序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇表現(xiàn)技法論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

效果圖可以說是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思想的完整、清晰表達(dá)。通過效果圖表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對明暗、光影、虛實(shí)、主次等關(guān)系的表現(xiàn)等能力。通過長期的教學(xué)研究，可以發(fā)現(xiàn)凡是手繪能力高超的學(xué)生，其設(shè)計(jì)造型能力也非常優(yōu)秀。可以說，學(xué)生手繪效果圖表現(xiàn)技法的好壞，也會影響到其電腦效果圖設(shè)計(jì)成績。手繪圖作為一種基本的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式和手段，應(yīng)該是每一位設(shè)計(jì)師都必須扎實(shí)掌握的技法。如果因?yàn)殡娔X制圖技術(shù)的發(fā)展而弱化手繪效果圖的重要性，對設(shè)計(jì)者的空間思維發(fā)展將會產(chǎn)生直接影響。總之，效果圖表現(xiàn)技法是設(shè)計(jì)師思維能力的表現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)能力不斷成長與完善的必經(jīng)之路。

二、效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)現(xiàn)狀

（一）師資力量不足

目前部分學(xué)校效果圖表現(xiàn)技法教師沒有足夠的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，照本宣科的現(xiàn)象非常明顯，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)效果圖表現(xiàn)技法課程時(shí)很難快速掌握全面的理論與實(shí)踐知識。另外，部分教師在專業(yè)設(shè)計(jì)能力方面也明顯不足，這樣就根本無法滿足現(xiàn)代效果圖表現(xiàn)技法課程的教學(xué)需要。

（二）教學(xué)設(shè)施不足

目前我國很多普通高校在效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)硬件方面存在較大缺陷。另外，部分院校還缺乏必要的信息條件，學(xué)生不能及時(shí)了解和接觸最前沿的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)信息。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要根本得不到滿足，也會阻礙效果圖表現(xiàn)技法課程體系的發(fā)展。

（三）重視度不足

隨著高校的不斷擴(kuò)招，很多學(xué)校對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)缺乏足夠重視。而且隨著電腦技術(shù)與設(shè)計(jì)軟件的不斷更新，很多學(xué)校忽略了手繪效果圖的教學(xué)，使學(xué)生對手繪效果圖的學(xué)習(xí)不夠重視，無法將手繪與電腦結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生的創(chuàng)作能力和職業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

三、效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)模式的完善對策

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)

針對目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果圖表現(xiàn)技法的教學(xué)現(xiàn)狀，高校必須以高質(zhì)量的教育理念為中心，以高水平的師資隊(duì)伍建設(shè)為目標(biāo)?？梢酝ㄟ^專業(yè)的建設(shè)與積極的改造，對效果圖表現(xiàn)技法進(jìn)行穩(wěn)步的學(xué)科建設(shè)。重視對學(xué)科體系的應(yīng)用研究，通過各類學(xué)術(shù)研究，使效果圖表現(xiàn)技法能夠與國際接軌，不斷提高這一課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，還應(yīng)該加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，其不僅要求教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還需要教師具備高超的設(shè)計(jì)能力和豐富的理論知識。因此，學(xué)校應(yīng)該積極聘請一些具有廣泛知名度和卓越成就的設(shè)計(jì)教育家來講授和教學(xué)。這類教師群體能夠?qū)W(xué)界最前沿的知識傳授給學(xué)生，也能夠使學(xué)生接觸到最新的效果圖設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。

（二）對課程進(jìn)行科學(xué)定位與設(shè)計(jì)

效果圖表現(xiàn)技法是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程之一。其是連接貫通其他藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要橋梁。學(xué)校必須提高對效果圖表現(xiàn)技法課程教學(xué)的重視度，在課程定位與設(shè)計(jì)方面不斷深化改革，做到科學(xué)而實(shí)際。通過效果圖表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出大批既具有專業(yè)技能，又具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。效果圖表現(xiàn)技法的教學(xué)特色是手繪表現(xiàn)，在學(xué)生培養(yǎng)方面，首先應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，其次是培養(yǎng)學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和繪畫基礎(chǔ)，再次是培養(yǎng)學(xué)生具備嫻熟的手繪效果圖表現(xiàn)技巧。最終保證學(xué)生成為設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力、思維能力與繪畫技能全方位發(fā)展的設(shè)計(jì)人才。

（三）不斷改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)模式以教師講、學(xué)生練習(xí)與鞏固為主。往往無法讓學(xué)生主動地獲取知識和技能，也不能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，極大影響了教學(xué)效果。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)效果圖表現(xiàn)技法必須在教學(xué)方法上進(jìn)行不斷更新與突破，采取多元結(jié)合的教學(xué)方法。如教師在講授一種表現(xiàn)技法前，可以展現(xiàn)一個(gè)成功的案例，以此來吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也可以活躍課堂氣氛，不斷提升自己的效果圖表現(xiàn)水平。

（四）實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的交叉與融合

以往的效果圖表現(xiàn)技法課程是由結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)速寫、平面構(gòu)成等藝術(shù)類手繪手工課程組成的。這些課程大多是教學(xué)計(jì)劃中的主要內(nèi)容。隨著電腦效果圖課程的不斷普及，技法表現(xiàn)課程也逐漸被分成手繪效果課程與電腦效果圖課程兩大類。從目前的情況來看，很多高校沒有處理好這兩類課程之間的關(guān)系，從而出現(xiàn)學(xué)科偏重或不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。其實(shí)，手繪效果圖與電腦效果圖課程是可以結(jié)合起來、相互協(xié)調(diào)發(fā)展的。在課程設(shè)置方面，學(xué)校應(yīng)該保持一種循序漸進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的教學(xué)模式。學(xué)生通過大量的學(xué)習(xí)和練習(xí)手繪，才能更牢固地掌握繪畫理論與基本功。計(jì)算機(jī)繪圖軟件的學(xué)習(xí)可以將學(xué)生的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理念更加高效、形象地展示出來。因此，加強(qiáng)學(xué)科間的相互交叉與融合是十分必要的。

篇（2）

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝中色彩起著十分重要的作用，它與設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型、圖案紋樣、材料加工一樣，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。所以，不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身就包括了不同色彩的設(shè)計(jì)。而設(shè)計(jì)色彩與繪畫寫生色彩既有區(qū)別，又有聯(lián)系。繪畫寫生色彩是以光照作用下產(chǎn)生的色彩變化為主、對表現(xiàn)物體瞬間引起變化的色彩進(jìn)行敏銳的捕捉，真實(shí)地再現(xiàn)自然物象，繪畫者的科學(xué)認(rèn)識與觀察是表現(xiàn)寫生色彩的正確方式。設(shè)計(jì)色彩則以繪畫寫生色彩為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)和要求，運(yùn)用色彩歸納、概括、提煉等手段，表現(xiàn)物體之空間，它更注重和強(qiáng)調(diào)物象的形式美感以及色彩的對比協(xié)調(diào)關(guān)系，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者表現(xiàn)色彩的能力。繪畫色彩是感性的、客觀的、空間的、真實(shí)的，而設(shè)計(jì)色彩則是理性的、主觀的、平面的。這就要求進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)時(shí)，要有側(cè)重地做寫生練習(xí)。設(shè)計(jì)色彩將視覺中觀察到的色彩經(jīng)過有目的地篩選、梳理、提煉、變化體現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)色彩是繪畫寫生色彩與設(shè)計(jì)用色之間結(jié)合的橋梁，是以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維及表現(xiàn)能力為主旨，經(jīng)過繪畫寫生色彩訓(xùn)練，在具備正確觀察和認(rèn)識色彩的前提下，進(jìn)入設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)方法的學(xué)習(xí)是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩的必經(jīng)之路。

一、設(shè)計(jì)色彩的特征

設(shè)計(jì)色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一門基礎(chǔ)課程，它對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)如廣告、插圖、標(biāo)志、設(shè)計(jì)、建筑外觀、服裝設(shè)計(jì)有著重要作用。它在美化生活、滿足物質(zhì)需要的同時(shí)，也提供了精神上的享受，因此色彩的協(xié)調(diào)與正確運(yùn)用是產(chǎn)品成功走向市場的保證。正是由于色彩的特殊性，在繪畫寫生色彩中可以有個(gè)人喜好來運(yùn)用和表現(xiàn)色彩，而在設(shè)計(jì)色彩中則不允許有明顯的個(gè)人偏好。當(dāng)人的審美觀念隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高時(shí)，設(shè)計(jì)色彩也在隨著時(shí)代而不斷創(chuàng)新，并要符合時(shí)代性與環(huán)境、地域等不同的審美要求。同時(shí)強(qiáng)調(diào)以實(shí)用為前提，注重大眾接受為目的，其要求色彩效果明確、清晰、單純。設(shè)計(jì)色彩在繪畫寫生色彩的基礎(chǔ)上通過高度概括、提煉、歸納等手段，夸張變化地表現(xiàn)出來。它不受光源色、環(huán)境色、固有色的影響，它的最大特點(diǎn)就是不滿足于自然中客觀變化的色彩，而要靈活地調(diào)配出比現(xiàn)實(shí)生活更理想的色彩，表現(xiàn)出更高境界的色彩。這就要求設(shè)計(jì)者有豐富的想象力和對色彩的控制能力，同時(shí)具備較高的個(gè)人審美藝術(shù)修養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)色彩的配色

藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的造型以寫實(shí)和變形為主。寫實(shí)是指比較真實(shí)地反映生活中的物象特征；變形是在不背離物象的基礎(chǔ)特征以及自然規(guī)律的前提下，根據(jù)設(shè)計(jì)者的審美取向和審美感受對物象進(jìn)行概括、簡化，改變其表現(xiàn)物象的外在形式，將“自然”形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形態(tài)，它是對自然物象“形”的美化過程。“變形”是依據(jù)不同對象特征所進(jìn)行的變形，是自然物象的升華?！皩憣?shí)”與“變形”二者是相互聯(lián)系的。視覺的需要促使著形的變化，有韻味、意味、趣味的“變形”也滿足了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。而設(shè)計(jì)色彩主要以表現(xiàn)平面、單純、秩序的形式為了。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的形象，無論是二維形象還是三維形象，在構(gòu)圖上都處于平面狀態(tài)；而物象色彩多采用單純的顏色，使形象具有審美感染力和表現(xiàn)力，形成畫面效果所具有的秩序感、韻律感、節(jié)奏感。這些形式設(shè)計(jì)者一般采用重復(fù)、漸變、放射、對比、統(tǒng)一等法則來體現(xiàn)，最終達(dá)到賞心悅目的效果。設(shè)計(jì)色彩配色原理，藝術(shù)設(shè)備者設(shè)計(jì)色彩時(shí)在顏色選擇上可以豐富多彩，也可以只選幾個(gè)顏色，甚至用一種顏色來表現(xiàn)。設(shè)計(jì)色彩作品之所以打動人，不在于色彩是否強(qiáng)烈，而是色彩的豐富變化上。即使用一種顏色通過黑、白、灰變化其明度或純度，作出等級色組成的畫面，使畫面效果產(chǎn)生秩序感、節(jié)奏感。設(shè)計(jì)色彩的配色，要求色彩的形式和內(nèi)容應(yīng)該冷暖對比協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過形與色的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)色彩傳遞和表達(dá)感情的目的。不同表現(xiàn)主題具有不同的韻律，不同的色調(diào)可以給人不同的美感。設(shè)計(jì)色彩的調(diào)和方法主要包括同類色調(diào)配、類似色調(diào)配、鄰近色調(diào)配、對比色調(diào)配、互補(bǔ)色調(diào)配等。

三、設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方法

1.變換環(huán)境、物象引起的色彩變化學(xué)習(xí)：任何物體的色彩面貌呈現(xiàn)都是與周圍色彩比較的結(jié)果，它是固有色、光源色、環(huán)境色的綜合體現(xiàn)。通過練習(xí)可以使學(xué)生直接而生動地認(rèn)識局部與整體色彩的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)并掌握一些變化規(guī)律與表現(xiàn)形式，為日后理性地運(yùn)用色彩語言表達(dá)設(shè)計(jì)思想奠定有力的基礎(chǔ)。要求對一組靜物進(jìn)行寫實(shí)色彩寫生，然后變換靜物組合。如：a.變換光源色（由日光變?yōu)榘谉霟舻龋?；b.變換少量物體；c．變換和拆除靜物組合的部分襯布等，使該組靜物產(chǎn)生局部變化。最后將前后幾張作品對照，從中感悟局部色彩變化所帶來的整體色彩變化。在此基礎(chǔ)上，為了更進(jìn)一步地提高對色彩內(nèi)在聯(lián)系和變化規(guī)律的把握，以及自由運(yùn)用色彩語言的能力，可以繼續(xù)進(jìn)行色彩組合默寫訓(xùn)練、變調(diào)訓(xùn)練，使學(xué)生在解決問題的過程中，理解和掌握設(shè)計(jì)色彩知識。2.色彩歸納表現(xiàn)：通過掌握對自然色彩的分析、概括與提煉，從中了解如何將畫面由三維向二維方向轉(zhuǎn)化的方法，了解由寫實(shí)表現(xiàn)形式向設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化的過程。也便于更加理性地用色，為日后走向設(shè)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)。在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，對同一景物、風(fēng)景、花卉進(jìn)行色彩歸納，并進(jìn)行概括和提煉的實(shí)踐。由于客觀物象的色彩千變?nèi)f化，因此在做這一練習(xí)時(shí)，先畫一幅寫實(shí)性色彩作業(yè)，然后再完成兩幅不同處理方法的歸納色彩寫生作業(yè)。色彩歸納訓(xùn)練，是溝通寫實(shí)與裝飾色彩畫法的有效措施。歸納色彩寫生同樣重視色彩感受中的第一印象，只是更進(jìn)一步地表現(xiàn)對象色彩的本質(zhì)特征。其表現(xiàn)形式的不同之處是，歸納色彩寫生是在排除了光色影響下的色彩作去偽存真的處理，有意識地追求平面化的畫面效果。

歸納色彩寫生一般有兩種方法：一是在保持原有光色關(guān)系的基礎(chǔ)上，將幾種鄰近距離范圍內(nèi)的近似色都轉(zhuǎn)化成它們的平均值色，以平均值來代替它們，盡量以平涂式處理，但并不是將對象單純地用固有色來代替。二是在保持寫生物象色調(diào)特征下，加強(qiáng)對色彩的主觀處理，作必要而適度的夸張，如加強(qiáng)色線的曲直對比、色彩分布的疏密對比等。豐富的景物組合適宜作為寫生對象，處理畫面的方法除以平涂色塊，還可以勾線填色，或?qū)植窟M(jìn)行繁化處理等。同時(shí)還應(yīng)注意色塊之間的著色邊線必須肯定、明確，顏色在色塊內(nèi)一般不能漸變、滲化等變化。

3.色彩的裝飾性表現(xiàn)：要求這一環(huán)節(jié)是繼“色彩的歸納訓(xùn)練”之后的又一個(gè)培養(yǎng)具備設(shè)計(jì)思維能力和設(shè)計(jì)表達(dá)手段的重要命題，它分別以風(fēng)景、花卉、人物為對象進(jìn)行裝飾色彩的技法練習(xí)。以主觀性為主，以美化畫面為核心，運(yùn)用歸納、變色、象征等表現(xiàn)手法，講究色彩自身的韻律效果。裝飾性色彩表現(xiàn)是印象派和現(xiàn)代畫派畫家常用的手法，如高更、勞特里克等。練習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，由歸納寫生開始過渡，在色彩歸納的基礎(chǔ)上盡可能地強(qiáng)調(diào)其裝飾性，將形體與色塊較大程度地整化。第二步可以嘗試“限制用色”的方法，達(dá)到以一當(dāng)十的目的，只用數(shù)種色彩根據(jù)不同搭配形式，產(chǎn)生各種不同的色彩樣式。第三步“借用色彩”，吸收古今中外優(yōu)秀裝飾作品的手法，尤其是裝飾繪畫和圖案設(shè)計(jì)的主要手法。與色彩同樣重要的還有體現(xiàn)色彩效應(yīng)的描繪手法如色點(diǎn)綴，勾線描邊、漸變、間隔色塊等可以增強(qiáng)畫面色彩的豐富性與裝飾性，使畫面色彩呈現(xiàn)出循序感，從而色彩效果達(dá)到調(diào)和。

4.色彩抽象化表現(xiàn)。要求擺脫視覺對形象直接識別的依賴性，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，是設(shè)計(jì)表達(dá)手段的重要環(huán)節(jié)。使形象與色彩取之自然，逐漸脫離自然，最終又作用于自然。使色彩與形式具有暗示、象征、傳遞意念的功能。通過一些命題設(shè)計(jì)（如：激越、和諧、生命等進(jìn)行鍛煉）來完成。學(xué)生由于自己的經(jīng)歷、文化背景不同、性格等因素導(dǎo)致命題對其有著不同的心理響應(yīng)，在進(jìn)行抽象練習(xí)時(shí)，根據(jù)個(gè)人的理解不以任何具體形象為裝飾的對象，而運(yùn)用單純的點(diǎn)、線、面作為表現(xiàn)的形象，來組成作品的面貌。

5.色彩肌理效果表現(xiàn)。要求選擇歸納、裝飾、抽象中的一幅作品，在不改變其形的前提下，進(jìn)行肌理效果的處理。如將水粉紙更換為木板，顏料中加入沙子、木屑、碎玻璃粒、石膏粉等方法以取得很好的質(zhì)感效果，用油畫在畫面上運(yùn)用拓印、渲染、磨擦等技法，使畫面達(dá)到新的境地。

通過對繪畫寫生色彩、設(shè)計(jì)色彩特征的認(rèn)識，使學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐練習(xí)、從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從繪畫寫生色彩的科學(xué)觀察認(rèn)識到主觀理性地歸納設(shè)計(jì)色彩。從而培養(yǎng)學(xué)生理解與把握色彩、生動表現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩的能力水平，使其掌握不同設(shè)計(jì)色彩方法在今后從事的不同藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮作用，為將來從事的藝術(shù)專業(yè)正確地使用色彩、設(shè)計(jì)色彩打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮健親.色彩.江蘇美術(shù)出版社，1994年.

篇（3）

一、財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)與現(xiàn)金流量表

財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)可概括為“決策有用性”。以財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)為基礎(chǔ)將現(xiàn)金流量表與傳統(tǒng)的資產(chǎn)負(fù)債表和收益表進(jìn)行比較，將涉及到以下三個(gè)問題：（1）何種報(bào)表與報(bào)表使用者的投資、信貸決策更具有相關(guān)性；（2）何種報(bào)表提供的信息更有助于預(yù)測未來現(xiàn)金流量的信息；（3）何種報(bào)表能更好地揭示財(cái)務(wù)狀況的變動和企業(yè)獲得現(xiàn)金的能力。對這些問題分析如下：

（一）財(cái)務(wù)報(bào)表的決策相關(guān)性研究

1、傳統(tǒng)財(cái)務(wù)報(bào)表決策相關(guān)性正在減弱

（1）在權(quán)責(zé)發(fā)生制基礎(chǔ)上編報(bào)的資產(chǎn)負(fù)債表和損益表存在諸多缺陷，易使投資者造成誤解和決策失誤。具體表現(xiàn)在：第一，資產(chǎn)負(fù)債表的缺陷。資產(chǎn)負(fù)債表是反映企業(yè)資本結(jié)構(gòu)和財(cái)務(wù)狀況的報(bào)表。人們一般通過流動比率與速動比率分析獲知企業(yè)的償債能力。隨著對指標(biāo)研究的深入，流動比率和速動比率的缺點(diǎn)暴露無遺。盡管流動資產(chǎn)體現(xiàn)的是能在一年內(nèi)或一個(gè)營業(yè)周期內(nèi)變現(xiàn)的資產(chǎn)，但它在內(nèi)容上包含了許多流動性不強(qiáng)的項(xiàng)目，如呆滯的存貨，有可能收不回的應(yīng)收帳款，待處理流動資產(chǎn)損失和預(yù)付帳款等。這些資產(chǎn)難以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)金，不再具有償付現(xiàn)金的能力，而反映償債能力的流動比率卻將其計(jì)算在內(nèi)，這顯然是有失合理性的。速動比率雖然大大壓縮了資產(chǎn)的范圍，但是速動資產(chǎn)中仍包括了應(yīng)收帳款，其指標(biāo)的客觀性和有用性仍然是值得懷疑的。第二，損益表的缺陷。很多上市公司是“紙上富貴”，只看到帳面利潤，卻不見有實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)金流入，只根據(jù)凈收益進(jìn)行企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和獲利能力的判斷往往會引發(fā)決策失誤?，F(xiàn)金流量表不受凈收益變化和企業(yè)會計(jì)政策變化影響，通過現(xiàn)金流量的分析，我們可以揭開企業(yè)真實(shí)財(cái)務(wù)狀況的“冰山一角”。（2）許多研究表明，國內(nèi)外的企業(yè)都不同程度地存在著企業(yè)管理當(dāng)局操縱盈余的情況，從而使上市公司的財(cái)務(wù)報(bào)告都出現(xiàn)了嚴(yán)重的信息失真現(xiàn)象。目前盈余管理的主要手段有會計(jì)政策選擇、控制應(yīng)計(jì)項(xiàng)目和控制收入和支出發(fā)生的事件和金額。從信號理論、博弈理論的角度，公司管理當(dāng)局適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用盈余管理有助于公司價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使證券市場更為有效。然而從國內(nèi)外諸多實(shí)例分析，由于公司治理結(jié)構(gòu)的缺陷，上市公司普遍存在著濫用盈余管理的現(xiàn)象。國務(wù)院總理朱钅容基為上海國家會計(jì)學(xué)院成立題詞竟然是“不做假帳”，可見我國企業(yè)利潤操縱和會計(jì)信息失真已到了無法容忍的地步，依據(jù)這樣的會計(jì)信息進(jìn)行決策，投資者根本就沒有安全感。

2、現(xiàn)金流量表具有更強(qiáng)的決策相關(guān)性

相對而言，現(xiàn)金流量表由于是以“收付實(shí)現(xiàn)制”為基礎(chǔ)，縱的可能性小，因此現(xiàn)金流量表提供的信息就更為客觀。美國的FASB曾指出：“現(xiàn)金流量表很少涉及確認(rèn)問題。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)金收支在其發(fā)生時(shí)均已予以確認(rèn)。報(bào)告現(xiàn)金流量不涉及估計(jì)或分配。同時(shí)，除在現(xiàn)金流量表中有關(guān)項(xiàng)目分類以外，也很少涉及判斷。”應(yīng)當(dāng)說，客觀性這一特點(diǎn)正是現(xiàn)金流量表的優(yōu)勢所在。英國會計(jì)準(zhǔn)則委員會聲言：“假如某項(xiàng)信息是最相關(guān)的，但不是最可靠的，以及產(chǎn)生相反的情況。那么，有用的信息項(xiàng)目是這些可靠信息中的最相關(guān)信息。”

正因?yàn)槿绱?，由重視利潤指?biāo)到關(guān)注現(xiàn)金流量指標(biāo)是信貸決策理論發(fā)展的新動向，現(xiàn)金流量逐步取代利潤指標(biāo)也成為各國商業(yè)銀行審查貸款對象、評價(jià)貸款風(fēng)險(xiǎn)的重要依據(jù)?，F(xiàn)金流量指標(biāo)是以真實(shí)的現(xiàn)金流入和現(xiàn)金流出為基礎(chǔ)，借助對企業(yè)現(xiàn)金流量的分析，商業(yè)銀行能把握企業(yè)當(dāng)期和未來獲取現(xiàn)金的能力，對企業(yè)的償債能力和融資能力進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，據(jù)此作出正確的信貸決策。

為促進(jìn)和推動我國商業(yè)銀行信貸管理的改革，優(yōu)化商業(yè)銀行的資產(chǎn)質(zhì)量，盡可能及時(shí)、準(zhǔn)確地判別企業(yè)是否能到期償還貸款，及償還貸款的資金來源，1998年中國人民銀行了《貸款風(fēng)險(xiǎn)分類指導(dǎo)原則》，其倡導(dǎo)的信貸資產(chǎn)清理分類的主要工具和主要方法就是現(xiàn)金流量分析法，即通過對企業(yè)前期現(xiàn)金流量的計(jì)算和一系列相關(guān)因素的推理分析，預(yù)測出企業(yè)在未來一定時(shí)期內(nèi)的現(xiàn)金流量，據(jù)此識別企業(yè)有無還款能力及其來源，對現(xiàn)有貸款按風(fēng)險(xiǎn)程度進(jìn)行合理的分類。

此外，在運(yùn)用現(xiàn)金流量預(yù)計(jì)未預(yù)期盈余方面也取得了進(jìn)展，Beaver和Langsman（1982）通過對1978和1979年樣本數(shù)據(jù)的橫截面回歸，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金流量可以在盈余基礎(chǔ)上提高對股價(jià)動的解釋力度。Gombala和Ketz（1983）考察了流動性應(yīng)計(jì)制調(diào)整對現(xiàn)金流量和盈余指標(biāo)的影響，發(fā)現(xiàn)如果把現(xiàn)金流量定義為盈余加折舊，則現(xiàn)金流量與盈余基礎(chǔ)的報(bào)酬率具有相關(guān)性。Wilson（1987）考察了應(yīng)計(jì)項(xiàng)目與現(xiàn)金流量是否具有盈余之外的信息含量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在控制了盈余變量之后，應(yīng)計(jì)項(xiàng)目和現(xiàn)金流量都具有增量信息。相對而言，現(xiàn)金流量具有更多的增量信息。JudyRayburn研究了經(jīng)營現(xiàn)金流量、應(yīng)計(jì)項(xiàng)目與證券報(bào)酬之間的相關(guān)性。實(shí)證結(jié)果有力地支持了經(jīng)營現(xiàn)金流量、綜合應(yīng)計(jì)項(xiàng)目與非正常證券報(bào)酬之間存在相關(guān)性的假設(shè)，這對投資者的投資決策和證券分析具有重要意義。

（二）何種報(bào)表有助于揭示未來現(xiàn)金流量的信息

問題的焦點(diǎn)在于：凈收益與現(xiàn)金流量哪一種指標(biāo)更能反映企業(yè)未來現(xiàn)金流量的變化。盡管傳統(tǒng)的會計(jì)理論認(rèn)為，以凈收益和營運(yùn)資本為核心的非現(xiàn)金指標(biāo)能夠更好地預(yù)測企業(yè)未來現(xiàn)金流量的變化，并通過許多實(shí)證研究認(rèn)為企業(yè)現(xiàn)金流量并未能夠?yàn)轭A(yù)測未來現(xiàn)金流量提供增量的信息，會計(jì)學(xué)者始終都沒有放棄對現(xiàn)金流量信息有用性的探索.美國學(xué)者RoberM.Baowen、DavidBergstager和LaneA.Daley(1987)年提供的實(shí)證結(jié)果表明，現(xiàn)金流量數(shù)據(jù)相對于權(quán)責(zé)發(fā)生制盈利具有增量的信息容量。實(shí)證結(jié)果則表明，在短期現(xiàn)金流量預(yù)測方面，現(xiàn)金流量是一種比盈余更好的預(yù)測手段；從長期來看，兩者的預(yù)測能力近乎相等。此外，不少學(xué)者對現(xiàn)金流量在財(cái)務(wù)危機(jī)預(yù)警中的作用進(jìn)行了研究。他們根據(jù)配對的破產(chǎn)公司和非破產(chǎn)公司的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)在破產(chǎn)前M年內(nèi)兩類公司的經(jīng)營現(xiàn)金流量均值和現(xiàn)金支付的所得稅均值有顯著的差異。在比較了N模型、NKOG模型之后，他們認(rèn)為，現(xiàn)金流量模型預(yù)測企業(yè)發(fā)生財(cái)務(wù)困境準(zhǔn)確率較高，效果較好。他們指出，三個(gè)資金流元素與區(qū)別財(cái)務(wù)失敗非財(cái)務(wù)失敗是顯著相關(guān)的。

這些實(shí)證結(jié)果有力地證明了歷史現(xiàn)金流量數(shù)據(jù)在形成對未來現(xiàn)金流量預(yù)期中的重要作用，但這并不意味著凈收益指標(biāo)沒有作用。我們的觀點(diǎn)是將凈收益指標(biāo)與現(xiàn)金流量指標(biāo)結(jié)合起來使用，在預(yù)測短期現(xiàn)金流量時(shí)，現(xiàn)金流量的變量系數(shù)應(yīng)大一些，即&X6；當(dāng)預(yù)測長期現(xiàn)金流量時(shí)，凈收益的權(quán)重可以更大。

（三）何種報(bào)表能更好揭示企業(yè)財(cái)務(wù)狀況變動和獲致現(xiàn)金流量能力

在揭示企業(yè)財(cái)務(wù)狀況變動和獲致現(xiàn)金流量能力方面，現(xiàn)金流量表更具有天然的優(yōu)勢。資產(chǎn)負(fù)債表揭示了企業(yè)某一時(shí)點(diǎn)的財(cái)務(wù)狀況及其期初期末的變動，卻無法說明財(cái)務(wù)狀況變動的原因。收益表說明當(dāng)期的經(jīng)營成果，但是不能闡明經(jīng)營收益與財(cái)務(wù)狀況變化之間的關(guān)系，因此其并不能與資產(chǎn)負(fù)債表進(jìn)行有效的銜接。正是從這個(gè)意義上說，現(xiàn)金流量表是資產(chǎn)負(fù)債表與利潤表之間的橋梁，它能反映凈利潤和經(jīng)營現(xiàn)金流量的差異，同時(shí)也能反映企業(yè)當(dāng)期籌資活動、投資活動與經(jīng)營活動對企業(yè)財(cái)務(wù)狀況變動的影響。

通過分析現(xiàn)金流量表能較好地評價(jià)企業(yè)獲致現(xiàn)金的能力：1!3通過分析本期籌資額與利息費(fèi)用，能判斷企業(yè)籌資成本以及企業(yè)的資信等級。因?yàn)橘Y信程度越好的公司往往其資本成本便會越低，企業(yè)的融資能力也就越強(qiáng)；123通過分析現(xiàn)金流量的構(gòu)成也可分析企業(yè)未來獲取現(xiàn)金的穩(wěn)定性。如果經(jīng)營性現(xiàn)金流量占的比重越高，企業(yè)獲取現(xiàn)金的穩(wěn)定性就越強(qiáng)。

二、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化與現(xiàn)金流量表

環(huán)境的變化是促進(jìn)會計(jì)發(fā)展的永恒動力。技術(shù)環(huán)境和金融環(huán)境變化對現(xiàn)金流量表的編制與呈報(bào)方式將產(chǎn)生很大影響。

（一）技術(shù)環(huán)境的變化從發(fā)展的眼光看，以信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代使會計(jì)所面臨的環(huán)境正在發(fā)生越來越深刻的變化。信息技術(shù)發(fā)展對財(cái)務(wù)報(bào)告體系的影響主要有以下幾個(gè)方面：（1）報(bào)告編制手段的創(chuàng)新?！冬F(xiàn)金流量表》會計(jì)準(zhǔn)則頒布伊始，如何編制現(xiàn)金流量表成為企業(yè)亟待解決的棘手問題。在很多企業(yè)中，現(xiàn)金流量表一年只需編制一次。大量的調(diào)整分錄、以及對報(bào)表和賬戶的分析和工作底稿的數(shù)據(jù)處理使得現(xiàn)金流量表的編制成為費(fèi)時(shí)、費(fèi)力且差錯(cuò)率高的工作。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金流量表編制的電子化后，平時(shí)會計(jì)人員在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生時(shí)可直接根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的類型和引起現(xiàn)金流量的變化將數(shù)據(jù)輸入到有關(guān)項(xiàng)目，每個(gè)月根據(jù)應(yīng)計(jì)項(xiàng)目調(diào)整凈利潤到經(jīng)營活動現(xiàn)金流量。這樣，到年底報(bào)表就可以自動生成。（2）報(bào)告披露方式的創(chuàng)新。由于數(shù)據(jù)在各個(gè)經(jīng)營部門之間用網(wǎng)絡(luò)方式實(shí)時(shí)傳遞，財(cái)務(wù)部門有可能推出每日財(cái)務(wù)報(bào)表，報(bào)表主要提供關(guān)于企業(yè)現(xiàn)金流入與流出的信息，同時(shí)在報(bào)表附注中披露重要信息。每日財(cái)務(wù)報(bào)表不僅可供企業(yè)管理當(dāng)局作決策參考，也可滿足廣大機(jī)構(gòu)投資者對企業(yè)財(cái)務(wù)信息日益增長的需求。每日財(cái)務(wù)報(bào)告可在網(wǎng)上公布，也可以通過電子郵件方式傳遞給主要股東和債權(quán)人。

（二）金融環(huán)境的變化!$#資本市場持續(xù)快速發(fā)展使機(jī)構(gòu)投資者的比例呈增加趨勢，這使得投資者整體的財(cái)務(wù)分析能力有了很大提高。根據(jù)會計(jì)準(zhǔn)則的“利益團(tuán)體”理論，他們有可能通過游說影響會計(jì)準(zhǔn)則的制定進(jìn)程，在準(zhǔn)則中體觀自身的利益。由于現(xiàn)金流量在決策中的重要性，他們將會要求企業(yè)提供更為詳細(xì)和具體的關(guān)于企業(yè)現(xiàn)金流量的信息。（2）銀行等信貸機(jī)構(gòu)預(yù)警機(jī)制的建立也會要求企業(yè)提供以現(xiàn)金流量表為核心的財(cái)務(wù)報(bào)告。對企業(yè)現(xiàn)金流量表分析，獲取有關(guān)企業(yè)償債能力變動的信息將會成為銀行日常的一項(xiàng)重要工作。

綜上所述，隨著現(xiàn)金流量表編制技術(shù)難題的解決，市場對現(xiàn)金流量信息需求的不斷增加，現(xiàn)金流量表將會變得越來越重要，最終將成為未來財(cái)務(wù)報(bào)告體系的核心。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒。青春期的中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理是一個(gè)普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象對中學(xué)生自身、對家庭、對社會都會產(chǎn)生一些負(fù)面影響。社會各界應(yīng)及時(shí)地、正確地識別中學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)，從而采取有效地疏導(dǎo)策略，幫助中學(xué)生順利度過“疾風(fēng)驟雨”時(shí)期，從而促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

1中學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)

1．1超限逆反心理

超限逆反心理是指客觀要求超出了主體的承受能力或認(rèn)知水平，從而產(chǎn)生的逆反心理。一般認(rèn)為，機(jī)械地?zé)o時(shí)間間隔的反復(fù)容易導(dǎo)致逆反現(xiàn)象；同樣的刺激物在強(qiáng)度過大，時(shí)間過長時(shí)容易引起逆反現(xiàn)象。如家長總是反復(fù)嘮叨孩子學(xué)習(xí)成績不好，指責(zé)孩子各種不良習(xí)慣，從而引起孩子的逆反心理，學(xué)習(xí)成績?nèi)找嫦陆?，不良?xí)慣越來越多；老師沒有弄清楚問題的性質(zhì)和緣由。就主觀臆斷、嚴(yán)厲地批評學(xué)生，給學(xué)生“貼標(biāo)簽”。小題大傲，引起學(xué)生的逆反心理，故意違反課堂紀(jì)律和校紀(jì)校規(guī)。以上現(xiàn)象都是中學(xué)生故意表現(xiàn)出與施教者要求相反的言行舉止。

1．2自主逆反心理

自主逆反心理是指主體地位、尊嚴(yán)受到威脅時(shí)。為了維護(hù)自尊心所產(chǎn)生的逆反心理。當(dāng)外界的壓力使中學(xué)生的自尊心受到傷害時(shí)，他們就會反其道而行之。因而，我們可以把這種放棄對于榮譽(yù)的爭取行為和其背后的心理動機(jī)看作為是一種“自主逆反”現(xiàn)象。如中學(xué)生在課堂表現(xiàn)和參與集體活動上缺乏主動性和積極性，自暴自棄，不屑一顧，這些都是自主逆反心理的表現(xiàn)，究其原因是他們不敢面對現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)，逃避責(zé)任，避免失敗和挫折，從而維護(hù)自己的自尊心。

1．3情境逆反心理

情境逆反心理是指客觀環(huán)境要求與主體需要不符合時(shí)，所產(chǎn)生逆反心理。即使是對于應(yīng)該接受的引導(dǎo)信息，但是由于引導(dǎo)時(shí)機(jī)和場合的不適宜，對象也會予以抵制。如有些老師占用中學(xué)生的休息時(shí)間和自習(xí)時(shí)間，給他們輔導(dǎo)功課，有些老師經(jīng)常延遲下課時(shí)間，在這些情況下，中學(xué)生就容易出現(xiàn)逆反心理，如故意不聽講，交頭接耳，心不在焉，左顧右盼，擺弄拈包等以示不滿。

1．4信度逆反心理

信度逆反心理是指主體在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對信息源信度的懷疑、否定的一種逆反心理。如教師和家長為了鼓勵(lì)巾學(xué)生好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常答應(yīng)給予各種獎(jiǎng)勵(lì)，但是最終常常沒有兌現(xiàn)，此后中學(xué)生就會出現(xiàn)逆反心理，對于教師和家長的各種言行表示懷疑和否認(rèn)，嗤之以鼻，甚至故意作對。

1．5禁止逆反心理

禁止逆反心理是指由于這種禁止不僅引起人的注意，而且誘致人的注意力集中到“禁止”上。簡單而未說明充足理由的禁止可能誘發(fā)禁止逆反。中學(xué)生由于不想信種種禁止有充分理由，便會對它的正確性發(fā)生懷疑，從而產(chǎn)生犯禁的意向。如父母和老師強(qiáng)烈禁止中學(xué)生談戀愛，而禁止理由不充分，反而使中學(xué)生早戀現(xiàn)象增多；學(xué)校禁止中學(xué)生裝異服，但是沒有充分的理由，學(xué)生反而變本加厲地“武裝”自己，明目張膽與校規(guī)作對。

1．6平衡逆反心理

平衡逆反心理是指初中生的態(tài)度與認(rèn)知失衡而造成逆反的一種心理。當(dāng)教師與學(xué)生之間情緒比較xlf立時(shí)，即使教師所持的立場、觀點(diǎn)與中學(xué)生一致，但他們卻故意表現(xiàn)出相反的態(tài)度，以顯示自己與教師并不一致，從而維護(hù)心理平衡，就是由平衡心理造成的逆反。例如，老師在選班級干部時(shí)，原來大多數(shù)學(xué)生也認(rèn)為這些人是最合適的人選，但由于師生情緒較對立，他們就會持相反態(tài)度，以抵制教師，教師所引導(dǎo)的人選成為逆反心理的犧牲品。

1．7評定逆反心理

評定逆反心理是指教師或家長列學(xué)生不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)而引起的逆反心理。過分地表揚(yáng)會使學(xué)生認(rèn)為言過其實(shí)，別有用心；過分地批評會使學(xué)生認(rèn)為吹毛求疵、故意刁難。有許多老師總是過分表揚(yáng)中意的學(xué)生，這樣會使其他同學(xué)產(chǎn)生逆反心理；同時(shí)過分批評那些不中意的學(xué)生，這樣不僅被批評者不服氣，而且班內(nèi)的其他同學(xué)會打抱不平，產(chǎn)生逆反心理。

2中學(xué)生逆反心理的疏導(dǎo)策略

2．1家庭教育

2．1．I樹立正確的教育理念

每個(gè)家長都應(yīng)樹立正確的教育理念，重視孩子德智體美勞全面發(fā)展，不應(yīng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，更不能用學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，對孩子的期望和要求要合理；家長的教育態(tài)度和教育內(nèi)容要致，以身作則，起到榜樣作用；避免用暴力等嚴(yán)厲措施懲罰孩子，避免過度地溺愛和保護(hù)孩子，而要用適度的愛和寬容融化中學(xué)生的逆反心理。

2．1．2采取民主的教養(yǎng)方式

家長要采用民主型教養(yǎng)方式，給予孩子自由的發(fā)展空間，經(jīng)常和孩子溝通交流，對孩子所取得的成功紿予及時(shí)的鼓勵(lì)；當(dāng)家長與孩子在出現(xiàn)分歧時(shí)，應(yīng)認(rèn)真傾聽孩子的心聲和想法，給孩子表達(dá)內(nèi)心的機(jī)會，用和平、民主、引導(dǎo)、平等的方式解決矛屑沖突；尊重孩子的興趣愛好，不十涉孩子的人際交往，用理解和溝通疏導(dǎo)中學(xué)生的逆反心理。

2．1．3創(chuàng)造和諧的家庭氛圍

和諧美滿的家庭氛圍有利于孩子身心的健康成長，每個(gè)家庭都應(yīng)努力創(chuàng)造這樣的家庭氛圍，尊重孩子的思想觀念，真誠地與他們溝通。避免反復(fù)機(jī)械地批評職責(zé)孩子，溝通越直接越好；夫妻之間，各家庭成員之問要互相關(guān)心愛護(hù)，家庭分工明確，給予孩子合理的經(jīng)濟(jì)支持和營養(yǎng)搭配；家庭功能越完善，中學(xué)生的逆反心理就越弱。

2．2學(xué)校教育

2．2．1形成健康向上的校園文化

學(xué)校要重視校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和精神文化建設(shè)，不斷提高學(xué)校的教學(xué)條件。要增加對圖書館、體育館、多媒體設(shè)備的資金投入，給中學(xué)生提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境；要重視文體活動的開展，調(diào)動中學(xué)生的熱情和積極性，緩解他們的學(xué)習(xí)壓力，陶冶他們的情操，潛移默化地規(guī)范他們的行為，促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展；要形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，這種健康、和諧、樂觀、向上的校園文化可以減少中學(xué)生逆反心理的出現(xiàn)。

2．2．2開展青春期教育

青春期是每個(gè)人身心發(fā)展的“第二個(gè)”高峰期，生理發(fā)展的成熟和心理發(fā)展的相對不成熟使中學(xué)生的逆反電不斷增多。學(xué)校該開展青春期教育，如情感教育、人格訓(xùn)練、法制教育、性教育等，有效地預(yù)防和疏導(dǎo)中學(xué)的逆反心理。

2．2．3開展心理健康教育

學(xué)校應(yīng)開沒心理健康課程，使學(xué)生了解心理學(xué)和心理衛(wèi)生知識；通過心理講座等活動使中學(xué)生掌握一些調(diào)節(jié)情緒、宣泄苦惱、發(fā)泄憤怒、克服自卑、學(xué)會交往、樹立自信心的心理調(diào)節(jié)手段，提高中學(xué)生的心理健康素質(zhì)，促進(jìn)其人格和心理的健全發(fā)展。

2．2．4提高教師的綜合素質(zhì)

中學(xué)教師先應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識，還應(yīng)不斷拓展自己的知識面，了解現(xiàn)代的主流文化和時(shí)尚潮流，真正地接納中學(xué)生的思想觀念，用關(guān)愛去建立良好的師生關(guān)系，尊重、理解、信任學(xué)生，公平地對待學(xué)生；同時(shí)還應(yīng)具備定的心理學(xué)和教育學(xué)知識，善于與中學(xué)生溝通，真誠地幫助他們解決生活上和學(xué)習(xí)上的各種問題和煩惱，成為他們的良師益友。用實(shí)際行動去融化他們的逆夏心理。

2．3社會教育

篇（5）

2藝術(shù)表現(xiàn)手法在街道家具設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

美國著名景觀設(shè)計(jì)師哈普林（Halprin）曾說：“一個(gè)都市對其都市景觀的重視與否，可以從它所設(shè)置的街道桌椅的品質(zhì)和數(shù)量上看出來?！睂τ诰坝^設(shè)計(jì)上來說，街道家具的重要性不會小于公園和廣場，它的有無、多少以及品質(zhì)的好壞等都會對城市景觀造成影響，也影響到整個(gè)城市的整體形象。近年來，各大城市都明顯更加注重城市景觀的塑造，將其列入市政建設(shè)目標(biāo)。街道家具作為視覺上和文化上的標(biāo)識性存在，是不同時(shí)期城市街道環(huán)境中公共的文化理念和功能性設(shè)計(jì)的復(fù)合載體，是表達(dá)一座公共文化和城市氣質(zhì)的重要組成部分，是城市里生活的人們的精神寄托。從藝術(shù)角度上來說，它是公共藝術(shù)與城市生活相融合的體現(xiàn)。從藝術(shù)表現(xiàn)手法上來說，設(shè)計(jì)語言可分為符號化表現(xiàn)、形式美表現(xiàn)和藝術(shù)性表現(xiàn)三方面。

2.1符號化表現(xiàn)

人的思維過程或者說是符號形成的過程是先認(rèn)識事物表象，再通過大腦把表現(xiàn)錄入形成概念，而后將源自生活的經(jīng)驗(yàn)與形成的概念加以鞏固。符號在這個(gè)過程中，充當(dāng)信息傳遞中介和認(rèn)識新的事物的簡化手段的角色。街道家具通過設(shè)計(jì)過程中的材料、色彩、造型等進(jìn)行一定形式的編排，對這些元素進(jìn)行加工整合，轉(zhuǎn)化成便于識別的符號，來演繹符號化，實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的目的。不同的材料有自己獨(dú)特的語言，也有自己獨(dú)一無二的故事，材料作為城市家具的“肌肉”，讓家具的形態(tài)更加豐富，呈現(xiàn)給人多樣的視覺感受。而在色彩上來說（圖3），色彩是城市家具的“外衣”，反映了這一區(qū)域的性格，可以首先引起人們的視覺感知，影響人們心情。造型方面，它是城市家具的“骨架”，能使人在戶外活動時(shí)重新審視生活。這樣成為直接或間接向公眾揭示其內(nèi)在文化脈絡(luò)與時(shí)代風(fēng)格符號，運(yùn)用各自獨(dú)特的符號化方式，引起公眾的好感，產(chǎn)生文化和心理上的共鳴，體現(xiàn)特有的親合力。

2.2形式美表現(xiàn)

“美”的原則是貫穿于設(shè)計(jì)本身的。而街道家具在滿足實(shí)用性的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)美的加工來提高其藝術(shù)屬性。形式美的規(guī)律與審美觀念是不同的，形式美應(yīng)該更具有普遍性和共性特征，而審美觀念則具有更多的不確定性因素，因?yàn)樗鼤驎r(shí)間、地區(qū)和民族的不同產(chǎn)生比較大的差異。在設(shè)計(jì)過程中，街道家具通過材料上、空間上的變化形成自身的形式美規(guī)律。

2.3藝術(shù)性表現(xiàn)

雖然街道家具設(shè)計(jì)屬于環(huán)境藝術(shù)的美學(xué)范疇，但也并不能將其簡單地歸結(jié)為環(huán)藝景觀的美觀方面，因?yàn)榕c設(shè)計(jì)不同，藝術(shù)往往帶有很濃厚的文化色彩。設(shè)計(jì)師將藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合，將感性與理性相結(jié)合。藝術(shù)為理性設(shè)計(jì)提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，比如一開始的立體藝術(shù)到超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)再到風(fēng)格派和構(gòu)成主義，以及后來興起的波普藝術(shù)、極簡藝術(shù)、大地藝術(shù)等，這其中的各種藝術(shù)形式都成為設(shè)計(jì)師們可以利用的設(shè)計(jì)語言和表達(dá)形式。它通過象征、秩序、夸張等特有的手法給人視覺上和心理上的雙重震撼，向人們傳遞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情和特有氣質(zhì)，讓更多的人參與到藝術(shù)中來，更近距離地欣賞藝術(shù)、接觸藝術(shù)。例如德國法蘭克福的地鐵站入口，在滿足了使用功能以外，它又是一件公共藝術(shù)品，使之成為當(dāng)?shù)亟謪^(qū)的地標(biāo)，符合當(dāng)時(shí)人們的審美情趣。再如，日本藝術(shù)家安田侃（KanYasuda）的作品《妙夢（keyofdream）》就是一個(gè)很好的例子。作品給觀眾提出了一個(gè)思考，從洞中看到的前方究竟是現(xiàn)實(shí)還是夢境？這也體現(xiàn)了藝術(shù)的無邊張力，展現(xiàn)出街道家具通過藝術(shù)性表現(xiàn)展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。街道家具作為人與空間的紐帶，應(yīng)該不僅給人們帶來生活的便捷，還應(yīng)更讓人們在使用中下意識地感受一種舒適，并在舒適的愉悅中實(shí)現(xiàn)對美的事物的向往和追求。

3藝術(shù)表現(xiàn)手法對街道家具設(shè)計(jì)的啟示

篇（6）

1 溫控儀表及計(jì)量方法

溫度是工業(yè)生產(chǎn)中重要的工藝參數(shù)之一，溫控儀表廣泛應(yīng)用于造紙、塑料制品、冶金、化工、食品加工、線纜等工業(yè)生產(chǎn)中，在設(shè)備加熱系統(tǒng)中，溫控儀表起到了至關(guān)重要的作用，它可以對設(shè)備加熱系統(tǒng)進(jìn)行溫度控制，正確執(zhí)行工藝參數(shù)。

一般，溫控儀表采用的原理是溫度補(bǔ)償原理，按測溫方式的不同，溫控儀表可以分為接觸式和非接觸式兩種；按控制方式的不同，可分為動圈式溫控儀表和數(shù)顯溫控儀表。接觸式儀表可靠、測量精度高，但是其相對較簡單，不能測量高溫，并且會出現(xiàn)測溫延遲現(xiàn)象；非接觸式溫控儀表主要通過熱輻射原理測量溫度，其特點(diǎn)是測溫范圍廣、反應(yīng)速度快，但是相對測量誤差較大。

溫控儀表與熱電偶（或熱電阻）組成的溫度測量控制系統(tǒng)的計(jì)量方式主要有六種：現(xiàn)場計(jì)量溫控儀表、現(xiàn)場整體計(jì)量溫度測量控制系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)室計(jì)量溫控儀表、實(shí)驗(yàn)室計(jì)量溫控儀表探頭、現(xiàn)場計(jì)量溫控儀表和實(shí)驗(yàn)室計(jì)量溫度探頭、實(shí)驗(yàn)室計(jì)量溫控儀表和實(shí)驗(yàn)室計(jì)量溫度探頭。與實(shí)際情況最相符的是第二種――現(xiàn)場整體計(jì)量溫度測量控制系統(tǒng)，但是由于這種計(jì)量方式需要的成本高、需要滿足的條件多，而第一種現(xiàn)場計(jì)量溫控儀表不需要拆卸探頭、操作簡單、計(jì)量所需時(shí)間短，所以現(xiàn)場計(jì)量溫控儀表得到了廣泛應(yīng)用。

2 溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量時(shí)的誤差來源

溫控儀表在現(xiàn)場測量時(shí)，主要采用標(biāo)稱電量法。溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量時(shí)的誤差即溫控儀表顯示的數(shù)值與待校點(diǎn)溫度值之間的差額。出現(xiàn)這種誤差的原因有：溫度校驗(yàn)儀的因素、信號線的因素、補(bǔ)償溫度不同、儀表選型不當(dāng)、溫度設(shè)定值不合理、溫度傳感器（即熱電偶）因素、外界干擾等。

溫度校驗(yàn)儀的因素。溫度校驗(yàn)儀的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)雖然要高于普通標(biāo)準(zhǔn)，但是還是會存在一定的誤差，但是這種誤差極小，幾乎可以忽略不計(jì)。

信號線的因素。信號線因素是指由于信號線自身的電阻能夠產(chǎn)生分壓，從而造成計(jì)量誤差的現(xiàn)象。這種誤差的測量可以通過兩個(gè)公式一張分度表計(jì)算。首先是I=U標(biāo)/（R信+R溫），其中I表示閉合電路的電流，U標(biāo)表示溫度校驗(yàn)儀輸出的標(biāo)稱電壓，R信表示信號線的電阻，R溫表示溫控儀表的輸入電阻。第二個(gè)公式是U溫=R溫×I，其中，U溫為經(jīng)過信號線的分壓。根據(jù)這兩個(gè)公式計(jì)算出U溫后，對照分度表，得出誤差值。

補(bǔ)償溫度不同。補(bǔ)償溫度不同是指由于溫控儀表中溫度補(bǔ)償器（或溫度補(bǔ)償電路）與溫度校驗(yàn)器中溫度補(bǔ)償器的補(bǔ)償溫度不同所產(chǎn)生的誤差。在現(xiàn)場計(jì)量過程中，熱電偶的測量端一般都放置在待測環(huán)境中，其接觸的溫度為待測環(huán)境的溫度。而參考端卻多采用室內(nèi)溫度。

儀表選型不當(dāng)。在選擇儀表時(shí)，如果儀表的型號不符合要求或者儀表精度不滿足要求，都會造成現(xiàn)場測量時(shí)的誤差。

溫度設(shè)定值不合理。溫度設(shè)定值不合理會直接影響工藝參數(shù)的執(zhí)行，造成誤差。

溫度傳感器（即熱電偶）因素。熱電偶具有測量精度較高、測量范圍較廣、構(gòu)造簡單、使用方便等優(yōu)點(diǎn)，但是在使用過程中，熱電偶仍會產(chǎn)生一些誤差，這些誤差主要來源于其補(bǔ)償導(dǎo)線安裝不當(dāng)，接反補(bǔ)償導(dǎo)線的正負(fù)極；熱電偶拆卸和安裝過程中觸碰偶絲或補(bǔ)償導(dǎo)線，或者由于潮濕等原因，使得導(dǎo)線局部短路；熱電偶的分度號選擇不正確；熱電偶沒有及時(shí)清潔，有落灰等現(xiàn)象；熱電偶感應(yīng)電壓與信號線屏蔽地，使得信號受干擾。

外界干擾。有時(shí)由于溫控儀表自身抗干擾能力降低或者是外界電場電磁場等的干擾，造成溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量時(shí)的誤差。

3 溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量時(shí)誤差的解決方法

在上述溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量誤差來源中，因溫度校驗(yàn)儀產(chǎn)生的誤差可以忽略不計(jì)，而其他的誤差來源是可以通過一些方法來解決，這些方法主要包括：合理選擇信號線、補(bǔ)償溫度替換、儀表的合理選擇、溫度設(shè)定值的準(zhǔn)確設(shè)定溫度傳感器（即熱電偶）經(jīng)常測量固定溫度點(diǎn)時(shí)減少誤差的方法、定期檢定溫控儀表等。

合理選擇信號線。根據(jù)公式I=U標(biāo)/（R信+R溫）、U溫=R溫×I以及分度表，我們可以得知，如果要把誤差控制在一定范圍之內(nèi)，只需要信號線的電阻值滿足一定條件即可。

補(bǔ)償溫度替換。我們可以用溫控儀表溫度補(bǔ)償元件補(bǔ)償?shù)碾妷褐荡嬗煞侄缺聿榈脺囟刃ｒ?yàn)儀所處環(huán)境溫度對應(yīng)的電壓值來減少誤差。

儀表的合理選擇。在選擇溫控儀表過程中，應(yīng)選擇精度等級、測量范圍等滿足測量要求的儀表，在選擇儀表過程中，主要考慮：溫控儀表的精度等級、穩(wěn)定程度、靈敏度、分辨率；溫控儀表的操作方法、自動化程度；溫控儀表的抗干擾能力；溫度儀表的溫控范圍等。溫控儀表的上述規(guī)格應(yīng)與測量對象的情況相符合。

溫度設(shè)定值的準(zhǔn)確設(shè)定。應(yīng)認(rèn)真按照工藝參數(shù)，設(shè)定好溫度設(shè)定值。

溫度傳感器（即熱電偶）經(jīng)常測量固定溫度點(diǎn)時(shí)減少誤差的方法。如果溫度傳感器（即熱電偶）經(jīng)常測量固定溫度點(diǎn)，那么可以在熱電偶測量端處于這一固定溫度點(diǎn)時(shí)，將熱電偶的接線盒拆開，使用標(biāo)準(zhǔn)毫伏表測量熱電偶的溫差熱電勢，再使用標(biāo)準(zhǔn)溫度計(jì)測量熱電偶接線盒周圍環(huán)境的溫度，用分度表查出該溫度下的溫差熱電勢，把熱電偶與該溫度下的溫差熱電勢相加，用分度表查出相應(yīng)溫度，然后查看溫控儀表的顯示溫度，兩者之差可以通過對溫控儀表定位器的調(diào)節(jié)（或者對溫控儀表修正參數(shù)的修改）來消除。

定期檢定溫控儀表。應(yīng)該定期對現(xiàn)場使用的溫控儀表進(jìn)行校驗(yàn)或者定期到計(jì)量部門檢定溫控儀表。這主要是消除由于溫控儀表本身不合格造成的誤差。

其他方法。加強(qiáng)操作規(guī)范的培訓(xùn)，按照流程正確操作，消除因?yàn)椴僮鞑灰?guī)范引起的誤差。盡量消除一些外界的干擾，如采用屏蔽線接地等。

4 結(jié)語

溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量的誤差來源有很多種，如：溫度校驗(yàn)儀的因素、信號線的因素、補(bǔ)償溫度不同、儀表選型不當(dāng)、溫度設(shè)定值不合理、溫度傳感器（即熱電偶）因素、外界干擾等。而溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量誤差的存在會影響工藝參數(shù)的執(zhí)行，從事影響工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量等，所以在現(xiàn)場計(jì)量時(shí)，我們應(yīng)該采取一些方法，盡量減少溫控誤差，使溫控儀表現(xiàn)場計(jì)量最大化地為生產(chǎn)或?qū)嶒?yàn)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳濤.溫控儀表的偏差原因分析[J].科技信息，2010，5:87.

篇（7）

和聲理論與和聲教學(xué)、和聲應(yīng)用有著密切的關(guān)系。在半個(gè)多世紀(jì)的音樂生涯中，桑桐先生一直致力于和聲理論研究?！逗吐暤睦碚撆c運(yùn)用》（上、下冊）與《和聲學(xué)教程》是桑先生和聲理論思想的集中反映。此外，桑先生通過對音樂作品創(chuàng)作技法的解讀，以學(xué)術(shù)論文形式探討和聲理論，此類研究成果成為其和聲專著中理論體系的延伸。

桑先生的《和聲的理論與運(yùn)用》（上、下冊）不但對傳統(tǒng)和聲理論作了系統(tǒng)的敘述，而且對“固定旋律的和聲變奏寫作”與“旋律華彩的變奏寫作”及和聲寫作的宏觀布局等內(nèi)容予以詳細(xì)介紹而凸顯其學(xué)術(shù)地位。桑先生的《和聲學(xué)教程》（以下簡稱“教程”）是我國普通高等教育“九五”國家級重點(diǎn)教材。該教程分為上篇：“傳統(tǒng)和聲”和下篇：“現(xiàn)代和聲”兩部分。其中，“傳統(tǒng)和聲”部分主要來自于《和聲的理論與運(yùn)用》內(nèi)容的刪減，并增加了“漢族調(diào)式”、“中古調(diào)式”、“復(fù)合調(diào)式”和聲理論?！艾F(xiàn)代和聲”是“教程”中的特色內(nèi)容，分別從各類調(diào)式音階、和聲材料、和聲進(jìn)行等方面對20世紀(jì)和聲技法予以詳細(xì)論述，在我國和聲學(xué)教材中具有補(bǔ)白意義。從整體上看，“教程”具有條例清晰、邏輯嚴(yán)密、知識面廣、信息量大、習(xí)題豐富等特點(diǎn)，是我國和聲學(xué)領(lǐng)域一部毋庸置疑的集大成之作。不論從“教程”各個(gè)章節(jié)中基本和聲觀點(diǎn)的表述、譜例的詮釋，還是從整體內(nèi)容的構(gòu)思與排序等方面，均可發(fā)現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義之深遠(yuǎn)。

以學(xué)術(shù)論文為平臺，進(jìn)行和聲理論研究，是桑桐先生的學(xué)術(shù)風(fēng)格之一。如桑先生的《五聲縱合性和聲結(jié)構(gòu)探討》（《音樂藝術(shù)》1980年第1期），以五聲旋律為基礎(chǔ)，尤其突出中國五聲調(diào)式旋律，論述了其和聲手法、和聲內(nèi)涵與和聲結(jié)構(gòu)，以擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，探索新的和聲思維方式與手段，大大地豐富了調(diào)性和聲理論。桑先生的《多調(diào)性處理方法》（《音樂藝術(shù)》1982年第1期）一文，以20世紀(jì)作曲家作品為例，對多調(diào)性的定義、表現(xiàn)形態(tài)、處理手法等技法進(jìn)行論述。在《欣德米特的調(diào)性觀念》（《音樂藝術(shù)》2004年第3—4期）一文，桑先生對欣氏的調(diào)性觀作了總體評價(jià)，既對欣氏以根音進(jìn)行擴(kuò)展調(diào)性的觀念給予積極肯定，又對其根音進(jìn)行確定調(diào)性的可靠性提出質(zhì)疑?！丁匆咕啊抵械臒o調(diào)性手法及其他》（《音樂藝術(shù)》1991年第3期）一文，桑先生對無調(diào)性、調(diào)性模糊或無明確調(diào)性的基本概念以及它們之間的差異進(jìn)行詳細(xì)的論述，并以《夜景》為例，介紹了這一無調(diào)性作品的和聲技法，對無調(diào)性音樂作品中調(diào)性因素的表現(xiàn)形式予以闡述。此類論文對現(xiàn)代和聲理論的擴(kuò)充有增磚添瓦之功。

此外，桑先生對西方和聲學(xué)教材中“莫扎特五度”的觀點(diǎn)十分關(guān)注，為此分析了大量包括莫扎特在內(nèi)的相關(guān)作曲家的樂譜，認(rèn)為多數(shù)作曲家處理德意志增六和弦進(jìn)行到屬和弦時(shí)，通常使用不同的方式“盡量避免發(fā)生直接的平行五度”，論文《從“莫扎特五度”說起》（《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第4期）表達(dá)了桑先生對這一和聲語匯的看法，文章對讀者在和聲實(shí)踐中，重新審視和聲論著中的“莫扎特五度”具有積極的參考價(jià)值。

《和聲的理論與運(yùn)用》與《和聲學(xué)教程》是桑桐先生和聲理論的核心，桑先生以深邃的目光、非凡的筆墨、大師的風(fēng)范集調(diào)性和聲與現(xiàn)代和聲于一體，為讀者系統(tǒng)學(xué)習(xí)和聲理論提供了良好的范本，樹立了明確的航標(biāo)。撰寫學(xué)術(shù)論文，表達(dá)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是桑先生探討和聲理論的另一重要方式，此類論文對其和聲論著提供了更多的、有價(jià)值的理論補(bǔ)充，對推動和聲的教學(xué)與理論研究具有積極的意義。

二、入木三分的和聲分析

篇（8）

葉松榮的博士論文《斷裂與失衡：中西視野下的西方20世紀(jì)“新音樂”創(chuàng)新的局限性分析》①，觀點(diǎn)鮮明而又單刀直入地直指“新音樂”創(chuàng)新的局限性，針對這一“癥結(jié)”，透過大多數(shù)“新音樂”作品背離傳統(tǒng)、失去聽眾的表象，從音樂文化發(fā)展、哲學(xué)－藝術(shù)思潮嬗變、音樂風(fēng)格流派轉(zhuǎn)型、音樂結(jié)構(gòu)與技法變異、音樂創(chuàng)作與聽眾需求錯(cuò)位等方面，進(jìn)行了歷史的、文化的和表現(xiàn)技術(shù)層面的全面觀照和深入剖析。通讀全書，我認(rèn)為作者至少在以下三個(gè)方面對“新音樂”的歷史成因和與生俱來的弱點(diǎn)（局限性），作出了有相當(dāng)說服力的解讀：

首先是論文主導(dǎo)思想上凸顯客觀性。為避免兩種對待西方20世紀(jì)兩次重大轉(zhuǎn)折時(shí)期的“新音樂”的極端態(tài)度（或全盤肯定或全盤否定），作者則以辯證的雙重立場評判“新音樂”的創(chuàng)新活動，認(rèn)為，“新音樂”創(chuàng)新異化是一個(gè)本質(zhì)事實(shí)（因此失去可聽性，絕大部分作品失去民族特色賴以存在的基礎(chǔ)），“新音樂”創(chuàng)新異化又不可避免，它雖然與受眾面的矛盾日益突出，但“新音樂”創(chuàng)新是受當(dāng)時(shí)文化思潮驅(qū)動，也是藝術(shù)創(chuàng)作必然經(jīng)歷的過程，因此，有必要從“新音樂”的創(chuàng)新觀念和作曲新技法運(yùn)用層面上揚(yáng)棄它，二者是辯證統(tǒng)一的。

由此決定了“新音樂”研究的一個(gè)基本原則，一方面，作者全方位分析了20世紀(jì)兩次重大轉(zhuǎn)折時(shí)期“新音樂”形成的社會因素和藝術(shù)因素，清晰地勾勒出“新音樂”形成的歷史軌跡。論文對20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)對人類社會生活及精神世界帶來巨大傷痛的覆蓋性論述，為“新音樂”首先在德國（兩次世界大戰(zhàn)的始作俑者和戰(zhàn)敗國）崛起，提出了推論的依據(jù)；從音樂最易于與文學(xué)、戲劇、繪畫等藝術(shù)相結(jié)合的美學(xué)特征出發(fā)，闡明了源于文學(xué)（詩歌）與姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)主義、未來主義、意識流、超現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代藝術(shù)思潮和流派，不可避免地對“新音樂”藝術(shù)觀念形成的影響；將西方19世紀(jì)主流音樂（浪漫樂派）中的非主流因素，從美學(xué)觀念（以“數(shù)理邏輯”和漢斯立克的“自律論”美學(xué)觀為代表）和表現(xiàn)技法（以瓦格納、、理查?施特勞斯、斯克里亞賓、德彪西等人的某些作品為代表）兩個(gè)方面作了梳理，論述了非主流因素向主流因素轉(zhuǎn)向的內(nèi)外動因，特別指出20世紀(jì)初、中期一大批作曲家“強(qiáng)勢群體”的存在，主導(dǎo)了“新音樂”的走向。另一方面，作者又對西方20世紀(jì)兩次重大轉(zhuǎn)折時(shí)期的“新音樂”創(chuàng)新的局限性進(jìn)行了實(shí)事求是的分析。深刻剖析了“新音樂”構(gòu)建的理論基礎(chǔ)、技法運(yùn)用、音樂語言和審美效應(yīng)的誤區(qū)。其中對“新音樂”代表人物勛伯格“不諧和音的解放”及約翰?凱奇“所做的每件事情都是音樂”的核心論點(diǎn)，作了多維度的分辨，從而追尋“新音樂”音響效果近似雷同、形式怪異的理論根基。指出作曲技法頻繁更替、極端個(gè)性化以及音樂語言弱化民族特性，造成音樂文化生態(tài)的紊亂和毀壞，最終導(dǎo)致創(chuàng)新效果與受眾審美需求的失衡，作曲家與聽眾之間的鏈接斷裂。

其次，論文通篇貫穿著理論思辨的思維范式并直面具體的“新音樂”作品研究。我們認(rèn)為，一部成熟的音樂學(xué)博士論文，一定是理論研究與音樂本體分析之和諧的融合，特別是涉及西方20世紀(jì)兩次重大轉(zhuǎn)折時(shí)期的“新音樂”創(chuàng)新的局限性分析，僅僅有理論研究是抽象的、空洞的，也是不全面的。僅僅有作曲技術(shù)分析是盲目的，也是無意義的。因此，作者一方面對西方20世紀(jì)兩次重大轉(zhuǎn)折時(shí)期的“新音樂”創(chuàng)新過程中，“新音樂”作曲家們在其觀念與創(chuàng)作實(shí)踐中，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)、理性與感性、外延與內(nèi)涵、作品與聽眾、有序與無序、無序與有序、刺耳與悅耳、破碎與連貫簡單地對立，而造成的斷裂與失衡進(jìn)行了深刻的理論思辨闡釋。另一方面，又從音樂形態(tài)學(xué)的角度，具體總結(jié)出大多數(shù)“新音樂”代表作技法創(chuàng)新“失度”的四種表現(xiàn)：①有序有余，無序不足（如音高序列、整體序列）；②無序有余，有序不足（如音樂的不確定性、偶然性）；③刺耳有余，悅耳不足（奇異音響、喧囂音響）；④破碎有余，連貫不足（指旋律形態(tài)）。在這里，作者對音樂本體的分析，主要是以“新音樂”作品表現(xiàn)出的審美情感與作曲新技法是否運(yùn)用適度、得當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)來評判“新音樂”作品創(chuàng)作的得與失。并深刻地揭示了“新音樂”大多作品中的對立統(tǒng)一規(guī)律被消解、作品中的情感張力和內(nèi)在活力被削弱的現(xiàn)象，指出“新音樂”大多作品背離了“萬物之存在皆由‘對偶’而生”的辯證法之規(guī)律，顯然是造成“新音樂”創(chuàng)新的局限性之癥結(jié)。從而有助于人們?nèi)フ嬲|摸“新音樂”的質(zhì)地。也正是在這點(diǎn)上，我們以為，這篇博士論文才蘊(yùn)涵了它獨(dú)特的價(jià)值。

第三，論文的另一個(gè)突出特點(diǎn)，是貫穿全書的“中國人的視野”。以中國人的視野研究西方音樂，是作者十幾年前在音樂學(xué)界首先提出的，也是作者首先加以實(shí)踐嘗試的。我們以為，這一視角的創(chuàng)新，是中國學(xué)者研究西方音樂能否出原創(chuàng)性成果的重要因素之一，也是為中國人研究西方音樂提供了新的理論源泉，具有重要的開拓意義。論文從中國當(dāng)代音樂學(xué)研究者的立場出發(fā)――包括作者自身的文化傳統(tǒng)、歷史觀、價(jià)值觀及無形負(fù)載的學(xué)術(shù)研究使命，去觀察、分析與當(dāng)代中國人的精神生活、文化認(rèn)知及音樂文化建設(shè)有各種不同關(guān)系的西方20世紀(jì)“新音樂”。其中，與之關(guān)系最為直接的，是當(dāng)代音樂創(chuàng)作觀念與技法創(chuàng)新所引發(fā)的一系列理論與實(shí)踐問題。諸如告別調(diào)性、無調(diào)性之后，音樂極端個(gè)性化之后，音樂創(chuàng)新是否應(yīng)有前提，音樂創(chuàng)新是否必然失去“可聽性”等等。面對這些爭議不休、難以統(tǒng)一作曲家與聽眾立場的問題，作者并不滿足于所謂的片面的深刻，而是更滿足于對“音樂創(chuàng)新本質(zhì)內(nèi)涵”問題作深刻的揭示，強(qiáng)調(diào)指出“意義”與“價(jià)值”是音樂創(chuàng)新本質(zhì)內(nèi)涵的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，進(jìn)而提出音樂創(chuàng)新的最終目的：即在音樂創(chuàng)新實(shí)踐過程中，“優(yōu)化”是它的最高范疇。這一觀點(diǎn)的提出，從某種意義上說，也成為該文衡量或評判“新音樂”創(chuàng)新局限性的核心基點(diǎn)。由此也產(chǎn)生了對某些現(xiàn)代作曲家中已成為創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)的所謂“無中生有”的反思。在完成了對西方20世紀(jì)“新音樂”創(chuàng)新局限性分析的基礎(chǔ)上，作者用專門的篇幅對這些問題作了進(jìn)一步的思考和探究。并就具有中國特色的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的發(fā)展問題，提出了要處理好四個(gè)方面對立與統(tǒng)一的關(guān)系，即：民族性與國際性，可聽性與創(chuàng)新性，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，控制性與自由性。這為中國作曲家吸取西方20世紀(jì)“新音樂”創(chuàng)新的精華，免食其極端化帶來的“苦果”，辟出了極為廣闊的探索空間。作者以“中國人的視野”所取的立場，充滿了藝術(shù)辯證法，無疑增強(qiáng)了這篇博士論文的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。

上述三個(gè)方面的內(nèi)容和論點(diǎn)，盡管此前的不少相關(guān)論著中也多有涉及，但視角如此獨(dú)特、思維如此敏銳、論述如此全面、剖析如此深入、重點(diǎn)如此突出、語言如此清晰，實(shí)難與葉著比肩。

20世紀(jì)西方“新音樂”的實(shí)踐已成為歷史，定格在人類音樂文明的創(chuàng)造進(jìn)程中，它對世界各國專業(yè)音樂創(chuàng)作的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的。從這個(gè)意義上講，如果這部論著在緊扣“新音樂”創(chuàng)新局限性分析這條主線的同時(shí)，能夠有一定的篇幅關(guān)注20世紀(jì)經(jīng)過時(shí)間篩選留存下來的經(jīng)典作品（主要著眼于作品持久的社會影響力）及“新維也納學(xué)派”與五六十年代左右形形的先鋒派音樂之外的另一批代表性作曲家（如斯特拉文斯基、巴托克、肖斯塔科維奇、普羅柯菲耶夫、魯托斯拉夫斯基、施尼特凱等），以他們“適度”的創(chuàng)新獲得的成功，反襯“失度”的誤區(qū)，從而正面肯定“新音樂”創(chuàng)新隨時(shí)代變遷、促進(jìn)藝術(shù)進(jìn)步的歷史價(jià)值，也許有助于這一研究課題論述內(nèi)容及觀點(diǎn)的全面和深化。

篇（9）

畢業(yè)論文 內(nèi)容摘要：琵琶是我國的民族樂器，它有著復(fù)雜的演奏技巧，具有豐富的表現(xiàn)力，在我國流傳有2000年之久，經(jīng)過歷代眾多演奏家的不斷實(shí)踐，逐步形成1整套獨(dú)特的演奏技法。琵琶的彈跳和輪指是琵琶技法中最基本、最重要的技法。我們應(yīng)以合理、科學(xué)的方法使學(xué)生很好地掌握和運(yùn)用這兩種技法。比較、分析、總結(jié)這兩種技法的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)以上目的的1個(gè)很好途徑。

關(guān)鍵詞：琵琶 彈挑 輪指

Content summary : The pipa is the national musical instrument of our country, it has a complicated play skill, has abundant expressions, spreading in our country has 2000, through the constant practice of numerous accomplished performers of successive dynasties, form a whole set of unique play skills and techniques progressively . The spring and wheel of the pipa mean it is the most basic , most important skill and technique in a pipa skill and technique. We should with reasonable, scientific method make student grasp and use these two kinds of skills and techniques well. The teaching method of comparing , analysing , summarizing these two kinds of skills and techniques is a very good way to realize the above purpose .

Key words: Pipa Play choose The wheel refering

篇（10）

傳統(tǒng)山水畫在于筆墨的運(yùn)用和表現(xiàn)，筆墨在傳統(tǒng)的中國畫里，已經(jīng)不單純是用筆用墨的繪畫技巧，它已成為品評作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中國畫講究筆墨的精神，把人們的精神情感賦予筆墨之中，借以抒發(fā)內(nèi)心的情感與審美追求。中國畫的材料的選擇是與中國人的性情相合的，老莊思想的影響使中國畫超越了對生活寫實(shí)表達(dá)的界限，上升到了更高的精神層面，很快便產(chǎn)生了范寬“與其師物，未若師心”的思想，超越了寫實(shí)的階段，進(jìn)而達(dá)到倪瓚“吾之竹，聊寫胸中逸氣耳”，以及董其昌“先于自然而后神也”的自由創(chuàng)造觀念。當(dāng)這些思想觀念表現(xiàn)在畫面上時(shí)，則必然產(chǎn)生對“筆墨”的格外強(qiáng)調(diào)。筆墨的概念也超越了其自身的物理屬性，筆墨一開始作為描繪的工具和媒介材料出現(xiàn)的，通過這種工具與媒介材料來表現(xiàn)自然特征，在技法上體現(xiàn)為皴法的表現(xiàn)，在材料上體現(xiàn)紙與墨相互作用的視覺效果呈現(xiàn)。傳統(tǒng)中國山水畫注重筆墨的點(diǎn)、線、面、干、濕、濃、淡的多種變化。這是中國畫獨(dú)有的藝術(shù)特色，但是因?yàn)槲娜怂枷雰A向的影響，使中國畫一直在筆墨的狹隘表現(xiàn)之中徘徊不前，使繪畫難免有與時(shí)代脫離之嫌。中國進(jìn)入20世紀(jì)在社會變革的巨大時(shí)代背景之下，文化藝術(shù)的發(fā)展更能夠看出中國社會以及思想領(lǐng)域的不斷變化。傳統(tǒng)的山水畫因?yàn)槠溥^于偏執(zhí)的哲學(xué)思辨與文人觀念，忽略了藝術(shù)最本質(zhì)的視覺表現(xiàn)，這種視覺體現(xiàn)在運(yùn)用材料與技法表現(xiàn)的圖像之上。

在古代的山水畫中皴法成為山水表現(xiàn)的重要部分，“皴”原來指皮膚表面的皴裂現(xiàn)象，這正與自然山川的質(zhì)地紋理不謀而合，古人通過毛筆與墨完成了對自然的跡象表現(xiàn)。但是對于自然的表現(xiàn)，不一定非要通過用毛筆繪制獲得，對于自然的表現(xiàn)的方式多種多樣，毛筆是模擬跡象，而我們也可以通過制作跡象來置換現(xiàn)實(shí)的跡象。當(dāng)代山水畫正是運(yùn)用各種材料技法的表現(xiàn)，豐富了跡象的表現(xiàn)內(nèi)容，拓展了山水畫的表現(xiàn)領(lǐng)域，促進(jìn)了山水畫的發(fā)展。

要?jiǎng)?chuàng)造屬于當(dāng)代中國的山水畫，首要的是要建立“當(dāng)代精神”認(rèn)識。這種“當(dāng)代精神”認(rèn)識，源于當(dāng)代畫家對于其所生活的當(dāng)下社會文化生活的全面廣泛的認(rèn)識，當(dāng)代畫家生活在當(dāng)代中國的時(shí)空中，是在對傳統(tǒng)中國文化的繼承的時(shí)間延續(xù)與當(dāng)代的多元文化的中國現(xiàn)實(shí)社會的空間中，在面對當(dāng)今世界一體化的社會中，在東西方文化的多元碰撞中，繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀內(nèi)容，同時(shí)吸收借鑒西方文化藝術(shù)中有益于我們的精華，為我所用，促進(jìn)當(dāng)代山水畫的不斷發(fā)展，成為畫家當(dāng)代精神的集中體現(xiàn)，多元文化的交流，帶動了藝術(shù)的不斷發(fā)展，形成了創(chuàng)新的思維意識，要開創(chuàng)新傳統(tǒng)，就需要發(fā)展新技法。在人類的精神生活中，學(xué)術(shù)、技術(shù)或是藝術(shù)，都離不開工具，材料與相關(guān)的技法表現(xiàn)，這些問題反映在藝術(shù)的表現(xiàn)上尤為重要。

畫家的藝術(shù)創(chuàng)作，必須通過材料技法才能夠表現(xiàn)。對于材料技法問題的研究，當(dāng)代中國畫家較之古人能夠更加正視它的時(shí)代意義。材料技法的運(yùn)用已經(jīng)以當(dāng)代繪畫的表現(xiàn)主體的地位出現(xiàn)，這是時(shí)代變遷中畫家對于繪畫語言的綜合認(rèn)識的提升。繪畫技法的表現(xiàn)，取決于其材料性能的充分發(fā)揮，工具的使用特性與材料性能的有機(jī)結(jié)合，讓材料工具自身的優(yōu)越性能達(dá)到最大限度的發(fā)揮表現(xiàn)，來完成藝術(shù)形式的表現(xiàn)達(dá)到精神情感的傳遞。當(dāng)代山水畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中突破傳統(tǒng)材料工具的局限，拓展材料的使用范圍，開發(fā)工具的多種使用性能，形成了新的技法表現(xiàn)，創(chuàng)造出了當(dāng)代的山水畫藝術(shù)表現(xiàn)。

一、材料的拓展運(yùn)用

傳統(tǒng)的山水畫主要運(yùn)用中國畫顏料，其中主要運(yùn)用的是赭石、花青、藤黃等少數(shù)幾種顏色表現(xiàn)山水，形成了傳統(tǒng)山水畫的特定的色彩表現(xiàn)模式，長期如此逐漸失去了藝術(shù)的新鮮感，壓制了人們對于色彩表現(xiàn)的追求，進(jìn)入當(dāng)代隨著藝術(shù)視野的拓寬，思想觀念的解放，審美認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，色彩在當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作表現(xiàn)中扮演者十分重要的角色，開始運(yùn)用一些其他繪畫種類的顏色來表現(xiàn)山水畫，例如：水彩顏色、丙烯顏色、廣告色、染織顏色等多元色彩在山水畫創(chuàng)新表現(xiàn)中的運(yùn)用，這些顏色的使用其藝術(shù)基礎(chǔ)在于當(dāng)代山水畫在色彩表現(xiàn)方面的藝術(shù)突破，色彩逐漸受到關(guān)注成為山水畫表現(xiàn)的主體內(nèi)容，傳統(tǒng)的文人色彩觀念被打破，色彩意識的轉(zhuǎn)變，拓展了顏料的使用范圍，一些具有覆蓋性能的顏料成為山水畫創(chuàng)新表現(xiàn)的有益補(bǔ)充，不同畫種的色彩對于山水畫的色彩視覺沖擊力的體現(xiàn)做出了重要的貢獻(xiàn)，同時(shí)在中國山水畫的創(chuàng)作中拓展了色彩的色域范圍，以前不用的白色、黑色、金粉等顏色現(xiàn)在也開始運(yùn)用到當(dāng)代山水畫的色彩表現(xiàn)之中啦。選用不同性能的適合自我繪畫風(fēng)格的紙張來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，畫家開始更加注重依托材料的性質(zhì)對于創(chuàng)作的影響，藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)該是從繪畫的媒介材料的變化發(fā)展開始的。

二、新技法的探索實(shí)驗(yàn)

藝術(shù)家的精神依表現(xiàn)技巧而表現(xiàn)出來，才有藝術(shù)價(jià)值，新的藝術(shù)技法的探索能夠促進(jìn)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

1：傳統(tǒng)筆墨技法的當(dāng)代重構(gòu)

當(dāng)代山水畫家在其藝術(shù)表現(xiàn)中缺少不了對與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)的繼承，繼承傳統(tǒng)式一種藝術(shù)傳承發(fā)展的基石，在這種傳統(tǒng)色傳承學(xué)習(xí)中，當(dāng)代山水畫家也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨語言的當(dāng)代重構(gòu)，形成了新的技法表現(xiàn)。畫家陳平把龔賢山水中積墨點(diǎn)的技法放大運(yùn)用到自己的山水創(chuàng)作中，形成點(diǎn)的疊加重疊堆積，產(chǎn)生一種厚重濃重的墨色表現(xiàn)。畫家張捷把傳統(tǒng)山水畫中的宿墨技法運(yùn)用到整體山水畫的表現(xiàn)中形成自己獨(dú)特的宿墨山水表現(xiàn)，放大傳統(tǒng)的筆墨形式，重構(gòu)傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)，羅平安則把焦墨的表現(xiàn)發(fā)揮到了極致，山水中皆為焦墨的點(diǎn)線面的形式表現(xiàn)。盧虞舜運(yùn)用傳統(tǒng)山水畫中的擦染表現(xiàn)體現(xiàn)出了宇宙大美的藝術(shù)境界。

2：肌理的當(dāng)代表現(xiàn)

皴是表現(xiàn)山川體貌形質(zhì)的肌理，傳統(tǒng)山水畫運(yùn)用筆墨來制作肌理跡象。當(dāng)代山水畫則借鑒各種材料工具方法來模擬和還原自然的肌理表現(xiàn)。臺灣畫家劉國松劉國松的水墨畫注重肌理效果，大膽的突破傳統(tǒng)筆墨，移植現(xiàn)代藝術(shù)形式，克服水墨材質(zhì)的局限性，追求“理趣意韻”之美；追求新異的視覺效果等頗具特色的繪畫語言，運(yùn)用水，油，色彩的等其他媒介制作墨的肌理跡象，形成超越人工的模擬自然狀態(tài)，形成一種新的山水表現(xiàn)。也有些畫家采用拓印的技法來制作肌理跡象形成物象的自然本質(zhì)表現(xiàn)。

3：液體媒介物的結(jié)合運(yùn)用