序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇假期實(shí)踐心得范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

意識(shí)的放松就會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)的不積極，由于之前的幾天離開了辦公室良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)自己的要求放松了，所以回來(lái)后的這兩天狀態(tài)不好，把之前的壞習(xí)慣又帶回來(lái)了，這是很不應(yīng)該的，在晨會(huì)上還說(shuō)要堅(jiān)守最后一班崗，但是自己沒(méi)有做好，在這里承諾以后不會(huì)出現(xiàn)這種情況了，今日事，今日畢。通過(guò)這次也使我意識(shí)到，要想取得成績(jī)，頭腦中要有工作的意識(shí)，讓這中意識(shí)成為習(xí)慣，不能把工作看成是不得不完成的任務(wù)，把心態(tài)放正，意識(shí)端正，使工作成為樂(lè)意做的事情。

今天最大的收獲就是得到領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)，談話中舉出的幾個(gè)小例子，讓我體會(huì)到心無(wú)小事，細(xì)節(jié)決定成敗，每一件小事都可以映射出一個(gè)人的素質(zhì)，在不知不覺中可能就給別人留下了或好或壞的印象，這些就需要在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小時(shí)中養(yǎng)成好習(xí)慣。要想得到認(rèn)可，自己的一言一行都要注意。同時(shí)也意識(shí)到自己為什么觀察不到本質(zhì)，為什么觀察的面那么窄，因?yàn)榭吹降亩际谴蟊娍梢园l(fā)現(xiàn)的，比較明顯的特點(diǎn)，而沒(méi)有認(rèn)真去觀察每個(gè)人細(xì)微的言行，某些看似微不足道的小事情，這是懶惰的結(jié)果。思考很重要，但是有意識(shí)想把事情做好的時(shí)候，手腳懶惰了，缺少執(zhí)行力的，也不會(huì)出成績(jī)，沒(méi)有那件事情，不動(dòng)手就可以實(shí)現(xiàn)。唯一不勞而獲的是貧窮，每個(gè)人都不喜歡貧窮，除非已經(jīng)習(xí)慣了。

中午玩“誰(shuí)是臥底”游戲的時(shí)候，突然意識(shí)到，其實(shí)這個(gè)游戲很好，可以鍛煉觀察和分析能力，用心玩也可以提高洞察力。在游戲中，每個(gè)人都在努力的想形容詞，每個(gè)人都集中注意力聽其他人說(shuō)，并且邊聽邊思考琢磨，我想要是在工作中也能這么用心的琢磨，工作也會(huì)做好的，所以把工作看成是一件快樂(lè)的事情將會(huì)很快出成績(jī)的。

今天大家是節(jié)前最后一天，大家都?xì)w心似箭，但是王xx依然很淡定，有條理的完成工作，也感染這我們，讓我們堅(jiān)持到最后一刻，感謝xx今天對(duì)我聲音的指導(dǎo)，耐心的聽我一遍一遍讀，然后找出不好的地方，xx也是一個(gè)很好強(qiáng)的女孩，她希望把每件事情都做的更好。小夢(mèng)夢(mèng)中午要回家，所以上午有些忙，希望利用最后的時(shí)間把ppt再好好修改，在年后可以出色的完成考核。xx看起來(lái)很像小孩，但是卻很有思想，她對(duì)自己已經(jīng)有了明確的規(guī)劃，希望她可以通過(guò)努力盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

篇（2）

第二天，打聽了一路，找到了劉店小學(xué)的學(xué)生海卓姑娘的家。本想著，就一百多塊錢，如今的人肯定不稀罕，我去的時(shí)候人家會(huì)不會(huì)不理我，肯定會(huì)很尷尬?？僧?dāng)我走進(jìn)她家的時(shí)候，我驚呆了，還有人住著這么窄小破舊的房子。小姑娘和他的爺爺奶奶熱切地迎了上來(lái)。小姑娘很可愛，破舊的衣服，凌亂的頭發(fā)，蓋不住她的天真。我這一來(lái)，家里熱鬧了起來(lái)，奶奶忙著端來(lái)了饅頭和咸菜，小姑娘雙手端來(lái)了茶，爺爺坐著和我說(shuō)話，談話之中我才知道，小姑娘失去父母已有好幾年了，家里還有個(gè)上初中的哥哥。看著小姑娘拿著我給新買的作文書，眼里透出了喜悅和感激，看到她瘦小的背影，心里酸酸地，有想哭的感覺，充滿了同情，在這樣的家庭里，沒(méi)有父母的愛，但對(duì)生活與知識(shí)充滿了渴望，很想把她帶到自己的身邊，不想讓她再收任何的傷害，她真的還需要很對(duì)真切的關(guān)懷。

篇（3）

大年的日子臨近了,也終于等來(lái)了期盼已久的電話。是重慶鐵路公安處團(tuán)委王警官打來(lái)的!第二天我就可以去菜園壩火車站實(shí)踐了。

懷著激動(dòng)和熱情我正式和本校其他同學(xué)以及郵電大學(xué)的同學(xué)們投入了第一天的工作。我們的工作內(nèi)容主要是在鐵路公安警察的代領(lǐng)下進(jìn)行高價(jià)票的調(diào)查。

由于春運(yùn)的提前到來(lái),我們還沒(méi)來(lái)得及培訓(xùn)就開始上崗。剛開始還有些茫然,也不清楚該怎么問(wèn)才好。在經(jīng)過(guò)自己的觀察和學(xué)習(xí)后,很快就能熟練的工作了,并且每天都有一定的收獲,都可以查到一些旅客通過(guò)訂購(gòu)、朋友代買和一些非正規(guī)的售票點(diǎn)買的方式買到高假票。少則多收20元,多的竟達(dá)300元一張。國(guó)家規(guī)定在正規(guī)的定票點(diǎn)購(gòu)票最多可收5元的手續(xù)費(fèi),超過(guò)5元就屬高價(jià)票。這高出的300元豈不是活搶人嗎!最近一位接受調(diào)查的旅客告訴我她買的一張面值9元的短途票要價(jià)60元!她對(duì)這樣的行為特別氣憤,沒(méi)有理睬賣票的人。并對(duì)我們的客票調(diào)查活動(dòng)表示支持。

要說(shuō)在活動(dòng)中遇到的困難,不是在火車站候車廳這樣一個(gè)魚龍混雜的地方工作,既要注意個(gè)人的人身安全還要注意財(cái)產(chǎn)安全;也不是在天寒地凍的日子里每天站得腳抽筋,手腳凍得失去知覺;而是我們辛苦的工作得不到旅客的理解。很多時(shí)候我們?cè)趯?duì)旅客進(jìn)行調(diào)查是他們都不配合,有的拒絕調(diào)查,有的為不引火燒身不愿提供購(gòu)買高價(jià)票的線索,有的甚至閃爍其詞故意隱瞞,有時(shí)甚至還會(huì)遭來(lái)旅客的白眼。這些都嚴(yán)重打擊了我們的工作積極性和熱情。

但每當(dāng)想到旅客特別是農(nóng)民工朋友經(jīng)過(guò)一年的辛苦勞動(dòng)掙來(lái)的血汗錢就這樣被票販子敲詐時(shí)又讓我重拾起了工作的熱情。工作中絕大部分的人是很支持我們的,他們夸獎(jiǎng)我們工作態(tài)度好,活動(dòng)極有價(jià)值,應(yīng)堅(jiān)持大力開展,對(duì)票販子進(jìn)行強(qiáng)烈打擊。每當(dāng)?shù)玫竭@大多少人的肯定的時(shí)候總能讓我忘記一天的疲勞。

在經(jīng)過(guò)這近半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到很多,學(xué)到了很多。

首先,安全很重要。車站的乘客大多數(shù)都是農(nóng)民工,他們對(duì)乘車諸多事項(xiàng)都不清楚,很盲目。捏著車票亂竄,也不留心候車廳張貼的檢票口分配指示圖,經(jīng)常是幾個(gè)候車廳瞎找,為此錯(cuò)過(guò)乘車的旅客也不少。這還不是主要的,車站人多,每天的人流量多達(dá)好幾萬(wàn),各種各樣的人都有。有可能一個(gè)小偷或人販子就站在你旁邊而你卻毫不知情。我工作的第二天就遇到一位乘客的小孩差點(diǎn)就被人販子拐跑;第三天又有乘客的小孩走失了,急得老奶奶四處焦急的尋找;第四天又遇一乘客褲兜里的錢差點(diǎn)就被小偷夾跑了……如果一個(gè)不留心這一切都讓壞人得逞了,可不簡(jiǎn)單是關(guān)系到能否過(guò)一個(gè)快樂(lè)年,還會(huì)因此改變一人的一身啊!可見安全真的特別重要。

其次,工作態(tài)度也很重要。既然來(lái)了,要做就應(yīng)該把事情做好。工作態(tài)度直接關(guān)系著工作的完成情況。如果到這來(lái)做假期社會(huì)時(shí)間就是為工作津貼,還不如早早的回家過(guò)年。最后,付出就一定會(huì)有回報(bào)。

篇（4）

班主任是班級(jí)工作的組織者、管理者和策劃者，也是學(xué)校管理的中間力量和骨干分子，對(duì)良好班風(fēng)和校風(fēng)的形成起到舉足輕重的作用。作為一個(gè)班主任又怎樣使自已的工作上臺(tái)階、上水平、上檔次呢?實(shí)習(xí)期間擔(dān)任班主任工作，我有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，班主任對(duì)學(xué)生的思想教育工作，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)與學(xué)生實(shí)行心理溝通的過(guò)程，只有真正了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，做到有的放矢，方法得當(dāng)，才能達(dá)到教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)提供幫助指導(dǎo)、學(xué)生對(duì)教師的工作給予配合支持的目的，從而收到好的教育效果。下面談?wù)勛约呵泻蠈W(xué)生心理實(shí)際進(jìn)行思想教育工作的一些嘗試下面談?wù)劚救嗽趯?shí)習(xí)班級(jí)工作中的一點(diǎn)體會(huì)。

一、組織開展活動(dòng)的魅力。

良好班集體的建設(shè)必須依靠活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)可以產(chǎn)生凝聚力，密切師生關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮主體的積極性，這時(shí)進(jìn)行集體主義教育、健康的競(jìng)爭(zhēng)心理教育是行之有效的;在我班，凡是學(xué)校組織的活動(dòng)，班主任和我都給予高度的重視，如校運(yùn)會(huì)的報(bào)名與訓(xùn)練班主任與我都親身參與當(dāng)中，開動(dòng)員大會(huì)，一起與學(xué)生訓(xùn)練。告訴他們不用把名次的好壞，放在第一位，只要我們盡力了就行了。心理學(xué)等理論告訴我們：在競(jìng)賽活動(dòng)中，一個(gè)人的目標(biāo)期望水平不能過(guò)高，也不能過(guò)低，只有中等水平的期望值才能使參賽者保持最佳的競(jìng)技狀態(tài)，對(duì)于我們每個(gè)同學(xué)來(lái)講，活動(dòng)的目的不是拿名次，而是看我們?nèi)绾螌?duì)待競(jìng)爭(zhēng)，是否有參與意識(shí)，是否全身心投入了，是否能做到問(wèn)心無(wú)愧。在活動(dòng)中進(jìn)行教育，同學(xué)們易于接受也能很快轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。抓住活動(dòng)這個(gè)最佳的教育時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，就能收到意想不到的教育效果。

二、獎(jiǎng)懲適當(dāng)。

我知道一個(gè)優(yōu)秀的班主任，時(shí)刻應(yīng)該用愛去開啟學(xué)生的心靈，很多時(shí)候我們的一個(gè)笑容，一個(gè)課余誠(chéng)懇的交談，有時(shí)是一個(gè)眼神，一句鼓勵(lì)的話，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響，你愛的奉獻(xiàn)會(huì)得到愛的回報(bào)，但我們細(xì)想一下，這樣的學(xué)生有多少，真正能感悟到你老師的愛的學(xué)生，絕對(duì)孺子可教也。常有的是你對(duì)他的寬容增加了他的放縱，淡薄了紀(jì)律的約束，這在實(shí)習(xí)中我也是有所體會(huì)的。今天我們面對(duì)的不是幾個(gè)學(xué)生，而是六十二人的班級(jí)沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，如何有良好的班風(fēng)?在我們的教育工作中，懲罰也是教育的一種手段。當(dāng)然，懲罰特別要慎重，我認(rèn)為當(dāng)我們懲罰學(xué)生時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：①首先一定要注意尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)好學(xué)生的自信心、自尊心，好的就是好的，錯(cuò)的就是錯(cuò)的，不要一錯(cuò)百錯(cuò)，全盤否定;②懲罰的目的是警示學(xué)生什么不可以做，做了會(huì)有什么后果，不是為懲罰而懲罰學(xué)生，而是為教育學(xué)生而懲罰學(xué)生，換句話說(shuō)，懲罰是手段，教育才是目的;③誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，但不是誰(shuí)都會(huì)改正錯(cuò)誤，受懲罰不要緊，要緊的是改正錯(cuò)誤，關(guān)鍵不是懲罰，關(guān)鍵是接受教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤。

三、主題班會(huì)

經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的準(zhǔn)備，在第一周的周五我主持了新學(xué)期的第一次班會(huì)，這也是我主持的第一次班會(huì)。這次班會(huì)的主題是安全教育與新學(xué)期新打算。在班會(huì)上，同學(xué)們積極發(fā)言，讓我深深的體會(huì)現(xiàn)在的中學(xué)生已經(jīng)有了很豐富的安全常識(shí)。例如，上體育課的注意事項(xiàng)，交通安全，地震、臺(tái)風(fēng)來(lái)襲需要注意哪些等等，他們都回答的頭頭是道。班會(huì)的另一個(gè)要點(diǎn)是新學(xué)期新打算，讓一些學(xué)生上講臺(tái)說(shuō)出他們上學(xué)期的不足之處和這學(xué)期的計(jì)劃。這不僅讓學(xué)生自己找出自己的不足以便改正，更讓學(xué)生在學(xué)期初就定下新學(xué)期的大體計(jì)劃，更有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這也培養(yǎng)了學(xué)生上講臺(tái)的心態(tài)。雖然沒(méi)有每一個(gè)學(xué)生在班會(huì)上都發(fā)言，但是我堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有了自己的新的計(jì)劃、新的打算。每一個(gè)學(xué)生都對(duì)上臺(tái)發(fā)言的同學(xué)都深有感受。教學(xué)更是實(shí)習(xí)的重點(diǎn)，以下是我實(shí)習(xí)的一點(diǎn)心得。 在經(jīng)過(guò)了前兩周的聽課、試講后，第三周我正式走上講臺(tái)，第一次感覺自己所學(xué)的知識(shí)派上用場(chǎng)。作為一名教師，還有一個(gè)天職就是教書，無(wú)私地把知識(shí)傳播給學(xué)生。這也是我們實(shí)習(xí)的重要內(nèi)容授課。我初次體會(huì)到當(dāng)老師的辛苦。上一節(jié)課，要經(jīng)過(guò)備課(寫教案)上課批改作業(yè)接受學(xué)生反饋的信息評(píng)講、鞏固練習(xí)這樣一個(gè)流水線?？雌饋?lái)簡(jiǎn)單，可其中每個(gè)環(huán)節(jié)又有很多小細(xì)節(jié)，最主要的是上課。這個(gè)環(huán)節(jié)，也就是我們一直在探討的課堂教學(xué)。

第一是預(yù)備階段。先熟悉實(shí)習(xí)班級(jí)的情況，認(rèn)識(shí)班上的每個(gè)學(xué)生以及他們學(xué)習(xí)情況(通過(guò)班主任或班委或直接交流)。然后，認(rèn)真聽指導(dǎo)老師上課?，F(xiàn)在的聽課的感覺和以前完全不一樣：以前聽課是為了學(xué)習(xí)知識(shí);現(xiàn)在聽課是學(xué)習(xí)教學(xué)方法。目的不一樣，上課的注意點(diǎn)就不一樣，現(xiàn)在注意的是指導(dǎo)老師的上課方式，上課的思想。接著，根據(jù)在大學(xué)所學(xué)的教育知識(shí)和在中學(xué)實(shí)習(xí)聽課所學(xué)到的，自己在已有的基礎(chǔ)上備課，試講。做足了上講臺(tái)的準(zhǔn)備。

課堂教學(xué)作為一種系統(tǒng)，需要不斷地進(jìn)行反饋與矯正。在班級(jí)教學(xué)中，不同的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和矯正需要。尤其是在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，班級(jí)內(nèi)學(xué)生數(shù)學(xué)水平差距甚大，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)某C正活動(dòng)需要大量的計(jì)劃時(shí)間。如果教師是矯正活動(dòng)的唯一幫助來(lái)源的話，那么管理上的困難將會(huì)拖延教師對(duì)學(xué)生的幫助，從而降低它的效能。如果運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們則可以從同伴中迅速得到高質(zhì)量的矯正活動(dòng)的幫助，縮短了矯正時(shí)間，也就有更多的時(shí)間用于完成學(xué)習(xí)任務(wù)。小組中的合作學(xué)習(xí)還能為增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提供誘因，并且能降低焦慮。經(jīng)驗(yàn)顯示，在同伴輔導(dǎo)的過(guò)程中，向其他同學(xué)提供幫助的小組成員得益最大。這即是說(shuō)，學(xué)習(xí)困難學(xué)生的進(jìn)步并不以犧牲優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)，相反，所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)小組的同伴輔導(dǎo)中獲益非淺。

近年來(lái)，我國(guó)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的浪潮此起彼伏，各種對(duì)提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有指導(dǎo)意義的成果不斷涌現(xiàn).然而，這些成果大多著眼于如何使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與技能學(xué)得更多、更快、更好，如何促進(jìn)與之相應(yīng)的個(gè)體心理品質(zhì)的形成與發(fā)展，卻往往忽視了學(xué)生的個(gè)體社會(huì)化發(fā)展問(wèn)題.也就是說(shuō)，強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)中以知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)為基軸的教育過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了以個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練與養(yǎng)成為主線的發(fā)展過(guò)程，卻忽視了以人際互動(dòng)為中心的社會(huì)過(guò)程。幾乎所有的教學(xué)過(guò)程都發(fā)生在學(xué)生群體人際互動(dòng)的環(huán)境之中，因此重視學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體的相互作用，加強(qiáng)和指導(dǎo)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)就是一個(gè)很有意義的問(wèn)題.所謂合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)組織形式，它要求學(xué)生們?cè)谝恍┯?6人組成的異質(zhì)性小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

需要說(shuō)明的是，并不是說(shuō)建立起了學(xué)習(xí)小組，在課堂上進(jìn)行了幾次小組討論學(xué)生就能進(jìn)行真正意義上的合作學(xué)習(xí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)作細(xì)致的組織工作，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，對(duì)小組之間的活動(dòng)情況組織有效的交流，以此來(lái)提高小組活動(dòng)的效率。當(dāng)我們不斷地有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生之間的合作意識(shí)，使合作學(xué)習(xí)成為學(xué)生的自覺行為時(shí)，它所起的作用就會(huì)充分地顯現(xiàn)出來(lái)。還應(yīng)指出，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)并不意味著削弱學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，事實(shí)上，合作學(xué)習(xí)的一個(gè)基本點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任。其出發(fā)點(diǎn)乃是強(qiáng)調(diào)在各種形式教學(xué)活動(dòng)的互配實(shí)施中使學(xué)生得到全面發(fā)展。

以上介紹的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，我個(gè)人認(rèn)為是可行的，能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，又能調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和教學(xué)軟件數(shù)量的增加，計(jì)算機(jī)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。利用計(jì)算機(jī)來(lái)演示幾何教學(xué)中的圖形，能夠使學(xué)生更直觀地掌握幾何中的性質(zhì)、定理、判定等命題。從而可以做到更高密度的知識(shí)傳授，大大提高課堂利用率。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，我們必須掌握有關(guān)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，制作教學(xué)課件，并把它應(yīng)用在課堂上。

師范生假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)二

因?yàn)槲椰F(xiàn)在的專業(yè)是師范類的，所以在平時(shí)我就比較注意教師素質(zhì)的培養(yǎng)。為了讓自己有一個(gè)充實(shí)的假期生活，并在實(shí)踐中鍛煉自己，我在大三一名師哥的幫助下一起開辦了一個(gè)寒假補(bǔ)習(xí)班，當(dāng)我聽到這個(gè)消息的時(shí)候，我的內(nèi)心有著一種說(shuō)不出的興奮之感，因?yàn)樽约旱玫搅艘粋€(gè)鍛煉自己能力的同時(shí)體現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。于是假期補(bǔ)習(xí)的經(jīng)歷為我的假期生活增添了一道絢麗的風(fēng)景。這道風(fēng)景讓我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多何謂師者，傳道授業(yè)解惑也，何謂可憐天下父母心，何謂十年寒窗苦

在我補(bǔ)習(xí)教學(xué)的這一段時(shí)間內(nèi)我感觸最深的就是老師應(yīng)以何種心態(tài)對(duì)待的學(xué)生，要成為一名合格的老師需要什么樣的素質(zhì)。

寒假讓孩子上補(bǔ)習(xí)班的用心顯而易見，無(wú)疑是希望自己孩子能更上一層樓。其中家長(zhǎng)絕大多數(shù)不了解孩子們的真實(shí)想法，其中有二點(diǎn)是家長(zhǎng)們普遍存在的想法：一是，上補(bǔ)習(xí)班總比沒(méi)有好，多少都能學(xué)到點(diǎn);二是看到其他的孩子在學(xué)習(xí)心里不平衡。就家長(zhǎng)們存在的這種心理可以看出，所有的家長(zhǎng)都希望自己孩子成績(jī)可以取得進(jìn)步，這是他們對(duì)孩子最真實(shí)的愛。而請(qǐng)家教就是他們體現(xiàn)這種愛的表現(xiàn)，盡管很多時(shí)候得不到孩子們的體諒。而其實(shí)大半的學(xué)生，與家長(zhǎng)的溝通都不暢，學(xué)生不能理解家長(zhǎng)的苦心，家長(zhǎng)也不理解自己的孩子的內(nèi)心活動(dòng)，這也就是人們常說(shuō)的代溝。而我們作為教師，就應(yīng)該扮演聯(lián)通代溝的橋梁角色。

在假期補(bǔ)習(xí)的過(guò)程中，我深刻理解了實(shí)踐對(duì)理論的重要性，也深刻理解了在學(xué)習(xí)中我的不足。下面我將從以下幾個(gè)方面談一下我的經(jīng)歷。

一、招生工作。

我們?cè)诖笕龓煾绲膸ьI(lǐng)下幾次到濟(jì)南市里去作招生宣傳，但都因?yàn)闀r(shí)間上的誤差而錯(cuò)失良機(jī)，一次次的失利讓我的自信心一次次下降，好像有點(diǎn)失望的感覺，又一次我意識(shí)到自己的實(shí)力是如此的薄弱。最后無(wú)奈之下師哥在他的家鄉(xiāng)組織了這次辦學(xué)，家教團(tuán)變身為英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班。

二、開始上課。

1、 前期準(zhǔn)備。根據(jù)最開始的安排，由我來(lái)講解小學(xué)的數(shù)學(xué)課，由于沒(méi)有同時(shí)給多人上課的經(jīng)歷，我是相當(dāng)緊張的。加之本身數(shù)學(xué)又不是我的強(qiáng)項(xiàng)，極度的緊張讓我差點(diǎn)放棄。但最后在師哥的鼓勵(lì)之下我決定奮力一搏，試試又何妨!最后，由于種種原因，又做出變動(dòng)由我講授英語(yǔ)，開始的緊張逐步轉(zhuǎn)化為開心，畢竟英語(yǔ)是我喜歡的科目?？墒聦?shí)卻出乎我的意料太多。

2、 試講。20xx年x月xx日第一次試講，結(jié)果是我大失所望。簡(jiǎn)直糟糕透了!校長(zhǎng)評(píng)價(jià)我講課為：沒(méi)有邏輯性，跳躍性太大，有點(diǎn)照本宣科。而我的自我評(píng)價(jià)則是：語(yǔ)無(wú)倫次、亂七八糟。自信心極度走下坡路，現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)時(shí)真怪自己太不了解自己，有太不了解學(xué)生了。試講過(guò)后，我充分意識(shí)到自己的不足，當(dāng)天晚上，我進(jìn)行了惡補(bǔ)，從頭開始重新選擇課題，重新備課，重新組織講課方式。

3、 正式開課。20xx年x月xx號(hào)，補(bǔ)習(xí)班正式開課。當(dāng)天，我記憶最深刻的一天。從一開始的稍有緊張逐漸進(jìn)入狀態(tài)，慢慢的一上午就這樣過(guò)去了。自我感覺也還可以，但總效果還是沒(méi)達(dá)到預(yù)期，即刻我就自己的教學(xué)方法做了總結(jié)與思考。校長(zhǎng)告訴我，上課過(guò)于死板，氣氛不太活躍。他建議我多想一些比較娛樂(lè)的方式放在教學(xué)過(guò)程中，盡量讓上課方式輕松而有效，多元而活潑。

4、 教學(xué)方式。

(1)授課原則：輕松快樂(lè)有效地學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取讓每個(gè)孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

(2)授課方法：游戲與教學(xué)并行，寓教于樂(lè)。在玩中學(xué)。剛開始講課只是干巴巴的老師在講，學(xué)生在聽。上課期間總有一兩個(gè)學(xué)生想睡覺，這讓我不得不絞盡腦汁想一些可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法來(lái)吸引他們的注意力和趕走總是來(lái)侵?jǐn)_他們的瞌睡蟲。開始我想通過(guò)比較好玩的方法來(lái)開展學(xué)習(xí)，當(dāng)我試過(guò)一次后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心太難收回來(lái)。還是比較輕松又不太凌亂的方法比較好。于是，在以后的教學(xué)中，我逐漸摸索出一些可以控制課堂秩序的方法。

(3)授課步驟: 1、復(fù)習(xí)上次課的內(nèi)容。

2、導(dǎo)入新課，新句子，新單詞，新對(duì)話。

3、引入新句子。每天講授幾個(gè)經(jīng)典的語(yǔ)句。

4、布置并檢查家庭作業(yè)。

(3)授課方式：1、分組練習(xí)，小組長(zhǎng)領(lǐng)讀。

2、學(xué)得快、記得準(zhǔn)的學(xué)生領(lǐng)讀。爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

3、通過(guò)畫畫、游戲(諸如捉迷藏、藏東西等)來(lái)導(dǎo)入新課，并練習(xí)閱讀。

4、通過(guò)比賽讀、輪流讀、角色扮演、情景模擬、擊鼓傳花挑人讀、娛樂(lè)游戲輸者讀等方式來(lái)強(qiáng)化練習(xí)。

5、通過(guò)學(xué)習(xí)唱歌來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。

6、定時(shí)放映勵(lì)志、娛樂(lè)電影，并從中選出經(jīng)典的句子，加入每日經(jīng)典語(yǔ)句中。

7、結(jié)合孩子們的天性學(xué)陽(yáng)英語(yǔ)夸張的發(fā)音、口型、手勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛。

8、課上活躍課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課下，及時(shí)與同學(xué)們交流，糾正他們的錯(cuò)誤和不足。給每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。

9、兩次小測(cè)試。

三、思考與收獲。

經(jīng)過(guò)寒假補(bǔ)習(xí)班的實(shí)踐，我學(xué)到了許多在校園里學(xué)不到的理論之外的實(shí)踐知識(shí)。

1、通過(guò)這次的實(shí)踐，我從另一個(gè)側(cè)面也檢驗(yàn)了自己的各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和與人交往的能力。特別是自己主動(dòng)解決問(wèn)題和與人溝通方面獲得了不菲的進(jìn)步。

2、通過(guò)這次實(shí)踐，我的暑假生活變得快樂(lè)而多姿。我也認(rèn)識(shí)了許多的朋友。 這個(gè)暑假，我們一起走過(guò)。

3、最重要的，不僅得到了學(xué)生的關(guān)懷與愛。

4、更得到了學(xué)生家長(zhǎng)的信任與幫助。

5、還有，通過(guò)小班教學(xué)鍛煉了我的應(yīng)變能力。對(duì)于課堂上的突發(fā)狀況，可以由一開始的驚慌失措逐漸變的應(yīng)付比較自如。課堂上可以隨時(shí)注意到學(xué)生的動(dòng)態(tài)。從控制學(xué)生情緒到幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣方面都有了一定的方法和措施。

6、通過(guò)與小朋友們的相處，我學(xué)到了許多我們所欠缺的東西。例如純潔，例如童真，例如勇敢，例如堅(jiān)強(qiáng)，例如樂(lè)觀。通過(guò)與們一個(gè)月的相處，我逐漸學(xué)會(huì)了怎樣控制自己的情緒，在課堂上盡量不要讓自己的情緒影響到孩子們，盡自己最大的努力讓失常的情緒遠(yuǎn)離課堂。

二、同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)一些了自己的不足，特別是自己在專業(yè)知識(shí)上的欠缺與不足，以及自己在專業(yè)上需要不足的地方，這也使我在以后的學(xué)習(xí)中仍需不斷的彌補(bǔ)和提高。這也引發(fā)了我的一系列思考。

1、大學(xué)生共有的特點(diǎn)，或者說(shuō)是缺點(diǎn)：眼高手低。剛開始總覺得自己好像什么都懂，什么都會(huì)，但當(dāng)真正走上講臺(tái)，走上崗位才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是那么的脆弱和不堪一擊。一個(gè)多月的實(shí)踐，讓我深刻意識(shí)到，親手做一做真的很重要。

2、理論與實(shí)踐的脫離。作為師范專業(yè)的學(xué)生，我學(xué)習(xí)了很多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境、課堂氣氛的理論方法。但當(dāng)真正用在教學(xué)上的卻不多，理論的提出總結(jié)了大多數(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而面對(duì)不同的群體，單純的依靠理論是不可行也是不現(xiàn)實(shí)的。通過(guò)這次實(shí)踐，我逐漸掌握了一些方法，在教學(xué)上把學(xué)過(guò)的理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，共同為課堂服務(wù)，為孩子們撐起一片蔚藍(lán)的天空!

3、如何引發(fā)并保持孩子們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動(dòng)性?我嘗試了一些方法來(lái)引發(fā)他們的興趣。鑒于孩子們的天性我采用了諸如畫畫、唱歌等娛樂(lè)的方式來(lái)導(dǎo)入新課，在開始階段激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)興趣。考慮到孩子們?cè)趯W(xué)校很少有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和他們渴望表現(xiàn)自己的心理，我采用了one by one的領(lǐng)讀方式，爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子都擁有機(jī)會(huì)來(lái)展示自己。課上，師生關(guān)系讓我隨時(shí)關(guān)注著孩子們的動(dòng)態(tài);課下，朋友關(guān)系讓我和孩子們打成一片。記得有一個(gè)孩子總是親切的喊我老師姐姐，感覺真的很棒。

篇（5）

一、真誠(chéng)

你可以偽裝你的面孔你的心，但絕不可以忽略真誠(chéng)的力量。第一天去服務(wù)部實(shí)踐，心里不可避免的有些疑惑：不知道師傅怎么樣，應(yīng)該去怎么做啊，要去干些什么等等！

踏進(jìn)公司的辦公室，只見幾個(gè)陌生的臉孔用莫名而疑惑的眼神看著我。我微笑著和他們打招呼，尷尬的局面立刻得到了緩解，大家多很友善的微笑歡迎我的到來(lái)。

從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說(shuō)聲：“師傅早”，那是我心底真誠(chéng)的問(wèn)候。我總覺得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問(wèn)候，但它卻表達(dá)了對(duì)老師同事對(duì)朋友的尊重關(guān)心，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。

僅僅幾天的時(shí)間，我就和師傅們打成一片，很好的跟他們交流溝通學(xué)習(xí)，我想，應(yīng)該是我的真誠(chéng)，換得了老師的信任。他們把我當(dāng)朋友也愿意指導(dǎo)我，愿意分配給我任務(wù)。

二、溝通

要想在短暫的實(shí)踐時(shí)間內(nèi)，盡可能多的學(xué)一些東西，這就需要跟老師有很好的溝通，加深彼此的了解，剛到網(wǎng)絡(luò)中心，老師并不了解你的工作學(xué)習(xí)能力，不清楚你會(huì)做哪些工作，不清楚你想了解什么樣的知識(shí)，所以跟老師建立起很好的溝通是很必要的。同時(shí)我覺得這也是我們將來(lái)走上社會(huì)的一把不可獲缺的鑰匙。

通過(guò)溝通了解，師傅我有了大體的了解，一邊有針對(duì)性的教我一些計(jì)算機(jī)知識(shí)，一邊根據(jù)我的興趣給予我更多的指導(dǎo)與幫助，例如我對(duì)網(wǎng)絡(luò)布線，電腦硬件安裝，系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)或硬件故障排除，工作原理應(yīng)用等方面比較感興趣，師傅就讓我和他一起完成電腦故障排除工作。

在這次的工作中，我真正學(xué)到了計(jì)算機(jī)教科書上所沒(méi)有的知識(shí)，擁有了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這才真正體現(xiàn)了知識(shí)的真正價(jià)值，學(xué)以致用。

三、熱情與耐心

熱情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。

在中心時(shí)，老師就跟我說(shuō)，想做電腦維護(hù)這一塊，熱情與耐心必不可少，在產(chǎn)品更新方面，這一行業(yè)就像做新聞工作，不斷的在更新，這就需要你有熱情去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，而你的耐心就要用到不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的專業(yè)水平當(dāng)中去。

在一些具體的工作當(dāng)中也是這樣的：記得剛來(lái)公司實(shí)踐的時(shí)候老板安排我學(xué)習(xí)安裝xx系統(tǒng)，我本想這應(yīng)該是非常簡(jiǎn)單的事，可沒(méi)想到出現(xiàn)了很多問(wèn)題，還是在師傅一步一步的教導(dǎo)下，直到最后才把系統(tǒng)安裝成功，用了整整兩天的時(shí)。

通過(guò)自己的摸索，調(diào)試，自此，我算是真正的弄明白了計(jì)算機(jī)的硬件安裝，維護(hù)和更新。

后來(lái)我又進(jìn)行了各種計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的反復(fù)安裝調(diào)試，一遍又一遍的調(diào)試安裝，自然有些煩，但我用我的熱情與耐心克服這些困難，師傅也幫我用書面的方式整理了不少關(guān)于硬件故障的經(jīng)驗(yàn)，比如說(shuō)：我們可以在電腦啟動(dòng)的時(shí)候就可以通過(guò)聲音來(lái)判斷故障。

整個(gè)的實(shí)踐過(guò)程是緊張而愉快的，我的工作態(tài)度和成效也得到了總經(jīng)理和同事們的一致稱贊。作為我在踏出社會(huì)之前的為數(shù)不多的幾次實(shí)踐中，這次的實(shí)踐的確給予了我很多。

今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的實(shí)踐中更好的運(yùn)用去自己的只是，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有用的人。

假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)【二】

作為一名大二的師范生，能在這個(gè)寒假去參與一個(gè)教育機(jī)構(gòu)的招生工作以及后面上課的全過(guò)程，我覺得這是上天或是社會(huì)或是自己給自己的另一種引導(dǎo)，鼓勵(lì)和啟發(fā)，很多事情是需要我們勇敢的踏出第一步，也有很多事情是需要我們?nèi)L試了才能明白了解的。

這個(gè)寒假，我來(lái)到一個(gè)叫xx鎮(zhèn)上幫一個(gè)教育機(jī)構(gòu)招生，而后就在這里上課，作為一名主修小學(xué)教育專業(yè)的我來(lái)說(shuō)，上課的主要對(duì)象自然就是小學(xué)階段的小朋友們，說(shuō)得更具體一點(diǎn)，我所負(fù)責(zé)的班級(jí)就是一二年級(jí)的語(yǔ)文數(shù)學(xué)，三年級(jí)六年級(jí)的數(shù)學(xué)。工作大概就是這樣，時(shí)間算下來(lái)前后差不多二十一二天，時(shí)間雖短，但是一旦用心把自己投入到這看似短暫的時(shí)間中去，不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)習(xí)生活的相關(guān)學(xué)問(wèn)就在其中，很多人間冷暖就在我們身邊。

一、兒童的成長(zhǎng)不僅需要爸媽親人的陪伴，也需要社會(huì)各界的關(guān)愛

前期的招生工作，讓我感受到了許多的人間冷暖，生活的酸甜苦辣，但兒童的成長(zhǎng)這個(gè)話題卻是在前期招生工作中的一個(gè)尤為觸動(dòng)我心弦的話題。我們的招生工作，不僅僅就是在一個(gè)地方擺點(diǎn)招生，而且也要走家串戶的去宣傳做記錄。記得那一天，我是在xx鎮(zhèn)上的小學(xué)招生，其實(shí)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就發(fā)覺一位多少有些滄桑的中年男子一直往我這邊看了好久，就在我準(zhǔn)備離開之前，他向我緩緩而來(lái)（右腿有點(diǎn)殘疾的癥狀），經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的交談，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這位中年男子是剛從外地打工回來(lái)，他有個(gè)上一年級(jí)的女兒在奶奶家?guī)е?，奶奶沒(méi)念過(guò)書，女兒多少受些影響，在思想學(xué)習(xí)方面就存在很多問(wèn)題……那位父親說(shuō)著說(shuō)著就哽咽了，我聽著聽著鼻子也跟著酸了起來(lái)。從那位父親的神態(tài)里，我能清晰的看出他對(duì)女兒的擔(dān)憂，從他的語(yǔ)調(diào)里也能聽得出他為自己不能陪在女兒身邊的一種虧欠自責(zé)與無(wú)奈，然而我卻透過(guò)他的這些擔(dān)憂和自責(zé)看到的是一位父親對(duì)女兒的那份深深的愛。

如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)與精神往往兩難全，父母為了給孩子創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富來(lái)滿足他們的精神財(cái)富，打工已經(jīng)成為一種潮流，然而這種潮流不是父母?jìng)冊(cè)覆辉溉プ冯S的問(wèn)題，而是他們不得不追隨的問(wèn)題，這樣就形成了父母在東孩子在西的局面，長(zhǎng)此以往，“留守兒童”也就誕生了。電話線似乎就成了父母與孩子交流的橋梁，但是畢竟父母在這頭孩子在那頭，中間隔著不知是多少米的電話線，信息再發(fā)達(dá)，有些感情還是沒(méi)有面對(duì)面所傳達(dá)的話語(yǔ)來(lái)得親切深刻。

現(xiàn)實(shí)的殘酷，苦了我們的父母，也苦了這些正處于身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的孩子們，在這個(gè)一切以物質(zhì)需求為基礎(chǔ)的社會(huì)里，我們的父母不得不帶著他們對(duì)孩子的那份牽掛遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)……

但是無(wú)論怎樣，留在家里的孩子還是懵懂的，他們的人生觀價(jià)值觀和社會(huì)觀還需要一個(gè)強(qiáng)有力的牽引，所以，我們不能眼睜睜的看著他們一個(gè)個(gè)因?yàn)楦改覆坏靡训碾x開而把自己荒廢在這個(gè)屬于他們自己發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是作為園丁的老師們，我們要盡全力去關(guān)愛這些孩子們，從學(xué)習(xí)思想生活多方面的走進(jìn)他們，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，努力地把這些未來(lái)的祖國(guó)花朵培養(yǎng)得陽(yáng)光健康和積極向上！

二、我們必須拿出我們的負(fù)責(zé)真誠(chéng)勇氣來(lái)對(duì)待我們周邊的每個(gè)“一”，用實(shí)力和信心來(lái)面對(duì)自己面對(duì)生活

對(duì)于前期的招生工作，再辛苦，更多的都是體力上的支付，但對(duì)于接下來(lái)的上課環(huán)節(jié)，尤其是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，即使我是師范生，縱然我有再大的熱情，但一考慮到從未接觸過(guò)這方面的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，在學(xué)校學(xué)的東西畢竟在運(yùn)用的過(guò)程中多少有些差距，本就不自信的我，越想越多，再加上周圍的人都很優(yōu)秀，我開始怕了，開始準(zhǔn)備退縮了，但是我想，如果就這樣走了，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，最終還是決定留了下來(lái)。

后來(lái)，我開始狂看小學(xué)每個(gè)年級(jí)的教材和相關(guān)資料，對(duì)每個(gè)年級(jí)的內(nèi)容進(jìn)行初步歸類，找出重點(diǎn)難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)（這些只是我在上課前做的初步工作）。最讓我不放心的還是第一天的課該怎么上的問(wèn)題，為了這堂課，我思前想后，最終決定第一天不上課，而是放輕松的與孩子和家長(zhǎng)交流，爭(zhēng)取在盡可能短的時(shí)間內(nèi)了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)狀況和家長(zhǎng)的相關(guān)意見，從而達(dá)到因材施教的教學(xué)效果。第一天真的來(lái)了，實(shí)施照著計(jì)劃順利的進(jìn)行著，家長(zhǎng)也滿意地把孩子交給了我，也許對(duì)于其他老師來(lái)說(shuō)，能取得這樣滿意的結(jié)果是他們意料之中的，但是對(duì)于毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)，能取得家長(zhǎng)的肯定就是我給了我莫大的堅(jiān)持下去的勇氣。

一上午，我通過(guò)與孩子和家長(zhǎng)們的交流，初步了解每個(gè)孩子的狀況，從而了解了每個(gè)班級(jí)的狀況，剩下的就是根據(jù)每個(gè)孩子所組成的每個(gè)班的大概狀況準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容以及精選課堂練習(xí)和課后練習(xí)，一切都準(zhǔn)備好了，就等著第一堂的到來(lái)，這里給他們上的第一堂課，也是我上講臺(tái)正式講課的第一堂課吧，這一上午下來(lái)，總感覺沒(méi)發(fā)揮好，我還滿心愁悶之際，一個(gè)三年級(jí)的小朋友都跑到街道中去了，又回過(guò)頭來(lái)笑呵呵的對(duì)我說(shuō)“我最喜歡王老師的數(shù)學(xué)課啦”，那一刻，說(shuō)真的，我都動(dòng)地掉眼淚了。于是，我又打起精神來(lái)，把這份感動(dòng)化為前進(jìn)的力量，更加努力的把自己投入到準(zhǔn)備后面每一天的教學(xué)安排中去，就這樣，我每天都是上午集中精力上課，下午就是認(rèn)真的備各個(gè)年級(jí)的課，晚上批改作業(yè)，分析孩子們的作業(yè)，總結(jié)今天上課的狀況，也想一下明天該以何種方式讓孩子們?cè)谟淇熘袑W(xué)習(xí)，讓他們不僅能掌握這種知識(shí)，而且能把這種知識(shí)學(xué)活，自己能夠靈活的去遷移擴(kuò)展和應(yīng)用……

就這樣，一天天過(guò)去了，在這些天里，我?guī)缀跏菦](méi)有睡過(guò)好覺，經(jīng)常都是整夜整夜的失眠，但這一切都是值得的，因?yàn)樵谶@些天里，我真的是在用心的對(duì)待我的每一天每一堂課，用心的對(duì)待每一份教案每一份作業(yè)，用心的對(duì)待我所接手的每一個(gè)孩子每一個(gè)家長(zhǎng)。我在用心真誠(chéng)的付出，孩子們也確實(shí)是在收獲，最讓我滿足的還是孩子們都能夠數(shù)出自己在哪些方面的收獲，與此同時(shí)，我也真正體會(huì)并懂得了用負(fù)責(zé)真誠(chéng)勇氣來(lái)面對(duì)身邊的每一個(gè)人每一件事在人的生命過(guò)程中的重大意義，也明白了人生就是一個(gè)以實(shí)力為基礎(chǔ)并借助信心來(lái)不斷挑戰(zhàn)自己超越自己的過(guò)程！

三、夢(mèng)想的背后都是腳踏實(shí)地的生活，夢(mèng)想越大，需要付出的就越多

往往大多數(shù)人都愿意向別人耀眼的光環(huán)投去贊賞與羨慕的眼光，然而，又有多少人去注意過(guò)那光環(huán)背后的故事，去關(guān)心過(guò)那光環(huán)背后的辛酸與淚水！

每天看著這里的負(fù)責(zé)人有時(shí)上上網(wǎng)，有時(shí)教教小朋友畫繪畫，有時(shí)打打球，也有時(shí)下下象棋，感覺他的生活就是備受陽(yáng)光普照。然而，通過(guò)一段時(shí)間的相處，才發(fā)現(xiàn)，那些輕松自在都是表面現(xiàn)象，他也會(huì)忙得不可開交，他一邊要負(fù)責(zé)自己的店里的正常運(yùn)行，也要負(fù)責(zé)他自己的課程，還要負(fù)責(zé)管理我們的課程。

一天忙下來(lái)可能剛端起飯碗還沒(méi)顧得上吃一口，可能就是一個(gè)自稱家長(zhǎng)的陌生電話，他又得放下碗奔跑到崗位上去。當(dāng)夜深人靜，人們都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，還在做明天亦或后來(lái)的計(jì)劃安排的是他；當(dāng)別人都在享受寒假春節(jié)的短暫相逢時(shí)，奔走在外的還是他……他對(duì)夢(mèng)想的那份執(zhí)著與堅(jiān)定讓人感動(dòng)，他對(duì)夢(mèng)想的那種腳踏實(shí)地與堅(jiān)持不懈更是讓人嘆服，我們?yōu)橹畡?dòng)容，相信生活也會(huì)為之動(dòng)容，相信他的付出一定會(huì)換來(lái)更美好的明天！

每個(gè)人都擁有一個(gè)夢(mèng)，看著別人用辛勤灌溉著自己的夢(mèng)之花，閉目凝神，我們不能僅僅停留在欣賞別人的芬芳中，我們也要汲取他們隨著“花香”所散發(fā)出來(lái)的那種精神，然后學(xué)著去耕作自己的“花園”，等待你的會(huì)是滿園花色還是滿園枯枝，那得看你的付出有多大！

也許有人會(huì)感嘆努力了不一定就會(huì)有成功，但是，朋友，你是否也曾想過(guò)，你不努力就一定不會(huì)有成功呢！

短暫的相逢，給我的卻是巨大的進(jìn)步和成長(zhǎng)。同事的那種奮斗精神讓我看到了隨夢(mèng)而飛的炫麗，讓我感受到了夢(mèng)想的魅力與力量，這種力量也無(wú)時(shí)無(wú)刻地在鼓勵(lì)著我！與孩子的相處，我也找到了自己前進(jìn)的方向，要想每一個(gè)孩子能得到健康而又全面的關(guān)心和培養(yǎng)，作為教師的我們就得不停地全面地去豐富和發(fā)展自己。

人類有一種情感叫“后悔”，總是等到問(wèn)題出現(xiàn)或是等到不可挽回時(shí)才知道怎么做，那么，作為一名走在教育大道上的教師，尤其是現(xiàn)在在校的師范生，我們得明白知識(shí)就像金錢，當(dāng)你越是需要它的時(shí)候越覺得它不夠用，我們不要等到它不夠用的時(shí)候才去尋找它，正如“老師要想倒給學(xué)生半桶水，自己得有一桶水”這句話一樣，我們得隨時(shí)做好儲(chǔ)存的準(zhǔn)備，時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)向上的心，堅(jiān)持發(fā)展性學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以專業(yè)學(xué)習(xí)為中心的發(fā)散性學(xué)習(xí)，綜合提高自己各方面的能力！

假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)【三】

在這次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我抱著提高自己社會(huì)工作能力的目標(biāo)，努力完成這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，同時(shí)也從調(diào)查活動(dòng)中檢驗(yàn)自己的工作能力。在這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中我收獲不少，其中我認(rèn)為以下四點(diǎn)在完成調(diào)查的工作中是最必不可少的：

一、在社會(huì)上要善于與別人溝通

如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。但經(jīng)過(guò)這次的調(diào)查工作后，我與人溝通的能力有所進(jìn)步。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，良好的溝通能使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。

二、在社會(huì)中要有自信

自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在工作中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系，重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的。沒(méi)有第一次又何來(lái)二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)

實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)開始的時(shí)候，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。但其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。幾次的嘗試后就可以克服自己內(nèi)心的恐懼了。如師兄師姐所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！庇芯湓捳f(shuō)得好：“只有征服自己才能征服世界。”我相信只要有勇氣，一切事情都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。

篇（6）

小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！

不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒(méi)有人能輕輕松松成功。

在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字板都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會(huì)，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題記得老師曾說(shuō)過(guò)學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)。所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過(guò)來(lái)就行了總之，這個(gè)寒假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而又有意義，一些心得和體會(huì)讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在收獲，是對(duì)“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”的感悟。……

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏?wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。

打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。

在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。

大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)【二】

生活，帶著年輕人特有的蓬勃朝氣，走入社會(huì)，了解社會(huì)，深入社會(huì)。

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是我校大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。而我，也在這次社會(huì)實(shí)踐中領(lǐng)悟到很多曾經(jīng)根本無(wú)法懂得的道理。找工作不好找，在實(shí)際工作中也會(huì)遇到許許多多棘手的問(wèn)題，我現(xiàn)在才明白其實(shí)真實(shí)的生活遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那么簡(jiǎn)單這里會(huì)有很多想象不到的問(wèn)題，很多問(wèn)題中又有復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，這么想起來(lái)生活的確會(huì)很累。因此就必須提高自己處理問(wèn)題的能力，讓復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓自己的生活簡(jiǎn)單而又充實(shí)。想到這里我真的很羨慕那些懂得享受生活的人，我想那他們應(yīng)該早就看透了生活成為個(gè)中高手吧。

通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐我真正明白社會(huì)生活與校園生活的差距。校園畢竟是太小了，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的是理論知識(shí)，我們必須要將所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。我們總以為在學(xué)校上課枯燥無(wú)味，總向往那些自語(yǔ)自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個(gè)輝煌的未來(lái)。但我現(xiàn)在開始明白，所有的想象都是虛無(wú)縹緲的，只有自己親身實(shí)踐過(guò)，才會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才會(huì)正確地給自己定位，確立相對(duì)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在實(shí)踐后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的東西是多么有用，自己是多么的需要進(jìn)一步充實(shí)，其實(shí)實(shí)踐也可以提高學(xué)習(xí)興趣的?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”多少次說(shuō)過(guò)這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實(shí)踐后才對(duì)這句名言有了更深的理解?，F(xiàn)在我也明白了人的潛力是需要自己去發(fā)掘的，太多的不自信只會(huì)把機(jī)會(huì)一次一次地從身邊趕走。通過(guò)實(shí)踐你可以發(fā)現(xiàn)自己從未發(fā)現(xiàn)的方面，或許是需要改正的習(xí)慣，更或許是某個(gè)被掩蓋的亮點(diǎn)。這次實(shí)踐也讓我堅(jiān)定了堅(jiān)持不放棄的信念，放棄就等于否定自己，自己對(duì)自己的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強(qiáng)于別人對(duì)自己的否定，這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)可怕的。自己不去接觸社會(huì)就永遠(yuǎn)不會(huì)知道社會(huì)的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠(yuǎn)不會(huì)了解它。在學(xué)生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認(rèn)識(shí)它們，這樣的認(rèn)識(shí)太淺薄了，不能算是真正的認(rèn)識(shí)。我們需要盡可能多的去接觸這個(gè)社會(huì)上的東西，俗話說(shuō)人是社會(huì)的主人，我們要享有主人的權(quán)力就必須先了解社會(huì)，不然的話就很可能會(huì)被社會(huì)所左右，那樣的生活不會(huì)幸福安樂(lè)的，只會(huì)是痛苦和無(wú)奈的。

大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)【三】

七月的驕陽(yáng)，沸騰了我們青春的熱血；無(wú)悔的選擇，輝煌了我們年輕的歲月。我們帶著朝氣蓬勃來(lái)到了人民最需要的地方，奉獻(xiàn)我們的美麗青春，燃燒我們的激情歲月；我們微笑的臉龐和颯爽倩麗的英姿，伴隨著這短暫而充實(shí)的七天社會(huì)實(shí)踐，定格在時(shí)間的長(zhǎng)廊中，亙古不變。

社會(huì)實(shí)踐，讓我們更多去關(guān)注社會(huì)，了解形勢(shì)與政策的動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)自身，認(rèn)識(shí)社會(huì)，是一個(gè)提升自我，鍛煉自我的寶貴平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們離開了大學(xué)這個(gè)象牙塔，來(lái)到了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中體驗(yàn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)人生；社會(huì)實(shí)踐，讓我們更多貼近社會(huì)，去感受最真實(shí)的社會(huì)生活，體味最真實(shí)的人生。

烈日炙烤的大地，滾燙、灼人，卻有這樣一群人，無(wú)論炎熱，無(wú)視辛勞，堅(jiān)持做戰(zhàn)于一線，他們就是義修隊(duì)的同學(xué)。他們用全面專業(yè)的知識(shí)與耐心細(xì)致的態(tài)度為人民解決困難，贏得了廣大人民的好評(píng)。一絲不茍地工作態(tài)度，讓他們可以將工作限度地做到，讓人民限度地滿意。還有義教組的同學(xué)，他們用愛與知識(shí)在孩子們的心里播撒希望和夢(mèng)想的種子，他們用心捧起那些渴求知識(shí)的孩子們，讓他們看到湛藍(lán)的天空，看到夢(mèng)想的高度。還有各種調(diào)研活動(dòng)的成員，他們?cè)谂c群眾的接觸中，了解到人民的需求，在文化、經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生等方面深入調(diào)查，通過(guò)以調(diào)查問(wèn)卷的方式為媒介，互相交流溝通為主體，得到人民最寶貴、最真實(shí)的回答與反饋，并總結(jié)出面、說(shuō)服力的信息。文娛匯演絢爛多姿，每個(gè)節(jié)目輝煌多彩，都深深吸引了當(dāng)?shù)厝嗣?，將我們大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，朝氣蓬勃的精神面貌完美呈現(xiàn)在他們面前，這一切的一切，都凝聚著文娛組每位成員的辛勤汗水，他們的辛勤付出為社會(huì)實(shí)踐劃上絢爛的一筆。還在一群這樣的人，高調(diào)做人，低調(diào)做人，無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么時(shí)候都能發(fā)現(xiàn)他們忙碌的身影，他們就是通訊攝影組和后勤組。實(shí)踐之旅，多姿多彩，通訊攝影組見證每個(gè)寶貴的畫面，并把它定格下來(lái)，他們忙碌在活動(dòng)的最前端。后勤組，無(wú)論在什么時(shí)候，他們都在默默的付出，為我們提供一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們隱藏在后端，卻提供有力的保障和信念，他們是一群最可愛的人。

在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，我不僅僅得到提升與鍛煉，更重要的是收獲到了許許多多最真誠(chéng)的友誼，無(wú)論在什么時(shí)候，我都能發(fā)現(xiàn)那一張張真誠(chéng)的笑臉，給了我莫大的支持與信心，讓我更堅(jiān)定前進(jìn)在社會(huì)實(shí)踐的道路上。小明的經(jīng)典口頭禪，玉蘭的經(jīng)典語(yǔ)錄，阿山的經(jīng)典身材，還有許許多多的人還有畫面，都定格在我的腦海中，亙古不變。

社會(huì)實(shí)踐：“傳服務(wù)火炬，頌無(wú)悔青春”，我們揮灑青春，收獲了精神上的升華和珍貴的友誼，它將永遠(yuǎn)珍藏在我們記憶中，成為人生寶貴的一筆財(cái)富。

大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)【四】

社會(huì)實(shí)踐，從開始的讓我們覺得麻煩到如今真切的感受到他的力量?jī)H僅經(jīng)過(guò)了四十天。通過(guò)這四十天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)，將我們的專業(yè)知識(shí)反饋給社會(huì)需要的人們。但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力承擔(dān)一個(gè)心理學(xué)者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。

有人抱怨自己懷才不遇，有人抱怨社會(huì)不公，其實(shí)，“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的人”，只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，我們才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。全級(jí)倒數(shù)50名的同學(xué)都被丟了進(jìn)去。而我卻是班中一個(gè)考及格了一次數(shù)學(xué)，所以他只好萬(wàn)般無(wú)奈的看起我。語(yǔ)文，比數(shù)學(xué)略好一點(diǎn)，勉強(qiáng)及格。但照樣遭到全級(jí)語(yǔ)文老師的統(tǒng)一下定義：文盲。至于何原因至今依然沒(méi)完全弄明白。

我知道有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，剛開始，我也不明白，甚至覺得這只是做做樣子。但經(jīng)過(guò)這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。

篇（7）

有人說(shuō)：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成?！币虼?，我時(shí)常提醒自己要竭力教育好每一個(gè)學(xué)生。在十幾年的教學(xué)工作中，我印象最深的是剛剛參加工作時(shí)接手的一個(gè)亂班。那時(shí)我剛剛從師范學(xué)校畢業(yè)，帶著滿腔的熱情回到家鄉(xiāng)的一個(gè)村小，當(dāng)一個(gè)班的班主任。在接新班之前，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)班是咱們鎮(zhèn)有名的亂班，沒(méi)人愿意帶，學(xué)生不好管理，成績(jī)也差，期末考試時(shí)老師都不能正常監(jiān)考，盡力去做就好，別給自己太大壓力。”

愛心、細(xì)心、耐心，定能架起師生心與心溝通的橋梁。“上陣”第一天，他們就給我來(lái)了個(gè)“下馬威”，我班一位學(xué)生竟然無(wú)故動(dòng)手打了四年級(jí)的學(xué)生，面對(duì)和我身高差不多的學(xué)生，我心里也在敲鼓，見他一臉的滿不在乎，我很生氣，但是我并沒(méi)有急著訓(xùn)斥他，而是詳細(xì)地調(diào)查了事情的來(lái)龍去脈。原來(lái)是因?yàn)槟莻€(gè)學(xué)生從我們班門口路過(guò)，他找茬說(shuō)那個(gè)學(xué)生踩了他的腳，就動(dòng)手打了人家。我知道他是不會(huì)向人家道歉的，所以我先安撫了被打的學(xué)生，然后把他帶到一邊，耐心地說(shuō)服教育。一開始他強(qiáng)詞奪理，找各種理由辯解，認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)，后來(lái)我又給他舉了一些身邊的例子，擺明道理，他漸漸地低下了頭，雖然嘴上沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)，但我知道我的話一定觸動(dòng)了他的心，所以，我并沒(méi)有要求他一定認(rèn)錯(cuò)。但后來(lái)他主動(dòng)找到我，和我說(shuō)了“對(duì)不起”“謝謝”。這件事情發(fā)生之后班里紀(jì)律出奇好，這是我沒(méi)想到的，我很驚訝這個(gè)亂班并不像傳言中的那樣。之后的一段時(shí)間，我對(duì)這個(gè)班的學(xué)生做了全面的了解，這些孩子都很聰明，只是不愛學(xué)習(xí)，習(xí)慣不好。我決定采取心理戰(zhàn)術(shù)各個(gè)擊破，逐個(gè)找他們談心，并利用課余時(shí)間輔導(dǎo)他們，久而久之，他們好像接受了我這個(gè)新老師，我們不僅是師生更是朋友。慢慢的，他們有事不再瞞我，很多事在萌芽中我就能解決。下課時(shí)我常和他們一起做游戲、聊天，基本上不去辦公室。對(duì)于“亂班”的變化，大家有目共睹，課堂紀(jì)律好了，集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，成績(jī)也有了明顯的提高……他們絲毫的進(jìn)步都是我前進(jìn)路上莫大的動(dòng)力。

老師應(yīng)是全才，因?yàn)樵诠ぷ髦幸洚?dāng)很多角色。就在我認(rèn)為一切都在穩(wěn)步中改變時(shí)，一件突如其來(lái)的事發(fā)生了：在一次繳書費(fèi)時(shí)，一個(gè)孩子的50元錢丟了。全班同學(xué)對(duì)這件事都不以為然，因?yàn)檫@不是第一次了。經(jīng)過(guò)了一節(jié)課的調(diào)查和了解，我基本上鎖定了目標(biāo)，我先講了一個(gè)小偷慢慢變成罪犯的故事，接著說(shuō)：“老師堅(jiān)信，錢不是某一個(gè)人故意拿走的，或許是在掉在哪個(gè)角落里了我們沒(méi)發(fā)現(xiàn)，大家再細(xì)心地找一找吧！”就在大家七嘴八舌、左找右找的混亂中，錢悄無(wú)聲息地出現(xiàn)在另一個(gè)同學(xué)的腳下，我知道當(dāng)那個(gè)人把錢拿出來(lái)放在地上的時(shí)候，就已經(jīng)知道自己做錯(cuò)了。老師有責(zé)任讓他懂得做錯(cuò)事要勇于承擔(dān)。我采用了談話法，開始并沒(méi)有直接問(wèn)他，而是讓他幫我分析，誰(shuí)最有可能拿錢，他幫我一一分析并排除了我認(rèn)為“有可能的人”，信誓旦旦地說(shuō)他們不可能拿錢。孩子畢竟還是孩子，在不知不覺中他就忘記了自己要堅(jiān)守的陣地，終于我找到了蛛絲馬跡，索性趁熱打鐵對(duì)他動(dòng)之以情，曉之以理。經(jīng)過(guò)近半小時(shí)的談話，他終于承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，向我保證以后再也不會(huì)這樣了。我答應(yīng)他這件事會(huì)是我們之間永遠(yuǎn)的小秘密。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾說(shuō)：“愛是無(wú)聲的語(yǔ)言，也是最有效的催化劑?！卑嘀魅螌?duì)學(xué)生的愛，勝過(guò)千萬(wàn)次的說(shuō)教。教師應(yīng)該尊重和信任學(xué)生，用平等的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真摯的情感關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。

人生的意義在于奮斗，回首這十幾年的從教之路，我不知灑下了多少汗水和淚水，但也收獲了無(wú)限的成功與喜悅。我漸漸地理解了教師的內(nèi)涵。也許我經(jīng)歷得還太少，但我相信“知之深，愛之切”， 教師只要放下架子，真心實(shí)意地走到學(xué)生中間，設(shè)身處地地為他們著想，用心和他們交流，用愛教育他們，師生之間就能架起一座互相信任的心橋。讓成績(jī)成為歷史，把今天作為新的起點(diǎn)。我們?nèi)鄙俚牟皇羌で槎抢潇o，不是說(shuō)教而是耐心，不是關(guān)愛而是持久。如果說(shuō)學(xué)生的心靈是一泓清泉的話，那么老師就要做清流的源頭活水。

參考文獻(xiàn)：

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[2]商道政.教師在教學(xué)中要用心傾聽[J].中國(guó)冶金教育，2010，（3）.

篇（8）

中圖分類號(hào)：D7339

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-7408（2017）03-0108-05

新加坡是一個(gè)以移民為主建立起來(lái)的國(guó)家，種族、語(yǔ)言、文化錯(cuò)綜復(fù)雜，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“多元性質(zhì)國(guó)家”。[1]就是這樣一個(gè)“多元性質(zhì)的國(guó)家”，秉承多民族一體的理念，實(shí)現(xiàn)了多民族混居、多民族共學(xué)、多民族共進(jìn)，并成為全世界解決多民族國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題的典范。新加坡國(guó)家認(rèn)同培育實(shí)踐形成的從“制度”到“文化”、從“外生”到“內(nèi)生”、從“共存”到“一體”的演變路徑為我國(guó)國(guó)家認(rèn)同教育提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。鑒于此，本文將著重對(duì)新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的范式轉(zhuǎn)型、動(dòng)力轉(zhuǎn)換以及使命轉(zhuǎn)變展開思考和討論，以期為推進(jìn)我國(guó)國(guó)家認(rèn)同培育問(wèn)題提供借鑒。

一、從“制度”到“文化”：新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的范式轉(zhuǎn)型

就一般意義而言，國(guó)家認(rèn)同源于三個(gè)方面，即“族群血緣關(guān)系”“歷史文化傳統(tǒng)”以及“政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制”，也就是我們通常所說(shuō)的“族群認(rèn)同”“文化認(rèn)同”以及“制度認(rèn)同”。新加坡獨(dú)立建國(guó)后首先采取的便是“制度認(rèn)同”的構(gòu)建策略，并通過(guò)這一策略相對(duì)成功地實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)種族的和諧、宗教的寬容、社會(huì)的穩(wěn)定以及濟(jì)的騰飛。然而，“制度認(rèn)同”強(qiáng)調(diào)通過(guò)現(xiàn)實(shí)利益的恰當(dāng)分配來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同，但由此帶來(lái)的問(wèn)題是當(dāng)各方利益主體未能獲得利益滿足時(shí)，這種認(rèn)同的基礎(chǔ)就會(huì)松動(dòng)，甚至斷裂。事實(shí)也證實(shí)了這一認(rèn)同模式的局限。伴隨著新加坡后發(fā)優(yōu)勢(shì)的逐漸消失，利益增量日益難以滿足各方主體的需求，依賴“利益滿足”而構(gòu)建起來(lái)的“制度認(rèn)同”也就出現(xiàn)了危機(jī)。面對(duì)這一危機(jī)，新加坡政府采取了復(fù)興東方文化、打造新加坡價(jià)值觀的措施來(lái)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)以“制度認(rèn)同為主，文化認(rèn)同為輔”的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建范式已經(jīng)不合時(shí)宜，取而代之的則是以“文化認(rèn)同為主，制度認(rèn)同為輔”的新式的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建范式。

1.制度認(rèn)同――新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建初期的選擇。所謂制度認(rèn)同模式，就是國(guó)民基于對(duì)現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度的認(rèn)可，進(jìn)而產(chǎn)生的對(duì)整個(gè)國(guó)家認(rèn)可認(rèn)同的建構(gòu)模式。這種認(rèn)同模式建基于利益導(dǎo)向的自然選擇。即它是一種主體基于制度依賴而獲得個(gè)體

利益滿足從而逐漸產(chǎn)生的對(duì)制度乃至制度背后的國(guó)家認(rèn)可的認(rèn)同模式。新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建初期選擇“以制度認(rèn)同為主，文化認(rèn)同為輔”的模式具有著深刻的歷史原因。

作為一個(gè)典型的移民國(guó)家，新加坡在建國(guó)初期缺乏一種國(guó)民之間天然凝聚在一起的歷史傳統(tǒng)和自然偏好。廣大移民對(duì)于這塊陌生的土地難以快速建立相應(yīng)的認(rèn)同。每一個(gè)來(lái)到這里的人更多把它當(dāng)作一個(gè)生活的暫居地，希望在這里可以成就一番事業(yè)，然后再回歸故里、光宗耀祖?！拔覀冄矍袄щy重重，生存機(jī)會(huì)十分渺茫。新加坡不是一個(gè)自然形成的國(guó)家，而是人為的……我們把它繼承過(guò)來(lái)，沒(méi)有腹地，就像心臟少了軀體一樣?！盵2]在新加坡，主要由四類人群構(gòu)成了多元文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。通常用CMIO（C=Chinese，M=Malay，I=Indian，O=Others）來(lái)表示。[3] 69這四類人群之間沒(méi)有很強(qiáng)的宗法血緣關(guān)系，由于“宗族血緣關(guān)系”“歷史文化傳統(tǒng)”的差異，新加坡國(guó)民內(nèi)生共同體的產(chǎn)生非常困難，那種依靠族群認(rèn)同來(lái)構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的模式也幾乎不可能。與此同時(shí)，由于歷史上英國(guó)殖民者長(zhǎng)期實(shí)施“分而治之”的策略以及日本侵略者的從中挑撥，使得四大群體之間不僅難以形成歷史文化傳統(tǒng)的共同體，反而彼此之間矛盾重重，難以調(diào)和，這使得希冀通過(guò)文化認(rèn)同來(lái)構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同也變得十分困難。

在這種情況下，必然要求借助外生力量來(lái)推動(dòng)國(guó)民共同體的構(gòu)建。一方面，囿于新加坡建國(guó)初期國(guó)家生存危機(jī)的考量，新加坡政府采取了全盤西化的實(shí)用主義做法，以期獲得西方國(guó)家的支持，進(jìn)而快速實(shí)現(xiàn)自立。另一方面，以李光耀為首的人民行動(dòng)黨選擇通過(guò)“施惠”于民的舉動(dòng)來(lái)凝聚民心，消弭沖突，進(jìn)而鑄就新加坡共同體。這直接體現(xiàn)在以利益識(shí)別為基礎(chǔ)的“制度認(rèn)同”。這一“制度認(rèn)同”體系包括了混居組屋計(jì)劃、語(yǔ)言政策、節(jié)日安排、宗教政策、制度、社會(huì)群眾組織管理、基層管理等有利于共同體構(gòu)建的各種政策措施。其核心問(wèn)題仍然是通過(guò)制度的構(gòu)建來(lái)實(shí)現(xiàn)主體利益的合理分配，即通過(guò)使個(gè)體獲得現(xiàn)實(shí)利益以使其認(rèn)可當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制，進(jìn)而認(rèn)同新加坡國(guó)家、新加坡共同體。

可以說(shuō)，新加坡在構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的過(guò)程中采取“制度認(rèn)同為主，文化認(rèn)同為輔”的策略實(shí)為無(wú)奈之舉，這種模式在新加坡建國(guó)初期擔(dān)負(fù)起了國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的歷史重任。但值得注意的是，深植于全盤西化的實(shí)用主義背景下的制度認(rèn)同模式也存在諸多隱患。

2.文化認(rèn)同――新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建發(fā)展的轉(zhuǎn)型。這種“制度認(rèn)同”的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建模式在新加坡建國(guó)初期發(fā)揮了巨大的作用，伴隨著新加坡后發(fā)優(yōu)勢(shì)的逐漸消失，新加坡的發(fā)展速度也在不斷下降，這種國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建模式日益面臨能否持久的危機(jī)。因?yàn)檫@種模式的核心是不斷滿足公民持續(xù)增長(zhǎng)的利益需求，經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)增長(zhǎng)構(gòu)成了其生存的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)變緩的情況下，無(wú)疑需要尋求一種新的、更為穩(wěn)定和持久的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建模式?！耙晕幕J(rèn)同為主，制度認(rèn)同為輔”的新型國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建模式應(yīng)運(yùn)而生。

“以文化認(rèn)同為主導(dǎo)”的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建策略強(qiáng)調(diào)每個(gè)新加坡公民共享相同的價(jià)值觀、擁有相似的歷史回憶。無(wú)疑，這對(duì)于建國(guó)初期的新加坡來(lái)說(shuō)是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展以及在“制度認(rèn)同”的持續(xù)助力之下，不同種族之間日益寬容、理解，容易達(dá)致共識(shí)。更為重要的是，他們之間產(chǎn)生了共同的記憶――新加坡的騰飛。巨大的成就以及由此激發(fā)的強(qiáng)烈的國(guó)家自豪感和自信心，使得新加坡政府有機(jī)會(huì)、有條件提出適合新加坡全體國(guó)民的共同價(jià)值觀。1991年1月5日，新加坡國(guó)會(huì)通過(guò)了“國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，同舟共濟(jì)；，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容”的共同價(jià)值觀。[3]69

與此同時(shí)，新加坡社會(huì)不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題，也迫使“制度認(rèn)同”作出轉(zhuǎn)變。誠(chéng)如前文所述，深受全盤西化實(shí)用主義思潮影響的新加坡社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也使得拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等腐朽思想日益滲入到了新加坡民眾的思想和生活之中，使得新加坡青年的勞動(dòng)意識(shí)、工作意識(shí)出現(xiàn)了下滑，而享樂(lè)思想、思想不斷蔓延，導(dǎo)致新加坡在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了犯罪率上升、吸毒等社會(huì)問(wèn)題。[3] 134這些“娛樂(lè)至上、消費(fèi)至上、享樂(lè)至上的看電視長(zhǎng)大的麥當(dāng)勞少年”[4]成為了社會(huì)亟需解決的問(wèn)題，原本的“西化發(fā)展”成為了“西化墮落”。新加坡政府在經(jīng)過(guò)思考后認(rèn)為，向傳統(tǒng)尋求經(jīng)驗(yàn)、向東方文明汲取營(yíng)養(yǎng)是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，新加坡政府開始向東方、向傳統(tǒng)尋求經(jīng)驗(yàn)，繼而希望通過(guò)傳統(tǒng)價(jià)值觀的恢復(fù)來(lái)改善國(guó)民意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)新加坡的再次繁榮。

總之，基于共同價(jià)值觀和共同記憶的“文化認(rèn)同”作為一種更深層次的認(rèn)同，使得新加坡的國(guó)家凝聚力獲得了更為持久和穩(wěn)定的提高，也構(gòu)成了新加坡在以后發(fā)展過(guò)程中繼續(xù)實(shí)施的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建模式。

二、從“外生”到“內(nèi)生”：新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的動(dòng)力轉(zhuǎn)換

新加坡通過(guò)一系列的制度措施構(gòu)造了全方位、立體式的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，其內(nèi)容涵蓋了新加坡居民的生活、學(xué)習(xí)、休閑、宗教、政治參與等方方面面，這種通過(guò)制度安排來(lái)喚醒、鼓勵(lì)、引導(dǎo)甚至強(qiáng)制性植入的國(guó)家認(rèn)同過(guò)程，在新加坡建國(guó)初期發(fā)揮了非常重要的作用。然而，伴隨著“制度認(rèn)同”模式的衰落和“文化認(rèn)同”的興起，新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的動(dòng)力機(jī)制發(fā)生了轉(zhuǎn)換，即由傳統(tǒng)主要依靠外力推動(dòng)的認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕劳袀€(gè)體內(nèi)心意愿驅(qū)動(dòng)的認(rèn)同。

1.外力推動(dòng)――新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的傳統(tǒng)動(dòng)力。誠(chéng)如前文所述，新加坡并非一個(gè)自然形成的國(guó)家，其形成建立源于自身區(qū)位優(yōu)勢(shì)所吸引的移民群體。這一現(xiàn)實(shí)情況使得新加坡公民內(nèi)生國(guó)家認(rèn)同感的自然偏好和原發(fā)動(dòng)力幾乎沒(méi)有。新加坡政府必須通過(guò)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建來(lái)推動(dòng)國(guó)家認(rèn)同的生成。因此，建國(guó)初期的新加坡政府主要通過(guò)外部力量（主要表現(xiàn)為 “制度認(rèn)同”）來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建。具體而言，主要體現(xiàn)在以下方面。

第一，混合組屋計(jì)劃。新加坡獨(dú)立建國(guó)后存在著嚴(yán)重的“屋荒”問(wèn)題，據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，新加坡市區(qū)有84%的家庭住在店鋪和簡(jiǎn)陋的木屋區(qū)，其中40%的人住在貧民窟和窩棚內(nèi)，只有9%的居民有自己較為穩(wěn)定的住房。[5]而且，由于英國(guó)殖者采取“分而治之”的統(tǒng)治策略，使得各種族之間存在著較大的隔閡，民族間關(guān)系緊張，沖突、矛盾時(shí)有發(fā)生。新加坡政府面對(duì)這一問(wèn)題，果斷采取措施，利用行政手段將各種族居民的原住地進(jìn)行拆分，并通過(guò)組屋計(jì)劃將各種族人群進(jìn)行混合安置。正是這種強(qiáng)制安置以及“居者有其屋”的住房政策，才使得新加坡政府打破了世代以硪災(zāi)腫?、丫?、宗教、語(yǔ)言為基礎(chǔ)的自然社區(qū)，也才得核心家庭成為社會(huì)的基本單位。[3]87很顯然，在這一過(guò)程中，新加坡政府運(yùn)用的便是“當(dāng)?shù)鼐用窈懿辉敢獾姆绞健?，[6]即通過(guò)外力來(lái)推動(dòng)各族人民相互寬容，進(jìn)而達(dá)到相互的認(rèn)同、達(dá)到對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。

第二，多語(yǔ)與雙語(yǔ)并行的語(yǔ)言政策。在一個(gè)新國(guó)家成立時(shí)，政府的首要任務(wù)之一就是確定國(guó)語(yǔ)，并制定出一套適應(yīng)本國(guó)需要的語(yǔ)言政策。[7]建國(guó)初期，出于地緣和政治的考量，新加坡將馬來(lái)語(yǔ)確定為國(guó)語(yǔ)。但是，由于掌握和使用馬來(lái)語(yǔ)的人在整個(gè)新加坡的比例非常低，使得新加坡政府不得不重新考慮構(gòu)建一套更為有效的語(yǔ)言政策，以促成多種族之間的有效交流?？紤]到新加坡在英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期英語(yǔ)得到了極大的推廣以及對(duì)外貿(mào)易中英語(yǔ)的重要意義，新加坡政府制定了以馬來(lái)語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，重視英語(yǔ)，平等對(duì)待各種族語(yǔ)言的語(yǔ)言政策。同時(shí)，新加坡政府有意提高英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)生活中的作用，例如在官方場(chǎng)合使用英語(yǔ)、高等教育采用英語(yǔ)授課等。[3]76這樣，新加坡通過(guò)英語(yǔ)的普及基本鑄就了國(guó)家認(rèn)同的語(yǔ)言基礎(chǔ)，使各種族人民能夠運(yùn)用非本民族語(yǔ)言進(jìn)行交流，也使各種族能夠突破原有的語(yǔ)言隔閡，以實(shí)現(xiàn)更好的理解、交流與交融。

第三，民主政治制度。在建國(guó)之初新加坡人民行動(dòng)黨就意識(shí)到了國(guó)內(nèi)不同種族之間政治利益表達(dá)能力存在差距這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為了平衡國(guó)內(nèi)各種族之間的力量，盡可能滿足各方主體的利益要求，新加坡政府采取了多種措施保證各種族利益能夠得到充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)。一方面，新加坡通過(guò)立法保障各種族的基本利益，例如《新加坡共和國(guó)憲法》第89條第一款規(guī)定：“始終不渝地保護(hù)新加坡少數(shù)民族和少數(shù)宗教集團(tuán)的利益應(yīng)是政府的責(zé)任?！钡诙罡敲鞔_表示“政府應(yīng)承認(rèn)新加坡本土人民馬來(lái)人的特殊地位……”另一方面，在政府雇員和國(guó)會(huì)議員結(jié)構(gòu)中推動(dòng)各種族成員數(shù)量平衡。特別是針對(duì)上世紀(jì)80年代出現(xiàn)的馬來(lái)人在國(guó)會(huì)議員中數(shù)量減少這一新情況，新加坡采用了三個(gè)候選人一組的“集選區(qū)”制度。該制度是1988年由新加坡選舉委員會(huì)在當(dāng)年大選前推出的一項(xiàng)制度，它針對(duì)一些較大的選區(qū)，明確規(guī)定在這些選區(qū)參加競(jìng)選的政黨必須同時(shí)推出由4-6名候選人組成的候選人團(tuán)隊(duì)，其中至少分別包括一名印度裔和一名馬來(lái)裔候選人。這對(duì)于華人占主流的新加坡社會(huì)（華人、馬來(lái)人、印度裔約占總?cè)丝诜謩e為76%、16%和 6%，其他各種族占2%）而言，客觀上有利于保證少數(shù)族裔的候選人更大可能地當(dāng)選國(guó)會(huì)議員，避免候選人可能均為華裔所壟斷。

2.內(nèi)力自生――新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的新型動(dòng)力。新加坡制度認(rèn)同在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了問(wèn)題，這就使得外力推動(dòng)下的國(guó)家認(rèn)同在“制度認(rèn)同”這一中介環(huán)節(jié)出現(xiàn)了斷裂，由于外力推動(dòng)模式缺乏其他路徑來(lái)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同，這使得原本的“制度認(rèn)同破裂”極易導(dǎo)致“國(guó)家認(rèn)同斷裂”。毋庸置疑，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家的沖擊是十分巨大的。因此，新加坡政府開始轉(zhuǎn)向了構(gòu)建“我是新加坡人”“新加坡價(jià)值觀”的內(nèi)力自生的國(guó)家認(rèn)同動(dòng)力模式。作為行政首長(zhǎng)的李光耀也多次強(qiáng)調(diào)“新加坡人”這一概念，并號(hào)召大家作為新加坡人團(tuán)結(jié)起來(lái)。[8]

由上圖我們可以清晰的看出，外力推動(dòng)下的國(guó)家認(rèn)同必須經(jīng)過(guò)制度認(rèn)同這一中介環(huán)節(jié)，而內(nèi)力自生則可直接實(shí)現(xiàn)國(guó)家的認(rèn)同。當(dāng)然，“內(nèi)力自生”也并不是完全拋棄了“制度認(rèn)同”的作用，而是著意使“文化認(rèn)同”承擔(dān)起主要職責(zé)，避免出現(xiàn)在外力推動(dòng)模式下可能出現(xiàn)的國(guó)家認(rèn)同斷裂。

具體而言，所謂內(nèi)力自生國(guó)家認(rèn)同模式就是指?jìng)€(gè)體經(jīng)由內(nèi)心的體認(rèn)而產(chǎn)生的對(duì)國(guó)家的一種依歸、順從，這種認(rèn)同不經(jīng)中介而自然生成，是個(gè)體的一種主動(dòng)心理活動(dòng)。顯而易見，這種內(nèi)力自生國(guó)家認(rèn)同模式必須獲得個(gè)體主觀上的對(duì)于國(guó)家的認(rèn)可、遵從，也就是說(shuō)必須使個(gè)體將國(guó)家歸化為自己生存的家園序列，而不能是“浮萍般的暫住地”。這一過(guò)程需要國(guó)家獲取個(gè)體內(nèi)心最深處的認(rèn)同，其中，最關(guān)鍵的是讓個(gè)體能夠產(chǎn)生同國(guó)家命運(yùn)一體的認(rèn)知、情感、意志。這無(wú)疑需要新加坡國(guó)民能夠認(rèn)同新加坡的歷史、文化、價(jià)值觀以及政治經(jīng)濟(jì)體制等。

上述內(nèi)力自生國(guó)家認(rèn)同的基本要素在新加坡建國(guó)初期都是很難實(shí)現(xiàn)的。但是，經(jīng)歷了近30年的發(fā)展，新加坡人民同政府一同創(chuàng)造了“新加坡奇跡”“亞洲四小龍”等一系列輝煌成就，使得國(guó)民在享受榮耀的同時(shí)獲得了與新加坡政府共同奮斗的寶貴記憶。正是這充滿奮斗汗水的歷史記憶使得新加坡國(guó)民可以內(nèi)生國(guó)家認(rèn)同感，這也就是我們所謂的“內(nèi)力自生國(guó)家認(rèn)同”的開始。之后，新加坡政府開始大力宣揚(yáng)新加坡精神、新加坡價(jià)值觀等傳統(tǒng)文化，這使得新加坡這片土地上原有的東方元素再次復(fù)活，這一重生的文化力量同樣為內(nèi)生性的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建提供了動(dòng)力。

值得注意的是，內(nèi)生性的動(dòng)力已成為新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的主導(dǎo)力量，但如同認(rèn)同范式的轉(zhuǎn)換一樣，這種主導(dǎo)并不能完全取代制度認(rèn)同等外力推動(dòng)，其同樣需要相應(yīng)的制度支持，以此共同協(xié)力進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建。

三、從“共存”到“一體”：新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建中的使命轉(zhuǎn)變

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，新加坡的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建實(shí)現(xiàn)了巨大的突破，國(guó)內(nèi)各種族間基本實(shí)現(xiàn)了和諧共處，各宗教也得以寬容共生，整個(gè)國(guó)家都處在相對(duì)和諧的狀態(tài)之中。然而，20世紀(jì)90年代以來(lái)，新加坡出現(xiàn)了對(duì)外移民大增的趨勢(shì)。[9]可以看出，新加坡在進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建中雖然通過(guò)制度性的強(qiáng)制力和有效的經(jīng)濟(jì)政策使得國(guó)內(nèi)各種族、宗教以及文化團(tuán)體實(shí)現(xiàn)了互益共生，然而，這一過(guò)程卻沒(méi)能生成“一體”意識(shí)。這就使得“作為歷史上殖民化最完整的社會(huì)之一的新加坡”[10]沒(méi)能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代民族國(guó)家中最自主、最自信、最有認(rèn)同感的國(guó)家。發(fā)展共同體意識(shí)，構(gòu)建一體化的新加坡就成為了其國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建發(fā)展的主要方向。

1.共存意識(shí)――新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建初級(jí)階段。就國(guó)家認(rèn)同的層次來(lái)講，其主要由兩部分構(gòu)成：一是共存，二是一體。一個(gè)國(guó)家在進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的過(guò)程中，應(yīng)首先生存于這個(gè)國(guó)家，而后才可能同這個(gè)國(guó)家相融，以至一體。新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的道路就遵循著這樣一種歷史軌跡。上文已經(jīng)就新加坡在住房、語(yǔ)言、教育以及政治參與等各方面的制度進(jìn)行了介紹和解讀，我們發(fā)現(xiàn)，新加坡初期國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的著眼點(diǎn)更傾向于使多種族的國(guó)民共生、共存于新加坡一國(guó)之中。例如，在新加坡的混合組屋計(jì)劃中，新加坡不同種族的人被強(qiáng)制安排在一起生活，無(wú)論其是否愿意，其必須努力m應(yīng)這種共居的生活，但是在這一過(guò)程中，初期的新加坡政府并沒(méi)有采取使雙方進(jìn)行融合的策略，而只是努力使雙方變得寬容，其目的僅僅是使各種族居民可以共同生存于同一空間之中；在語(yǔ)言政策方面，新加坡政府十分重視英語(yǔ)，并把英語(yǔ)塑造成了“第一語(yǔ)言”，其目的也只是為方便國(guó)民溝通，而不是使全體國(guó)民將其視為新加坡人的語(yǔ)言、視為他們自己最愛的語(yǔ)言；在政治上，新加坡政府努力將國(guó)民政治活動(dòng)限制在政府的管控之內(nèi)，而不愿意太多調(diào)動(dòng)國(guó)民的政治參與性。

無(wú)疑，新加坡在國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的初期較好地完成了共存意識(shí)的搭建，這種共存意識(shí)保證了新加坡在獨(dú)立建國(guó)后能夠有效地應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的風(fēng)云變幻，并為新加坡帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)民對(duì)于政治權(quán)利的訴求也越來(lái)越多，它們開始日益關(guān)注那些影響自身實(shí)際生活狀況的政策的制定及執(zhí)行，并希冀在現(xiàn)有政治制度框架下尋求更廣闊的政治空間。但是由于缺乏共同的價(jià)值觀和文化基礎(chǔ)，多種族的國(guó)民雖然生活在一起，很難形成“新加坡人”的整體印象。不得不說(shuō)，發(fā)生在20世紀(jì)90年代的新加坡國(guó)民移民潮同缺乏這種“新加坡人”的想象具有一定的關(guān)聯(lián)性。這就需要政府構(gòu)建更為有效的國(guó)家認(rèn)同策略。其中，最引人注目的便是由“共存”到“一體”的國(guó)家認(rèn)同策略轉(zhuǎn)變，即如何真正讓每一個(gè)國(guó)民深切感受到自己是新加坡一份子的“新加坡人”教育。

2.一體意識(shí)――新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建的進(jìn)階轉(zhuǎn)型。一體意識(shí)是生存意識(shí)的進(jìn)階，是國(guó)家認(rèn)同發(fā)展的高級(jí)階段，相對(duì)于生存式的被動(dòng)的國(guó)家認(rèn)同，一體意識(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體主觀的認(rèn)同情感、認(rèn)同意志和認(rèn)同行為的喚醒，即個(gè)體自覺將自己的生活、學(xué)習(xí)、工作以至于整個(gè)生命同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，真正地將自己視為國(guó)家的一份子，將國(guó)家視為自己的國(guó)家。

在一體意識(shí)的構(gòu)建過(guò)程中，新加坡在思想文化上有意復(fù)興東方文化，重點(diǎn)宣揚(yáng)“新加坡人”“新加坡價(jià)值觀”；在政治上，新加坡逐漸放松了對(duì)社會(huì)團(tuán)體、利益集團(tuán)等民間機(jī)構(gòu)的控制，賦予公民更多的政治自由和更為廣闊的政治參與空間；在民生問(wèn)題上，新加坡政府通過(guò)強(qiáng)化居民委員會(huì)職能，進(jìn)一步豐富了新加坡組屋居民的文化生活，促進(jìn)租屋內(nèi)的居民更好的交往、交流和交融。

第一，復(fù)興東方文化、儒家文化的活動(dòng)。由于新加坡本身屬于亞洲儒家文化圈，因此，20世紀(jì)后半期，新加坡政府開始注重對(duì)東方文化和儒家文化的傳播和應(yīng)用，希望以恢復(fù)傳統(tǒng)的方式來(lái)喚醒蘊(yùn)藏在國(guó)民心中的對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，并以此凝聚國(guó)民意識(shí)，構(gòu)筑屬于新加坡自己的國(guó)民文化、國(guó)民精神，例如，新加坡政府在20世紀(jì)末在全社會(huì)進(jìn)行的“禮貌月運(yùn)動(dòng)”“敬老周運(yùn)動(dòng)”“推廣華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”[3]139等活動(dòng)。

第二，放松政治管控，暢通公民參與的渠道和途徑。在獨(dú)立建國(guó)初期，新加坡為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和挑戰(zhàn)，采取了威權(quán)主義治理模式，以期能夠集中精力應(yīng)對(duì)困境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。然而，面對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的崛起以及國(guó)民普遍的政治意識(shí)的提高，新加坡政府原有的統(tǒng)治策略面臨著失效的威脅?；诖?，新加坡政府主動(dòng)適應(yīng)民主化浪潮，放松了對(duì)政治的控制，進(jìn)一步開放了國(guó)民參與政治的途徑。例如，在學(xué)校，新加坡政府就鼓勵(lì)學(xué)校開展政治辯論活動(dòng)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的意愿選擇不同的政黨、發(fā)表不同的政見，并展開討論；在社會(huì)領(lǐng)域，新加坡也出現(xiàn)了越來(lái)越多的NGO、NPO組織，這些組織開始成為市民社會(huì)十分重要的力量，它們也逐漸能夠?yàn)楦髯缘睦鎸?duì)政黨施壓等等。[3] 163-165可以這么說(shuō)，新加坡的政治民主化進(jìn)程正在使越來(lái)越多的國(guó)民感受到自己是新加坡的國(guó)民、自己是新加坡的主人，由此萌生出愈來(lái)愈濃厚的國(guó)家認(rèn)同感。

第一，就思想領(lǐng)域來(lái)講，要堅(jiān)持打牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，培育中華民族共有精神家園。即要在歷史維度充分認(rèn)識(shí)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。通過(guò)長(zhǎng)期的交往交流交融業(yè)已形成了各民族交錯(cuò)雜居分布、經(jīng)濟(jì)上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上彼此親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的一體多元格局。在現(xiàn)實(shí)和發(fā)展維度，要始終牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，通過(guò)自覺加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，通過(guò)推動(dòng)建立嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，通過(guò)文化嵌入、經(jīng)濟(jì)嵌入、社會(huì)嵌入和情感嵌入，促進(jìn)各民族交往交流交融，培育中華民族共有精神家園。

第二，就政治與社會(huì)領(lǐng)域而言，通過(guò)“放權(quán)社會(huì)”來(lái)實(shí)現(xiàn)“一體意識(shí)”的培養(yǎng)較為符合我國(guó)的國(guó)情?！胺艡?quán)社會(huì)”本質(zhì)上是公共部門借助社會(huì)力量來(lái)解決日益龐雜的社會(huì)事務(wù)的一種治理方式，它是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。一般而言，它有兩種表現(xiàn)形式，一是讓個(gè)體直接參與到既有的權(quán)力運(yùn)作中來(lái)，例如聽證會(huì)制度、公示制度等其他擴(kuò)大公民政治與社會(huì)生活參與的活動(dòng)；二是將權(quán)力下放，由其他治理主體進(jìn)行運(yùn)作，例如NPO、NGO組織的興起。“放權(quán)社會(huì)”有利于使公民更多地參與政治生活，它增加了公眾與政府之間的互動(dòng)，也提供了社會(huì)成員之間的互聯(lián)互通平臺(tái)。無(wú)疑，它將有利于國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建。

第三，就教育領(lǐng)域而言，我們更多地應(yīng)該考慮公平的問(wèn)題，即通過(guò)公平地對(duì)待來(lái)讓整個(gè)國(guó)民群體感覺到“一體意識(shí)”。我們要進(jìn)一步優(yōu)化教育資源的配置，更多地考慮中西部地區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)的教育資源配置；要進(jìn)一步完善高考制度，使身份、需求、能力相同的人能夠獲得相同的結(jié)果。具體而言，就是要對(duì)教育領(lǐng)域內(nèi)的活動(dòng)進(jìn)行三維的考量：一是要考慮平等原則，即受教育基本權(quán)利和機(jī)會(huì)的分配要平等；二是要考慮差異原則，即要使具有不同需求、不同能力的人獲得不同的教育資源，實(shí)現(xiàn)他們不同的愿望；三是要考慮補(bǔ)償原則，即要使教育資源的配置能夠縮小受教育者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差距，并對(duì)處于不利地位的個(gè)體予以補(bǔ)償。[14]只有通過(guò)公平地對(duì)待受教育者，才能真正地讓它們感受到自己歸屬于同一個(gè)群體。也只有這樣，“一體意識(shí)”的構(gòu)建才能真正實(shí)現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

新加坡國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建呈現(xiàn)出一種“文化、內(nèi)生、一體化”的策略傾向，這使得新加坡的國(guó)民統(tǒng)合得到了有效的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，每個(gè)國(guó)家都有著自己的國(guó)情，這就決定了每一個(gè)國(guó)家在采取國(guó)家認(rèn)同教育的過(guò)程中必然具有其特殊性。然而，這種特殊性絕非獨(dú)立于普遍性之外。也就是說(shuō)，新加坡的“文化、內(nèi)生、一體化”的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建策略為我們提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。這就要求我們?cè)趫?jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)自信”“三個(gè)離不開”的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒新加坡“文化、內(nèi)生、一體化”的國(guó)家認(rèn)同教育經(jīng)驗(yàn)，以此推進(jìn)具有中國(guó)特色的交往交流交融教育研究，進(jìn)而優(yōu)化中華民族多元一體的整合，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而這也正是我們今后需要研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。

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篇（9）

1，1缺乏同情心

接待病人不熱情，解釋病情不耐心，出言不遜，惡語(yǔ)傷人，給病人以不良刺激等。

1，2缺乏責(zé)任心

接受任務(wù)講價(jià)錢，計(jì)較個(gè)人得失，吃請(qǐng)受禮，見利忘義，對(duì)病人不負(fù)責(zé)任等。

1，3缺乏紀(jì)律觀念

勞動(dòng)紀(jì)律松弛，上班聊天干私活，脫崗溜號(hào)，遲到早退等。

1，4缺乏原則性

出具假報(bào)告，假證明，拿醫(yī)療原則作交易，謀取私利，以醫(yī)謀私，利用采購(gòu)藥品、器械之便，非法收取回扣。

1，5缺乏法律意識(shí)

對(duì)相關(guān)的政策法規(guī)、條例了解甚少。

1，6醫(yī)療技術(shù)差

經(jīng)常出現(xiàn)誤診、差錯(cuò)等。

2　加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策

2，1探索醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育新途徑，提高醫(yī)務(wù)人員整體素質(zhì)

2，1，1堅(jiān)持教育的整體性把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育作為思想政治教育和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，滲透到醫(yī)務(wù)人員的思想中，做到認(rèn)識(shí)上明確、思想上重視、行為上遵守。教育要堅(jiān)持全員培訓(xùn)，搞好系統(tǒng)灌輸，采用系統(tǒng)理論與典型案例相結(jié)合，上大課與小組討論相結(jié)合，遠(yuǎn)學(xué)近比相結(jié)合，倡優(yōu)駁劣相結(jié)合等靈活方式，形成教育的整體性系統(tǒng)化模式。

2，1，2堅(jiān)持教育的實(shí)踐性把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育滲透到醫(yī)療實(shí)踐中。重視醫(yī)療實(shí)踐中誤診病例的具體分析，使臨床醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育有的放矢，深化醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德意識(shí)和道德信念，促進(jìn)整體臨床技術(shù)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，同時(shí)。針對(duì)醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量管理的具體環(huán)節(jié)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，對(duì)醫(yī)療護(hù)理缺陷、醫(yī)療糾紛要記入個(gè)人醫(yī)療檔案，提高教育的針對(duì)性，強(qiáng)化教育效果。

2，1，3堅(jiān)持教育的層次性定期舉辦支部書記、科主任、護(hù)士長(zhǎng)等行政干部參加的理論培訓(xùn)班，重點(diǎn)對(duì)中層干部進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)和討論，側(cè)重效益觀和宗旨觀相統(tǒng)一的教育，積極拓寬服務(wù)領(lǐng)域。為醫(yī)院建設(shè)起到橋梁作用。在黨團(tuán)員中要加強(qiáng)醫(yī)德教育，有組織、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，組織評(píng)選優(yōu)秀黨員活動(dòng)，并通過(guò)他們的模范事跡教育全體醫(yī)務(wù)人員，牢記職責(zé)，用自己的行動(dòng)帶動(dòng)并影響普通群眾，共創(chuàng)良好的醫(yī)德新風(fēng)。

2，2堅(jiān)持以病人為中心，深化優(yōu)質(zhì)服務(wù)

2，2，1加強(qiáng)醫(yī)護(hù)質(zhì)量建設(shè)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是提高醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量的保證，醫(yī)務(wù)人員只有具備良好的思想品質(zhì)，端正為人民服務(wù)的態(tài)度，才會(huì)更深入地學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，精益求精，更好地為病人解除痛苦。醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量是醫(yī)院各部門和全體醫(yī)務(wù)人員勞動(dòng)結(jié)果的具體體現(xiàn)，是從院長(zhǎng)到機(jī)關(guān)、科室，從臨床到醫(yī)技，從科主任、普通醫(yī)生到護(hù)理人員的共同責(zé)任。為此，需要全院上下營(yíng)造良好的內(nèi)部環(huán)境。提高全員質(zhì)量意識(shí)，打牢質(zhì)量建設(shè)的基礎(chǔ)。提高質(zhì)量管理工作關(guān)鍵在機(jī)關(guān)。機(jī)關(guān)一定要樹立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，主動(dòng)為科室排憂解難。作為醫(yī)院管理者，尤其要抓住科主任這個(gè)科室建設(shè)的關(guān)鍵因素?？剖翌I(lǐng)導(dǎo)要在評(píng)獎(jiǎng)、晉級(jí)、評(píng)職稱等方面，為大家創(chuàng)造出一個(gè)能者上、庸者下的公平競(jìng)爭(zhēng)氛圍，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員盡最大的努力，提高自己的診療技術(shù)和業(yè)務(wù)能力。要不斷學(xué)習(xí)和引進(jìn)新的醫(yī)療技術(shù)，如購(gòu)買先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，為醫(yī)務(wù)人員提供外出學(xué)習(xí)、進(jìn)修和交流的機(jī)會(huì)與經(jīng)費(fèi)等。醫(yī)護(hù)質(zhì)量取決于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)院管理水平，醫(yī)德規(guī)范可以長(zhǎng)期維護(hù)醫(yī)院的信譽(yù)，而精湛的醫(yī)療技術(shù)是靠良好的信譽(yù)支持的。醫(yī)德規(guī)范可以使醫(yī)務(wù)人員造就好的醫(yī)德，有了好的醫(yī)德，醫(yī)院才會(huì)有信譽(yù)，有了信譽(yù)，醫(yī)院才會(huì)擁有病源，有了病源，醫(yī)院才能獲得經(jīng)濟(jì)效益，良好的信譽(yù)是醫(yī)院的無(wú)形資產(chǎn)。隨著醫(yī)院的發(fā)展，社會(huì)賦予醫(yī)德規(guī)范以新的內(nèi)涵，這就要求醫(yī)院遵守醫(yī)德規(guī)范，要求每一個(gè)科室、每一名醫(yī)務(wù)人員、每一名行政管理人員都要維護(hù)醫(yī)院的信譽(yù)，對(duì)病人要熱忱，想病人所想，急病人所急。

2，2，2要樹立正確的效益觀念要正確認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，二者是相輔相成的。只有把社會(huì)效益放在第一位，樹立良好的社會(huì)形象，才能吸引更多的患者，提高就診率，增加住院人數(shù)，由此帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。社會(huì)效益是醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的著力點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)是醫(yī)院全面工作的落腳點(diǎn)。抓經(jīng)濟(jì)效益是提高社會(huì)效益的基礎(chǔ)條件，社會(huì)效益可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)效益又可促進(jìn)醫(yī)院的全面建設(shè)和發(fā)展。

篇（10）

1、吃透上情。公司工會(huì)認(rèn)真分析研究上級(jí)要求，將各項(xiàng)具體工作歸集成七大類，以色為標(biāo)，以季為界。赤的是大愛家園、橙的是活力家園、黃的是陽(yáng)光家園、綠的是健康家園、青的是成長(zhǎng)家園、藍(lán)的是平安家園、紫的是魅力家園。2013年工會(huì)工作細(xì)化為78個(gè)項(xiàng)目，分門別類的融進(jìn)各色家園之中，以季度為單元，逐項(xiàng)分解全年各項(xiàng)工作，年初編印《七彩家園、四季花開》工作手冊(cè)，每一位工會(huì)干部、每一位工會(huì)會(huì)員都對(duì)“家園”建設(shè)方案了如指掌，從而實(shí)現(xiàn)工作有的放矢。

2、把握下情。工會(huì)工作最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是群眾，只有準(zhǔn)確把握群眾思想和脈搏，做群眾所愿，工會(huì)工作才能得到群眾擁護(hù)，才能產(chǎn)生價(jià)值。公司工會(huì)通過(guò)召開座談會(huì)、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、開展群眾走訪等形式，與廣大職工溝通感情，了解需求，征集到一系列的建議和意見。根據(jù)“七彩家園”各項(xiàng)目的不同特點(diǎn)，及時(shí)將這些建議進(jìn)行分類充實(shí)，使“下情”在“七彩家園”建設(shè)中得到最充分的體現(xiàn)。2012年底，平安家園創(chuàng)辦“家庭會(huì)議室”，來(lái)自不同崗位的職工結(jié)合工作實(shí)際，從不同視角、不同層面暢談企業(yè)安全管理，活動(dòng)已收集梳理出12條好建議，并全部運(yùn)用到企業(yè)安全管理實(shí)踐中。類似的家庭交流活動(dòng)已成為常態(tài)，這種無(wú)拘無(wú)束的海闊天空式的家庭交流，每一次都能擦出許多有益的智慧火花。

3、借鑒外情。“七彩家園”建設(shè)作為一項(xiàng)創(chuàng)新工程，沒(méi)有現(xiàn)成的模式和路徑可供參考。博采眾長(zhǎng)，為我所用，公司工會(huì)通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”等多種途徑，深入借鑒和學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)外各工會(huì)組織創(chuàng)新工作的經(jīng)驗(yàn)和成果，立足大豐實(shí)際，制訂和出臺(tái)了“七彩家園”建設(shè)指導(dǎo)思想、實(shí)施意見、組織方案等一系列指導(dǎo)文件，對(duì)重點(diǎn)工作、階段目標(biāo)、責(zé)任主體等都進(jìn)行了部署和明確。

二、“三新”齊發(fā)，鉚定“著力點(diǎn)”

1、創(chuàng)新思路。源于基層工會(huì)工作細(xì)小碎雜、千頭萬(wàn)緒的特點(diǎn)，該公司工會(huì)提出“以寫散文的方法干工作”的思路，即形散而神不散，這個(gè)“神”就是圍繞中心、服務(wù)職工。“七彩家園”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)對(duì)重點(diǎn)工作的綜合策劃和過(guò)程控制，強(qiáng)調(diào)把握工作節(jié)奏、時(shí)機(jī)和力度。“七彩家園”中赤色大愛家園側(cè)重職工服務(wù)、橙色活力家園側(cè)重班組建設(shè)、黃色陽(yáng)光家園側(cè)重民主管理、綠色健康家園側(cè)重快樂(lè)工作、青色成長(zhǎng)家園側(cè)重崗位成才、藍(lán)色平安家園側(cè)重生產(chǎn)保護(hù)、紫色魅力家園側(cè)重自身建設(shè)。內(nèi)容包含了法律賦予工會(huì)組織的維權(quán)、教育、參與、建設(shè)四項(xiàng)基本職能的方方面面。如大愛家園開展了“晚八點(diǎn)慰問(wèn)”、“榮休之喜”等形式多樣的暖心活動(dòng)；健康家園組織了健康微貼士、微話題、微公益等活動(dòng)，職工參與率突破80%。

2、創(chuàng)新載體。堅(jiān)持以新穎的活動(dòng)推動(dòng)家園建設(shè)，各家園的活動(dòng)設(shè)置既相對(duì)獨(dú)立，又相互作用，形成了強(qiáng)大的互動(dòng)效應(yīng)。以成長(zhǎng)家園組織的“青年創(chuàng)新崗位建功”主題實(shí)踐活動(dòng)為例，成長(zhǎng)家園牽頭組建了11支青年創(chuàng)新小組；活力家園建設(shè)的職工書屋，幫助進(jìn)行資料查詢和搜集；魅力家園組建的“豐電排頭兵”專家組定期活動(dòng)，和課題主創(chuàng)人員一道攻克難題；大愛家園在課題攻關(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，組織關(guān)愛行動(dòng)，將溫暖送到挑燈夜戰(zhàn)的各個(gè)小組……成長(zhǎng)沙龍如約而至，各課題組通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示角逐出十佳創(chuàng)新成果，隨后，這些成果又被選送參加上級(jí)比賽，其中《變電站10千伏斷路器在線監(jiān)測(cè)裝置的研制》獲2013年全國(guó)QC小組成果發(fā)表賽一等獎(jiǎng)。

3、創(chuàng)新機(jī)制。結(jié)合分工會(huì)的特點(diǎn)和工會(huì)干部的特長(zhǎng)，公司工會(huì)將“七彩家園”建設(shè)工作進(jìn)行了項(xiàng)目化分解，并分別與相關(guān)分工會(huì)掛鉤，在充分授權(quán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各個(gè)“分家園”建設(shè)的自覺、自主和自治，形成了方向一致、環(huán)環(huán)相扣、相互配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的工作格局。公司工會(huì)還修訂了9種工作制度，規(guī)范了“一冊(cè)一盒一盤”管理，并利用“彩云網(wǎng)盤”實(shí)現(xiàn)工會(huì)記錄實(shí)時(shí)化和無(wú)紙化，準(zhǔn)確掌握各項(xiàng)工作的進(jìn)度與質(zhì)量，確保各項(xiàng)措施執(zhí)行到位、各項(xiàng)工作落實(shí)到位。

三、“三品”合力，激發(fā)“閃光點(diǎn)”