序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇形體舞蹈論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.情感體現(xiàn)的教學(xué)

舞蹈是一種美的教育，它通過真、善、美將人的心靈浸潤，感染著人們的思想，因此，在舞蹈教學(xué)中，教會學(xué)生深刻、細(xì)致的體會舞蹈作品中的情感內(nèi)涵非常重要，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)能力。

2.1言傳身教

舞蹈的言傳身教要求教師不僅要有良好的舞蹈修養(yǎng)，還要具備足夠的語言修養(yǎng)，是一種非常有效的啟發(fā)式教學(xué)。教師的語言要做到生動、精煉和親切。很多舞蹈教師都有過這樣的感受，開始教學(xué)舞蹈的時候，課堂比較亂，師生之間溝通存在問題，學(xué)生不喜歡舞蹈，教學(xué)效果低下。而如果采用教師言傳身教帶動學(xué)生練習(xí)的方法則能夠讓學(xué)生很快明白舞蹈的內(nèi)涵和情感含義，使舞蹈富有感情且充滿表現(xiàn)力。例如：在排練舞蹈《俏花旦》時，由于舞蹈中間有快板的部分，對學(xué)生的舞蹈技巧和動作要求都比較大，學(xué)生很容易由于遇到的困難而產(chǎn)生厭煩甚至逆反的心理，這時我保持親切的語氣，自己融入到學(xué)生的隊伍中進(jìn)行示范，用鼓勵的口吻消除學(xué)生的消極情緒。待學(xué)生掌握了舞蹈動作之后，我又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動作比較僵硬，我繼續(xù)微笑著對他們說：“我們是舞臺上美麗、活潑的俏花旦，要表現(xiàn)出花旦的俏來，同學(xué)們臉上的表情要?dú)g快，嘴角要上揚(yáng)，要把內(nèi)心的愉快表現(xiàn)在臉上，表現(xiàn)在肢體上。老師覺得你們的動作跳的很到位，大家試著把自己想象成最美麗的俏花旦再跳一邊，好不好？”同時自己做出一個大大的微笑表情，學(xué)生的舞蹈被情感帶動，自然越來越好，動作標(biāo)準(zhǔn)，感情到位，教學(xué)效果非常好。

2.2以情動情

舞由心生，是一種自我感情的宣泄，無論是觀舞者還是表演者都能在舞蹈中感受到美和愉悅。因此，教師需要不斷調(diào)動學(xué)生對音樂和舞蹈的感情。在學(xué)習(xí)舞蹈之初，通過給學(xué)生播放音樂的方式，讓學(xué)生充分體會音樂之中所表達(dá)的感情，在音樂之中想象舞蹈的表演方式，鼓勵學(xué)生說出自己獨(dú)特的感受和見解。音樂的情感有著強(qiáng)烈的感染力，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的能力和熱情，以情動情，從而使得舞蹈的表現(xiàn)力加強(qiáng)。例如在排練《千手觀音》時，就可以通過播放音樂和短片的方式先讓學(xué)生感受到菩薩的端莊、沉靜和安詳，從而以感情促發(fā)感情，在舞蹈表演時在面部表情和眼神處理上做到更加精準(zhǔn)，表達(dá)出令人震撼的藝術(shù)效果。

3.舞蹈意識的教學(xué)

舞蹈教學(xué)中“意”的體會和表達(dá)非常重要，在學(xué)生進(jìn)行舞蹈表現(xiàn)之前需要讓學(xué)生體會到音樂和動作中多蘊(yùn)藏的“意”，才能進(jìn)入到舞蹈的意蘊(yùn)之中，而不是簡單機(jī)械的進(jìn)行枯燥的模仿和練習(xí)。例如在排練藏族舞時，學(xué)生需要了解藏族的經(jīng)歷，從奴隸社會到社會主義的過渡，從奴隸到主人的轉(zhuǎn)變，整支舞蹈輕快而歡快的氣氛；了解藏族舞蹈中含胸、垂背、弓腰、屈膝等標(biāo)志性動作是之前奴隸見到奴隸主時的卑微之“意”，盡力表達(dá)從卑躬屈膝到昂首歡快的過程。民族舞所表達(dá)的“意”是民族傳統(tǒng)文化活動直觀的內(nèi)心感受，在肢體表達(dá)上要充滿感情和思想。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和內(nèi)心情感的互動，只有準(zhǔn)確的抓住舞蹈中音樂和動作的“意”，學(xué)生才能在舞蹈中盡情的表達(dá)，在學(xué)習(xí)中掌握舞蹈的精準(zhǔn)要義和舞蹈特征，在動人的音樂中，完美結(jié)合舞蹈之“意”，表達(dá)“藝術(shù)感覺”，動作和情感的融洽處理可以鍛煉學(xué)生的想象能力和藝術(shù)氣質(zhì)，使學(xué)生的舞蹈達(dá)到發(fā)之以聲、動之以情的境界。

4.體形訓(xùn)練的教學(xué)

體型訓(xùn)練是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)，也是舞蹈表現(xiàn)的最終媒介，以協(xié)調(diào)性、柔軟度以及靈活性為目標(biāo)。在舞蹈教學(xué)中，教師對學(xué)生的體形訓(xùn)練是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)課，必須從開始就要嚴(yán)格要求，以良好、規(guī)范、清晰的示范動作對學(xué)生教學(xué)。首先，教師可以給學(xué)生進(jìn)行整支舞蹈的優(yōu)美展示，以促進(jìn)學(xué)生對美感的了解和享受，激發(fā)學(xué)生對于舞蹈的興趣和求知欲，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣和欲望進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)。其次，進(jìn)行動作的分解，對每一個動作都嚴(yán)格要求，做到規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格的體形訓(xùn)練是學(xué)生掌握舞蹈的前提和基礎(chǔ)。只有每一個動作都做到完美，才能表達(dá)整支舞蹈的優(yōu)美。第三，教師要教導(dǎo)學(xué)生人體各個部位的動作，將技巧和作品的內(nèi)涵滲入到舞蹈之中。舞蹈不是由僵硬的動作組成，擁有表達(dá)流暢的技巧和身心合一的表現(xiàn)魅力才是舞蹈者舞蹈表演的高境界。學(xué)生在表演舞蹈的時候，要做到對每個動作的要求、技巧以及情感表達(dá)了然于心。例如，《雀之靈》這支舞蹈，它是傣族舞蹈的代表作，包含了傣族舞蹈的特征，將孔雀在晨光中時而靜靜佇立，時而開屏起舞的靈性和優(yōu)美淋漓盡致的表達(dá)了出來，不僅是形的準(zhǔn)確，也是情感的充分表達(dá)，將情、意、形三者完美的融合在了一起，使之真正的魅力展露無遺。情、意、形一體化能夠避免舞蹈的僵硬化和機(jī)械化，注重了學(xué)生對舞蹈本身情感的追求，加強(qiáng)了學(xué)生對于舞蹈作品的理解，在實踐教學(xué)中，取得了非常良好的教學(xué)效果。

篇（2）

行政道德是一種發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)大精神力量，它通過“自律”方式來潛移默化的作用于公務(wù)員的思想意識與價值觀念中。良好的行政道德對行政權(quán)力的使用具有規(guī)范與導(dǎo)向作用，并通過法律，制度等方式加以推廣。行政道德是一種事前調(diào)節(jié)，如果公務(wù)員喪失其職位所應(yīng)遵循的道德，極有可能導(dǎo)致，腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，因此，行政道德的作用旨在防患于未然。

一、行政道德缺失的當(dāng)今現(xiàn)狀

1.為公眾服務(wù)的價值目標(biāo)善為完全確立

社會多元化改革開放前提下，人們的道德規(guī)范逐漸喪失一種統(tǒng)一形式，公務(wù)員為公眾服務(wù)的價值目標(biāo)也未明晰化，傳統(tǒng)的行政道德規(guī)范遭遇沖突，長期以來形成的一整套行之有效的規(guī)范和制度也開始動搖。在沒有穩(wěn)定的行政道德約束力情況下，公務(wù)員的服務(wù)意識變得日益模糊。

2.公務(wù)員的行政道德急待從他律階段上升為自律階段

公務(wù)員的他律規(guī)范是表現(xiàn)在對自身行政權(quán)力的立法意識上，是一種被動的接受。長期下去，容易形成僵化的行為模式。因此，公務(wù)員應(yīng)該把行政道德運(yùn)用到自身品格中，規(guī)范自身行為，實現(xiàn)從他律階段上升為自律階段。

3.缺乏抵制私心雜念的道德意志

隨著社會物質(zhì)財富的日益豐富，社會生活方式不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，部分缺乏堅定信念，缺乏個人修養(yǎng)的公務(wù)員容易受到社會上不良風(fēng)氣的影響，這些極有可能使他們在金錢觀、權(quán)利觀、親情觀上難以形成堅定的信念，不能廉潔奉公，自覺抵制各種腐敗行為和錯誤的思想觀念。缺乏抵制私心雜念的道德意志，就很難發(fā)揚(yáng)聯(lián)系群眾和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

二、我國公務(wù)員道德缺失的原因

公務(wù)員行政道德的缺失有其深刻的歷史原因，而不能從簡單表面的方式上去理解。具體原因有如下兩個方面：

（一）社會方面原因

1.公務(wù)員道德意識缺失的根源在于社會轉(zhuǎn)型

社會轉(zhuǎn)型期突出表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)、機(jī)制、利益和價值觀念的轉(zhuǎn)變，是一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。改革開放后，中國進(jìn)入新時期的轉(zhuǎn)型過程，在這個時期中必然會出現(xiàn)各種沖突和矛盾，同時，由于市場經(jīng)濟(jì)自身負(fù)面效應(yīng)與外部性，使得部分公務(wù)員無法抵制外來腐敗思想的滲透，各種拜金主義、享樂主義和極端個人主義層出不窮。

2.公務(wù)員道德監(jiān)督機(jī)制缺乏足夠重視

長期以來，行政監(jiān)督體系缺乏一個道德監(jiān)督部門，由于道德監(jiān)督并沒有起到實質(zhì)性的作用，因此在當(dāng)前反腐敗斗爭中，行政道德監(jiān)督還停留在輿論階段，未有切實的措施。在違法行為發(fā)生以后，只是發(fā)一些無奈地義憤，并沒有把道德監(jiān)督滲透到日常行政行為中。

3.社會物質(zhì)利益分配不公誘發(fā)行政道德缺失現(xiàn)象

我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，破除了舊時的平均主義分配模式，同時新的利益分配方式還不完善。在這種情況下，就很可能出現(xiàn)利益分配不公平的現(xiàn)象。利益群體付出與所獲得的回報并不具有等同的關(guān)系。

4.對公務(wù)員管理制度不夠完善，培訓(xùn)力度不夠

盡管全國各省市地區(qū)都在致力于加強(qiáng)對公務(wù)員進(jìn)行科學(xué)管理和培訓(xùn)，但是從實際情況來看，還是存在許多困難。經(jīng)費(fèi)不足、師資力量不強(qiáng)、教學(xué)模式單一等情況。因此，提高公務(wù)員培訓(xùn)力度，科學(xué)管理公務(wù)員隊伍，成為我們當(dāng)前提高行政道德的重要目標(biāo)。

（二）公務(wù)員自身方面的原因

1.部分領(lǐng)導(dǎo)者自身道德水平不高影響其他公務(wù)員的日常行為作風(fēng)

官本位、等級特權(quán)、個人主義等觀念在公務(wù)員隊伍中還存在，部分領(lǐng)導(dǎo)者憑借其職位高權(quán)力大，似乎超脫于權(quán)力監(jiān)督之外，憑借個人喜好來行政職權(quán)。在干部隊伍中，這種居高不下的作風(fēng)，容易形成一種個人主義崇拜，對行政道德的發(fā)展具有阻礙作用。

2.我國公務(wù)員的整體文化素質(zhì)需要進(jìn)一步提高

盡管素質(zhì)教育與精神生活的日益豐富，使公務(wù)員整體素質(zhì)有了比較大的變化，但是，由于舊的教育模式的影響，使得我國公務(wù)員知識結(jié)構(gòu)還存在知識面不廣，管理知識缺乏和知識老化等三個主要方面。一些舊有政府工作人員過渡到新單位，我國舊有模式相對落后，要求我國公務(wù)員整體素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。

三、行政道德缺失的具體治理措施

從某種意義上說，我國的公務(wù)員制度是從發(fā)達(dá)國家“引進(jìn)”的，而在這個引進(jìn)過程中，就必然遇到制度與文化環(huán)境的矛盾。矛盾的程度愈大，現(xiàn)代意義上的公務(wù)員制度愈是難以建立，愈易喪失其本質(zhì)屬性。因此，為避免公務(wù)員制度以畸形的方式在舊文化下生存，必須切實加強(qiáng)我國的思想文化建設(shè)，大力發(fā)展我國的文化教育事業(yè)。[1] 這是治理公務(wù)員行政道德缺失的主要方面，從其他方面來看，有以下幾點(diǎn)：

（一）構(gòu)建公務(wù)員行為道德法典，加快行政道德立法

行政道德雖然能夠影響人的行為方式，但從實質(zhì)上來講，只是一種內(nèi)在軟性的約束力。因此，從深層次意義上來講，行政道德需要借助法律力量，才能使道德也能像法律一樣有硬規(guī)制，才能確保行政權(quán)力在正常軌道上運(yùn)行，這就需要加快行政道德立法。

（二）良好的行政道德規(guī)范體系的建立

1.必須要樹立正確的行政價值目標(biāo)

正確的行政價值目標(biāo)能夠引導(dǎo)公務(wù)員進(jìn)行正確的行為，樹立為人民服務(wù)的正確世界觀和人生觀。行政價值目標(biāo)是公務(wù)員特別是具有一定職務(wù)的人員在具體行為時所體現(xiàn)出的世界觀和人生觀。因此，正確的行政價值目標(biāo)，急待樹立。

2.必須重視廉潔公正的行政道德風(fēng)尚的營造

若想保持行政權(quán)力運(yùn)行的公共性，防止腐敗行為的發(fā)生，必須重視營造一個良好的行政道德風(fēng)尚。當(dāng)行政權(quán)力出現(xiàn)惡性循環(huán)，就會每況愈下。因此，我們必須重視營造一個良好的行政道德風(fēng)尚。

3.公務(wù)員基本行為規(guī)范的確立是實踐要求

公務(wù)員行政規(guī)范性要求有“廉潔奉公，勤政為民”、“以身作則，遵紀(jì)守法”、“公道正派，謙虛團(tuán)結(jié)，互助信任”、“牢固樹立公仆觀念，全心全意為人民服務(wù)”、“恪盡職守，求實創(chuàng)新”這五點(diǎn)，我們應(yīng)努力把提倡道德的先進(jìn)性與廣泛性以及層次性，對公務(wù)員道德進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不斷完善與提高公務(wù)員隊伍。

（三）培養(yǎng)宏觀環(huán)境來適應(yīng)行政道德的生存與發(fā)展

由于行政權(quán)力具有強(qiáng)制性、權(quán)威性、擴(kuò)張性等特征，可能導(dǎo)致在行政權(quán)力行使過程中容易出現(xiàn)權(quán)力使用不當(dāng)，，以公謀私等現(xiàn)象。古今中外的政治領(lǐng)域中，無論權(quán)力是掌握在多數(shù)人手中還是少數(shù)人手中，都不是問題的實質(zhì)性方面，問題的關(guān)鍵是看政府的性質(zhì)，是從屬于統(tǒng)治的，管理的還是服務(wù)的目的。[2]現(xiàn)代政府越來越強(qiáng)調(diào)服務(wù)型行政模式，因此，我們必須在權(quán)力基礎(chǔ)上建立一個行政監(jiān)督和制約機(jī)制。為了強(qiáng)化行政道德監(jiān)督，就需要強(qiáng)調(diào)行政道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性，以及強(qiáng)化公務(wù)員內(nèi)在監(jiān)督機(jī)制。同時，我們也應(yīng)盡量增加行政執(zhí)法的“透明度”以及社會承諾制度，做到職責(zé)明確，依法行政，并努力提高公民參與和舉報制度，以此來便于監(jiān)督。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中指出，嘗試任務(wù)型教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生在相互談?wù)摻涣骱突栂啻鸬倪^程中加深認(rèn)知體驗，更利于提高理解運(yùn)用能力。“學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的最明顯的標(biāo)志，就是學(xué)生自己能提出問題，并且在一定程度上能解決問題”（特級教師黃厚江）。由此而言，英語課堂應(yīng)在體現(xiàn)語言交際性基礎(chǔ)上，圍繞發(fā)現(xiàn)問題，探究和解決問題展開教學(xué)，不僅能活躍課堂教學(xué)情境，還能夠使得學(xué)生獲得更多自由表達(dá)話語權(quán)，提高英語表達(dá)綜合運(yùn)用能力。

1. 創(chuàng)設(shè)富有廣度任務(wù)問題，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)問

課堂上的提問和討論離不開問題。多為學(xué)生的認(rèn)知感悟需求創(chuàng)設(shè)一定的思考話題，引導(dǎo)他們在廣泛思考的過程中有所發(fā)現(xiàn)，能有效調(diào)動他們的主動發(fā)問激情和興趣。設(shè)計富有廣度的問題，能更好幫助學(xué)生集中精力和注意力，主動提出自己的疑難。

作為教師則應(yīng)在了解學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)差異的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)多樣化層次式的話題任務(wù)，讓他們都有一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)方向和具體要求。在引導(dǎo)中，應(yīng)為學(xué)生提供自由、平等、和諧的課堂情境，讓學(xué)生在自我主動提出問題的基礎(chǔ)上能主動表達(dá)自己的意見和問題。引導(dǎo)學(xué)生作前期的預(yù)習(xí)處理，鼓勵他們在自主閱讀和主動深思的基礎(chǔ)上，找出自己的認(rèn)知盲區(qū)，圍繞問題三思而提出自己的困惑。教師則設(shè)計一定的導(dǎo)學(xué)預(yù)案，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知水平進(jìn)行有針對性選擇參照，幫助他們獲得更為全面的認(rèn)知，明確相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。

建立在廣泛問題引導(dǎo)下的課堂教學(xué)優(yōu)化，能使得學(xué)生獲得更多自我感知體驗機(jī)會。例如，在《牛津高中英語》（Advance with English）模塊三Unit 1 The world of our senses的“Reading B Fog”閱讀中，按照“Reading A”的思考題目，鼓勵學(xué)生帶著問題深入閱讀文章，并鼓勵思考：What did the author want to tell us？讓學(xué)生在主動思考的過程中發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和被忽視的問題。同時，教師則可建議學(xué)生圍繞“What did make Polly feel fear？”和“What did want to say with the old blain man？”讓學(xué)生從故事的相關(guān)情節(jié)中找出所以然。同時，可要求學(xué)生結(jié)合自身的疑問，運(yùn)用同桌交流、爭辯交流等形式相互提問，豐富認(rèn)知過程。

2. 重視留白任務(wù)協(xié)作探究，幫助學(xué)生熱烈討論

關(guān)注學(xué)生整體綜合運(yùn)用能力，引導(dǎo)學(xué)生在相互質(zhì)疑的過程中進(jìn)行協(xié)作交流，能使得他們的感知更為深刻。學(xué)生通過熱烈討論獲得的感知定會更為深刻，更利于學(xué)生帶著新鮮感融入課堂。

教師在設(shè)計留白任務(wù)中，多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，以尊重和信任為前提，幫助學(xué)生找出認(rèn)知的誤區(qū)，引導(dǎo)他們在反復(fù)思考中搜集相關(guān)線索和總結(jié)原因。關(guān)注學(xué)生群體互動，引導(dǎo)他們在彼此協(xié)作和相互討論的過程中主動表達(dá)，將相互問答轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃佑懻摻涣?。多以商討的口吻和學(xué)生進(jìn)行平等溝通，參與他們的討論過程，觀察學(xué)桌之間的動靜，在學(xué)生膠著狀態(tài)和他們欲言又止的過程中多追問和反問，給他們重新討論的火花。

3. 走下講臺傾聽對話誘導(dǎo)，支持學(xué)生反思問答

教師了解學(xué)生的最好方法和學(xué)生做朋友。教師在教學(xué)中可不必嚴(yán)守三尺講臺，多駐足學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以朋友的身份和學(xué)生溝通，定會有所發(fā)現(xiàn)。傾聽學(xué)生的呼聲和他們主動對話，能贏得學(xué)生的青睞和喜歡，讓任務(wù)教學(xué)成為一種自然習(xí)慣。

在走下講臺中，應(yīng)以提問誘導(dǎo)為契機(jī)，鼓勵學(xué)生針對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行深入探討，通過善意提醒和鼓勵評價來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真總結(jié)反思自己的英語學(xué)習(xí)過程。給學(xué)生發(fā)難的機(jī)會，多支持他們向教師提問，建議他們針對任務(wù)表達(dá)過程、邏輯思維等方面予以反思，形成有效的認(rèn)知感悟整體。多和學(xué)生互換角色，幫助他們在相互交流的過程中找到不足，讓他們的問答不再受到拘束。

篇（4）

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 體育舞蹈 體育舞蹈課程 動機(jī)

體育舞蹈是大學(xué)生交流思想，抒感，消除隔膜，相互溝通，增進(jìn)友誼的最好形式之一，它不僅是聯(lián)絡(luò)社會、民間、不同民族、不同國家的友誼紐帶，又是一種世界通用的肢體語言，更是任何語言無法替代的藝術(shù)。在2002年《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)下，高校體育教學(xué)從傳統(tǒng)的跑、跳、投和球類等基礎(chǔ)體育教學(xué)向新型的體育選項課轉(zhuǎn)變，而體育舞蹈課程正是在這種背景下首次進(jìn)入了普通高校的體育課堂，并迅速成為大學(xué)生最受歡迎的體育選修課之一。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

以廣州市綜合、師范、理工、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等五類普通高校的大一、二年級選修體育舞蹈課程的800名大學(xué)生為調(diào)查對象，以大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)為研究對象。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

通過CNKI中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫和中國期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索2000-2010年度有關(guān)我國體育舞蹈和體育動機(jī)的相關(guān)優(yōu)秀碩士論文或體育核心刊物論文，查閱《社會學(xué)》、《教育學(xué)》、《體育社會學(xué)》、《體育行為學(xué)》、《運(yùn)動心理學(xué)》等著作，依據(jù)已有的研究資料作理論依據(jù)，找出前人研究的不足，確定自己的研究方向。

2.問卷調(diào)查法

根據(jù)動機(jī)的來源分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)進(jìn)行問卷設(shè)計，形成初始問卷后進(jìn)行項目分析（即區(qū)分度分析），確定問卷的題目和內(nèi)容，進(jìn)行預(yù)調(diào)查，并對問卷進(jìn)行效度和信度的檢驗。

3.專家訪談法

訪問廣州市普通高校從事體育舞蹈教學(xué)的教師或?qū)＜?，通過實地訪談、電話訪談，了解各學(xué)校體育舞蹈課程的開展情況，獲得詳實、準(zhǔn)確的第一手資料。

4.數(shù)理統(tǒng)計法

問卷回收后，對有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入，并通過EXCEL2003等軟件進(jìn)行處理和統(tǒng)計分析。

二、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)狀況

圖1 大學(xué)生選修體育舞蹈的動機(jī)情況

從圖2-1的動機(jī)情況看，大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)包含內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)，選擇內(nèi)部動機(jī)占59%，外部動機(jī)占41%，數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)大學(xué)生選修體育舞蹈課程主要由內(nèi)部動機(jī)決定，受外部動機(jī)因素影響選課的只占少數(shù)，說明大學(xué)生選修體育舞蹈課程多數(shù)是有備而來，是因為喜歡體育舞蹈而選課，在選課前對體育舞蹈有一定的了解，選課目的明確。

1.內(nèi)部動機(jī)情況

內(nèi)部動機(jī)是來源于主觀內(nèi)部原因的動機(jī)，以生物性需要為基礎(chǔ)，行為的動力來自內(nèi)部的自我動員，本文對大學(xué)生選修體育舞蹈課程的內(nèi)部動機(jī)設(shè)定為興趣、形體、社交、健康和能力五方面。

大學(xué)生在內(nèi)部動機(jī)的五個因素中，選擇興趣占26%；選擇形體占26%；選擇社交占22%；選擇健康占18%，選擇能力只占9%。數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生選修體育舞蹈課程主要傾向于滿足自己的興趣和塑造形體為目的，社交和健康也是大學(xué)生比較重視的兩方面因素，只有9%的大學(xué)生希望通過體育舞蹈課程提高自己的能力，說明體育舞蹈的社交功能已經(jīng)被弱化，而體育舞蹈的個性化被加強(qiáng)。新的2002年《綱要》明確指出，體育教育要以人為本，突出學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的個性。顯然，高校開設(shè)體育舞蹈課程在一定程度上滿足了大學(xué)生的興趣需求，同時發(fā)展了學(xué)生的個性。

2.外部動機(jī)情況

外部動機(jī)是來源于客觀外部原因的動機(jī)，以社會性需要為基礎(chǔ)，行為的動力來自內(nèi)部的自我動員。外部動機(jī)設(shè)定為教師、運(yùn)動特點(diǎn)、學(xué)習(xí)環(huán)境、舞伴和其他5個方面。

選擇運(yùn)動特點(diǎn)占32%，居第一位；選擇學(xué)習(xí)環(huán)境占28%，居第二位；選擇教師占18%，位居第三位。選擇舞伴占17%，位居第四位，選擇其他的僅占5%。數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生選修體育舞蹈的外部動機(jī)主要考慮體育舞蹈的運(yùn)動特點(diǎn)和學(xué)習(xí)環(huán)境兩個因素，其次是教師和舞伴因素，其他因素對大學(xué)生選課影響極小。

綜上分析，大學(xué)生選修體育舞蹈課程的內(nèi)在動機(jī)主要是滿足自己的興趣和塑造形體，特別對體育舞蹈的娛樂性和挺拔的舞姿是吸引學(xué)生選課的主要原因，同時對體育舞蹈的社交功能和健身功能也很重視；大學(xué)生選修體育舞蹈課程的外在動機(jī)主要考慮體育舞蹈的運(yùn)動特點(diǎn)和學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是體育舞蹈的優(yōu)雅特點(diǎn)和社交功能，同時對教師的能力水平和人品特別重視，對舞伴、教學(xué)設(shè)備、考核標(biāo)準(zhǔn)也表示關(guān)注。從此可見，體育舞蹈的社交功能并不是現(xiàn)代大學(xué)生選修體育舞蹈的主要動機(jī)，取而代之是體育舞蹈的娛樂性和塑身性。

（二）大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)差異性

1.不同性別大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)差異性

表2-1可看出：男大學(xué)生在選擇體育舞蹈課時，選擇內(nèi)部動機(jī)占39.01%；選擇外部動機(jī)占60.99%；女大學(xué)生在選擇體育舞蹈課時，選擇內(nèi)部動機(jī)的占65.14%；選擇外部動機(jī)占34.86%。數(shù)據(jù)顯示，男大學(xué)生選修體育舞蹈是以外部動機(jī)為主，女大學(xué)生選修體育舞蹈是以內(nèi)部動機(jī)為主。根據(jù)卡方檢驗結(jié)果P=0.000

根據(jù)何建東《大學(xué)生體育選項課的認(rèn)識和評價現(xiàn)狀分析》一文的調(diào)查結(jié)果顯示：由于生理上的差異，男女生在運(yùn)動項目上的選擇存在較大不同，男生在進(jìn)行體育課選項時主要考慮表現(xiàn)性、競技性和對抗性較強(qiáng)的運(yùn)動項目，運(yùn)動量相對較大。而女生主要選擇塑身性、趣味性的運(yùn)動項目，運(yùn)動量和對抗性相對較小。體育舞蹈是一項融娛樂、塑造形體、社交、對抗性小的室內(nèi)有氧運(yùn)動，對于喜歡打扮、注重形體美、追求時尚的女大學(xué)生非常合適，這也是導(dǎo)致體育舞蹈課上男女生比例嚴(yán)重失調(diào)的主要因素。

2.不同年級大學(xué)生選修體育舞蹈的動機(jī)差異性

如表2-2所示：一年級大學(xué)生在選擇體育舞蹈課時，選擇內(nèi)部動機(jī)占56.03%；選擇外部動機(jī)占43.40%；二年級大學(xué)生在選擇體育舞蹈課時，選擇內(nèi)部動機(jī)占60.94%；選擇外部動機(jī)占39.06%。數(shù)據(jù)顯示，不同年級大學(xué)生選修體育舞蹈都是以內(nèi)部動機(jī)為主。根據(jù)卡方檢驗結(jié)果P=0.099>0.05，說明不同年級大學(xué)生在內(nèi)、外動機(jī)上并沒有顯著差異。

三、結(jié)論

（一）大學(xué)生選修體育舞蹈課程多數(shù)以內(nèi)部動機(jī)為主，占59%，少數(shù)由外部動機(jī)決定選課，占41%，由內(nèi)部動機(jī)選課的大學(xué)生主要傾向興趣和形體；由外在動機(jī)選課的學(xué)生主要傾向體育舞蹈的運(yùn)動特點(diǎn)和學(xué)習(xí)環(huán)境；

（二）不同年級大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)沒有顯著差異；不同性別大學(xué)生選修體育舞蹈課程的動機(jī)有顯著差異，主要表現(xiàn)在多數(shù)男大學(xué)生由外部動機(jī)決定選課，多數(shù)女大學(xué)生由內(nèi)部動機(jī)決定選課。

基金項目：廣東省2011年大學(xué)生運(yùn)動會論文報告會，獲二等獎，研究生畢業(yè)論文。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

形體舞蹈訓(xùn)練是以人體科學(xué)為理論基礎(chǔ)，在音樂的伴奏下，運(yùn)用器械或者徒手開展的一系列舞蹈動作練習(xí)，以期充分展現(xiàn)人體形態(tài)的自然美，塑造優(yōu)美的形態(tài)。在高校形體舞蹈訓(xùn)練課程中，可以使學(xué)生通過舞蹈動作的練習(xí)，在身體柔韌性、協(xié)調(diào)性以及力量性等方面得到全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的身體形態(tài)和優(yōu)雅的氣質(zhì)，從整體上達(dá)到身心靈的完美結(jié)合。 

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)形體舞蹈的目的和必要性 

優(yōu)雅的行為舉止是一個人良好素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，大學(xué)生群體是社會文化發(fā)展水平的代表，面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，除了扎實的文化課基礎(chǔ)之外，還要具有美好的形體和高雅的舉止，才能獲得社會和用人單位的認(rèn)可。高校開展形體舞蹈訓(xùn)練課程的目的，在于通過形態(tài)舞蹈，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的姿態(tài)和形體，同時加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)敏感性和審美觀的培養(yǎng)。使學(xué)生在具有良好身體素質(zhì)的同時，具有積極向上的心態(tài)和藝術(shù)鑒賞力，達(dá)到形體美和心靈美的和諧統(tǒng)一。 

在長期的應(yīng)試教育模式影響下，忽略了學(xué)生的美育教育，一部分大學(xué)生不修邊幅、形象不佳，這不僅影響了大學(xué)生群體在社會中的形象，同時也使得大學(xué)生本身的社會地位受到極大影響。大學(xué)階段是學(xué)生身體發(fā)育和成長的關(guān)鍵階段，也是人生觀和價值觀初步形成的特殊時期，在這一階段開展形體舞蹈訓(xùn)練，可以改善大學(xué)生的體態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的意識。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成高雅、得體的氣質(zhì)，可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，而且會提升自己的親和力和征服力，使他們可以快速融入到社會交往中。 

二、大學(xué)生形體舞蹈訓(xùn)練的科學(xué)引導(dǎo) 

形體舞蹈訓(xùn)練的重要性已經(jīng)被越來越多的大學(xué)生所認(rèn)可，因此很多學(xué)生都希望通過形體舞蹈訓(xùn)練加強(qiáng)自身儀態(tài)和氣質(zhì)的訓(xùn)練，所以大學(xué)生形體舞蹈訓(xùn)練如何科學(xué)的開展，也受到了更多的關(guān)注。為了保證大學(xué)形體舞蹈訓(xùn)練的科學(xué)性，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)：第一，大學(xué)生心理障礙與防護(hù)。很多學(xué)生認(rèn)為，只有從小接受舞蹈訓(xùn)練，才能使身體擁有良好的韌性，只有身材姣好的人才可以進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)，所以有一些身材條件不好的學(xué)生，羞于參加舞蹈訓(xùn)練課程。因此，有必要對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生對舞蹈訓(xùn)練有正確的認(rèn)識，并且使學(xué)生通過形體舞蹈訓(xùn)練增強(qiáng)自信，消除心理障礙，才能更好的應(yīng)對日后的學(xué)習(xí)和工作。第二，女學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中的生理問題及應(yīng)對，有學(xué)生認(rèn)為，女學(xué)生在生理期不適合形體舞蹈訓(xùn)練，因此有很多學(xué)生因為這個原因而逃避訓(xùn)練，事實上，根據(jù)醫(yī)學(xué)專家的觀點(diǎn)證明，凡是身體健康、生理期正常的女性，在經(jīng)期可以從事適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，有助于促進(jìn)血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)的平衡，對身體有很大的幫助。第三，在形體舞蹈訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)保證合理的飲食結(jié)構(gòu)。有人認(rèn)為，舞蹈訓(xùn)練必須要保證苗條的身材，所以在飲食方面給予十分苛刻的控制。但是，不合理的飲食結(jié)構(gòu)反而對學(xué)生的訓(xùn)練成果和身體健康產(chǎn)生不利影響，為了更好地完成形體舞蹈訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的飲食指導(dǎo)，使學(xué)生掌握正確的飲食搭配，才能有充足的精力和健康的身體，保證訓(xùn)練活動的正常開展。 

三、大學(xué)生形體舞蹈訓(xùn)練防護(hù)體系的構(gòu)建 

科學(xué)的防護(hù)體系是保證大學(xué)生形體舞蹈訓(xùn)練持續(xù)開展的基礎(chǔ)和保證，因此，有必要對訓(xùn)練和演出的場地設(shè)施進(jìn)行全面的檢查，消除安全隱患，并且做好相應(yīng)的預(yù)防措施，避免大學(xué)生在參與形體舞蹈訓(xùn)練時發(fā)生運(yùn)動損傷。比如，天氣潮濕的環(huán)境下，要對地面做好處理，預(yù)防潮濕的地面使學(xué)生在訓(xùn)練時滑倒而造成損傷，同時，在開始形體舞蹈訓(xùn)練之前，要引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備工作和熱身運(yùn)動，對訓(xùn)練的強(qiáng)度要合理的安排，避免強(qiáng)度過大的訓(xùn)練引起學(xué)生運(yùn)動損傷，訓(xùn)練結(jié)束后可以結(jié)合瑜伽的呼吸式放松消除疲勞感。 

篇（6）

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Status of Vocational College Hotel Management

Professional Physical Training Courses

HE Xia

（Guangdong Provincial Tourism School， Guangzhou， Guangdong 510515）

Abstract This paper through the creation of literature， research and other methods of vocational colleges hotel management professional body workout status of an objective， in-depth comparison and analysis， the results showed that： physical teacher specialization， division-level team of young， teaching aid equipment not perfect， textbook and syllabus are not unified， single teaching content. This paper presents the following recommendations： vocational colleges should pay attention to physical training to strengthen the teaching faculty construction， appropriate teaching aids to increase physical training equipment， uniform syllabus， teaching content， so that closely integrated with the job market for teaching vocational schools reforms to build a convenient platform.

Key words vocational college； hotel management professional； physical training

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

職業(yè)院校酒店管理專業(yè)形體訓(xùn)練課開設(shè)狀況。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)本論文需要，在中國期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)查閱了酒店管理專業(yè)形體訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容，體育美學(xué)、舞蹈、芭蕾、體育測量與評價、體育科學(xué)研究教程、統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)資料，下載有關(guān)論文32篇，并對資料采用卡片的方法進(jìn)行整理概括和歸納分類，為本論文奠定理論基礎(chǔ)。

1.2.2 調(diào)查研究法

（1）訪問調(diào)查法。對肇慶職業(yè)技術(shù)學(xué)校、海南職業(yè)技術(shù)學(xué)校、廣東省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校、湛江職業(yè)技術(shù)學(xué)校、廣西旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校、韶關(guān)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校酒店管理專業(yè)的形體教師，以打電話、郵件、走訪的形式與形體教師交流，并對部分具有豐富經(jīng)驗的專家、學(xué)者進(jìn)行了與本研究相關(guān)的討論。（2）問卷調(diào)查法。為了能較充分地了解學(xué)校形體訓(xùn)練課的情況，結(jié)合本研究的目的，對廣東省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校2010級酒店管理專業(yè)學(xué)生和幾所具有代表性的中職院校形體教師進(jìn)行問卷調(diào)查， 問卷發(fā)放采用親自發(fā)放和電子郵件兩種形式。共計發(fā)放問卷162份，其中學(xué)生問卷150份，回收142份，回收率為94.7%，其中有效問卷140份；形體訓(xùn)練教師問卷30份，回收27份，回收率為90%，其中有效問卷26份。

2 結(jié)果與分析

2.1 教學(xué)硬件分析

2.1.1 師資隊伍年輕化

通過對問卷的總結(jié)歸納，學(xué)校形體訓(xùn)練教師的年齡25歲以下的占23%，26～35歲的占61%，36～45歲的占12%，46～55歲的占4%，56歲以上的占0%（見圖1），從教師年齡結(jié)構(gòu)來看，35歲以下的占84%，教師隊伍年輕化突出，這與形體訓(xùn)練課程的性質(zhì)特點(diǎn)有直接的關(guān)系，不影響形體訓(xùn)練課的教學(xué)質(zhì)量。

圖1 教師年齡情況調(diào)查

2.1.2 形體教師專業(yè)化

調(diào)查得知：學(xué)校專業(yè)的形體教師占96%，非專業(yè)占4%，開設(shè)形體訓(xùn)練課的學(xué)校有專業(yè)的舞蹈老師進(jìn)行形體訓(xùn)練教學(xué)，數(shù)據(jù)說明，形體訓(xùn)練課有一批專業(yè)的形體訓(xùn)練教師，這為學(xué)生提供高質(zhì)量的形體訓(xùn)練教學(xué)密切相連。

2.1.3 教學(xué)輔助器械不完善

教學(xué)設(shè)備和器械與前幾年相比，有了很大的改善，但仍不完善，部分學(xué)校已經(jīng)有專門的形體訓(xùn)練房，在一些重點(diǎn)學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)比較充足的情況下，已經(jīng)配備專門的形體器械進(jìn)行教學(xué)，個別學(xué)校除了有多間形體訓(xùn)練房外，而且還有能力對學(xué)生進(jìn)行男女分班教學(xué)，這樣就可以很好地針對男女生在不同的身體發(fā)育階段，針對性地選擇合適的教材內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)綜合素質(zhì)的，但仍有大部分個別學(xué)校形體訓(xùn)練課沒有形體訓(xùn)練房。調(diào)查得知（如圖2），有70%的學(xué)校沒有相應(yīng)的教學(xué)輔助器械，要鼓勵學(xué)校重視形體訓(xùn)練課，完善教學(xué)設(shè)備和器械。

2.2 教學(xué)軟件分析

2.2.1 教材和教學(xué)大綱不統(tǒng)一

調(diào)查訪問得知，各學(xué)校沒有統(tǒng)一的教材和教學(xué)大綱，教師對形體訓(xùn)練課現(xiàn)狀的反饋主要表現(xiàn)在：沒有教育部門統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)大綱、目標(biāo)體系和教材，教師都是自行制定教材，教學(xué)內(nèi)容等，稱之為“校本教材”――即教師根據(jù)自己對“形體訓(xùn)練”的認(rèn)識和理解，掌握的知識和自身能力，進(jìn)而組合編寫出來的屬于自己特有的一套教材。

2.2.2 教學(xué)內(nèi)容單一

目前形體訓(xùn)練課仍沿用以前較老的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行授課，在上課期間發(fā)現(xiàn)此教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)與學(xué)生就業(yè)脫節(jié)，不能滿足市場需求，教學(xué)內(nèi)容亟待改革。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

3.1.1 形體教師專業(yè)化

形體訓(xùn)練教師隊伍由專業(yè)的舞蹈形體教師組成，她們的專業(yè)知識過硬，示范動作直觀優(yōu)美，學(xué)生模仿積極性較高，興趣濃厚；教師的專業(yè)化，在增強(qiáng)授課方式的個性化及課程創(chuàng)新方面，具有很大的優(yōu)勢。

3.1.2 師資隊伍年輕化

形體訓(xùn)練教師普遍比較年輕，她們思維活躍，知識新穎、精力充沛、引領(lǐng)時尚、對新事物有較強(qiáng)的敏感度和接受力，青年教師們的活力與創(chuàng)新能夠給學(xué)生創(chuàng)造更多的發(fā)展空間，教師隊伍充滿激情，教師發(fā)展?jié)摿^大，不足之處是教學(xué)經(jīng)驗相對缺乏。

3.1.3 教學(xué)輔助器械不完善

形體訓(xùn)練課在塑造、糾正學(xué)生身體體態(tài)時，除了專門的動作訓(xùn)練外，還需要啞鈴、拉力器等器材進(jìn)行輔助訓(xùn)練，以使學(xué)生具備健康的體魄和良好的體態(tài)。

3.1.4 教材和教學(xué)大綱不統(tǒng)一、教學(xué)內(nèi)容單一

目前各學(xué)校使用的形體訓(xùn)練教材較亂，沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和目標(biāo)體系，教學(xué)內(nèi)容單一，與市場沒有緊密銜接。

3.2 建議

（1）酒店管理專業(yè)學(xué)生形體訓(xùn)練課教學(xué)是一項很有教育意義的工作，重視形體訓(xùn)練課教學(xué)，可以提高我國酒店服務(wù)質(zhì)量，加快旅游產(chǎn)業(yè)與國際旅游接軌的步伐。（2）青春期正是學(xué)生個性品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，建議適當(dāng)增加形體訓(xùn)練的教學(xué)輔助器械，有利于學(xué)生塑造健美的形體和提高對形體訓(xùn)練課的興趣。（3）目前形體訓(xùn)練課的有關(guān)問題已經(jīng)引起了相關(guān)教育部門的重視，建議能夠?qū)W大綱，豐富教學(xué)內(nèi)容，使之與就業(yè)市場緊密結(jié)合，為中職學(xué)校的教學(xué)改革搭建一個良好的平臺。

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[1] 孫婷.高職高專開設(shè)形體訓(xùn)練課教學(xué)的思考[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2010（4）.

篇（7）

論文摘要:隨著時代的發(fā)展，社會對人才的要求也越來越高，不僅僅需要大學(xué)生有豐富的知識，更需要他們具備各方面的綜合素質(zhì)。舞蹈教育對人的個性心理特征和品德的形成與培養(yǎng)具有重要作用，能促進(jìn)人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成與發(fā)展。因此，在高等教育中，在向?qū)W生傳授知識文化的同時，通過一些措施培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是很有必要的。

素質(zhì)教育重視人才創(chuàng)造能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重人才個性的發(fā)展，重視人才綜合素質(zhì)全面提升。而藝術(shù)教育，尤其是舞蹈教育對培養(yǎng)高等院校綜合型人才的素質(zhì)教育能起重要作用，它能真正開啟人的身體和靈魂，培養(yǎng)人的形象思維能力和創(chuàng)造力。

一、舞蹈教育的重要性

舞蹈藝術(shù)是以人體為媒介、用人體動作表達(dá)思想感情的一種形象、直觀的藝術(shù)形式。而舞蹈是一種人體美的無聲語言，通過美的動作、美的姿態(tài)、美的造型來表達(dá)作品的思想感情。一部優(yōu)秀的舞蹈作品能使人在欣賞美、享受美的同時，受到很好的思想教育，使人們在美的熏陶中感情得到提升。同時，在對舞蹈藝術(shù)的審美過程中，人們可以提高審美情趣陶冶道德情操，從而樹立正確的人生觀、價值觀?？梢哉f，舞蹈在使學(xué)生在舞蹈動作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中逐漸培養(yǎng)美的概念、美的標(biāo)準(zhǔn)，從而樹立正確的審美觀，并且具有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力，使之擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)。舞蹈藝術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和綜合素質(zhì)等等方面，所起到的重要作用是其他學(xué)科無法替代的。

通過舞蹈教育所帶來的身體律動教育、美學(xué)教育、表演意識教育、心理素質(zhì)教育、思想道德教育等有助于塑造大學(xué)生的情感和靈魂，可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)氣質(zhì)、審美修養(yǎng)以及團(tuán)隊意識、集體主義精神，提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。

此外，由于人們在學(xué)習(xí)和表演舞蹈的過程中，需要身、心、腦全方位的配合，如肢體對音樂節(jié)奏的感知，對藝術(shù)形象的反映，對空間意識適應(yīng)等外化現(xiàn)象，使肢體動作語言化、情感化，人腦在這種運(yùn)動中會得到全方位的鍛煉。對于大學(xué)生來說，當(dāng)他們的抽象思維與形象思維相互滲透時，可以深入地理解所學(xué)習(xí)的知識，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。

二、如何使舞蹈教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

如今，很多人并沒有認(rèn)識到藝術(shù)教育的重要功能，大多普通高校沒有開設(shè)針對普通大學(xué)生的舞蹈教育。因此，必須首先轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生觀念，讓他們充分認(rèn)識到在校大學(xué)生通過藝術(shù)教育和藝術(shù)實踐，可以提高他們的藝術(shù)品位和審美鑒賞能力，擴(kuò)大知識面，深化人文知識結(jié)構(gòu)，提高自己的綜合素質(zhì)與能力。普通高校的在校大學(xué)生本專業(yè)課較重，教師要讓他們認(rèn)識到，對他們進(jìn)行藝術(shù)教育的教學(xué)目的是為了提高其藝術(shù)審美鑒賞能力，提高其人文修養(yǎng)和對文化的思考能力，讓大學(xué)各個系科、不同專業(yè)的學(xué)生掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會正確欣賞中外不同舞蹈作品，了解不同舞蹈形態(tài)特征，了解不同民族舞蹈形式的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。

2.采用豐富的教學(xué)形式

舞蹈課程的設(shè)置應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合為方針，以調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與教學(xué)活動為目的，并盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實踐。舞蹈教師可以采用一些新的教法，比如利用電化，多媒體輔助課堂教學(xué)。電視教材可以通過直觀、形象，生動的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生獲得充分的感知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶，這種教學(xué)方式可重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢，為學(xué)生提供了模仿動作和對照練習(xí)的有利條件。教師可以先讓學(xué)生隨意做幾拍動作，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺和動覺，乃至全身心的投入。再引導(dǎo)學(xué)生用自己的舞蹈意識來加以美化，分析動作節(jié)奏的幾種可行性，進(jìn)行常規(guī)動作與反常規(guī)動作的體驗，打破一般的思維定勢，創(chuàng)造出不同的節(jié)奏型。另外，學(xué)校還可以通過組織開展舞蹈比賽、舞蹈知識講座等多種形式，使學(xué)生更多地參與，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)，如:“怎樣欣賞舞蹈”“民間舞蹈發(fā)展歷史”等。還可以鼓勵學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦舞蹈社團(tuán)，由他們自身去推廣舞蹈，自己組織進(jìn)行舞蹈成品或舞蹈片段的排演，豐富大學(xué)校園文化生活，或組織到社區(qū)表演，讓他們更深刻地感受舞蹈的作用和意義。這些活動既能推動校園文化的開展，又能提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。

3.開設(shè)舞蹈鑒賞課

對于非專業(yè)性的大學(xué)生而言，教師設(shè)置的舞蹈課應(yīng)偏重于賞析，即欣賞大量的舞蹈藝術(shù)作品，在學(xué)生欣賞與老師講解的情況下對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行一定的分析和探討。通過對中外舞蹈作品的欣賞和講解，使學(xué)生在舞蹈的動作和情感中，產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”，這樣可以極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其在情緒的帶動下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅，讓學(xué)生體會到舞蹈藝術(shù)的特殊表達(dá)方式，舞蹈真實、率真及油然而生的情感所帶來的巨大沖擊力，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和心靈的顫動。把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞，把舞蹈的源流文化結(jié)合起來，讓各方面內(nèi)容融為一體，調(diào)動大學(xué)生頭腦里的知識儲存，激活豐富的想象，使舞蹈的審美價值得以實現(xiàn)。

4.重視形體訓(xùn)練

氣質(zhì)是指一個人表現(xiàn)在心理活動、速度和靈活性方面典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)受個體生物組織制約，具有穩(wěn)定性，但又不是一成不變的。也就是說，一個人的氣質(zhì)是可以經(jīng)過教育而加以塑造的。在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練過程中，教師應(yīng)考慮到學(xué)生的實際情況， 根據(jù)大學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)，進(jìn)行一定的形體塑造訓(xùn)練，糾正不良的行為習(xí)慣(駝背、佝胸等)，塑造學(xué)生昂首挺胸、充滿自信、朝氣挺拔的健康形象，通過舞蹈使學(xué)生的身形更加挺拔，身體的各個部分更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。

結(jié)語

舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，是一種集體能、藝能、智能、氣質(zhì)于一體的綜合性藝術(shù)。高等學(xué)校的教育不僅僅是一種文化知識教育、智力教育和創(chuàng)造力教育，它更應(yīng)該是一種情感教育和人格教育。因此，普通高等學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)藝術(shù)教育，使舞蹈教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力等方面得到其應(yīng)有的認(rèn)可，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考資料:

[1]林洪桐.表演藝術(shù)教程[M].北京廣播學(xué)院出版社，2002.

[2]吳曉邦.新舞蹈藝術(shù)概論[M].中國戲劇出版社，1982.

篇（8）

關(guān)鍵詞：

大學(xué)舞蹈教學(xué)；舞蹈表演；表演意識；培養(yǎng)

舞蹈是運(yùn)用形體語言表達(dá)情感的一種藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)作為視覺藝術(shù)，通過肢體語言給人以直觀的視覺效果，不僅能夠滿足人們的精神文化需求，而且還傳遞著舞蹈思想，使人的心靈得以凈化。正是基于此，在大學(xué)舞蹈教學(xué)中，舞蹈教師不僅注重舞蹈技巧的指導(dǎo)，更為注重培養(yǎng)大學(xué)生的表演意識，以使大學(xué)生在舞蹈表演中，所展示的不僅是形體之美，而是將無形的舞蹈思想外化為有形的舞蹈行為。

一、舞蹈表演中具備表演意識的重要性

1、具備表演意識可以使舞蹈氛圍更為濃厚任何一部舞蹈作品，思想內(nèi)涵都是極為豐富的。要運(yùn)用形體語言將舞蹈思想準(zhǔn)確地表達(dá)出來，舞蹈演員就要具備表演意識看，懂得運(yùn)用肢體表達(dá)情感，使得舞蹈內(nèi)涵形象而直觀，舞蹈氛圍也會更加濃厚，對觀眾更具有感染力。觀眾在舞蹈演員所塑造的舞蹈氛圍中，對舞蹈創(chuàng)作思想更為深入理解[1]。舞蹈演員只有具備舞蹈意識，才能夠在舞蹈表演中對舞蹈內(nèi)涵充分表現(xiàn)，以獲得良好的藝術(shù)效果。

2、具備表演意識可以使舞蹈更加富于意境舞蹈是富于靈性的舞臺表演，能夠?qū)⑽璧缸髌返膬?nèi)在思想通過表演呈現(xiàn)出來。從某種意義上而言，舞蹈表演是對舞蹈的二次創(chuàng)作，表演者通過自身對舞蹈創(chuàng)作思想的理解運(yùn)用肢體語言表達(dá)出來，從而塑造了舞蹈意境。因此，舞蹈演員要具備表演意識，運(yùn)用形體造型和舞蹈動作將舞蹈作品的主題思想表達(dá)出來。鑒于舞蹈表演所塑造的并不僅僅是舞臺形象之美，而是情感表達(dá)。那么，就需要在舞蹈中融入表演動作，使舞蹈更具有畫面感，能夠激發(fā)觀眾的聯(lián)想，引起觀眾的共鳴。舞蹈演員在表演中情感的融入，使得舞蹈意境呈現(xiàn)出來。觀眾沉浸在意境之中，以舞蹈內(nèi)涵的理解更為深刻，因此而受到舞蹈的感染。

二、舞蹈表演意識的培養(yǎng)

1、對大學(xué)生舞蹈習(xí)慣的培養(yǎng)要培養(yǎng)大學(xué)生的表演意識，就要讓大學(xué)生養(yǎng)成舞蹈習(xí)慣，才能夠在舞蹈表演中對每一個表演動作做到細(xì)致入微。學(xué)習(xí)舞蹈是一個循序漸進(jìn)的過程，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。成功的舞蹈表演都要需要經(jīng)過長時期的訓(xùn)練才能夠獲得。因此，在大學(xué)舞蹈教學(xué)中，舞蹈教師不僅要在對大學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的同時，還要讓大學(xué)生養(yǎng)成舞蹈習(xí)慣，才能夠使大學(xué)生樹立舞蹈意識[2]。

2、對大學(xué)生形象審美意識的培養(yǎng)舞蹈是通過身體動作展示藝術(shù)之美，表達(dá)舞蹈作品的思想和內(nèi)心的情感。舞蹈表演過程中，從任何的角度欣賞，都具有良好的視覺效果。極富美感的舞蹈動作是舞蹈者發(fā)自內(nèi)心的思想情感，通過舞蹈動作展示在觀眾面前。因此，舞蹈者要具備形象審美意識。舞蹈教師對學(xué)生的舞蹈動作進(jìn)行指導(dǎo)的過程中，要讓學(xué)生領(lǐng)會舞蹈動作所能夠表達(dá)的思想內(nèi)涵，要對音樂的節(jié)奏具有一定的敏感度，以使舞蹈動作能夠伴隨著音樂節(jié)奏自然地舒展。此外，舞蹈表演都具有一定的風(fēng)格，這也是舞蹈的靈魂。舞蹈表演中，要能夠?qū)ξ璧革L(fēng)格牢牢把握，才能夠?qū)⑽璧缸髌匪磉_(dá)的豐富的涵義通過舞蹈表演動作呈現(xiàn)出來。比如，蒙古族舞蹈表演動作矯健，能夠?qū)⒚晒抛迦撕肋~的性格特點(diǎn)體現(xiàn)出來，朝鮮族舞蹈能給人以靈活而柔媚之感、維吾爾族舞蹈動作詼諧而充滿著熱情。引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時，從舞蹈的人文背景出發(fā)理解舞蹈的涵義，根據(jù)自己的理解運(yùn)用舞蹈動作表達(dá)，就可以從審美意識出發(fā)在舞蹈表演中做到形象到位。要讓大學(xué)生運(yùn)用舞蹈動作創(chuàng)造美需要經(jīng)歷長期訓(xùn)練的同時，還要對其審美意識以培養(yǎng)，讓大學(xué)生對美以明確定位，并產(chǎn)生追求美的欲望，表演意識就會有所增強(qiáng)。

3、培養(yǎng)大學(xué)生的舞蹈作品表演意識大學(xué)生的舞蹈技術(shù)能力訓(xùn)練中，要培養(yǎng)其對舞蹈作品產(chǎn)生表演意識。這就需要大學(xué)生對舞蹈作品的內(nèi)容以及所要表達(dá)的主題思想以深入理解，在表演中將對作品的情感融入到動作中，才能夠使舞蹈動作表達(dá)到位[3]。那么，在對大學(xué)生的舞蹈作品表演意識進(jìn)行培養(yǎng)中，就要對大學(xué)生領(lǐng)會作品的同時能夠運(yùn)用表達(dá)舞蹈動作正確表達(dá)的能力進(jìn)行培養(yǎng)。為了提高大學(xué)生的舞蹈理解能力，還要在對大學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的過程中，向?qū)W生介紹舞蹈作品的創(chuàng)作背景、所要表達(dá)的主題思想。舞蹈教室在講解這些內(nèi)容的時候，還要配合舞蹈音樂，以使所講解的內(nèi)容更為感性，學(xué)生在這樣的舞蹈教學(xué)氛圍中逐漸沉浸在創(chuàng)作思維中，由此而使學(xué)生的舞蹈表演欲望被激發(fā)起來。

三、結(jié)語

綜上所述，對于舞蹈表演者而言，要將舞蹈作品的主題運(yùn)用舞蹈表演動作呈現(xiàn)出來，就需要舞蹈者全身心地投入到舞蹈表演中，其中表演意識起到了重要的作用。在大學(xué)舞蹈教學(xué)中，舞蹈教室在對學(xué)生進(jìn)行舞蹈技術(shù)能力訓(xùn)練的過程中，還要注重培養(yǎng)大學(xué)生的表演意識，以使大學(xué)生養(yǎng)成舞蹈習(xí)慣，樹立形象審美意識，隨著舞蹈作品表演意識建立起來，使得舞蹈表演成為了大學(xué)生的二度創(chuàng)作作品而極具藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn)

[1]李苗苗.大學(xué)舞蹈專業(yè)教學(xué)中舞蹈意識的培養(yǎng)——以普高生源為主題研究對象[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，2（06）：18-21.

篇（9）

概述:新一輪基礎(chǔ)教育改革攝顯著的特點(diǎn)就是堅持實踐的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要以學(xué)生作為主體去活動,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,使學(xué)生在活動中實現(xiàn)學(xué)習(xí)對象與自我的雙向建構(gòu),以便為縱深繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),這是在新的時代背景下提出的具有創(chuàng)造性的改革意見。面對專業(yè)舞蹈新教改,如何來加強(qiáng)和完善舞蹈課程的建設(shè),這已成為擺在所以舞蹈教育工作者面前的一個重要和迫切的課程。這就需要每位舞蹈工作中重新審視舞蹈課程的性質(zhì)與價值,深人研究科學(xué)的課程目標(biāo)和方式方法,采取自主、合作、探究、綜合等多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的教學(xué)模式,切實的貫徹教改的要求,不斷提高教學(xué)水平。

一、充分認(rèn)識形體訓(xùn)練與舞蹈教學(xué),明確教學(xué)目的

形體舞蹈則是把舞蹈訓(xùn)練作為改善形體的豐要手段,通過人體正確姿勢的培養(yǎng)和身體各部位肌肉的鍛煉和脂肪的消耗,達(dá)到塑造形體,提高氣質(zhì),從而達(dá)到形體美的一項體育運(yùn)動。審美意識和良好氣質(zhì)的形成是舞蹈教學(xué)所要達(dá)到的目的。為了提高學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì)以及不良肢體習(xí)慣,加強(qiáng)其肢體表現(xiàn)力,很多大專院校對音樂專業(yè)的學(xué)生均開設(shè)了形體課程。一方面可以幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)美的儀態(tài)、挺拔的身材和高雅的氣質(zhì),另一方面還可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生得到全面發(fā)展。形體訓(xùn)練和舞蹈教學(xué)的教學(xué)目的是通過形體舞蹈課堂我們明白怎樣的形體是美的,動作及姿態(tài)如何完成是正確。其次,在正確的指導(dǎo)下,學(xué)會運(yùn)用和表現(xiàn)自己的肢體,提高自身舞臺形象、表演表現(xiàn)能力。最后,形體舞蹈的訓(xùn)練能夠在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的毅力和不驕不躁的精神。朝氣蓬勃、健康健美應(yīng)該是每個大學(xué)生的基本外在形象,而內(nèi)在美又是外在美的核心,因此在提升外在形象的同時,要更加注重內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng),注重心靈美的實踐。這樣內(nèi)在和外在的結(jié)合體現(xiàn)才是全面綜合的美。

二、形體訓(xùn)練和舞蹈教學(xué)的教學(xué)方法

(1)教學(xué)中要滲透舞蹈文化意識。首先要讓學(xué)生明確一個觀念,那就是技能、技巧不是舞蹈藝術(shù)的唯一因素,學(xué)生如果沒有做到對國情、民情、歷史、文化、習(xí)俗等方面的了解把握,就難以完成形體訓(xùn)練的各項要求,當(dāng)然也難以表現(xiàn)和塑造合乎要求的舞臺藝術(shù)形象。其次,形體訓(xùn)練課中要充分讓學(xué)生了解舞蹈形體本身豐富的內(nèi)涵和一些具體作品所代表的時代背景,還要將人體各部位的動作、技巧所能表現(xiàn)的形體語言給學(xué)生講透徹,并加強(qiáng)對這些動作技能的訓(xùn)練。再次,舞蹈的形體訓(xùn)練還可以借鑒和吸引一些優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)或其他方面的一些藝術(shù)內(nèi)容,使舞蹈帶上鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時代特色。(2)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)形體舞蹈的興趣。興趣是學(xué)習(xí)的第一任老師,只要把形體舞蹈當(dāng)成一種興趣,并逐步的把她作為一種良好的生活習(xí)慣,這是學(xué)好舞蹈的基本條件。必要的途徑是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣,即在基本功訓(xùn)練中始終把自己看成是創(chuàng)造美的使者,舉手投足就是美,每個動作里都有藝術(shù),一旦有了這種想象力和美感,做起動作來就不會覺得單調(diào)和枯燥了,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的興趣又提高了學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力。(3)應(yīng)采用靈活的教學(xué)形式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課改提倡學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。這就需要學(xué)生主動參與課堂,讓學(xué)生自主創(chuàng)新,主動參與課堂一個教帥的教學(xué)成果。僅僅教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)是不夠的,最重要的是學(xué)會觸類旁通,將所學(xué)的知識運(yùn)用到日后的實踐中。關(guān)于這方面能力的培養(yǎng),在平時的課堂中或足課后作業(yè)里要體現(xiàn)出對他們自主創(chuàng)新的要求。例如在課后作業(yè)中,學(xué)生可以以組合的形式,根據(jù)所選歌曲節(jié)奏編出相符合的舞蹈動作,這對于音樂專業(yè)的學(xué)生在表演方面的培養(yǎng)有特殊的意義。(4)培養(yǎng)舞蹈感覺。教學(xué)中的舞蹈感覺指的是舞蹈者對動作及由動作所組成的舞蹈語言所具有的元素構(gòu)成連接關(guān)系內(nèi)含意蘊(yùn)的感知能力,還包括外部特征的整體把握,并將這種整體把握以肢體給予完美的體現(xiàn),在學(xué)形體舞蹈的過程中,舞蹈感覺可以幫助一個舞蹈者更加靈活自如的完成舞蹈動作。

三、形體訓(xùn)練和舞蹈教學(xué)的意義

(1)重塑完美形體與高雅氣質(zhì)。形體美就是對自己或別人身體的審美感覺,形體美在一定意義上表現(xiàn)了一個人積極向上,文明開朗的精神面貌。孟子說:君子所性,仁義禮智根于心,其生色也,然見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。日真正的形體美達(dá)到完美的境界必須是內(nèi)在的高雅氣質(zhì)與外在的健美形體結(jié)合起來的雙重效果。氣質(zhì)具有可塑性,我們完全可以通過教育和訓(xùn)練手段,克服先天的不足,發(fā)揚(yáng)后天積極的因素。(2)提高審美水平。舞蹈藝術(shù)的審美過程,就是以舞蹈的審美體驗為主線而展開的舞蹈審美能力的訓(xùn)練培養(yǎng)過程。在參與舞蹈藝術(shù)實踐的過程中,通過自由審美的觀照,得到感官的愉悅,意象的感悟,并超越功利意識,而達(dá)到陶冶情操,提升精神境界,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,提高其綜合素質(zhì)的目的。(3)提高道德水平。在中國現(xiàn)代美育思想家中,美育是一種情感教育。舞蹈是人的情感產(chǎn)物,能反作用于人的情感,它使真善美浸透人們的心里,感染人們的思想,陶治人們的情操。當(dāng)舞蹈作為美育手段時,應(yīng)該充分發(fā)揮這一積極功能,激發(fā)人的情緒和情感交流,以振奮情緒,凈化心靈,提高整體素養(yǎng)。

結(jié)語:在新課改的背景下,舞蹈教育呈現(xiàn)出更急積極的社會意義。舞蹈教育成為一種社會的文化和教育現(xiàn)象,美國著名舞蹈家肖恩說過:“真正的舞蹈教育也是人的全面教育他的身、心、情感將在舞蹈中得到滋養(yǎng),熏陶和鍛煉?！蔽璧附逃龑θ说木C合素質(zhì)的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教育家、科學(xué)家、思想家、政治家們的共識,重視舞蹈教育,有效的發(fā)揮其功能,也是我們舞蹈教育工作者的職責(zé)。

【參考文獻(xiàn)】

篇（10）

形體課是指一門通過引用舞蹈中基本功訓(xùn)練的方法為主要手段，結(jié)合音樂針對人的基本姿態(tài)進(jìn)行的身體活動練習(xí)，主要目的是融健身、健心、健美為一體，塑造優(yōu)美體形及姿態(tài)和加強(qiáng)形體美的審美教育課程。 形體課作為高職院校體育教學(xué)內(nèi)容之一，對專業(yè)的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)即：酒店管理、旅游管理、經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易以及非專業(yè)學(xué)生形成其良好的外在職業(yè)形象，具有重要意義。形體課的體育教育功能不言而喻，而形體訓(xùn)練同樣也有美育教育功能。就高校體育教學(xué)而言，形體美教育與形體訓(xùn)練不但能使學(xué)生得到美的享受，激發(fā)他們對真、善、美的追求，而且能夠促進(jìn)大學(xué)生的形體、禮儀、氣質(zhì)、形象的改善和人格的全面發(fā)展。

不同的藝術(shù)各有各的特征，在職業(yè)院校中開展舞蹈形體美教育，十分有利于全面實施素質(zhì)教育，開設(shè)這門公共課程既美化自己，又美化校園，為學(xué)院增添一抹生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上的新氣象，因此，在高職院校學(xué)生中普及舞蹈形體美訓(xùn)練，十分必要。

一、形體課教學(xué)的主要內(nèi)容

（一）基本姿態(tài)練習(xí)

人的基本姿態(tài)是指：坐、立、行、臥。當(dāng)呈現(xiàn)在人們眼前的是身體的端莊、挺拔，給人的印象是賞心悅目的美感。由于一個人的姿態(tài)具有較強(qiáng)的可塑性，通過一定的訓(xùn)練，可以改變諸多不良體態(tài)，如：斜肩、含胸、松垮、行走時屈膝晃體，則可以通過特殊訓(xùn)練來加以糾正；“O”型腿的進(jìn)行坐地勾繃腳、控腿練習(xí)以及簡單的扶墻壓筋腱、站一位、擦地蹲等等練習(xí)來改變；而有小肚腩的則可以躺地仰身作小腿收攏引體向上等練習(xí)。根據(jù)多年實踐經(jīng)驗，這些方法都切實可行，效果明顯。

（二）基本素質(zhì)訓(xùn)練形體基本素質(zhì)練習(xí)時形體訓(xùn)練的最重要內(nèi)容之一，通過大量的練習(xí)，可對人體的肩、胸、腰、腹、腿等部位進(jìn)行訓(xùn)練，以提高人體的支撐能力和柔韌性。在練習(xí)中可采用單人練習(xí)和雙人配合練習(xí)兩種形式。同時也要注意自己和配合者的承受能力，不能超負(fù)荷，以免發(fā)生傷害事故。為塑造良好的人體形態(tài)，改善形體的控制力打下良好的基礎(chǔ)。形體基本功練習(xí)的內(nèi)容較多，在訓(xùn)練時，應(yīng)本著從易到難，從簡單到復(fù)雜的原則。

二、高職院校開展形體課的優(yōu)勢和意義

（一）開展舞蹈形體美訓(xùn)練，大學(xué)校園中有氛圍、有基礎(chǔ) 根據(jù)筆者認(rèn)真考察，大學(xué)校園舞蹈文化主要可分為兩種：按舞蹈的社會作用來看，一種是自娛性舞蹈，另一種是表演性舞蹈。對比大學(xué)校園的這兩種舞蹈文化，筆者認(rèn)為，為了更有效地在高職院校學(xué)生中普及舞蹈藝術(shù)教育，可以選擇介于這兩者之間的形體美訓(xùn)練，它具備兩者的優(yōu)點(diǎn)，參與人數(shù)多學(xué)習(xí)見效快，既有自我娛樂的特點(diǎn)，也可稍加變化把它發(fā)展成表演性舞蹈，以獲得廣大學(xué)生的呼應(yīng)、認(rèn)同。

（二）校園集體舞的有助于學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)

在校園集體舞中的男生禮貌的躬身邀請女生，女生伸手禮貌回應(yīng)，舉手弓腰間盡顯紳士，淑女、風(fēng)度，對于新時代的大學(xué)生的來說，不僅僅是一次鍛煉身體的機(jī)會，更是禮儀的培養(yǎng)，文明的熏陶。

（三）有助于增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)在共鳴中激起各種情感體驗，是表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性藝術(shù)，是一種高雅的藝術(shù)形式，是塑美的重要手段。開展校園集體舞增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，陶冶了情操，提高了他們的音樂、舞蹈修養(yǎng)和審美能力。

（四）有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心

校園集體舞是一個美的統(tǒng)一體，是一種動態(tài)的校園文化，它的美既表現(xiàn)在音樂美――這是舞蹈的靈魂，具有特殊的美感；又表現(xiàn)于動作美――給人以形象的藝術(shù)感染，還能表現(xiàn)于自身的內(nèi)在美感，內(nèi)在的美在別人欣賞的目光下，自己增加自信心。

三、我院形體課教學(xué)現(xiàn)狀

我院形體課教學(xué)有了一定的改進(jìn)，在體育課作為主導(dǎo)運(yùn)動科目的同時，2003年增加了形體課作為選修課程的有力補(bǔ)充，學(xué)生們的積極性很高，但是由于種種原因，形體課還存在一定的弊端：（1）形體課開設(shè)較晚，尚且缺乏豐富的教學(xué)經(jīng)驗。（2）體育場所與設(shè)施還不夠完善。（3）體育教師形體專業(yè)教學(xué)水平不高。目前任課的形體課教師均非形體專業(yè)畢業(yè)，在因材施教方面還有難度。

四、我院形體課教學(xué)的改進(jìn)措施

結(jié)合我院實情，我們的改進(jìn)在于：

（1）修改并完善教學(xué)大綱。根據(jù)教學(xué)實際，教學(xué)內(nèi)容方面要更豐富和新穎，教學(xué)進(jìn)度方面也要有所側(cè)重，重點(diǎn)內(nèi)容可多安排課時。

（2）充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。主要體現(xiàn)在選項課教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)其上體育課的熱情，提高其學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其參加體育活動的意識、興趣、習(xí)慣和能力，塑造其公平競爭意識、堅忍不拔、勇于拼搏的優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。

（3）大力提高教師的專業(yè)水平。教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，必須具有豐富的專業(yè)知識和過硬的專業(yè)教學(xué)能力。增加形體課教學(xué)內(nèi)容的有藝術(shù)體操的形體基本功練習(xí)、把桿練習(xí)、柔韌素質(zhì)練習(xí)、姿態(tài)控制能力練習(xí)、組合練習(xí)、徒手操和器械動作、形體芭蕾的基本手位與腳位、體育舞蹈與現(xiàn)代舞及時髦的瑜伽等。我們要與時俱進(jìn)，加強(qiáng)教師的進(jìn)修與培訓(xùn)，以擴(kuò)大教師的專業(yè)知識面，提高教師的專業(yè)水平。

社會的發(fā)展需要一大批有形象美、形體美、姿態(tài)美的社會人，社會的發(fā)展也渴求著一大批具有知識、能力的青年投身到各種行業(yè)。而學(xué)校正是培養(yǎng)人、發(fā)展人的場所，有能力也有義務(wù)去培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞娜瞬牛谖以洪_展形體訓(xùn)練課，能更加有效地完成塑造美的社會人的任務(wù)。本文僅僅是一個課改教程的新切入點(diǎn)，望未來能通過更深入的研究，為高職院校的素質(zhì)教育發(fā)展提供更有益的建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊斌.形體訓(xùn)練綱論[M].北京：北京體育出版社，2003.