序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇環(huán)境心理學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、人—環(huán)境的互動:面向建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程

建筑環(huán)境心理學(xué)面對的環(huán)境以建成環(huán)境為主，在Stokols教授的人—環(huán)境交互作用模型表中，其研究重點主要集中在認知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結(jié)合上述對心理學(xué)研究內(nèi)容的分析，建筑環(huán)境心理學(xué)研究大致分為三個層面:(1)認知層面:探討個體的基礎(chǔ)心理活動與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究內(nèi)容為建筑環(huán)境的色彩、光線、材質(zhì)、形體等對視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗。(2)意識層面:探討人的高級心理活動(如人的價值觀、世界觀、審美觀)與建筑環(huán)境的關(guān)系，主要研究個體在不同價值觀、世界觀和審美觀的影響下對建筑環(huán)境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究交往尺度和習(xí)慣行為方式與建筑環(huán)境的領(lǐng)域感、私密性等，并結(jié)合人體工程學(xué)探討建筑環(huán)境的舒適性。依據(jù)以上三個層面，筆者對環(huán)境心理學(xué)基本原理與建成環(huán)境設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容進行分析歸類，探討面向建筑設(shè)計的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)的基本內(nèi)容，并將其應(yīng)用于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實踐中。雖然自然環(huán)境、社會環(huán)境和虛擬環(huán)境同樣是環(huán)境心理學(xué)的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設(shè)計專業(yè)為研究對象，探討范圍僅限建成環(huán)境部分。從表2可以看到，認知、情緒和意志等心理過程是認知和解釋世界時所有個體都遵循的共同性過程，其中環(huán)境知覺和環(huán)境認知是環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。主要關(guān)注的問題有:個體面對環(huán)境時在知覺層面、認知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認知;認知地圖與認知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上理解設(shè)計基礎(chǔ)中，關(guān)于形狀、形態(tài)、形式等與人類個體知覺和認知的關(guān)系。空間認知的基本理論則對空間設(shè)計的原則和方法有較多啟示作用。關(guān)于人格與環(huán)境的研究則關(guān)注特定個體在解釋環(huán)境過程中的獨特組織結(jié)構(gòu)和表達。學(xué)者坎特認為環(huán)境心理學(xué)中的人格研究至少有兩個主要方面:一是環(huán)境傾向的概念和測量;二是利用已有的人格測驗來預(yù)測人們對物理環(huán)境的使用和改變以及環(huán)境對人的影響。畢生發(fā)展的概念能夠引導(dǎo)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生關(guān)注環(huán)境使用者所處的人生發(fā)展階段對建筑空間、環(huán)境的不同需求，這是設(shè)計的依據(jù)和靈感來源。而社會心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)注的是空間使用者之間的互動，這種互動關(guān)系引發(fā)不同交往情境下人們對不同空間形式的需求，以及不同的空間對其使用者行為方式的影響。

三、北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程實踐

(一)建筑環(huán)境心理學(xué)課程

1．課程大綱北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境心理學(xué)課程為專業(yè)選修課，設(shè)置在大學(xué)三年級第一學(xué)期，課時為16學(xué)時，授課對象為建筑學(xué)專業(yè)的本科生。通過對國內(nèi)主要建筑類院校相關(guān)課程設(shè)置的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開設(shè)環(huán)境心理學(xué)課程的學(xué)校雖不在少數(shù)，但是其課程設(shè)計大多參照目前常見的環(huán)境心理學(xué)課程教材，缺乏深入思考以及與專業(yè)實踐的結(jié)合。筆者多年從事環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，積累了一些建筑設(shè)計課程教學(xué)實踐經(jīng)驗，也有一些實踐思考。本文從心理學(xué)的基本原理出發(fā)，結(jié)合授課對象的專業(yè)特色，尋找二者之間的深層邏輯關(guān)聯(lián)，并嘗試構(gòu)建和完善適合建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)體系———北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程體系。上述針對心理學(xué)原則及其在建筑設(shè)計過程中可能涉及的相關(guān)內(nèi)容的分析，成為北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱設(shè)置的理論依據(jù)。在教學(xué)實踐中，從認知、情感、個性、社會性等方面，把與建筑設(shè)計專業(yè)聯(lián)系緊密的環(huán)境心理學(xué)內(nèi)容分成若干主題明確的教學(xué)內(nèi)容模塊，同時結(jié)合授課對象專業(yè)知識水平的差異。建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱從環(huán)境使用者和環(huán)境設(shè)計者兩個不同角度進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。首先，對環(huán)境使用者而言，從共性的心理過程、獨特的個性心理和社會的個體互動三個方面，介紹環(huán)境心理學(xué)以及它和建筑設(shè)計的關(guān)聯(lián)，并針對社會物理環(huán)境中與建筑設(shè)計專業(yè)緊密相關(guān)的建成環(huán)境部分，從城市、社區(qū)、單體建筑三個不同層面應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論進行設(shè)計指導(dǎo)原則的講解和討論。其次，對環(huán)境設(shè)計者而言，如何發(fā)揮創(chuàng)造力潛能，形成良好的設(shè)計思維，在設(shè)計過程中與相關(guān)各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執(zhí)行自己的設(shè)計意見和設(shè)計想法，這些都是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)重視并掌握的能力。因此將其作為一個單獨的主題列入教學(xué)計劃做簡要介紹。2．課程作業(yè)環(huán)境心理學(xué)本身就是一個以具體問題為導(dǎo)向的學(xué)科，因此，環(huán)境心理學(xué)課程作業(yè)設(shè)計亦遵循問題導(dǎo)向的原則，以人—環(huán)境的交互作用為主要研究對象，作業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱基本同步。根據(jù)作業(yè)難易程度分為小組完成和個人完成兩類，學(xué)生可以根據(jù)教師給出的具體作業(yè)指導(dǎo)書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個課題進行研究。

篇（2）

第一節(jié)人體工程學(xué)的含義和發(fā)展

人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。

人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)施的情況下，探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實踐和研究成果，迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會。

及至當(dāng)今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。

日本千葉大學(xué)小原教授認為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征?！?/p>

其實人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)，今后“可望運用人體工程學(xué)主動地、高效率地支配生活環(huán)境”。

人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。

第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計測手段

一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)

人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。

1、人體構(gòu)造

與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運動系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運動。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運動，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動作。

2、人體尺度

人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。

3、人體動作域

人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小，即動作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動作域的尺度則為動態(tài)的，其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。

室內(nèi)設(shè)計時人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強調(diào)其中以安全為前提。

例如：對門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動態(tài)時的余量進行設(shè)計；對踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進行設(shè)計。

二、人體生理計測

根據(jù)人體在進行各種活動時，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計測手段，予以客觀的、科學(xué)的測定，以分析人在活動時的能量和負荷大小。

人體生理計測方法主要有：

1、肌電圖方法

把人體活動時肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項活動強度和負荷。

2、能量代謝率方法

由于人體活動消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時耗氧量相比，以此測定活動狀態(tài)的強度，能量代謝率的計算式，以及不同活動的能量代謝率（RMR）。其計算式如下：

運動時氧耗量-安靜時氧耗量

能量代謝率（RMR）

基礎(chǔ)代謝率耗量

3、精神反射電流方法

對人體因活動而排出的汗液量作電流測定，從而定量地了解外界精神因素的強度，據(jù)此確定人體活動時的負荷大小。

三、人體心理計測

心理計測采用的有精神物理學(xué)測量法及尺度法等。

1、精神物理學(xué)測量法

用物理學(xué)的方法，測定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。

2、尺度法

以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評語

可由專家或一般人，相應(yīng)地對美丑、新舊、優(yōu)劣進行評測。

第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進一步認真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：

一、確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)

根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。

二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計。

三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計時有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計時就有可能有正確的決策。

四、對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)

人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。

第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計

在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進行工作。心理學(xué)則是“研究認識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。

關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對環(huán)境進行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對人與環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認識。

一、含義

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。

環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：

1、環(huán)境和行為的關(guān)系；

2、怎樣進行環(huán)境的認知；

3、環(huán)境和空間的利用；

4、怎樣感知和評價環(huán)境；

5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。

對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為

人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點，這也正是我們進行設(shè)計的基礎(chǔ)。

下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：

1、領(lǐng)域性與人際距離

領(lǐng)域性原是動物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動物畢竟在語言表達、理性思考、意志決策與社會性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。

室內(nèi)環(huán)境中個人空間常需與人際交流、接觸時所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。

每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠方相。當(dāng)然對于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。

2、私密性與盡端趨向

如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。

日常生活中人們還會非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。

3、依托的安全感

生活活動在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。

在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。

4、從眾與趨光心理

從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時人們往往會盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個急速跑動的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個人跑動，以致成為整個人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時，人們在室內(nèi)空間中流動時，具有從暗處往較明亮處流動的趨向，緊急情況時語言訴引導(dǎo)會優(yōu)于文字的引導(dǎo)。

上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。

5、空間形狀的心理感受

由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認為三角形、多滅點的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。

三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

運用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點：

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運而生。

2、認知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示

篇（3）

目前我院設(shè)有環(huán)境科學(xué)和環(huán)境工程兩個環(huán)境類專業(yè)，環(huán)境科學(xué)專業(yè)于1999年開始正式招生，環(huán)境工程專業(yè)于2006年正式招生，很長一段時間內(nèi)環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)側(cè)重點定位不明確，因此兩個專業(yè)的培養(yǎng)方案和培養(yǎng)模式幾乎差不多，必修課和選修課重復(fù)較多，如環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境工程微生物學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境影響評價，環(huán)境規(guī)劃等必修課程，學(xué)分和課程性質(zhì)均一樣，毫無差別；選修課程如環(huán)境教育學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、環(huán)境土壤學(xué)、環(huán)境信息系統(tǒng)等課程學(xué)時與課程性質(zhì)一致。甚至實踐課程差別也不大：環(huán)境監(jiān)測實驗、環(huán)境工程微生物學(xué)實驗、環(huán)境化學(xué)實驗等實踐課程，學(xué)時與課程性質(zhì)也基本一致，重復(fù)課程多，學(xué)生不能理解環(huán)境工程與環(huán)境科學(xué)專業(yè)的差別，對未來就業(yè)方向不明確，老師未能及時掌握學(xué)生情況，導(dǎo)致少部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，嚴(yán)重制約學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力發(fā)展，制約著創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。且環(huán)境科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案多年未變，跟國內(nèi)國際實際情況脫節(jié)，學(xué)生對就業(yè)等前景迷茫，嚴(yán)重阻礙學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1.2現(xiàn)有教學(xué)管理方法和管理制度制約著創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

教學(xué)管理模式對學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的影響深遠，先進的管理模式可以更好地實現(xiàn)新想法和新管理，減少由于管理模式帶來的負面影響，傳統(tǒng)管理模式有利于管理人員統(tǒng)一管理，便于常規(guī)管理，但對創(chuàng)新實踐又限制頗多。傳統(tǒng)管理模式：統(tǒng)一培養(yǎng)方案，學(xué)大綱，統(tǒng)一考核，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一授課，統(tǒng)一考核、系統(tǒng)統(tǒng)一管理等教學(xué)管理模式在不同程度上制約著創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程專業(yè)的基礎(chǔ)課程基本一致，如高等數(shù)學(xué)、無機及分析化學(xué)，有機化學(xué)，物理化學(xué)，大學(xué)物理等，均由公共課學(xué)院統(tǒng)一安排任課老師，且一直為合班上課，節(jié)約了教師資源和教室資源，但無視理科與工科學(xué)科的差別，無視環(huán)境科學(xué)專業(yè)與環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的差別。不僅如此，公共課的老師課程任務(wù)重，教授的班級和專業(yè)多，只能完成教學(xué)任務(wù)，不能充分考慮專業(yè)需求和學(xué)生個性特點，都采用“填鴨式”教育，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和培養(yǎng)。專業(yè)基礎(chǔ)課程如環(huán)境學(xué)，專業(yè)課程如環(huán)境微生物學(xué)，環(huán)境監(jiān)測，環(huán)境影響評價，環(huán)境規(guī)劃等均為合班上課，不能充分體現(xiàn)專業(yè)特點，無形中阻礙了學(xué)生個性發(fā)展，制約著學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)。選修課和必修課合班上課，考核方式以及內(nèi)容不一致，學(xué)生情緒較大，影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。

1.3常規(guī)管理混亂，學(xué)術(shù)管理缺乏。

常規(guī)教學(xué)管理文件比較成熟，但是管理軟件比較陳舊，使用的是十幾年前的教務(wù)管理系統(tǒng)，且該系統(tǒng)并不穩(wěn)定，學(xué)生網(wǎng)上選課、評課經(jīng)常出問題，有時選課了，但是系統(tǒng)里面沒有相應(yīng)的學(xué)生名單，屆時過了學(xué)校規(guī)定的選課時間，學(xué)生自己不能在網(wǎng)上選課，申請由學(xué)院幫忙選課，有的學(xué)生甚至到期末考試成績出來了才知道自己未選上課，在考試結(jié)束后才申請選課，導(dǎo)致學(xué)院以及學(xué)校管理工作混亂。管理不嚴(yán)格，比如學(xué)生選課，規(guī)定時間內(nèi)，學(xué)生不選課，過后找管理人員重新選課，造成大量工作滯后。且該系統(tǒng)包括項目少，很多管理工作不能進入系統(tǒng)，需手工操作，或者學(xué)校另外制作了一套簡單的其他系統(tǒng)，比如教材系統(tǒng)、教師成績錄入系統(tǒng)、評教系統(tǒng)、二級學(xué)院數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)、期末考核系統(tǒng)等跟教務(wù)管理相關(guān)的系統(tǒng)有7個之多，每個系統(tǒng)均由教務(wù)處設(shè)置用戶名，各系統(tǒng)由教務(wù)處不同部門管理，各自獨立，管理極為混亂。除此之外，學(xué)校其他管理部門也有相應(yīng)的賬號密碼等，總共超過10個不同的系統(tǒng)需要進入，浪費大量時間，影響心情，影響教師教學(xué)，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)。而且某些系統(tǒng)不夠完善，很多內(nèi)容不兼容，一件簡單的工作需要重復(fù)做幾次才能符合要求，教務(wù)管理部門的管理是省了很多時間，但是給二級學(xué)院增加很多壓力，每天疲于應(yīng)付，很難有時間靜下來思考創(chuàng)新管理或者學(xué)習(xí)先進的管理理念和方法。自實行學(xué)分制以來，雖然也有必修、選修課之分，學(xué)校鼓勵學(xué)生修讀“雙學(xué)位”，但是每周本專業(yè)方面的課時平均超過30學(xué)時，時間非常緊迫，很難有時間修讀“雙學(xué)位”，且周末開設(shè)素質(zhì)選修等課程，導(dǎo)致“雙學(xué)位”課程與其他課程上課時間沖突，嚴(yán)重制約學(xué)生多方面發(fā)展，制約學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)。

2改革現(xiàn)有教學(xué)管理，培養(yǎng)創(chuàng)新人才

高等教育學(xué)校的教學(xué)思想和辦學(xué)水平集中體現(xiàn)在教學(xué)管理上，教學(xué)管理是學(xué)校教學(xué)工作的一個重要方面。教學(xué)管理工作與人才培養(yǎng)質(zhì)量息息相關(guān)，在知識創(chuàng)新、急需創(chuàng)新型環(huán)境類人才的時代，改革傳統(tǒng)教學(xué)管理模式，建立適應(yīng)新形勢下創(chuàng)新實踐人才培養(yǎng)需要的教學(xué)管理制度，是教學(xué)改革十分重要的任務(wù)。

2.1改革專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程內(nèi)容。

環(huán)境類專業(yè)本身是一個包含多學(xué)科，多內(nèi)容的交叉學(xué)科，其內(nèi)容覆蓋面廣，涉及化學(xué)、生物、地理、管理、法律法規(guī)、儀器儀表、工程設(shè)計等方面，要適應(yīng)當(dāng)前國際、國內(nèi)環(huán)境政策法規(guī)的變化，必須適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程內(nèi)容。近年來，為了適應(yīng)當(dāng)前社會對環(huán)境類人才和創(chuàng)新人才的需要，對培養(yǎng)方案，對課程性質(zhì)、課程內(nèi)容、課程學(xué)時等方面有較大調(diào)整。首先學(xué)校對環(huán)境科學(xué)專業(yè)和環(huán)境工程專業(yè)定位日趨成熟，課程方面有較大變動，環(huán)境工程專業(yè)課程增加了工程類課程如《污染控制工程設(shè)計》、《環(huán)境工程技術(shù)經(jīng)濟與造價管理》、《環(huán)保設(shè)備設(shè)計》，加強實踐環(huán)節(jié)，增加《環(huán)境工程原理實驗》、《固體廢棄物處理處置工程實驗》等實踐課程，減少與環(huán)境科學(xué)重復(fù)的內(nèi)容。環(huán)境科學(xué)專業(yè)增加實踐類課程課時，加強學(xué)生實踐能力鍛煉，如《環(huán)境工程實驗》、《環(huán)境監(jiān)測實驗》兩門實踐課程由原來的36學(xué)時增加至54學(xué)時，根據(jù)專業(yè)特色增開《環(huán)境影響評價案例分析》等課程，從不同方向引導(dǎo)學(xué)生向?qū)嵺`型、創(chuàng)新型人才發(fā)展。

2.2改革教學(xué)管理理念，完善管理制度。

教學(xué)管理離不開人，本著以人為本的宗旨，教學(xué)管理改革首先要改變管理人員的傳統(tǒng)觀念，以面向教學(xué)第一線、面向?qū)W生、面向基層為原則，每一項教學(xué)管理制度、政策、措施出臺都應(yīng)能充分調(diào)動教師和學(xué)生的主動性和積極性。在創(chuàng)新意識、創(chuàng)新主體為目標(biāo)的時代，教學(xué)管理和教學(xué)制度應(yīng)該發(fā)揮其最大能量，最大限度發(fā)揮人的主動性、積極性和創(chuàng)造性。教學(xué)管理主要起引導(dǎo)作用，不是一味地按章辦事，應(yīng)該有特事特辦的理念，才能更好地創(chuàng)造出符合廣大師生創(chuàng)新能力的條件，更好地為基層以及教學(xué)第一線的師生服務(wù)。教學(xué)管理范圍應(yīng)該拓展到教學(xué)活動之外，對學(xué)生創(chuàng)新加以引導(dǎo)，從實踐入手，鼓勵師生多參加一些課外活動，如創(chuàng)新杯、創(chuàng)新實踐等實踐性強的活動，增強學(xué)生動手能力和動腦能力，使其能更多地與外校人員交流，增長見識的同時，意識到自身的不足，促進學(xué)生積極向上學(xué)習(xí)的精神。完善教學(xué)管理制度為保障創(chuàng)新實踐工作順利進行極為重要。近幾年，學(xué)校廣泛征求意見，將原來的學(xué)籍管理、教學(xué)管理辦法、實習(xí)管理辦法和獎勵辦法進行修訂，并新增了創(chuàng)新學(xué)分轉(zhuǎn)換等規(guī)章制度，更符合社會發(fā)展需求和廣大師生基本利益，保障教學(xué)實踐環(huán)節(jié)正常運作。

2.3完善常規(guī)管理，加強學(xué)術(shù)管理。

常規(guī)管理是日常管理工作不可或缺的一環(huán)，若常規(guī)管理都問題頻出，別的管理也進行不下去，更不用提創(chuàng)新管理。隨著社會進步，原來的管理已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會需要，完善原有管理系統(tǒng)以及評價體系已經(jīng)成為改革重點。高校各管理部門之間缺乏管理會給下級部門帶來很多麻煩，且萬一處理不當(dāng)，影響學(xué)校名譽，因此學(xué)校相關(guān)職能部門應(yīng)該針對往年出現(xiàn)的問題多交流、探討，如培養(yǎng)方案、學(xué)分制轉(zhuǎn)換等問題，然后才能制定相應(yīng)的政策，完善日常教學(xué)管理。這樣不僅能減少基層重復(fù)做事的工作量，也讓基層有更多時間思考日常管理中的問題，實現(xiàn)管理創(chuàng)新。

篇（4）

二、鼓勵學(xué)生自主活動，加強意志的自我鍛煉

教師要看到學(xué)生自我鍛煉意志的愿望，并鼓勵他們自主活動。如對自覺性較高的高年級學(xué)生，可引導(dǎo)他們自己制定有一定難度的目標(biāo)，并指導(dǎo)他們正確分析主客觀情況，選擇適當(dāng)?shù)腻憻挿椒?。學(xué)生在明確行動目的，了解困難過程以后意志鍛煉收獲更大。我在每周每班中將一節(jié)體育課定為小組自主活動課。要求學(xué)生自己組隊，選擇自己喜歡的體育項目、素質(zhì)練習(xí)或游戲進行活動。學(xué)生積極性較高，他們愉快地玩起了跳繩、打羽毛球等日常游戲，也自覺組織籃球賽，往返跑等體育活動，運動場上往往笑聲不斷。同時，學(xué)生都能自覺遵守本小組規(guī)定，不用教師加以管制。整節(jié)課，學(xué)生都體現(xiàn)了積極、自覺的良好心理品質(zhì)。同時，這種效應(yīng)還延伸至課外及自習(xí)課，在課外活動及自習(xí)課話動中，學(xué)生也能自覺、積極地參與。

三、幫助學(xué)生正確的認知，體驗成功感，樹立自信心

教師要幫助學(xué)生形成正確的認知，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)時將心理傾向于活動本身，而不是活動的結(jié)果，以便使學(xué)生充分發(fā)揮其能力和體驗到成功感，從而為他們樹立自信心奠定基礎(chǔ)。有自卑思想的學(xué)生，大多是性格懦弱、思想抑郁的學(xué)生，幾乎沒有嘗試過成功的喜悅，很少受到教師的表揚。體育教學(xué)中，體育技能較弱的學(xué)生常常表現(xiàn)為不敢嘗試，不敢參與某項活動或練習(xí)。教學(xué)中，我經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的表現(xiàn)，適時地鼓勵他們參與體育運動，敢于嘗試。教師要相信學(xué)生，鼓勵他們在體育學(xué)習(xí)中積極練習(xí)，并適度地運用表揚和鼓勵的手段。如在一次排球課上，一個自身協(xié)調(diào)性不太好的學(xué)生墊球姿勢不太標(biāo)準(zhǔn)，害怕受到同學(xué)的嘲笑，不敢做動作，經(jīng)過教師的鼓勵，他大膽嘗試，最后可以大方的在同學(xué)面前做動作。

四、培養(yǎng)學(xué)生相互關(guān)心的良好心理品質(zhì)

現(xiàn)在的學(xué)生往往在家中較受寵愛，因此常表現(xiàn)出霸道、自私、缺乏愛心等。為了培養(yǎng)學(xué)生愛心，讓學(xué)生相互關(guān)心，每新接一個班，我就規(guī)定一條體育課堂紀(jì)律：積極匯報，大膽說話，發(fā)現(xiàn)課堂中有學(xué)生不適應(yīng)立即向教師匯報。學(xué)生積極配合我的工作，在課堂中發(fā)現(xiàn)有人不舒服，就會馬上來報告，我就及時處理，同時還安排相應(yīng)同學(xué)去照顧。既避免了課堂意外的發(fā)生，又充分調(diào)動學(xué)生相互關(guān)注、相互關(guān)心。時間長了，學(xué)生對體育課中常見運動反應(yīng)癥狀有了一定了解，對一些常見癥如：中暑、肌肉痙攣等能邊報告邊處理。學(xué)生間相互關(guān)注、關(guān)心了，學(xué)生關(guān)系融洽了，班級更團結(jié)了。

五、引導(dǎo)學(xué)生正確對待失敗與挫折

挫折是現(xiàn)實生活中的正確現(xiàn)象，也是不可避免的，現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女，較少經(jīng)歷挫折。在體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)有意地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些“困境”，逐步培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)。在體育訓(xùn)練中，某一項目完成得不好，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對完成項目的全過程進行思考，找出不足，思考怎么克服，并積極再次嘗試，直到成功。另外，還要讓學(xué)生體會到“我累了”“我不干了”等這些話很容易使人自暴自棄，如果有了這類想法，應(yīng)盡快打消。

篇（5）

微博的應(yīng)用為高職院校學(xué)生教育管理工作的開展提供了新途徑。為了更好地了解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，各高職院校都努力把微博打造成各級學(xué)生管理部門聯(lián)系、服務(wù)以及引導(dǎo)學(xué)生的一種新載體。學(xué)生管理部門和各類學(xué)生組織可以通過原創(chuàng)、點擊轉(zhuǎn)發(fā)、訪談等形式與學(xué)生進行直接交流。這就為學(xué)生管理部門更好地引導(dǎo)在校生提供了一個平等有效的工作平臺，能夠幫助管理部門全面地了解學(xué)生的生活和思想動態(tài)，使學(xué)校的思想政治工作更具科學(xué)性和針對性。

2．微博提供解決問題的新途徑，保證學(xué)校工作的透明性和公開性

高職院?？赏ㄟ^微博一些校園活動信息、獎助貸信息、就業(yè)信息等實現(xiàn)資源共享，學(xué)生也可以通過這個平臺提出自己的疑問和關(guān)注的問題，學(xué)校管理者及教師則可以不限場地、不限時間地針對學(xué)生的問題及時進行解答。把各類信息到微博上增加了學(xué)校工作的透明性和公開性，學(xué)校可以通過學(xué)生關(guān)注的熱度及學(xué)生反饋，了解學(xué)校工作開展的實際效果，提高高職院校學(xué)生管理工作的效率，促進學(xué)校各項決策的民主化，推動校園和諧建設(shè)的進程。

二、微博環(huán)境下創(chuàng)新學(xué)生教育管理工作的途徑

1．明確微博工作的定位和作用

校園微博具有公開透明、平等自由、更新迅速、涉及面廣等特點，有利于各類信息的交流和傳播，能夠促進人與人之間的交流和溝通，提升大學(xué)生管理的質(zhì)量和效率。高職院校充分利用微博的這些特點，借助微博靈活多樣的形式和傳播速度快、公開透明等優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生的思想。將微博打造成開展高職院校學(xué)生管理工作，引導(dǎo)大學(xué)生思想的一個重要平臺。

2．注重創(chuàng)新微博宣傳形式

通過創(chuàng)建“班級微博”“人人網(wǎng)年級主頁”“招生辦微博”等形式的組織平臺，讓組織內(nèi)部和外部的同學(xué)都能積極參與互動、留言，也可以在平臺上及時公布組織的活動開展情況，讓同學(xué)們監(jiān)督和參與，培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識，對大學(xué)生的思想觀念進行積極引導(dǎo)，可以取得更好的教育和引導(dǎo)效果。

3．分層級構(gòu)建完整的校園微博體系

第一，建立院級微博平臺，由院校骨干教職人員組建。同時，可以倡導(dǎo)學(xué)生處、團委等部門中的領(lǐng)導(dǎo)干部、相關(guān)工作人員以及在學(xué)校范圍內(nèi)具有一定號召力的優(yōu)秀學(xué)生干部開設(shè)微博，利用這個平臺各類信息、更新校園動態(tài)、展示大學(xué)生的風(fēng)采，還可以鼓勵這些校園微博逐漸將部分關(guān)注點轉(zhuǎn)向社會層面，拓寬大學(xué)生的視野，讓他們更多地關(guān)注社會，豐富他們的日常生活。第二，在全校各院系、各班級分別開設(shè)對應(yīng)的微博群，實現(xiàn)院、系、班各層次之間的優(yōu)勢互補、資源共享。通過微博平臺及微博群，主要實現(xiàn)如下職能：

（1）實現(xiàn)信息的交流，各班級之間可以通過微博或者私信的方式，相互傳遞信息，完成班級工作任務(wù)。

（2）提供各類信息服務(wù)，通過微博校園資訊、就業(yè)信息等。

（3）組織各類活動，可以利用微博這一網(wǎng)絡(luò)平臺開展“微話題”“微采訪”等活動。

（4）展示自己的班級風(fēng)采及工作成績。充分發(fā)揮微博公開透明、平等自由、更新迅速、涉及面廣等特點，促進信息的交流和傳播，提升大學(xué)生教育管理工作的質(zhì)量和效率。

篇（6）

大力推進信息化，是覆蓋我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要和必然選擇。《2006--2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》發(fā)展戰(zhàn)略的重點和行動中都提出提高國民信息技術(shù)應(yīng)用能力，實施國民信息技能教育培訓(xùn)計劃，造就信息化人才隊伍。建立完善的信息技術(shù)基礎(chǔ)課程體系，優(yōu)化課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高師資水平，改善教學(xué)效果。推廣新型教學(xué)模式，實現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)過程的有機結(jié)合，全面推進素質(zhì)教育。信息化環(huán)境下如何學(xué)習(xí)，必須探討有效的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是信息化條件下提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效學(xué)習(xí)理論。

1對信息化教育及其特點的認識

信息化(Informatization)是20世紀(jì)60年代末提出的，是近年來世界各國都非常關(guān)注的并具有深遠影響的戰(zhàn)略課題。南國農(nóng)先生指出所謂教育信息化，就是指在教育中普遍運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育過程，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新教育體系，包括教育觀念、教育組織、教育內(nèi)容、教育模式、教育技術(shù)、教育評價、教育環(huán)境等一系列的改革和變化。教育信息化并不簡單地等同于計算機化和網(wǎng)絡(luò)化，而是一個關(guān)系到整個教育改革和教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。信息化教育的最終目的是為了提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

分析信息化教育的本質(zhì)，信息化教育對于教育能產(chǎn)生以下變化:有利于縮小地區(qū)教育差距;有利于低成本擴大教育規(guī)模;有利于實現(xiàn)教育資源共享;有利于提高教學(xué)效率。其具有教材多媒化、資源共享化、學(xué)習(xí)自主化、環(huán)境虛擬化等特點。

重視建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)。教學(xué)模式是以一定的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為重要的學(xué)習(xí)理論?，F(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展為建構(gòu)主義的實現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持，使得建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠得以實現(xiàn)，在信息化教育中貫穿著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

2對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解

隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程、認知規(guī)律研究的不斷深人，以及對教育教學(xué)實踐的積極探索，學(xué)習(xí)理論研究得到不斷發(fā)展。強調(diào)“刺激一反應(yīng)”公式，把學(xué)習(xí)者作為知識灌輸對象的行為主義學(xué)習(xí)理論，已逐步讓位給強調(diào)認知主體內(nèi)部心理過程分析，并把學(xué)習(xí)者看作是信息加工主體的認知學(xué)習(xí)理論。尤其是近年來，認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，正愈來愈顯示出其強大的生命力，并在世界范圍內(nèi)日益擴大其影響。

建構(gòu)主義(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義，它是由瑞士學(xué)者讓·皮亞杰((J.Piaget)最早提出的。皮亞杰通過同化一順應(yīng)學(xué)說以闡明人適應(yīng)環(huán)境的過程。其中，同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認知結(jié)構(gòu)中;順應(yīng)是指原有的認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起個體認知結(jié)構(gòu)發(fā)生的重組和改造。皮亞杰認為只有保持同化與順應(yīng)的動態(tài)平衡，才能實現(xiàn)主體與環(huán)境的良好適應(yīng)，即當(dāng)個體能用現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)同化環(huán)境信息時，他處于一種平衡的認知狀態(tài);個體原有的認知結(jié)構(gòu)無法同化新刺激時，平衡即被破壞，而順應(yīng)(修改或創(chuàng)造新結(jié)構(gòu))就是尋找新的平衡的過程。在“平衡一不平衡一平衡”的動態(tài)循環(huán)中，個體的認知結(jié)構(gòu)就會逐步地建構(gòu)起來。今天的建構(gòu)主義者更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識。

建構(gòu)主義的基本學(xué)習(xí)原理認為:

(1)學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的知識傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的知識接受者，而是主動建構(gòu)知識意義的建構(gòu)者。

（2)知識的獲得是學(xué)習(xí)者個體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。認知過程不僅僅體現(xiàn)在個人內(nèi)部，它也是整個情境的組成部分。學(xué)習(xí)的目的不僅僅是讓學(xué)生懂得某些知識，更重要的是使學(xué)生能真正運用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實世界中的問題。

（3)學(xué)習(xí)是一種協(xié)商活動。每一個學(xué)習(xí)者都有自己的認知結(jié)構(gòu)，對現(xiàn)實世界有自己的經(jīng)驗解釋，因而，不同的學(xué)習(xí)者對知識的理解不完全一樣。這時，只有通過社會“協(xié)商”和時間的磨合才能達成共識。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是在一定情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，其中“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

信息化教育環(huán)境是學(xué)習(xí)者與信息進行交互的自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境(Raiber,1996)，體現(xiàn)了建構(gòu)主義的思想。在這個學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生不再是簡單的“存儲器”，而是對信息進行選擇性加工的主體。學(xué)生面對的也不再是教師單一的粉筆板書和口頭講述，而是鮮活多變的認知材料、逼真生動的模擬實驗空間和形象友好的人機交互界面，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動起來，學(xué)習(xí)效率大大提高。學(xué)生在成為學(xué)習(xí)主人的體驗中，情感得到健康發(fā)展，個性得以完善。這恰恰說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境具有十分重要的指導(dǎo)意義。

3建立建構(gòu)主義指導(dǎo)下信息化學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

構(gòu)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。即在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是信息加工的主體，是認知結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)者;教師是意義建構(gòu)的幫助者、引導(dǎo)者與促進者。學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會話等學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主動性和積極性，對當(dāng)前所學(xué)的知識進行意義建構(gòu)，并用其所學(xué)解決實際問題。

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1 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生語音分辨能力中的運用

語音是學(xué)生在聽力過程中首要接受到的信息，掌握準(zhǔn)確、有效的信息是辨別單詞、理解聽力內(nèi)容的關(guān)鍵。不少學(xué)生在聽力過程中陷于這樣尷尬的境地：在聽的過程中對于對話的內(nèi)容一知半解，而將文字稿看一遍，其中大意基本都能理解。這主要是因為學(xué)生語音分辨能力差，特別是對連讀、弱讀等英語朗讀特殊現(xiàn)象缺乏了解。因此，教師要針對學(xué)生這一弱項，利用信息技術(shù)來輔助聽力教學(xué)，幫助學(xué)生矯正語音以及加強他們對單詞的辨別能力。

語音語調(diào)的訓(xùn)練可以先由詞組再到句子，逐一進行鞏固。教師首先可以根據(jù)發(fā)音過程中的一些特殊現(xiàn)象進行分類，如常用的弱讀、連讀等，以及感嘆句、疑問句等特殊句式的語調(diào)。然后在分門別類的基礎(chǔ)上，利用多媒體進行個個擊破，使學(xué)生熟悉英語發(fā)音，提高對英語的敏感度。

如在“連讀”的訓(xùn)練過程中，教師首先可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集足夠的（根據(jù)具體教學(xué)情況而定）存在連讀現(xiàn)象的聽力材料；然后將電影Big Fish中巨人Carl所說的“Go away”一句進行反復(fù)播放（由于巨人說話又慢又重，適合學(xué)生模仿），要求學(xué)生模仿發(fā)音，并談一談發(fā)音的特點。不難發(fā)現(xiàn)，在發(fā)音過程中，“Go away”實際上發(fā)為。

2 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生對照注釋能力中的運用

所謂對照注釋就是將所接收到的聲波信息與貯存在大腦的知識進行漢英語法對照、漢英詞匯意義對照，然后經(jīng)過翻譯、潤色等一系列步驟后，轉(zhuǎn)化為學(xué)生已知的、熟悉的內(nèi)容。在這一過程中，既有的詞匯量和語法結(jié)構(gòu)知識是確保學(xué)生對照注釋能力的兩個關(guān)鍵因素。因此，教師要善于挖掘網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體的閃光點，以增強學(xué)生的詞匯量以及語法結(jié)構(gòu)知識的積累，進一步提高他們的對照注釋能力和英語理解能力。

如在制作多媒體課件時，教師可以將不常見或?qū)W生沒有學(xué)習(xí)過的單詞進行漢語意義的注釋，當(dāng)然注釋內(nèi)容需要在鼠標(biāo)點擊之后才能夠看見。另外，教師可以讓學(xué)生體驗一下字幕人員的工作，如將一些比較經(jīng)典的英美電影或電視劇去除字幕，要求學(xué)生以小組合作的形式完成寫臺詞以及翻譯的任務(wù)。在這過程中，具有畫面性的電影、連續(xù)劇不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與翻譯活動的積極性，而且能夠強化多媒體培養(yǎng)學(xué)生對照注釋能力的運用。除此之外，教師還可以利用播放器的一些特殊功能，調(diào)節(jié)聽力材料的語速，從慢到快再到非?？欤齻€層次逐一推進，加快學(xué)生由英語信息到漢語信息的轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的信息加工能力和反應(yīng)能力[2]。

3 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會記憶能力中的運用

領(lǐng)會記憶能力在聽力過程中尤為關(guān)鍵，特別是在比較長的聽力材料中，學(xué)生不僅要理解文章的主旨、大意，而且要注意一些微小的細節(jié)，如常見的有數(shù)字、地點等。那么如何領(lǐng)會文章中的一些關(guān)鍵信息，并將其牢牢記住呢？筆者認為理解西方文化背景、生活習(xí)慣以及價值觀念等對于領(lǐng)會語境、語意具有重要的意義。在聲波的接受過程中，不排除存在聽不懂的語音，那么有效信息便以跳躍性的一個一個單詞的形式進行呈現(xiàn)。而包括文化背景等在內(nèi)的經(jīng)驗知識可以將這些只言片語以聯(lián)想的方式進行連貫、補充，另外其對于深化記憶也具有一定的作用[3]。

教師在平時的聽力訓(xùn)練過程中，要注意滲透西方的歷史、文化知識，幫助學(xué)生了解西方人的生活方式和思維習(xí)慣。如尋求婦女平等是西方一直所關(guān)注的話題，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜尋一些“反對婦女歧視、尋求婦女平等”的圖片、文字、影像資料，使學(xué)生大致了解婦女解放的歷史歷程。然后，搜集有關(guān)于這一類話題的聽力材料以供學(xué)生訓(xùn)練，并要求學(xué)生摘錄、記憶在這一話題中經(jīng)常性出現(xiàn)的單詞或詞組。

4 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生猜測推理能力中的運用

生詞是學(xué)生在聽力過程中最為頭疼的問題，一旦陷入生詞的困境中便束手無策。在這一種窘境中，大膽猜測詞義是尋找突破口的唯一途徑。另外，在聽力過程中，學(xué)生難免會分心或沒有聽清個別的單詞，通過聯(lián)系上下文以及文章大意自動彌補句子的大致意義，不僅能夠解決生詞的難題，還有助于推測將要聽到的文章內(nèi)容，起到事半功倍的效果。

教師在利用信息技術(shù)輔助聽力教學(xué)的過程中，可以有針對性地設(shè)置一些生詞，要求學(xué)生大膽地推測。如“The most popular tent sold in Britain is the frame tent with 2 bedrooms and sleeping accommodation for 4 people”一句中，大多數(shù)學(xué)生不知道單詞“accommodation”的意思，但是根據(jù)“bedroom”“sleeping”兩個單詞的意義，也大致能猜測出其與“睡覺”“房間”等有關(guān)。另外，教師還可以設(shè)置一些意義相近但用途特別的詞匯或句子，通過讓學(xué)生分辨、推測，來提高他們的猜測推理能力。除此之外，教師還可以將聽力材料中的一些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵成分省略掉，讓學(xué)生根據(jù)猜測進行自動彌補。

5 結(jié)束語   [提供，第 一論文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和本科畢業(yè) 論文以及服 務(wù)，歡迎光臨DYlw.nET]

顯然，在信息技術(shù)高度滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的現(xiàn)實環(huán)境下，多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其強大的生命力影響著英語教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。人機互動的操作方式有利于學(xué)生主動進入學(xué)生和語言環(huán)境，參與語言活動，這對于培養(yǎng)應(yīng)用型和技能型人才具有重要的作用。而豐富多樣的教學(xué)資源滿足了不同層次學(xué)生的需求，其能夠針對學(xué)生在詞匯量、語音語調(diào)、語法以及語速等方面的不同問題，有針對性地對癥下藥，及時解決難題，以提高學(xué)生的聽力能力。

參考文獻

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二、環(huán)境心理學(xué)簡介

環(huán)境心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支學(xué)科。它運用心理學(xué)的方法，研究社會—物理環(huán)境與人的心理活動的相互作用的規(guī)律，為環(huán)境的設(shè)計和規(guī)劃提供依據(jù)。環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展要提到格式塔心理學(xué)派。1951年法國心理學(xué)家勒溫將人的行為、人格和環(huán)境的關(guān)系概括為一個公式：B=f（P，E），認為人的行為是人的心理人格和自然環(huán)境的函數(shù)。20世紀(jì)70年代后期，人類面臨一系列環(huán)境危機，包括環(huán)境污染、城市噪聲等，有關(guān)的研究也進一步發(fā)展起來。1978年貝爾（ParlA.Bell）等三人合著出版了《環(huán)境心理學(xué)》，認為環(huán)境心理學(xué)是研究行為與自然環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。從噪聲入手，分別對個人空間、擁擠與人的關(guān)系、城市發(fā)展和城市設(shè)計等問題進行研究。環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境科學(xué)、生態(tài)心理學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。我國在這方面的研究尚未充分發(fā)展，希望心理學(xué)界同仁積極開展探索與研究，以取得相應(yīng)的成果，滿足社會需要。

三、心理技術(shù)應(yīng)用研究工作的指導(dǎo)思想

心理技術(shù)應(yīng)用研究工作要順利有效開展，必須有一個正確的指導(dǎo)思想?；谒陌l(fā)展歷程，筆者認為指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是：堅定方向，拓寬領(lǐng)域、深化研究。

1.堅定方向堅定方向，就是要始終堅持心理學(xué)應(yīng)面向社會生活，為廣大人民群眾服務(wù)，而不能局限在實驗室和教室里。要堅定地服務(wù)于黨和國家的重要任務(wù)。例如，以經(jīng)濟建設(shè)為中心就要搞好經(jīng)濟心理研究；在思想教育工作中要搞好心理教育活動；發(fā)生地震、洪澇等自然災(zāi)害時，應(yīng)及時到當(dāng)?shù)亻_展心理救助、心理輔導(dǎo)工作。要正確處理心理技術(shù)理論研究與應(yīng)用實踐的辯證關(guān)系。盡管在實際工作中有分工，有的人偏重理論研究，有的人偏重實際應(yīng)用，但都應(yīng)扣緊技術(shù)這個中心環(huán)節(jié)，要密切聯(lián)系、相互學(xué)習(xí)提高，保證科學(xué)性和高質(zhì)量。要正確處理應(yīng)用服務(wù)工作中服務(wù)與報酬的關(guān)系。為群眾服務(wù)時取得一定合法收入是正常的，單純?yōu)榱四踩〗疱X利益則是錯誤的。

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1 商業(yè)空間與人的關(guān)系

人類一直在探索自身與周圍環(huán)境的關(guān)系。正是在代代相傳的探索與思考過程中，人類不斷解釋環(huán)境，解釋自己，同時也不斷利用和改造環(huán)境，維持和改善自己的生存條件。在這一過程中，人際交往，人與環(huán)境之間的相互作用，都直接影響著人所處的環(huán)境，也影響著人類自身。研究人的行為心理與人所處的物質(zhì)空間環(huán)境之間的相互關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的基本任務(wù)。

人類社會自產(chǎn)生了商品交換，就出現(xiàn)了商業(yè)空間。所謂商業(yè)空間就是指提供有關(guān)設(shè)施來滿足人們進行各種商業(yè)活動的場所。人類的商業(yè)活動，可追溯到遠古時代，早在《周易?系辭》中就有所記載：“日中為市，致天下之民聚天下之貨，交易而退，各得其所”。古代的：“以物易物，互通有無”的交易方式就形成了商業(yè)活動的原始形態(tài)――集市。在沒有城市之前，“市”的概念是人們剩余物品交換的場所。最初的集市是沒有固定的時間和場所的，一般是幾日一集。集市的形成與宗教、節(jié)慶、農(nóng)耕繁閑有著密切的關(guān)系。早期的趕集廟會可以說是定期性及流動性的商業(yè)活動。由于這種交換給人們帶來極大的不方便，這樣就逐步形成了固定的交換場所。因此，商業(yè)活動由非定期發(fā)展到定期，由流動式的交易變?yōu)楣潭ǖ臓I業(yè)；商業(yè)空間由流動的時空進入到特定的時空，由最初的集市向自由市場、夜市發(fā)展；由農(nóng)村的集市貿(mào)易向城市的市場發(fā)展；由攤販進入店鋪。固定的店鋪聚集了不同的商業(yè)種類，同類商品聚集成街，如：“布匹街”、“雜貨街”、“綢緞街”等。不同種類的店鋪又連成街市。商業(yè)街的形成，使人們不僅可以購買東西，而且還可以游玩、休閑。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)空間除了傳遞商業(yè)（或商品）的信息之外，還要處處滿足消費者各方面的需要。日常生活中，衣、食、住、行均離不開商業(yè)活動的范疇。為了滿足人們多方面的生活需求，如銀行、交通、音樂廳、展覽館、郵電等，使商業(yè)環(huán)境由“線”發(fā)展到“面”，形成了綜合性的商業(yè)區(qū)域。從古到今，商業(yè)空間經(jīng)歷了一個由單個獨立店的“點”到不同種類店鋪連成的“線”最后形成了綜合性的商業(yè)區(qū)的“面”的發(fā)展過程。

顧客的購物行為按照消費心理學(xué)的觀點，是“需求”動機支配下的“求”、“需”行為的實施過程。商業(yè)經(jīng)營者的獲利來自源源不斷的顧客?，F(xiàn)代商業(yè)空間環(huán)境主要是通過多種手段的吸引刺激、信息傳導(dǎo)等來使顧客對商業(yè)空間感興趣。因此，必須使商業(yè)空間具有足夠的吸引能力。

2 《清明上河圖》中環(huán)境的真實性

依據(jù)《清明上河圖》來研究建筑空間環(huán)境與人的行為關(guān)系，首先會考慮到所繪建筑和城市景觀的真實性?！肚迕魃虾訄D》作為中國現(xiàn)實主義繪畫的典范，很多學(xué)者都論證了它的極高的現(xiàn)實性。比如，它描繪了很多船只。其中畫有一艘19個船室的木船，立了一根高高的帆柱，前方有5個纖夫拉著船正逆流而上。帆柱的后側(cè)固定著12根繩子，蹦得緊緊的，前方的6個繩子很松緩。如此來表現(xiàn)拉力的細部，是非常合理的。

作為中國現(xiàn)實主義杰出代表作的《清明上河圖》，圖中對宋代建筑的描繪可以說精確到了建筑細部。宋代的《營造法式》是著名的建造寺院，宮殿等建筑的規(guī)范書籍。此書和《清明上河圖》所繪的年代相一致。將圖中的建筑與《營造法式》中對建筑的規(guī)范進行對照，我們發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》中所反映的空間環(huán)境具有很強的真實性和資料性，可以作為研究空間環(huán)境和人的行為關(guān)系的分析資料。

3 環(huán)境心理學(xué)與《清明上河圖》

3.1 度尺構(gòu)形――對街道空間尺度的研究

對于人的心理感受來說，我國傳統(tǒng)商業(yè)街道的尺度，既不感到閉塞，也不覺得空曠，因為這類商業(yè)街多形成于車馬交通時代，以步行為主，所以街道空間有較好的圍合感和親切的氣氛。由于地域差異，如華北、東北和西北等地區(qū)的街道比較寬，從而能夠吸納更多的陽光。在炎熱多雨的地區(qū)，如華南、西南等地區(qū)的街道則較窄，甚至在某些小巷只能容一人通過，這是由于把街道的寬度壓縮到最小，有助于街道處于兩側(cè)建筑的陰影之中，達到庇蔭納涼的效果。

雖然建筑與街道的比例不同，但是，由于形成的時代背景相近，人們生活節(jié)奏都比較緩慢，街區(qū)中的活動主要是觀看、購物。因此，南北城市街道同樣具有內(nèi)向的親切感。建筑與街道的比例是獲得親切感的重要因素，《清明上河圖》中描繪的街道空間關(guān)系是馬車時代的產(chǎn)物，沿街建筑比較低矮，多為1～2層。這種街道斷面的尺度關(guān)系雖然感覺比較開闊，但是可以在不影響城市交通的前提下，進行商業(yè)活動，促進商業(yè)行為的發(fā)生。

3.2 街道空間與建筑空間的相互滲透性

從環(huán)境心理學(xué)角度講，環(huán)境與商業(yè)具有互為推動、促進的作用，安全、舒適、美觀的環(huán)境吸引人們“閑逛”的興趣，從而給商業(yè)以更多的“潛在顧客”，提高商業(yè)的營業(yè)利潤。同時，良好的環(huán)境又依靠商業(yè)的發(fā)展來維護和提高。同時，促進商業(yè)行為的情況下又會進一步促進商業(yè)街外部環(huán)境中的社會行為和交往。促進商業(yè)與交往的實質(zhì)空間設(shè)計主要包括增加界面開口，增加商業(yè)機會，合理利用廣告等手段吸引人流，創(chuàng)造供人們停留休息的邊界空間，多創(chuàng)造人們的活動和交往最容易發(fā)生的空間如建筑物的入口、空間的放大或凹入?yún)^(qū)域等等。

《清明上河圖》所表現(xiàn)的商業(yè)建筑與道路之間，具有一種不定的模糊空間關(guān)系。圖中沿街建筑大都采用挑檐、披子、騎樓等形式。店面相互毗鄰，大多是開敞的，設(shè)有檐廊，或者更為簡單的，門前只支出個棚子，或設(shè)個小攤。這些檐前樓下的空間，既不屬于室內(nèi)空間，也不屬于室外空間，這就形成了一種特殊的過渡空間，即灰空間?；铱臻g是一種模糊的復(fù)合空間，柔化了由店鋪空間向街道外部空間的轉(zhuǎn)變過程。它把人與店鋪，店鋪與店鋪緊密地聯(lián)系起來。它既是交通空間、街道空間的一部分，又是“商業(yè)空間”，延伸了店鋪內(nèi)的售貨空間，室內(nèi)外空間相互滲透，擴大了店鋪的有效面積?？梢哉f《清明上河圖》中建筑與街道之間是一種不定的的空間關(guān)系，沒有西方的傳統(tǒng)街道空間所具有可逆的“圖底”轉(zhuǎn)換關(guān)系。同時沿街建筑底層和街道空間活動聯(lián)系密切，建筑的內(nèi)外界面模糊，街道空間和建筑室內(nèi)空間也是流通的。同時街道空間成了兩側(cè)商業(yè)空間的延伸。無論是店內(nèi)交易還是沿街買賣，都會阻滯行人，影響交通?！肚迕魃虾訄D》中的交通主要是以步行、抬轎和馬車為主。（水面上的活動很少發(fā)生商業(yè)行為），這種交通行為形式與呈現(xiàn)的“馬路經(jīng)濟”是相輔相成的。

3.3 街道與商業(yè)的刺激性因素

商業(yè)空間環(huán)境是以商業(yè)功能為主，其根本目的就應(yīng)該是吸引人流、刺激消費。交通也只是基于本目的下的一種實施策略。如果說消費者是商家的上帝，市民是城市真正的主人，那么出于人性化的考慮為大多數(shù)人提供服務(wù)設(shè)施也就必不可少了。

根據(jù)心理學(xué)的知覺原理，個體對感官所獲的外來刺激要加以主觀解釋和組合才能形成知覺。因此，人對商業(yè)空間環(huán)境的知覺取決于街道和商家的刺激因素以及個體因素本身。由于從圖片中我們無法將人的個體因素作為我們的調(diào)研分析對象，所以僅就商業(yè)空間和商家的刺激因素進行分析。

完形心理學(xué)認為，人們是從一系列刺激的整體而非從任何個別的刺激得出含義，即“整體大于其各部分之和”。商業(yè)空間的設(shè)計應(yīng)該利用相似、接近原理盡量獲取整體的和諧。

（1）相似原理，是指人們在感知各種刺激物時，容易將具有相似自然屬性的事物組合在一起。由于商家本身各具特色，刺激較大，所以根據(jù)相似原理，不適于采用過多元素。

（2）接近原理，是指在感知各種刺激物時，彼此相互接近的刺激物比彼此相隔較遠的刺激物更容易組合在一起，構(gòu)成知覺的對象。對于街道狹長的空間帶，可以據(jù)此原理在功能布局上使相似性質(zhì)的商家組成一組，例如在《清明上河圖》中一組臨時的貨攤集中在虹橋端頭，形成強烈的群集效應(yīng)。

4 小結(jié)：人的行為活動是商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計的起點和終點

傳統(tǒng)的建筑教育過于強調(diào)把建筑體量作為設(shè)計的基礎(chǔ)，就會造成對形式和形態(tài)的過分強調(diào)，注重的是傳授外表和供給之間的關(guān)系。公共設(shè)計過程也是同樣，設(shè)計者過于強調(diào)形式和美學(xué)景觀效果的環(huán)境空間，在實際使用中，并不被大多數(shù)受眾所認同。

相反，空間對于行為傾向的支持和對多樣活動的激發(fā)卻起著舉足輕重的作用，人的行為傾向是源于使用者自身，商業(yè)空間環(huán)境的設(shè)計作用只能激發(fā)人的行為活動，卻不能創(chuàng)造，即雖然物質(zhì)環(huán)境為人類行為提供了可能性，個人依然可以自由決定哪些行為應(yīng)該實施或?qū)崿F(xiàn)。商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計并不在于要決定人類的活動或行為而應(yīng)該被看作調(diào)節(jié)人類活動或行為發(fā)生的可能性的一種方式。建筑師倫佐?皮亞諾指出，城市設(shè)計本質(zhì)上是關(guān)于場所的制造，場所不僅是一處明確的空間，還應(yīng)包括使其成為場所的所有活動和事件。由此可見，商業(yè)空間環(huán)境的設(shè)計過程在實質(zhì)上變?yōu)橐环N對商業(yè)活動的激發(fā)、對人的商業(yè)行為傾向需求契合的過程。從實際效應(yīng)的角度，貫徹設(shè)計中“重視人與空間互動”，直觀上可以營造更積極的空間，集聚人氣，提高使用率，節(jié)約更多的公共資源，也豐富了公共生活，提升城市活力，獲取公共空間的經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益。

參考文獻

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篇（10）

一、研究背景。

21世紀(jì)，生物學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、建筑學(xué)及心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，在探索人類幸福生活方法時，把關(guān)注點集中在環(huán)境問題及環(huán)境與人類和諧發(fā)展的問題上。心理學(xué)領(lǐng)域，研究人類行為最主要的是探求人類生存環(huán)境和人類知覺、認知及學(xué)習(xí)的因果關(guān)系。論文百事通在某種意義上說，心理過程就是對環(huán)境的不斷適應(yīng)過程，就人類發(fā)展來講，無論是個體還是群體，適應(yīng)環(huán)境是其發(fā)展的前提。但是，人對于環(huán)境的適應(yīng)不是完全被動的適應(yīng)，通過認識和實踐去改造環(huán)境是人類適應(yīng)環(huán)境最大的特點。

環(huán)境心理學(xué)的研究方法借鑒多種科學(xué)知識，反應(yīng)出交叉學(xué)科的特點。與其它研究相比，環(huán)境心理學(xué)一個相當(dāng)明顯的特點是，關(guān)心自變量（環(huán)境）對因變量（人類心理）的長期效應(yīng)。

二、環(huán)境評價的心理學(xué)研究方法。

（一）景觀評價的心理物理學(xué)研究方法。

20世紀(jì)70年代，Daniel等人開始采用心理物理學(xué)方法進行景觀評價的系列研究。即探求景觀的物理特性（例如，地形、植物、水等）與心理反應(yīng)（例如，選擇的喜好、風(fēng)景的感覺等）的相互關(guān)系研究。

景觀評價的心理物理學(xué)研究方法是把風(fēng)景與風(fēng)景審美的關(guān)系理解為刺激——反應(yīng)的關(guān)系，再把心理物理學(xué)的信號檢測方法應(yīng)用到風(fēng)景評價中來，通過測量公眾對風(fēng)景的審美態(tài)度，得到一個反映風(fēng)景質(zhì)量的量表，然后將該量表與各風(fēng)景成份之間建立起數(shù)學(xué)關(guān)系。所以，心理物理學(xué)的風(fēng)景評價模型實際上分兩個部分：一是測量公眾的平均審美態(tài)度，即風(fēng)景美景度；另一部分是對構(gòu)成風(fēng)景的各成份的測量，而這種測量是客觀的。

（二）景觀評價的心理學(xué)方法。

Daniel認為景觀評價的心理學(xué)研究方法注重人的景觀經(jīng)驗多元分析。雖然在研究程序上景觀評價的心理學(xué)方法與心理物理學(xué)的研究方法比較類似，但是在解釋景觀選擇和喜好時，不是從物理特性上解釋，而是運用心理學(xué)的各種概念來解釋。

1.Berlyne的對照刺激特征（collativestimulusproperty）。Berlyne根據(jù)實驗美學(xué)的研究結(jié)果，提出美的反應(yīng)是人的視覺刺激所具有的復(fù)雜性（complexity）、新奇性（novelty）、不協(xié)調(diào)性（incongruity）及意外感（surprisingness）等相互對照特性與此類刺激誘發(fā)的探索行為的函數(shù)關(guān)系。也就是說Berlyne認為通過不同的刺激類型的特性，可以促使不同喚醒的產(chǎn)生。這就是Berlyne的對照刺激特征概念。

根據(jù)Berlyne的對照刺激特征概念，Wohlwill以人工景觀、自然景觀和二者混合景觀等3類景觀為評價對象，對人的景觀喜好進行了實驗研究。

結(jié)果顯示：第一，3類景觀中自然景觀的喜歡程度最高，人工景觀的喜好度最低；第二，無論是自然還是人工，中等復(fù)雜程度的景觀最受歡迎；第三，新奇性、不協(xié)調(diào)性及意外感與喜好程度成直線關(guān)系。其中，新奇性和意外感與喜好程度成正比關(guān)系，不協(xié)調(diào)性與喜好程度成反比關(guān)系。

2.Kaplan的風(fēng)景審美理論模型。

Kaplan以進化論為前提，以人的生存需要出發(fā)，提出了風(fēng)景信息的觀點，相繼提出并完善了他的風(fēng)景審美理論模型，他認為，人為了生存的需要和為了生活得更安全、舒適，他必須了解其生活的空間和該空間以外的存在，他必須不斷地去獲取各種信息，并根據(jù)這些信息去判斷和預(yù)測面臨著的和即將面臨著的危險，也正是憑借著這些信息，去尋求更適合于生存的環(huán)境。所以，在風(fēng)景審美過程中，他將人的風(fēng)景認知中質(zhì)的信息歸納為，復(fù)雜性、神秘性、統(tǒng)合性和明?t性等4個方面。同時，他又指出人對風(fēng)景質(zhì)的要求是既要風(fēng)景具有可以被辯識和理解的特性“理解性”（Makingsense），又具有可以不斷地被探索和包含著無窮信息的特性“探求性”（Involvement），如果這兩個特性都具備，則風(fēng)景質(zhì)量就高。隨之Kaplan又把這兩個特性分別在風(fēng)景信息是否馬上使用（即時），還是作為線索使用（推測）兩個側(cè)面進行了擴展，于是形成了四維量的風(fēng)景審美理論模型。

（三）自然環(huán)境的減壓功效研究。

20世紀(jì)80年代初，Ulrich開始將研究的重點投入到自然對人的心理及生理壓力的緩解上。首先，他為了解釋人對自然環(huán)境的感情與美的反應(yīng)，提出了心理進化模型。此模型詳細地描述了人的感情形成的基本過程，其別強調(diào)到了人接觸新環(huán)境時的感情狀態(tài)。其次，將人對環(huán)境的喜好作為重要的感情考慮，并將其視為壓力調(diào)節(jié)中眾多情感（如，恐懼、關(guān)心、憤怒及悲傷等）中的一份子。由此可見，心理進化論體系，不僅包括美的反應(yīng)，也包括壓力調(diào)節(jié)、自然的形狀及內(nèi)容等眾多情感的反應(yīng)與生理反應(yīng)。

近年來，Ulrich等人用腦電圖、心電圖等精密的科學(xué)測試手段，來客觀地測量人的情感反應(yīng)，避免了語言表達測試的種種弊病，使得該理論體系更趨于完善。Ulrich認為，自然風(fēng)景的作用并不僅僅在于其作為審美對象而存在，它也直接影響著人的其它生理和心理的各種反應(yīng)，他的研究發(fā)現(xiàn)，自然風(fēng)景往往明顯的加速病人的恢復(fù)，產(chǎn)生積極的心理反應(yīng)，而城市風(fēng)景則延緩病人的恢復(fù)，產(chǎn)生消極的心理反應(yīng)。

（四）原生態(tài)自然體驗研究。

環(huán)境體驗課程的目的是借助于教育手段，提高人們的環(huán)境意識，使整個社會對人類與環(huán)境間的相互關(guān)系有一種新的正確理解和態(tài)度，使人們了解環(huán)境問題的復(fù)雜性和緊迫性，激發(fā)人們關(guān)心環(huán)境、愛護環(huán)境的積極性和自覺性，培養(yǎng)一批保護環(huán)境、治理環(huán)境所需要的各種專業(yè)人才。保護環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵，而環(huán)境體驗是推進可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

Talbot和Kaplan在其一項長達十年（1972-1981年）的縱向研究中，對參加野外環(huán)境體驗者進行了跟蹤調(diào)查。在這項研究的初期結(jié)果表明，所有參加者對原生態(tài)自然體驗的價值都給與了極大的肯定。經(jīng)過野外環(huán)境體驗，與其他人相比，體驗者不僅關(guān)心他人，同時在自我認知、自信心和日常生活的計劃等方面都有極大提高。

在此項研究的中期，通過問卷調(diào)查，對野外環(huán)境體驗者在觀察原生態(tài)自然反應(yīng)變化過程中，面臨知識、理解等困難時所產(chǎn)生的感情進行了評價。研究結(jié)果表明，體驗者不僅在野外環(huán)境的體驗過程中，有意識、自覺主動地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，而且不分男女老少都表現(xiàn)出較高的熱情和斗志。此項研究的最后兩年，研究者主要考察了體驗者的支配環(huán)境情感。研究結(jié)果顯示，體驗者無論參加時間長短，也不分男女老幼，都表現(xiàn)出無意支配自然，自己是自然的一部分的感覺。這一研究結(jié)果表明，人們在直接接觸自然的活動中，能提高人與自然和諧相處的認識。新晨

（五）自然環(huán)境自身的機能評估。

在物理環(huán)境中，動物和植物等有機體與土、水、大氣等無機物在相互影響的同時，構(gòu)成一個統(tǒng)一的體系。目前的研究已經(jīng)不僅僅關(guān)注景觀對于土地、空間的利用等自然環(huán)境的直接效果，還包括自然環(huán)境各要素之間的相互關(guān)系在內(nèi)，自然環(huán)境和人的關(guān)系也成為研究關(guān)注的重點。