序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇思政課的地位和作用范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2012）05 — 0145 — 02

“三貼近”原則是思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本原則，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”是“三貼近”原則在高職思想政治教育過(guò)程中的具體運(yùn)用和有效拓展?！叭N近”原則為高職思想政治教育實(shí)踐課做到理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)實(shí)踐課的教育實(shí)效，豐富和拓展實(shí)踐課的內(nèi)容和形式，實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育實(shí)踐課的思想政治目標(biāo)提供了根本保證。

一、高職思政實(shí)踐課“三貼近” 原則的適用性

高職思政實(shí)踐課是高職思想政治教育課的重要組成部分和提高思政教學(xué)的有效環(huán)節(jié)，可以教學(xué)相長(zhǎng)效果明顯、教學(xué)形式多樣生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)感性體驗(yàn)到理論思維的升華〔1〕。然而在具體實(shí)踐操作過(guò)程中由于各種條件的制約，高職思政實(shí)踐課仍然處于探索過(guò)程之中，“三貼近”可以為高職思政實(shí)踐課的創(chuàng)新發(fā)展開拓空間。

（1）“三貼近”原則提高對(duì)高職思政實(shí)踐課規(guī)律的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，實(shí)踐性是哲學(xué)的最鮮明特征，“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”〔2〕當(dāng)代中國(guó)處于轉(zhuǎn)型社會(huì)，因此，開展高職思政實(shí)踐課就必須全面系統(tǒng)考察社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，考察實(shí)踐主體高職學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，以便準(zhǔn)確把握實(shí)踐主體的基本特征和實(shí)踐條件，有針對(duì)性地實(shí)施思政實(shí)踐活動(dòng)?！叭N近”原則充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想政治教育原則，以高職學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律為主導(dǎo)，準(zhǔn)確把握高職思政實(shí)踐主體高職學(xué)生的實(shí)際需求和思政實(shí)踐教育規(guī)律，保證理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為素質(zhì)，能夠成為指導(dǎo)高職思政實(shí)踐的重要原則。

（2）“三貼近”原則保證高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高職院校培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，熱愛祖國(guó)，能適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。高職思政實(shí)踐課是高職院校課程體系的重要組成部分，是深化理論的理解，強(qiáng)化高職學(xué)生能力培養(yǎng)的有效方式?！叭N近”原則實(shí)現(xiàn)時(shí)展、生活實(shí)際和實(shí)踐主體的有效結(jié)合，始終堅(jiān)持社會(huì)主義思想政治教育的方向，服務(wù)建設(shè)社會(huì)主義和諧生活，努力增強(qiáng)思政實(shí)踐的主體性、針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感召力、感染力，在實(shí)踐過(guò)程中觀察生活、思考問(wèn)題，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，保證高職學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（3）“三貼近”原則實(shí)現(xiàn)思政實(shí)踐教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)換。思政教育承擔(dān)塑造社會(huì)發(fā)展主體的重要責(zé)任，思政實(shí)踐課豐富和發(fā)展了實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的形式，“三貼近”原則指導(dǎo)實(shí)踐課使傳統(tǒng)的理論教學(xué)的一維手段轉(zhuǎn)換為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的多維手段。第二，作為實(shí)踐主體的高職學(xué)生在傳統(tǒng)思政教育中處于單純的被動(dòng)接受方，其主體性和創(chuàng)造性無(wú)法得到真正體現(xiàn)，“三貼近”實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐主體與實(shí)踐客體的有機(jī)結(jié)合，使高職學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中充分發(fā)揮實(shí)踐主體作用，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)教育向主動(dòng)教育的轉(zhuǎn)換。第三，高職院校思政教育評(píng)價(jià)以理論知識(shí)的掌握作為評(píng)價(jià)方式的，“三貼近”原則以學(xué)生為中心，以提高高職學(xué)生能力為實(shí)踐基礎(chǔ)，提高實(shí)踐主體的發(fā)展內(nèi)涵和發(fā)展水平，使以知識(shí)為中心的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換為以能力為中心的評(píng)價(jià)，豐富和發(fā)展了思政評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)實(shí)踐主體高職學(xué)生能力的全面發(fā)展。

二、高職思政實(shí)踐課“三貼近”原則的實(shí)踐構(gòu)建

“三貼近”原則是指導(dǎo)高職思政實(shí)踐課的有機(jī)系統(tǒng)，貼近實(shí)際是高職思政教育的核心，主要是貼近社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際和高職學(xué)生的實(shí)際；貼近生活是高職思政教育的源泉，主要是貼近社會(huì)主義建設(shè)改革生活實(shí)際和高職學(xué)生生活實(shí)際；貼近學(xué)生是高職思政教育的基礎(chǔ)，主要是貼近高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展。

（1）貼近實(shí)際，豐富實(shí)踐內(nèi)容。隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化相互交織為高職思政實(shí)踐課提供了豐富的實(shí)踐內(nèi)容：在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)宏觀背景下，思政實(shí)踐課要聯(lián)系中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際、聯(lián)系和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)際和科學(xué)發(fā)展實(shí)際、聯(lián)系行業(yè)發(fā)展實(shí)際與階層行業(yè)社會(huì)生活實(shí)際，正確分析全球發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的顯性影響和隱性作用，提高思政實(shí)踐課的高度；在建設(shè)和諧校園的微觀背景下，思政實(shí)踐課要聯(lián)系高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，調(diào)整實(shí)踐視角，關(guān)注高職學(xué)生內(nèi)在的心理健康，以社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德為切入點(diǎn)，聯(lián)系的主導(dǎo)思想實(shí)際，引導(dǎo)高職學(xué)生認(rèn)同的指導(dǎo)思想，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)實(shí)踐內(nèi)容的充實(shí)和發(fā)展。

（2）貼近生活，拓展實(shí)踐形式。在具體思政實(shí)踐課過(guò)程中，講座、演講、詩(shī)歌朗誦、參觀考察、志愿者活動(dòng)等往往是實(shí)踐的具體形式，這些實(shí)踐形式與社會(huì)生活以及高職學(xué)生生活之間存在一定距離，在宏觀社會(huì)生活中技術(shù)革命尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟為實(shí)踐形式的發(fā)展提供了巨大空間，因此在注重實(shí)體實(shí)踐的同時(shí)，有效利用網(wǎng)絡(luò)媒體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能優(yōu)勢(shì)，開發(fā)虛擬實(shí)踐形式，規(guī)避高職院校在思政實(shí)踐中面臨的各種挑戰(zhàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提高思政實(shí)踐課的輻射力和吸引力。在微觀高職院校校園生活中，高職學(xué)生參加和組織的各種社團(tuán)、院校內(nèi)部傳播媒介、高職學(xué)生日常交往展現(xiàn)了豐富的高職學(xué)生生活方式，為實(shí)踐形式融入日常生活提供了豐富的素材，從日常學(xué)習(xí)生活和交往生活中獲得實(shí)踐形式，使高職思政實(shí)踐課“無(wú)論在日常生活還是在非日常生活中都既能適度地運(yùn)用日常生活圖式和重復(fù)性思維，又能自覺(jué)地求助于創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐?！薄?〕

（3）貼近學(xué)生，轉(zhuǎn)換實(shí)踐主體。貫徹“以學(xué)生為本”的思政實(shí)踐理念，發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用，確立高職學(xué)生是思政實(shí)踐活動(dòng)的主體地位，教師把高職學(xué)生的理論需求和發(fā)展要求作為思政實(shí)踐的基本前提，以高職學(xué)生關(guān)注的專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，服務(wù)和引導(dǎo)高職學(xué)生深入社會(huì)生活，鼓勵(lì)高職學(xué)生發(fā)揮主體能動(dòng)性，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科背景和性格特征主動(dòng)參與和思考；高職學(xué)生在參與實(shí)踐方案的制定、計(jì)劃實(shí)施和實(shí)踐反饋中體現(xiàn)主體地位，實(shí)現(xiàn)由思政實(shí)踐的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)換為實(shí)踐的主動(dòng)承擔(dān)者。高職學(xué)生為實(shí)踐主體和教師發(fā)揮主導(dǎo)作用能夠保證高職思政實(shí)踐課的質(zhì)量和水平，有利于促進(jìn)高職學(xué)生在思政實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)，提高服務(wù)社會(huì)的能力，提高對(duì)黨的路線、方針、政策的理解，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，使思政實(shí)踐課真正成為高職學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和自我實(shí)踐的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化。

三、高職思政實(shí)踐課的創(chuàng)新基本進(jìn)路

05方案自印發(fā)以后在高職院校也得到普遍實(shí)施，由于思政實(shí)踐課沒(méi)有全國(guó)通用教材、高職院校之間的實(shí)踐資源的差異等各種客觀因素的存在，導(dǎo)致了高職思政實(shí)踐課暴露了內(nèi)容缺乏、形式完整、教師和學(xué)生被動(dòng)參與等影響思政實(shí)踐課的全面發(fā)展問(wèn)題?！叭N近”原則為規(guī)避和解決高職思政實(shí)踐課存在的問(wèn)題，強(qiáng)化高職思政實(shí)踐課的地位和作用提供創(chuàng)新空間。

（1）認(rèn)識(shí)創(chuàng)新：回歸課程本性

高職思政實(shí)踐課無(wú)論作為理論課程的延伸還是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)的定位，都是課程意義上的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程。按照05方案規(guī)定，高職思政課程有兩門課，在課程內(nèi)容上有重復(fù)的地方，這就要求思政教師根據(jù)課程性，立足高職思政課程的整體結(jié)構(gòu)，將高職思政實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)分類并形成適合兩門課程的實(shí)踐課，對(duì)兩門課程的實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐形式、實(shí)踐時(shí)間、考核方式進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，制定具有一定的課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施規(guī)范、實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐課程考核的實(shí)踐實(shí)施體系，硬化高職思政實(shí)踐課的內(nèi)容、課時(shí)分配和實(shí)踐考核，在“三貼近”原則指導(dǎo)下不斷充實(shí)和完善思政實(shí)踐課創(chuàng)新，促進(jìn)高職兩門思政實(shí)踐課之間的系統(tǒng)組合和優(yōu)化，使實(shí)踐課成為有系統(tǒng)計(jì)劃支持、具有明確實(shí)踐目標(biāo)、可以在實(shí)踐中操作的實(shí)踐活動(dòng)，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)兩門課中的不重復(fù)實(shí)踐，促進(jìn)高職思政實(shí)踐課的規(guī)范化、系統(tǒng)化和制度化，形成與理論課相互配套、相互支持的實(shí)踐課體系。

（2）組織創(chuàng)新：激活實(shí)踐參與

高職思政實(shí)踐課的有效開展依靠科學(xué)的組織方式創(chuàng)新。高職學(xué)生是思政實(shí)踐的主體，充分體現(xiàn)高職學(xué)生在思政實(shí)踐課中的自主性是提高高職學(xué)生參與實(shí)踐的重點(diǎn)。根據(jù)“三貼近”原則，在組織實(shí)施過(guò)程中按照學(xué)生的意愿進(jìn)行合理的人員分配，形成相互合作的穩(wěn)定的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)；教師根據(jù)課程內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和高職學(xué)生能力發(fā)展實(shí)際要求，確立符合高職學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律、符合學(xué)生思想特點(diǎn)的開放性實(shí)踐主題，以提高高職學(xué)生全面發(fā)展為價(jià)值取向，使實(shí)踐團(tuán)隊(duì)能夠在開放性選題中確立該團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐主題，在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上制定實(shí)踐方案；確立實(shí)踐主題以后，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)內(nèi)部按照方案分工組織實(shí)踐，實(shí)踐方式、實(shí)踐時(shí)間以及實(shí)踐地點(diǎn)由分工的團(tuán)隊(duì)成員負(fù)責(zé)；在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成實(shí)踐主題的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)填寫實(shí)踐實(shí)施手冊(cè)、提交實(shí)踐總結(jié)報(bào)告、制作實(shí)踐演示文稿、實(shí)踐交流。按照“三貼近”原則，科學(xué)的實(shí)踐主題設(shè)計(jì)保證高職學(xué)生能夠以組織方式參與，規(guī)范的實(shí)踐組織創(chuàng)新保證高職學(xué)生在組織中的參與度，嚴(yán)格的實(shí)踐過(guò)程管理保證高職學(xué)生參與組織實(shí)踐的效果，以組織方式開展高職思政實(shí)踐課能夠引導(dǎo)高職學(xué)生通過(guò)思政實(shí)踐課樹立準(zhǔn)確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生現(xiàn)代政治人格的完善和塑造。

（3）制度創(chuàng)新：創(chuàng)造長(zhǎng)效機(jī)制

高職思政實(shí)踐課創(chuàng)新應(yīng)該是長(zhǎng)期規(guī)劃，制度創(chuàng)新引領(lǐng)機(jī)制創(chuàng)新是保證高職思政實(shí)踐課創(chuàng)新的重要途徑。管理制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)高職思政實(shí)踐課的領(lǐng)導(dǎo)、組織、實(shí)施、配合和協(xié)調(diào)機(jī)制，使高職院校黨委、行政、思政部門教師、相關(guān)職能部門、教育行政部門、實(shí)踐基地等形成推進(jìn)高職思政實(shí)踐課創(chuàng)新的合力。保障制度創(chuàng)新完成專兼職教師的科學(xué)合理配置、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障、穩(wěn)定的思政實(shí)踐基地開發(fā)，促進(jìn)高職思政實(shí)踐課能夠按照實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐形式順利實(shí)施，形成專兼職教師與實(shí)踐基地之間的耦合機(jī)制。監(jiān)控制度建立全程質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，保證高職思政實(shí)踐課的質(zhì)量，形成提高高職思政實(shí)踐課的壓力機(jī)制；建立溝通制度，接受思政課程建設(shè)專家的督查，吸收和借鑒兄弟院校的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)踐反饋及時(shí)修正高職思政實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容和步驟，提高高職思政實(shí)踐質(zhì)量，形成提高高職思想實(shí)踐課的輸入機(jī)制。評(píng)價(jià)制度創(chuàng)新建立評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的雙向機(jī)制，實(shí)現(xiàn)考核機(jī)制合理、力求量化，確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，保證思政專兼職教師和高職學(xué)生參與思政實(shí)踐課的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

篇（2）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2014）04 ― 0172 ― 02

一、前言

在當(dāng)今日趨多元化的教育改革中，一直存在兩種引起頗多爭(zhēng)論的、甚至帶有些微對(duì)立傾向的教學(xué)模式――重教輕學(xué)的“教師主體”教學(xué)模式和重學(xué)輕教的“學(xué)生主體”教學(xué)模式。

中國(guó)幾千年尊師重道的傳統(tǒng)，導(dǎo)致“教師主體”教學(xué)模式一直牢牢地占據(jù)著中國(guó)教育歷史的統(tǒng)治地位。在這種教學(xué)模式中，教師是整個(gè)教學(xué)的主體和主宰，教師的知識(shí)傳授在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中處于絕對(duì)地位，其他因素都要服從和服務(wù)于它。這種教學(xué)模式的弊端在于過(guò)于偏執(zhí)的追求教師的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的絕對(duì)服從，忽略學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，扼殺教學(xué)的活力和魅力。于是，旨在提高學(xué)生主體地位的“學(xué)生主體”教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，并且于20世紀(jì)90年代占據(jù)整個(gè)教學(xué)改革的半壁江山。這種教學(xué)模式力圖解決“教師主體”教學(xué)模式的缺陷，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的教學(xué)的主體和中心，教育的一切措施都應(yīng)該圍繞著學(xué)生而轉(zhuǎn)動(dòng)。但如果仔細(xì)探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有矯杠過(guò)正的先天不足，將課堂的支配權(quán)放給學(xué)生，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，貶低了教師在教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用，弱化了教學(xué)實(shí)效性。

“雙主體教學(xué)模式”是為了彌補(bǔ)單一的教師主體論和學(xué)生主體論這兩種教學(xué)模式的弊端而提出，力求詮釋教學(xué)的本質(zhì)，還原教學(xué)的真貌，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

二、 “雙主體教學(xué)模式”的內(nèi)涵界定

“雙主體教學(xué)模式”中，教師、學(xué)生分別為“教”“學(xué)”主體，是相對(duì)獨(dú)立、地位平等的兩個(gè)主體，教學(xué)過(guò)程是教師主體作用和學(xué)生主體作用互相統(tǒng)一的過(guò)程；兩個(gè)主體互為前提而存在、交流互動(dòng)而發(fā)展，師生主體在教學(xué)信息的雙向傳遞通過(guò)相互交往、積極互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合、教師與學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。

（一）教師、學(xué)生分別為“教”“學(xué)”主體，是相對(duì)獨(dú)立、地位平等的兩個(gè)主體

“教學(xué)”包含“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面――“教”的施動(dòng)者是教師、教師是“教”的主體；“學(xué)”的施動(dòng)者是學(xué)生、學(xué)生是“學(xué)”的主體，所以教師與學(xué)生在“教”“學(xué)”中具有相對(duì)獨(dú)立的主體地位?！敖虒W(xué)”中“教”與“學(xué)”辯證統(tǒng)一，缺少任何一個(gè)主體的積極有效的參與，都不能稱之為真正意義上的“教學(xué)”；教師和學(xué)生應(yīng)是地位平等的兩個(gè)教學(xué)主體，弱化任何一個(gè)主體的作用，降低任何一個(gè)主體的地位都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效性下降。

（二）兩個(gè)主體互為前提而存在、交流互動(dòng)而協(xié)同發(fā)展

在教學(xué)中“教”與“學(xué)”互為前提而存在，教師和學(xué)生都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在。“教”因“學(xué)”而存在，教師為學(xué)生的“學(xué)”而“教”；教師主體作用的發(fā)揮，既應(yīng)該以“學(xué)”――學(xué)生認(rèn)知狀況和個(gè)體差異為基礎(chǔ)，又需要學(xué)生主體的能動(dòng)參與與積極配合?！敖獭睘椤皩W(xué)”的前提，學(xué)生的“學(xué)”在教師的指導(dǎo)下出效果，教師主體作用發(fā)揮的越充分，“教”的效果越好，學(xué)生的主動(dòng)性作用就越大，“學(xué)”的效果也就越好。只有師生雙方在教學(xué)信息的雙向傳遞過(guò)程中，各自充分發(fā)揮自己的主體作用，相互交往、積極互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合、獲得最佳教學(xué)效果。

三、思政課“雙主體教學(xué)模式”的突出特點(diǎn)

（一） 思政課“思想教育”的前提是師生思想共鳴

思想政治理論課（簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)，是高校對(duì)大學(xué)生開展世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和塑造學(xué)生正確思想、優(yōu)秀品德和積極行為的重要使命，所以思政課教學(xué)不應(yīng)該停留在單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的一般傳授和講解，而是通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這內(nèi)在的決定了思政課的教學(xué)具有不同于自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)教育的功能，自然科學(xué)的研究對(duì)象是自然現(xiàn)象，更加注重對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和接受；而思政課著眼于啟迪心智和精神塑造，所以“思想教育”是思政的突出特點(diǎn)。

實(shí)現(xiàn)思政課的思想教育目標(biāo)，讓學(xué)生從思想深處認(rèn)同思政課的取決因素已經(jīng)不僅僅是教師能否把理論講透徹，而是學(xué)生的情感、思想、信念能否與教師協(xié)同一致，能否碰撞出共識(shí)的火花。這取決于兩個(gè)因素：其一，思政課教師自身堅(jiān)定的理想和信念，容易吸引學(xué)生，在教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)師生思想共鳴、心靈碰撞；其二，充分重視兩者主體間性的發(fā)揮，思政課“雙主體教學(xué)”，要發(fā)揮教師的主體作用，更要發(fā)揮的學(xué)生的主體作用，只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，師生雙方處于一個(gè)和諧、協(xié)同的活動(dòng)統(tǒng)一體中，通過(guò)“主體與主體”在思想、情感和信息的平等對(duì)話中達(dá)到思想共鳴、心靈碰撞，對(duì)學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，才能真正實(shí)現(xiàn)思政課的育人效果。

（二） 思政課“雙主體教學(xué)”本質(zhì)是師生協(xié)同發(fā)展

從教育的整體意義來(lái)看，思想政治理論教育追求的目標(biāo)應(yīng)該是“育人”，即人的發(fā)展。但是，查閱目前的文獻(xiàn)資料和相關(guān)研究成果，我們發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于思政課教學(xué)的諸多研究追求“育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)，將“育人”目標(biāo)全部落在了學(xué)生層面上，而教師層面則往往被忽視。單一的教師主體論和學(xué)生主體論忽略了教育的整體意義：人的發(fā)展既包括學(xué)生層面的發(fā)展，也包含教師層面的發(fā)展；“育人”既對(duì)學(xué)生的教育，也是對(duì)教師的教育。因此，在思政課“雙主體教學(xué)模式”中，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，思政課“雙主體教學(xué)”本質(zhì)是教師和學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。

“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！彼颊n“雙主體教學(xué)模式”中，教師主體作用的有力發(fā)揮，不僅會(huì)令教師展現(xiàn)出其淵博學(xué)識(shí)和真知灼見，還會(huì)表現(xiàn)出其內(nèi)在對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度傾向和對(duì)追求真理的鍥而不舍，這些都會(huì)令學(xué)生“知不足”，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)的有效參與，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)雨細(xì)無(wú)聲的教育功能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；“教然后知困”，教師“知困”而“自強(qiáng)”的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)也是教師專業(yè)化發(fā)展的過(guò)程。所以說(shuō)思政課“雙主體教學(xué)”不再是簡(jiǎn)單的講授與接受的過(guò)程，而是教學(xué)相長(zhǎng)、和諧統(tǒng)一的良性動(dòng)態(tài)過(guò)程，是在教學(xué)信息的雙向傳遞通過(guò)相互交往、積極互動(dòng)，促進(jìn)師生雙方共同提高、協(xié)同發(fā)展的過(guò)程。

四、思政課“雙主體教學(xué)模式”的實(shí)踐路徑研究

（一）增強(qiáng)“雙主體”意識(shí)，建立雙向互動(dòng)式教學(xué)思維模式

思政課“雙主體”教學(xué)，是“教”與“學(xué)”兩個(gè)過(guò)程的辯證統(tǒng)一和完美結(jié)合。“教”的活動(dòng)體現(xiàn)為教師主體完成對(duì)學(xué)生主體的“思想教育”；“學(xué)”的活動(dòng)體現(xiàn)為學(xué)生主體在歷經(jīng)與教師主體的思想共鳴后，通過(guò)自我意識(shí)接受和完成自身的“思想教育”。思政課“雙主體教學(xué)模式”，突破單純以教師或?qū)W生為主體的思維定勢(shì)，樹立“教師――學(xué)生雙主體”教學(xué)理念，建立雙向互動(dòng)式的教學(xué)思維模式。思政課教學(xué)過(guò)程不應(yīng)是“單向灌輸”的封閉過(guò)程，不再是教師向?qū)W生的單向流動(dòng)，而是一個(gè)相互合作、相互支撐的雙向流動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

思政課“雙主體”教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)具有清晰地“主體”意識(shí)：其一，教師是“教”的主體，是教學(xué)活動(dòng)的組織者和設(shè)計(jì)者，教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行與教師的教學(xué)設(shè)計(jì)合理與否息息相關(guān)，教師必須在“教”的活動(dòng)凸現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用；其二，學(xué)生是“學(xué)”的主體，教師不應(yīng)在教師“學(xué)”的活動(dòng)中喧賓奪主，教師應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”而“教”，教師主體作用的發(fā)揮，應(yīng)該以“學(xué)”――學(xué)生認(rèn)知狀況和個(gè)體差異為基礎(chǔ)。思政課“雙主體”教學(xué)，學(xué)生的“主體”意識(shí)同樣重要，學(xué)生只有明確自己“學(xué)”的主體地位，成為“學(xué)”的有效施動(dòng)者，發(fā)揮“學(xué)”的主體作用，才能真正實(shí)現(xiàn)“思想教育”和“自我教育”。

（二） 采用多元化教學(xué)組織模式，發(fā)揮“教師―學(xué)生”主體作用

實(shí)現(xiàn)“雙主體”教學(xué)模式，就要根據(jù)思想政治理論課教學(xué)規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)組織形式的改革和創(chuàng)新，既著眼于調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生在教育過(guò)程中的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用；又強(qiáng)調(diào)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師的主體作用，增強(qiáng)理論的魅力和感染力。在思政課教學(xué)中有效發(fā)揮“教師―學(xué)生”主體作用，需要采用多元化教學(xué)組織模式：第一，建立以課堂教學(xué)為主渠道的理論教學(xué)模式，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)；第二，建立以問(wèn)題研究、課題研究、案例研究等特色各異的研究型教學(xué)模式，作為思政課課堂教學(xué)的延伸，培養(yǎng)大學(xué)生研究能力，創(chuàng)新能力；第三，建立以情境式、探究式、實(shí)驗(yàn)式、調(diào)查式、參觀訪談式等為一體的實(shí)踐教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力。

（三）構(gòu)建適用于“雙主體”教學(xué)的多維、動(dòng)態(tài)“教”“學(xué)”評(píng)價(jià)模式

教學(xué)評(píng)價(jià)是思想政治理論課教學(xué)模式的重要組成部分，是教學(xué)實(shí)施的指揮棒。在思政課“雙主體”教學(xué)模式下，由于教師主體和學(xué)生主體對(duì)教學(xué)過(guò)程的有效參與和良性互動(dòng)，使得傳統(tǒng)的單一、靜態(tài)教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)不能滿足“雙主體”教學(xué)模式的基本要求。因此，“雙主體”教學(xué)模式立體化教學(xué)考評(píng)模式倡導(dǎo)多維、動(dòng)態(tài)教學(xué)評(píng)價(jià)模式，采取多樣的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)手段。

首先，建立多維度、綜合化評(píng)教機(jī)制。一是從學(xué)生視角，通過(guò)學(xué)生電子評(píng)教系統(tǒng)，為教師打分的方法，掌握教師課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果；二是從同行視角，通過(guò)建立聽課制度、定期教研活動(dòng)等，動(dòng)態(tài)掌握教師課下充分備課和開展教學(xué)研究的情況；三是從專家視角，通過(guò)隨機(jī)聽課，掌握教師當(dāng)前的業(yè)務(wù)水平和未來(lái)業(yè)務(wù)能力提升的潛力。其次，建立多視角、動(dòng)態(tài)化評(píng)學(xué)機(jī)制。遵循“以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)”的原則，以學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的思想品德實(shí)際表現(xiàn)為依據(jù)，實(shí)行量化考核，綜合評(píng)定形成了“4+2+4”的考核成績(jī)結(jié)構(gòu)，其中，理論知識(shí)考核占40%、實(shí)踐考核占20%、道德行為考核占40%。促進(jìn)了學(xué)生知行統(tǒng)一，德行統(tǒng)一。多維、動(dòng)態(tài)的“雙主體”教學(xué)“教”“學(xué)”評(píng)價(jià)模式，將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、學(xué)生互相評(píng)價(jià)與老師評(píng)價(jià)相結(jié)合的教學(xué)考評(píng)模式，既體現(xiàn)出評(píng)價(jià)的共性，也體現(xiàn)出評(píng)價(jià)的個(gè)性。

思政課“雙主體”教學(xué)模式彌補(bǔ)了單一主體下思政課教學(xué)的弊端，克服了思政課教學(xué)的困境。教師與學(xué)生互為主體，平等對(duì)話，增強(qiáng)了思政課的教學(xué)吸引力和感染力；通過(guò)師生之間雙向平等的良流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合，達(dá)到教師與學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。

篇（3）

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）01-0051-02

在十七大報(bào)告中提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”的重要任務(wù)[1]。具體到對(duì)大學(xué)生而言，展開思想政治工作，做好思想政治教育，注重人文關(guān)懷，做到以人為本是對(duì)當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)的基本要求，同時(shí)也是進(jìn)行思想政治理論課教育創(chuàng)新的著力點(diǎn)。正如在2003年中央宣傳思想工作會(huì)議上所指出的那樣：“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！盵2]這就要求高校思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以人為本，重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，做到尊重人與教育人的辯證統(tǒng)一。

高校思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著用理論武裝大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法律素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重任。思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程不僅僅是教授理論知識(shí)的過(guò)程，更是和學(xué)生進(jìn)行思想、感情溝通交流的過(guò)程。正是因?yàn)樗枷胝卫碚撜n所承擔(dān)使命的特殊性，決定教師在思政課教學(xué)中要凸顯對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，是指在教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題的深切關(guān)注。人文關(guān)懷是一種寶貴的教育資源，對(duì)提高思政課教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)其吸引力和感染力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，正確定位思想政治理論課

長(zhǎng)期以來(lái)，在高校思政課的教學(xué)中，我們過(guò)分重視思政課的政治性和其理論的科學(xué)性，對(duì)其中蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷價(jià)值卻關(guān)注不多，也就是說(shuō)，把馬克思列寧主義當(dāng)成是“教條式”的真理，毫不動(dòng)搖、不折不扣地去教授，滿堂灌地讓學(xué)生去接受。在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)相關(guān)理論的科學(xué)性，注重內(nèi)容的完整性，以及邏輯的連貫性，而對(duì)理論本身所蘊(yùn)涵的應(yīng)用價(jià)值教授較少。

改革后的思政課既擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)的職能，又肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力以及塑造學(xué)生價(jià)值觀念乃至靈魂的任務(wù)，這就對(duì)從事思政課教學(xué)的教師提出了更高的要求。要求廣大思政課教師一定要轉(zhuǎn)變過(guò)去的思想觀念，結(jié)合現(xiàn)在的思政課所肩負(fù)的使命，對(duì)其進(jìn)行重新定位，充分利用思政課是高校必修課的優(yōu)勢(shì)，使其在發(fā)揮其政治作用的同時(shí)，挖掘其在培養(yǎng)大學(xué)人文精神中的潛能，拓展大學(xué)生的視野，擴(kuò)展其知識(shí)面，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果教師在思政課教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，那么思政課教學(xué)一定會(huì)取得事半功倍、一舉多得的效果。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本

教育的目的就是實(shí)現(xiàn)人的更好更快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，高等教育的目的也一樣，所有教育都是為了促進(jìn)人的發(fā)展。在高校思政課教學(xué)中，我們必須以“把學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”為中心，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，因?yàn)榇髮W(xué)生畢業(yè)后大都直接進(jìn)入到社會(huì)中，參與祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中立足于學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生身心的全面發(fā)展。這就要求廣大思政課教師必須轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教育觀念，從以教師、教科書為本的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)到以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育理念上來(lái)。

篇（4）

中學(xué)思想政治課程教育是幫助學(xué)生初步形成正確的人生觀和價(jià)值觀的重要階段。思政課的教學(xué)效果優(yōu)劣直接影響到學(xué)生思想道德的健全發(fā)展。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)思政課的教學(xué)工作要求我們進(jìn)一步探究新的教學(xué)模式。教學(xué)模式就是在教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)，教與學(xué)之間建立的一種模式。教師要通過(guò)改革以達(dá)到教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的最優(yōu)化。

一、素質(zhì)教育的要求

素質(zhì)教育要求充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體作用，促進(jìn)他們的自主發(fā)展。在全面素質(zhì)教育的推動(dòng)下，改變傳統(tǒng)“一言堂、灌輸式”的教育模式，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

1.學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

素質(zhì)教育首先要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，明確自己是學(xué)習(xí)的主體，是國(guó)家未來(lái)的主人，明白現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了什么，從而對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作進(jìn)行短期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。

2.自我教育能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育要求學(xué)生為自己的將來(lái)制訂一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷完善自己。

3.自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉

現(xiàn)今社會(huì)，教育發(fā)展的一個(gè)重要方向便是自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的好壞直接影響到學(xué)習(xí)效率。自主學(xué)習(xí)能力是中學(xué)生必須具備的學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展極為重要。自主學(xué)習(xí)能力主要包括閱讀能力、聽說(shuō)能力、自學(xué)能力、搜集資料能力和分析能力等。

二、中學(xué)思政課的地位

思政課作為中學(xué)教育中的一門必修課，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀以及正確的政治信仰具有重要意義，在整個(gè)素質(zhì)教育過(guò)程中起著基石的作用，地位不容忽視。中學(xué)的思政課不同于思想教育課，也不同于其他課程是文化知識(shí)的灌輸，它是對(duì)學(xué)生德育方面的教育培養(yǎng)。中學(xué)思政課的最終目標(biāo)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地記住多少書本上的知識(shí)點(diǎn)，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)建立正確的政治觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。

三、教學(xué)模式改革策略

1.建立民主化的教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中思政教師占主導(dǎo)地位。若要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)的積極性，就需要營(yíng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境。在民主化教學(xué)環(huán)境中，師生關(guān)系平等，學(xué)生具有自己的發(fā)言權(quán)和思考權(quán)，并得到尊重。

若想建設(shè)真正的民主化教學(xué)環(huán)境，需要做到下面幾點(diǎn)。首先，思政教師要用民主的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生。在實(shí)際授課時(shí)，教師需要包容的心態(tài)，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生多思多想，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生共同探討。其次，以團(tuán)結(jié)友愛的精神為支撐，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法。學(xué)生可以大膽質(zhì)疑，并在質(zhì)疑中得到啟發(fā)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，并伴隨此過(guò)程不斷成長(zhǎng)。此外，教師需結(jié)合思政課的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政課與社會(huì)生活及個(gè)人未來(lái)發(fā)展的聯(lián)系，幫助學(xué)生樹立人生理想，增加學(xué)習(xí)思政課的信心。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思政課程

在教學(xué)活動(dòng)中，教師需沖破傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，以自主性教學(xué)為目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。興趣是一切學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)。而如何調(diào)動(dòng)學(xué)生思政課的學(xué)習(xí)興趣呢？思政教師需要注意下面幾點(diǎn)：一是調(diào)整教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇心；二是提高自身教學(xué)水平，盡力使授課過(guò)程內(nèi)容豐富生動(dòng)；三是建立和諧的師生關(guān)系，樹立良好的個(gè)人形象，讓學(xué)生對(duì)任課教師產(chǎn)生信賴感。師生之間融洽相處，教師尊重學(xué)生，學(xué)生信賴?yán)蠋?。教師在教學(xué)中注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，并及時(shí)加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。學(xué)生在自己的想法得到肯定后，心情必然愉悅，對(duì)新知識(shí)的探索心和創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到鼓勵(lì)，從而增加自主學(xué)習(xí)的信心。

3.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

篇（5）

中圖分類號(hào)：G47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16721101（2016）05009906

近年來(lái)隨著新媒w技術(shù)的迅速發(fā)展進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)交流形式越來(lái)越成為社會(huì)往的重要載體和途徑，特別是微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介，作為“青年大學(xué)生最受青睞的網(wǎng)絡(luò)交流方式，對(duì)他們的生活、價(jià)值觀與行為方式產(chǎn)生了深刻的影響”，其中得失并存[1]。對(duì)于高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“高校思政理論課”）來(lái)說(shuō)，如何適應(yīng)這種“微時(shí)代”的新形勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在教學(xué)方式的變革中獲得新的發(fā)展契機(jī)，展現(xiàn)出新的教育活力，就成為高校思政理論課教師必須重視和認(rèn)真解決的新課題。

在目前高校思政理論課的教學(xué)研究中，關(guān)于課堂教學(xué)在“微時(shí)代”環(huán)境中的發(fā)展問(wèn)題，已經(jīng)得到較多的關(guān)注和探討，但是對(duì)于高校思政理論課教學(xué)能否向“課后”方向進(jìn)一步延伸發(fā)展的問(wèn)題，仍然較少有人注意和重視。事實(shí)上，在“微時(shí)代”的新媒體環(huán)境中，高校思政理論課教師擁有前所未有的有利條件，能夠充分利用微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介，將課堂教學(xué)與課后教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，讓課堂教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成更為豐富多樣、生動(dòng)親切的形式為學(xué)生所感受、理解和認(rèn)同，也讓學(xué)生與自己形成更加日常化的教學(xué)互動(dòng)關(guān)系，從而更好地為學(xué)生傳知授業(yè)，解惑釋疑，并以切身的言行影響和涵育學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在此意義上，毫不夸張的說(shuō)，“微時(shí)代”的課后教學(xué)完全能夠成為高校思政理論課課堂教學(xué)的有益延伸和重要補(bǔ)充，能夠讓后者更具有可親可近的生活性，也更易于讓思政理論課對(duì)學(xué)生發(fā)揮出入腦入心的內(nèi)化影響。

一、“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展新契機(jī)

在“微時(shí)代”興起之前的高校思政理論課教學(xué)中，“課堂”始終是教師進(jìn)行思想政治教育的基本場(chǎng)合與環(huán)境，也即是“主陣地”。教師的一切教學(xué)設(shè)計(jì)、言行都是圍繞課堂而展開，力求通過(guò)面對(duì)面的教學(xué)方式，感染和影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的有效傳播與熏染。這種以課堂為中心的教學(xué)模式，是傳統(tǒng)高校思想政治教育的普遍方式，毋庸置疑，有其存在的合理性、必然性。

但是，時(shí)至今日，隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)達(dá)進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)交流新媒介也逐漸興起和流行，這對(duì)傳統(tǒng)的以課堂為中心的高校思政理論課教學(xué)理念及模式，產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)其教學(xué)實(shí)效性也造成重要影響。在此新形勢(shì)下，反思原有的教學(xué)模式，尋求與“微時(shí)代”相適應(yīng)的新的教學(xué)理念與方法，便成為高校思政理論課教師的當(dāng)務(wù)之急。而在現(xiàn)有的討論中，一般研究者仍然將注意力主要集中在“課堂”的教學(xué)環(huán)節(jié)上，卻對(duì)“微時(shí)代”來(lái)臨后可能帶來(lái)的“課后”延伸教學(xué)的新契機(jī)，存在著極大的忽視，并沒(méi)有給予必要的關(guān)注和探討。這不能不說(shuō)是“微時(shí)代”高校思政理論課教學(xué)研究中的一大缺憾。

在傳統(tǒng)的高校思政理論課教學(xué)中，“課后教學(xué)”并非完全不存在，不發(fā)揮實(shí)際的作用，而是由于交流條件的現(xiàn)實(shí)制約，課后教學(xué)往往只能表現(xiàn)為師生之間的有限交流，以及課后作業(yè)的布置與完成，卻無(wú)法讓教師對(duì)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揮出日常化的思想政治教育作用，將傳知解惑、立德樹人的課堂教學(xué)有效延伸至課后環(huán)境中繼續(xù)開展。因此，從高校思政理論課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，課后教學(xué)的現(xiàn)實(shí)效用在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，受到很大的局限和制約，難以更有作為。但隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，高校思政理論課的課后教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生了新的解決的可能性，表現(xiàn)出以下三個(gè)方面的發(fā)展契機(jī)：

1.課后教學(xué)手段方式的革新性。與傳統(tǒng)的課后教學(xué)方式相比，“微時(shí)代”高校思政理論課的課后教學(xué)具有更為靈活多樣的表現(xiàn)手段和方式，能夠?yàn)閷W(xué)生廣泛接受和使用，體現(xiàn)出較強(qiáng)的教學(xué)輻射力。微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新形式，在“微時(shí)代”有著極為普遍的社會(huì)影響，是年輕大學(xué)生喜歡和常用的網(wǎng)絡(luò)交流方式。在高校思政理論課的教學(xué)中，這些“微時(shí)代”的交流新媒介，日益得到高校思政理論課教師的重視和認(rèn)真對(duì)待，越來(lái)越成為促成教學(xué)革新發(fā)展的時(shí)代性因素。在此過(guò)程中，不論是課堂教學(xué)，還是課后教學(xué)，都逐漸顯示出新的發(fā)展契機(jī)與趨勢(shì)。對(duì)高校思政理論課的課后教學(xué)來(lái)說(shuō)，“微時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的普遍使用，空前地突破了傳統(tǒng)課后教學(xué)形式的瓶頸化局限，使課后教學(xué)開始擁有形成多樣化的實(shí)踐方式的可能，也讓授課教師對(duì)學(xué)生的思想政治教育過(guò)程能夠發(fā)揮出更為深入持久的教學(xué)影響。

2.課后教學(xué)教育功能的延展性。在高校思政理論課教學(xué)中，課堂教學(xué)與課后教學(xué)的地位、功用并不等同，而是有著明確的主次之分。課堂教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中，始終處于主導(dǎo)性的地位，“具有主渠道作用”[2]，承擔(dān)著思想政治教育的主要責(zé)任。但與此同時(shí)，課后教學(xué)作為輔的教學(xué)構(gòu)成，具有進(jìn)一步發(fā)揮出思想政治教育延展的重要責(zé)任。在高校思政理論課的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅能通過(guò)課堂教學(xué)達(dá)到思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，也能夠?qū)⑦@種教育實(shí)踐深入延伸到課后的時(shí)空之中，借助網(wǎng)絡(luò)交流新媒介，繼續(xù)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教學(xué)影響，深化和豐富課堂中的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)后者形成有力補(bǔ)充的作用。由此而言，課后教學(xué)對(duì)高校思政理論課教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，并非可有可否無(wú)的組成部分，而是可以在“微時(shí)代”得到更為充分的發(fā)掘，能極大增強(qiáng)高校思政理論課教學(xué)有效性的新的著力點(diǎn)。它與課堂教學(xué)相輔相成，促進(jìn)后者教學(xué)效果的有力夯實(shí)，進(jìn)而推動(dòng)高校思想政治教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

3.課后教學(xué)發(fā)展空間的開拓性。在傳統(tǒng)的高校思政理論課教學(xué)中，由于教學(xué)手段方式的制約，課后教學(xué)的發(fā)展空間十分有限，難以充分發(fā)揮出有力促進(jìn)課堂教學(xué)的重要作用?！拔r(shí)代”的到來(lái)，讓課后教學(xué)進(jìn)入新的發(fā)展機(jī)遇期，能夠在微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的帶動(dòng)下，在思想政治教育上煥發(fā)出新的生命力。授課教師以往主要在課堂中與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)思想的交流，在課后卻缺少日常化的教學(xué)交集之處，這不僅使授課教師對(duì)思政理論課的課堂教學(xué)效果難以有更為直接準(zhǔn)確的了解和把握，而且也使授課教師無(wú)法有針對(duì)性地及時(shí)解決課堂教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)“微時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)交流新方式，高校思政理論課教師可以變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，從課堂走向課后，在思想政治教育上采取積極介入的教學(xué)行為，隨時(shí)了解學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況，并對(duì)其中存在的問(wèn)題及時(shí)解決。從中可見，課后教學(xué)在“微時(shí)代”的高校思政理論課教學(xué)中，有著遠(yuǎn)勝以往的發(fā)展前景，特別是其廣闊的拓展性[3]，對(duì)高校思政理論課“超越傳統(tǒng)課堂空間，拓展課外校園生活空間、社會(huì)實(shí)踐空間和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間”，進(jìn)而“樹立全新的教學(xué)空間觀”具有十分重要的教學(xué)意義。因此，迫切需要高校思政理論課教師對(duì)其予以高度重視和深入發(fā)掘。

“微時(shí)代”的來(lái)臨，為高校思政理論課的課后教學(xué)創(chuàng)造了新的發(fā)展契機(jī)，也為提升高校思政理論課教學(xué)的有效性提供了新的思路。對(duì)課后教學(xué)發(fā)展空間的重視開拓，不但高校思政理論課教師對(duì)課后教學(xué)有所新認(rèn)識(shí)，而且讓課后教學(xué)也開始成為高校思政理論課教學(xué)過(guò)程中重要的變化因素和革新內(nèi)容。

二、“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)新發(fā)展

“微時(shí)代”的高校思政理論課教學(xué)，不論是課堂教學(xué)，還是課后教學(xué)，都迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，能夠形成優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式的新內(nèi)涵、新特點(diǎn)，進(jìn)一步提升高校思政理論課教學(xué)的有效性。雖然目前在高校思政理論課的教學(xué)研究中，課后教學(xué)問(wèn)題仍未引起應(yīng)有的關(guān)注和重視，但作橐桓鮐醬于發(fā)掘與開拓的教學(xué)新空間，我們可以從網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的視角出發(fā)，對(duì)“微時(shí)代”課后教學(xué)的新的發(fā)展形式進(jìn)行初步探討，反思其與課堂教學(xué)的關(guān)系變化，對(duì)其在高校思政理論課教學(xué)中的重要作用及影響有所新認(rèn)識(shí)。具體而論，有如下四個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的結(jié)合與運(yùn)用，是“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的首要因素和基本前提。

“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)的發(fā)展，與傳統(tǒng)課后教學(xué)最大的不同之處就在于網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的產(chǎn)生、結(jié)合與運(yùn)用。在傳統(tǒng)課后教學(xué)中，高校思政理論課教師與學(xué)生之間的教學(xué)交流，受到時(shí)空條件的客觀局限，難以形成持久適時(shí)的密切關(guān)系。加之，思政理論課教學(xué)在高校中，一般都采用大課教學(xué)的形式，這就為授課教師與學(xué)生之間進(jìn)一步的廣泛深入的交流，帶來(lái)較大的難度。因此，不論是課后教學(xué)的深度，抑或是廣度，都無(wú)法得到有效的實(shí)現(xiàn)和保證。

隨著微信、微博、QQ等“微時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)交流利器的產(chǎn)生和普及，傳統(tǒng)的高校思政理論課課后教學(xué)的不利條件，迎來(lái)充分克服與解決的現(xiàn)實(shí)可能。眾所周知，微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介具有現(xiàn)代信息傳播的極大優(yōu)勢(shì)，能夠隨時(shí)將相關(guān)的信息資訊在最大范圍內(nèi)、最大程度上，直接有效地傳達(dá)給受眾，對(duì)后者的思想精神狀態(tài)形成一定的實(shí)際影響。對(duì)高校思政理論課課后教學(xué)來(lái)說(shuō)，這些網(wǎng)絡(luò)交流新媒介能夠打破原有的教學(xué)限制，使授課教師與學(xué)生之間的課堂教學(xué)關(guān)系，得以繼續(xù)延伸向課后，進(jìn)一步拓展思想政治教育的教學(xué)空間。因此，“微時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)交流新媒介，成為促成高校思政理論課課后教學(xué)變革性發(fā)展的關(guān)鍵因素。正是這些靈活多樣的網(wǎng)絡(luò)交流方式，有效擴(kuò)大了高校思政理論課課后教學(xué)的實(shí)踐形式，讓高校思政理論課教學(xué)過(guò)程前所未有的具有“課后教學(xué)”的充實(shí)內(nèi)涵，對(duì)課堂教學(xué)發(fā)揮出強(qiáng)有力的促動(dòng)作用。

第二，對(duì)師生之間教學(xué)關(guān)系的多樣化構(gòu)建，是“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的重要條件和主體保障。

對(duì)“微時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的積極運(yùn)用，能夠讓高校思政理論課教師從課堂走向課后，與學(xué)生之間構(gòu)建起多樣化的教學(xué)關(guān)系，更有效地面對(duì)學(xué)生展開思想政治教育工作。高校思政理論課課后教學(xué)在“微時(shí)代”的新發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出來(lái)，就是主要依靠微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介，在教師與學(xué)生之間建立起靈活多樣的主體化交流方式，使二者在課后也能始終保持直接密切、適時(shí)互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系。從實(shí)踐來(lái)看，師生之間這種多樣化的課后教學(xué)關(guān)系，可以采取以下幾種常見的表現(xiàn)方式：

一是在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)建教學(xué)微博。高校思政理論課教師通過(guò)開設(shè)個(gè)人微博，在互聯(lián)網(wǎng)上適時(shí)與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的信息，以及關(guān)涉思想政治教育的各種資訊。這樣“既可以豐富教育資源，拓寬教育的渠道”，“提高思想政治教育的實(shí)效性”，也能夠“實(shí)施立體化、精細(xì)化地思想政治教育，增加思想政治教育的趣味性、吸引力”[4]。高校思政理論課教師開設(shè)的這種教學(xué)微博，必須具有正確的導(dǎo)向性和教學(xué)的針對(duì)性，力求通過(guò)微博信息的，將積極正確的思想政治教育內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，以此作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和豐富，深化學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)同?，F(xiàn)今社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)資訊空前發(fā)達(dá)的社會(huì)，海量的信息資源讓高校思政理論課獲得極為豐富充足的教學(xué)資料條件，因此只要使用正確，就能極大地增強(qiáng)高校思政理論課的現(xiàn)實(shí)性、生動(dòng)性和感染性，優(yōu)化授課教師的教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)涵，使其更能產(chǎn)生說(shuō)服力。而且，通過(guò)教學(xué)微博，高校思政理論課教師也能將國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的積極信息，借助圖、文、音、影等綜合形式，生動(dòng)活潑地傳達(dá)給學(xué)生，培養(yǎng)和涵育學(xué)生的國(guó)家關(guān)懷意識(shí)，引導(dǎo)其形成正確的政治立場(chǎng)、情感與觀念。

二是在互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)教學(xué)微信。在目前的網(wǎng)絡(luò)交流形式中，微信的使用在高校學(xué)生中十分流行，成為后者學(xué)習(xí)生活中極為常見的信息傳播方式。微信作為網(wǎng)絡(luò)交流新媒介，與微博一樣，都可以成為高校思政理論課教師思想政治教育信息的重要方式和途徑，也可以借此賦予課堂教學(xué)內(nèi)容以新的表現(xiàn)形式和生命力。通過(guò)開設(shè)個(gè)人微信，高校思政理論課教師能夠“對(duì)微信進(jìn)行合理規(guī)劃和管控，利用其疏導(dǎo)并建立‘學(xué)生粉絲’、積極與學(xué)生互動(dòng)、組織話題討論和各種創(chuàng)意性活動(dòng)”，使微信成為自己“開展思想政治教育工作的新陣地”[5]。而且，高校思政理論課教師也能夠通過(guò)微信，保持與學(xué)生之間的適時(shí)交流，了解后者的思想動(dòng)態(tài)，用充滿正能量的信息內(nèi)容影響學(xué)生，涵育其思想政治素養(yǎng)，并進(jìn)而在學(xué)生中形成積極良好的輿論環(huán)境。

三是在互聯(lián)網(wǎng)上建立QQ教學(xué)群。利用騰訊QQ的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，建立各種特定的網(wǎng)絡(luò)交流群體，這在高校學(xué)生中也極為普遍。QQ群不同于微博、微信，它更有利于高校思政理論課教師與學(xué)生展開直接對(duì)話，通過(guò)“加強(qiáng)引導(dǎo)和交流”，起到“改進(jìn)學(xué)生自制力的培養(yǎng)和消除師生代溝，緩解和消除學(xué)生心理壓力，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力”[6]的積極作用。而且，在教學(xué)實(shí)踐中，高校思政理論課教師還能具體地建立不同的班級(jí)群體，便于授課教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)，獲得準(zhǔn)確深入的了解和把握。對(duì)于學(xué)生而言，也可以通過(guò)QQ的交流平臺(tái)，單獨(dú)或公開向授課老師提出自己的疑難困惑之處，在溝通交流中得到后者的有效指導(dǎo)。因此，與微博、微信相比，QQ的網(wǎng)絡(luò)交流方式，更能體現(xiàn)出課后教學(xué)的適時(shí)互動(dòng)性，也更便于高校思政理論課教師展開針對(duì)性的課后教學(xué)。

第三，對(duì)思想政治教育內(nèi)容的生活化傳輸，是“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的主要內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

借助多樣化的網(wǎng)絡(luò)交流方式，高校思政理論課教師能夠?qū)⒄n堂教學(xué)有效地延伸至課后，進(jìn)而將思想政治教育內(nèi)容進(jìn)一步傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)其產(chǎn)生更為深入的影響。與課堂教學(xué)有所區(qū)別的是，高校思政理論課的課后教學(xué)由于并不是在正式的課堂環(huán)境中展開，因此具有突出的日?；?、生活化的特點(diǎn)，能充分體現(xiàn)出“理論性與生活化相統(tǒng)一的原則”，對(duì)“脫離生活實(shí)際的概念化、抽象性的思想政治教育”的弊端起到矯正作用[7]。在某種程度上，這也是高校思政理論課課后教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。因?yàn)榉钦降慕虒W(xué)形態(tài)，使學(xué)生對(duì)授課教師通過(guò)多樣化的網(wǎng)絡(luò)交流方式所進(jìn)行的思想政治教育，能夠減少課堂學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的嚴(yán)肅性、o張性，以較為輕松的心態(tài)來(lái)對(duì)待和接受，從而達(dá)到自然接受的學(xué)習(xí)效果。而且，由于高校思政理論課教師的課后教學(xué)，突破了課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)限制，如時(shí)空條件、學(xué)生人數(shù)、教學(xué)課件等，所以能和學(xué)生建立起日?；?dòng)態(tài)化的交流關(guān)系，也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的思想政治教育，避免空洞乏味的說(shuō)教。尤須指出的是，這種生活化的思想政治教育，如能較好地體現(xiàn)出來(lái)，獲得學(xué)生的認(rèn)可和支持，便可在更長(zhǎng)的時(shí)間段里發(fā)揮出教師的教學(xué)影響力，而不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課程的特定時(shí)間段內(nèi)。這種持久的思想政治教育，對(duì)學(xué)生發(fā)揮的實(shí)際影響不可低估，而這也正是高校思政理論課課后教學(xué)的特殊性、重要性所在。

第四，對(duì)課堂教學(xué)與課后教學(xué)的銜接融合，是“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求和規(guī)律體現(xiàn)。

在網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的推動(dòng)下，高校思政理路課課后教學(xué)獲得新的發(fā)展契機(jī)和空間，但是這絕不意味著課后教學(xué)能夠同課堂教學(xué)分離開來(lái)，相反課后教學(xué)的不斷發(fā)掘和開拓，始終應(yīng)以促進(jìn)課堂教學(xué)的優(yōu)化發(fā)展為前提，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性為落腳點(diǎn)。在高校思政理論課教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)與課后教學(xué)都不可缺少，各有其重要的教育功能和作用。當(dāng)然，二者之間的關(guān)系也并非是對(duì)等平衡的，而是有著主次區(qū)分。課堂教學(xué)作為高校思政理論課教學(xué)的“主陣地”、“主渠道”，發(fā)揮著系統(tǒng)化教育學(xué)生的重要職能，對(duì)后者思想政治素養(yǎng)的形成，具有不可替代的作用。課后教學(xué)在很大程度上，是課堂教學(xué)的延伸性發(fā)展，承擔(dān)著進(jìn)一步深化課堂教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)化課堂教學(xué)效果的的應(yīng)有責(zé)任。但是隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，課后教學(xué)的實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生重大變化，這使課后教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中有可能發(fā)揮出以往不具有的新作用及影響，成為高校思政理論課教學(xué)中不容輕視的構(gòu)成部分。因此，對(duì)“微時(shí)代”的高校思政理論課來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)與課后教學(xué)的關(guān)系也處于深刻的變化之中。一方面，二者之間的主次關(guān)系由于高校思政理論課教學(xué)的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)和規(guī)律所限，并不會(huì)發(fā)生根本的變化；但另一方面，也必須看到，“微時(shí)代”中課后教學(xué)的特殊性、重要性，已不是課堂教學(xué)所能輕易遮蔽和替代的，而是需要高校思政理論課教師重新給予審視和對(duì)待。從這兩方面著眼，在高校思政理論課的教學(xué)發(fā)展中，課堂教學(xué)與課后教學(xué)在“微時(shí)代”影響下，必然會(huì)進(jìn)入新的銜接融合時(shí)期，從而對(duì)高校思政理論課的教學(xué)發(fā)展發(fā)揮出一體化、整體性的重要作用。

“微時(shí)代”中的高校思政理論課的課后教學(xué)，不但發(fā)展內(nèi)涵已產(chǎn)生重要變化，而且對(duì)于高校思政理論課教學(xué)過(guò)程的實(shí)際影響，也有著深刻改變，不再是作用不顯，甚至可有可無(wú)的教學(xué)構(gòu)成。對(duì)課后教學(xué)的這種新變化、新發(fā)展，高校思政理論課教師應(yīng)該具有一定的教學(xué)敏感性，從“微時(shí)代”的視野出發(fā)，及時(shí)進(jìn)行深入研究和實(shí)踐把握。

三、“微時(shí)代”高校思政理論課課后教學(xué)新展望

“微時(shí)代”的到來(lái)，使高校思政理論課進(jìn)入到一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境中，深刻改變了原有教學(xué)主體之間的關(guān)系形成及狀態(tài)，不論是在課堂之中，還是課堂之后，授課教師與學(xué)生都不再是傳統(tǒng)意義上的教學(xué)交流關(guān)系，而是具有更多的動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性的發(fā)展可能，從而使高校思政理論課教學(xué)更加具有豐富充實(shí)、形式多樣的發(fā)展內(nèi)涵。在“微時(shí)代”中，課后教學(xué)的發(fā)展變化及趨勢(shì)，雖然在一定時(shí)間內(nèi)，仍沒(méi)有引起高校思政理論課教師的廣泛關(guān)注和重視，但毋庸置疑，這是當(dāng)前高校思政理論課教學(xué)發(fā)展中極有發(fā)掘價(jià)值的教育空間，有著可以預(yù)期的廣闊的發(fā)展前景。對(duì)高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的展望，從其自身已經(jīng)具有和正在逐漸表現(xiàn)出的“微時(shí)代”特點(diǎn)來(lái)看，有幾個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)很值得注意：

其一，“微時(shí)代”課后教學(xué)的作用地位，有著極大的提升空間，已不再是高校思政理論課課堂教學(xué)的無(wú)足輕重的輔助部分。

在某種程度上，“微時(shí)代”的到來(lái)，為高校思政理論課課后教學(xué)開辟了光明的發(fā)展前景，讓課后這一遠(yuǎn)大于課堂的時(shí)空范圍，能夠成為高校思政理論課教師更廣闊的用武之地，讓后者在其中充分發(fā)揮出課堂教學(xué)之外的思想政治教育功能，取得課堂教學(xué)無(wú)法替代的日常化的教學(xué)效果。傳統(tǒng)意義上的高校思政理論課教學(xué)，課堂教學(xué)擁有不容置疑的主干地位，對(duì)課后教學(xué)所具有的優(yōu)勢(shì)是壓倒性的，甚至在一些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)有課堂、無(wú)課后的教學(xué)情況。這種不利于課后教學(xué)發(fā)展的形勢(shì)，隨著“微時(shí)代”的出現(xiàn)，根本上有了徹底改觀的可能性。通過(guò)對(duì)微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的積極利用，實(shí)際上在高校思政理論課教學(xué)中，已然產(chǎn)生出一個(gè)廣闊的課后教學(xué)空間，對(duì)這一新的教育空間的不斷發(fā)掘和開拓，必然對(duì)課后教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中的作用地位形成深刻改變，其不可或缺的重要性也必定日益得到提升和強(qiáng)調(diào)。因此，“微時(shí)代”在某種意義上，可以說(shuō)是高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。

其二，“微時(shí)代”課后教學(xué)極大地?cái)U(kuò)展了高校思政理論課教師的教學(xué)空間，使其跨越課堂，走向課后，能夠?qū)⑺枷胝谓逃兂扇旌虻慕虒W(xué)行為。

傳統(tǒng)的高校思政理論課教學(xué)，主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)，課后教學(xué)由于受到客觀條件的制約，實(shí)施的途徑及范圍都很有限，特別是授課教師無(wú)法與最大范圍內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交流，也無(wú)法賦予此種交流日?；谋憩F(xiàn)形態(tài)，因此課后教學(xué)在整個(gè)高校思政理論課教學(xué)中所占的比重遠(yuǎn)遜色于課堂教學(xué)。在“微時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)交流新環(huán)境中，課后教學(xué)原先遇到的現(xiàn)實(shí)障礙，都已有可能被充分克服和解決，這便讓課后教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中的舞臺(tái)空間得到空前的擴(kuò)大機(jī)遇，能夠發(fā)揮出以往無(wú)法施展的重要作用。高校思政理論課教師正是在這種變化中，真正實(shí)現(xiàn)從課堂向課后的歷史性跨越，將自己的思想政治教育在課堂、課后貫通起來(lái)，以更為豐富多樣的教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行持久深入的影響，使高校思政理論課的教學(xué)范疇得到進(jìn)一步的充實(shí)擴(kuò)展，更為有效地達(dá)到傳知解惑、育人培德的根本目標(biāo)。需指出的是，對(duì)高校思政理論課教師來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)空間的極大拓展，既是其思想政治教育的機(jī)遇，也是新的挑戰(zhàn)。因?yàn)?，能否從中深刻認(rèn)識(shí)到課后教學(xué)的發(fā)展?jié)摿?，并有機(jī)結(jié)合“微時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)交流新媒介來(lái)展開教學(xué)實(shí)踐，這有待于高校思政理論課教師積極深入的探索，并非輕而易舉之事。

其三，“微時(shí)代”n后教學(xué)與課堂教學(xué)的緊密關(guān)系，以新的發(fā)展形式表現(xiàn)出來(lái)，尋求和實(shí)踐二者之間有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)新模式，成為高校思政理論課教學(xué)中的核心問(wèn)題之一，對(duì)提升高校思政理論課教學(xué)有效性具有重大意義。

“微時(shí)代”的高校思政理論課教學(xué)，不論是課堂，抑或課后，都有著以往未有的重要變化。隨著二者與網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的日益密切結(jié)合，如何看待與處理二者之間的教學(xué)關(guān)系，在新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高校思政理論課的教學(xué)一體化和完整性，必然成為高校思政理論課教師需要認(rèn)真面對(duì)和解決的新課題。課后教學(xué)在“微時(shí)代”可能出現(xiàn)的變化情況，在某種程度上，要遠(yuǎn)較課堂教學(xué)明顯突出，而且課后教學(xué)的發(fā)展空間實(shí)際也要大于課堂教學(xué)，因此對(duì)傳統(tǒng)高校思政理論課教學(xué)中課堂為本、為主的基本狀況，隨著課后教學(xué)的新變化、新發(fā)展，將會(huì)受到顯著的沖擊和影響。在此形勢(shì)下，重新審視、反思與構(gòu)建課堂、課后的教學(xué)關(guān)系，便會(huì)愈來(lái)愈顯示出對(duì)高校思政理論課教學(xué)所具有的特殊的重要性。而這種新的教學(xué)關(guān)系的積極構(gòu)建，對(duì)“微時(shí)代”中高校思政理論課的教學(xué)模式發(fā)展，也必將產(chǎn)生突出的現(xiàn)實(shí)作用，成為影響其革新趨勢(shì)與走向的核心因素。只有立足于“微時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)交流新形式，將課堂教學(xué)與課后教學(xué)有機(jī)銜接起來(lái)，使二者之間實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相輔相成的新關(guān)系，才能讓高校思政理論課教學(xué)貫通學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過(guò)程之中，始終對(duì)其施加積極有效的教學(xué)影響，使思想政治教育達(dá)到實(shí)實(shí)在在的內(nèi)化于心、外顯于形的良好狀態(tài)。

除此以外，“微時(shí)代”中的高校思政理論課課后教學(xué)，也會(huì)讓教師更易于將自身的人文情感與關(guān)懷通過(guò)日?；木W(wǎng)絡(luò)交流途徑，潛移默化地傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生政治人格的健康形塑產(chǎn)生積極的影響。在很大程度上，這能有效增強(qiáng)高校思政理論課的內(nèi)在的感化力，減少高校思政理論課因過(guò)強(qiáng)的政治性，而與學(xué)生之間易于出現(xiàn)的距離感，為教師更好地發(fā)揮柔性教學(xué)影響開辟新途徑。

對(duì)高校思政理論課教師而言，“微時(shí)代”的到來(lái)，實(shí)際為其進(jìn)行教學(xué)探索提供了新的發(fā)展方向和思路，這不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且更反映在課后教學(xué)中。重新審視和反思“微時(shí)代”的課后教學(xué)，將為高校思政理論課教師打開一扇思想政治教育的新大門。通過(guò)對(duì)微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的積極利用，高校思政理論課教師能夠成功架起課后師生交流的新橋梁，構(gòu)建起“微時(shí)代”中師生之間的新型教學(xué)關(guān)系。這是一種充滿生活性、適時(shí)性、流動(dòng)性與契合性的雙向互動(dòng)關(guān)系。憑借此種關(guān)系，高校思政理論課教師能夠?qū)⑺枷胝谓逃龔恼n堂充分延伸至課后，貼近到生活，深入學(xué)生心靈，最有力地發(fā)揮出自己作為“思政人”的主體教學(xué)功能、作用與影響，賦予高校思政理論課教學(xué)以新的生命力，真正提升和增強(qiáng)其應(yīng)有的教育實(shí)效性。

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篇（6）

[作者簡(jiǎn)介]耿加進(jìn)（1973- ），男，江蘇金湖人，淮陰工學(xué)院思政教學(xué)部，副教授，博士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（江蘇 淮安223003）

[課題項(xiàng)目]本文系2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“高校思想政治理論課理論與實(shí)踐一體化模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12JD710034）和淮陰工學(xué)院教育教學(xué)研究課題“高校思想政治理論課理論與實(shí)踐一體化模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JYC201138）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）21-0151-02

一、“互動(dòng)”與“師生互動(dòng)”

“互動(dòng)”，就是交流、溝通與合作。與“互動(dòng)”對(duì)應(yīng)的英文單詞是“interact”，《牛津高階英語(yǔ)詞典》（第7版）的解釋是“to communicate with sb，especially while you work，play or spend time with them”，意思是交流、溝通?！癷nteract”這個(gè)單詞還有另外一個(gè)解釋：“if one thing interacts with another，or if two things interact，the two things have an effect on each other”，意思是，一事物作用于另一事物或兩個(gè)事物相互作用，這兩個(gè)事物就會(huì)互相影響。顯然，前一條解釋的是人與人之間的“互動(dòng)”，后一條解釋的是物與物之間的“互動(dòng)”。人與人之間的“互動(dòng)”很大程度上是一種情感交流，通過(guò)情感交流以達(dá)到相互溝通、相互理解、相互影響的目的。而物與物之間的“互動(dòng)”只能是相互作用，相互影響，不會(huì)涉及情感因素。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“互動(dòng)”只有一個(gè)解釋，即“相互作用，相互影響”。據(jù)此，有人把師生互動(dòng)理解為師生之間的相互作用、相互影響，這實(shí)際上是搞錯(cuò)了互動(dòng)的主體，用物與物之間的“互動(dòng)”來(lái)解釋人與人之間的“互動(dòng)”。

師生互動(dòng)就是師生之間的“互動(dòng)”，即教師與學(xué)生之間的交流、溝通與合作。師生互動(dòng)是促進(jìn)師生感情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效手段。我們對(duì)“師生互動(dòng)”的認(rèn)識(shí)還存在一些問(wèn)題：第一，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生在知識(shí)與信息的掌握上的不對(duì)稱性，質(zhì)疑師生互動(dòng)的可能性。第二，把師生互動(dòng)的方式限制在語(yǔ)言互動(dòng)上，認(rèn)為師生互動(dòng)就是師生相互問(wèn)答。第三，把師生互動(dòng)的范圍限制在課堂上，忽視課外與學(xué)生的交流與合作。第四，把師生互動(dòng)的內(nèi)容限定為知識(shí)與信息的交換，忽視情感方面的互動(dòng)。這些問(wèn)題在思政課教學(xué)中尤為突出。

二、思政課師生互動(dòng)現(xiàn)狀及原因分析

在高校思政課的課堂上，我們常能看到這樣的現(xiàn)象：教師在講臺(tái)上拼命地講，學(xué)生在下面各干各的，睡覺(jué)、玩手機(jī)、看小說(shuō)、做其他課程的作業(yè)等不一而足。這樣的課堂教學(xué)談得上什么效果呢？教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，如果“教”達(dá)不到促進(jìn)“學(xué)”的目的，這樣的“教”有何意義？對(duì)于這種情況，思政課教師也感到很委屈：課認(rèn)真準(zhǔn)備了，也認(rèn)真上了，學(xué)生就是不聽，有什么辦法？問(wèn)題出在哪里呢？缺少師生互動(dòng)。沒(méi)有互動(dòng)，再精彩的表演也會(huì)有讓觀眾感到疲勞的時(shí)候，何況一張面孔要讓學(xué)生看上一個(gè)學(xué)期呢？只有師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生才會(huì)真切地感到與自己相關(guān)，才會(huì)主動(dòng)關(guān)心。保持一個(gè)姿勢(shì)聽講，除非意志力很強(qiáng)的人，很少有不疲勞的，這是由人的生理、心理特點(diǎn)決定的。教學(xué)不僅僅是講好課那么簡(jiǎn)單，而是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。如果教師的任務(wù)就是講課，那么只要在課堂上統(tǒng)一播放最優(yōu)秀的教師的課堂教學(xué)錄像就好了。

從思政課的教學(xué)現(xiàn)狀看，課堂內(nèi)外缺少師生互動(dòng)。課堂上，教師一講到底，偶有提問(wèn)，也很少有學(xué)生回應(yīng)，更少有學(xué)生向老師提問(wèn)。課外，師生連碰個(gè)面都難，不要說(shuō)教師不認(rèn)識(shí)學(xué)生，甚至還存在有的學(xué)生在聽了一學(xué)期課后連老師姓什么都不知道的現(xiàn)象。這種狀況如果得不到改變，思政課教學(xué)質(zhì)量難以保證。影響思政課互動(dòng)教學(xué)的原因很多。其客觀原因是：第一，班級(jí)人數(shù)多。思政課多采取大班化教學(xué)，班級(jí)人數(shù)少則五六十，多則一兩百。戴維?邁爾斯認(rèn)為，隨著群體規(guī)模的增大，個(gè)體在群體中所付出的努力程度在減?、?，因此，生數(shù)過(guò)多在一定程度上影響了師生互動(dòng)的效果。第二，教學(xué)任務(wù)重。思政課新四門課程的容量很大，而課時(shí)又相對(duì)不足，如果互動(dòng)上投入過(guò)多時(shí)間，可能導(dǎo)致不能完成教學(xué)任務(wù)。其主觀原因是：第一，認(rèn)為思政課的任務(wù)就是向?qū)W生灌輸理論，只要把課本上的內(nèi)容講完、講好就行了，不需要互動(dòng)。第二，認(rèn)為思政課的內(nèi)容比較抽象，學(xué)生沒(méi)有與教師進(jìn)行互動(dòng)的能力。

三、強(qiáng)化思政課師生互動(dòng)的策略

（一）增強(qiáng)互動(dòng)意識(shí)，營(yíng)造互動(dòng)氛圍

思政課教師要充分認(rèn)識(shí)到師生互動(dòng)對(duì)提高課堂教學(xué)效果、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的重要意義，增強(qiáng)互動(dòng)意識(shí)，營(yíng)造互動(dòng)氛圍。教師有了強(qiáng)烈的互動(dòng)意識(shí)，就會(huì)由關(guān)注怎么教轉(zhuǎn)向關(guān)注怎么學(xué)，根據(jù)“學(xué)”來(lái)安排“教”，把“教―學(xué)”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)―教”模式。只有學(xué)生在思政課中學(xué)到了他們?cè)谄渌n程中學(xué)不到的內(nèi)容，這樣的教學(xué)才是有意義的。強(qiáng)烈的互動(dòng)意識(shí)，會(huì)迫使教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，營(yíng)造互動(dòng)氛圍。良好的互動(dòng)氛圍必然是民主的、和諧的，互動(dòng)主體之間的地位是平等的。在互動(dòng)教學(xué)中，最能凸顯教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，教師掌控著話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話題進(jìn)行深入的探討。在這個(gè)過(guò)程中，教師要把學(xué)生置于與自己平等的地位，允許學(xué)生圍繞話題自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的思維。

對(duì)于互動(dòng)教學(xué)，存在這樣兩種顧慮，一是懷疑學(xué)生的互動(dòng)能力，二是擔(dān)心教學(xué)失控。學(xué)生能不能與教師形成互動(dòng)，關(guān)鍵在教師。信息時(shí)代學(xué)生獲取知識(shí)和信息的渠道很多，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注一點(diǎn)也不比教師少，并且有自己的想法。大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)人生的意義也已經(jīng)有了較為深刻的思考。這些都是思政課教學(xué)中師生互動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，問(wèn)題不在于學(xué)生有沒(méi)有能力與教師互動(dòng)，而在于教師選擇互動(dòng)話題和引導(dǎo)討論的能力。蘇格拉底可以和任何人開展討論，引發(fā)思考，原因就在于，他選擇的都是別人自以為熟知的內(nèi)容。在互動(dòng)教學(xué)中，教師的主導(dǎo)地位并沒(méi)有改變，話題的選擇與引導(dǎo)應(yīng)在教師的掌控之中，當(dāng)然在師生討論過(guò)程中，難免會(huì)有沖突，教師要保持冷靜，以理服人，不可以武斷地否定學(xué)生的觀點(diǎn)，影響學(xué)生參與討論的熱情。對(duì)于個(gè)別爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題，可以留待課后繼續(xù)討論，這在某種意義上還拓寬了互動(dòng)的空間。

（二）創(chuàng)設(shè)互動(dòng)條件，拓展互動(dòng)空間

師生互動(dòng)有廣義與狹義兩種含義。通常所說(shuō)的師生互動(dòng)是指課堂上師生之間的互動(dòng)，這是對(duì)師生互動(dòng)的狹義理解。廣義上的師生互動(dòng)不限于課堂上的互動(dòng)，也包括課外師生之間的交流與溝通。課外師生互動(dòng)既是課堂師生互動(dòng)的延續(xù)和深化，也是開展課堂師生互動(dòng)的準(zhǔn)備。思政課由于大多實(shí)行大班化教學(xué)，對(duì)師生之間的有效互動(dòng)產(chǎn)生了影響，這就要求教師必須拓展互動(dòng)空間，創(chuàng)造課外與學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

1.要善于創(chuàng)造互動(dòng)條件。首先，要了解所教學(xué)生的專業(yè)背景，掌握學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備情況，在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)盡可能地把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系起來(lái)。其次，要重視互動(dòng)內(nèi)容的選擇，教學(xué)內(nèi)容要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。第三，要注意課堂內(nèi)外與學(xué)生的情感交流。情感既是互動(dòng)的內(nèi)容，又能為師生之間的進(jìn)一步互動(dòng)創(chuàng)造條件。教師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)，都能拉近師生之間的距離。

2.通過(guò)作業(yè)評(píng)語(yǔ)與學(xué)生互動(dòng)。思政課作為公共必修課，應(yīng)該布置適量的作業(yè)讓學(xué)生完成，教師可以通過(guò)給學(xué)生作業(yè)寫評(píng)語(yǔ)的方式與學(xué)生交流。首先，教師要在作業(yè)內(nèi)容上下工夫，作業(yè)不能過(guò)于簡(jiǎn)單，要讓學(xué)生有思考的空間，但也不能太難，讓學(xué)生無(wú)從下手。作業(yè)的內(nèi)容不能偏離教學(xué)內(nèi)容，也要貼近學(xué)生的實(shí)際，讓他們有話可說(shuō)。這樣，教師不僅能夠了解學(xué)生的理論水平，也能夠掌握學(xué)生的思想實(shí)際。其次，教師根據(jù)學(xué)生的回答情況給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)就是與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)。評(píng)語(yǔ)要實(shí)事求是，既要充分肯定學(xué)生作業(yè)中值得肯定的地方，同時(shí)也要委婉地指出存在的問(wèn)題。好的評(píng)語(yǔ)能夠引發(fā)學(xué)生新的思考，給學(xué)生以啟示，又能夠融洽師生感情，為和諧課堂創(chuàng)造條件。

3.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐“對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”，《、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》要求高等學(xué)校思政課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐環(huán)節(jié)離不開教師的正確引導(dǎo)和具體指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)在教師引導(dǎo)與指導(dǎo)下完成實(shí)踐任務(wù)。課外的實(shí)踐活動(dòng)，有利于師生之間的交流與溝通，有些項(xiàng)目的完成還需要師生之間的合作。從淮陰工學(xué)院開展的思政課暑期社會(huì)實(shí)踐的情況看，大學(xué)生非常愿意與教師交流、溝通，希望得到教師的指導(dǎo)。除了面對(duì)面的交流外，師生之間還可以通過(guò)E-mail、電話、短信、QQ通信系統(tǒng)等平臺(tái)進(jìn)行交流。

（三）創(chuàng)新互動(dòng)方式，提高互動(dòng)效果

互動(dòng)方式的選擇很重要，思政課教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的互動(dòng)方式，以提高教學(xué)效果?！?、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》要求教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，“提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)”。啟發(fā)式、參與式與研究式這三種教學(xué)模式有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位。

1.啟發(fā)式教學(xué)的核心是啟發(fā)學(xué)生思考。課堂教學(xué)有沒(méi)有效率，就看學(xué)生有沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，有沒(méi)有關(guān)注、思考教師提出的問(wèn)題。思政課教師要善于在課堂教學(xué)中采取設(shè)問(wèn)、追問(wèn)、反問(wèn)等方式啟發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂教學(xué)氛圍。能不能引發(fā)學(xué)生思考的關(guān)鍵在于問(wèn)題的質(zhì)量。問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)，提問(wèn)的目的要明確，要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，不能偏離教學(xué)內(nèi)容，還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際。

2.參與式教學(xué)的師生互動(dòng)色彩最濃。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要設(shè)計(jì)、安排一些能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得一種切身的體驗(yàn)，以深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。參與式教學(xué)的關(guān)鍵是對(duì)活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)，目的一定要明確，不能流于形式。我們這里對(duì)參與式教學(xué)的理解是狹義的，從廣義上講，只要是學(xué)生參與其中的教學(xué)都是參與式教學(xué)，從某種意義上說(shuō)，所有的教學(xué)都應(yīng)該是參與式教學(xué)。

3.研究式教學(xué)是指教師以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題或某幾個(gè)問(wèn)題深入進(jìn)行探討，提出自己的觀點(diǎn)、思考和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式能夠使課堂教學(xué)有深度，激發(fā)學(xué)生思考，鍛煉學(xué)生思維，發(fā)掘?qū)W生潛力。研究式教學(xué)對(duì)學(xué)生提出了很高的要求，要求學(xué)生必須在課前做好充分的準(zhǔn)備，對(duì)問(wèn)題有較為深入的思考，這樣，課堂上的討論才能順利、深刻。在研究式教學(xué)中，學(xué)生的主體性特征最為顯著，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，自主討論，相互質(zhì)疑，探求真理。

篇（7）

    任務(wù)是艱巨的,形勢(shì)是嚴(yán)峻的。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,當(dāng)代大學(xué)生接觸到的信息量大、更新速度快,加之思維活躍,對(duì)政治有著年輕人特有的熱情和敏銳,然而同時(shí)他們政治理論素養(yǎng)較薄弱,思想道德問(wèn)題還比較突出,面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境很容易無(wú)所適從。對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性也普遍認(rèn)識(shí)不足,容易產(chǎn)生理想信念模糊、價(jià)值觀扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等各種問(wèn)題。而西方敵對(duì)勢(shì)力又把中國(guó)的青年學(xué)生作為滲透和爭(zhēng)奪的重點(diǎn)群體,企圖用經(jīng)濟(jì)、文化入侵等潛移默化的方式使青年一代全盤接受西方的價(jià)值觀和政治制度。

    教育的本質(zhì)是育人,育人是思政理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,只有堅(jiān)持人本主義原則,時(shí)時(shí)貫徹以人為本的教育理念,才能提高思政理論課教育的實(shí)效性,才能使教育內(nèi)容深入人心,才能有力地爭(zhēng)奪青年一代的思想陣地,才能占領(lǐng)思想政治教育的制高點(diǎn)。

    我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀,核心就是“以人為本”,“以人為本”也是思政理論課應(yīng)堅(jiān)持的原則。所謂以人為本,就是社會(huì)的發(fā)展既依賴人的發(fā)展又為了人的發(fā)展,人既是發(fā)展的目的,又是發(fā)展的手段,人的全面發(fā)展是社會(huì)的根本目標(biāo)。人本主義在高校思政理論課中體現(xiàn)為“以學(xué)生為本”,尊重學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人本主義作為思想政治教育本身應(yīng)有之義,其重要性越來(lái)越突出,應(yīng)成為現(xiàn)時(shí)高校思政理論課的根本宗旨。

    二、人本主義,思政理論課的現(xiàn)實(shí)缺失

    傳統(tǒng)的思政理論課教育中人本主義缺失,教師只重“書本”,不重“人本”,只重“備課”,忽視“備人”。

    在師生關(guān)系上,教師處于支配地位,學(xué)生處于被動(dòng)接受地位,教師完全主宰課堂,不尊重學(xué)生的個(gè)性和思想,不和學(xué)生溝通交流,不允許學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑;在教學(xué)方法上,采用單向灌輸型教學(xué),幾乎完全是教師課堂講授,很少有學(xué)生參與環(huán)節(jié),缺乏引導(dǎo)性和啟發(fā)性教育;在教學(xué)內(nèi)容上,抽象理論多,生動(dòng)案例少,不能很好地與時(shí)代、與現(xiàn)實(shí)接軌;在考核方式上,以試卷書面考試、考查理論內(nèi)容為主,單一呆板。這樣的教學(xué)方式最終導(dǎo)致思政理論課不能被學(xué)生悅納,甚至引起反感。

    從宏觀環(huán)境來(lái)講,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益,輕精神和思想,“人本”經(jīng)常被忽視。高校更強(qiáng)調(diào)專業(yè)課的教學(xué),強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生精神世界和德育心智的培養(yǎng)重視不夠,停留于做“表面文章”,思政理論課教師在高校實(shí)際地位也不高。加上此類課程的效果絕非立竿見影,也不能直接使學(xué)生掌握某項(xiàng)技能,所以學(xué)生感覺(jué)學(xué)不學(xué)無(wú)所謂,教師上課是否認(rèn)真,教學(xué)效果好與不好,最終無(wú)顯著差別。

    我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀要實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”:進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)學(xué)生頭腦。進(jìn)學(xué)生頭腦是思政理論課教育的最終目的,也是最難的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教育方式使學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容“入耳不入心”,或者“既不入耳也不入心”,“不入心”就是進(jìn)不了學(xué)生的頭腦,這樣思政理論課就失去了應(yīng)有的意義。

    三、人本主義,思政理論課的教學(xué)宗旨

    1.更新思想觀念,提升教師素質(zhì)

    思政理論課教師首先要充分認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任,認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)思想政治教育的嚴(yán)峻形勢(shì),要有過(guò)硬的政治素質(zhì)、明確的是非觀念和清醒的頭腦。教師應(yīng)以淵博的知識(shí)征服學(xué)生,以完美的人格魅力感染學(xué)生,以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生。這就需要不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),備好“課”,以滿足教學(xué)需要。當(dāng)然,不僅要備好“課”,更要備好“人”,教師同樣應(yīng)注意教學(xué)態(tài)度和技巧,只有多與學(xué)生溝通交流,充分了解學(xué)生的真實(shí)情況,才能做到有的放矢。

    2.建構(gòu)新型師生關(guān)系,明確培養(yǎng)目標(biāo)

    隨著社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的師生關(guān)系受到挑戰(zhàn),學(xué)生的平等民主觀念以及權(quán)利意識(shí)顯著增強(qiáng),且更加崇尚個(gè)性和自由,要使教學(xué)有實(shí)效,就需要建構(gòu)一種新型的師生關(guān)系。教師不是居高臨下者,學(xué)生不是被動(dòng)接受者,學(xué)生和教師在人格上是平等的,教師要尊重、理解、關(guān)心、幫助學(xué)生。站在平等的地位才能最大程度縮短教育者和受教育者的距離,減少 “代溝”。

    在培養(yǎng)目標(biāo)上,以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)思考,讓思政理論課能從新的高度幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)自我教育,成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

    3.改進(jìn)教學(xué)方法,創(chuàng)新教學(xué)模式

    隨著信息社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生沉浸在豐富多彩的世界中,傳統(tǒng)的“教科書+板書+教師講授”的方法已無(wú)法吸引學(xué)生,教師應(yīng)充分應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,制作精美的多媒體課件,使用圖片、圖表、音頻、視頻等直觀、形象、生動(dòng)的元素來(lái)豐富課堂教學(xué)。

篇（8）

2.實(shí)踐性教學(xué)與理論性教學(xué)各自為政，割裂傾向明顯。當(dāng)前很多高職院校都沒(méi)有形成大思政教育格局，實(shí)踐性教學(xué)和理論性教學(xué)存在著各自為政，嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。思政部教師多以思政課的課堂理論教學(xué)為主，課堂以外的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)雖有參與，但次數(shù)較少。大多實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)多由非思政課專任教師的學(xué)工人員來(lái)負(fù)責(zé)組織，如“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”、“緬懷革命先烈弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”等主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣，無(wú)形中就造成了思政課教學(xué)理論和實(shí)踐相分離的問(wèn)題。有著深厚理論功底和扎實(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的思政課專業(yè)教師往往只注重理論性課堂教學(xué)，而忽略實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，從而錯(cuò)過(guò)了利用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、鞏固、強(qiáng)化理論性教學(xué)的大好時(shí)機(jī)，制約了理論教學(xué)的實(shí)效。由于學(xué)工人員的專業(yè)知識(shí)和思想政治教育理論水平?jīng)]有專業(yè)教師高，盡管轟轟烈烈地開展了各種各樣的思想政治教育方面的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但由于缺乏專業(yè)理論教師明確目標(biāo)的引導(dǎo)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，造成開展的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)往往處于分散和割裂的狀態(tài)，活動(dòng)彼此之間缺乏有效的銜接和統(tǒng)一，從而使得實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)處于一種孤立的處境，這必然影響思政課的教學(xué)實(shí)效，也不利于學(xué)生德育素質(zhì)的提高。

3.實(shí)踐性教學(xué)支撐條件保障不足，教學(xué)實(shí)施隨意性普遍。受思政課在整個(gè)高職院教育教學(xué)體系中沒(méi)有得到足夠重視的不利影響，開展思政課實(shí)踐性教學(xué)的各種支撐條件，如教學(xué)課時(shí)、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所、實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍等都無(wú)法得到充分保障，從而導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的隨意性比較大，教學(xué)效果難以得到有效保證。這種隨意性首先表現(xiàn)在排課上面，多數(shù)高職院校的課程安排上沒(méi)有固定的實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)，有的想排就排，不想排就不排，對(duì)實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)的規(guī)定缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和硬性的要求。高職院校開展思政課實(shí)踐性教學(xué)的師資隊(duì)伍既有思政部的專業(yè)教師，也有輔導(dǎo)員、班主任以及團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心、學(xué)生處的老師，整個(gè)教學(xué)隊(duì)伍成分復(fù)雜，來(lái)源多樣，存在很多不穩(wěn)定因素。在教學(xué)方式上，思政課教師開展實(shí)踐性教學(xué)的隨意性較大，大多根據(jù)自身的喜好、興趣和專業(yè)特長(zhǎng)，有的根本沒(méi)有任何教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方案和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)的保障上面，雖然實(shí)踐性教學(xué)同理論性教學(xué)具有同等的地位和作用，在大學(xué)生思想修養(yǎng)和德育素質(zhì)的提升上負(fù)有同樣重要的使命，但受傳統(tǒng)教育思想的影響，學(xué)院相關(guān)部門大多看重理論教學(xué)，輕視實(shí)踐教學(xué)。在經(jīng)費(fèi)安排上能省就省，從而使實(shí)踐性教學(xué)因經(jīng)費(fèi)不足而流于形式，沒(méi)有充分發(fā)揮實(shí)踐性教學(xué)真正的功效。

4.實(shí)踐性教學(xué)考評(píng)監(jiān)督制度缺失，師生參與積極性不高。由于受“重理論、輕實(shí)踐，重教材、輕現(xiàn)實(shí)，重教師、輕學(xué)生”等傳統(tǒng)觀念的影響，高職院校的實(shí)踐性教學(xué)課程地位沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，實(shí)踐性教學(xué)的考評(píng)監(jiān)督制度嚴(yán)重缺失。目前，大多數(shù)高職院校都沒(méi)有制定專門的實(shí)踐性教學(xué)考評(píng)監(jiān)督制度，開展的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)如何考核，如何評(píng)定等級(jí)則缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，甚至有的高職院校至今沒(méi)有把實(shí)踐性教學(xué)納入學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)定范圍之內(nèi)?？荚u(píng)制度的缺失直接影響了實(shí)踐性教學(xué)主導(dǎo)方教師和主體方學(xué)生的參與積極性。再加上思政課實(shí)踐性教學(xué)的許多活動(dòng)是在課外校外進(jìn)行，更有許多實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)安排在假期，在沒(méi)有建立完善的實(shí)踐性教學(xué)監(jiān)督制度的狀況下，實(shí)踐性教學(xué)就很容易流于形式，如果再存在考核不當(dāng)、評(píng)價(jià)隨意，很可能就使得思政課實(shí)踐性教學(xué)被教學(xué)雙方應(yīng)付了事，從而失去開展實(shí)踐性教學(xué)的真正意義。

二、提升高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行質(zhì)量的對(duì)策分析

近年來(lái)，高職院校在思想政治理論實(shí)踐性教學(xué)方面進(jìn)行了積極的探索，取得了一定的成果，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但至今沒(méi)有形成一套適應(yīng)當(dāng)今形勢(shì)特點(diǎn)的高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行模式。因此，務(wù)必要在加強(qiáng)對(duì)《意見》精神深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，正確理解思政課實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)涵，深刻剖析實(shí)踐性教學(xué)在組織和運(yùn)行上出現(xiàn)的主要問(wèn)題，著手構(gòu)建一套適合高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行的基本模式。

1.糾正認(rèn)識(shí)誤區(qū)，拓展思政課實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。在確立實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容之前，高職院校一定要糾正對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的目的和意義方面存在的認(rèn)識(shí)上的偏差，嚴(yán)格按照教育部“05方案”的要求重視并加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，將實(shí)踐性教學(xué)在高職學(xué)生道德教育教學(xué)體系中擺到其應(yīng)有的位置。在堅(jiān)持學(xué)生自主性與教師指導(dǎo)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的具體內(nèi)容，開展調(diào)查研究。同時(shí)，教師要加強(qiáng)相關(guān)指導(dǎo)，幫助學(xué)生確立有價(jià)值、有創(chuàng)意的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的實(shí)踐性教學(xué)往往是在理論性課堂教學(xué)完成后，開一個(gè)專題研討會(huì)、組織同學(xué)們?nèi)ゼt色旅游景點(diǎn)接受一下愛國(guó)主義教育。內(nèi)容單一和刻板，難以滿足學(xué)生的實(shí)際需要。因此，高職院校在開展思政課實(shí)踐性教學(xué)方面，要不斷圍繞其實(shí)踐性教學(xué)目的拓展其內(nèi)容。在內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上，可立足于思政課理論性教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、安全教育等活動(dòng)，結(jié)合高職院校自身特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性和能力差異等主體因素，制定適合學(xué)生實(shí)際情況，且針對(duì)性強(qiáng)、重點(diǎn)突出的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃。結(jié)合周邊相關(guān)教育資源，合作共建一批社會(huì)實(shí)踐教育基地，并把基地資源拉進(jìn)課堂，成為實(shí)踐性教學(xué)的重要內(nèi)容。

2.改變傳統(tǒng)觀念，豐富思政課實(shí)踐性教學(xué)形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容。實(shí)踐性教學(xué)形式是實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的組織形式。目前高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織形式仍然比較單一，主要以社會(huì)調(diào)查參觀為主。這種局面的長(zhǎng)期存在不利于思政課實(shí)踐性教學(xué)的有效組織和運(yùn)行。因此，高職院校要一改過(guò)去“以教學(xué)為主體，以教材為中心，以課堂為平臺(tái)”的實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行的傳統(tǒng)觀念，千方百計(jì)形成“以學(xué)生為主體，以實(shí)踐為中心，以社會(huì)為平臺(tái)”的開放式立體化實(shí)踐教學(xué)方式，進(jìn)而形成現(xiàn)代思政課實(shí)踐性教學(xué)的組織和運(yùn)行模式。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)可以開展課堂討論、學(xué)生模擬教學(xué)、經(jīng)典影視賞析、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)教育等活動(dòng)；社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可以進(jìn)行參觀調(diào)查、閱讀研究實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)；虛擬實(shí)踐教學(xué)可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)包含網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)上論壇管理、開設(shè)主題博客、創(chuàng)建課程聊天室、網(wǎng)上紅色基地網(wǎng)站考察等教學(xué)形式。點(diǎn)面結(jié)合，既有依據(jù)教學(xué)內(nèi)容開設(shè)的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，又有社會(huì)研修基地的拓展探究。課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，現(xiàn)實(shí)生活與虛擬空間相結(jié)合，形成立體化的實(shí)踐教學(xué)體系，教學(xué)形式也就豐富多彩、種類繁多。

篇（9）

思想政治教育簡(jiǎn)稱思政教育，它是對(duì)學(xué)生開展的一種思想政治教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的人格和品格，也就是幫助學(xué)生去提供自身綜合素質(zhì)的一個(gè)過(guò)程。在當(dāng)今大學(xué)生的思想上，都存在或多或少的問(wèn)題。那么如何去幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，并能讓學(xué)生能夠快速成長(zhǎng)是教師首先要考慮的問(wèn)題。由于現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的飛速發(fā)展，人類的生活水平也在不斷的提高，新時(shí)代的大學(xué)生也存在個(gè)性化差異等的問(wèn)題，這些都是高校思想政治教育必須要面臨的考驗(yàn)。

一、在高等學(xué)校實(shí)施思政教育的重要性

在教學(xué)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是必不可少的，它是為了實(shí)施教育的最基本。如果一個(gè)學(xué)生，他在未來(lái)的工作中想要一個(gè)長(zhǎng)久的發(fā)展空間，那么他要有一個(gè)最正確的思想觀念并要獲得有效而正確的知識(shí)，所以不難看出，高等學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教學(xué)是非常重要的。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)世界思想文化交流的社會(huì)，不僅本國(guó)的思想文化流向海外，海外的思想也會(huì)流入中國(guó)，那么這些思想就會(huì)對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，也會(huì)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生思維都比較單純，想法也不成熟，容易被一些不好的事物迷惑，就會(huì)改變本身對(duì)某些事物的想法，這對(duì)于還在成長(zhǎng)階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)有很大的負(fù)面影響，不利于他們綜合素質(zhì)的提升。所以通過(guò)實(shí)施思想政治的教育，就會(huì)將學(xué)生的一些不好的想法摒棄掉使他們能夠把握好自身的價(jià)值，能夠去堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的人生觀和價(jià)值觀，緊緊把握好社會(huì)發(fā)展的方向。實(shí)施思想政治教育并不只是社會(huì)和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也是學(xué)生自身需要的，這也是能讓學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)的一個(gè)必備的條件。

二、學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思政教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)不夠重視。

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的思想上都認(rèn)為只有取得好的分?jǐn)?shù)才是以后與人競(jìng)爭(zhēng)的一大重要的條件，會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治只是在浪費(fèi)時(shí)間，所以不會(huì)將時(shí)間花在這個(gè)上面。一直處在這種思想下，高等院校即使開展思政教育，學(xué)生也不會(huì)有任何積極的響應(yīng)，教學(xué)的效果也不好。思想政治也不能發(fā)揮它真正的用途，也不利于學(xué)生素質(zhì)的提升。

（二）教育氛圍和機(jī)制有待完善

大學(xué)校園文化在高校教育中發(fā)揮了導(dǎo)向作用和激發(fā)功能，有很強(qiáng)的思想教育在里面。但是實(shí)際上大多數(shù)的高校并沒(méi)有將大學(xué)文化進(jìn)行好的規(guī)劃，有好多學(xué)生都想?yún)⒓有@的一些活動(dòng)，但參加不了，阻礙了他們思想政治教育的發(fā)展。從另外的角度來(lái)說(shuō)， 大多數(shù)學(xué)生都只是注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，較少注重思政教育工作，同時(shí)缺少一個(gè)完善的體制去規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生的混亂無(wú)序，阻礙了大學(xué)生思政建設(shè)的有效性。

（三）大學(xué)思政課程的教學(xué)內(nèi)容缺少時(shí)效性。

思想政治科是一門理論性很強(qiáng)的課程，但通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)，教材內(nèi)容在過(guò)去到現(xiàn)在這些年里都沒(méi)有發(fā)生多大的變化，這會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為思想政治是很枯燥乏味的，使學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，只是因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)這門課程而去學(xué)習(xí)。但是，其實(shí)思想政治是有一定的針對(duì)性的，也應(yīng)該按照學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)開展比較個(gè)性化的教學(xué)，才能達(dá)到教學(xué)的效果。目前，老師在上思想政治課的時(shí)候，采取的方法都比較單一，不能把思政教育的差異性和多元化表現(xiàn)出來(lái)。也正因?yàn)橛羞@些因素的存在，思政教學(xué)在本質(zhì)上沒(méi)有獲得很大的突破，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思政教育的積極性也不高。

（四）高校進(jìn)行思政教育的師資力量薄弱

在教育教學(xué)的時(shí)候，一直都是老師處于主導(dǎo)的地位，學(xué)生也都是在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí)，所以教師的素質(zhì)文化和思想道德情況會(huì)直接影響到學(xué)生。如果老師是一個(gè)缺乏道德的人，那么不僅起不到帶頭作用，反而會(huì)影響到學(xué)生在思政教育的培養(yǎng)。；另外，老師在教課的過(guò)程中，教學(xué)方式不能過(guò)于乏味，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)氣氛會(huì)很沉悶，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛和積極性，使得課堂教學(xué)的成果不能達(dá)到預(yù)期的效果。

三、加強(qiáng)高等院校大學(xué)生思政課程教育的建議

在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上有很多問(wèn)題存在困擾，在生活上也有。那么要怎樣去開導(dǎo)學(xué)生讓他們開展思政教育和促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，這是一個(gè)非常大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而思想政治就是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。

（一）思政教育要突出大學(xué)生的主體地位。

思想教學(xué)就是要突出學(xué)生的主體地位，這是在新的形式下，能提升高校思政教育的關(guān)鍵，想要突出大學(xué)生的主體地位，那么教育團(tuán)隊(duì)就應(yīng)該時(shí)刻保留和尊重學(xué)生的主體意識(shí)，不斷的培養(yǎng)學(xué)生去養(yǎng)成學(xué)習(xí)的積極性，把思政教育的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主去學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在是以學(xué)生為主體地位，但一點(diǎn)都不影響教師的教育工作，教師依然是作為引導(dǎo)者好開啟者，依然在思政教育上發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生在遇到困難的時(shí)候，必須去指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生去解答問(wèn)題。

（二）改變觀念 ，積極開展教學(xué)創(chuàng)新。

由于社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不適應(yīng)了，也很難滿足思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，我們要在教育等方式中加入一些新的教育理念，才能達(dá)到教育的預(yù)期效果。因?yàn)槟壳暗慕虒W(xué)主要是對(duì)學(xué)生的世界觀和人生觀的教學(xué)，這使學(xué)生都是處在被動(dòng)的位置去學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該針對(duì)新的社會(huì)發(fā)展需要，考慮怎樣的教學(xué)方法，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，做到讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中去。老師可以開展辯論賽，針對(duì)時(shí)下社會(huì)生活的熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生在上課的時(shí)候，多動(dòng)腦，多動(dòng)嘴，這樣老師才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問(wèn)題，并去解決，才能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，開展多項(xiàng)活動(dòng)

高校要不斷的完善師資力量，不斷地加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)整體的綜合水平，才能促進(jìn)大學(xué)生的思想進(jìn)步，達(dá)到健康發(fā)展的目的。在新時(shí)期，要摒棄原有的呆板的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上變得生動(dòng)的有趣，那么就要樹立教師以學(xué)生服務(wù)為主的概念。此外，教師應(yīng)該利用課余的時(shí)間多和學(xué)生進(jìn)行交流，去了解學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育的時(shí)候，會(huì)有什么要求。教師可以采用新的技術(shù)，用多媒體給學(xué)生上課，還應(yīng)該把思政課和生活實(shí)踐結(jié)合在一起，做到學(xué)以致用，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在教師授課的時(shí)候，也不能單一的說(shuō)講就行了，老師要想辦法去釋放學(xué)生的天性，可以多開展一些和思想有關(guān)的活動(dòng)，比如：做社會(huì)實(shí)踐，可以帶學(xué)生多外出走走，了解在山村的孩子的生活，樹立起不怕累不怕苦的思想。從而提高學(xué)生的熱情，提高他們的思想素質(zhì)。

（四）提升校園文化

校園文化不僅對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到很大的作用，對(duì)個(gè)人的發(fā)展也有很大的影響。所以要使當(dāng)代的大學(xué)生在精神上能得到提高，就要努力去構(gòu)建一個(gè)良好的校園文化，可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用?，F(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，國(guó)家的開放程度也在不斷的加深。在大學(xué)校園里，都充斥著校園文化，一些比較落后的思想阻礙了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，甚至?xí)绊憣W(xué)生思想政治的養(yǎng)成。所以，各部門機(jī)構(gòu)要不斷做好構(gòu)建有利的校園文化和規(guī)劃好校園活動(dòng)，讓學(xué)生傳播，弘揚(yáng)文化。要想強(qiáng)化學(xué)生的思政教育建設(shè)，要建立一個(gè)核心價(jià)值體系，堅(jiān)定自己所定的方向，不去動(dòng)搖。同時(shí)也要讓學(xué)生了解我國(guó)的悠久歷史，自覺(jué)的學(xué)習(xí)本國(guó)的文化，才能提高民族情感，營(yíng)造好的思政教育氛圍，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的思政建設(shè)。

（五）構(gòu)建科學(xué)的課程評(píng)價(jià)體系。

在開展教學(xué)的時(shí)候，老師要想辦法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方法努力，那就必須要注重課程評(píng)級(jí)的建立。目前學(xué)校的評(píng)級(jí)體系都是通過(guò)寫論文或者是考試，因?yàn)檫@種方式雖然是比較簡(jiǎn)單，是比較容易好操作，但卻缺少了老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不利于學(xué)生體現(xiàn)自己的實(shí)踐能力。所以要想開展評(píng)級(jí)體系，不僅要將考試和寫論文的納入其中，還應(yīng)該將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)納入其中。這樣的話，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，與此同時(shí)，也應(yīng)該擴(kuò)大評(píng)價(jià)的主體，將老師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，使得每個(gè)學(xué)生都參與其中，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)性。

總而言之，大學(xué)生思政建設(shè)工作是保證學(xué)生具有良好思想道德素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展具有非常重要的作用。在新的時(shí)代背景下，教師一定要和學(xué)生多溝通，多了解學(xué)生的想法是什么，再去做教學(xué)的改革政策，這樣才能保證思政建設(shè)的有效性，讓學(xué)生有進(jìn)一步的發(fā)展。

篇（10）

前言：眾所周知，思政課在大學(xué)課堂上的重要性，思政課在一定程度上可以能夠更好培養(yǎng)的人才，在培養(yǎng)一些領(lǐng)導(dǎo)上具有很大的作用。除此之外，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)思政課可以更好的引領(lǐng)學(xué)生的一些觀念，可以更加有效糾正學(xué)生們的三觀，對(duì)于大學(xué)大學(xué)橫來(lái)說(shuō)，即將進(jìn)入社會(huì)，三觀是非常重要的。但是，思政課又是非常的乏味，會(huì)很容易使學(xué)生困乏，使他們失去興趣。那么，思政課的實(shí)踐教學(xué)就會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，可以吸引起學(xué)生的興趣，那么，對(duì)于學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)容來(lái)說(shuō)是非常有效的。同時(shí)，實(shí)踐課可以更加有效的使學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的教學(xué)內(nèi)。

1.目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

1.1實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏運(yùn)行機(jī)制和保障機(jī)制

我們都知道，確保實(shí)踐教學(xué)的順利開展，需要健全的保障機(jī)制。很多高校對(duì)于實(shí)踐教學(xué)主題、實(shí)踐教學(xué)方式、實(shí)踐教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐教學(xué)要求等缺少必要的運(yùn)行機(jī)制和保障機(jī)制，對(duì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程沒(méi)有規(guī)范地指導(dǎo)和有效地監(jiān)督，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)流于形式。思政課實(shí)踐教學(xué)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)實(shí)踐教學(xué)的組織遠(yuǎn)比課堂教學(xué)復(fù)雜，實(shí)踐教學(xué)要深入開展，真正落到實(shí)處，不僅需要制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)策劃實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施方案，而且需要涉及考慮諸多保障條件。由于缺乏規(guī)范化的實(shí)踐教學(xué)基本要求和運(yùn)行機(jī)制，即從主題確立―計(jì)劃制定―活動(dòng)開展―實(shí)踐總結(jié)―成果匯報(bào)，都由教師主持進(jìn)行，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)主體的角色定位；同時(shí)又存在著部分教師對(duì)待學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采取了‘放羊’的做法，說(shuō)到底是作為確保思政課實(shí)踐教學(xué)順利開展的配套保障機(jī)制不健全所導(dǎo)致。

1.2考核評(píng)價(jià)體系不完善

推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)需要有科學(xué)、完善的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。但是。很多實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施完之后，在實(shí)效考核和成績(jī)考核等方而缺乏規(guī)范和明確的導(dǎo)向，實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)象和指標(biāo)往往模糊不清，既沒(méi)有對(duì)活動(dòng)過(guò)程的考核，也沒(méi)有對(duì)活動(dòng)效果的評(píng)估。并且，目前大多數(shù)高校對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核，沒(méi)有建立科學(xué)有效的考評(píng)體系。 一些活動(dòng)表而上開展得轟轟烈烈，也投入很大的人力、物力，但在具體運(yùn)行過(guò)程中很難取得預(yù)期的效果，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐成果也沒(méi)有具體的評(píng)價(jià)。我們都知道，為了提高思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，除了需要統(tǒng)籌規(guī)劃、精心組織之外，還要建立行之有效的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，用科學(xué)嚴(yán)密的方法對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的效果進(jìn)行考核。如果考核評(píng)價(jià)缺失，或者考核不到位、不科學(xué)，那么實(shí)踐教學(xué)的效果就會(huì)大打折扣，同時(shí)，為了提高思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，迫切需要高校在實(shí)踐教學(xué)模式上進(jìn)行探索與創(chuàng)新，以利更好地調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性，保證思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有的教育效果。但是，思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的這些問(wèn)題，使許多大學(xué)生對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，表現(xiàn)冷漠，也使很多思政課教師的教學(xué)積極性受到嚴(yán)重的影響，其根本原因是沒(méi)有建立和完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制和實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

1.3思政課實(shí)踐教學(xué)方式方法缺乏新意

很多高校的實(shí)踐教學(xué)形式一般只包括觀看影像材料和組織學(xué)生出外參觀等內(nèi)容，但是 當(dāng)今大學(xué)生朝氣蓬勃思維敏捷，思想越來(lái)越復(fù)雜，價(jià)值取向越來(lái)越多元化，正在走向成熟而又未真正成熟，接受的信息量大，傳統(tǒng)的思想政治教育方法受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，作為大學(xué)生思想政治教育主渠道主陣地的思政課肩負(fù)的使命更是任重而道遠(yuǎn)，更需要不斷進(jìn)行改革，更新教學(xué)方式方法，那么這樣就會(huì)由于形式過(guò)于單一，學(xué)生參與的積極性不高和取得的效果也不明顯，在一定程度上影響了實(shí)踐教學(xué)的效果。有的高校很少單獨(dú)進(jìn)行思政理論課實(shí)踐教學(xué)；即使開展的，也基本上是處于無(wú)序或隨意的狀態(tài)，多采用參觀訪問(wèn)、觀看錄像、撰寫心得等方式，形式單一，范圍狹窄，對(duì)于今天思想異常活躍的大學(xué)生而言，顯然有些滯后，致使思政課的實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有特色與足夠的吸引力，不能讓學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的興趣。

2.高校思政課的實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新

進(jìn)行思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核評(píng)估，是實(shí)踐環(huán)教學(xué)的重要一環(huán)。思政課實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系是督促實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的有效手段。為保證實(shí)踐教學(xué)的有效開展，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)考核的科學(xué)、規(guī)范和有據(jù)可依，需要建立一套科學(xué)有效的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系。通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)的效果評(píng)估，可以有效地檢驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)專項(xiàng)實(shí)踐方案的執(zhí)行效果，可以獲得參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)師生的反饋信息，為今后更好地組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供重要參考和指導(dǎo)。為此，需要明確規(guī)定思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的考核目標(biāo)、考核權(quán)重、考核內(nèi)容、考核分值及評(píng)定、考核要求等，以此作為實(shí)踐教學(xué)考核的基本依據(jù)。

學(xué)校思政課部主要使用學(xué)生實(shí)踐手冊(cè)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，手冊(cè)中對(duì)每學(xué)期的實(shí)踐內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行了周密的安排，通過(guò)對(duì)手冊(cè)的有效使用，有助于構(gòu)建穩(wěn)定、科學(xué)、合理的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，一方而通過(guò)要求學(xué)生完整記錄實(shí)踐過(guò)程，確?？己嗽u(píng)價(jià)有據(jù)可循；另一方而注重完善實(shí)踐監(jiān)控手段，要求學(xué)生每完成一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)都要提供相應(yīng)證明，確保實(shí)踐教學(xué)真實(shí)有效。考核的內(nèi)容及方式方法對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)具有“指揮棒”的作用，運(yùn)用得當(dāng)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，反之則會(huì)消弱思政課在學(xué)生心目中的地位，因此，思政課教師應(yīng)公正合理地給出學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)。擁有規(guī)范有效的考核評(píng)價(jià)體系，學(xué)生才會(huì)真正重視思政課實(shí)踐教學(xué)，并積極主動(dòng)地參與到實(shí)踐教學(xué)中來(lái)。通過(guò)綜合考核，能全面了解學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，思想向行為的轉(zhuǎn)化，有效地實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

3.結(jié)語(yǔ)：從本文可知，高校思政課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，那么在此基礎(chǔ)上，思政課的實(shí)踐教學(xué)就會(huì)顯得非常重要，并且這種教學(xué)效果也是非常好，這種效果是常規(guī)的思政課教學(xué)不能比的。那么，這樣，思政課的實(shí)踐教學(xué)就會(huì)顯得非常重要了?，F(xiàn)在的很多的學(xué)校盡管對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)有了一些認(rèn)識(shí)，有的學(xué)校也會(huì)采用一些新的方法，有創(chuàng)新的意識(shí)，但是，還是存在一些問(wèn)題。很多的學(xué)校實(shí)施思政課教學(xué)非常的盲目，并沒(méi)有一些確定的目標(biāo)，這樣就導(dǎo)致效果不太好。

在這情況下，思政課的實(shí)踐教學(xué)就顯得沒(méi)有什么意義。從本文可知，現(xiàn)在我高校的思政課的實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新存在很多的問(wèn)題，但是這些問(wèn)題是可以解決的。