序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇任職教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育的實質(zhì)是人性教育，旨在促進受教育者人性境界的提升、理想人格的塑造以及個人與社會價值的實現(xiàn)，其核心是涵養(yǎng)人文精神，通過自我體悟與心靈覺解達到人性境界的提升：善待自己，善待他人，善待社會，還要善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會價值實現(xiàn)統(tǒng)一起來，具體表現(xiàn)為追求自己的身心健康、人格完美、與他人和環(huán)境和諧相處、為社會與人類服務的崇高理想。把人文教育視為人性教育，首先是指教育的目的是完善人性，即使人先“成人”，再“成才”，而不是“成器”。關于“成人”的教育有著不同的要求：最低要求是使人成為人；較高要求是使人成為德、智、體、美全面發(fā)展的和諧之人；最高要求是使人成為一個完美之人，這當然是一種理想追求。人性中有善也有惡，還有境界高低的不同，教育就是要引導學生脫離只講物質(zhì)不講精神的低級趣味，棄惡揚善，做一個高尚之人，不斷走向完美。隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，“人”的教育被忽略，人力的教育成為時尚，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應當把被肢解成專業(yè)教育與“人”的教育兩部分的教育整合起來，堅持以人為本，把“人”的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功，因為不會做人，做事也不會長遠。學會做人與做事都是教育的目的，缺一不可，學會做人更是做事的基礎。究根到底，人文教育教人“做人”，專業(yè)教育教人“做事”，只有把兩種教育結(jié)合起來，才會教育出完整的人，才能造就幸福的個人人生與和諧的人類社會。把人文教育視為人性教育，其次是指教育目的的達成過程應遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要符合人的身心特點。它是通過文化知識的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶和人生實踐的體驗而達成的。知識學習是人文教育的基本內(nèi)容，起著基礎作用，是人文教育的重要載體。人文教育涉及人類文化的知識領域非常廣，不僅限于人文學科，而且包括人類在自然科學與社會科學領域里所沉淀的認識自然、認識社會與認識自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊，而且所有這些，都要透過其層層外殼而深入內(nèi)核去吸取其中的精神養(yǎng)分。所以自然學科與社會學科的教學都包含著人文教育，其中，哲學、文學、歷史、藝術等人文類學科的人文教育作用更為直接，更為凸顯，應是人文教育的核心學科。不管哪種知識的學習，都是為完善人的，都要把做人與做事統(tǒng)一起來。知識的學習方法與過程必須符合人的智力技能發(fā)展與精神境界提升的規(guī)律，死記硬背人文知識絕非人文教育之道，因為這樣獲得的知識不能激發(fā)人的情感，從而不能內(nèi)化為信念，所以就談不上人文精神的形成及外化行動。

二、中職人文教育的重要性

中職生進入社會后，既要為企業(yè)服務，也要對社會負責，這兩個角色都離不開一定的人文精神。作為企業(yè)員工，不僅需要較強的專業(yè)技能與語言溝通能力，還需要較強的敬業(yè)精神、協(xié)作精神等；作為社會公民則需要融洽的社會關系，愛國守法、誠實守信、具有社會公德是對社會公民的基本要求。企業(yè)和社會的這些要求都是建立在一定的人文精神之上。如果中職教育只重視對學生進行專業(yè)性和技術性教育，忽視對中職生的人文教育，就使得中職生走入社會后，只會在工作崗位上操作機器，并沒有成長為完善的人。沒有完善人格的中職生，就沒有較強的自我意識和自我覺悟能力，就不會有強勁的可持續(xù)發(fā)展能力，對社會的貢獻也將是非常有限的，甚至會影響到他個人的生活幸福?？傊瑢χ新毶鷮嵭袑I(yè)教育的同時加強人文教育，關系到個人工作生活的順暢與社會的和諧發(fā)展。

三、中職政治教學中的人文教育

中職人文教育需通過多途徑、多方面的努力來開展，如校園環(huán)境氛圍的熏陶、第二課堂活動的實踐體驗，政治教學則是中職人文教育的主陣地。因為政治是重要的中職德育課程，中職政治教材如《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟政治與社會》《哲學與人生》等都屬于人文教育的核心學科，綜合性強，所涉知識面廣。這些學科所包含的人文知識是人文教育的基礎內(nèi)容，是人文教育的重要載體，沒有人文知識的學習，人文教育就是空談，無所依附。政治教學所包含的人文知識很重要，但這些人文知識的傳授方法更重要。要提高中職政治教學中人文教育的實效性，首先就應改變我國現(xiàn)行“填鴨式”的政治教學方法。經(jīng)過多年的中職政治教學，我摸索出幾個有效的政治教學原則與方法來滲透人文教育。（一）建立民主和諧的師生關系，注重身教。俗話說“親其師，則信其道”，良好的師生關系是有效教學的前提與保障。老師注意自身言行，時刻以“學高為師、身正為范”來要求自己，心懷對學生的關愛與賞識，追求師生之間的平等、民主有助于良好師生關系的建立。特別要注意幫助中職生從中考的失利中重建信心，加強對他們學習方法的引導，使他們以積極、樂觀的心態(tài)來進行專業(yè)學習，迎接美好的就業(yè)前景。老師的自律與寬容、尊重與關愛對學生都是最為直接、最為深刻的人文教育。（二）堅持老師為主導，學生為主體的課堂地位。課堂的主體應是學生，老師只是課堂的組織者與引導者。問題法、討論法、角色扮演法都能充分發(fā)揮老師的主導作用與學生的主體作用，能啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)學生的合作精神，引發(fā)學生的學習興趣與主動意識，激發(fā)學生對知識的探索熱情。（三）開設課前三分鐘的學生演講活動。課前三分鐘讓一個學生上臺自選題材來演講，講故事或新聞、闡述名言、分享自身經(jīng)歷或心里話等，雖然時間短，但可達到多方面的人文教育效果。如，增強老師對學生及學生對學生的了解，增長學生的見聞與時事感，提高學生的選擇能力與是非判斷能力，鍛煉學生的語言表達能力與儀態(tài)禮節(jié)修養(yǎng)，還能融洽課堂氣氛和調(diào)動學習興趣。（四）創(chuàng)設啟迪思維、引發(fā)興趣的課堂導入。好的導入是課堂成功的一半。好的導入應與教學內(nèi)容緊密相關，又能激發(fā)學生的思維或興趣，為知識的學習打下心理基礎，讓學生樂于學習。如，案例分析導入、故事導入、音樂導入、生活情景導入等都能為知識的學習營造積極、輕松的心理氛圍。（五）運用多媒體等多種現(xiàn)代教學手段豐富學生的視聽感受。多媒體集文字、圖像、聲音等各種信息為一體，有著很強的真實感和表現(xiàn)力，有利于教學內(nèi)容的豐富、生動，能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣和內(nèi)心情感，從而取得更好的人文教育效果。（六）實行理論聯(lián)系實際的專題教學。理論聯(lián)系實際是各學科都應遵循的基本教學原則，體現(xiàn)著知識學以致用的目的性和化抽象為具體的認知要求。理論聯(lián)系實際對政治教學尤為重要。因為通過政治教學所形成的世界觀、人生觀、價值觀等人文精神對學生的生活有著根本性和全面性的影響，而政治理論又較枯燥，只有理論聯(lián)系實際，通過生動、具體的生活圖景來闡述理論，挖掘理論對現(xiàn)實的指導運用作用，學生才能體會到生活時事與歷史風云其實都內(nèi)含著政治理論依據(jù)，這樣才能增強學生對政治學習的興趣和對現(xiàn)實生活的關注。采用專題教學是把理論和實際聯(lián)系起來的有效方式。專題教學是在對教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)把握的基礎上，針對學生特點和社會需要，以問題為導向，將教材知識點用專題的形式貫穿起來，重在每個專題內(nèi)知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和對學生思想困惑問題的回答，因為它堅持以問題為導向，所以更強調(diào)理論與實際的結(jié)合。

作者:譚素桂 胡星星 單位:湖南省婁底職業(yè)技術學院醫(yī)學院

篇（2）

2建立職業(yè)教育認證制度體系

職業(yè)教育認證活動應該主要由職業(yè)教育認證委員會組織來完成。認證結(jié)果將影響學校的招生計劃、專業(yè)設置、政府撥款等。職業(yè)教育認證的作用主要是：（1）鑒別學?；蚱鋵I(yè)達到預定的標準，保證和提高職業(yè)教育質(zhì)量，既要保證最基本的質(zhì)量水平，又要促進院校的質(zhì)量改進；（2）為薄弱專業(yè)的自我改進提供目標，鼓勵職業(yè)院校水平的總體提高；（3）使教師和學校員工全面介入學校認證以及規(guī)劃工作；（4）為國家和民間的基金在投資時對學校和專業(yè)進行鑒別提供幫助；（5）幫助未來的學生確定滿意的學校。認證委員會通過設計、評價和審查院校的質(zhì)量標準以及在質(zhì)量改進上所扮演的積極作用為公眾確立質(zhì)量的最低標準。職業(yè)教育認證制度可分為兩類：職業(yè)教育院校認證制度；職業(yè)教育專業(yè)認證制度。它們在職業(yè)教育認證系統(tǒng)中互為補充，共同承擔著職業(yè)教育院校和專業(yè)的認證任務，保障職業(yè)教育的質(zhì)量[3]。

3建立職業(yè)教育認證組織機構(gòu)

職業(yè)教育認證制度包括學校整體的綜合性職業(yè)教育院校認證制度和職業(yè)教育專業(yè)認證制度。由此決定，職業(yè)教育認證組織機構(gòu)是在國家教育部指導下，在各?。ㄖ陛犑校┙逃姓芾聿块T領導下，成立職業(yè)教育院校認證委員會和職業(yè)教育專業(yè)認證委員會，制定有關職業(yè)教育院校認證政策，負責職業(yè)院校認證和按照學科類別專業(yè)認證，每年制定職業(yè)教育院校認證與專業(yè)認證總體規(guī)劃和實施細則。認證專家由熟悉職業(yè)教育教學工作的人員組成，專家組成員一般為5-8人，主要來自職業(yè)院校、行業(yè)企業(yè)和一線專任教師，具有較強的專業(yè)素質(zhì)、高效的工作作風和公平的理念，以保證高質(zhì)量的認證工作。認證結(jié)果將影響學校的招生計劃、專業(yè)設置、政府撥款等。

4建立職業(yè)教育認證質(zhì)量保證

4.1認證制度設計的公正性和專業(yè)性

認證首先要求職業(yè)教育認證委員會由政府、社會、學校、專家等“利益相關者”組成，屬于非牟利性機構(gòu)；其次是建立嚴格的認證工作法規(guī)，使認證專家在經(jīng)濟上和專業(yè)上受到法律權利限制；再次是在認證的過程中，在依據(jù)“標準規(guī)范”和具有“事實證據(jù)”的基礎上，做出“專家判斷”，再提出“評價和建議”的基本程序[4]。

篇（3）

語文教學的歷史從古至今可謂源遠流長，在我國古代有論語、詩經(jīng)等曠世名作。語文教育在國民教育體系中是不可或缺的重要教學課程，如何有效地加強對職業(yè)學校學生的人文素質(zhì)教育，已成為各方積極探索的刻不容緩的職教主題之一。本文就中職語文教育的現(xiàn)狀及人文教育的重要性展開深入討論。

一、中職語文教育的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)行的職業(yè)教育越來越普及，越來越盛行，而隨之而來的語文教育水平并沒有跟上時代的步伐，許多中等職業(yè)的學校為了

謀求發(fā)展，吸納更多的生源，不惜在招生標準上不斷地降低要求，致使許多入學后的中職學生的精神文化素養(yǎng)的程度非常的低，這樣盲目地自主招生后的結(jié)果往往加大了教育的難度，中等職業(yè)學

校偏重于學生職業(yè)技術專業(yè)方面的教育，而忽視人文方面的教育，致使許多職業(yè)學生畢業(yè)后走入社會中仍然是素質(zhì)不高。中職教育的對象主要由高中錄取完的線下生（初中畢業(yè)生）構(gòu)成，這決定了他們的文化素質(zhì)相對低下。中職學生整體素質(zhì)較以往明顯下降，主要體現(xiàn)為社會情感的日益枯竭，明辨是非的能力缺失，所以，在中職語文教學中一定要重視人文教育的培養(yǎng)。

二、人文教育的重要性

語文是一科基礎教育學科，我們每個人都要從基礎的語文學

科中學會怎樣做人，人文教育主要在于培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和人

文精神，而人文精神最能體現(xiàn)出人類生存的意義，追求人生美好，追究求積極向上的東西，充分地享受生活，享受生命。語文教學不但能培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫基本能力，而且能引導學生欣賞生活的價值。因此，語文教學要關注每一個學生，注重他們的精神成長，使語文教學充滿人文教育。語文教學應該是愛的教育，善的教育，美的教育，用真善美來豐富學生的情感，讓學生體會到豐富的人生，感受到家庭、社會、親人的溫暖，引導他們用自己的方式來尋找生活的真諦，用自己的方式來感恩社會。把語文教學和人文教育融會貫通，讓我們的學生不僅能夠?qū)W到書本上概念的東西，更為重要的是達到心靈的凈化。

三、如何在中職語文教育中體現(xiàn)人文教育

教學的方式千變?nèi)f化。但是教師要注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就不能只關注教學的結(jié)果而忽略教學的過程。每個學生都是個性化的存在，而統(tǒng)一的教學方法并不適合于每個學生，所以，教師在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中要求中職教師要有足夠的耐心和細心，還要有

適于青春期孩子叛逆心理的教育方式。要實現(xiàn)這樣的教學境界，就需要教師與學生的共同努力來達到相互理解。課文思想內(nèi)容的過程中還要加強對現(xiàn)實的結(jié)合，要密切關注學生的思想和學習的動

態(tài)。同時，學生在展開討論的過程中，在自己的習作中，或含蓄或直接地表明自己的人生理想、生活態(tài)度、價值判斷，只要教師引導得法、點評到位，師生之間、生生之間的多向互動就能取得良好的效果。教師對學生學習表現(xiàn)所做出的正確判斷、積極評價、科學引導，也會對學生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣，學科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程，伴隨著學科知識的獲得，學生的人文精神得到鍛煉，得到升華，生活品位和道德修養(yǎng)都將得以提高。

注重引導學生有目的地觀察是積累人文素質(zhì)最有效的途徑。語文教師在引導學生觀察人、事、景、物的時候，要提前交代觀察目的和任務，以便學生掌握觀察的方向。中職語文教師一定要注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的潛力，這樣才能為社會提供更優(yōu)秀的人才，才能將教育的目標具體化。

參考文獻：

篇（4）

中圖分類號：G720 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）10-0057-01

成人教育在我國也被稱作繼續(xù)教育，從繼續(xù)教育的字面含義來看，其應是對成人跨過學齡段之后的一種教育形式。然而，從我國現(xiàn)階段的成人教育狀況來看，其教育范疇則被學歷教育、職業(yè)資格培訓等內(nèi)容充斥著?？梢?，在社會存在決定社會意識的辯證邏輯下，我國社會也難以在文化層面來審視成人教育的重要性。

所謂“成人教育文化”可以理解為，社會公眾對成人教育的認識，以及該教育范疇在社會公眾中的普及程度。不難理解，若是單純將成人教育看作為學歷提升教育、在職培訓教育，那么這將直接制約化教育在社區(qū)的開展，而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下，也將必然制約著我國學習型社會的構(gòu)建。基于以上所述，筆者將就此展開討論。

1 成人教育文化缺失的原因分析

結(jié)合筆者的工作體會，對成人教育文化缺失的原因可從以下兩個方面來分析：

1.1成人教育的邏輯起點使然

在改革開放初期，為了解決10年在高等教育領域的欠賬，以及滿足社會青年接受高等教育的強烈愿望，成人教育作為一種嶄新的教育形態(tài)誕生了。這就在成人教育的辦學初期就界定了它的功能定位，那就是作為彌補普通高等教育辦學資源不足的一種重要補充形式。也是在這一邏輯起點上，也導致了我國民眾對成人教育的內(nèi)涵和目標產(chǎn)生了固有認識，而缺少對成人教育與社區(qū)文化教育相融合的理解。在此基礎上，便必然在行動上導致了化缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生[1]。

1.2成人教育的功利色彩使然

成人教育的功利色彩突出體現(xiàn)在它的“強目的性”上，如學歷提升目的、職業(yè)資格獲取目的等。筆者并不否定這一目的性，但作為一種成人教育文化應在更廣闊的視域下來進行考察，在考察中需要重視挖掘成人教育的外部性特質(zhì)，通過社區(qū)成人教育的開展來促使學習型社區(qū)的形成。然而，強烈功利色彩使得我們無法仔細思考成人教育文化問題。

2 對社區(qū)化教育質(zhì)量的反思

反思的目的在于給出對策，由此以下從三個方面來展開反思：

2.1對社區(qū)化教育認識方面

在上文筆者已經(jīng)提到，受到諸多因素的影響人們對社區(qū)化教育的認識是不足的。首先，“文化教育”的內(nèi)容是什么。再者，文化教育的特定對象又是哪些。不難看出，目前對此仍缺乏必要的思考。要知道，在我國社會轉(zhuǎn)型期所存在的群體焦慮情緒，將導致社會大眾難以靜心來審視社區(qū)化教育這一形態(tài)。

2.2對社區(qū)化教育實施方面

既然是社區(qū)化教育，那么實施這一化教育的主體便是社區(qū)管理部門，而對于該社區(qū)化教育質(zhì)量的管控也應是該部門。但問題卻出現(xiàn)了，以非學歷教育、非在職培訓教育為主要內(nèi)容的社區(qū)成人教育，如何在社區(qū)居民自愿的情況下來參加呢。在社區(qū)居民文化素質(zhì)整體上顯著提升的當下，這里文化教育的側(cè)重點又是什么呢。

2.3對社區(qū)化教育評價方面

對于社區(qū)化教育質(zhì)量的管控，需要建立在系統(tǒng)的評價機制上。然而，作為一種開放式的成人教育形態(tài)，對其進行評價也并不是一件容易的事。但筆者認為，在與構(gòu)建學習型社區(qū)相聯(lián)系的社區(qū)化教育活動，應以學習型社區(qū)是否形成作為最終標準。

3 實證討論

根據(jù)以上所述，提升社區(qū)化教育質(zhì)量的實證討論，可從以下三個方面來展開。

3.1深化對社區(qū)化教育的認識

在構(gòu)建學習型社會的大背景下，各級政府應重視培育學習型社區(qū)的重要意義。同時，還應充分認識到化教育在促進學習型社區(qū)形成的內(nèi)在價值。由此，各級主管部門應會同高校、文化站等部門調(diào)研社區(qū)化教育的可行性問題，以及對文化教育的內(nèi)容設置和特定對象界定進行論證。

3.2豐富對社區(qū)化教育的組織

社區(qū)作為基層單位是我國城鎮(zhèn)居民生活所要面對的最小社會單元，在破除功利性色彩下的社區(qū)化教育中，應激發(fā)起社區(qū)居民自發(fā)管理的意識和熱情，這也將極大的減少主管部門的組織管理壓力。筆者建議，社區(qū)化教育的內(nèi)容應突出“豐富情趣、陶冶情操”的原則，那么我們就可以通過建立興趣小組的形式來組建學習班，并建立完整的班委體系來實現(xiàn)社區(qū)居民的自發(fā)管理目標。

3.3完善對社區(qū)化教育的評價

對于社區(qū)化教育的質(zhì)量評價，應避免對學員學習效果的評價，若是這樣將直接導致該教育形式的功利性。根據(jù)上文所述，應重點評價社區(qū)化教育對構(gòu)建學習型社區(qū)的貢獻度，而這可以從學員的學習習慣、個體體驗、社區(qū)精神文化建設等諸多方面來進行考察[2]。

4 結(jié)語

本文認為，若是單純將成人教育看作為學歷提升教育、在職培訓教育，那么這將直接制約化教育在社區(qū)的開展，而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下，也將必然制約著我國學習型社會的構(gòu)建。因此，需要從對社區(qū)化教育認識、實踐、評價等三個方面展開反思。

參考文獻：

篇（5）

（一）幫助學生順利適應大學生活從中學進入大學，高職學生很容易處于一種迷惑、盲從或者放縱的狀態(tài)。很多學生到了大二才在茫然中意識到合理安排高職生活的重要性，但又因缺乏合理規(guī)劃的能力而無從下手，眼看時間已過去大半，也就心有不甘地跟著感覺走了。大學認知教育就是要通過一系列的教育管理活動，幫助學生從迷茫狀態(tài)中擺脫出來，提前認識、合理規(guī)劃自己的高職生活，為將來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎。因此，引導學生適應、熟悉、規(guī)劃高職三年時光，幫助高職學生順利成才，是高職新生大學認知教育的首要目標。

（二）促進學生實現(xiàn)人生的全面發(fā)展教育的目的是促進人的全面發(fā)展。然而，在我國現(xiàn)行教育制度下，中學教育大多片面追求升學率，加重了學生的學業(yè)和心理負擔，忽視了學生德育心理等問題。成長在相對封閉環(huán)境中的高中學生，往往缺乏個人獨立生活、獨立思考的能力，自主意識比較差。特別是升入高職的學生，大都存在學習習慣、意志品質(zhì)、心理健康等方面的問題。大學是學生走向社會的成長期和緩沖器階段，如果不能形成較為完備的自主意識和自我發(fā)展能力，將對今后的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。幫助學生跨越人生發(fā)展障礙，順利走向?qū)崿F(xiàn)生的全面發(fā)展的道路是高職學生大學認知教育的第二個目標。

（三）促使學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃大學認知教育還有一個目標是對未來職業(yè)發(fā)展做出初步規(guī)劃。高職教育是一種專業(yè)性很強的教育，其教學內(nèi)容圍繞生產(chǎn)建設和社會發(fā)展的崗位需求進行設計。大多數(shù)學生的職業(yè)生涯將和高職期間所學的專業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。高職學生能否在入學初期就對自己未來所從事的職業(yè)建立明確的目標，做好合理的規(guī)劃，將直接影響到高職學習生活的質(zhì)量和未來事業(yè)的發(fā)展。

二、大學認知教育的內(nèi)容

（一）“大學”教育教師應引導學生了解大學的起源、發(fā)展，重點學學的理念和文化，使學生盡快了解大學實質(zhì)，體悟大學精髓，為學習和成長提供精神支撐，幫助學生盡快確立高職生活的方向性。大學的共同特點就在于倡導科學精神和人文精神。追求真理是科學精神的核心價值。教師要教育高職學生崇尚科學，精益求精地學好專業(yè)知識，并且能創(chuàng)新，敢實踐。真、善和美是人文精神的核心價值，如果缺乏對美好事物的感知力，常常會陷入精神世界的空虛和貧乏?？茖W精神和人文價值是高職學生大學認知教育的重要內(nèi)容。

（二）高等職業(yè)教育1.明確高職教育的基本問題。一是高職教育的定位。即以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，以培養(yǎng)高技能人才為目標，走產(chǎn)學結(jié)合的發(fā)展道路。二是高職教育的本質(zhì)。即培養(yǎng)高等技術應用型人才。三是高職教育人才培養(yǎng)的主要措施。即校企合作，“雙贏”共進，大力培養(yǎng)職業(yè)技能。2.確定高職學生的角色與任務。教師要讓學生樹立“責任以行，能力為重，創(chuàng)新是魂”的理念，使學生順利度過大學適應期。首先，要學會在“三個世界”里學習。一是知識世界，即通過課堂學習和閱讀書籍增長知識。二是經(jīng)驗世界，即培養(yǎng)專業(yè)能力，主動實踐，積極鍛煉，學以致用。三是虛擬世界，即學會利用網(wǎng)絡時代，獲取資訊，獲得多方面資源支持。其次，要掌握三種學習方式。一是自主學習。真正的教育必然是自我教育。大學為學生提供了更多的自由選擇的空間，學生要逐步從被動學習轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W習，要有所守有所放，有所為有所不為。二是合作學習。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！睂W生應充分發(fā)掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學習，合作學習，培養(yǎng)合作共事的能力。三是體驗學習。開展技能訓練、參加社會調(diào)查和實踐活動、參加專業(yè)社團活動等，都是體驗學習。在體驗的過程中，學生能鞏固知識，生成能力。三是要把握三個學習重點，即學會做人、做事、做學問。學生還要了解專業(yè)發(fā)展的“前沿”，關注專業(yè)發(fā)展的新成果、新技術，形成“特色”，讓自己學有所長。

（三）人生與職業(yè)規(guī)劃教育大學教育在人的一生中占據(jù)重要地位，是一個人生涯歷程的重要組成部分。高職學生處于職業(yè)生涯的“探索”階段，這一階段的任務是使職業(yè)偏好逐漸具體化、特定化。只有那些在高職階段個性化地塑造出個人競爭優(yōu)勢的學生，才能更順利進入職業(yè)生涯的軌道，少走彎路。因此，高職學生職業(yè)生涯發(fā)展的自我設計尤為重要。在教師指導下，學生應初步制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，早定目標，學有所向。教師則應引導學生綜合分析與權衡自己的興趣、愛好和能力特點，對自己職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析，并在此基礎上確定自己最佳的職業(yè)奮斗目標，從而為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。

篇（6）

殘疾人職業(yè)教育是一項綜合性的教育形式，包括殘疾人職業(yè)能力教育、職業(yè)心理教育、職業(yè)發(fā)展教育、職業(yè)適應能力教育，等等，這些教育內(nèi)容共同構(gòu)成了殘疾人職業(yè)教育的主體。筆者認為，殘疾人職業(yè)教育主要具備如下幾方面功能：

1.殘疾人職業(yè)教育可以有效提高殘疾人自身素質(zhì)。與健全人群體相比，殘疾人群體接受教育的條件有限，因此導致了綜合素質(zhì)相對較低，主要體現(xiàn)在殘疾人群體的文化層次和水平嚴重不足。通過開展殘疾人職業(yè)教育，能夠有效彌補殘疾人群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)缺陷，從而起到提高殘疾人綜合素質(zhì)的重要作用。在學歷教育尚不能被殘疾人廣泛接受的情況下，職業(yè)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段提高殘疾人群體綜合素質(zhì)的最主要方式。

2.殘疾人職業(yè)教育可以有效實現(xiàn)殘疾人人力資源的充分開發(fā)。在現(xiàn)代人力資源管理理論中，殘疾人同樣是社會寶貴的勞動力資源。從目前我國勞動力資源供需狀況來看，存在著嚴重的供需不平衡問題，一方面，大學畢業(yè)生、城鄉(xiāng)新增勞動力數(shù)量逐年增加，造成了勞動力市場局部的供大于求，這部分新增勞動力就業(yè)存在嚴重困難。另一方面，從國內(nèi)勞動力市場的宏觀分布來看，還有很多地區(qū)和行業(yè)存在著供大于求的現(xiàn)象，社會總體的勞動力資源還處于短缺的局面。為了有效緩解這個問題，應當將殘疾人納入社會人力資源開發(fā)的總體規(guī)劃之中，通過系統(tǒng)的職業(yè)教育，實現(xiàn)殘疾人人力資源的充分開發(fā)和殘疾人勞動力的充分發(fā)展。

3.職業(yè)教育可以有效改善殘疾人群體的生活狀況。筆者認為，在現(xiàn)階段我國殘疾人事業(yè)的發(fā)展過程中，首要解決的應當是殘疾人“最關心、最直接、最現(xiàn)實”的利益問題，而改善殘疾人生活狀況，提高殘疾人生活水平無疑是“三最”的核心。通過開展職業(yè)教育，殘疾人可以迅速提高就業(yè)技能水平，找到穩(wěn)定工作，通過就業(yè)體現(xiàn)自身價值，獲得勞動報酬，改善生活面貌。因此說，殘疾人職業(yè)教育可以有效地實現(xiàn)改善殘疾人生活狀況的目標。

二、新形勢對殘疾人職業(yè)教育的新挑戰(zhàn)

進入“十二五”時期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展形勢正在發(fā)生深刻的變化，特別是十八屆三中全會提出的全面深化改革的總體目標以后，未來我國經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢還將出現(xiàn)新的變化。這對于殘疾人職業(yè)教育工作來說，既是難得的發(fā)展機遇，又是全新的挑戰(zhàn)。

1.殘疾人職業(yè)教育將更為專業(yè)化。經(jīng)過多年時間的發(fā)展，職業(yè)教育已經(jīng)成為我國教育和人才培養(yǎng)體系中的一個重要環(huán)節(jié)，具有完整的教育模式和教育方法。與健全人職業(yè)教育相比，雖然殘疾人職業(yè)教育仍然是一個新生事物，但是這并不能妨礙殘疾人職業(yè)教育向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展。“十二五”期間，國內(nèi)勞動力市場精細化程度將會持續(xù)提高，對于勞動力資源的專業(yè)化程度要求也將隨之提高，因此，這就給殘疾人職業(yè)教育的專業(yè)化發(fā)展提出了全新要求。對于殘疾人職業(yè)教育工作者來說，必須要改變現(xiàn)階段粗放式的教育模式，以適應新形勢、新要求。

2.殘疾人職業(yè)教育需求具有多樣性和個性化特點。近年來，殘疾人職業(yè)教育已經(jīng)體現(xiàn)出了明顯的個性化和多樣性的特點。可以預見，隨著“十二五”時期勞動力供求狀況發(fā)生更為深刻地變化，用人單位對于殘疾人勞動力的專業(yè)化水平要求會更高。因此，這就對于殘疾人職業(yè)教育的個性化和多樣化提出了更高的要求。

3.殘疾人職業(yè)教育必須采取社會化的發(fā)展模式。“十二五”期間，殘疾人職業(yè)教育社會化已經(jīng)是大勢所趨。為了實現(xiàn)殘疾人職業(yè)教育水平的可持續(xù)提高和健康發(fā)展，必須要利用社會現(xiàn)有的教育培訓資源，將殘疾人職業(yè)教育納入其中，而不能另辟崎徑，導致重復建設，影響教育質(zhì)量。從這個角度來說，未來殘疾人職業(yè)教育的社會化也是一個全新的挑戰(zhàn)。

三、現(xiàn)階段殘疾人職業(yè)教育發(fā)展過程中面臨的主要問題

1.教育主體單一。當前，各級殘聯(lián)組織作為殘疾人職業(yè)教育的主體，承擔著開展殘疾人職業(yè)教育的主要職能。各級公共就業(yè)服務機構(gòu)和職業(yè)教育機構(gòu)雖然也在一定程度上為殘疾人提供職業(yè)教育服務，但是并不能夠視為開展殘疾人職業(yè)教育的主體。受到殘疾人職業(yè)教育主體單一化的不利影響，當前很多地區(qū)的殘疾人職業(yè)教育水平不高，專業(yè)化程度不足，影響到了殘疾人職業(yè)教育總體效果。

2.教育模式有效性不足。當前，很多地區(qū)在開展殘疾人職業(yè)教育的過程中，主要采取的是殘疾人職業(yè)技能培訓模式。殘疾人職業(yè)技能培訓雖然可以在短期內(nèi)迅速提高殘疾人就業(yè)能力，但是由于職業(yè)教育的其他環(huán)節(jié)普遍缺失，導致了殘疾人的就業(yè)層次普遍不高、就業(yè)穩(wěn)定性不強、職業(yè)發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕葐栴}長期存在。由此可見，現(xiàn)階段殘疾人職業(yè)教育模式的有效性嚴重不足，也是影響職業(yè)教育水平的另一個重要因素。

3.職業(yè)教育師資隊伍專業(yè)性不強。當前，很多地區(qū)的殘聯(lián)組織負責殘疾人職業(yè)教育的教師都沒有專業(yè)的教育背景和教育工作經(jīng)驗，特別是在殘疾人職業(yè)技能培訓環(huán)節(jié)中，很多教師由于沒有專業(yè)經(jīng)驗和能力，僅僅憑借短期學習或者接受短期培訓后，就為殘疾人提供技術指導，很難達到職業(yè)技能培訓應有的效果。從這個意義上說，當前國內(nèi)殘疾人職業(yè)教育教師隊伍的專業(yè)化能力不強，也是制約職業(yè)教育水平提高的主要問題。

四、如何做好新形勢下的殘疾人職業(yè)教育工作

1.將殘疾人職業(yè)教育納入公共職業(yè)教育體系。在繼續(xù)鞏固各級殘聯(lián)組織殘疾人職業(yè)教育主體作用的基礎上，不斷豐富職業(yè)教育主體，堅持將殘疾人職業(yè)教育納入社會公共職業(yè)教育的總體發(fā)展目標，充分利用社會教育資源，逐步實現(xiàn)殘疾人職業(yè)教育的社會化。

篇（7）

二、影響建筑業(yè)在職人員繼續(xù)教育的因素

（一）個人因素

雖然社會上各種培訓機構(gòu)給在職人員提供了非常便利的接受繼續(xù)教育的機會，但是并不是所有人都擁有和利用這樣的條件，尤其是建筑業(yè)在職人員所面臨的問題與其他行業(yè)有所不同。從個人因素上來說，影響建筑業(yè)在職人員接受繼續(xù)教育的因素主要包含了四種：一是年齡因素。是否參加繼續(xù)教育，是否能夠得到繼續(xù)教育的機會，在很大程度上年齡是一個非常重要的指標。一般情況下，一個公司、企業(yè)或者團體給予自己的員工繼續(xù)教育的機會是看這個員工是否能為公司、企業(yè)或者團體創(chuàng)造經(jīng)濟效益、社會效益，而這種經(jīng)濟效益、社會效益一般又是與自身的工作年齡掛鉤。若年齡過小，在團體中資歷尚淺，一般是沒有這種機會的。但是如果年齡過大，自身再創(chuàng)造的能力和學習新技術的能力相對減弱，又意味著即使接受繼續(xù)教育其效益也會降低。二是家庭因素。這大概是在職人員是否要接受繼續(xù)教育的一個非常重要的原因。接受繼續(xù)教育就意味著要投入大量的時間和精力，如果一個在職人員消耗大量時間和精力于家庭，那么便沒有更多的精力能夠在繼續(xù)教育中付出。三是性別因素，這在建筑業(yè)在職人員是否進行繼續(xù)教育中占據(jù)一個主要因素。中國的傳統(tǒng)，女性除工作外，一般都把大量的精力花在了家庭中，相對于男性，建筑行業(yè)中女性選擇繼續(xù)教育的幾率是低于男性的。四是經(jīng)濟因素，這在選擇繼續(xù)教育中也有一定的比例。選擇繼續(xù)教育就意味著在這段時期內(nèi)打破原來的收支平衡，支出相對大于收入，對于家庭條件一般的在職人員來說存在著一定的困難，對于那些未成年子女較多的家庭更是需要斟酌再三的。以上因素影響在職人員是否選擇接受繼續(xù)教育。

（二）內(nèi)在心理因素

作為建筑業(yè)在職人員是否選擇參加繼續(xù)教育，內(nèi)在心理因素也是一個非常重要的方面。首先是心理動機，如果一個在職人員沒有要接受繼續(xù)教育的心理要求，即便是團體內(nèi)部給予他這個機會，他也未必會參加。再者是個體對于繼續(xù)教育的認識，如果一個在職人員沒有從心底里認為繼續(xù)教育是一個可以改變自身的機會，那么他是不會選擇這條道路繼續(xù)深造的；反之，如果內(nèi)心的渴望足夠強烈，極其希望從各方面來提高自己，那么，即使社會沒有給予他這個機會，他也會為自己爭取的。最后是在職人員社會價值觀念，即對于自身現(xiàn)狀是否滿足。如果一個個體已經(jīng)很滿足于自身的現(xiàn)狀，認為自己的發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)了對于自身的期望，認為自己的現(xiàn)狀已經(jīng)非常完美，那么，他的上進心已經(jīng)基本停留這個水平，便不會再選擇繼續(xù)教育之路了。

（三）外在的環(huán)境因素

影響在職人員繼續(xù)教育的因素中，除了個人和內(nèi)在因素之外，還有外在的環(huán)境因素。首先，作為大前提存在的社會因素。由于社會因素是和當前的很多因素相互影響、相互交叉的，這就決定了社會因素的多變性，在這一時期和另一時期相比較，社會的期望值越高，那么，在一定團體內(nèi)部的在職人員得到繼續(xù)教育的機會也相對較大，反之亦然；其次便是作為小環(huán)境存在的團體內(nèi)部人員的競爭，如果一定時期內(nèi)，競爭人員過多，出現(xiàn)僧多粥少的局面，那么，每個在職人員得到繼續(xù)教育的機會便會相對較少；再次，團體內(nèi)部領導的重視度，如果上層領導重視員工的繼續(xù)教育，那么便會提供更多的機會給員工；最后便是個人的工作能力是否能夠得到認可，并不是每個出色的員工都能夠得到賞識，被認可程度越高，團體對于他的期望值較高，那么他獲得教育機會的頻率就會更大。

篇（8）

中圖分類號：G623.6 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2012）05-0062-02

教材多元化政策促進了小學《科學》教材市場的百花齊放，雖然不同的版本風格各異，但都繼承了傳統(tǒng)《自然》教材中“照料”動植物的內(nèi)容。傳統(tǒng)的內(nèi)容在新的科學課程理念下到底能給孩子的成長注入什么樣的新鮮血液，科學教育除了讓今天的年輕一代變得更富有理性之外，還有其他什么與之同等重要的意義？

一、除了科學知識，“照料”活動還能給孩子什么

隨著新課程的推進，各門學科都更加注重了“兒童化、生活化、趣味化”的教材開發(fā)，尤其是現(xiàn)今的小學《科學》教材，日益成為孩子們真刀真槍“做科學”的有力工具。雖然不同的版本各有千秋，但都保留了《自然》教材中“照料動植物”的內(nèi)容，如蘇教版四下教材的《養(yǎng)蠶》、教科版三下教材的《種鳳仙花》。當然，由于《自然》和《科學》課程在價值定位上的差異，相似的內(nèi)容所蘊涵的教育價值是有區(qū)別的，傳統(tǒng)的《自然》在課程性質(zhì)上表現(xiàn)出濃厚的理性化和科學化色彩，偏重科學知識的掌握，遺忘了科學的主體——人的價值?，F(xiàn)在的《科學》是一種涵蓋科學知識、科學方法和科學精神，充滿人文意蘊的美好文化，追求的是一個復合型的科學素養(yǎng)的養(yǎng)成，它所關注的是科學對于全人的培養(yǎng)意義。

在這方面，《養(yǎng)蠶》、《種鳳仙花》有著自己獨特的價值——通過給兒童親身經(jīng)歷動植物生長全程的機會，不僅使其了解動植物的生命歷程，鍛煉觀察、測量、記錄等探究性技能，而且還讓他們體驗自然力量的神奇和生命的堅強與美好，并逐漸培養(yǎng)起持之以恒、細致入微、尊重事實等寶貴的科學精神。這些情感和品質(zhì)正是科學作為一項文化事業(yè)的獨特內(nèi)涵，也是科學的本質(zhì)之體現(xiàn)。實踐證明，經(jīng)歷過照料過程的兒童，對周圍的生命會流露出更強烈的愛心，更能體會生命的意蘊，也會產(chǎn)生一種比平時更強烈、更敏感的問題意識和觀察態(tài)度。就如孩子在科學日記中寫到的，“通過這次養(yǎng)蠶，我不但體會到了蠶一生的艱辛，還懂得了很多道理，也讓我感受到了人的一生是多么的艱辛。想起那些為了小事就要尋死的人,我真為他們慚愧，連一只小小的蠶都懂得生命可貴，難道人就不懂得嗎？一個人的生命是多么的可貴呀！”更重要的是，“照料”是一個周期長、工作量大的過程，照料期間不可避免會出現(xiàn)一些諸如動植物死傷之類的偶發(fā)事件。親歷了這些沖擊性的事件，孩子們對耐心、細心和責任心，對科學精神品質(zhì)都有了深刻的體驗，并形成獨特的自我理解。

然而，理想的初衷并沒有完全得到實踐的積極響應?？梢哉f，在相當一部分教師看來，原本只需要幾個課時的講授就能結(jié)束的內(nèi)容，如今要花費幾個月甚至一個學期的時間，無疑是耗時耗力耗財?shù)摹岸啻艘慌e”；或許給學生提供了照料的機會，但目標也僅僅指向動植物一生發(fā)生的具體變化；或者就是形式主義的帶學生上一節(jié)課便置之不理，以致這些可憐的生命從此便自生自滅。實際上，是否掌握生命周期的知識，是否能得心應手地完成這項工作并非至關重要，關鍵在于學生是否獲得了行為背后的體驗和感動。正如愛因斯坦所說，“什么是教育，當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”延伸到科學教育中，剩余的那點東西就是科學的思維方法，科學的精神、態(tài)度與價值觀，科學的人文關懷，這些才是學生終身受用的財富。

二、“照料”活動為什么能讓孩子感動

照料動植物的過程為什么會給孩子留下刻骨銘心的體驗呢？其之所以有效，在于順應了兒童親近動植物的天性，符合態(tài)度的形成機制。

兒童的思維方式留有祖先思維方式的影子，可以說“兒童是古代祖先在現(xiàn)代文明中的‘遺留’、再生，是古代祖先在現(xiàn)代文明中的代表”。[1]幼小的兒童和原始人一樣都不能把精神界與物質(zhì)界、自我與對象區(qū)別開來：下雨是因為云彩傷心了，打雷是因為雷公公生氣了?？傊麜ㄟ^“移情”和“擬人”的方式賦予萬物以生命。這一與生俱來的天性如若得到及時且細心的呵護，就能夠為以后完整人格的形成打下堅實的基礎。“因為一個人的道德品質(zhì)和對別人的態(tài)度往往取決于他們小時候?qū)︼w鳥、花草和樹木的態(tài)度” [2]。“善良之情應當在童年扎下根來，而人性、仁慈、撫愛、同情心則在勞動中、在愛護和關懷周圍世界的美中產(chǎn)生?！盵3]然而，審視現(xiàn)實，都市生活已經(jīng)使孩子們太多的體驗了“被四角天空”禁錮的感覺。在學校和自然之間矗立的是一道不可攀越的高墻，環(huán)繞在孩子身邊的是成堆冰冷的書本和媒體。生長在一個與大自然逐漸遠離的社會中，要實現(xiàn)熱愛自然、珍愛生命的目標更是無異于閉門造車?？茖W課中的“照料”活動正是在不利的生存環(huán)境下給潛藏于孩子心靈深處的這顆善良的種子提供充裕的養(yǎng)料、富足的土壤，使其能夠在最佳生長期內(nèi)獲得最大限度的發(fā)展。

另一方面，根據(jù)心理學家加涅的學習結(jié)果分類學，情感態(tài)度價值觀的形成是一種體驗學習，主要解決“信不信”和“愿不愿”的問題。它根植于行為主體的情緒情感體驗和深層認識?！爸挥挟斎藦膬?nèi)心體驗某種價值，或產(chǎn)生認同、敬畏、信任的情感或產(chǎn)生拒絕、厭惡、羞愧的情感時，才談得上道德學習和道德教育的實存性?！盵4]所以，當孩子們在親自照料動植物，并在其中傾注了自己的心血感到快樂和幸福的時候，心靈就變得善良與純潔，也會體驗到創(chuàng)造的樂趣，在成功中感受精神的滿足，也由此產(chǎn)生了對客體的感情。所以，早在蘇霍姆林斯基時代，他就提倡讓每個學生從入校時起就在校園或?qū)W校附近栽種各種花草果木，照看各種飛禽走獸，這既是他們的日?；顒?、勞動和工作，也是自我教育的一個重要方面。而且，當孩子們接受到來自植物生命體本身的成長信息，親眼看見一顆花種從破土而出、含苞欲放，到開出絢麗的花朵直至凋謝的整個生命歷程時，他們對生命力量之偉大的驚嘆，對生命意義之寶貴的體驗都是刻骨銘心的。

三、“照料”活動何以煥發(fā)人文光彩

“教學具有教育性”，這是教學活動的一個永恒命題，要充分發(fā)揮小學科學教學的教育功能，要實現(xiàn)小學科學培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)的啟蒙價值，首先教師必須重新認識科學作為一種文化的完整意蘊，認識到科學不僅僅包含科學知識和科學方法，更包括隱藏在科學知識和科學方法背后的科學精神、態(tài)度與價值觀，認識到科學課的價值不僅在于理性的啟蒙，還承擔著人性教化的職責。據(jù)此，科學教育的過程也不僅是簡單地包括提出假設、制定計劃、做實驗、最后分析、得出結(jié)論、總結(jié)交流等環(huán)節(jié)的一個程式化的過程，更不是一個純粹的科學知識的快餐傳遞過程，而是一個孕育美好人性，構(gòu)筑完整心靈的過程。唯有如此，科學教育才不會迷失方向，才能一直散發(fā)出人性的光輝。

其次，在具體實施的過程中，教師應該充分行使“課程創(chuàng)生者”的權利，承擔起“平等者中的首席”的責任。照料的對象可以不拘一格、因地制宜。教師可以根據(jù)本地、本校的實際情況，靈活地進行選擇，充分挖掘具有個性特色的課程資源，例如，海濱學校就可以利用海洋優(yōu)勢，鼓勵學生照料不幸被海水沖刷到岸邊的小動物。城市學校也可以讓孩子領養(yǎng)校園中的植物或者流離的小動物，作為自己悉心呵護的對象和傾訴心情的伙伴。當然，教師的任務不僅僅限于給學生提供照料的對象。因為對于一直處于被照料位置的小學生來說，要堅持扮演長達三個多月的照料者的角色，要面臨照料過程中出現(xiàn)的諸多突發(fā)事件，確實是一項十分艱巨的任務。因此，當他們不知如何處理動植物的一些生長現(xiàn)象的時候，當出現(xiàn)傷害動植物的粗暴行為時，當為動植物的死傷感到傷心、泄氣乃至要放棄的時候，當勞動成果喜獲豐收的時候，教師都需要給予耐心的幫助和點撥，適時的鼓勵和支持，真誠的欣賞和喜悅，并給學生提供交流經(jīng)驗、表達感受的平臺。總之，他必須一直思考：如何使普通的“照料”行為成為潤澤兒童心靈的潺潺流水；他必須一直銘記后現(xiàn)代學者多爾的告誡：“作為‘平等者中的首席’，教師的作用沒有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學生情境轉(zhuǎn)化為與這一情境共存”。[5]

參考文獻:

［1］劉嘵東.兒童精神哲學［M］.南京：南京師范大學出版社，1999：382.

篇（9）

2頂層規(guī)劃，分段銜接，構(gòu)建一體化的人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式

在深刻理解和把握現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵的基礎上，北京聯(lián)合大學根據(jù)學校實際辦學情況，加強頂層設計，對高職、專升本作為職業(yè)教育統(tǒng)籌考慮，探索在學分制管理模式下，構(gòu)建高職、專升本相互銜接的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。兩個層次教育的課程體系均按照基本素質(zhì)教育、專業(yè)能力培養(yǎng)、實踐技能訓練和職業(yè)能力拓展4個平臺建設。實現(xiàn)培養(yǎng)目標、課程體系的有效銜接;教學深度、廣度與本科教育水平的有效銜接;實踐技能培養(yǎng)與綜合實踐水平提升的有效銜接。培養(yǎng)目標的有效銜接:高職的培養(yǎng)目標定位在培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的高技能專門人才。專升本的培養(yǎng)以此為基礎，向高層次延伸和擴展，培養(yǎng)具有扎實的專業(yè)知識和較強的實踐能力的高級技術應用性專門人才。課程體系的有效銜接:專升本教育的課程設置在于適度提升與專業(yè)學習和應用相關的理論知識;重點拓展專業(yè)知識，培養(yǎng)與專業(yè)相關的新科技知識和新技能;注重培養(yǎng)技術應用能力和綜合素質(zhì)。每個平臺分為必修和選修兩部分，給學生一定的選擇空間。專業(yè)任選課程主要是專業(yè)拓展和前沿性課程，要求學生必須選取一定學分。考慮到專升本的學生已經(jīng)具有一定的基礎實踐能力和專項訓練能力，因此課程設置重點放在綜合應用能力的訓練上，每個專業(yè)設置2個以上(含)的綜合技術訓練項目，每個項目的周期為2～4周，以強化綜合應用能力的培養(yǎng)，并與畢業(yè)設計(論文)有效銜接。將專升本教育納入高等職業(yè)教育范疇，把高職和專升本教育統(tǒng)籌設計，構(gòu)建職業(yè)教育的兩個階段，一個整體的高職?？啤Ｉ疽惑w化建設的人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了?？齐A段與本科階段的3個有效銜接。

3職業(yè)綜合能力培養(yǎng)為主線，素質(zhì)和技能培養(yǎng)逐層遞進，創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系

學校將人才培養(yǎng)路徑和學生職業(yè)成長路徑融合統(tǒng)一，其課程體系按照四個平臺進行搭建，即基本素質(zhì)教育平臺、專業(yè)能力培養(yǎng)平臺、實踐技能訓練平臺和職業(yè)能力拓展平臺。將理論教學與實踐教學有機結(jié)合，將第一課堂與第二課堂有機結(jié)合，真正將基本素質(zhì)培養(yǎng)和實踐技能培養(yǎng)落到實處。打破原有的學科知識體系，通過將課程的拆分、整合重組，在完成整個人才培養(yǎng)過程的同時，實現(xiàn)學生的專業(yè)技能從初學者到提高者，再到熟練者，直至成為能手的成長。堅持以職業(yè)綜合能力培養(yǎng)為主線，素質(zhì)培養(yǎng)和技能培養(yǎng)并重。從培養(yǎng)學生的基本素質(zhì)和職業(yè)遷移能力出發(fā)，加強英語實用能力培養(yǎng)，做到英語教育不斷線;強化計算機應用能力培養(yǎng)，使學生的信息處理能力、先進軟件的應用能力得到提高，鼓勵學生考取高級別計算機等級證書。專業(yè)技能課程從關鍵技術和最新工藝出發(fā)，將專業(yè)能力分成若干單項技能貫穿于課程體系中低年級以單項能力培養(yǎng)為主，高年級以綜合能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)為主，主要以項目、任務和實務為載體進行。通過設計出不同層次(?？?、本科)的高等職業(yè)教育課程體系和課程質(zhì)量標準，使學生在完成高職三年和專升本兩年教育的同時，也成功地完成由初學者、提高者、熟練者到技術能手的蛻變過程，人才培養(yǎng)路徑和職業(yè)成長路徑達到同步遞進，實現(xiàn)了人才培養(yǎng)過程和職業(yè)成長過程的有機融合。

4校企深度融合，人才培養(yǎng)與企業(yè)需求全面對接，提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量

提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的關鍵是要實現(xiàn)專業(yè)設置與產(chǎn)業(yè)需求的對接，課程內(nèi)容與職業(yè)標準的對接，教學過程與生產(chǎn)過程的對接，將學以致用落到實處。校企雙方成為實質(zhì)性的協(xié)同合作和創(chuàng)新聯(lián)盟，具體實現(xiàn)以下3方面的合作育人。其一是共同設計課程體系，知識轉(zhuǎn)移貫穿合作全過程。人才培養(yǎng)方案和課程體系的設計遵循的基本原則是:

1)知識從顯性向隱性轉(zhuǎn)移;

2)技能從技巧向技術轉(zhuǎn)移;

篇（10）

二、評價是促進教師專業(yè)成長的有效途徑

首先，評價使教師的科研水平不斷提升。隨著評價研究的不斷深入，教師的教科研能力在過程中得以顯現(xiàn)，他們在理論學習中逐步學會了對評價結(jié)果的檢驗，用理論檢查評價程序的每個步驟，學會了分析診斷，有效改進評價方法，用實踐去尋求評價中的問題以及產(chǎn)生這些問題的癥結(jié)，在解決癥結(jié)的過程中不斷提升自我，為實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學提供保證。在學會撰寫評價報告及重構(gòu)評價元素方面有了質(zhì)的飛躍。期間，伴有各類課題研究，在研究中不斷改進和完善自己。其次，評價給教師的教學能力注入了活力。通過評價，教師的教學水平得到很大改善。他們從教學的一元走向多元，從關注一個活動走向?qū)φ麄€活動主體的研究，從關注幼兒的具體活動轉(zhuǎn)而探索他們的思維方式，從完成教學任務轉(zhuǎn)而探索教學的本源。也就是說評價影響著教師的教學表現(xiàn)和幼兒的認知發(fā)展，評價信息所拓展的不同緯度對教學產(chǎn)生了積極的影響，使教師在不斷地審視中提高教學能力，提升教學水平。教師在評價中教育思想的轉(zhuǎn)變、教育方法的改善、教育風格的確立等，都對評價起著關鍵作用，反過來，評價給教師提供教學研究的舞臺，為他們的專業(yè)成長注入了活力。