序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇人際與交流范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G62.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）25-0-01

口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程，是在具體情境中人與人之間的信息交流過(guò)程，是學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力的具體實(shí)踐，是展示學(xué)生的交際能力、文明程度、語(yǔ)言素養(yǎng)的平臺(tái)。要在文明和諧中進(jìn)行人際交流，必須明確口語(yǔ)交際的基本要求。筆者就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)口語(yǔ)交際作粗淺的感悟，僅供借鑒。

一、應(yīng)對(duì)口語(yǔ)交際必須掌握口語(yǔ)交際的基本要求

1、能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)會(huì)文明得體地進(jìn)行交流。

2、耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)、表情、手勢(shì)等理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖。

3、自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫，不偏離話(huà)題。

4、注意表情和語(yǔ)氣，使說(shuō)話(huà)有感染力和說(shuō)服力。

5、在交流過(guò)程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對(duì)能力。

6、講述見(jiàn)聞、內(nèi)容具體、語(yǔ)言生動(dòng)。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)。

7、能就適當(dāng)?shù)脑?huà)題作即席講話(huà)和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的感召力。

8、能準(zhǔn)確地發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)；能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。

二、不怕口語(yǔ)交際，應(yīng)做到“聽(tīng)”和“說(shuō)”兩不忘

（一）聽(tīng)

在聽(tīng)的過(guò)程中，如果聽(tīng)新聞廣播和一般性的發(fā)言，要能抓住中心和要點(diǎn)；如果聽(tīng)記敘性的文章，要能聽(tīng)清所寫(xiě)的人和事，聽(tīng)出條理和詳略；如果聽(tīng)說(shuō)明性的文章，要能準(zhǔn)確聽(tīng)出說(shuō)明事物的特征；如果聽(tīng)議論性的文章，要能明確作者的觀點(diǎn)和道理；如果聽(tīng)課，要能抓要點(diǎn)作記錄，做到重點(diǎn)不遺漏、難點(diǎn)不放過(guò)；如果與人交談，要耐心、專(zhuān)注地傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，了解對(duì)方的意思，能聽(tīng)同弦外之音，話(huà)外之意。

（二）說(shuō)

在說(shuō)的過(guò)程中，如果當(dāng)眾說(shuō)話(huà)，要態(tài)度大方、口齒清楚、語(yǔ)言清晰、音量適中、神態(tài)自然、語(yǔ)句連貫、語(yǔ)意完整明白；注意場(chǎng)合、對(duì)象，用語(yǔ)文明、得體；如果課堂答問(wèn)、參加討論，說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)約、有條理、有針對(duì)性；如果講述見(jiàn)聞、內(nèi)容要具體、有條理，能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)表達(dá)感情；如果口頭介紹事物，要按照一定順序，用恰當(dāng)?shù)姆椒?，說(shuō)明事物的特征；如果扣住話(huà)題發(fā)表意見(jiàn)，要觀點(diǎn)清楚，有一定說(shuō)服力，不偏離話(huà)題。

三、巧記口語(yǔ)交際訓(xùn)練的步驟

訓(xùn)練口語(yǔ)交際題，一般可按照“看清題目”――“明確要求”――“抓住題眼”――“品讀材料”――“理解題意”――“靈活作答”六步程序進(jìn)行，這樣以來(lái)，我們就不會(huì)走馬觀花、答非所問(wèn)、人云亦云了。

四、明確解答準(zhǔn)則，勝任口語(yǔ)交際

一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)行“口語(yǔ)交際”訓(xùn)練，我認(rèn)為還得遵循這幾條準(zhǔn)則：

1、言之有“禮”。

“禮”即得體，應(yīng)根據(jù)特定的情景采用得體的用語(yǔ)。

例：下面是一組交通安全溫馨提示語(yǔ)，不得體的一項(xiàng)是（ ）

A、安全才是離家最近的路。

B、停一停，暢通與你同行；讓一讓?zhuān)踩c你相伴。

C、遵守交規(guī)，嚴(yán)謹(jǐn)超載。

D、紅燈、綠燈，燈燈是令；直道、彎道、道道小心。

顯然，C項(xiàng)太直接，有命令的口吻，不得體。

2、言之有“物”。

“物”即內(nèi)容，要摒除不合實(shí)際的空話(huà)、套話(huà)或含混不清的言語(yǔ)，話(huà)語(yǔ)應(yīng)力求清楚、明白、簡(jiǎn)潔。

例：現(xiàn)在而今眼目下，到會(huì)的人基本差不多了，我們就準(zhǔn)備按照我們的會(huì)議議程準(zhǔn)備開(kāi)會(huì)吧！

顯然，這一話(huà)語(yǔ)中就有一些含混不清的言語(yǔ)，什么“現(xiàn)在而今眼目下”，“現(xiàn)在”“而今”“眼目下”難道表達(dá)的不是同一個(gè)意思嗎？

3、言之有“序”。

“序”即順序，說(shuō)話(huà)有合理的順序，不顛倒混亂，要注意事物內(nèi)在聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。

例：母親拖著疲憊的身體回到家中，鞋也沒(méi)脫就往沙發(fā)一躺，女兒見(jiàn)狀，急忙端來(lái)熱水，說(shuō)：“您累壞了，去休息吧！媽媽?zhuān)聪茨_?！?/p>

顯然，女兒很懂孝順?gòu)寢專(zhuān)f(shuō)話(huà)顛倒混亂，沒(méi)有注意語(yǔ)句是否通暢，如果這樣說(shuō)：“媽媽?zhuān)蹓牧耍聪茨_，去休息吧！”不就很好了嗎？

4、言之有“節(jié)”。

“節(jié)”即簡(jiǎn)明，答題時(shí)要滿(mǎn)足試題要求，簡(jiǎn)明有序作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)。

例：美好的小學(xué)生活即將結(jié)束，你就要與朝夕相處的老師分別了，你如果想通過(guò)電視臺(tái)點(diǎn)歌，捎去你深情的祝福，你會(huì)說(shuō)些什么？

應(yīng)該說(shuō)：“親愛(ài)的老師，感謝您多年的教誨，今天我將用歌聲來(lái)表達(dá)對(duì)您的祝福，祝您身體健康，桃李滿(mǎn)天下?！?/p>

五、提高口語(yǔ)交際能力，應(yīng)從平時(shí)做起

1、說(shuō)話(huà)要講究文明禮貌，要尊重對(duì)方，注意說(shuō)話(huà)對(duì)象和說(shuō)話(huà)場(chǎng)合。

平時(shí)我們說(shuō)話(huà)時(shí)就應(yīng)該要努力做到文明禮貌，充分地體現(xiàn)良好的文明修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)，要講文明講禮貌，懂得謙讓。還要根據(jù)說(shuō)話(huà)對(duì)象的年齡、地位、身份、職業(yè)、教養(yǎng)、心態(tài)及說(shuō)話(huà)人的親蔬關(guān)系等，考慮說(shuō)什么合適，說(shuō)什么不合適，還應(yīng)考慮用什么樣的言詞、語(yǔ)氣、態(tài)度來(lái)說(shuō)才比較得體。

2、聽(tīng)話(huà)要了解對(duì)方的意思，準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)他的意圖，抓住重點(diǎn)和要點(diǎn)。

我們?cè)诼?tīng)別人說(shuō)話(huà)時(shí)，要努力做到聽(tīng)懂對(duì)方的意思，領(lǐng)會(huì)對(duì)方說(shuō)話(huà)的真實(shí)用意和目的，是真誠(chéng)的交流，還是有意諷刺，是蔑視還是肯定、贊揚(yáng)，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分利用有利條件，不斷地完善自己。

3、說(shuō)話(huà)要語(yǔ)句連貫，條理分明，能夠正確地表達(dá)自己的想法和心情，努力使別人理解。

說(shuō)話(huà)連貫，是指說(shuō)話(huà)的意思要前后銜接，句子排列有合理的順序。每句話(huà)間有著自然的聯(lián)系，不可顛倒錯(cuò)亂，更不能語(yǔ)無(wú)倫次，要一句接一句順暢地表達(dá)所講的內(nèi)容。條理分明是說(shuō)話(huà)要圍繞一定的中心話(huà)題，確定合理的思路，注意必要的過(guò)渡和照應(yīng)，這是從結(jié)構(gòu)上講的，為了解答好這類(lèi)題目，我們應(yīng)在平時(shí)說(shuō)話(huà)的過(guò)程中不斷地鍛煉思維的條理性，掌握語(yǔ)句連貫的技巧，不斷提高說(shuō)話(huà)水平。

4、討論發(fā)言要圍繞話(huà)題，簡(jiǎn)潔明了。

討論是幾個(gè)人或更多的人在一起互相陳述道理，發(fā)表看法的一種口語(yǔ)訓(xùn)練方式。討論發(fā)言時(shí)必須做到圍繞中心話(huà)題，做到中心突出，觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，簡(jiǎn)潔明了，使聽(tīng)話(huà)人容易接受。

5、復(fù)述或轉(zhuǎn)述時(shí)，說(shuō)話(huà)要力圖完整準(zhǔn)確，意思清楚，不走樣。

給別人帶口信，轉(zhuǎn)達(dá)別人的意思，要求盡量做到準(zhǔn)確無(wú)誤，意思明了，要把原話(huà)的意思表達(dá)準(zhǔn)確，不走樣。

6、說(shuō)話(huà)要講究方式，使聽(tīng)話(huà)人能夠接受。

說(shuō)話(huà)首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的氣氛，談?wù)}前，不妨先談一點(diǎn)題外話(huà)，或者是對(duì)方感興趣的事，有了良好的談話(huà)氣氛，雙方的心理才容易溝通。日常工作和生活中，有些話(huà)不便直說(shuō)，這就要用委婉的言辭把話(huà)說(shuō)得緩和一些，含蓄一些，使聽(tīng)話(huà)人容易聽(tīng)得進(jìn)去。

總之，口語(yǔ)交際能力并非一日而成，它需要我們年長(zhǎng)月久地訓(xùn)練，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

良好的人際關(guān)系是一個(gè)人心理健康發(fā)展和生活幸福的必要前提。隨著農(nóng)村大規(guī)模勞動(dòng)人口的非正規(guī)遷移和流動(dòng)，目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量已經(jīng)攀升到5800萬(wàn)，學(xué)齡兒童多達(dá)4000萬(wàn)人，這些留守學(xué)生由于缺少父母雙方或單方的監(jiān)護(hù)，在人際交往中，出現(xiàn)了不同的心理問(wèn)題與行為表現(xiàn)。這些問(wèn)題和表現(xiàn)，不僅關(guān)系到這一代人的生活質(zhì)量，而且關(guān)系到下一代人的健康發(fā)展，“從心理―社會(huì)學(xué)上看，如果缺乏積極的人際關(guān)系交往，親子間心理――社會(huì)關(guān)系就無(wú)法有效確立，無(wú)法向健康方向發(fā)展”。所以留守學(xué)生在社會(huì)交往方面出現(xiàn)的問(wèn)題與不良的社會(huì)交往習(xí)慣成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為父母外出及由此產(chǎn)生的各種問(wèn)題是影響留守學(xué)生人際交往發(fā)展最直接的原因。劉允明（2005）指出，祖輩撫養(yǎng)者在精神和體力上都處于衰老的過(guò)程中，其自身就是一個(gè)需要照顧的老年群體，對(duì)孩子的管束難免會(huì)力不從心，也很難與孩子進(jìn)行暢通的交流;其他親友撫養(yǎng)者的家庭環(huán)境對(duì)留守學(xué)生的身心發(fā)展就更為不利，在親友的立場(chǎng)上是不便對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格管教的，孩子也很難在這些親友家中找到歸屬感。這些都決定親友撫養(yǎng)對(duì)留守學(xué)生的管理只能是粗放型的，對(duì)留守學(xué)生的照顧也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷，更為重要的心理需求與發(fā)展則往往被忽視，使得家庭監(jiān)護(hù)的覆蓋面不到位，同時(shí)和學(xué)校監(jiān)護(hù)無(wú)法協(xié)調(diào)。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，與父母分開(kāi)的心理傷害是導(dǎo)致親屬撫養(yǎng)兒童出現(xiàn)人際交往問(wèn)題的根源，同時(shí)由于撫養(yǎng)人的身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、教育觀念、受教育程度、與社會(huì)交流情況等不利因素造成親屬撫養(yǎng)兒童遭受冷落和忽視，缺乏正確的引導(dǎo)和心理上的輔導(dǎo)，中西方學(xué)者得出的結(jié)論基本一致。

一、農(nóng)村留守學(xué)生的人際交往的類(lèi)型主要特點(diǎn)

1.留守學(xué)生的家庭交往――父母嚴(yán)重缺席，導(dǎo)致孩子心理不健康或亞健康。

一是父母一方外出打工，孩子由父母另一方單獨(dú)撫養(yǎng)，孩子在家庭中常常欠缺父愛(ài)或母愛(ài)。母愛(ài)是孩子身心發(fā)展的基礎(chǔ)，缺失母愛(ài)會(huì)使孩子心理缺乏穩(wěn)定感，會(huì)產(chǎn)生情緒和人格上的偏見(jiàn)或障礙。父親給孩子帶來(lái)安全感、權(quán)威、崇拜、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)等，缺失父親教養(yǎng)的孩子，可能有害羞、抑郁、沮喪孤僻、膽小怕事、多愁善感等不良的性格特征。

二是父母雙方均外出打工，孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)，從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象，這種情況占農(nóng)村留守學(xué)生的絕大多數(shù)。孩子在這種家庭中成長(zhǎng)缺乏父愛(ài)和母愛(ài)，得到的多是祖父母或外祖父母的溺愛(ài)。祖父母或外祖父母在對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)和施教時(shí)，通常是但求物質(zhì)生活全方位的滿(mǎn)足，而少精神和道德上的管束、引導(dǎo)。

三是親友照管的留守子女。親友照管就是把孩子托付給叔嬸姑舅或要好的朋友照顧。親友不便對(duì)他們要求太嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責(zé)任，而對(duì)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成及心理和精神上的關(guān)注卻很少。

2.留守學(xué)生的同伴交往――過(guò)于密切而失去監(jiān)控和引導(dǎo)。

留守學(xué)生在沒(méi)有家長(zhǎng)和老師的監(jiān)控的情況下與同伴活動(dòng)的時(shí)間會(huì)逐漸增加，同伴關(guān)系將給他們提供親子關(guān)系和師生關(guān)系無(wú)法滿(mǎn)足的情緒支持、情感和思想交流。同伴關(guān)系是兒童發(fā)展社會(huì)能力、滿(mǎn)足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉，也是自我概念和人格發(fā)展所必需的，并對(duì)兒童的適應(yīng)和心理健康有重要的影響。哈圖普（Hartup，1997）指出，沒(méi)有與同伴平等交往的機(jī)會(huì)，兒童將不能學(xué)習(xí)有效的交往技能，不能獲得控制攻擊行為所需要的能力，也不利于性別社會(huì)化和道德價(jià)值的形成。而在體育活動(dòng)中所形成一種非正式群體，作為同伴交往的重要形式存在，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有很大的作用。在體育課中老師合理引導(dǎo)，發(fā)揮非正式群體的積極作用，能夠使學(xué)生之間的彼此相容，相互接近，相互吸引，從而提高學(xué)生的交往能力，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3.留守學(xué)生的師生交往――教師對(duì)學(xué)生容易形成偏差而影響學(xué)生心理健康。

由于留守學(xué)生長(zhǎng)期在情感上得不到支持，學(xué)業(yè)成績(jī)往往不夠理想，出現(xiàn)問(wèn)題行為（兒童青少年在發(fā)展過(guò)程中常見(jiàn)的各種有礙其心理發(fā)展的行為），因此一些教師在教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上容易形成偏差，認(rèn)為對(duì)不守紀(jì)律、打架、逃學(xué)、偷竊等外向的攻擊要注意，而不愛(ài)交往、抑郁、容易沮喪等內(nèi)向的退縮不那么重要。另外，一些教師在分析學(xué)生行為時(shí)存在歸因偏差，一種是教師把學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題歸結(jié)于學(xué)生自身的因素，而不是教師方面的因素，即在教育之前教師首先放棄了教育者應(yīng)負(fù)的責(zé)任，把問(wèn)題的責(zé)任退給學(xué)生。另一種是出現(xiàn)對(duì)優(yōu)等生和后進(jìn)生的歸因不一樣，即當(dāng)優(yōu)等生做了好事或取得好成績(jī)時(shí)，教師往往歸結(jié)為能力、品質(zhì)等內(nèi)部因素；而對(duì)后進(jìn)生的同樣行為，卻往往歸結(jié)于任務(wù)簡(jiǎn)單、碰上了運(yùn)氣等外部因素，這一偏差對(duì)于本來(lái)問(wèn)題就多的留守學(xué)生來(lái)說(shuō)發(fā)展極為不利，即使他們表現(xiàn)出一些好的行為，也難以得到教師的準(zhǔn)確、客觀、公正的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)此以往勢(shì)必影響到留守學(xué)生身心的健康發(fā)展。因此建立良好的師生關(guān)系不僅對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的順利完成具有重要的作用，而且對(duì)教師和學(xué)生的人格和心理健康成長(zhǎng)都有著重要的影響。這要求我們?cè)诮逃?，首先?shù)立正確的學(xué)生觀，著眼于學(xué)生的積極方面，總是看到學(xué)生的進(jìn)步，而把學(xué)生的問(wèn)題看成是成長(zhǎng)發(fā)展中的不可避免的現(xiàn)象，采取積極樂(lè)觀和寬容的態(tài)度，認(rèn)為自己的責(zé)任在于給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以平等的態(tài)度進(jìn)行信息交流，在因勢(shì)利導(dǎo)中完成教學(xué)任務(wù)。其次加強(qiáng)師生之間交往和改善師生之間的關(guān)系，活動(dòng)和交往是良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)，離開(kāi)師生雙方共同參與的活動(dòng)及活動(dòng)中的頻繁交往，就談不上良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，可充分利用體育課特有師生肢體和語(yǔ)言交流的特點(diǎn)，減少與學(xué)生交往的空間距離。另外，豐富的課外體育活動(dòng)更是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外體育活動(dòng)師生的交往比在課堂教學(xué)中更加多樣化，師生雙方的個(gè)性能得到充分的顯現(xiàn)，師生的關(guān)系會(huì)更加融洽。

二、體育教學(xué)對(duì)改善“留守學(xué)生”人際交往的作用

1.體育活動(dòng)能促進(jìn)留守學(xué)生人際關(guān)系交往中健康心理的形成。

體育本身就是一種交往的特殊形式，體育教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，有深刻的寓意和無(wú)窮的趣味，通過(guò)體育所提供的時(shí)空條件，養(yǎng)成交往習(xí)慣，即參與體育活動(dòng)的留守學(xué)生，在無(wú)意中會(huì)受到諸如“角色分工”、“位置規(guī)范”等一系列社會(huì)內(nèi)容的“感化”。體育作為學(xué)校課程體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑，體育的課程價(jià)值除了增進(jìn)身心健康和獲得體育與健康知識(shí)和技能外，還能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)理解個(gè)人健康與群體健康的密切關(guān)系，建立起對(duì)自我、群體和社會(huì)的責(zé)任感；形成現(xiàn)代社會(huì)所必需的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人，形成健康的人際交往心理意識(shí)。

2.體育活動(dòng)能促進(jìn)留守學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展中良好合作精神的形成。

合作被認(rèn)為是有價(jià)值的行為，但合作的心理品質(zhì)不可能通過(guò)講座和討論形成，合作需要通過(guò)某種活動(dòng)，通過(guò)人與人交往的過(guò)程，通過(guò)共同完成任務(wù)和對(duì)各種結(jié)果的經(jīng)歷，以及成果共同分享和責(zé)任共同承擔(dān)的關(guān)系去培養(yǎng)，體育特有的集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目正是培養(yǎng)和發(fā)展合作意識(shí)的有效工具。

3.體育活動(dòng)能促進(jìn)留守學(xué)生人際關(guān)系交往中良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍的形成。

競(jìng)爭(zhēng)作為現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的客觀現(xiàn)實(shí)，代表著個(gè)人或團(tuán)體追求成就和成功的動(dòng)機(jī)。體育以“公平競(jìng)爭(zhēng)”（fair play）作為宗旨，體育規(guī)則制訂的基本要求就是保證雙方或任何人是平等的。“公平競(jìng)爭(zhēng)”同時(shí)又是一種道德教育，人們通過(guò)體育活動(dòng)，逐漸形成權(quán)利和義務(wù)、成功和失敗、機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)對(duì)所有人應(yīng)是均等的意識(shí)和觀念。

身心的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的塑造過(guò)程，這一塑造過(guò)程需要以某種載體為依托，載體要能夠?qū)λ茉鞂?duì)象具有一定的吸引力，才能使培養(yǎng)過(guò)程獲得良好的效果，并能長(zhǎng)期不間斷地堅(jiān)持下去。體育活動(dòng)就是具有這一屬性的活動(dòng)。司科特（Scott，1986）將體育的心理效能歸納七個(gè)方面，改變態(tài)度、提高社會(huì)交往能力、提高知覺(jué)和反應(yīng)的敏感性、促進(jìn)良好的心理狀態(tài)、有助于身心松弛、提高身心解脫方式和獲得運(yùn)動(dòng)操作技能。我們應(yīng)讓留守學(xué)生參與體育活動(dòng)來(lái)構(gòu)建解決“留守學(xué)生”存在的人際關(guān)系問(wèn)題，培養(yǎng)“留守學(xué)生”的獨(dú)立性，以及指導(dǎo)他們正確地進(jìn)行人際交往并引導(dǎo)“留守學(xué)生”個(gè)性心理特征正常發(fā)育，進(jìn)而培養(yǎng)他們個(gè)體與社會(huì)群體和諧融洽發(fā)展教育模式。同時(shí)也呼吁社會(huì)從各方面關(guān)心和支持留守學(xué)生，讓每個(gè)孩子臉上多一些笑容，讓每一個(gè)家庭多一份希望。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

在本課的學(xué)習(xí)中，多讓學(xué)生了解民間傳統(tǒng)工藝的魅力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，體驗(yàn)雕刻制作的過(guò)程，學(xué)習(xí)不同雕刻方法，提高對(duì)雕刻藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與欣賞能力。本課內(nèi)容學(xué)生會(huì)有濃厚的興趣。在雕刻過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)直觀感受、親身體驗(yàn)，激發(fā)其創(chuàng)作靈感和動(dòng)手實(shí)踐的欲望。通過(guò)感悟、發(fā)現(xiàn)、嘗試、創(chuàng)作、拓展學(xué)習(xí)幾個(gè)環(huán)節(jié)，由淺入深，讓學(xué)生逐步掌握雕刻的方法。本課采用探究式課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、分析、比較中探究，在自主學(xué)習(xí)中探究，在質(zhì)疑問(wèn)難中探究，在問(wèn)題解決中探究，在實(shí)踐活動(dòng)中探究。在作業(yè)展示中讓學(xué)生互相欣賞、交流、評(píng)價(jià)，把他們自己的作品與大家分享，從中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。通過(guò)展示、交流，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生間團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)人際間的交流與關(guān)懷。

教學(xué)目標(biāo)：

1、選擇合適的材料，嘗試雕刻一件作品，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生欣賞了解各類(lèi)雕刻作品，認(rèn)識(shí)雕刻的種類(lèi)。尋找并運(yùn)用身邊的媒材，引導(dǎo)學(xué)生將平面的內(nèi)容用雕刻的形式表現(xiàn)出來(lái)。

3、初步了解什么是雕刻藝術(shù)，它與我們生活有什么關(guān)系，體驗(yàn)雕刻過(guò)程中的樂(lè)趣。

教學(xué)重點(diǎn)：了解雕刻的相關(guān)知識(shí)，對(duì)雕刻作品的設(shè)計(jì)。

教學(xué)難點(diǎn)：如何掌握雕刻的刻制方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：粉筆雕刻的酒杯、ppt

教學(xué)過(guò)程：

1、出示展示物，引出課題。

2、生活中的雕刻品（公園里的石像；故宮里的圖騰；寺宇里的佛像；精美的玉墜）

共同特征：通過(guò)雕刻而成。

3、解釋雕刻的含義

雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可塑、可刻、的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

4、請(qǐng)學(xué)生舉手發(fā)言：生活中你所知道的雕刻品。（引出雕刻的不同種類(lèi)）

5、雕刻的種類(lèi)（1、按空間占用分類(lèi)。2、按材料加工分類(lèi)。3、按功能分類(lèi)）

6、雕刻的表現(xiàn)形式：圓雕、浮雕、透雕

圖文解釋各種雕刻品及形式，著重將圓雕與浮雕做對(duì)比，幫助學(xué)生分辨兩種雕刻品（請(qǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)了圓雕和浮雕后，用自己的話(huà)進(jìn)行表達(dá)理解。）

7生活中不一樣的雕刻藝術(shù)（知識(shí)拓展：水果雕刻、冰雕、蛋雕、粉筆雕刻……）

8、介紹雕刻工具

9、學(xué)習(xí)雕刻步驟（1、設(shè)計(jì)草圖。2、切基本型。3、構(gòu)畫(huà)樣稿。4、確定刻法。

5、進(jìn)行雕刻。6、嘗試敲印）

10、布置作業(yè)：利用身邊的材料，做一件小型雕刻作品（分小組討論，設(shè)計(jì)初

步草圖）

11、課外知識(shí)補(bǔ)充：知識(shí)窗

篇（4）

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）19-0081-02

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及企業(yè)管理思想的轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)物流業(yè)的需求量大大增加，物流產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“加速器”。近幾年，我國(guó)的物流業(yè)發(fā)展迅速，對(duì)物流人才提出了迫切需求，尤其是復(fù)合型、應(yīng)用型的物流管理專(zhuān)業(yè)人才。據(jù)有關(guān)人力需求研究表明：物流管理專(zhuān)業(yè)人才是21世紀(jì)緊缺型人才之一。目前，我國(guó)已有100多所本科院校開(kāi)設(shè)了物流管理專(zhuān)業(yè)或與其相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)了一大批物流管理專(zhuān)業(yè)人才，但是，與社會(huì)對(duì)物流管理人才的需求相比，目前我國(guó)高等院校物流管理專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)卻難以適應(yīng)社會(huì)要求，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相脫節(jié)的情況較為嚴(yán)重。作為高等教育的主要手段的課堂教學(xué)存在理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，造成學(xué)生的動(dòng)手能力不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱等問(wèn)題的出現(xiàn)。為了全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力，高等院校應(yīng)改進(jìn)以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式，形成“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以任務(wù)為載體，師生互動(dòng)，共同構(gòu)筑良好的課堂”的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中更多地引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。本文以物流管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)位課程《物流案例分析與實(shí)踐》為研究對(duì)象，分析了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法在《物流案例分析與實(shí)踐》教學(xué)實(shí)踐中的適用性，探討了任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在本課程教學(xué)中的應(yīng)用過(guò)程，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和實(shí)踐能力。

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法

1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的含義。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是指在教學(xué)的全過(guò)程中，教師布置若干個(gè)具體任務(wù)，為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問(wèn)題的情境，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，緊緊圍繞任務(wù)展開(kāi)學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資源的收集整理和分析，完成既定任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)探究、實(shí)踐、思考、運(yùn)用、解決、高智慧的學(xué)習(xí)體系，培養(yǎng)了學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力。

2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的操作的具體步驟。（1）設(shè)計(jì)任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中用來(lái)驅(qū)動(dòng)的“任務(wù)”設(shè)計(jì)是非常重要的一環(huán)，“任務(wù)”的設(shè)計(jì)是否合理、是否完整、難易程度等會(huì)影響到學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果。（2）合理分組。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是一項(xiàng)集體性活動(dòng)，通過(guò)討論，能夠相互進(jìn)行思想的碰撞，討論者相互間得到啟發(fā)，從而幫助自己深入思考問(wèn)題，理清思路，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從而幫助將自己的思想用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，理順?biāo)季S，增強(qiáng)思想的邏輯性、語(yǔ)言的調(diào)理性和層次性，所以要進(jìn)行合理的分組，以小組為單位完成相應(yīng)的任務(wù)。（3）分析任務(wù)。在提出任務(wù)和分好小組后，教師可以針對(duì)問(wèn)題的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行必要的引導(dǎo)和分析，提供解決問(wèn)題的基本思路，為學(xué)生完成任務(wù)指點(diǎn)迷津，積極引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。（4）完成任務(wù)。學(xué)生圍繞任務(wù)要展開(kāi)更為深入的學(xué)習(xí)，通過(guò)各種途徑查閱相關(guān)資料，將理論與實(shí)踐結(jié)合，團(tuán)隊(duì)合作，順利完成任務(wù)。通過(guò)完成任務(wù)獲取更多的課堂以外的知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，完成對(duì)問(wèn)題的理解、知識(shí)的應(yīng)用。（5）總結(jié)評(píng)價(jià)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生完成的情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià)，由于每個(gè)學(xué)生的研究水平不同，每個(gè)小組完成任務(wù)的程度會(huì)不相同，教師要對(duì)完成好的小組給出擴(kuò)展的意見(jiàn)，對(duì)完成差的小組給出細(xì)化的要求，使所有小組都能有所收獲。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在《物流案例分析與實(shí)踐》課程中的適用性

《物流案例分析與實(shí)踐》課程是物流管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)位課程，該課程實(shí)踐性較強(qiáng)，涉及面廣，具有綜合性與實(shí)踐性相結(jié)合的特點(diǎn)，是對(duì)物流管理專(zhuān)業(yè)其他專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的再認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠綜合應(yīng)用現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識(shí)，解決國(guó)際和國(guó)內(nèi)物流中的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在《物流案例分析與實(shí)踐》這類(lèi)實(shí)踐性強(qiáng)的課程中應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，對(duì)推動(dòng)實(shí)踐性教學(xué)，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接收者變?yōu)榉e極主動(dòng)的知識(shí)收集整理者，提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力具有重要的意義，為此，筆者在《物流案例分析與實(shí)踐》課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法進(jìn)行嘗試，取得了一系列的實(shí)效。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在《物流案例分析與實(shí)踐》教學(xué)中的應(yīng)用

（1）課前教學(xué)說(shuō)明。在課程開(kāi)始時(shí)，對(duì)課程教學(xué)方式進(jìn)行說(shuō)明，讓學(xué)生了解任務(wù)驅(qū)動(dòng)法進(jìn)行的方式，學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)法中應(yīng)扮演的角色，以及有關(guān)的課程規(guī)定和分組方式。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，觀點(diǎn)碰撞。（2）注重小組合作。小組合作學(xué)習(xí)是開(kāi)展任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效方法。在進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的同時(shí)，合理地利用小組教學(xué)的模式，可以培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。在教學(xué)中，筆者根據(jù)學(xué)生人數(shù)，按照6至7個(gè)人分為一個(gè)小組，設(shè)組長(zhǎng)一名，小組成員分工合作、交流思想、集思廣益、共同研討、解決問(wèn)題。（3）根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)狀況、教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)籌安排，筆者將教材中較為有代表性的一些案例設(shè)計(jì)成任務(wù)，例如，在課程教學(xué)中筆者根據(jù)知識(shí)點(diǎn)細(xì)分了七個(gè)任務(wù)，每個(gè)小組完成一個(gè)任務(wù)，要求小組成員互相合作、集思廣益，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能進(jìn)行合理分析，撰寫(xiě)分析報(bào)告和課件，并在課上與同學(xué)們分享任務(wù)，表達(dá)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的看法。（4）引導(dǎo)學(xué)生分析任務(wù)。根據(jù)問(wèn)題，及時(shí)傳授新知識(shí)，在進(jìn)行不同的任務(wù)分析時(shí)，每一個(gè)任務(wù)都包含不同的知識(shí)點(diǎn)，小組在接受任務(wù)后，首先要思考如何分工，如何完成任務(wù)，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、通力合作，運(yùn)用已有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，再利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集資料，完成任務(wù)；在完成任務(wù)的過(guò)程中將會(huì)遇到一些不能解決的問(wèn)題，在學(xué)生存在疑惑時(shí)，教師及時(shí)傳授新知識(shí)，歸納知識(shí)點(diǎn)，這樣，通過(guò)教師適時(shí)地引導(dǎo)，學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中進(jìn)一步強(qiáng)化了所學(xué)的知識(shí)，掌握了專(zhuān)業(yè)技能，在完成任務(wù)的同時(shí)，又獲得更多的知識(shí)。（5）總結(jié)評(píng)價(jià)。加深對(duì)任務(wù)的理解，完成任務(wù)后每個(gè)小組內(nèi)部先進(jìn)行交流，對(duì)自己的任務(wù)完成提出一定的意見(jiàn)并進(jìn)行修改，之后筆者隨機(jī)選出每個(gè)小組的某個(gè)成員作為代表，在全班展示自己小組的演示文稿，講解小組任務(wù)具體情況，筆者進(jìn)行總結(jié)并提出了幾點(diǎn)個(gè)人的看法。（6）任務(wù)考核。改變傳統(tǒng)考核方式，加大了學(xué)生平時(shí)成績(jī)的比例，按照平時(shí)成績(jī)70%和期末成績(jī)30%的比例考核學(xué)生，而平時(shí)成績(jī)主要包括任務(wù)報(bào)告的考核和課堂討論成績(jī)。在任務(wù)演示評(píng)分中，主要采用教師和學(xué)生共同打分的方式，同時(shí)權(quán)衡小組組員對(duì)任務(wù)的貢獻(xiàn)程度，對(duì)負(fù)責(zé)演講以及回答問(wèn)題的同學(xué)適當(dāng)提高分?jǐn)?shù)。

在《物流案例分析與實(shí)踐》課程教學(xué)中引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，教學(xué)效果顯著，促進(jìn)了師生之間的互動(dòng)交流，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、分析問(wèn)題能力、收集整理資料能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等，學(xué)生的綜合能力得到了提高和加強(qiáng)，為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)并快速適應(yīng)工作崗位，完成崗位任務(wù)奠定了良好的基礎(chǔ)。

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篇（5）

通過(guò)護(hù)士對(duì)病人在留觀期間的一系列健康教育，使病人了解所患疾病的一般知識(shí)，康復(fù)保健知識(shí)，從而增強(qiáng)了預(yù)防保健意識(shí)，改變了病人的不健康行為，減少了因缺乏預(yù)防保健知識(shí)，而使所患疾病經(jīng)常復(fù)發(fā)，加重了心身負(fù)擔(dān)的情況，縮短了留觀天數(shù)，減少了醫(yī)療糾紛，提高了護(hù)理質(zhì)量。

急診留觀病人健康教育的特點(diǎn)

2．1通俗性特點(diǎn)：即健康教育語(yǔ)言、形式、通俗易懂，易接受。由于病人起病急，情緒不穩(wěn)定，老年病人較多，及病人的文化程度，背景不同，健康教育的內(nèi)容中少用或盡量不用醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，遇到必須使用醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)時(shí)，則深入淺出，并輔以相應(yīng)解釋?zhuān)菇】到逃_(dá)到最佳的效果。

4．2隨機(jī)性特點(diǎn)：健康教育時(shí)注意因人而異，因地制宜，由于病人的年齡、職業(yè)、文化程度及所患疾病病種不同，我們?cè)谶M(jìn)行健康教育時(shí)非常注意針對(duì)不同的病人采用不同的教育形式，教育內(nèi)容，視病人的具體情況而定。

4．3短暫性特點(diǎn)：急診病人的觀察期較短，急性病癥得到緩解即可出院，門(mén)診隨訪，而病情較重的病人經(jīng)過(guò)短期的觀察后，視病情收治入院或手術(shù)治療，這就需要護(hù)士能合理安排工作，既不影響病人治療，又不延誤病人的健康教育工作。

4．4綜合性特點(diǎn)：急診留觀病人中以老年病人居多，而大多數(shù)老年病人同時(shí)患有兩種甚至更多的慢性疾病，責(zé)任護(hù)士便會(huì)向病人傳授具有綜合性的最新最有效的健康教育內(nèi)容，來(lái)消除病人因病重而產(chǎn)生的厭煩心理和自棄情緒。

4．5強(qiáng)化性特點(diǎn)：針對(duì)急診留觀病人中年齡相對(duì)老齡化及家屬比較多的特點(diǎn)，我們采取了反復(fù)強(qiáng)化的宣教方式，在健康教育過(guò)程中，同時(shí)注意觀察病人的意識(shí)、表情，來(lái)判斷病人是否明白。

4．6禮貌性特點(diǎn)：針對(duì)急診留觀病人的起病急，情緒不穩(wěn)定，患者不能及時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，在健康教育過(guò)程中，應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)病人充分尊重和友好，真誠(chéng)相待，耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度，決不能自以為是或用說(shuō)教的語(yǔ)言，切忌生硬等語(yǔ)氣。

急診留觀病人健康教育的內(nèi)容

3．1病人的權(quán)利與義務(wù)：主動(dòng)介紹急診留觀病室的環(huán)境，醫(yī)療保險(xiǎn)方法，便民措施，衛(wèi)生注意事項(xiàng)，作息制度，安全制度，陪客制度，并告知病人對(duì)治療護(hù)理工作的支持與配合。

3．2常見(jiàn)的健康教育知識(shí)：全面系統(tǒng)的介紹內(nèi)科、外科、神經(jīng)科各種常見(jiàn)疾病的有關(guān)防病、康復(fù)知識(shí)。包括疾病的病因、癥狀、有關(guān)化驗(yàn)檢查、飲食指導(dǎo)、運(yùn)動(dòng)療法、藥物療法、藥物的使用方法、出院指導(dǎo)及日常生活注意事項(xiàng)等，目前已制定出常見(jiàn)病、多發(fā)病的健康教育內(nèi)容。示范教育：為了讓病人很好地配合治療和護(hù)理，針對(duì)病人健康知識(shí)的水平及技巧的掌握深淺程度，護(hù)士現(xiàn)場(chǎng)對(duì)病人進(jìn)行宣傳示范，如幫助長(zhǎng)期臥床病人叩背、拍胸，教會(huì)病人有效咯痰，指導(dǎo)糖尿病病人測(cè)試尿糖方法，插胃管的配合等，每次示范后大家共同討論、切磋，從中得到啟發(fā)，從而提高每一位護(hù)士的示范宣教能力。

通過(guò)上述七種系統(tǒng)的健康教育形式，使急診護(hù)理工作由單純的治療服務(wù)，向預(yù)防、治療、護(hù)理、康復(fù)系統(tǒng)化保健服務(wù)轉(zhuǎn)變，通過(guò)與病人不斷交流，溝通，改善了護(hù)患關(guān)系，使病人滿(mǎn)意率提高。

4急診留觀病人的健康教育的評(píng)價(jià)方法

4．1與病人交談的方式：責(zé)任護(hù)士、護(hù)士長(zhǎng)采用與病人交談的方式了解和檢查健康教育執(zhí)行的程度和質(zhì)量。

篇（6）

我國(guó)著名的教育理論家楊賢江說(shuō)：“教育是一個(gè)上層建筑，它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間是相互依存的。生產(chǎn)方式的差異和政治制度的不同都會(huì)不同程度地影響教育，教育又反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和提高政

治制度的完善。教育是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的需求條件下開(kāi)始萌發(fā)的，同時(shí)也是在生產(chǎn)勞動(dòng)的整個(gè)過(guò)程里面不斷發(fā)張壯大起來(lái)的。教育的實(shí)質(zhì)是與生產(chǎn)勞動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓全人類(lèi)共同享有它。但是，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的時(shí)候，教育就成了剝削階級(jí)奴役下層階級(jí)的強(qiáng)

有力工具，進(jìn)行的教育實(shí)際和生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離軌

跡。”他批判了“神圣說(shuō)”“教育清高說(shuō)”“教育中正說(shuō)”和“教育獨(dú)立說(shuō)”等觀點(diǎn)，并駁斥了“教育萬(wàn)能說(shuō)”“教育救國(guó)論”和“先教育后革命論”。

一、人生教育的意義

人生教育就是從根本上培養(yǎng)學(xué)生的人生觀，有了正確的人生觀他們就會(huì)以積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到學(xué)習(xí)生活中去。所以我們一定要注重學(xué)生人生教育的工作。這樣可以得到的好處就是，在學(xué)習(xí)方面根本不用為學(xué)生擔(dān)心，在正確的教育體制下學(xué)習(xí)是有保障的。在應(yīng)試教育所要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容里面對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)就顯得很容易了，倘若出現(xiàn)少數(shù)的學(xué)習(xí)成績(jī)不好的情況，教師就應(yīng)該反思是不是對(duì)學(xué)生的教育出現(xiàn)了問(wèn)

題，或者是該學(xué)生的思想行為能力本身就存在著一定

的問(wèn)題，或者家庭和學(xué)校有沒(méi)有為學(xué)生提供正確的人

生教育，甚至不能排除學(xué)生有智力障礙的嫌疑，這也是很有可能存在的一種情況。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果教師只注重學(xué)生的數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)，不重視學(xué)生的人生教育，有可能導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，很多學(xué)生在這種情況下是

沒(méi)有辦法學(xué)好的，也不排除有特體，有個(gè)別的學(xué)生能夠?qū)W好，但是他們所要付出的會(huì)比會(huì)學(xué)習(xí)的人多幾倍，甚至更多。

二、目前的教育現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，我國(guó)的教育體制還是以應(yīng)試教育為主，或多或少不利于學(xué)生的人生教育開(kāi)展，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)校對(duì)人生教育還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)校和教師的教學(xué)理念就是讓學(xué)生死記硬背地讀書(shū)，為了考試升學(xué)而讀書(shū)，忽略了教育中最重要的一部分。就好像全國(guó)不同地方的教師和家長(zhǎng)在一起商量了似的，家長(zhǎng)們的教育觀念和教師的教育理念都是大同小異很相近，都是要求學(xué)生一門(mén)心思搞好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是最主要的，其他的都是次要的，根本都不必放在心上。學(xué)生一天天只能在死記硬背中苦熬，學(xué)生的人生觀沒(méi)有得到良好的教育，進(jìn)而一步一步喪失人生目標(biāo)、人生理想。無(wú)法看到學(xué)生的青春朝氣和活力，也看不見(jiàn)學(xué)生的青春活力，學(xué)生也無(wú)法真正認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)檫@樣的教育現(xiàn)狀才會(huì)出現(xiàn)種種不和諧的現(xiàn)象。

三、如何在教學(xué)中融入人生教育

數(shù)學(xué)教育是通過(guò)課程來(lái)教授的，教師在授課的同時(shí)必須把人生教育融入學(xué)習(xí)中去。因此，每一個(gè)學(xué)生和教師，從走進(jìn)學(xué)校大門(mén)的那一天起，就要把人生教育融入各個(gè)教學(xué)課程的過(guò)程中去，融合在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去。學(xué)生在學(xué)校的這段時(shí)間里，時(shí)時(shí)刻刻，就連吃飯和睡覺(jué)，都要有專(zhuān)業(yè)的教師陪伴在一起，并且要在學(xué)生有困難的時(shí)候，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的人生觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師除了要具備很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該懂得如何去對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生教育，讓學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始樹(shù)立正確的人生觀。教師不應(yīng)該有“我教什么科目的就只負(fù)責(zé)什么專(zhuān)業(yè)教學(xué)”的想法，專(zhuān)業(yè)教學(xué)是基礎(chǔ)，而人生教育才是重點(diǎn)和延伸，要與時(shí)展的理念相結(jié)合，發(fā)展就必不可少需要大量的人才，而學(xué)校是培養(yǎng)和輸送人才的核心機(jī)構(gòu)，教師是培養(yǎng)綜合性人才的關(guān)鍵。所以，教師自身必須具備良好的人生教育的思想，這樣才能夠很好地傳輸給學(xué)生。

教育的本質(zhì)是讓學(xué)生長(zhǎng)大成人，不但要讓學(xué)生的身體健康成長(zhǎng)，也要讓學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)，順應(yīng)這個(gè)時(shí)展的需要，六年級(jí)學(xué)生的人生教育就是教師最主要的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在最關(guān)鍵的階段能夠得到必要的人生教育。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，隨之產(chǎn)生了許多煩惱與沖突，在心理發(fā)展上存在更多困惑與問(wèn)題，這時(shí)他們需要暢通的傾訴渠道，需要正確的引導(dǎo)。留守兒童由于遠(yuǎn)離父母，缺少起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，常引發(fā)種種心理疾病。

美國(guó)學(xué)者艾利克森在其著名理論心理社會(huì)發(fā)展周期論中指出：人的每一人生階段都有它的心理發(fā)展任務(wù)，如果未完成，就會(huì)阻礙個(gè)體順利進(jìn)入下一階段的心理發(fā)展。為了深入研究留守兒童的心理問(wèn)題，筆者對(duì)本校202名留守兒童進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、大量文獻(xiàn)資料分析及長(zhǎng)期一線(xiàn)觀察，留守兒童比較突出的心理問(wèn)題主要有情緒情感障礙、認(rèn)識(shí)障礙、意志障礙、行為障礙、學(xué)習(xí)活動(dòng)障礙、人際關(guān)系障礙、性心理障礙等。

一、溝通的必要性

1.新課程對(duì)教師提出了明確的要求

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它的基本理念與追求以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流，堅(jiān)持評(píng)價(jià)方式的改革等。注意多與學(xué)生溝通，與學(xué)生建立起平等融洽的師生關(guān)系，學(xué)生自然會(huì)“親其師，信其道”。新鮮靈活的網(wǎng)絡(luò)育德較之枯燥的說(shuō)教、呆板的訓(xùn)斥等傳統(tǒng)方式更能為學(xué)生接受，從而營(yíng)造良好的心理氛圍，奠定學(xué)生可接受、可建構(gòu)、不拒斥的心理基礎(chǔ)。

2.農(nóng)村留守兒童呈逐年上升趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人、財(cái)、物的大流動(dòng)，農(nóng)村青壯年出去打工的越來(lái)越多，許多孩子交給老人或親戚撫養(yǎng)，于是就出現(xiàn)了留守兒童群體。我校是江津區(qū)一所偏遠(yuǎn)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，有雙留生273人，占全校學(xué)生人數(shù)的43.06%。父母親均在外打工長(zhǎng)達(dá)5年以上的高達(dá)24.26%，我現(xiàn)在所教班級(jí)更是高達(dá)74%。

二、溝通的前提

1.利用傳統(tǒng)面對(duì)面談心式溝通獲取信任

電話(huà)、電子郵件、短信、即時(shí)通信（包括MSN、QQ等）……現(xiàn)在，通訊方式變得日益多樣化，但信息技術(shù)手段并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的溝通方式。特別是與對(duì)班主任的苦心教導(dǎo)和勸說(shuō)不理不睬，甚至有抵觸情緒的留守兒童進(jìn)行交流時(shí)，還得采用面對(duì)面的談心式溝通獲得學(xué)生的信任后才能取得較佳效果。

面對(duì)面溝通不僅能了解言語(yǔ)的意思，而且能了解肢體語(yǔ)言的含義。人與人面對(duì)面溝通的三大要素是文字、聲音及肢體動(dòng)作。面對(duì)面溝通時(shí)，三大要素影響力的比率是文字7%，聲音38%，肢體語(yǔ)言55%。溝通便是努力和對(duì)方達(dá)到一致性及進(jìn)入別人的頻道，也就是你的聲音和肢體語(yǔ)言要讓對(duì)方感覺(jué)到你所講和所想的十分一致，否則對(duì)方無(wú)法收到正確訊息。

2.發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)留守兒童

愛(ài)學(xué)生是班主任應(yīng)具備的美德，也是班主任的天職。許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛(ài)的教育――師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他；只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師用愛(ài)與留守兒童溝通，才能真正了解學(xué)生的想法，才能真正幫助他們。當(dāng)他們真切感受到你對(duì)他的真心關(guān)愛(ài)，必定會(huì)回報(bào)以最真誠(chéng)的信任，自然就會(huì)愿意向你敞開(kāi)心扉，向你吐露心聲。師生之間以愛(ài)建立起感情，才能激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所有的教育教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí)教師的愛(ài)心能驅(qū)使教師以最大耐心和韌勁克服教育教學(xué)中遇到的各種困難，挖掘自身潛能，創(chuàng)新教育方法，取得良好教育效果。

3.學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒

生活是一面鏡子，你對(duì)著它笑，它就對(duì)著你笑；你對(duì)著它哭，它當(dāng)然也會(huì)對(duì)著你哭。我們的大腦正如魏書(shū)生老師所說(shuō)的“就像一臺(tái)攝像機(jī)，眼睛是攝像頭”。所以我們攝入大腦的全是積極向上的念頭，就能保持快樂(lè)的情緒；如果攝入的是消極悲觀的念頭，情緒當(dāng)然就會(huì)低落無(wú)比。只要我們學(xué)會(huì)一分為二地看待留守兒童，多看他們的閃光點(diǎn)，自然就會(huì)保持良好的情緒，處理起任何棘手的事情都會(huì)游刃有余。如果再配以其他一些調(diào)整情緒的方法，如當(dāng)感覺(jué)自己情緒不好時(shí)，可以先做幾個(gè)深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。然后想辦法把它做好，這樣一定能讓自己保持良好的情緒。

三、溝通的方式

1.短信溝通

短信是利用手機(jī)進(jìn)行傳播的信息，是人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾绞?。通過(guò)手機(jī)短信方式與學(xué)生交流，是優(yōu)化師生關(guān)系的很好方法。有調(diào)查顯示，12-13歲這個(gè)年齡群體在發(fā)送短信的群體中比例達(dá)到33.1%。

師生互發(fā)短信，內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、家庭、生活、情感等問(wèn)題，不但鍛煉彼此的寫(xiě)作水平，使老師解決問(wèn)題時(shí)更具針對(duì)性，而且避免部分學(xué)生羞于表達(dá)自己內(nèi)心的想法。

遇到留守兒童有抵觸心理，不愿意聽(tīng)老師的訓(xùn)導(dǎo)，甚至?xí)豁斪怖蠋煹臅r(shí)候，老師及時(shí)發(fā)條短信會(huì)讓學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，坦誠(chéng)的短信交流實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生的理解和尊重，短信拉近師生彼此的距離，走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界，讓學(xué)生逐步走向成熟。

2.電話(huà)溝通

電話(huà)是目前最方便的一種溝通方式，具有省時(shí)、省力、快速溝通的優(yōu)點(diǎn)，教師與留守兒童進(jìn)行電話(huà)溝通究竟要如何才能做得更好呢？打電話(huà)前至少要做好兩方面準(zhǔn)備，否則電話(huà)溝通工作就是失敗的過(guò)程。一是要有心理準(zhǔn)備，在你撥打每一通電話(huà)之前，都要有認(rèn)真、負(fù)責(zé)和堅(jiān)持的態(tài)度，才使心態(tài)有一種必定成功的積極動(dòng)力。二是內(nèi)容準(zhǔn)備，在撥打電話(huà)之前，要先把你所要表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)備好，最好先列出幾條在你手邊的紙張上，以免與對(duì)方在電話(huà)中交談時(shí)，由于一些突發(fā)話(huà)題而忘了自己的講話(huà)內(nèi)容。

3.互聯(lián)網(wǎng)溝通

網(wǎng)絡(luò)中存在著一個(gè)亦幻亦真的空間。網(wǎng)上交流這種新的師生交往方式正在形成，已有越來(lái)越多的學(xué)生采用QQ和網(wǎng)友交流，相互傳遞情感和信息。教師取一個(gè)好聽(tīng)一點(diǎn)的昵稱(chēng)與留守兒童聊聊天、發(fā)發(fā)電子郵件等，這樣師生溝通起來(lái)是不是更自然、有效一點(diǎn)呢？

我建立了學(xué)校留守兒童QQ群、開(kāi)通了自己的電子信箱，并向?qū)W生公開(kāi)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，這樣就連一些平常內(nèi)向、不善言談的留守兒童也經(jīng)常通過(guò)這種方便快捷的方式和我交流。

篇（8）

教學(xué)目標(biāo)：

1、結(jié)合具體事例，理解司馬遷的話(huà)，聯(lián)系歷史和生活，理解“為人民服務(wù)”的含義。

2、逐句朗讀、理解，體會(huì)句與句之間的嚴(yán)密論證。

教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合具體事例，理解司馬遷的話(huà)，聯(lián)系歷史和生活，理解“為人民服務(wù)”的含義。

教學(xué)難點(diǎn)：逐句朗讀、理解，體會(huì)句與句之間的嚴(yán)密論證。

獨(dú)立學(xué)習(xí)

一、復(fù)習(xí)舊知

1.

我會(huì)寫(xiě)。

革命　徹底　壓迫

批評(píng)　目標(biāo)　炊事員

2.

我會(huì)講。

課文5個(gè)自然段分別講了什么內(nèi)容？

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.

課文5個(gè)自然段分別講了什么內(nèi)容？

2.

背誦第2自然段。

及時(shí)復(fù)習(xí)能鞏固上節(jié)課的內(nèi)容。

合作探究

二、逐句理解，合作填表

1.

查閱資料，交流疑問(wèn)。

2.

接受正確的批評(píng)是為人民服務(wù)，那么還有別的為人民服務(wù)的方式嗎？閱讀“錢(qián)學(xué)森回歸祖國(guó)”的故事，思考錢(qián)學(xué)森是怎樣為人民服務(wù)的。（出示資料）

3.

默讀第4自然段，思考：革命隊(duì)伍現(xiàn)在的目標(biāo)是什么？要取得全民族的解放，目前要怎么做？

二、交流內(nèi)容，感受論證的嚴(yán)密

1.

學(xué)生交流第一題，填表：

第幾句

概括內(nèi)容

使用的關(guān)聯(lián)詞

①

②

③

④

2.

小組交流后全班交流：

第幾句

概括內(nèi)容

使用的關(guān)聯(lián)詞

①

接受批評(píng)

因?yàn)椤∷?/p>

如果　就

②

接受任何人的批評(píng)

不管　都

③

接受任何人的對(duì)的批評(píng)

只要　就

④

接受任何人的對(duì)人民有好處的意見(jiàn)

就

3.

學(xué)生交流其他為人民服務(wù)的例子。

4.

朗讀第4自然段，思考填表，引導(dǎo)背誦：

革命目標(biāo)

革命形勢(shì)

遇到的問(wèn)題

遇到困難

遇到困難

怎么解決

5.

交流。

革命目標(biāo)

全民族的解放

革命形勢(shì)

中國(guó)人民正在受難

遇到的問(wèn)題

遇到困難

遇到困難

怎么解決

看到成績(jī)

看到光明

提高勇氣

努力奮斗

減少犧牲

互相關(guān)心

互相愛(ài)護(hù)

互相幫助

6.

背誦第4自然段。

體會(huì)關(guān)聯(lián)詞的作用，進(jìn)而感受論證層層深入的嚴(yán)密。

教授第4自然段重在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理，讓學(xué)生在梳理中明白作者的意圖。

實(shí)踐應(yīng)用

三、隨堂練習(xí)

1.

理解填空。

犧牲的本意是（

），是一個(gè)（

）詞；引申義是（

），是一個(gè)（

）詞?！耙獖^斗就會(huì)有犧牲，死人的事情是經(jīng)常發(fā)生的”中“犧牲”的意思是（

）。

2.

填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞。

（

）我們是為人民服務(wù)的，（

），我們（

）有缺點(diǎn)，（

）不怕別人批評(píng)指出。（

）是什么人，誰(shuí)向我們指出（

）行。（

）你說(shuō)得對(duì)，我們（

）改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們（

）照你的辦。

三、課堂拓展

完成“隨堂練習(xí)”。

左側(cè)三題參考答案：

1.

祭祀或祭拜用品　名　為堅(jiān)持信仰而死、為了正義的目的舍棄自己的生命或利益

動(dòng)

為堅(jiān)持信仰而死、為了正義的目的舍棄自己的生命

2.

因?yàn)椤∷浴∪绻【汀〔还堋《肌≈灰【汀【?/p>

落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)，鞏固課文內(nèi)容，是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。

自我總結(jié)

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了：

我的問(wèn)題是：

篇（9）

    一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

    任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn),師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快,有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下,主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之,若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)好。這種情況,正如英國(guó)教育家洛克所揭示的:“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃,他的心里,就充滿(mǎn)了恐怖,恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理,使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了?！?/p>

    在教育過(guò)程中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重,關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生,即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū),注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ),進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

    二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的前提條件

    學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話(huà):“愛(ài)人者,兼其屋上之鳥(niǎo)?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài),會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài),進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂(lè)其道”,因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心,愛(ài)護(hù),小舟就會(huì)擱淺,用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的前提條件。

    從教十六載,我認(rèn)為應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生的。

    1.理智公正。在教育中,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是理智的,而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感,無(wú)明確的目的性,不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

    在教育中,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的,不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài),因門(mén)第而愛(ài),因金錢(qián)而愛(ài),這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣,污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民,我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

    2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí),要耐心開(kāi)導(dǎo),不挖苦、不訓(xùn)斥,不拿大話(huà)威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好,或沒(méi)有按要求去做,不能讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍,而是單獨(dú)找他談話(huà),幫他找出原因。

篇（10）

近年來(lái)，由于社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村的大多數(shù)勞動(dòng)力流入城市，好多農(nóng)村夫婦都進(jìn)城打工，只能把孩子留在年邁的老人身旁，或托付給親戚照顧，順理成章，老人或親戚就成了孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人。家中的老人本來(lái)就需要家人照顧，還要精心照顧年幼的孫子的生活，在這種情況下，孩子的生活本來(lái)就有問(wèn)題，還何談學(xué)習(xí)？親戚再努力看管孩子，能像自己的親生父母嗎？這樣一來(lái)很多農(nóng)村就出現(xiàn)了一群特殊兒童――留守兒童。據(jù)中國(guó)兒童信息中心報(bào)道：全國(guó)留守兒童比例已經(jīng)達(dá)到了47.7%，隨著進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量的增多，留守兒童的數(shù)量也隨之增多。這樣一來(lái)，留守兒童日益成為學(xué)校極力解決的難題。很多留守兒童本來(lái)就缺少父母的關(guān)心、呵護(hù)，生活上比同齡人得到的家的溫暖就少，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就逐漸導(dǎo)致了性格孤僻、紀(jì)律散漫、價(jià)值扭曲、心理也存在一定障礙等現(xiàn)象。在這種情況下，作為我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該立足人才成長(zhǎng)，去關(guān)愛(ài)這些留守兒童。

一、作為語(yǔ)文老師要有十足的愛(ài)心、耐心

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧妙在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”作為語(yǔ)文教師，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就不會(huì)有成功的教育。愛(ài)心、耐心是作為教師的必備條件。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須把愛(ài)放在第一位。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，他們更需要得到別人對(duì)他們的認(rèn)可和鼓勵(lì)。所以，作為教師的我們應(yīng)該努力從生活上、學(xué)習(xí)上給他們無(wú)微不至的關(guān)心和照顧，從生活、學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)上多關(guān)注他們。同時(shí)要多溝通，了解他們的內(nèi)心世界，耐心地幫助他們，盡力滿(mǎn)足他們的需求。如我班有個(gè)學(xué)生母親去世了，父親長(zhǎng)年在外打工，他和爺爺奶奶一起生活，上學(xué)時(shí)會(huì)經(jīng)常遲到、逃學(xué)。剛開(kāi)始我屢次問(wèn)他逃學(xué)的原因，他總是一言不發(fā)，后來(lái)我從鄰居孩子的口中得知他家中的情況，就在語(yǔ)文課上時(shí)常鼓勵(lì)他、開(kāi)導(dǎo)他，和他談心，遇到困難讓同學(xué)幫助他。慢慢地，他變得開(kāi)朗了，不再遲到、逃課了。俗話(huà)說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”教師要有一顆慈母般的心對(duì)待他們，要有十足的耐心反復(fù)告誡他們，孩子們才能接納你，才能和你一起暢所欲言，你才能了解他們的內(nèi)心世界。這樣，留守兒童才能真正地感覺(jué)到“家”的溫暖，他們才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、要時(shí)刻關(guān)注留守兒童的心理

父母常年在外奔波，孩子缺少父母的關(guān)心、呵護(hù)，在生活上得不到正確的引導(dǎo)和幫助，在這種長(zhǎng)期缺少愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，留守兒童最容易出現(xiàn)心理健康的問(wèn)題。所以，我們要時(shí)刻關(guān)注他們的心理變化，及時(shí)幫助他們糾正不健康的心理。還有一些留守兒童，父母雖然在外打工，但經(jīng)常給家寄錢(qián)，再加上爺爺奶奶的過(guò)分溺愛(ài)，手中的零花錢(qián)不斷，導(dǎo)致孩子逐漸養(yǎng)成了逃學(xué)上網(wǎng)、購(gòu)買(mǎi)垃圾食品、互相攀比的壞習(xí)慣……針對(duì)這些問(wèn)題，我利用上語(yǔ)文課、作文課給他們耐心講道理，讓他們觀看一些民工在外打工的片子，了解父母在外掙錢(qián)的艱辛，真正明白父母的良苦用心，從而養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。平時(shí)在業(yè)余時(shí)間，讓他們多讀課外書(shū)，多參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，豐富他們的業(yè)余生活，這樣他們可以在空閑時(shí)間過(guò)得更充實(shí)、更豐富，以填補(bǔ)空虛的心靈。孩子由于長(zhǎng)期見(jiàn)不到父母，感覺(jué)不到家的溫馨、父母的關(guān)愛(ài)，難免會(huì)出現(xiàn)偏激的想法，這時(shí)我們就要多和他們談心，及時(shí)糾正他們不健康的想法，多關(guān)心他們的日常生活，以彌補(bǔ)父母不在時(shí)的他們的空虛。這樣，既保證了我們各項(xiàng)活動(dòng)有充足的訓(xùn)練時(shí)間，又填補(bǔ)了留守兒童的思想空白，可謂一舉兩得！

三、作為語(yǔ)文教師要有寬闊的胸懷，更多的包容心

留守兒童時(shí)常沒(méi)有父母的陪伴，最容易產(chǎn)生怪異、偏激的想法，有時(shí)也會(huì)做出一些令人難以理解的事情，這時(shí)，作為教師不能呵斥、責(zé)罵，而應(yīng)該設(shè)身處地的理解他們，耐心地講道理，讓他們明事理，正確引導(dǎo)他們走出迷區(qū)。

四、給他們營(yíng)造“家”的氛圍

人們常說(shuō)：“人是漂泊的船，家是溫暖的岸。”家，是溫暖的地方，是可以供人遮風(fēng)擋雨的地方，因?yàn)槟抢镉凶约鹤類(lèi)?ài)的人――親人。父母不在身邊的留守兒童無(wú)形中就沒(méi)了一個(gè)完整的家，沒(méi)有完整的家，就沒(méi)有完整的愛(ài)，沒(méi)有該有的溫暖，也就不能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。因此，對(duì)于這些缺少愛(ài)的感覺(jué)的留守兒童，我們必須給他們營(yíng)造一種家的氛圍，讓他們一樣能享受到家的溫暖與關(guān)愛(ài)。具體方法很多，如制定一些軟性制度，要求留守兒童家長(zhǎng)們要定期與孩子們?nèi)〉寐?lián)系與溝通交流（方式方法不限，如打電話(huà)、網(wǎng)上聊天、寫(xiě)信等），讓留守兒童們對(duì)父母不會(huì)太疏遠(yuǎn)，心理始終有一個(gè)家的感覺(jué);從學(xué)校出發(fā)，適當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)校生活與家庭生活適當(dāng)融合，讓學(xué)生在學(xué)校能感覺(jué)到家的味道;課余時(shí)間教師多走進(jìn)他們的生活，去關(guān)心他們的衣、食、住、行等生活細(xì)節(jié)，讓他們感受到家的溫暖，讓他們覺(jué)得老師也是他們的父母;在校期間的一些重要節(jié)假日，學(xué)?？山M織教師在校陪同留守兒童一起歡度節(jié)日，讓留守兒童們同樣能感受到節(jié)日的快樂(lè)以及學(xué)校也如家里一樣溫暖。具體方法很多，就看我們?cè)趺慈ヌ幚怼?/p>

留守兒童由于其特殊性給我們當(dāng)代的教育教學(xué)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)性，而這些挑戰(zhàn)就必然要求我們?nèi)嗣窠處煱迅嗟木εc愛(ài)心放在這些學(xué)生身上，讓他們同樣能享受到陽(yáng)光與雨露，同樣能健康樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。這是我們的工作，也是我們的責(zé)任，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是國(guó)家的希望與未來(lái)！

總之，教師要關(guān)心留守兒童，讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓人民滿(mǎn)意。同時(shí)，教師要盡職盡責(zé)地教好每一個(gè)學(xué)生，必須用全部的愛(ài)關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，從而使他們都能健康成長(zhǎng)、快樂(lè)成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]解占彩.農(nóng)村留守兒童成因及對(duì)策淺析[J].經(jīng)濟(jì)論壇，2007（9）.

[2]李寶峰.農(nóng)村“留守子女”心理健康問(wèn)題及其干預(yù)[J].教育探索，