序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇優(yōu)秀教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

邊文田 陜西神木 用數(shù)學(xué)理念區(qū)分at，in和on

胡轉(zhuǎn)益 湖南隆回 教學(xué)質(zhì)量的提高，必先服務(wù)好學(xué)生教學(xué)筆

談

周官定 貴州盤(pán)縣 深入探討初中英語(yǔ)趣味教學(xué)

陳小琴 江西尋烏 如何提高小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性

張順軍 江蘇儀征 淺談如何上好試卷講評(píng)課

吳雪芳 福建三明 淺析現(xiàn)代書(shū)法的發(fā)展

盧 丹 江蘇靖江 讀《名師的人格教育力》有感

蘇其蘭 云南臨滄 在細(xì)節(jié)中演繹一片藍(lán)天

喬莎莎 河北峰峰 峰峰礦區(qū)高中管理研究

一等獎(jiǎng)

謝偉強(qiáng) 廣東江門(mén) 中職學(xué)校模具專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系的建設(shè)

張仲昆 廣東東莞 談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

陳世才 甘肅永靖 多對(duì)相對(duì)性狀的基因型、表現(xiàn)型以及比例

的簡(jiǎn)單確定

羅繼敏 廣西鳳山 在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中如何教學(xué)生"玩"手機(jī)

譚德武 湖北巴東 初中思想政治課活動(dòng)教學(xué)研究與實(shí)踐

顏美娟 江蘇常熟 藝術(shù)類(lèi)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的教學(xué)方

法舉隅

牛宏志 西省陽(yáng)城 積極構(gòu)建課堂教學(xué)模式 努力培養(yǎng)學(xué)生的

自主學(xué)習(xí)能力

于洪哲 遼寧營(yíng)口 合理訓(xùn)練：語(yǔ)文教學(xué)的生命本色

張燕艷 河北懷來(lái) 用愛(ài)心澆灌智慧之花

余祖孝 湖北宜昌 高考?xì)v史復(fù)習(xí)如何運(yùn)用新史觀

盧禹錫 陜西商洛 淺析勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)性

藍(lán)春玉 福建上杭 情緒異常幼兒個(gè)案研究報(bào)告

李福林 陜西南鄭 教《向中國(guó)人脫帽致敬》札記二則

李梅蘭 山東慶云 小學(xué)生心理健康問(wèn)題的對(duì)策

黃作林 廣東深圳 初探農(nóng)村“留守一族”的教育問(wèn)題

尹小建 湖北武漢 淺析實(shí)訓(xùn)在中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中重要性

石春霞 內(nèi)蒙淖爾 如何拓展物理興趣 提高學(xué)習(xí)效率

黃 潔 廣東連山 讓德育教育在英語(yǔ)課堂上開(kāi)花結(jié)果 民族

地區(qū)強(qiáng)化中職學(xué)校德育現(xiàn)狀分析及對(duì)策初

探

二等獎(jiǎng)

呂伏帥 江蘇洪澤 在教育改革大潮下再談教育科研的重要性

莫汝芬 廣東佛岡 獨(dú)具特色的管理

蔣玲玲 江蘇洪澤 淺談弱智兒童生活自理能力的培養(yǎng)

周慧玲 甘肅靈臺(tái) 克服“厭學(xué)”情緒，開(kāi)啟興趣之門(mén)

溫洪芳 河北滄州 淺談如何疏導(dǎo)幼兒攻擊

尚書(shū)麗 河北邢臺(tái) 教學(xué)因簡(jiǎn)單、樸實(shí)的點(diǎn)綴而精彩

楊兆昆 貴州盤(pán)縣 淺談構(gòu)建生活化的思想政治課堂

高喜有 吉林長(zhǎng)嶺 網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響及對(duì)策分析

王社霞 甘肅市寧 初中物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)方法探究

張連娜 吉林前郭 小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中游戲的作用

張順軍 江蘇儀征 一題多問(wèn)，一戰(zhàn)到底

張建萍 青藏格爾木 1234，開(kāi)展好大班幼兒的學(xué)軍活動(dòng)

李茂發(fā) 湖南城步 應(yīng)把家庭教育擺在教育的高度

陳素娟 安徽泗縣 談“農(nóng)村小學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)

楊新芳 山東慶云 數(shù)學(xué)邏輯思維能力的培養(yǎng)

盧 丹 江蘇靖江 注重幼兒想象力的培養(yǎng)

潘順賢 廣西南丹 試談農(nóng)村九年級(jí)化學(xué)探究式教學(xué)的現(xiàn)狀與

對(duì)策

程福印 河南夏邑 運(yùn)用信息技術(shù)，優(yōu)化語(yǔ)文課程教學(xué)

溫國(guó)文 廣東梅縣 以生為本，授之以漁

艾 瑛 四川資中 校訊通，架起了家校教育的立交橋

郭其安 山東萊蕪 運(yùn)用思維技巧 感受原味樂(lè)趣

熊素文 福建泉州 喚取一枝深雪開(kāi)

龔文化 湖南雙牌 步步精心，全力打造體藝強(qiáng)班

郭 臻 寧夏銀川 關(guān)注女生教育，促進(jìn)班級(jí)、學(xué)校和諧發(fā)展

程向軍 河南安陽(yáng) 校長(zhǎng)如何確立自己在學(xué)校中的威信

三等獎(jiǎng)

倪國(guó)平 江蘇金壇 留守兒童現(xiàn)狀分析與思考

吳秀華 貴州黎平 提高學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力之我見(jiàn)

肖 文 廣西賀州 獻(xiàn)給1112班的歌

李錦玲 福建泉州 有效寫(xiě)話(huà)進(jìn)行時(shí)

肖修平 重慶開(kāi)縣 班主任工作的“三心”和“三變”

曾永春 四川瀘縣 讓心理健康之花在殘疾學(xué)生心里永遠(yuǎn)綻放

張 燕 四川瀘縣 低年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對(duì)策

張小云 山西陽(yáng)城 立足課堂大舞臺(tái) 實(shí)現(xiàn)學(xué)校新跨越

羅春霞 河北高陽(yáng) 農(nóng)村幼兒教師你將何時(shí)起飛

翁小梅 四川南江 做一名幸?？鞓?lè)的老師

王秀華 黑龍江 淺析增值稅一般納稅人幾種特殊業(yè)務(wù)的涉稅

計(jì)算及會(huì)計(jì)處理

王玉華 吉林前郭 如何實(shí)現(xiàn)“大語(yǔ)文”教學(xué)觀

劉雪濤 四川米易 淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性策略

盧禹錫 陜西商洛 高中政治趣味聯(lián)想記憶初探

余訓(xùn)鋒 四川德陽(yáng) “校協(xié)聯(lián)盟、工學(xué)交替”人才培養(yǎng)模式改革

的探索與實(shí)踐

張建萍 青藏格爾木 淺談教師在幼兒電腦教學(xué)中的指導(dǎo)策略

楊秀蕊 福建屏南 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣

胡艷麗 山東慶云 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

張文桃 河北平山 做一個(gè)有道德修養(yǎng)的教師

李 丹 江蘇靖江 幼兒園桌面游戲的指導(dǎo)策略之中班篇

盧 丹 江蘇靖江 淺談科學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒情感發(fā)展的作用

王冬梅 河南新鄉(xiāng) 聾生少年期的正確引導(dǎo)

黃作林 廣東深圳 特別的愛(ài)給特別的你

周宗文 云南臨滄 對(duì)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐的思考

曾利瓊 廣東興寧 初中英語(yǔ)學(xué)困生的探究與轉(zhuǎn)化策略

張我宇 廣東連山 淺談中職學(xué)校第二課堂中的德育教育

篇（2）

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

自從1995年起我國(guó)實(shí)行5天工作制、2007年起實(shí)行新的節(jié)假日制度以來(lái)，國(guó)家法定節(jié)假日（含周末）全年共116天。這意味著一般工作人員有三分之一的時(shí)間在閑暇中度過(guò)。對(duì)于在校大學(xué)生而言，閑暇時(shí)間更為充裕，寒暑假、各種長(zhǎng)假、雙休日加起來(lái)，每年有170天左右的時(shí)間處于休閑狀態(tài)，接近全年時(shí)間的二分之一。除此之外，大學(xué)生正常的教學(xué)活動(dòng)安排還隨著年級(jí)的增高而逐漸減少。因此，除了課堂教學(xué)與其他一些必要的活動(dòng)之外，大學(xué)生具有大量的閑暇時(shí)間，閑暇生活已經(jīng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分。大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)階段的品德塑造、知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)等諸方面的情況如何，在一定程度上取決于大學(xué)生的閑暇時(shí)間如何度過(guò)，取決于大學(xué)生的閑暇教育開(kāi)展得如何。所謂閑暇教育，是指教會(huì)人們利用閑暇時(shí)間充實(shí)個(gè)人生活、發(fā)展個(gè)人興趣的本領(lǐng)以及如何有價(jià)值地、明智地利用閑暇時(shí)間發(fā)展個(gè)性的教育。為了深入了解大學(xué)生閑暇教育狀況，我們采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)河南省四所普通本科院校（河南大學(xué)、洛陽(yáng)理工學(xué)院、信陽(yáng)師范學(xué)院、平頂山學(xué)院）學(xué)生的閑暇教育狀況進(jìn)行調(diào)查。

一、大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀

通過(guò)本次調(diào)查我們了解到，大學(xué)生盡管在生活中有比較充足的閑暇時(shí)間，對(duì)閑暇生活期望值也較高，但他們對(duì)閑暇生活的自我感受并不樂(lè)觀。由于他們對(duì)閑暇生活的片面認(rèn)識(shí)和理解，使得他們不能選擇積極、健康向上的閑暇生活內(nèi)容，這必將影響大學(xué)生的成才與發(fā)展。目前，在大學(xué)生的閑暇教育中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

1．部分大學(xué)生對(duì)閑暇教育認(rèn)識(shí)不足，從而導(dǎo)致對(duì)自身的閑暇生活安排不當(dāng)

在對(duì)“學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育是否需要”的調(diào)查中，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行閑暇教育是必要的。他們主觀上希望學(xué)校能對(duì)他們進(jìn)行閑暇生活的管理與引導(dǎo)，從而提高自身的閑暇生活質(zhì)量。但是，仍有35%的學(xué)生對(duì)閑暇教育認(rèn)識(shí)不足，對(duì)自己的閑暇時(shí)間安排不當(dāng)，放任自流。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的閑暇生活中存在以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，在被調(diào)查的大學(xué)生的閑暇活動(dòng)中，發(fā)展型的活動(dòng)少，消遣型的活動(dòng)多，尤其是上網(wǎng)成為大學(xué)生閑暇生活的首選內(nèi)容。這種以消遣娛樂(lè)為主的不合理的活動(dòng)結(jié)構(gòu)不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。第二，閑暇生活的層次偏低，空耗型的閑暇生活成為大學(xué)生的主要活動(dòng)。例如睡覺(jué)、與人閑聊、逛街購(gòu)物等活動(dòng)在大學(xué)生閑暇生活中的地位僅次于上網(wǎng)、散步，成為他們休閑的主要方式，這種低檔次的活動(dòng)占據(jù)了他們大量的時(shí)間。這些純粹打發(fā)時(shí)光的行為，不僅不利于學(xué)生的身心健康，而且時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)讓一些大學(xué)生倍感空虛和無(wú)聊，導(dǎo)致他們意志消沉，不求上進(jìn)。第三，大學(xué)生的閑暇活動(dòng)大多都是通過(guò)學(xué)生自由組合成伙伴或獨(dú)自一人方式進(jìn)行的。上網(wǎng)、散步、睡懶覺(jué)、與人閑聊、逛街是大學(xué)生最經(jīng)常從事的五項(xiàng)閑暇活動(dòng)。這些活動(dòng)更多的是與自我的交流，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，長(zhǎng)期從事這些閑暇活動(dòng)，易造成很大一部分學(xué)生不喜歡參加社交活動(dòng)，并且易造成學(xué)生在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出膽小、害羞、孤僻、不善與人交談等癥狀。在對(duì)“應(yīng)如何合理安排自己的閑暇生活”的調(diào)查中，有9.2%的同學(xué)選擇“說(shuō)不清”；在對(duì)“學(xué)校、家庭對(duì)閑暇生活的態(tài)度”的調(diào)查中，有14.1%的同學(xué)選擇“說(shuō)不清”。這樣的回答在一定程度上反映出大學(xué)生對(duì)于閑暇生活的安排是不理智的和欠自覺(jué)的。

2．閑暇教育還沒(méi)有引起學(xué)校、社會(huì)和家庭的足夠重視

在調(diào)查中，18.2%的大學(xué)生認(rèn)為家庭對(duì)閑暇教育不重視，17.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)閑暇教育不重視。調(diào)查還顯示，目前一些學(xué)校的課外活動(dòng)內(nèi)容空洞、形式主義較為普遍，難以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生吸引力。在被調(diào)查的大學(xué)生中，只有22.1%的學(xué)生在閑暇時(shí)間參與學(xué)校組織的課外活動(dòng)；只有28.9%的學(xué)生從事勤工儉學(xué)。高校擴(kuò)招帶來(lái)的學(xué)生活動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)所的短缺，以及設(shè)施和場(chǎng)所收費(fèi)不合理等問(wèn)題是造成大學(xué)生感覺(jué)學(xué)校不重視閑暇教育的主要原因。調(diào)查表明，只有6%的大學(xué)生認(rèn)為自己的閑暇知識(shí)來(lái)源于學(xué)校教育，而認(rèn)為自己的閑暇知識(shí)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、同齡人、社會(huì)的學(xué)生人數(shù)所占比例分別是：29.7%、26.0%、19.9%和18.4%。

3．大學(xué)生在閑暇生活中，自我教育作用不足，導(dǎo)致閑暇生活隨意化

閑暇時(shí)間的增多，必然帶來(lái)閑暇方式的多元化。大學(xué)生的閑暇欲望也隨著物質(zhì)生活的豐富而呈現(xiàn)不斷上升趨勢(shì)。但是，大學(xué)生的閑暇欲望想要順利實(shí)現(xiàn)，需要一定的閑暇知識(shí)和自我教育意識(shí)來(lái)保證，否則其結(jié)果必然是一方面內(nèi)心的欲望日趨多樣化、更富有進(jìn)取性，另一方面他們卻又不知該如何實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足欲望，從而導(dǎo)致內(nèi)心的矛盾、困惑和焦慮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在閑暇生活中，大學(xué)生如果自我教育意識(shí)不強(qiáng)、作用不足，易導(dǎo)致閑暇生活隨意化。

二、對(duì)大學(xué)生閑暇教育的建議

從對(duì)大學(xué)生閑暇生活總體狀況的調(diào)查結(jié)果的分析中，我們看到大學(xué)生的閑暇生活總體上是多姿多彩、積極向上的，但在閑暇生活的結(jié)構(gòu)、閑暇活動(dòng)內(nèi)容的層次、合理安排閑暇時(shí)間的自覺(jué)性等方面還存在著若干值得注意的問(wèn)題。這些問(wèn)題說(shuō)明，雖然閑暇為大學(xué)生的全面發(fā)展提供了可能，但這種可能性要通過(guò)教育引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。畢竟在現(xiàn)階段，閑暇仍是對(duì)應(yīng)于勞動(dòng)而存在的（大學(xué)生的閑暇是對(duì)應(yīng)于課業(yè)學(xué)習(xí)而存在的），人們（包括大學(xué)生）對(duì)閑暇的理解往往也不能超越休息放松、吃喝玩樂(lè)的傳統(tǒng)觀念。這就決定了對(duì)大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)是一定歷史階段下實(shí)現(xiàn)閑暇價(jià)值、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要條件。而目前，在

我國(guó)高校中各種教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生閑暇生活的影響是零散的，不能起到自覺(jué)、全面地引導(dǎo)學(xué)生閑暇生活的作用，因而有必要重視和加強(qiáng)閑暇教育，使閑暇教育成為大學(xué)教育的有機(jī)組成部分。

1．培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念

閑暇觀念和意識(shí)反映了人對(duì)閑暇的態(tài)度和看法，而態(tài)度和看法往往決定著人的行為方式和心理反應(yīng)。大學(xué)生閑暇生活中的許多問(wèn)題都與他們沒(méi)有正確的閑暇意識(shí)和閑暇觀念有關(guān)。所以說(shuō)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念和閑暇意識(shí)是幫助他們合理度過(guò)閑暇生活的基石，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的重要內(nèi)容之一。這就需要學(xué)校充分利用多種渠道，如課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)、校外文化活動(dòng)等潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的閑暇觀念，開(kāi)展有意義的閑暇活動(dòng)。

2．學(xué)校、社會(huì)和家庭要互相配合，共同對(duì)大學(xué)生實(shí)施閑暇教育

首先，高校要成為大學(xué)生閑暇教育的主陣地。大學(xué)生的絕大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過(guò)的，他們接觸最多的也是學(xué)校里的管理者、教師、校園環(huán)境、文化氛圍以及大學(xué)課程。因而，高校作為大學(xué)生閑暇教育的主陣地，要充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生閑暇教育的引導(dǎo)作用，要充分利用學(xué)校資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育。其次，學(xué)校要配合社會(huì)其他部門(mén)共同實(shí)施閑暇教育。當(dāng)今，大學(xué)生生活在信息社會(huì)的海洋中，毋庸置疑，他們的心理發(fā)展必然受到社會(huì)各種因素的影響。面對(duì)開(kāi)放社會(huì)的各種消極誘惑，對(duì)大學(xué)生的閑暇教育僅僅依靠學(xué)校是不現(xiàn)實(shí)的，這就需要學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)關(guān)、社會(huì)教育組織、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)積極配合，動(dòng)員全社會(huì)的力量，根據(jù)學(xué)校及其所在地區(qū)的特定自然環(huán)境和人文環(huán)境因地制宜、多種方式、多種渠道地開(kāi)發(fā)和利用閑暇教育資源，多股繩擰成一股勁，為學(xué)生的閑暇生活提供更為廣闊的智力背景和活動(dòng)空間。整個(gè)社會(huì)的文化氛圍對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有無(wú)聲的熏染作用，因此社會(huì)尤其是文化部門(mén)要用高雅、健康的精神產(chǎn)品去引導(dǎo)人們的審美觀，這一點(diǎn)尤其應(yīng)該得到人們的重視。

篇（3）

到會(huì)的嘉賓有：教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)、《計(jì)算機(jī)教育》雜志編委會(huì)主任李未院士；福州大學(xué)校長(zhǎng)、全國(guó)高教學(xué)會(huì)常務(wù)理事吳敏生教授；《計(jì)算機(jī)教育》雜志編委會(huì)副主任、清華大學(xué)周立柱教授；中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)教育專(zhuān)委會(huì)主任蔣宗禮教授；全國(guó)高等學(xué)校計(jì)算機(jī)教育研究會(huì)袁開(kāi)榜理事長(zhǎng)；上海交通大學(xué)計(jì)算機(jī)系主任、軟件學(xué)院院長(zhǎng)傅育熙教授；臺(tái)灣銘傳大學(xué)資訊學(xué)院賈叢林院長(zhǎng)、楊健貴學(xué)務(wù)長(zhǎng)和國(guó)際學(xué)院王立天主任；香港科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長(zhǎng)倪明選教授；《計(jì)算機(jī)教育》雜志總編焦金生教授。

另外到會(huì)的《計(jì)算機(jī)教育》雜志編委還有：北京航空航天大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長(zhǎng)馬殿富教授；武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長(zhǎng)何炎祥教授；國(guó)家級(jí)名師、清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系吳文虎教授；中國(guó)石油大學(xué)計(jì)算機(jī)系陳明教授。

開(kāi)幕式上，李未院士對(duì)論壇的順利召開(kāi)表示衷心祝賀，對(duì)《計(jì)算機(jī)教育》雜志出色的組織工作和福州大學(xué)細(xì)致的準(zhǔn)備工作表示衷心感謝，并對(duì)本次論文獲獎(jiǎng)?wù)呷〉玫膬?yōu)異成績(jī)表示真誠(chéng)的祝賀！在接下來(lái)的熱情致辭中，李未院士詳細(xì)解讀了黨的“十七大”走新型工業(yè)化道路的深刻內(nèi)涵，指出了新型工業(yè)化道路的發(fā)展方向在計(jì)算機(jī)教育領(lǐng)域引發(fā)的強(qiáng)烈震撼和深遠(yuǎn)變革，對(duì)計(jì)算機(jī)教育事業(yè)的廣闊發(fā)展前景做了綱領(lǐng)性和前瞻性的預(yù)測(cè)。李未院士高瞻遠(yuǎn)矚的精辟論述舉起了計(jì)算機(jī)教育界的一面鮮明旗幟，引發(fā)了臺(tái)上臺(tái)下各位老師和同仁的強(qiáng)烈共鳴，引領(lǐng)著各位教育工作者堅(jiān)定和執(zhí)著于自己熱愛(ài)的事業(yè)。

福州大學(xué)校長(zhǎng)吳敏生教授在致辭中回顧了福州大學(xué)建校50周年來(lái)為福建的工業(yè)化、信息化和現(xiàn)代化所做的杰出貢獻(xiàn)，肯定了計(jì)算機(jī)教育論壇的舉辦對(duì)福州大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)科領(lǐng)域的巨大影響和推動(dòng)作用，對(duì)計(jì)算機(jī)教育的促進(jìn)和人才培養(yǎng)方面所帶來(lái)的巨大福音。

全國(guó)高校計(jì)算機(jī)教育研究會(huì)袁開(kāi)榜理事長(zhǎng)在致辭中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了在新的歷史機(jī)遇下計(jì)算機(jī)教育所必須經(jīng)歷的改革創(chuàng)新發(fā)展階段，號(hào)召大家深入探討計(jì)算機(jī)教育。他倡議：讓我們中國(guó)計(jì)算機(jī)教育的航空母艦永遠(yuǎn)航行在世界計(jì)算機(jī)教育的前列！

《計(jì)算機(jī)教育》雜志焦金生總編向大家介紹了本次論文的評(píng)比過(guò)程，并宣布獲獎(jiǎng)名單。本次論文大賽共評(píng)出一等獎(jiǎng)3篇、二等獎(jiǎng)6篇、三等獎(jiǎng)15篇、優(yōu)秀獎(jiǎng)36篇。在隆重的頒獎(jiǎng)典禮上，主席臺(tái)的嘉賓為獲獎(jiǎng)代表頒發(fā)了獲獎(jiǎng)證書(shū)、獎(jiǎng)牌，向他們表示衷心的祝賀，并希望他們能夠踴躍參加《計(jì)算機(jī)教育》雜志組織的每年一次的論文評(píng)比活動(dòng)，取得更優(yōu)異的成績(jī)，為我國(guó)計(jì)算機(jī)教育邁上新的臺(tái)階作出自己的貢獻(xiàn)。一等獎(jiǎng)獲得者、北京大學(xué)張銘老師代表所有獲獎(jiǎng)作者發(fā)表了獲獎(jiǎng)感言。

開(kāi)幕式后，精彩的大會(huì)主題報(bào)告正式拉開(kāi)帷幕。李未院士的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯驗(yàn)證》、上海交通大學(xué)傅育熙教授的《構(gòu)筑校企合作體系，全方位促進(jìn)工程教育的實(shí)踐》、清華大學(xué)吳文虎教授的《我愛(ài)教書(shū)，樂(lè)自講堂來(lái)》、天津師范大學(xué)王立柱教授的《十年課程改革有感》、北京工業(yè)大學(xué)蔣宗禮教授的《瞄準(zhǔn)定位，科學(xué)施教――計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)核心課程教學(xué)實(shí)施方案研究》、北京航空航天大學(xué)馬殿富教授的《研究型學(xué)院人才培養(yǎng)的思考與實(shí)踐》、香港科技大學(xué)倪明選教授的《香港科技大學(xué)的人才觀》、臺(tái)灣銘傳大學(xué)賈叢林教授的《工程教育認(rèn)證的理念與經(jīng)驗(yàn)》、武漢大學(xué)何炎祥教授的《IT發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》、浙江大學(xué)何欽銘教授的《程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的實(shí)施方案與改革實(shí)踐》、北京大學(xué)張銘教授的《北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院本科課程改革思路》主題報(bào)告陸續(xù)展開(kāi)。每位專(zhuān)家聚多年研究之精華，集畢生經(jīng)驗(yàn)之大成，為與會(huì)者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)獨(dú)特新穎、熱情洋溢的專(zhuān)業(yè)演講大會(huì)，論壇迭起，反響熱烈。

在第二天的分會(huì)場(chǎng)上，各位老師根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，分別在“專(zhuān)業(yè)組”、“基礎(chǔ)組”和“職教組”展開(kāi)了熱烈的討論。武漢大學(xué)何炎祥教授、青海大學(xué)黃維通教授和廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)俊良教授分別擔(dān)任各分會(huì)場(chǎng)主持人。

蘇州大學(xué)徐云龍教授、復(fù)旦大學(xué)高峰教授、黑龍江工程學(xué)院孔憲君教授、四川大學(xué)陳杰華教授、臺(tái)灣銘傳大學(xué)王立天教授、美國(guó)紐約市立大學(xué)布魯克林學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息系David M. Arnow教授、北京大學(xué)張銘教授、電子科技大學(xué)中山學(xué)院周艷明教授、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院常理民教授和廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)俊良教授分別做了主題發(fā)言，從校企合作、人才培養(yǎng)、課程建設(shè)等方面提出了自己的觀點(diǎn)，引發(fā)大家的思考。因?yàn)閳?bào)告都很精彩，很多老師在三個(gè)分會(huì)場(chǎng)之間“緊張地轉(zhuǎn)換”，希望能夠多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)報(bào)告，接觸更多更新的思想，開(kāi)闊眼界。

值得一提的是，基礎(chǔ)組王立天教授的《上一門(mén)不用教科書(shū)的課――運(yùn)用5段教學(xué)法在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程中》和David M. Arnow教授的《CodeLab and Teaching――The Craft of Programming》分會(huì)場(chǎng)報(bào)告視角獨(dú)特，貼近教學(xué)，引發(fā)了與會(huì)代表尤其是一線教師的強(qiáng)烈共鳴。大家紛紛提出問(wèn)題，希望現(xiàn)場(chǎng)得到兩位老師的解答，為自己的課程內(nèi)容或課題指點(diǎn)迷津。王立天教授應(yīng)老師們的強(qiáng)烈要求，在主題報(bào)告后又做了《通識(shí)教育與國(guó)際教育》的小報(bào)告，演講結(jié)束后還被很多老師簇?fù)碓谥醒耄涣鹘虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教育問(wèn)題。David M. Arnow教授的演講剛剛結(jié)束，就被幾個(gè)教師請(qǐng)到會(huì)場(chǎng)外，共同交流中西方教學(xué)的異同及計(jì)算機(jī)程序教學(xué)的體會(huì)，并留下各自的聯(lián)系方式，便于繼續(xù)合作，交談十分融洽。分會(huì)場(chǎng)討論一直持續(xù)到中午仍在繼續(xù)，大有意猶未盡之勢(shì)。

很多老師紛紛反映，“全國(guó)計(jì)算機(jī)教育論壇”加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)教育界的交流和合作，拓展了計(jì)算機(jī)界與社會(huì)、企業(yè)和各方人士溝通的渠道，表彰、激勵(lì)、鼓舞了一線的教育工作者，贏得了良好的行業(yè)認(rèn)可度和社會(huì)影響力。

篇（4）

第四條 論文評(píng)選（推薦）程序。

國(guó)家級(jí)、市級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選推薦程序。

1.轉(zhuǎn)發(fā)文件。轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)教育行政部門(mén)、業(yè)務(wù)部門(mén)、學(xué)術(shù)團(tuán)體的有關(guān)開(kāi)展優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)選的文件。

2.個(gè)人申請(qǐng)。有意參加優(yōu)秀論文評(píng)選的教師，根據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)的文件要求，向?qū)W校提出申請(qǐng)，并提交本人的論文，由學(xué)校進(jìn)行登記。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)校審核推薦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)校組織人員對(duì)教師作品的原創(chuàng)性進(jìn)行審查，并按推薦指標(biāo)要求（第五條）擇優(yōu)推薦。將教師原創(chuàng)性論文登記造冊(cè)，向縣教育學(xué)會(huì)秘書(shū)處進(jìn)行推薦，并提供推薦名冊(cè)。

4.縣教育學(xué)會(huì)秘書(shū)處評(píng)選推薦上報(bào)?？h教育學(xué)會(huì)秘書(shū)處組織教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，按照上級(jí)部門(mén)有關(guān)文件要求，擇優(yōu)推薦。

縣級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)程序。

1.全面發(fā)動(dòng)。各單位要把優(yōu)秀論文評(píng)選當(dāng)作一次教師交流反思自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、展示課題研究成果的一項(xiàng)校本研究活動(dòng)，宣傳發(fā)動(dòng)到每一位教師、教育干部。

2.基層推薦。各單位根據(jù)每年下發(fā)的通知要求，在全員參與的基礎(chǔ)上，學(xué)校組織初評(píng)，根據(jù)相關(guān)要求及推薦指標(biāo)擇優(yōu)確定上報(bào)論文名單，在本單位公示3個(gè)工作日，無(wú)異議后上報(bào)參評(píng)。

3.組織評(píng)選。由學(xué)會(huì)秘書(shū)處組織相關(guān)人員進(jìn)行評(píng)選前期準(zhǔn)備工作，包括論文分類(lèi)分組、統(tǒng)一編號(hào)、清除論文作者個(gè)人信息、論文審核等；聘任評(píng)委，原則上評(píng)委由教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員擔(dān)任；組織評(píng)委培訓(xùn)活動(dòng)；各組評(píng)委根據(jù)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每篇論文進(jìn)行評(píng)價(jià)賦分；秘書(shū)處安排相關(guān)人員對(duì)論文及各組評(píng)分情況進(jìn)行復(fù)審；根據(jù)論文成績(jī)分類(lèi)統(tǒng)計(jì)排序，按獎(jiǎng)級(jí)設(shè)定比例和成績(jī)一次性確定獲獎(jiǎng)名單及等級(jí)。

4.評(píng)選結(jié)果。評(píng)選結(jié)束后，通過(guò)《靜?？h教育科研簡(jiǎn)報(bào)》公布，并供各單位存檔備查。公布后，向獲獎(jiǎng)教師頒發(fā)證書(shū)。

第五條 推薦指標(biāo)。原則上各單位推薦論文篇數(shù)不超過(guò)教師總數(shù)的10%。

第六條 論文要求。

各單位推薦的縣級(jí)論文要符合以下要求：

2.報(bào)刊雜志未公開(kāi)發(fā)表的。

3.如實(shí)填寫(xiě)《靜?？h優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)選登記表》。

4.每篇參評(píng)論文打印2份，同時(shí)提供電子稿。論文正文格式

各單位推薦的國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文要符合相關(guān)文件要求。

第六條 獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)定。縣級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)撐目倲?shù)控制在推薦總數(shù)的60%左右。評(píng)選結(jié)果按1：3：6的比例設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文推薦比例，按相關(guān)文件要求執(zhí)行。

第七條 評(píng)選紀(jì)律。評(píng)審人員和評(píng)審工作人員在受理申報(bào)和評(píng)審過(guò)程中，應(yīng)客觀公正，秉公辦事，嚴(yán)格把關(guān)；評(píng)選實(shí)行回避制度，凡申報(bào)參加評(píng)選或有親屬參加評(píng)選的，不能擔(dān)任評(píng)委。評(píng)委成員必須模范地遵守師德規(guī)范，堅(jiān)持原則，執(zhí)行評(píng)選規(guī)定。對(duì)工作不認(rèn)真或有營(yíng)私舞弊行為的評(píng)委成員，視其情節(jié)輕重給予警告或取消評(píng)委資格的處分。論文作者需作出“個(gè)人誠(chéng)信承諾”，保證所寫(xiě)是原創(chuàng)，各單位安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)審查，并對(duì)論文原創(chuàng)的真實(shí)性出具審查意見(jiàn)。嚴(yán)禁弄虛作假，對(duì)抄襲他人文章和冒名頂替者，取消參評(píng)資格并記入學(xué)術(shù)誠(chéng)信違紀(jì)檔案。

第八條 縣級(jí)論文評(píng)選活動(dòng)不收取參評(píng)費(fèi)，相關(guān)經(jīng)費(fèi)由縣教育學(xué)會(huì)和縣教科室承擔(dān)；國(guó)家級(jí)、市級(jí)論文評(píng)選活動(dòng)，按相關(guān)文件執(zhí)行。

第九條 本辦法自公布之日起執(zhí)行，由縣教育學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)解釋。

篇（5）

2課程內(nèi)容框架

課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)結(jié)合優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)時(shí)間有限、不能系統(tǒng)規(guī)范化學(xué)習(xí)等特點(diǎn)，按照專(zhuān)題、模塊的方式組織課程內(nèi)容。同時(shí)，在信息技術(shù)課程內(nèi)容的選擇上，遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)用、夠用”的原則，考慮到優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化基礎(chǔ)比較薄弱，從信息素養(yǎng)培養(yǎng)角度，選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量淺顯易懂，又是今后學(xué)習(xí)工作必要掌握的知識(shí)內(nèi)容。優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員還處于義務(wù)教育階段，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不是很強(qiáng)，在多媒體信息處理工具選擇上，盡量選擇目前主流的、耳熟能詳、簡(jiǎn)單又適合優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員掌握的工具，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。信息技術(shù)課程內(nèi)容分三個(gè)專(zhuān)題，有“信息技術(shù)入門(mén)”、“信息加工與表達(dá)”和“網(wǎng)絡(luò)與信息交流”，不同專(zhuān)題有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)目標(biāo)，其下又設(shè)有若干個(gè)模塊。信息技術(shù)內(nèi)容框架主要包括:信息技術(shù)入門(mén)(了解和掌握信息技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能);信息加工與表達(dá)(培養(yǎng)獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力);網(wǎng)絡(luò)與信息交流(培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)生活生存的基本能力)?！靶畔⒓夹g(shù)入門(mén)”專(zhuān)題讓優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員了解和掌握信息技術(shù)基本知識(shí)和技能。主要介紹信息技術(shù)的應(yīng)用環(huán)境及信息的一些表現(xiàn)形式;了解計(jì)算機(jī)軟硬件的基本組成，建立對(duì)計(jì)算機(jī)的感性知識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員日常學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)使用計(jì)算機(jī)的興趣和意識(shí);培養(yǎng)安全使用計(jì)算機(jī)的意識(shí)等?！靶畔⒓庸づc表達(dá)”專(zhuān)題是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員獲取傳輸信息、處理應(yīng)用信息的能力，能夠通過(guò)與他人合作的方式學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù);側(cè)重信息的創(chuàng)造過(guò)程及利用過(guò)程，能夠編輯多種媒體信息，能夠利用各種媒體進(jìn)行簡(jiǎn)單表達(dá)?！熬W(wǎng)絡(luò)與信息交流”專(zhuān)題培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生存的基本能力，讓優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員通過(guò)常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)，感悟網(wǎng)絡(luò)魅力，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、與他人溝通交流，能正確地使用信息技術(shù)系統(tǒng)及軟件，培養(yǎng)良好的計(jì)算機(jī)使用習(xí)慣和安全責(zé)任意識(shí)。

3課程內(nèi)容描述

3.1“信息技術(shù)入門(mén)”專(zhuān)題

“信息技術(shù)入門(mén)”專(zhuān)題有四個(gè)模塊，分別是介紹信息的表示與存儲(chǔ)、計(jì)算機(jī)硬件與常用數(shù)碼設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟件、信息安全等。不同的模塊有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如表1所示。通過(guò)“信息技術(shù)入門(mén)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員對(duì)計(jì)算機(jī)軟硬件知識(shí)有了全面了解，能夠基本掌握計(jì)算機(jī)操作技能，并要求養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)，這些都是信息技術(shù)的入門(mén)知識(shí)，將為學(xué)習(xí)后續(xù)課程內(nèi)容打下良好基礎(chǔ)。

3.2“信息加工與表達(dá)”專(zhuān)題

“信息加工與表達(dá)”專(zhuān)題有五個(gè)模塊，分別介紹對(duì)文本、表格、圖片、聲音、視頻等多媒體信息的加工與表達(dá)。不同的模塊有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如表2所示。文本、表格、圖片、聲音、視頻等多媒體信息，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中非常常見(jiàn)。掌握對(duì)這些多媒體信息的加工與表達(dá)，是信息社會(huì)所必需的基本技能，也是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員信息素養(yǎng)培養(yǎng)必須要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。而且，這些常用的多媒體工具軟件，都是目前最主流、簡(jiǎn)單實(shí)用的工具軟件。學(xué)習(xí)并使用這些多媒體工具軟件，運(yùn)用圖片、聲音、文字等多種媒體，靈活地表達(dá)想法和創(chuàng)意，對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員來(lái)講，很有吸引力。

3.3“網(wǎng)絡(luò)與信息交流”專(zhuān)題

“網(wǎng)絡(luò)與信息交流”專(zhuān)題分為信息網(wǎng)絡(luò)、信息獲取、信息交流等三個(gè)模塊，具體內(nèi)容如表3所示。“網(wǎng)絡(luò)與信息交流”專(zhuān)題三個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)生活生存的基本能力。讓優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)運(yùn)用常用遠(yuǎn)程通訊工具進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中與人溝通交流。

篇（6）

興國(guó)必興教，興教必重師。黨的十報(bào)告提出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。”十報(bào)告的這一重要論述，既延續(xù)了長(zhǎng)期以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)廣大教師的期許和希望，也是在辦好人民滿(mǎn)意的教育、服務(wù)全面建成小康社會(huì)總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。深入學(xué)習(xí)貫徹十精神，準(zhǔn)確理解教育發(fā)展新形勢(shì)，切實(shí)提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教書(shū)育人榮譽(yù)感和責(zé)任感，是當(dāng)前教師隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)。

十對(duì)新的歷史條件下國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了全面規(guī)劃和部署。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，必須全面領(lǐng)會(huì)十精神，準(zhǔn)確把握十關(guān)于教育發(fā)展的新要求，準(zhǔn)確定義教師素質(zhì)的新內(nèi)涵?！芭k好人民滿(mǎn)意的教育”，是教育發(fā)展的新任務(wù)，也是教師隊(duì)伍建設(shè)面臨的新要求，教師隊(duì)伍建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)十提出的各項(xiàng)教育目標(biāo)和任務(wù)服務(wù)。

一、教師品德的體現(xiàn)

建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，必須更加注重師德建設(shè)。要鼓勵(lì)廣大教師做學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)十精神的模范，并把十精神貫穿到自己的工作中去。引導(dǎo)廣大教師積極教書(shū)育人，不斷增強(qiáng)使命感、責(zé)任感，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，切實(shí)在實(shí)際工作中把立德樹(shù)人作為工作的出發(fā)點(diǎn)和根本任務(wù)，愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，注重學(xué)生思想品德教育，注重學(xué)生全面發(fā)展，成為學(xué)生愛(ài)戴、社會(huì)尊敬的好教師。

作為語(yǔ)文教師，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的力量，即品德的體現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，除了讀教材、備好課外，還要努力去拓展自己的知識(shí)視野，跟上時(shí)代的新步伐。在小學(xué)階段，人們眼中的語(yǔ)文教學(xué)就是識(shí)字、寫(xiě)字、讀文、背誦、習(xí)作等。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單，但卻包容著豐富的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對(duì)鮮活的生命，你教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的還有情感與人生態(tài)度。

語(yǔ)文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本需要是物質(zhì)與精神。而教師職業(yè)的特殊性就是給學(xué)生輸入精神食糧，讓學(xué)生認(rèn)知世界，學(xué)會(huì)獨(dú)立生存的能力。學(xué)生的精神食糧、認(rèn)知能力從哪里來(lái)？在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響、人性的發(fā)揮、知識(shí)的傳播。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛(ài)心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重?！澳闶强鞓?lè)的，我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎么能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的教師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉，你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。

二、教師風(fēng)范的體現(xiàn)

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，必須更加注重提高教師實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量的業(yè)務(wù)水平。十提出，要全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求更高、更全面，教師必須努力學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育教學(xué)新方法，掌握教育教學(xué)新技術(shù)。善于提高課堂教學(xué)效率，引導(dǎo)學(xué)生輕負(fù)高效學(xué)習(xí)；善于融會(huì)貫通，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。

作為語(yǔ)文教師必須具有豐厚的文化內(nèi)涵。不說(shuō)通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。在語(yǔ)文課教學(xué)中，如果學(xué)生提出了很多疑問(wèn)，教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的，把問(wèn)題留下，課后自己解決的話(huà)，也許有人說(shuō)，這恰恰是教師的高明，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，課堂教學(xué)是對(duì)話(huà)的過(guò)程，教師該解答的要解答，該告訴的要告訴。把一切問(wèn)題推卸給學(xué)生，是教師不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。從另一角度來(lái)看，只能說(shuō)明該教師業(yè)務(wù)技能欠缺，他也回答不了。如果我們的教師都這樣上課，那誰(shuí)都能做，而后果是誤人子弟！

要讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，首先要讓學(xué)生喜歡老師。這就給我們教師提出了師資風(fēng)范體現(xiàn)的要求。作為教師，如果說(shuō)話(huà)冷嘲熱諷，土話(huà)、粗話(huà)口無(wú)遮攔，學(xué)生幾乎是在馴養(yǎng)中成長(zhǎng)的，那么，誰(shuí)還能喜歡老師，誰(shuí)還能喜歡語(yǔ)文。作為教師，如果言談拘謹(jǐn)，幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠，在日常的用語(yǔ)中，就能透出他的文學(xué)素養(yǎng)，他引用的一句格言，一首古詩(shī)，一個(gè)典故，一個(gè)成語(yǔ)，都能成為其他教師課下效仿的經(jīng)典。這樣的老師看起來(lái)有點(diǎn)“文皺”，可是在他的熏陶下，學(xué)生們確實(shí)受益匪淺，從而讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是最大的樂(lè)趣。

三、教師愛(ài)心的體現(xiàn)

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，必須更加鼓勵(lì)教師勇于改革、勇于探索、善于創(chuàng)新。十報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持改革創(chuàng)新。這是一個(gè)呼喚創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的新時(shí)代，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要敢創(chuàng)新能創(chuàng)新善創(chuàng)新的教師。今天的教師，既要能夠推陳出新改進(jìn)教育教學(xué)方法，又要善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，善于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的下一代。

作為語(yǔ)文教師其愛(ài)心的體現(xiàn)，是具備高超的教學(xué)藝術(shù)的前提。有愛(ài)心才能有責(zé)任心；有責(zé)任心才能有真心；有真心才能關(guān)愛(ài)學(xué)生、教好學(xué)生、帶好學(xué)生。愛(ài)心能使語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)達(dá)到技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)不是大眾化的，而是突出的個(gè)性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從學(xué)生的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓學(xué)生漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一個(gè)方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，藝術(shù)也就不能稱(chēng)為藝術(shù)了。

篇（7）

要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在青少年德育中的重要意義，可以通過(guò)強(qiáng)化課堂理論教育、營(yíng)造濃厚德育文化育人氛圍、開(kāi)辟獨(dú)具特色的網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)欄、營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境等途徑，以增強(qiáng)青少年思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

 

目前，我們之所以如此重視加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化的傳承和教育教學(xué)，是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，承載著文化內(nèi)涵，孕育著先輩們的思想精髓，傳遞著育人價(jià)值，與現(xiàn)代德育具有內(nèi)在的契合性，對(duì)于提升青少年思想道德素質(zhì)和人格品質(zhì)修養(yǎng)能力，具有重要的啟示借鑒與現(xiàn)實(shí)意義。

 

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年德育中的作用

 

數(shù)千年來(lái)，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，中華傳統(tǒng)文化是民族歷史上道德傳承和思想孕育的結(jié)晶，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都有其鮮明的育人功能，具有永不褪色的民族特色和時(shí)代價(jià)值，它們所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高理念，往往代表著當(dāng)前社會(huì)的主流價(jià)值取向和行為規(guī)范，具有引導(dǎo)、凝聚、促進(jìn)和激勵(lì)青少年向善、求真、至美的功能。大力挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)青少年的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為和道德意志具有強(qiáng)大激發(fā)和推動(dòng)作用，有利于青少年走向社會(huì)助力其成長(zhǎng)成才。

 

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化既作為一種無(wú)形的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力量，為各種德育活動(dòng)提供源源不斷的精神動(dòng)力，同時(shí)又作為道德文化的有機(jī)構(gòu)成，成為青少年健全人格與道德素質(zhì)養(yǎng)成的不可或缺的組成部分。

 

在學(xué)校德育工作過(guò)程中，加強(qiáng)青少年中華傳統(tǒng)文化觀的教育和培養(yǎng)對(duì)于青少年身心健康成長(zhǎng)具有重要的作用：其一，可以激發(fā)青少年主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)忠、孝、仁、信等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承和轉(zhuǎn)化，自覺(jué)掌握有關(guān)中華歷史文化道德知識(shí)，有力地推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)與道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德信仰與道德行為;

 

其二，可以規(guī)范和調(diào)節(jié)青少年的道德行為，促使青少年養(yǎng)成講道德、遵道德、守道德行為習(xí)慣，促進(jìn)青少年自愿自覺(jué)地去履行道德信念和道德義務(wù);

 

其三，可以激勵(lì)青少年不斷去追求高尚的道德行為目標(biāo)，傳播道德文明，實(shí)現(xiàn)人生理想價(jià)值，以此來(lái)達(dá)到自身的充實(shí)完善。因此，在學(xué)校德育中加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化觀教育，充分利用和挖掘校史、院史、學(xué)科歷史和杰出人物史等傳統(tǒng)文化資源，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育不容忽視的重要內(nèi)容。

 

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年德育教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

 

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年德育教育有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，主要體現(xiàn)在功能上的契合、內(nèi)容上的契合、載體上的契合。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著德育理念、德育內(nèi)容、德育方法，而德育又是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。二者都具有育人功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能，包括了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、道德品質(zhì)和行為規(guī)范教育等。

 

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的育人導(dǎo)向功能為青少年理想信念教育提供重要啟迪。理想信念是指人們對(duì)某種事物抱有堅(jiān)定的相信，對(duì)某種事物篤定的追求，從而不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。人不能沒(méi)有信念信念，沒(méi)有理想信仰的人就等于沒(méi)有靈魂，就等于失去精神支柱。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在無(wú)數(shù)有識(shí)志士艱辛跋涉和不斷探索中華民族偉大復(fù)興與尋找國(guó)家富強(qiáng)途中積淀傳承下來(lái)的精華部分，蘊(yùn)含著從諸子百家到新中華成立再到改革開(kāi)放新時(shí)期的英雄人士的理想信念。青少年思想、道德、人格、品質(zhì)等素養(yǎng)的形成離不開(kāi)理想信仰的支撐，也離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的熏陶和侵染。例如，在儒家文化中有“克己、禮讓”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化觀念，都可以納入到青少年理想信念教育范疇。中華傳統(tǒng)文化中“剛健有為、自強(qiáng)不息”的奮發(fā)進(jìn)取精神，是中華民族生命力之所在，是其基礎(chǔ)、源泉，可以不斷激勵(lì)和推動(dòng)青少年孜孜不倦地追求心中之理想目標(biāo)。

 

2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中囊括的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容為當(dāng)代青少年德育教育提供重要借鑒。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中華特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展和完善的巨大力量，是各族人們共同進(jìn)步的精神支柱。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的古代教育家孟子“居天下之廣居立天下之正位”的愛(ài)天下之寬廣胸襟，到偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民精神，再到杰出的思想家顧炎武具有“天下興亡匹夫有責(zé)”高度責(zé)任感的宏論以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的精忠報(bào)國(guó)情懷和堅(jiān)貞不渝品格，岳飛“以身許國(guó)，何事不敢為”的英雄主義精魄，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任感，等等，這些無(wú)不體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)美德的愛(ài)國(guó)主義精神品質(zhì)。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化資源蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義精神，我們應(yīng)大力予以開(kāi)發(fā)、挖掘、整合進(jìn)而增強(qiáng)青少年的自信心和自豪感。

 

3. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的躬體力行為加強(qiáng)青少年倫理道德教育提供重要示范。強(qiáng)調(diào)自我的反躬自省、身體力行和親身體驗(yàn)，是中華古代社會(huì)的重要傳統(tǒng)，而且形成了豐富的人格道德教育。

 

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德榜樣示范作用，從孔子老子提出內(nèi)省修養(yǎng)方法和見(jiàn)賢思齊的帶頭作用，到職業(yè)領(lǐng)域方面要求青少年積極倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)等社會(huì)主義核心價(jià)值體系的職業(yè)道德，再到家庭方面要求青少年主動(dòng)倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰居、男女平等等家庭美德，在學(xué)校要積極提倡尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬守法等個(gè)人品德。這些基本德育規(guī)范和行為準(zhǔn)則要求都在中華傳統(tǒng)文化中有所體現(xiàn)，比如，社會(huì)公德方面儒家文化強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人、惻隱辭讓、富貴不能”，“己所不欲勿施于人”道德理念和思想，都滲透了人們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌膫惱硭枷牒偷赖戮?。像這些思想理念，對(duì)加強(qiáng)青少年倫理道德教育具體重要的參考價(jià)值和借鑒意義。

 

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年道德教育相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)路徑

 

作為青少年德育主陣地的學(xué)校來(lái)說(shuō)就是要轉(zhuǎn)變德育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，可通過(guò)課堂教育、校園文化、網(wǎng)絡(luò)媒體、社會(huì)實(shí)踐等途徑，提高青少年思想道德素質(zhì)，來(lái)提高青少年思政針對(duì)性實(shí)效性。

 

1. 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教材內(nèi)容和課堂教學(xué)中。常態(tài)化思想道德教育必不可少，但往往收效甚微。因此，可根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際情況，充分挖掘本地傳統(tǒng)文化資源，如組織學(xué)校專(zhuān)家、教授、學(xué)者編寫(xiě)有關(guān)帶有傳統(tǒng)文化特色的教輔教材，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)入課堂;編寫(xiě)一些與《中學(xué)思想品德課》、《青少年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程相匹配的校本傳統(tǒng)文化資源教學(xué)案例集。

 

在教學(xué)中，可努力采取多種教學(xué)手段，特別是先進(jìn)的多媒體技術(shù)，將中華五千年?duì)N爛輝煌的傳統(tǒng)文化圖文并茂、立體化、多層次地展示于學(xué)生面前，便于學(xué)生銘記于心，使得抽象的文化理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種形象生動(dòng)和易于學(xué)生接受的知識(shí)體系;同時(shí)，要理論聯(lián)系實(shí)際，把系統(tǒng)教學(xué)與專(zhuān)題教育結(jié)合起來(lái)，把政治理論教育與社會(huì)體驗(yàn)感悟教學(xué)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化資源教育思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)青少年頭腦。

 

2. 積極營(yíng)造以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的校園德育文化氛圍。豐富多彩的校園文化活動(dòng)是加強(qiáng)青少年德育教育的有效載體和重要陣地。通過(guò)課余文化活動(dòng)舉辦對(duì)青少年實(shí)施思想道德教育，更有利于學(xué)生陶冶情操、凈化心靈、純潔思想，對(duì)青少年道德品質(zhì)形成和發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

 

作為為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可舉辦各種以傳統(tǒng)文化教育為主題的校園文化活動(dòng)，通過(guò)博物館之春、讀書(shū)、講故事和“發(fā)現(xiàn)身邊美”學(xué)生微電影作品展播、尋找身邊道德榜樣了解上下五千年傳統(tǒng)文化的脈絡(luò);通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化進(jìn)校園大型詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生更加全面了解和感受中華文明的浩瀚和瑰麗;可邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域德行高尚、治學(xué)功底深厚、對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典了如指掌的文化名家和傳承人等進(jìn)校園、進(jìn)課堂，聘請(qǐng)或邀請(qǐng)非物質(zhì)文化傳承者開(kāi)展講學(xué)講座;通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、撰寫(xiě)心得感受讓學(xué)生在濃厚的校園精神文化、行為文化和豐富的物質(zhì)文化氛圍中受到浸潤(rùn)和感染。

 

篇（8）

引言

中華民族歷史悠久，在上下五千年的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中累積了相當(dāng)豐厚的傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)文化是民族精神的集中體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化更是中華民族發(fā)展歷程中凝聚了無(wú)數(shù)先賢的智慧結(jié)晶和寶貴的探索實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大成之作。高等院校不僅要將這些優(yōu)秀文化傳授給學(xué)生，更要擔(dān)起促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，通過(guò)融合這些優(yōu)秀文化探索新的德育方式方法，達(dá)到更好的道德教學(xué)效果。

一、融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千年探索發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是歷代先賢們的智慧結(jié)晶。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含塑造人格、培養(yǎng)精神的道德教育精髓，一直是后代不斷積極發(fā)掘和利用的教育資源寶藏。高校開(kāi)展思政教育的目的之一是用先進(jìn)的馬克思文化引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，完善和培育他們的人生觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為的規(guī)范化。文化具有柔性滲透的教育效果，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)容豐富生動(dòng)，而且廣為人知。在更容易接受和形成共鳴的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思政課融合，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到思政教育的最終目的。

二、融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中的問(wèn)題

但是從近幾年的社會(huì)現(xiàn)狀和新聞報(bào)道可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化中諸如誠(chéng)信待人、尊老愛(ài)幼等優(yōu)秀的文化觀念，出現(xiàn)了明顯的被學(xué)生淡忘甚至逐漸沒(méi)落的趨向。出現(xiàn)這些趨勢(shì)的原因主要有：

（一）學(xué)校過(guò)于追求學(xué)生成績(jī)，忽略對(duì)學(xué)生的思想教育。

長(zhǎng)期以來(lái)的“應(yīng)試教育”導(dǎo)致學(xué)校和老師或多或少地忽略對(duì)學(xué)生的思想道德教育，片面專(zhuān)注怎樣提高學(xué)習(xí)成績(jī)提升全校排名，這與教學(xué)部一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“以人為本”嚴(yán)重偏離。有時(shí)思政課甚至被主課占用來(lái)講課做題，這都是不可取的。

（二）對(duì)思想道德教育不重視，嚴(yán)重缺乏教育成果驗(yàn)收機(jī)制。

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的信息傳播平臺(tái)進(jìn)入人們的生活。如門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)缺少相關(guān)監(jiān)控把關(guān)，其中有不少有害信息。這些不良信息嚴(yán)重影響正在形成三觀、分析辨別能力尚弱的學(xué)生。然而在這種情況下，思想道德教育卻得不到重視，就算開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的課程，也只是照本宣科，期中期末考試草草驗(yàn)收過(guò)去。不僅忽略思政課開(kāi)設(shè)的目的，更是對(duì)學(xué)生培育工作的不負(fù)責(zé)。

（三）學(xué)生極受西方文化影響，缺乏對(duì)文化的辨別吸收能力。

外來(lái)文化的大量涌入，雖然開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，但是其中包括的負(fù)面文化極易影響學(xué)生，如拜金主義、崇洋，甚至?xí)凶晕抑行闹髁x，都是屢見(jiàn)不鮮的卻又無(wú)法根治的。除了對(duì)文化流入進(jìn)行相關(guān)把控，更重要的是必須提高學(xué)生對(duì)這些外來(lái)文化的辨別能力，開(kāi)展思想道德教育十分緊迫。

三、融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方法

要有效開(kāi)展思政課程，思政老師應(yīng)以身作則，做好先導(dǎo)效應(yīng)。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，老師要意識(shí)到思政教育的重要性和優(yōu)秀民族文化的引導(dǎo)力，將二者有機(jī)結(jié)合，共同為“教書(shū)育人”最終目標(biāo)服務(wù)。

（一）突出內(nèi)容針對(duì)性，重點(diǎn)加強(qiáng)德育教育。

思政教學(xué)內(nèi)容需要加大有關(guān)德育的部分。思想道德滑坡淡忘，廣大學(xué)生深受其害，不孝順父母、不誠(chéng)信考試等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。針對(duì)這些現(xiàn)狀，思想道德教育的教材編寫(xiě)和授課過(guò)程中，都可以有目的性地提出這些問(wèn)題，配合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中對(duì)應(yīng)的歷史事實(shí)或名言警句講解分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和反思，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，全面發(fā)展三觀和培育健全人格。

（二）活用實(shí)踐型教學(xué)，全面實(shí)現(xiàn)融合教育。

學(xué)習(xí)目的不僅是獲取相應(yīng)的知識(shí)，還必須做到“學(xué)”和“習(xí)”的有機(jī)結(jié)合，若只是淺顯的知識(shí)傳授是達(dá)不到“教書(shū)育人”的目的的。所以，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生實(shí)際運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，驗(yàn)收教學(xué)效果并且加深對(duì)思想道德的觀念意識(shí)。學(xué)校可以開(kāi)展相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦優(yōu)秀文化的宣講學(xué)習(xí)講座、設(shè)立傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)主題項(xiàng)目、帶學(xué)生進(jìn)養(yǎng)老院主動(dòng)關(guān)愛(ài)老人、參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z址等，真正做到知行合一。

（三）發(fā)揮環(huán)境的作用，營(yíng)造良好的文化氛圍。

良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生教育工作的開(kāi)展有潛移默化的影響。因此，教學(xué)環(huán)境是開(kāi)展教學(xué)課程的前提和重要保障。學(xué)校和老師必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，努力打造良好的文化氛圍幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。除了在校園內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的人文景觀、張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、舉辦學(xué)習(xí)周等常見(jiàn)方法外，還可以積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生社團(tuán)的作用力。如在校園網(wǎng)開(kāi)辟文化專(zhuān)欄，加大宣傳力度；鼓勵(lì)漢學(xué)社、漢服社等發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的社團(tuán)成立，扶持它們開(kāi)展相應(yīng)的校園活動(dòng)等，充分利用文化的柔性滲透作用，將優(yōu)秀文化融合到全校環(huán)境全民心態(tài)中。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文詳細(xì)論述我們已經(jīng)知道，我國(guó)流傳千年而不衰的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是挖掘?qū)W習(xí)資源的豐富寶藏。將這些民族文化的精髓傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)是每個(gè)華夏子孫義不容辭的偉大使命責(zé)任，高校和學(xué)生都應(yīng)為此而努力。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政課相結(jié)合，開(kāi)辟思想道德教育的新思想和新途徑，是德育工作領(lǐng)域一次成功有效的創(chuàng)新實(shí)踐。結(jié)合優(yōu)秀文化展開(kāi)教育不僅能增強(qiáng)教學(xué)效果，更是全面培養(yǎng)人才的一個(gè)途徑，值得贊揚(yáng)和推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紅英.中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校思想政治理論課的重要意義[J].思想教育研究，2008（04）.

篇（9）

以北京地區(qū)廣大中小學(xué)教師為主。歡迎其他地區(qū)關(guān)心中小學(xué)心理健康教育工作的專(zhuān)家、學(xué)者和老師參加。單位和個(gè)人均可報(bào)名。

網(wǎng)上報(bào)名網(wǎng)址:心理健康網(wǎng)省略,進(jìn)入首頁(yè)后在左側(cè)選擇“‘健康杯’評(píng)選系統(tǒng)”。

二、時(shí)間安排

1.優(yōu)秀論文提交時(shí)間:2009年9月10日至2009年11月10日。

2.優(yōu)秀論文評(píng)選時(shí)間:2009年11月、12月。

3.研討交流及頒獎(jiǎng)活動(dòng):2010年1月(北京,時(shí)間地點(diǎn)待定)。

三、活動(dòng)說(shuō)明

1.本次論文征集活動(dòng)不收取任何費(fèi)用。老師自愿參加。

2.主辦方將選擇工作認(rèn)真、責(zé)任心強(qiáng)、有心理健康教育經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家、優(yōu)秀教師組成論文評(píng)審委員會(huì)。評(píng)審委員會(huì)將嚴(yán)格把關(guān),客觀公正,確保獲獎(jiǎng)成果的質(zhì)量。堅(jiān)持三審制度,評(píng)審出一、二、三等獎(jiǎng)優(yōu)秀論文。

3.論文形式包括:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、咨詢(xún)輔導(dǎo)案例、活動(dòng)設(shè)計(jì)、調(diào)查研究、教育教學(xué)感悟、理論研究等。

4.論文以作者原創(chuàng)為主,注重實(shí)踐探索和理性思考,突出個(gè)人特點(diǎn)和區(qū)域特色,反映心理健康教育的學(xué)科特質(zhì)和時(shí)代要求。抄襲文章不予參評(píng)。論文字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間,內(nèi)容簡(jiǎn)介100字左右,關(guān)鍵詞3~4個(gè)。

5.請(qǐng)作者詳細(xì)注明單位名稱(chēng)、通訊地址、姓名、職稱(chēng)、聯(lián)系方式。

四、參評(píng)要求

1.論文征選形式。為保護(hù)環(huán)境,節(jié)約紙張,提高效率,此次論文征集活動(dòng)采取網(wǎng)上提交方式進(jìn)行。請(qǐng)進(jìn)入心理健康網(wǎng):省略,進(jìn)入首頁(yè)后在左側(cè)點(diǎn)擊“健康杯”評(píng)選系統(tǒng),進(jìn)行注冊(cè)投稿。網(wǎng)上提交成功以后,會(huì)顯示“您已成功投稿”。不要再寄文章的紙稿。

注冊(cè)投稿步驟請(qǐng)見(jiàn)心理健康網(wǎng)“雜志快訊”和“健康杯”欄目的《“健康杯”活動(dòng)網(wǎng)上投稿步驟》。

2.嚴(yán)禁抄襲別人的作品,嚴(yán)禁從網(wǎng)上下載文章進(jìn)行投稿。

五、評(píng)選結(jié)果

1.獲獎(jiǎng)名單將在《中小學(xué)心理健康教育》雜志上公布。

2.北京教育科學(xué)研究院德育研究中心和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社向獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)。

3.主辦方將另行組織專(zhuān)題研討交流培訓(xùn)活動(dòng)(通知另發(fā)),并向論文獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)證書(shū)。同時(shí),對(duì)心理健康教育優(yōu)秀課例和實(shí)踐活動(dòng)案例獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。

4.省略

投訴電郵:chen.rainbow.省略

篇（10）

二、主辦單位

中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)教師教育分會(huì)幼兒教師教育

三、協(xié)辦單位

全國(guó)各高校學(xué)前（幼兒）教育學(xué)院（系）

四、活動(dòng)時(shí)間

征稿截止時(shí)間：2017年6月10日

評(píng)選揭曉時(shí)間：2017年7月30日前

五、評(píng)審委員（排名不分先后）

郭力平（華東師范大學(xué)教育學(xué)部）、蔡迎旗（華中師范大學(xué)教育學(xué)院）、劉曉東（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、秦金亮（浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院）、劉云艷（西南大學(xué)教育學(xué)部）、張博（華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、鄢超云（四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、賀永琴（貴陽(yáng)幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）、鄭健成（福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）、王彩鳳（鄭州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）。

六、活動(dòng)組織

1.評(píng)選范圍：全國(guó)高校學(xué)前（幼兒）教育專(zhuān)業(yè)2017年應(yīng)屆畢業(yè)生獨(dú)立或合作撰寫(xiě)的畢業(yè)論文。

2.論文分組：分設(shè)大專(zhuān)生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個(gè)組。

3.論文推薦：大專(zhuān)、本科生參評(píng)畢業(yè)論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數(shù)量：大專(zhuān)生嚴(yán)格控制在本院校（系）當(dāng)年畢業(yè)生總數(shù)的15%以?xún)?nèi)，本科生嚴(yán)格控制在20%以?xún)?nèi)。每篇參評(píng)論文均應(yīng)附上兩位具有高級(jí)職稱(chēng)指導(dǎo)教師或論文答辯委員會(huì)成員的評(píng)語(yǔ)。研究生推薦名額不限，由導(dǎo)師推薦并寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。所有參評(píng)論文均一式一份并附上作者本人學(xué)生證復(fù)印件，于2017年6月10日前（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）寄至杭州市文三路求智巷3號(hào)《幼兒教育?教育科學(xué)》編輯室（郵編310012）。參評(píng)者同時(shí)將參評(píng)論文的Word文檔以附件形式發(fā)送到電子郵箱 。

4.子郵件格式要求：郵件主題請(qǐng)寫(xiě)：學(xué)校+姓名+論文題目。附件文檔名請(qǐng)寫(xiě)：姓名+論文題目。附件文檔全文宋體、小四號(hào)、兩端對(duì)齊、1.5倍行距。在發(fā)送電子文檔前，請(qǐng)刪除論文中的學(xué)校名稱(chēng)和導(dǎo)師姓名，以及頁(yè)眉、頁(yè)腳及致謝頁(yè)中有可能涉及學(xué)校、導(dǎo)師、作者本人的相關(guān)信息。

七、評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)

1.特邀全國(guó)各高校學(xué)前（幼兒）教育專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人組成論文評(píng)選委員會(huì)，以無(wú)記名投票方式分組評(píng)選，按一定比例評(píng)出各組優(yōu)秀論文。

2.由主辦單位頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)。

3.獲獎(jiǎng)結(jié)果將在2017年9月《幼兒教育?教育科學(xué)》雜志及其官方網(wǎng)站“幼兒教育網(wǎng)http：//”上公布，部分優(yōu)秀論文將選登在《幼兒教育?教育科學(xué)》上。

4.獲獎(jiǎng)作者編入“中國(guó)幼教招聘網(wǎng)http：//高級(jí)人才庫(kù)”向全國(guó)各用人單位重點(diǎn)推薦。