序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中日教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、研究目的

外來(lái)語(yǔ)是日語(yǔ)詞匯的重要組成部分之一。雖然它只有短短五百年的歷史，卻在日語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。日本民族一直比較注重吸收外來(lái)先進(jìn)文化。特別到了近代，眾多新事物、新概念被引進(jìn)的同時(shí)，大量的外來(lái)語(yǔ)也進(jìn)入了日語(yǔ)之中。詞匯數(shù)量的激增和使用頻率的提高，都反映出外來(lái)語(yǔ)的發(fā)展勢(shì)頭之強(qiáng)。特別是日本年輕人，對(duì)外來(lái)語(yǔ)的使用甚至達(dá)到了泛濫的地步。據(jù)說(shuō)在日本，每年都要出版一本新的外來(lái)語(yǔ)辭典。

日語(yǔ)中雖然也有很多來(lái)自法、德、西、意、荷、俄等語(yǔ)的外來(lái)語(yǔ)，但從數(shù)量和使用頻率來(lái)看，毋庸置疑，英語(yǔ)仍占有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。所以本文中提到的外來(lái)語(yǔ)，除作特殊說(shuō)明外，一般均指來(lái)自英語(yǔ)的外來(lái)語(yǔ)。

我們中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者，在進(jìn)入大學(xué)之前，已經(jīng)接受了至少6年的英語(yǔ)教育，具備較強(qiáng)的英語(yǔ)語(yǔ)感和較大的詞匯量。因此，在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的外來(lái)語(yǔ)時(shí)，這些學(xué)生應(yīng)該有很大的優(yōu)勢(shì)。但是，筆者在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此，學(xué)生在外來(lái)語(yǔ)的學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難，考試中有關(guān)外來(lái)語(yǔ)的題目失分情況也比較嚴(yán)重。經(jīng)過(guò)觀察與總結(jié)，筆者認(rèn)為，產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因在于，外來(lái)語(yǔ)的發(fā)音、詞形、語(yǔ)義等都有自己的特點(diǎn)，并非與英語(yǔ)原詞完全一致。所以，學(xué)習(xí)者經(jīng)常會(huì)感到無(wú)所適從。本文擬將外來(lái)語(yǔ)與英語(yǔ)原詞作一對(duì)比分析，試總結(jié)其特征和規(guī)律，為外來(lái)語(yǔ)的教學(xué)提供一些建議。

二、日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)的特征

首先，我們先來(lái)對(duì)日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)的特征作一具體的分析。分析的方法主要是通過(guò)與原詞進(jìn)行對(duì)比，找出其差異，并說(shuō)明這些差異對(duì)于學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生什么樣的困擾和影響，以及導(dǎo)致學(xué)習(xí)者出錯(cuò)的原因。下面，筆者從發(fā)音、詞形、語(yǔ)義用法等三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析。

1 .發(fā)音的差異

（1）輔音的音節(jié)化

所謂輔音的音節(jié)化，就是指英語(yǔ)中原本以輔音結(jié)尾的單詞在進(jìn)入日語(yǔ)中以后，大部分都被加上了元音，構(gòu)成音節(jié)。例如：

ストライク（strike） サラダ（salad） オル（all）

（2）用近似音替換

我們知道，英語(yǔ)有20個(gè)元音和28個(gè)輔音，而日語(yǔ)只有5個(gè)元音（あ、い、う、え、お），輔音的數(shù)量也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英語(yǔ)，這就導(dǎo)致了大量的英語(yǔ)單詞在日語(yǔ)中找不到與其完全對(duì)應(yīng)的發(fā)音，因此，只能以近似的讀音來(lái)代替。例如：

ルム（room） ラブ（love）フロント（front）スリ（three）

（3）使用長(zhǎng)音和促音。例如：

デト（date）ドッグ（dog）インタネット（internet） カップ（cup）

（4）使用外來(lái)語(yǔ)特殊音（即合拗音）

合拗音是日語(yǔ)中的特殊發(fā)音，基本上都是用于外來(lái)語(yǔ)，和語(yǔ)詞和漢語(yǔ)詞幾乎不用。這也是為了彌補(bǔ)日語(yǔ)發(fā)音體系的不足，使外來(lái)語(yǔ)的發(fā)音更接近原詞的一種手段。例如：

パティ（party） チェック（check）ソファ（sofa）

（5）音調(diào)的日語(yǔ)化

所謂音調(diào)的日語(yǔ)化，主要包括兩個(gè)方面：即將英語(yǔ)的強(qiáng)弱調(diào)變?yōu)槿照Z(yǔ)式的高低調(diào)以及重音的位置與原詞有異。例如：

マネジャ（manage） ポケット（pocket）

（在這兩個(gè)單詞中，日語(yǔ)的重音都在第二個(gè)音節(jié)，而英語(yǔ)原詞的重音則在第一個(gè)音節(jié)。）

日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)與英語(yǔ)原詞在發(fā)音方面的差異主要表現(xiàn)在以上幾個(gè)方面，這些差異給學(xué)習(xí)者，特別是初學(xué)者帶來(lái)了不少的困難，特別是在進(jìn)行聽力、聽寫和朗讀練習(xí)時(shí)，稍不留神就會(huì)出錯(cuò)。了解了這些差異，有助于學(xué)習(xí)者提高對(duì)外來(lái)語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，減少失誤，提高學(xué)習(xí)效率。

2 .詞形的差異

（1）日語(yǔ)式省略

日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)中的省略現(xiàn)象非常突出，而且基本上沒(méi)有什么規(guī)律可言。例如下面這些詞都是保留了前半部分而省略了后半部分：

スパ（スパマケット） supermarket

コンビニ（コンビニエンス•ストア）convenience store

還有一些縮略語(yǔ)是將兩個(gè)單詞的前半部分組合而成。例如：

セクハラ（セクシャル•ハラスメント）sexual harassment

パソコン（パソナル•コンピュタ）personal computer

ワプロ（ワドプロセッサ） word process

（2）表記的問(wèn)題（非一對(duì)一 ）

表記也是外來(lái)語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一大難題，最突出的表現(xiàn)是，很多外來(lái)語(yǔ)可以對(duì)應(yīng)多個(gè)英語(yǔ)原詞，例如：

カラ（colour/ collar）イタリア/イタリヤ（Italia）

テレホン/テレフォン（telephone） コンピュタ/コンピュタ（computer）

インク/インキ（ink）

詞形的差異給學(xué)習(xí)者帶來(lái)的困擾主要表現(xiàn)在書寫、記憶和理解方面，利用原有的英語(yǔ)知識(shí)，初學(xué)者很難準(zhǔn)確地判斷所給的外來(lái)語(yǔ)對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)英語(yǔ)原詞，特別是在閱讀文中，如果對(duì)單詞的理解有偏差，將會(huì)影響對(duì)整篇文章的把握。

3 .語(yǔ)義、用法的差異

（1）語(yǔ)法的含義和用法

這里所說(shuō)的語(yǔ)法，主要是從詞性角度加以分析。大部分外來(lái)語(yǔ)的詞性與英語(yǔ)原詞保持一致，但也有一些例外，例如：

ア將形容詞作名詞用，如：ブル（blue） ピンク（pink）

イ詞尾添加［い］、變?yōu)樾稳菰~，例如：ナウい（now）

ウ詞尾添加［だ］［な］［に］、變?yōu)樾稳輨?dòng)詞，例如：

スムズだ（smooth ） スムズな通 スムズに移行する

エ詞尾添加［る］、變?yōu)閯?dòng)詞，例如：

アジる（アジテション的動(dòng)詞化、“唆使，引誘”） デモる（デモ的動(dòng)詞化、“示威，游行”）

オ詞尾添加［する］、變?yōu)楗底儎?dòng)詞

這一類情況比較常見，大多數(shù)英語(yǔ)動(dòng)詞在進(jìn)入日語(yǔ)中以后，為了保留其動(dòng)詞的詞性不變，都可以在詞尾添加する，成為サ變動(dòng)詞，例如：

オプンするカットするリドする

（2）與原詞在語(yǔ)義上的對(duì)應(yīng)關(guān)系

外來(lái)語(yǔ)與英語(yǔ)原詞在語(yǔ)義上并非完全一致，大致包括以下四種情況：

ア基本一致（大多數(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)都屬于這一類）例如：コンピュタ

イ語(yǔ)義擴(kuò)大，例如：

レポト（英語(yǔ)單詞report只表示“報(bào)告”這一含義；而作為外來(lái)語(yǔ)的レポト除了“報(bào)告”之外，還增加了“課程小論文”這一含義）

ウ語(yǔ)義縮小，例如：

エンジン（英語(yǔ)單詞engine有兩個(gè)意思：1.發(fā)動(dòng)機(jī)、引擎；2.機(jī)車、火車頭；而作為外來(lái)語(yǔ)的エンジン則只保留了前者的語(yǔ)義）

エ迥然不同 ，例如：

クラ（意為“空調(diào)，制冷設(shè)備”；但在英語(yǔ)中，“空調(diào)”這一含義常使用“air conditioner”來(lái)表達(dá)）

外來(lái)語(yǔ)與英語(yǔ)原詞在語(yǔ)義上的這些差異，也給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了不小的困難，如何才能準(zhǔn)確理解句子的含義、文章的內(nèi)容，不是僅僅靠擴(kuò)大英語(yǔ)詞匯量就能解決的，必須了解英語(yǔ)單詞與日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)單詞的異同。此外，外語(yǔ)學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)外來(lái)語(yǔ)不僅是為了了解它的讀音、書寫和含義，更重要的是能在會(huì)話和寫作中正確地加以運(yùn)用，如果不了解外來(lái)語(yǔ)的這些特征，就難免會(huì)不犯錯(cuò)。

三、外來(lái)語(yǔ)教育的對(duì)策

綜上所述，外來(lái)語(yǔ)是日語(yǔ)的重要組成部分，也是日語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但由于學(xué)生大多具備較強(qiáng)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，因而容易忽視對(duì)外來(lái)語(yǔ)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致優(yōu)勢(shì)變劣勢(shì)。本文通過(guò)分析外來(lái)語(yǔ)與英語(yǔ)原詞在讀音、詞形、語(yǔ)義等方面的差異，希望可以為日語(yǔ)教學(xué)提供一些參考。筆者認(rèn)為，要提高外來(lái)語(yǔ)的教學(xué)效果，可以從以下幾個(gè)方面入手。

首先，要重視外來(lái)語(yǔ)的學(xué)習(xí)。外來(lái)語(yǔ)雖然源自英語(yǔ)，但又與英語(yǔ)有很大的不同，必須讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不能憑借所擁有的英語(yǔ)知識(shí)去進(jìn)行想當(dāng)然的判斷和理解，而應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)、下功夫認(rèn)真去學(xué)。從發(fā)音階段開始，就要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，熟記片假名的書寫，能準(zhǔn)確辨認(rèn)合拗音，掌握正確的發(fā)音方法。另外，要特別提醒學(xué)生注意外來(lái)語(yǔ)的含義及用法，學(xué)一個(gè)記一個(gè)，不能偷懶，更不能自己搞發(fā)明創(chuàng)造。

其次，要讓學(xué)生了解一些外來(lái)語(yǔ)的特征和規(guī)律。本文對(duì)此已經(jīng)作了詳細(xì)地分析說(shuō)明，教師可以經(jīng)常給學(xué)生做一些總結(jié)，也可以啟發(fā)學(xué)生自己去思考、尋找規(guī)律。

再次，要善于利用外來(lái)語(yǔ)詞典。外來(lái)語(yǔ)是日語(yǔ)中發(fā)展速度最快的語(yǔ)種，因此，它也就不可避免地成為各類考試中的熱點(diǎn)。但根據(jù)筆者的調(diào)查（表1），目前，基礎(chǔ)階段的日語(yǔ)教材中，外來(lái)語(yǔ)的收錄數(shù)量并不多，很難滿足學(xué)習(xí)和考試的需要。因此，必須借助工具書來(lái)督促學(xué)生多記、多掌握一些外來(lái)語(yǔ)。

表1 基礎(chǔ)日語(yǔ)教材中外來(lái)語(yǔ)的收錄數(shù)目

最后，可以利用日本較新的原版小說(shuō)、漫畫、音樂(lè)、影視作品等材料來(lái)擴(kuò)大外來(lái)語(yǔ)的詞匯量，了解外來(lái)語(yǔ)是如何在實(shí)際生活中加以運(yùn)用的。這些都是日本人自己創(chuàng)作的鮮活的作品，代表了日本人的普遍心理，也反映了日本社會(huì)的現(xiàn)狀，具有較高的參考價(jià)值，因此，不妨拿來(lái)一用。這一類的作品大多數(shù)都是面向年輕人的，因此，其中外來(lái)語(yǔ)的數(shù)量和使用頻率都比較高，很適合用作外來(lái)語(yǔ)教學(xué)的課外教材。學(xué)生不僅可以學(xué)到很多新詞匯、也能加強(qiáng)對(duì)日本人和日本社會(huì)的了解，又能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)熱情，可謂一舉三得。

四、結(jié)語(yǔ)

外來(lái)語(yǔ)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中，教師扮演著非常重要的角色。如何引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)；如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；如何使學(xué)生在各類考試中順利過(guò)關(guān)；如何使學(xué)生掌握終身受用的學(xué)習(xí)方法和策略，是每一名教師的責(zé)任，也是我們孜孜不倦追求的目標(biāo)，筆者愿與日語(yǔ)教育界的同行們共同努力。

參考文獻(xiàn)：

［1］玉村文郎集.『座日本と日本教育第6.日本の、意味（上）明治院.平成12年.

［2］國(guó)立國(guó)研究所.『日本教育指參考16.外來(lái)の形成とその教育.平成2年.

［3］朱京偉.《日語(yǔ)詞匯學(xué)教程》.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005，6.

篇（2）

二、案例分析

（一）案例導(dǎo)入在開展上述案例前，教師提出如何接待日本客人，有哪些程序，使用哪些常用語(yǔ)等，以“迎接服務(wù)”為例介紹如何接待日本客人。導(dǎo)入完畢后，可以講授接團(tuán)前準(zhǔn)備工作、迎接服務(wù)和見到客人后的導(dǎo)游相關(guān)用語(yǔ)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提出如下問(wèn)題：案例中的導(dǎo)游哪里做錯(cuò)了；在旅游過(guò)程中，如有客人丟失物品、感冒發(fā)燒等突發(fā)事件發(fā)生應(yīng)如何處理；案例中有一名兒童和一名老人，應(yīng)該注意什么。

（二）案例分析案例分析是學(xué)生熟悉案例、調(diào)動(dòng)所學(xué)相關(guān)知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合的過(guò)程。例如,上述案例，在學(xué)生閱讀后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例做出如下分析：案例中情景是去機(jī)場(chǎng)迎接客人，這和今天所學(xué)內(nèi)容是一致的，但是案例中并沒(méi)有交代去機(jī)場(chǎng)之前的準(zhǔn)備工作，可以通過(guò)所學(xué)知識(shí)，假設(shè)自己是旅行社的導(dǎo)游應(yīng)做哪些準(zhǔn)備工作；案例中導(dǎo)游私自給客人藥品這一行為險(xiǎn)些釀成事故，這種行為錯(cuò)在哪里,如果你是導(dǎo)游你應(yīng)該怎么辦；案例中游客有兒童和老人，在接下來(lái)的旅游中應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)問(wèn)題。

（三）案例討論首先，分組討論。將學(xué)生分成幾個(gè)小組，分組進(jìn)行討論。同學(xué)們可以各抒己見，也可以對(duì)別人提出的觀點(diǎn)發(fā)表不同見解。各小組形成一個(gè)最終方案再與其他小組討論，全班形成一致方案。其次，全班討論。在全班討論中，可讓每個(gè)小組選出代表說(shuō)明該組的討論結(jié)果，如果各個(gè)小組有不同意見和質(zhì)疑，可以對(duì)該小組的代表提出問(wèn)題，該小組代表進(jìn)行答辯。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，由于各小組的觀點(diǎn)不一致可能會(huì)爭(zhēng)論不休，教師應(yīng)該控制這一場(chǎng)面，使之有序辯論?？梢詫?duì)個(gè)別偏離主題較遠(yuǎn)的觀點(diǎn)給予指正，對(duì)一些不發(fā)言的小組給予啟發(fā)，讓全體學(xué)生積極參與。

三、案例總結(jié)

課堂討論結(jié)束后，對(duì)整個(gè)案例教學(xué)過(guò)程進(jìn)行總結(jié)。

（一）教師總結(jié)首先從宏觀角度對(duì)整個(gè)案例進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)整體的知識(shí)框架。其次強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)知識(shí)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的把握。上述案例教學(xué)中可包括對(duì)旅游案例教學(xué)準(zhǔn)備的總結(jié)，對(duì)討論情況的總結(jié)，對(duì)案例本身的總結(jié)，對(duì)課文相關(guān)日語(yǔ)詞匯、句型的總結(jié)。

（二）學(xué)生總結(jié)學(xué)生總結(jié)應(yīng)該形成一個(gè)書面報(bào)告?？偨Y(jié)案例討論中是否積極參與，是否能夠?qū)⒄n前準(zhǔn)備知識(shí)與案例相結(jié)合，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力是否得到提高，是否掌握了旅游知識(shí)和相應(yīng)的日語(yǔ)詞匯、句型，還有哪些方面應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)。學(xué)生通過(guò)總結(jié)，能夠更清楚的發(fā)現(xiàn)自己的不足，為今后學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

篇（3）

傳統(tǒng)日語(yǔ)教學(xué)模式分析

傳統(tǒng)的日語(yǔ)教學(xué)主要以聽、說(shuō)、讀、寫、譯的能力培養(yǎng)為主，注重學(xué)生的應(yīng)用能力，培養(yǎng)目標(biāo)一般都定位于能力級(jí)別考試或者畢業(yè)之后導(dǎo)游翻譯工作等方面。然而這樣模式下日語(yǔ)教學(xué)只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，包括基本的單詞、句型、語(yǔ)法等等的掌握。例如我國(guó)傳統(tǒng)的日語(yǔ)課堂中，教師的主要職能就是傳授給學(xué)生正確的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，將單詞的基本意義和基本用法傳授給學(xué)生，在句型的講解部分，要求學(xué)生進(jìn)行大量的造句練習(xí)、替換練習(xí)等等，使學(xué)生牢固掌握基本句型的用法。然而學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)之后，在真正應(yīng)用到實(shí)際的會(huì)話交流中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)在很多場(chǎng)景中由于自身對(duì)于日本文化的理解欠缺或是對(duì)跨文化交際的掌握不足，頻頻出現(xiàn)語(yǔ)用失誤，或是表達(dá)得不夠得體。那么，究其原因，就是因?yàn)樵谌照Z(yǔ)教學(xué)中，教師在講解基本語(yǔ)法句型時(shí)沒(méi)有深入的導(dǎo)入文化內(nèi)涵，沒(méi)有將跨文化交際的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和語(yǔ)言符號(hào)結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生的語(yǔ)用失誤分析

我們通過(guò)一些實(shí)例來(lái)分類歸納一下學(xué)生因?yàn)槲幕尘暗膮T乏而產(chǎn)生的語(yǔ)用差異。

1.寒暄語(yǔ)表達(dá)方式的語(yǔ)用失誤

寒暄語(yǔ)用語(yǔ)是作為人們生活交流中不可缺少的一種語(yǔ)言，其在交接中起劑的作用。由于各國(guó)各民族的歷史文化、風(fēng)土人情等不同，所以形成了各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

例如日本人一般見面時(shí)喜歡以天氣作為寒暄的內(nèi)容。說(shuō)話人一般會(huì)對(duì)聽話人說(shuō)“今日は寒いですね（今天可真冷?。。?。那么，聽話人應(yīng)該回應(yīng)“ええ、そうですね（是啊，真的挺冷的）”。其實(shí)，這就是一種簡(jiǎn)單的寒暄方式，是為了將會(huì)話順利地進(jìn)行下去而找到一個(gè)話題開頭?？墒?，如果聽話人不了解這一點(diǎn)文化背景，只是單純地把說(shuō)話人的話語(yǔ)當(dāng)成語(yǔ)言符號(hào)來(lái)理解的話，可能就會(huì)回答“えっ、寒いですか。私は暖かいと思います（??？冷嗎，不會(huì)吧。我怎么覺(jué)得還滿暖和的）” 。這樣一來(lái)，必然會(huì)因?yàn)槲幕瘺_突導(dǎo)致會(huì)話無(wú)法順利進(jìn)行下去。其實(shí)，只要我們了解了日本人僅僅是通過(guò)天氣來(lái)開啟話題，天氣是否真的寒冷或暖和實(shí)際上并不重要，重要的是通過(guò)這個(gè)大家共同感知的事物能夠順利發(fā)話就不會(huì)導(dǎo)致這樣的語(yǔ)用失誤。

2.習(xí)慣用語(yǔ)語(yǔ)用失誤

日本人在就餐前和就餐后的寒暄用語(yǔ)也反映了這一點(diǎn)。日本一般在吃飯前都會(huì)雙手合十說(shuō)“いただきます（我要開動(dòng)了）”。中國(guó)學(xué)生有時(shí)看到日本人單獨(dú)用餐時(shí)也會(huì)這樣說(shuō)就會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么他明明一個(gè)人用餐還要和人寒暄，難道是自言自語(yǔ)嗎？那是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于這句寒暄表達(dá)方式的文化背景有所欠缺。在日本的書中當(dāng)談及日語(yǔ)文化特征時(shí)，其中之一就會(huì)提到日本人尊重人與自然的調(diào)和。日本人由于長(zhǎng)期生活在四周環(huán)海的島國(guó)，一望無(wú)際的大海賦予了他們豐富的想象和堅(jiān)毅的個(gè)性。但同時(shí)也造就了日本人性格中的細(xì)膩與狹隘。日本人一直十分地尊重大自然，認(rèn)為自己所有的衣食都是大自然給予的，所以他們?cè)谟貌颓暗哪蔷浜颜Z(yǔ)其實(shí)是在感謝大自然的恩惠。

3.禮貌語(yǔ)表達(dá)方式的語(yǔ)用失誤

“すみません”在語(yǔ)法書中和詞典中的解釋都是“對(duì)不起”，即中文中的道歉表達(dá)方式，但是在實(shí)際日語(yǔ)會(huì)話中，“すみません”卻還表示“謝謝”的意思。例如，收到朋友禮物的語(yǔ)境下，表示自己內(nèi)心的感謝時(shí)，常常都會(huì)使用“どうもありがとう”的表達(dá)方式。但是換一種語(yǔ)境，當(dāng)在教室里，A不小心把自己的書弄到地上了，這時(shí)同桌B幫A撿起，在中文語(yǔ)境中，A為了表達(dá)自己的謝意，自然會(huì)說(shuō)“謝謝！”，但是在日語(yǔ)語(yǔ)境中，這時(shí)A應(yīng)該說(shuō)“すみません”。此處的“すみません”雖然也是謝謝之意，但卻是因?yàn)樽约旱氖д`造成對(duì)別人的困擾，所以盡管要表達(dá)感謝，卻要選擇“すみません”來(lái)表達(dá)。

日語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際

語(yǔ)言是文化的載體，任何一種語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開它的滋生土壤――文化。尤其是日語(yǔ)這一門語(yǔ)言，它因其特殊性和自身的文化貼合得十分緊密。日語(yǔ)中的寒暄語(yǔ)表達(dá)方式、敬語(yǔ)表達(dá)方式、人稱稱呼語(yǔ)表達(dá)方式以及禮貌用語(yǔ)表達(dá)方式無(wú)不滲透著日本的本土文化特征。如果我們的日語(yǔ)教學(xué)中僅僅只是單純的語(yǔ)法句型講解，那么學(xué)生就會(huì)因?yàn)閷?duì)相對(duì)應(yīng)的背景知識(shí)的不了解，對(duì)于相關(guān)的文化知識(shí)的匱乏，導(dǎo)致在實(shí)際運(yùn)用中無(wú)法完全正確地使用課堂中學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)。學(xué)生只能靠老師在課堂中的講解，在特定的場(chǎng)合中使用這一語(yǔ)言符號(hào)，但是對(duì)于語(yǔ)境的判斷以及人物之間的親疏關(guān)系理解卻往往達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，如果不在日語(yǔ)教學(xué)中融入文化因素，如果不能夠真正地讓學(xué)生掌握日語(yǔ)的文化內(nèi)涵，那么我們的日語(yǔ)教學(xué)永遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的日語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以滿足跨文化交際的需求，同時(shí)，還需要進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要[M].上海外語(yǔ)教育出版社,2002,8.

[2]顧曰國(guó).英語(yǔ)教學(xué)法[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2005.

篇（4）

1.1從日常生活中撲捉賞識(shí)的素材

教師要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情景。比如，在我?guī)У陌嗬?，總有學(xué)生自告奮勇地打掃年級(jí)辦公室o只因我在班里說(shuō)了這樣的話：“今天辦公室特干凈，還為每位老師的水杯里倒好水，老師一下課就可以喝，對(duì)于嗓子冒煙的老師們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是雪中送炭，老師們心里都是暖暖的，楊某某，太好了，聽到老師們夸你們，感覺(jué)太棒了”o接下來(lái)，正如預(yù)期中的，辦公室每天都干干凈凈的，老師們能經(jīng)常喝到我們班準(zhǔn)備的愛心水杯。而且，那天被我表?yè)P(yáng)的同學(xué)在學(xué)習(xí)方面明顯積極了很多。這比我們刻意地安排值日效果好很多。班里還有一位小男孩，是出了名的調(diào)皮搗蛋，這讓剛接班的我頭疼不已。我盡量說(shuō)服自己不要看他的成績(jī)，忘掉的他的各種小毛病，換個(gè)角度去觀察。終于有一次他做值日的時(shí)候，找著機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了他。通過(guò)不斷地這樣的機(jī)會(huì)，期末他的數(shù)學(xué)考到了90分。我相信這一定是一個(gè)好的開始。只要我們靜下心來(lái)，忘掉成績(jī)，忘掉所謂的紀(jì)律考核，去掉成績(jī)這把緊箍咒，這樣的素材在日常教學(xué)中隨處可見0

1.2以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育

（1)讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上得到賞識(shí)。面對(duì)老師，課堂上學(xué)生的心理是十分復(fù)雜的。有一部分能充滿自信，還有不少學(xué)生狀態(tài)不佳。有的自卑，有的害怕，有的緊張，有的懶惰。對(duì)這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上找不著真正的快樂(lè)。教師要通過(guò)賞識(shí)讓這些學(xué)生獲得自信。把微笑帶進(jìn)課堂，把滿含著信任和期待的目光給學(xué)生。引導(dǎo)，啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生的表現(xiàn)，承認(rèn)學(xué)生的差異，更要欣賞學(xué)生的差異。允許學(xué)生失敗，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試失敗。在我的課堂，我經(jīng)常會(huì)用這樣的評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)一位沒(méi)有給出正確答案的學(xué)生：“太好了，就需要這個(gè)，你為大家舉了個(gè)好例子”。或許這道題我剛剛講完，他沒(méi)有認(rèn)真聽講，這并不要緊，重要的是讓他感受到在老師的心里他并不是差生，而是很有潛力的學(xué)生。

(2)播撒寬容和真誠(chéng)。日常生活課堂上，學(xué)生難免犯錯(cuò)。他可能沒(méi)認(rèn)真聽講，甚至還和旁邊的同學(xué)討論，說(shuō)話。此時(shí)，我們的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，嘮叨說(shuō)教，只能起到一時(shí)之效，有時(shí)甚至還會(huì)引起學(xué)生的叛逆心理。此時(shí)不焦不燥，溫暖的關(guān)注，恰當(dāng)?shù)挠哪蚴卿募?xì)語(yǔ)，使學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，錯(cuò)誤得以改正，這就是寬容。寬容是一種藝術(shù)。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，轉(zhuǎn)變學(xué)生的叛逆心理，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸的情緒。使“嚴(yán)”收到最佳效果。這就要求教師建立起一種全新的觀念：像對(duì)待上帝一樣對(duì)待學(xué)生。用生命的激情去創(chuàng)效另一個(gè)美好的生命。以寬容大度作為自己的工作藝術(shù)。

(3)日常生活中以肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)欣賞。在某些特定的環(huán)境下，師生之間也許不適合用語(yǔ)言來(lái)交流，或者用語(yǔ)言表達(dá)不到的效果，這時(shí)，老師的一個(gè)動(dòng)作或表情也許能起到很好的作用。例如，當(dāng)學(xué)生有了煩惱或遇到不開心的事。老師可拍拍學(xué)生的肩膀，用一些安慰的動(dòng)作加上面部表情來(lái)安慰學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生盡快走出困境。有一次，在我的課堂上，一位學(xué)生給出了精彩的回答，我直接走過(guò)去和他擊掌，并用夸張的語(yǔ)氣說(shuō):"great,wonderful"，這位學(xué)生很受鼓舞。

篇（5）

長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀問(wèn)題被視為對(duì)文本語(yǔ)言的被動(dòng)解碼問(wèn)題，對(duì)閱讀的研究也大多拘泥于語(yǔ)義學(xué)的范疇之內(nèi)，20世紀(jì)70年代，隨著閱讀理論的發(fā)展，尤其是Goodman的閱讀心理學(xué)模式和Rumhart交互作用模式的出現(xiàn)，閱讀研究開始轉(zhuǎn)移到語(yǔ)用學(xué)研究的范疇，即研究意義（使用者解釋的結(jié)果）與語(yǔ)境之間的關(guān)系。

一、理論基礎(chǔ)

按照符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)：任何文本，無(wú)論是口頭的還是書面的，本身是無(wú)意義，是閱讀者賦予其意義的。在閱讀領(lǐng)域，符號(hào)學(xué)集中關(guān)注構(gòu)成和表征的問(wèn)題，將“文本”看作是產(chǎn)生意義的符號(hào)的特定合成。在文化符號(hào)學(xué)中，其核心概念就是文本。文本意義的產(chǎn)生、變化和創(chuàng)新涉及兩個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)造文本的過(guò)程和接受文本的過(guò)程。創(chuàng)造文本時(shí)，作者將出現(xiàn)在他想象中的象征因素進(jìn)行變形、加工，并通過(guò)各種組合、翻譯和連接增加它們的意義負(fù)荷。當(dāng)文本進(jìn)入接受者符號(hào)空間的邊界時(shí)，接受者在已有符號(hào)體系的作用下，將自己的個(gè)性、文化記憶、代碼和聯(lián)想帶入到對(duì)文本的解讀中，文本由此獲得了新的、補(bǔ)充的意義維度。接受者在這一闡釋、解讀過(guò)程中，自身的符號(hào)系統(tǒng)也根據(jù)文本內(nèi)容得以重新建構(gòu)。文本意義的變化的過(guò)程、創(chuàng)造文本和接受文本的過(guò)程都是與他人對(duì)話的過(guò)程。

在文化符號(hào)學(xué)中，文本具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：1）表現(xiàn)性，即文本通過(guò)一些符號(hào)記錄下來(lái)，如口語(yǔ)、書面語(yǔ)形式的文本。表現(xiàn)性使我們可以將文本看作是某種系統(tǒng)的物質(zhì)體現(xiàn)。2）邊界性。文本有邊界，在不同類型的文本中，邊界的表現(xiàn)不同，如時(shí)間和空間邊界。3）結(jié)構(gòu)性。文本不是兩個(gè)邊界之間符號(hào)的簡(jiǎn)單排列，它具有開頭、結(jié)尾和一定的內(nèi)結(jié)構(gòu)，有不同的層次體系。符號(hào)無(wú)組織的聚集不是文本，文本的邊界性同結(jié)構(gòu)性密切相關(guān)。文本具有交際功能：傳遞信息、生成新信息以及記憶功能。文本是完整的意義和功能的載體。

二、傳統(tǒng)的日語(yǔ)閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)外語(yǔ)閱讀持有這樣的觀點(diǎn)：認(rèn)為只要掌握了一定的語(yǔ)言知識(shí)就能進(jìn)行閱讀理解，就能讀懂文章，理解文章大意。認(rèn)為閱讀課的目的只是為了擴(kuò)大詞匯量，掌握閱讀技巧，提高閱讀速度而已，忽視了閱讀本身對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力、假設(shè)判斷、總結(jié)歸納等能力的培養(yǎng)。因而多數(shù)教師采用的教學(xué)模式是：學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查生詞，課堂上教師講解生詞逐句講解課文、分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、解釋語(yǔ)言難點(diǎn)，再與學(xué)生一起做課后練習(xí)。因?yàn)榻處熗⒅貙?duì)讀物的講解，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)現(xiàn)閱讀這一旁人無(wú)法替代的過(guò)程。而且教師過(guò)于傾注講解，無(wú)形之中使學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴感，久而久之，學(xué)生一碰到閱讀里的疑難之處，就寄希望于教師的講解而不會(huì)通過(guò)自身的閱讀理解以求得問(wèn)題的解決。而且，以講為主，會(huì)淡化學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的意識(shí)，學(xué)生就一味消極地等待接受信息，閱讀時(shí)以字詞為單位，逐字逐詞讀句子，還會(huì)邊讀邊查字典，速度明顯下降。同時(shí)，對(duì)評(píng)價(jià)、判斷、分析和概括等方面的問(wèn)題，往往不知如何是好。由于對(duì)目的語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)存的太少，缺乏背景知識(shí)，學(xué)生就不能對(duì)讀物作出正確的預(yù)測(cè)，閱讀后常常停留在字面理解上，做題目時(shí)，往往模棱兩可而且錯(cuò)誤很多。

三、文化符號(hào)學(xué)理論在日語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

為了培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的閱讀理解能力，日語(yǔ)閱讀教學(xué)應(yīng)該重視文本知識(shí)的教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者構(gòu)建閱讀的符號(hào)化形式并培養(yǎng)其閱讀符號(hào)化的能力。

（一）高屋建瓴地立足文本

文本中的“召喚性結(jié)構(gòu)”和讀者的“期待視野”構(gòu)成了文本解讀的前提和動(dòng)力，成就了文本潛在的意義和探究?jī)r(jià)值，為創(chuàng)造閱讀提供了理論依據(jù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師教學(xué)首要的任務(wù)就在于培養(yǎng)學(xué)生挖掘文本中的“召喚性結(jié)構(gòu)”的能力，體驗(yàn)文本潛在的意義與價(jià)值。對(duì)閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)深入的理解課文及與此相關(guān)的課程資源，感受文本的人文性、語(yǔ)言性及價(jià)值取向。對(duì)文本的解讀與把握，重要的是對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)文本的語(yǔ)言進(jìn)行分析，引發(fā)對(duì)文本的情感共鳴和價(jià)值觀的感同身受。讓學(xué)生在解讀過(guò)程中，要走近文本，對(duì)文本產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，充分與文本對(duì)話，明確文本知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度等方面的價(jià)值，領(lǐng)略文本的精微巧妙之處，感受文本動(dòng)人心弦的激揚(yáng)之所，遣詞造句之工，文法意境、布局謀篇之美，皆應(yīng)了然于胸，讓文本“其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”，使身心得以浸潤(rùn)，精神得以澡雪，心靈得以凈化。因此，在閱讀教學(xué)中文本解讀最重要的內(nèi)容就是對(duì)文本價(jià)值取向的理解與把握，體現(xiàn)著對(duì)文本的駕馭水平；

（二）品味咀嚼地潛入文本――釋放文本的建構(gòu)性價(jià)值閱讀教學(xué)過(guò)程是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，是對(duì)文本解構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程

現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為：“一般意義上的閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！倍喿x活動(dòng)過(guò)程是通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生、教師、教科書的編者及文本之間多重對(duì)話，獲得認(rèn)知、發(fā)展思維，提升審美情趣，是一種通過(guò)閱讀活動(dòng)獲得知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值和學(xué)生閱讀素養(yǎng)的重構(gòu)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，閱讀課程是文本功能的釋放、吸收和重構(gòu)的過(guò)程。因此，課堂教學(xué)是文本價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最主要的途徑。在閱讀活動(dòng)過(guò)程中，文本價(jià)值功能的發(fā)揮主要集中在兩方面。一方是文本的人文性價(jià)值功能。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)文本的人文內(nèi)涵和價(jià)值取向，科學(xué)合理的開展教學(xué)預(yù)設(shè)，由淺人深的進(jìn)行隋感鋪墊，層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，猶如“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，最后涌現(xiàn)著的是師生對(duì)文本情感的共鳴和思維的共振，從中展現(xiàn)著文本的包容與博大，從而實(shí)現(xiàn)文本閱讀的廣度。

（三）加強(qiáng)對(duì)文本的銜接和連貫分析，幫助學(xué)習(xí)者掌握文本的銜接規(guī)律

銜接是文本特征的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)在文本的表層結(jié)構(gòu)上，是文本的有形網(wǎng)絡(luò)。語(yǔ)法手段（如照應(yīng)、替代、省略等）和詞匯手段（如重復(fù)等）的使用都可以表現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)上的銜接。文本語(yǔ)段之間和句子之間的關(guān)系有并列、順序、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、解釋、因果等。這種關(guān)系是通過(guò)各種銜接手段建立起來(lái)的，其中，多數(shù)是通過(guò)連接性詞語(yǔ)來(lái)完成的。

連貫是指文本中的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，它存在于文本的底層，是篇章的無(wú)形網(wǎng)絡(luò)，一般通過(guò)邏輯推理來(lái)實(shí)現(xiàn)。要使文本連貫，除了依靠銜接關(guān)系外，還要考慮文本發(fā)生的具體環(huán)境，理解文本的“言外之意”，有時(shí)，文本的連貫性還取決于讀者和作者雙方的共有知識(shí)，甚至還要依靠讀者的聯(lián)想能力。

對(duì)文本進(jìn)行銜接和連貫分析，旨在讓學(xué)生掌握語(yǔ)句之間和篇章結(jié)構(gòu)之間的銜接規(guī)律。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)著力加強(qiáng)向?qū)W生介紹語(yǔ)篇的銜接方式，并讓他們結(jié)合世界知識(shí)和語(yǔ)境知識(shí)，運(yùn)用判斷推理等閱讀技能，以準(zhǔn)確理解作者的寫作意圖和寫作風(fēng)格。

（四）幫助學(xué)習(xí)者了解閱讀推理過(guò)程，提高他們的邏輯思維能力

推理是根據(jù)已知的信息，聯(lián)系已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析和判斷，推導(dǎo)出未知信息，并得出結(jié)論的思維過(guò)程。因此，了解閱讀推理的過(guò)程，無(wú)疑有益于攝取詞匯的內(nèi)涵，悟出文章的言外之意，領(lǐng)悟語(yǔ)篇的遣詞造句，從而提高閱讀理解的能力。

邏輯思維能力的強(qiáng)弱是影響閱讀理解水平的一個(gè)重要因素。讀者的邏輯思維能力越強(qiáng)，理解文章的能力就越強(qiáng)，從同一段文章中捕捉到的信息也就越多。為了提高學(xué)生的邏輯思維能力，建議教師在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生：

1、預(yù)測(cè)文章內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的主題、標(biāo)題、插圖、邏輯、語(yǔ)境、信號(hào)詞等線索去預(yù)測(cè)文章的內(nèi)容。

2、猜測(cè)生詞含義

教師要提高學(xué)生利用構(gòu)詞法、同義詞、反義詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、上下文等信息猜測(cè)詞義的能力，避免打斷思路以保持思維的連貫性，從而提高學(xué)生的閱讀速度和閱讀效率。

3、領(lǐng)悟遣詞造句

高效率的閱讀不只是注重篇章的表層，還要沉浸在文章的氛圍中，發(fā)揮想象力，透過(guò)語(yǔ)言符號(hào)去揭示文章的內(nèi)涵。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從諸如修辭等角度去挖掘文章表層下面的深層意思。

4、判斷文章基調(diào)

要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中緊隨作者的思路，設(shè)法了解作者的觀點(diǎn)是肯定還是否定，是客觀還是主觀，是褒還是貶。閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)提醒學(xué)生從作者的角度去考慮問(wèn)題，盡可能貼近作者的思路，避免將讀者的主觀臆斷強(qiáng)加于作者身上。

四、結(jié)語(yǔ)

文化符號(hào)學(xué)理論的閱讀教學(xué)不是一個(gè)死板的固定模式，而是一個(gè)積極的思維過(guò)程。是讀者的思維不斷判斷、推理、分析的過(guò)程。閱讀理解技巧是習(xí)得的，只有靠不斷的閱讀和練習(xí)積累技巧才能最終提高閱讀能力。從而在閱讀中獲得準(zhǔn)確的信息。

參考文獻(xiàn)：

[1]ЛотманМ．Ю Семиотикакультурывтартуско-московскойсемиотическойшколе //Историяитипологиярусскойкультуры．

[2]李肅．洛特曼文化符號(hào)學(xué)思想發(fā)展概述．外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（3）．

[3]康澄．洛特曼語(yǔ)言觀的嬗變及其意義們．外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（3）：18―22．

篇（6）

 

隨著中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流的日益頻繁，人們對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用更加普遍，日語(yǔ)已成為僅次于英語(yǔ)的第二大外語(yǔ)。在此背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和流暢溝通的能力，已成為一個(gè)事關(guān)高校日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量能否持續(xù)提高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而將日本文化導(dǎo)入日語(yǔ)教學(xué)各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、提升高校日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效策略。

一、文化導(dǎo)入內(nèi)容的層次性。

文化內(nèi)容滲透于語(yǔ)言的各個(gè)層面。按照文化內(nèi)涵的層次性來(lái)劃分，日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入主要包括知識(shí)文化、詞匯文化、話語(yǔ)文化和觀念文化。

1．知識(shí)文化。知識(shí)文化指的是政治、經(jīng)濟(jì)、人文、科技等方面的背景知識(shí)。缺乏這些知識(shí)會(huì)導(dǎo)致閱讀困難或理解偏差。在日語(yǔ)教學(xué)中有效地導(dǎo)入相關(guān)的知識(shí)文化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富課堂知識(shí)，促進(jìn)更加深入地理解文章，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。為此，需要教師具備現(xiàn)代化的教學(xué)理念和廣博的異國(guó)文化知識(shí)。只有這樣，才能使日語(yǔ)教學(xué)做到收放自如，授課內(nèi)容引人入勝，從而使教學(xué)更具時(shí)代感和吸引力。

2．詞匯文化。教師在詞匯講解時(shí)提升教學(xué)質(zhì)量，可用圖片、實(shí)物等來(lái)加以說(shuō)明，以便增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所講詞匯的感性認(rèn)識(shí)，并把握詞匯背后的文化背景知識(shí)。如“桜”是日本的國(guó)花，但在日本人眼中還把“櫻花”比作人生。“櫻花”的花期雖只有短短一周，但卻開得多姿多彩。日本人認(rèn)為人應(yīng)該像“櫻花”那樣轟轟烈烈地干一番事業(yè)。又如，日語(yǔ)中的“きれい”有兩個(gè)意思：一為“美麗、好看”，二為“潔凈、干凈”。這說(shuō)明，日本人很愛干凈，他們把潔凈與美麗等同看待，認(rèn)為只有潔凈的東西才可能美麗。這樣，學(xué)生就能透徹地領(lǐng)會(huì)詞匯的意義，能得心應(yīng)手地運(yùn)用。

3．話語(yǔ)文化。語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)語(yǔ)境來(lái)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的“日本式”思維，去體驗(yàn)日本文化。如，教師設(shè)置一個(gè)詢問(wèn)對(duì)方愿望的情景對(duì)話，多數(shù)學(xué)生都會(huì)按語(yǔ)法做出“たいですか”來(lái)詢問(wèn)。日語(yǔ)中“たいですか”表示第一人稱愿望的問(wèn)句時(shí)，可不受人稱限制。但學(xué)生卻沒(méi)有真正理解日本文化所體現(xiàn)的曖昧性。日語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)基本原則就是盡可能不要直接觸及對(duì)方的感情，而多采用誘導(dǎo)式詢問(wèn)，讓對(duì)方說(shuō)出自己的愿望。因此，使用“たいですか”過(guò)于直接，不符合“曖昧性”表達(dá)方式，而應(yīng)采用“～はいかがですか”去誘導(dǎo)對(duì)方。

4．觀念文化。日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入，應(yīng)在尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上客觀介紹異國(guó)文化，而不能盲目地加以推崇或運(yùn)用。如，日本人一起吃飯時(shí)，付賬的習(xí)俗是“割勘”（即AA制），一方面日本人保留了中國(guó)的一些習(xí)慣，依然是一盤菜大家同吃，但另一方面日本人追求高效簡(jiǎn)練的生活方式，不愿欠下人情債，所以飯錢酒錢平攤提升教學(xué)質(zhì)量，兩個(gè)人吃就各掏一半，三個(gè)人吃就各掏三分之一，如此類推；可以在客人面前公開算賬、掏錢，甚至戀愛中的男女朋友也不例外。我們?cè)谌照Z(yǔ)教學(xué)中要辯證地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日本的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，而不能單純地說(shuō)日本的文化習(xí)俗有好壞之分。

二、文化導(dǎo)入方法的多樣性

在日語(yǔ)教學(xué)中，我們可用比較法，對(duì)比中日文化的異同。也可用解說(shuō)法，不拘一格地對(duì)課文中所涉及的文化背景知識(shí)進(jìn)行隨文解讀。還可用實(shí)踐法，通過(guò)第二課堂活動(dòng)課、日常與學(xué)生思想交流談話、開設(shè)日語(yǔ)角、舉辦日語(yǔ)晚會(huì)、訂閱日語(yǔ)報(bào)刊等來(lái)加強(qiáng)對(duì)日語(yǔ)文化的了解。

1.比較法。俗話說(shuō)“有比較才能有鑒別”。只有通過(guò)比較詞匯的文化內(nèi)涵才能理解其中的同異，并獲得跨文化交際的敏感性。具體可通過(guò)說(shuō)明比較、道具比較、事例比較的方式從中國(guó)有但日本沒(méi)有、日本有但中國(guó)沒(méi)有、中日兩國(guó)都有但有差異等方面進(jìn)行。

2.解說(shuō)法。講解法是指在對(duì)比學(xué)生的母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化差異的基礎(chǔ)上，選出目的語(yǔ)文化中較為突出的特征，尤其是容易引起交際困難的文化特征進(jìn)行講解的方法。教師在課堂教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒不高、課堂互動(dòng)反應(yīng)也不積極時(shí)，勉強(qiáng)繼續(xù)授課效果不佳。這時(shí)可放慢節(jié)奏，轉(zhuǎn)而講授一些趣味性內(nèi)容或做一些游戲，讓學(xué)生稍作休整后再繼續(xù)授課。如用幻燈片看一些日語(yǔ)民間故事、講日語(yǔ)笑話、練習(xí)繞口令、詞語(yǔ)接龍等。還可通過(guò)設(shè)置會(huì)話場(chǎng)景、啟發(fā)式提問(wèn)等方式，組織學(xué)生討論和發(fā)表自己的見解，以活躍課堂氣氛。

3．實(shí)踐法。實(shí)踐法是指學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言實(shí)踐，如聽、說(shuō)、讀、寫、譯等學(xué)習(xí)了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，包括與日籍人士接觸、看錄像和電影、舉辦專題講座等。近年來(lái)，來(lái)華工作或留學(xué)的日本人不斷增多，我們可以請(qǐng)日籍人士面向?qū)W生開設(shè)相關(guān)講座，并開展與學(xué)生相互交流與討論。日籍教師本身就是一個(gè)深層日語(yǔ)本土文化的載體。在交流中，這些異國(guó)風(fēng)情的語(yǔ)言文化背景將逐漸植入學(xué)生的心底。能促進(jìn)他們感悟到學(xué)習(xí)外語(yǔ)除了要掌握一定語(yǔ)法知識(shí)外，還要重視所學(xué)語(yǔ)言的文化背景，這樣才能真正掌握好一門語(yǔ)言。

三、文化導(dǎo)入手段的靈活性

現(xiàn)代教學(xué)手段如網(wǎng)絡(luò)、中日?qǐng)?bào)刊雜志、幻燈機(jī)、錄像機(jī)等在模擬語(yǔ)言環(huán)境、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言氛圍方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。采取措施調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的積極性，有機(jī)地將這些手段與課堂教學(xué)結(jié)合，選擇和語(yǔ)言相關(guān)的文化背景知識(shí)，這些都需要師生的共同努力。

1.多媒體輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)集文字、聲音、影視、圖像于一體，能夠生動(dòng)形象地展示日本的民情風(fēng)貌，增加學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣，顯著提高課堂效率。教師要盡可能多地利用網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體、廣播等直觀道具提升教學(xué)質(zhì)量，隨時(shí)積累日本文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，尤其是閱讀日本著名的文學(xué)作品和故事。此外，通過(guò)網(wǎng)上閱讀獲取日本的最新信息，也是了解日本當(dāng)前社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)問(wèn)題及社會(huì)關(guān)系最快捷的途徑。

2.優(yōu)化課程設(shè)置。高校課程體系主要包括基礎(chǔ)課與專業(yè)課，理論課與實(shí)踐課，必修課與選修課三個(gè)層面。對(duì)于日語(yǔ)課程的設(shè)置，要改變以往只以語(yǔ)言教學(xué)為中心的課程設(shè)置指導(dǎo)思想。在精讀、報(bào)刊選讀、語(yǔ)法、會(huì)話、寫作等課程之外開設(shè)相關(guān)的社會(huì)文化課程。在日本社會(huì)文化課程的設(shè)置中，不能只局限于交際語(yǔ)言的培養(yǎng)，還應(yīng)重視非語(yǔ)言要素的培養(yǎng)。此外還可采取文化專題講座的方法，聘請(qǐng)學(xué)術(shù)界各個(gè)領(lǐng)域的專家定期舉行有關(guān)跨文化交際知識(shí)講座，開闊學(xué)生視野的同時(shí)還可提高教師的科研水平。

3.開展趣味教學(xué)。高校日語(yǔ)教學(xué)只靠課堂上的短短幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師可通過(guò)課前幾分鐘時(shí)間，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，作簡(jiǎn)短的小報(bào)告，或模擬生活場(chǎng)景自編對(duì)話練習(xí)、演小品等方式。還可組織課外教學(xué)活動(dòng)，如舉辦日語(yǔ)專題講座、開設(shè)日語(yǔ)角、組織日語(yǔ)演講比賽、編導(dǎo)日語(yǔ)短句等，制造日語(yǔ)學(xué)習(xí)的人為環(huán)境，使學(xué)生學(xué)到有關(guān)文化知識(shí)并從這些具體形式中得到更深的理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]章斌.如何在日語(yǔ)課堂教學(xué)中導(dǎo)入日本文化知識(shí)[J]. 中小企業(yè)管理與科技(學(xué)術(shù)版)， 2 009（8 ） .P:208

[2]黃雙穎.談高校二外日語(yǔ)教學(xué)與日本文化[J]. 消費(fèi)導(dǎo)刊(理論版)，2008（20）.

篇（7）

一關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對(duì)比

1研究生招生與錄取方式對(duì)比分析

要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，必須要有基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、具備研究能力的生源為基礎(chǔ)。所以在研究生培養(yǎng)的入口，我們必須把好入口關(guān)，為后期創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。而在研究生招生與錄取工作中，中國(guó)和日本存在著很大的差異。

（1）中國(guó)現(xiàn)行研究生招生與錄取

中國(guó)現(xiàn)行的研究生招生考試制度屬于一種行政選拔制度，整個(gè)研究生招生都是圍繞著國(guó)家這個(gè)杠桿在運(yùn)行，特別體現(xiàn)在招生計(jì)劃、招生規(guī)模與分?jǐn)?shù)線的劃定上。

關(guān)于初試，考試科目和考試內(nèi)容設(shè)置不合理，其中英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、政治全國(guó)統(tǒng)一命題部分占據(jù)了總?cè)珖?guó)分的70%，由高校自主命題的專業(yè)課只占30%，完全剝奪了高校的自主招生權(quán)。首先，這種考試形式過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)試能力，很難分辨出學(xué)生的真實(shí)能力和知識(shí)水平，不能選拔真正高素質(zhì)、有研究潛力的研究生。

關(guān)于復(fù)試，基本流于形式。初試是對(duì)考生綜合知識(shí)的考核，復(fù)試則是對(duì)考生綜合素質(zhì)和深層研究潛力的考查，但實(shí)際情況卻背離了它的初衷。由于農(nóng)業(yè)工程類報(bào)考數(shù)量不足，初試全國(guó)統(tǒng)一劃線基本決定了錄取，因而大多數(shù)學(xué)校復(fù)試方法單調(diào)、簡(jiǎn)單而機(jī)械，面試往往走過(guò)場(chǎng)。

（2）日本現(xiàn)行研究生招生與錄取

日本研究生的選拔模式與思想與中國(guó)截然不同。其選拔基本過(guò)程如圖1所示。日本研究生招生對(duì)象面向全社會(huì)，其中包含三類對(duì)象，一般考生（本科畢業(yè)學(xué)生）、外國(guó)留學(xué)生和社會(huì)人士。這里僅對(duì)一般考生進(jìn)行比較分析。

首先，研究生的招生和錄取各大學(xué)擁有高度自，自主組織考試，自主命題，自主決定最后錄取。這一制度保證了各大學(xué)可以根據(jù)自身?yè)碛械馁Y源和辦學(xué)特色，合理確定選拔標(biāo)準(zhǔn)和招生人數(shù)。對(duì)學(xué)生的選拔，導(dǎo)師是第一關(guān)，導(dǎo)師是否接受是學(xué)生提出申請(qǐng)與參加考試的前提?；A(chǔ)知識(shí)的考查是第二關(guān)，一般包括英語(yǔ)和相關(guān)專業(yè)課地考查，英語(yǔ)考查采用“托業(yè)”考試成績(jī)，可以比較全面的考查學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，專業(yè)課根據(jù)大學(xué)、學(xué)科以及研究方向不同，考試的形式和內(nèi)容也各不相同，一般只注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查。第三關(guān)，教授會(huì)的審核與面試。這一關(guān)，可以比較全面的考查學(xué)生的綜合能力以及科研潛力。審查包括簡(jiǎn)歷、本科成績(jī)證明、入學(xué)志愿、志愿理由、研究計(jì)劃等內(nèi)容。面試由多名相關(guān)專業(yè)教授組成的教授會(huì)負(fù)責(zé)，針對(duì)學(xué)生的入學(xué)志愿、研究計(jì)劃等諸多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面了解，最終確定是否錄取。這一系列的考核，是學(xué)生的綜合能力的體現(xiàn)，減少了學(xué)生的備考工作和心理負(fù)擔(dān)，為學(xué)生贏得了大量寶貴的時(shí)間。讓學(xué)生把更多的功夫用在平時(shí)，而不是考前的突擊備考。

其次，是導(dǎo)師與學(xué)生的完美結(jié)合。本科四年級(jí)學(xué)生，按照慣例，會(huì)根據(jù)自己的興趣愛好，自由選擇畢業(yè)設(shè)計(jì)的方向和相應(yīng)的指導(dǎo)老師（本科階段的稱呼），并進(jìn)入指導(dǎo)老師的研究室，這是學(xué)生的第一次選擇。接下來(lái)的半個(gè)學(xué)期，將對(duì)老師的研究動(dòng)向以及研究室狀況有一個(gè)全面了解，然后選擇是否繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的第二次選擇。在此過(guò)程中，老師也充分了解了學(xué)生各方面的能力。如果學(xué)生選擇此方向繼續(xù)讀研并且老師接受，一對(duì)師生將完美產(chǎn)生。由于研究生考試考查的重點(diǎn)是綜合能力，學(xué)生不必花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行備考，因此，大四學(xué)年在研究室的學(xué)習(xí)中實(shí)踐能力，科研能力和創(chuàng)新能力得到大大提升。因此日本的研究生招生制度贏在了起跑線，比國(guó)內(nèi)研究生的培養(yǎng)提前了大約整整一年的時(shí)間。

2研究生培養(yǎng)模式的對(duì)比分析

中日研究生培養(yǎng)的模式在形式上基本相似，分為理論學(xué)習(xí)和導(dǎo)師科研項(xiàng)目參與，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下確定研究方向，完成研究項(xiàng)目和畢業(yè)論文。但是在培養(yǎng)的思想、課程的講授與學(xué)習(xí)、導(dǎo)師的管理培養(yǎng)以及國(guó)際化創(chuàng)新培養(yǎng)方面存在著很大的不同。

（1）中國(guó)研究生的培養(yǎng)模式

關(guān)于思想培養(yǎng)。農(nóng)業(yè)工程類研究生的培養(yǎng)重心側(cè)重于導(dǎo)師和導(dǎo)師的研究課題，前者決定了模式，后者決定了內(nèi)容。是以一種學(xué)生跟著導(dǎo)師走、圍著課題轉(zhuǎn)的培養(yǎng)思想。選擇的范圍是老師課題下的分支，而不是自己主觀意愿的自由表達(dá)。由于選擇是固定的，學(xué)生缺少自己的思考，創(chuàng)新思想在起點(diǎn)受到限制。

關(guān)于專業(yè)劃分。根據(jù)21世紀(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)工程人才的要求，此類學(xué)生應(yīng)該有較好的適應(yīng)性和整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有較寬廣的專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)，因此此類學(xué)科不應(yīng)專業(yè)區(qū)分過(guò)細(xì)。而我國(guó)農(nóng)業(yè)工程方向劃分較細(xì)，并沒(méi)有足夠考慮未來(lái)學(xué)科的相互滲透與交叉。

關(guān)于研究生課程。在課程設(shè)置以及內(nèi)容上，基本理論課程的教授重視程度不夠，太過(guò)淺顯，在實(shí)際研究中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，往往知其然不知其所以然。相關(guān)專業(yè)課程設(shè)置單一，學(xué)科之間的交叉不多，內(nèi)容陳舊，不能反映學(xué)科前沿的最新熱點(diǎn)和研究進(jìn)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，視野不過(guò)寬闊，對(duì)待問(wèn)題不能夠多角度分析，缺乏創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在學(xué)科交叉方面，農(nóng)業(yè)工程應(yīng)以機(jī)械工程學(xué)科為基礎(chǔ)，體現(xiàn)機(jī)與電、農(nóng)機(jī)與農(nóng)藝、技術(shù)與管理三個(gè)相結(jié)合，其知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)具備農(nóng)業(yè)工程、農(nóng)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和管理等多學(xué)科的復(fù)合型知識(shí)。

基本理論和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)本是研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)基礎(chǔ)的大本營(yíng)，卻在種種體制、人為因素的制約下，失去了其本意，其結(jié)果是學(xué)生完成了課程，拿到了學(xué)分，卻沒(méi)有得到相應(yīng)的能力。

導(dǎo)師對(duì)研究生的管理和指導(dǎo)。首先國(guó)內(nèi)導(dǎo)師與學(xué)生之間缺少確定形式的交流與溝通。學(xué)生的問(wèn)題往往僅僅針對(duì)某一個(gè)點(diǎn)，某一件事情隨即發(fā)問(wèn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分析和思考，也不夠系統(tǒng)。有些問(wèn)題學(xué)生通過(guò)資料的查找和自己的思考是可以自己解決的，這樣就浪費(fèi)了導(dǎo)師的時(shí)間，也不利于學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題思考問(wèn)題的培養(yǎng)。由于溝通的隨機(jī)性，使得導(dǎo)師無(wú)法及時(shí)了解學(xué)生的研究動(dòng)態(tài)并給予相應(yīng)的指導(dǎo)。其次實(shí)踐能力對(duì)于工程學(xué)科研究生而言是重中之重。因此導(dǎo)師并沒(méi)有根據(jù)學(xué)生專業(yè)與具體研究方向，給予相關(guān)工程類實(shí)習(xí)建議，這將導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)中。

關(guān)于學(xué)科前沿和學(xué)術(shù)會(huì)議。國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)工程研究生普遍存在一種缺陷，即論文水平有一定欠缺，受科研經(jīng)費(fèi)的限制，研究生參與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議的情況比較少，參與國(guó)際會(huì)議更是天方夜譚。學(xué)生對(duì)學(xué)科前沿的了解一般僅限于國(guó)內(nèi)期刊文獻(xiàn)的查閱，對(duì)國(guó)際情況的了解則取決于導(dǎo)師的要求以及學(xué)生自己。由于以上兩點(diǎn)原因，使農(nóng)業(yè)工程研究生很難有思想高度和廣度的加強(qiáng)。這樣很容易導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)業(yè)工程研究生走向工作崗位后，具有實(shí)干精神但缺乏做報(bào)告的能力。

以上諸多原因造成研究生培養(yǎng)只懂基本理論，不會(huì)應(yīng)用，缺少創(chuàng)新。培養(yǎng)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有接觸到太多的新鮮空氣，沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極探索新事物的習(xí)慣，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)偏離了預(yù)期設(shè)想。

（2）日本研究生的培養(yǎng)模式

在培養(yǎng)思想上，在整個(gè)學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中都非常重視來(lái)自學(xué)生的聲音，給與學(xué)生足夠的表達(dá)和實(shí)踐自己思想的空間。導(dǎo)師的作用更多的是研究過(guò)程中的指點(diǎn)和宏觀研究方向的把握。這種培養(yǎng)模式極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新積極性。

關(guān)于研究生課程，在課程教授內(nèi)容和考核方式上均體現(xiàn)出培養(yǎng)模式的差異。課程教授的內(nèi)容大多是教授目前正在研究中的前沿知識(shí)，開闊了學(xué)生的視野，使得學(xué)生的思想走在所學(xué)領(lǐng)域的最前沿，并且研究生課程也比較注重學(xué)科的滲透和交叉，一門課程一般是由統(tǒng)一領(lǐng)域的不同老師教授，使得學(xué)生充分吸收來(lái)自不同老師的精華，從而增加了其創(chuàng)新的基礎(chǔ)。體現(xiàn)不同的還有最后的考核方式，研究生的最終考核沒(méi)有考試，以發(fā)表和報(bào)告為主，發(fā)表的內(nèi)容必須是最新、最前沿的內(nèi)容，報(bào)告的內(nèi)容大多也都是目前研究的空白領(lǐng)域，學(xué)生想省點(diǎn)力氣是很難的，東拼西湊基本是不可能的，這在一定程度上是外界條件的限制逼上梁山。

日本導(dǎo)師對(duì)研究生的生活學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、能力的培養(yǎng)。除了平日實(shí)驗(yàn)中導(dǎo)師給與點(diǎn)撥和指導(dǎo)以外，導(dǎo)師主要通過(guò)兩種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

第一是每周的研討會(huì)，研討會(huì)要求全研究室全體人員參加，大的研究室也可能分學(xué)年進(jìn)行，時(shí)間也是根據(jù)研究室的情況而定。在研討會(huì)上，每人作5～10分鐘的簡(jiǎn)短發(fā)表，發(fā)表的內(nèi)容主要是介紹上周課題研究的最新進(jìn)展、存在的問(wèn)題和下一步的研究動(dòng)向，或者是自己外出參加會(huì)議、旅行的一些感悟和看法，也可以說(shuō)說(shuō)生活中的遇到的困難和問(wèn)題。通過(guò)研討會(huì)，導(dǎo)師和學(xué)生都是受益者。導(dǎo)師可以掌握學(xué)生的最新研究動(dòng)態(tài)，把握研究的方向，了解到學(xué)生生活中存在的問(wèn)題，從而可以更好地為學(xué)生提供實(shí)際的幫助。學(xué)生在研究過(guò)程中存在的問(wèn)題得到了導(dǎo)師系統(tǒng)的解答，研究方向得到了扶正，研究更加明朗化。同時(shí)在發(fā)表時(shí)，是對(duì)平日工作的總結(jié)和成果展示，對(duì)學(xué)生平日的學(xué)習(xí)起到了一種很好的督促作用。

第二是較為大型的發(fā)表，稱之為“Seminar”。研究生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)在這里得到體現(xiàn)。進(jìn)入研究室的大四學(xué)生和研究生均有機(jī)會(huì)參加“Seminar”，一般一個(gè)學(xué)期研究生會(huì)有2次發(fā)表機(jī)會(huì)，大四學(xué)生會(huì)有1次，根據(jù)不同的大學(xué)、領(lǐng)域、學(xué)科，也會(huì)稍有不同?！癝eminar”的發(fā)表內(nèi)容一般是本領(lǐng)域內(nèi)前沿的英文學(xué)術(shù)期刊，學(xué)生將期刊翻譯成日文，并且將其中的理論、方法、過(guò)程、成果以PPT的形式展現(xiàn)出來(lái)，并且要查找資料，弄清楚為什么，因?yàn)樵诎l(fā)表時(shí)，老師和學(xué)生均可以向發(fā)表者針對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。Seminar雖然是以研究室進(jìn)行的，規(guī)模不大，但是收到了很好的效果。學(xué)生可以了解到最前沿的知識(shí)，為其創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于學(xué)術(shù)交流，日本導(dǎo)師十分重視研究領(lǐng)域內(nèi)研究會(huì)議或?qū)W術(shù)交流會(huì)議的參與，只要經(jīng)費(fèi)允許，師生同往或者只派學(xué)生前往的情況比較多見，這和國(guó)內(nèi)導(dǎo)師一人外出參加會(huì)議，學(xué)生留守研究室形成鮮明對(duì)比。學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的參加，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸國(guó)內(nèi)、國(guó)際的一些知名學(xué)者專家的研究動(dòng)態(tài)、最新研究理論和方法，進(jìn)一步打開學(xué)生視野，保證了學(xué)生視野和思想的國(guó)際化，前沿化。與之相應(yīng)的創(chuàng)新能力也上升到更高的層次。

二關(guān)于研究生培養(yǎng)導(dǎo)師的對(duì)比

俗話說(shuō)“名師出高徒”，研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和其導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平的高低，有著莫大的關(guān)系。一名優(yōu)秀的導(dǎo)師，在其研究領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)當(dāng)站在學(xué)術(shù)的前沿，同時(shí)擁有一套科學(xué)有效的研究生培養(yǎng)方法也至關(guān)重要。

1關(guān)于中國(guó)研究生導(dǎo)師

研究生導(dǎo)師的在職培養(yǎng)問(wèn)題。在農(nóng)業(yè)工程領(lǐng)域，大多沒(méi)有細(xì)致的培養(yǎng)計(jì)劃，國(guó)內(nèi)高校之間的交流和國(guó)外繼續(xù)培養(yǎng)的項(xiàng)目也較少，大多導(dǎo)師后期的培養(yǎng)來(lái)自于自我培養(yǎng)，同時(shí)也缺乏考核制度，因此造成部分導(dǎo)師知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，創(chuàng)新意識(shí)下降。另外，研究生導(dǎo)師的評(píng)選只是學(xué)術(shù)水平的衡量，而沒(méi)有管理水平的考查，后期也沒(méi)有培訓(xùn)措施，加上研究生培養(yǎng)沒(méi)有統(tǒng)一的約定俗成的形式，從而研究生的培養(yǎng)成為導(dǎo)師風(fēng)格的體現(xiàn)，這在一定程度上降低了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

單一導(dǎo)師制問(wèn)題。單一導(dǎo)師的好處在于能夠確保權(quán)責(zé)分明，便于導(dǎo)師日常的管理和學(xué)生真實(shí)水平的考查，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)綜合型人才需求的不斷擴(kuò)大，其弊端越來(lái)越明顯。在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，導(dǎo)師包攬研究生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生所接受的學(xué)術(shù)思想、研究方法單一，不利于學(xué)生博采眾長(zhǎng)、提升綜合能力以及創(chuàng)新能力。

2關(guān)于日本研究生導(dǎo)師

在導(dǎo)師的繼續(xù)教育問(wèn)題上。日本非常注重在職老師的繼續(xù)教育，一般采用國(guó)內(nèi)培養(yǎng)與國(guó)外培養(yǎng)相結(jié)合的模式。這大大提升了日本導(dǎo)師的學(xué)術(shù)研究水平，因此塑造了一批高素質(zhì)的研究生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)。但是日本的導(dǎo)師大多實(shí)行終身制，盡管日本導(dǎo)師的自我約束力和職業(yè)精神都普遍比較高，但是導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上的積極性也受到一定程度的影響。

關(guān)于日本研究生導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)。研究生的培養(yǎng)一般由3名導(dǎo)師組成，一名主擔(dān)當(dāng)導(dǎo)師，負(fù)責(zé)學(xué)生絕大多數(shù)的培養(yǎng)工作，也是學(xué)生所在研究室的負(fù)責(zé)人，兩名負(fù)擔(dān)當(dāng)老師，主要在Seminar發(fā)表，畢業(yè)論文的完成以及平日研究中的問(wèn)題給予指導(dǎo)和建議。這就使得學(xué)生在一名導(dǎo)師的研究室中接受了3名導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想的熏陶，對(duì)于科研能力的塑造和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極大的作用。

總之，農(nóng)業(yè)工程類研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)工程學(xué)科的發(fā)展，更關(guān)系到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。從文章的中日研究生培養(yǎng)對(duì)比分析可見，我國(guó)研究生培養(yǎng)還存在一些需要改進(jìn)之處，改革中應(yīng)結(jié)合教育主管部門、高等農(nóng)業(yè)院校以及社會(huì)各方面的力量，借鑒國(guó)外的先進(jìn)培養(yǎng)模式，從研究生招生到培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行革新，逐步確立一套適合于農(nóng)業(yè)工程類研究生培養(yǎng)的方案并得以實(shí)施，確實(shí)提高研究生的創(chuàng)新能力以及綜合能力。

參考文獻(xiàn)

[1]錢東平，等.關(guān)于農(nóng)業(yè)工程研究生培養(yǎng)方法的思考[J].華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（10）：131-133.

[2]孟亮.農(nóng)業(yè)機(jī)械化工程專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)探析[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2011（11）：75- 77.

[3]李阿利.研究生導(dǎo)師有效激勵(lì)機(jī)制的系統(tǒng)思考[J].學(xué)位與研究生教育，2005（10）：24-28.

[4]顧海良.學(xué)位與研究生教育發(fā)展戰(zhàn)略研究的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)高等教育，2004（23）：60-61.

[5]解丹.中日研究型大學(xué)研究生教育比較研究[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)， 2010（2）.

篇（8）

中圖分類號(hào)：H364 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）11-0000-02

引言

近年來(lái)，在日語(yǔ)教育及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)語(yǔ)言行為的研究越來(lái)越多。關(guān)于拒絕表達(dá)的研究也方興未艾。關(guān)于拒絕表達(dá)的研究大致可以分為拒絕表達(dá)的功能元素、拒絕表達(dá)的策略以及關(guān)于拒絕表達(dá)的比較研究等。尾崎（2006）在研究中，根據(jù)內(nèi)容可分為道歉、理由說(shuō)明、拒絕陳述三種不同的功能要素對(duì)拒絕表達(dá)進(jìn)行單位劃分，如“すみません/ので/できません”。而森山卓郎（1900）則以日本人的拒絕言語(yǔ)行為的策略為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。在“斷りの方略―人整とコミュニケション”中，以親疏以及上下關(guān)系為中心，將拒絕表達(dá)策略分為謊言型（噓型）、直截了當(dāng)型（嫌型）、延期型（延期型）、搪塞型（ごまかし型）四類。

在日語(yǔ)教學(xué)中，如果沒(méi)有專門指導(dǎo)，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者很難靈活掌握日語(yǔ)的拒絕表達(dá)方式?，F(xiàn)在在國(guó)內(nèi)的日語(yǔ)教科書當(dāng)中，關(guān)于拒絕表達(dá)的內(nèi)容比較零散，而且也沒(méi)有系統(tǒng)介紹日語(yǔ)的拒絕表達(dá)方式。本論文以當(dāng)前國(guó)內(nèi)日語(yǔ)教學(xué)所使用的教材為分析資料，對(duì)教材中的拒絕表達(dá)進(jìn)行分類整理，希望能為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者梳理出一條類別清晰、解釋規(guī)范的拒絕別表達(dá)的研究報(bào)告。

1.拒絕表達(dá)的重要性

眾所周知，拒絕言語(yǔ)行為是一種涉及“面子”問(wèn)題的行為。Brown&Levinson指出，有些言語(yǔ)行為，如請(qǐng)求與拒絕，在本質(zhì)上和交際者的面子相悖，被稱為“威脅面子行為”（face threatening acts，簡(jiǎn)稱FTA）。Brown&Levinson 的理論認(rèn)為“一個(gè)具有面子需求的理性人”有兩種面子，一種是積極的面子即希望得到對(duì)方同意、認(rèn)可或贊許，一類是消極面子，不愿被對(duì)方反駁或阻止的希望。

日本人在面對(duì)對(duì)方的邀請(qǐng)時(shí)，必須考慮禮儀、面子、人際關(guān)系等因素。拒絕對(duì)方的請(qǐng)求可能會(huì)有損對(duì)方的面子，所以拒絕者會(huì)針對(duì)減輕對(duì)對(duì)方的面子上的侵害進(jìn)行補(bǔ)救策略。所以應(yīng)該慎重考慮拒絕表達(dá)的方式，才能很好地為對(duì)方考慮，維持雙方良好的交際關(guān)系。

另一方面，除了維持良好的人際關(guān)系，掌握好拒絕表達(dá)方式，也是從一個(gè)側(cè)面去了解日本人的心理特征。如上所述，語(yǔ)言與其國(guó)民的思維方式和意識(shí)形態(tài)有著天然的聯(lián)系。日本是一個(gè)注重集體的社會(huì)，和諧的人際關(guān)系被視為人際交往的基礎(chǔ)，拒絕行為對(duì)于被拒絕者而言是有損顏面的行為，因此日本人基本上不會(huì)用諸如“だめだ”“いけない”“いかない”等這樣直接的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)拒絕的意思，而是采取間接的方式。如說(shuō)明理由，或者用“いやあ”“ちょっと”等委婉的語(yǔ)言。因此通過(guò)學(xué)習(xí)拒絕表達(dá)，我們可以多少理解日本人為了維持人際關(guān)系的順利發(fā)展，會(huì)對(duì)自己的言行舉止采取慎重的態(tài)度的心理。

2.研究方法

分析外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的言語(yǔ)行為的數(shù)據(jù)時(shí)，有問(wèn)卷調(diào)查式D.C.T（Discourse Completion Test）、角色設(shè)定、實(shí)際會(huì)話。以下簡(jiǎn)單總結(jié)了此三種調(diào)查方法的利弊。

①D.C.T的優(yōu)點(diǎn)是可以高效率地從眾多的調(diào)查者中收集必要的資料。但這種方法得出的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確的反映實(shí)際的語(yǔ)言使用頻率，所以在多大程度上可以成為檢測(cè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)用論的能力的證據(jù)，仍然值得思考。

②角色設(shè)定的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)學(xué)習(xí)者在多大程度上掌握需調(diào)查行為的會(huì)話能力提供了相關(guān)信息。然而，在某些程度上可能會(huì)體現(xiàn)出不自然的言語(yǔ)行為，與實(shí)際的言語(yǔ)行為有差距。

③實(shí)際會(huì)話可能是最理想的調(diào)查方式，但是要收集一定的信息的話有一定難度，因此采用這種調(diào)查方式進(jìn)行研究的比較少。

《綜合日語(yǔ)》中的會(huì)話采用角色設(shè)定的方法進(jìn)行編寫，因此，通過(guò)分析其中的對(duì)話研究該教材的拒絕表達(dá)方式就等于是采取角色設(shè)定的方法來(lái)考察拒絕表達(dá)。角色設(shè)定的不足是某種程度上會(huì)出現(xiàn)不自然的言語(yǔ)行為，與實(shí)際的言語(yǔ)行為有差距。那么其中的拒絕表達(dá)的分析也存在類似問(wèn)題，所以今后希望可以結(jié)合D.C.T和實(shí)際會(huì)話的研究方式來(lái)考察日語(yǔ)的拒絕表達(dá)。

3.《綜合日語(yǔ)》中拒絕表達(dá)的研究

3.1 分析對(duì)象

《綜合日語(yǔ)》是由中日兩國(guó)從事日語(yǔ)教學(xué)與日語(yǔ)研究的一批專家、學(xué)者合作，共同編寫的全新教材。此外，《綜合日語(yǔ)》編寫過(guò)程中，以《高等院校日語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》（教育部高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)日語(yǔ)組編，大連理工大學(xué)出版社，2001年11月，第1版）為依據(jù)，為了提高日語(yǔ)學(xué)習(xí)著的中日文化交流能力，不僅強(qiáng)調(diào)日語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用，而且注重融入中日文化的內(nèi)涵。本教材共分為四冊(cè)，中國(guó)北方大多數(shù)大學(xué)的日語(yǔ)專業(yè)選用該教材作為精讀教材。綜合日語(yǔ)也稱精讀，該課程在大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)中處于核心地位。精讀課程是大學(xué)日語(yǔ)教育基礎(chǔ)階段的主干課程，教學(xué)課時(shí)也最多。此外，精讀作為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的入門課程，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重大的作用?？梢哉f(shuō)精讀是聽力、作文、會(huì)話、翻譯等科目的基礎(chǔ)。所以，以精讀教材作為分析對(duì)象，可以更好地把握日語(yǔ)拒絕表達(dá)方式在基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)狀況。

3.2 分析方法

Beebe（1990）認(rèn)為拒絕表達(dá)的意思公式主要可以分為直接拒絕表達(dá)和間接拒絕表達(dá)。兩者都無(wú)法滿足請(qǐng)求者的意愿，但是采取的拒絕表達(dá)策略有所不同。直接拒絕表達(dá)很明確地傳達(dá)給對(duì)方自己無(wú)法滿足對(duì)方的請(qǐng)求；而間接拒絕表達(dá)即間接地傳達(dá)自己不能回應(yīng)對(duì)方的期待或好意，當(dāng)中又可以分為“理由借口”（理由言い）“回避”（回避）“責(zé)任轉(zhuǎn)移”（任嫁）。

3.2.1 直接拒絕表達(dá)

直接拒絕表達(dá)可以最大效果傳達(dá)說(shuō)話者的意思，但是由于會(huì)傷害到對(duì)方，給人的印象不好。此外，單刀直入地拒絕對(duì)方的請(qǐng)求，會(huì)認(rèn)為是不禮貌，甚至?xí)衼?lái)厭惡。因此直接拒絕表達(dá)的方式被認(rèn)為會(huì)影響雙方的人際關(guān)系。

例1

李：あの、一つお伺いしたいんですが、外國(guó)人でも督のプロジェクトに參加できるんでしょうか。

王：（小さい聲で）李さん、そんなことはちょっと...。（ 第三 第8 ）

3.2.2 間接拒絕表達(dá)

藤森（1995）認(rèn)為，拒絕表達(dá)的言語(yǔ)行為在無(wú)法順從對(duì)方的意愿這點(diǎn)上很可能侵犯了對(duì)方的領(lǐng)域。因此，需要采取適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為來(lái)彌補(bǔ)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生的負(fù)面影響。本文將間接拒絕表分為“理由借口”（理由言い）“回避”（回避）“責(zé)任轉(zhuǎn)移”（任嫁）三大類。

A理由借口

所謂的理由借口是指在拒絕對(duì)方時(shí)，雖然不能滿足對(duì)方的請(qǐng)求，但是將其緣由明確地傳達(dá)給對(duì)方。因此，理由借口發(fā)揮著傳達(dá)拒絕意圖的重要功能。

例2

マイク：ああ、そうかな。王さんはカンフができるの？

王：いいえ。中國(guó)人だからといって、みんなカンフができるとは限りませんよ。わたしは太拳なら少しやったことがありますけど...。（第三 第2 ）

B、回避

所謂的回避就是為了維持與對(duì)方的交流，避免采取直接的拒絕表達(dá)的策略。雖然沒(méi)有說(shuō)明其理由，但是仍然可以維持或彌補(bǔ)雙方之間的人際關(guān)系。

例3

店：申しございません、こちら、在を切らしておりまして...。

王：ええっ。じゃあ、どれぐらいまてばいいんですか。

店：それが、メカさんにといあわせてみたんですが、あいにくもう生中止だということでして...。（第四 第19）

C 責(zé)任轉(zhuǎn)移

藤森（1994）認(rèn)為責(zé)任轉(zhuǎn)移就是將自己無(wú)法回應(yīng)對(duì)方的期待或好意的責(zé)任歸咎于他人，而非自己。

例4

李：それで、ちょっとおいなんだけど、知り合いの留學(xué)生にインタビュをしてもらえないかなあ。

高：ええっ、それはちょっと...。遣唐使の會(huì)の人にもいてみた？

李：うん。でも、みんな中國(guó)の勉で忙しいからできない、って。（第三 第10）

3.3 意思公式組合的使用率

人類的行為總是在體現(xiàn)著其感情。而拒絕表達(dá)中的一系列言語(yǔ)行為則體現(xiàn)出說(shuō)話者的心理、教養(yǎng)及說(shuō)法技巧等。在拒絕對(duì)方的請(qǐng)求時(shí)，并非使用單一的拒絕策略，而是多種拒絕策略的組合。組合的先行模式就是優(yōu)先使用某種語(yǔ)言作為前綴。比如說(shuō)直接先行模式就是如“直接+直接”“直接+間接”“直接+回避”“直接+責(zé)任轉(zhuǎn)移”的等意思公式的組合，其前綴都是直接拒絕表達(dá)，所以稱為直接先行模式。根據(jù)統(tǒng)計(jì)：各先行模式的使用率順序依次是“直接先行模式”18例（33%），“理由先行模式”16例（29%），“回避先行模式”15例（27%），“責(zé)任先行模式”6例（11%）。通過(guò)對(duì)以上組合使用率的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)在各個(gè)意思公式的先行模式當(dāng)中，組合使用率最高的是后綴“～のみ”，而各先行模式的共同點(diǎn)是其使用率最少的組合即后綴為“～+直接”的組合。

4.《綜合日語(yǔ)》中拒絕表達(dá)的分析結(jié)果

4.1 存在問(wèn)題

Kanokwan Laohaburanakit分析了日本的日語(yǔ)教學(xué)的10本教材，得出下結(jié)論：教材中關(guān)于委托的拒絕基本上沒(méi)有，相比對(duì)于邀請(qǐng)的拒絕卻占大多數(shù)。此外，拒絕表達(dá)的結(jié)構(gòu)純理由型的較多。教科書中基本沒(méi)有說(shuō)明與對(duì)方的關(guān)系，針對(duì)上司的拒絕表達(dá)只有一例。可見，教材中關(guān)于拒絕表達(dá)的使用和說(shuō)明較少，對(duì)話中也很少考慮拒絕策略。日本的教材都是如此，那么中國(guó)的日語(yǔ)教材中關(guān)于拒絕表達(dá)的使用如何呢？

從統(tǒng)計(jì)可以看出，《綜合日語(yǔ)》中拒絕表達(dá)的例句也很少，僅有55例，且沒(méi)有任何有關(guān)拒絕表達(dá)策略的說(shuō)明。此外，《綜合日語(yǔ)》中，直接拒絕表達(dá)占了大部分。因此對(duì)于不了解日本人心理的中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，容易誤用拒絕表達(dá)的方式。日本民族是以心傳心的民族，對(duì)話中經(jīng)常使用省略和曖昧的表達(dá)方式。拒絕表達(dá)是日語(yǔ)曖昧性的一個(gè)典型的代表，因此，中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者首先應(yīng)了解拒絕表達(dá)背后映射的日本人的謙卑和委婉、曖昧文化。

4.2 拒絕表達(dá)教學(xué)建議

綜上所述，以《綜合日語(yǔ)》為代表的國(guó)內(nèi)日語(yǔ)教材中關(guān)于拒絕表達(dá)的內(nèi)容很少，且沒(méi)有系統(tǒng)全面的拒絕策略的說(shuō)明。因此，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者靈活掌握拒絕表達(dá)方式并非易事。甚至很可能在和日本人交流中留下不好的印象。因此，在日語(yǔ)的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該盡量系統(tǒng)地介紹日語(yǔ)的拒絕表達(dá)方式的相關(guān)知識(shí)。

此外除了從理論上系統(tǒng)的介紹外，更應(yīng)該注重實(shí)踐的運(yùn)用。當(dāng)然和日本人直接的交流是最有效的方式，所以盡量與身邊的日本人以及留學(xué)生進(jìn)行日常交流，并在會(huì)話交流中自然而然得掌握如何準(zhǔn)確得使用日語(yǔ)拒絕表達(dá)方式。此外，閱讀日本的小說(shuō)，觀看日本動(dòng)漫電影等都是理解日本人心理的很好的方法。

5.今后的課題

由于篇幅的限制，本論文以《綜合日語(yǔ)》中出現(xiàn)的的拒絕表達(dá)為分析對(duì)象，并未涉及其他教材。此外，教材中的會(huì)話由于是角色設(shè)定進(jìn)行編寫的，與實(shí)際的會(huì)話有差距，并且關(guān)于拒絕表達(dá)的例句也不多，因此結(jié)論欠缺說(shuō)服力。拒絕表達(dá)根據(jù)上下等級(jí)關(guān)系，親疏關(guān)系的不同其言語(yǔ)行為表現(xiàn)也不同，而因教材內(nèi)容的限制，本文并沒(méi)有涉及此方面的分析。今后希望在研究拒絕表達(dá)方式中，可以結(jié)合D.C.T和實(shí)際會(huì)話等的研究方法更為全面、系統(tǒng)地進(jìn)行研究。

基金項(xiàng)目：本文得到華北科技學(xué)院人文社科基金的資助。

參考文獻(xiàn)

[1]藤森弘子，《日本學(xué)者にられるプラグマティックトランスファ“斷り”行の合》[J]，日本語(yǔ)教育論集，1994年

篇（9）

（1）關(guān)于教育反思的內(nèi)涵研究。 教育反思主要指教師對(duì)教育事件的元認(rèn)知，是教師對(duì)教育事件進(jìn)行理性選擇的一種思維方式和態(tài)度，是教師以一定的元認(rèn)知知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷探究、質(zhì)疑的認(rèn)知監(jiān)控的過(guò)程。教師主體既要對(duì)理念（知識(shí)）領(lǐng)域進(jìn)行反思，又要對(duì)自己的教學(xué)行為（操作）進(jìn)行反思。

（2）關(guān)于教育反思的方式研究。反思方式主要分為五種形式：一是從教育反思模式看反思的方式，主要有埃拜模型、“愛德華茲-布朗托”模型。反思的共同特征是以“尋找問(wèn)題—實(shí)施嘗試—反思調(diào)整—優(yōu)化嘗試”的循環(huán)方式展開，反思總是存在于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)與整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。二是從教育反思實(shí)施途徑看反思的方式，主要有：反思教育隨筆、反思教育日記、反思教案、Blog反思。三是從教育反思的廣度看反思的方式， 在網(wǎng)絡(luò)教育論壇中教育反思的廣度，一般有縱向反思和橫向反思兩種。四是從教育反思的過(guò)程看反思的方式，主要有教育教學(xué)活動(dòng)前反思、教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的反思、教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)后的反思。五是從教育反思操作形態(tài)看反思的方式，主要有描述式反思、討論式反思、行動(dòng)研究式反思。

（3）關(guān)于教育反思的機(jī)制研究。本課題構(gòu)建了“123”研究機(jī)制。其中，“1”即一個(gè)教育反思成長(zhǎng)理念：共同學(xué)習(xí)、共同研究、共同成長(zhǎng)；“2”即兩條主線：以課題研究和教師的反思研學(xué)為主線；“3”即三大策略：網(wǎng)絡(luò)資源支持性策略（校園網(wǎng)硬件支持、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持、資源支持）、人網(wǎng)交互行動(dòng)性策略（課題引領(lǐng)、問(wèn)題導(dǎo)向、交流促進(jìn)、展示驅(qū)動(dòng)）和網(wǎng)絡(luò)激勵(lì)評(píng)價(jià)性策略（激勵(lì)性評(píng)價(jià)、電子檔案性評(píng)價(jià)）。

2.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中職校教師教育反思的特征。一是數(shù)字化。教育敘事報(bào)告數(shù)字化，使得反思研究更容易保存、流通、復(fù)制，使反思研究的傳播范圍全球化。二是快捷化。只要敲動(dòng)指尖，教師的反思故事便可以傳向網(wǎng)絡(luò)；同時(shí)，教師也可以方便地獲得別人的敘事報(bào)告資料。三是刷新化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下反思敘事報(bào)告可以每分每秒刷新。四是可及化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育反思實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人出版時(shí)代”的夢(mèng)想，教師可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)表自己的敘事故事，與全世界的讀者共享研究成果。五是普及化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使反思研究突破了研究者個(gè)人的小圈子，研究者與被研究者之間，讀者與研究者之間可以展開充分的交流，創(chuàng)造出更多的智慧。六是自主化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用構(gòu)建好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，打破空間和時(shí)間的限制，積極主動(dòng)地對(duì)其教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注自己的實(shí)際教學(xué)效果，以期不斷提高自己的進(jìn)取意識(shí)，符合教學(xué)改革要求。七是反饋化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)反思平臺(tái)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)中具有教育教學(xué)信息反饋功能的模塊，審視和檢查教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的效果。教師除了在課堂上密切注意學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和反應(yīng)外，課下借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，與學(xué)生直接交流，反思與調(diào)整教育教學(xué)行為。八是有效化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，使得教育教學(xué)工具和手段發(fā)生了翻天覆地的變化。教師要擅于反思各種因素的變化，不斷提高和發(fā)展自身能力，保證教育教學(xué)過(guò)程的有效性。

3.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中職校教師教育反思的研究?jī)r(jià)值。一是推進(jìn)中職校教師反思成長(zhǎng)的需要。中職校教師在課程改革中日常教育教學(xué)所遇到的問(wèn)題，可依靠教育敘事研究與教育Blog（網(wǎng)絡(luò)教育論壇上）反思研究相結(jié)合來(lái)解決。二是促進(jìn)中職校教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要。教師不僅可以寫一些教學(xué)反思、范例、經(jīng)驗(yàn)和感觸，為他人提供豐富的實(shí)踐素材，還可以通過(guò)在Blog上發(fā)表，在線得到來(lái)自全國(guó)同行和專家教授的幫助引領(lǐng)。三是培養(yǎng)中職校教師反思寫作習(xí)慣的需要。把寫作當(dāng)作教師自己的需要并養(yǎng)成習(xí)慣，通過(guò)每一天的寫作點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累教育心得，在寫作中保持教育教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用意識(shí)、在寫作中保持學(xué)習(xí)永恒的意識(shí)、在寫作中保持讀書意識(shí)。四是實(shí)現(xiàn)中職校教師常態(tài)教學(xué)研究的需要。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下寫原汁原味的教育案例，不必煞費(fèi)苦心地構(gòu)建理論框架，也不必借時(shí)髦的理論和晦澀的名詞來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，讓自己的教育故事保留著鮮活的氣息，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來(lái)。

研究的結(jié)論

1.構(gòu)建反思的組織模式。以教育科研課題研究為先導(dǎo)，以問(wèn)題解決為目標(biāo)，將行動(dòng)研究與教師全員培訓(xùn)、課題研究與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，構(gòu)建教學(xué)、教研、培訓(xùn)三位一體的教研模式（如圖1）。模式操作關(guān)鍵點(diǎn)：一體化；模式研究?jī)r(jià)值在于校本化模式實(shí)施重心在于問(wèn)題化；模式學(xué)習(xí)方式在于開放化；模式組織形式在于多樣化；模式活動(dòng)內(nèi)容在于靈活化。

2.構(gòu)建反思的實(shí)施流程?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職校教師教育反思的具體實(shí)施流程可總結(jié)為以下三種。流程1：教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—教師反思—搜集資料—解決問(wèn)題—發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題—反思；流程2：教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—教師反思—搜集資料—不能解決—教研共同體研討—解決問(wèn)題；流程3：教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—教師反思—搜集材料—不能解決—教研共同體研討—不能解決—教育專家研討—提出共識(shí)性方案—教師實(shí)施驗(yàn)證—修訂方案—解決問(wèn)題。

3.確立反思視點(diǎn)。教育反思論題視點(diǎn)，就是一些微觀的，看似無(wú)意義卻真實(shí)而具體的日常教育教學(xué)生活： 一是從備課難點(diǎn)中捕捉論題視點(diǎn)；二是從教材研究中捕捉論題視點(diǎn)；三是從教學(xué)疑點(diǎn)中捕捉論題視點(diǎn)；四是從實(shí)訓(xùn)作業(yè)批改、輔導(dǎo)學(xué)生中捕捉論題視點(diǎn)；五是從學(xué)生學(xué)情（考情）中捕捉論題視點(diǎn)；六是從教研活動(dòng)中捕捉論題視點(diǎn)；七是從讀書感悟中捕捉論題視點(diǎn)；八是從課程改革的實(shí)施中捕捉論題視點(diǎn)；九是從報(bào)刊文章爭(zhēng)鳴中捕捉論題視點(diǎn)；十是從專業(yè)交叉中捕捉論題視點(diǎn)；十一是從教育教學(xué)熱點(diǎn)中捕捉論題視點(diǎn)；十二是從立項(xiàng)教育科研課題中捕捉論題視點(diǎn)。

4.提出反思的管理策略。探索形成數(shù)字化運(yùn)用與網(wǎng)絡(luò)管理策略（數(shù)字化行政管理、數(shù)字化教學(xué)管理、數(shù)字化教育管理、數(shù)字化教育反思管理），推進(jìn)學(xué)校教科研管理制度和教師專業(yè)化成長(zhǎng)管理體制的創(chuàng)新。

研究的成果

1.基本形成具有校本特色的“網(wǎng)絡(luò)教研”新模式。本課題組認(rèn)真研究中職校教研特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育反思理論，從教研活動(dòng)的目標(biāo)、目的、定位、手段、方式、模式等入手研究，基本形成了具有校本特色的“網(wǎng)絡(luò)教研”新模式。

（1）創(chuàng)建了“一臺(tái)三環(huán)節(jié)”的網(wǎng)絡(luò)教研模式（如圖2）?！耙慌_(tái)”指構(gòu)建學(xué)校校本教研網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；“三環(huán)節(jié)”指校本教研資料呈現(xiàn)、資源生成、教師在線參與互動(dòng)。其中三個(gè)環(huán)節(jié)互為一體，循環(huán)進(jìn)行，乃至無(wú)限螺旋式發(fā)展、提升。

（2）形成了 “三位一體”（網(wǎng)絡(luò)教研、常規(guī)教研和課例研究）網(wǎng)絡(luò)校本教研新模式（如圖3、圖4、圖5）。一是“自修式”學(xué)習(xí)（自主研究課例、反思教學(xué)事件等）；二是“聚散式”教研（如“先磨后上”：先網(wǎng)上集體備課，相互點(diǎn)評(píng)討論，而后開展集中聽課活動(dòng)、網(wǎng)上評(píng)課、課例分析、問(wèn)題診斷、教學(xué)沙龍等）；三是“鏈接式”聽課（網(wǎng)上公布聽課消息，如“網(wǎng)上留言”、“掛牌制”、“寫請(qǐng)柬”、“課例回放”）；四是案例式教研（將教學(xué)案例等研究問(wèn)題掛在網(wǎng)站上，讓教師參與討論）。

（3）形成了全員參與、同伴互助、網(wǎng)絡(luò)教研的“學(xué)習(xí)研究共同體”。學(xué)習(xí)研究共同體是一種學(xué)習(xí)形式，即通過(guò)學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)的活動(dòng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；是一種組織關(guān)系，即通過(guò)學(xué)習(xí)共同體來(lái)考察中職校教育教學(xué)中的人際關(guān)系；是一種教育存在方式，即學(xué)習(xí)共同體是中職校教師的一種自我教育有效方式；是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，即學(xué)習(xí)共同體試圖構(gòu)建的各種學(xué)習(xí)支撐條件。

2.形成了良好的網(wǎng)絡(luò)教育反思的氛圍。使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為教師教育生活反思的習(xí)慣，教師使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教育反思的良好氛圍已經(jīng)悄然形成?，F(xiàn)在我校教師終于明白了工作的真正境界：“我要研”和“我要寫”，是自身教育價(jià)值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放，可以說(shuō)思考和寫作成了我校教師平時(shí)生活的一種習(xí)慣，投入其中，樂(lè)此不疲。

（1）成就了教師發(fā)展。學(xué)校利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等各種教育培訓(xùn)手段，加大對(duì)教師反思校本教研的力度和密度，拓展反思的廣度和深度，增加培訓(xùn)的強(qiáng)度和難度，讓教師在不斷的反思實(shí)踐中得到歷練，在不斷的歷練中提高能力和水平，讓反思學(xué)習(xí)載體形成合力，助推教師專業(yè)水平的提升，從而形成了一支一專多能、善于合作、樂(lè)于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展需要的師資隊(duì)伍。

（2）提升了研究水平。全校教科研蔚然成風(fēng)：研教結(jié)合，以研促教。許多教師大膽創(chuàng)新，努力實(shí)踐，寫出了很多高質(zhì)量的研究論文、案例，并在各級(jí)各類省級(jí)比賽中頻頻獲獎(jiǎng)。

（3）促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展。教師教育反思專業(yè)化的成長(zhǎng)，推進(jìn)了學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校近年來(lái)在各類學(xué)生競(jìng)賽中成績(jī)突出，并在我市同類學(xué)校中位于前列，得到了社會(huì)各界的一致認(rèn)可。

（4）形成了辦學(xué)特色。學(xué)校建立了信息管理中心，完善了教育反思科研制度，提高了師生收集、整理、分析、處理和運(yùn)用信息的素養(yǎng)和能力，創(chuàng)新了師生的行為方式和思維方式，提高了工作效率。

篇（10）

面對(duì)21 世紀(jì)醫(yī)學(xué)科學(xué)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育改革勢(shì)在必行。中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變單純以學(xué)科為中心、只重視知識(shí)傳授的教育思想以及過(guò)分專業(yè)化、單一模式化的觀念，在注重素質(zhì)教育和終身教育等符合現(xiàn)代社會(huì)的教育思想的指導(dǎo)下，按照基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的總體要求，構(gòu)建起能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，能使學(xué)生在全面成長(zhǎng)的同時(shí)個(gè)性得到充分發(fā)展，把知識(shí)、能力、素質(zhì)有機(jī)結(jié)合及綜合提高的，開放式、多樣化的中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育模式。

一、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。

中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育主要是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的醫(yī)技人才，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，但如因此而忽視學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，則不利于學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，科技日益發(fā)展的21 世紀(jì)，個(gè)人素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)顯得尤為重要，但由于各方面的原因，這一點(diǎn)在中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育中普遍認(rèn)識(shí)不足。在國(guó)內(nèi)的中等醫(yī)學(xué)教育中，重專業(yè)教育、輕人文教育的現(xiàn)象較為普遍，數(shù)、理、化、語(yǔ)文等基礎(chǔ)文化沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。從目前的課程設(shè)置中可以看出，基礎(chǔ)文化教育環(huán)節(jié)十分薄弱。特別是近兩年來(lái)，由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，各專業(yè)的實(shí)習(xí)時(shí)間大大增加，而基礎(chǔ)文化課時(shí)則一減再減?；A(chǔ)課程本身就具有系統(tǒng)性，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)的同時(shí)，往往伴隨著學(xué)生思維能力、思維品質(zhì)及自身素質(zhì)的提高，這對(duì)學(xué)生個(gè)人和社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的?；A(chǔ)科學(xué)文化教育的不足，會(huì)對(duì)學(xué)生的理解、分析、思考及判斷能力產(chǎn)生影響，妨礙學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。另外，由于醫(yī)學(xué)科學(xué)的高速發(fā)展，每個(gè)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后仍需要在工作過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，唯有這樣才能適當(dāng)不斷發(fā)展的社會(huì)衛(wèi)生事業(yè)的要求，而這需要有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，這種自主學(xué)習(xí)能力是信息時(shí)代必須具備的基本要求，是保證一個(gè)人一生不斷發(fā)展的基本能力。但由于基礎(chǔ)知識(shí)教育的不足以及各種主客觀因素的制約，當(dāng)前中職醫(yī)學(xué)生的自學(xué)能力非常有限。因此，從受教育者全面、和諧、可持續(xù)性發(fā)展的角度出發(fā)，中等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)終身教育觀念，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)技術(shù)，還需為學(xué)生今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就要求應(yīng)切實(shí)重視和加強(qiáng)基礎(chǔ)文化教育。

二、改革課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

從課程體系和結(jié)構(gòu)上看，現(xiàn)有的中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育缺乏專業(yè)結(jié)構(gòu)層次特點(diǎn)，在課程安排上追求專業(yè)化、基礎(chǔ)化，傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式占主導(dǎo)地位，學(xué)生基本上是知識(shí)被動(dòng)接受者，其動(dòng)手能力、創(chuàng)造性較差。面對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才結(jié)構(gòu)的要求，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的課程設(shè)置應(yīng)圍繞新形勢(shì)下的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行改革。當(dāng)今課程改革的趨勢(shì)為：加強(qiáng)綜合教育并與勞動(dòng)結(jié)合，對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展目標(biāo)不僅是重視名次發(fā)展，還重視情感、意志、思想道德的發(fā)展；課程內(nèi)容日趨合理，課程形式日趨多樣化。中等醫(yī)學(xué)教育改革也應(yīng)朝著綜合、多樣化方向發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展要求中等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)造就醫(yī)德高尚、知識(shí)面廣、能滿足社會(huì)需要的醫(yī)療保健、預(yù)防醫(yī)學(xué)人才和具有全面思維能力的醫(yī)生。因此，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育應(yīng)注重基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的特點(diǎn)，以及當(dāng)前社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的趨勢(shì)，圍繞面對(duì)21 世紀(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。首先，應(yīng)拋棄那種過(guò)分基礎(chǔ)化和專業(yè)化的傾向，取消那些知識(shí)已老化的課程，不斷增添具有新知識(shí)的課程。其次，在課程設(shè)置中盡可能打破學(xué)科間界限，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的滲透性和融洽性。再次，應(yīng)遵循認(rèn)知規(guī)律，按照循序漸進(jìn)的原則，加強(qiáng)學(xué)科間的有序性和連貫性?；A(chǔ)學(xué)科是專業(yè)的基礎(chǔ)，改革基礎(chǔ)學(xué)科如不斷加強(qiáng)優(yōu)化組合，勢(shì)必影響專業(yè)課的學(xué)習(xí)，因此，優(yōu)化基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)從系統(tǒng)、科學(xué)、整體的觀點(diǎn)出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)科間的廣泛聯(lián)系，刪去那些重復(fù)、繁雜的內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)用性內(nèi)容，改革前后課程分離、基礎(chǔ)與臨床脫節(jié)的課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)讓學(xué)生早期接觸臨床、接觸社會(huì)。最后，應(yīng)增設(shè)人文學(xué)科和文獻(xiàn)檢索等內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生從事社會(huì)活動(dòng)、處理人際關(guān)系、衛(wèi)生宣傳教育等能力。

三、改革教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

21 世紀(jì)的人才規(guī)格，要求必須確立新形勢(shì)的培養(yǎng)目標(biāo)，而要達(dá)到新的培養(yǎng)目標(biāo)則必須改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較單調(diào)乏味，只片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承，教師只起知識(shí)傳導(dǎo)的作用，沒(méi)能起到引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的作用，也不太注重學(xué)生創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)知識(shí)只是被動(dòng)地接受，很少有人去主動(dòng)研究與課堂教學(xué)有關(guān)的材料和書籍，自學(xué)能力也差，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力也較差。隨著傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代生物、心理和社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)中等醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)改革、整體優(yōu)化，加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才是今后中等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)和方向。為此，應(yīng)提倡創(chuàng)造性教學(xué)，即應(yīng)廢棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)采取啟發(fā)式、探索式等教學(xué)模式，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力放在首位。教師要做到創(chuàng)造性地教學(xué)，首先，在知識(shí)的傳授上，應(yīng)加深面向過(guò)程，即教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的形成過(guò)程，理解其產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及與其他知識(shí)的相互聯(lián)系等。教師引導(dǎo)學(xué)生以面向過(guò)程作為學(xué)習(xí)重心，其中蘊(yùn)涵著十分豐富的創(chuàng)造探索和解決問(wèn)題的思維方式、研究方法，必然能使學(xué)生獲得一種創(chuàng)造精神，有效地促進(jìn)智力的發(fā)展。其次，在教學(xué)上，應(yīng)盡量做到因材施教。在教學(xué)中，應(yīng)對(duì)不同的學(xué)生施加不同的影響，以喚醒他們豐富多彩的個(gè)性，并針對(duì)學(xué)生間的差別開展多側(cè)面、多層次的誘導(dǎo)，以滿足不同的學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。再次，形象性思維是發(fā)散思維的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)方式，采取生動(dòng)活潑的教學(xué)組織形式，有效地充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，善于選擇帶有情緒色彩的教材，避免公式化地表達(dá)自己的判斷等。最后，教師應(yīng)努力提高自己的創(chuàng)造素質(zhì)和水平，開展教育理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的有效訓(xùn)練。

四、加強(qiáng)畢業(yè)后的教育，大力發(fā)展繼續(xù)教育。

高科技時(shí)代的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式提出了新的要求。知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，學(xué)生從學(xué)校教育得到的知識(shí)和技能很快就會(huì)變得陳舊，以致越來(lái)越無(wú)法滿足工作需要。繼續(xù)教育成為現(xiàn)代教育中日益突出的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在個(gè)人的發(fā)展歷程中起著舉足輕重的作用。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)后教育和大力發(fā)展繼續(xù)教育。根據(jù)區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，多渠道地建立培訓(xùn)基地，采取靈活多樣方式，可脫產(chǎn)進(jìn)修，也可在職培訓(xùn)，時(shí)間可長(zhǎng)可短。在培訓(xùn)內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，講求實(shí)效，根據(jù)培訓(xùn)對(duì)象的需要、培訓(xùn)目的以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)各種各樣的“搭橋”課程，在課程組織上可根據(jù)內(nèi)容及其他因素采取小講座、討論、案例分析、求教與實(shí)習(xí)等多種形式。另外，培訓(xùn)者在培訓(xùn)中應(yīng)針對(duì)地區(qū)實(shí)際，提出切合本地需求的操作，按照人才需求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)、安排課程并組織教學(xué)，避免不必要的重復(fù)學(xué)習(xí)，并與工作實(shí)踐相銜接，使被培訓(xùn)者能夠結(jié)合本職工作，對(duì)培訓(xùn)的目的、意義和內(nèi)容有正確的理解，并能轉(zhuǎn)化為工作、學(xué)習(xí)中的自覺(jué)行動(dòng)。通過(guò)大力發(fā)展繼續(xù)教育，對(duì)各類醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行理論知識(shí)上的再教育、技術(shù)上的再提高、能力上的再培養(yǎng)，是加速培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。

中等醫(yī)學(xué)教育改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)遵循醫(yī)學(xué)教育理論，以創(chuàng)新提升實(shí)踐，以實(shí)踐取得突破，緊緊抓住素質(zhì)教育觀、可持續(xù)發(fā)展觀、終身教育觀等關(guān)鍵問(wèn)題，解放思想，大膽創(chuàng)新，以便使中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育適應(yīng)21 世紀(jì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

［1］郭永松，呂世亭。醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)綜合課程的改革研究報(bào)告［J］。醫(yī)學(xué)教育，2000，（5）。