求成功的動機最大,所以他們會選擇有所成就的任務(wù),而當(dāng)成功概率Ps為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的,因為這種任務(wù)給予他們一定挑戰(zhàn)性。但同時,也讓他們有機會,讓他們通過努力來提高自尊心和獲得心理滿足。而當(dāng)MsMf,Ps影響著成就動機的強度,當(dāng)Ps趨近50%時,成就動機越來越高。據(jù)此,希冀對教師教育的發(fā)展模式有所啟發(fā)。

二、成就動機理論對教師教育的啟示

1.提高教師生活質(zhì)量,關(guān)注教師的生命意義和生存價值

教師是聯(lián)系課堂、學(xué)生、學(xué)校的樞紐,是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵,是教育興衰成敗的節(jié)點。以往的教師教育中,我們只是把教師視為一個被改造的對象,殊不知,教師也是一個活生生的個體,也同樣有著各種各樣的情緒和喜怒哀樂。而今,提高教師的生活質(zhì)量、提升教師的社會地位、關(guān)注教師的生命意義和生存價值應(yīng)成為教師教育的焦點。只有賦予教師這一職業(yè)的生命意義和生存價值,教師才會更有激情投入到教育事業(yè)中,創(chuàng)造出一個個優(yōu)秀教育的楷模,才會有追求人生價值和生命意義的需要和職業(yè)成就的需要。

2.教育理論捆綁教育實踐

職前教師教育有助于準(zhǔn)教師形成系統(tǒng)的教育科學(xué)理論,但往往缺乏一定的教育實踐技能和教育實踐機會。而職后的教師教育,又過分重視教育實踐技能的培訓(xùn),忽視了教師理論水平的提升。如何提高職前準(zhǔn)教師的教育實踐能力和職后教師的理論水平,已然成為制約教師教育進(jìn)程的首要因素。為了使教育對象有更高的成就動機,應(yīng)提供一定的教育實踐和教育理論學(xué)習(xí)的機會。但對于教育實踐和理論學(xué)習(xí)的難度,應(yīng)控制在讓教育對象覺得經(jīng)過努力可以成功。不可把目標(biāo)定得過高,過高讓教師覺得遙不可及,為避免失敗的埋下根源;也不可把目標(biāo)過低,過低的目標(biāo)讓教師覺得輕而易舉,反而挫傷教師追求成就的積極性,趨近50%的成功概率的任務(wù)會大大增加教師追求成功的可能。教育理論和實踐雙管齊下,并駕齊驅(qū),進(jìn)一步促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展,同時也保障教師教育的質(zhì)量。

3.回歸教育研究本質(zhì),感受教育研究魅力

朱小蔓教授認(rèn)為,教育研究具有以下四個方面的功能:一是思想上的反思;二是理論上的澄清;三是價值的創(chuàng)造;四是方法上的示范。教育研究是教育理論和教育實踐相互循環(huán)促進(jìn)中產(chǎn)生的,鼓勵教師參與教育研究是教育專業(yè)化發(fā)展的重要途徑,是教師自主發(fā)展的方式,也是教師教育的突破口。教師教育的目的就是要回歸教育研究的本質(zhì),教育研究是為教育而研究,而不是為研究而研究,是滋生在教學(xué)與課程中間的研究,是為了提高教學(xué)質(zhì)量的重要方式。學(xué)?？梢栽O(shè)立一些對教師參與教育研究的激勵和保障機制,提高教師參與教育研究的動機。在對教師開展教師教育時,首先,給予教師全新的工作思路以及教師參與研究的成功范例(如魏書生的實例),讓教師們逐步提高參與教師研究的動機強度。其次,介紹一系列教育研究的方式和方法,必要時可以讓教育工作者們參與其中,感受教育研究的魅力。

4.樹立創(chuàng)新教育的理念

著名教育家呂型偉曾說過,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的意義在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新。21世紀(jì)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的世紀(jì),人才培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師,因此,教師樹立創(chuàng)新意識已成為一種有目共睹的意識。但在教師教育過程中也不可操之過急,要細(xì)化目標(biāo),讓教師逐步產(chǎn)生創(chuàng)新的教育理念、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式以及創(chuàng)新的管理方式,憑借優(yōu)秀創(chuàng)新教學(xué)案例給予教育一定啟發(fā),逐步讓教師有追求成功的動機。提高教師的社會地位,關(guān)注教師的生命意義是前提,采取各種提高教師成就動機的方式為輔,促進(jìn)教師教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.222-223.

篇（7）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，新的軟件、硬件和新的數(shù)據(jù)通信界面逐漸從觀念上改變了人們獲取信息的方式，并有力地支持了電子信息服務(wù)和大眾信息媒體的傳播。同時，互聯(lián)網(wǎng)匯集了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源和交互式多媒體信息，它的多平臺交互和多媒體功能為遠(yuǎn)程教育提供了新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段。目前，許多國家已相繼建成了自己的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，使人們在全球范圍內(nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)信息交流，資源共享，科技合作和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)了國家的科研和教育事業(yè)的飛速發(fā)展。[1]

從我國遠(yuǎn)程教育發(fā)展的歷史來看，隨著CERNET等計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和衛(wèi)星數(shù)字壓縮技術(shù)的發(fā)展和普及，計算機遠(yuǎn)程教育作為一種全新的教育方式，正在被廣大教育工作者所認(rèn)識，它以其巨大的潛能，豐富著現(xiàn)行教育的內(nèi)容，對改變傳統(tǒng)教學(xué)，提高素質(zhì)教育起著非常重要的作用。因此，現(xiàn)行的職業(yè)教育必須充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，根據(jù)新的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境特點，建立起相應(yīng)的新的教學(xué)管理模式。本文擬從計算機遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)分析入手，結(jié)合高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)等方面，來揭示計算機遠(yuǎn)程教育在職業(yè)教育中的重要作用，從而加深對計算機遠(yuǎn)程教育的理解，增強使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的自覺性和主動性，以培養(yǎng)優(yōu)秀的教師與合格的技術(shù)人才。

發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，有利于

促進(jìn)高職院校明確培養(yǎng)目標(biāo)

目前，我國教育的發(fā)展模式正在由外延式向內(nèi)涵式過渡，外延式發(fā)展注重規(guī)模和數(shù)量，內(nèi)涵式發(fā)展注重質(zhì)量和效率，因此，高職教育必須把培養(yǎng)重心轉(zhuǎn)移到提高質(zhì)量上來。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生大部分不是從事理論研究工作，而是適應(yīng)地方需要的高等職業(yè)技術(shù)人才。所以高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位于學(xué)生在具有基本的專業(yè)理論知識基礎(chǔ)上，重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和技能。

計算機遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用給高職院校課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容帶來明顯變化，而課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革是相應(yīng)的教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)。這些變化對于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的改革產(chǎn)生一定的影響。利用計算機遠(yuǎn)程教育之后，課程設(shè)置更加靈活、更加多樣化。學(xué)生完全可以根據(jù)自己正在或即將從事的職業(yè)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主能力大大加強，這使得高職院校在課程設(shè)置和教學(xué)計劃方面具有更多的實用性和多樣性。比如高職院?？梢圆捎酶m合學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要的多種教學(xué)計劃、較多的選修課程，使得學(xué)生能夠最大限度地自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新精神，處理好知識和技能的關(guān)系。計算機遠(yuǎn)程教育本身開放性的特點完全可以滿足這種教學(xué)形式。因此，大力發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，有利于這種教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，有利于

推動高職院校課程體系改革

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，其教學(xué)內(nèi)容與課程體系強調(diào)的也應(yīng)當(dāng)是在掌握理論知識的基礎(chǔ)上為技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)積極做準(zhǔn)備。因此高職院校的教學(xué)內(nèi)容與課程體系應(yīng)當(dāng)擺脫學(xué)科系統(tǒng)性、完整性的束縛，建立以實踐為基礎(chǔ)的教育體系，即從職業(yè)能力入手，改革單一的學(xué)科型課程模式，以職業(yè)能力為本位來開發(fā)課程，并將學(xué)生綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的培養(yǎng)系統(tǒng)地貫穿于教學(xué)過程的始終。[2]

學(xué)生掌握知識，是發(fā)展其能力的基礎(chǔ)。我們強調(diào)能力培養(yǎng)并不是忽視掌握基礎(chǔ)理論的必要性，而是要在掌握基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上及時更新知識結(jié)構(gòu)，使得培養(yǎng)的學(xué)生與社會接軌，成為實用的職業(yè)技術(shù)人才。當(dāng)今社會，新的科學(xué)理論和實用技術(shù)不斷地涌現(xiàn)，國內(nèi)外一些新的政策法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺。如果我們僅僅停留在幾年甚至是十幾年的統(tǒng)編教材上，很快就會過時。使用計算機遠(yuǎn)程教育可以改善這種狀況，它能夠盡快地反映專業(yè)領(lǐng)域里的最新成果，建立起活的教材體系，因而它特別適宜新知識的傳授，適宜以各種方式來傳播完整的系統(tǒng)的專業(yè)知識。

發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，有利于

提高高職院校教師的專業(yè)素質(zhì)

高職院校教師要想成為合格的計算機遠(yuǎn)程教育教師，必須完成自身的角色轉(zhuǎn)變、學(xué)會合作、熟悉遠(yuǎn)程教學(xué)規(guī)律以及擔(dān)當(dāng)高強度的教學(xué)勞動等任務(wù)，這僅僅依靠一般的師范性職業(yè)訓(xùn)練是不夠的。[3]遠(yuǎn)程教育的特點要求遠(yuǎn)程教育教師要具有更高的專業(yè)化水平，具體表現(xiàn)在知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能和專業(yè)情感等方面。要在以上三個方面體現(xiàn)遠(yuǎn)程教育教師的專業(yè)化，就必須采取以下措施：

重視遠(yuǎn)程教育教師的專業(yè)發(fā)展在遠(yuǎn)程教育中，人們更多的是強調(diào)學(xué)生的中心地位，更多地關(guān)注教與學(xué)這對主要矛盾，而教師的發(fā)展卻往往被忽略了。因此，高職院校遠(yuǎn)程教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)借鑒以人為本的管理理念，將教師的發(fā)展列為重要議事日程。通過各種方式鼓勵、支持教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育，最終使遠(yuǎn)程教育機構(gòu)成為遠(yuǎn)程教師專業(yè)發(fā)展的基地。

重視遠(yuǎn)程教育教師的校內(nèi)培訓(xùn)校內(nèi)培訓(xùn)是指在教育專家指導(dǎo)下，以教師任職學(xué)校為基本培訓(xùn)單位，以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)，通過教育教學(xué)等教育科研活動來培訓(xùn)全體教師的一種整體性繼續(xù)教育形式。與傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)相比，校內(nèi)培訓(xùn)具有多項優(yōu)勢：首先，培訓(xùn)的目標(biāo)非常明確，直接按照教師和學(xué)校的具體要求進(jìn)行，解決的是具體的實際難題。其次，培訓(xùn)的形式靈活多樣，且能最大限度地調(diào)動參訓(xùn)教師的積極主動性。校內(nèi)培訓(xùn)所具備的這些優(yōu)勢與遠(yuǎn)程教育教師專業(yè)化過程中的培訓(xùn)需求非常吻合重視遠(yuǎn)程教育教師的終身教育模式有關(guān)研究表明，教師從事本職工作超過五年如果不及時更新自身的知識結(jié)構(gòu)，就會出現(xiàn)一種職業(yè)水平脫節(jié)現(xiàn)象，這就需要教師不斷地接受培訓(xùn)，努力掌握新的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)方法，使其在教學(xué)理念、教學(xué)技能和知識結(jié)構(gòu)等方面得到全方位發(fā)展。遠(yuǎn)程教學(xué)過程由于現(xiàn)代信息技術(shù)的介入，使得教師職業(yè)知識老化的周期大大縮短。因此，遠(yuǎn)程教育教師在任職前接受的職業(yè)訓(xùn)練已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的實際需求，對教師的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)納入終身教育體系中來，定期的對教師進(jìn)行教學(xué)理論、教育技術(shù)等方面的培訓(xùn)，實現(xiàn)教師培訓(xùn)的連貫性，使教師教育貫穿其整個遠(yuǎn)程教育生涯。

發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，有利于

推動高職院校教學(xué)模式的改革

深化教學(xué)模式改革是人才培養(yǎng)模式改革的核心，是計算機遠(yuǎn)程教育的根本任務(wù)。改革過程中必須遵循“以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師導(dǎo)學(xué)為輔”的指導(dǎo)思想，[4]充分發(fā)揮學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的作用，重點從三個方面推進(jìn)教學(xué)模式改革。

積極改革教學(xué)組織形式，加強學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源開展自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的自主性加強網(wǎng)上教學(xué)活動的組織與實施，積極開展網(wǎng)上實時與非實時相結(jié)合的教學(xué)活動，包括課件點播、在線答疑、網(wǎng)上考試等方式，積極開展教師與學(xué)生的網(wǎng)上交流，增強教師與學(xué)生之間的溝通，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上可以以課程為單位，組織必要的面授輔導(dǎo)。

深化課程教學(xué)方法改革教師在輔導(dǎo)中變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)為引導(dǎo)式教學(xué)，注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，向?qū)W生介紹課程的知識體系和重點難點，著重進(jìn)行答疑解惑，增強教學(xué)的主導(dǎo)性。

按照培養(yǎng)應(yīng)用型人才要求，切實加強實踐教學(xué)高職院校應(yīng)逐步完善實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)文件和管理制度，確定各專業(yè)下各門課程實踐教學(xué)的目的內(nèi)容、組織形式、實施辦法、考核標(biāo)準(zhǔn)等；認(rèn)真落實課程實驗、實習(xí)、課程設(shè)計等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極開展專業(yè)實習(xí)活動，有效的提高學(xué)生的實際工作能力。多數(shù)學(xué)生可以在集中實踐環(huán)節(jié)中結(jié)合工作實際選題，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上完成畢業(yè)論文（畢業(yè)設(shè)計）。

發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

建構(gòu)主義（constructivism）的提出者瑞士學(xué)者讓·皮亞杰（Jean.Piaget）認(rèn)為：智慧本質(zhì)上是一種對環(huán)境的適應(yīng)，智慧的適應(yīng)是一種能動的適應(yīng)。一定的刺激只有被主體同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，主體才能作出反應(yīng)。[5]因此我們認(rèn)為，教育過程是以學(xué)生為主體的。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)，主動構(gòu)建自己的知識體系，從而獲得充分的發(fā)展。在教學(xué)中，教師是指導(dǎo)者、輔助者、協(xié)作者，學(xué)生才是教育過程中真正的主體，所有教育活動都必須圍繞學(xué)生這個中心進(jìn)行。學(xué)生獲取知識的過程是學(xué)生在一定的環(huán)境下，通過教師的指導(dǎo)、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間合作、交流，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動探索、思考和建構(gòu)離不開教師事先所做的教學(xué)設(shè)計，更離不開合作學(xué)習(xí)過程中教師的引導(dǎo)。

在計算機遠(yuǎn)程教育環(huán)境下，學(xué)生按照教師事先設(shè)計好的教育資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后同化、加入到原有的知識結(jié)構(gòu)中去。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會經(jīng)常提出問題，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同實際情況進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，這種學(xué)習(xí)過程往往能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒處于最佳狀態(tài)，極大地調(diào)動學(xué)生渴求知識，探索究竟的主觀能動性，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這一過程就是建構(gòu)主義理論所說的知識的建構(gòu)過程。

綜上所述，發(fā)展計算機遠(yuǎn)程教育，探求新的職業(yè)教育模式，能夠進(jìn)一步提高高職院校的教學(xué)效果和教學(xué)效益，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更多更好的職業(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林若紅.論高等職業(yè)教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的互動[J].職業(yè)技術(shù)教育，2002，（19）.

篇（8）

我校于98年12月進(jìn)行全國電化實驗課題《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)全面提高學(xué)生素質(zhì)》的課題研究，研究項目的主要內(nèi)容和目標(biāo)是：

1、探討利用現(xiàn)代化教育技術(shù)促進(jìn)實施素質(zhì)教育主渠道-課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)模式的優(yōu)化，的改革，提高課堂教學(xué)效益；

2、優(yōu)化學(xué)生資源，研究現(xiàn)代教育技術(shù)與促進(jìn)學(xué)生思想品德、文化、生理心理、審美等多種素質(zhì)形式提高之間的聯(lián)系，提高學(xué)校育人水平；

3、研究制作符合素質(zhì)教育要求的CAI課件，滿足教學(xué)需要；

4、建立一支具有現(xiàn)代教育思想，掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的師資隊伍，提高新一代教師的教學(xué)水平；

5、建立系統(tǒng)，加強與全國名校的聯(lián)系與合作、交流、實現(xiàn)資源共享。

以下對課題4，就本校工作進(jìn)行回顧和探討。

教師是實施上述內(nèi)容的主體，轉(zhuǎn)變教師的觀念，提高教師應(yīng)用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段，改善教師的知識結(jié)構(gòu)，提高他們進(jìn)行教育加工的能力，是我校師資隊伍建設(shè)中的一項重要工作。我們以全體教師為目標(biāo)，骨干中青年教師為重點，掌握現(xiàn)代教育手段為內(nèi)容的崗位培訓(xùn)，取得了一定的成效。

一、課題的實施

1、學(xué)習(xí)與準(zhǔn)備階段

我校重視現(xiàn)代教學(xué)的學(xué)習(xí)，下發(fā)了《現(xiàn)代教育技術(shù)》（全國中小學(xué)繼續(xù)教育公共必修課教材）和多篇的有關(guān)現(xiàn)代教育技術(shù)理論的學(xué)習(xí)材料，提高了教師們的思想認(rèn)識和理論水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，親自參加全國和省的電教培訓(xùn)及會議，多次帶領(lǐng)電教教師赴廣東、上海、及本省的廈門、晉江、南安等地的兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，并派出電教、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、、語文等多個學(xué)科的教師參加省內(nèi)外組織的多媒體教學(xué)軟件學(xué)習(xí)班，形成了小規(guī)模的骨干青年教師隊伍。98年10月，學(xué)校新建了多媒體綜合教室，配有多媒體機、液晶投影儀、實物展示臺、VCD紅外同步聽力系統(tǒng)等電教器材；備課室配有5臺實達(dá)電腦、掃描儀、打印機、數(shù)碼相機、光盤刻錄機等器材，基本能滿足教師制作課件的要求。又于99年配置了62想雙子恒星電腦的網(wǎng)絡(luò)教室，學(xué)校還制定了獎勵政策，資助教師購買電腦，為培訓(xùn)教師和提高教師的現(xiàn)代化教育水平創(chuàng)造了良好的條件。

2、實踐階段

教師的培訓(xùn)采用分期培訓(xùn)、個別輔導(dǎo)和用教學(xué)光盤軟件自學(xué)的三種形式。96~98年，我校先后組織了四期的青年教師計算機培訓(xùn)班，培訓(xùn)的內(nèi)容有"計算機基礎(chǔ)知識"、"DOS操作系統(tǒng)"、"WPS文字處理系統(tǒng)"、"Foxbase數(shù)據(jù)庫"、"Windows95操作系統(tǒng)"等。并組織教師參加全國計算機一級B等級，有90人通過考試，其中獲優(yōu)秀的教師有45%。隨著多媒體綜合教室的建成，我們編寫了多媒體綜合教室使用指南和開設(shè)了多媒體綜合教室如何使用的講座，培養(yǎng)了一大批使用多媒體教學(xué)的青年骨干教師。

2000年的5~6月份，我們利用雙休日和晚上的時間，在培訓(xùn)青年教師的基礎(chǔ)上，對全校教職工進(jìn)行三期的初級班和高級班的計算機培訓(xùn)，高級班培訓(xùn)的內(nèi)容為"Authorware5.0多媒體工具軟件"和"Photoshop5.0圖象處理軟件"；初級班培訓(xùn)的內(nèi)容為"Windows98操作系統(tǒng)"、"Wps2000文字處理系統(tǒng)"、"Powerpoint幻燈片制作"；通過此次培訓(xùn)，我校教師80%會操作計算機，中青年教師都會用"Powerpoint"制作小課件，有30多個中青年教師會用"Authorware5.0"制作課件。2001年3~4月份，我們又舉辦了教師課件制作培訓(xùn)班，除電教組的教師講課外，我們還邀請各學(xué)科的教師將制作小課件的經(jīng)驗介紹給老師，另外除分期分批進(jìn)行教師培訓(xùn)外，我們電教組老師在完成各自的教學(xué)任務(wù)的同時，對電子備課室進(jìn)行排班值日，保證電子備課室星期一至星期五對全體老師開放，教師們可隨時在電子備課室制作課件，遇有技術(shù)性的，值班老師都能熱心地指導(dǎo)，極大地提高了教師制作課件的水平。某些課件，由學(xué)科教師提供腳本，與電教老師合作制作，在合作的過程中亦提高了學(xué)科教師的制作課件水平。

1999年和2000年學(xué)校先后舉行了以"創(chuàng)新教育與現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用"、"創(chuàng)新教育與啟發(fā)式、討論式教學(xué)"、"課堂教學(xué)模式優(yōu)化探索"為主題的每次為期2周的公開課交流活動，共開設(shè)50多節(jié)優(yōu)質(zhì)課供校內(nèi)外老師觀摩、討論（其中多媒體教學(xué)課有40多節(jié)）。為廣大教師開辟了施展才華的廣闊舞臺，通過公開課交流活動，有的老師深有感觸地說：通過應(yīng)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，使我認(rèn)識到只有不斷地加強自身的再學(xué)習(xí)、不斷吸引新知識、新信息、才能使課堂教學(xué)具有生命力。另外，在制作課件過程中，正如有些老師所說的：課件制作過程中，要老師思考再思考，拿出好的創(chuàng)意，無形中對教師自身素質(zhì)的提高，起著良好的促進(jìn)作用。這種跨校、跨學(xué)科的大型教學(xué)觀摩活動，得到了市教委領(lǐng)導(dǎo)和各縣市（區(qū)）學(xué)校聽課老師充分的肯定和好評，有力地促進(jìn)了我校教師綜合素質(zhì)的提高，亦檢驗了我們培訓(xùn)教師的成效。

3、取得的成果

通過培訓(xùn)，各學(xué)科都有2~3名能熟練掌握多媒體技術(shù)操作，能利用素材資源庫與制作平臺相結(jié)合，獨立開發(fā)小課件教學(xué)軟件的骨干教師隊伍。有60多位中青年教師能較好地應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，并在各級比賽中獲獎，如我校的林峰老師，在2000年湖北宜昌舉行的全國第二屆思想優(yōu)質(zhì)課評比中，參賽的課題是高一常識中的《國家的宏觀調(diào)控》這部分，理論性較強，學(xué)生感性認(rèn)識不足，為解決這一問題，他充分運用多媒體技術(shù)，創(chuàng)建一個或多個的教學(xué)情境，在此情境中，師生交流、相互討論、相互啟發(fā)、較好地實現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課堂氛圍，教學(xué)效果好，取得了全國一等獎的第一名；所授的課題《國家的宏觀調(diào)控》被評委會確認(rèn)為模式課向全國推薦交流。數(shù)學(xué)張建梅老師和電教組邱旭華老師合作用"Authorware軟件"制作的說課課件《二面角》，在2000年南京舉行的數(shù)學(xué)說課比賽中獲全國一等獎；1999年徐輝老師獲省物理說課一等獎。二年來，有幾十位教師所制作的課件獲市課件評比一、二、三等獎。其中張俊老師制作的《晶體結(jié)構(gòu)》化學(xué)課件獲省三等獎、市一等獎。邱旭華老師和張俊老師制用的《常用有機反應(yīng)類型》化學(xué)課件獲市一等獎。通過實踐獲得收益，并不斷地出經(jīng)驗，積極地探索，我校教師共撰寫了20多篇有關(guān)多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的論文，取得了一定的成果。

二、認(rèn)識和今后的設(shè)想

我校雖然在培訓(xùn)教師方面取得了一定的成績，但由于中心大樓剛剛啟用，校園網(wǎng)也于2001年的9月10號才開通，跟其它兄弟學(xué)校還存在著一定的差距。在培訓(xùn)教師中也存在著一定的缺點，如對教師全員培訓(xùn)中，我們是以教研組為單位來分期培訓(xùn)，由于新老教師年齡的差距，出現(xiàn)了老教師聽不懂，新教師又覺得教學(xué)進(jìn)度太慢的情況，了教師的效果?，F(xiàn)在，隨著我校現(xiàn)代教學(xué)中心大樓的啟用，大樓內(nèi)的龍巖一中校園網(wǎng)、課件制作中心及教師備課室、視聽閱覽室、機教室、各學(xué)科多媒體綜合教室等都將建成，信息點已進(jìn)入每個校內(nèi)教工家庭，教師在家中可共享校園網(wǎng)內(nèi)和因特網(wǎng)上的資源。我們將充分利用此先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，堅持校本培訓(xùn)，抓骨干帶全體，分層推進(jìn)的，繼續(xù)做好教師的培訓(xùn)工作，不斷地提高教師的綜合素質(zhì)，充分利用校園網(wǎng)做到如下幾點：

1、提高教師獲取使用信息的能力

繼續(xù)培養(yǎng)全體教師使用計算機的能力，如：網(wǎng)上查詢資料，下載文件等網(wǎng)上操作。做到每個教師會上網(wǎng)查詢各種教學(xué)信息，使教師的教學(xué)活動更加豐富、新穎和富有活力。利用網(wǎng)絡(luò)，拓寬教師的知識面，全面提高教師的素養(yǎng)，培養(yǎng)駕馭知識能力和創(chuàng)造性教學(xué)能力。

2、探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式將面臨重大改革。利用教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓師生共同使用計算機，實現(xiàn)個別化教學(xué)或協(xié)作型教學(xué)，還可將"個別化"與"協(xié)作型"二者結(jié)合進(jìn)來。我們將利用計算機網(wǎng)絡(luò)，探索一種全新的教學(xué)模式，并通過網(wǎng)絡(luò)使更為理想的交互式學(xué)習(xí)成為可能。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的實驗，對中青年教師在教育觀念、教學(xué)能力、教育科研能力、知識水平等素質(zhì)方面提出相應(yīng)的要求。

3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

篇（9）

[中圖分類號] G515.1[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1672-1128（2008）08-0034-03

關(guān)懷教育理論是由美國教育哲學(xué)研究會主席內(nèi)爾?諾丁斯（Nel Noddings）教授歷經(jīng)多年的努力而形成的,它形成于20世紀(jì)80年代中期的美國，隨著80年代末90年代初興起的“學(xué)會關(guān)心”這一具有國際意義的教育思潮而備受關(guān)注，成為西方教育理論的一種重要思潮并被引入許多國家。

一、諾丁斯關(guān)懷教育理論的基本觀點

內(nèi)爾?諾丁斯在其《學(xué)會關(guān)心――教育的另一種模式》中提出:“關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要。我們需要被他人關(guān)心。當(dāng)一個人處于嬰幼兒時期，或者病痛和衰老來臨之際，這種需要顯得尤其迫切和普遍。我們接受關(guān)心，并且生活在關(guān)心所營造的氛圍之中。如果沒有這種關(guān)心，我們就無法生存下去，成為一個完整的人。在人生的每一個階段，我們都需要被他人關(guān)心，隨時需要被理解、接受和認(rèn)同?！敝Z丁斯關(guān)懷教育理論認(rèn)為：“關(guān)心是一切成功教育的基石”，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)關(guān)心型的人，在教學(xué)中應(yīng)該關(guān)心每一個孩子，同時也注意培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的能力。

她認(rèn)為我們不必告訴學(xué)生如何去關(guān)心，只需與學(xué)生建立一種關(guān)心的關(guān)系，學(xué)生就能從中領(lǐng)悟從而明白如何關(guān)心。要使學(xué)會關(guān)心成為學(xué)校教育中最為重要的組成部分。

她提出換一個角度來思考課程與教學(xué)的問題，來進(jìn)行課堂教學(xué)，這種方式就是“關(guān)懷”，主張圍繞“關(guān)懷”的主題而不是傳統(tǒng)的學(xué)科來組織課程與教學(xué)活動。她認(rèn)為教育中的關(guān)心應(yīng)當(dāng)建立在一種牢固的信任關(guān)系基礎(chǔ)之上，并要求連續(xù)性，主要包括：（1）教育目的連續(xù)性，學(xué)校的首要目的是教育學(xué)生相互關(guān)心；（2）學(xué)校場所連續(xù)性，營造學(xué)校具有關(guān)懷氛圍，讓學(xué)生感覺有歸屬感；（3）師生關(guān)系連續(xù)性，教師應(yīng)該與學(xué)生一起工作至少3年，從而有利于關(guān)心關(guān)系的建立；（4）課程的連續(xù)性，顯示出對每一個學(xué)生不同個性發(fā)展與所需的關(guān)心與尊重。

諾丁斯還認(rèn)為，關(guān)心品質(zhì)具有開放性、滲透性、基礎(chǔ)性和生成性的特點。因此，關(guān)心能夠促成和推動學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和道德人格的成長。基于關(guān)心理論的視角，諾丁斯認(rèn)為教育包含四個主要組成部分：榜樣、對話、實踐和證實――榜樣是關(guān)心的關(guān)鍵因素，教育者無需告誡學(xué)生去關(guān)心，只需與學(xué)生建立一種關(guān)心的關(guān)系，從而來演示如何關(guān)心；對話允許師生表達(dá)各自心聲，從而通過相互了解，使建立充滿關(guān)心的人際關(guān)系成為可能；實踐使得人們有機會練習(xí)關(guān)心的技巧，更重要的是有機會發(fā)展必需的個性態(tài)度；而證實過程有助于人們獲得一個理解人本質(zhì)的視野和機會。這四個部分相互聯(lián)系、相互制約，四者缺一不可。

二、諾丁斯關(guān)懷教育理論的特點

1.重視學(xué)生的個體價值

諾丁斯認(rèn)為，教育者應(yīng)該走進(jìn)每個學(xué)生的生命世界，要時刻用學(xué)生的眼睛去觀察，用學(xué)生的心靈去感受。關(guān)懷型的教師會耐心地用自己的關(guān)心鼓舞和激勵學(xué)生，允許學(xué)生以自己獨有的方式實現(xiàn)個性的發(fā)展。教育本身應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體價值，關(guān)心學(xué)生的幸福。關(guān)懷應(yīng)該是學(xué)校教育的每一個過程的一個方面。既然學(xué)校教育的每一個過程必然包括知識教學(xué)，那么，在教育者的心中，學(xué)生的個體價值必然要超越于學(xué)科知識。

2.關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受

諾丁斯認(rèn)為，關(guān)懷始于教育者的關(guān)懷行為，完成于學(xué)生的被關(guān)懷感受。教育者要通過發(fā)掘?qū)W科知識與實際生活的內(nèi)在聯(lián)系來引發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的理解，增強知識的生活性以及對個人的感受。教育者在教育過程中，要始終關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的主觀感受，體驗學(xué)生的想法，與學(xué)生的世界相互交融，努力達(dá)到一種和諧共生并相互關(guān)懷的關(guān)系，只有產(chǎn)生共鳴才能引發(fā)學(xué)生的真情實感，這種相互關(guān)懷的關(guān)系依賴于關(guān)懷雙方及特定的環(huán)境，特定個體的反應(yīng)。因此關(guān)懷需要考慮具體情境定的人和特定的反應(yīng)及體驗，而不是依靠普遍性作出判斷。但是，不容置疑的是，學(xué)生都會渴望得到教師積極的態(tài)度，正如“皮革馬力翁效應(yīng)”一樣，只要教師有積極適當(dāng)?shù)钠诖?，學(xué)生就會從中獲得信心和成就感。

3.教師的示范作用

只有關(guān)懷的行為才能給予學(xué)生被關(guān)懷的感受。知識是理性的、無情感的，而教師在講述知識時經(jīng)常會伴有自己的感彩而后傳遞給學(xué)生，進(jìn)而影響到學(xué)生與知識的關(guān)系。教師用心、用情去理解和講授的知識會深深的銘刻在學(xué)生的腦海里。另一方面，關(guān)懷行為是有具體對象的，一對一的關(guān)懷關(guān)系會在得到關(guān)懷的學(xué)生心中成為永生難忘的記憶，甚至影響其一生，教師的示范作用或榜樣的力量都是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)懷的無言的動力。

4.強調(diào)實踐的關(guān)懷

諾丁斯的關(guān)懷主要強調(diào)的是實踐的教師關(guān)懷。她認(rèn)為，關(guān)懷是教師職業(yè)的基本特點，一個人一旦進(jìn)入教師這個職業(yè)，就意味著進(jìn)入了一種關(guān)懷關(guān)系，關(guān)懷先于、重于做事和職業(yè)技能，這是教師職業(yè)與其他職業(yè)的最大區(qū)別。教師在與學(xué)生建立起來的關(guān)懷關(guān)系中，必須開放地、不以功利的目的接納學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生的發(fā)展需要著想，為學(xué)生服務(wù)。教師要潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生在體悟中領(lǐng)會人與人之間的關(guān)懷關(guān)系，而過分的干涉會使學(xué)生表面順從、內(nèi)心逆反。教師關(guān)懷的最好表現(xiàn)形式是看似無心、實則有意的包容式引導(dǎo)。

三、諾丁斯關(guān)懷教育理論

對我國當(dāng)代教師的啟示

1.強化關(guān)懷角色

用諾丁斯的話說，就是教師“一定要淡化職業(yè)意識，而以共同的人類之愛參與到關(guān)懷的關(guān)系中”。有了孤立性的職業(yè)意識，教師就會把自己的工作僅限于學(xué)?；蚪淌疫@個有限的空間里。所以教師要從人類共同的本性角度建立相互關(guān)懷與被關(guān)懷的聯(lián)系。淡化教師的職業(yè)意識，實際上是對教師提出了更高的要求，要求教師不僅要深諳熟知所教的知識內(nèi)容，而且要能超越學(xué)科內(nèi)容的限制，敏銳地觀察和深刻地感受學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)然，教師淡化職業(yè)意識，也有利于從知識的簡單傳授者的角色中解放出來，成為學(xué)生生活上互相關(guān)心的伙伴。同時，教師要不斷強化其關(guān)懷者的角色。作為關(guān)懷者的教師不再僅僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而更關(guān)心學(xué)生的生活、情感和體驗等方面的需要。在傳授知識的同時，教師也負(fù)有啟迪學(xué)生智慧、開啟學(xué)生心靈從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的責(zé)任。因此，淡化職業(yè)意識，強化關(guān)懷角色有利于教師關(guān)懷學(xué)生的全面成長。

2.教師要培養(yǎng)自己具有關(guān)懷的能力

關(guān)懷是服務(wù)自己的，同時也服務(wù)他人。但在現(xiàn)實情景中，教師要努力先培養(yǎng)自己的關(guān)懷能力，才有去關(guān)心學(xué)生的可能。想要成為關(guān)懷者的人，一方面要在平時就多作培養(yǎng)情感接受和反饋的能力，另一方面也要在建立關(guān)懷關(guān)系的實踐中，去體會其中真實的情感和情緒，以覺察到自己能付出關(guān)懷的限度，來保持住關(guān)懷別人的情感。

教師需要在日常生活中，體會和感悟，做一個能認(rèn)取自身價值的真正關(guān)懷者。因此，當(dāng)我們選擇不關(guān)懷時，其理由正正當(dāng)當(dāng)?shù)?，是要保護住自己關(guān)懷的人性力量，不做迷茫的關(guān)懷者。教師尤其需要面對自己真實的情感，增強自己作為教育關(guān)懷者的力量。

3.建立關(guān)懷型的師生關(guān)系

教師要能成為兩位一體的人。通過雙方的眼睛觀察，站在雙方的立場上感受痛苦。要建立關(guān)懷型的師生關(guān)系首先就要營造一種充滿關(guān)懷的課堂氛圍，讓師生都能感覺到集體的溫暖。教師要在課堂中通過每一句話、每一個動作表現(xiàn)出對學(xué)生的愛心,讓學(xué)生感覺到教師對他們的關(guān)心與關(guān)愛。讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動過程,給每個學(xué)生提供各種展現(xiàn)自己的機會。教師要肯定每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,及時發(fā)現(xiàn)個體學(xué)生的獨特之處?？隙總€學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)結(jié)果,正視每個學(xué)生智力發(fā)展中的缺失，積極、正確、客觀地評價和鼓勵學(xué)生。關(guān)心型師生關(guān)系強調(diào)民主平等、相互關(guān)愛，建立在相互尊重基礎(chǔ)上。只有在共同的愛的實踐中，通過師生之間的心與心的交往，學(xué)生才愿與教師溝通、分享自己對關(guān)心的認(rèn)識和體驗。教師既要能為人師，又要甘于向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣，師生在交流、合作和學(xué)習(xí)中不僅融洽了感情，增進(jìn)了彼此的理解、信任和關(guān)懷，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、積極性、熱情和信心。師生在共同的學(xué)習(xí)中理解了他人和自己，師生的關(guān)心關(guān)系就會由此建立。

參考文獻(xiàn)

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篇（10）

提升并保障學(xué)校教育質(zhì)量是21世紀(jì)以來德國教育改革的核心任務(wù)。圍繞這一核心任務(wù)，協(xié)調(diào)德國各聯(lián)邦州教育的重要機構(gòu)——德國文化教育部長會議(KMK)正在研制各類教育標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而以標(biāo)準(zhǔn)評估學(xué)校教育質(zhì)量目標(biāo)的達(dá)成情況。自德國文化教育部長會議2003年12月頒布首部全聯(lián)邦性教育標(biāo)準(zhǔn)——數(shù)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)以來，德國教育界展開了“教育標(biāo)準(zhǔn)”大討論。2004年12月德國文化教育部長會議又向公眾頒布全聯(lián)邦性的《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）。該《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺凝聚著德國研究者對教育改革的深刻反思以及對教育理論的深入研究。

一、《標(biāo)準(zhǔn)》制定的一些理論依據(jù)

近年來，社會對教育提出的新要求引發(fā)了對教師角色的挑戰(zhàn)及重新定位，也引發(fā)了研究者對教師專業(yè)發(fā)展的高度重視。他們以不同的視角研究教師以及教師專業(yè)發(fā)展，例如對專業(yè)發(fā)展歷程中教師應(yīng)該具備的種種知識與能力展開研究，進(jìn)而對如何具備這些知識也進(jìn)行深入探討。豐厚的研究成果為《標(biāo)準(zhǔn)》的制定打下科學(xué)的基礎(chǔ)。

（一）教師專業(yè)發(fā)展中的三種知識

《標(biāo)準(zhǔn)》所依據(jù)的主要研究成果是；教師在專業(yè)發(fā)展歷程中面對的三種不同知識：理論知識、職業(yè)知識以及教學(xué)行為知識。

教師的理論知識主要來自對科學(xué)理論與方法的規(guī)范學(xué)習(xí)，包括來自師范教育、教師培訓(xùn)等階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

教師的職業(yè)知識（也稱專業(yè)知識、行為或?qū)嵺`知識）主要形成于實踐活動，也即來自學(xué)校、課堂等場所，通過對教學(xué)的準(zhǔn)備、實施以及反思，或者對教師經(jīng)驗的“反復(fù)咀嚼”等，隨之積累起職業(yè)知識。

教師的教學(xué)行為能力（知識）；它們以理論知識與職業(yè)知識為基礎(chǔ)，直接產(chǎn)生于教學(xué)過程，當(dāng)然也與其他因素相關(guān)聯(lián)。具體而言，這種行為能力指恰如其分地、有目標(biāo)地完成學(xué)校、教學(xué)以及教育任務(wù)的能力；在日常情景或者新情景下把握從未經(jīng)歷的情景的能力。這些能力的成功養(yǎng)成與實踐能力、社會能力以及自我能力的發(fā)展密不可分。

其中職業(yè)知識與行為能力與教師本身的學(xué)習(xí)生涯又密切相關(guān)；

根據(jù)施恩(Donald Sehoen)的研究，職業(yè)知識又可分為三種具有反思特性的知識：

職業(yè)知識1:行動中的隱性知識。這一知識板塊的特征在于，不區(qū)分知識與行為，因此行動者通常意識不到自己決定行動的基礎(chǔ)，這類知識主要反映在有職業(yè)經(jīng)驗的教師的日常行為中。這里不能將這種知識誤認(rèn)為低級的或者貧乏的知識?！笆聦嵣希诮處熥鞒鰶Q策的情景之中，多數(shù)場合與其說是有意識的知識與思考，不如說是無意識的思考、隱性知識以及信念發(fā)揮著巨大的作用?！?/p>

職業(yè)知識2;行為中的思索。當(dāng)行動者體驗到期望發(fā)生的與實際發(fā)生的課堂教學(xué)活動之間的差異時，便開始這種思索。隨著行動者對問題進(jìn)行表述或者界定，教學(xué)行為得以繼續(xù)。

職業(yè)知識3:對行為的反思。行動者分析、排列并且重組各自的知識，這有助于區(qū)分職業(yè)知識與行為能力。教師觀察并思考著自己的行為，這可能會引發(fā)一定程度的不安全感，但是也會提出有創(chuàng)見的問題解決方案，同時會使自己的職業(yè)知識更加清晰化。

職業(yè)知識并不是被稀釋了的科學(xué)知識（理論知識），而是獨立地由行動者自我形成的知識形態(tài)。這類職業(yè)知識正是理論與實踐之間的紐帶。

德國著名教育家赫爾巴特在1802年發(fā)表的“第一個教育學(xué)講座”一文中就曾強調(diào)，理論知識并不是線性地按照某個方案轉(zhuǎn)換為實踐行為，在理論與實踐之間鑲嵌著第三種“媒介”，赫爾巴特稱其為“教育的中間環(huán)節(jié)”，這個概念在現(xiàn)今的教育理論發(fā)展中起著重要作用。赫爾巴特強調(diào)?！皩τ诿恳晃幌喈?dāng)出色的理論家來說，當(dāng)他在實踐他的理論時……便在理論之間完全不由自主地會出現(xiàn)一個中間環(huán)節(jié)，也就是某種實際的行動，即作出迅速的評判和決定，而這種評判和決定又不像陳規(guī)那樣總是一成不變，但也不允許像至少似乎是完善了的理論那樣炫耀自己結(jié)論嚴(yán)謹(jǐn)……同時完全針對個人情況提出切實要求?！?/p>

“教育的中間環(huán)節(jié)”指的是一種能力，能夠從情景出發(fā)對每個問題作出個人的解釋，在此當(dāng)然要以一定的理論知識為基礎(chǔ)。

關(guān)于職業(yè)知識的研究非常豐富，從赫爾巴特角度看是一種“教育中間環(huán)節(jié)”，在布爾迪恩(Bourdien)看來是“職業(yè)習(xí)慣”。職業(yè)知識也被看作是一種主體理論，個人知識或?qū)I(yè)知識等。在此我們不展開對比研究，而是對照性地列舉理論知識、職業(yè)知識以及行為能力的特征：

理論知識被分割在各種不同的學(xué)科中，又可以被編撰為各種手冊、研究報告等，理論知識又是系統(tǒng)化的，易被概括，可免受行為壓力；而職業(yè)知識則是完整的，在各自的經(jīng)驗中獲得，是情境相關(guān)的，靈活并且有情感的，指向成功也會指向失敗經(jīng)驗。

實踐行為知識則是基于具體情景的，是日常的或者積極的，或者自我反省的，是直接互動的。

由此可見職業(yè)知識并不是“弱化”的科學(xué)知識，它就好像“第二層皮膚”，不能像替換臟衣服那樣隨意被替換。在教師專業(yè)發(fā)展中職業(yè)知識形成與發(fā)展起著舉足輕重的作用。

理論知識與職業(yè)知識是相互關(guān)聯(lián)的，但它們有各自不同的結(jié)構(gòu)及功能。各類研究說明，我們可以通過多種途徑促進(jìn)教師的職業(yè)知識形成與發(fā)展，職業(yè)知識的形成不是偶然的，而是在整個學(xué)習(xí)生涯中獲得的，這些知識最終成為反映個性的知識。

這三種知識形態(tài)是相輔相承的，這些知識形態(tài)在教師專業(yè)發(fā)展過程中有著具體的表現(xiàn)。教師的發(fā)展是個人與外部環(huán)境相互作用的互動過程，在這個過程中，影響到教師專業(yè)發(fā)展的三大因素是：個性特征、教育反思以及教學(xué)方法與行為。

（二）影響教師專業(yè)發(fā)展的三個因素

1、個性特征

屬于個性特征因素的有個人的職業(yè)倫理、對職業(yè)的自信與自我批評以及職業(yè)上的理性競爭。例如，對職業(yè)的自信是指教師一方面需要堅信自己勝任這個崗位，另一方面也要以反思的態(tài)度對待自己的經(jīng)驗。他們要理解愿望與真實是有區(qū)別的，自我形象與他人形成的形象是有區(qū)別的。他們要看清，解決每個問題需要花費時間、力量，需要投入關(guān)愛。又如，自我批評并不意味著隨意地懷疑自己的成就，而是能夠積累真實的經(jīng)驗（成功的或者失敗的）。這并不容易，因為教師承擔(dān)著雙重身份，一方面作為教師進(jìn)行教學(xué)活動，另一方面要觀察與學(xué)生的互動情景。他們需要學(xué)會調(diào)查，經(jīng)常詢問學(xué)生，了解自己所進(jìn)行的教學(xué)活動是否按照他們所希望的在學(xué)生那里產(chǎn)生效果。因此教師是否重視并關(guān)愛學(xué)生，是否有終身學(xué)習(xí)的意識，是否能夠保持良好健康的人格等等，都是個性特征因素的表現(xiàn)。

2、教育反思

屬于教育反思因素的有基本理論知識的掌握與發(fā)展、對個案意義的分析能力、理解自我與理解他人的自傳能力、擁有一定的社會情感智能等?；纠碚撝R的掌握與發(fā)展是指在培養(yǎng)與培訓(xùn)階段教師要系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識。而傳記能力是指，教師不僅要了解先進(jìn)的理論，而且要結(jié)合每個學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況、結(jié)合自己的教學(xué)條件思考理論的實際意義及應(yīng)用價值，并系統(tǒng)記錄自己對理論的認(rèn)識過程，記錄實踐理論過程中學(xué)生以及自我的變化過程，也即需要一定的傳記能力。社會情感智能強調(diào)，教師能夠為共同學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，能夠與學(xué)生面對面交流自己的感受與情感，又能從教育角度反思并利用情感交。流的結(jié)果。換句話說，教師的教育反思包括能夠區(qū)分職業(yè)知識與理論知識，轉(zhuǎn)換思考視角、反思矛盾與沖突、擁有教學(xué)理想與幻想等等。

3、教學(xué)方法的行為能力

屬于教學(xué)方法的行為能力的有；課程能力，社會整合能力，組織規(guī)劃能力，職業(yè)術(shù)語能力等。例如社會整合能力強調(diào)，教師不僅能與同事進(jìn)行和諧交流，而且有能力在班級中創(chuàng)設(shè)教育氛圍，盡早認(rèn)識到學(xué)生之間可能有的沖突并加以處理，能將性格孤僻者帶入那種教育氛圍，創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。課程能力強調(diào)，教師能明確課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、方法以及組織形式之間的相互作用，根據(jù)其重要程度做出合理決定。也就是說，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)大綱設(shè)置自己的教學(xué)方案，以便去準(zhǔn)備、實施并評價各自的課堂教學(xué)或者團隊的教學(xué)活動。組織規(guī)劃能力強調(diào)，教師不僅會教學(xué)，而且能承擔(dān)起教育、評價、咨詢以及組織的任務(wù)；他應(yīng)該是一個社會工作者，參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定與實施。職業(yè)術(shù)語的使用能力是指：與其他專業(yè)性職業(yè)相比，教師職業(yè)術(shù)語問題是一個非常復(fù)雜且有待進(jìn)一步研究的問題。當(dāng)醫(yī)生說一種病人難以理解的語言時，會引起病人不滿，但這只有在非常特殊的情況下才會危害正確的診斷和治療。而當(dāng)教師說一種學(xué)生和家長不太理解偽語言，那么就會直接危害教師工作的實施。因此教師用語必須與日常生活“有關(guān)聯(lián)性”，但又不完全喪失理論語境。

二、《標(biāo)準(zhǔn)》對職業(yè)教師任務(wù)的界定

正是上述研究成果，為教師角色重新定位、為教師能力內(nèi)涵的重新界定提供理論參照。德國研究者經(jīng)過數(shù)年的研究與反思，在{標(biāo)準(zhǔn)}提出了職業(yè)教師應(yīng)該承擔(dān)的五大任務(wù)。具體包括：

1、教師是教與學(xué)的專業(yè)人員

他們的核心任務(wù)是有目標(biāo)地并依據(jù)科學(xué)的認(rèn)識設(shè)計、組織與反思教與學(xué)過程，并對此進(jìn)行個性化評價與系統(tǒng)評估。教師的職業(yè)質(zhì)量決定著其教學(xué)的質(zhì)量。他們傳遞基本知識、能力、技能和方法，使得學(xué)習(xí)個體能夠自主掌握終身學(xué)習(xí)的過程。

2、教師要認(rèn)識到，學(xué)校中的教育任務(wù)與教學(xué)以及學(xué)校生活密切相關(guān)

教育是嘗試有意識地、有意圖地影響學(xué)生的個性發(fā)展。只有當(dāng)教師為學(xué)生提供各種可能的體驗，并且自己作出榜樣，正面的價值取向、態(tài)度以及行為就能產(chǎn)生有說服力的影響。另外與家長的溝通越密切，這一教育任務(wù)越容易完成。如果出現(xiàn)教育問題或者學(xué)習(xí)過程受到挫折，教師與家長雙方需要相互理解，共同尋找有建設(shè)性的解決方案。

3、教師在教學(xué)中從事評價與咨詢?nèi)蝿?wù)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、理性能力與責(zé)任意識

這需要教師有較強的教育心理學(xué)與診斷學(xué)能力。同事之間需要協(xié)調(diào)相關(guān)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以及對學(xué)生和家長的咨詢內(nèi)容。診斷能力的目標(biāo)也在于，對每個學(xué)生采取適合他們的個性化支持手段。以這種方式學(xué)生將體驗到，他們在學(xué)校受到公平和公正的教育，并能夠充分利用各種教育機會。

4、教師要不斷發(fā)展其能力

利用各種培訓(xùn)機會，不斷提升自己職業(yè)活動中的新能力與科學(xué)知識。為此教師要經(jīng)常與校外的各種機構(gòu)以及勞動市場保持聯(lián)系。

5、教師要參與設(shè)計學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，參與建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校文化以及創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍

這里也包括協(xié)助校內(nèi)外評價的實施。為能共同促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、實施學(xué)校項目，教師需要有協(xié)作、負(fù)責(zé)與團隊精神。

三、《標(biāo)準(zhǔn)》中的能力指標(biāo)分析（選讀）

《標(biāo)準(zhǔn)》提出了具體的能力指標(biāo)（標(biāo)準(zhǔn)），來細(xì)化教師應(yīng)該完成的這五大任務(wù)。這些能力需要在教師教育各個階段逐步達(dá)到。德國的教師教育意旨三個階段：第一階段以理論學(xué)習(xí)為主、包含有教學(xué)實踐的師范教育階段（大學(xué)學(xué)習(xí)階段）：第二階段是以實踐與理論引導(dǎo)的反思為主的實踐學(xué)習(xí)階段；第三階段為教師的繼續(xù)教育階段。這里的《標(biāo)準(zhǔn)》主要針對第一和第二階段提出相應(yīng)的能力指標(biāo)。

《標(biāo)準(zhǔn)》提出了教師應(yīng)該具備的11大能力，這些能力又被歸類為教學(xué)、教育、評價與創(chuàng)新4大能力領(lǐng)域。針對這些能力還給出反映這些能力的具體指標(biāo)。例如：

1、教學(xué)能力領(lǐng)域，強調(diào)教師是教與學(xué)的專業(yè)人員

在這能力領(lǐng)域，教師需要擁有的能力之一是教師要會設(shè)計在專業(yè)理論與實踐上合理的教學(xué)，并且正確地實施這些設(shè)計。對應(yīng)這個能力，《標(biāo)準(zhǔn)》提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范生(1)要了解相關(guān)的教育理論，理解教學(xué)與教育理論目標(biāo)，以及由此導(dǎo)出的標(biāo)準(zhǔn)，并批判性地加以反思；(2)要認(rèn)識不同的教學(xué)方法與任務(wù)形式，了解如何根據(jù)一定的要求與情景利用這些方法；(3)掌握媒體教育學(xué)與心理學(xué)的理論，認(rèn)識媒體應(yīng)用于教學(xué)的可能性以及局限性；(4)認(rèn)識評價教學(xué)成就與教學(xué)質(zhì)量的方法與過程。在實踐學(xué)習(xí)階段，實習(xí)生應(yīng)該做到(1)要結(jié)合學(xué)科科學(xué)與學(xué)科教學(xué)特點；設(shè)計具體教學(xué)；(2)會選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容、方法、活動和交往形式：(3)能有意義地將現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)整合起來，反思使用媒體，的得與失；(4)會檢驗自己教學(xué)的質(zhì)量。

在這能力領(lǐng)域，教師需要擁有的另一個能力是教師要能夠通過學(xué)習(xí)情境的設(shè)計支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，會激發(fā)學(xué)生，使他們認(rèn)識到所學(xué)內(nèi)容之間的相互聯(lián)系，并會利用所學(xué)內(nèi)容。對應(yīng)這個能力，《標(biāo)準(zhǔn)》提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范生1)掌握學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)形式；2)了解如何讓學(xué)習(xí)者積極地投入到課堂教學(xué)中，為他們的學(xué)習(xí)理解與遷移提供支持；3)掌握學(xué)習(xí)動機與成就動機理論，了解理論應(yīng)用于課堂教學(xué)的可能性。在實踐學(xué)習(xí)階段，實習(xí)生應(yīng)該做到(1)激發(fā)學(xué)生使用各種不同的學(xué)習(xí)方式，并加以鼓勵：(2)結(jié)合學(xué)生知識與能力獲得的特點，設(shè)計教與學(xué)過程；(3)喚醒并強化學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感；(4)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組活動。

2、教育能力領(lǐng)域，強調(diào)教師要從事教育工作

在這能力領(lǐng)域，教師需要擁有的能力之一是：教師要了解學(xué)生的社會與文化生活條件，以便在學(xué)校內(nèi)部去影響其個人發(fā)展。對應(yīng)這個能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范畢業(yè)生(1)要掌握有關(guān)兒童發(fā)展與社會化教育、社會學(xué)與心理學(xué)理論；(2)認(rèn)識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能受到的一些挫折，了解教育學(xué)上的一些幫助和預(yù)防措施；(3)了解影響教學(xué)和教育過程的跨文化因素；(4)了解性別差異對教學(xué)和教育過程的影響。在實踐學(xué)習(xí)階段，實習(xí)生應(yīng)該(1)認(rèn)清學(xué)生所受的歧視或挫折，并從教育學(xué)角度施以幫助與預(yù)防措施；(2)學(xué)會對學(xué)生進(jìn)行個性化的支持；(3)關(guān)注各個學(xué)習(xí)小組的文化與社會多樣性。

在這能力領(lǐng)域，教師還需要擁有的第二項能力是：教師要向?qū)W生傳授一定的價值觀與人生準(zhǔn)則，并幫助學(xué)生形成自主判斷和自主行為能力。對應(yīng)這個能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范生應(yīng)該(1)了解有關(guān)民主性價值與準(zhǔn)則的知識，并能反思性地傳授給學(xué)生；(2)了解如何促進(jìn)學(xué)生形成價值意識與態(tài)度，如何培養(yǎng)學(xué)生自我決斷的行為能力；(3)了解如何幫助學(xué)生去應(yīng)對可能有的危機狀態(tài)，如何做出決策。在實踐學(xué)習(xí)階段，他們應(yīng)該(1)能夠反思相應(yīng)的價值態(tài)度和行為；(2)訓(xùn)練學(xué)生逐步形成有自我負(fù)責(zé)意識的判斷和行為能力：(3)能建設(shè)性地應(yīng)用教學(xué)方法處理學(xué)生間的沖突。

3、評價能力領(lǐng)域，強調(diào)教師合理而負(fù)責(zé)地從事評價與咨詢活動

在這能力領(lǐng)域，教師需要擁有的能力之一是：教師會診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)過程，從而有目的地鼓勵學(xué)生并為他們及其家長提供咨詢。對應(yīng)這個能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范畢業(yè)生(1)能夠了解影響教與學(xué)的各種不同的學(xué)習(xí)條件，以及如何在教學(xué)中實施相關(guān)條件；(2)認(rèn)識天才兒童與學(xué)習(xí)有障礙學(xué)生的各種表現(xiàn)：(3)了解評價學(xué)習(xí)過程的理論基礎(chǔ)；(4)了解咨詢學(xué)生與家長的原則與方案。在實踐學(xué)習(xí)階段，實習(xí)生(1)應(yīng)了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)障礙或?qū)W習(xí)進(jìn)步；(2)了解天才兒童的特質(zhì)，以及促進(jìn)他們發(fā)展的各種支持性措施；(3)能夠合理使用各種不同的咨詢模式，區(qū)分咨詢與評價的不同作用；(4)學(xué)會與同事合作開展咨詢，與其他機構(gòu)合作實施相應(yīng)的咨詢活動。

在這能力領(lǐng)域，教師需要擁有的能力之二是：教師能夠依據(jù)明確的評價標(biāo)準(zhǔn)去領(lǐng)會學(xué)生的表現(xiàn)。對應(yīng)這個能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范畢業(yè)生(1)了解各種不同的成績評價方式，并且認(rèn)識應(yīng)用這些方式的利與弊；(2)了解各種不同的與成績評價相關(guān)的體系，并能權(quán)衡這些體系；(3)了解成績評價的反饋原則。在實踐學(xué)習(xí)階段，實習(xí)生(1)要會依照標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計相應(yīng)的評價問題，且能依據(jù)被試的特點敘述相應(yīng)的問題；(2)會根據(jù)教學(xué)情境合理選擇并使用評價模式與評價措施；(3)能與同事共同梳理評價的基本原則；(4)會用評價成績反思各自的教學(xué)活動，并加以完善。

4、創(chuàng)新能力領(lǐng)域，強調(diào)教師不斷提升自己的能力

在這能力領(lǐng)域，教師需要擁有的能力之一是：教師要認(rèn)識到對教師職業(yè)的特殊要求，能將職業(yè)理解為是負(fù)有特別責(zé)任與義務(wù)的公職。對應(yīng)這個能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段，師范畢業(yè)生(1)應(yīng)了解教育制度的基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)，以及作為組織的學(xué)校的結(jié)構(gòu)；(2)了解活動實施的理性條件（例如需要遵守的教育基本法則、學(xué)校法則）；(3)反思與個人職業(yè)相關(guān)的價值觀以及態(tài)度；(4)了解關(guān)于心理壓力與工作倦怠等研究的主要成果。在實踐學(xué)習(xí)階段，實習(xí)生(1)要學(xué)會坦然面對壓力，有目標(biāo)并且合理地使用工作時間與工作資源；(2)會應(yīng)用同伴互助咨詢模式，以緩解工作壓力，從而完善各自的教學(xué)設(shè)計任務(wù)。