序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇廉潔文化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、學校綠色教育發(fā)展態(tài)勢：任重道遠

眾所周知，科技的發(fā)展像一把“雙刃劍”，科技的發(fā)展在給人類文明帶來進步的同時，

也使人類自身的生存環(huán)境遭到了前所未有的嚴重破壞。我們感到慶幸的是人類作為地球環(huán)境中的主導(dǎo)者，還有著自我反省的意識和悔改的能力。越來越多的人已經(jīng)逐漸認識到環(huán)境保護的必要性和重要性，環(huán)境保護已經(jīng)成為當今世界的一個重要課題。學校是教育的主要場所。學校進行環(huán)境教育的有力條件是其他任何部門所無法比擬的，因此，學?！熬G色教育”便在世界各地廣泛興起。因此，中國的學校綠色教育，作為環(huán)境教育這一偉大系統(tǒng)工程的一個重要環(huán)節(jié)還亟待加強，亦可謂任重而道遠。

二、學校綠色教育的發(fā)展現(xiàn)狀：不容樂觀

人們的生態(tài)意識尚待增強，人們的環(huán)境素養(yǎng)有待提高。根據(jù)我國的環(huán)境教育的實踐來看，這些方面的素質(zhì)都普遍較低。主要集中表現(xiàn)在環(huán)境情感不深，環(huán)境認知水平低，環(huán)境倫理觀念不強，環(huán)境技能水平不高，環(huán)境習慣沒有形成自覺。這是一個很嚴重的問題，是一個需要全體公民共同加以解決的的問題，僅僅是單個人素質(zhì)的提高是不成的。在學校里面就需要科學規(guī)范的管理和學生的自覺學習和遵守。學校環(huán)境教育中存在的一些問題亟待解決。這些問題的廣泛存在值得我們思考，它們是作為一個整體的各個方面出現(xiàn)的，我們不能忽略其中的任何一個問題的解決。這一系列問題的出現(xiàn)將會嚴重導(dǎo)致我們進行環(huán)境教育的不良效果，因此我們必須盡快相處辦法對這些問題加以很好地解決。

三、學校綠色教育的發(fā)展對策：科學有效

明確教育目標，健全教學體系。教育的目標隨著社會的發(fā)展而變化，新時期環(huán)境問題已經(jīng)成為全球共同關(guān)注的課題，經(jīng)濟能否可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到未來社會我們的生存和發(fā)展。環(huán)境素養(yǎng)是構(gòu)成未來公民綜合素質(zhì)的一個重要組成部分，因此我們一定要明確教育目標。加強環(huán)境教育的師資建設(shè)，加大環(huán)境教育的資金投入。我們都知道教師是教育的主要參與者，學校綠色教育也不例外。從某種意義上說，學校綠色教育的開展能否成功，教育質(zhì)量的高低直接取決于環(huán)境教育師資隊伍的強弱。因此我們必須大力加強環(huán)境教育的師資，開展環(huán)境教育的實踐活動，盡快建立環(huán)境教育的評價機制。環(huán)境素養(yǎng)的提高不單是環(huán)境意識的增強和環(huán)境知識的增強，更重要的是在于環(huán)境技能的提高和良好環(huán)境習慣的養(yǎng)成。對環(huán)境教育的開展試行獎罰分明的評價機制，用以對環(huán)境教育進行鼓勵和鞭策，使我們的學校綠色教育能在一個良好的生態(tài)環(huán)境教育氛圍中順利開展。

四、學校綠色教育的發(fā)展歸宿：廉潔文化環(huán)境

環(huán)境友好型校園的內(nèi)涵，指的是全校都彩玉有利于環(huán)境保護的教學方式、生活方式、消費方式、建立人與環(huán)境良性互動的關(guān)系。環(huán)境友好型校園的特征從本質(zhì)上可以說是一個全校性、綜合性、廣泛性的學校綠色教育的結(jié)果，根據(jù)目前國內(nèi)外一些綠色學校的成功典范的考察，可以歸結(jié)為一些共同特征：第一，有一個對環(huán)境友好的課程。第二，具有對環(huán)境友好的教育氛圍。第三，鼓勵校內(nèi)人員全員參與，從可持續(xù)發(fā)展的教育觀出發(fā)，學校作為可持續(xù)發(fā)展觀念的傳遞者和實踐地，應(yīng)當提倡公平、民主、尊重、信任、平等觀念。第四，學校重視校園環(huán)境和當?shù)丨h(huán)境教育的資源。第五，社區(qū)與學校的互相開放。第六，鼓勵以學生為中心，豐富的教育教學方式。高舉“綠色”旗幟，實現(xiàn)美好愿望。環(huán)境友好型校園是廣大師生追求的一種理想，也是新時代我們解決環(huán)境問題的必然要求，加強學?！熬G色”教育，建設(shè)環(huán)境友好型校園，意義非常重大。

參考文獻

篇（2）

廉潔，《辭?！方忉尀榍辶?、潔白，與“貪污”相對，用通俗的話說，廉潔就是不貪得、不妄取，不接受不應(yīng)當接受的財物，不受世俗丑行的污染。廉潔從業(yè)風險防范是風險管理和質(zhì)量管理在保險公司反腐敗懲防體系中的具體體現(xiàn)，是公司開展反腐倡廉建設(shè)的新趨勢、新途徑。

1.加強廉潔從業(yè)文化建設(shè)的必要性

廉潔文化建設(shè)是夯實反腐倡廉的思想基礎(chǔ)。目前，保險公司正處于大發(fā)展時期，這給反腐倡廉工作也提出了新的更高要求。通過企業(yè)廉潔文化的宣傳、教育、引導(dǎo)和熏陶，可以促使各級領(lǐng)導(dǎo)、員工行為自律，也可以幫助員工牢固樹立遵章守紀、廉潔從業(yè)的思想意識，培養(yǎng)高尚的思想品德、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，讓每一位領(lǐng)導(dǎo)、員工都把公司中存在的腐敗貪污行為視為害人利已危害公司生存發(fā)展的鼠疫加予鏟除，形成“廉榮腐恥”的良好氛圍和環(huán)境。

2.廉潔從業(yè)文化建設(shè)核心理念

廉潔理念是人們對待利益問題上的價值取向和做人做事的基本準則。鑒于人保壽險發(fā)展的長遠目標，建議廉潔從業(yè)文化建設(shè)的核心理念為：陽光從業(yè)、清白做人。

陽光從業(yè)：公司各崗位的從業(yè)人員，特別是掌握一定權(quán)力的管理人員，要光明磊落，公平公正，緊緊圍繞公司的經(jīng)營目標，實行陽光決策、陽光工程、陽光采購、陽光監(jiān)督。

清白做人：公司各崗位的從業(yè)人員，特別是掌握一定權(quán)力的管理人員，做人要清白、正直、誠實，達到心靈的潔凈，在思想上筑起拒腐防變的堅固防線。

3.當前公司發(fā)展中面臨的主要廉潔從業(yè)風險

在實際工作中根據(jù)各類腐敗問題產(chǎn)生的誘因，可將廉潔從業(yè)風險分為思想道德風險、制度機制風險、崗位職責風險和關(guān)鍵領(lǐng)域風險。通過界定和劃分這四類廉潔從業(yè)風險，可在日常工作和生活中準確查找各種風險點，并制定針對性防范措施。

（1）思想道德風險。主要表現(xiàn)為對廉潔從業(yè)的認識不夠深刻，廉潔意識不強，工作作風不扎實；對公司文化的認同感還需要進一步提高，不能將個人命運與公司發(fā)展聯(lián)系在一起，缺乏敢于負責和積極進取精神。

（2）制度機制風險。主要表現(xiàn)為一些制度內(nèi)容與公司發(fā)展不相適應(yīng)，缺乏及時、必要的補充、修訂和完善；一些制度只有原則性要求，缺乏實際操作性，監(jiān)督制約作用不強；有些制度盡管很健全，但在制度的落實和執(zhí)行力上存在明顯不足。

（3）崗位職責風險。主要表現(xiàn)為利用崗位的便利條件，接受一些單位和個人的賄賂和好處；不認真履行崗位職責，不按照制度和規(guī)定辦事，喪失原則性和警惕性，給公司利益帶來損失。

（4）關(guān)鍵領(lǐng)域風險。主要表現(xiàn)為利用工作關(guān)系，向一些有利可圖的保戶泄露有關(guān)信息，影響承保、理賠工作；在公司物資采購、工程施工等經(jīng)營活動中，、謀取私利。

4.廉潔從業(yè)文化建設(shè)的主要思路

4.1建立健全反腐倡廉領(lǐng)導(dǎo)體系和工作機制，加強對廉潔從業(yè)文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)

加強廉政文化建設(shè)對于公司而言，首先是要高度重視廉潔文化建設(shè)，將廉潔文化建設(shè)納入公司的總體發(fā)展戰(zhàn)略，認真貫徹落實中央關(guān)于反腐倡廉工作的各項決策部署，把廉潔文化建設(shè)作為搞好經(jīng)營管理、促進公司發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。首先，主要領(lǐng)導(dǎo)要真正擔負起本公司黨風廉政建設(shè)第一責任人的責任，把廉潔文化建設(shè)納入“一崗雙責”責任范圍，進一步落實黨風廉政責任制，對責任范圍內(nèi)的有關(guān)人員嚴格要求。其次，紀檢監(jiān)察機構(gòu)要切實履行職責，協(xié)助黨委加強組織協(xié)調(diào)，搞好責任分解，量化考核標準，加強監(jiān)督檢查，嚴格考核，加大責任追究力度，把反腐倡廉各項工作落到實處，有力促進各項工作全面和深入開展，促使公司廉潔文化建設(shè)走上規(guī)范化和制度化的軌道。

4.2領(lǐng)導(dǎo)干部率先廉潔

發(fā)揮及創(chuàng)新保險社會管理功能，做好合規(guī)經(jīng)營和防范風險工作，一定要從推動公司各級領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律抓起。一是要思想上要廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)，要從思想上抓起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是要作風上要廉潔。做人要正派，工作中要公平、公正、公道，尤其是在遇到誘惑、面臨困難時，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅韌不拔、能夠把握正確方向。三要做事要勤奮。倡導(dǎo)艱苦奮斗，領(lǐng)導(dǎo)干部要把更多的精力集中到干好工作上來，克服講排場、要面子、耍威風等庸俗的攀比心態(tài)，堅持戒奢以儉、厲行節(jié)約。四要紀律上要廉潔。作為保險公司領(lǐng)導(dǎo)干部，要強化組織紀律觀念，熟練掌握領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)的各項制度和有關(guān)規(guī)定，用嚴格的紀律和制度規(guī)范行為。

4.3創(chuàng)新廉潔從業(yè)教育模式

要充分總結(jié)公司黨風廉政建設(shè)的實際，不斷創(chuàng)新廉潔從業(yè)教育模式，促進建立科學的廉潔從業(yè)教育體系，逐步完善廉潔從業(yè)教育長效機制。

（1）廉潔學習制度化。深化廉潔從業(yè)教育學習，完善學習制度，把“學廉文”納入各級領(lǐng)導(dǎo)班子和職工學習的規(guī)定內(nèi)容，堅持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全覆蓋。不斷豐富學習內(nèi)容，深入開展宗旨意識、職業(yè)道德、紀律法規(guī)教育；細化考核標準，結(jié)合巡視、調(diào)研、合規(guī)檢查到基層督導(dǎo)檢查學習情況，嚴格考核。

（2）廉潔提醒常態(tài)化。向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)放《廉潔自律提示函》，春節(jié)、元旦、中秋、國慶等節(jié)日期間發(fā)送廉潔短信，對新任領(lǐng)導(dǎo)干部進行廉潔談話，建立“定期提醒、節(jié)日提醒、有事提醒、家庭提醒”的常態(tài)化提醒教育模式，促進廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從外部提醒到自我提醒的思想轉(zhuǎn)化。

（3）集中教育定期化。各級公司每年至少四次集中教育。一要開展廉政黨課，解讀國家、保監(jiān)會和公司制定的廉潔從業(yè)規(guī)定；二要作廉潔事跡報告，充分發(fā)揮先進典型的示范作用；三要觀看廉潔教育視頻，進行生動的腐敗案例警示教育；四要盡可能組織廉潔問卷競賽，讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對廉潔從業(yè)法律法規(guī)爛熟于心，自覺約束自身行為。

（4）主題教育特色化。保持反腐倡廉宣傳教育的新穎性，確定不同的主題，廣泛地開展反腐倡廉教育開展“踐行《廉政準則》，當好勤廉表率”、“勤廉從業(yè)、正氣興司”等系列教育實踐活動，通過廉潔從業(yè)牌板展、廉潔征文、廉潔學習心得體會、廉潔知識答題競賽等形式，不斷把教育活動引向深入，引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部增強宗旨觀念和責任意識，營造勤廉從業(yè)、風清氣正的良好氛圍。

（5）重點教育動態(tài)化。圍繞重點部門、重點崗位、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，強化對領(lǐng)導(dǎo)干部和“人、財、物三管人員”責任意識和廉潔風險意識的教育，加強廉潔理念的宣傳和灌輸，不斷夯實廉潔從業(yè)的思想道德基礎(chǔ)。

（6）與實際緊密結(jié)合。一是在教育對象上，堅持重點教育與普遍教育相結(jié)合，擴大教育的廣泛性。二是在教育內(nèi)容上，堅持正面教育與反面警示教育相結(jié)合，突出教育的針對性。三是在教育手段上，堅持黨紀政紀教育與人性化教育相結(jié)合，提高教育實效性。四是在教育方式上，堅持廉潔教育與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合，增強教育的預(yù)防性。

4.4完善制度強化監(jiān)督

俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，思想教育固然重要，但如果沒有與公司發(fā)展水平相適應(yīng)的科學規(guī)范的管理制度及監(jiān)督機制做保障，就無法從根源上確保廉潔從業(yè)理念落實于工作實踐。

篇（3）

在理論中，廉潔文化建設(shè)可以說是其中不可或缺的有機組成部分，是建設(shè)社會主義先進文化的一項重要內(nèi)容，并且還是新時期倡廉反腐的一項基礎(chǔ)性工作。廉潔文化建設(shè)是新時代下企業(yè)發(fā)展的新課題，對人有著和風細雨、潛移默化的教育功能，需要借助于一定的方法及形式加以表現(xiàn)，進而逐漸的被人們認可與接受。在石油企業(yè)中推進廉潔文化建設(shè)，是密切干群黨群關(guān)系，強化黨員干部廉潔意識，創(chuàng)設(shè)有助于倡廉反腐及黨風建設(shè)工作環(huán)境，推動企業(yè)和諧、有效及持續(xù)發(fā)展的必然選擇。由此可見，研究石油企業(yè)的廉潔文化建設(shè)，有著尤為重大的現(xiàn)實意義。

一、推進石油企業(yè)廉潔文化建設(shè)的有效途徑

（一）在企業(yè)文化中建設(shè)中融入廉潔文化建設(shè)

為企業(yè)的發(fā)展營造良好的內(nèi)部環(huán)境以及提高企業(yè)的政治文明水平是企業(yè)廉潔文化建設(shè)的出發(fā)點。從總體上來看，廉潔文化共涉及到四方面的內(nèi)涵：其一，以優(yōu)良的傳統(tǒng)示范激勵；其二，以崇高的信念理想凝魂；其三，以嚴明的制度法紀約束；其四，以高尚的道德觀念固本。這些均與企業(yè)員工的行為標準以及企業(yè)文化理念有著相通性、一致性，所以，應(yīng)當有機的將廉潔文化建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)加以結(jié)合，將廉潔文化建設(shè)不斷的滲透到企業(yè)的物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)中，貫穿到企業(yè)的整個管理過程中，以此強化企業(yè)廉潔文化建設(shè)的力度，豐富及拓展企業(yè)文化的內(nèi)涵。

（二）常抓不懈，循序漸進

企業(yè)廉潔文化建設(shè)是文化層面廉政工作的延伸與深化，所以，石油企業(yè)應(yīng)當對廉潔文化建設(shè)加以長期開展，傳播廉政知識，灌輸廉潔理念，促使員工能夠?qū)⒘疂嵳\信當作是共同的行為準則、職業(yè)操守，在企業(yè)的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力中熔鑄廉潔文化的力量。企業(yè)的廉潔文化建設(shè)是長期性、系統(tǒng)性的一項重大工程，是需要長期堅持的一項工作，因而必須常抓不懈、循序漸進、持之以恒，要逐步的將廉潔理念樹立起來，發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，繼承創(chuàng)新，為廉潔文化建設(shè)的順利推進奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）堅持“以人為本”的工作理念

思想道德問題可謂是腐敗的根本所在，而第一道抵御腐敗的防線就是強化思想道德建設(shè)。所以，石油企業(yè)應(yīng)當始終堅持“以人為本”的基本廉潔理念，不僅要嚴格的抓好管理人員、黨員干部等重要群體，還應(yīng)當延伸教育面至一線員工，逐步形成領(lǐng)導(dǎo)干部、一般黨員干部、管理人員及普通員工層面的廉潔教育宣傳路子。其中，普通員工所進行的主要是公民道德教育及職業(yè)道德教育，以便于盡快形成以德治企的風尚；管理人員及一般黨員干部要樹立廉潔清明、廉潔勤政、樂于奉獻、忠于職守的意識，主動自覺的經(jīng)受各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當重點進行黨紀黨規(guī)教育以及理論教育，要使黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀、地位觀、權(quán)力觀、人生觀、價值觀、世界觀，要常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德。

（四）創(chuàng)新完善的企業(yè)廉潔風險防控體系

根據(jù)企業(yè)自身特點創(chuàng)立廉潔風險防控體系好處，一是職工反腐倡廉的意識比加強，因為有了具體的崗位風險點，反腐倡廉成了每個人的事，與所在崗位每個人都分不開，人人要參與，積極性和意識自然得到了加強，突破反腐倡廉與我無關(guān)思想認識階段；二是集體議事的程序進一步得到了規(guī)范、透明，民主集中制原則得以有效貫徹執(zhí)行；三是崗位職責更加明確，崗位風險更加清晰，防控措施更加具體；四是業(yè)務(wù)流程更加規(guī)范，在對業(yè)務(wù)流程潛在風險點進行查找時，對不規(guī)范的流程及漏洞進行修改，促進了企業(yè)管理，把反腐倡廉各項要求融入到每個工作崗位。建設(shè)廉潔風險防控體系，可以選擇窗口單位熱點崗位進行試點。圍繞著權(quán)力運行和監(jiān)督制約，風險防控要以促進單位管理，完善部門制度，規(guī)范崗位工作程序為目的，自上而下，先部門后崗位，先領(lǐng)導(dǎo)后個人的順序，展開廉潔風險防控體系建設(shè)。廉潔風險防控體系并非只是制定個方案措施，必須對部門、崗位職責以及制度進行深入分析探討，從而找出風險點，制定防范措施，所以在制定風險防控人員和時間安排要嚴謹，必須成立專業(yè)小組來負責，風險點、防范措施、風險等級應(yīng)該由廠黨委研究通過，逐步推廣全面執(zhí)行。

二、結(jié)語

中國石油企業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐漸形成自身獨特的文化，文化建設(shè)折射出的是企業(yè)的一種精神、企業(yè)的魂，是凝聚人心的力量。文化建設(shè)必須符合客觀實際，統(tǒng)一規(guī)劃，才能起到整體推進作用，而廉潔文化工作是一項艱巨的系統(tǒng)工程，在懲防結(jié)合、標本兼治、多管齊下、綜合治理指引下，需要企業(yè)干部職工共同努力，也需要全社會的共同努力。廉潔文化是企業(yè)文化的一部分，他們之間相互融合，才能真正的實現(xiàn)廉潔文化建設(shè)與企業(yè)管理之間的互動，從而推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1] 岳宗海.淺議石油企業(yè)廉潔文化建設(shè)[J].西部大開發(fā)（中旬刊），2011（4）.

篇（4）

煤礦企業(yè)的發(fā)展為我國社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展提供了基礎(chǔ)性的能源供應(yīng)，加強企業(yè)管理，促進廉潔文化與企業(yè)文化的深度融合能夠在最大程度上提升企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)水平和工作績效，為煤礦企業(yè)核心競爭力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、煤礦企業(yè)廉潔文化概述

（一）廉潔文化的含義

廉潔文化是涉及到煤礦企業(yè)發(fā)展的方方面面，對于企業(yè)精神文明建設(shè)和核心競爭力的提升具有重要作用，它是廉潔價值觀的體現(xiàn)，也是廉潔行為的制度準則。通過廉潔文化建設(shè)能夠加強企業(yè)工作人員的思想和行為約束性，促進其依法辦事，按照實施標準完成各項工作。良好的企業(yè)廉潔文化是激發(fā)企業(yè)廉政建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展的強大動力，也是保持企業(yè)工作人員先進性的寶貴財富，更是企業(yè)管理水平的重要標志。

（二）煤礦企業(yè)廉潔文化建設(shè)的必要性

當前我國社會的主要矛盾依然是生產(chǎn)力的發(fā)展水平與人民日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾，這一矛盾始終貫穿與我國社會主義建設(shè)初級階段，成為我國社會各個結(jié)構(gòu)單元必須要面對和解決的首要問題。煤礦企業(yè)建設(shè)廉潔文化正是化解這一矛盾的有效途徑。煤礦企業(yè)的發(fā)展必然要促進工作人員物質(zhì)生活水平提升和精神文化追求的調(diào)和。企業(yè)運行的原始動機是追求經(jīng)濟利益，煤礦企業(yè)在取得效益后，職工的福利待遇也會相應(yīng)提升，生活質(zhì)量得到明顯改善，隨之而來的是對豐富文化生活的要求，這一要求的滿足主要體現(xiàn)在職工綜合素質(zhì)、思想覺悟以及法律意識的增強方面，而廉潔文化建設(shè)正式達到這一要求的必經(jīng)之路。

二、加強煤礦企業(yè)廉潔文化建設(shè)的改進措施

（一）建立良好的廉潔文化氛圍

廉潔文化建設(shè)的重要手段是宣傳教育，通過廣泛而有深度的宣講展示營造出濃厚的廉潔文化氛圍。具體來講可以從以下幾個方面著手：首先是加強職工思想教育。充分利用企業(yè)和社會資源組織多形式、多內(nèi)容的廉潔文化建設(shè)會議，有針對性的對領(lǐng)導(dǎo)班子、黨員干部、重點崗位的人員進行思想教育，重點放在廉潔文化內(nèi)涵、廉潔風險、腐敗監(jiān)控方面；其次要加強宣傳教育，借助廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體形式，將廉潔文化建設(shè)的各個單元，各種形式予以充分的展示，盡量做到廉潔文化企業(yè)全覆蓋；最后是組織機構(gòu)的確立和實施，形成負責人制度，進行“統(tǒng)一調(diào)度，集中管理，公共參與”的格局。

（二）豐富廉潔文化載體

廉潔文化建設(shè)活動的順利實施除了要有強有力的理論支撐，還需要借助多種表現(xiàn)形式的實施途徑來增強廉政文化的普及度和影響力。應(yīng)該充分調(diào)動企業(yè)資源進行全方位的廉潔文化建設(shè)。例如開展定期的廉政黨課教育，通過組織宣講和相互討論推動廉潔活動的進行；利用多種渠道組織職工觀看廉政影像、廉潔書畫展、攝影展等；通過調(diào)動職工積極性開展豐富多彩的文化娛樂活動，如知識競猜、文化街建設(shè)等，將廉潔文化融入到活動中，加深職工對廉潔文化的認識。

三、廉潔文化在煤礦企業(yè)發(fā)展中的作用

（一）價值觀引導(dǎo)作用

廉潔文化本身就是廉潔價值觀的外在表現(xiàn)，通過在企業(yè)管理中大力建設(shè)廉潔文化、展示廉政行為能夠?qū)ζ髽I(yè)職工起到很到的引導(dǎo)作用，使其向著良性的價值觀方向發(fā)展，樹立起符合企業(yè)利益有利個人發(fā)展的思想品格，并在最大程度上調(diào)動企業(yè)干部職工以飽滿的熱情投入到廉潔文化以及相關(guān)精神文明建設(shè)中去。

（二）企業(yè)文化認同作用

廉潔文化建設(shè)必須始終圍繞“安全建設(shè)，和諧發(fā)展”這一原則，通過加強教育培訓(xùn)，實行嚴格的監(jiān)督管理機制能夠避免違規(guī)操作甚至是違法行為的發(fā)生，保證煤炭生產(chǎn)的安全可靠，高質(zhì)高量運行。一系列的廉潔文化建設(shè)必然會影響到企業(yè)職工的精神氛圍，從而造就出獨特的企業(yè)形象，增強職工對企業(yè)文化的認同感和歸屬感，提升職工的工作積極性和廉潔文化建設(shè)熱情。

（三）先進性弘揚作用

廉潔文化建設(shè)的一個重要方面就是進行廉政先進行展示，通過對具有高尚操守和行為的先進性個人和群體進行集中性的宣揚，可以使其精神影響到最大范圍的職工，這在一定程度上也是對個人或集體的肯定，從而促進其向著更好的方向邁進，廉潔文化本身具有強有力的抵制不良風氣的作用，對于弘揚正氣，拒絕腐敗有很大的作用。通過先進性展示能夠培養(yǎng)讓個人的道德風尚，樹立起健康的人生觀、世界觀和價值觀、

（四）監(jiān)督預(yù)警作用

廉潔文化的重要作用不只表現(xiàn)在從精神道德方面施加影響，其最重要的功能是通過廉潔環(huán)境的營造和監(jiān)督機制的完善對肯能發(fā)生的違法違規(guī)行為等不和諧因素進行有效的警示。健全腐敗監(jiān)督管理體系是廉潔文化的內(nèi)在要求，也是維護廣大職工合法權(quán)益的現(xiàn)實需求。

結(jié)論：廉潔文化建設(shè)是我國企業(yè)在新形勢下實現(xiàn)良好發(fā)展和自身建設(shè)的必然要求，也是促進企業(yè)核心競爭力提升關(guān)鍵因素，能夠為煤礦企業(yè)取得經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益發(fā)揮巨大的功效。在工作中要加強廉潔文化建設(shè)與反腐倡廉實際工作的結(jié)合，切實將廉潔文化的滲透性和生命力運用到企業(yè)管理和運營中，保證企業(yè)的改革切實符合我國社會建設(shè)的最高要求。

參考文獻：

[1]李夢軒.淺談職工群眾在企業(yè)廉潔文化建設(shè)中的作用[J].金田，2012（06）

篇（5）

關(guān)鍵詞：食品供應(yīng)鏈；瓶頸制約；因應(yīng)對策

一、引言

改革開放以來，黨和國家高度重視我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展問題，始終把農(nóng)業(yè)發(fā)展放在首要地位，對“三農(nóng)”問題給予了極大的關(guān)注。通過解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，改革農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，極大地促進了我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，比較好地解決了人民的吃飯、穿衣等生活問題，廣大人民群眾的收入水平和生活水平也得以迅速提高，在解決了溫飽問題的基礎(chǔ)上，較快地實現(xiàn)了小康的目標。與此同時，人們的食物消費結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化，相繼提出了多品種、少數(shù)量、無污染的要求，但我國食品行業(yè)現(xiàn)有的軟硬件條件還遠不能適應(yīng)消費者“多品種、少數(shù)量、保安全”的新型消費模式。再從我國食品供應(yīng)鏈的整體運行質(zhì)量和水平來看，問題更多，也更加復(fù)雜，由于食品供應(yīng)鏈的總體設(shè)計不合理，鏈上組織和機構(gòu)之間相互脫節(jié)，缺少配合，難以協(xié)同運作，從而導(dǎo)致我國食品供應(yīng)鏈的實際運行不但存在成本高、效率低的問題，而且對食品安全的防范、監(jiān)控和保障能力極其低下。據(jù)美國埃森哲咨詢公司不久前公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，由于我國食品供應(yīng)鏈存在大量問題，致使全國每年有總值不低于七百五十億美元的食品在供應(yīng)鏈的物流運送過程中腐爛變質(zhì)，有些國內(nèi)外學者甚至估計這一損失可能在一千億美元左右。像新鮮蔬果、乳制品、肉類和水產(chǎn)品等容易腐爛變質(zhì)的食品，其售價中大約有七成是用來補貼物流供應(yīng)鏈過程中貨損的支出。在剛剛過去的兩年里，頻頻閃亮的國內(nèi)食品安全紅燈，無情的折射出我國食品行業(yè)表面繁榮背后難以掩飾其的悲哀，從蘇丹紅、孔雀石綠到奪命小果凍、回收奶早產(chǎn)奶，再到福壽螺、瘦肉精和多寶魚，這些觸目驚心的食品安全事件，無一不與食品供應(yīng)鏈的無序性、脆弱性有關(guān)，尤其是一再引發(fā)消費者恐慌的蘇丹紅事件，更是集中反映了我國食品供應(yīng)鏈的問題[1]，也使我國消費者對食品行業(yè)的發(fā)展失去了應(yīng)有信心和忠誠度。據(jù)調(diào)查，在許多大中城市，食品已成為消費者眼下最不放心的商品，消費者對食物類商品的不信任率高達65%以上，他們一方面處于失望與無奈的掙扎之中，一方面又熱切地期盼著擁有一個安全衛(wèi)生的食品消費環(huán)境。就連食品專家也不得不面對“吃”的難題，深為吃的問題所困。如今果蔬專家不敢吃水果蔬菜，畜牧專家不敢吃肉食禽蛋，水產(chǎn)專家不敢吃龜蟹魚蝦，已是一個無法回避的事實[2]。

二、影響我國食品供應(yīng)鏈有效運作的主要瓶頸因素

（一）交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

盡管我國的公路、鐵路、內(nèi)河航運和遠洋運輸航線建設(shè)速度和營運里程逐年增長，取得了舉世矚目的成績。但由于交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長期欠賬，積重難返，目前全國布局合理、功能完善、方便快捷的道路交通運輸網(wǎng)絡(luò)尚未形成，專門用于食品運輸?shù)墓?、鐵路、航空及水上常年性運輸通道更是無從談起。尤其是內(nèi)地的一些地區(qū)交通運輸基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落后，建設(shè)規(guī)劃不到位，資金投入不落實，交通設(shè)施建設(shè)欠賬較多。還有不少地方的交通運輸布局長期不合理，建設(shè)速度遠遠跟不上發(fā)展的需要，致使食品供應(yīng)鏈物流阻塞時有發(fā)生，甚至使食品供應(yīng)鏈頻繁出現(xiàn)斷鏈現(xiàn)象。

（二）港口冷藏設(shè)備和冷藏倉儲設(shè)施嚴重不足

作為特殊商品的食品對防腐、保鮮、安全等有著較高的要求，因此，食品供應(yīng)鏈從某種意義上說就是冷凍冷藏鏈、保鮮鏈和食物安全鏈[3]。但由于我國目前的港口冷藏設(shè)備和冷藏倉儲基礎(chǔ)設(shè)施嚴重不足且發(fā)展滯后，無法形成真正意義上的冷凍冷藏食品供應(yīng)鏈?，F(xiàn)實中所謂的食品供應(yīng)鏈，充其量不過是一般商品供應(yīng)鏈的簡單延伸而已，根本無法適應(yīng)食品安全呼聲日高及食品貿(mào)易國際化的要求。一位國際食品冷藏物流供應(yīng)鏈發(fā)展商曾不無感慨地坦承，由于在中國港口難以找到合適的冷庫和其它專用食品倉儲設(shè)備，他的公司在過去的20多年里不得不把冷凍食品中的85%運送到香港或一些東南亞港口，然后再把冷凍食品分期分批轉(zhuǎn)運出口到中國大陸，只有15%的冷藏食品直接運到港口冷藏設(shè)備和冷藏倉儲基礎(chǔ)設(shè)施條件相對較好的上海，大連等港口。由此可見，目前我國的食品冷凍冷藏供應(yīng)鏈還存在很多問題和不足，亟待迅速提升和不斷完善。

（三）食品冷藏運輸專用車輛投運率極其低下

從目前我國易腐保鮮食品的裝卸搬運上看，無論是裝船卸船，還是裝車卸車，大多都是在露天作業(yè)，而不是按照ISO9001：2000質(zhì)量標準或安全食品供應(yīng)鏈標準ISO22000：2005等國際食品質(zhì)量安全標準的要求，在冷庫和保溫場所操作，也無法達到HACCP的食品安全危害控制要求。此外，在我國現(xiàn)有的公路食品運輸總量中，易腐保鮮食品的冷藏運輸率大約只有20%左右，其余80%左右的果蔬、禽蛋、肉食、水產(chǎn)品大多是用普通箱式貨車運輸，甚至直接用普通卡車運輸。由于我國食品運輸采用公路冷藏運輸?shù)谋壤^低，因此食品損耗高、效率低問題一直沒得到很好的解決，整個物流費用占食品零售價格的70%多，遠遠高于“食品物流成本最高不能超過食品總成本的50%”的國際標準，極大地削弱了我國食品在國際市場上的競爭力。

（四）食品供應(yīng)鏈的現(xiàn)代化信息技術(shù)平臺尚未形成

盡管我國食品行業(yè)近年來在制造過程機械化、倉儲管理自動化以及產(chǎn)品品牌推廣、物流配送和食品安全控制等方面已取得了不俗的成績，但時至今日，現(xiàn)代物流信息技術(shù)和設(shè)施在食品供應(yīng)鏈物流中的應(yīng)用仍很不充分，信息化水平較低，尤其是能反映物流現(xiàn)代化水平的物流信息技術(shù)和裝備設(shè)施，如BC、FM、RFID、GPS、GIS、EDI、CRM、VMI、QR、ECR、JMI、CPFR、SCOR技術(shù)，以及農(nóng)產(chǎn)品食品保鮮技術(shù)、低溫制冷技術(shù)、冷鏈設(shè)計技術(shù)、智能化倉儲和配送技術(shù)與裝備等在食品物流供應(yīng)鏈中的應(yīng)用普及程度比較低，從而嚴重影響了我國食品供應(yīng)鏈的總體運作水平和運作效率，延緩了我國食品供應(yīng)鏈與國際接軌的程度和速度。由于食品供應(yīng)鏈的信息化水平低，致使食品供應(yīng)鏈上的信息阻塞，不夠透明和暢通，供應(yīng)鏈各環(huán)節(jié)時常脫鉤，從而造成食品在運輸途中發(fā)生無謂耽擱，大大增加了食品的安全風險。國外的實踐業(yè)已證明，食品供應(yīng)鏈的高效運作離不開供應(yīng)鏈上各成員單位的精誠合作，因此食品流通領(lǐng)域的核心競爭早已從產(chǎn)品、資金、網(wǎng)點布局、品牌宣傳的競爭，發(fā)展到自動化技術(shù)、科學物流配送、人性化服務(wù)的供應(yīng)鏈競爭，即以現(xiàn)代化、信息化為手段的提高周轉(zhuǎn)率、加快市場響應(yīng)速度、降低安全風險和嚴格成本控制的信息化大戰(zhàn)。但遺憾的是，目前國內(nèi)在針對食品流通行業(yè)特點，如品種繁多，單據(jù)格式復(fù)雜并日趨規(guī)范，客戶結(jié)算煩瑣，保質(zhì)期管理嚴格，多單位結(jié)算、多幣種換算，操作要求簡單快速等特點，引進或開發(fā)科學實用的食品供應(yīng)鏈信息管理軟件，以便為食品供應(yīng)鏈管理和信息化診斷分析提供解決方案方面還非常薄弱，無法為決策者監(jiān)控食品供應(yīng)鏈的安全危害和關(guān)健控制點，及時解決供應(yīng)鏈運作過程中的具體問題提供強有力的信息保障。

（五）食品供應(yīng)鏈自身存在的內(nèi)部瓶頸制約

我國的食品供應(yīng)鏈先天不足，長期以來一直存在著不少自身問題。如忽視市場預(yù)測或預(yù)測不準、計劃調(diào)整和生產(chǎn)要么過剩要么不足、食品批號老化、對客戶要求反應(yīng)遲鈍、渠道滲透及產(chǎn)品鋪貨率低、產(chǎn)品推廣不理想、安全責任難以劃分、橫向協(xié)調(diào)較難、配送作業(yè)主動性差等，可以說都屬于供應(yīng)鏈運作的問題或與供應(yīng)鏈密切相關(guān)[4]。從供應(yīng)鏈集成整合的角度看，這些問題不是孤立的點，而是相互聯(lián)系的鏈，是供應(yīng)鏈策略及流程運作系統(tǒng)的問題。如物流成本高和物流服務(wù)水平低等問題久拖不決，原因就在于食品供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)布局、需求預(yù)測、庫存控制和分銷政策等方面存在問題。應(yīng)該說這些問題的出現(xiàn)不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的不合理布局必然產(chǎn)生訂貨提前期延長、長距離不合理運輸、中轉(zhuǎn)配送量增加等弊端，并引發(fā)計劃和預(yù)測的提前期延長，進而使預(yù)測的準確性、計劃的靈活性下降。此外，訂貨提前期延長還意味著要應(yīng)付更大的市場需求變動，使得其中的所有后勤環(huán)節(jié)都變得復(fù)雜和不可控，導(dǎo)致客戶服務(wù)價值大為降低。

三、舒緩與化解食品供應(yīng)鏈瓶頸制約的因應(yīng)對策

（一）搭建和完善食品供應(yīng)鏈運作的基礎(chǔ)平臺

通過不斷加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投入，尤其是增加內(nèi)陸地區(qū)、西部貧困落后地區(qū)交通設(shè)施建設(shè)的投入，以優(yōu)化全國路網(wǎng)布局，盡快在全國范圍內(nèi)形成一個路網(wǎng)布局合理、交通設(shè)施完善、交通功能強大、交通方式多樣互補、方便快捷的道路交通運輸網(wǎng)絡(luò)和陸?？樟Ⅲw交通體系。在建設(shè)資金的籌措和投入上，可以考慮采用國家扶持、地方自籌、民間集資、中外合資以及BOT等多種籌資形式，通過實施優(yōu)惠政策，調(diào)動各方建設(shè)交通基礎(chǔ)設(shè)施的積極性。

在食品供應(yīng)鏈中大力推廣應(yīng)用冷鏈技術(shù)，完善和優(yōu)化冷鏈的運作和管理系統(tǒng)，不斷提高冷鏈運輸和配送在食品供應(yīng)鏈物流運輸中的比例。尤其要在食品供應(yīng)鏈系統(tǒng)的運輸和配送環(huán)節(jié)，增加冷藏冷凍運輸工具和車輛的投放和使用。與此同時，加快港口冷藏設(shè)備、專用冷藏冷凍倉庫等倉儲設(shè)施的建設(shè)，為食品供應(yīng)鏈的冷凍冷藏化提供物質(zhì)基礎(chǔ)。通過建立食品冷凍冷藏供應(yīng)鏈，將易腐、生鮮食品從產(chǎn)地收購、加工、貯藏、運輸、銷售，直到消費的各個環(huán)節(jié)都置于適當?shù)牡蜏丨h(huán)境之中，以保證食品的質(zhì)量，減少食品的損耗，防止食品的變質(zhì)和污染。我國在“十五”期間對冷鏈的建設(shè)投入和建設(shè)步伐明顯加快，中國肉類協(xié)會在“十五”期間，曾力推在城市尤其是大城市配套發(fā)展能適應(yīng)小包裝、冷卻肉生產(chǎn)流通需要的儲藏、運輸、銷售不中斷的“冷鏈化”物流計劃，提出要以向社會開放、市場化經(jīng)營、增加配銷功能為指導(dǎo)原則，加速冷庫的技術(shù)改造、經(jīng)營管理和全方位服務(wù)工作，提高冷庫利用率和擴大社會服務(wù)面；在運輸和銷售環(huán)節(jié)則要大力倡導(dǎo)冷藏集裝箱運輸和按規(guī)定溫度展銷產(chǎn)品的新形式。這些舉措的推出和逐步實施，已取得了比較明顯的效果。

加快食品供應(yīng)鏈的信息化進程和提高信息化水平，已成為食品業(yè)界內(nèi)外和上下的一種共識。無論是食品生產(chǎn)企業(yè)還是食品物流企業(yè)都對食品供應(yīng)鏈管理的信息化提出了迫切要求，食品供應(yīng)鏈成員企業(yè)的合作也使得食品供應(yīng)鏈渠道呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，各種、經(jīng)銷、直營、代銷、賣場銷售、高檔食品的酒店銷售和快速食品的加盟連鎖業(yè)務(wù)等發(fā)展迅速。食品供應(yīng)鏈的競爭能力越來越依賴于以各種自動識別技術(shù)和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的物流信息技術(shù)的支撐，競爭的關(guān)鍵也演變?yōu)橐孕畔⒒癁楣ぞ叩奶岣咧苻D(zhuǎn)率、加快市場響應(yīng)速度、降低經(jīng)營風險和嚴格成本控制的信息化大戰(zhàn)[5]。沃爾瑪?shù)娜蛐畔⒐芾硐到y(tǒng)和光明乳業(yè)的信息化、低成本配送的巨大成功說明了信息化對食品供應(yīng)鏈整體水平的提升所起的作用。以鮮度維持為例，即使在供應(yīng)鏈中的零售店銷售階段，要維持其新鮮度和安全度也是比較困難的，再加上終端銷售的食品種類繁多，如果沒有先進的信息系統(tǒng)就很難對產(chǎn)品貨架期和保鮮度進行有效管理。相反，若采用計算機系統(tǒng)對食品鮮度進行維持，可將每種食品的主文件設(shè)定為商品有效期和準許銷售期限，在商品入庫時輸入生產(chǎn)年月，計算機系統(tǒng)就可以自動判斷各類食品是否可以入庫。對在庫商品嚴格地按照先進先出原則進行作業(yè)，每日由作業(yè)人員檢驗商品日期，為保證不出現(xiàn)超過準許銷售期限的商品，還可以對將接近準許銷售期限的商品提供預(yù)警功能，及時提醒食品的保鮮期。

（二）改進和完善食品供應(yīng)鏈的內(nèi)部運作機制

眾所周知，食品供應(yīng)鏈的流通加工環(huán)節(jié)可提高食品保存機能，從而使提供給消費者的食品保持較高的新鮮度。因此，要注重加強對食品供應(yīng)鏈中的食品冷凍、農(nóng)副產(chǎn)品分選、食品分裝、食品精制等流通加工作業(yè)的管理，通過有效實施配送和流通加工一體化策略，提高食品供應(yīng)鏈的配送效率和效益。所謂配送和流通加工一體化策略，就是在實施食品集約化共同配送的同時，引入先進技術(shù)和設(shè)備，對食品進行在途加工和配送中心加工。如生鮮食品要求低溫保鮮，對質(zhì)量、鮮度、營養(yǎng)均有很高要求，因此其配送策略應(yīng)遵循“當天加工，當天配送”的配送原則，通過設(shè)置一條從進貨、分割、加工、包裝、配送運輸直至零售店銷售的供應(yīng)鏈，使流通加工與配送一體化、集成化。這種供應(yīng)鏈組織形式無論是對食品流通加工的有效運轉(zhuǎn)，還是對配送活動的完善與發(fā)展，都不失為一種有效的組織形式。

除此之外，食品供應(yīng)鏈改進與完善的核心還在于大力發(fā)展以冷凍食品和生鮮食品物流為主的食品冷凍冷藏供應(yīng)鏈，從而實現(xiàn)食品生產(chǎn)、加工流通、裝卸搬運、保管儲藏、運輸配送和消費過程的安全化、綠色化。這就需要做好以下三個方面的工作：一是開辟公路、鐵路、航空及水上常年性食品運輸通道，并按照區(qū)域分工、優(yōu)勢互補和經(jīng)濟合理和的原則將其聯(lián)結(jié)起來，發(fā)揮各類運輸工具的優(yōu)勢，消除不必要、不合理的關(guān)卡和收費，在全國范圍內(nèi)構(gòu)建高效率、無污染、低成本的綠色運輸網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)動運輸系統(tǒng)；二是在有條件的地方建立集約化、專業(yè)化的食品生產(chǎn)、儲藏、流通加工、物流生產(chǎn)配送基地，以規(guī)模作業(yè)方式提高資源利用效率，減少環(huán)境污染，如餐飲服務(wù)業(yè)對食品的集中加工、配送中心對生鮮蔬菜的輔助加工等。與此同時，注意對食品生產(chǎn)、流通和消費過程中產(chǎn)生的邊角廢料實行集中處理，以減少分散生產(chǎn)和消費者分散加工所造成的廢棄物污染；三是促進食品生產(chǎn)部門采用盡量簡化的以及由可降解材料制成的包裝，使食品供應(yīng)鏈全程都盡可能采用可重復(fù)使用單元式包裝，在食品包裝物上印制的廣告與使用說明也應(yīng)盡量做到規(guī)范并合乎有關(guān)規(guī)定和要求，并盡可能做到科學合理的回收處理食品包裝材料，直至實現(xiàn)循環(huán)使用各種包裝材料的目標。

四、簡要結(jié)論

在現(xiàn)階段基礎(chǔ)比較薄弱、運作環(huán)境不良和管理理念落后的情況下，研究如何提升我國食品供應(yīng)鏈的整體運作質(zhì)量和效率的問題，有著重要的理論意義和實用價值。但食品供應(yīng)鏈作為復(fù)雜的社會經(jīng)濟系統(tǒng)，其運作質(zhì)量和效率問題的解決需要多方面的努力，除了下大力氣構(gòu)筑和完善我國食品供應(yīng)鏈運作的基礎(chǔ)平臺、改進食品供應(yīng)鏈的內(nèi)部運作機制外，還應(yīng)該多管齊下，在加快食品供應(yīng)鏈標準化體系、食品供應(yīng)鏈質(zhì)量安全保障體系的構(gòu)建和促進食品物流配送的社會化、綜合化、專業(yè)化、系列化與網(wǎng)絡(luò)化上做足做好文章，只有這樣才能最終降低食品供應(yīng)鏈的運作成本、保障食品供應(yīng)鏈的運作安全，進而從整體上促使我國食品供應(yīng)鏈運作質(zhì)量和效率的提高。

參考文獻：

［1］鄒艷潔，金鑫.食品安全管理中存在的問題及對策分析——從“蘇丹紅事件引發(fā)的幾點思考［J］．中國衛(wèi)生質(zhì)量管理，2005（5）.

［2］張振飛，趙鵬，劉泊.食品物流業(yè)與食品物流鏈［J］．中國倉儲與運輸，2006（1）.

篇（6）

中圖分類號:G0 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)12-0093-01

一、關(guān)聯(lián)理論概述

法國的Sperber和英國的Wilson于1986年合作出版了Relevance: Communication and Cognition.關(guān)聯(lián)理論由此誕生。它對古典格賴斯理論起到了一定補充作用。關(guān)聯(lián)理論認為關(guān)聯(lián)原則支配著人們交際的實質(zhì)――明示推理認知過程,人類認知傾向于最大關(guān)聯(lián)性相吻合的每一個明示交際行為都應(yīng)設(shè)想為它本身具有最佳關(guān)聯(lián)性。此外,關(guān)聯(lián)理論還認為話語的關(guān)聯(lián)性使用度衡量的可能是最為相關(guān)也可能是關(guān)聯(lián)性較小。它是受認知語境效果和推理過程中所付出的努力兩方面因素制約的。關(guān)聯(lián)原則由交際原則和認知原則組成 ,它強調(diào)的是交際者和交際對象在社會和情感兩方面心理上認知 ,在此基礎(chǔ)上通過演繹推理獲取最佳關(guān)聯(lián) ,按照關(guān)聯(lián)理論框架 ,關(guān)聯(lián)才是交際中最根本的因素 ,因為關(guān)聯(lián)是認知的基礎(chǔ) ,這種關(guān)聯(lián)能使聽話人對說話人的意圖做出合理的推論 ,從而才對話語做出正確的理解和反應(yīng)。由交際雙方彼此互明的認知環(huán)境而導(dǎo)致跨文化語言交際成功的案例不計其數(shù),并且也由于這種交際類似于Sperber &Wilson 以及很多中國學者( 何自然,何兆熊,熊學亮,徐盛桓等) 都作了大量探討的同一背景(互明的認知環(huán)境) 之下的語言交際行為,這里僅舉兩個最簡單的跨文化語言交際成功的例子加以說明。

二、關(guān)聯(lián)理論視角下跨文化交際語用現(xiàn)象分析

本文試圖運用關(guān)聯(lián)理論的交際與認知原則,認知環(huán)境假設(shè)、推理及認知環(huán)境的互明等理論,分析解釋跨文化語言交際中會話含義的理解問題,并進一步闡釋跨文化語境下的語用失誤和交際失敗現(xiàn)象。Sperber &Wilson 提出了互明和認知環(huán)境兩個重要概念。所謂認知環(huán)境,就是人們所知道的一系列事實或假設(shè)構(gòu)成的集合,互明就是雙方共同明白的信息或事實。認知環(huán)境的互明是人們交際能否取得成功的主要因素。對于來自不同國度、不同文化背景且其中一方或雙方可以用第二語言進行交流的言語交際者而言,如果雙方在語言交際活動中的認知環(huán)境是互明的,交際就有可能取得成功。事實上,在跨文化語言交際活動中,交際雙方的相互認知環(huán)境在很多方面―諸如一些百科信息 、邏輯信息和詞語信息,以及道德、博愛、自由等價值觀方面的信息等―都有相同之處或相似之處。這種情況之下,交際雙方的認知語境假設(shè)、認知語境的推理過程很少會出現(xiàn)障礙,語言交際就不可能失敗。由交際雙方彼此互明的認知環(huán)境而導(dǎo)致跨文化語言交際成功的案例不計其數(shù),并且也由于這種交際類似于Sperber & Wilson 以及很多中國學者( 何自然,何兆熊,熊學亮,徐盛桓等) 都作了大量探討的同一背景(互明的認知環(huán)境) 之下的語言交際行為,這里僅舉一個簡單的跨文化語言交際成功的例子加以說明。

事例:一位美國學者來北京參加學術(shù)會議,她下榻的賓館與會議地點(北京大學學術(shù)報告廳) 驅(qū)車(正常不堵車情況下) 大概有二十分鐘的距離,會議8 :30開始,由于旅途疲勞,起床稍晚了一點,8 :12跑出賓館,叫了輛出租車。這位美國學者不會說漢語,恰巧出租車司機會講英語。上車后, (A = American scholar ,B = Chinese Taxi driver)

C: Hello ! Where are you going ?

A: Hi ! The Academic Report Hall of Beijing University. Could I get to there before 8 :30 ?

C: If there would have always been green lights in the drive,…

A: Oh ! My god !

關(guān)聯(lián)理論認為,語言交際是一個認知―推理的互明過程。交際雙方之所以能配合默契,主要有一個最佳的認知模式―關(guān)聯(lián)性。C 并沒有直接告訴A 能否在8 :30之前抵達,而說了句“如果一路上都是綠燈的話”。這種情況下,A 根據(jù)彼此互明的認知語境,既百科信息“綠燈”和邏輯信息“大都市驅(qū)車很難碰到都是綠燈的情況”進行“語境假設(shè)”, 進而進行“語境推理”, 取得一種“最佳關(guān)聯(lián)”,推測出了C 的會話含義―8 :30 之前無法到達,你也不能準時進入會場了。

三、結(jié)論

篇（7）

[論文關(guān)鍵詞]思想政治教育 廉潔教育 大學生

廉潔教育不僅是我國自古以來的教育傳統(tǒng)，也是黨和國家對青少年工作的一貫要求。增強大學生廉潔教育的針對性和有效性，是高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。在大學生中開展廉潔教育活動，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)工程，是貫徹《實施綱要》的重要舉措，也是促進大學生健康成長的客觀需要。本文針對大學生這一特定群體，根據(jù)其對廉潔自律的理解和認知狀況，探求增強大學生廉潔教育針對性和有效性的教育理念和工作方法。

一、大學生對廉潔自律理解和認知的狀況分析

當代中國正處在社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，拜金主義和利己主義風氣對大學生世界觀、人生觀和價值觀造成了負面的影響，使部分大學生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價值取向扭曲的情況。筆者認為，當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有“知行不一”的特點，主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

1.對腐敗現(xiàn)象的“認可度”有增加的趨勢。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，腐敗現(xiàn)象、收入差距的擴大、就業(yè)形勢的嚴峻等社會問題影響著大學生對腐敗現(xiàn)象的認知和判斷。筆者的調(diào)查顯示，有90%以上的學生對社會腐敗現(xiàn)象表示堅決反對，但仍有部分學生對社會腐敗采取消極、漠視甚至是贊同的態(tài)度。社會腐敗問題對高校大學生的影響，主要表現(xiàn)在對大學生的人生觀、價值觀的影響，這種影響如果沒有得到及時處理，將導(dǎo)致部分大學生出現(xiàn)漠視正義、缺乏人文關(guān)懷等深層次危機。如果大學生對腐敗問題持痛恨的態(tài)度，就是廉政亞文化的表現(xiàn);如果持贊成的態(tài)度，就是腐敗的一種隱性表現(xiàn)，將對社會產(chǎn)生不良影響。

2.部分大學生對不良社會風氣缺乏科學的判斷。部分大學生認為現(xiàn)代社會是“關(guān)系”社會，“關(guān)系”比知識和能力更為重要。筆者曾做過如下調(diào)查:“你認為以下哪個因素最能加速一個人事業(yè)成功?”調(diào)查結(jié)果顯示，54%的學生認為是社會關(guān)系，11%的學生認為是家庭背景，只有21%的學生認為是努力學習，可見大學生對“關(guān)系”的認可度很高。面對一些與自身利益相關(guān)的事情時，部分學生寄希望于通過“關(guān)系”達到目的，不少學生甚至認為這屬于正常的現(xiàn)象。如果這種風氣不加以控制，勢必會在一定范圍內(nèi)形成校園腐敗，導(dǎo)致個別學生不思進取。

3.對身邊腐敗現(xiàn)象漠視、認可甚至參與。在部分高校中存在著大學生在考試前向老師送禮以求過關(guān)的現(xiàn)象，考試作弊和論文抄襲等現(xiàn)象也時有發(fā)生。有的畢業(yè)生在自我推薦材料中夸大其詞，簽訂用人協(xié)議后不履行合約。有的學生甚至在各種選舉中通過請客吃飯拉選票。對身邊的這些腐敗現(xiàn)象，相當一部分大學生的表現(xiàn)是漠視、認可直至參與。從另一角度來看，一些學生干部在工作中不是強調(diào)服務(wù)意識，而是帶有一定程度的“官本位思想”和“官僚作風”，在推選干部、評優(yōu)、評獎學金等方面搞特殊化。將來他們一旦擁有公權(quán)，就必然會走向腐敗。錯誤的行為不僅來源于錯誤本身，還來源于周圍環(huán)境對于錯誤的漠視，因此校園中的腐敗苗頭不能不引起教育工作者的高度重視。

加強大學生的廉潔教育，有利于大學生形成正確的利益觀和權(quán)力觀，有利于大學生形成正確的法制觀和道德觀，有利于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成廉潔自律的高尚品德。大學生要認識到:隨著市場經(jīng)濟體制的逐步完善，未來社會必將是公平競爭的社會，靠不正當?shù)母偁幨侄问菬o法立足的。

二、大學生廉潔教育的對策

大學生對廉潔自律理解和認知的現(xiàn)狀在一定程度上反映出了大學生的思想狀態(tài)，也反映出了社會環(huán)境和學校環(huán)境對大學生思想的影響。要想使廉潔教育真正深入人心，就必須立足社會大背景，整合學校資源，運用先進的教育理念和工作手段，切實提高大學生廉潔教育的有效性和針對性。

1.建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，形成完善的廉潔教育體系。切實加強大學生的廉潔教育，必須將大學生的廉潔教育作為學校黨風廉政建設(shè)、大學生黨建工作和學風建設(shè)的重要內(nèi)容之一。建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，是高校順利開展大學生廉潔教育的重要保障。這就要求形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀檢監(jiān)察、組織部、宣傳部、學工部、團委、教務(wù)處及其他相關(guān)部門各負其責，廣大師生員工共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。要明確高校各相關(guān)職能部門在大學生廉潔教育中的工作職責和任務(wù)，保證大學生廉潔教育工作落到實處。全校教職工要積極參與，形成學生廉潔教育的整體合力，從新生入學教育到畢業(yè)教育，形成完善的廉潔教育體系。 轉(zhuǎn)貼于

2.廉潔教育與各科教學相結(jié)合，提高大學生廉潔認知水平。思想政治理論課在廉潔教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但僅僅靠思想政治理論課教學是遠遠不夠的。廉潔教育還應(yīng)滲透于各科教學之中，真正實現(xiàn)廉潔教育的“三進”工作。首先，充分發(fā)揮思想政治理論課在廉潔教育中的優(yōu)勢，夯實學生的廉潔理論基礎(chǔ)，提高廉政認知水平。其次，將對大學生廉潔教育與專業(yè)教育、職業(yè)道德教育有機結(jié)合。第三，發(fā)揮素質(zhì)教育課在廉潔教育中的重要作用，從中華民族傳統(tǒng)美德的角度進行反腐倡廉、廉潔奉公的教育，使學生進一步了解我國依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，以及我國在廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)等。引導(dǎo)學生正確認識腐敗現(xiàn)象，向他們展示黨和國家反腐倡廉工作取得的成績。同時也要使學生充分認識到，在他們將來所面臨的反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，做好充分的思想準備。

3.營造校園廉潔文化氛圍，充分發(fā)揮校園文化在廉潔教育中的重要作用。當代大學生的思想可塑性和時代性極強，要使他們始終保持蓬勃朝氣和昂揚正氣，成為推動校園廉潔文化發(fā)展的動力之源、反腐倡廉的重要力量，就必須利用高校自身得天獨厚的宣傳和組織工作優(yōu)勢，用健康向上的廉潔文化去充實大學生的精神世界，提高學生抗腐的能力。開展豐富多彩的活動是營造校園廉潔文化氛圍的重要載體，在校園里張貼以廉政警句、格言為內(nèi)容的標語，建立反腐倡廉網(wǎng)站，增設(shè)廉政文化欄目，宣傳古今廉政人物、廉政故事、格言警句;組織學生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展廉潔主題教育、征文比賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業(yè)生離校前的“廉潔人生路”教育等活動;可以組織學生舉辦廉政教育專場辯論會，把平時高校學生看到的社會腐敗現(xiàn)象、想到的領(lǐng)導(dǎo)干部違法的典型案例，都拿出來談一談、辯一辯，構(gòu)建廉政文化氛圍。使“廉潔”不再是單純生硬的說教，而以一種新的形式走近大學生的生活，滋潤滲透于在校大學生的生活之中，使學生思想上廉潔意識在潛移默化中逐漸形成，產(chǎn)生廉潔教育的持久滲透效果。

篇（8）

對于廉潔一詞人們還是有不少的誤解。很多人會認為廉潔是做官的事，但實際上我們每個人都有責任做到廉潔。舉個例子，同學甲為了考試中成績能好些就給予同學乙一定的好處，好讓同學乙在考試中幫助同學甲作弊。相信大家經(jīng)常會看見同學當中會有不少這樣或那樣的金錢交易，其中就有不少是涉及到貪污。大家都認為這個問題不大，但有沒有想過“千里堤壩毀于蟻穴”、“少時偷針，大時偷金”，很多都因為沒注意到細節(jié)而釀成大錯。所以廉潔并不是單方面的或者說是政府官員的自身問題，對于我們?nèi)w社會成員來說都應(yīng)該自覺養(yǎng)成。我們一定要堅定心志，知榮明恥，堅決抵制這些不良風氣。

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以先進文化為引領(lǐng)，切實發(fā)揮先進文化在企業(yè)反腐倡廉建設(shè)中的導(dǎo)向作用，是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神的內(nèi)在要求，是推進武鋼三次創(chuàng)業(yè)、實施“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略的客觀需要，對于科學構(gòu)建懲防體系，全面提升武鋼反腐倡廉建設(shè)科學化水平，推進武鋼黨風廉政建設(shè)，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、 先進文化的引領(lǐng)功能

1．導(dǎo)航功能。先進文化包含先進的精神理念、價值取向和道德準則，引領(lǐng)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。對弘揚正氣、促進廉政、遏制腐敗起到積極促進作用，并為反腐倡廉活動有效開展營造良好文化輿論氛圍。

2．輻射功能。先進文化一旦形成固定模式，不僅對企業(yè)職工產(chǎn)生影響，在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，而且還會通過各種渠道對整個社會產(chǎn)生深遠影響，其輻射功能十分強大。先進文化以科學理論為先導(dǎo)，引領(lǐng)職工樹立正確的理想信念，在企業(yè)形成敬廉崇潔濃厚氛圍，使職工提起腐敗就深惡痛絕。

3．聚合功能。當一種價值觀被企業(yè)的職工認同后，就會成為一種粘合劑，從各方面把企業(yè)的成員凝聚和團結(jié)起來，形成強大的向心力和凝聚力。先進文化能夠凝聚職工形成反腐倡廉合力，為構(gòu)建風清氣正和諧企業(yè)奮斗。而腐敗作為一種落后的腐朽文化現(xiàn)象，它損害的是職工群眾的根本利益，最終不為人齒。

4．約束功能。先進文化對企業(yè)職工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用，從道德上約束職工行為，規(guī)范職工做“規(guī)定動作”。先進文化不僅能從思想政治上引領(lǐng)職工的行為，還從風俗習慣、倫理道德等層面對人的行為起到約束作用。

5．激勵功能。先進文化激勵職工奮發(fā)向上。通過先進文化的塑造，使職工從內(nèi)心深處產(chǎn)生為企業(yè)拼搏的獻身精神，形成以廉為貴、以廉為美、以廉為樂的價值取向，從而自覺規(guī)范自己的廉潔從業(yè)行為。

二、 先進文化與廉潔文化的關(guān)系

1．廉潔文化是先進文化的重要組成部分。判斷一種文化是否先進，其標準看它是否促進社會生產(chǎn)力，是否適應(yīng)現(xiàn)階段的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。廉潔文化是在反腐斗爭中形成的，引導(dǎo)人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是健康向上的文化形態(tài)，并具有鮮明的時代特征。“十一五”期間，武鋼的企業(yè)文化含有科技、質(zhì)量、品牌、制度、執(zhí)行、思想道德、節(jié)約、安全環(huán)保、廉潔等9個子文化，引領(lǐng)和助推了武鋼的改革發(fā)展和黨風廉政建設(shè)。由此可以看出，先進文化包含有廉潔文化，廉潔文化是當代企業(yè)先進文化的重要組成部分。

2．廉潔文化是先進文化在反腐倡廉建設(shè)中的具體體現(xiàn)?！笆晃濉睍r期，武鋼重點抓了“廉潔武鋼”文化作品展、“廉潔從業(yè)頌”文藝匯演、“廉潔勤政”讀物、“武鋼廉政相關(guān)制度知多少”知識競賽等廉潔文化創(chuàng)建活動，通過歌頌先進典型，抨擊弄虛作假、、權(quán)錢交易、行賄受賄等不道德、不廉潔行為，營造“以廉為榮、以貪為恥”的氛圍，推動武鋼廉潔從業(yè)、依法經(jīng)營、遵章守紀風氣的形成。武鋼廉潔文化建設(shè)以豐富多彩的文化形式宣傳黨風廉政建設(shè)的意義和要求，通過箴言警句、故事新編表現(xiàn)出來，顯現(xiàn)在文學作品、影視媒體等文化領(lǐng)域。由此證明，廉潔文化是企業(yè)長期黨風廉政建設(shè)的經(jīng)驗?zāi)Y(jié)，是先進文化在反腐倡廉工作中的具體體現(xiàn)。廉潔文化作為當今一種先進文化現(xiàn)象，既客觀反映了當今時代的企業(yè)現(xiàn)象，又反映出企業(yè)對建設(shè)好清正廉潔的經(jīng)營行為的迫切期望。

3．廉潔文化是先進文化在新時期的創(chuàng)造性發(fā)展。廉潔文化作為先進文化在新時期的創(chuàng)造性發(fā)展，進一步豐富了先進文化的內(nèi)容，有力地促進了先進文化的發(fā)展。先進文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的，為全體員工所認同并遵守。先進文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。廉潔文化是企業(yè)價值觀的體現(xiàn)，是一種先進文化。我們黨建黨以來，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體更是廉潔文化的倡導(dǎo)者和踐行者，將反腐倡廉作為共同的政治追求。創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了一系列廉政理論，賦予了廉潔文化嶄新的內(nèi)涵?？梢哉f，廉潔文化既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新的時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，也是對新時期黨風廉政建設(shè)經(jīng)驗的新總結(jié)和新概括，更是對新時期反腐倡廉實踐的新探索。

三、 加強廉潔文化建設(shè)是先進文化引領(lǐng)企業(yè)反腐倡廉建設(shè)的必經(jīng)之路

廉潔文化是先進文化核心價值體系的重要組成部分，發(fā)揮先進文化在反腐倡廉建設(shè)中的引領(lǐng)作用，必須由廉潔文化作支撐。

1．突出廉潔文化建設(shè)內(nèi)容。把理想信念、宗旨觀念教育作為廉潔文化建設(shè)的核心內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把思想道德觀念教育作為廉潔文化建設(shè)的重點內(nèi)容。通過黨風、黨紀和示范、警示教育，使黨員干部自覺加強黨性修養(yǎng)，做到廉潔從業(yè)。把廉潔文化素養(yǎng)教育作為廉潔文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容。通過形式多樣的主題教育活動，讓黨員干部在比對中得出正確的判斷，在親身體驗中接受文化的熏陶，從而提高自身的素養(yǎng)、素質(zhì)，自覺做到遵紀守法。

2．拓展廉潔文化宣傳平臺。一是加大正面宣傳引導(dǎo)力度，用健康向上的廉潔文化占領(lǐng)思想“陣地”，占領(lǐng)社會“市場”，形成宣傳廉潔文化的“強勢”，將廉潔理念滲透到職工群眾精神生活中去，使之成為企業(yè)職工的共同精神財富。二是注重企業(yè)優(yōu)勢，積極推動廉潔文化“進廠礦、進車間、進科室、進班組、進崗位”，通過短信、賀卡、春聯(lián)、臺歷、寄語箴言、電腦屏保、頌“廉”演講，拓寬廉潔文化受教育群體，使其更具群眾性和影響力。三是發(fā)揮報刊、電視陣地優(yōu)勢，制作廉潔文化專欄、展播廉政公益廣告，開展廉政訪談、專家論壇，作品展播，使廉潔文化入腦入心。四是用廉潔文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，做好網(wǎng)絡(luò)信息收集研判和處置工作，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，推動廉潔文化更快、更廣傳播。

3．雕琢廉潔文化藝術(shù)精品。一是運用各種文化形式和藝術(shù)作品，表現(xiàn)武鋼核心價值體系的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，組織創(chuàng)作無愧于歷史、無愧于時代、具有鮮明武鋼特色的優(yōu)秀作品，讓職工在美的享受中受到鼓舞、得到啟迪。二是把握武鋼企業(yè)文化生活的新特點和職工群眾的新期待，在內(nèi)容和形式上進行探索和創(chuàng)新，在弘揚廉政建設(shè)主旋律的同時堅持思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機統(tǒng)一，重格調(diào)品位，重寓教于樂。三是發(fā)揮黨校管院人才、陣地兩個優(yōu)勢和培訓(xùn)、研究、智囊三個作用，精雕出武鋼企業(yè)特色廉潔文化品牌。

4．加強廉潔文化理論研究。一是不斷深化廉潔文化理論研究，發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用，提高廉潔文化建設(shè)的能力和水平。二是創(chuàng)新思路，積極探索武鋼廉潔文化建設(shè)的有效途徑和方法，把握武鋼廉潔文化建設(shè)的特點、規(guī)律和發(fā)展趨勢，在實踐中不斷深化對廉潔文化的認識。三是組織理論研討、職工論壇、論文征集等活動，調(diào)動職工群眾普遍參與廉潔文化理論研究的積極性，促進武鋼廉潔文化建設(shè)交流，共享武鋼廉潔文化成果。

5．創(chuàng)新廉潔文化建設(shè)機制。堅持正面宣傳為主，創(chuàng)新廉潔文化建設(shè)的輿論導(dǎo)向機制。把廉潔文化建設(shè)納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，建立廉潔文化分工合作、齊抓共建的責任機制、文化作品的創(chuàng)新機制、群眾參與的組織機制、項目運作的市場機制、推進工作的動力機制，力推廉潔文化建設(shè)深入開展。

四、 先進文化引領(lǐng)企業(yè)反腐倡廉建設(shè)的思考

思考一：先進文化引領(lǐng)企業(yè)反腐倡廉建設(shè)必須正確把握文化反腐與制度反腐的關(guān)系。文化反腐與制度反腐兩者相互依賴、相互促進。文化反腐是基礎(chǔ)，制度反腐是保證。推進文化反腐，離不開制度的支撐；制度的有效執(zhí)行在很大程度上有賴于風氣的轉(zhuǎn)變；而風氣的轉(zhuǎn)變又要靠制度的剛性約束。多年來，武鋼堅持把企業(yè)文化建設(shè)融入到企業(yè)管理、思想政治工作和精神文明建設(shè)的全過程，利用各種媒體整合優(yōu)勢，營造輿論氛圍，擴大廣大員工對核心理念認知的影響力。重視用先進的文化引導(dǎo)人、塑造人，不讓“腐敗文化”有市場。

思考二：先進文化引領(lǐng)企業(yè)反腐倡廉建設(shè)必須正確把握文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系。文化的傳承與文化的創(chuàng)新是相輔相成的，傳承與創(chuàng)新的共同發(fā)展必將促進文化的跳躍性發(fā)展，能為促進整個人類社會文明的進步起到重要的作用。中華民族有著五千多年的悠久歷史，其中蘊含著大量優(yōu)秀的廉潔文化遺產(chǎn)。要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，挖掘和提煉傳統(tǒng)歷史文化中有價值的思想資源，以面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的包容心態(tài)，努力建設(shè)有武鋼企業(yè)特色、武鋼企業(yè)風格、武鋼企業(yè)氣勢的廉潔文化。近年來，武鋼在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、兼容中外優(yōu)秀企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，融入時尚元素，制定并實施企業(yè)文化建設(shè)戰(zhàn)略，逐步形成具有時代氣息、健康向上、獨具特色的企業(yè)文化，不斷提升了武鋼企業(yè)核心競爭力。武鋼的廉潔文化隨同企業(yè)文化一并創(chuàng)建，在武鋼反腐倡廉建設(shè)中起到引領(lǐng)和促進作用。