序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一年之計(jì)在于春，一個(gè)學(xué)期之計(jì)在于開(kāi)始，新學(xué)期初始，一切事物都充滿(mǎn)了活力與生機(jī)。新生活意味著新開(kāi)始，新開(kāi)始象征著新的挑戰(zhàn)。俗話(huà)說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半。新年、新春、新學(xué)期，我也該有新的打算。過(guò)去的一年在我的努力之下，學(xué)習(xí)部取得了一定的成績(jī)，在本年的學(xué)習(xí)中我們將繼承優(yōu)點(diǎn)，改正不足，爭(zhēng)取把學(xué)習(xí)做的更好。本學(xué)年工作計(jì)劃如下：

一：主要學(xué)習(xí)目標(biāo)

明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，打好一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)。爭(zhēng)取獲得優(yōu)良成績(jī)，能切實(shí)在大學(xué)里學(xué)到豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)常識(shí)。增加文化素養(yǎng)，提升自身能力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)積極勤奮的學(xué)風(fēng)。做學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)自我敦促，自我勉勵(lì)。反思自己有哪些方面做到不足，反思自己該如何改善、反思自己繼續(xù)努力的方向方法，并且反思自己有哪些反面值得肯定，只有不斷地反省，才能為未來(lái)的路指明方向。

二：具體安排

1. 堅(jiān)持預(yù)習(xí)，堅(jiān)持在上課前先預(yù)習(xí)一遍課文，在上課之前對(duì)所上的內(nèi)容有所了解，能提高聽(tīng)課效率。并且在老師上完一章的內(nèi)容后，能夠主動(dòng)復(fù)習(xí)。溫故而知新。

2. 每天早起一個(gè)小時(shí)時(shí)間背誦英語(yǔ)課文。

3. 每天堅(jiān)持到自習(xí)室上晚自習(xí)兩個(gè)小時(shí)。

4. 對(duì)于課程知識(shí)，要多想多問(wèn)，并且把其中有收貨的部分記入筆記之中。

5. 每個(gè)月進(jìn)行一次學(xué)習(xí)清算，反思自己這個(gè)月是否達(dá)成了學(xué)習(xí)計(jì)劃，有哪一些做得不足的地方，下個(gè)月要注意改進(jìn)。

6. 訂閱英語(yǔ)輔導(dǎo)報(bào)，自學(xué)報(bào)紙上出現(xiàn)的一些英語(yǔ)單詞，并且完成報(bào)紙上的練習(xí)題。

8. 在這學(xué)期通過(guò)全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)四級(jí)考試，英語(yǔ)是我的專(zhuān)業(yè)，我系一直都比較重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，抓好英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)我說(shuō)也是很重要的，尤其大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試關(guān)乎大家的畢業(yè)證書(shū)和學(xué)位證書(shū)。為進(jìn)一步提我的英語(yǔ)成績(jī)，能夠更加自信、坦然地面對(duì)四級(jí)考試。

7. 身為一個(gè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)于英文的寫(xiě)作能力是非常重要的，所以應(yīng)該堅(jiān)持在平時(shí)多寫(xiě)一些練筆。

8 .爭(zhēng)取利用周末時(shí)間多學(xué)一門(mén)外語(yǔ)。

9 .培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣。俗話(huà)說(shuō)：興趣是最好的老師。我認(rèn)為，關(guān)鍵是積極的學(xué)習(xí)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。漸漸把自己帶進(jìn)書(shū)的海洋中，這樣，才能潛移默化地使自己愛(ài)上學(xué)習(xí)。古人說(shuō)：學(xué)為立世之本，學(xué)可以立德，學(xué)可以增智，學(xué)可以致用。學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，是人生的出發(fā)點(diǎn)，也是人生的極致。在這世間，任何事都講究公平，公平，人心就平，心平了就和，和諧安樂(lè)由之生焉。學(xué)習(xí)也是如此，你愛(ài)它，它也會(huì)回饋于你。

以上各項(xiàng)內(nèi)容便是本學(xué)期的大體計(jì)劃。如有不妥請(qǐng)老師同學(xué)指正。

2016個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)范文二

提高學(xué)習(xí)效率是一個(gè)很重要的問(wèn)題。許多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，往往起因于學(xué)習(xí)效率不高。學(xué)習(xí)效率不高往往由多因素造成。較低的學(xué)習(xí)興趣、不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣、身體的疾病等都能影響學(xué)習(xí)效率。下面，我們對(duì)此進(jìn)行綜合考察。

一、學(xué)習(xí)問(wèn)題自我評(píng)價(jià)

每一個(gè)學(xué)習(xí)不良者并不一定真的了解自己的問(wèn)題之所在，要想對(duì)癥下藥，解決問(wèn)題，對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行自我評(píng)價(jià)便尤其顯得重要了。對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題可主要從如下幾方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)：

l.時(shí)間安排問(wèn)題

學(xué)習(xí)不良者應(yīng)該反省下列幾個(gè)問(wèn)題：(1)是否很少在學(xué)習(xí)前確定明確的目標(biāo)，比如要在多少時(shí)間里完成多少內(nèi)容。(2)學(xué)習(xí)是否常常沒(méi)有固定的時(shí)間安排。 (3)是否常拖延時(shí)間以至于作業(yè)都無(wú)法按時(shí)完成。(4)學(xué)習(xí)計(jì)劃是否是從來(lái)都只能在開(kāi)頭的幾天有效。(5)一周學(xué)習(xí)時(shí)間是否不滿(mǎn)10小時(shí)。(6)是否把所有的時(shí)問(wèn)都花在學(xué)習(xí)上了。

2.注意力問(wèn)題

(1)注意力完全集中的狀態(tài)是否只能保持10至15分鐘。(2)學(xué)習(xí)時(shí)，身旁是否常有小說(shuō)、雜志等使我分心的東西。(3)學(xué)習(xí)時(shí)是否常有想入非非的體驗(yàn)。(4)是否常與人邊聊天邊學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題

(1)是否一見(jiàn)書(shū)本頭就發(fā)脹。(2)是否只喜歡文科，而不喜歡理科。(3)是否常需要強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)。(4)是否從未有意識(shí)地強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)行為。?

4.學(xué)習(xí)方法問(wèn)題

(1)是否經(jīng)常采用題海戰(zhàn)來(lái)提高解題能力。(2)是否經(jīng)常采用機(jī)械記憶法。(3)是否從未向?qū)W習(xí)好的同學(xué)討教過(guò)學(xué)習(xí)方法。(4)是否從不向老師請(qǐng)教問(wèn)題。(5)是否很少主動(dòng)鉆研課外輔助讀物。

一般而言，回答上述問(wèn)題，肯定的答案(回答是)越多，學(xué)習(xí)的效率越低。每個(gè)有學(xué)習(xí)問(wèn)題的學(xué)生都應(yīng)從上述四類(lèi)問(wèn)題中列出自己主要毛病，然后有針對(duì)性地進(jìn)行治療。例如一個(gè)學(xué)生毛病是這樣的：在時(shí)間安排上，他總喜歡把任務(wù)拖到第二夫去做;在注意力問(wèn)題上，他總喜歡在寢室里邊與人聊天邊讀書(shū);在學(xué)習(xí)興趣上，他對(duì)專(zhuān)業(yè)課不感興趣，對(duì)旁系的某些課卻很感興趣;在學(xué)習(xí)方法上主要采用機(jī)械記憶法。這位學(xué)生的病一列出來(lái)，我們就能夠采取有效的治療措施了。

二、自我改進(jìn)法

1.SQ3R法

羅賓生(Robinson)提出的SQ3R法是提高學(xué)習(xí)效率的一種好方法。SQ3R是由Survey，Question，Read，Recite，Review幾個(gè)單詞的第一個(gè)字母縮寫(xiě)成的。

(1)概覽(Survey)：即概要性地閱讀。當(dāng)你要讀一本書(shū)或一段文章時(shí)，你必須借助標(biāo)題和副標(biāo)題知道大概內(nèi)容，還要抓住開(kāi)頭，結(jié)尾及段落問(wèn)承上啟下的句子。這樣一來(lái)，你就有了一個(gè)比較明確的目標(biāo)有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

(2)問(wèn)題(Question)：即在學(xué)習(xí)時(shí)，要把注意力集中到人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等基本問(wèn)題上，同時(shí)找一找自己有哪些不懂的地力。如果是學(xué)習(xí)課文，預(yù)習(xí)中的提問(wèn)可增加你在課堂上的參與意識(shí)。要是研究一個(gè)課題時(shí)你能帶著問(wèn)題去讀有關(guān)資料，就能更有的放矢。

篇（2）

(一)讓自己成為更富內(nèi)涵的教師

通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，重構(gòu)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身修養(yǎng)，豐富自己的人生。

(二)在讀書(shū)中提高自己的思想境界。

通過(guò)品讀美文，豐厚自己的文化底蘊(yùn)，構(gòu)建自己的精神家園。以“營(yíng)造書(shū)香教師，利用一切可以利用的時(shí)間進(jìn)行讀書(shū)學(xué)習(xí)，為師生的共同成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為建設(shè)文明社會(huì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)在讀書(shū)中提高自己的生活保健意識(shí)。

通過(guò)讀醫(yī)學(xué)書(shū)籍，了解保健常識(shí)、利用保健常識(shí)、健全體魄，有了健全的體魄才能更好的做事。同時(shí)也把保健常識(shí)轉(zhuǎn)告同行，一起分享健康與快樂(lè)。

二、讀書(shū)時(shí)間安排

確保自己每日下午安排一定的讀書(shū)時(shí)間，充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動(dòng)態(tài)，利用qq群與同行交流心得。

三、閱讀安排：

1、《新課改心理健康教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與教學(xué)指南》

2、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā) 》

3、《新課程中的教師角色與教師培訓(xùn) 》

4、《新課程中教師行為的變化》

5、《賞識(shí)你的孩子——一個(gè)父親對(duì)素質(zhì)教育的感悟》

6、《不生病的智慧》

7、《求醫(yī)不如求己》

篇（3）

立足于教師個(gè)人的自我發(fā)展，珍惜認(rèn)識(shí)自我，反思教育，自覺(jué)提高的平臺(tái)。我將樹(shù)立新課程理念，初步實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和教研方式的轉(zhuǎn)變，提高新課程的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。達(dá)到以增長(zhǎng)自己的專(zhuān)業(yè)化知識(shí)為基礎(chǔ)，提升專(zhuān)業(yè)化技能為目標(biāo)，向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，向?qū)＜铱繑n，用心改變自己，跟上時(shí)代步伐和節(jié)奏，做向上向善的教育人，不斷引領(lǐng)孩子們學(xué)得更好。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式安排

以本次課程安排為主要內(nèi)容，分專(zhuān)業(yè)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)技能、教學(xué)研究、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、師德修養(yǎng)和信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合等幾個(gè)板塊，以專(zhuān)家講座為主要內(nèi)容，以視頻試聽(tīng)為主要形式，在邊聽(tīng)與邊思考邊評(píng)論中進(jìn)行，定時(shí)要認(rèn)真獨(dú)立完成相關(guān)作業(yè)。

三、研修措施

1、勤于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。

他山之石，可以攻玉；他山之玉，可以剖金。學(xué)習(xí)，可以使自己了解前人和他人，了解過(guò)去和未來(lái)，關(guān)照反思自我，從而獲得新的生成。所以，我覺(jué)得要做到“三學(xué)”。即堅(jiān)持不懈地學(xué)。多渠道地學(xué)。廣泛地學(xué)。

2、善于思考，在實(shí)踐中探求、感悟。

篇（4）

1、高一上半學(xué)期是一個(gè)初中走入高中的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：積極適應(yīng)各科老師的教學(xué)方法，迅速吸收新知識(shí)，同時(shí)穩(wěn)住腳跟，一步一個(gè)腳印地進(jìn)步。所以這個(gè)學(xué)期的目標(biāo)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是四個(gè)字：適應(yīng)、穩(wěn)定。

2、高一下半學(xué)期是一個(gè)適應(yīng)后的尋求及養(yǎng)成期期。這個(gè)時(shí)期由于對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力有了一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，因此對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)有了一定掌握。這個(gè)時(shí)期的主要目標(biāo)是：重點(diǎn)培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，做到循序漸進(jìn)地、有規(guī)律地學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，形成自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：養(yǎng)成、規(guī)律。

3、高二上半學(xué)期是一個(gè)定位起飛期。此時(shí)，高中生活早已適應(yīng)，學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣已經(jīng)成熟，所以，這個(gè)時(shí)期就要開(kāi)始有所突破。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：進(jìn)入一本梯隊(duì)。

4、高二下半學(xué)期是一個(gè)穩(wěn)步發(fā)展期。有了高二上半學(xué)期的起飛和突破之后，又要開(kāi)始穩(wěn)住腳跟了，這時(shí)要全面地、客觀地看待自我和他人，畢竟知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：穩(wěn)定自我水平，基本確定自己在年級(jí)的學(xué)習(xí)地位。

5、高三上半學(xué)期是一個(gè)扎復(fù)習(xí)實(shí)期。經(jīng)過(guò)高二的認(rèn)知后，自己的學(xué)習(xí)地位也穩(wěn)定下來(lái)，不再輕易后退。就要完全靜下心來(lái)穩(wěn)扎穩(wěn)打地復(fù)習(xí)。此時(shí)也要注意調(diào)整心態(tài)，擺正主觀態(tài)度。時(shí)刻保持新鮮的自信心、堅(jiān)韌的性格。不要受客觀環(huán)境的影響，履行自己的計(jì)劃，做到步步為營(yíng)。

6、高三下半學(xué)期是一個(gè)加速?zèng)_刺期?？梢赃m當(dāng)?shù)刈鲂┌胃?。要全面解決自己所面臨的問(wèn)題，查缺補(bǔ)漏，掃除殘敵，不留后患。還有此時(shí)素質(zhì)心理也很重要。時(shí)刻擺正心態(tài)，注意情緒的變化，做到自我及時(shí)調(diào)整，自我鼓勵(lì)和認(rèn)定。就如愛(ài)迪生所說(shuō)：自行是成功的第一秘訣。

(二)要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

1.預(yù)習(xí) 預(yù)習(xí)最重要的是能發(fā)展我們的學(xué)生自學(xué)能力，減少對(duì)老師的依賴(lài)，增強(qiáng)獨(dú)立性;預(yù)習(xí)可以加強(qiáng)記課堂筆記的針對(duì)性，改變學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面。要在測(cè)覽教材的總體內(nèi)容后再細(xì)讀，充分發(fā)揮自己的自學(xué)能力，理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解，哪些內(nèi)容有疑問(wèn)或是看不明白(即找重點(diǎn)、難點(diǎn))分別標(biāo)出并記下來(lái)。同時(shí)適當(dāng)?shù)匾恍┱n前的習(xí)題練習(xí)，逐步了解知識(shí)點(diǎn)。這樣既提高了自學(xué)能力，又為聽(tīng)課鋪平了道路，形成期待老師解析的心理定勢(shì);這種需求心理定勢(shì)必將調(diào)動(dòng)起我的學(xué)習(xí)熱情和高度集中的注意力。

2、聽(tīng)課

聽(tīng)老師講課是獲取知識(shí)的最佳捷徑，老師傳授的是經(jīng)驗(yàn)證的真理;是老師長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的精華。我制定的聽(tīng)課方法包括以下幾點(diǎn)：

A) 做好課前準(zhǔn)備，即預(yù)習(xí)。精神上的準(zhǔn)備十分重要，保持課內(nèi)精力旺盛，頭腦清醒，以及對(duì)探求知識(shí)的極大興趣，是學(xué)好知識(shí)的前提條件。

B) 集中注意力。思想開(kāi)小差會(huì)分心等一切都要靠理智強(qiáng)制自己專(zhuān)心聽(tīng)講，靠意志來(lái)排除干擾。

C) 認(rèn)真觀察、積極思考。不要做一個(gè)被動(dòng)的信息接受者，作老師的合作者，學(xué)習(xí)的參與者，要充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，緊跟老師講課的思路，對(duì)老師的講解積極思考。結(jié)論由自己的觀察分析和推理而得，會(huì)比先聽(tīng)現(xiàn)成結(jié)論的學(xué)習(xí)效果好。

D) 在聽(tīng)取公式定理的同時(shí)充分理解、掌握老師的解題方法，學(xué)習(xí)思路。

E) 抓住老師講課的重點(diǎn)。即不能忽視老師講課的開(kāi)頭和結(jié)尾，開(kāi)頭，往往寥寥數(shù)語(yǔ).但卻是全堂講課的綱。只要抓住這個(gè)綱去聽(tīng)課，下面的內(nèi)容才會(huì)眉目清楚。結(jié)尾的話(huà)雖也不多，但卻是對(duì)一節(jié)課精要的提煉和復(fù)習(xí)提示。同時(shí)還要注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。

F)做好課堂筆記。筆記記憶法，是強(qiáng)化的最佳方法之一。筆記，一份永恒的筆錄，可以克服大腦記憶方面的限制。俗語(yǔ)說(shuō)，好記心不如爛筆頭，因此為了充分理解和消化，我必須記筆記。同時(shí)做筆記充分調(diào)動(dòng)耳、眼、手、腦等器官協(xié)同工作可幫助學(xué)習(xí)。有選擇的記筆記，記錄經(jīng)典例題。

G) 注意和老師的交流，聽(tīng)課要與老師有目光的交流，提問(wèn)式交流，都可以促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3、作業(yè)

作業(yè)是提高思維能力，復(fù)習(xí)掌握知識(shí)，提高解題速度的途徑。通過(guò)審題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題可以達(dá)到鞏固檢驗(yàn)自己的目的。完成作業(yè)時(shí)，一定要做到獨(dú)立完成，去形成自己的一個(gè)獨(dú)立的思維習(xí)慣。

4、復(fù)習(xí)

及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。根據(jù)遺忘曲線(xiàn)，識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來(lái)。學(xué)過(guò)即習(xí)，方為及時(shí)。俗話(huà)說(shuō)溫故而知新，就是說(shuō)，復(fù)習(xí)過(guò)去的知識(shí)能得到很多新的收獲。這個(gè)新主要指的是知識(shí)達(dá)到了系統(tǒng)化的水平，達(dá)到了融會(huì)貫通的新水平。我計(jì)劃的復(fù)習(xí)要求是一下幾點(diǎn)：

A)課后回憶，即在聽(tīng)課基礎(chǔ)上把所學(xué)內(nèi)容回憶一遍。

B)精讀教材。對(duì)教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。

C)整理筆記。對(duì)課堂筆記及時(shí)的完善，勾畫(huà)出疑點(diǎn)，尋求同學(xué)老師的幫助。

D)看參考書(shū)。增加知識(shí)的深度和廣度。提高應(yīng)考能力。

E)單元復(fù)習(xí)的要求：

a) 本單元(章)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);

b)本章的基本思想與方法(應(yīng)以典型例題形式將其表達(dá)出來(lái));

篇（5）

1.爭(zhēng)取7月1日至7月20日完成語(yǔ)、數(shù)、外三門(mén)暑假作業(yè)。計(jì)劃大概每天完成6面暑假作業(yè)。

2.預(yù)習(xí)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)詞，文言文，日積月累等等。并有重點(diǎn)的選擇背誦。

3.預(yù)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。

4.預(yù)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)英語(yǔ)的課程，默寫(xiě)有關(guān)單詞，聽(tīng)磁帶。

5.每天看課外書(shū)，報(bào)紙，還可以看看動(dòng)畫(huà)片，但時(shí)間不能太長(zhǎng)。

6.寫(xiě)暑假日記一本，作文10篇，練好鋼筆字。

第二，生活計(jì)劃具體如下：

1.培養(yǎng)個(gè)人的生活能力，比如：做飯、洗衣服。幫父母干一些力所能及的家務(wù)活，掃掃地，給父母捶捶背，幫父母買(mǎi)點(diǎn)東西等等。

篇（6）

二、學(xué)情分析

從目前鹽城市初中信息技術(shù)教育狀況看，不同層次、不同學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)狀況不同，學(xué)生的信息技術(shù)水平也參差不齊。我們農(nóng)村學(xué)校教育信息化程度不是很高，學(xué)生只懂得一些簡(jiǎn)單的操作甚至有的學(xué)校信息技術(shù)課都開(kāi)不全，相反有的學(xué)校卻很重視，學(xué)生具有較高的信息素養(yǎng)。高一學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)對(duì)信息獲取、信息加工和表達(dá)以及對(duì)信息資源管理過(guò)程有一定的了解，但因每位學(xué)生價(jià)值取向、思維不同，水平仍參差不齊。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

認(rèn)識(shí)個(gè)人信息資源管理的重要性，了解當(dāng)前常見(jiàn)的個(gè)人信息資源管理的與方法。

（二）過(guò)程與方法

能運(yùn)用信息資源管理的思想，按實(shí)際需要合理選擇常用工具，管理個(gè)人數(shù)字化信息資源。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受和比較信息資源管理的優(yōu)勢(shì)，逐步提高個(gè)人數(shù)字化信息資源管理的操作技能和應(yīng)用意識(shí)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)：掌握各種個(gè)人數(shù)字化信息資源管理的方法。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：合理選擇各種個(gè)人數(shù)字化信息資源管理方法管理個(gè)人信息。

五、教學(xué)策略

學(xué)生通過(guò)第一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)信息資源管理的重要性有了初步的認(rèn)識(shí)，本節(jié)先由實(shí)例創(chuàng)設(shè)情境引入，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，學(xué)生在明確任務(wù)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐，體驗(yàn)并討論總結(jié)各種個(gè)人數(shù)字化資源管理法的特點(diǎn)。

六、教學(xué)方法

問(wèn)題解決法、探究法及四步教學(xué)法。

七、教學(xué)過(guò)程

（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

1.信息技術(shù)的發(fā)展，使得信息資源管理從 手工管理

方式向以計(jì)算機(jī)為主導(dǎo)的數(shù)字化管理方式轉(zhuǎn)變。

2.下列英文縮寫(xiě)中，意思為“個(gè)人數(shù)字助理”的是（B）

A.FTP B.PDA C.MP3 D.PC

3.英文縮寫(xiě)B(tài)log的中文含義是（A）

A.博客、網(wǎng)絡(luò)日志 B.個(gè)人數(shù)字助理

C.視頻高密光盤(pán) D.運(yùn)動(dòng)圖像專(zhuān)家

（二）新課導(dǎo)入

身邊的信息資源管理

師：陳×同學(xué)喜歡收集郵票，郵票本有很多郵票，但他不懂得管理這些郵票，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已有的生活常識(shí)幫他畫(huà)一個(gè)郵票管理的結(jié)構(gòu)圖。

學(xué)生小組合作畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖，同時(shí)讓部分同學(xué)進(jìn)行展示。

（三）探究環(huán)節(jié)

1.任務(wù)一 師：這是用PDA管理個(gè)人事務(wù)的一個(gè)簡(jiǎn)單例子，下面請(qǐng)同學(xué)們分組討論我們生活中有哪些東西具備這些功能，請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)下來(lái)。

展示小組合作討論結(jié)果，并在紙上寫(xiě)下來(lái)，到大屏上展示。

2.任務(wù)二 用資源管理器管理本地計(jì)算機(jī)資源

師：（1）在計(jì)算機(jī)中如何快速找到自己所需的文件

學(xué)生討論2分鐘，并找兩位同學(xué)回答，揭示答案：

需明白文件放在何處，明確其具體路徑；

在計(jì)算機(jī)中利用資源管理器來(lái)管理（打開(kāi)資源管理器的

方法）。

（2）通過(guò)教師講解讓學(xué)生弄清文件和文件夾的概念

師：文件和文件夾在計(jì)算機(jī)中的存儲(chǔ)，我們可以比喻成我們文件放在包里一樣，文件夾是用來(lái)放文件的，那么我們打開(kāi)包拿文件的過(guò)程就好比我們雙擊文件夾后打開(kāi)某個(gè)文件的過(guò)程。

文件夾：用來(lái)存放文件

文件：圖形、圖象、文字、聲音、影片、數(shù)據(jù)、課件、程序

（3）學(xué)生演示利用資源管理器管理資源的事例

師：請(qǐng)同學(xué)們利用資源管理器打開(kāi)E盤(pán)音樂(lè)，看一看音樂(lè)文件夾下的文件管理是否合理，如不合理請(qǐng)做出調(diào)整。

學(xué)生經(jīng)過(guò)小組合作探究，請(qǐng)出兩組同學(xué)，首先指出不足的地方，然后進(jìn)行操作演示。

3.任務(wù)三 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)P143頁(yè)圖7-5收藏夾的整理過(guò)程，打開(kāi)一個(gè)你喜愛(ài)的網(wǎng)站并建立愛(ài)好文件夾最后將網(wǎng)頁(yè)快捷方式添加到收藏夾中。

4.任務(wù)四 下面是王×同學(xué)的財(cái)務(wù)日記，請(qǐng)同學(xué)們幫他用電子表格文件進(jìn)行整理，并對(duì)他的財(cái)務(wù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)運(yùn)算，最后用餅圖表示他的各項(xiàng)收支情況，并分析這個(gè)同學(xué)的收支是否合理。

教師在走動(dòng)的同時(shí)進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，并對(duì)關(guān)鍵部位進(jìn)行提示。學(xué)生積極利用電子表格分析王×同學(xué)的各項(xiàng)收支情況，并分析收支是否合理。

（四）課堂小結(jié)

師：經(jīng)過(guò)今天這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們你們學(xué)到了什么了？

篇（7）

2、過(guò)程與方法：通過(guò)實(shí)踐，管理個(gè)人數(shù)字化信息資源，促使學(xué)生形成對(duì)個(gè)人數(shù)字化信息進(jìn)行科學(xué)管理的習(xí)慣。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：激勵(lì)學(xué)生合理使用信息技術(shù)工具，培養(yǎng)他們?cè)跀?shù)字化社會(huì)科學(xué)管理信息的能力和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：掌握個(gè)人數(shù)字化信息資源管理的方式，理解個(gè)人和數(shù)字化信息資源的內(nèi)涵。

2、教學(xué)難點(diǎn)：掌握信息管理工具的使用，并能融會(huì)貫通，學(xué)以致用。

教學(xué)方法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、討論法、演示法、自我探究法以及小組合作法。

教學(xué)過(guò)程

一、 情境導(dǎo)入：今年暑假學(xué)校決定組織同學(xué)們進(jìn)行一次為期三天的夏令營(yíng)活動(dòng)：參觀故宮、八達(dá)嶺、奧運(yùn)場(chǎng)館、清華大學(xué)、北京大學(xué)，到天安門(mén)廣場(chǎng)看升國(guó)旗。為了更好的體驗(yàn)這次活動(dòng)，現(xiàn)在我們一起來(lái)討論一下我們出發(fā)前要做哪些準(zhǔn)備工作？從而布置任務(wù)―――“網(wǎng)絡(luò)暢游”：讓學(xué)生上網(wǎng)搜索與參觀地點(diǎn)有關(guān)的信息，將自己喜歡的網(wǎng)站添加到收藏夾中，漂亮的圖片下載保存到本地計(jì)算機(jī)中。

【設(shè)計(jì)目的】虛構(gòu)這一活動(dòng)，立刻吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生以主人翁的身份參與到這次活動(dòng)中來(lái)，自然而然的引出本節(jié)課的課題――“個(gè)人數(shù)字化信息資源管理”，此時(shí)布置任務(wù)一，讓學(xué)生體驗(yàn)收藏夾和資源管理器的功能，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會(huì)合理、充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源，并提高效率。同時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)用資源管理器管理文件，養(yǎng)成科學(xué)的使用和管理數(shù)字化信息資源的習(xí)慣。

在這個(gè)環(huán)節(jié)教師要巡視全場(chǎng)，及時(shí)講解糾正學(xué)生操作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，提醒學(xué)生不會(huì)的操作可以觀看相應(yīng)的“參考視頻”和“知識(shí)要點(diǎn)”。巡視過(guò)程中發(fā)現(xiàn)操作熟練的同學(xué)，請(qǐng)他演示完成自己的某個(gè)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既體現(xiàn)了個(gè)人信息管理又要兼顧集體交流，加強(qiáng)小組協(xié)作學(xué)習(xí)。同時(shí)向?qū)W生展示教師自己的電腦硬盤(pán)空間，教育學(xué)生平時(shí)要養(yǎng)成良好的電腦使用習(xí)慣，文件和文件夾要按照一定的主題分類(lèi)存放，合理的科學(xué)的使用電腦資源。

準(zhǔn)備工作二――“精打細(xì)算”：出發(fā)前，我們還有一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作是必須要做的，也是大家很關(guān)心的問(wèn)題：“大家想帶多少錢(qián)”？假設(shè)每位同學(xué)就帶500元，該怎樣來(lái)合理的支配自己的費(fèi)用？既要玩得愉快，又不能做“日光族”，下面我們對(duì)自己的費(fèi)用開(kāi)支先來(lái)進(jìn)行一個(gè)預(yù)算設(shè)計(jì)。

教師打開(kāi)事先設(shè)計(jì)好的“活動(dòng)費(fèi)用預(yù)算表”，讓學(xué)生對(duì)照“自費(fèi)清單”，完成“預(yù)算表”。

【設(shè)計(jì)目的】回顧剛學(xué)的Office軟件，借助Eecel這個(gè)軟件來(lái)規(guī)劃自己的開(kāi)銷(xiāo)，教育學(xué)生合理消費(fèi)，尤其是住宿生要合理的支配自己每個(gè)月的生活費(fèi)，不能成為“月光族”，要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。據(jù)說(shuō)，松鼠有一半時(shí)間會(huì)忘記自己的果實(shí)藏在什么地方，我們也經(jīng)常為自己沒(méi)有事先作好安排而懊惱，希望大家養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有計(jì)劃地合理開(kāi)銷(xiāo)，有條理地生活。

二、教師總結(jié)

篇（8）

〔申請(qǐng)人條件分析與定位〕

申請(qǐng)人不利條件：

1、無(wú)托福成績(jī)。

2、申請(qǐng)人家庭所能提供的55萬(wàn)元人民幣的擔(dān)保，與其他學(xué)生相比，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠雄厚。

3、申請(qǐng)人父母為國(guó)企的工作人員，不利于說(shuō)明資金來(lái)源。

4、申請(qǐng)人已是大學(xué)四年級(jí)學(xué)生，不利于解釋為什么在即將獲得國(guó)內(nèi)的學(xué)士學(xué)位之際，還要申請(qǐng)赴加拿大學(xué)習(xí)學(xué)士學(xué)位的課程。

〔申請(qǐng)簽證的資料準(zhǔn)備〕

通過(guò)與申請(qǐng)人父母深入的溝通了解，能夠在資料中有力的證明申請(qǐng)人父母所提供的擔(dān)保金來(lái)源于合法收入。同時(shí)，在資料中重點(diǎn)突出學(xué)生自身所具備的優(yōu)勢(shì)，及去加拿大讀學(xué)士學(xué)位課程的原因。

在資料中有力的證明了擔(dān)保資金的合法來(lái)源，申請(qǐng)人父母的收入來(lái)源證明中不僅很詳細(xì)地列出他們近十年的工資獎(jiǎng)金收入情況，而且對(duì)他們的工作經(jīng)歷、工作內(nèi)容按年限及他們所在的工作單位進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，從而充分體現(xiàn)出申請(qǐng)人父母收入的真實(shí)性。

篇（9）

新的學(xué)期開(kāi)始了，我已經(jīng)進(jìn)入了六年二期，即將面臨小升初考試，為了順利考上理想中的初中，我將以新的精神面貌跨進(jìn)新的學(xué)期。在這個(gè)學(xué)期里，我要百尺竿頭，更進(jìn)一步。我的學(xué)習(xí)計(jì)劃如下：

首先在學(xué)習(xí)時(shí)間上，我要提高學(xué)習(xí)效率，做到事半功倍。每天早晨6：50起床，7：40分到校，然后開(kāi)始早讀。晚上9：00以前睡覺(jué)，保證每天有9個(gè)小時(shí)的睡眠，保證學(xué)習(xí)時(shí)的充沛的精力。

然后從學(xué)習(xí)方法等方面計(jì)劃如下：

1、做好預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是學(xué)好各科的第一個(gè)環(huán)節(jié)。

2、認(rèn)真聽(tīng)課。上課的時(shí)候，我要認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，不和同學(xué)交頭接耳，要力爭(zhēng)把老師課堂上講的知識(shí)全部消化;對(duì)于疑難問(wèn)題，要不恥下問(wèn)，虛心向老師和同學(xué)請(qǐng)教。

3、做課堂筆記。做筆記對(duì)復(fù)習(xí)、作業(yè)有好處。

4、認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。做作業(yè)之前，必須對(duì)當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí);認(rèn)真審題;明確解題思路;認(rèn)真仔細(xì)做題，不可馬虎從事，做完后還要認(rèn)真檢查;及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積累解題技巧，提高解題能力;遇到不會(huì)做的題，不要急于問(wèn)老師，更不能抄襲別人的作業(yè)，要在復(fù)習(xí)功課的基礎(chǔ)上，要下決心獨(dú)立完成作業(yè)。

5、要利用周末和節(jié)假日，繼續(xù)參加奧數(shù)、英語(yǔ)等學(xué)習(xí)，多讀課外書(shū)，不斷豐富自己的知識(shí)。為考上理想的初中而努力。

6、為了迎接小升初的考試，我平時(shí)需要進(jìn)行更多的習(xí)題練習(xí)。

7、每一個(gè)星期進(jìn)行一次以上的體育鍛煉。

總而言之，在新的學(xué)期里我要更加努力，爭(zhēng)取每門(mén)功課都取得優(yōu)異的成績(jī)，當(dāng)一個(gè)全面發(fā)展的出色的小學(xué)生，為步入初中生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)范文(二)

計(jì)劃一：

說(shuō)來(lái)慚愧，上課好幾周了，居然連一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃都還沒(méi)有，實(shí)在慚愧，要不是三葉草工作組催著要交學(xué)習(xí)計(jì)劃，我至今都還在迷迷糊糊中過(guò)日子呢，忙?那只是一個(gè)借口而已。

下面是我這學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃：

1.把專(zhuān)業(yè)課程學(xué)好，包括操作系統(tǒng)，微機(jī)原理，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，XML，信息安全與理論(掌握一些概念性的東西和原理)和信息論與編碼。這些課程一定要學(xué)好!

2.把VC學(xué)好(包括Windows API 和MFC)，主要是打好基礎(chǔ)，以便大三下學(xué)期能夠很好地運(yùn)用VC。

3.熟悉Linux基本操作。

4.熟悉一些簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)攻防和網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，還有木馬

5.抓緊時(shí)間，努力，奮斗!

大三一年很重要，要學(xué)的東西很多很專(zhuān)業(yè)，壓力肯定也很大，要有心理準(zhǔn)備!另外，下面是我生活計(jì)劃和人生觀點(diǎn)：

1.眾生平等，并不存在所謂的高低貴賤。

2.狂妄自大有救，自卑沒(méi)有救。

3.從容，無(wú)限的從容。

4.絕對(duì)不否認(rèn)自己的人生態(tài)度，原則高于一切，有些事當(dāng)作，有些事不當(dāng)作，我很平凡但是絕不平庸。

5.從教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，記住教訓(xùn)。

6.從另外一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，在心情不好，情緒低落，憂(yōu)郁的時(shí)候嘗試著開(kāi)導(dǎo)，安慰自己，善待自己。

7.每一次挫折之后都能夠比以前更堅(jiān)強(qiáng)。

8.生活是美好的，我很熱愛(ài)生活。

計(jì)劃二：

在本學(xué)期, 我的計(jì)劃是把我的成績(jī)不好的幾門(mén)課程在這一學(xué)期能夠進(jìn)步。在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，并且把該背的都背過(guò)了，不能到最后才背，要先提早下手，這樣才會(huì)取得更好的成績(jī)。

其次是微機(jī)一級(jí)B考試，我要充分做好考前準(zhǔn)備，爭(zhēng)取考一次就過(guò)關(guān)。所以我要在以后的微機(jī)課中抓緊時(shí)間做好準(zhǔn)備，爭(zhēng)取多做一些題，這樣才有把握考試過(guò)關(guān);再就是我的英語(yǔ)，練習(xí)好英語(yǔ)，多做英語(yǔ)pease的往年考試題，爭(zhēng)取在今天六月份能否順利考取英語(yǔ)一級(jí)，并且我還要在學(xué)校的新概念英語(yǔ)班中每節(jié)課努力做好筆記，認(rèn)真聽(tīng)取老師在課堂上講的每一句話(huà)，在班里的英語(yǔ)課我也會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，又不會(huì)的問(wèn)題下課后問(wèn)老師，這樣我想我的英語(yǔ)成績(jī)和英語(yǔ)一級(jí)考試都會(huì)順利過(guò)關(guān)。我還要多學(xué)習(xí)一些額外的英語(yǔ)知識(shí)，多學(xué)一些單詞，這樣才能在以后雅思考試中考出理想的成績(jī)。

我還要在額外的課外時(shí)間里多學(xué)一些知識(shí)，來(lái)充實(shí)自己的大腦，和在鋼琴方面，我希望在本學(xué)期我能向XX級(jí)發(fā)出進(jìn)攻。在課余時(shí)間多練練曲子來(lái)讓時(shí)自己充實(shí)起來(lái)，而且多做一些有意義的事情，是自己的課余時(shí)間充分利用起來(lái)。

以上就是我的本學(xué)期計(jì)劃，我相信如果我能認(rèn)真遵守各項(xiàng)計(jì)劃的話(huà),拿我的愿望就一定會(huì)達(dá)成。當(dāng)然, 我也會(huì)朝著自己制定的目標(biāo)而努力。

新學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)范文(三)

光陰似箭，日月如梭。一眨眼的工夫，一個(gè)學(xué)期就很快就過(guò)去了，又迎來(lái)了新的一學(xué)期，又有新的知識(shí)等著我們來(lái)學(xué)，等我們來(lái)消化，去理解.

在上個(gè)學(xué)期，我沒(méi)有盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)，去理解，不懂的問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)弄清楚，在課后也沒(méi)有認(rèn)真地復(fù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)工作做得也不夠充分，經(jīng)常會(huì)漏掉一些，還自以為是覺(jué)得各種學(xué)習(xí)都很簡(jiǎn)單，都能夠熟練地掌握，靈活地應(yīng)用了，結(jié)果卻是一知半解，在考試中很多題目都做錯(cuò)了，所以才會(huì)在在上個(gè)學(xué)期的考試才會(huì)考得成績(jī)不那么理想。

不過(guò)，現(xiàn)在又是新的一學(xué)期，我下定決心要改掉上面的壞習(xí)慣，整裝待發(fā)，要以一個(gè)全新的面貌去迎接這個(gè)學(xué)期的起點(diǎn)站。上課時(shí)要遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，并做好課堂筆記，認(rèn)真總結(jié)每一節(jié)課的內(nèi)容，并為下一節(jié)課做好課前準(zhǔn)備。還有在家里按時(shí)按質(zhì)按量地完成回家作業(yè)，做好預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)工作。

特別是在數(shù)學(xué)方面，一定要深入專(zhuān)研，弄清題意，理解各種類(lèi)型的題目思路，還要多做各種題型，讓這門(mén)課目不再成為我的軟肋。

在英語(yǔ)方面，我一定要多聽(tīng)多讀多寫(xiě)多背多練，再充分利用各種休息時(shí)間，聽(tīng)讀英語(yǔ)，爭(zhēng)取更上一層樓。

在語(yǔ)文方面，增長(zhǎng)課外知識(shí)，還要關(guān)心各種社會(huì)新聞，多看課外書(shū)籍，及時(shí)記錄讀書(shū)筆記，一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，讓我的知識(shí)面更加廣闊。

我還要多鍛煉身體，以飽滿(mǎn)的精神去學(xué)習(xí)。奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，永不停步，爭(zhēng)取在新的一學(xué)期中取得更好的成績(jī)。

篇（10）

當(dāng)前中國(guó)的中心文化都是現(xiàn)代都市文化，鄉(xiāng)村文化始終處于這一中心的邊緣[1]。但是從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土的[2]。就中國(guó)社會(huì)總體而言，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)占據(jù)著統(tǒng)治地位，綿延數(shù)千年之久的中國(guó)封建時(shí)代的全部上層建筑、意識(shí)形態(tài)，也都是建立在這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上的[3]。武術(shù)作為我國(guó)特有的一種“草根文化”形態(tài)，而當(dāng)前對(duì)我國(guó)武術(shù)的研究，一方面，研究的地域依然主要集中于“城鎮(zhèn)”；另一方面，對(duì)武術(shù)的研究則以宏觀性的研究為主，扎實(shí)的、微觀的研究相對(duì)較少，因此，極有必要采用一種“眼光向下”的“平民化”姿態(tài)，將武術(shù)研究的視角置于“村落”這一社區(qū)生態(tài)空間之內(nèi)。

為了從理論與實(shí)證的雙向維度對(duì)我國(guó)村落武術(shù)活動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，本文采用文化人類(lèi)學(xué)“田野作業(yè)”的方式，通過(guò)對(duì)一個(gè)自然村落武術(shù)活動(dòng) “地方性知識(shí)”的考察來(lái)分析村落武術(shù)的變遷。其實(shí)把村落作為一個(gè)整體的小社會(huì)進(jìn)行觀察和分析，曾是我國(guó)社會(huì)學(xué)、民族學(xué)家努力進(jìn)行并取得有世界影響的一項(xiàng)工作[4]。先生很早就已經(jīng)意識(shí)到這樣的問(wèn)題，他指出：研究人員有必要把自己的調(diào)查限定在一個(gè)小的單位來(lái)進(jìn)行，“這是出于實(shí)際的考慮，調(diào)查者必須容易接近被調(diào)查者以便能夠親自進(jìn)行密切的觀察?！豹5]

1 操作性定義

1.1 村落

村落指大的聚落或多個(gè)聚落形成的群體，常用作現(xiàn)代意義上的人口集中分布的區(qū)域[6]。在我國(guó)，村落可以分為2種，即自然村和行政村。自然村是指由村民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間聚居而自然形成的村落，后者是指政府為了便于管理，而確定的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）下邊一級(jí)的管理機(jī)構(gòu)所管轄的區(qū)域[7]。由于行政村與自然村常常是重疊的，因此，本研究中的鮑屯既是一個(gè)自然村，也是一個(gè)行政村。

1.2 村落武術(shù)

村落武術(shù)是以村落民眾為主要參加對(duì)象，在村落環(huán)境下傳承、發(fā)展的武術(shù)活動(dòng)。

1.3 文化變遷

文化變遷主要是指文化的內(nèi)容和形式、功能（意義）與結(jié)構(gòu)乃至任何文化事象或文化特質(zhì)，因內(nèi)部發(fā)展或外部刺激所發(fā)生的一切改變[8]。

2 村落武術(shù)的變遷及啟示

2.1 社會(huì)變遷：村落武術(shù)文化變遷的主導(dǎo)因素

就一個(gè)具體的歷史的“社會(huì)”來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的組織系統(tǒng)，它大致可以分為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、各種法律制度，尤其是國(guó)家的政治制度和結(jié)構(gòu)等方面。而所謂的社會(huì)變遷，便是指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、各種法律制度，尤其是國(guó)家的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和轉(zhuǎn)變[9]。我國(guó)的民間武術(shù)文化是一個(gè)集合的文化體，對(duì)村落武術(shù)而言，社會(huì)的變遷是導(dǎo)致村落武術(shù)文化變遷的主導(dǎo)因素?！爱?dāng)社會(huì)環(huán)境的改變有利于民眾新的思想模式和行為模式時(shí)，文化變遷的先決條件就具備了?！?[8]22在貴州安順鮑屯，村落武術(shù)活動(dòng)的發(fā)展和變遷也大致經(jīng)歷了這樣的過(guò)程。

貴州安順?biāo)赜小扒?、滇之喉，粵蜀之唇齒”之稱(chēng)，自古便是兵家必爭(zhēng)之地，鮑屯便座落于此，歷史上安順地區(qū)的屯堡村落與軍事活動(dòng)密不可分，尤其以明朝時(shí)期的屯軍活動(dòng)影響最為明顯。在貴州安順周邊，包括普定、平壩、鎮(zhèn)寧等方圓幾百平方公里內(nèi)，存在著數(shù)以百計(jì)這樣的村落，這些村落多以帶軍事性質(zhì)的屯、堡命名，隱含著這些被稱(chēng)之為“屯堡人”的由來(lái)。清朝道光年間《安平胰志》記載：“屯堡即：明洪武時(shí)，軍之住所”?！栋岔樃尽わL(fēng)俗志》對(duì)此也有明確的記載：“屯軍堡人，皆奉洪武敕調(diào)北征南……散處屯堡各鄉(xiāng)，家人隨之至黔”?！巴捅と思疵鞔蛙娭崴靡病薄ｕU屯就是這樣的屯堡村落之一。由于村民大都是明朝入黔的軍、民戶(hù)后裔，屯軍習(xí)武于依山傍水的屯堡村寨，因此，屯堡人至今仍保留著大量明清軍事文化的遺存，其村落也具有明顯的軍事武術(shù)印記。特定的軍屯歷史背景，加之特殊的外地移民身份，致使鮑屯村落民眾在實(shí)際的生活中，除了應(yīng)對(duì)頻繁的戰(zhàn)事活動(dòng)之外，還要應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的侵?jǐn)_和敵意，正因?yàn)槿绱?，鮑屯自古習(xí)武成風(fēng)，長(zhǎng)期生活在這片土地上的“明代屯軍裔嗣”崇尚武術(shù)，在安順鮑屯考察發(fā)現(xiàn)，時(shí)至今日，鮑屯村落民眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)、軍儺等活動(dòng)依然具有高度心理認(rèn)同，一種渴望保留傳統(tǒng)文化的心態(tài)，至今依然成為村落民眾強(qiáng)大的內(nèi)聚力，并頑強(qiáng)地表現(xiàn)在生活的各個(gè)層面。

明以后，隨著起伏動(dòng)蕩的社會(huì)變遷，清朝屯田制的廢除、填南移民的涌入，村落里的武術(shù)活動(dòng)也產(chǎn)生了新的變化。當(dāng)大明王朝同中國(guó)歷史上的若干封建王朝一樣土崩瓦解之后，加之冷兵器的逐步消亡，由于明代軍事戰(zhàn)略而遺留的屯堡村寨的軍事武術(shù)活動(dòng)也逐步衰退，甚至喪失。在鮑屯，發(fā)軔于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)母體的村落武術(shù)活動(dòng)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展，逐步滲入到村落的其他民俗文化活動(dòng)中，如廟會(huì)中的武術(shù)表演、地戲中的武術(shù)打斗套路等，并逐步演變成為村落民間武術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)地位。不同的是，在明代，鮑屯的村落武術(shù)是作為當(dāng)時(shí)軍事戰(zhàn)略的一部分，其主體價(jià)值更多地表現(xiàn)為“軍事征戰(zhàn)”“保家護(hù)院”而存在，而之后很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，村落廟會(huì)等武術(shù)活動(dòng)則成為村落民眾的精神歸宿。在村落武術(shù)發(fā)展、演進(jìn)的過(guò)程中，由于社會(huì)的變遷在無(wú)形之中成為了村落武術(shù)文化變遷的主導(dǎo)因素。

目前，鮑屯的村落民眾依然還在傳上傳習(xí)下來(lái)的獨(dú)特拳術(shù)，因其傳承區(qū)域僅局限于鮑姓村落而稱(chēng)之為“鮑家武術(shù)”或“鮑家拳”，但隨著社會(huì)文化變遷和社會(huì)發(fā)展，這偏于一地的“鮑家武術(shù)”也陷入“無(wú)人問(wèn)津”和“自生自滅”的窘狀并逐步失傳，偌大的村落里武術(shù)的傳習(xí)者已寥寥無(wú)幾，僅有鮑姓第二十代孫鮑靈佑與其徒弟鮑安洪、鮑靈斌還在苦苦維系，武術(shù)的傳播空間也僅存于村落活動(dòng)中的廟會(huì)表演中，曾經(jīng)的繁榮和盛況已難以再現(xiàn)，只是存活于村落老者的記憶中，但是通過(guò)查閱當(dāng)?shù)乜h志、族譜，以及村落老人的口述記憶中，鮑屯村落的武術(shù)活動(dòng)的個(gè)性特征卻依稀可見(jiàn)?？疾彀l(fā)現(xiàn)，鮑屯村落傳習(xí)的武術(shù)活動(dòng)具有較為明顯的自身特征，具體表現(xiàn)為：1）兵器和套路多，內(nèi)容豐富。鮑屯村落傳習(xí)“鮑家武術(shù)”的整個(gè)武術(shù)系統(tǒng)使用的兵器多達(dá)數(shù)十種，可謂十八般兵器樣樣俱全，器械有短刀、大刀、鈍鞭、虎頭鉤、拐、捎子、炮錘、手棍、繩鏢、絕鞭、短棍、鞭桿棍、青龍刀、蛇皮鞭；2）武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的戰(zhàn)斗性、對(duì)抗性較強(qiáng)，具有較濃厚的軍事色彩，武術(shù)套路多以對(duì)練為主。鮑家武術(shù)的套路和動(dòng)作，較多以實(shí)戰(zhàn)要求進(jìn)行編排和設(shè)計(jì)，演練的過(guò)程仿佛置身于戰(zhàn)斗訓(xùn)練和演習(xí)中，通過(guò)斗智、斗勇、斗技、斗謀等對(duì)抗性活動(dòng)來(lái)展示武術(shù)套路，具有較為顯著的軍旅特色。演練的套路有三禁槍、三會(huì)苗子、二會(huì)苗子、雙刀破苗子、五虎刀、殺四門(mén)十八刀、大刀破苗子、白手奪大刀、虎頭鉤、和平拐、捎子、六棍、連錘、單槍、青龍刀、四平劍、梅花九節(jié)棍、炮錘拳、手棍絕鞭、流星錘、花槍、短棍、鞭桿棍、蛇皮鞭數(shù)十個(gè)套路；3）與軍儺地戲密不可分。在村落老人的口述記憶中，鮑家武術(shù)經(jīng)常與軍儺（儺戲的一種）結(jié)合在一起，用來(lái)歌頌和表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄人物高超的軍事武藝。在獨(dú)具特色的安順地戲中，以武術(shù)的器械作為其道具，以武術(shù)的套路、動(dòng)作作為其表現(xiàn)形式。在鮑屯，武術(shù)與地戲無(wú)論是名義上，還是實(shí)質(zhì)上都緊密地聯(lián)系在一起；4）與村落民俗活動(dòng)緊密相連。在鮑屯，規(guī)模較大的民俗活動(dòng)有每年正月和七月的跳地戲和“迎汪公”。廟會(huì)的舉辦為鮑屯武術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展提供了獨(dú)特的武術(shù)文化傳承空間，并一度成為鮑屯村落武術(shù)活動(dòng)傳承與發(fā)展的直接社會(huì)動(dòng)因。

2.2 文化主體需求的變遷：村落武術(shù)文化變遷的根本動(dòng)因

任何事物的發(fā)展都不是孤立、靜止的，而是同周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系、相互滲透、相互作用，并不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化著的[10]。一般而言，當(dāng)社會(huì)或者自然環(huán)境發(fā)生變遷的時(shí)候，文化主體的需求也隨之發(fā)生變遷[11]106，當(dāng)然，這種變遷是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密不可分的。

貴州自古稱(chēng)為“化外”“蠻夷”之地，在明朝初年，當(dāng)?shù)赝了菊嫉貫橥酰槐M服之，朱元璋在南京稱(chēng)帝建立明朝后，其勢(shì)力并未完全控制西南諸省。為一統(tǒng)河山，“洪武十四年（1368年）九月，朱元璋命傅友德、藍(lán)玉、沐英等率軍征云南。次年二月云南平，政府設(shè)軍衛(wèi)以屯戍之?！豹12]平息戰(zhàn)亂之后，如何保持平定以后的云南乃至整個(gè)西南的長(zhǎng)治久安，大明皇帝實(shí)行了讓軍士屯田的舉措，“養(yǎng)兵而不病于農(nóng)者，莫如屯田”，不僅完成了明王朝鎮(zhèn)壓反叛的目的，這個(gè)決定也改變了數(shù)十萬(wàn)征南將軍的命運(yùn)，曾經(jīng)的軍士開(kāi)始拿起鋤頭開(kāi)墾土地，亦兵亦農(nóng)，“三分守城，七分屯耕”，出于同一目的的同一命運(yùn)同一生存需要，聚族而居，逐漸形成有別于當(dāng)?shù)孛褡搴推渌麧h族的特殊群體——屯堡人[13]。據(jù)史料考證，洪武十四年入滇的明軍數(shù)量有30萬(wàn)之眾，洪武年間安順地區(qū)的移民以軍衛(wèi)移民為主，構(gòu)成了獨(dú)特的軍事移民社會(huì)。由于明朝戰(zhàn)略需要而形成的大規(guī)模軍事移民，也帶動(dòng)了貴州地區(qū)民籍人口的遷入，這就是商屯所引起的人口流入?！懊鞔O(shè)屯，軍民居住上有區(qū)別，如名為‘屯、堡’都為軍戶(hù)住所，名‘村、莊、寨、院’為商民戶(hù)住所?！豹14]鮑屯無(wú)疑屬于前者，時(shí)至今日，雖歷經(jīng)600余年歲月的洗禮，鮑屯村落里的古雕堡、演武場(chǎng)等遺跡依然隨處可見(jiàn)，整個(gè)村落的設(shè)計(jì)具有明顯的軍事征戰(zhàn)色彩。

從鮑屯村落武術(shù)來(lái)看，在明清時(shí)期 ，鮑屯村落武術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得很紅火，主要的社會(huì)動(dòng)因是村落武術(shù)承載的功用價(jià)值能夠有效滿(mǎn)足村落民眾的需求。無(wú)論是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)還是之后的匪患，以及當(dāng)?shù)赝林用駥?duì)外來(lái)者的反抗，武術(shù)很大程度上成為村落民眾“保家衛(wèi)國(guó)”的主要手段。這一點(diǎn)，在當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“軍儺地戲”中似乎有著某種暗示。關(guān)于鮑屯和安順地區(qū)的“地戲”，《續(xù)修安順府志》有這樣的記載：“黔中民眾來(lái)自外省，當(dāng)草莽開(kāi)辟之后，多習(xí)于安逸，積之既久，武備漸廢，太平豈能長(zhǎng)保？識(shí)者憂(yōu)之。于是乃有跳神戲之舉，借以演習(xí)武事，不失生疏，含有養(yǎng)兵于農(nóng)之深意。迄今在安順境內(nèi)，盛行不衰。

有這樣的記載，絕非空穴來(lái)風(fēng)，即便是今天看來(lái)，鮑屯所在的安順地區(qū)，其地戲活動(dòng)依然帶有顯著的軍事色彩。主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：其一，地戲演出的內(nèi)容全部為金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，劇中人物沒(méi)有生旦凈丑之分，角色主要以將為主；其二，地戲表演時(shí)使用的兵器有2種材料，其中之一便是“真家伙”，也就是真刀真槍的表演，場(chǎng)面勇猛逼真，猶如置身真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。事實(shí)上，早在1988年法國(guó)巴黎藝術(shù)節(jié)上，鮑屯所在的安順地區(qū)的“地戲演出”就曾經(jīng)引起巴黎的關(guān)注，這不僅是因其可作為文化人類(lèi)學(xué)的中國(guó)文本，更因其顯著的“武術(shù)”特色讓人驚奇，地戲中的“空拳對(duì)”“扭脖勁”“雞打架”“左右栽花”等徒手技藝；“打黃金棍”“打背板”等棍棒技藝；“梭槍”“拋槍” “殺轉(zhuǎn)槍”“耍刀”“飛刀”“理三刀”“圍城刀”等刀槍技藝均含有大量武術(shù)的成分。當(dāng)然，今天進(jìn)一步探討當(dāng)?shù)氐摹暗貞颉?，或許可以推斷當(dāng)年的地戲活動(dòng)具有“養(yǎng)兵于農(nóng)”的內(nèi)涵，但絕非僅此，實(shí)際上，“地戲”也就是當(dāng)?shù)啬欠N戴面具戲，當(dāng)?shù)匾卜Q(chēng)之為“跳神”，只是近些年來(lái)由于其不設(shè)舞臺(tái)，在地上表演，故稱(chēng)之為“地戲”。實(shí)際上， “地戲”是一種儺戲，其早期的主要的功能是祭祀，是一種祭祀禮儀。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的變遷，儺的形式演變軌跡也經(jīng)歷了由儺祭—儺舞—儺戲的發(fā)展，儺的主題演變軌跡也經(jīng)歷了由驅(qū)鬼到娛神再到娛人的發(fā)展[15]。

同時(shí)在村落武術(shù)的調(diào)研活動(dòng)中還發(fā)現(xiàn)，建國(guó)以后，鮑屯和其他的村落民眾都把習(xí)武當(dāng)作跳好地戲的第一要?jiǎng)?wù)。在今天看來(lái)，“跳好地戲”、參加正月與七月的地戲表演反而成為村落民眾參與武術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)村落武術(shù)發(fā)展的直接動(dòng)因。目前，在鮑屯所在的大西橋鎮(zhèn)，有較為流行的地戲16堂，如：封神演義、三國(guó)演義、四馬投唐、羅通掃北等，每年正月和七月2次多日演出。

通過(guò)查閱地方縣志等文獻(xiàn)資料可以推斷，在明清時(shí)期，整體上鮑屯村落武術(shù)活動(dòng)的變遷幅度并不太大，這反映在鮑屯村民對(duì)村落武術(shù)活動(dòng)的需求上。這種需求主要表現(xiàn)為2個(gè)方面，其一是“保家衛(wèi)國(guó)”的實(shí)際需求；其二是“寄托精神”“祭祀亡靈”的心理慰藉，如民俗活動(dòng)中的地戲、廟會(huì)等。由于村落武術(shù)活動(dòng)在很大程度上能夠滿(mǎn)足村落民眾的心理預(yù)期價(jià)值并契合這時(shí)期村民的需求，因而，在那段時(shí)期，村落武術(shù)發(fā)展的社會(huì)推動(dòng)力較大，故較為紅火。

但是，近現(xiàn)代以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放之后，一方面，社會(huì)法制逐步健全，在和平、安定的社會(huì)環(huán)境中，原本用于“保家衛(wèi)國(guó)”的村落武術(shù)價(jià)值已幾乎無(wú)用武之地；另一方面，中國(guó)加速進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期，城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化大規(guī)模的滲透到村落的各個(gè)領(lǐng)域，我國(guó)農(nóng)村村落的整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變遷，農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始并逐漸瓦解。經(jīng)濟(jì)體制的變遷影響到農(nóng)村村落的方方面面，村落民眾不再需要依靠“神靈”來(lái)乞佑風(fēng)調(diào)雨順，村落民眾不再局限于宗親和姻親，不斷擴(kuò)大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使村民之間的凝聚力和認(rèn)同意識(shí)大大降低。由于急劇社會(huì)變遷之下，村落民眾的文化需求發(fā)生了變化，而導(dǎo)致村落武術(shù)活動(dòng)與村落民眾需求出現(xiàn)緊張和不和諧，鮑屯村落武術(shù)活動(dòng)開(kāi)始衰落的根本動(dòng)因便在于社會(huì)的整合與武術(shù)活動(dòng)的意義整合之間的緊張、斷裂所導(dǎo)致的村落武術(shù)活動(dòng)所承載的意義已基本不能夠滿(mǎn)足村落民眾的需求，這勢(shì)必導(dǎo)致村落武術(shù)活動(dòng)日益衰微，甚至消失。

2.3 文化變遷與適應(yīng)：村落武術(shù)的解構(gòu)與重構(gòu)

人類(lèi)學(xué)認(rèn)為文化的變遷是文化的常態(tài)現(xiàn)象。文化的穩(wěn)定和均衡是相對(duì)的，變化與發(fā)展則是絕對(duì)的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史實(shí)際上就是一部文化變遷史，文化變遷記錄下了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程[11]6。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了急劇的變化過(guò)程，這種變化超越了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。劇烈的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與近代文化轉(zhuǎn)型對(duì)我國(guó)的農(nóng)村村落的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了深深地觸動(dòng)與震撼。這種震撼和觸動(dòng)表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，以傳統(tǒng)社會(huì)自給自足的農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸崩解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步被引入農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不復(fù)存在；在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，以血緣宗法關(guān)系為紐帶的傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)逐步退卻，近年來(lái)，隨著大規(guī)模的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工，甚至連土地都已經(jīng)不再是農(nóng)民的根本。

德里達(dá)指出，意識(shí)形態(tài)的活力在于自身的解構(gòu)[11]107，在大規(guī)模文化變遷背景下村落武術(shù)未嘗不是如此。在某種意義上，村落武術(shù)的解構(gòu)與重構(gòu)一定意義上具有某種“自身變革”的含義。這種變革可以表現(xiàn)為村落武術(shù)在功能、內(nèi)容，以及形式實(shí)現(xiàn)“解構(gòu)與重構(gòu)”的過(guò)程。例如，鮑屯村落武術(shù)活動(dòng)在功能上的解構(gòu)與重構(gòu)。明清時(shí)期和解放之前，鮑屯村落武術(shù)活動(dòng)在功能上主要表現(xiàn)為“練為戰(zhàn)”的軍事功用和“保家護(hù)院”的自衛(wèi)手段。之后，隨著法制社會(huì)的完備，村落武術(shù)活動(dòng)發(fā)生新的解構(gòu)，村落武術(shù)用于實(shí)戰(zhàn)的功用大大降低和減少了，轉(zhuǎn)而使“為了跳地戲”而成為推動(dòng)村落民眾習(xí)練武術(shù)的社會(huì)動(dòng)因，更進(jìn)一步說(shuō)，村落武術(shù)中所承載和隱含種族凝聚力、種族認(rèn)同感的隱語(yǔ)功能又得到突出和增強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)化建設(shè)逐步加快的今天，鮑屯的村落武術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)地面臨著新的解構(gòu)與重構(gòu)過(guò)程，無(wú)論是從內(nèi)容、形式還是功能上，都將面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

村落武術(shù)文化的變遷，正是通過(guò)解構(gòu)與重構(gòu)其功能、內(nèi)容以及形式的動(dòng)態(tài)作用來(lái)不斷調(diào)適和適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。而文化變遷是歷史的必然，村落武術(shù)的發(fā)展要在社會(huì)文化變遷中不被湮滅，同樣也必須適應(yīng)文化主體新的文化需求。以不變應(yīng)萬(wàn)變的文化形態(tài)至多只會(huì)成為一種“死去”的文化遺存，保留在民俗博物館中。村落武術(shù)文化的出路在于擴(kuò)大或增值自身的文化內(nèi)涵，以適應(yīng)其文化主體已經(jīng)改變或正在改變的文化需求。近年來(lái)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的大力開(kāi)展和建設(shè)新農(nóng)村的社會(huì)大背景下，鮑屯正在組織申報(bào)“鮑家拳”為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)承擔(dān)著村落民眾健康需求、豐富民眾文化生活、寄托種族認(rèn)同等功能的村落武術(shù)館校“鮑家拳館”業(yè)已成立，并發(fā)揮著新的社會(huì)功能。

3 結(jié)束語(yǔ)

村落武術(shù)作為在農(nóng)耕文化傳統(tǒng)背景下，在村落傳承發(fā)展的一種村落鄉(xiāng)土文化資源形態(tài)，在社會(huì)變遷中表現(xiàn)出調(diào)試性和適應(yīng)性。在其發(fā)展、演進(jìn)的過(guò)程中，社會(huì)生態(tài)的變遷是致使村落武術(shù)文化變遷的主導(dǎo)因素。而村落武術(shù)活動(dòng)衰落的根本在于社會(huì)的整合與武術(shù)活動(dòng)的意義整合之間的緊張、斷裂所導(dǎo)致的村落武術(shù)活動(dòng)所承載的意義已基本不能夠滿(mǎn)足村落民眾的需求。村落傳統(tǒng)武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其在構(gòu)建村落體育、塑造村落體育文化、維護(hù)村落秩序等方面具有重要的作用[16]，因此，村落武術(shù)文化的出路便在于擴(kuò)大或增值自身的文化內(nèi)涵，以適應(yīng)其文化主體已經(jīng)改變或正在改變的文化需求，而村落武術(shù)文化的變遷與適應(yīng)，正是通過(guò)解構(gòu)與重構(gòu)其功能、內(nèi)容，以及形式的動(dòng)態(tài)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

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