序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇幼兒繪畫論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

世間的色彩紛繁多樣，中國古人在很早的時候就將自然界中的色彩加以研究提煉，總結(jié)出了“五色論”———青、赤、黃、黑、白。民間繪畫中的用色，與中國傳統(tǒng)的五色論息息相關(guān)。首先，民間繪畫的色彩多為紅、黃、藍(lán)、綠這樣的飽和色，色彩純度高，色塊單純艷麗、鮮明飽滿，這充滿生命張力的色彩充滿著喜慶吉祥的韻味，使得其他色彩都黯然失色；其次，民間繪畫多運(yùn)用色彩對比，如色相對比、冷暖對比和互補(bǔ)色對比等。有訣曰:“黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配，黃身紫花，綠眉紅嘴。”現(xiàn)代色彩理論指出，紅與綠，黃與紫是互補(bǔ)色，互補(bǔ)色并置會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，且兩種顏色相互襯托更顯艷麗；再者，民間繪畫用色也會注重色塊的大小比例，通常是將一種顏色設(shè)為主體色彩基調(diào)，其他顏色的小面積色塊起反襯和裝飾的作用。如具有中國傳統(tǒng)特色的黑紅搭配，在臉譜、春聯(lián)中經(jīng)常會運(yùn)用，這樣的色彩搭配體現(xiàn)著朦朧的原始美感，具有現(xiàn)代裝飾色彩效果。

2、構(gòu)圖上———畫面飽滿、散點(diǎn)透視

中國民間繪畫的構(gòu)圖主要分為兩種形式：一是采用與西方“焦點(diǎn)透視”相對應(yīng)的“散點(diǎn)透視”，不受時間及空間的限制，視點(diǎn)可以自由游動，畫面飽滿，這在民間年畫中多有體現(xiàn)；二是具有中國裝飾繪畫構(gòu)圖特點(diǎn)，如剪紙紋樣中的太極式構(gòu)圖。

二、民間繪畫理論對幼兒美術(shù)教育的作用及建議

1、提升幼兒審美能力

中國民間繪畫作為一種藝術(shù)形式，可以幫助幼兒提升發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。首先，民間繪畫質(zhì)樸、率真，這不僅僅表現(xiàn)在物化的藝術(shù)語言上，而且要追溯到心靈的純真、樸實(shí)，“民間美術(shù)的率真使它的創(chuàng)造如童年的天真，既沒有裝腔作勢、無病，也沒有矯揉造作?！泵耖g繪畫中所表現(xiàn)出的自然、質(zhì)樸與幼兒繪畫中異想天開的趣味相契合。在民間繪畫的熏陶下，幼兒的心靈得到凈化，創(chuàng)作時更加純粹、隨心所欲；其次，民間繪畫所采用的“散點(diǎn)透視”實(shí)則是無透視，這樣沒有規(guī)則和秩序，更有利于幼兒異想天開地表現(xiàn)事物，天上的、地下的、想象的、現(xiàn)實(shí)的都可以隨心所欲地安排在畫面中；再者，民間美術(shù)色彩豐富、對比強(qiáng)烈，傳達(dá)出喜慶、生機(jī)、熱情和活力，幼兒開朗、活潑、生命力旺盛，這決定了他們更喜歡高純度強(qiáng)對比的色彩。我們可以根據(jù)幼兒的心理發(fā)展層次，創(chuàng)設(shè)富有民間美術(shù)色彩的生活與活動環(huán)境，通過藝術(shù)的滲透，增強(qiáng)幼兒對民間繪畫的情感。

2、加深幼兒對傳統(tǒng)文化的理解

民間繪畫是中國傳統(tǒng)文化的載體，是一種物化了的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化通過民間繪畫中喜聞樂見的造型語言和藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這樣的形式更易于幼兒接受。再者，民間繪畫是民間藝人通過對生活的提煉和升華而創(chuàng)造出來的作品，可以說是傳統(tǒng)文化的精華，我們在教育時可以先讓幼兒喜歡這些民間藝術(shù)，再進(jìn)一步揭示民間繪畫的精神內(nèi)涵，使幼兒了解其中隱含的深刻人文精神底蘊(yùn)。

篇（2）

2電氣二次回路的幾點(diǎn)優(yōu)化設(shè)計

2.1聯(lián)鎖回路的完善

烏江渡發(fā)電廠原110kV系統(tǒng)均為小車式開關(guān)，#1主變、#0主變、母聯(lián)110斷路器兩側(cè)不設(shè)隔離刀閘，6回出線在出線平臺側(cè)設(shè)1個隔離刀閘，這種配置方式給現(xiàn)場檢修安全帶來一定的隱患。改造后110kV新GIS分別在#1主變、#0主變、母聯(lián)110斷路器兩側(cè)均設(shè)有隔離開關(guān)及接地刀閘，6回出線在母線側(cè)各增加一把隔離開關(guān)及一把接地開關(guān)，出線平臺側(cè)設(shè)1個隔離刀閘，完善了一次設(shè)備，給檢修操作帶來了極大的便利。圖1為#0主變間隔100改造后一次接線示意圖。為了防止誤操作，隔離開關(guān)與斷路器和接地刀閘充分聯(lián)鎖，杜絕了在操作隔離開關(guān)過程中出現(xiàn)帶負(fù)荷分合閘和向接地體送電現(xiàn)象。接地開關(guān)與隔離開關(guān)和其它開關(guān)部件充分連鎖，防止接地開關(guān)接通帶電導(dǎo)體和避免在接地開關(guān)接地時合閘斷路器。為了實(shí)現(xiàn)上述的聯(lián)鎖原則，除斷路器兩側(cè)刀閘、地刀本體的機(jī)械聯(lián)鎖外，還分別通過開關(guān)設(shè)備機(jī)械聯(lián)鎖、現(xiàn)地電氣回路閉鎖、110kV開關(guān)站LCU程序閉鎖、上位機(jī)畫面聯(lián)鎖多種方式實(shí)現(xiàn)全面可靠的閉鎖功能。相比較以往單靠現(xiàn)場人員執(zhí)行安全隔離措施及上位機(jī)閉鎖實(shí)烏江渡發(fā)電廠110kV電氣二次回路優(yōu)化設(shè)計文/陸健　柳海波二次設(shè)備及回路是發(fā)電廠電氣系統(tǒng)的重要組成部分，電氣二次回路設(shè)計是否正確合理，是繼電保護(hù)、自動控制裝置正常工作的前提。本文就烏江渡發(fā)電廠110kVGIS改造前存在的安全隱患提出合理的改進(jìn)建議，優(yōu)化設(shè)計方案，提高二次回路可靠性。同時對于類似的大型技改項(xiàng)目具有一定的指導(dǎo)意義。摘要現(xiàn)操作聯(lián)鎖功能安全性有了極大的提升。并解決了以往LCU與現(xiàn)地電氣聯(lián)鎖回路不一致的問題。

2.2電壓回路的改進(jìn)

一號廠110kV開關(guān)站兩段母線各有1組TV，改造前每組TV二次回路共有兩組Y型接線繞組，1組Δ接線繞組，其中Y型接線繞組中1組為電測用0.2級，N相接地。Y型繞組另外1組為保護(hù)用0.5級，B相接地，Δ繞組為B相接地。110kV系統(tǒng)所有保護(hù)為適應(yīng)B相接地，均在保護(hù)盤柜內(nèi)部對TV接線進(jìn)行調(diào)整。另外對于雙套配置的保護(hù)，電壓回路均取自同一組TV，給現(xiàn)場運(yùn)行的保護(hù)裝置帶來了一定的安全隱患。圖3為110kV保護(hù)TV回路接線改造前后的接線圖。改造后，母線TV繞組增加為3組Y型接線繞組，1組Δ接線繞組。其中Y型接線繞組1組為電測用0.2S級，計量精度較改造前有了很大的改進(jìn)。另外2組Y型接線繞組分別為0.5級、3P級，實(shí)現(xiàn)了雙重化配置的保護(hù)電壓回路各自獨(dú)立，極大的提升了保護(hù)運(yùn)行的可靠性。將Y型繞組接線均改為N相接地，實(shí)現(xiàn)了全廠TV回路Y繞組TV回路接地點(diǎn)的統(tǒng)一。Δ接線繞組為了同期回路的接線的方便，仍然采用B相接地。

2.3電流互感器的配置

為了滿足雙重化#0主變保護(hù)裝置、110kV母線保護(hù)裝置、安穩(wěn)裝置CT回路獨(dú)立的要求，新GIS組合開關(guān)主變高壓側(cè)以及出線的CT由4組增加為12組，并合理配置，充分考慮了消除各主保護(hù)死區(qū)的需要。為了到減小短路電流非周期分量及剩磁的暫態(tài)影響，除用于變差的CT等受低壓已有CT限制及失靈用CT外，其它保護(hù)用CT選用了5PR20型互感器，該類互感器能限制剩磁影響。與5P級CT相比，PR類CT未飽和的伏安特性曲線更平緩，抗暫態(tài)飽和的能力也更強(qiáng)。PR類互感器安裝尺寸、價格與P類互感器基本一致，而暫態(tài)特性更為優(yōu)良，避免了采用TPY級互感器大幅增加GIS尺寸和制造成本的缺點(diǎn)，可以在220kV及以下系統(tǒng)中推廣使用。

篇（3）

2小班幼兒色彩審美感知的特點(diǎn)

2.1在感知物體色彩方面具有敏銳性、豐富性。幼兒只對具有較強(qiáng)視覺刺激的色彩感興趣，較多地注意色彩對比強(qiáng)烈、顏色鮮艷豐富的物體。如：在組織幼兒觀察花和樹時，幼兒明顯地對五顏六色、色彩鮮艷的花感興趣一些，會停下來欣賞它，有感知它外形、色彩的興趣。在教學(xué)活動出示教具時，色彩對比強(qiáng)烈、顏色鮮艷的教具比色彩暗淡的教具更易引起幼兒的注意，更易激起幼兒感知的興趣。

2.2每個幼兒都具有自己的個性，在對色彩的審美感知上，幼兒有自己的偏好性。在感知色彩時，幼兒會特別關(guān)注自己中意的顏色，而忽視了對其它顏色的審美感知。在創(chuàng)造表現(xiàn)時幼兒會較多的用自己喜歡的顏色來表現(xiàn)物體的色彩。如：有的幼兒喜歡紅色，他在觀察物體時就會較多地去感知紅色的物體；有的幼兒喜歡藍(lán)色，他在生活中就會有意識地去尋找并感知藍(lán)色的物體；有的幼兒喜歡黃色，他在繪畫創(chuàng)造時就會大面積地用自己喜歡的黃色來表現(xiàn)物體的色彩。

2.3幼兒對物體的感知興趣、繪畫興趣有時也受情緒的影響，具有一定的情緒性。在高興、求知欲強(qiáng)時，幼兒對顏色鮮艷、對比強(qiáng)烈的事物感興趣，有用它表現(xiàn)自己情緒的愿望；在傷心、難過時，幼兒對顏色較暗、色彩協(xié)調(diào)的事物感興趣，有用它表現(xiàn)自己情緒的愿望。

3激發(fā)幼兒繪畫興趣的原則

3.1從注入式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式。在活動中注意啟發(fā)幼兒的主體性、主動性，提供幼兒自我表現(xiàn)的機(jī)會，積極鼓勵幼兒用自己的表現(xiàn)方法；啟發(fā)幼兒的審美能力，提供豐富的視覺環(huán)境；啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力，運(yùn)用各種創(chuàng)造性的方法，引導(dǎo)幼兒的創(chuàng)作。

3.2從單純注重作業(yè)活動轉(zhuǎn)向?qū)徝阑顒拥娜^程。幼兒的美術(shù)活動不應(yīng)單純地限制在課堂上，更不能單純地為完成一次作品而活動。在研究過程中重視整個活動的過程，在活動中，關(guān)心每個幼兒是不是感到有興趣，積極性高不高；能力強(qiáng)的、能力弱的是不是都在活動，是不是都得到發(fā)展等。只要孩子在興致勃勃地活動，就可以借助教學(xué)促進(jìn)幼兒的自信心、求知欲、審美欲和創(chuàng)作欲。

3.3從單純模仿，以象不象看待幼兒作品轉(zhuǎn)向讓幼兒自由發(fā)揮，大膽想象。由于小班幼兒的觀察力、雙手協(xié)調(diào)動作不完整，幼兒創(chuàng)造性的想象力異常豐富，千奇百怪，想怎么畫就怎么畫，絕不考慮自己想的與實(shí)際情況是否相吻合。于是幼兒的畫線條不直、歪歪扭扭、比例不正確、造型不完整、只是大致相似，甚至很不象樣。這時及時給予幼兒作品充分的肯定，不以成人的觀點(diǎn)說些帶有批評的話，因?yàn)槟菢訒靷變旱姆e極性，失掉繪畫興趣，引起厭煩情緒。耐心地引導(dǎo)，大膽鼓勵幼兒自由地發(fā)揮，表揚(yáng)他們的所見、所想、所希望的事物，充分了解幼兒的創(chuàng)作意圖。幼兒在得到老師的鼓勵和支持后，才會感到他的畫是有意義的，繪畫的興趣更濃，進(jìn)步更快。

4激發(fā)幼兒繪畫興趣的措施和方法

4.1措施。（1）題材內(nèi)容新穎。一定要選擇幼兒生活中熟悉的、感興趣的、具有較強(qiáng)吸引力的題材。幼兒喜歡動物，無論是小動物，還是大動物。幼兒喜歡色彩鮮艷、對比強(qiáng)烈的東西，如：紅旗、花、氣球等。幼兒吃的五顏六色的蔬菜、水果，如：蘋果、香蕉、蘿卜等。這些都易引起幼兒感知的欲望，繪畫的興趣。（2）形式活潑多樣。游戲能激起幼兒參與活動的興趣。利用多種玩色游戲、色塊拼圖、色彩填色、講故事、猜謎語等游戲形式，激發(fā)幼兒對色彩的興趣，對繪畫的興趣。

4.2方法。（1）相似聯(lián)想激趣法。同一物體聯(lián)想出不同姿態(tài)，顏色、形狀相同或相似物體的聯(lián)想，可以激起幼兒表現(xiàn)物體的興趣。把所要畫的物體的主要特征概括為幼兒能理解的幾何圖形，啟發(fā)幼兒想象同一物體的不同姿態(tài)或與之顏色或形狀相同、相似的物體。這樣幼兒既有表現(xiàn)不同物體的興趣，又使幼兒有選擇地進(jìn)行繪畫。（2）過程激趣法。重視幼兒在表現(xiàn)物體過程中審美感知、色彩運(yùn)用等各方面的發(fā)展，肯定幼兒的作品，激發(fā)幼兒繼續(xù)感知與創(chuàng)作表現(xiàn)的興趣，不過分注重結(jié)果的效果。因?yàn)樾“嘤變弘p手協(xié)調(diào)動作不完整，創(chuàng)造性和想象力異常豐富、千奇百怪，創(chuàng)作無意識、不穩(wěn)定，幼兒最終的作品效果也許不如過程中好。（3）角色激趣法。把他們放入某個角色中、配以某種身份，使他們以角色的身份、游戲的方式進(jìn)入繪畫活動中，帶著某種任務(wù)去參與活動，更有興趣，堅持性更好。

5幼兒繪畫興趣發(fā)展的三性

篇（4）

【關(guān)鍵詞】黃格勝；題款；山水畫

中國畫十分講究形式美，在視覺上要給人以美的感受，人們才有興趣去欣賞和研究他的作品。在題款的形式美的研究方面，清代的方熏在《山靜居畫記》中曾說：“一圖必有一款處，題是其處則稱，題非其處則不稱，畫故有題而妙，亦有由題而敗者?！边@就說作品的題款，不管是名款還是藏款，題款的位置要恰當(dāng)，作品形式美就會充分體現(xiàn)，反之，就會破壞畫面。題款在畫面上占據(jù)著不同的位置，并有不同的排列方式，款字如何安排是根據(jù)作者的構(gòu)圖和實(shí)際效果來確定的，并無一套固定的框框。對于功力深厚、修養(yǎng)有素的中國畫家來說，完全可以憑其藝術(shù)感受在畫面安排好題款的位置與寫法。從原則上來分析，題款也并無定法，它始終為畫家們提供著馳騁才思的廣闊空間。

1950年9月30日黃格勝出生于廣西鹿寨縣。原名黃革勝，因?yàn)樗錾诟锩鼊倮埃云涓赣H為他取名為革勝，意為革命勝利，新的生命來到新的社會。直到1981年他在廣西藝術(shù)學(xué)院讀黃獨(dú)峰教授的研究生時，由于個人學(xué)養(yǎng)及藝術(shù)境界的不斷提高，遂改名為格勝，這樣既沒有改音，又有了傳統(tǒng)國畫文化韻味，使人想到了“人格”“風(fēng)格”“格調(diào)”等含有文化意味的字眼。所以他在1981年以前繪畫作品的題款中都是用黃革勝，之后的繪畫作品的題款才是用黃格勝這個名字。

在意識形態(tài)和構(gòu)成上，黃格勝從來都不拘泥于一種表現(xiàn)手法，而是根據(jù)畫面和所要表現(xiàn)的對象去靈活運(yùn)用。因而黃格勝的作品題款就更需要一種智慧，他的每一張作品就如同他生命里一個小點(diǎn)，這些小點(diǎn)連成一條直線，無限延伸。黃格勝是一個善于思考的學(xué)者型畫家，他有深厚的文化底蘊(yùn)、廣闊的文化視野和知識儲備、專精的藝術(shù)表現(xiàn)力；有積極樂觀的生活態(tài)度、倔強(qiáng)的性格、幽默的語言表達(dá)。他的每一批作品在保持他基本畫風(fēng)的大前提下而又有新的探索，而不是在重復(fù)自己已有的那些技法和構(gòu)圖，有了新的畫面，對題款的形式安排也就有了更高的要求，在構(gòu)圖上則開合有度，疏密有致，給人一種和諧的美感。

一、黃格勝的山水畫作品的題款款式

（一）單款：在一幅山水畫作品中，如果只是單屬作者自己的名號就稱之為單款。黃格勝的山水畫作品中的署名一般為“格勝”二字。

（二）長款：在黃格勝的長卷山水里面，繪畫的題款基本采用長款的形式，題款的形式有方形，也有三角形，始終跟畫面保持整體的協(xié)調(diào)，不讓題款的形式與畫面脫離關(guān)系，如代表作品《社水秋色》《古鎮(zhèn)流芳》《煙雨漓江》《夢繞魂?duì)壳嗌秸贰?/p>

（三）藏款：對于畫面已經(jīng)很完滿的，則可以只題窮款。在黃格勝的許多山水小品里面，因?yàn)闃?gòu)圖的需要，在這些作品上面只寫上“格勝”二字，采用藏款的形式，如灌陽系列作品《古樹虹橋聆聽泉》《白石碧水兩相映》《水涌蓮花白如玉》等。

二、黃格勝山水畫題款藝術(shù)的特征

在當(dāng)今的山水畫壇，不“裝神弄鬼”的黃格勝反而標(biāo)格突出，這是藝術(shù)來源于生活的好處。黃格勝的成長環(huán)境獨(dú)特、生活獨(dú)特、體驗(yàn)獨(dú)特、學(xué)養(yǎng)獨(dú)特，必然有獨(dú)特的題款藝術(shù)風(fēng)格，黃格勝沒有去追求表面文化的表現(xiàn)，他不會在他的畫面上題一些自己都弄不清的句子，不會題句子不通順的假文人畫詩句，他畫的題材是看得見、摸得著、嗅得到的。所以他畫面的題款也就具有了以下幾個方面的特征：

（一）語言幽默詼諧，常用鄉(xiāng)土民謠俚語，或自編打油詩，或直接用大白話、土話、俗語。

（二）題款年月記采用公元紀(jì)年。

（三）題款款式以單款為主，長卷多用長款題寫，山水小品及冊頁以藏款為主。

（四）題款常用隸書題畫名，行書題畫款。

藝術(shù)作品要想讓人民理解，要有好作品面世，那畫家本人必須融入到里面去。黃格勝的山水畫藝術(shù)立足廣西，對鄉(xiāng)土對家鄉(xiāng)百姓有深切情感的創(chuàng)作，也就是一種民族本土性的創(chuàng)作方式，上個世紀(jì)80年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多藝術(shù)家在各種因素中失去了方向，很多畫家把自己對生活的真實(shí)感受給丟失了，以至于作品洋不洋，土不土?！爱?dāng)代國際哲學(xué)意義中最強(qiáng)調(diào)的就是‘直觀感受’，就是藝術(shù)家對待生命、對待生活、對待自然、對待一切生態(tài)的一種直觀感受的描寫”。

三、黃格勝山水畫藝術(shù)題款的當(dāng)代性

著名學(xué)者黃宗賢這樣評價黃格勝：“黃格勝先生走的是真實(shí)的道路，與之相反的就是一條異化的道路，異化的道路忽視了對生活、對本土的感情，把自己真實(shí)的感情給異化掉，相比之下，黃格勝的藝術(shù)文化內(nèi)涵就是十分深刻，并且文化價值和學(xué)術(shù)價值也就不言而喻了。”黃格勝山水畫的題款藝術(shù)也是他真性情的一個體現(xiàn)，他始終認(rèn)為繪畫創(chuàng)作就是要表現(xiàn)一個真實(shí)的自我，把自己的豪氣、理想、性情在畫面中暴露出來，讓世人去評價。石濤說：“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神?！碑嫾腋嗟倪€是要關(guān)注生活，做到筆墨隨時代的發(fā)展而進(jìn)步。題款藝術(shù)又何嘗不是，當(dāng)代很多山水畫家，繪畫題款總喜歡用些道、禪之類的字眼，或者是引用些唐詩宋詞，觀其畫面，題款與之沒有絲毫聯(lián)系，與其這樣還不如真實(shí)點(diǎn)。

縱觀歷史，一個時代有一個時代的審美，關(guān)鍵是如何讓這種審美與民族性和諧契合，黃格勝題款藝術(shù)的當(dāng)代性意義，最大的突破還是在題款的語言上，有一畫家曾在河南鄭州看黃格勝的“錦繡中華行·太行篇”的系列太行作品題款的畫題“太行真幽”“太行真大”“太行真美”“太行真壯”“太行真雄”……驚嘆畫題還可以這樣，其實(shí)在黃格勝心目中，太行的真實(shí)面目就是壯、雄、大，所以他的系列作品在畫面上表現(xiàn)的內(nèi)容也正符合創(chuàng)作藝術(shù)理念——畫面要有大氣象，他對太行的真實(shí)感表現(xiàn)出來。反之，換些諸如“太行仙境圖”“太行高秋”之類的畫題，反而與他畫面的形式不相協(xié)調(diào)，同時也落入俗套。黃格勝畫了一批苗寨作品：《蘇醒》《疊彩》《滄?！贰堵栔拧贰断删场贰妒[蘢》《靜穆》《清靜》《巍峨》《聽濤》《野逸》等。這些作品均以兩個字作為畫題，這些作品都是黃格勝精心構(gòu)思，把對桂西北苗寨的體會用獨(dú)特的繪畫手法表現(xiàn)出來。

繪畫的題款最終也能體現(xiàn)一個畫家文化修養(yǎng)的高低，因?yàn)榫屠L畫的步驟來說，題款是作品完成的最后一個環(huán)節(jié)，首先，不能讓題款破壞畫面已有的形式美感，同時還要讓題款來為畫面增色；其次，好的繪畫作品必須有好的畫題與之呼應(yīng)；再者，題款的書法十分重要，這也需要書法和繪畫風(fēng)格相適合。黃格勝繪畫水平和繪畫狀態(tài)已經(jīng)處于一個新的高度，但是他從來不滿足現(xiàn)狀，仍然勤奮寫生，勤奮創(chuàng)作。他甚至開始把他的一些在繪畫技法上的心得體會題款在畫面中。在苗寨題材的一幅作品題款中：“蘆笙銅鼓偶相聞，水墨畫以干后似未干為好，二零零九年元寶山寫生。”這些體會無疑是黃格勝多年來對繪畫的認(rèn)識與總結(jié)，對于現(xiàn)代的水墨畫創(chuàng)作也有一定的啟示。

陳傳席先生說過：“聰明，一切成功的人都是聰明的人?！瓍枪谥性诒本资?，卻未被北方風(fēng)格同化，仍然保持江南的秀潤味。殊為難得，聰明人很難被同化?！秉S格勝考入廣西藝術(shù)學(xué)院后，努力地使自己傳統(tǒng)的繪畫技巧、藝術(shù)語言有所提高，并沒有刻意地去追求風(fēng)格，曾說：“沒有風(fēng)格也是一種風(fēng)格?！秉S格勝在繪畫上不僅天賦極高，而且特別勤奮，黃格勝兒時的經(jīng)歷以及中年的苦學(xué)，使他明白想要在繪畫上有所成就，得勤奮還需堅持，因?yàn)闄C(jī)遇不單是留給有準(zhǔn)備的人，更留給有實(shí)力的人，黃格勝一路走來，以自己敏銳的洞察力，立足于廣西本土，開創(chuàng)雅俗共賞、具有濃郁人文情懷繪畫語言風(fēng)格而自成一家。如果說黃格勝的山水畫藝術(shù)是黃格勝多年努力烹調(diào)出未的美味大餐，那么黃格勝的題款藝術(shù)就是這道大餐里面的佐料，對這道大餐的味道進(jìn)行一個調(diào)和，更彰顯出這道大餐的文化韻味。

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