序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇群眾文化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

（一）表演的特殊性

廣場舞蹈和其他舞蹈最大的不同就是其表演的特殊性。人們對于美的欣賞和享受是在于對它的直觀感受，即直接性。廣場舞蹈之所以會(huì)被廣大人民群眾接受也是因?yàn)閺V場舞蹈能夠給人帶來直觀的感受。廣場舞蹈的參與者，既是表演者又是觀賞者。而廣場舞蹈的舞臺也是和觀眾融為一體的，這都使觀眾有一個(gè)特殊的感受。

（二）集體性

廣場舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是集體性，人數(shù)很多且沒有限制。無論男女老少、會(huì)跳舞的還是不會(huì)跳舞的，都可以參與其中。集體性還是廣場舞蹈主要表現(xiàn)手段。由于廣場舞蹈一般都是在廣場上進(jìn)行表演，而廣場一般都比較寬闊；因此參與的人數(shù)很多，少則幾十人多則上百人，有時(shí)甚至?xí)_(dá)到上千人，場面異常的火爆。

（三）參與人員的自發(fā)性

參與人員的自發(fā)性是廣場舞蹈的主要特征之一。參與廣場舞蹈活動(dòng)的人都是自己自愿去參加的，沒有人組織也沒有人發(fā)動(dòng)。而且也沒有任何規(guī)定和要求，人們可以隨時(shí)參與、隨時(shí)離開?，F(xiàn)在有很多中老年人去廣場公園散步時(shí)，都流行帶一個(gè)小型收音機(jī)，在碰到同是舞蹈愛好者時(shí)隨時(shí)都可以來一段舞蹈。

（四）隨意性

隨意性是廣場舞蹈與其它舞蹈最大的區(qū)別之一。在舞蹈編排中，廣場舞蹈沒有專門的編舞人員。在舞蹈訓(xùn)練方面，廣場舞蹈也沒有制定一套方法。在舞臺方面，廣場舞蹈也沒有固定的跳舞場地。而且其舞蹈動(dòng)作也很隨意，并沒有明確規(guī)定這個(gè)舞蹈動(dòng)作該怎樣做才是規(guī)范的、正確的。除此之外，廣場舞蹈在時(shí)間的選擇上也很隨意，沒有具體的時(shí)間規(guī)定。這也是廣場舞蹈迅速發(fā)展的原因之一。

二、廣場舞蹈在群眾文化生活中的社會(huì)作用

（一）廣場舞蹈具有滿足群眾自娛自樂的作用

隨著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的審美心理和審美要求也隨之發(fā)生變化，群眾對業(yè)余文化生活也會(huì)隨之產(chǎn)生更高的要求。廣場舞蹈是從群眾自娛性開始的，在社會(huì)生活中，人們抒發(fā)喜怒哀樂的時(shí)候，就會(huì)伴隨著舞蹈的存在。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神生活的需求也相應(yīng)提高了，電影、電視、戲劇等已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的精神需求，人們更愿意參與到自娛自樂的文化活動(dòng)中來，而廣場舞蹈本身所具有的特性使人們更容易參與到其中，舞蹈所獨(dú)有的審美情趣，是其他娛樂活動(dòng)所無法替代的。在這種情況下，群眾的參與意識更加強(qiáng)烈，希望從自身的投入中展示生命的情懷，并從中獲得審美價(jià)值和生命情趣，群眾喜歡上了自娛自樂的舞蹈活動(dòng)。為消除疲勞、陶冶情操、煥發(fā)精神，他們自覺地步入了自我娛樂的舞蹈當(dāng)中，在舞蹈中人們不再只是觀眾了，而更多的是“表演者”。他們通過舞蹈充分地展現(xiàn)了自己的個(gè)性，舞蹈已逐漸成為群眾樂于接受的藝術(shù)活動(dòng)，滿足了群眾自我娛樂的需求。群眾需要舞蹈，離不開舞蹈，舞蹈在群眾文化活動(dòng)中具備重要的作用。

（二）廣場舞蹈具有促進(jìn)社會(huì)和諧的作用

隨著城市的建設(shè)和發(fā)展，人們的生活水平、居住環(huán)境都有了很大的提高和改善，居住面積大了，環(huán)境好了，但是，隨之而來的是，鄰里間的相互接觸越來越少，鄰里間的情感交流也隨之淡漠，鄰居之間相互不認(rèn)識、在園區(qū)里形同路人。街道、社區(qū)的群眾舞蹈活動(dòng)，客觀上為人們之間的情感交流架起了橋梁。早晨，在城市里不論公園、廣場、街道、社區(qū)、大街小巷，隨處可見的文化活動(dòng)形式，大多是以廣場舞蹈為主，廣場舞蹈尤其以婦女居多，她們幾十個(gè)人一個(gè)隊(duì)伍，有跳東北秧歌、健身舞、拉丁舞，交誼舞，百姓健康舞等等，這些別具特色的廣場舞蹈，每天都吸引著成千上萬的居民百姓，他們在工作之余、茶余飯后，紛紛走出封閉式的高樓庭院，參加到社區(qū)、廣場文化活動(dòng)中來，既豐富了業(yè)余文化生活，同時(shí)也打破了居民之間互不相識、互不往來的沉悶局面，使那些有著相同情趣、相同愛好的社區(qū)居民相聚在一起，抒感，建立友情。廣場舞蹈所表現(xiàn)的形式是一種群體活動(dòng)，人們是通過這種群體的表現(xiàn)，來展現(xiàn)舞蹈集體美，所以人們在相互配合之間產(chǎn)生默契，進(jìn)而增加彼此之間的友誼，在追求美的同時(shí)，促進(jìn)了鄰里間的了解與和諧。

（三）廣場舞蹈具有強(qiáng)身健體、美化心靈的作用

舞蹈淺析廣場舞蹈在群眾文化生活中的作用李　敏摘　要：在群眾文化建設(shè)中舞蹈藝術(shù)是一項(xiàng)受到廣泛認(rèn)同和參與性極強(qiáng)的活動(dòng)形式，在各類群眾文化活動(dòng)中占有很高的比重。它是以群眾為主體，群眾自愿參加的一項(xiàng)的活動(dòng)，通過舞蹈活動(dòng)可讓群眾掌握和學(xué)習(xí)豐富的舞蹈語匯，并運(yùn)用多彩的的藝術(shù)手段去反映社會(huì)生活，表達(dá)群眾自身的思想感情，從而滿足群眾對舞蹈藝術(shù)的欣賞和活動(dòng)的需要，最終達(dá)到群眾自我娛樂的目的。本文先簡單分析廣場舞蹈的特征，然后在此基礎(chǔ)上主要論述廣場舞蹈在群眾文化生活中的作用。是人的肢體語言。舞蹈以人體為表現(xiàn)工具，通過有節(jié)奏、有組織和經(jīng)過美化的流暢性動(dòng)作來表達(dá)情意。舞蹈是一項(xiàng)深受人們喜愛的文化活動(dòng)，它融音樂、美術(shù)等藝術(shù)元素于一體，是高雅的全身性的文化活動(dòng)，它即能健身、娛樂、陶冶情操，拓寬視野，也可以使人精神煥發(fā)、身心健康，在優(yōu)美節(jié)奏中享受著生命的快樂，并不受場地、器材和鍛煉者年齡、性別的限制，動(dòng)作的繁簡、難易可以根據(jù)舞者自身的需要而編排，是易于接受，易于開展的大眾健身的最佳方式。現(xiàn)在舞蹈已經(jīng)成為人們精神生活中的一項(xiàng)極受歡迎的藝術(shù)活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活和工作壓力過大，身心常常處于緊張疲勞的狀態(tài)，跳舞能夠消除多余脂肪，改善人體心血管循環(huán)和呼吸系統(tǒng)狀態(tài)，增強(qiáng)人體肌肉力量和關(guān)節(jié)靈活性，提高人體四肢與軀干及全身的協(xié)調(diào)能力。舞蹈是一種比一般意義上的運(yùn)動(dòng)更為高級的運(yùn)動(dòng)，在身心兩個(gè)方面都達(dá)到調(diào)試和發(fā)展，尤其對中老年人保持一顆年輕心，延緩衰老，延長青春是大有意義的。在人們健康意識日益增強(qiáng)的今天，舞蹈作為一種歡快、節(jié)奏感強(qiáng)的群眾文化形式，健身的作用是無可替代的。人們通過運(yùn)用形體自由地表現(xiàn)心靈，抒發(fā)內(nèi)在情感，可以使人們在美的愉悅中充分發(fā)展，使他們的創(chuàng)造力和想象力，通過重力、節(jié)奏、人體平衡得到訓(xùn)練，可以培養(yǎng)人們對人體美，對時(shí)間、空間的感受，使舞蹈成為鍛煉創(chuàng)造性思維，開發(fā)智力、想象力的一種極好的形式。人們在不斷滿足物質(zhì)生活的同時(shí)，對健體強(qiáng)身也愈加重視，以各種形式參加豐富多彩的活動(dòng)，而舞蹈恰恰是強(qiáng)身健體的載體，伴隨著優(yōu)美的音樂，人們有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)著全身。而音樂在廣場舞蹈中有著不可或缺的作用，由于編舞者對音樂的欣賞不同，而編排出的舞蹈也不同，所以，給廣場舞蹈帶來了各種風(fēng)格的各個(gè)領(lǐng)域的音樂，而音樂所表現(xiàn)的都是各國、各民族最優(yōu)秀、最美好的語言，長期潛移默化的熏陶，使人們在跳舞的同時(shí)凈化和美化了心靈。

（四）有利于舞蹈文化的大眾傳播，豐富群眾文化生活

廣場舞蹈其實(shí)就是一種廣場文化，由廣大人民群眾直接創(chuàng)作、參與并傳承?，F(xiàn)在,我國的舞蹈文化只掌握在各地的歌劇舞院、舞蹈教練以及高校的老師與學(xué)生的手里，離廣大人民群眾很遠(yuǎn)。而廣場舞蹈正好打破了這一局面，它將高雅的舞蹈藝術(shù)、舞蹈文化變得雅俗共賞，讓廣大人民群眾能真正接觸到舞蹈文化、感受到舞蹈文化。

篇（2）

2激活群眾的藝術(shù)夢想，讓群眾文化活動(dòng)走向基層的策略

2.1拓展群眾文化發(fā)展空間，滿足基層群眾對藝術(shù)夢想的追求。群眾文化不能僅僅面對城鎮(zhèn)群眾，還要關(guān)注廣大農(nóng)村基層群眾的對文化活動(dòng)的需求。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)要拓展不同的空間，例如適合老年人的戲曲，講故事、雜談等，適合中老年的廣場舞、快走、韻律操，適合青年人的街舞，歌曲等，適合學(xué)生的校園文化，適合兒童的輪滑等。如果能夠充分利用這些文化空間，就可以把群眾文化推進(jìn)到基層的方方面面，能夠?yàn)樯鐣?huì)精神文明建設(shè)起到推動(dòng)作用。

2.2開展免費(fèi)文化藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，打開基層群眾的藝術(shù)夢想。群眾文化應(yīng)該是一種政府行為，是政府的一項(xiàng)公益事業(yè)，這就要求各級政府加大對群眾文化的投資力度，完善基層群眾文化活動(dòng)所需要的設(shè)施、設(shè)備，加大免費(fèi)文化藝術(shù)活動(dòng)的培訓(xùn)力度，建立基層群眾文化培訓(xùn)網(wǎng)點(diǎn)。群眾文化活動(dòng)的開展要充分借助每一級政府的文化館來指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)，面向基層群眾開辦繪畫班、音樂班、舞蹈班、刺繡班、剪紙班等。例如喜歡廣場舞的群眾本來在廣場上跳廣場舞就是為了強(qiáng)身健體，對于舞技不加考慮，也不能在舞技上有所提高，通過文化館的舞蹈培訓(xùn)，這些愛好廣場舞的群眾，既可以鍛煉身體，也從舞蹈技巧上得到了提升，把他們對舞蹈的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的層次，甚至一些群眾通過培訓(xùn)和自己的鍛煉，參加一些大型的舞蹈比賽也能夠獲獎(jiǎng)。

2.3倡導(dǎo)文化藝術(shù)志愿者服務(wù)活動(dòng)，把藝術(shù)夢想帶到田間地頭。要想打開基層群眾的藝術(shù)夢想，還要有一些文化志愿者來為群眾提供更好地文化服務(wù)。這些文化志愿者往往是具有藝術(shù)專長的人，他們的加入，極大地充實(shí)了群眾文化隊(duì)伍。文化館要精心選取一些代表平常百姓生活的小事，這些小事要取自群眾身邊，例如婆媳關(guān)系，鄰里關(guān)系等，把這些小事加以提煉，再以歌舞劇、相聲、小品、秧歌等群眾喜歡的形式進(jìn)行創(chuàng)作，然后送到老百姓中間，讓群眾看到藝術(shù)不是高不可攀的，藝術(shù)就在自己身邊，打消群眾對藝術(shù)的神秘感和畏懼感，用藝術(shù)引導(dǎo)群眾的思想，用藝術(shù)開啟群眾的夢想。文化館要積極倡導(dǎo)文化志愿者活動(dòng)，這些志愿者來自各行各業(yè)，有著對文藝的共同愛好，他們用自己的特長為群眾服務(wù)，把群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng)送到田間地頭，激發(fā)了群眾對于文藝的熱愛。

2.4用通俗帶動(dòng)夢想。群眾文化的自我參與，自我創(chuàng)作，自娛自樂決定了群眾文化從產(chǎn)生之初就帶有一定的通俗性。任何群眾文化的藝術(shù)形式都只有根植于群眾當(dāng)中，用通俗易懂的藝術(shù)形式加以編創(chuàng)，才能拉近群眾與藝術(shù)的距離。通俗的藝術(shù)作品更能被群眾接受，也更能反應(yīng)群眾的情感，不是說通俗的就不是藝術(shù)，恰恰相反，通俗更是貼近群眾的一種藝術(shù)。因此，推動(dòng)通俗文藝的發(fā)展，才更能打開群眾的藝術(shù)夢想。政府可以組織群眾樂于參與的一些比賽活動(dòng)，例如廣場舞比賽，讓群眾自編自演，無論獲不獲獎(jiǎng)，群眾都會(huì)樂于參與到活動(dòng)中。相對于美聲來說，流行歌曲是通俗的，美聲是藝術(shù)，通俗歌曲也是藝術(shù)。因?yàn)橥ㄋ?，才更易于傳播。政府可以通過舉辦群眾文化節(jié)促進(jìn)群眾藝術(shù)的發(fā)展和推廣，使群眾藝術(shù)深入基層。

篇（3）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中存在建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足的問題，導(dǎo)致文化活動(dòng)難以正常開展。雖然一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)使用了拉贊助或者采用鄉(xiāng)鎮(zhèn)補(bǔ)助等方式來增加群眾文化的活躍系數(shù)，但仍然缺少固定的經(jīng)費(fèi)用于群眾文化事業(yè)的發(fā)展。沒有足夠的經(jīng)費(fèi)用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的發(fā)展，使得文化站一些設(shè)施得不到及時(shí)維修。甚至有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財(cái)政支出中文化建設(shè)支出的比例極小，從而使得文化設(shè)備出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象。

（2）文化建設(shè)設(shè)備簡陋。

文化設(shè)備是群眾文化活動(dòng)開展的基礎(chǔ)條件，缺少基本的文化設(shè)備就不會(huì)使得文化活動(dòng)正常開展。受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境條件的制約和經(jīng)濟(jì)條件的影響使得一些地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)極不平衡。外加領(lǐng)導(dǎo)對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重視程度不高，一定程度上阻礙了群眾文化的發(fā)展。一些文化建設(shè)沒有被列入到財(cái)政預(yù)算的范圍內(nèi)，導(dǎo)致其工程建設(shè)難以正常開展。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然具有基礎(chǔ)文化設(shè)施，但是由于設(shè)備不夠健全，過于簡陋導(dǎo)致文化活動(dòng)難以正常開展。

（3）文化工作隊(duì)伍存在缺陷。

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作隊(duì)伍普遍存在的問題是文化程度低、專業(yè)素質(zhì)欠缺、從事文化行業(yè)的時(shí)間相對較少。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化隊(duì)伍中從事群眾文化的專業(yè)人員年齡偏大，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然在文化建設(shè)的過程中組建了一支文化隊(duì)伍，但是隊(duì)伍中缺少專業(yè)文化人員和專職文體人員，通常情況下都是專干身兼多職的現(xiàn)象。大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化人員對文化的研究不夠深入，即使一些人員對某一類文化有深入的研究，在從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化以來沒有得到專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，使得他們的文化發(fā)展步伐滯緩。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的工作是基層工作，工作條件受到環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，在設(shè)備和經(jīng)費(fèi)等各個(gè)方面存在嚴(yán)重的問題，一些文化工作人員面對雜亂的工作和艱苦的工作環(huán)境最終會(huì)選擇轉(zhuǎn)行，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的人員流失現(xiàn)象嚴(yán)重。國家對鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的重視力度不夠，沒有給予他們技術(shù)職稱評判的機(jī)會(huì)，使得一些堅(jiān)守崗位多年的工作人員最后還是初級職稱的位置，不利于他們長期的發(fā)展。

2加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新，促進(jìn)文化發(fā)展

（1）打造特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的發(fā)展要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的道路，提高人民群眾的參與性才能促進(jìn)文化的創(chuàng)新，才能賦予文化新的活力和生命力。所以，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的創(chuàng)新就需要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)的具體發(fā)展情況出發(fā)，根據(jù)其歷史文化和群眾文化的價(jià)值取向促進(jìn)文化的發(fā)展。還應(yīng)該結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境發(fā)展的實(shí)際情況建立文化發(fā)展的激勵(lì)制度，積極鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民群眾參與到文化建設(shè)的過程中，增強(qiáng)他們對群眾文化的認(rèn)同感，提高群眾文化的參與度就會(huì)為群眾文化的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化組織人員應(yīng)該大力開展文化交流活動(dòng)，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化資源不斷地進(jìn)行挖掘，樹立鄉(xiāng)鎮(zhèn)的品牌文化，從而促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的繁榮，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化成為獨(dú)具特色的群眾文化，不斷滿足人民日益增長的文化需求。

（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化內(nèi)容的創(chuàng)新。

文化內(nèi)容是文化的靈魂，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化進(jìn)行創(chuàng)新首先應(yīng)該從內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。進(jìn)行文化創(chuàng)新的思想應(yīng)該標(biāo)新立異。針對一些民族文化氛圍濃烈的地區(qū)，應(yīng)該注重發(fā)展本民族文化，將民族風(fēng)土人情融入文化的內(nèi)容中，使文化更能貼近群眾，貼近生活，為人民群眾打造喜聞樂見的群眾文化。例如，在一些少數(shù)民族較多的地區(qū)，可以利用大量優(yōu)秀的民俗文化創(chuàng)設(shè)文化內(nèi)容。發(fā)展本民族文化，將他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣長久的保留和傳承下去，從而使得文化內(nèi)容更加豐富。創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化內(nèi)容對于增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展也具有重大的意義。

（3）加大群眾文化模式的創(chuàng)新。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，文化的發(fā)展方向也開始發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，對群眾文化的發(fā)展要求也逐漸提高，傳統(tǒng)的群眾文化發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)文化發(fā)展的需求，為了適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展的方向，需要不斷地創(chuàng)新文化發(fā)展模式。群眾文化走可持續(xù)發(fā)展的道路，經(jīng)濟(jì)是必不可少的鋪路石，所以應(yīng)該建立健全適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制，使群眾文化的發(fā)展符合市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。群眾文化的創(chuàng)新是沒有具體的規(guī)定的，所以需要讓人們對文化發(fā)展的道路不斷進(jìn)行探索，促進(jìn)群眾文化逐漸走向繁榮和昌盛。文化的產(chǎn)生來源于人們的互動(dòng)，文化的發(fā)展和創(chuàng)新應(yīng)該也脫離不了這個(gè)特殊的群體，群眾文化作為社會(huì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，人們應(yīng)該在生活的過程中不斷進(jìn)行探索和研究，積累更多的文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，將其不斷地進(jìn)行匯總，使用在群眾文化的建設(shè)中，促進(jìn)群眾文化更快更好的發(fā)展。

（4）加大對群眾文化的資金投入力度。

文化的發(fā)展離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，文化的創(chuàng)新同樣如此，所以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的創(chuàng)新過程中應(yīng)該增加資金的投入力度，建設(shè)文化活動(dòng)中心，對文化演出的場所和設(shè)施進(jìn)行更新，開展文化知識共享工程項(xiàng)目，形成新型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網(wǎng)絡(luò)體系，為人們的文化活動(dòng)提供一定的場所，滿足人們實(shí)施文化活動(dòng)的需求。此外，還應(yīng)該聘請一些專業(yè)的群眾文化研究人員對鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事群眾文化的人員進(jìn)行專業(yè)知識講解和培訓(xùn)，增加他們的專業(yè)能力和整體素質(zhì)，鼓勵(lì)群眾自發(fā)組建文化演出團(tuán)隊(duì)，給予他們一定的演出經(jīng)費(fèi)，通過舉辦各種活動(dòng)，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化隊(duì)伍和專業(yè)的學(xué)者進(jìn)行面對面的交流，從而使得他們的文化知識能夠快速的提高。

（5）建設(shè)系統(tǒng)的文化網(wǎng)絡(luò)。

隨著文化的發(fā)展，群眾文化的活動(dòng)形式開始由過去的單一化形式變得多樣化，出現(xiàn)了廣場文化和民俗文化等多種形式的文化，所以需要建立系統(tǒng)的文化網(wǎng)絡(luò)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化進(jìn)行引導(dǎo)。文化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中可以將一些群眾自發(fā)的文化活動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行傳播，促進(jìn)群眾文化有規(guī)則、有組織的發(fā)展，也能夠提高群眾參與文化活動(dòng)的積極性，從而有利于人們身心健康的發(fā)展。做好群眾文化的引導(dǎo)和控制工作，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，促進(jìn)群眾文化的全面發(fā)展，使群眾文化活動(dòng)向著深度和廣度的方向發(fā)展，形成文化發(fā)展的新局面。

篇（4）

二、繁榮文化產(chǎn)業(yè)，塑造文化名片

文化產(chǎn)業(yè)作為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分和我國經(jīng)濟(jì)競爭的重要組成部分，其發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)受到越來越多的人的關(guān)注。由于文化市場是文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的主向標(biāo)，所以文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)深受社會(huì)群眾文化消費(fèi)趨勢的影響，而積極有效的群眾文化工作不僅有助于提高大眾的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)，還能夠進(jìn)一步刺激文化消費(fèi)水平。要想提高社會(huì)文化建設(shè)水平，僅僅依靠一些高雅文化的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，群眾文化由于使用范圍廣泛以及表現(xiàn)內(nèi)容更加貼近人們的生活，得到了大眾的喜歡，成為了主要的文化力量。因此，要促進(jìn)大眾文化和群眾文化的發(fā)展。所以我們要高度重視群眾文化的發(fā)展，積極開展群眾文化工作，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟新天地，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。另外，隨著人們生活情趣的逐漸提高，不同民族、不同城市都加強(qiáng)了對自身文化形象的塑造。塑造出文化形象成為了城市、民族的“名片”或“符號”，甚至成為這個(gè)城市、民族的象征。而大部分的群體文化都有符合自身文化特點(diǎn)的符號作為群體文化在社會(huì)文化中的象征，群眾文化在塑造本地、本民族文化形象中發(fā)揮了強(qiáng)大的作用。因而某個(gè)地區(qū)如果想要在社會(huì)中塑造一定的積極印象，首先就應(yīng)該要提高對群眾文化重視程度，促進(jìn)傳統(tǒng)群眾文化與現(xiàn)代群眾文化相結(jié)合，在沿襲傳統(tǒng)群眾文化的基礎(chǔ)上組織新的文化形式、開展新的文化活動(dòng)，從而開發(fā)和創(chuàng)建新的優(yōu)質(zhì)文化，以群眾文化的構(gòu)建來強(qiáng)化群眾文化在社會(huì)文化的功能性，以文化來帶領(lǐng)地區(qū)發(fā)展，塑造文化名片。

篇（5）

（二）提升館員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增加社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德”要想做到這一點(diǎn)，廣大群眾文化工作者必須努力加強(qiáng)自身建設(shè)，如果業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力達(dá)不到要求，就會(huì)失去群眾，反而有損于社區(qū)文化的建設(shè)。那么，應(yīng)該如何做呢？當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文化活動(dòng)形式漸漸涌現(xiàn)，文化活動(dòng)不再是群眾文化部門一家獨(dú)攬。這就對文化館的工作提出了更高的要求，文化館應(yīng)對內(nèi)部的工作人員進(jìn)行一定的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)他們與社會(huì)上優(yōu)秀的文化骨干之間的交流與合作，幫助他們提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地為群眾文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）完善各項(xiàng)規(guī)章制度

文化館作為群眾文化建設(shè)的主體，要想將公共文化資源引向合理，突出自身在公共文化服務(wù)體系的重要作用，必須進(jìn)一步改革館內(nèi)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化資源配置，明確規(guī)章制度，如此才能將公共文化資源引向合理。那么，應(yīng)該如何做呢？首先，完善的聘用機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。各文化館應(yīng)將崗位管理和聘用作為人事制度改革的核心內(nèi)容。如加大力度挖掘和引進(jìn)優(yōu)秀的藝術(shù)專業(yè)人才，對一些具備特殊才能的藝術(shù)人才可予以破格錄用，以充實(shí)文化館自身的人才隊(duì)伍。同時(shí)，文化館還應(yīng)定期對工作人員進(jìn)行工作目標(biāo)考核，對成績優(yōu)秀者及時(shí)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，提高他們的工作積極性。其次，完善文化館各項(xiàng)規(guī)章制度。各文化館要對工作人員的工作職責(zé)與工作目標(biāo)進(jìn)行明確，制定相關(guān)的監(jiān)督制度，以增強(qiáng)他們的責(zé)任感與使命感，為館內(nèi)各項(xiàng)工作的落實(shí)提供保障。久而久之，他們便會(huì)形成規(guī)范的工作作風(fēng)，從而更好地投身到群眾文化建設(shè)中去。

（四）加強(qiáng)館內(nèi)的文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)

要想搞好服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平，文化館必須緊緊依托陣地優(yōu)勢，充分完善業(yè)務(wù)功能，這是時(shí)代所賦予的重要責(zé)任。鑒于各文化館的定位多有不同，各地應(yīng)根據(jù)自身需求，適當(dāng)開設(shè)群眾文化調(diào)研室、美術(shù)書法室、戲劇曲藝室、音樂舞蹈室、文學(xué)室、攝影室等職能部門，并為這些部門配備專門的排練廳、展示廳等相關(guān)場所，以滿足現(xiàn)代大型會(huì)議、文藝演出、舞蹈排練等服務(wù)需求，使文化館成為廣大人民群眾參觀、學(xué)習(xí)的重要窗口，為他們認(rèn)識和了解民族民間文化、提升藝術(shù)修養(yǎng)提供途徑。

篇（6）

作者：孫佳琳

我們從事群眾文化藝術(shù)工作的同志要樹立重在改革的觀念,開拓創(chuàng)新,努力探討管理改革的新思路,以適應(yīng)有中國特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化建設(shè)的需要。群眾文化藝術(shù)工作的管理改革要確認(rèn)正確的現(xiàn)代管理思想和管理方法,即:在改革、創(chuàng)新、管理、建設(shè)上下工夫。要在改革中求發(fā)展,在創(chuàng)新中求生機(jī),在管理中求效益,在建設(shè)中求繁榮。做到四個(gè)著眼于:一是著眼于管理隊(duì)伍建設(shè),提高管理人員的管理素質(zhì),充分調(diào)動(dòng)全員的聰明才智;二是著眼于制度建設(shè),使管理工作逐步走上系統(tǒng)化、規(guī)范化和法制化的軌道;三是著眼于管理模式的改革,使管理部門成為一個(gè)有效的復(fù)合體,全方位、多層次地滿足群眾文化藝術(shù)事業(yè)的需求;四是著眼于管理手段的更新,要實(shí)現(xiàn)封閉式管理向開放式管理的方向轉(zhuǎn)變。群眾文化藝術(shù)工作管理部門工作目標(biāo)應(yīng)實(shí)行由單一任務(wù)向綜合任務(wù)的轉(zhuǎn)變。如群眾文化藝術(shù)館機(jī)構(gòu)設(shè)置基本分七個(gè)部室,既音樂、舞蹈、美影、戲曲、指導(dǎo)、理論、辦公室。作為管理部門的辦公室,其構(gòu)架最大、人員最多,工作任務(wù)也最艱巨。行政管理部門需要更上一個(gè)新的臺階,努力形成一個(gè)有服務(wù)意識,明確延伸機(jī)構(gòu)各部門,具有獨(dú)特風(fēng)采和多元化、全方位的綜合管理部門。我們應(yīng)該利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律和藝術(shù)專業(yè)運(yùn)行規(guī)律,導(dǎo)入規(guī)范管理模式,各業(yè)務(wù)部室必須設(shè)計(jì)本年度業(yè)務(wù)規(guī)劃、預(yù)算報(bào)告等,由辦公室匯集、整理,將分散、零碎的材料加以歸納、概括,分門別類。另外,辦公室還應(yīng)承擔(dān)各部門之間的聯(lián)系,組織工作協(xié)調(diào),召開業(yè)績成果匯報(bào)或問題分析會(huì),找出帶有規(guī)律性的東西,并根據(jù)自身特點(diǎn)選項(xiàng)或下基層,或?qū)ＴL,將有關(guān)信息提供給主管領(lǐng)導(dǎo)作為計(jì)劃和部署工作的依據(jù)。這樣,有助于領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)攬全局,研究發(fā)展戰(zhàn)略,決策群眾文化藝術(shù)工作在市場經(jīng)濟(jì)體制中的定位。同時(shí),也避免了以往各業(yè)務(wù)部門之間單線管理,相互制肘,管理部門起到了承上啟下和紐帶連接之作用。

建立以人為本的管理模式。在管理的諸多因素中,人是第一因素,同時(shí)也是最活躍的因素,如果我們的管理離開了人這一重要因素,那么,其它的一切管理都將無從做起。中國目前列入世界500強(qiáng)企業(yè)的海爾集團(tuán),其管理模式中最重要的一點(diǎn)就是以人為本,以目標(biāo)意識為主,把人看作單位發(fā)展的根本,實(shí)踐證明這種管理模式是成功的。因此,在啟動(dòng)管理部門的工作上,應(yīng)建立一個(gè)管理目標(biāo),體現(xiàn)一兼多職、一專多能的原則,由多元化轉(zhuǎn)向多元一體化。一方面從感性上理順工作人員分管其職,人人參與管理,行政管理民主化;另一方面從理性上向復(fù)合型工作進(jìn)程發(fā)展,提高行政管理的品質(zhì)。它通過全員參與管理,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)人的積極性和獨(dú)創(chuàng)精神,從而建立起一種相應(yīng)的形式,使領(lǐng)導(dǎo)與群眾、個(gè)人與集體,形成了一個(gè)完美的整體。同時(shí),還要采取措施提高管理者的管理素質(zhì)?，F(xiàn)代化的管理者應(yīng)具有較強(qiáng)的綜合協(xié)調(diào)能力,思想開放,勇于開拓。管理就是服務(wù),管理者應(yīng)當(dāng)熱忱地為全體業(yè)務(wù)人員服務(wù),取得業(yè)務(wù)人員的支持和信任,方使部門行政管理達(dá)到理想目的。另外,要搞好行政管理改革,我們還必須排除一切思想障礙,克服因循守舊、止步不前思想,勇于創(chuàng)新,開拓進(jìn)取。

強(qiáng)化群眾文化藝術(shù)工作管理手段的建設(shè)?，F(xiàn)今社會(huì)是信息時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)行政管理和服務(wù)的高水準(zhǔn),利用信息手段是新世紀(jì)管理工作的重中之重。網(wǎng)絡(luò)文化具有包容大、傳播速度快、輻射影響廣、個(gè)性化參與面大,能充分展示文化資源的優(yōu)勢特點(diǎn)。圍繞群眾文化需要的發(fā)展,如何掌握主動(dòng)性,我們認(rèn)為應(yīng)由管理部門成立信息中心,負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、信息聯(lián)絡(luò)、情況收集等,承擔(dān)與內(nèi)部(機(jī)構(gòu)內(nèi)各業(yè)務(wù)部室)、外部(省內(nèi)各地市、區(qū)、鎮(zhèn)及全國)的信息交流,并及時(shí)將信息提供給領(lǐng)導(dǎo)者用以運(yùn)籌戰(zhàn)略性的規(guī)劃和進(jìn)行決策的實(shí)施。實(shí)踐證明,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化的管理手段,對于提高群眾文化活動(dòng)的總量和質(zhì)量具有其現(xiàn)實(shí)意義的。綜上所述,管理改革是客觀形勢的需要,實(shí)踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn),應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。我們要按照同志的要求,站在時(shí)代的前列,立足于新的實(shí)踐,深化對群眾文化藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,不斷提高工作管理水平,努力開創(chuàng)社會(huì)主義群眾文化藝術(shù)事業(yè)新局面。

篇（7）

二、對群眾文化工作的正確定位

由于我國歷史原因，很多年以來，我國的文化工作者一直都受到了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，其內(nèi)心的意識是單一的公益性意識，群眾文化工作究竟是一項(xiàng)事業(yè)，還是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，一直是困擾基層文化工作者的一個(gè)問題。按照黨在十七大報(bào)告上做出的精神指示，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開文化產(chǎn)業(yè)的振新，這也是經(jīng)濟(jì)全球化對我國文化發(fā)展提出的要求。所以，在國際社會(huì)發(fā)展的新局面下，將群眾文化工作推進(jìn)市場是一種發(fā)展的潮流，是歷史的必然選擇。若是群眾的文化工作沒有一個(gè)發(fā)展的市場，那么群眾的文化發(fā)展便會(huì)滯后，不會(huì)出現(xiàn)繁榮。因此，該種文化發(fā)展的趨勢要求將群眾文化不僅僅當(dāng)做是一項(xiàng)事業(yè)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)將其作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。在對群眾文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的建設(shè)當(dāng)中，要積極評估資產(chǎn)，做好人員分配的工作，盡最大的能力吸引社會(huì)各界力量和資本的廣泛參與，著重加強(qiáng)優(yōu)勢行業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)群眾文化整體的不斷進(jìn)步，為群眾文化的產(chǎn)業(yè)化建設(shè)提供一條正確的方向，將事業(yè)和產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)。

三、加強(qiáng)文化館的建設(shè)

長久以來，每個(gè)政府部門都會(huì)有一個(gè)文化館作為其附屬產(chǎn)品。作為文化館的工作人員，政府并沒有對其提出過多的要求，其自身也沒有什么就業(yè)方面的壓力，只需要跟隨政府的指揮，按照政府的要求辦事，就可以拿到相應(yīng)的財(cái)政撥款。因此，對于文化館的工作人員來說，其自身的工作并無壓力，同時(shí)也不用擔(dān)心自己的生活。對群眾文化工作的構(gòu)建，雖然在社會(huì)中占據(jù)了重要的地位，同時(shí)也是社會(huì)各界都共同關(guān)注的一個(gè)話題。但是，作為國家事業(yè)單位體系的一種，它無法與其它的事業(yè)單位達(dá)到一個(gè)同等的地位。文化館僅僅是為了豐富人們業(yè)余生活的需求而建立的,其只要定期開展一些文化活動(dòng)，提高人民文化素質(zhì)就可以。在文化發(fā)展多樣化的今天，文化館為群眾提供一些文化知識。但是，如今文化發(fā)展迅速、信息的多樣化使得文化館在群眾文化工作的建設(shè)中，起到的作用小之又小。在群眾的日常生活當(dāng)中，也僅僅是占據(jù)了一個(gè)可有可無的位置。我國的文化館建設(shè)其存在著制度落后、運(yùn)行機(jī)制不完善的弊端。針對這一問題，一定要真確認(rèn)識文化館在事業(yè)單位中占據(jù)的重要認(rèn)識，對其進(jìn)行正確定位，改進(jìn)用人的機(jī)制，增加投資的各種渠道，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同建設(shè)，為文化館的建立注入新的活力，使文化服務(wù)能夠充分發(fā)揮其內(nèi)部的只能。文化館是為群眾所服務(wù)的事業(yè)單位，因此作為文化館當(dāng)中的所有工作人員，都應(yīng)當(dāng)為群眾的文化工作提供幫助，而不單純僅是創(chuàng)造文藝品的工作人員；文化館的工作職責(zé)，應(yīng)當(dāng)將群眾文化的建設(shè)作為其工作的核心，而不單單是創(chuàng)作作品。但是由于各方面的因素導(dǎo)致了文化館工作人員在行為方面出現(xiàn)了偏差，對于組織群眾參與文化活動(dòng)的積極性并不是很高，但是員工個(gè)人工藝品的創(chuàng)作，卻被認(rèn)為是工作的重心。隨著文化改革的不斷深入，文化形式不斷的多元化，文化館的日常工作的重心要轉(zhuǎn)向活動(dòng)的組織，以此作為一個(gè)渠道，帶動(dòng)各類創(chuàng)作作品的產(chǎn)生，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，對文化館的工作人員進(jìn)行培訓(xùn)工作。因?yàn)榛顒?dòng)的組織要求群眾的積極參與，其具有較強(qiáng)的綜合性，因此通過活動(dòng)的舉辦，可以為工作人員帶來創(chuàng)作的靈感，激發(fā)其創(chuàng)作的熱情，并且能夠?qū)⒆约旱臒崆槿谌氲焦ぷ鳟?dāng)中。除此以外，舉辦一些活動(dòng)可以使也與團(tuán)隊(duì)也可以加入到群眾工作中來，解決其團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)緊缺的問題，增強(qiáng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，激發(fā)其熱情，使其能夠永遠(yuǎn)保持活力。

篇（8）

第一，注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合，一方面大力發(fā)展傳統(tǒng)風(fēng)俗民俗文化，另一方面極力引入外來優(yōu)秀文化。我國有幾千年的文化沉淀，有眾多代表不同區(qū)域人民精神面貌和價(jià)值取向的各種傳統(tǒng)文化。要善于發(fā)展此類文化，為發(fā)展新時(shí)期的群眾文化作好鋪墊。當(dāng)然，要在去粗取精的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)，不能盡信盡取，要有原則地選擇，然后根據(jù)群眾的需求，進(jìn)行調(diào)查研究和改革創(chuàng)新，創(chuàng)作出群眾所喜愛的且來源于群眾的文化藝術(shù)作品，要時(shí)刻關(guān)注群眾文化動(dòng)態(tài)，作品要像通俗明了般的話語讓人一看就知，可以依托我國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)開展活動(dòng)，當(dāng)然前提是要注意其方式和內(nèi)容要與節(jié)日的內(nèi)涵相統(tǒng)一。春節(jié)喜氣洋洋，舞龍舞獅、拜祭神佛、吃團(tuán)年飯；元宵張燈結(jié)彩，猜燈謎、吃湯圓、鬧元宵，清明節(jié)祈福辟邪，拜祭祖先、植樹、踏青；端午節(jié)健體養(yǎng)生，賽龍舟、戴香包、吃粽子；中秋節(jié)團(tuán)團(tuán)圓圓，賞月、賞桂花、吃月餅。若是群眾文化活動(dòng)的形式單一、內(nèi)容單調(diào)，就會(huì)降低群眾文化活動(dòng)對于人民群眾的吸引力，不利于群眾文化活動(dòng)的建設(shè)與發(fā)展。因此，要讓群眾文化活動(dòng)從根本上扎根人民群眾，創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)容，以多內(nèi)涵、多形式、多功能的多元群眾文化取代單一式、低層次、簡略型的群眾文化，緊貼時(shí)代、緊跟群眾，不斷開拓群眾文化建設(shè)的良好局面。

第二，加大資金投入，做好基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)?；鶎游幕O(shè)施是人民群眾開展群眾文化活動(dòng)的載體，它的強(qiáng)弱直接影響著群眾文化活動(dòng)的好壞，目前，我國的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)仍然存在一定的問題，資金短缺、設(shè)施薄弱、保障不全等是影響群眾文化建設(shè)的因素。群眾文化建設(shè)是基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要組成部分，有著重要的作用，因此相關(guān)部門要及時(shí)認(rèn)清當(dāng)前文化的發(fā)展形勢，加快文化體制改革，加大群眾文化建設(shè)方面的投入，以更好地促進(jìn)基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)各界的力量積極參與，共同為人民群眾打造一塊屬于人民群眾的文化沃土，為各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，充分利用已有的圖書館、文化宮、博物館等設(shè)施，對人民群眾免費(fèi)開放。要根據(jù)人們對文化的鑒賞力和消費(fèi)力進(jìn)行分類，因?yàn)槊總€(gè)人的成長環(huán)境、文化水平都有差異，現(xiàn)在社會(huì)文化內(nèi)涵日漸豐富，文化也朝多元化的趨勢發(fā)展，因此，要迎合這種發(fā)展方向，依托文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展群眾文化建設(shè)。另外，設(shè)施建成后，要使用規(guī)范，注意維保?？梢怨驼垖Ｈ素?fù)責(zé)，維護(hù)基礎(chǔ)文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，合理使用，優(yōu)化配置，以促進(jìn)群眾文化事業(yè)更好地發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

第三，加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)。搞好群眾文化建設(shè)，必須要有一支責(zé)任心強(qiáng)和文化素質(zhì)高的文化工作隊(duì)伍，他們對轉(zhuǎn)變?nèi)罕娐浜笏枷胗^念，引導(dǎo)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)作等有不可忽視的作用?？梢詫ξ幕ぷ髡哌M(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)其業(yè)務(wù)水平的提高，使其成為骨干人才或?qū)I(yè)人才，能夠更好地推動(dòng)群眾文化建設(shè)。相關(guān)部門也要對文化隊(duì)伍成員進(jìn)行必要的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，同時(shí)也要積極吸收對文化活動(dòng)工作有興趣的業(yè)余愛好者，讓他們也參與到建設(shè)中來。在現(xiàn)實(shí)生活中，存在一些業(yè)余的文化團(tuán)體，當(dāng)中不乏積極從事文化活動(dòng)的成員，他們會(huì)經(jīng)常自發(fā)地組織各種文化活動(dòng)，但這類組織由于自身的局限性會(huì)或多或少地影響活動(dòng)，因此，相關(guān)部門要給予充分的輔導(dǎo)和重視，可以從中篩選出骨干人才進(jìn)行培訓(xùn)，組織專業(yè)人才為業(yè)余團(tuán)體的作品進(jìn)行修改等等。此外，還要善于在群眾之中發(fā)現(xiàn)各類文藝人才，使文化隊(duì)伍通過各種形式開展群眾文化活動(dòng)。這樣，將方方面面的人才統(tǒng)一起來，建立合格的群眾文化建設(shè)隊(duì)伍，不斷豐富群眾文化生活，讓群眾積極快樂地參與到文化建設(shè)中來，真正實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)的發(fā)展與繁榮。

第四，拓寬群眾文化發(fā)展的渠道。由于群眾文化的多樣性和廣泛性，開展群眾文化活動(dòng)時(shí)也不能鉆進(jìn)死胡同，一成不變，而是要因地制宜，利用各種渠道拓展群眾文化的發(fā)展空間?？蓞⒄铡罢钆_、媒介推廣、群眾唱戲”的路子，像文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，政府要大力引導(dǎo)與支持，不能對群眾文化活動(dòng)缺乏必要的熱情，認(rèn)為群眾活動(dòng)不能出政績等而不加以關(guān)注，而是要努力為人民群眾搭建活動(dòng)的平臺，讓人們精神上也不貧困；加上媒介的推廣，現(xiàn)代社會(huì)科技如此發(fā)展，人類交流信息的平臺越來越廣，如可以通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、平面媒體等的傳遞，實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)時(shí)時(shí)處處的推廣，從而實(shí)現(xiàn)影響、效果、受眾面等的最大化，盡量做到“路人皆知”，讓群眾可以盡情地唱戲。還可通過廣場及公園文化，廣場和公園不止是給人們散散步的地方，文化部門可以仔細(xì)思考并探討如何利用這些場地開展群眾文化活動(dòng)，比如在周末舉行類似于“周末秀”的活動(dòng)，逢年過節(jié)舉辦一些晚會(huì)、流行歌曲大賽、傳統(tǒng)民歌大賽等，還可以模仿試下熱到爆的夢想秀、相親節(jié)目等開展各種形式的有益身心的活動(dòng)，真正使得人人參與、人人建設(shè)、人人享受，讓廣場及公園不再只是人們逛一逛、玩一玩的地方，而是一個(gè)可以盡情享受精神文化生活的好去處。再有社區(qū)文化、青少年文化、老年文化等，都可以充分利用這些渠道，使之發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)社會(huì)文化的良性循環(huán)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。在新的時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民對精神享受的要求也越來越高，群眾文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，我們要高度重視群眾文化活動(dòng)的開展，根據(jù)群眾文化活動(dòng)不斷呈現(xiàn)出的新態(tài)勢，在內(nèi)容和形式上加以創(chuàng)新，為群眾文化建設(shè)工作的可持續(xù)發(fā)展提供重要保障，真正實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展和繁榮。

作者：李曉軍 單位：東莞市莞城區(qū)文化服務(wù)中心

篇（9）

（一）基礎(chǔ)群眾性特點(diǎn)。

我國的戲曲文化始于民間，在其發(fā)展的過程中基礎(chǔ)的群眾性特點(diǎn)一直伴隨著戲曲文化的發(fā)展。在新的文化環(huán)境中，雖然戲曲文化在文化工作中經(jīng)常被群眾所誤解，但是在部分的群眾中其基礎(chǔ)群眾文化的特點(diǎn)依然存在。

（二）獨(dú)特的地方性特點(diǎn)。

在我國的群眾文化工作中，其地方性特點(diǎn)極其顯著。在各地方的群眾文化活動(dòng)中，具有地方特點(diǎn)的文藝活動(dòng)具有很好地市場。在這一點(diǎn)上，我國的戲曲文化具有極大的契合性優(yōu)勢。我國的各個(gè)省份地區(qū)都存在地方性的戲曲，這些戲曲在出現(xiàn)和發(fā)展的過程中與地方文化特點(diǎn)已經(jīng)密不可分。所以這種戲曲文化的地方特點(diǎn)在群眾文化活動(dòng)具有很好的發(fā)展優(yōu)勢，很容易和群眾文化活動(dòng)進(jìn)行融合。

（三）非遺保護(hù)工作的推動(dòng)。

在我國傳統(tǒng)文化保護(hù)工作中，非遺保護(hù)工作是一項(xiàng)重要的工作。利用這一工作積極的推動(dòng)戲曲文化與群眾文化的融合工作是具有實(shí)際意義的工作。在我國的非遺保護(hù)工作中，將非遺保護(hù)與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的工作經(jīng)常被采用，而我國的各地方戲曲文化都處在各地區(qū)的非遺保護(hù)名單中。利用這一優(yōu)勢，將戲曲文化和群眾文化活動(dòng)進(jìn)行融合，可以收到非遺保護(hù)工作的積極推動(dòng)。

二、做好戲曲文化與群眾文化融合工作所采用的方法

在將戲曲文化和群眾文化進(jìn)行融合的過程中，基層群眾文化部門在實(shí)際的工作中積極開展了研究和實(shí)踐工作，利用一些切實(shí)可行的工作方法很好地開展了這一工作。

（一）利用政策手段引導(dǎo)和支持融合工作

在戲曲文化和群眾文化融合工作中，政策性的指導(dǎo)作用是很重要的。利用政府的政策性指導(dǎo)和支持，可以使戲曲文化在文化工作中更好的發(fā)展。這種引導(dǎo)和支持工作主要包括了以下的幾項(xiàng)內(nèi)容。一是資金投入政策。在進(jìn)行戲曲文化和群眾文化融合工作時(shí)，需要一定數(shù)量的資金投入，這時(shí)單獨(dú)依靠基層文化組織自身的資金投入是難以滿足工作需要的。在這時(shí)就需要政府在的相應(yīng)的政策方面進(jìn)行投入。這種投入不僅僅是指財(cái)政補(bǔ)貼方面的資金，還包括了利用政策吸引企業(yè)和社會(huì)組織參與到戲曲和群眾文化活動(dòng)中來等一系列的工作方法，使更多的社會(huì)資金投入到文化工作中，解決文化活動(dòng)的資金問題。二是做好文化開發(fā)搶救工作。在戲曲文化中，大部分的戲曲文化出現(xiàn)了市場困難的情況，還有一部分的戲曲文化已經(jīng)隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)了斷層的情況。在這種情況下戲曲文化和群眾文化的融合工作就會(huì)出現(xiàn)困難。三是做好宣傳導(dǎo)向工作。在戲曲文化和群眾文化融合的工作中，政府經(jīng)加強(qiáng)積極的宣傳導(dǎo)向作用，利用良好媒體宣傳渠道，對戲曲文化和群眾文化進(jìn)行大力的宣傳工作。

（二）做好傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新工作

傳統(tǒng)的戲曲文化在其發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了及其深厚的歷史底蘊(yùn)，是我國文化的瑰寶。但是我們也應(yīng)該看到，在新的社會(huì)和文化環(huán)境下，一些傳統(tǒng)的文化內(nèi)容已經(jīng)不適合現(xiàn)代人的文化需求和欣賞理論。在這個(gè)問題上，戲曲文化中的一些內(nèi)容正是最好的表現(xiàn)。這也是戲曲文化在現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)萎縮狀態(tài)的原因之一。但是現(xiàn)代的群眾文化工作中，大部分的參與者都是對于傳統(tǒng)的戲曲文化不了解的中青年人群。所以要做好戲曲文化和群眾文化的融合工作，就必須做好傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新工作。這些創(chuàng)新工作包括了以下的幾點(diǎn)。一是傳統(tǒng)劇目的改良工作。在戲曲傳統(tǒng)劇目的改良工作中注意在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新的原則，利用合理的方法對于傳統(tǒng)戲劇中的不合理進(jìn)行改革，但是不能全盤否定傳統(tǒng)戲劇，要有原則性的進(jìn)行改良創(chuàng)新工作。二是新劇目的編寫工作。這種新劇目的編寫工作應(yīng)注意在編寫過程中合理的加入社會(huì)中真實(shí)的事件和任務(wù)進(jìn)行描寫。

篇（10）

由于群眾文化藝術(shù)檔案是記錄一個(gè)地方一段時(shí)期的真實(shí)記載，不僅只記錄社會(huì)情況，也記錄自然情況。在藝術(shù)門類上，群眾文化檔案管理分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)，并且每個(gè)門類上都有很多分類。并且每個(gè)檔案都是工作人員對社會(huì)生活進(jìn)行深入調(diào)查，搜集到各種創(chuàng)作素材以及工作人員對日?；顒?dòng)素材的調(diào)查、整理等工作，最終才能制作出群眾文化藝術(shù)檔案。所以檔案的內(nèi)容極為豐富多類。

（二）形象性和多樣性

現(xiàn)今大部分的群眾文化檔案是用不同的藝術(shù)形式來表達(dá)內(nèi)容，主要差別來自基層人民真實(shí)的生活差異等，并且也體現(xiàn)出了社會(huì)、人文環(huán)境的變化，真實(shí)的記錄了群眾文化的發(fā)展過程。為了更清楚的記載，工作人員也會(huì)通過圖片、實(shí)物等方法來真實(shí)的記錄。

（三）群體性和成套性

由于每一次的調(diào)查都是集體一起來完成，所以在檔案中每處都體現(xiàn)著大家的智慧和創(chuàng)意，所以每一個(gè)檔案從開始到結(jié)束都是大家一起來完成，這就使檔案具有了群體性。并且從頭到尾遵循藝術(shù)規(guī)律，這就保證了群眾文化藝術(shù)檔案具有成套性。

（四）個(gè)體性

個(gè)人藝術(shù)檔案是群眾文化藝術(shù)檔案很重要的一類檔案，它是某個(gè)門類文學(xué)藝術(shù)人才的智慧結(jié)晶，也因?yàn)樗皇且粋€(gè)人編制，這就因?yàn)榫幹迫藛T的生活閱歷、思想品味、審美意識、文化底蘊(yùn)等不同，個(gè)人藝術(shù)檔案都各不相同，從而每個(gè)個(gè)人藝術(shù)檔案所要表達(dá)的思想、主題也就不盡相同。但是這些檔案都真實(shí)記錄了他們的調(diào)查以及他們?nèi)〉玫某删?。雖然盡顯不同，但是這些檔案材料都真實(shí)記錄的事實(shí)，其依然具有很大的價(jià)值。

（五）現(xiàn)場性

群眾文化在搜集素材時(shí)，沒有一套完整的文書和往來的規(guī)則來約束，只要求最大化的記住故事發(fā)生現(xiàn)場的模樣，所以一般不能只通過文字來記述，多通過文、形、聲等多個(gè)角度來記錄。例如大型群眾現(xiàn)場演唱會(huì)，就會(huì)通過照片、錄像、錄音等方式來記錄現(xiàn)場。這是多角度的收集素材，才能使文檔更加完善，使得歷史更容易保存下來。

二、群眾文化藝術(shù)檔案管理上的不足

首先調(diào)查的書面資料收集不全。社會(huì)調(diào)查是對基層人員調(diào)查的工作，但是在調(diào)查時(shí)，經(jīng)常得不到群眾的參與和支持，所以就導(dǎo)致收集到的資料不全，從而導(dǎo)致不能更好的記錄歷史。其次管理檔案缺乏復(fù)合性，在群眾文化單位主要是通過各種的社會(huì)活動(dòng)來綜合群眾文化，但一般的社會(huì)活動(dòng)是一次性的，缺乏連續(xù)的調(diào)查，這就導(dǎo)致了材料不完整、不連續(xù)，自然沒有連續(xù)的活動(dòng)，也就不會(huì)記錄出完整的群眾文化。

三、加強(qiáng)文化藝術(shù)檔案管理的措施

收集檔案材料是整理檔案的最基礎(chǔ)工作，并且由于收集的途徑復(fù)雜、收集面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，使得材料收集比較困難，所以必須要加強(qiáng)對檔案材料收集的工作，應(yīng)該創(chuàng)新收集方法和思想，從而使資料更加的真實(shí)、完善，繼而整理出完善的檔案。

（一）對重大活動(dòng)的材料收集

對重大活動(dòng)來說，不但要收集實(shí)施過程以及活動(dòng)效果材料，也要收集到策劃方案等全部資料。例如對于業(yè)余文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作或演出，年度優(yōu)秀作品評選，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、單位等舉辦的群文化活動(dòng)，對于這些活動(dòng)都要提前進(jìn)行調(diào)差，做到與活動(dòng)同步進(jìn)行，只有這樣才能完整的記錄活動(dòng)，從而使檔案得以記錄完整。

（二）加強(qiáng)收集民間藝人和民間藝術(shù)資料

群眾文化是源于民間的一種文化，所以就要多了解民間的藝術(shù)、人才。收集民間藝人的奇特技藝，例如特色的民歌、雜技、嗩吶等，把這些民間藝術(shù)精華進(jìn)行深入調(diào)查、收集、整理。完整的記錄下當(dāng)?shù)氐奶厣?，才能幫助文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（三）重視對活動(dòng)進(jìn)行照片、錄像、實(shí)物等材料的收集

在社會(huì)活動(dòng)時(shí)要對活動(dòng)多進(jìn)行照片、錄像等直觀材料的收集。例如在書法活動(dòng)中要注重?cái)z影，在專題晚會(huì)，注重對錄像、錄音等材料的收集。并且也要對這些收集到的資料進(jìn)行合理的保護(hù)，最大限度的延長材料的保質(zhì)期。只有這樣才能使檔案更加真實(shí)的反映文化藝術(shù)。

四、群眾文化藝術(shù)檔案的利用

群眾文化藝術(shù)檔案是在一段時(shí)間內(nèi)，文化單位對社會(huì)活動(dòng)的記載。它真實(shí)的反映了社會(huì)的變化，以及群眾文化事業(yè)的變化，對今后群眾文化事業(yè)的發(fā)展具有很大的積極作用。

（一）引導(dǎo)群眾文化事業(yè)發(fā)展

第一，藝術(shù)檔案可以提供了群眾文化單位選取群眾文化隊(duì)伍的依據(jù)。第二，可以供策劃活動(dòng)以及組織創(chuàng)作進(jìn)行參考。第三，可以啟示群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作與交流。

（二）有利于地區(qū)的發(fā)展

一個(gè)完整的群眾文化藝術(shù)檔案可以完美的表達(dá)地方文化情況，這就給考察地方提供了依據(jù)。并且也是“領(lǐng)導(dǎo)重視”程度，“工作業(yè)績”等工作的有力佐證。這就可以為地區(qū)評比提供有力的證據(jù)，從而為獲得獎(jiǎng)項(xiàng)提供依據(jù)。

（三）為職員評估提供依據(jù)

群眾文化藝術(shù)檔案記錄了各門類人才的文化藝術(shù)研究成果。所以在職員評比、考核或晉升等過程中，提供了強(qiáng)力、真實(shí)的依據(jù)，從而有利于活動(dòng)進(jìn)行。

（四）為群眾提供資料

由于檔案的大量素材，真實(shí)全面的記錄了很多的素材，這就會(huì)使其他人可以從中獲取大量的資料。例如《文化志》的編寫時(shí)，里面的資料幾乎全是通過文化館中的珍藏文化檔案。這些記錄下來的檔案，為其他人提供大量、真實(shí)的歷史材料。