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時(shí)間：2023-03-27 16:31:24
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇正規(guī)教師論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
2004年，我國提出公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)城市公交事業(yè)進(jìn)行民營化改革，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過公交客運(yùn)線路特許經(jīng)營，允許不同產(chǎn)業(yè)形式的公交企業(yè)進(jìn)入公交客運(yùn)市場(chǎng)，打破國有公交企業(yè)壟斷經(jīng)營，形成多家公交企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局。在不斷探索和推進(jìn)城市公交事業(yè)民營化的過程中出現(xiàn)了一些新的問題，如普遍服務(wù)不足、線路經(jīng)營權(quán)私下倒賣、服務(wù)質(zhì)量差、安全事故多等。世界范圍內(nèi)的民營化實(shí)踐表明，民營化大潮席卷過后必然是政府規(guī)制的跟進(jìn)，城市公交事業(yè)的民營化改革需要政府規(guī)制，本文從四個(gè)方面探討城市公交事業(yè)政府規(guī)制改革的政策思路：
一、法律制度是城市公交事業(yè)政府規(guī)制改革的準(zhǔn)則
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì)，任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都應(yīng)納入法治的軌道，城市公交事業(yè)也不例外，這就要求城市公交事業(yè)的政府規(guī)制要以立法為先導(dǎo)，按法定程序進(jìn)行改革，以法律制度為規(guī)制依據(jù)。公交事業(yè)發(fā)達(dá)國家在進(jìn)行政府規(guī)制改革之前，制定并頒布了相應(yīng)的法律法規(guī)，并以此為綱領(lǐng)指導(dǎo)政府規(guī)制改革的實(shí)踐。不言而喻，完善的法律體系對(duì)城市公交事業(yè)政府規(guī)制具有重要作用。
由于我國對(duì)公共交通研究不深，城市公共交通立法已經(jīng)跟不上城市公交事業(yè)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)行的規(guī)制依據(jù)是國務(wù)院建設(shè)行政主管部門制定的一些政策和辦法，如《關(guān)于加強(qiáng)城市公共交通工作的若干規(guī)定》、《全民所有制城市公共交通企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制實(shí)施辦法》等，以及地方城市政府出臺(tái)的一些管理?xiàng)l例，如大連、濟(jì)南、武漢等城市制定的《城市公共客運(yùn)交通管理?xiàng)l例》。這些規(guī)定、辦法和條例對(duì)于加強(qiáng)城市公共交通管理，促進(jìn)城市公交事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但是，這些法律層級(jí)低、法律效用較差，因而在執(zhí)行中打了不少折扣，對(duì)城市公交行業(yè)的約束力不一，既缺乏統(tǒng)一權(quán)威的法律和行政法規(guī)，也缺乏本行業(yè)的專門法律。
根據(jù)公交事業(yè)發(fā)達(dá)國家在政府規(guī)制法律制度方面可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，我國應(yīng)建立城市公交政府規(guī)制體制的法律框架，作為政府規(guī)制體制改革的準(zhǔn)則。當(dāng)前，應(yīng)盡快出臺(tái)一部具有權(quán)威性、全國性的《城市公共交通法》，為城市公交事業(yè)發(fā)展提供法律保障?！冻鞘泄步煌ǚā窇?yīng)對(duì)公共交通各方面的具體管理作出較為全面的法律規(guī)定，包括城市公共交通的性質(zhì)、規(guī)劃、設(shè)施建設(shè)、線路經(jīng)營、服務(wù)質(zhì)量和安全責(zé)任、監(jiān)督管理、法律責(zé)任等方面。然而我國地域遼闊，各城市之間的差異大，需要以《城市公共交通法》為指導(dǎo)，因地制宜，制定一部適合本地區(qū)特點(diǎn)的、具體的、操作性強(qiáng)的《公共交通管理?xiàng)l例》。
二、政企分離是城市公交事業(yè)政府規(guī)制改革的關(guān)鍵
城市公交事業(yè)民營化之前，其政府規(guī)制體制的基本特征是高度政企合一，政府既是規(guī)制政策的制定者與監(jiān)督執(zhí)行者，又是具體業(yè)務(wù)的實(shí)際經(jīng)營者。這種高度政企合一的政府規(guī)制體制，其主要弊端是國有公交企業(yè)壟斷經(jīng)營，沒有生產(chǎn)經(jīng)營的重大決策權(quán)，缺乏提高生產(chǎn)效率和服務(wù)質(zhì)量的動(dòng)力，因而也就缺乏競(jìng)爭(zhēng)活力。因此，實(shí)行政企分離是城市公交事業(yè)政府規(guī)制體制改革的關(guān)鍵。城市公交事業(yè)民營化重構(gòu)政企關(guān)系，政企分開，即政府社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理職能、公交企業(yè)所有者職能和公交企業(yè)經(jīng)營者職能分離。
面對(duì)走向民營化的城市公交事業(yè)，政府將不再直接干預(yù)公交企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，而是通過組建一個(gè)獨(dú)立、公正的規(guī)制機(jī)構(gòu)（如城市公共交通監(jiān)管委員會(huì)）來規(guī)制和監(jiān)督公交企業(yè)的市場(chǎng)行為。城市公共交通監(jiān)管委員會(huì)的職能定位為合理授權(quán)、完善規(guī)制、適當(dāng)監(jiān)管，即制定具體的行業(yè)規(guī)制規(guī)章、頒發(fā)公交企業(yè)經(jīng)營許可證、對(duì)城市公交進(jìn)入和退出市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)制、制定并監(jiān)督執(zhí)行價(jià)格規(guī)制政策、制定公交服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和安全標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定公交企業(yè)的普遍服務(wù)、確定公交補(bǔ)貼方式和額度等。
政企分離后，公交企業(yè)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則開展正常的經(jīng)營活動(dòng)，成為真正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，建立以公共交通為依托、以多元化經(jīng)營為扶持、以股份制經(jīng)營為運(yùn)作機(jī)制的全新型公交企業(yè)經(jīng)營模式。利用公共交通優(yōu)先的發(fā)展契機(jī)，向國內(nèi)外開放城市公交市場(chǎng)，積極引進(jìn)外部資金，運(yùn)用控股、參股的方式，組建多家股份制公交企業(yè)在同一個(gè)層面上展開競(jìng)爭(zhēng)。公交企業(yè)可以資產(chǎn)為紐帶，建立緊密型的集團(tuán)式經(jīng)營企業(yè)，發(fā)展廣告、房地產(chǎn)、旅游、商貿(mào)、物業(yè)管理、汽車維修與配件供應(yīng)等相關(guān)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)，突破城市的地域限制，與其他上市公交企業(yè)聯(lián)合經(jīng)營，進(jìn)入其他城市的公交客運(yùn)市場(chǎng)。
三、有效競(jìng)爭(zhēng)是城市公交事業(yè)政府規(guī)制改革的目標(biāo)導(dǎo)向
競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最顯著的特征?！案?jìng)爭(zhēng)出質(zhì)量，競(jìng)爭(zhēng)出效率，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入與完善是提高公共服務(wù)水平和質(zhì)量的根本之道”[1]。城市公交事業(yè)的自然壟斷性意味著其具有顯著的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，但是由一家或極少數(shù)幾家公交企業(yè)經(jīng)營又會(huì)扼殺競(jìng)爭(zhēng)活力。因此，規(guī)模經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)活力便構(gòu)成政府制定城市公交事業(yè)規(guī)制政策的兩難選擇。從世界范圍看，任何一個(gè)城市公交市場(chǎng)均是適度開放和適度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)。對(duì)此，以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)活力相兼容的有效競(jìng)爭(zhēng)作為城市公交事業(yè)政府規(guī)制的目標(biāo)導(dǎo)向，對(duì)城市公交規(guī)制并舉。其一，適度的城市公交市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制。城市公交行業(yè)并非自然壟斷行業(yè)，由眾多的私營公交企業(yè)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)可以降低價(jià)格，減少政府補(bǔ)貼。城市公交市場(chǎng)應(yīng)在政府的監(jiān)控下，實(shí)行有限度的競(jìng)爭(zhēng)，適當(dāng)控制進(jìn)入者的數(shù)量和規(guī)模，并逐步推行公交線路特許經(jīng)營，對(duì)新增的公交客運(yùn)線路或收回的現(xiàn)有公交客運(yùn)線路的經(jīng)營權(quán)，以拍賣、公開招標(biāo)方式，讓符合市場(chǎng)準(zhǔn)入條件的公交企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)，由提供最低報(bào)價(jià)的那家公交企業(yè)獲得特許經(jīng)營權(quán)，規(guī)制機(jī)構(gòu)與之簽定特許經(jīng)營合同，準(zhǔn)許其經(jīng)營城市公交業(yè)務(wù)。如果公交企業(yè)未能履行合同，規(guī)制機(jī)構(gòu)可以取消與這家企業(yè)簽訂的合同，重新選擇另一家，這打破了公交營運(yùn)的終身制，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制注入城市公交行業(yè)。
其二，公交企業(yè)有序退出的制度安排。在通過特許投標(biāo)來選擇經(jīng)營者的過程中，必然涉及公交企業(yè)退出經(jīng)營問題。如果政府對(duì)公交企業(yè)的退出缺乏一定程度上的規(guī)制，可能會(huì)使公交服務(wù)供給得不到有效的保障，進(jìn)而影響城市公交的穩(wěn)定運(yùn)營。因此，政府必須要求已獲準(zhǔn)入的公交企業(yè)負(fù)供給責(zé)任，從而對(duì)它們實(shí)施退出規(guī)制：首先，選擇退出對(duì)象。只要符合退出規(guī)制條件的，不論其所有制如何，均應(yīng)列為退出對(duì)象。其次，退出對(duì)象補(bǔ)償?shù)膯栴}。根據(jù)退出公交市場(chǎng)的經(jīng)營者所遭受利益損失的程度進(jìn)行等價(jià)補(bǔ)償。最后，引入新的經(jīng)營者。在妥善處理企業(yè)退出公交運(yùn)營的過程中，應(yīng)該同時(shí)引入新的經(jīng)營者，讓符合條件的公交企業(yè)進(jìn)入客運(yùn)市場(chǎng)，以確保公交運(yùn)營的連續(xù)性。
四、激勵(lì)性規(guī)制是城市公交事業(yè)政府規(guī)制改革的有效手段
激勵(lì)性規(guī)制是相對(duì)于政府單方強(qiáng)制規(guī)制而言的一種新型管制方式。在存在的信息不對(duì)稱的情況下，政府為糾正市場(chǎng)失靈、提高經(jīng)濟(jì)效率，通過激發(fā)、引導(dǎo)的方法使公交企業(yè)自愿按政府意圖進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營[2]。其實(shí)質(zhì)是給予公交企業(yè)一定的自由裁量權(quán)，促使公交企業(yè)降低成本、提高質(zhì)量、改善服務(wù)，誘導(dǎo)公交企業(yè)逐步接近社會(huì)福利最大化的思路。為了提高行業(yè)效率而給予公交企業(yè)的激勵(lì)方法是多樣的，主要有：
一是在公交票價(jià)規(guī)制中引入?yún)^(qū)域間比較競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。公交票價(jià)是公交企業(yè)和乘客的利益沖突點(diǎn)，需要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在規(guī)制機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下制定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格。我國城市公交行業(yè)基本上是由區(qū)域性壟斷企業(yè)經(jīng)營的，政府規(guī)制機(jī)構(gòu)可以運(yùn)用區(qū)域間比較競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制控制成本的變化，剔除各種影響成本的外部因素，以運(yùn)營效率最高的公交企業(yè)的成本作為制定價(jià)格的依據(jù)，促使各區(qū)域的公交企業(yè)為降低成本而開展間接競(jìng)爭(zhēng)。
二是建立規(guī)范的政策性虧損評(píng)估機(jī)制。政府對(duì)公交企業(yè)的扶持和財(cái)政資助體現(xiàn)了政府公共財(cái)政的職能，體現(xiàn)了政府為社會(huì)提供公益性公共產(chǎn)品的責(zé)任。我國應(yīng)確立重點(diǎn)扶持城市公交企業(yè)財(cái)政補(bǔ)貼政策，建立規(guī)范的政策性虧損評(píng)估機(jī)制，對(duì)公交企業(yè)的運(yùn)營成本和費(fèi)用進(jìn)行年度審計(jì)與評(píng)價(jià)，根據(jù)票價(jià)收入情況，結(jié)合公交企業(yè)服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)的成績(jī)，合理界定和計(jì)算政策性虧損基數(shù)，切實(shí)發(fā)揮政府財(cái)政補(bǔ)貼在城市公交發(fā)展中的作用。
三是提高城市公交服務(wù)質(zhì)量。隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，市民對(duì)出門乘車的服務(wù)質(zhì)量提出了上檔次、多樣化、便利性等需求，這要求城市公交創(chuàng)新服務(wù)模式，推出特色服務(wù)、特需服務(wù)、精品服務(wù)等新產(chǎn)品。公交企業(yè)有必要針對(duì)不同類型的乘客提供不同的乘車服務(wù)。比如，通過車型和票價(jià)的差異，開通普線、大站快線、直達(dá)線等類型的快速公交線路，相應(yīng)地將票價(jià)上調(diào)至2～4元。
勿庸質(zhì)疑,實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究已成為當(dāng)代會(huì)計(jì)理論研究之中的兩種主流。七十年代末、八十年代初,兩種研究的支持者們互不相讓,曾掀起一場(chǎng)理論大“論戰(zhàn)”:規(guī)范會(huì)計(jì)研究者們認(rèn)為實(shí)證會(huì)計(jì)研究只注重對(duì)細(xì)枝末節(jié)問題的糾纏不休,得出的結(jié)論往往是人們已經(jīng)熟知的既定事實(shí),因而對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)理論并無貢獻(xiàn);實(shí)證會(huì)計(jì)研究者則抨擊規(guī)范會(huì)計(jì)研究方法的不科學(xué),認(rèn)為規(guī)范會(huì)計(jì)研究忽視對(duì)已有會(huì)計(jì)理論的檢驗(yàn)。結(jié)果,整個(gè)會(huì)計(jì)理論框架仍擺脫不了“空中樓閣”的尷尬〔1〕〔2〕!而這場(chǎng)論戰(zhàn)也恰恰反映了我國會(huì)計(jì)研究者對(duì)實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究存在著的普遍模糊認(rèn)識(shí)。進(jìn)入九十年代以后,西方會(huì)計(jì)學(xué)界已經(jīng)開始平心靜氣地評(píng)價(jià)這兩種各具特色的會(huì)計(jì)理論研究〔3〕,本文將結(jié)合目前我國會(huì)計(jì)理論研究的現(xiàn)狀,來客觀地評(píng)價(jià)規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究,希望能對(duì)我國的會(huì)計(jì)研究有所啟發(fā)。
一、名稱考辨關(guān)于實(shí)證研究和規(guī)范研究的基本內(nèi)容,馬克·圖恩曾作過一個(gè)簡(jiǎn)明扼要而又比較全面的對(duì)比分析〔4〕,即:
實(shí)證是手段事實(shí)現(xiàn)實(shí)描述真或假精神的問題解釋分析
規(guī)范應(yīng)該目的價(jià)值理想規(guī)定好或壞心靈的問題評(píng)價(jià)政策
我們可以看出,上述的區(qū)分涉及語言形態(tài)、研究領(lǐng)域、內(nèi)容性質(zhì)和作用特征等多個(gè)方面,如果具體到會(huì)計(jì)理論研究中來,多數(shù)會(huì)計(jì)學(xué)者首肯實(shí)證會(huì)計(jì)研究主要回答會(huì)計(jì)“是”什么,認(rèn)為進(jìn)行實(shí)證會(huì)計(jì)研究時(shí)應(yīng)該超脫或排斥一切價(jià)值判斷,只考慮建立會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)運(yùn)行之中的會(huì)計(jì)處理程序之間關(guān)系的規(guī)律;而規(guī)范會(huì)計(jì)研究一般著重回答會(huì)計(jì)“應(yīng)該是”什么,因此往往含有一定的價(jià)值判斷,需要提出某些準(zhǔn)則,作為進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的標(biāo)準(zhǔn)和制定會(huì)計(jì)政策的依據(jù)。進(jìn)一步詳細(xì)來講,規(guī)范會(huì)計(jì)研究(NormativeAccountingResearch)的范式是(1)研究、分析大量的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),從中概括出良好、理想的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),并作為日后指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的標(biāo)準(zhǔn);(2)規(guī)范會(huì)計(jì)研究并不滿足于現(xiàn)有的會(huì)計(jì)慣例,而是試圖從邏輯性方面指明怎樣才算是良好的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù);(3)規(guī)范會(huì)計(jì)研究往往以演繹法為主,但是并不排斥使用歸納法〔5〕,而恰恰從利用歸納法得到少數(shù)基本概念出發(fā),然后演繹出會(huì)計(jì)的基本原則與方法,再從中推出與之相適應(yīng)的會(huì)計(jì)程序與基本方法,用來指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。
而對(duì)于實(shí)證會(huì)計(jì)研究(PositiveAccountingResearch),由于我國近年來還處于介紹和初步運(yùn)用階段,所以對(duì)“實(shí)證會(huì)計(jì)研究”不可避免地還存在著一定的模糊認(rèn)識(shí),因此有必要詳細(xì)分析。關(guān)于實(shí)證會(huì)計(jì)研究的“實(shí)證”一詞,我國會(huì)計(jì)學(xué)者在引入的過程之中存在不同的理解,絕大多數(shù)同志從“positive”和“positivism”(實(shí)證主義)詞根的相似性入手,從哲學(xué)角度探討實(shí)證會(huì)計(jì)研究的哲學(xué)基礎(chǔ),試圖從中概括出實(shí)證會(huì)計(jì)研究的一般范式〔6〕。但是,對(duì)“實(shí)證”一詞最權(quán)威的解釋應(yīng)該來自“實(shí)證會(huì)計(jì)學(xué)派”(或稱羅切斯特學(xué)派)。按照實(shí)證會(huì)計(jì)學(xué)派的代表——瓦茨和齊默爾曼的解釋,“‘實(shí)證’一詞來自于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué),之所以將其研究冠名‘實(shí)證會(huì)計(jì)研究’,主要意圖是為了區(qū)別于業(yè)已存在的傳統(tǒng)的規(guī)范會(huì)計(jì)研究”(WattsandZimmerman,1990)。那么,“實(shí)證”一詞到底應(yīng)該如何解釋呢?筆者在查閱了大量相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)(樊剛,1995;光,1997;張宇燕,1993)和典型的實(shí)證會(huì)計(jì)研究經(jīng)典文獻(xiàn)(WattsandZimmerman,1978,1979,1990;BallandBrown,1968;)以后認(rèn)為,實(shí)證會(huì)計(jì)研究包括兩個(gè)相互聯(lián)系的部分或階段——理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證。理論實(shí)證的目的是用來提供一個(gè)基本體系,對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)本身究竟是怎樣的問題作出理論和邏輯上的分析和解答。理論實(shí)證過程包括(1)三個(gè)基本要素——有關(guān)會(huì)計(jì)問題的基本假設(shè)、一套邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)化的推理機(jī)制和方法以及最終的理論結(jié)論;(2)提出理論假設(shè)、建立分析模型以及進(jìn)行邏輯推理和證明三個(gè)緊密聯(lián)系的步驟。經(jīng)驗(yàn)實(shí)證是指對(duì)理論實(shí)證得出的結(jié)論進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的過程。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐和理論結(jié)論相符合的部分,就應(yīng)該當(dāng)作正確的理論加以運(yùn)用,直到被經(jīng)驗(yàn)證偽為止,而對(duì)于被經(jīng)驗(yàn)直接所證偽的理論結(jié)論,就必須逐漸修改原有的理論假設(shè),再次進(jìn)行理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證。
二、規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究之比較
1、規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究的分化——一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。
會(huì)計(jì)學(xué)研究方法的發(fā)展演變,均在不同程度上受到其它學(xué)科的影響。哲學(xué)家、科學(xué)家關(guān)于方法論的論述(如波普爾的“證偽主義”、庫恩的“科學(xué)范式”、拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”),都對(duì)會(huì)計(jì)研究產(chǎn)生著不同程度的影響。但是,真正對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)產(chǎn)生直接影響的無疑是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的演變和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的發(fā)展和變遷對(duì)會(huì)計(jì)理論研究方法的影響可以大致分為兩個(gè)階段:第一,直到本世紀(jì)初以前,經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的討論,都主要是圍繞著抽象演繹法和歷史歸納法哪個(gè)更適合于經(jīng)濟(jì)分析而展開〔7〕。在此影響下,會(huì)計(jì)理論研究亦是以這兩種方法為代表,如佩頓(WilliamPaton)、坎寧(Canning)、愛德華茲和玻爾(EdwardsandBell)、穆尼茨和斯普瑞斯(MoonitzsandSprouse)等都是演繹法的典型代表,而井尻雄士(YuijIjin)和利特爾頓(Littleton)等則極為推崇歸納法——一言以蔽之,該時(shí)期的會(huì)計(jì)理論研究主要以定性的文字描述為主,十分注意會(huì)計(jì)理論之間的內(nèi)在邏輯而忽視對(duì)既有的會(huì)計(jì)理論研究成果的檢驗(yàn),我們將之總稱為規(guī)范會(huì)計(jì)理論研究。一般認(rèn)為,本世紀(jì)60年代末期以前,會(huì)計(jì)理論研究中是規(guī)范會(huì)計(jì)研究占統(tǒng)治地位的時(shí)期。規(guī)范會(huì)計(jì)研究的形成,一掃19世紀(jì)末期以前會(huì)計(jì)理論研究混亂、無目的的狀況,在其大力推動(dòng)下,會(huì)計(jì)理論體系于19世紀(jì)末20世紀(jì)初方告初步形成。第二,從本世紀(jì)六十年代開始,經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展,這主要表現(xiàn)在研究對(duì)象的擴(kuò)大化和廣義化,與此同時(shí),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派研究方法已不再滿足于定性的演繹或者歸納推理,而是逐步轉(zhuǎn)向?qū)嵶C分析。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的影響下,或者更確切地說是在財(cái)務(wù)學(xué)研究方法的影響下(目前從事實(shí)證會(huì)計(jì)研究的學(xué)者更直接地從財(cái)務(wù)學(xué)中獲得或移植某些科學(xué)的研究方法,實(shí)質(zhì)上財(cái)務(wù)學(xué)承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法對(duì)會(huì)計(jì)理論研究產(chǎn)生影響的“載體”和“催化劑”的作用),一大批年輕的會(huì)計(jì)學(xué)者(以羅切斯特學(xué)派為主要代表)逐步豎起實(shí)證會(huì)計(jì)研究這面大旗,并形成了別具特色的實(shí)證會(huì)計(jì)研究方法,給會(huì)計(jì)理論研究帶來了巨大的影響和震撼。(1)1968年,鮑爾和布朗的“會(huì)計(jì)收益數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)性評(píng)價(jià)”一文標(biāo)志著實(shí)證會(huì)計(jì)研究初露端倪;(2)70年代中期“羅切斯特學(xué)派”代表人物簡(jiǎn)森(Jensen)的“關(guān)于會(huì)計(jì)研究現(xiàn)狀及會(huì)計(jì)管制的評(píng)論”一文可視為是向規(guī)范會(huì)計(jì)研究挑戰(zhàn)的宣言;(3)瓦茨(Watts)和齊默爾曼(Zimmerman)1978年“決定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)證理論導(dǎo)論”、1979年“實(shí)證會(huì)計(jì)研究的供需:一個(gè)借口市場(chǎng)”兩篇論文的發(fā)表及1986年《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》一書的出版,標(biāo)志著實(shí)證會(huì)計(jì)研究已逐漸與規(guī)范會(huì)計(jì)研究分庭抗禮。乃至1986年-1989年期間提呈給美國權(quán)威會(huì)計(jì)刊物《會(huì)計(jì)評(píng)論》(AccountingReview)的論文僅有一小部分可歸類為規(guī)范研究〔8〕。
2、規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究的優(yōu)缺點(diǎn)
規(guī)范會(huì)計(jì)研究在會(huì)計(jì)理論研究中的作用表現(xiàn)在:(1)規(guī)范會(huì)計(jì)研究對(duì)理論的論證具有重要作用,規(guī)范會(huì)計(jì)研究從假設(shè)或初始理論命題推導(dǎo)出下一層次的理論命題,并可對(duì)某一個(gè)理論命題作出演繹證明。這樣,在對(duì)理論進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)前,可預(yù)先對(duì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)以使理論具有更加嚴(yán)密的邏輯性,這在會(huì)計(jì)基本理論和對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)理論體系的研究中尤其具有重要意義。(2)規(guī)范會(huì)計(jì)研究可從理論命題推導(dǎo)出事實(shí)命題,也可用來解釋已知的會(huì)計(jì)理論或會(huì)計(jì)行為。(3)規(guī)范會(huì)計(jì)研究同時(shí)還對(duì)已有會(huì)計(jì)理論進(jìn)行邏輯檢驗(yàn),以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤理論及現(xiàn)存理論的內(nèi)部矛盾。但是,規(guī)范會(huì)計(jì)研究又有其不可克服的系統(tǒng)性缺陷。這表現(xiàn)在:(1)規(guī)范會(huì)計(jì)研究忽略了對(duì)作為演繹邏輯推理起點(diǎn)的假設(shè)或前題的判別和檢驗(yàn)。(2)規(guī)范會(huì)計(jì)研究往往忽視會(huì)計(jì)信息具有一定的經(jīng)濟(jì)后果、不重視會(huì)計(jì)主體的行為因素,僅將會(huì)計(jì)環(huán)境中的不同利益集團(tuán)簡(jiǎn)化為一個(gè)總體來看待。(3)運(yùn)用規(guī)范會(huì)計(jì)研究得到的結(jié)果往往由于缺乏經(jīng)驗(yàn)支持而僅代表了“閉門造車”式的個(gè)人觀點(diǎn)和論斷。實(shí)證會(huì)計(jì)研究的作用表現(xiàn)在:(1)實(shí)證會(huì)計(jì)研究從評(píng)價(jià)規(guī)范會(huì)計(jì)研究所依據(jù)的前提入手,對(duì)規(guī)范理論賴以依存的前提的現(xiàn)實(shí)有效性進(jìn)行檢驗(yàn),進(jìn)而肯定或否定規(guī)范研究成果。(2)運(yùn)用實(shí)證會(huì)計(jì)研究得到的實(shí)證理論不僅對(duì)所觀察到的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)提供解釋,說明現(xiàn)存會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)程序、方法在應(yīng)用程序上存在差異的原因,而且還對(duì)未觀察到的會(huì)計(jì)現(xiàn)象、實(shí)務(wù)和那些雖已發(fā)生,但尚未通過數(shù)據(jù)搜集和分析獲得系統(tǒng)性證據(jù)加以證實(shí)的現(xiàn)象和實(shí)務(wù)提供解釋。實(shí)證理論不是告訴人們應(yīng)該做什么,而是告訴人們?cè)谔囟v史條件下能夠做些什么。可以說,實(shí)證會(huì)計(jì)研究使會(huì)計(jì)理論研究的目標(biāo)從理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)。(3)實(shí)證會(huì)計(jì)研究十分重視對(duì)會(huì)計(jì)主體行為及其動(dòng)機(jī)的研究,并大量引進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果如產(chǎn)權(quán)理論、契約理論、企業(yè)理論,拓寬了會(huì)計(jì)理論的研究范圍。實(shí)證會(huì)計(jì)研究將市場(chǎng)條件下的企業(yè)視為各種“契約關(guān)系”的結(jié)合體,對(duì)各種利益集團(tuán)出于維護(hù)自身利益而對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則呈現(xiàn)出的態(tài)度行為進(jìn)行了大量的經(jīng)驗(yàn)分析,得出了許多規(guī)范會(huì)計(jì)研究所不能認(rèn)識(shí)的有益結(jié)論。
實(shí)證會(huì)計(jì)研究的局限性表現(xiàn)在:(1)實(shí)證會(huì)計(jì)研究力圖使用有限的事實(shí)和現(xiàn)象去證明普遍命題,因而其研究結(jié)果不可避免的只具有概率或然性。(2)實(shí)證會(huì)計(jì)研究過分強(qiáng)調(diào)模型化和定量化,經(jīng)常由于忽略某些想當(dāng)然是次要的因素,結(jié)果有時(shí)會(huì)導(dǎo)致研究對(duì)象過于簡(jiǎn)化和研究的系統(tǒng)性偏差。(3)實(shí)證會(huì)計(jì)研究在進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究的過程中完全排除價(jià)值判斷也有不盡合理之處,因?yàn)闀?huì)計(jì)信息具有經(jīng)濟(jì)后果,作為“經(jīng)濟(jì)人”的會(huì)計(jì)研究者,在進(jìn)行實(shí)證會(huì)計(jì)研究的過程之中,不可能完全避免個(gè)人偏好所帶來的先入為主的干擾。(4)實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究相比往往具有時(shí)間上的滯后性,如對(duì)與具體某項(xiàng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則相關(guān)的問題研究總是在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公布之后若干年,確切地說總是等到有足夠的樣本數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分析時(shí)才能得以實(shí)施。正是從這個(gè)意義上來講,Watts/Zimmerman在《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》一書中認(rèn)為實(shí)證會(huì)計(jì)理論的作用只在于解釋和預(yù)測(cè),而并沒有提及實(shí)證會(huì)計(jì)理論具有對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的指導(dǎo)作用。
3、關(guān)于規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究總的評(píng)價(jià)
(1)規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究都具有自身所不可替代的特定功能。規(guī)范會(huì)計(jì)研究在理論證明和構(gòu)建會(huì)計(jì)理論時(shí)具有優(yōu)勢(shì);實(shí)證會(huì)計(jì)研究則具有獲得新知識(shí)、新理論的優(yōu)勢(shì)作用。
(2)規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究在運(yùn)用時(shí)應(yīng)該相互依賴、互相滲透。規(guī)范會(huì)計(jì)研究的大前提要接受、依賴實(shí)證會(huì)計(jì)研究來進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),實(shí)證會(huì)計(jì)研究中的分析要依賴規(guī)范會(huì)計(jì)研究。
(3)單純依靠規(guī)范會(huì)計(jì)研究或?qū)嵶C會(huì)計(jì)研究都有其自身所無法克服的各自的系統(tǒng)缺陷。如實(shí)證會(huì)計(jì)研究結(jié)論的概率或然性質(zhì),規(guī)范會(huì)計(jì)研究大前提的來源及正確與否的問題。
(4)規(guī)范和實(shí)證會(huì)計(jì)研究都忽略了人的認(rèn)識(shí)本來就是從特殊到一般,又從一般到特殊的不斷往復(fù)的過程,是漸進(jìn)性和飛躍性,邏輯主義和非邏輯主義的統(tǒng)一。因此,片面強(qiáng)調(diào)任何一種方法都是不科學(xué)的。
(5)實(shí)證會(huì)計(jì)研究往往適合于對(duì)具體的會(huì)計(jì)理論問題進(jìn)行證實(shí)或證偽,但如若涉及到對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)理論框架的研究則無能為力,而此時(shí)便必須依賴規(guī)范會(huì)計(jì)研究。
本文以上的論述可以說明規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究存在著相互結(jié)合的必要性,以下將兩者的結(jié)合簡(jiǎn)稱為規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究。
三、試論規(guī)范、實(shí)證會(huì)計(jì)研究的互補(bǔ)性
1、規(guī)范、實(shí)證會(huì)計(jì)研究的互補(bǔ)性——會(huì)計(jì)理論發(fā)展模式的啟迪〔9〕
會(huì)計(jì)理論體系一經(jīng)形成,就具有相對(duì)的穩(wěn)定性,在保持會(huì)計(jì)基本理論與結(jié)構(gòu)不變的前提下,可用于指導(dǎo)會(huì)計(jì)理論研究,對(duì)會(huì)計(jì)理論研究起到規(guī)范的作用。同時(shí),它一般經(jīng)受得住某些“反?！钡臎_擊、詰難,具有一定的彈性,并通過對(duì)理論的局部調(diào)整或修改輔前提、假說,把反對(duì)轉(zhuǎn)化為支持,此時(shí)會(huì)計(jì)理論就處于上升時(shí)期。但是,任何會(huì)計(jì)理論總并非盡善盡美,總有其賴以存在的會(huì)計(jì)環(huán)境,一旦其在強(qiáng)大的“反常”面前一籌莫展并不能將其納入自己原有的理論框架之中時(shí),就勢(shì)必將會(huì)被新的會(huì)計(jì)理論代替,這時(shí)就需重新調(diào)整會(huì)計(jì)理論的內(nèi)涵及其基本結(jié)構(gòu)。此時(shí),會(huì)計(jì)理論就處于顯著變動(dòng)狀態(tài),就強(qiáng)烈需求質(zhì)變。但是,新的會(huì)計(jì)理論并非對(duì)舊的會(huì)計(jì)理論的完全拋棄,而是一種“揚(yáng)棄”。新舊會(huì)計(jì)理論之間仍然存在著一種包含或?qū)?yīng)關(guān)系,新理論是對(duì)舊理論的繼承和發(fā)展。整個(gè)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展過程是前進(jìn)的上升運(yùn)動(dòng),是向絕對(duì)真理逼近的過程。由此可見會(huì)計(jì)理論的發(fā)展過程是“相對(duì)穩(wěn)定顯著變動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定…”這樣一個(gè)不斷往復(fù)的過程。這樣,在會(huì)計(jì)理論不同的發(fā)展階段,其相應(yīng)的主要的會(huì)計(jì)理論研究方法也應(yīng)有區(qū)別:在會(huì)計(jì)理論體系相對(duì)穩(wěn)定的階段,會(huì)計(jì)理論表現(xiàn)出對(duì)會(huì)計(jì)研究的指導(dǎo)作用并具備應(yīng)付反常沖擊的彈性,因而可以在原有理論和思路指導(dǎo)下,主要運(yùn)用規(guī)范會(huì)計(jì)研究(收斂性思維)繼續(xù)進(jìn)行研究,通過輔命題克服理論的困難,使理論作為規(guī)范較好地發(fā)揮作用。當(dāng)會(huì)計(jì)理論發(fā)展進(jìn)入顯著變動(dòng)階段后,原有的會(huì)計(jì)理論如果繼續(xù)存在勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生阻礙作用了,因而必須另辟蹊徑,從新的角度解決問題才能克服困難,因而主要采用實(shí)證會(huì)計(jì)研究(發(fā)散性思維),持批判的態(tài)度從會(huì)計(jì)實(shí)踐、現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)分析中創(chuàng)造出新的會(huì)計(jì)理論?？偠灾?只有在會(huì)計(jì)理論發(fā)展的不同階段著重采用不同的研究方法,才能更好地促進(jìn)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展。但是,需要明確的是在會(huì)計(jì)理論發(fā)展的特定階段,采用某種研究方法并不排斥同時(shí)使用另外一種研究方法。我們對(duì)會(huì)計(jì)理論發(fā)展階段的劃分是人為的,而事實(shí)上,會(huì)計(jì)理論體系中不同會(huì)計(jì)理論的各個(gè)發(fā)展階段又是相互交織在一起的,所以科學(xué)的會(huì)計(jì)理論研究方法是綜合的而非單一的,是各種研究方法的有機(jī)結(jié)合,是規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究的統(tǒng)一。如美國“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)(SFAC)”便是規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究共同配合、協(xié)作成功的范例!
辯證唯物主義認(rèn)為:“問題就是事物的矛盾,科學(xué)研究從問題開始?！睍?huì)計(jì)理論研究也不例外,它也必須從問題著手進(jìn)行研究。作為會(huì)計(jì)理論研究起點(diǎn)的問題可以直接來自于會(huì)計(jì)實(shí)踐,也可以來自過去會(huì)計(jì)實(shí)踐的產(chǎn)物——已有會(huì)計(jì)理論。因此,我們必須重視長(zhǎng)期會(huì)計(jì)實(shí)踐中積累起來的已有會(huì)計(jì)理論,同時(shí)不斷從會(huì)計(jì)實(shí)踐中吸收“營養(yǎng)”,發(fā)現(xiàn)新問題,開辟新的研究領(lǐng)域,絕不允許忽略會(huì)計(jì)實(shí)踐。但是,從實(shí)踐中得到的會(huì)計(jì)知識(shí)由于其歸納特征不可避免地具有概率或然性,因而必須從會(huì)計(jì)理論高度運(yùn)用規(guī)范會(huì)計(jì)研究進(jìn)行演繹推理,以發(fā)現(xiàn)其有無邏輯矛盾,得出正確的認(rèn)識(shí)然后上升為會(huì)計(jì)理論。所以會(huì)計(jì)理論研究的整個(gè)過程可歸納為“會(huì)計(jì)理論會(huì)計(jì)實(shí)踐新的會(huì)計(jì)理論…”這一不斷往復(fù)、逐漸完善的過程。相應(yīng)的,會(huì)計(jì)理論的研究方法也可歸納為“規(guī)范實(shí)證規(guī)范…”這樣一個(gè)循環(huán)過程。概括來講,規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究是會(huì)計(jì)理論研究者根據(jù)已有的知識(shí),對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐和理論發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,進(jìn)行深入的分析,進(jìn)而提出解決問題的假說,并通過對(duì)假說的實(shí)踐檢驗(yàn)、修正,逐漸使假說演變?yōu)樾碌臅?huì)計(jì)理論。
2、規(guī)范、實(shí)證會(huì)計(jì)研究互補(bǔ)的可能性
如果詳細(xì)比較規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究的大量會(huì)計(jì)文獻(xiàn)之后不難發(fā)現(xiàn)兩者在以下重大方面各具特色,也正是在這些重要方面,規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究需要互補(bǔ):
（1）規(guī)范會(huì)計(jì)研究往往從少數(shù)幾個(gè)基本會(huì)計(jì)概念(會(huì)計(jì)基本假設(shè)或會(huì)計(jì)目標(biāo))出發(fā),主要運(yùn)用演繹法來推出一套用來指導(dǎo)會(huì)計(jì)處理的基本原則。而大凡實(shí)證會(huì)計(jì)研究,一般總是先根據(jù)大量的會(huì)計(jì)現(xiàn)象歸納出一個(gè)或多個(gè)命題,然后利用來源于會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)的若干會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)來進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn);或者對(duì)規(guī)范會(huì)計(jì)研究的既有研究成果進(jìn)行證實(shí)或證偽。一言以蔽之,規(guī)范會(huì)計(jì)研究代表了會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征由一般到具體的認(rèn)識(shí),而實(shí)證會(huì)計(jì)研究則代表了會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征由具體到一般的認(rèn)識(shí)。根據(jù)唯物主義的認(rèn)識(shí)論,我們對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是由一般到具體和由具體到一般的有機(jī)結(jié)合,因此規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究不應(yīng)有所偏頗。
（2）規(guī)范會(huì)計(jì)研究往往從較高的會(huì)計(jì)理論層面上來把握整個(gè)會(huì)計(jì)理論框架的內(nèi)在邏輯一致性,如對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究,其研究結(jié)果往往會(huì)作為制定會(huì)計(jì)政策的依據(jù);而實(shí)證會(huì)計(jì)研究則往往是針對(duì)具體的會(huì)計(jì)理論如存貨發(fā)出的計(jì)價(jià)在什么情況下采取先進(jìn)先出法,在什么情況下采取后進(jìn)先出法等。近年來,實(shí)證會(huì)計(jì)研究的趨向是研究的問題越來越小、越來越細(xì)致,一些規(guī)范會(huì)計(jì)研究者借此攻擊實(shí)證會(huì)計(jì)研究對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)理論體系沒有貢獻(xiàn)。筆者對(duì)此觀點(diǎn)不敢茍同,實(shí)際上,實(shí)證會(huì)計(jì)研究是規(guī)范會(huì)計(jì)研究的基礎(chǔ),因?yàn)閷?shí)證會(huì)計(jì)研究的主要目的在于揭示會(huì)計(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)是什么(Whatitis),只有掌握了各種會(huì)計(jì)現(xiàn)象的本質(zhì),才能從邏輯高度上來進(jìn)行探討會(huì)計(jì)應(yīng)該是什么(Whatitshouldbe)的問題;規(guī)范會(huì)計(jì)研究是實(shí)證會(huì)計(jì)研究的前提和終極目的,因?yàn)檠芯繒?huì)計(jì)現(xiàn)象的最終目的并不僅僅在于探討會(huì)計(jì)是什么,而必須研究會(huì)計(jì)應(yīng)該是什么?？梢赃@么來講,規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究與會(huì)計(jì)目標(biāo)系統(tǒng)的層次相關(guān)(實(shí)際上,Trueblood報(bào)告就曾指出,會(huì)計(jì)目標(biāo)是一個(gè)多層次的系統(tǒng)),會(huì)計(jì)目標(biāo)層次越低,其研究的實(shí)證性就越強(qiáng);會(huì)計(jì)目標(biāo)的層次越高,越需要對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià),因此其越具有規(guī)范性。規(guī)范會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究是對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)不同層次上的研究,角度不一、相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充,組成一個(gè)不可分割的研究整體。
（3）規(guī)范會(huì)計(jì)研究的較高層次性決定了其必然涉及到價(jià)值判斷,而實(shí)證會(huì)計(jì)研究則由于側(cè)重于在較低會(huì)計(jì)目標(biāo)層次上進(jìn)行研究,則涉及到事實(shí)判斷。那么,事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的關(guān)系如何呢?兩者的關(guān)系如下所示〔10〕:自然事實(shí)存在人類經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知或判斷事實(shí)判斷主觀需求與客觀環(huán)境制約價(jià)值判斷（肯定或否定）由此可見,事實(shí)判斷和價(jià)值判斷是具有相互關(guān)聯(lián)性的,因此規(guī)范會(huì)計(jì)研究不可能排除事實(shí)判斷,實(shí)證會(huì)計(jì)研究也不可能完全摒棄價(jià)值判斷。此外,按照哲學(xué)觀點(diǎn),“是什么”(事實(shí)判斷)先于“應(yīng)該是什么”(價(jià)值判斷),所以實(shí)證會(huì)計(jì)研究是規(guī)范會(huì)計(jì)研究的基礎(chǔ);但是由于“是什么”總有些捉摸不準(zhǔn)的味道(如會(huì)計(jì)基本假設(shè)來自于客觀會(huì)計(jì)環(huán)境,具有客觀性——“是什么”,而會(huì)計(jì)目標(biāo)代表了會(huì)計(jì)信息使用者的主觀需求即“應(yīng)該是什么”,但是會(huì)計(jì)界卻并沒有厚此薄彼,而是兩者并重,這是否對(duì)我們有所啟發(fā)?),所以需要對(duì)“應(yīng)該是什么”進(jìn)行某些規(guī)定,這樣規(guī)范會(huì)計(jì)研究同樣必不可少。
3、小結(jié)
（1）會(huì)計(jì)理論研究之中,“是”與“應(yīng)該是”,或者“事實(shí)判斷”與“價(jià)值判斷”往往交織在一起,并無明確的界限可以辨別或者有意識(shí)地去遵循。
(2)從邏輯上來講,事實(shí)的描述先于價(jià)值的形成,盡管在現(xiàn)實(shí)的會(huì)計(jì)研究之中,由于會(huì)計(jì)研究者個(gè)人的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)的不可捉摸性,是什么總有點(diǎn)捉摸不準(zhǔn)的特點(diǎn)。
(3)雖然在會(huì)計(jì)理論研究之中不可能完全避免研究者個(gè)人先入為主的干擾,但是追求實(shí)證會(huì)計(jì)研究的“純潔性”,將人為的干擾降低到最小仍是一種會(huì)計(jì)研究者所應(yīng)該具備的科學(xué)精神。
(4)實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究之間并無人為的鴻溝,作為實(shí)證會(huì)計(jì)研究精神的對(duì)事實(shí)解釋和預(yù)測(cè)最終必須過渡到規(guī)范會(huì)計(jì)研究的主旨——會(huì)計(jì)應(yīng)該是什么上來,換句話來講,實(shí)證會(huì)計(jì)研究應(yīng)該以規(guī)范會(huì)計(jì)研究的目的為歸宿。
（5）在會(huì)計(jì)理論研究之中,由于兩者的互補(bǔ)性,絕對(duì)地將實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究對(duì)立起來的態(tài)度固然不可取,但是絕對(duì)抹殺實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究的做法也同樣不可取。
（6）規(guī)范會(huì)計(jì)理論研究由于是從邏輯高度來把握整個(gè)會(huì)計(jì)理論研究過程,因此其研究成果往往和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)存在著一定的差距,而實(shí)證會(huì)計(jì)理論研究則立足于會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),因此其研究成果往往與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的結(jié)果比較吻合或基本接近,但是這并不能夠說明實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范會(huì)計(jì)研究孰優(yōu)孰劣——“存在的未必合理”!從一定意義上來講,規(guī)范會(huì)計(jì)研究的成果說到底是把會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界暫時(shí)認(rèn)識(shí)不到的結(jié)果展示給會(huì)計(jì)界,在理論的指導(dǎo)下,我們雖然不能改變既定的利益格局,但是我們確實(shí)可以借此改變會(huì)計(jì)人員的認(rèn)識(shí)格局,并可能最終因此影響他們的選擇。
四、規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究和實(shí)證會(huì)計(jì)研究的比較及應(yīng)用
實(shí)證會(huì)計(jì)研究和規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究方法的區(qū)別大致有二:
（1）實(shí)證會(huì)計(jì)研究以有用事實(shí)為基準(zhǔn)來檢驗(yàn)假說,但“有用”并無一確定標(biāo)準(zhǔn),對(duì)某一利益集團(tuán)有用未必對(duì)另一利益集團(tuán)也有用,因而實(shí)證會(huì)計(jì)研究的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)是以利益為導(dǎo)向并由此制約的社會(huì)需求為標(biāo)準(zhǔn)。而規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究以社會(huì)需求確立的課題為出發(fā)點(diǎn),這既是形成會(huì)計(jì)理論的最終歸宿,也是逆向思維在會(huì)計(jì)理論研究中的具體應(yīng)用。概而論之,規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是思維模擬檢驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的統(tǒng)一,其中思維模擬檢驗(yàn)大量運(yùn)用了形象思維,直覺邏輯思維的方式將從會(huì)計(jì)實(shí)踐中抽象出的理性客體蒸發(fā)、升華為理想客體,使其既保持了本質(zhì)特征,又保持了思維過程的邏輯性;社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)則是對(duì)假說概念予以具體化,使之具備可度量性,從而將理論性假說轉(zhuǎn)化為可實(shí)踐性假說。
(2)實(shí)證會(huì)計(jì)研究片面強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)對(duì)假說的檢驗(yàn),卻忽略了作為會(huì)計(jì)理論研究主體的研究者的能動(dòng)認(rèn)識(shí)能力以及其創(chuàng)造性思維在會(huì)計(jì)理論研究中的作用,所以最終也未逃出對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行描述和解釋的傳統(tǒng)思維的來源。規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究辯證地運(yùn)用發(fā)散性思維和收斂性思維,突出了研究者的主觀能動(dòng)性及認(rèn)識(shí)活動(dòng)所應(yīng)遵循的思維規(guī)律,因而具有明顯的綜合及辯證特征,并且具有在不同認(rèn)識(shí)階段調(diào)整認(rèn)識(shí)方法和認(rèn)識(shí)手段的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制。
眾所周知,我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是按規(guī)范(演繹)方法制定的,是準(zhǔn)則制定者在對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制改革現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上做出的主觀規(guī)定,它代表了規(guī)范會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的理想準(zhǔn)則。但是,我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)施環(huán)境是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)體制改革下不斷發(fā)展變化的環(huán)境,因而對(duì)準(zhǔn)則的實(shí)際效用及預(yù)期目的之間關(guān)系的檢驗(yàn)就變得尤其重要。準(zhǔn)則制定者必須了解,現(xiàn)有準(zhǔn)則的執(zhí)行是否提高了會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量,是否強(qiáng)化、規(guī)范了企業(yè)的財(cái)務(wù)行為,是否增強(qiáng)了外部利益集團(tuán)及企業(yè)內(nèi)部使用者對(duì)會(huì)計(jì)信息的重視程度,而要獲得以上各項(xiàng)認(rèn)識(shí),既不能依賴研究者的個(gè)人主觀判斷,又不能從原有理論中演繹推理而知,而必須展開廣泛的會(huì)計(jì)實(shí)踐,通過調(diào)查、征集意見,獲得有關(guān)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)施后的反饋信息,才能不斷修改原有準(zhǔn)則,使會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不斷地發(fā)展完善。規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究吸取了規(guī)范、實(shí)證會(huì)計(jì)研究的優(yōu)點(diǎn),不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論研究中的方法論缺陷,而且可促使研究者更加注意接觸會(huì)計(jì)實(shí)踐,按科學(xué)的程序,從會(huì)計(jì)實(shí)踐中獲得對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則更深刻的認(rèn)識(shí)。
五、關(guān)于進(jìn)行多樣化會(huì)計(jì)研究的建議
誠如本文上述,實(shí)證會(huì)計(jì)研究具有時(shí)間上的相對(duì)滯后性,并不能在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定之前就為準(zhǔn)則制定者提供有益的思路和意見,因此規(guī)范—實(shí)證會(huì)計(jì)研究也并非盡善盡美。為了克服這個(gè)缺陷,筆者建議:
（1）在會(huì)計(jì)理論研究中大量開展實(shí)地研究(FieldStudy)和案例研究(CaseStudy)。盡管這樣做并不一定能夠完全證實(shí)和證偽什么,但是卻可以力求在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定之前對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和會(huì)計(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其矛盾運(yùn)動(dòng)過程作出恰當(dāng)?shù)拿枋龊椭锌系姆治觥?/p>
(2)應(yīng)該盡量學(xué)習(xí)美國和臺(tái)灣目前應(yīng)用較好的實(shí)驗(yàn)會(huì)計(jì)研究(ExperimentalAccountingStudies),通過建立會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室,模擬與所要研究的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則相似的會(huì)計(jì)環(huán)境,對(duì)搜集的專家或?qū)I(yè)人士的意見進(jìn)行分類、分析和概括,事前為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定提供有益的意見。
(3)在會(huì)計(jì)研究之中大量運(yùn)用數(shù)學(xué)方法、模型開展量化研究。也許有的同志認(rèn)為鑒于我國目前證券市場(chǎng)還不太成熟,會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象仍大量存在,由此搜集到的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的可靠性往往值得質(zhì)疑,因而提倡在應(yīng)用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)模型進(jìn)行研究時(shí)應(yīng)該謹(jǐn)慎,并對(duì)國外會(huì)計(jì)文獻(xiàn)中充斥著數(shù)學(xué)表示擔(dān)憂和不理解。筆者認(rèn)為這些同志混淆了會(huì)計(jì)研究中數(shù)學(xué)模型的兩種類型——理論模型和計(jì)量模型,前者是用數(shù)學(xué)符號(hào)對(duì)會(huì)計(jì)理論研究過程進(jìn)行的表述,無須使用來自于會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)的具體會(huì)計(jì)數(shù)據(jù);而后者則必須帶入會(huì)計(jì)數(shù)據(jù),并要設(shè)定某些參數(shù)。筆者此處主要提倡會(huì)計(jì)研究的理論模型,因?yàn)閿?shù)學(xué)語言表達(dá)最為簡(jiǎn)潔明了、無歧義,可以加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)理論問題的論證力度,邏輯嚴(yán)密并且更容易被證實(shí)或證偽,因而更符合科學(xué)進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究的要求——一門學(xué)科只有在成功地使用數(shù)學(xué)時(shí),才算達(dá)到了真正完善的地步(馬克思)。此外,筆者也贊成利用恰當(dāng)?shù)挠?jì)量模型進(jìn)行會(huì)計(jì)研究(實(shí)際上,與國外的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)相比,我國的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)來源也許更加可靠),關(guān)鍵在于建立我國自己的大型數(shù)據(jù)庫,為日后利用計(jì)量模型進(jìn)行大量的會(huì)計(jì)研究奠定條件。
注釋:（1）CharlesChristenson:“TheMethodologyofPositiveAccounting”,1983。
（2）Watts/Zimmerman:“PositiveAccountingTheory:ATenYearPerspective”,TheAccountingReviewVo1.65,No.1,January1990,pp131-156
〔3〕葛家澍:“關(guān)于市場(chǎng)條件下會(huì)計(jì)理論與方法的若干基本觀點(diǎn)”,原載于《財(cái)會(huì)月刊》,1996.2-6?！?1—No.1.2000LIAONINGFINANCIALCOLLEGEJOURNALVol.2,SumNo.7
〔4〕馬克·圖恩:《自決的經(jīng)濟(jì)學(xué)》,商務(wù)印書館,1979,第279頁。
〔5〕Hendrikesen:《AccountingTheory》1995,5thed,Chapter2。
〔6〕劉峰:“實(shí)證會(huì)計(jì)的方法論基礎(chǔ)及批判”,《會(huì)計(jì)研究》,1997.7。
〔7〕樊剛:“思維方式的自我批判”,原載于《讀書》1988年第12期。
〔8〕HaimMozes:“AFrameworkForNormativeAccountingResearch”,JoumalofAccountingLiteratureVol.11,1992.P.93-120。
〔9〕本部分主要參考了西方著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鳌げＦ諣柡屠ㄍ兴沟挠^點(diǎn),如“范式理論”、“證偽主義”和“科學(xué)研究綱領(lǐng)理論”,是將上述理論應(yīng)用于會(huì)計(jì)理論研究之中并結(jié)合會(huì)計(jì)理論研究的具體情況后得到的結(jié)論。
〔10〕陳秉漳:《價(jià)值社會(huì)學(xué)》,臺(tái)北市桂冠圖書有限公司,1990.8第314頁。
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〔8〕Watts/Zimmerman:“PositiveAccountingTheory.ATenYearPerspective”,TheAccountingReviewVo1.65,No.1,January1990,pp131-156。
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〔13〕劉元亮等編著:《科學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論》,清華大學(xué)出版社,1987年。
“六五”普法規(guī)劃理論與實(shí)踐研究征文:法制宣傳教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系及作用
普法的核心環(huán)節(jié)是法治的宣傳教育，法治的宣傳教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與社會(huì)發(fā)展是否存在著一個(gè)關(guān)聯(lián)關(guān)系呢？做好法制宣傳教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一個(gè)什么樣的作用呢？找出它們之間的關(guān)系，找出它們之間的影響，對(duì)我們科學(xué)地制定“六五”普法規(guī)劃具有積極的作用，所以我們有必要對(duì)之進(jìn)行研究，這一點(diǎn)正是本文的指導(dǎo)思想。
首先，我們知道一個(gè)社會(huì)的法律制度是該社會(huì)的上層建筑，是其經(jīng)濟(jì)等的集中反映，并為其服務(wù)；那么該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)等是其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是決定該社會(huì)上層建筑的基礎(chǔ)；這是經(jīng)典作家的經(jīng)典理論，根據(jù)這一經(jīng)典理論，社會(huì)的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。法治的宣傳教育是為法律制度服務(wù)的，所以這種行為也是社會(huì)的上層建筑的范圍；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)本身的發(fā)展都是社會(huì)的實(shí)體內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范圍；所以我們可以根據(jù)經(jīng)典作家的理論知道，法制宣傳教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。但是在我們國家，由于我們是社會(huì)主義國家，作為上層建筑的法律制度和產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，作為它們的主體都是人民，所以兩者在代表利益上是一致的，也就是說兩者的價(jià)值取向是同構(gòu)同向的。那么基于此做好法制宣傳教育工作會(huì)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)本身的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用；反過來也一樣，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展越是發(fā)展的好對(duì)我們的法律制度走向完善就越會(huì)提供更加有力的基礎(chǔ)性保障；當(dāng)然有了更加有力的基礎(chǔ)性保障，法律制度的宣傳教育也就會(huì)更有物質(zhì)基礎(chǔ)，也就會(huì)做得更好；所以我們可以得出結(jié)論：法制宣傳教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在著一種矛盾統(tǒng)一關(guān)系，它們之間具有相互促進(jìn)的作用。所以我們應(yīng)當(dāng)明白做好法制的宣傳教育雖然相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說是一種務(wù)虛性的工作，但它同樣重要，也是對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種促進(jìn)；同樣道理，做好社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我們的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)不斷地完善社會(huì)的上層建筑是一種物質(zhì)前提，兩者都很必要，都很重要。
我們認(rèn)為，法制的宣傳教育是法律制度落實(shí)執(zhí)行的觀念實(shí)現(xiàn)途徑。也就是說立法的目的，立法的內(nèi)容，只有向全社會(huì)廣泛地宣傳和教育，才會(huì)在全社會(huì)中產(chǎn)生對(duì)該法的了解，知曉，才會(huì)在人們的觀念中樹立起該法的觀念，才會(huì)在人們的意識(shí)中以之為規(guī)范，從而去自覺自為的規(guī)范自己的行為。這個(gè)過程我們看到它其實(shí)就是法的執(zhí)行和落實(shí)的一個(gè)觀念上的實(shí)現(xiàn)過程。當(dāng)然法律一旦經(jīng)過合法程序產(chǎn)生，并不以社會(huì)某些成員是否了解其內(nèi)容為其生效的前提條件；也不以某些成員不了解該法的內(nèi)容而對(duì)該成員不產(chǎn)生拘束力；但是我們是社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，我們的法律是人民意志的反映，是用來維護(hù)人民的利益的，所以不希望任何人糊里糊涂地受到制裁。我們的法律不是以事后的懲罰為唯一目的的，所以法律的觀念實(shí)現(xiàn)顯得尤為重要，這就是我們普法的目的所在；我們的法律以在全社會(huì)形成良好的秩序，在觀念上實(shí)現(xiàn)為最高境界。法律在觀念上的實(shí)現(xiàn)，是在社會(huì)成員中形成自覺自為地守法，以良好的社會(huì)秩序規(guī)范成員的行為。所以法制的宣傳教育是實(shí)現(xiàn)法制觀念實(shí)現(xiàn)的有效途徑和手段；社會(huì)更多成員自覺自為的守法是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在積極因素；社會(huì)更多成員的自覺自為的守法以形成良好的社會(huì)秩序是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的保障性條件；所以做好法制宣傳教育工作是構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一種環(huán)境動(dòng)力，具有積極的意義。比如，我們的行政執(zhí)法以往的做法都是一種被動(dòng)性的執(zhí)法，也就是當(dāng)行政相對(duì)人的違法行為產(chǎn)生以后才去給與懲罰的，但是這種懲罰(來源：文秘站 ）并不能從根本上杜絕同類違法現(xiàn)象，為什么呢？就是這些行政相對(duì)人并不是人人都從觀念上形成了一種自覺自為的守法意識(shí)，從而沒有內(nèi)在的拘束力，當(dāng)然也不排除某些行政相對(duì)人根本就不知道相關(guān)法律的內(nèi)容，當(dāng)然也就不知道他們行為的社會(huì)危害性，所以被動(dòng)執(zhí)法的結(jié)果是：同樣的違法行為屢禁不止，執(zhí)法工作量很大，效果不明顯。我們的行政執(zhí)法體系，對(duì)象多，領(lǐng)域廣，具有源頭性，如果在這里使我們的對(duì)象能夠自覺自為的去守法，那么社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)本身的發(fā)展都會(huì)大有改觀的。
法制的宣傳教育是強(qiáng)化社會(huì)法制環(huán)境的有效手段，依法治國不僅僅需要把立法工作和執(zhí)法工作，司法工作做好，更重要的是在全社會(huì)形成濃厚的法制環(huán)境；因?yàn)椴还苁菆?zhí)法，還是司法，這些工作在更大程度上具有事后性，也從而使之具有被動(dòng)性；但是全社會(huì)形成一種濃厚的法制環(huán)境后，這種環(huán)境本身就是一種力量，對(duì)社會(huì)成員具有矯正力。我們做好法制的宣傳教育工作的同時(shí)，不僅使社會(huì)成員樹立起法制意識(shí)，還會(huì)在這種宣傳教育的過程中進(jìn)一步強(qiáng)化人們的法制意識(shí)，就會(huì)在全社會(huì)形成一種濃厚的法制環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中人們的言行就會(huì)受到環(huán)境的制約，同時(shí)這種環(huán)境的強(qiáng)化還會(huì)推動(dòng)社會(huì)的法治進(jìn)程，這對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來說無疑是一種推動(dòng)力量。我們知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，沒有一個(gè)很好的法制環(huán)境，沒有一個(gè)良好的法律制度，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效有序地運(yùn)行就是一種不可能，所以我們做好法制宣傳教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的需要。
一、當(dāng)前教師價(jià)值觀構(gòu)建中存在的突出問題
進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于教育整體規(guī)模的擴(kuò)張，中小學(xué)教師隊(duì)伍不斷壯大，在給飛速發(fā)展的教育事業(yè)注入新鮮活力的同時(shí)，教師價(jià)值觀建構(gòu)方面存在的問題也日漸顯現(xiàn)出來。
1.從教師入職狀況與專業(yè)背景角度看，“好歹找到一份工作”的觀念遮蔽了教師“熱愛”的價(jià)值追求，需要教師作“補(bǔ)課性”修煉。
筆者曾擔(dān)任本市、杭州某區(qū)等教師招聘評(píng)委，每年又參與本校與本市新教師培訓(xùn)，當(dāng)問及“你為什么選擇做教師”時(shí)，有不少應(yīng)聘者或新教師坦言：“就業(yè)壓力太大，工作不好找。”“做教師待遇雖然不是很高，但還是工作比較穩(wěn)定?！薄昂么跤幸粋€(gè)工作，解除了父母的擔(dān)憂?！痹谄匠＝處煹拈e談中，也有教師說到：“沒有考取公務(wù)員，沒有考取事業(yè)編制的，只好來當(dāng)教師了?！薄白x了十多年書，從來沒有想到要做教師，最后這樣，也是沒有選擇的選擇?！?/p>
從實(shí)際情況看，真正因?yàn)橄矚g教師這一職業(yè)而選擇做教師的并沒有占大多數(shù)。同時(shí)，從新教師的專業(yè)構(gòu)成看，近年有大量非師范類專業(yè)的學(xué)生做了教師，他們沒有接受過師范專業(yè)的教育學(xué)、心理學(xué)等正規(guī)的學(xué)習(xí)，更沒有接受過師范里有關(guān)終身從教等職業(yè)理想的教育，大多還沒有在中小學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)從事教師職業(yè)“沒有感覺”，對(duì)教師職業(yè)的付出與投入沒有必要的思想準(zhǔn)備。
還有，雖然以往即使在師范生包分配的時(shí)代從事教師職業(yè)也可能有無奈之處，不少教師也是“先戀愛后結(jié)婚”，但從近年情況看，有的教師身在學(xué)校，與教育“結(jié)婚”了，但還是想走，并不想“戀愛”。
從這些情況看，要使一位教師熱愛教育，就需要作“補(bǔ)課性”的修煉，當(dāng)然不只是補(bǔ)一些專業(yè)知識(shí)。
2.從社會(huì)價(jià)值觀“多元化”的影響角度看，“方向性迷失”的狀況遮蔽了教師“奉獻(xiàn)”的價(jià)值自律，需要教師作“治躁性”修煉。
現(xiàn)代社會(huì)行業(yè)分工日益細(xì)密，不同行業(yè)的價(jià)值追求各不相同，容易使人產(chǎn)生各方面的攀比心理；加上時(shí)代的開放步伐加快，社會(huì)流動(dòng)性不斷擴(kuò)大，一些對(duì)自己從事職業(yè)感覺不很理想的人，往往感覺心神不定，甚至迷茫困惑，有一種“找不著北”的感覺。
影響到教師隊(duì)伍中來，不少教師對(duì)學(xué)校相對(duì)清苦、相對(duì)封閉的生活和工作狀態(tài)顯得不滿意，容易產(chǎn)生一種功利、浮躁的心理。有的教師一心想著通過考公務(wù)員等途徑跳槽；有的教師感覺自己的收入與付出不相稱而情緒波動(dòng)；甚至有的教師也總想著能夠通過投資、家教等來獲得一些做教師的“補(bǔ)償”。
體現(xiàn)在日常工作中，有的教師奉獻(xiàn)意識(shí)薄弱，除了上課以外，學(xué)校安排的學(xué)習(xí)、監(jiān)考、家訪等工作，都感覺是額外的事，甚至做什么都似乎要談條件談報(bào)酬。靜不下心來認(rèn)真鉆研教材、研究學(xué)生，不能認(rèn)真批改作業(yè)與輔導(dǎo)。一部分教師缺少了以往優(yōu)秀教師自學(xué)投入的動(dòng)力和熱情。
3.從課程改革與學(xué)生發(fā)展的要求角度看，“被動(dòng)適應(yīng)”的姿態(tài)遮蔽了教師“責(zé)任”的價(jià)值自礪，需要教師作“突破性”修煉。
近年來的新課程改革，順應(yīng)著社會(huì)與時(shí)展的需要，凸顯學(xué)生主體的發(fā)展，對(duì)一線教師提出了更高的要求，有關(guān)部門也通過多種形式對(duì)一線教師進(jìn)行了全方位的培訓(xùn)。
但是，只要我們深入到學(xué)校的日常課堂中，就不難發(fā)現(xiàn)好多老師依然故我，對(duì)新課程適應(yīng)得有點(diǎn)可憐，很勉強(qiáng)。關(guān)鍵的是沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷探索的動(dòng)力。如果這些現(xiàn)象發(fā)生在一些老年教師身上似乎還可以理解一些，最大的問題是許多年輕教師更不愿學(xué)習(xí)思考；加上絕大部分年輕教師本身是應(yīng)試教學(xué)的產(chǎn)物，只會(huì)做題，不會(huì)學(xué)習(xí)與思考，上的課比老教師還要“老”。不少老師只顧“我的課上完了”，卻很少從真正關(guān)心學(xué)生發(fā)展的角度思考如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡薄。
4.從實(shí)績(jī)考核與評(píng)價(jià)機(jī)制的角度看，“過分看重考試分?jǐn)?shù)”的偏向遮蔽了教師“育人”的價(jià)值自覺，需要教師作“超越性”修煉。
當(dāng)下教師考核與評(píng)價(jià)，存在著注重教師所任班級(jí)學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的偏向。學(xué)生考試分?jǐn)?shù)與教師評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，對(duì)于激發(fā)教師積極性以提高學(xué)生考試成績(jī)、提升學(xué)校辦學(xué)水平不無積極意義，問題是，如果把教師工作局限于抓考試分?jǐn)?shù)，就有大問題了。
教書育人，應(yīng)是教師的核心價(jià)值追求，提高學(xué)生考試成績(jī)只是其中的一個(gè)方面，但絕不是全部。退一步說，就算抓好考試成績(jī)，如果沒鮮明的育人意識(shí)，教師眼前看不到一個(gè)個(gè)鮮活的有個(gè)性的人，只是功利地通過加班加點(diǎn)來抓分?jǐn)?shù)，就是抓分?jǐn)?shù)也不會(huì)有很大的起色。教師只有修煉自我成人，做一個(gè)大寫的“人”，才能超越自我，才能高屋建瓴，日常教學(xué)包括抓考試成績(jī)才會(huì)游刃有余。
二、“在修煉中發(fā)展”的幾個(gè)抓手
基于上面的分析與思考，筆者以為，在教書育人的宏觀價(jià)值框架下，一線教師的價(jià)值觀重建，需要凸顯“修煉中發(fā)展”的理念，在修煉中培育濃厚的職業(yè)情感，在修煉中提升自己的專業(yè)水平，在修煉中增強(qiáng)自己的實(shí)踐智慧。蘇霍姆林斯基說過，只有不斷提高的老師，才是真正的老師。在修煉中不斷發(fā)展，才能使每一位教師真正成為合格的教師，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在修煉中發(fā)展，其路徑是多樣的，下面結(jié)合筆者的自身體驗(yàn)，談幾個(gè)主要的抓手。
1.給自己至少找兩三位適合自己學(xué)習(xí)的精神導(dǎo)師。只有不斷豐厚自己的人生底蘊(yùn)，才不致在價(jià)值沖突中成為迷途羔羊。
人的發(fā)展內(nèi)在強(qiáng)勁、持續(xù)的精神動(dòng)力，精神的修煉需要榜樣的力量，需要適合自己的人生引路人。這樣的榜樣或引路人，可以是你身邊的某一個(gè)普通朋友，也可以是你從未謀面的精神偶像。
經(jīng)常想起筆者在上世紀(jì)八十年代工作的鄉(xiāng)下教學(xué)點(diǎn)，一共才六個(gè)班級(jí)，晚上只有我一人在學(xué)校。沒有電話，沒有電視，只有與書相伴。有幸在八十年代末至九十年代初的時(shí)候，從書中認(rèn)識(shí)了于漪和魏書生兩位人生導(dǎo)師。魏書生為了做教師寫了100多份申請(qǐng)的執(zhí)著、做了教師以后的全身心投入，深深地影響了我。到現(xiàn)在，包括語文教學(xué)的一些具體做法，如我一直讓學(xué)生寫“每日思考”，都源于對(duì)魏書生教師的模仿。于漪老師一生從教的堅(jiān)守，對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的熱愛堅(jiān)定了我終身從教之心。后來，還遇到過不少我教師生涯中的一些“重要他人”。
而當(dāng)?shù)谝淮巫x到史鐵生的《我與地壇》時(shí)，我便認(rèn)定這一生永遠(yuǎn)離不開他了。史鐵生外在的堅(jiān)忍與內(nèi)心的豐富，給了我極大的震撼。人生不如意常八九，“常思一二”則會(huì)讓我們更加珍惜。想想史鐵生，我們做教師的再苦再累，都是不值一提的——這其實(shí)遠(yuǎn)沒有理解史鐵生之于我們精神修煉的意義，教師缺少的是史鐵生那樣的精神內(nèi)省，這種精神內(nèi)省便是修煉，借此，我們才能變得豐富，才能實(shí)現(xiàn)超越。
2.每天留出至少一刻鐘靜心閱讀“磨腦子”的書。只有這樣持之以恒的閱讀，只有這樣有點(diǎn)“艱難”的閱讀，才能不斷拓展自我，修正價(jià)值取向。
曾聽一位家長(zhǎng)介紹其孩子的“運(yùn)氣”：平常在學(xué)?？荚嚊]有得過第一名，但在高考中獲得了省文科第二名。之所以有這樣的“運(yùn)氣”可能與這樣的“投入”有關(guān)：每天回家的第一件事不是做作業(yè)，而是閱讀家長(zhǎng)從單位帶回來的各種報(bào)紙。閱讀的良好習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是非常重要的。
西方哲人說，教師應(yīng)該比學(xué)生更可教。但在現(xiàn)實(shí)中，教師除了看點(diǎn)教學(xué)參考書以外幾乎不看書不看報(bào)的不在少數(shù)。這固然與教師日常教學(xué)擔(dān)子重、事務(wù)多有關(guān)，但要真正獲得發(fā)展，離不開讀書。
梁?jiǎn)⒊f過，有書呆子，然后有學(xué)問也。教師讀書要特別強(qiáng)調(diào)不同于一般社會(huì)人工作之余的消遣性閱讀，應(yīng)該讀一些自己讀起來有點(diǎn)“吃力”，甚至有點(diǎn)“不喜歡”的書，這樣才能拓展自己的視野，擴(kuò)大研究空間，真正獲得教學(xué)的自由境界。
讀一些磨腦子的書，往往比聽一些書家的講座有益處。在新課程培訓(xùn)過程中，不少專家片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓人覺得西方的教育是優(yōu)于我國的，西方的教育都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究，而如果你自己肯讀一些原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是西方的教育理念也并沒有這樣強(qiáng)調(diào)。如羅伯特·斯蒂文（美國）的《教育心理學(xué)》中提到：“通常情況下，直接教給學(xué)生技能或信息，比讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)更有效。”可見，讀這樣的書，可以使我們獲得新知，增強(qiáng)自信。
3.每學(xué)期至少精心打造一兩堂“拿得出”的課。只有精心打造，只有“拿得出”，才能扎實(shí)地提升自己的學(xué)科教學(xué)水平，堅(jiān)定教學(xué)信念。
從一定意義上說，教師的價(jià)值就體現(xiàn)在課堂。雖然教師每天都在上課，但并不見得每一位老師都能上出幾堂“拿得出”的課，甚至有的老師的課一年不如一年，沒有一點(diǎn)發(fā)展的勢(shì)頭。
筆者所說的“拿得出”的課，主要是指學(xué)生、同行和專家大致認(rèn)可的課。只有學(xué)生認(rèn)可你的課，你的教學(xué)才是有價(jià)值的。而對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)來說，同行和專家的認(rèn)可則可以增強(qiáng)教師的自信，激發(fā)后續(xù)努力的動(dòng)力。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，某一位老師在一次優(yōu)質(zhì)課比賽中獲得了一等獎(jiǎng)，其工作熱情、其對(duì)自身的要求都會(huì)發(fā)生很大的變化，他的教學(xué)理念與教學(xué)操作的革新也往往因?yàn)檫@一關(guān)鍵性事件而改變。
課堂的打造其實(shí)也不難?？贤度霑r(shí)間，反復(fù)細(xì)讀教材、研究學(xué)情，盡可能多地占有優(yōu)秀教師的相關(guān)解讀與案例，愿與同事精誠合作，反復(fù)磨課，敢于挑戰(zhàn)自我，這樣便可打造出理想的課來。
4.時(shí)刻從學(xué)生終身發(fā)展視角傾心追求“亮得出”的成績(jī)。只有對(duì)學(xué)生終身發(fā)展關(guān)系密切的成績(jī)，才是真正有價(jià)值的，才是“教書育人”的價(jià)值所在。
誠然，有教育必有考試，有考試難免談分?jǐn)?shù)、談應(yīng)試。如果你愛教育，愛學(xué)生，就不能不關(guān)心學(xué)生升學(xué)成績(jī)——這對(duì)學(xué)生的一生來說也是非?，F(xiàn)實(shí)非常關(guān)鍵的事。問題是，教師的價(jià)值，無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體而言還對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)而言，應(yīng)該體現(xiàn)在“育人”的境界上。教師的努力在“育人”的價(jià)值背景下，才能有效地研究教學(xué)，包括研究高考。教師自身就要自覺在修煉中發(fā)展自己的教學(xué)能力，包括提升學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的能力。
針對(duì)學(xué)生在閱讀能力上難以突破的現(xiàn)象，筆者曾作過連續(xù)多年的悉心探索。①收集近十年高考用過的現(xiàn)代文100篇；②先裸讀，試命題并擬答案，對(duì)照真題揣摩比較；③每篇寫2000字左右的細(xì)讀，編《美文賞讀》；④從中選擇典型材料讓學(xué)生訓(xùn)練，明方向、悟方法。這樣的研究與探索提升了自我，從打造學(xué)生閱讀能力的角度進(jìn)行有效訓(xùn)練，節(jié)省了學(xué)生訓(xùn)練時(shí)間又提高了實(shí)效。在2009年新課程改革第一年高考中，筆者任教的班級(jí)，學(xué)生在進(jìn)校時(shí)是第二、三層次的，高考語文平均分超過了本地一流生源學(xué)校實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生。
5.時(shí)?！罢驹诘厣稀睂懸恍坝蟹至俊钡恼撐?。論文就是日常教學(xué)下的蛋，只有養(yǎng)成細(xì)察深思的習(xí)慣，才能不斷發(fā)現(xiàn)、不斷解決教育教學(xué)的突出問題。
筆者近十年來發(fā)表教育教學(xué)論文140多篇，出版教學(xué)專著3部，其中《語文教學(xué)的突圍與超越》獲得地市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。這些論文或?qū)Ｖ淖珜懀⒉皇且驗(yàn)樽鳛檎Z文教師的文字功底，而是因?yàn)槲叶嗄甑慕逃龑?shí)踐中養(yǎng)成了對(duì)現(xiàn)實(shí)問題細(xì)察深思的良好習(xí)慣。
筆者以為，教師的論文應(yīng)該是“日常教學(xué)下的蛋”，日常教學(xué)有所感、有所思，反思與整理便是論文；教師論文應(yīng)該是“孵化后續(xù)教學(xué)的蛋”，論文寫作既是對(duì)“我是這樣做的”之反思，更是“我還可以怎樣做的”前瞻性探索，寫作過程中必然有新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)后續(xù)教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新意義。
筆者在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫成了論文《寫學(xué)教育：優(yōu)化高中語文教學(xué)的重要路徑》一文，發(fā)表在《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》上。這篇論文的寫作，比較集中地體現(xiàn)了教育教學(xué)上的創(chuàng)新舉措。在初中教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生寫“每日200字”，在高中教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生寫“每日思考”，通過寫作，使自己的經(jīng)驗(yàn)積累上升為理性認(rèn)識(shí)，把“寫”提升為一種優(yōu)化高中語文學(xué)習(xí)的重要路徑，這對(duì)此后的語文教學(xué)起到了極大的作用。
6.永遠(yuǎn)把“師生關(guān)系”作為“我自己”的課題。這是關(guān)系到師生終身幸福的一個(gè)重要內(nèi)容，是分析和解決一切教育教學(xué)問題的必然視角。
教育的一切是為了學(xué)生，“好的關(guān)系勝過許多教育”，這是常識(shí)。但具體到日常教學(xué)之中，并不是所有教師都能夠明白并有意識(shí)地進(jìn)行思量與探索的。
教師一廂情愿地“為了學(xué)生好”卻往往適得其反。一位高三班主任在開學(xué)第一天為了了解暑假里學(xué)生上網(wǎng)吧的情況而讓去過網(wǎng)吧的同學(xué)舉手，結(jié)果使得沒有舉手的兩位同學(xué)顯得“孤立”與尷尬。而當(dāng)看到這么多學(xué)生上網(wǎng)吧后，老師拉下臉來說：“現(xiàn)在高三了，要為自己的前途負(fù)責(zé)，不能上網(wǎng)，不能打球，就是父母死了也不要去想！”教師這樣“為學(xué)生的前途著想”，其后果是不言而喻的。
雁西：你如何評(píng)價(jià)中國當(dāng)下的“當(dāng)代藝術(shù)”？你認(rèn)為存在的問題是什么？
陳卓：其實(shí)，這個(gè)問題挺大的，我認(rèn)為：當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的媒介類型，突破視覺感知的范疇向聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等感知領(lǐng)域發(fā)展了。但當(dāng)代藝術(shù)無論其面貌、媒介、表現(xiàn)手法、品位、格局以及藝術(shù)價(jià)值取向多么紛奇不同，它們都應(yīng)該傳達(dá)人本主義和普世主義的人文精神，生成了一種優(yōu)良的藝術(shù)語境并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，當(dāng)代藝術(shù)品應(yīng)該具有被公眾認(rèn)可的精神品質(zhì)。
有人說：“一千個(gè)中國藝術(shù)家就有一千種中國當(dāng)代藝術(shù)?！边@雖然是調(diào)侃但也就是對(duì)中國當(dāng)下當(dāng)代藝術(shù)的真實(shí)寫照了。當(dāng)代藝術(shù)在中國迅速發(fā)展，難免出現(xiàn)投機(jī)、獵奇、丑化、抄襲等眾多問題，而這種藝術(shù)實(shí)踐又無形的影響著公眾藝術(shù)審美和認(rèn)知，所以說當(dāng)代藝術(shù)家需要持有正確的價(jià)值觀和藝術(shù)表象，在對(duì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行反思和批判的同時(shí)，以新的思維和表現(xiàn)語言將個(gè)人的創(chuàng)造力和藝術(shù)維度正確傳達(dá)。當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)時(shí)代主流價(jià)值，不應(yīng)為了小己私利而創(chuàng)作所謂的“當(dāng)代藝術(shù)”。
雁西：你的雕塑有什么特色？你如何評(píng)價(jià)自己的雕塑語言？
陳卓：真實(shí)、平緩、沉靜是我的雕塑一直秉持的情感訴說，我喜歡讓作品和自然、和生命有對(duì)話的關(guān)系。
我的雕塑語言就是通過材料的特性在三維空間中去訴說心語，平靜而沉思，與觀者進(jìn)行心的交流。
雁西：你的雕塑作品主要想表達(dá)什么？為什么要用這種方式？它具有可代替性嗎？
陳卓：我的作品就是自我感知、內(nèi)心情感感受的一種物化表達(dá)，它的形式可能是雕塑、可能是繪畫、也可能是首飾等等，藝術(shù)形態(tài)終歸是為思想服務(wù)的，明晰這個(gè)核心就好。例如我的雕塑作品《寓言系列》的材料是陶瓷，因?yàn)槲蚁胍獋鬟_(dá)的是那種自然、社會(huì)、人和內(nèi)心的對(duì)話和關(guān)系，而陶土這自然屬性的材料加上釉色和火焰的升華后使它有了新的生命，這不僅是創(chuàng)作者給予的，還有我們藝術(shù)家所不能完全掌握的地方，這就是陶瓷藝術(shù)的魅力。而我需要作品這個(gè)主角有三維空間去表達(dá)自己，就像舞蹈一樣，舞者身體的每一部分都會(huì)說話、都有表情，在這個(gè)層面上我的這系列作品陶瓷就是最好的材料，雕塑就是最恰切的藝術(shù)形式，不需替代。
雁西：你的雕塑作品是否能夠充分表達(dá)了你的觀點(diǎn)？你認(rèn)為哪些方面有待改進(jìn)或有空間？
陳卓：藝術(shù)家的作品一定是在最大程度地闡述她的話語態(tài)度、表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的。從事藝術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)作十余年，隨著我的不斷成長(zhǎng)、成熟和智慧提升，在經(jīng)歷不同時(shí)期后回頭再看自己的作品，我一定會(huì)有不同的解讀感受了。也許同一個(gè)主題在不同時(shí)期、不同年齡段的藝術(shù)表達(dá)是不同的，但也許都是最好的，這個(gè)問題和空間就留著以后我再去改進(jìn)吧，我自己也很期待。
雁西：你和你的雕塑是一種什么樣的關(guān)系？你為什么用雕塑來創(chuàng)作？你有可能放棄雕塑嗎？為什么？
陳卓：是一種對(duì)話和依賴的關(guān)系，就像是沙漠中干渴的人終于跋涉到生命之河，暢飲甘甜后那種清透的身心滿足。我需要在創(chuàng)作過程和我的作品去滿足和釋放這種情愫，并從這個(gè)作品中再審視自己，這個(gè)癮我戒不掉了。我也喜歡繪畫，但現(xiàn)階段更喜歡用手去感觸和塑造新生的過程，我認(rèn)為藝術(shù)的呈現(xiàn)方式越來越多元、包容，一些中國當(dāng)代藝術(shù)家也在嘗試和創(chuàng)作不同形式的藝術(shù)作品，這樣很好。藝術(shù)不分家，我不會(huì)放棄雕塑或者繪畫。我曾經(jīng)很多次感慨我的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活是與藝術(shù)相伴并會(huì)延續(xù)下去的，很慶幸，也很珍惜。
雁西：雕塑在你的藝術(shù)創(chuàng)作中占什么樣的比重？有什么樣的關(guān)系？
陳卓：恩，我的藝術(shù)創(chuàng)作中雕塑、或者說立體作品占70%的吧，近兩年紙本繪畫比較少了，前些年我也畫油畫、壁畫、綜合材料等，繪畫過程也是很享受的。這幾年我是以陶藝和首飾為主了，例如2010年到2011年我學(xué)習(xí)了首飾制作并收獲很多，我理解我的首飾作品就是mini版的雕塑，這是很有趣的。所以說，繪畫、首飾、雕塑在我的藝術(shù)創(chuàng)作中是個(gè)三角形的關(guān)系，缺一不可，互相支存。它們?nèi)齻€(gè)有時(shí)是鈍角、有時(shí)是銳角、有時(shí)候是直角，每個(gè)人的精力和側(cè)重點(diǎn)不同，我的藝術(shù)創(chuàng)作在不同時(shí)期會(huì)有不同表現(xiàn)吧。當(dāng)然，它們也有可能是等邊三角形，均分180度，估計(jì)那會(huì)我就是無敵勤奮的女藝術(shù)家了。
雁西：你認(rèn)為未來的雕塑藝術(shù)會(huì)怎樣發(fā)展？你理想中的當(dāng)代藝術(shù)是什么？
陳卓：恩，未來的雕塑藝術(shù)會(huì)是那種向少而精、直面的“刺激”而發(fā)展。我們見證雕塑藝術(shù)當(dāng)下的發(fā)展，我這所說的“刺激”不僅是看到優(yōu)秀新鮮超越傳統(tǒng)經(jīng)典的好作品的精神感受刺激，更有趣的是藝術(shù)家在絞盡腦汁和自己較勁、和材料、和藝術(shù)、和精神較勁的頭腦風(fēng)暴的刺激，這也是創(chuàng)作之源，藝術(shù)家需要具備這種精神。從狹義上講我理想中的當(dāng)代藝術(shù)是那種能精準(zhǔn)把控精神命脈的傾訴，形式不重要，真實(shí)、準(zhǔn)確、含蓄、有思考、有智慧的那種，這種感覺好說卻不好做，那種如遇知己般特別對(duì)特別舒服的感覺很難得，其實(shí)藝術(shù)就是一種精神食糧。
雁西：你的雕塑和傳統(tǒng)有什么聯(lián)系？為什么？
陳卓：傳統(tǒng)是文化和精神的傳承，每一位藝術(shù)工作者都是根植于傳統(tǒng)之上，站在前輩的肩膀上汲取營養(yǎng)，成長(zhǎng)、成熟、發(fā)展起來的，而后在自我精神生態(tài)中去建立自我藝術(shù)語言體系進(jìn)行創(chuàng)作藝術(shù)，我亦如此。
雁西：你創(chuàng)作過程中的收獲或突破？還需要在那些方面進(jìn)一步實(shí)踐和探索？
陳卓：我認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作就是藝術(shù)家自省和自修的過程。從初學(xué)藝術(shù)至今，我收獲的不僅是創(chuàng)作藝術(shù)的技法形式和理論觀念，最重要的是能夠自我審視、和自己的真實(shí)內(nèi)心對(duì)話，將心境釋放轉(zhuǎn)換成可視可感知的作品，以“物”的方式與人們交流。
以個(gè)人單位，藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家縱向的生長(zhǎng)過程，我們藝術(shù)家每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品都是在自我精神生態(tài)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作是需要不斷的去實(shí)驗(yàn)和探索的，在這個(gè)體驗(yàn)的過程中，我們藝術(shù)家得到精神的滿足。
雁西：你怎樣看待今天的藝術(shù)市場(chǎng)？你對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)化的趨勢(shì)有怎樣看？
陳卓：當(dāng)今，藝術(shù)品不僅是意識(shí)和精神活動(dòng)的載體，更作為可交換的商品參與社會(huì)文化的發(fā)展。一個(gè)國家不僅需要多元的文化批評(píng)，同時(shí)也需要藝術(shù)市場(chǎng)的健康機(jī)制和行為。我國當(dāng)今的藝術(shù)市場(chǎng)在經(jīng)歷起伏波折后正逐漸走向成熟和正規(guī)。畫廊、拍賣公司和藝術(shù)博覽會(huì)構(gòu)成藝術(shù)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的三個(gè)主體環(huán)境，民眾百姓也通過它們更真實(shí)地接觸到藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)。健康成熟的藝術(shù)市場(chǎng)需要正確的藝術(shù)價(jià)值取向，這就需要我們藝術(shù)家具備社會(huì)責(zé)任感，平衡好藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系，創(chuàng)作積極、體現(xiàn)人文精神、有創(chuàng)新的藝術(shù)作品。任何一種健康的藝術(shù)市場(chǎng)將促進(jìn)藝術(shù)的繁榮發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)具有不可低估的作用。成熟健康的藝術(shù)市場(chǎng)會(huì)更好地推動(dòng)藝術(shù)家成長(zhǎng)，他們兩者相互影響互進(jìn)互利。
雁西：作為一名藝術(shù)家你覺得最重要的是什么？你所認(rèn)為重要性是如何把握的？
陳卓：我認(rèn)為最重要的是真誠，對(duì)藝術(shù)的真實(shí)、思考與感悟。真誠的與自己對(duì)話、真誠的將自己的特質(zhì)和個(gè)性表達(dá)。
藝術(shù)持久的生命力是需要對(duì)生命本身于予尊重的，藝術(shù)家需要不斷的進(jìn)行自我精神供給、辯證思考和修正堅(jiān)持，并對(duì)時(shí)代文化精神、人文情懷體察關(guān)注，對(duì)藝術(shù)尊重對(duì)自我真實(shí)，保持積極樂觀平和的心態(tài)，用心去做藝術(shù)，做一個(gè)有價(jià)值藝術(shù)家。
雁西：你如何看待藝術(shù)中的批評(píng)性？你的自我批評(píng)表現(xiàn)在哪里？
陳卓：藝術(shù)批評(píng)就像是藝術(shù)品的良師益友，既督促幫助藝術(shù)家進(jìn)行自我審視剖析，又很好的推動(dòng)藝術(shù)科學(xué)繁榮發(fā)展，豐富和提升藝術(shù)理論。當(dāng)然，這也同樣需要一個(gè)健康客觀的良好藝術(shù)批評(píng)環(huán)境，更需要藝術(shù)批評(píng)家有著良好的學(xué)識(shí)、個(gè)人素質(zhì)和品格。
藝術(shù)家是敏感的人，也是一個(gè)自我肯定和否定的矛盾體。能夠自我審視，聽取他人的意見和批評(píng)是需要有自我秉持和智慧的。我認(rèn)為藝術(shù)家的自我批評(píng)之一，應(yīng)該是經(jīng)歷過此時(shí)期后能夠回過頭審視自己、總結(jié)自己，以此來提高修正完善自我。還有就是需要有能辨別有分歧的態(tài)度和非正確引導(dǎo)話語的能力，并能正確對(duì)待中肯有益的批評(píng)語言，我是這樣要求自己的，在不斷個(gè)人修正中創(chuàng)作我的藝術(shù)，我與我的藝術(shù)共成長(zhǎng)，想想這些還是挺幸福的。
陳卓
2004年7月 畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院裝飾專業(yè) 獲學(xué)士學(xué)位
2007年7月 畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) 公共藝術(shù)與理論研究專業(yè)獲碩士學(xué)位
2007年9月至2010年7月 任教于天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系
2010年9月至今 任教于天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系
學(xué)術(shù)活動(dòng)：
2007年 作為天津美院中方代表教師與德國哈勒美術(shù)學(xué)院完成實(shí)驗(yàn)性教學(xué)課題《SHADOW》，課題成果出版畫冊(cè)。
2008年 獲德國DAAD國際機(jī)構(gòu)藝術(shù)組織邀請(qǐng)贊助，赴德國哈勒美術(shù)學(xué)院進(jìn)行課題《BlACK≠ 黑》的教學(xué)實(shí)踐及藝術(shù)考察，課題成果出版畫冊(cè)。
2010年9月-2011年7月 天津美術(shù)學(xué)院公派訪問學(xué)習(xí)于中央美術(shù)學(xué)院首飾設(shè)計(jì)工作室
參展獲獎(jiǎng)：
2007年 陶藝作品《怪物》獲首屆中國美術(shù)教師年度作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)陶瓷作品《80真·空》系列 于天津美院美術(shù)館 個(gè)展
2008年 藏書票作品《元生》系列入選第三十二屆國際藏書票雙年展
2009年 藝術(shù)設(shè)計(jì)作品《80真空》入選第十一屆天津市美術(shù)展覽陶瓷作品《80真·空》藍(lán)石藝術(shù)空間 群展
2010年 設(shè)計(jì)《無題系列》作品入選《亞洲聯(lián)盟超越設(shè)計(jì)展》藏書票作品《BIRD》獲得 2010年第三屆伊斯坦布爾國際藏書票比賽最高榮譽(yù)獎(jiǎng)
藏書票作品《tIRtOUS》獲得 2010年第三屆伊斯坦布爾國際藏書票比賽榮譽(yù)獎(jiǎng)
2010年 《追憶Ril-Neal》個(gè)展 上海田藝格畫廊
2011年 首飾作品《弗里達(dá)之痛》、《迷蝶》入選 2011年中國姿態(tài)藝術(shù)作品展
2012年 首飾作品《弗里達(dá)之痛》、《浮》、《迷蝶》入選第三屆
天津市濱海國際文化創(chuàng)意展交會(huì)
作品、：
2007年 論文《誰引領(lǐng)了誰——談設(shè)計(jì)與時(shí)尚的關(guān)系》發(fā)表于《北方美術(shù)》
2007年 論文《土與環(huán)境，歷練后的新生——淺談陶土之陶藝創(chuàng)作感受》發(fā)表于 《美術(shù)大觀》
2007年 陶藝作品《怪物》發(fā)表于《中國雕塑年鑒2007》
2007年 作品《80真·空》系列發(fā)表于 《雕塑》雜志
2008年 論文《藝術(shù)解讀生態(tài)學(xué)之精神生態(tài)與生態(tài)自我》發(fā)表于《藝術(shù)設(shè)計(jì)與教 育論文集》
2008年 藏書票作品《元生》系列發(fā)表于《第三十二屆國際藏書票雙年展作品集》
2009年 藝術(shù)設(shè)計(jì)作品《80真空》發(fā)表于《第十一屆天津市美術(shù)展覽作品集》
2009年 多幅水墨繪畫作品發(fā)表于德國《BlACK≠ BlACK》畫冊(cè)
2010年 論文《淺析生態(tài)雕塑》發(fā)表于《亞洲超越設(shè)計(jì)展論文集》
2010年 設(shè)計(jì)作品《無題系列》發(fā)表于《亞洲聯(lián)盟超越設(shè)計(jì)展》
2010年 藏書票作品《BIRD》、《tIRtOUS》發(fā)表于伊斯坦布爾《 第33界FISAe國際藏書票大賽作品集》
2011年 論文《淺析“公共”與“生態(tài)”—— 公共藝術(shù)和生態(tài)學(xué)的共同性》發(fā)表于《藝術(shù)設(shè)計(jì)與教育論文集》
教導(dǎo)處主任師德自我鑒定1本學(xué)期，教導(dǎo)處在市教育局和校長(zhǎng)室的正確領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹市教研室工作計(jì)劃，全面落實(shí)學(xué)校工作意見，以生為本，以實(shí)踐有效教學(xué)為主題，以提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量為目的，加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)，努力提高教師教育教學(xué)水平，加大常規(guī)教學(xué)管理力度，全面提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。
一、加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高教師的綜合素質(zhì)。
教育教學(xué)理論能指導(dǎo)教育實(shí)踐，能不斷更新教師的教育觀念，提高教師的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，能有效提高教師的專業(yè)水平。
1、進(jìn)取組織教師深入學(xué)習(xí)各科課程標(biāo)準(zhǔn)和《義務(wù)教育法》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真做筆記。
領(lǐng)悟新課改精神、新課程理念，轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)思想。各教研組根據(jù)本組實(shí)際情景搜集有關(guān)教學(xué)理論，組織教師學(xué)習(xí)，用理論來指導(dǎo)教師的教育教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)和學(xué)校教科室聯(lián)合邀請(qǐng)市教科室領(lǐng)導(dǎo)來校作教科研講座，提高廣大教師的教科研理論水平，使廣大教師能運(yùn)用理論知識(shí)解決教學(xué)中的實(shí)際問題。
2、進(jìn)取開展教研活動(dòng)。
(1)、進(jìn)取組織參加校內(nèi)外研討課。
第3周我校全體語文教師一齊聽了培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)支教教師顧輝輝上的四年級(jí)語文研討課《開天辟地》。課前，語文教研組長(zhǎng)與主講教師就教案進(jìn)行研討，然后進(jìn)入課堂第一線進(jìn)行聽課，課后再認(rèn)真修整。公開課后，全校教師對(duì)這一堂課進(jìn)行了激烈的討論，大大提高了各教師對(duì)上課與評(píng)課的認(rèn)識(shí)。第14周，校內(nèi)舉行第二次研討課由查艷虹教師執(zhí)教的三年級(jí)數(shù)學(xué)研討課《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》。作為參加工作剛一年的教師，查教師教學(xué)認(rèn)真，敢于大膽創(chuàng)新，又虛心好學(xué)。從課前的教學(xué)設(shè)計(jì)、課上的教學(xué)操作、課后的教學(xué)反思，都認(rèn)真對(duì)待，值得讓大多教師去反思、去借鑒。一節(jié)研討課，得到了全校領(lǐng)導(dǎo)教師的一致好評(píng)。與此同時(shí)，作為我校數(shù)學(xué)骨干教師的教導(dǎo)主任王惠康也在17周上了一節(jié)六年級(jí)數(shù)學(xué)《解決問題的策略—替換》的示范課，得到了全體數(shù)學(xué)教師的好評(píng)。
在以上舉行的幾次教研活動(dòng)中，從研討課前的聽課、教學(xué)準(zhǔn)備到課后的評(píng)課及鑒定上，我們教導(dǎo)處都認(rèn)真組織，精心籌備，努力把教研工作做得更好，盡量提高每個(gè)教師的教學(xué)水平。
(2)、努力開展教學(xué)研討會(huì)。教導(dǎo)處每月組織了一次有針對(duì)性的教學(xué)研討會(huì)，由教導(dǎo)處及教研組長(zhǎng)主持，就教學(xué)中遇到的某些教學(xué)難點(diǎn)的突破展開學(xué)習(xí)討論。如：低年級(jí)的識(shí)認(rèn)教學(xué)、二年級(jí)的寫話的訓(xùn)練、三年級(jí)的作文起步、五年級(jí)的解方程、六年級(jí)的分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題和如何讓學(xué)生簡(jiǎn)便學(xué)英語、記單詞等，激發(fā)教師參與教研的主體意識(shí)和創(chuàng)造熱情，鼓勵(lì)教師合作、交流、共享教研成果。各位教師暢所欲言，大膽發(fā)表自我的意見看法。在必須程度上，提高了教師們的理論知識(shí)和實(shí)際操作本事。
(3)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，教師互相聽課。校長(zhǎng)、教導(dǎo)處及各教研組長(zhǎng)以身作則，在全校掀起了聽課熱潮。大家實(shí)實(shí)在在地研究課堂教學(xué)微觀領(lǐng)域經(jīng)常面臨的問題，發(fā)表見解，交流困惑，提高了教研組的凝聚力和科研本事。
3、理論指導(dǎo)實(shí)踐。
學(xué)校對(duì)教研組的教學(xué)研究活動(dòng)、團(tuán)體備課、教師的聽課作了具體要求，對(duì)教師的上課、備課、聽課、教學(xué)隨筆或反思也作了具體的要求，讓理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。
二、強(qiáng)化教學(xué)管理，全面提高教學(xué)質(zhì)量
教學(xué)常規(guī)是教師開展日常教學(xué)工作的準(zhǔn)則，良好的管理體制是我們順利實(shí)施課程改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，所以，我們始終抓實(shí)抓好。重點(diǎn)做好了如下工作：
1、抓常規(guī)，促進(jìn)管理更加規(guī)范
。本學(xué)期我校嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，強(qiáng)化教學(xué)法規(guī)意識(shí)，加強(qiáng)課程計(jì)劃的執(zhí)行和管理，做到了“開齊、上足、教好”，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。本學(xué)期加強(qiáng)了查課力度，也加大了對(duì)課堂教學(xué)的監(jiān)控力度，進(jìn)一步加強(qiáng)了教學(xué)常規(guī)工作的管理與考核。尤其是市教研室12月4日來我校進(jìn)行教學(xué)調(diào)研后，對(duì)我校的教學(xué)六認(rèn)真工作提出了寶貴的意見和提議，我們立刻制定了整改意見，并立刻在教學(xué)工作中加以落實(shí)。
(1)抓備課。備課是上好課的關(guān)鍵，我們把電子備課改為手寫備課，同時(shí)要求教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地使用教材，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方式和方法，有效地提高課堂教學(xué)效率，成為大家共同關(guān)注和思考的問題。本學(xué)期教導(dǎo)處對(duì)各教師的教案檢查了四次。每次檢查后，教導(dǎo)處都認(rèn)真鑒定，如實(shí)反饋，促使教師改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
(2)抓上課。上課是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，上好一節(jié)課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)聽課，采用隨堂聽課制度，促使教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，盡可能把的時(shí)間留給學(xué)生，提高了課堂效率。
(3)抓作業(yè)批改。本學(xué)期學(xué)校對(duì)教師的作業(yè)批改善行了新的考評(píng)辦法，提高作業(yè)批改的要求，加大了激勵(lì)措施。教導(dǎo)處對(duì)各科作業(yè)批改情景抽查了四次，但大多數(shù)學(xué)生作業(yè)書寫不規(guī)范，書寫習(xí)慣也不是很好，作業(yè)本不夠整潔。而少數(shù)任課教師每次的作業(yè)布置也不盡人意，批改不夠認(rèn)真及時(shí)，馬虎應(yīng)付;作業(yè)量少而簡(jiǎn)，有的甚至文不對(duì)題，沒有布置相應(yīng)資料的作業(yè)。為此，我們針對(duì)這些情景，對(duì)每一位教師提出不一樣的整改要求，并用書面的形式通知教師，下次檢查時(shí)重點(diǎn)看改正的情景?？墒?，大部分教師還是認(rèn)真的，能夠針對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問題，認(rèn)真處理，及時(shí)讓學(xué)生輔導(dǎo)改正。
(4)抓課后輔導(dǎo)。要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控本事，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)。針對(duì)這些問題，我們加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的思想教育，加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的職責(zé)心。
(5)抓教后反思?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師要及時(shí)進(jìn)行教后反思，在反思的基礎(chǔ)上使自我的教學(xué)促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，可見教后反思的重要性。要促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，教學(xué)反思也是一個(gè)重要的手段。我校要求教師課后要及時(shí)進(jìn)行反思，并對(duì)反思進(jìn)行具體要求，以書面、小組等形式進(jìn)行教學(xué)反思，到達(dá)提高自身教學(xué)水平的目的。
2、加強(qiáng)畢業(yè)班的教學(xué)管理力度。
一個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平，無不從畢業(yè)班展現(xiàn)出來。自上學(xué)期以來，學(xué)校提高對(duì)畢業(yè)班科任的要求，同時(shí)又給予支持鼓勵(lì)。本學(xué)期先后召開了4次畢業(yè)班教師會(huì)議，一次畢業(yè)班家長(zhǎng)會(huì)，從思想上讓提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)班對(duì)校的熱愛轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，增強(qiáng)了學(xué)校的教育合力。
3、加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控的力度。
本學(xué)期一開學(xué)，教導(dǎo)處就對(duì)部分年級(jí)進(jìn)行了摸底性的質(zhì)量抽測(cè)，根據(jù)抽測(cè)中發(fā)現(xiàn)的問題召開了任課教師會(huì)議，幫忙他們找出問題的原因，并提出了在以后教學(xué)中改正的方法;尤其是在期中考試以后，發(fā)現(xiàn)全校數(shù)學(xué)學(xué)科中普遍存在著計(jì)算正確率低下的現(xiàn)象，所以我們?cè)谌w數(shù)學(xué)教師中開展了如何提高學(xué)生計(jì)算正確率的研究，全體教師各抒己見，說出了自我的的想法和做法，改變了過去相互埋怨的現(xiàn)象，經(jīng)過努力，在期終考試中有了明顯的改觀。
三、進(jìn)取開展各項(xiàng)評(píng)比及展示活動(dòng)
為了為青年教師供給展示風(fēng)采的舞臺(tái)，打造一支理念新、教藝精、底蘊(yùn)厚的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。本學(xué)期，我校組織了以“有效課堂”為主題的教學(xué)研討活動(dòng)。先以教研組為單位，每人上一節(jié)研究課，每組推選出一名教師參加校級(jí)評(píng)課。周弄潮、趙丹教師參加了市“百節(jié)評(píng)優(yōu)課”，獲得三等獎(jiǎng);查艷虹教師參加了昆山市五年以內(nèi)教齡數(shù)學(xué)教師會(huì)課比賽獲三等獎(jiǎng)，俞婭教師參加路北片音樂青年教師會(huì)教三等獎(jiǎng);由查艷虹輔導(dǎo)的徐志浩、黃冬金輔導(dǎo)教師輔導(dǎo)的周濤分別獲得“小數(shù)報(bào)杯數(shù)學(xué)文化傳播活動(dòng)”二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。另外在1月4日我校還舉行了5年以內(nèi)教齡的青年教師賽課活動(dòng)，使廣大年輕教師得到了一次鍛煉。
四、存在問題及構(gòu)想
教導(dǎo)處的中心工作是教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量不是一句空口號(hào)，它需要以扎實(shí)而創(chuàng)新的日常工作為基礎(chǔ)。在工作中我們也感到一些問題的存在，如教師的業(yè)務(wù)提高問題;怎樣促使“問題班級(jí)”的轉(zhuǎn)化;怎樣才能更好實(shí)現(xiàn)分層次遞進(jìn)教學(xué)，全面提高學(xué)生本事;怎樣使團(tuán)體備課落到實(shí)處等。下學(xué)期我們的設(shè)想是把日常教學(xué)工作的開展再扎實(shí)一些，創(chuàng)造性一些，創(chuàng)新求實(shí)，穩(wěn)步提高教師素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量。
回首過去，成績(jī)有所提高，應(yīng)對(duì)未來，倍感壓力很大，我們相信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體教師的大力支持下，應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，我們將進(jìn)一步樹立信心，理清思路，突出重點(diǎn)，勤奮工作，講究實(shí)效，為石牌小學(xué)，為石牌的人民譜寫教育新篇!
教導(dǎo)處主任師德自我鑒定2一、教導(dǎo)處工作理念
教導(dǎo)處工作三個(gè)要：學(xué)生要有學(xué)號(hào)、管理要有創(chuàng)新、導(dǎo)教要抓基礎(chǔ)學(xué)生知教三必須：必須說普通話、必須寫規(guī)范、必須做樂學(xué)者
二、本學(xué)期工作心得
非心不教、非博不導(dǎo)
三、回顧與鑒定
在本學(xué)期的工作中，我繼續(xù)堅(jiān)持國家教育方針的正確指向，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情景，努力開拓新的工作局面，立足“以學(xué)生為本、為學(xué)生服務(wù)、做教師助手、成教師知己”的思想，教導(dǎo)處工作取得新的進(jìn)展，積累了寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，為打造更優(yōu)化、更高效、更諧和的教導(dǎo)處工作奠定了基礎(chǔ)。
1、開辟“學(xué)號(hào)”利用前景，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高
在本學(xué)期學(xué)生學(xué)號(hào)的利用方面，仍然發(fā)揮了它的便捷、快速的特點(diǎn)，提高了教學(xué)操作過程的工作效率。在成績(jī)錄入、學(xué)籍統(tǒng)計(jì)中節(jié)儉了很多寶貴的時(shí)間。不足之處亦顯，從運(yùn)用情景看，教師或同學(xué)對(duì)學(xué)號(hào)的認(rèn)識(shí)猶顯淺薄，沒能深入心中。其主要原因是其功用的單一性。
據(jù)此分析，我們有必要在目前時(shí)機(jī)的基礎(chǔ)上，延伸學(xué)號(hào)功能，將其與學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)估牽起手來，以方便、靈活的特點(diǎn)帶動(dòng)具體活動(dòng)的開展，與素質(zhì)教育完美接軌，這是接下來的工作中必須研究的。
2.打造“雙非”應(yīng)用理念，探索教學(xué)管理創(chuàng)新“雙非”的教導(dǎo)理念是本學(xué)期我的教導(dǎo)工作心得，即“非心不教、非博不導(dǎo)”。
隨著教導(dǎo)處工作的深入開展，在充分了解與掌握學(xué)校實(shí)際師資水平及教學(xué)本事情景下，我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)教導(dǎo)工作者必須具備的心域視界。對(duì)教師的指教，不“用心”無以指“向”;不“專心”無以談“教”;不“精心”無以為“服”。所謂之“非心不教”。而不博學(xué)，則無以為“引”;不博識(shí)，則無以為“匡”;不博精，則無以論“導(dǎo)”。所謂之“非博不導(dǎo)”。
本學(xué)期我努力學(xué)習(xí)教育理論資料，將必要的、必須的理論知識(shí)深入而又細(xì)致的進(jìn)行了把握，同時(shí)擴(kuò)展學(xué)習(xí)資料相互融通，結(jié)合工作實(shí)際對(duì)“備課”、“作業(yè)”、“學(xué)生鑒定”、“教學(xué)方法”等資料展開問題調(diào)查與匯總，找出目前存在的根本性癥結(jié)，同時(shí)，模擬了創(chuàng)新工作的措施。
以備課為例：本期我采用了“三查”的方式(個(gè)人自查、組查、教導(dǎo)處查)使所有教師對(duì)自我的教案優(yōu)劣有一個(gè)相對(duì)明確的認(rèn)識(shí)，在這一過程的觀察中，我借鑒外?！敖M備課”的經(jīng)驗(yàn)，嘗試性地鑒定出以“啟案”為藍(lán)本的備課過程的構(gòu)思，大致鏈條是“演說書備啟案反饋”。為今后的工作改善供給了清晰的思路。
3.重視“基礎(chǔ)”教學(xué)底線，確保學(xué)生拙壯成長(zhǎng)
教學(xué)工作的主體是學(xué)生，作為一名小學(xué)生未來成長(zhǎng)的前景根在“基礎(chǔ)“。在對(duì)教師的教學(xué)引導(dǎo)中，我一向堅(jiān)持從課堂做起、面向全體，要放開課堂，要關(guān)注學(xué)生，要重理解、重活動(dòng)、重實(shí)效，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展為本，進(jìn)取探討個(gè)性的、高效的教學(xué)形為。于此，在本學(xué)期我在“淡化分?jǐn)?shù)、綜合鑒定”方面加強(qiáng)了思考，從實(shí)際工作中重新建立起正確的教學(xué)引導(dǎo)方向，草擬了學(xué)生鑒定的基本框架，具體實(shí)踐的回歸已在準(zhǔn)備之中。
4.學(xué)生知教三必須
普通話
我的感觸是(師生)：都能說的話，又是都說不起的話
規(guī)范
我的感觸是(生)：不是都能寫好，可是都能好好寫
樂學(xué)者
我的感觸是(師)：“對(duì)牛彈琴”要投入，只待來日多產(chǎn)奶
感想：
“三必須”工作的實(shí)踐，必須與具體活動(dòng)巧妙銜接，才能切實(shí)落到實(shí)處。
四、展望
打造出科學(xué)、和諧、務(wù)實(shí)、高效的教導(dǎo)環(huán)境。力為：出名校重在出名師，出名師貴在出名生。揚(yáng)我個(gè)性，加速發(fā)展!
__市__小學(xué)教導(dǎo)處
__-06-22
教導(dǎo)處主任師德自我鑒定3半年來，我們認(rèn)真貫徹落實(shí)縣教研室的工作計(jì)劃，根據(jù)本學(xué)年的工作特點(diǎn)，立足我校實(shí)際，全面深化素質(zhì)教育，以育人為根本任務(wù)，全面提高我校教育教學(xué)質(zhì)量為主要目標(biāo)，進(jìn)取推進(jìn)課程改革，充分發(fā)揮“協(xié)調(diào)、組織、檢查、管理”等功能，深化課堂教學(xué)改革，切實(shí)加強(qiáng)各學(xué)科的教學(xué)研究和業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)與檢查，努力提高課堂教學(xué)效益，使我校的教學(xué)水平有了必須的提高。同時(shí)發(fā)揮教導(dǎo)處的教育科研作用，將我校的教科研推向一個(gè)新的臺(tái)階。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以新課程理念指導(dǎo)教學(xué)改革
本學(xué)期中，我校教導(dǎo)處多次組織全體教師團(tuán)體備課，就教學(xué)中的問題共同商討，并學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念，潛移默化轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。并逐步落實(shí)到了教育教學(xué)實(shí)踐中去，改變了因循守舊、經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)方法和模式，以新課程標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)和規(guī)范我們的工作，為我校教育教學(xué)水平的提高打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、加強(qiáng)教學(xué)工作的指導(dǎo)與檢查，規(guī)范教學(xué)過程
認(rèn)真工作是衡量一位教師的工作態(tài)度、工作本事最基本的尺度，更是對(duì)學(xué)生是否負(fù)責(zé)最直接的體現(xiàn)。我校教導(dǎo)處和各教研組加強(qiáng)聯(lián)系，密切配合，經(jīng)常性地對(duì)部分教師進(jìn)行檢查，并及時(shí)反饋信息和填寫工作檢查表。在這五個(gè)環(huán)節(jié)中主要抓好備課和上課兩個(gè)環(huán)節(jié)，努力引導(dǎo)教師把功夫下在備課上，本事顯在課堂里。
1、備課：平時(shí)做到組內(nèi)互相交流，同年級(jí)共同研究團(tuán)體備課，各教研組長(zhǎng)把關(guān)，杜絕了不備課進(jìn)課堂的現(xiàn)象，并根據(jù)每位教師的實(shí)際情景確定如何有效的備課。
本學(xué)期進(jìn)行了備課改革，將備課的中心轉(zhuǎn)移到備學(xué)生上去，加強(qiáng)備課的針對(duì)性。期中考試后進(jìn)行一次全面檢查，從檢查情景看，各科目的備課情景較好。在期中工作分析匯報(bào)會(huì)上，教導(dǎo)處能起到導(dǎo)航作用，指出了在閱卷、作文批閱中的不足，表揚(yáng)了一批在教學(xué)業(yè)務(wù)上有創(chuàng)新的教師，業(yè)務(wù)認(rèn)真的教師，交流了他們的工作方法和業(yè)務(wù)特色。
2、上課：一方面，在各位教師認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，狠抓質(zhì)量，向35分鐘要效益，做到精講多練，改變以往重視知識(shí)傳授，忽視本事培養(yǎng)的做法，使學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從整體上看效果明顯，各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量都有了大面積的提高。
教導(dǎo)處盡量每周親臨教室聽課，及時(shí)了解和掌握每位教師的課堂教學(xué)，并能有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)和幫忙。另一方面，進(jìn)取組織開展多種形式的公開課，給青年教師展示的平臺(tái)，給全校教師指引課改的方向，并組織有成效的評(píng)課，不斷提高教師的教學(xué)水平。
3、抓好作業(yè)的布置和批改工作：經(jīng)過隨機(jī)柚查和召開學(xué)生座談會(huì)，了解學(xué)生的作業(yè)情景，及時(shí)鑒定，反饋給任課教師，真正掌握等一手材料，在期中時(shí)組織部分學(xué)生進(jìn)行教育訪談，了解學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。
進(jìn)取開展聽課評(píng)課活動(dòng)，要求教師聽課16節(jié)以上。
4、注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，全面開展學(xué)生的閱讀活動(dòng)，開學(xué)初將閱讀書目發(fā)到每個(gè)班級(jí)，注重落實(shí)。
5、做好期末檢測(cè)的各項(xiàng)工作，及時(shí)進(jìn)行成績(jī)統(tǒng)計(jì)和分析，并做到每位教師寫出失分原因，以此來調(diào)整教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)得到提高。
三、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高整體水平和教學(xué)本事
1、加強(qiáng)教研組建設(shè)，實(shí)行教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，各位組長(zhǎng)訂好計(jì)劃，組織學(xué)習(xí)各學(xué)科教育叢書和新教材調(diào)整意見，進(jìn)取探索各種教學(xué)模式，開展各項(xiàng)活動(dòng)，使全體教師的業(yè)務(wù)水平不斷提到提高。
2、加強(qiáng)對(duì)新教師的培養(yǎng)，做好新教師的考核工作，加強(qiáng)對(duì)他們的指導(dǎo)，多給他們開課的機(jī)會(huì)，使他們的教育教學(xué)本事都有了必須的提高。
3、加強(qiáng)對(duì)骨干教師的培養(yǎng)，給他們定任務(wù)、壓擔(dān)子，在科組活動(dòng)上，要求他們上一堂示范課，供其他教師學(xué)習(xí)，使他們迅速成長(zhǎng)，取得了較好的效果。
四、加強(qiáng)教學(xué)管理，深化素質(zhì)教育
我校教導(dǎo)處認(rèn)真安排課程表、管好課程表，認(rèn)真執(zhí)行課程計(jì)劃，開齊上足各類學(xué)科，異常加強(qiáng)對(duì)一些小學(xué)科的課程執(zhí)行的管理，使課程執(zhí)行計(jì)劃得到了保證。
總之，在過去的一學(xué)期中，我校教導(dǎo)處的工作取得了必須的成績(jī)，但也存在著?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植蛔?，晤U墻匝4從啪裎?，进一步g髁⑿判模砬逅悸罰懷鮒氐?，窃栜工做崿讲究蕯厂，努力开创孤山学校教育的新局?
教導(dǎo)處主任師德自我鑒定4一學(xué)期來，我們以教科研為突破口，以落實(shí)素質(zhì)化教育目標(biāo)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事為出發(fā)點(diǎn)，在校長(zhǎng)室領(lǐng)導(dǎo)下，在鄉(xiāng)教研處的支持下，圍繞“科研興校、質(zhì)量立校”的工作思路，深化課堂教學(xué)改革，開拓進(jìn)取。教學(xué)工作順利開展，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，取得了必須的成績(jī)。下頭作教學(xué)工作鑒定如下：
一、常規(guī)管理規(guī)范合理。
學(xué)校工作抓得實(shí)，常規(guī)工作才會(huì)規(guī)范化，一學(xué)期來，我們以縣教研室的《縉云縣教師教學(xué)工作常規(guī)》為學(xué)校常規(guī)工作的準(zhǔn)繩，有重點(diǎn)地抓好常規(guī)工作。加強(qiáng)教研組的建設(shè)。
1.抓教研組長(zhǎng)的學(xué)習(xí)。
定期召集組長(zhǎng)理論學(xué)習(xí)、聽課、評(píng)課;賦于組長(zhǎng)職責(zé)，讓他們帶動(dòng)全組的教師開展互聽、互學(xué)、互研活動(dòng)，提高每一位教師的素質(zhì)。
2.抓課前教案檢查制度。
不定期檢查教師的教案，督促每一位教師切實(shí)做好本職工作，并在期中、期末組織了兩次全面的常規(guī)檢查。
3.做好課堂教學(xué)評(píng)估。
協(xié)同教師就如何“減負(fù)增效”、“提高40分鐘的課堂效率”進(jìn)行全面深入的討論與研究。本學(xué)期，校領(lǐng)導(dǎo)、教研組長(zhǎng)到課堂聽課均在25節(jié)以上。
4.做好教學(xué)質(zhì)量評(píng)估工作。
教導(dǎo)處認(rèn)真做好后進(jìn)生的期中、期末試卷分析工作，并建立完備的后進(jìn)生檔案，以點(diǎn)帶面，抓全校的質(zhì)量的提高。
經(jīng)過努力，現(xiàn)我校教師在課堂教學(xué)中都能以發(fā)揮學(xué)生的主體作用、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事為中心，課堂教學(xué)改革又邁出了新的一步。
二、教研成績(jī)突出。
本學(xué)期我校教研工作在語文教研組的市級(jí)課題《小學(xué)語文“探疑求新、主動(dòng)發(fā)展”教學(xué)模式的研究》、數(shù)學(xué)教研組的縣級(jí)課題《小學(xué)數(shù)學(xué)“問題—建?！獞?yīng)用”教學(xué)模式的研究方案》的帶動(dòng)下，經(jīng)過全校教師的努力，取得了豐碩的成果。
1、教師論文獲獎(jiǎng)縣級(jí)以上8人次：
陳建秋教師的生勞論文《向雙手要?jiǎng)?chuàng)新》獲中央教科所、《中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育》征文活動(dòng)二等獎(jiǎng);張叔陽教師的體育論文獲市三等獎(jiǎng)、縣一等獎(jiǎng);陳建秋教師的生勞論文獲縣一等獎(jiǎng);徐遠(yuǎn)敏教師的體育論文獲縣二等獎(jiǎng);王春麗、徐銀仙、丁海潮教師的作文論文分別獲縣二等獎(jiǎng)、縣三等獎(jiǎng)。
2、教師教案、教學(xué)設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)縣級(jí)以上4人次：
徐遠(yuǎn)敏教師的體育教案獲市三等獎(jiǎng)、縣二等獎(jiǎng);徐遠(yuǎn)敏、張叔陽教師的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)分獲縣二等獎(jiǎng)、縣三等獎(jiǎng)。
3、教學(xué)本事競(jìng)賽獲獎(jiǎng)縣級(jí)以上3人次：
張叔陽教師參加縣教導(dǎo)主任上課比賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng);丁海潮教師參加思品優(yōu)質(zhì)課獲縣二等獎(jiǎng);王春麗教師參加語文閱讀教學(xué)優(yōu)質(zhì)課獲縣二等獎(jiǎng)。
三、青年教師成長(zhǎng)迅速。
一向以來，對(duì)于青年教師，我們給他們壓擔(dān)子，也予以他們機(jī)會(huì)如：聽課——青年教師優(yōu)先、嚴(yán)要求、在肯定其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)多提不足;外出學(xué)習(xí)——青年教師優(yōu)先;縣教研室組織的各項(xiàng)觀摩課讓好學(xué)的青年教師參加;縣外的活動(dòng)，更是讓青年教師參加。經(jīng)過幾年的努力，現(xiàn)我校的青年教師均函授或自考即將畢業(yè)，并在縣、市級(jí)的比賽中頻頻獲獎(jiǎng)。本學(xué)期的學(xué)區(qū)教壇新秀評(píng)比中，我校王春麗、張叔陽、陳建秋、丁海潮四位教師出線，這在同類學(xué)校中是出類拔萃的。
四、教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步前進(jìn)。
學(xué)校教育是以培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)生為目標(biāo)。我校教科研工作所取得好成績(jī)，其歸宿就是為更好地質(zhì)量服務(wù)。為提高學(xué)校的質(zhì)量：在校長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我們建立了教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度，精心組織好校內(nèi)的教研活動(dòng)，經(jīng)常性地開展學(xué)生競(jìng)賽，促學(xué)校質(zhì)量的提高。一學(xué)期來，我校教師樂教苦教、學(xué)生愛學(xué)好學(xué)，現(xiàn)學(xué)校已消除了“落后班”，學(xué)校質(zhì)量提高較快。
五、學(xué)生輕負(fù)擔(dān)、全面發(fā)展。
創(chuàng)造性的人才觀，需要我們?cè)趧?chuàng)新性和開拓性上下功夫，重視讓學(xué)生有足夠的自我支配時(shí)間發(fā)展自身的興趣愛好，構(gòu)成自我的本事和特長(zhǎng)，就是我們所想的，也就是我們所做的。
1.組織各類比賽，豐富學(xué)生的課余生活。
本學(xué)期，我們配合學(xué)校組織了達(dá)標(biāo)運(yùn)動(dòng)會(huì)、書畫比賽等形式多樣的活動(dòng)。這樣，學(xué)生的課余生活豐富了，更又是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
2.第二課堂全面開花。
各種興趣小組管理規(guī)范，教師認(rèn)真負(fù)責(zé)。取得了喜人的成績(jī)。如美術(shù)興趣小組的學(xué)生在縣中小學(xué)生比賽中獲得一等獎(jiǎng)1人次、二等獎(jiǎng)6人次、三等獎(jiǎng)5人次;舞蹈興趣小組的節(jié)目多次在鄉(xiāng)演出獲得好評(píng)，并在縣比賽中獲二等獎(jiǎng)4人次;常識(shí)興趣小組在縣三小比賽中獲二等獎(jiǎng)1人次、獲二等獎(jiǎng)2人次。
一學(xué)期來，我校的教學(xué)工作獲得長(zhǎng)足的提高，相信今后，在校長(zhǎng)室的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全校教師的共同努力，我校的教學(xué)工作必須會(huì)大踏步向前!
教導(dǎo)處主任師德自我鑒定5俗話說“陽光總在風(fēng)雨后”，在經(jīng)歷了六月的暴風(fēng)驟雨之后，最終迎來了炎炎夏日。在這七月流火的季節(jié)里，20__年上期的教育教學(xué)工作也圓滿畫上了句號(hào)。在此，就我校本期的教育教學(xué)工作，向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作以簡(jiǎn)單鑒定。
一、教育教學(xué)工作計(jì)劃完成情景。
在縣教育局基教站、教研室和學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，教導(dǎo)室按照學(xué)期初工作計(jì)劃，以深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞“著眼未來，面向全體，整體優(yōu)化，個(gè)性鮮明”這一素質(zhì)教育總目標(biāo)，扎實(shí)穩(wěn)步開展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，在全體教職工的共同努力和密切配合下，各項(xiàng)工作進(jìn)展順利，目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
1、三月份依照上級(jí)精神如期開學(xué)。
2、四月開始按“兩項(xiàng)督導(dǎo)評(píng)估”的要求完成了“控輟保學(xué)”工作，使輟學(xué)率控制在0.3%以內(nèi)，同時(shí)認(rèn)真對(duì)照《迎檢細(xì)則》順利地完成了“教育兩項(xiàng)督導(dǎo)評(píng)估”迎市檢和省檢有關(guān)備查材料和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的工作任務(wù)。
3、完善和制訂了新的教育教學(xué)常規(guī)管理制度和獎(jiǎng)罰條例，使教育教學(xué)常規(guī)更加正規(guī)化和科學(xué)化。
4、中青年教師已基本完成了普通話及信息技術(shù)高級(jí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
5、組織開展了全鄉(xiāng)性的教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)取組織本校部分教師赴外校參觀學(xué)習(xí)，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
6、派出近3人參加了省市教研室組織的語文教學(xué)公開課觀摩活動(dòng)。
7、進(jìn)取踴躍地參加了各種論文評(píng)比，教育局組織的縣級(jí)各項(xiàng)師生競(jìng)賽活動(dòng)。
8、加強(qiáng)對(duì)教職工的政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并認(rèn)真進(jìn)行查評(píng)。
9、嚴(yán)格有序地進(jìn)行了畢業(yè)會(huì)考及肄業(yè)班期末統(tǒng)考。
10、每月定期組織教師進(jìn)行籃球?qū)官?，既鍛煉了教師們的體魄，又提高了男女球隊(duì)隊(duì)員的球技。
二、校本培訓(xùn)和教研活動(dòng)開展情景。
本學(xué)期隨著新課程改革深入開展，加強(qiáng)對(duì)教研組活動(dòng)的管理，做到時(shí)間、資料、主持人早落實(shí)，并多次組織觀看了新課程、新理念教學(xué)光碟，以及組織了中青年教師進(jìn)行教師業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)和復(fù)習(xí)，教導(dǎo)處每次進(jìn)行督促檢查。學(xué)校教研組正在確定學(xué)校核心課題，準(zhǔn)備上報(bào)縣教研室以核心課題統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校課程改革，并結(jié)合日常教學(xué)開展連續(xù)性研討，做好了教研組活動(dòng)記錄。本學(xué)期每位教師堅(jiān)持每月聽、評(píng)2—4節(jié)課，每月在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行交流。
三、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)活動(dòng)開展情景。
1、為了進(jìn)一步提高我校學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)，本學(xué)期進(jìn)行了鄉(xiāng)級(jí)作文、書法、繪畫及全鄉(xiāng)小學(xué)語數(shù)素質(zhì)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，有力地推動(dòng)了學(xué)校特長(zhǎng)生教育，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。
2、在各班自評(píng)的基礎(chǔ)上，每周對(duì)各班按《禮貌班級(jí)評(píng)比制度》進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)。
經(jīng)過值周教師的每周情景檢查，每周評(píng)選出了3名禮貌班級(jí)并進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)每周各班還進(jìn)行了“十星級(jí)”評(píng)比活動(dòng)
3、在3——6年級(jí)中開展了詩文背誦活動(dòng)及《我的祖國》讀書征文活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)語文、愛祖國的興趣，提高學(xué)生語言表達(dá)本事。
4、“六一”節(jié)進(jìn)行了全鄉(xiāng)小學(xué)、幼兒文藝匯演活動(dòng)，結(jié)合幼兒才藝展示與少先隊(duì)活動(dòng)，有力地展示了我校師生的精神風(fēng)貌。
四、教育教學(xué)成績(jī)小結(jié)。
1、從一至四年級(jí)看，教學(xué)成績(jī)有所提高。
因?yàn)閺慕y(tǒng)考試題的難度與靈活性來看，都比往年加大了，異常是數(shù)學(xué)靈活性較大，從各年級(jí)的平均成績(jī)分析，及格率在75%以上，優(yōu)秀率堅(jiān)持在30%左右。從六年級(jí)成績(jī)初步排行來看，我校由于畢業(yè)班教師們的辛勤和努力，估計(jì)能進(jìn)入縣前6名。
2、從對(duì)全鄉(xiāng)教師的政治、業(yè)務(wù)、教案、作業(yè)等工作檢查來看，教師愛崗敬業(yè)的精神是可貴的，工作職責(zé)心、工作本事是很強(qiáng)的。
異常是中青年教師，大部分都認(rèn)真地對(duì)各自科目的業(yè)務(wù)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)復(fù)習(xí)，為迎接全市小學(xué)教師業(yè)務(wù)考試做好準(zhǔn)備。
3、參加教育局各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)取踴躍而又嚴(yán)肅認(rèn)真，異常是青年教師唐蘭鳳、黃金蓮、楊興連等，她們?yōu)榱烁愫帽酒谌?dú)比賽與學(xué)生防震抗災(zāi)演講賽，總是廢寢忘食地做了充分準(zhǔn)備，做了很多細(xì)致的工作。
同時(shí)廣大教師不厭其煩地書寫業(yè)務(wù)筆記與課后札記，交流心得，既耐心又虛心地向有經(jīng)驗(yàn)的同行請(qǐng)教，并且本期還增加了幾位教師博客愛好者，在網(wǎng)絡(luò)中盡情探討教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
4、因?yàn)榻逃虒W(xué)質(zhì)量的提高，我鄉(xiāng)學(xué)校的社會(huì)效應(yīng)也在提高，在今年的一、三中農(nóng)村班的招生中，一中準(zhǔn)備在我鄉(xiāng)六年級(jí)錄取3名，三中也準(zhǔn)備錄取3名以上。
六、當(dāng)前教學(xué)中存在的問題與困惑。
1、教師隊(duì)伍的老化問題是一個(gè)十分突出的但又難以迅速解決的問題，增添教學(xué)一線的新生力量已迫在眉睫。
2、教師獨(dú)立鉆研教材、把握教材、獨(dú)立設(shè)計(jì)好每一堂課的本事有待提高。
3、教研組本學(xué)期雖然活動(dòng)能正常開展，但如何提高每位教師的自覺性，提高校本教研活動(dòng)的質(zhì)量，讓本校教研工作步入常態(tài)發(fā)展，還需花費(fèi)很多的精力。
