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時間：2023-03-16 15:27:18
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畢業(yè)論文致謝語。如今，伴隨著這篇畢業(yè)論文的最終成稿，復(fù)雜的心情煙消云散，自己甚至還有一點成就感。那種感覺就宛如在一場盛大的頒獎晚會上，我在晚會現(xiàn)場看著其他人一個接著一個上臺領(lǐng)獎，自己卻始終未能被念到名字，經(jīng)過了很長很長的時間后，終于有位嘉賓高喊我的大名，這時我忘記了先前漫長的無聊的等待時間，欣喜萬分地走向舞臺，然后迫不及待地開始抒發(fā)自己的心情，發(fā)表自己的感想。這篇畢業(yè)論文的就是我的舞臺，以下的言語便是有點成就感后在舞臺上發(fā)表的發(fā)自肺腑的誠摯謝意與感想：
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(五)考核標(biāo)準(zhǔn)沒有嚴(yán)格區(qū)分
新《規(guī)定》第二條：“本規(guī)定所稱公務(wù)員考核是指對非領(lǐng)導(dǎo)成員公務(wù)員的考核。對領(lǐng)導(dǎo)成員的考核，由主管機(jī)關(guān)按照有關(guān)規(guī)定辦理?！彪m然該條款規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)類與非領(lǐng)導(dǎo)類公務(wù)員的考核，但沒有對非領(lǐng)導(dǎo)類公務(wù)員中不同工作職位的人員采用不同的標(biāo)準(zhǔn)考核。比如專業(yè)技術(shù)類、行政執(zhí)法類和司法類的公務(wù)員工作性質(zhì)、工作要求和責(zé)任大小都不同，對他們的考核采用同樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不合理。
(六)公務(wù)員的考核救濟(jì)制度不完善
新《規(guī)定》第十四條：“公務(wù)員對年度考核定為不稱職等次不服，可以按有關(guān)規(guī)定申請復(fù)核和申訴?！痹摋l款規(guī)定了不稱職公務(wù)員有權(quán)提出復(fù)核和申訴，加強(qiáng)了對考核中公務(wù)員的權(quán)力保障，但對其他等次的公務(wù)員卻沒有規(guī)定有這項權(quán)利，如被評為基本稱職的公務(wù)員對考核結(jié)果有異議，自認(rèn)為工作認(rèn)真，完全達(dá)到稱職等次，那么他的權(quán)力就難以保障。
三、完善我國公務(wù)員考核制度的對策探討
(一)科學(xué)設(shè)計考核指標(biāo)體系，并盡量具體化、數(shù)量化
首先，要建立健全崗位責(zé)任制，制定職位說明書，使每個公務(wù)員都有明確的職務(wù)、責(zé)任、權(quán)力和應(yīng)有的利益，為公務(wù)員考核提供科學(xué)依據(jù)。其次，對定性的指標(biāo)盡量進(jìn)行量化。將德、能、勤、績、廉五個大指標(biāo)根據(jù)工作和任務(wù)的實際給予細(xì)化，達(dá)到可操作化的程度，同時確定考核指標(biāo)的權(quán)重，以體現(xiàn)以實績考核為主的考核思想。例如：“能”這個指標(biāo)可細(xì)分為專業(yè)知識、語言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、談判技巧、上進(jìn)心以及其他專業(yè)技能等，再對各小指標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的行為描述，可參考法國記分考核方法，通過與實際情況相比較給定合適的分值?？己藰?biāo)準(zhǔn)量化后，在考核中既容易掌握，又便于分出高低，避免了單憑主觀意愿給被考核者評定等級。
(二)適當(dāng)增加考核等次，完善激勵機(jī)制
我國公務(wù)員考核結(jié)果分為四個等次，大多數(shù)人都集中在稱職等次上，優(yōu)秀等次的人員一般都按照所給比例確定，基本稱職和不稱職兩個等次的人員所占比例很小，不能反映我國公務(wù)員實際情況的復(fù)雜性，考核結(jié)果的激勵功能也難以全面體現(xiàn)。對此建議在優(yōu)秀與稱職兩個等次之間增加良好等次，來區(qū)別稱職人員中一部分德才表現(xiàn)和工作實績都比較好的公務(wù)員與一部分德才表現(xiàn)和工作實績都比較差的公務(wù)員，做到考核結(jié)果的公正、合理，進(jìn)一步完善考核的激勵功能。
(三)考核確定的優(yōu)秀人員比例應(yīng)與單位工作目標(biāo)完成情況掛鉤
筆者認(rèn)為，新《規(guī)定》中無條件地規(guī)定了各個參加考核的機(jī)關(guān)單位優(yōu)秀等次人員的比例，為機(jī)關(guān)單位不管工作優(yōu)劣，一律按人數(shù)分配指標(biāo)提供了法律依據(jù)，這明顯背離了考核的目的，削弱了考核的效果，因此，筆者建議考核確定的優(yōu)秀人員比例應(yīng)與單位工作目標(biāo)完成情況掛鉤，即先制定本部門的總體目標(biāo)，然后按照本部門總目標(biāo)的完成情況確定適當(dāng)?shù)谋壤?。比如，較好地完成了或超額完成了總目標(biāo)的單位，可按20%的比例確定優(yōu)秀人員，而沒有完成目標(biāo)的單位只能按10%或更低的比例確定優(yōu)秀人員，這樣能達(dá)到獎優(yōu)罰劣、評先促后的效果。
(四)強(qiáng)化績效考核結(jié)果的使用，使考核結(jié)果的運用與考核目的相符
我國公務(wù)員考核的根本目的主要體現(xiàn)在三個方面：一是客觀公正評價公務(wù)員工作態(tài)度、工作狀況和工作績效，判斷其對工作崗位的適應(yīng)性。二是為公務(wù)員的獎懲、培訓(xùn)、晉級增資提供依據(jù)。三是培養(yǎng)、發(fā)掘優(yōu)秀人才。目前，我國公務(wù)員的考核結(jié)果主要應(yīng)用于人員的升、降、獎、懲，這在一定程度上確實發(fā)揮了激勵競爭的作用，但要注意考核的目的不光只是激勵人員，如果考核結(jié)果不能有效轉(zhuǎn)化為對公務(wù)員的進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展的途徑，那么考核的激勵、競爭作用會變得沒有意義。因此，考核結(jié)果的運用要與考核的目的相符，不僅要切實與薪酬、晉升、培訓(xùn)、獎懲掛鉤，還要與公務(wù)員的職業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，讓公務(wù)員在為組織作出貢獻(xiàn)的過程中，獲得成就感和自我實現(xiàn)感。
(五)實行分類考核制度
一、開展平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐的必要性
平面藝術(shù)設(shè)計旨在為社會培養(yǎng)實用性人才，平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響培育出的人才能否直接為社會服務(wù)。
現(xiàn)在高校中的平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，多數(shù)的課程設(shè)置均為理論知識的教育，實踐教學(xué)所占比例很小，學(xué)生畢業(yè)后，往往存在一個過渡期，不能快速進(jìn)入工作狀態(tài)。那么，如何才能提高學(xué)生的實際動手能力，已經(jīng)是擺在平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)工作者面前的一個重要課題?，F(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對平面藝術(shù)設(shè)計人才的需求量逐年增長。但是，就目前我國高校的現(xiàn)狀來講，高校培養(yǎng)的平面藝術(shù)設(shè)計的大學(xué)生并沒有被社會認(rèn)可，主要原因就是其實際能力較差，工作時不會創(chuàng)新。平面藝術(shù)設(shè)計是一個需要時刻創(chuàng)新的行業(yè)，不會創(chuàng)新最終只能被行業(yè)淘汰。
面對社會對平面藝術(shù)設(shè)計人才的高要求，各大高校的藝術(shù)系面臨著前所未有的壓力。所以，開展平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐勢在必行。
二、如何開展平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)實踐
1、創(chuàng)新教學(xué)理念
培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力是平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的目的之一。平面藝術(shù)設(shè)計是一個創(chuàng)新型的行業(yè)，需要平面藝術(shù)設(shè)計人員具備一定的創(chuàng)新能力，如果墨守成規(guī)只能被行業(yè)所淘汰。在現(xiàn)階段，高校在制定教學(xué)方案的時候，一定要創(chuàng)新教學(xué)理念，堅持用最新的教學(xué)理念培養(yǎng)學(xué)生、影響學(xué)生，培育學(xué)生的創(chuàng)新性。高校要敢于應(yīng)對創(chuàng)新帶來的挑戰(zhàn)，迎難而上，破除一切僵化的思想，借鑒國內(nèi)外關(guān)于平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的先進(jìn)思想，采取新式教學(xué)理念。具體可以從以下四個方面入手：
（1）拓展教學(xué)形式。平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)要采取多種形式，不能僅僅局限于課堂，還要采取實際操作、課后交流練習(xí)、聽專家講座、組織學(xué)生參加社會團(tuán)體活動等形式，采取多渠道拓展平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)形式，實現(xiàn)教學(xué)形式的創(chuàng)新。只有教學(xué)形式豐富了，學(xué)生才能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能有效調(diào)動學(xué)生的參與積極性，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念參與到平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)實踐中。教學(xué)形式的創(chuàng)新,也是老師教學(xué)思路創(chuàng)新的過程。老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀,及時更新教學(xué)思路,繼而拓展教學(xué)形式,讓高校的平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)更上一個新臺階。
（2）優(yōu)化課程設(shè)置。高校的平面藝術(shù)設(shè)計課程要圍繞著提高學(xué)生實際能力進(jìn)行，將美術(shù)理論、色彩分析、繪圖技能等課程合理進(jìn)行配置，提高實踐課程的比例，根據(jù)平面藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科特色，合理安排一些創(chuàng)新課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課程設(shè)置可以參照國外相同學(xué)科的課程設(shè)置方法，并根據(jù)高校自身情況進(jìn)行創(chuàng)新，使課程設(shè)置得以優(yōu)化，從課程設(shè)置這一層面保證平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐的有效進(jìn)行。高校的平面藝術(shù)設(shè)計課程很多，要在所有課程中區(qū)分重點課程和一般課程，在課程設(shè)置上主要課時要向重點課程傾斜，在學(xué)時允許的情況下，可以設(shè)置一些和實踐與創(chuàng)新相關(guān)的一般課程。優(yōu)化課程設(shè)置的意義在于，要在有限的學(xué)時內(nèi)，盡可能的將重點知識傳授給學(xué)生，避免面面俱到的不分主次的設(shè)置課程。
（3）開展實踐教學(xué)訓(xùn)練。目前，平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)形勢嚴(yán)峻，主要原因就是實踐能力差，理論與實踐脫節(jié)。造成這一事實的主要原因就是高校在平面藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)中，實踐的時間少，并且缺少系統(tǒng)的實踐訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生實踐能力弱，創(chuàng)新能力不足。為了提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新力，要開展實踐教學(xué)訓(xùn)練，設(shè)置系統(tǒng)的實踐教學(xué)體系，方便學(xué)生訓(xùn)練實踐能力和鍛煉創(chuàng)新能力。
所以，我們在設(shè)置實踐教學(xué)體系的時候，要增加教學(xué)實驗課程的學(xué)時比例，并增加平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐訓(xùn)練時間，不但將實踐訓(xùn)練加入到必修課中，還要在選修課中增加實踐訓(xùn)練課，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
（4）開展主題創(chuàng)新活動。經(jīng)過了系統(tǒng)的平面藝術(shù)設(shè)計理論學(xué)習(xí)之后，高校要以老師科研教學(xué)活動為主題開展專門的主題創(chuàng)新活動，增加學(xué)生的實踐興趣，吸引學(xué)生參與到創(chuàng)新主題活動中來，使學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力得到提高，借以提升自身的綜合素質(zhì)。主題創(chuàng)新活動也可以采取設(shè)計實際案例的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在實際操作中，尋找自身差距。讓學(xué)生意識到自己理論和動手能力的差距，自覺的去提高自身的實踐能力和創(chuàng)新能力。
2、變換教學(xué)內(nèi)容
平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)目的是讓學(xué)生完全掌握平面藝術(shù)設(shè)計的理論知識，并掌握較強(qiáng)的實際動手能力，具有一定的創(chuàng)新能力，成為社會需要的復(fù)合型人才。為了達(dá)到這一目的，需要升級教學(xué)內(nèi)容，更換符合新要求的新教材，并在教學(xué)中增加對實踐能力培養(yǎng)的內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更豐富、更適合平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的需要。在平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，要加入計算機(jī)知識、外語知識，用于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
變換教學(xué)內(nèi)容，就是要把陳舊的不適應(yīng)社會新形勢的內(nèi)容去掉，采用國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容，目的要使平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容更加合理，更適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。變化教學(xué)內(nèi)容的同時，要將教師配置也隨之進(jìn)行變換，達(dá)到對教師資源的優(yōu)化配置，側(cè)重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。變換教學(xué)內(nèi)容的同時，不但要淘汰陳舊內(nèi)容，還要壓縮理論課程時間，在教學(xué)內(nèi)容中充實新知識和新技術(shù)，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的更新?lián)Q代。
3、改變教學(xué)模式
我國的社會正處于多元化發(fā)展階段，這就意味著社會對人才的需求也是多元的，目前社會需要的就是復(fù)合型人才。為應(yīng)對這一趨勢，平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)就要進(jìn)行創(chuàng)新，為社會培育多元化人才。已往的教育模式注重的對理論知識的傳授，忽視了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，培育出的學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神。而當(dāng)今時代的平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，恰恰是一個最需要創(chuàng)新的行業(yè)，所以，必須要改變原來的教學(xué)模式，對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。改變教學(xué)模式，主要在于引入先進(jìn)教學(xué)方法和增加對實踐教學(xué)的側(cè)重，根據(jù)學(xué)生未來的發(fā)展趨勢和學(xué)生的特長，引入國內(nèi)外先進(jìn)的成功的教學(xué)理念，為我所用；與此同時，豐富課堂內(nèi)容，以學(xué)生為主體，尋找學(xué)生之間的共同點，增加理論課程課堂內(nèi)的信息內(nèi)容，力求理論教學(xué)少而精，并增加實踐教學(xué)比重，多層面多渠道拓展學(xué)生實踐的機(jī)會和鍛煉學(xué)生實踐能力，努力做到知行合一，為培養(yǎng)平面藝術(shù)設(shè)計復(fù)合型人才孕育肥沃的土壤。
4、強(qiáng)化教學(xué)管理
開展平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)實踐，重要的一環(huán)就是要強(qiáng)化教學(xué)管理。強(qiáng)化教學(xué)管理首先要完善教學(xué)管理制度，在制度層面作到科學(xué)完善。其次，要加強(qiáng)教學(xué)過程的管理，包括對課堂、實踐、考試等過程的管理，作到每一個過程都符合標(biāo)準(zhǔn)，每一個過程都規(guī)范化科學(xué)化。第三，重視對學(xué)生畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的管理。學(xué)生的畢業(yè)論文是檢驗學(xué)習(xí)期間理論和實踐水平的主要依據(jù)，因此，加強(qiáng)畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)管理意義重大。此外，在強(qiáng)化教學(xué)管理這一過程中，要重點在課堂教學(xué)和實踐教學(xué)方面進(jìn)行規(guī)范管理。作到課堂教學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，全面貫穿知識點，發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的自主性，教學(xué)相長以人為本，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生投入到理論學(xué)習(xí)中來。在實踐教學(xué)中，老師要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，有目的的進(jìn)行實踐能力鍛煉，提升實踐能力和創(chuàng)新能力。在強(qiáng)化教學(xué)管理過程當(dāng)中，不妨將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行量化，管理中增加對目標(biāo)的量化考核，以考核的方式促進(jìn)教學(xué)管理提水平上檔次。
三、平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐總結(jié)
在平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)中，要建立實踐為主的教學(xué)體系，注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重提高學(xué)生的實際操作能力。在平面藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)實踐中，要采用多種手段增強(qiáng)實踐效果。藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是為社會輸送合格人才，而平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的目的是為社會培養(yǎng)大量的能夠應(yīng)用平面設(shè)計理論和實踐知識的復(fù)合型人才。在平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中要注意對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生熟練掌握平面藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計語言，并能夠?qū)⑵矫嫠囆g(shù)設(shè)計知識應(yīng)用于生產(chǎn)實際中。
平面藝術(shù)設(shè)計是一門創(chuàng)新型學(xué)科，需要先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式予以保障?，F(xiàn)在社會對平面藝術(shù)設(shè)計人才的要求較高，不但要求理論知識過硬，還要求有較強(qiáng)的實際動手能力，會實踐會創(chuàng)新，畢業(yè)之后能夠快速進(jìn)入工作狀態(tài)。所以，平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐意義重大，開展平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐有著必要性和必然性，不但是社會的需求，也是學(xué)科自身發(fā)展的需要。高校有責(zé)任和義務(wù)為社會輸送優(yōu)質(zhì)的平面藝術(shù)設(shè)計人才，平面藝術(shù)設(shè)計教學(xué)在作出了多種調(diào)整措施之后，必將煥發(fā)新的生機(jī)和活力，帶動整個藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
進(jìn)入新世紀(jì)以來，在中西文化交流撞擊出現(xiàn)的“現(xiàn)代藝術(shù)熱”之后，各國各民族都比以往任何時候更加珍視自己的民族文化及文化傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而形成了對傳統(tǒng)文化反思之后的“尋根熱”，對傳統(tǒng)民間美術(shù)的重新認(rèn)識、全面認(rèn)識就勢在必然了。我國傳統(tǒng)民間美術(shù)是民俗文化的重要組成部分，是華夏民族文化藝術(shù)寶藏中的精華。因此，在美術(shù)教育，特別是專業(yè)美術(shù)教育中加強(qiáng)中國民間美術(shù)的教育教學(xué)，在全球化的今天顯得尤為重要。
隨著近年來教改的深入，我系設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課階段開設(shè)了為時四周的“民間美術(shù)”課，作為任課教師，在教學(xué)過程中做了一些設(shè)計和嘗試，進(jìn)一步加深了對課程的理解和體會。
一、民間美術(shù)鑒賞與學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)
學(xué)習(xí)了解中國民間美術(shù)，可以培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自豪感和對本民族文化的認(rèn)同和熱愛。
本課程為“理論與實踐相結(jié)合”的課程。中國民間美術(shù)形式種類浩如煙海，在有限的課程時間內(nèi)，不可能囊括所有內(nèi)容。因此，結(jié)合本省地域和平面設(shè)計專業(yè)特點，在課程設(shè)計上，重點選擇以中國民間剪紙與年畫鑒賞為切入點，以點帶面，引導(dǎo)學(xué)生理解民間美術(shù)的審美價值與基本造型要義。第一周主要為理論講授與閱讀，后三周為剪紙創(chuàng)作實踐。
中國民間美術(shù)是中華民族的母體藝術(shù)，民間美術(shù)雖然來自民間，但卻為其他美術(shù)形式提供了營養(yǎng)，成為民族文化的基礎(chǔ)之一，是民族文化的一個重要組成部分。就民間剪紙藝術(shù)而言，是中華民族文化藝術(shù)中群眾性最廣泛、地域性最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富的、源遠(yuǎn)流長的、具有代表性的文化形態(tài)。雖然它的材料――紙的發(fā)明只有兩千年的歷史跨度，卻是中華民族從原始社會到今天長達(dá)六七千年的歷史文化積淀，其文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了剪紙藝術(shù)本身，具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵，是中華民族心理素質(zhì)、感情氣質(zhì)的結(jié)晶。
民間美術(shù)是民間勞動人民群眾創(chuàng)作的，與人們的衣食住行密切相關(guān)，它主要通過物態(tài)形式直接反映生活，并滿足人們的審美需要，體現(xiàn)服務(wù)于生活、美化生活的實用目的。這就必然要涉及到人們的心理、情感、思維方式、民族性格等各個方面，形成一種具有普遍意義的民間審美文化。因而從基礎(chǔ)性文化特征、設(shè)計思想、藝術(shù)風(fēng)格等諸多方面，豐富了平面設(shè)計的藝術(shù)語言及思想內(nèi)涵。在材料使用上，用俯拾即是的自然材料，“化腐朽為神奇”，不作過多的雕琢、修飾，保持率真、質(zhì)樸的制作痕跡，顯露出質(zhì)樸天然的趣味。主觀創(chuàng)作意圖與材料自然形態(tài)巧妙的結(jié)合，有真情、去粉飾、不做作，呈現(xiàn)出返璞歸真的藝術(shù)氣質(zhì)，歷經(jīng)千百年的積淀，仍舊給現(xiàn)代平面設(shè)計以富有無限生機(jī)的創(chuàng)作啟迪。
我國當(dāng)代的青少年，伴隨著影像文化成長，尤其是那些外來的影像文化已經(jīng)或正在改變著他們的欣賞習(xí)慣，就近年來的新生而言，入學(xué)前重素描、色彩“技術(shù)”的單一訓(xùn)練，又使得大部分學(xué)生視野較窄、理解單一，審美素養(yǎng)基本停留在“初級”階段，對藝術(shù)規(guī)律認(rèn)識蒼白。如何激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與興趣，引導(dǎo)在“卡通”世界里成長起來的一代學(xué)生具備基本的民間美術(shù)鑒賞能力，應(yīng)該說是本課程的重點和難點。
本課程理論講授部分，在中國民間美術(shù)概述之后，以點切入，主要在中國民間剪紙綜述中重點解析經(jīng)典作品。在創(chuàng)作教學(xué)中，針對學(xué)生在創(chuàng)作中出現(xiàn)的困惑，在作業(yè)講評過程中不斷滲入有關(guān)民間美術(shù)名家名作的解讀和欣賞，特別是結(jié)合地域優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生重點解讀秦晉地區(qū)民間剪紙、年畫及皮影作品，鼓勵學(xué)生“研究性”學(xué)習(xí)，廣泛瀏覽，注重比較，辨別“真?zhèn)巍保⒖珊蛯淼漠厴I(yè)論文結(jié)合起來，有方向、有目的地學(xué)習(xí)。近幾屆畢業(yè)生的畢業(yè)論文中，有多篇有關(guān)山西地方民間美術(shù)的研究論文，直接源自基礎(chǔ)課階段學(xué)生對“民間美術(shù)”課的興趣以及學(xué)習(xí)和探討。
通過“民間美術(shù)”鑒賞，填補(bǔ)了學(xué)生的認(rèn)識空白，激發(fā)了對祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛，學(xué)生在民間美術(shù)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實踐中，受到民間美術(shù)樸素的哲學(xué)思想的影響，探究到民間美術(shù)豐富、深遠(yuǎn)的人文精神，從而提高了美術(shù)鑒賞能力，這就為畢業(yè)后從事教師職業(yè)或是成為設(shè)計師，建立了必要的知識儲備和基本的審美素養(yǎng)。應(yīng)該說就對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)而言，高師美術(shù)教育專業(yè)是責(zé)無旁貸的。
二、剪紙創(chuàng)作與學(xué)生創(chuàng)造性思維及動手能力拓展
處于二年級基礎(chǔ)課階段的“民間美術(shù)”課，通過理論和實踐環(huán)節(jié)，和此前其他專業(yè)基礎(chǔ)課程如素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及外出寫生等課程形成有效的鏈接，對于培養(yǎng)學(xué)生的造型與創(chuàng)造性思維能力，起著十分重要的作用。
民間美術(shù)是民族文化之根，保持著物質(zhì)與精神未分化之前的原始狀態(tài)，包含著中國傳統(tǒng)的自然觀和思維方式。它不是自然形態(tài)的模仿，而是哲學(xué)形態(tài)的觀物取象，從而形成一個完整的哲學(xué)體系與藝術(shù)造型體系。中國民間美術(shù)就是這樣一個完整的藝術(shù)形態(tài)。傳統(tǒng)題材與表現(xiàn)語言經(jīng)過長期的歷史錘煉，已經(jīng)形成內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的模式。
在漫長的社會發(fā)展過程中，中國民間剪紙既有自己的形式規(guī)范，又有自由想象的廣闊空間。民間藝術(shù)家用最單純的心靈感悟生活，以其獨特的形式不斷地豐富并拓展著剪紙藝術(shù)形象，形成了獨立的審美觀念、造型規(guī)律和表現(xiàn)手法。
中國民間剪紙不是簡單意義上客觀事物的重復(fù)和真實再現(xiàn)，而是勞動婦女根據(jù)事物原形進(jìn)行大膽想象，用藝術(shù)的手法提煉、加工、再創(chuàng)造的結(jié)果。創(chuàng)造者對現(xiàn)實物象進(jìn)行大膽的刪減、夸張、程序化處理，保留其精神面貌，巧妙地運用二度平面展示豐富的內(nèi)容，使形態(tài)簡潔、單純、一目了然。在這里想象力和創(chuàng)造力完全擺脫客觀事物的束縛，中國民間剪紙這種意象造型的理念正是現(xiàn)代設(shè)計所推崇的。民間剪紙的夸張變形、簡單概括、色彩對比強(qiáng)烈以及視覺沖擊性、想象性、意象性等特色正契合了現(xiàn)代人的審美觀，具有超越時代的審美特質(zhì)。
平面構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一種方式，其基本原理是把繁雜的圖形高度概括，以二維空間的形式來表達(dá)，即通過平面設(shè)計中的基本形態(tài)要素――點、線、面的特性及它們之間的相互關(guān)系，依照一定的美的法則進(jìn)行新的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，從而達(dá)到一種特有的藝術(shù)效果。它與中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有異曲同工之妙，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)方式中也包含著豐富的平面構(gòu)成元素。剪紙藝術(shù)的表達(dá)方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)經(jīng)過兩千多年的繼承、發(fā)展、流變，其傳達(dá)方式已經(jīng)非常豐富，其中對稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地運用了平面構(gòu)成的要素。現(xiàn)代設(shè)計造型上提倡的“少就是多”，“純化形態(tài)”正好與傳統(tǒng)裝飾上的這一特征相符合。在中國民間美術(shù)中發(fā)現(xiàn)了很多構(gòu)成主義的“影子”。這也說明了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計在追求形式美感上的一致性。
將中國民間剪紙與“平面構(gòu)成”進(jìn)行對比研究，可以深化對傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價值認(rèn)識，有助于弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)；同時,平面構(gòu)成也可以借鑒剪紙藝術(shù)，豐富擴(kuò)展自己的傳達(dá)方式。
透過中外圖形藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，可以使學(xué)生理解到圖形藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng)，在新的技術(shù)與意識的沖擊下不斷地更新、拓展，而其中的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是民族所特有的，也是民族形式的靈魂所在。因此，要使中國的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中得到延伸發(fā)展，打造出新的民族形式，我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”。引導(dǎo)學(xué)生對民間剪紙造型重新認(rèn)識后的再創(chuàng)造，是深化和提升，從民間剪紙造型發(fā)展到對民間剪紙文化內(nèi)涵的深刻剖析，這應(yīng)該是在“民間美術(shù)”課的實踐環(huán)節(jié)――“剪紙創(chuàng)作”階段所力求做到的。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程的聯(lián)系點，重在學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是民間美術(shù)課的主要目的。在民間美術(shù)課實踐環(huán)節(jié)，要求學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造，所創(chuàng)造出來的新的剪紙圖形既保留本土藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時代特征，應(yīng)是全新的視覺形象，具有全新的視覺效果。
在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙創(chuàng)作的過程中，要求學(xué)生從現(xiàn)實生活中的不同角度進(jìn)行觀察和分析，從中國民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計元素，進(jìn)行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，可以將無形的抽象的某種理念和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象，引發(fā)出抽象意念延伸和連接。這樣做能夠鍛煉其“發(fā)現(xiàn)”和“表現(xiàn)”能力，鍛煉以不尋常的觀念去看尋常事物、從雜亂中尋求秩序以及概括能力和組織能力。這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使學(xué)生思維從以往再現(xiàn)性素描、色彩表達(dá)方式中解放出來，在設(shè)計中想得深、想得廣、想得合理、想得周到，使思維方式擴(kuò)展開來，敢于按照自己的美學(xué)意愿和生活情趣塑造對象，豐富平面設(shè)計的思想內(nèi)涵。
民間剪紙藝術(shù)家沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，僅憑對生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無拘無束地表達(dá)理想和愿望，他們在作品中所表達(dá)的是一種純真的感情，具有清新的原始趣味和充滿了活力的野性美，由于很少受到各種理論的干擾和外界的影響，作品富于表現(xiàn)性，風(fēng)格也更加純化。現(xiàn)代的“美術(shù)工作者”們受到的束縛更多，“包袱”更重，與真情就更有距離了。在剪紙創(chuàng)作中，學(xué)生的思維被解放出來，脫開了“明暗”、“形準(zhǔn)”等等束縛，更多地關(guān)注內(nèi)心，注重表現(xiàn)，在特定材料的“限制”中找到“自由”，放手直剪，在實踐中理解民間美術(shù)造型要義，提高了動手能力，這是單純的理論“灌輸”所達(dá)不到的。在低年級進(jìn)行有關(guān)剪紙創(chuàng)作的這一次嘗試，增強(qiáng)了設(shè)計專業(yè)學(xué)生的“平面空間”控制能力，也增強(qiáng)了他們今后的創(chuàng)造自信。
應(yīng)該說在大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育中，能夠注重本課程和其他專業(yè)基礎(chǔ)課程的聯(lián)系的，是好的課程；善于舉一反三，找到課程間的聯(lián)系點的，便是好的“教”與“學(xué)”。
經(jīng)過“民間美術(shù)”課的教學(xué)實踐，由一個民間美術(shù)的“欣賞者”和“旁觀者”轉(zhuǎn)而加入有關(guān)中國傳統(tǒng)文化與青年學(xué)生的“溝通者”的行列，自己從中學(xué)到了很多東西，反思以往的美術(shù)教學(xué)模式，感觸頗深。
現(xiàn)代藝術(shù)教育，在很大程度上借用外來模式、內(nèi)容、思維觀念，失去了本土文化特色，明顯地喪失自身應(yīng)該具有的民族“語言”；過于依賴、摹仿西方藝術(shù)審美的形式與內(nèi)容，沒有意識到民族藝術(shù)被同化的嚴(yán)重性。凡此種種，更加凸顯了高等美術(shù)教育中“民間美術(shù)“課程的必要性。
對于我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)――民間美術(shù)，我們的平面設(shè)計可以從中吸取精華，從中獲取設(shè)計創(chuàng)意的資源，形成我們民族特有的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)魅力，把部分優(yōu)秀傳統(tǒng)的民間美術(shù)融合于現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)之中，對于民族民間藝術(shù)的傳承，是極為有效的途徑?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育需要滲透大量的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)知識，而如今民間美術(shù)教育在我國高等美術(shù)教育中仍然是薄弱環(huán)節(jié)，我們的關(guān)注力度及重視力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的審美呈現(xiàn)出多元化趨勢，如今的優(yōu)秀設(shè)計不僅要具備產(chǎn)品使用的功能性，更要符合未來人群的生活方式和潛在審美需求，這對平面設(shè)計人才有了更高的要求。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域?qū)ζ矫嬖O(shè)計人才的需求不斷增加，尤其是具有較高設(shè)計能力的高水平人才，成為許多公司爭相招攬的人才。
1 高職院校平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀
自從1982年平面設(shè)計教育正式進(jìn)入我國教育體系，我國的平面設(shè)計教學(xué)已經(jīng)取得了豐碩的成果。但從目前我國設(shè)計教學(xué)的整體水平來看，其仍處于初級階段，在教學(xué)模式上還是存在很多的突出問題的，這些問題需要盡快改革。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1 仍然使用落后的教學(xué)方法
滿堂灌的教學(xué)模式還被普遍應(yīng)用，這樣的教學(xué)模式很容易使學(xué)生失去思維和行為的主動性，更不用說培養(yǎng)創(chuàng)新意識了；傳統(tǒng)的教學(xué)不僅限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，而且不符合新時代以人為本的教育理念。
1.2 平面設(shè)計教學(xué)與社會需求脫節(jié)嚴(yán)重
高職院校的平面設(shè)計教學(xué)由于教研師資短缺的原因，加上專業(yè)教師對市場調(diào)研過少，不能把自己的教學(xué)同市場需求相聯(lián)系，這樣教育出來的學(xué)生根本就無法滿足用人單位的要求。
1.3 學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正
很多的高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)平面設(shè)計的時候，只是被動學(xué)習(xí)，目的只是簡單的考試及格，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)重影響了平面設(shè)計的教學(xué)效果。
1.4 學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力欠缺
傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于基礎(chǔ)理論知識的過度重視，對學(xué)生動手實踐能力的長期忽視，都使學(xué)生對所學(xué)知識不能靈活運用，設(shè)計出的作品也無法滿足現(xiàn)實需要。其實平面設(shè)計是一門動手能力很強(qiáng)的學(xué)科，教師講解的同時一定要給學(xué)生機(jī)會去動手和實踐，只有在實踐中才可以創(chuàng)新。
鑒于以上高職院校平面設(shè)計教學(xué)存在的諸多突出問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了當(dāng)前的平面設(shè)計教學(xué)效果，從這個角度來講當(dāng)前的高職院校平面設(shè)計教學(xué)必須要改革掉傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念和教學(xué)模式，以便能夠培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的平面設(shè)計人才。
2 高職院校平面設(shè)計實踐教學(xué)模式的研究
2.1 注重設(shè)計理論教學(xué)和綜合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
首先，高職院校的平面設(shè)計教學(xué)必須要突出整體觀念和綜合思維，教師需要不斷地更新教育觀念，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己的實踐經(jīng)驗，因為缺少豐富的知識和創(chuàng)新能力是無法從事這一專業(yè)性很強(qiáng)的課程教學(xué)的。其次，高職院校培養(yǎng)的平面設(shè)計人才必須是綜合人才，那么在注重技能培養(yǎng)的同時必須要加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，開展多種形式的教學(xué)活動，以便拓寬學(xué)生的眼界和視野。這就要求在平時要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的平面設(shè)計之余還要學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等，還最好能涉及市場學(xué)和消費心理學(xué)等學(xué)科知識。最后，高職院校的平面設(shè)計教學(xué)要經(jīng)常加強(qiáng)學(xué)生與社會的聯(lián)系，要給學(xué)生機(jī)會走出校門，去了解搜集與自己的設(shè)計命題相關(guān)的市場信息元素，爭取能讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就能夠熟悉和獨立完成實質(zhì)性的設(shè)計任務(wù)。
2.2 注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和設(shè)計的創(chuàng)新力
首先，設(shè)計的本質(zhì)就是創(chuàng)造，而創(chuàng)造需要設(shè)計師的創(chuàng)造性思維。設(shè)計師的創(chuàng)造性思維來源于他們的個性差異和獨到見解。所以高職院校的平面設(shè)計教學(xué)必須要非常重視培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)意和個性化的設(shè)計風(fēng)格，教師要鼓勵學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生個性化思維，同時充分挖掘每個人潛在的創(chuàng)造性思維，這樣的設(shè)計才更具有鮮明和獨特的個性，培養(yǎng)出來的學(xué)生才具有個性和創(chuàng)新力。
2.3 根據(jù)職業(yè)要求適當(dāng)調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)大綱
高職院校的平面設(shè)計教學(xué)大綱和課程設(shè)置必須要以課程目標(biāo)為依據(jù)，要根據(jù)職業(yè)崗位對知識和能力的要求，做到理論知識夠用，專業(yè)知識先進(jìn)并且實用，同時要突出對技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力。
2.4 要注重學(xué)生的實踐經(jīng)驗積累，多方面提升學(xué)生的實踐能力
平面設(shè)計是絕對不能忽視學(xué)生平時的實踐經(jīng)驗積累的，如果學(xué)生缺乏對社會和企業(yè)了解，不能根據(jù)社會和企業(yè)需要構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)，就不能適應(yīng)當(dāng)前市場的需求。所以要充分利用課余時間采用多種途徑來鍛煉學(xué)生的設(shè)計能力，以便能積累實踐經(jīng)驗。
3 高職院校平面設(shè)計實踐教學(xué)模式的具體完善措施
3.1 制定具有針對性和實用性的課程體系
在制定平面教學(xué)專業(yè)的課程體系時，應(yīng)突出課程的針對性和實用性。在教學(xué)過程中，要通過操作演示、模仿設(shè)計、獨立設(shè)計這樣幾個步驟讓學(xué)生熟練掌握繪圖軟件的操作方法，真正讓學(xué)生了解各種設(shè)計軟件的功能，以便在日后工作中根據(jù)需要選擇合適的繪圖軟件。我們還要強(qiáng)調(diào)課程設(shè)計的針對性，不同專業(yè)背景的學(xué)生在學(xué)習(xí)平面設(shè)計時，應(yīng)制定不同的教學(xué)計劃，例如計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，對于繪圖軟件的學(xué)習(xí)和掌握要更快速，但其創(chuàng)造某項設(shè)計品的能力就較弱； 藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，具有較強(qiáng)的審美能力、繪圖能力，但對于繪圖軟件的掌握則需要花費更多的氣力，因此，我們的課程設(shè)計要力求彌補(bǔ)不同專業(yè)學(xué)生的缺點。在此基礎(chǔ)上，高職院校更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，目的在于讓學(xué)生能夠根據(jù)具體需要來設(shè)計出具有創(chuàng)意和美感的產(chǎn)品。
3.2 注意提高學(xué)生動手實踐能力
傳統(tǒng)的高校設(shè)計教學(xué)模式大多沒有給學(xué)生動手實踐的機(jī)會和指導(dǎo)，理論基礎(chǔ)扎實，但動手操作的能力嚴(yán)重缺失，成為現(xiàn)階段設(shè)計專業(yè)學(xué)生面臨的一個重大難題。因此，在平面設(shè)計教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)造實踐機(jī)會，鼓勵學(xué)生參與實踐，并在實踐中提高自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。要讓學(xué)生真正地融入到現(xiàn)實工作中去，最好的方法還是通過校外頂崗實習(xí)，通過校企合作來完成。為此，高職院校要以積極的態(tài)度尋求校企合作的機(jī)會，探索校企合作的新模式，為學(xué)生提供更多、更好的實習(xí)崗位，提升學(xué)生的工作能力，積累工作經(jīng)驗。
其次，對學(xué)生的畢業(yè)作品給予高度重視。讓學(xué)生提前進(jìn)入畢業(yè)論文的設(shè)計狀態(tài)，并由指導(dǎo)教師給予相關(guān)指導(dǎo)。整個畢業(yè)設(shè)計不能只是完成一件簡單的作品，還要包括市場調(diào)查、方案選擇、實物模型制作等一系列工作。對于畢業(yè)作品的評價，可以由老師、企業(yè)家等組成相關(guān)團(tuán)隊有針對性地進(jìn)行評價。優(yōu)秀的畢業(yè)作品對學(xué)生以后的就業(yè)會有很大幫助。
總之，時代的進(jìn)步對人才提出了更高的要求，平面設(shè)計實踐教學(xué)模式的研究是一個長期的、不斷完善的過程，高職院校必須不斷對平面設(shè)計教學(xué)進(jìn)行探索和改革，針對具體問題制定相應(yīng)的解決方案，根據(jù)社會和時代需求，構(gòu)建科學(xué)的設(shè)計教學(xué)模式，以促進(jìn)平面設(shè)計人才的可持續(xù)發(fā)展，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)。唯有如此，平面設(shè)計課程的教學(xué)才能適應(yīng)當(dāng)今社會對人才的需求。
做事情有時候是不需要理由的。對于office辦公軟件，我就是如此。我不喜歡看小說，就在兩個假期里把word研究了一遍，真的發(fā)現(xiàn)word的功能很強(qiáng)大。由于專科時候偏重的是軟件設(shè)計，我只好利用課余時間來學(xué)習(xí)自己感興趣的平面設(shè)計方面的知識。專升本之后，班級的事情變化太快，讓我一時之間很難接受，而且學(xué)的知識偏重硬件，我又不太感興趣，沒有學(xué)會什么就荒廢了很多時間，倒是對健康知識了解了不少，也算是慰藉一下自己本科空虛的心靈吧。
這次的設(shè)計，從選題到實現(xiàn)，幾乎都是自己獨立完成的。從前臺網(wǎng)頁設(shè)計的實現(xiàn)，到后臺代碼的編輯，我用到的軟件主要有word、photoshop、fireworks、dreamweaver、apache、mysql、powerdesigner等，并首次運用php語言，開發(fā)了這個簡單的在線招聘網(wǎng)站。在系統(tǒng)的開發(fā)過程中，多門以前感覺很抽象的課程，如軟件工程、數(shù)據(jù)庫原理、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計等變得清晰起來，強(qiáng)烈地感覺到這幾門理論課程在實踐中的重要性。
整個過程中，從需求分析到設(shè)計、編碼、測試，我都力求規(guī)范化和文檔化，努力讓自己以前學(xué)的知識運用到本網(wǎng)站的開發(fā)中，盡量保證整個系統(tǒng)的開發(fā)進(jìn)度和質(zhì)量，順利完成這次的畢業(yè)設(shè)計，為自己的大學(xué)生涯畫上一個完美的句號。
不過，在系統(tǒng)開發(fā)過程中，好多知識都是隨學(xué)隨用，就增加了很多不必要的麻煩。比如說：一個網(wǎng)頁中的表單不能相互嵌套，php關(guān)于中文亂碼的處理，數(shù)據(jù)庫的安全性問題，框架的使用等。雖說這些都會消耗系統(tǒng)開發(fā)的時間，但在老師、同學(xué)以及自己的不斷努力下，不怕麻煩，不怕重復(fù)，當(dāng)克服了這些問題之后，我會感覺到自己的知識在一點一滴地積累，不知不覺中增加。
雖然很多錯誤被克服了，但是系統(tǒng)中難免還有很多不足之處，希望各位評委老師和同學(xué)給予指正與建議。
我相信，只要肯鉆研，只要擠時間，一切自己想要的知識都可以掌握。
社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人類原有的生活環(huán)境和審美情趣發(fā)生了很大的變化。由于人們對傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的錯誤定位和認(rèn)識，以及當(dāng)前工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的不景氣，使得人們對工藝美術(shù)的認(rèn)識就是低知識、低技術(shù)，手工藝的小作坊，從業(yè)者是知識水平低的人。這樣的認(rèn)識的高學(xué)歷者和藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，無人愿在就業(yè)時選擇工藝美術(shù)。雖然部分學(xué)校開設(shè)了工藝美術(shù)專業(yè)，但畢業(yè)生也都轉(zhuǎn)向了其他專業(yè)就業(yè)，使大師后繼無人，沒有徒弟可帶。工藝美術(shù)門類正面臨著日漸稀少、后繼無人的局面，使許多本身就具有局限性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨危機(jī)與挑戰(zhàn)。畢業(yè)論文，傳統(tǒng)工藝美術(shù)。在此情況下傳統(tǒng)工藝美術(shù)如不隨著時代的變遷而改變，將會慢慢淘汰，淡出歷史舞臺。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在經(jīng)過了漫長的歷史沉淀后，雖然失去了原來的主流地位，但它仍然繼承了以往的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持著中國工藝造物的一貫美學(xué)特征，已經(jīng)形成一定的象征模式并融入社會之中。工藝美術(shù)是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其獨特的藝術(shù)構(gòu)造、豐富的表現(xiàn)形式、鮮明的民族特色都反映了生活的直接性以及藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會的空間中有其存在的獨特意義，在我們生活中工藝美術(shù)無處不在，有工藝美術(shù)作品的地方往往會吸引更多的目光，它是環(huán)境的一部分，是人們感受生活、釋放情緒的媒介，這也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的魅力所在。在眾多的平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計中到處都能看到傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的作用。
社會的發(fā)展變遷導(dǎo)致人們在吃、穿、住、行、用等各個方面較以往都有了更大的不同，尤其是現(xiàn)在的青年一代，追求精神自由、張揚個性美感是工藝美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的原動力。家庭住房、物用品質(zhì)、室內(nèi)陳設(shè)等社會空間都是藝術(shù)家設(shè)計創(chuàng)新的空間，也使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)有了更加廣闊的舞臺。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展概況
室內(nèi)裝飾是為了滿足人們的社會活動和生活需要，合理、完美地組織和塑造具有美感而又舒適、方便的室內(nèi)環(huán)境的一種綜合性藝術(shù)，是環(huán)境藝術(shù)的一個門類，現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)以人為中心進(jìn)行設(shè)計，大致可以分為兩大潮流，一是從使用功能上對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，如科學(xué)地通風(fēng)、采光、色彩選擇等等，以提高室內(nèi)空間的舒適性和實用性；另一種是創(chuàng)造個性化的室內(nèi)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)個人的風(fēng)格和獨特的審美情調(diào)。室內(nèi)裝飾設(shè)計融合了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)，并與建筑設(shè)計、裝飾藝術(shù)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)有著密切的聯(lián)系。它可以改善空間，對室內(nèi)空間進(jìn)行美化和修飾，通過選擇與設(shè)計，創(chuàng)造一種理想的室內(nèi)氣氛，使人賞心悅目，怡情逸性。
我國現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計起步較晚，真正意義上的室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展是在上個世紀(jì)八十年代后開始的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步和觀念的改變，人們對公共場所、辦公區(qū)域以及居住空間環(huán)境裝飾要求越來越高，促進(jìn)了室內(nèi)裝飾設(shè)計的迅速發(fā)展。不管是公共場所還是家庭居室，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計已經(jīng)深入人心并得到了廣泛應(yīng)用。由于當(dāng)時裝飾設(shè)計及創(chuàng)作還沒有形成較為成熟的觀念和較為完善的體系，室內(nèi)裝飾設(shè)計局面比較混亂。有些一味照搬外國設(shè)計成果追求所謂的“西洋風(fēng)格”，有些到處堆砌傳統(tǒng)裝飾樣式強(qiáng)調(diào)所謂的“民族特色”，甚至于把不同風(fēng)格、特點的設(shè)計元素混雜于一室已達(dá)到“中外合璧”的效果，粗制濫造的現(xiàn)象比較普遍。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代裝飾
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶,其中包含著豐富的審美價值、深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，可以為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計提供借鑒和參考，具有很大的實踐意義和運用價值。創(chuàng)造傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的目的就是美化人們的生活，很多制作精良的工藝品在古代就已經(jīng)作為室內(nèi)裝飾物供人們賞玩，從審美特質(zhì)上看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品與繪畫、雕塑等其他造型藝術(shù)相比，裝飾性更強(qiáng)，更適合運用于室內(nèi)裝飾。
工藝美術(shù)的對象主要是手工藝品，而藝術(shù)設(shè)計是批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。一個是傳達(dá)了傳統(tǒng)的道器思想，一個是體現(xiàn)現(xiàn)代人的設(shè)計理念。以往的工藝美術(shù)史論多是講技術(shù)和現(xiàn)象，多是研究圖案、裝飾的問題，或者亦偏重于材料的工藝闡釋。與工藝美術(shù)相對應(yīng)的是道器，器指物質(zhì)載體、道指精神內(nèi)容，是相對于工藝美術(shù)領(lǐng)域的范疇而言的。而藝術(shù)設(shè)計的研究對象主要是人為事物。人為事物主要是指包含了人的設(shè)計思想和創(chuàng)造性理念的人化自然事物。工藝美術(shù)的“形、道、器”相對應(yīng)的就是藝術(shù)設(shè)計的“造型、設(shè)計、產(chǎn)品”；傳統(tǒng)的“制器和器用”就是當(dāng)今的“產(chǎn)品和用品”。道器是傳統(tǒng)的器物觀念，反映了中國人的思維方式，而人為事物是當(dāng)代的對設(shè)計的一種認(rèn)識，二者互不排斥。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計結(jié)合，也是為自身的發(fā)展謀求出路。傳統(tǒng)工藝美術(shù)以手工制作為主要生產(chǎn)形式，其蘊含的勞動價值量非一般工業(yè)品所能比擬。畢業(yè)論文，傳統(tǒng)工藝美術(shù)。隨著生產(chǎn)力水平的提高，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的實用功能幾乎完全被工業(yè)品所代替，從實用品轉(zhuǎn)身變成僅僅充當(dāng)審美對象的藝術(shù)品，褪變成為一種“小眾文化”，其發(fā)展空間受到強(qiáng)烈擠壓。可以說將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，是對中國民族文化藝術(shù)進(jìn)行繼承和發(fā)展的有效途徑。
無論是有著500年歷史的景泰藍(lán)采用的無機(jī)化學(xué)，材料學(xué)和金屬加工技術(shù)，還是歷史更久遠(yuǎn)的玉雕，牙雕所使用的加工工具，無不透視出科技和工藝技術(shù)的發(fā)展水平。畢業(yè)論文，傳統(tǒng)工藝美術(shù)。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)之所以能夠綿延不斷發(fā)展數(shù)百年，乃至千年，其核心就是與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。工藝美術(shù)的傳承需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念的不斷注入。
四、方法
如何避免千人一面，是所有的設(shè)計師關(guān)注的話題。經(jīng)過十余年的爭論、反思和探索，目前，業(yè)界基本上已經(jīng)形成共識：我國的室內(nèi)裝飾要健康發(fā)展，應(yīng)該走一條符合我國國情的現(xiàn)代化設(shè)計道路，努力探求中華民族的文化精髓，同時吸收國外先進(jìn)的設(shè)計經(jīng)驗，建立具有現(xiàn)代意識的真正體現(xiàn)中國特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計理論和實踐體系。畢業(yè)論文，傳統(tǒng)工藝美術(shù)。畢業(yè)論文，傳統(tǒng)工藝美術(shù)。在設(shè)計實踐中，設(shè)計師不斷探索創(chuàng)新，新手法、新理論層出不窮，各種文化藝術(shù)元素都得到了充分發(fā)掘，個性化越發(fā)明顯。室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格也因而頻繁變化，自然環(huán)保、民族特色、異域情調(diào)、前衛(wèi)現(xiàn)代等風(fēng)格隨處可見，呈現(xiàn)出百花齊放、五彩繽紛的局面。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)包含著豐富的審美價值、深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，可以為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計提供借鑒和參考，具有很大的實踐意義和運用價值。吸取中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材質(zhì)元素、主題元素和地方文化元素并對現(xiàn)代建筑內(nèi)部空間進(jìn)行裝飾和處理，使傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代建筑統(tǒng)一，對創(chuàng)造既有鮮明民族特征又具強(qiáng)烈時代感的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計作品意義重大。傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用的具體方法多種多樣，但是要符合室內(nèi)設(shè)計的使用功能和環(huán)境主題，或繁或簡，采取合理方式手法適度地進(jìn)行裝飾。
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)時，其原則是要符合室內(nèi)裝飾的特點。首先要契合室內(nèi)使用功能和環(huán)境主題，合理適度的進(jìn)行裝飾，使裝飾成為室內(nèi)環(huán)境的亮點。第二，傳統(tǒng)裝飾品要與整體設(shè)計風(fēng)格相適應(yīng)，和燈光、家具、隔斷、植物、陳設(shè)等相得益彰，符合整體美的要求。第三，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素既不能打破室內(nèi)的整體性又要突出其現(xiàn)代感，不能把傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行堆砌而成為古代裝飾的簡單克隆產(chǎn)品。第四，盡量降低傳統(tǒng)工藝美術(shù)中不適應(yīng)現(xiàn)代裝飾設(shè)計的限制性因素的使用，如玉石、金銀器等珍貴的原材料、制作程序過于復(fù)雜和表現(xiàn)手法太過精細(xì)的工藝品，雖然有獨特的裝飾效果但都不適合普遍使用，要重視新材料、新工藝、新手法的運用。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計實踐中，應(yīng)該遵循現(xiàn)代設(shè)計觀念，將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素融入現(xiàn)代設(shè)計理論、結(jié)構(gòu)體系中，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人的審美情趣、思維方法的室內(nèi)裝飾。最基礎(chǔ)的方式是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型、圖案、紋飾直接引入到室內(nèi)裝飾設(shè)計方案中，對傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行解構(gòu)與重組，或者對材質(zhì)、工藝和表現(xiàn)手法進(jìn)行替換，延續(xù)其審美形式。在掌握了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的造型方法、特點、規(guī)律之后，可以進(jìn)一步對傳統(tǒng)元素進(jìn)行革新和再創(chuàng)造，通過抽象、變形或增加新的表現(xiàn)方式，產(chǎn)生新的形式和效果。
關(guān)鍵詞：
視覺傳達(dá)；畢業(yè)設(shè)計；VR虛擬
本科生、碩士生、博士生在畢業(yè)時，都要以畢業(yè)論文的形式遞交在校期間的學(xué)習(xí)成果，視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)生的成果展示是畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計展。畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計展都是檢驗視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生在校就讀期間學(xué)習(xí)成果的量化標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)在一些院校的畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計展呈程式化發(fā)展，缺少創(chuàng)新。
一、視覺傳達(dá)專業(yè)（平面設(shè)計方向）畢業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀
1.命題形式及其存在的問題
每年各高校在畢業(yè)設(shè)計命題上都絞盡腦汁，想方設(shè)法確定畢業(yè)設(shè)計的主題。命題主要有以下三種形式：第一，院校、導(dǎo)師自主命題；第二，學(xué)生根據(jù)自己實習(xí)期間接觸的項目完成設(shè)計；第三，校企合作，學(xué)生按照企業(yè)要求完成設(shè)計。這三種形式雖然看似符合學(xué)校與市場的需求，但往往存在實踐功能較弱的問題，平時課堂一般是虛擬項目或者比賽項目，實際的商業(yè)項目和課外實踐方面較為薄弱，結(jié)果存在實用性方面的欠缺。學(xué)生的設(shè)計作品從藝術(shù)的角度看很不錯，但從商業(yè)的實用價值和成本核算角度來看，并不符合企業(yè)和市場的要求。
2.完成形式傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新
作為一門具有較強(qiáng)實用性的課程，視覺傳達(dá)設(shè)計對于平面設(shè)計有著較高的要求。視覺傳達(dá)設(shè)計具有較強(qiáng)的實用性，包括廣告設(shè)計、書籍裝幀、商業(yè)插畫和企業(yè)VI設(shè)計等課程，能夠為學(xué)生今后的就業(yè)和工作提供直接的技術(shù)支持，出版行業(yè)、商場、傳媒公司等都是視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后發(fā)揮自身聰明才智的舞臺。實用性在客觀上決定了畢業(yè)設(shè)計主要以具體的設(shè)計作品對學(xué)生學(xué)到的知識加以展示，而畢業(yè)設(shè)計成果的具體表現(xiàn)形式受到專業(yè)課程的直接影響。因此，在畢業(yè)設(shè)計的過程中，學(xué)生需要從上文提到的幾種課程中選擇一種或幾種進(jìn)行作品創(chuàng)作，如，為企業(yè)設(shè)計一套具有較強(qiáng)針對性的VI，或者為商場設(shè)計整體的裝修風(fēng)格，等等。上述方案基本上可以成為本專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計的首選，而對當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下全國范圍內(nèi)高校視覺傳達(dá)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，基本也是這樣的趨勢。設(shè)計的本質(zhì)在某種程度上說是創(chuàng)新，可是部分學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計并沒有體現(xiàn)出真正意義上的創(chuàng)新，仍然延續(xù)以往的設(shè)計思想和方案。有人認(rèn)為，視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容無非是包裝、VI、書籍或者廣告。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”時代信息的開放性、傳播的速度、對事件的影響范圍都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的背景下，我們嘗試與其他專業(yè)跨界合作，如與手工藝產(chǎn)品專業(yè)合作，木雕、陶藝、玉飾、金屬工藝、園藝等都可以涉及，教學(xué)方式也從單一的課堂教學(xué)改為工作室教學(xué)。
3.畢業(yè)設(shè)計成果展形式單一
每一年各藝術(shù)類高校的畢業(yè)季，藝術(shù)類院校的展覽已經(jīng)成為一種潮流，因為集中展現(xiàn)了大學(xué)生在四年學(xué)習(xí)過程中所積累的點點滴滴而廣受社會各界的關(guān)注。一般情況下，畢業(yè)展都在各院校內(nèi)部舉辦或者在各種展覽館舉行。就視覺傳達(dá)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計展覽效果而言，從體量上看，視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的作品比不上一些公共藝術(shù)和環(huán)藝、景觀專業(yè)的作品。雖然視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計作品在材質(zhì)的價值、作品的精細(xì)度上優(yōu)于一些手工藝作品，但那些手工藝作品很有體量感，創(chuàng)意思路有趣、寬泛，作品精彩，也用上了最新的3D打印技術(shù)。在材質(zhì)上，視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生仍然采用以紙質(zhì)為媒介的設(shè)計，材料的使用遠(yuǎn)沒有其他專業(yè)豐富和多樣，展覽形式也沒有突破傳統(tǒng)。
二、VR虛擬現(xiàn)實對畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計展的影響
虛擬現(xiàn)實是通過信息技術(shù)在電腦中模擬構(gòu)成一個三維虛擬空間，并以此為基礎(chǔ)為欣賞者提供聽覺、視覺甚至觸覺上的體驗，人為營造一種身臨其境的感受。VR技術(shù)的出現(xiàn)和推廣，將和現(xiàn)在的移動智能終端一樣，在客觀上改變我們的生產(chǎn)、生活方式。隨著VR設(shè)備的不斷出現(xiàn)，尤其是VR眼鏡的興起，人們再次把焦點放在VR設(shè)計在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用上。大學(xué)的畢業(yè)設(shè)計展也可以借助VR虛擬現(xiàn)實做出數(shù)字化的畢業(yè)設(shè)計展形式，只要有網(wǎng)絡(luò)，用戶就可以在任意平臺上觀賞和瀏覽畢業(yè)設(shè)計成果，不受時間、空間、地域等方面的限制，并且更能充分展現(xiàn)專業(yè)的特性，視覺效果將更加突出。如果畢業(yè)設(shè)計展能夠用VR的形式呈現(xiàn)出來，那么畢業(yè)設(shè)計形式也將發(fā)生改變，更加多元化和立體化。
結(jié)語
VR設(shè)計快速發(fā)展，除了相關(guān)技術(shù)在將來會大規(guī)模盛行，其配套定制也同樣有著廣闊的市場發(fā)展空間和潛力。VR設(shè)計不僅能夠有效滿足不同行業(yè)對于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用需求，對于新媒體設(shè)計的影響也是十分深遠(yuǎn)的。在這種情況下，我們應(yīng)把握機(jī)遇，將VR體現(xiàn)在教育中，在強(qiáng)化專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，做好迎接這一新的設(shè)計思潮的準(zhǔn)備。
作者：黃繁 單位：昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
