序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇力學(xué)研究方向范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2．留跡法。運(yùn)動(dòng)物體無論以何種方式留下的何種痕跡，都將或多或少地暴露出它在運(yùn)動(dòng)過程中的特征和規(guī)律。因此，通過對(duì)運(yùn)動(dòng)物體留下的痕跡的研究來把握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是研究運(yùn)動(dòng)的一種好方法。在本實(shí)驗(yàn)中，采用了“留跡法”:用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器在與小車相連的紙帶上打下眾多時(shí)刻的瞬時(shí)位置點(diǎn)跡，然后通過點(diǎn)跡的分析求解出小車的速度和加速度，最后得出小車運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

3．比較法。在課本實(shí)驗(yàn)參考案例中，用比較法探究加速度與外力、質(zhì)量的關(guān)系，即取兩個(gè)相同的小車放在傾斜的木板上，前端各系一條細(xì)繩，繩的另一端跨過定滑輪各掛一個(gè)小盤，盤中可放砝碼。兩小車后端各系一條細(xì)繩，一起被同一個(gè)夾子夾著而使小車靜止，打開夾子，讓兩小車同時(shí)開始運(yùn)動(dòng)，關(guān)上夾子，兩小車同時(shí)停下來。通過增減小盤中的砝碼來改變小車所受的合力，增減小車內(nèi)的砝碼可改變小車的質(zhì)量。在控制兩輛小車質(zhì)量相同的基礎(chǔ)上，比較兩車加速度與合力的關(guān)系，再控制合力相同的基礎(chǔ)上，比較兩車加速度與小車質(zhì)量的關(guān)系，最后得出加速度與它受到的合力及物體質(zhì)量之間的關(guān)系。其中加速度的比較可通過對(duì)位移的比較來實(shí)現(xiàn)，而不必測(cè)量加速度的大小，簡(jiǎn)化了實(shí)驗(yàn)操作，俗稱“雙車法”實(shí)驗(yàn)。

4．等效法。如果在研究某一個(gè)物理現(xiàn)象和規(guī)律中，因?qū)嶒?yàn)本身的特殊限制或因?qū)嶒?yàn)器材等限制，不可以或很難直接揭示物理本質(zhì)，而采取與之相似或有共同特征的等效現(xiàn)象來替代，這樣不僅能順利得出結(jié)論，而且容易被學(xué)生接受和理解，這種方法稱之為“等效法”。在本實(shí)驗(yàn)中，小車所受摩擦力不可避免，若在長(zhǎng)木板不帶滑輪的一端下面墊一些小木片，反復(fù)改變墊高，直至小車在傾斜的木板上作勻速直線運(yùn)動(dòng)，這時(shí)小車重力沿斜面的下滑分量與小車所受的摩擦力平衡，即用下滑力抵消了摩擦力的影響，等效于小車不受阻力。

二、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的測(cè)量方法

1．累積法。對(duì)某些微小量來說，在現(xiàn)有儀器的精度內(nèi)難以測(cè)量準(zhǔn)確，若采用將這些微小量累積，將小量變大量，更便于測(cè)量，從而提高測(cè)量的準(zhǔn)確度，減小測(cè)量誤差。在本實(shí)驗(yàn)中，由于打點(diǎn)周期小，紙帶上相鄰兩點(diǎn)的間隔很小，用刻度尺直接測(cè)量相鄰兩點(diǎn)的間距誤差較大，而選擇每隔幾個(gè)點(diǎn)(如5個(gè)點(diǎn))作一個(gè)計(jì)數(shù)點(diǎn)，再用刻度尺直接測(cè)量相鄰兩計(jì)數(shù)點(diǎn)的間距，測(cè)量結(jié)果較為準(zhǔn)確，求解出的紙帶加速度也更為準(zhǔn)確。

篇（2）

2 管理心理學(xué)的學(xué)科特色與應(yīng)用價(jià)值

(1)學(xué)科特色

任何組織都是由人組成的，任何組織又都是離不開管理的，管理是追求效能的，管理的主體是人，而管理心理學(xué)研究的是組織管理活動(dòng)中個(gè)體、群體、領(lǐng)導(dǎo)、組織心理和行為規(guī)律的發(fā)展。這就表現(xiàn)出這一學(xué)科對(duì)人類生產(chǎn)和生活的涵蓋性、維度和寬廣的應(yīng)用空間。管理心理學(xué)重視組織中個(gè)體心理與管理的關(guān)系，重視組織中群體心理與管理的關(guān)系，重視領(lǐng)導(dǎo)心理與管理的關(guān)系，重視組織心理與管理的關(guān)系?？梢哉f，它的發(fā)展是所有組織成員的需要，所有管理者的需要?，F(xiàn)代化的組織處于社會(huì)這個(gè)開放的復(fù)雜系統(tǒng)中，無時(shí)不在與其他組織相互聯(lián)系，相互作用。管理心理學(xué)注重與外部組織的聯(lián)系，注重與外部組織人的聯(lián)系，使組織在社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)中達(dá)到自適應(yīng)。一個(gè)理論如果沒有特色，就沒有地位；沒有基礎(chǔ)，就沒有水平；沒有應(yīng)用，就沒有發(fā)展。管理心理學(xué)可以說具備了特色、基礎(chǔ)和應(yīng)用幾方面的特征，尤其是管理心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的基本點(diǎn)，正是對(duì)“組織是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)”這一認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一系列個(gè)體、群體、組織等亟須解決的理論課題和現(xiàn)實(shí)問題，呼喚新的研究成果為之服務(wù)。需要是理論發(fā)展的動(dòng)力。管理心理學(xué)發(fā)展和應(yīng)用空間廣闊，特色和魅力彰顯。

(2)開發(fā)人的潛能。調(diào)動(dòng)人的積極性

人具有物質(zhì)和精神雙重屬性。德裔美籍思想家，著名的精神分析醫(yī)生E．弗洛姆(E．Fromm)曾指出：“心理學(xué)的進(jìn)步并不在于把稱之為‘自然”’的領(lǐng)域和稱之為‘精神“的領(lǐng)域相區(qū)分，而是從‘物質(zhì)一精神’的整體上把握人?！薄?，認(rèn)識(shí)你自己”這句名言，成為歷代心理學(xué)家為之奮斗的目標(biāo)。心理學(xué)的研究表明，人有巨大的潛能，這種潛能需要開發(fā)。對(duì)于每個(gè)人來說，充分挖掘人的潛能，是創(chuàng)造積極人生、走向成功的重要條件。創(chuàng)造力是人類巨大潛能的表現(xiàn)。據(jù)研究表明，用來進(jìn)行心理活動(dòng)的大腦容量有100億個(gè)比特，可以裝下全世界圖書館的藏書內(nèi)容 ?！睹绹?guó)心理學(xué)會(huì)年度報(bào)告》載，任何一個(gè)大腦健康的人與一個(gè)偉大的科學(xué)家之間，并沒有不可逾越的鴻溝，他們的差別是用腦程度和方式的不同，而這個(gè)鴻溝不但可以填平，甚至可以超越，因?yàn)閺睦碚撋现v，人腦的潛能幾乎是無限的。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士在《行為管理學(xué)》中得出如下的結(jié)論：按時(shí)計(jì)酬的員工僅能發(fā)揮其能力的20％ ～30％ ，而受到充分激勵(lì)的員工其能力可發(fā)揮至8O％ ～9O％ 。可見，調(diào)動(dòng)人的積極性是個(gè)極為重要的課題。在現(xiàn)代組織管理中，應(yīng)用心理學(xué)研究成果，會(huì)有效地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)員工的替能，提升員工的創(chuàng)造力，進(jìn)而使組織中的人往和合作達(dá)到1+1>2的效能。把心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到管理，為開發(fā)組織中人的潛能，進(jìn)而提高組織的管理效能提供了理論基礎(chǔ)。

(3)提升管理現(xiàn)代化效應(yīng)。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化

現(xiàn)代化管理，是以人為中心的管理，是現(xiàn)代化的管理，科學(xué)的管理，它同單憑個(gè)人主觀臆斷的管理、經(jīng)驗(yàn)主義的管理，單純依靠行政手段進(jìn)行的管理是不同的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，管理的內(nèi)容越來越復(fù)雜，生產(chǎn)的社會(huì)化已超越了國(guó)界，分工協(xié)作也從組織內(nèi)部、國(guó)內(nèi)組織之間向跨國(guó)之間發(fā)展。跨國(guó)公司作為與現(xiàn)代化生產(chǎn)相適應(yīng)的組織形式，在全球經(jīng)濟(jì)化過程中扮演重要角色，而跨文化交流在全球經(jīng)濟(jì)化過程中是必須面對(duì)的。了解民族差異的管理者在與其他國(guó)家的人共同工作時(shí)，可以適時(shí)地調(diào)整管理風(fēng)格，使組織中的人為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和自身目標(biāo)而努力工作。例如，他們知道英國(guó)人很注意保護(hù)自己的隱私，所以會(huì)避免問英國(guó)人個(gè)人問題；而希臘人對(duì)個(gè)人問題卻是可以接受的，這表明你對(duì)他感興趣。管理心理學(xué)在發(fā)展中關(guān)注了這些新課題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，人被抽象為勞動(dòng)力，并被作為與資本、土地地位等同的生產(chǎn)要素；而在管理心理學(xué)中，人性假設(shè)理論是基礎(chǔ)兒n叭。美國(guó)管理心理學(xué)家道格拉斯·麥克雷戈認(rèn)為，在每一個(gè)管理決策或每一項(xiàng)管理措施的背后，都必須有某些關(guān)于人性本質(zhì)及人性行為的假定。管理的主體是人。管理心理學(xué)強(qiáng)調(diào)推行“順乎人性“的管理，強(qiáng)調(diào)尊重員工的心理和行為規(guī)律，增進(jìn)與組織員工的感情聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)各種激勵(lì)機(jī)制，滿足職工的各種合理需要去激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性；強(qiáng)調(diào)根據(jù)人的個(gè)性差異有效配置人力資源，人盡其才；強(qiáng)調(diào)民主管理，提倡員工參與決策和管理；強(qiáng)調(diào)管理是種服務(wù)。管理心理學(xué)的研究，對(duì)于順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)化，提升各類組織的管理現(xiàn)代化效應(yīng)，理論意義和應(yīng)用價(jià)值都是彰顯的。

3 經(jīng)濟(jì)全球化背景下管理心理學(xué)研究新視野

我們正處在瞬息萬變的時(shí)代。從2O世紀(jì)9O年代蘇聯(lián)解體，到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡全球，從亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)和復(fù)蘇，到歐洲統(tǒng)一貨幣，跨國(guó)集團(tuán)、跨國(guó)組織的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，促使全球經(jīng)濟(jì)朝著全球化的方向發(fā)展生產(chǎn)要素在世界范圍流動(dòng)和配置的加速是經(jīng)濟(jì)全球化的突出表現(xiàn)，主要表現(xiàn)形式為跨國(guó)經(jīng)營(yíng)模式。一個(gè)大的企業(yè)公司往往在其他國(guó)家、地區(qū)開設(shè)子公司，如可口可樂要在4O多個(gè)國(guó)家和地區(qū)行銷。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了跨文化交流。民族文化是有差異的。跨國(guó)組織中的跨文化差異對(duì)組織中個(gè)體、群體及組織自身正產(chǎn)生著深刻的影響。學(xué)科研究要為時(shí)展服務(wù)。管理心理學(xué)在這場(chǎng)變革中面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并呈現(xiàn)出新的研究特點(diǎn)。我國(guó)學(xué)者凌文輇、鄭曉明等撰文概括了近2O年管理心理學(xué)的研究特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)：管理心理學(xué)的研究從個(gè)體理論向整體組織理論擴(kuò)展；在理論發(fā)展上，重視吸收認(rèn)知心理學(xué)的研究成果；在學(xué)科體系上，更強(qiáng)調(diào)組織的動(dòng)力學(xué)和人力資源的系統(tǒng)開發(fā)；在研究領(lǐng)域方面，突破了傳統(tǒng)的框架，管理培訓(xùn)與發(fā)展、工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估、管理決策、組織文化、跨文化研究已成為熱門領(lǐng)域，并取得了有價(jià)值的研究成果。 經(jīng)濟(jì)全球化背景下，管理心理學(xué)的研究出現(xiàn)新的研究視野：

其一，重視精神和物質(zhì)激勵(lì)有機(jī)結(jié)合的研究。激勵(lì)問題是管理心理學(xué)的核心內(nèi)容之一，也是自管理心理學(xué)誕生以來研究最多的領(lǐng)域，曾產(chǎn)生了內(nèi)容學(xué)派、過程學(xué)派及行為學(xué)派等諸多理論。進(jìn)入2O世紀(jì)8O年代以后，雖然很少有新的激勵(lì)理論提出，但在前人的基礎(chǔ)上，越來越重視激勵(lì)研究的應(yīng)用性和可操作性。新型的激勵(lì)是賦予員工更多的權(quán)利和責(zé)任，使員工意識(shí)到自己也是組織管理者，進(jìn)而發(fā)揮自己的自覺性、主動(dòng)性和首創(chuàng)性，充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)其自身的人生價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。正如著名未來學(xué)家托夫勒在《未來的激蕩》一書中所說，“人類正從一種飽肚子的經(jīng)濟(jì)走向心理經(jīng)濟(jì)。”當(dāng)代管理思想家、英國(guó)商學(xué)院教授韓迪(C．Handy)特別提出“企業(yè)會(huì)員(membership)的概念，強(qiáng)調(diào)建立組織與個(gè)人之間的心理契約。他認(rèn)為，如果員工被視為企業(yè)的“工具”，無論再怎么賦予員工活力，充其量只能增進(jìn)效率，而無法對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有更進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。只有將員工看成企業(yè)的會(huì)員，給予他們決定企業(yè)未來的權(quán)利，他們才會(huì)將自己的利益和企業(yè)的利益連在一起。正如美國(guó)學(xué)者馬斯洛等認(rèn)為的那樣，追求需要是人類的一種本能，追求各種需要的滿足，是人類的天性。員工進(jìn)入組織工作，為的就是組織能夠提供機(jī)會(huì)滿足需要。人，都是需要被激勵(lì)的。唯有受到激勵(lì)，人才有干勁，盡其所能，甚至于不眠不休。員工在組織所受到的激勵(lì)，大致可分為兩類，即外附激勵(lì)與內(nèi)滋激勵(lì)。外附激勵(lì)如公司的政策和公司的管理以及待遇、工作保障等；內(nèi)滋激勵(lì)如工作的認(rèn)可、工作的成就、工作本身是否符合個(gè)人的能力與興趣和發(fā)展等 J。提供外附激勵(lì)與內(nèi)滋激勵(lì)，也即是物質(zhì)激勵(lì)一精神激勵(lì)相結(jié)合。管理心理學(xué)的新發(fā)展更加重視人在組織中的這種物質(zhì)與精神的雙需求。

其二，重視組織文化建設(shè)和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的研究。組織文化是組織的個(gè)性，是組織的核心價(jià)值。培育充滿創(chuàng)新精神的組織文化離不開組織人員能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。為了有利于創(chuàng)建一個(gè)基于能力的企業(yè)文化，應(yīng)該盡一切努力確保新聘用的管理人員和員工具備更多的能力。傳統(tǒng)的企業(yè)一般只重視規(guī)章制度建設(shè)，而新型管理還同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織文化建設(shè)和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。每一個(gè)成功的企業(yè)必定有自己的企業(yè)精神，用一種共同的價(jià)值觀來熏陶全體員工。獨(dú)特的組織文化和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，正在全面影響著現(xiàn)代組織各項(xiàng)管理職能的實(shí)現(xiàn)和組織效能的發(fā)揮。在跨文化和本土化的組織文化中，全球經(jīng)濟(jì)化帶來的組織管理中的人際交往和文化摩擦等問題，已引起學(xué)者的廣泛注意?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人類知識(shí)的積累和創(chuàng)新，使現(xiàn)代組織更加重視對(duì)知識(shí)和人才的管理，終身學(xué)習(xí)的理念已蔚然成風(fēng)。在管理心理學(xué)的新視野中，把現(xiàn)代組織看成是學(xué)習(xí)型組織，要求員工不斷獲取新知，發(fā)揮知識(shí)或團(tuán)隊(duì)的整合效能。學(xué)習(xí)型組織是通過培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氛圍。充分發(fā)揮組織成員創(chuàng)造性思維的一種高度柔性、符合人性發(fā)展的組織。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得-圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中，把自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考看作是學(xué)習(xí)型組織的技能。傳統(tǒng)組織把人看作是管理的客體，對(duì)人的假設(shè)是“經(jīng)濟(jì)人”；學(xué)習(xí)型組織則把人既看作是管理的主體，又看作是管理的客體，對(duì)人的假設(shè)是“學(xué)習(xí)人”。美國(guó)排名前25家的企業(yè)中，幾乎全部是按照學(xué)習(xí)型組織的模式改造的。

篇（3）

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）08-0205-01

人體生理學(xué)是研究人體機(jī)能活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)；運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究人體在體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練影響下結(jié)構(gòu)和機(jī)能的變化，研究人體在運(yùn)動(dòng)過程中機(jī)能變化的規(guī)律，以及形成和發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能的生理學(xué)規(guī)律，探討人體運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展和完善的生理學(xué)機(jī)理，論證并確立各種科學(xué)的訓(xùn)練制度和訓(xùn)練方法。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是體育科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科之一；是人體生理學(xué)的一個(gè)分支。人體的機(jī)能和形態(tài)是密切聯(lián)系的，因此學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)不但要從人體生理學(xué)入手，還需要掌握人體解剖學(xué)、生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等基本知識(shí)；只有和這些相關(guān)學(xué)科相互配合，進(jìn)行綜合、系統(tǒng)研究，才能達(dá)到更好的研究效果。

一、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)

運(yùn)動(dòng)生理學(xué)以正常人體為研究對(duì)象，研究人體對(duì)運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)和適應(yīng)。它的任務(wù)是：在正確認(rèn)識(shí)人體機(jī)能活動(dòng)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體機(jī)能發(fā)展變化的影響；闡明體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程的生理學(xué)原理；掌握不同年齡、性別，不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和不同訓(xùn)練水平運(yùn)動(dòng)員的生理特點(diǎn)，從而能科學(xué)地組織體育教學(xué)，指導(dǎo)體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，更好地為體育實(shí)踐服務(wù)。

二、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究方法

運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的研究方法，主要是通過實(shí)驗(yàn)，在人工創(chuàng)造的條件下，使一定的生理現(xiàn)象按所要求的時(shí)間和空間正常出現(xiàn)，借以觀察和分析機(jī)能活動(dòng)變化的過程及其因果關(guān)系。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)手段有了很大的改進(jìn)，肌肉活檢、電鏡觀察、微電極生理和超微分析等技術(shù)已把運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的研究帶進(jìn)以分子為基礎(chǔ)的微觀世界；另一方面，多種生理現(xiàn)象又可通過換能、遙測(cè)、多導(dǎo)記錄，在不影響人體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的條件下獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，利用電腦記憶、系統(tǒng)處理、綜合分析，使動(dòng)態(tài)的和整體水平的研究也達(dá)到了新的高度。同時(shí)，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)也是運(yùn)動(dòng)生理學(xué)實(shí)驗(yàn)中不研究體育運(yùn)動(dòng)過程中人體機(jī)能變化規(guī)律的生理學(xué)分支。具體任務(wù)是： 在正確認(rèn)識(shí)人體機(jī)能活動(dòng)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體機(jī)能的影響教學(xué)現(xiàn)狀涉及知識(shí)面廣，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)課程學(xué)習(xí)需要有一定的運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)，組織細(xì)胞學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，而體育系因?qū)I(yè)限制僅進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的初步學(xué)習(xí)。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)又是學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)處方等課程的基礎(chǔ)，具有多學(xué)科交叉性。這就給運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的學(xué)習(xí)造成一定的困難。

三、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

1.教學(xué)內(nèi)容抽象。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)教學(xué)內(nèi)容多、理論性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)起來普遍感到抽象、枯燥，缺乏興趣。特別是學(xué)生剛開始接觸運(yùn)動(dòng)生理學(xué)時(shí)，肌肉的收縮過程、興奮在突觸處的傳遞等內(nèi)容復(fù)雜、抽象，老師又很難講述清楚，造成許多學(xué)生一開始就喪失了學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的信心。

2.理論與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐脫節(jié)。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用科學(xué)交叉的學(xué)科，而且是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的知識(shí)既可為競(jìng)技訓(xùn)練服務(wù)，又可指導(dǎo)群眾的健身活動(dòng)。而在以往的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)教學(xué)中常常忽視體育實(shí)踐，把運(yùn)動(dòng)生理學(xué)當(dāng)成人體生理學(xué)來講。

3.教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校不同學(xué)生之間文化基礎(chǔ)不同，不同專項(xiàng)對(duì)應(yīng)掌握的生理學(xué)知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)不同。因此，這就要求老師在上課時(shí)應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生傳授不同的知識(shí)，對(duì)知識(shí)的要求也應(yīng)有所區(qū)別。在以往運(yùn)動(dòng)生理學(xué)教學(xué)中常常忽視了這一問題，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，沒有真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的。

4.缺少與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。體育科學(xué)中的許多課程與運(yùn)動(dòng)生理學(xué)關(guān)系密切，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是學(xué)習(xí)其他課程如運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)處方等的基礎(chǔ)。以往教學(xué)中常常忽視這種聯(lián)系，把該課程當(dāng)成一門孤立的課程來講，給其他課程的學(xué)習(xí)造成了困難。

四、教學(xué)方法的運(yùn)用

我們是在現(xiàn)時(shí)代的條件下從事教學(xué)工作的，因而運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)要考慮時(shí)代對(duì)人才的要求以及現(xiàn)代科學(xué)的新進(jìn)展。

在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.注重發(fā)展學(xué)生的智能。這無疑是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求―需要學(xué)生成長(zhǎng)為具有高度科學(xué)精神的、智能型的，具有創(chuàng)造力的人。

2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這兩點(diǎn)是同樣重要的，離開學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就不可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的；而離開教師的主導(dǎo)作用學(xué)生也將無所適從。這方面最重要的是采用那些使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，更積極地進(jìn)行思維活動(dòng)從而達(dá)到掌握科學(xué)的教學(xué)方法，以及能受到思維訓(xùn)練的教學(xué)方法。在這類方法中，教師要成為學(xué)生的引路人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使他們的積極性充分發(fā)揮出來。

3.加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。一般地說，現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的研究還是很不夠的。把學(xué)習(xí)方法作為主要教學(xué)方法的還是比較少的。當(dāng)然，一般地說，學(xué)習(xí)方法是第一個(gè)層次的教學(xué)方法，程序教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等實(shí)際上都是學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，是一個(gè)正在探討的課題。

4.重視學(xué)生的情緒生活。在教學(xué)過程中，學(xué)生所進(jìn)行的主要是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。不過在進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí)，必然會(huì)有情感活動(dòng)隨之發(fā)生。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)識(shí)和情感是不可分割的，積極的情感對(duì)認(rèn)識(shí)有推動(dòng)作用，消極的情感則會(huì)阻抑認(rèn)識(shí)活動(dòng)的開展。所以教學(xué)方法的選擇應(yīng)有益于把學(xué)生從“刻苦”學(xué)習(xí)中解放出來，使學(xué)生能愉快地、活潑地學(xué)習(xí)，這才有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

總之，教學(xué)也是一門藝術(shù)，而作為藝術(shù)就必須在教學(xué)中不斷提高、創(chuàng)新、發(fā)展，讓學(xué)生在心理上認(rèn)可與欣賞。

篇（4）

摘要：獨(dú)立學(xué)院未來的發(fā)展方向直接關(guān)系到國(guó)內(nèi)獨(dú)立學(xué)院的生存與發(fā)展、投資與辦學(xué)價(jià)值取向等問題，研究其發(fā)展的思路與脈絡(luò)有助于確定合理的投資與地區(qū)布局，加快發(fā)展的速度，提高辦學(xué)水平，對(duì)深化我國(guó)高等教育的改革有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞 ：獨(dú)立學(xué)院；發(fā)展方向；研究

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1000-8775（2015）04-0205-03

收稿日期：2015－01－20

基金項(xiàng)目：湖北省教育科學(xué)"十二五"規(guī)劃課題課題編號(hào)（2014B336）

作者簡(jiǎn)介：楊俊（1969-），女，漢族，湖北武漢人，碩士研究生，副教授，財(cái)務(wù)管理及投資理財(cái)。

一、前言

根據(jù)《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，獨(dú)立學(xué)院，是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人合作，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。獨(dú)立學(xué)院是民辦高等教育的重要組成部分，屬于公益性事業(yè)。也常稱為獨(dú)立二級(jí)學(xué)院，是中國(guó)大陸的一種高等院校，專指由普通本科高校按照新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級(jí)學(xué)院。獨(dú)立學(xué)院是2003年中華人民共和國(guó)教育部規(guī)范后的公有民辦二級(jí)學(xué)院。

國(guó)家規(guī)定，申請(qǐng)者要對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)和管理負(fù)責(zé)，并保證辦學(xué)質(zhì)量；合作者要負(fù)責(zé)提供獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)所需的各項(xiàng)條件和設(shè)施，參與學(xué)院的管理、監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)具有獨(dú)立法人資格，獨(dú)立的校園校舍，獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)和財(cái)產(chǎn)管理、招生和頒發(fā)畢業(yè)證書。由于獨(dú)立學(xué)院屬于本科層次，所以由教育部負(fù)責(zé)審批。凡未經(jīng)教育部審批的，國(guó)家均不承認(rèn)其學(xué)歷。

獨(dú)立學(xué)院在特定情況下有時(shí)也被稱為“獨(dú)立二級(jí)學(xué)院”，它與公辦大學(xué)本部各下屬二級(jí)學(xué)院有著本質(zhì)區(qū)別。獨(dú)立學(xué)院的招生是通過學(xué)院辦學(xué)所在的省市，根據(jù)參加全國(guó)高考統(tǒng)一招生的招生計(jì)劃的基礎(chǔ)上，實(shí)施降低分?jǐn)?shù)的方式進(jìn)行的。獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生將獲得國(guó)家承認(rèn)的學(xué)歷證書。對(duì)學(xué)習(xí)期滿且成績(jī)合格的學(xué)生，發(fā)給獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)證書；符合學(xué)位授予條件的，授予獨(dú)立學(xué)院的學(xué)士學(xué)位證書。

近年來，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展較快，截止至2010年7月12日，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，全國(guó)目前已經(jīng)有319所獨(dú)立學(xué)院，其中湖北最多，有28所，江蘇有26所，浙江22所，遼寧和河北18所，廣東17所等。到2014年6月15日，教育部批準(zhǔn)的獨(dú)立學(xué)院有287所。其中湖北和江蘇都為26所，廣東17所，浙江22所，遼寧下降為12所，河北下降為17所。教育部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出，獨(dú)立學(xué)院是保證中國(guó)高等教育今后持續(xù)健康發(fā)展的一項(xiàng)重大舉措。獨(dú)立學(xué)院將會(huì)成為今后一個(gè)時(shí)期高等教育發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。

二、獨(dú)立學(xué)院未來發(fā)展的定位評(píng)價(jià)

1、解決辦學(xué)目標(biāo)服務(wù)于申辦高校的整體利益問題

由于獨(dú)立學(xué)院在初創(chuàng)時(shí)期不具有獨(dú)立辦學(xué)的主體資格，因而它們的一切辦學(xué)活動(dòng)都是為申辦高校的整體利益服務(wù)的。主要表現(xiàn)在服務(wù)于申辦高校擴(kuò)招的需要。1999年，中央作出擴(kuò)大高校招生規(guī)模的決定，當(dāng)年招生人數(shù)達(dá)到159.68萬人，比1998年增加51.32萬人，增幅達(dá)47.4%；其后的三年中擴(kuò)招幅度分別達(dá)到了38.16%、21.61%和19.46%。到2002年，高校招生320萬人，本?？圃谛Ｉ_(dá)到1462.52萬人，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%，總規(guī)模一躍超過美國(guó)（1420萬）而居世界第一位。隨著高校的擴(kuò)招，畢業(yè)生人數(shù)不斷增長(zhǎng)，而就業(yè)率卻不斷下降。見下表：

高校擴(kuò)招需要具備一定的基本條件，但按照當(dāng)時(shí)國(guó)家的財(cái)政性經(jīng)費(fèi)投入力度，高校持續(xù)擴(kuò)招的能力明顯不足。在這種背景下，普通高校以民辦機(jī)制創(chuàng)立“二級(jí)學(xué)院”，成為這些高校擴(kuò)大招生規(guī)模的普遍做法。從1999年到2002年三年大擴(kuò)招時(shí)期，全國(guó)高校共舉辦二級(jí)學(xué)院三百多所，承擔(dān)了高校擴(kuò)招的很大份額。如吉林省2000年一年批建9所“新制二級(jí)學(xué)院”，當(dāng)年招收本科生4000人，占全省擴(kuò)招總數(shù)的40%，擴(kuò)容效果十分顯著。

2、解決職位服務(wù)于申辦高校增加收入的需要問題

高校擴(kuò)招，本身就是國(guó)家拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的策略之一，而創(chuàng)辦獨(dú)立學(xué)院更是吸引社會(huì)資金投入的重要舉措。據(jù)估算，僅擴(kuò)招頭兩年新增的67所民辦高校、100多所“二級(jí)學(xué)院”，就至少拉動(dòng)了200多億元的社會(huì)投資。從申辦高?？矗e辦“二級(jí)學(xué)院”更是一本萬利的事情。據(jù)測(cè)算，普通高校如果通過銀行貸款自辦一所3000人規(guī)模的獨(dú)立學(xué)院，扣除征地、基建、購(gòu)置教學(xué)設(shè)備和圖書等硬件投入，人頭經(jīng)費(fèi)、行政教學(xué)業(yè)務(wù)費(fèi)、固定資產(chǎn)折舊等成本等支出，其學(xué)費(fèi)收入結(jié)余只需10年左右即可全部還清貸款本息，“凈賺”一所“二級(jí)學(xué)院”；而與非教育機(jī)構(gòu)或個(gè)人合作辦學(xué)，更是一樁“無本生意”，因?yàn)槠胀ǜ咝?shí)際上是靠出租其“本科辦學(xué)特許權(quán)”于“二級(jí)學(xué)院”來獲取收益的，類似于產(chǎn)業(yè)界的“貼牌生產(chǎn)”，其收益之豐與其實(shí)際投入是不成比例的。這也是普通高校長(zhǎng)期不愿放棄對(duì)獨(dú)立學(xué)院控制權(quán)的重要原因。

2、解決不具有獨(dú)立的辦學(xué)主體資格的問題

創(chuàng)辦獨(dú)立學(xué)院是一件新生事物，沒有先例可循。初創(chuàng)時(shí)期，獨(dú)立學(xué)院一般是由省級(jí)教育行政部門審批的，對(duì)于普通高校如何與非教育機(jī)構(gòu)尤其是民營(yíng)非教育機(jī)構(gòu)或個(gè)人合作辦學(xué)的問題，缺少可以依據(jù)的具體規(guī)程。因而審批機(jī)關(guān)只是把創(chuàng)辦“二級(jí)學(xué)院”當(dāng)做高校在其內(nèi)部增設(shè)一個(gè)附屬機(jī)構(gòu)一樣來處理，所以并不去嚴(yán)格把關(guān)申辦高校的資質(zhì)和辦學(xué)條件，只要申報(bào)一般都能獲得批準(zhǔn)。正因?yàn)槿绱耍@些“二級(jí)學(xué)院”并沒有獲得至關(guān)重要的獨(dú)立辦學(xué)資格。包括：一是不具有獨(dú)立的學(xué)校名稱。獨(dú)立學(xué)院在初創(chuàng)時(shí)期一般叫做“××大學(xué)（學(xué)院）××學(xué)院”，也有叫做“××大學(xué)××分?！钡模y(tǒng)稱為“二級(jí)學(xué)院”。母體高校不僅是這些民辦二級(jí)學(xué)院的申辦者，也是他們的管理者和實(shí)際上的擁有者。二是不具有獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷文憑的資格。這一時(shí)期，獨(dú)立學(xué)院頒發(fā)的學(xué)歷證書的方式極不統(tǒng)一，有的學(xué)校以獨(dú)立學(xué)院的名義頒發(fā)，有的學(xué)校則以母體高校的名義頒發(fā)。三是一般都沒有獲得國(guó)家的辦學(xué)資格認(rèn)證。根據(jù)中國(guó)的有關(guān)規(guī)定，本科院校的申辦必須經(jīng)由國(guó)家教育行政部門批準(zhǔn)。但獨(dú)立學(xué)院在初創(chuàng)時(shí)期缺少這一環(huán)節(jié)，因而在較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)一直處于國(guó)家宏觀調(diào)控缺位的狀態(tài)。

3、解決辦學(xué)條件不足以支撐其獨(dú)力運(yùn)行問題

舉辦一所高校，僅有強(qiáng)烈的意愿是不夠的，還要具備基本的辦學(xué)條件。獨(dú)立學(xué)院在初創(chuàng)時(shí)期，其辦學(xué)條件是由母體高校提供的。

其一，母體高校是獨(dú)立學(xué)院師資來源的主渠道。據(jù)估計(jì)，在初創(chuàng)時(shí)期獨(dú)立學(xué)院的專任教師至少有1/3是由母體高校在職教師兼任的，有1/3聘用了包括母體高校在內(nèi)的退休教師，另外1/3才是獨(dú)立學(xué)院自己的教師。這樣做，對(duì)利用和盤活普通高校閑置的教師資源、通過提高師生比改善申辦高校的辦學(xué)效益發(fā)揮了重要作用。但正因?yàn)槿绱?，多?shù)獨(dú)立學(xué)院的教師都把自己擺在一個(gè)“打工者”的位置上，缺少“建設(shè)者”和主人翁意識(shí)，缺乏對(duì)獨(dú)立學(xué)院的認(rèn)同感、歸屬感和共同的價(jià)值觀念，也不去關(guān)心獨(dú)立學(xué)院的建設(shè)，很難形成獨(dú)立學(xué)院自主發(fā)展的向心力和凝聚力。

其二，學(xué)科專業(yè)設(shè)置以“克隆”母體高校為普遍特征。不少獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)開設(shè)完全依托母體高校，母體高校有什么優(yōu)勢(shì)學(xué)科、特色專業(yè)，獨(dú)立學(xué)院也開設(shè)什么學(xué)科、什么專業(yè)。這一現(xiàn)象一直延續(xù)到現(xiàn)在。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年湖北省17所省屬高校舉辦的20所獨(dú)立學(xué)院，共有416個(gè)本科專業(yè)獲準(zhǔn)招生。這些專業(yè)直接與母體高校雷同的有403個(gè)，比例高達(dá)96.87%；而其中13所獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置則與母體高校完全相同。正因?yàn)樗鼈儧]有特色、沒有追求，因而也就失去了獨(dú)立生存、獨(dú)立發(fā)展的前提與動(dòng)力。

其三，法人、產(chǎn)權(quán)等重大法律關(guān)系不明確。在獨(dú)立學(xué)院初創(chuàng)時(shí)，責(zé)任義務(wù)權(quán)利關(guān)系的約定一般不是很規(guī)范，因而時(shí)有民事責(zé)任、債權(quán)債務(wù)等糾紛發(fā)生，而在糾紛處理上獨(dú)立學(xué)院及其辦學(xué)合作方往往處于弱勢(shì)地位。

三、獨(dú)立學(xué)院未來發(fā)展方向的思路分析

2003年，以教育部《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見》（教發(fā)〔2003〕8號(hào)，簡(jiǎn)稱“教育部‘8號(hào)文件’”）為標(biāo)志，中國(guó)獨(dú)立學(xué)院開始在國(guó)家政策的支持下向自主辦學(xué)機(jī)構(gòu)過渡。以后，有許多的作者對(duì)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了很多的研究。

馮文廣（2010）《獨(dú)立學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略研究》就獨(dú)立學(xué)院的法律地位、領(lǐng)導(dǎo)體制、辦學(xué)定位、教育教學(xué)與評(píng)估、融資模式及校園文化建設(shè)、與省屬公辦高校和獨(dú)立設(shè)置的民辦高校之對(duì)比以及獨(dú)立學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行了專題研究。

梁淑美等（2010）《中國(guó)高等教育》《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量的調(diào)查與比較研究》。韋劍鋒等《科教文匯(下旬刊)》2011年第08期就《獨(dú)立學(xué)院內(nèi)部管理體制及運(yùn)行狀況研究》。唐亞厲、唐亞凌《云夢(mèng)學(xué)刊》（2010年04期）《獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)特色探討》。曾彩華《科教導(dǎo)刊(上旬刊)》2011年06期《淺析獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)理念》。以上一些作者就獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的管理體制、質(zhì)量、特色、理念等進(jìn)行了全方位的研究，指出了今后獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的方向。

同時(shí)，教育部“8號(hào)文件”（教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見）第一次提出了“獨(dú)立學(xué)院”的概念，并在其第一條就開宗明義指出：“本文所稱獨(dú)立學(xué)院，是專指由普通本科高校按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級(jí)學(xué)院”。

對(duì)“獨(dú)立學(xué)院”的發(fā)展，明確提出未來的發(fā)展新思路：

一是實(shí)行新的機(jī)制辦學(xué)。

二是實(shí)行新的辦學(xué)模式。在辦學(xué)和管理上首次提出“五個(gè)獨(dú)立”，即獨(dú)立學(xué)院校本部相對(duì)獨(dú)立、有獨(dú)立的法人資格、獨(dú)立頒發(fā)證書、有獨(dú)立的校園、實(shí)行獨(dú)立的財(cái)務(wù)核算，從而賦予了獨(dú)立學(xué)院確切的內(nèi)涵。

三是實(shí)行新的管理體制。獨(dú)立學(xué)院的管理制度和辦法由申請(qǐng)者和合作者共同商定，雙方的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系通過簽署具有法律效力的協(xié)議來規(guī)范、體現(xiàn)。另外，獨(dú)立學(xué)院實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校董會(huì)的組成及人選由雙方商定，院長(zhǎng)由申請(qǐng)者推薦、校董會(huì)選舉。這些特征已初步具備了民辦高校應(yīng)有的基本要件，只要得到切實(shí)落實(shí)，獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)為民辦普通高校就是一件水到渠成的事。

根據(jù)以上一些學(xué)者的研究，以及教育部對(duì)獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的定位，獨(dú)立學(xué)院未來的發(fā)展方向應(yīng)該是：

1、逐步理順過渡期“雙軌制”的辦學(xué)模式

為強(qiáng)化對(duì)獨(dú)立學(xué)院的宏觀管理，教育部于2003年下半年開始對(duì)原有360多所所謂“二級(jí)學(xué)院”進(jìn)行清理整頓、重新登記。經(jīng)過逐個(gè)審查，取消了其中100多所“二級(jí)學(xué)院”的辦學(xué)資格，并對(duì)其中249所進(jìn)行了重新登記。通過整頓，獨(dú)立學(xué)院“優(yōu)”、“民”、“獨(dú)”的特征獲得了各界的廣泛認(rèn)同。但是，由于其舉辦體制的公有性和運(yùn)行機(jī)制的民營(yíng)性之間存在著深刻的矛盾，因而這一時(shí)期獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展帶有明顯的“雙軌制”特征，其弊端在招生工作中被充分暴露出來。一方面，這一時(shí)期獨(dú)立學(xué)院大規(guī)模、高速度發(fā)展，規(guī)模與數(shù)量急劇增加；另一方面，達(dá)到“三本”分?jǐn)?shù)線且家庭具有支付能力的考生則越來越少。這導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院之間展開激烈的生源競(jìng)爭(zhēng)，不少獨(dú)立學(xué)院鉆“雙軌制”下的制度空白，發(fā)生了“降分錄取”、“招生”、“虛假宣傳”等違規(guī)行為。對(duì)此，教育部于2005年通知，對(duì)獨(dú)立學(xué)院招生工作提出了“五個(gè)不得”規(guī)定，即規(guī)定獨(dú)立學(xué)院不得擅自超計(jì)劃招生，不得委托任何中介機(jī)構(gòu)組織生源或進(jìn)行錄取工作，不得向?qū)W生收取國(guó)家規(guī)定的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)以外的任何費(fèi)用，不得違規(guī)降低標(biāo)準(zhǔn)錄取考生，不得以?？其浫?、按“專本連讀”培養(yǎng)等。為進(jìn)一步規(guī)范獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)行為，教育部還對(duì)已經(jīng)注冊(cè)登記的獨(dú)立學(xué)院的基本辦學(xué)條件、招生情況和教學(xué)工作進(jìn)行了專項(xiàng)檢查，并將檢查結(jié)果予以通報(bào)，糾正了違規(guī)問題

2、轉(zhuǎn)變辦學(xué)模式，開始向應(yīng)用型本科教育的辦學(xué)方向轉(zhuǎn)型

中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院一般是在申辦高校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科、特色專業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與母體高校在培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置方面的雷同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅湖北省17所省屬高校舉辦的20所獨(dú)立學(xué)院中，專業(yè)與母體高校的雷同率超過96%；有13所獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)與母體高校完全相同。這在獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)辦初期，尤其是由母體高校頒發(fā)學(xué)歷文憑時(shí)期對(duì)考生具有相當(dāng)強(qiáng)的吸引力。但隨著招生中母體高?！肮猸h(huán)效應(yīng)”的逐漸減退，原有的學(xué)科專業(yè)不僅不再是吸引考生的優(yōu)勢(shì)，反而成為獨(dú)立學(xué)院與母體高校爭(zhēng)生源、爭(zhēng)就業(yè)市場(chǎng)的根源。迫于生存壓力，不少獨(dú)立學(xué)院開始轉(zhuǎn)變辦學(xué)方向，面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展打造應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)特色。比如：最早創(chuàng)辦的浙江大學(xué)城市學(xué)院推行“錯(cuò)開定位，配套發(fā)展”方略，建設(shè)了應(yīng)用型專業(yè)體系，構(gòu)建了“橫向可以轉(zhuǎn)移，縱向可以提升”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式；江南大學(xué)太湖學(xué)院按照兩年通識(shí)教育、一年專業(yè)教育、一年自主教育的思路設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，形成了“2+1+1”的人才培養(yǎng)新模式；西安交通大學(xué)城市學(xué)院以培養(yǎng)服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，提出了“三突出”人才培養(yǎng)模式，即在理論教學(xué)中突出夠用、能用、會(huì)用，在實(shí)踐教學(xué)突出基本技能、專業(yè)工作能力和綜合技能，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中突出基本實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)驗(yàn)、仿真與開放實(shí)驗(yàn)。這些獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)模式已經(jīng)明顯區(qū)別于母體高校尤其是研究型大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)，踏出了獨(dú)立學(xué)院走向獨(dú)立的最重要一步。因此，如何打造辦學(xué)特色，是新時(shí)期獨(dú)立學(xué)院面臨的重要課題。

3、向民辦普通高校“轉(zhuǎn)設(shè)”是根本出路

教育部“26號(hào)令”不是針對(duì)現(xiàn)存獨(dú)立學(xué)院推出的專項(xiàng)政策，而是為今后舉辦新的獨(dú)立學(xué)院而提出設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)與管理辦法。但在“附則”當(dāng)中，教育部“26號(hào)令”依然對(duì)已經(jīng)設(shè)立的三百多所獨(dú)立學(xué)院提出了一個(gè)5年的考察驗(yàn)收期。在此期間，獨(dú)立學(xué)院將面臨五種選擇：或者以獨(dú)立學(xué)院的形式繼續(xù)辦學(xué)，或者“回歸”申辦普通高校，或者轉(zhuǎn)設(shè)為民辦普通高校，或者并入其他民辦院校，或者被終止辦學(xué)資格。其中，對(duì)于那些以民間資本為主體的獨(dú)立學(xué)院，教育部將推動(dòng)其逐步轉(zhuǎn)設(shè)為獨(dú)立建制的民辦普通高校。這既是國(guó)家宏觀政策的價(jià)值導(dǎo)向，也是多數(shù)獨(dú)立學(xué)院求生存、謀發(fā)展的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭永臻，大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的分析與思考[J]；佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)；2012（11）.

[2]樊文皓，郝剛。大學(xué)生綜合素質(zhì)存在的問題與提升對(duì)策[J]；產(chǎn)業(yè)與科技論壇；2010,（2）.

[3]袁韶瑩，齊鳳和.試論我國(guó)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)生發(fā)展與前景[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2005（4）.

[4]尹偉.獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展歷程與特征探析[J].教育發(fā)展研究，2007（8）.

[5]周濟(jì).促進(jìn)學(xué)院獨(dú)立學(xué)院持續(xù)健康快速發(fā)展[J].教育發(fā)展研究，2003（8）.

篇（5）

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）29-0269-03

高等學(xué)校機(jī)構(gòu)是一個(gè)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等其他因素有條件地發(fā)生著相互作用的具有相對(duì)獨(dú)立性的組織，當(dāng)然也是千絲萬縷聯(lián)系中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，參與著對(duì)流與交換。只有當(dāng)各個(gè)部分充分發(fā)揮作用時(shí)，事物作為整體才能發(fā)揮最佳功能。高等教育系統(tǒng)內(nèi)部也不例外，只有當(dāng)各個(gè)層次、各種類型的大學(xué)都能按照各自的辦學(xué)理念準(zhǔn)確定位、合理分工、凸顯特色的時(shí)候，一個(gè)充滿活力、競(jìng)爭(zhēng)有序、健康發(fā)展的高等教育系統(tǒng)才能形成。地方性大學(xué)，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策制度以及各種變遷都會(huì)對(duì)大學(xué)的生存和發(fā)展起到一定的作用，它為大學(xué)的運(yùn)行和發(fā)展創(chuàng)造了各種積極影響因素的同時(shí)，也對(duì)大學(xué)的活動(dòng)起到制約作用。“大學(xué)以整個(gè)社會(huì)環(huán)境作為自己存在和發(fā)展的環(huán)境，社會(huì)向它輸入必要的資金、設(shè)備、人員、圖書信息資料以及各類相關(guān)政策，高校為社會(huì)輸送各種人才，創(chuàng)新新的知識(shí)，提供科研成果，正是大學(xué)與社會(huì)這種物質(zhì)、能量、信息的雙向交流，使得大學(xué)保持著有序、平衡地向前發(fā)展”。

地方性大學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系其實(shí)就是教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系的具體體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)制約著教育系統(tǒng)的發(fā)展，同時(shí)教育系統(tǒng)又通過培養(yǎng)一定的人才促進(jìn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展。因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)是地方性大學(xué)的生長(zhǎng)土壤，地方性大學(xué)人才培養(yǎng)應(yīng)該符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。但是，目前很多地方性大學(xué)在人才培養(yǎng)上出現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)模糊、盲目追求高層次的問題，專業(yè)設(shè)置上出現(xiàn)了跟風(fēng)趨同、重復(fù)設(shè)置等問題，此類問題的結(jié)果是造成地方性大學(xué)人才培養(yǎng)與地方勞動(dòng)力市場(chǎng)需求的脫節(jié)，長(zhǎng)此以往。不僅會(huì)影響地方性大學(xué)的生存與發(fā)展，也會(huì)影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、地方性大學(xué)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力

（一）地方性大學(xué)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了豐富的人才資源，增加了社會(huì)知識(shí)存量

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)資源的占有和遞增是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本前提，因此人才的競(jìng)爭(zhēng)和占有，也是國(guó)家與國(guó)家，地區(qū)與地區(qū)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本。大力發(fā)展科技和教育，加快科技成果的轉(zhuǎn)化，結(jié)合國(guó)家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培育各種所需人才，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)，已成為各國(guó)的共識(shí)。從我國(guó)目前各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來看，東南沿海省市是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是地方性大學(xué)最為密集，人口綜合素質(zhì)最高的地區(qū)。在這些省市，高等教育為他們培養(yǎng)了大量的各方面人才，高等院校及科研院所提供了技術(shù)支持，高等教育的產(chǎn)業(yè)化更顯示其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接作用。不難看出，高等教育發(fā)達(dá)，人口素質(zhì)高是這些省市經(jīng)濟(jì)騰飛的重要因素。統(tǒng)計(jì)表明，目前我國(guó)研究生就業(yè)流向，主要集中在三個(gè)區(qū)域：沿海發(fā)達(dá)地區(qū)、大都市和培養(yǎng)學(xué)校所在地。一方面，高等教育是培養(yǎng)未來知識(shí)和信息創(chuàng)造者的搖籃，它通過教育思想、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的不斷改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新熱情，為學(xué)生未來創(chuàng)造活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，地方性大學(xué)聚集著一大批有較高學(xué)術(shù)成就的專家、學(xué)者，集中高水平的多學(xué)科教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，他們一方面培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才和承擔(dān)科技前沿重大課題，另一方面還利用其人才資源和科學(xué)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)為區(qū)域內(nèi)的組織提供各種多樣的技術(shù)咨詢與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)信息的共享與應(yīng)用。由以上分析可以看出，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)轉(zhuǎn)向以高科技人才之間的競(jìng)爭(zhēng)為特征，高等教育則為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。

（二）地方性大學(xué)學(xué)生消費(fèi)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)

高等教育啟動(dòng)消費(fèi)論的基本觀點(diǎn)是通過高校擴(kuò)招和增加個(gè)人對(duì)高等教育的投入，拉動(dòng)大量消費(fèi)，并相應(yīng)地增加就業(yè)。在無需國(guó)家和財(cái)政拿出大筆錢的情況下，可在短期內(nèi)形成一個(gè)巨大的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這可由最近幾年來我國(guó)很多高校都在城市比較偏的地方選址建校，帶動(dòng)著整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，高等教育已成為我國(guó)社會(huì)生活中為數(shù)不多的供不應(yīng)求的 “短缺產(chǎn)業(yè)”之一。一個(gè)地方性大學(xué)的建立，學(xué)生消費(fèi)將直接貢獻(xiàn)給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，而學(xué)生每月生活費(fèi)至少是500―1000（網(wǎng)上調(diào)查數(shù)據(jù)）元，這對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到很好的帶動(dòng)作用。

高等教育對(duì)需求的拉動(dòng)主要可以通過以下兩個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)。首先，要適當(dāng)擴(kuò)大高等教育規(guī)模。高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的確存在一定的拉動(dòng)作用，因此，發(fā)展并適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大高等教育規(guī)?？梢源龠M(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特別是以地方性大學(xué)為中心的小經(jīng)濟(jì)。其次，地方性大學(xué)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的短期拉動(dòng)作用是有限的，是受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體狀況的限制的。要增大地方性大學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用，必須相應(yīng)地改善地方性大學(xué)周邊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。再次，將地方性大學(xué)作為小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心?，F(xiàn)在可以看出，大學(xué)的存在對(duì)周圍房地產(chǎn)的價(jià)格提升起到一定作用，因?yàn)楦咝８浇康禺a(chǎn)業(yè)靠近大學(xué)，環(huán)境好，消費(fèi)方便，成為很多買房者的首選之地。因此，要以大學(xué)為中心開展房地產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、飲食業(yè)的發(fā)展。再次，要大力發(fā)展高校旅游業(yè)。一是針對(duì)大學(xué)教師和學(xué)生的外出旅游，因?yàn)榇髮W(xué)的教師和學(xué)生有足夠的假期、相當(dāng)多的旅游需求、也具備一定的經(jīng)濟(jì)條件；二是可將大學(xué)作為一種旅游資源，大學(xué)具有很多人文景觀和一定的歷史意義，將大學(xué)作為一項(xiàng)旅游資源將對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。因此，從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的良性循環(huán)角度看，發(fā)展高等教育不僅可以促進(jìn)知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還可以擴(kuò)大有效需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

二、地方性大學(xué)培養(yǎng)的人才是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才庫

區(qū)域經(jīng)濟(jì)是地方性大學(xué)生存和發(fā)展的根基。同時(shí)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展也有賴于地方性大學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要資源是人力資源，人力資源是生產(chǎn)力中最活躍的因素。首先，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)過程是其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整和優(yōu)化的過程。區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化有賴于人力資源規(guī)模、類型和層次的調(diào)整；其次，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的優(yōu)化也主要依賴于其人力資源的層次的提高。地方性大學(xué)是較高層次人力資源的主要輸出地。其培養(yǎng)的人才的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量在一定程度上也會(huì)影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。因此，作為培養(yǎng)高級(jí)人才的主要場(chǎng)所，地方性大學(xué)培養(yǎng)的人才應(yīng)該同區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所需要的高層次勞動(dòng)力在規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量上相適應(yīng)。

三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)是地方性大學(xué)發(fā)展的支撐與引導(dǎo)因素

區(qū)域經(jīng)濟(jì)在屬地高等教育的發(fā)展過程中起到物質(zhì)支撐與發(fā)展引導(dǎo)的作用。一是地方性大學(xué)的發(fā)展受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平的制約，在我國(guó)整體教育投入相對(duì)較少的情況下，地方性大學(xué)的生存和發(fā)展離不開地方的支持，地方性大學(xué)如果沒有所屬區(qū)域政府和社會(huì)財(cái)力的支持，其發(fā)展就會(huì)受到影響；二是地方性大學(xué)的發(fā)展要受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展環(huán)境的影響，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與技術(shù)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，會(huì)影響地方性大學(xué)的專業(yè)設(shè)置和培養(yǎng)層次，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展定位會(huì)引導(dǎo)高等教育更新辦學(xué)理念、創(chuàng)新發(fā)展模式?？傊瑓^(qū)域經(jīng)濟(jì)在地方性大學(xué)的發(fā)展中起到支撐與引導(dǎo)的作用。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平與區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，而不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、技術(shù)結(jié)構(gòu)需要與之相適應(yīng)的研究、應(yīng)用人才。一般來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的地區(qū)，其技術(shù)結(jié)構(gòu)層次較高，社會(huì)生產(chǎn)的機(jī)械化、自動(dòng)化和技術(shù)裝備程度的提高，要求區(qū)域內(nèi)勞動(dòng)者的整體文化素質(zhì)應(yīng)普遍提高。目前隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)將會(huì)發(fā)生變化，這種變化將影響到地方性大學(xué)培養(yǎng)人才的規(guī)格與層次；同時(shí)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)層次的提高會(huì)促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們的生活水平隨之提高，勞動(dòng)者對(duì)教育特別是對(duì)高層次教育的需求隨之增大。隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，地方性大學(xué)除了培養(yǎng)廣大的復(fù)合型、外向型、應(yīng)用型人才外，還應(yīng)努力培養(yǎng)各種在地區(qū)經(jīng)濟(jì)起飛中具有決定性影響和作用的高層次人才。

四、區(qū)域經(jīng)濟(jì)是地方性大學(xué)人才培養(yǎng)的根基

地方政府和社會(huì)是地方性大學(xué)的生長(zhǎng)土壤，地方性大學(xué)的生存和發(fā)展依賴于其所在的地域的社會(huì)發(fā)展。其中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r是其生存和發(fā)展的重要根基。一方面，從管理體制上來看，地方性大學(xué)是“相對(duì)于中央政府主管的部屬大學(xué)而言，是地方政府主管的省屬公立大學(xué)或市屬公立大學(xué)”，地方性大學(xué)從屬于地方政府相關(guān)部門，接受地方政府相關(guān)部門的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)和管理，其發(fā)展經(jīng)費(fèi)主要來源于地方政府。因此。一所地方大學(xué)的發(fā)展模式、發(fā)展速度、發(fā)展方向都與其所從屬的地方政府的政治決策息息相關(guān)，而地方政府的政治決策往往與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密不可分。另一方面。從市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制上來看.地方性大學(xué)是“適應(yīng)一國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不平衡以及市場(chǎng)型區(qū)域利益機(jī)制而發(fā)展起來的”。某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定了該區(qū)域?qū)Ω叩冉逃男枨蟪潭?，也決定了該區(qū)域支付高等教育發(fā)展的能力，因此。地方性大學(xué)的發(fā)展在很大程度上取決于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，多元經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化的格局，決定了我國(guó)高等教育應(yīng)培養(yǎng)出適應(yīng)不同區(qū)域、不同崗位和不同生產(chǎn)力需要的多種類型、層次、規(guī)格的專門人才，因此，高等教育結(jié)構(gòu)必然具有多種類型、多種層次，其培養(yǎng)目標(biāo)也是風(fēng)格迥異。各種層次、各種類型的大學(xué)只有根據(jù)社會(huì)需求和自身實(shí)力，才能確定自己在高等教育系統(tǒng)中的位置，達(dá)到優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，合理配置高等教育資源，充分發(fā)揮高等教育培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的功能和作用。我國(guó)著名學(xué)者潘懋元先生從人才培養(yǎng)目標(biāo)分析，按照兩個(gè)體系的劃分，地區(qū)一流大學(xué)從事的不是精英教育，而是大眾教育；主要不是為了更高層次教育的生源選拔，而是為了滿足社會(huì)“數(shù)以千萬計(jì)的專門人才”的需要，滿足受教育者自我發(fā)展、自我完善的需要?！暗貐^(qū)一流”院校應(yīng)該建立起適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的學(xué)科結(jié)構(gòu)和技術(shù)水平，適應(yīng)地方多元文化的價(jià)值觀念的服務(wù)模式，培養(yǎng)具有技術(shù)專才的高素質(zhì)公民而不是在學(xué)術(shù)精英上創(chuàng)造一流；服務(wù)地方而不是刻意追求在基礎(chǔ)研究方面創(chuàng)造一流；在傳承、選擇、交流、整合地方文化方面創(chuàng)造一流下足功夫。這種結(jié)合我國(guó)高等教育發(fā)展時(shí)代的思想被我國(guó)很多高等教育界的學(xué)者所接受并推廣。為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是地方政府投資高等教育的主要目的，學(xué)習(xí)“有用”的知識(shí)是很多學(xué)生求學(xué)的主要目的。倡導(dǎo)“地區(qū)一流”，就是要推進(jìn)從辦學(xué)理念到教學(xué)過程，從人才培養(yǎng)目標(biāo)到社會(huì)服務(wù)方式的多樣化。地方院校既可以是側(cè)重效率的，也可以是側(cè)重公平的；既可以是作為消費(fèi)者的學(xué)生定制的，也可以是為了某些非學(xué)術(shù)方校把每一個(gè)專業(yè)都建成品牌特色專業(yè)是不現(xiàn)實(shí)的，必須與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，選擇具有很好的發(fā)展前途、具有一定辦學(xué)特色和較高辦學(xué)水平的專業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。

五、地方性大學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

地方性大學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是加強(qiáng)教育與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，建立地方性大學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”“雙贏”的基礎(chǔ)，這一關(guān)系的實(shí)現(xiàn)無論是對(duì)深化高教領(lǐng)域的改革還是對(duì)提高我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，都有著十分重要的意義。地方性大學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須做到與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成合作關(guān)系。

教育外部關(guān)系規(guī)律理論認(rèn)為“教育必須受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所制約，并對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的發(fā)展起作用”，其中既說明了教育依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)又要發(fā)揮自身的職能服務(wù)社會(huì)，這就很好的解釋了為什么高等教育需與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成合作關(guān)系，這正是由地方性大學(xué)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的依賴性和自身所肩負(fù)的職能所決定的。地方性大學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合作，首先是要加強(qiáng)與地方政府的溝通，建立大學(xué)和地方的對(duì)話機(jī)制，共同商討基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的大學(xué)專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)規(guī)格，以加強(qiáng)高等教育的針對(duì)性；二是與地方政府、企業(yè)、團(tuán)體等進(jìn)行聯(lián)合的科技攻關(guān)與合作，充分發(fā)揮自身的人才優(yōu)勢(shì)與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的重大問題；三是高等教育要積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大決策，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策、提供建議。

就大學(xué)而言，它依托于地方而產(chǎn)生，隨地方發(fā)展而發(fā)展；就地方而言，它因大學(xué)的產(chǎn)生而變得有名氣、有活力、有凝聚力。大學(xué)與地方發(fā)展關(guān)系演進(jìn)的歷史表明，大學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展與地方發(fā)展尤其是城市的產(chǎn)生與發(fā)展有著天然的聯(lián)系，城市或地方是大學(xué)的依托，從某種意義上講，大學(xué)是城市發(fā)展的產(chǎn)物。而大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展又為城市或地方的發(fā)展聚集了人力、物力、財(cái)力和創(chuàng)造力，聚集了文化與精神。因此，大學(xué)產(chǎn)生之后就與地方發(fā)展形成了彼此依存、共生發(fā)展、相互促進(jìn)的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]湛俊三等.地方多科性大學(xué)戰(zhàn)略發(fā)展環(huán)境分析[J].理工高教研究，2006，（12）.

[2]張?jiān)葡?地方大學(xué)地方性芻議[J].教育理論與實(shí)踐，2008，（9）.

[3]文輔相.中國(guó)高等教育目標(biāo)論[M].武漢：華中理工大學(xué)出版社，1995.16.

[4]鄒曉平.“地區(qū)一流”院校的定位與發(fā)展策略[J].中國(guó)高教研究，2004，（11）.

[5]李淼焱等.創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式深化地走高校教學(xué)改革[J].遼寧教育研究，2004，（05）.

[6]羅秋明，劉安民.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與高等教育[J].經(jīng)濟(jì)師，2003，（10）.

篇（6）

引言

隨著通過生化技術(shù)來治療心理疾病和情感問題，越來越多的人對(duì)精神和心理對(duì)抗運(yùn)動(dòng)的研究興趣也逐漸增大。而最早意識(shí)到積極心理學(xué)作用的是：馬丁?賽里格曼博士，它是積極心理學(xué)研究的鼻祖，并且用了40多年的時(shí)間致力于積極心理學(xué)的研究。隨著物質(zhì)生活水平的提高，科技的迅速發(fā)展，人們?cè)谧非笊钯|(zhì)量的同時(shí)，卻忽視了精神追求，因此負(fù)面心理紛至沓來。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的心理學(xué)中的諸多理論把人過于機(jī)械化，忽略了人內(nèi)在的潛能和主動(dòng)性。因此，積極心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

一、積極心理學(xué)簡(jiǎn)介以及研究層面

1.積極心理學(xué)簡(jiǎn)介

在過去10年里，心理學(xué)的一個(gè)重要的發(fā)展是其研究以及應(yīng)用合理的囊括了人類經(jīng)歷的精神層面曾經(jīng)被視為消極的、不成熟的、甚至是病態(tài)的心理現(xiàn)象已經(jīng)不再為人鄙視，而更多的心理學(xué)專家對(duì)其表現(xiàn)出了積極地態(tài)度。

積極心理學(xué)主張研究人類積極地品質(zhì)，它與消極心理學(xué)對(duì)立而生，相對(duì)于消極心理學(xué)的負(fù)面、低落，積極心理學(xué)能充分挖掘人固有的潛能，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使生活更加的幸福安定。積極心理學(xué)本身利用了心理學(xué)目前比較完善有效的試驗(yàn)方法和測(cè)量手段，研究人類力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。

2.積極心理學(xué)的研究范圍及發(fā)現(xiàn)的問題

單就目前心理學(xué)研究的對(duì)象而言，積極心理學(xué)主要從三個(gè)層面上來研究其對(duì)人產(chǎn)生的影響。

首先由內(nèi)而外，在主觀層面上積極情緒體驗(yàn)的研究，其包括：幸福感和滿足感、希望和樂觀主義，以及快樂和幸福。而研究表明，人類的各種積極情緒之間是相互影響，相互關(guān)聯(lián)的，往往在體驗(yàn)一種積極情緒的同時(shí)，也會(huì)間接的感受到其他的積極情緒。

單就個(gè)人而言，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛的能力、工作能力、人際交往技巧、對(duì)各種事物的感知能力、天賦、智慧等等，積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，從而更好的面對(duì)生活中的各種壓力。

在群體的層面上，積極心理學(xué)研究公民美德和使公民更具社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)以及民間組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有責(zé)任的媒體等等。

在對(duì)積極心理學(xué)產(chǎn)生的條件做相應(yīng)研究的同時(shí)，人們也發(fā)現(xiàn)了諸多矛盾的問題。例如：在不同的文化背景之下，積極的心理學(xué)強(qiáng)調(diào)獲得積極情緒，必須存在快樂、滿足、幸福等必要因素，但是中國(guó)古人卻留下了：“吃得苦中苦，方為人上人這樣的名言，而一些常識(shí)也進(jìn)一步證明，有些成功，也要面對(duì)負(fù)面情緒的積累，而長(zhǎng)期處于優(yōu)渥環(huán)境下的人，反而喪志，所以積極情緒與消極情緒之間如何轉(zhuǎn)化？如何塑造更健全的人格？ 這些也給積極心理學(xué)的研究帶來了新的挑戰(zhàn)，因此這也有待專家們的進(jìn)一步的探究。

二、積極心理學(xué)發(fā)展的意義

1.積極心理學(xué)的發(fā)展，完善心理學(xué)理論體系

積極心理學(xué)的發(fā)展，并不是全新的流派，它是將以前各種專業(yè)研究中忽略的積極心理元素整合在一起，然后取其精華，去其糟粕，進(jìn)行某種程度上的創(chuàng)新，促進(jìn)心理學(xué)分支中人性積極層面的發(fā)掘。如今，積極心理學(xué)被越來越多的群體所重視，逐漸成為當(dāng)代心理學(xué)新的研究方向，所以積極心理學(xué)發(fā)展的研究，有利于構(gòu)建心理學(xué)的完整體系，同時(shí)發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，從而提高人們的心理素質(zhì)及水平，使之與生活質(zhì)量的提高相匹配，由此帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.積極心理學(xué)能提高人的生活質(zhì)量和生活水平

積極心理學(xué)致力于研究的對(duì)象是個(gè)人，而且其關(guān)注的是人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，關(guān)注正常人人性中的積極的成分，從而更加全面的了解人心理狀況，更有利于展開積極的干預(yù)和誘導(dǎo)，以促進(jìn)個(gè)人、家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展。積極心理學(xué)在生活中的應(yīng)用，也可以減少負(fù)面情緒的產(chǎn)生，從而更好的建立健全人格。

3.積極心理學(xué)的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)研究技術(shù)的沿用，促進(jìn)其更新變革。

從某種角度來說，積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是消極心理學(xué)研究過程中碎片化的整合，是一個(gè)創(chuàng)新的過程。積極心理學(xué)的研究，繼續(xù)沿用了消極心理學(xué)研究的方法，例如：?jiǎn)柧?、訪談、實(shí)驗(yàn)等，但是又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新變革，研究方法更加的標(biāo)準(zhǔn)、醇熟，從而使研究方法更高的服務(wù)于心理學(xué)研究體系。

三、結(jié)束語

積極心理學(xué)的研究方法主要遵循當(dāng)前主流心理學(xué)的研究方法，例如：?jiǎn)柧恚L談，實(shí)驗(yàn)等各種方法，同時(shí)中間還融合了人本主義思想。積極心理學(xué)倡導(dǎo)探討人的美德、愛、寬恕、感激等各種積極的方面，引導(dǎo)人們不斷的發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處，使普通的個(gè)體對(duì)社會(huì)及生活充滿積極情緒，促進(jìn)個(gè)人，團(tuán)體和社會(huì)的繁榮，從某種意義上來來說，積極心理學(xué)彌補(bǔ)了心理學(xué)知識(shí)體系上的空檔。

但是換言之，積極心理學(xué)也并不是憑空出現(xiàn)的新鮮事物，在以前的心理學(xué)研究中，就已經(jīng)存在了積極心理學(xué)的元素，只是它們當(dāng)初相對(duì)的分散，沒有被整合成一個(gè)整體，雖然西方學(xué)者對(duì)于積極心理學(xué)的研究，得出了許多振奮人心的結(jié)論，但是上述研究中發(fā)現(xiàn)的矛盾及問題也有待進(jìn)一步的考證。

參考文獻(xiàn)

[1]曹愛紅，陳曉芳，宋惠佳.當(dāng)代心理學(xué)研究的方向及價(jià)值核心.[J].心里科學(xué)進(jìn)展，2008，5（9）：30-37

篇（7）

一、引言

項(xiàng)目這種形式自古以來就有，中國(guó)的萬里長(zhǎng)城、古埃及的金字塔、人類登月等都是一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目。項(xiàng)目本身不用依附于某一特定行業(yè)而存在，所以可以把項(xiàng)目從不同行業(yè)的特殊性中抽象出來進(jìn)行單獨(dú)研究，利用有效的管理方法使得任何行業(yè)在進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施中都可以從中獲益?！爱?dāng)今社會(huì)，一切都是項(xiàng)目，一切也都將成為項(xiàng)目”，這種泛項(xiàng)目化的發(fā)展趨勢(shì)正逐步改變著組織的管理方式，使項(xiàng)目管理成為國(guó)內(nèi)外管理領(lǐng)域中的一大熱點(diǎn)，受到越來越多的關(guān)注。項(xiàng)目管理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，授課過程需要理論與實(shí)踐的密切相結(jié)合。在課程教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)化理論與實(shí)踐的一體化，使用現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目培養(yǎng)、提高學(xué)生分析和解決問題的能力，這是符合時(shí)代教育理念的具體實(shí)踐。因此，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)別重視學(xué)生實(shí)踐能力的提升，學(xué)生不僅要熟悉有關(guān)項(xiàng)目管理的基本理論、方法和技術(shù)，掌握一定的項(xiàng)目管理知識(shí)，更要加強(qiáng)有關(guān)技能和方法的實(shí)踐培養(yǎng)，自覺地把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到項(xiàng)目管理實(shí)踐中。

二、項(xiàng)目管理課程

教學(xué)現(xiàn)狀傳統(tǒng)的授課方式是教師板書或使用PPT授課，這種方式能使學(xué)生掌握項(xiàng)目管理課程的知識(shí)架構(gòu)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)具有較好的效果。但是項(xiàng)目管理課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，除了必需的理論知識(shí)外，更注重學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)于項(xiàng)目的管理、項(xiàng)目問題的分析與解決以及項(xiàng)目的良好實(shí)施等能力的培養(yǎng)。因此，需要在傳統(tǒng)授課方式中加入實(shí)踐環(huán)節(jié)，收集一些與課程配合的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂案例分析。兩者結(jié)合的方式能夠在一定程度彌補(bǔ)單純理論教學(xué)的不足，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)有一定的促進(jìn)作用。但是所用案例不能形成一套完整的體系，案例之間沒有聯(lián)系，不是一個(gè)完整的項(xiàng)目案例，學(xué)生雖然能夠?qū)蝹€(gè)案例進(jìn)行分析，但缺少對(duì)項(xiàng)目整體的認(rèn)識(shí)與分析，不利于學(xué)生整體概念的形成。在教學(xué)之外，另一個(gè)內(nèi)容就是對(duì)學(xué)生的考核，這是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生的考核一般采取期末筆試的方式，筆試的方式可以很好地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，但是無法體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐能力高低，存在較明顯的弊端，不能全面衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以上是項(xiàng)目管理課程目前多采取的教學(xué)手段和考核方式，均存在不能和課程完全匹配的問題。因此需要對(duì)該課程的教學(xué)、考核等方式進(jìn)行深入研究。

三、項(xiàng)目管理課程教學(xué)改革與實(shí)施

(一)梳理歸納課程知識(shí)結(jié)構(gòu)

目前項(xiàng)目管理教材較多，這些教材都有各自的編寫重點(diǎn)，有些教材的側(cè)重點(diǎn)是項(xiàng)目管理基本理論與項(xiàng)目實(shí)施，有些教材的側(cè)重點(diǎn)是項(xiàng)目評(píng)估與分析、帶來的經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)，有些教材的側(cè)重點(diǎn)是項(xiàng)目計(jì)劃、管理、實(shí)施的過程。項(xiàng)目管理應(yīng)該有一個(gè)全面、系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，作為授課教師應(yīng)該結(jié)合課程需求，歸納整理具有通用性和完整性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在深入進(jìn)行課程分析之后，結(jié)合國(guó)內(nèi)外多本教材，筆者建議課程知識(shí)架構(gòu)可參考美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)(PMI)出版并發(fā)行的PMBOK指南。PMBOK是ProjectManagementBodyOfKnowledge的縮寫，即項(xiàng)目管理知識(shí)體系，是美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)(PMI)對(duì)項(xiàng)目管理所需的知識(shí)、技能和工具進(jìn)行的概括性描述。該指南中將項(xiàng)目管理知識(shí)體系劃分為九個(gè)知識(shí)領(lǐng)域和五個(gè)過程組，筆者將知識(shí)領(lǐng)域和過程組對(duì)應(yīng)起來，用表格形式表示，在表中不僅表明了項(xiàng)目管理的知識(shí)體系，在行列交叉處說明了某一過程組下，需利用對(duì)應(yīng)的知識(shí)完成的具體工作。利用這張表，學(xué)生能夠清晰地識(shí)別項(xiàng)目管理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與記憶。在教學(xué)中，筆者會(huì)首先給學(xué)生下發(fā)該表格，并對(duì)該表格進(jìn)行概括性的講解與說明，在課程之初就建立起學(xué)生對(duì)課程的整體印象。同時(shí)該表格也可供學(xué)生在后續(xù)項(xiàng)目實(shí)踐時(shí)進(jìn)行參考，指導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目的某個(gè)過程做匹配的工作。根據(jù)使用效果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生可以很好地記憶項(xiàng)目管理的九個(gè)知識(shí)領(lǐng)域和五個(gè)過程組，并能輕松地復(fù)述以上內(nèi)容。參考PMBOK指南的另一個(gè)好處是，學(xué)生可以根據(jù)需要參加由美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)(PMI)發(fā)起的，嚴(yán)格評(píng)估項(xiàng)目管理人員知識(shí)技能是否具有高品質(zhì)的資格認(rèn)證考試，即PMP(ProjectManagementProfessional)項(xiàng)目管理專業(yè)人士(人事)資格認(rèn)證。PMP認(rèn)證考試在全球190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)推廣，是目前項(xiàng)目管理領(lǐng)域含金量最高的認(rèn)證。學(xué)生獲得認(rèn)證證書是對(duì)個(gè)人能力的一種肯定，也極大地提升了個(gè)人就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)組建團(tuán)隊(duì)，策劃實(shí)施真實(shí)項(xiàng)目

為了適應(yīng)課程實(shí)踐性的要求，在教學(xué)過程中由教師選擇真實(shí)項(xiàng)目，學(xué)生自由結(jié)合組建團(tuán)隊(duì)，從第一節(jié)課開始每個(gè)團(tuán)隊(duì)選擇一個(gè)項(xiàng)目，該項(xiàng)目的策劃、實(shí)施與管理由學(xué)生團(tuán)隊(duì)全權(quán)負(fù)責(zé)，在課程結(jié)束時(shí)完成項(xiàng)目。筆者在選擇項(xiàng)目時(shí)集中在小型的活動(dòng)類項(xiàng)目上，這類項(xiàng)目首先來自學(xué)生周圍，如運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目、迎新晚會(huì)項(xiàng)目、公益活動(dòng)項(xiàng)目等校內(nèi)外活動(dòng)。另外根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，也會(huì)選取有明顯專業(yè)特色的項(xiàng)目，如對(duì)于電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，教師會(huì)選擇網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)類項(xiàng)目。這些項(xiàng)目和學(xué)生現(xiàn)階段的能力較為匹配，學(xué)生易于上手完成，且能真正實(shí)施、完成項(xiàng)目。根據(jù)項(xiàng)目管理九個(gè)知識(shí)領(lǐng)域和五個(gè)過程組，筆者結(jié)合企業(yè)項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了11個(gè)表格，分別是:項(xiàng)目成員表、項(xiàng)目干系人表、項(xiàng)目范圍說明書、項(xiàng)目WBS表、項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃表、項(xiàng)目成本估算表、項(xiàng)目質(zhì)量計(jì)劃表、項(xiàng)目KPI指標(biāo)、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理表、項(xiàng)目采購(gòu)計(jì)劃表及項(xiàng)目總結(jié)表。每個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目根據(jù)進(jìn)度，需要完成以上表格的填寫，并提交教師審核。

(三)加強(qiáng)過程考核，提高考核

全面性考核是教學(xué)管理過程中的重要環(huán)節(jié)，其目的在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度和靈活運(yùn)用的能力，考核結(jié)果可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。目前傳統(tǒng)期末考試方法不能準(zhǔn)確反映出課堂的教學(xué)效果，有必要應(yīng)用多種考核方式，加強(qiáng)過程考核以完善項(xiàng)目管理課程的考核環(huán)節(jié)。項(xiàng)目管理課程以考查學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力為基礎(chǔ)，將考核分為兩大環(huán)節(jié):平時(shí)成績(jī)考核與期末成績(jī)考核，各占總成績(jī)的50%。平時(shí)成績(jī)考核主要包含三個(gè)方面:考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)，分別占平時(shí)總成績(jī)的20%、40%、40%。作業(yè)以上述11個(gè)表格為評(píng)分對(duì)象，課堂表現(xiàn)包含團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、個(gè)人參與度及課堂分享表現(xiàn)等。改變期末閉卷筆試的考核方式，改為項(xiàng)目策劃書。每位學(xué)生需在期末提交一份項(xiàng)目策劃書，策劃書能夠更好地反映學(xué)生對(duì)項(xiàng)目管理知識(shí)應(yīng)用的水平，也體現(xiàn)了過程考核，更加匹配課程特性。

(四)提高教師項(xiàng)目策劃與實(shí)施能力

教師在授課中扮演重要角色，影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握。要學(xué)生更好地運(yùn)用項(xiàng)目管理知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，教師必須掌握項(xiàng)目管理的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。因此，教師除了要不斷提高理論知識(shí)水平，還要參與項(xiàng)目提高實(shí)踐能力，累積實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。筆者所在學(xué)院開展產(chǎn)學(xué)合作教學(xué)模式，引進(jìn)了許多真實(shí)的企業(yè)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目為教師提供了很好的實(shí)踐平臺(tái)，使教師不用走出校門即可開展真實(shí)項(xiàng)目策劃與實(shí)施。教師獲得能力與經(jīng)驗(yàn)的提升，學(xué)院也通過產(chǎn)學(xué)合作很好地與企業(yè)對(duì)接，學(xué)生發(fā)展也更接近社會(huì)需求。

四、結(jié)論

以上是筆者結(jié)合親身教學(xué)經(jīng)歷提出并完成的項(xiàng)目管理教學(xué)改革。以學(xué)生為中心，改進(jìn)教學(xué)過程，深入項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，師生共同參與，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)變成技能，提高教師自身能力素養(yǎng)。經(jīng)過實(shí)踐，這種理論教學(xué)加真實(shí)項(xiàng)目的教學(xué)模式在學(xué)院取得了一定的成效。今后需要更多教師進(jìn)一步研究，發(fā)現(xiàn)更有效的教學(xué)方法，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)項(xiàng)目需求的、優(yōu)秀的項(xiàng)目管理人才。

參考文獻(xiàn):

［1］〔美〕項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)．項(xiàng)目管理知識(shí)體系指南［M］．北京:電子工業(yè)出版社，2009．

篇（8）

隨著我國(guó)高等教育辦學(xué)體制改革的深化，獨(dú)立學(xué)院作為高等教育體系中的一個(gè)重要組成部分，近十年來發(fā)展較快。截止2012年3月29日，我國(guó)已經(jīng)有303所獨(dú)立學(xué)院。獨(dú)立學(xué)院的生源介于普通本科與專科之間，高考成績(jī)普遍低于普通高校學(xué)生，在一定程度上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較差，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不高，自我控制能力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確等。但是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)受興趣和愛好引導(dǎo)和驅(qū)使，主體需求務(wù)實(shí)性高。根據(jù)2014年度天津大學(xué)仁愛學(xué)院建筑工程系的就業(yè)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告顯示：86.36%的畢業(yè)生選擇了與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作崗位；而影響畢業(yè)生選擇工作崗位的原因中，學(xué)以致用和發(fā)展空間則占到了57.57%；離開學(xué)校進(jìn)入工作崗位后，經(jīng)過實(shí)際工作的歷練，72.1%的畢業(yè)生認(rèn)為學(xué)校教育教學(xué)在教師教學(xué)、教書育人和社會(huì)實(shí)踐方面對(duì)自己的影響最大，其中選擇社會(huì)實(shí)踐的占比最大。地方本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高級(jí)應(yīng)用型人才，其辦學(xué)定位基本確定在教學(xué)型與應(yīng)用型層面，這恰好與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生主體的務(wù)實(shí)需求相一致。作為本科層次教育，應(yīng)重視較寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)的傳授；作為應(yīng)用型人才的培養(yǎng)定位，應(yīng)重視面向生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)際，面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)實(shí)際，培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力、創(chuàng)業(yè)發(fā)展的能力。[1]本文根據(jù)獨(dú)立學(xué)院《水利工程施工》課程特點(diǎn)，指出了當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)和不足，并就案例教學(xué)方式進(jìn)行了探索。該方式創(chuàng)造性的開展了基于真實(shí)工程項(xiàng)目的案例教學(xué)方式，通過精選國(guó)內(nèi)外的實(shí)際工程案例，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的交互滲透。最后指出了該項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐需要進(jìn)一步改進(jìn)完善的地方。

一、水利工程施工課程特點(diǎn)

《水利工程施工》是水利水電類專業(yè)本科生的一門重要專業(yè)課程。其實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)。主要目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握各類型水利水電工程的施工技術(shù)及施工組織的基本知識(shí)，了解主要工種的施工機(jī)械，能初步從事施工組織設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)的施工工作。[2]《水利工程施工》在水利工程專業(yè)培養(yǎng)中發(fā)揮著重要的作用，是基礎(chǔ)和核心的專業(yè)課程，具有實(shí)踐性和綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是知識(shí)面寬廣。該課程學(xué)習(xí)涉及到工程測(cè)量、工程地質(zhì)、工程水文學(xué)、土力學(xué)與基礎(chǔ)工程、水力學(xué)、水工建筑物、水電站、建筑材料、工程力學(xué)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、工程項(xiàng)目管理、工程概預(yù)算等課程相關(guān)內(nèi)容的運(yùn)用，需要學(xué)生將各種知識(shí)結(jié)合起來，增加其學(xué)習(xí)難度。二是政策性強(qiáng)。該課程的學(xué)習(xí)涉及到大量國(guó)家及地方有關(guān)水利工程施工規(guī)范、規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)、法令、法規(guī)的運(yùn)用，需要學(xué)生能了解各種規(guī)范、法規(guī)。三是靈活性高。某一個(gè)具體施工過程可以采用不同的施工方法，如分段圍堰法導(dǎo)流可以采用二段二期、三段二期、三段三期等方法進(jìn)行；一個(gè)時(shí)期常用的施工機(jī)械、方法是與當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)水平相一致的。四是實(shí)踐性強(qiáng)。該課程涉及大量具體工程的特殊施工機(jī)械、復(fù)雜施工方法等，而學(xué)生普遍缺乏工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)講授的內(nèi)容不容易理解。在本科的教學(xué)培養(yǎng)方案中設(shè)置該課程，目的是要培養(yǎng)學(xué)生的施工組織設(shè)計(jì)能力、工程施工質(zhì)量、進(jìn)度和成本管理能力。[3]

二、基于真實(shí)工程項(xiàng)目的案例教學(xué)方式

水利水電工程專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的理工科專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)高級(jí)應(yīng)用型人才要求畢業(yè)生既有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。理論基礎(chǔ)可以通過課堂教學(xué)夯實(shí)掌握，實(shí)踐能力的獲得卻需要大量的工程經(jīng)歷和施工管理經(jīng)驗(yàn)的累積。實(shí)踐是工程教育的靈魂和根本，為了培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的高級(jí)應(yīng)用型人才，天津大學(xué)仁愛學(xué)院水利水電工程專業(yè)一直努力構(gòu)建“以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為主線，理論和實(shí)踐教學(xué)相互配合”的教學(xué)體系。經(jīng)過幾年的努力，與天津市水利工程公司、潘家口水利樞紐管理處、大黑汀水利樞紐管理處、爾王莊水庫管理處、屈家店水閘樞紐管理處合作建成了相對(duì)比較穩(wěn)定的學(xué)生實(shí)習(xí)基地。在實(shí)踐教學(xué)取得一個(gè)又一個(gè)成果的同時(shí)，一些阻礙教學(xué)發(fā)展的問題也暴露了出來。在產(chǎn)學(xué)合作方面，我國(guó)的體制政策與西方發(fā)達(dá)國(guó)家有所不同，主動(dòng)權(quán)并不是掌握在學(xué)校一方，很多時(shí)候取決于企業(yè)的合作態(tài)度，所以去企業(yè)實(shí)習(xí)存在較多困難。由于各種原因，目前水利水電工程專業(yè)校外實(shí)習(xí)很大程度上是進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生真正動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)也很少，不能充分發(fā)揮生產(chǎn)實(shí)習(xí)的作用和效果，依然難以擺脫書本與實(shí)際脫節(jié)的弊病。針對(duì)這一現(xiàn)狀，天津大學(xué)仁愛學(xué)院在《水利工程施工》課程中創(chuàng)造性的開展了基于真實(shí)工程項(xiàng)目的案例教學(xué)方式，通過精選國(guó)內(nèi)外的實(shí)際工程案例，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的交互滲透。

（一）案例選擇

當(dāng)今時(shí)代，很多工程項(xiàng)目都是浩大而復(fù)雜的項(xiàng)目，其知識(shí)領(lǐng)域涉及眾多學(xué)科，甚至很多的工程項(xiàng)目需要開展國(guó)際合作。在這樣的背景下，社會(huì)要求高等教育培養(yǎng)具有“大工程”的理念、多學(xué)科的視野、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、良好的人文情懷及工程組織素養(yǎng)等高素質(zhì)的復(fù)合型創(chuàng)新人才，以適應(yīng)和勝任復(fù)雜多變的工程環(huán)境。[4]為了培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)，具有國(guó)際視野和通曉國(guó)際規(guī)則的應(yīng)用型人才，水利工程施工課程，根據(jù)各個(gè)章節(jié)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對(duì)性的選擇了一批已建和在建的水利工程。

（二）設(shè)置真實(shí)施工場(chǎng)景，互動(dòng)啟發(fā)式課堂教學(xué)

案例教學(xué)方式的主陣地是課堂。課堂教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，是提高課堂教學(xué)效果的保證。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在根據(jù)選定的工程案例，借助于計(jì)算機(jī)等多媒體手段，演示案例內(nèi)容，設(shè)定施工場(chǎng)景，結(jié)合教材理論知識(shí)設(shè)計(jì)問題，引入啟發(fā)式教學(xué)模式，發(fā)掘?qū)W生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性，按照事先制定的討論計(jì)劃分組討論、分析。討論過程中，老師給予方向性指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深入分析問題。總結(jié)階段，著重指出案例中的關(guān)鍵點(diǎn)，討論中的不足和長(zhǎng)處，在形象生動(dòng)的實(shí)踐案例中輸出抽象的概念和理論知識(shí)。[5]啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)置問題情境，針對(duì)教學(xué)主體—水利水電工程專業(yè)學(xué)生的務(wù)實(shí)需求，結(jié)合他們期待更多接觸工程實(shí)際的愿望，通過視頻、圖片再現(xiàn)真實(shí)施工場(chǎng)景，根據(jù)書本知識(shí)結(jié)構(gòu)，精心選擇施工事件，由淺入深設(shè)定問題，層層遞進(jìn)，步步結(jié)合，形成塔形的案例教學(xué)課堂模型，達(dá)到螺旋式上升的課堂教學(xué)效果。

（三）改善考核內(nèi)容和型式

工程教育回歸工程，基于真實(shí)工程項(xiàng)目的案例教學(xué)方式考核學(xué)生的除了理論知識(shí)掌握的情況，更側(cè)重的應(yīng)該是工程實(shí)踐能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際工程問題的能力。傳統(tǒng)的《水利工程施工》試卷的試題模式基本上按照填空題、選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、問答題和計(jì)算題來安排，學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的方式就是依靠簡(jiǎn)單的記憶、背誦，“死記硬背”之后往往很難真正理解如何運(yùn)用知識(shí)。為了配合案例教學(xué)方式的開展，科學(xué)、準(zhǔn)確、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力，課程的考核方式一改以往傳統(tǒng)的試題模式，模仿英語閱讀理解，參照現(xiàn)行建造師考試題型，從工程案例和工程科技文章中抽出一段，根據(jù)問題難度大小設(shè)計(jì)名詞解釋、簡(jiǎn)答和分析簡(jiǎn)述等題型來考核學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。一套試卷通常由5～6篇小案例組成，每個(gè)案例結(jié)合各章節(jié)的理論知識(shí)，分值為15～20分。理論考試成績(jī)以百分制計(jì)。[6]

三、教學(xué)效果檢驗(yàn)

為了進(jìn)一步完善案例教學(xué)方式，了解學(xué)生的適應(yīng)情況和對(duì)水利工程施工課程的需求和建議，以及這種教學(xué)方式在不同方面對(duì)學(xué)生的影響，以便為下一步的探索提供依據(jù)，立項(xiàng)小組面向2011級(jí)水利水電專業(yè)3個(gè)班106名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)效果調(diào)查。設(shè)計(jì)調(diào)查問卷分為三個(gè)部分：教學(xué)方式課堂互動(dòng)情況和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性情況；教學(xué)案例和理論內(nèi)容的結(jié)合情況；案例教學(xué)提高實(shí)踐能力情況。通過在問卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，每個(gè)班抽樣25份，共75份，回收有效問卷66份。調(diào)查結(jié)果顯示：95.45%的同學(xué)認(rèn)為施工案例教學(xué)讓其更加積極主動(dòng)參與課堂互動(dòng)；認(rèn)為案例教學(xué)方式中實(shí)踐案例與理論知識(shí)結(jié)合形象效果好，使一些抽象的難以理解的概念及實(shí)際問題變得生動(dòng)，容易理解和掌握的學(xué)生占到98.48%；全部參與調(diào)查的學(xué)生都認(rèn)為在學(xué)校課程設(shè)置實(shí)習(xí)課時(shí)有限的情況下，案例教學(xué)對(duì)加強(qiáng)實(shí)踐管理能力，提高綜合素質(zhì)有幫助。該調(diào)查結(jié)果說明在水利工程施工課程中案例實(shí)踐教學(xué)方式的探索，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)既有深厚理論基礎(chǔ)，又有較強(qiáng)實(shí)踐能力的高級(jí)應(yīng)用型人才是有幫助的。

篇（9）

一、在教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系

思想政治教育是一門科學(xué)。這就必然有一個(gè)科學(xué)的體系。從教學(xué)的角度看，必須注意其科學(xué)理論體系，教材體系，教學(xué)體系之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。長(zhǎng)期以來思想政治教學(xué)理論課的針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一就在于思政教育者在教學(xué)過程中，過多的考慮教學(xué)體系與教材體系的一致性，而忽略了教材體系與教學(xué)體系的差異性，從而沒能合理有效的構(gòu)建一個(gè)完善實(shí)效的教育體系。教材體系是教材的基本呈現(xiàn)形式，而教學(xué)體系是課程教學(xué)活動(dòng)的基本表現(xiàn)形式，由此可見，教材體系是教學(xué)體系的載體。在這里存在著一個(gè)主要矛盾，即“教材的滯后性與教學(xué)的前瞻性”。社會(huì)是不斷向前發(fā)展，知識(shí)也是不斷更新，教材中的某些理論其自身可能是完善的，但是遇到一些敏感問題或是更深層次的問題，解決起來未必會(huì)得心應(yīng)手。這就需要思政教育者源于教材而超越教材，通過學(xué)習(xí)與借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論，夯實(shí)思政理論，挖掘教材中理論的深度與廣度，通過明確的問題意識(shí)，針對(duì)當(dāng)代問題實(shí)施教學(xué)，從而在正確理解教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系。

二、將高校注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體的多樣化教學(xué)

1998年教育部《關(guān)于深化教學(xué)改革培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才的意見》（教高【1998】2號(hào)文件）提出要改革“注入式”以及在教學(xué)中過分偏重講授的教學(xué)方法，積極實(shí)踐啟發(fā)式、討論式、研究式等生動(dòng)活潑的教育方法。2012年3月教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高【2012】4號(hào)文件）再次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)?？梢?，此項(xiàng)工作的重要性與緊迫性。同一個(gè)教師講授同一個(gè)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果。某大學(xué)一位理論課教師，講授中國(guó)革命史專題“只有社會(huì)主義才能救國(guó)”，采取的是結(jié)論在前，先入為主。學(xué)生課堂表現(xiàn)大多為消極、漫不經(jīng)心。在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，該教師在另一個(gè)課堂上，將標(biāo)題改為“近代先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的探索”，由于題目新鮮，學(xué)生們按照該教師構(gòu)建好的思路，聚精會(huì)神的聽完了全部?jī)?nèi)容。不難看出，同一本教材，同一個(gè)理論，分別在注入式教學(xué)與探究式教學(xué)的差異下，所產(chǎn)生的效果也截然不同。一次合理的教學(xué)不在于教師對(duì)學(xué)生強(qiáng)行灌輸了多少知識(shí)，而在于教師與學(xué)生在溝通，或者互動(dòng)的過程中，教育者們以何種方式拓寬了學(xué)生多少思路。這不僅加強(qiáng)了教師們的應(yīng)變性與教育針對(duì)性，也符合了當(dāng)代高校學(xué)生們的進(jìn)取性與求知性?？鬃幼钤缣岢隽藛l(fā)式教學(xué)，時(shí)至今日，這個(gè)問題扔未能得到有效的解決。高校思政教育者在教育教學(xué)過程中，有必要對(duì)教學(xué)體系的研究投入足夠的準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)，摒棄陳舊的教育理念與教學(xué)方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中靈活的結(jié)合啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式等，有效消除當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的逆反心理，使思想政治理論課教學(xué)充滿魅力與滲透力。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施

社會(huì)實(shí)踐是一種深化與運(yùn)用性的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求以當(dāng)代社會(huì)為題材，結(jié)合自身在社會(huì)中的見聞與所思，以學(xué)生自覺能動(dòng)參與為主要途徑，具有廣泛的社會(huì)性、內(nèi)容的開放性、形式的專業(yè)性等突出特點(diǎn)。它不僅是理論課堂教學(xué)的有效延伸與必要補(bǔ)充，更是提升大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。這是由思想政治理論課自身特點(diǎn)及思想政治理論課的教育、教學(xué)目標(biāo)決定的。使當(dāng)代高校學(xué)生將知識(shí)、能力、情感，運(yùn)用到認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的實(shí)踐中，這是思想政治理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。并且把握與符合思想政治理論課時(shí)代性的要求，通過緊密聯(lián)系歷史的、現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的、自身的、他人的種種實(shí)際，實(shí)行理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是思想政治理論課的內(nèi)在要求。

在實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，充分利用身邊的教育資源，積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在合理范圍內(nèi)帶領(lǐng)組織社區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，參觀思想教育基地等，深入社會(huì)，了解實(shí)際。積極引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行探索、研究，提高學(xué)生邏輯分析與理性鑒別能力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及涉及大學(xué)生自身前途、就業(yè)等問題能夠客觀認(rèn)識(shí)，理性面對(duì)，從而使學(xué)生在理論知識(shí)的延展上獲得思想上的升華。充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)手段，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解民生、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等具有不可替代的作用，同時(shí)也豐富了高校思想政治理論課的教學(xué)體系內(nèi)容與思維。

四、打造優(yōu)秀的思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)

造優(yōu)示范，集中研討，營(yíng)造比學(xué)趕幫的良好范圍。清華大學(xué)于“05方案”紀(jì)念會(huì)上正式公開了這種教學(xué)模式。通過院領(lǐng)導(dǎo)多次聽課，與教師溝通商議，然后選出優(yōu)秀教師的精彩示范發(fā)言，供其他教師品評(píng)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種模式打開了思政教育者們的思維，集思廣益，從而為教學(xué)體系的改革帶來重大影響。

篇（10）

以理性主義為代表的“世界圖式”學(xué)說關(guān)注世界的本源，探究自然界和社會(huì)發(fā)展中的理性原則，熱衷于對(duì)終極世界的猜想，這是一種有關(guān)歷史和社會(huì)發(fā)展的宏觀學(xué)說，它基本上外在于人，尤其是外在于人的豐富內(nèi)心世界。盡管文藝復(fù)興時(shí)期提出了發(fā)現(xiàn)人、尊重人等口號(hào)，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要朝向人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人的自由這樣的人道主義方向發(fā)展，而并未回到作為更為本體的人的內(nèi)心世界。然而，十八世紀(jì)以來，叔本華、尼采、柏格森、克爾凱郭爾、弗洛伊德、海德格爾、薩特等人的出現(xiàn)改變了這一狀況，他們對(duì)理性提出了大膽的質(zhì)疑，開始以直覺、情感、意志、本能、潛意識(shí)這些與個(gè)人聯(lián)系更為密切的心理元素作為自己的研究對(duì)象，放棄了有關(guān)世界本源以及客觀規(guī)律的宏大敘事和終極探索，以非理性取性，開啟了一個(gè)被稱之為非理性主義或稱人本主義的哲學(xué)時(shí)代。在西方哲學(xué)史上，這種以非理性為主要特征的人本主義哲學(xué)第一次真正啟動(dòng)了哲學(xué)研究向心理學(xué)研究的轉(zhuǎn)向，使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，直接推動(dòng)了現(xiàn)代心理學(xué)的產(chǎn)生。人本主義哲學(xué)與心理學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，人本主義哲學(xué)將研究的主體對(duì)象從外部世界轉(zhuǎn)移到人本身，從對(duì)外部理性的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)人內(nèi)心非理性世界的關(guān)注，具體研究人的情感、直覺、意志、潛意識(shí)等心理元素及其社會(huì)意義，這一研究范式的轉(zhuǎn)移以及它所開辟的新領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代心理學(xué)的產(chǎn)生做好了準(zhǔn)備，并提供了借鑒和啟示。人本主義哲學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)是非理性的人，非理性的人以情感、直覺、意志、本能、欲望、潛意識(shí)為表征，人本主義哲學(xué)不僅將個(gè)人的這些心理內(nèi)容作為主要研究對(duì)象，而且把這些心理內(nèi)容看作世界萬物的本源和本質(zhì)。在唯意志論代表人物叔本華那里世界的本質(zhì)是“生存意志”；在尼采那里世界的本質(zhì)是“權(quán)力意志”；在柏格森那里世界的本質(zhì)是生命直覺和生命沖動(dòng)；在海德格爾和薩特那里世界的本質(zhì)是生、死、煩、憂、畏等情緒體驗(yàn)。他們的哲學(xué)研究為人們推開了一扇人類意識(shí)世界的三棱鏡和萬花筒，他們以個(gè)人的非理性世界去對(duì)抗傳統(tǒng)哲學(xué)的理性世界，他們把表象世界還原成人的意識(shí)和心理世界（這種論說基本上就是后來興起的心理還原主義的哲學(xué)版），正是在這一點(diǎn)上，非理性主義哲學(xué)家們打通了一條通往心理學(xué)的通道。其二，人本主義哲學(xué)不是將客觀物質(zhì)世界作為認(rèn)識(shí)的本源，而將情感、直覺、意志、本能、欲望、潛意識(shí)等非理性元素視作世界的本源和人的真實(shí)存在，把整個(gè)世界看作是自我的產(chǎn)物和體現(xiàn)。他們否認(rèn)通過理性能夠認(rèn)識(shí)真理，相反，他們認(rèn)為只有通過體驗(yàn)和直覺才能認(rèn)識(shí)真理，這實(shí)際上就是將人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象歸于人本身，將認(rèn)識(shí)的手段歸于人的精神和心理直覺。生命原本是鮮活而充滿靈性的個(gè)體，讓這樣的個(gè)體服從于冰冷的理性邏輯，或者服從于自然科學(xué)的實(shí)證邏輯，而罔顧自身的存在，這是人本主義哲學(xué)家所堅(jiān)決反對(duì)的。生命具備如此豐富而驚人的潛能，讓個(gè)體放棄自己的潛能，而僅僅依靠理性去認(rèn)識(shí)世界和真理，這同樣是人本主義哲學(xué)家所不愿的。歷史上的泛神論追求的是“神我不二”的境界，人本主義哲學(xué)在個(gè)人存在，個(gè)人認(rèn)識(shí)問題上追求的“物我不二”的境界，或者這一境界也可稱之為泛意志主義、泛直覺主義和泛心理主義。其三，人本主義哲學(xué)家不僅僅將非理性視作世界的本源，意識(shí)到只有靠直覺等非理性的東西才可以把握世界、認(rèn)識(shí)真理、彰顯人性。一些重要的人本主義哲學(xué)家還從非理性的角度出發(fā)去探尋社會(huì)和歷史的發(fā)展，從而把人以及人的精神心理世界推向了一個(gè)歷史上從未有過的高度。尼采對(duì)人類非理性世界的探索從他的第一部著作《悲劇的誕生》（1872年）即已開始，在這部著作中，他比較了代表古希臘文化的兩種不同的審美風(fēng)格，或曰精神信仰，一種是以平靜、和諧、平衡為表征的日神（阿波羅）文化，它代表的是古希臘理性主義傳統(tǒng)；另一種是以熱情、張揚(yáng)、癲狂等為表征的酒神（迪奧尼索斯）文化，它代表的是古希臘文化中的非理性主義傳統(tǒng)。

尼采敏銳地意識(shí)到此后西方基督教文明就是日神文化的延續(xù)，而在歷史長(zhǎng)河中酒神文化卻遭到基督文明的壓制，人類被基督教所信奉的理性所摧殘和毀滅，真正的自我在歷史上消亡。正是由此出發(fā)，尼采宣稱“上帝死了。永遠(yuǎn)死了，是我們殺死了他”。在尼采看來，上帝死了之后，人們的首要任務(wù)就是重建信仰，再造一個(gè)新上帝，而這個(gè)新上帝就是權(quán)力意志和所謂的超人。這種思路不可思議地被另一位思想家弗洛伊德接了過去。弗洛伊德或許是人本主義哲學(xué)家中唯一一位具有醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)背景和醫(yī)學(xué)臨床背景的學(xué)者，他關(guān)于人類潛意識(shí)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)震動(dòng)了整個(gè)西方世界，由于他的學(xué)術(shù)及臨床背景，也由于他更多地采用實(shí)證研究方法，他的學(xué)說引起了人們普遍重視。弗洛伊德的全部學(xué)說與“壓抑”這一核心概念緊密相關(guān)，在弗洛伊德看來，所謂壓抑主要是指現(xiàn)實(shí)施加諸于人的諸多限制。潛意識(shí)是弗洛伊德最為重要的發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為所謂潛意識(shí)就是指被現(xiàn)實(shí)壓抑的欲望、本能以及其它替代物。弗洛伊德對(duì)夢(mèng)及其表征進(jìn)行了深入分析，他認(rèn)為夢(mèng)就是被現(xiàn)實(shí)壓抑的愿望的實(shí)現(xiàn)。他提出了自成一體的人格結(jié)構(gòu)理論，這個(gè)包括本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu)實(shí)際上是一個(gè)動(dòng)態(tài)力學(xué)結(jié)構(gòu)，其基本運(yùn)行動(dòng)力仍然是壓抑的本能：本我體現(xiàn)的是一切被壓抑的本能，自我把守在本我和超我之間，以確保在二者之間取得某種壓力的平衡，超我的形成則得之于經(jīng)過內(nèi)化而形成的良知和道德的壓力，三者之間取得平衡的關(guān)鍵是壓抑機(jī)制。不僅如此，壓抑這一概念還被弗洛伊德天才地用于對(duì)整個(gè)文明進(jìn)程的歷史考察，他借用古希臘神話中的俄狄浦斯弒父娶母的故事，證明外婚制起源于兒子們聯(lián)合起來殺死父親并娶母親為妻之后所帶來的負(fù)罪感以及恐懼，正是由于他們害怕自己將來遭受父親那樣的命運(yùn)結(jié)局，他們開始以圖騰祭奉父親并宣布“放棄那些促使他們和父親發(fā)生沖突的女性”。在《文明及其缺憾》等著作中他更分析了人類精神疾病可能的重要起因就是習(xí)俗、制度和文化對(duì)人的壓抑，他斷言，每一個(gè)體就其本質(zhì)而言都是文明之?dāng)?，文明的發(fā)展就是以壓制每一個(gè)體為代價(jià)的①。尼采對(duì)弗洛伊德的影響是一個(gè)事實(shí)，盡管后者宣稱自己不想讀尼采的作品，因?yàn)橛X得尼采的思想會(huì)侵蝕他自己的研究②。吊詭的是，弗洛伊德最終還是接過了尼采歷史研究的文化學(xué)和心理學(xué)思路。從人的欲望、本能與文明之間的沖突與平衡這一角度去探討社會(huì)歷史以及文明的發(fā)展在尼采那里已經(jīng)開始顯山露水，到弗洛伊德這里可以說已是蔚為大觀，這一思想?yún)^(qū)別于哲學(xué)史上的神意決定論、理性決定論、技術(shù)決定論、生物決定論以及經(jīng)濟(jì)決定論，它不僅僅為哲學(xué)研究開辟了一個(gè)新的場(chǎng)所，同時(shí)也為心理學(xué)和文化人類學(xué)打開了一條新的通道。本文來自于《廣東社會(huì)科學(xué)》雜志。廣東社會(huì)科學(xué)雜志簡(jiǎn)介詳見

二、心理主義范式的興起及其危機(jī)