序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇師德教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）29-0022-02

教師是立校之本，師德是教育之魂。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范，說的是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德――關(guān)愛學(xué)生、甘于奉獻(xiàn)、以身立教、以勤為基。

一、關(guān)愛學(xué)生

作為教師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個(gè)學(xué)生。了解他們的情感世界，理解他們失敗的痛苦，分享他們成功的喜悅。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中時(shí)時(shí)感受到老師對(duì)他們的關(guān)懷，對(duì)他們努力的肯定。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，著名的教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)用他十幾年的心血，把一名喜歡偷竊的學(xué)生培養(yǎng)成了一位成功的農(nóng)莊主，可想而知，他的用心良苦。在此，不久前中心教師送學(xué)生去急診的一幕不禁浮現(xiàn)腦海，這是責(zé)任，但我看到了更多：這更是關(guān)愛，老師對(duì)學(xué)生的愛。學(xué)生渴望得到老師的愛，愛的激勵(lì)機(jī)制，能產(chǎn)生巨大的正能量，使學(xué)生感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而會(huì)有巨大的進(jìn)步。我們說熱愛學(xué)生，其實(shí)就是熱愛我們的教育事業(yè)。一個(gè)人喜愛、疼惜自己的孩子，這是本能，而喜歡、疼惜他人的孩子，就是偉大的愛的精神，我們說這種愛是神圣的，但這種愛也正是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生們能夠感受到老師的這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，進(jìn)而樂其道，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其基本的功能。對(duì)于那些來我們工程訓(xùn)練中心實(shí)習(xí)的學(xué)生，我們老師都給予無私的關(guān)愛，對(duì)于動(dòng)手能力差的學(xué)生我們給予細(xì)致、耐心的指導(dǎo)，對(duì)于動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生我們給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快的接受教育。

二、甘于奉獻(xiàn)

作為一名教師，就該有著默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡了青絲，像“蠟燭”化成了灰燼。田維敏老師在大山深處堅(jiān)持教學(xué)十多年，把青春獻(xiàn)給了大山、獻(xiàn)給了學(xué)生，心甘情愿的在大山中工作，在大山中奉獻(xiàn)，她大山一樣的情懷，讓愛充滿了大山。她憑著一顆堅(jiān)定的恒心為祖國(guó)的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，真正“讓教育的陽光照亮深山?！痹诠こ逃?xùn)練中心工作的這段時(shí)間里，工程訓(xùn)練中心老師們無私奉獻(xiàn)的精神無時(shí)無刻不在感動(dòng)著我。為了能準(zhǔn)時(shí)給學(xué)生上課，有的老師甚至早上5點(diǎn)就從家出門，日復(fù)一日、年復(fù)一年。隨著大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)各高校的蓬勃發(fā)展，工程訓(xùn)練中心將創(chuàng)新實(shí)踐作了長(zhǎng)期規(guī)劃，組織創(chuàng)建了學(xué)生社團(tuán)“創(chuàng)新俱樂部”，舉辦了數(shù)次校內(nèi)智能小車競(jìng)賽和趣味創(chuàng)新大賽，也組織并指導(dǎo)學(xué)生參加全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽和挑戰(zhàn)杯等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)生競(jìng)賽，經(jīng)過多年的不懈努力，取得了一定的成績(jī)，也培養(yǎng)出了大量的優(yōu)秀人才。但，這畢竟是一種非常規(guī)的教學(xué)模式，而且實(shí)施過程往往占用的是老師的業(yè)余時(shí)間，所以這就需要我們工程訓(xùn)練中心老師們的無私奉獻(xiàn)，也正因?yàn)閾碛辛诉@樣一支在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)持不懈的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，才有越來越多的學(xué)生取得了飛速的進(jìn)步，我們培養(yǎng)的學(xué)生在就業(yè)時(shí)表現(xiàn)出了強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)能力，而且企業(yè)對(duì)于我們培養(yǎng)出來的學(xué)生贊譽(yù)有加，也許這就是老師們的所圖吧，或者說這就是對(duì)老師的報(bào)酬。正是因?yàn)榇蠹夷瑹o聞的奉獻(xiàn)精神，我們工程訓(xùn)練中心在不斷向前！

三、以身立教

作為一名教師，我們應(yīng)該以身立教。榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的一言一行都在影響著學(xué)生。學(xué)生們都會(huì)把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行，乃至行為舉止、板書筆跡等。因此，我們教師就應(yīng)該從小事做起，從自我做起，以高尚的人格、整潔的儀表、豐富的學(xué)識(shí)影響和引導(dǎo)學(xué)生，乃至影響整個(gè)社會(huì)！在某個(gè)小山村里有那么一位不尋常的人民教師，一位患有強(qiáng)直性脊椎炎的年輕教師，他的頸不能轉(zhuǎn)，腿不能曲，腰不能彎，但每天在教室里都能看到那個(gè)拄著雙拐，忍著疼痛、冒著冷汗還仍堅(jiān)守在講臺(tái)上的頑強(qiáng)身影。他對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，無時(shí)無刻不在感動(dòng)著身為教師的我們以及坐在講臺(tái)下的孩子們。常言道“言傳身教”，而身教則更勝于言傳。嚴(yán)于律己、以身作則，用行動(dòng)來示范不為是最好的一種教育方式。當(dāng)我們自己做到無可挑剔，達(dá)到一種境界，成為了學(xué)生們最為敬仰的對(duì)象，默默的影響著學(xué)生品行時(shí)，我想這也是我們工程訓(xùn)練中心最為有特色的教育方式吧。

篇（2）

首先，你要做到公平對(duì)待，賞罰得當(dāng)?；顫婇_朗的學(xué)生很容易引起教師的注意，贏得老師的喜愛，所以關(guān)心愛護(hù)他們并不難，但對(duì)于一些自卑的學(xué)生，我們更不能放棄，我們應(yīng)大膽鼓勵(lì)他們，誠(chéng)心關(guān)心他們。自卑的學(xué)生，并不是他們本身就有多大問題，而往往是由于老師對(duì)學(xué)生衡量標(biāo)準(zhǔn)不恰當(dāng)所造成的，在很大程度上也是因?yàn)槭艿絼e人的歧視，得不到鼓勵(lì)而產(chǎn)生的，是對(duì)別人的消極期待產(chǎn)生的消極認(rèn)同。因此，他們特別需要老師和同學(xué)對(duì)他們有一個(gè)正確的看待。首先要關(guān)心他們，不僅僅是關(guān)心學(xué)習(xí)問題、心理問題。生活問題其實(shí)有時(shí)候比學(xué)習(xí)問題更重要。老師從這些方面去關(guān)心他們，他們的內(nèi)心更能產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，他們覺得老師對(duì)他的關(guān)心才是真正的無微不至的，他們會(huì)覺得老師不僅是老師，更是朋友。

不少老師認(rèn)為德育工作中只要有處罰，師生關(guān)系就必然處理不好，其實(shí)不然。只要你公平公正，罰得有分寸；只要你尊重學(xué)生，不侮辱他們的人格，學(xué)生就能感受到你的愛。當(dāng)然你還必須要講道理。不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學(xué)生嘴里不說，但他是會(huì)知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會(huì)減少，感情加深。由于師生關(guān)系好，教學(xué)氣氛也會(huì)隨之好起來，學(xué)的愉快，教的也愉快。

篇（3）

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。

面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點(diǎn)：

一 轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

篇（4）

在師德師風(fēng)建設(shè)中，‘小事’莫‘小視’，一言一行事關(guān)師德形象，一點(diǎn)一滴彰顯園丁魅力，只有每一個(gè)人都從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，師德師風(fēng)建設(shè)水平才能實(shí)現(xiàn)整體提高和質(zhì)的突破。一些教師片面認(rèn)為，諸如課堂上接打手機(jī)、上課遲到、衣冠不整等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。因此在工作生活中往往放松了警惕，降低了要求，忽視這些“小節(jié)”，原諒這些“小節(jié)”，結(jié)果在學(xué)校與社會(huì)、學(xué)生與家長(zhǎng)中產(chǎn)生了不良影響。事實(shí)上，師德師風(fēng)建設(shè)無小事。學(xué)生是一張純凈的白紙，可塑性和模仿性極強(qiáng)，在工作和生活中，教師的言談舉止、文明習(xí)慣等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，不知不覺中被學(xué)生所效仿。有的學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，亂拋果皮紙屑，往往是教師常常隨地亂丟煙頭的“啟示”；有的學(xué)生自由散漫，經(jīng)常遲到或早退，往往是一些教師自律不嚴(yán)，不能按時(shí)上下課的“引導(dǎo)”；一些學(xué)生不愛說普通話，愛說臟話粗口，往往是個(gè)別教師不文明用語的“寫真”；有的學(xué)生聚眾打牌賭錢，往往是一些教師課后打牌的“翻版”……

二、教師的職責(zé)是育人，教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提

一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。

作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，教育教學(xué)目標(biāo)的制定要全面兼顧，教育教學(xué)的內(nèi)容要全面考慮，教育教學(xué)的方法要全面設(shè)計(jì)，教育教學(xué)的活動(dòng)組織要全面安排，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。

教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。人稱學(xué)高為師，身正為范。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。教師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。

三、德業(yè)并重

師德是教育之魂，師能是發(fā)展之本，兩者相輔相成，相互促進(jìn)，缺一不可。我國(guó)近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過：“聞之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。這說明作為教師還應(yīng)努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。在師德與師能之間，師能制約師德水平的提高，自身素質(zhì)全面的老師才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。師德是主導(dǎo)，教師的職業(yè)具有很強(qiáng)的教化功能，如果教師本人唯利是圖、急功近利、缺乏愛心，他就不會(huì)甘于奉獻(xiàn)、潛心鉆研、愛生如子，自然也就談不到為人師表了。那么如何做到德業(yè)并重呢？

篇（5）

【Abstract】Basedontheinportanceofbuildingofteacher''''sprofessionalethics,pointedouttheproblemsandcountermeasureoftheprofessionalethicsofteacherscurrently.Strengtheningandsolvingtheproblemsofthebuildingofprofessionalethicsofteachers,whichisthemostimprotantthingofthecauseofsocialisteducationandthesocialistspiritualcivilization.

【Keywords】Teacher''''sProfessionalEthics,moral,teacher''''slabour1.

師德建設(shè)的重要性

1.1師德建設(shè)在道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

教師的主要?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象是青少年，青少年這一特殊年齡段的人群情緒不穩(wěn)定，個(gè)性品質(zhì)易變，人生觀，道德觀等還未形成，正處于確立階段。而學(xué)校教育在青少年的教育中占有重要地位因此教師的道德思想對(duì)學(xué)生有著明顯的影響作用。教師的崇高的道德信念對(duì)學(xué)生有很大的支持作用，能堅(jiān)定學(xué)生樹立正確的道德信念。教師的積極的道德情感對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的熏陶作用，能影響學(xué)生培養(yǎng)豐富的情感和健康的情緒。教師堅(jiān)毅的道德意志對(duì)學(xué)生有巨大的激勵(lì)作用，能鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力。教師的高尚的道德行為對(duì)學(xué)生有直接的示范作用，能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為。可以說，教師的道德常常是學(xué)生的道德的先導(dǎo)。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代受到怎樣的教師道德的教育和影響，直接關(guān)系到他今后成為什么樣的人，具有什么樣的道德觀念和道德行為。教育實(shí)踐一再證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，起著潛移默化的作用。只有那些具有高尚道德的教師才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。

教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性和重要性，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更高更嚴(yán)格的要求，也決定了師德在道德建設(shè)中的重要地位。教師的道德水平?jīng)Q定了青少年的道德素質(zhì)。要想培養(yǎng)青少年具有高尚的道德，必先提高教師的道德素質(zhì)。教師的道德狀況決定著青少年的道德狀況，也通過青少年而影響整個(gè)國(guó)家和民族的道德狀況。教師的道德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也可以說是我們國(guó)家和民族道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

1.2師德建設(shè)是道德建設(shè)的關(guān)鍵教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更嚴(yán)格的典范性和鮮明的表率性。教師勞動(dòng)的介質(zhì)不是機(jī)械工具或者其它實(shí)物，而是教師本身所具有的知識(shí)，思想，道德。教師思想的好壞，道德的高低，知識(shí)的多少，能力的強(qiáng)弱，以及情感和意志的狀況，直接反映了教師勞動(dòng)工具和勞動(dòng)手段的質(zhì)量與效果。教師本身對(duì)學(xué)生就起著一種巨大的教育作用，教師勞動(dòng)具有其他職業(yè)勞動(dòng)所沒有的直觀示范性。

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了為人師表對(duì)做好教書育人任務(wù)起重要的保證作用，教育工作者的全部工作就是為人師表。德行為樹立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中塑造了學(xué)生的道德品行?？梢娊虝恕槿藥煴淼暮诵氖墙處熞匀烁衽囵B(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，以人來促進(jìn)人的發(fā)展。教師的道德對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。教師道德水平的提高對(duì)青少年道德素質(zhì)的提高起著巨大的作用。這種作用是其他任何人都不可替代的。只有提高了教師的道德素質(zhì)才能提高青少年的道德素質(zhì)。青少年道德素質(zhì)的提高也只有通過提高教師的道德素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)。教師的道德素質(zhì)高低直接關(guān)系著億萬青少年的思想道德素質(zhì)和健康成長(zhǎng)，也直接關(guān)系到整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，因而決定了師德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的關(guān)鍵，也是我們國(guó)家和民族道德建設(shè)的關(guān)鍵。

1.3加強(qiáng)師德建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵從教師的勞動(dòng)成果和意義來看,教師勞動(dòng)是一種同人類社會(huì)的文明進(jìn)步密切相關(guān)的腦力勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才。人類社會(huì)的延綿繼續(xù)和進(jìn)步發(fā)展需要人才，人才的成長(zhǎng)離不開教師的培養(yǎng)教育。教師既是人類科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)寶貴遺產(chǎn)的繼承者和傳授者，又是人類物質(zhì)文明和精神文明的建樹者和傳授者。教師勞動(dòng)是一種精神生產(chǎn)，是通過繼承和傳授、建樹和傳播，培養(yǎng)教育出社會(huì)有用之才。教師對(duì)學(xué)生的教育影響，絕不只存在于在校期間，而是存在和作用于他們走上社會(huì)從事工作，甚至于他們的一生。這就是說，教師勞動(dòng)的效果和作用要存在并作用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。教師勞動(dòng)的這一特點(diǎn)，決定了教師道德在影響上比其他職業(yè)道德更深、更廣、更遠(yuǎn)。所謂深，就是說教師道德會(huì)影響青少年人生觀的形成，培養(yǎng)其道德，塑造其心靈；所謂廣，就是說教師道德的影響廣泛作用于每位青少年，通過青少年，作用于整個(gè)社會(huì)；所謂遠(yuǎn)，就是說教師道德將持久地存在并延續(xù)到青少年的今后，從而影響國(guó)家與民族的未來。因此，師德建設(shè)具有重大的社會(huì)意義。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，人才培養(yǎng)離不開教師。教師在培養(yǎng)完善人才的道德人格時(shí)，當(dāng)然需要也必然會(huì)注意自身道德形象的完善。一般情況下，教師的整體道德素質(zhì)高于其他職業(yè)。青少年生活在社會(huì)中，會(huì)受到社會(huì)中各種消極道德因素的影響，還會(huì)受到家庭道德的熏陶。教師為了培養(yǎng)人才，鞏固青少年在學(xué)校接受的積極道德教育，會(huì)千方百計(jì)地改變社會(huì)道德環(huán)境。師德作為上層建筑的重要意識(shí)形態(tài)，會(huì)影響上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)。教師努力影響消極道德，創(chuàng)設(shè)積極道德。教師所做的這一切，都是因?yàn)榻處熅哂懈呱械穆殬I(yè)道德。人才功在社會(huì)，而教師自己卻默默無聞。教師以自己的道德促進(jìn)了社會(huì)道德的進(jìn)步和發(fā)展［1］。

2.當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問題

2.1受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理,卻忽視了對(duì)育人精神的塑造。在教育管理中,創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù),一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎(jiǎng)金作為管理人的第一要素,結(jié)果使許多教師只看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性一面,而忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣需要奉獻(xiàn)的一面,把自己純粹置于一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師,再加上社會(huì)不健康風(fēng)氣的影響,少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。

2.2教師的“主體性”問題。經(jīng)濟(jì)繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮的景象,在這個(gè)變革階段,教師與其他知識(shí)分子一樣為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),但是,教師在社會(huì)中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然1985年我國(guó)為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”,號(hào)召全社會(huì)都來尊重教師、關(guān)心教師,但從整個(gè)社會(huì)來看,教師在生活中較難找到自己的軌跡,難以確定自己的價(jià)值、地位和作用。比如教師的社會(huì)地位還得不到應(yīng)有的提高,教師的工資收入與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比,差距較大,教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認(rèn)為自己為這個(gè)社會(huì)付出了一定的代價(jià),犧牲了一定的個(gè)人利益而得不到應(yīng)有的補(bǔ)償,于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式,丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神,淡漠了人生理想,也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。2.3缺少師德建設(shè)的責(zé)任心。長(zhǎng)期以來,我們?cè)趯W(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng),而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導(dǎo)思想上,往往注重通過學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立說在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與?！钡年P(guān)系中,只強(qiáng)調(diào)“智與專”的重要性而輕視“德與紅”的能動(dòng)性,導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬,思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感［2］。

3.師德建設(shè)的對(duì)策與措施

3.1加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。要熱愛本職工作，關(guān)愛學(xué)生。高尚的職業(yè)道德的樹立，教師要不斷更新教育觀念，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力、學(xué)習(xí)能力，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以及適應(yīng)社會(huì)需求的能力。樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這樣的觀念，才能激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生去追求宏偉的人生目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。那種認(rèn)為“聽話、順從”就是好學(xué)生的陳腐理念應(yīng)破除。教師要以十倍的忠誠(chéng)，熾熱的愛去鑄造銳意進(jìn)取，具有改革創(chuàng)新精神的一代新人。

要刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，能杜絕學(xué)生中的不勞而獲、投機(jī)取巧的不良風(fēng)氣，進(jìn)而為建立良好的班風(fēng)、校風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的基石。另一方面，要不斷求知，為學(xué)生做好榜樣。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展迅速如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的需求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)核技術(shù)的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新。

要誠(chéng)實(shí)守信，身正為范誠(chéng)實(shí)守信是教師之本?？倳浱岢鲆訌?qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，對(duì)誠(chéng)信教育提出明確要求。教師要自覺維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者聲譽(yù)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)自律，恪守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，堅(jiān)守、弘揚(yáng)實(shí)事求是的科學(xué)精神，忠于真理，力戒浮躁學(xué)風(fēng)，避免急功近利；要嚴(yán)格遵守教學(xué)紀(jì)律，恪守職責(zé)，鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平；就是要教師樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)成果和權(quán)益；要尊重科學(xué)規(guī)律，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

3.2創(chuàng)造一個(gè)良好的師德環(huán)境。要提高對(duì)師德教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教育行政單位、教育工會(huì)以及社會(huì)各方面，都要提高對(duì)師德教育的認(rèn)識(shí)，抓好師德教育。通過開展表彰、總結(jié)和推廣教書育人、為人師表的先進(jìn)活動(dòng)，使教師明確既要教書，又要育人是每個(gè)教師的天職。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)制定和完善各種獎(jiǎng)懲制度和責(zé)任目標(biāo)，開展教育評(píng)估工作，多教師進(jìn)行全面考核，克服重智輕德現(xiàn)象。

要解決教師生活上的后顧之憂。針對(duì)目前學(xué)校教師生活上存在的許多實(shí)際問題，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校管理工作。努力改善教師的生活條件，使教師能安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會(huì)培養(yǎng)有用人才而努力奮斗［3］。

3.3建立對(duì)教師的監(jiān)督機(jī)制。教師也是人，他也有自己的個(gè)性和正常的情緒表現(xiàn)。但教師職業(yè)畢竟是塑造人的靈魂的工作，我們必須要求教師要嚴(yán)格履行教師職責(zé)，要為塑造青少年健康的心靈負(fù)責(zé)。所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會(huì)的監(jiān)督。家校合作應(yīng)是家長(zhǎng)與學(xué)校、教師工作的合作、配合，同時(shí)家長(zhǎng)委員會(huì)也要接受家長(zhǎng)的反映，監(jiān)督教師的教學(xué)行為，真正在實(shí)際工作中發(fā)揮作用，這樣家長(zhǎng)對(duì)教師不履行職責(zé)的行為才會(huì)有投訴之門。學(xué)校管理上真正對(duì)教師成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，接納家長(zhǎng)的意見，完善學(xué)校的管理制度。對(duì)學(xué)生的不良表現(xiàn)，家長(zhǎng)與教師應(yīng)做到常溝通，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)［4］。

參考文獻(xiàn)

［1］吳建榮.試論師德建設(shè)的重要意義［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008（34）：124

篇（6）

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0203-01

隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我國(guó)的教育改革也在不斷深入，素質(zhì)教育的觀念已經(jīng)深入人心。學(xué)校不但是一個(gè)傳授知識(shí)的地方，更應(yīng)該是培養(yǎng)靈魂、鍛煉精神、優(yōu)化情感、使學(xué)生成為熱愛世界的主人的地方。簡(jiǎn)言之，教育應(yīng)該是人類靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。要塑造人的靈魂，必須要求為師者傾注他們無私的愛，正如法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說過的：“凡是缺乏師愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由地發(fā)展，只有真心實(shí)意地去愛學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻地去塑造他們的心靈?！?/p>

實(shí)施“愛心教育”，重視人的全面發(fā)展、完整人格培養(yǎng)和個(gè)性充分發(fā)展，是21世紀(jì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今世界各國(guó)教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨向?？偫碓?jīng)說過，作為一名教師，首先要有愛心。教師的勞動(dòng)是平凡的，生活是清苦的，然而師愛是偉大的。教師只有熱愛孩子才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)孩子。

首先，教師的愛心對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有無比重要的意義。

著名的“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們，如果教師對(duì)學(xué)生給予特別注意，能以較友善的態(tài)度親近他們，以更多的時(shí)間關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，必定對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用。教師對(duì)學(xué)生的愛可以轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)生前進(jìn)的巨大心理力量。

學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，是為走向社會(huì)、走向未來打基礎(chǔ)的重要階段。一個(gè)人能否養(yǎng)成好學(xué)上進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，能否在困難和挫折面前不低頭，與教師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)懷和期望有著緊密的聯(lián)系。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，教師的愛心行為，會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過老師的愛心行為來了解教師的育人思想和良好的品質(zhì)，“桃李不言，下自成蹊”。愛的教育蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴之中，一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，一言一行的引導(dǎo)，教師以真摯的語言、行為給學(xué)生表達(dá)出愛的情感，用愛心的行為給學(xué)生做出表率，就會(huì)成為一股強(qiáng)大的愛流，傳導(dǎo)和喚起學(xué)生情感的共鳴，并在學(xué)生心頭扎下根，就會(huì)隨著學(xué)生的成長(zhǎng)而不斷擴(kuò)展和升騰。

在學(xué)生心目中，具有愛心和知識(shí)的老師，才是好老師。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重老師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想，“親其師，信其道”，學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處煹暮吞@可親、熱心關(guān)愛，更加努力地學(xué)習(xí)求知，把勤奮學(xué)習(xí)當(dāng)成回報(bào)老師的最好方式，學(xué)生成為是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，學(xué)業(yè)成績(jī)自然就會(huì)快速提高熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，讓老師成為學(xué)生心目中的親人，那么學(xué)習(xí)也會(huì)變得更加的輕松，學(xué)習(xí)氣氛更加民主。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和付出，贏得的不僅是學(xué)生的美好情感，還有良好的師生關(guān)系，學(xué)生優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。

其次，教師的愛是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)，師愛是社會(huì)對(duì)下一代愛的映射，體現(xiàn)了黨和人民對(duì)青少年的關(guān)懷和期望。

師愛不僅是每個(gè)教師出于職業(yè)的愛，更因?yàn)榻處熂缲?fù)著祖國(guó)的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種基于對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感的愛。陶行知先生說：沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生，不僅是一名教師素養(yǎng)與親和力的體現(xiàn)，而且體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的一種高度負(fù)責(zé)。當(dāng)我們超過愛自己的孩子一樣愛學(xué)生時(shí)，我們會(huì)原諒他偶爾的小脾氣，我們會(huì)和他敞開心扉交流，我們會(huì)時(shí)刻關(guān)注他的成長(zhǎng)。師愛是不同于一般的愛，它高于母愛大于友愛勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是飽含自私，而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，這種愛包含了崇高的使命感和責(zé)任感。

師愛源于教師對(duì)教育對(duì)象的深刻理解和期望，是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)，是一種充滿科學(xué)精神和理性的愛，是普遍、持久而又高尚的愛，是超越血緣關(guān)系的愛。學(xué)生從師愛中可認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值，深切感受到社會(huì)對(duì)他的期望，進(jìn)而產(chǎn)生一種自尊感、自豪感和自強(qiáng)不息的精神，產(chǎn)生向上的力量，自勵(lì)進(jìn)取。

教師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)深化學(xué)生對(duì)教師的感情。在良好的道德氛圍中，這種情感會(huì)不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶和感染，使他們漸漸懂得人與人之間應(yīng)當(dāng)是一種相互關(guān)心相互愛護(hù)、相互幫助的關(guān)系。這樣，他們就能對(duì)人際關(guān)系形成正確的認(rèn)識(shí)和信念。從感情上不斷擴(kuò)大愛的范圍，學(xué)會(huì)把自己的愛心奉獻(xiàn)給別人，知道應(yīng)該把個(gè)人同他人、 同集體、 同祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而從被愛和施愛的過程中逐步悟出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

最后，教師熱愛學(xué)生其實(shí)質(zhì)也是熱愛自己生活的重要體現(xiàn)。

學(xué)生是教師的互動(dòng)對(duì)象， 也是教師的生命延續(xù)和鏡子。有了學(xué)生，教師才能反觀自己工作的價(jià)值，才有教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。熱愛學(xué)生是一種珍惜：珍惜生命的成長(zhǎng)，珍惜理想的實(shí)現(xiàn)，珍惜將寶貴的時(shí)間花于其上的教育實(shí)踐。教育是教師生命的一部分，是教師生活的主要內(nèi)容。從這個(gè)意義上講教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，也就是熱愛自己的生活。愛自己用心從事的一切和由此產(chǎn)生的一切。

教師具備了以師愛為核心的職業(yè)取向，就會(huì)以自己的全部熱情投入到教育教學(xué)工作中，就會(huì)在成就自己的事業(yè)上不斷進(jìn)取。教師所付出的愛，會(huì)使教師成為學(xué)生敬佩愛戴和崇拜的偶像，教師的教學(xué)活動(dòng)就會(huì)有學(xué)生積極參與，就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師的教學(xué)效果就會(huì)很顯著，教師成就了自己的事業(yè)，體現(xiàn)了自身的價(jià)值，這又將進(jìn)一步促進(jìn)教師的教育教學(xué)工作并產(chǎn)生更大的動(dòng)力，如此往復(fù)，教師的教育工作就進(jìn)入良性發(fā)展的軌道，教師就會(huì)在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

愛是一種品德、一種責(zé)任、一種藝術(shù)、一種享受。老師們，請(qǐng)用真情滋潤(rùn)孩子的心田，用愛心澆灌孩子成長(zhǎng)的沃土，用愛舟將孩子送往希望的大海、成才的彼岸。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

師德教育是一項(xiàng)復(fù)雜又艱巨的任務(wù)，它的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教師心理的復(fù)雜性。教師本身是教育工作者，他們有較高文化素養(yǎng)、有創(chuàng)造能力、有較穩(wěn)定的人生觀和價(jià)值觀，思想細(xì)膩，體驗(yàn)深刻，是一個(gè)特殊的群體。由于這個(gè)群體的特殊性和每個(gè)人的人生歷程、環(huán)境影響和社會(huì)影響實(shí)踐不同，使他們的心理具有比一般人更加復(fù)雜的特點(diǎn)。二是社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，改革開放以來，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還不夠完善，法治不夠健全，以及一些西方思想道德和價(jià)值觀的涌入，滋生出來的一些腐朽社會(huì)現(xiàn)象影響著整個(gè)社會(huì)，也侵蝕了中小學(xué)隊(duì)伍。由于復(fù)雜的教師心理同時(shí)又受復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響，使教師職業(yè)道德培養(yǎng)成為一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。其表現(xiàn)在：第一，捕捉教師真實(shí)思想比較困難。第二，思想轉(zhuǎn)化比較困難。我們必須對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德教育的復(fù)雜性和艱巨性有比較充分的認(rèn)識(shí)，才能夠在今后的教育工作中下大力氣，采取切實(shí)有效的措施，爭(zhēng)取好的教育效果。

二、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》倡導(dǎo)了八項(xiàng)規(guī)范內(nèi)容，即依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這不僅是幾條簡(jiǎn)單的規(guī)則，而是教師道德科學(xué)知識(shí)體系。愛崗敬業(yè)、為人師表是教師基本的道德要求；熱愛學(xué)生、教書育人體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)和精髓。從中小學(xué)教師深入理解和準(zhǔn)確把握師德規(guī)范，即從品德結(jié)構(gòu)中“知”的環(huán)節(jié)入手進(jìn)行教育，是推動(dòng)教師思想內(nèi)容矛盾轉(zhuǎn)化的第一步。因?yàn)橹挥凶尳處熣嬲J(rèn)識(shí)到自己工作的重要性，了解自己的工作與民族素質(zhì)、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)系，才有可能激發(fā)教師的工作熱情和教育事業(yè)獻(xiàn)身的情感。只有讓教師認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)自己的道德要求，才有思想轉(zhuǎn)化依據(jù)和衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。

三、實(shí)現(xiàn)師德養(yǎng)成的持久性

人的意識(shí)由社會(huì)存在決定，師德的形成和發(fā)展也離不開環(huán)境的影響。在師德培養(yǎng)的過程中，繼續(xù)教育主導(dǎo)作用受到環(huán)境的制約，如果環(huán)境的影響和師德教育的方面一致，就可以加強(qiáng)師德教育的主導(dǎo)作用，反之，就會(huì)削弱教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮。提高師德教育的有效性

重視對(duì)道德價(jià)值的追求，重視人格的修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。多年來，對(duì)道德教育已累積了一些經(jīng)驗(yàn)，師德教育要達(dá)到其目的就要探索和掌握師德教育規(guī)律。

在實(shí)踐中探索師德教育規(guī)律，就要遵循道德教育的一般規(guī)律，因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，作為社會(huì)道德教育的一部分，它既有一般社會(huì)道德教育的共性，也有自己的特殊性。如師德教育也是一個(gè)促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程，一個(gè)通過長(zhǎng)期、反復(fù)教育逐漸形成的過程。同時(shí)，又有教師內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化和反復(fù)教育的特殊性。因此，在師德教育活動(dòng)中遵循道德教育一般規(guī)律是探索特殊規(guī)律的前提條件。

四、健全師德教育的機(jī)制性

教師職業(yè)道德形成既需要外因，也需要內(nèi)因，最終起決定作用的是內(nèi)因。要調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在的需求，推動(dòng)轉(zhuǎn)化過程的進(jìn)度，還必須建立師德教育的動(dòng)力機(jī)制。這個(gè)動(dòng)力機(jī)制主要由三個(gè)方面構(gòu)成：一是建立引導(dǎo)機(jī)制。教育主管部門和學(xué)校，一方面通過樹立典型，表彰先進(jìn)，利用榜樣力量帶動(dòng)和引導(dǎo)教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)；同時(shí)能運(yùn)用批評(píng)、檢查、評(píng)估等手段推動(dòng)教師內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，學(xué)校校長(zhǎng)更應(yīng)以身作則，為師表率；要自覺將其列入重要的議事日程，抓好規(guī)劃和落實(shí)。二是建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。學(xué)?？梢詫?duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行量化管理，量化的方法是通過建立指標(biāo)體系，把在日常工作中師德的具體表現(xiàn)分解成若干方面，每一方面作為一項(xiàng)指標(biāo)，并賦予權(quán)重。根據(jù)教師平時(shí)的表現(xiàn)，按照評(píng)價(jià)指標(biāo)體系評(píng)分，評(píng)價(jià)結(jié)果可作為師德考核依據(jù)。第三，建立獎(jiǎng)懲制度。對(duì)于師德高尚、表現(xiàn)突出的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)那些行跡劣的，要根據(jù)具體情況進(jìn)行不同程度的處罰，并記入教師個(gè)人的檔案。獲得一定級(jí)別的獎(jiǎng)勵(lì)，在職稱評(píng)定、獎(jiǎng)金發(fā)放、干部選拔工作中作為一項(xiàng)重要的條件。動(dòng)力機(jī)制的作用就是運(yùn)用這些引導(dǎo)和強(qiáng)制措施，規(guī)范教師的道德行為，使教師在提高師德修養(yǎng)的過程中，由不自覺轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X，由不穩(wěn)定轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定，進(jìn)而形成習(xí)慣的符合師德要求的行為方式。

五、尋找?guī)煹陆逃目茖W(xué)性

其一，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

其二，熱愛學(xué)生、教書育人。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。

其三，更新觀念、努力創(chuàng)新。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。

其四，以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

篇（8）

整改措施：今后要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)一些理論文章要反復(fù)學(xué)，把讀原著與讀優(yōu)秀文章結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題結(jié)合起來。除了繼續(xù)搞好教材研究、教學(xué)研究外，還要主動(dòng)地區(qū)研究學(xué)生，研究學(xué)法。本期撰寫了怎樣提高學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的材料，并在朱陽二小和學(xué)生交流，接下來，我還要盡快完成學(xué)生習(xí)作指導(dǎo)方面的材料，爭(zhēng)取在盡可能短的時(shí)間里給學(xué)生做這方面的報(bào)告。

問題二：工作上仍需創(chuàng)新。

本期應(yīng)邀到六個(gè)單位做了專題報(bào)告，給老師和學(xué)生提供了一點(diǎn)點(diǎn)幫助，但從全市的高度看，一是面還太小，二是操作價(jià)值還不高。為增加和老師的交流渠道，我的博客近來更新速度較快，但不少文章的針對(duì)性不強(qiáng)，不是老師當(dāng)前所急需。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)這些問題的根本原因是自己的決心還不大，工作的力度還不大。

整改措施：今后要振奮精神，真正把教研創(chuàng)新當(dāng)作自己的職責(zé)，克服小有成績(jī)就滿足的思想，從大局出發(fā)，主動(dòng)和學(xué)校及老師加強(qiáng)聯(lián)系，了解他們的教學(xué)現(xiàn)狀，特別是他們的教學(xué)困難和需要，主動(dòng)地為他們提供各種形式的幫助。利用調(diào)研的機(jī)會(huì)，多和教師交流自己的看法，在寫博文時(shí)盡量增強(qiáng)可讀性和可操作性。

問題三：對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題解決得不夠迅速。

篇（9）

二、召開師德師風(fēng)教育動(dòng)員大會(huì)。在*年11月9日上午，學(xué)校經(jīng)過精心準(zhǔn)備在*初中多媒體教室召開師德師風(fēng)教育動(dòng)員大會(huì)，在動(dòng)員大會(huì)上，校長(zhǎng)龐寧同志作了重要的講話，首先傳達(dá)了校長(zhǎng)會(huì)議精神；龐寧同志組織全體教職工學(xué)習(xí)了我校的制訂的《*初中師德師風(fēng)工作實(shí)施方案》，強(qiáng)調(diào)了師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義、指導(dǎo)思想、基本原則、總體要求和主要任務(wù)、工作安排等，要求教師認(rèn)真參加教育活動(dòng)，提高自我綜合素質(zhì)、服務(wù)意識(shí)和工作效率，重新樹立*初中教師的良好形象，促進(jìn)*初中科學(xué)發(fā)展。最后,校長(zhǎng)組織教職工學(xué)習(xí)教育局崔局長(zhǎng)《加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，造就一支讓人民滿意的教師隊(duì)伍——在全縣教育系統(tǒng)師德師風(fēng)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)。

三、切實(shí)抓好集中學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定和學(xué)校實(shí)際，明確了集中學(xué)習(xí)時(shí)間為周日晚集中例會(huì)。明確了集中學(xué)習(xí)內(nèi)容：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《講話》、《汶川地震教師英雄譜》等相關(guān)資料。在學(xué)習(xí)過程中，明確要求每位教師撰寫讀書筆記，讀書心得不少于3000字。同時(shí)學(xué)校根據(jù)縣教育局師德師風(fēng)教育活動(dòng)的實(shí)施方案，要求每位教職工要充分利用課余時(shí)間加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自學(xué)時(shí)間不少于15個(gè)學(xué)時(shí)，以“師德教育活動(dòng)通訊”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)期間，按要求每位教師都撰寫了學(xué)習(xí)記錄，心得體會(huì)。

四、做好師德師風(fēng)教育活動(dòng)的宣傳工作和建立健全師德師風(fēng)教育活動(dòng)的監(jiān)督機(jī)制。為了扎實(shí)開展教育活動(dòng)，我校成立了德師風(fēng)教育活動(dòng)宣傳組和師德師風(fēng)教育活動(dòng)監(jiān)督組，宣傳組積極向縣教育科研網(wǎng)和玉林市教育信息網(wǎng)提供我校師德教育活動(dòng)開展的情況、做法和經(jīng)驗(yàn)、師生先進(jìn)事跡，其中我校607班在班主任吳少文老師的帶領(lǐng)下向雙旺初中患白血病捐款救助的事跡得到了《南國(guó)早報(bào)》（2009年3月10日）、《玉林晚報(bào)》和*縣教育科研網(wǎng)的報(bào)道，充分體現(xiàn)了我校開展的師德教育活動(dòng)的成效。在*年12月14日在*初中舉行的*縣“弘揚(yáng)高尚師德，做人民滿意教師”的報(bào)告會(huì)上聘請(qǐng)了三名退休教師代表為師德師風(fēng)活動(dòng)監(jiān)督員，監(jiān)督員通過各種形式了解我校師德師風(fēng)情況，為學(xué)校師德師風(fēng)提出了意見和建議。

五、開展形式多樣的師德師風(fēng)教育活動(dòng)。1、在學(xué)生當(dāng)中開展“我心目中的好老師”評(píng)選活動(dòng)。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒等老師被評(píng)為我校學(xué)生當(dāng)中最受歡迎的好老師，同時(shí)對(duì)我們學(xué)校內(nèi)部的先進(jìn)教師事跡大力表彰宣傳，號(hào)召教職工向身邊的典型學(xué)習(xí)，起到榜樣模范帶頭的作用。

2、舉辦師德師風(fēng)教育宣傳報(bào)告會(huì)。12月14日邀請(qǐng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)副校長(zhǎng)，玉林市優(yōu)秀教師江鋒同志到我校做了師德師風(fēng)建設(shè)專題報(bào)告會(huì)，江鋒同志的報(bào)告娓娓道來，見解獨(dú)特，深入淺出，啟發(fā)性強(qiáng)，對(duì)加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，我校教師紛紛表示要努力學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)教育教學(xué)能力，爭(zhēng)做一名人民滿意教師。

3、教職工對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（*年修訂）》進(jìn)行自查自糾。認(rèn)真反思、反復(fù)對(duì)照、撰寫好個(gè)人師德師風(fēng)自查材料，并認(rèn)真填好《*縣師德師風(fēng)教育活動(dòng)教職工自查評(píng)估細(xì)則表》。

4、認(rèn)真組織以科組為單位，開展批評(píng)與自我批評(píng)。教職工以科組為單位對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師法》，深入剖析思想，進(jìn)行反思并認(rèn)真作出評(píng)議。對(duì)所查找出的問題，制定切實(shí)可行的整改方案，采取有力措施逐項(xiàng)逐條整改。通過個(gè)人批評(píng)與自我批評(píng)，教師之間互評(píng)，使教職工增強(qiáng)工作的責(zé)任心和教師的責(zé)任感，以飽滿的精神、務(wù)實(shí)的態(tài)度去開展教育教學(xué)工作。其中語文科、英語科、數(shù)學(xué)科、理化科的反思評(píng)議徹底，認(rèn)真回頭查漏補(bǔ)缺，防止師德教育活動(dòng)走過場(chǎng)。

5、開展評(píng)選師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選活動(dòng)。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒、蔣鵬、馮德軍、王安成、黃媛、李昌鋒等同志被評(píng)為我校師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人，通過評(píng)選活動(dòng)增強(qiáng)了教師的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感，激發(fā)我校教師的積極性和創(chuàng)造性，推進(jìn)了新形勢(shì)下的教師職業(yè)道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)人民教師教書育人、愛崗敬業(yè)、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)廣大教師加強(qiáng)師德修和在教育教學(xué)上的創(chuàng)新意識(shí)

六、建立健全師德師風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)的工作?？茖W(xué)制訂和逐步完善師德師風(fēng)各項(xiàng)規(guī)章制度是扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)教育活動(dòng)見成效的關(guān)鍵。要進(jìn)一步健全師德師風(fēng)建設(shè)的保障，監(jiān)督機(jī)制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要率先表范，以身作則，加強(qiáng)自身師德師風(fēng)修養(yǎng)，依法治校，依法辦學(xué)；教師要樹立新理念，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表；實(shí)行“師德一票否決制”，評(píng)優(yōu)評(píng)先晉級(jí)晉職和師德評(píng)議掛鉤；堅(jiān)持長(zhǎng)期開展“三進(jìn)”（干部進(jìn)學(xué)校、校長(zhǎng)進(jìn)課堂、教師進(jìn)家庭）和“三評(píng)”（學(xué)生評(píng)教師、教師評(píng)校長(zhǎng)、家長(zhǎng)評(píng)學(xué)校）的活動(dòng)；建立教職工師德師風(fēng)工作檔案，收集、整理、每位教職工師德師風(fēng)、工作業(yè)績(jī)、獎(jiǎng)懲情況等方面的材料。

在開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的實(shí)踐中，我們獲得如下的體會(huì)和啟示。

1、樹立以人為本的教育發(fā)展觀

我縣開展的師德師風(fēng)教育活動(dòng)是為了促進(jìn)教育的又好又快發(fā)展，教育發(fā)展的目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展。為此，我校加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，建立了評(píng)先評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)懲與師德相結(jié)合的制度，提高教師的職業(yè)道德水平；以專業(yè)發(fā)展為目的，鼓勵(lì)教師參加課題的研究，加快教育教學(xué)能力的提升。目前，*初中承擔(dān)玉林市“*”規(guī)劃A類課題《合作學(xué)習(xí)理論在物理教學(xué)中的應(yīng)用研究》和玉林市“*”規(guī)劃B類課題《合作學(xué)習(xí)理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用研究》的課題研究。*初中還參與廣西“*”規(guī)劃重點(diǎn)課題“初中生職業(yè)指導(dǎo)及初中學(xué)校評(píng)價(jià)體系的研究與實(shí)驗(yàn)”的研究工作，是*縣研究的子課題“農(nóng)村初中生職業(yè)指導(dǎo)教育的研究”的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，同時(shí)也是*縣首批“杜郎口模式”實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。我校的教師只要參與其中，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論和方法，端正教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施新課程改革，就能不斷提高自身的教育教學(xué)能力。

對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言，學(xué)校堅(jiān)持育人為本，德育為先的方針，在各種教育教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生綜合素質(zhì)。實(shí)行細(xì)致入微的管理，如強(qiáng)化學(xué)校圖書室閱覽室的建設(shè)管理，每年都購(gòu)置一批新圖書，按時(shí)足時(shí)開放圖書室閱覽室，為師生服務(wù)。在校園成立由責(zé)任心較強(qiáng)教師組成的學(xué)校巡邏隊(duì)，加強(qiáng)學(xué)生課間時(shí)間和自修時(shí)間的組織紀(jì)律管理，成立學(xué)校巡邏隊(duì)后，學(xué)校做到隨時(shí)有教師管理學(xué)生。開展安全教育月活動(dòng)、學(xué)雷鋒月活動(dòng)、隊(duì)形隊(duì)列比賽、師生拔河比賽、球類比賽等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展為學(xué)生展現(xiàn)才華提供了平臺(tái)，學(xué)生在參與活動(dòng)、參與社會(huì)中懂得為人做事的基本道理，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系，有力地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2、積極實(shí)施“杜郎口模式”實(shí)驗(yàn)

我校是是*縣首批“杜郎口模式”實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。派五名領(lǐng)導(dǎo)老師到杜郎口中學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)校大力宣傳杜郎口教學(xué)模式，設(shè)立杜郎口教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)班，布置實(shí)驗(yàn)班教室，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的課堂教學(xué)環(huán)境。積極加強(qiáng)和改進(jìn)初中課堂教學(xué)中，打造學(xué)生自主、合作、探究、高效學(xué)習(xí)的新型課堂，實(shí)現(xiàn)有效的師生互動(dòng)，通過新課堂交往中創(chuàng)造積極的師生關(guān)系，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，形成自我的人格，體念學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的“平等、民主、尊重、信任、關(guān)愛、賞識(shí)、激勵(lì)”關(guān)系，促進(jìn)了課堂教學(xué)的公平，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量，師生關(guān)系就和諧了，歧視學(xué)差生及體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象就不會(huì)發(fā)生了。

篇（10）

長(zhǎng)期以來，在人們的眼中，教師是傳道授業(yè)解惑者，在社會(huì)發(fā)展中起著承上啟下的重要作用。教師的行為影響著他所教導(dǎo)過的學(xué)生，而他的學(xué)生又會(huì)影響到其他人，最終這種影響很可能擴(kuò)散到整個(gè)社會(huì)。所以，教師的道德觀念和行為不僅代表著教師個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成有重要影響。教師教育作為我國(guó)教師人才培養(yǎng)的搖籃，其師德教育好壞直接關(guān)系到未來教師的質(zhì)量和教育事業(yè)的發(fā)展?；诖耍P者嘗試對(duì)教師教育中師德教育的實(shí)效性做出簡(jiǎn)單的探索，僅供參考。

一、將師德教育滲透到學(xué)科知識(shí)教學(xué)之中，促進(jìn)師德意識(shí)的形成

在教育學(xué)教材中，有著十分豐富的師德教育內(nèi)容與資源，但是如果僅是簡(jiǎn)單地直接這些運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，其教學(xué)效果是很難達(dá)到理想目標(biāo)的，所以我們需要對(duì)教育學(xué)教材中的師德教育內(nèi)容和資源進(jìn)行充分的挖掘與提煉，將這些內(nèi)容的師德教育作用充分地發(fā)揮出來。在緒論課教學(xué)中，有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)在職教師師德意識(shí)的培養(yǎng)，深化其對(duì)教師師德的認(rèn)識(shí)，讓其正確和深刻認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的教育職責(zé)，促使其在執(zhí)教、施教過程中能夠以專業(yè)的教師標(biāo)準(zhǔn)來要求自己、管理自己。這樣一方面有助于增強(qiáng)教師對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的使命感;另一方面有助于提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，促使教師在教學(xué)活動(dòng)中能夠堅(jiān)守自己的職業(yè)原則。

要想將對(duì)在職教師的師德教育滲透到教師教育中的每個(gè)環(huán)節(jié)，教育者在實(shí)施師德教育時(shí)應(yīng)對(duì)教材教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的考量，進(jìn)行有針對(duì)性的師德教育。比如在學(xué)習(xí)與教育的功能有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師師德教育的開展則可以選擇從教師的職業(yè)性質(zhì)和教育的社會(huì)價(jià)值為入手點(diǎn);而在學(xué)習(xí)與“教師與學(xué)生”以及“學(xué)校教育與學(xué)生生活”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師師德教育的開展則可以將教師的職業(yè)特點(diǎn)、要求、權(quán)利、義務(wù)以及職業(yè)角色作為基礎(chǔ)，在了解被教育的教師實(shí)際教學(xué)水平與經(jīng)驗(yàn)的情況下，指出其教學(xué)中和日常生活中存在的失范行為。通過系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，讓在職教師對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的素質(zhì)道德要求有比較全面的認(rèn)識(shí)，提高在職教師對(duì)師德養(yǎng)成的重視。

二、設(shè)立免監(jiān)考制度和師德教育培訓(xùn)基地，強(qiáng)化師德教育的落實(shí)

所謂免監(jiān)考制度，簡(jiǎn)單來說就是在考試過程中，并不安排專門的人員來維持考場(chǎng)的紀(jì)律和秩序，全憑參考者的自覺性和自律意識(shí)。所以免監(jiān)考制度對(duì)教師的誠(chéng)實(shí)性和責(zé)任感以及自律能力有較高的要求。在對(duì)在職教師的教育考核中，設(shè)立免監(jiān)考制度，來考察教師的自覺性與誠(chéng)信度。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，由于缺乏必要的壓力，不少教師的自律性與積極性明顯降低，這對(duì)與一個(gè)肩負(fù)教學(xué)育人職責(zé)的教師而言，是頗為危險(xiǎn)的，因而我們需要通過這種免監(jiān)考制度，來讓教師感受到壓力與緊迫感，促使其律己修身，以誠(chéng)養(yǎng)德。免監(jiān)考制度的設(shè)立就是通過具體的行動(dòng)來對(duì)在職教師進(jìn)行考驗(yàn)檢測(cè)，促使其養(yǎng)成以誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)于律己的行為習(xí)慣，促使在職教師的道德品質(zhì)得到切實(shí)的提升。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，校方可以將對(duì)道德自律、誠(chéng)實(shí)守信校園氛圍的營(yíng)造宣傳與校內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)起校內(nèi)師、生參與的積極性，推動(dòng)人人自律氛圍的快速形成，使教師教育中的師德教育形象化、具體化。

教師教育是理論與實(shí)踐教育高度結(jié)合的學(xué)科，實(shí)踐培訓(xùn)對(duì)于在職教師職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的增長(zhǎng)有十分重要的意義。在條件允許的情況下，校方可通過組織一些培訓(xùn)活動(dòng)或教師集體活動(dòng)，來提高教師的師德，使教師的一言一行都化為教師道德素養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過社會(huì)實(shí)踐來提高在職教育的教育水平，同時(shí)借此豐富教師的體驗(yàn)，增強(qiáng)其對(duì)教師職業(yè)以及生活的體悟，進(jìn)而促進(jìn)教師師德的培養(yǎng)。

三、改革相關(guān)課程教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式，突出師德養(yǎng)成評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)

課程教學(xué)評(píng)價(jià)不僅評(píng)價(jià)的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、教師的教學(xué)效果，同時(shí)也是對(duì)教師師德的考核評(píng)價(jià)。優(yōu)秀的教師，不單單指教師的教學(xué)手段多么高超、對(duì)教學(xué)方法、教材內(nèi)容的掌握多么的出神入化，教師的師德同時(shí)也是評(píng)判其教學(xué)水平的重要依據(jù)之一。目前，大多數(shù)學(xué)校并沒有設(shè)立專門的用于檢查或衡量在職教師師德水平的考核機(jī)制，對(duì)師德教育的考核基本是與教師績(jī)效的考核混雜在一起的;且在實(shí)際的考核中，考核的內(nèi)容多是以教師教育的理論知識(shí)為主，采用閉卷考試的形式，主要考察的實(shí)際是在職教師的記憶能力或背書能力，這樣的考核并沒有體現(xiàn)出對(duì)師德教育的重視，也使得不少教師忽略了師德的提高。

鑒于此，為提高教師教育中師德教育實(shí)效性，改革教師教育教學(xué)課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方式是十分有必要且迫在眉睫的。首先，改變課程評(píng)價(jià)的方式，采用形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、綜合性評(píng)價(jià)與單項(xiàng)評(píng)價(jià)相串聯(lián)的方式，對(duì)教師師德的考核除了學(xué)期末教學(xué)成績(jī)的考核外，教師平時(shí)的項(xiàng)目報(bào)告、課題報(bào)告以及教學(xué)表現(xiàn)也應(yīng)被作為對(duì)在職教師的師德考核的重要內(nèi)容，并在考核成績(jī)?cè)u(píng)定中顯示出來。其次，改變課程考核內(nèi)容，調(diào)整教師考評(píng)的題型與內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┯嘘P(guān)師德考核的內(nèi)容;再次，將教師的評(píng)職稱、評(píng)優(yōu)、升遷、獎(jiǎng)金等與教師的師德考評(píng)結(jié)果掛鉤，要求教師對(duì)自己的師德水平進(jìn)行證明。最后，建立教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，由學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)行為、道德素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，設(shè)置不同的題目，讓學(xué)生根據(jù)教師在實(shí)際教學(xué)中的表現(xiàn)打星，利用典范作用，將學(xué)生評(píng)價(jià)最高的教師作為典范予以表揚(yáng)和宣傳，對(duì)于評(píng)價(jià)低的教師，則進(jìn)行約談或降級(jí)，或削減獎(jiǎng)金，或解聘處理，借此來提高在職教師對(duì)師德建設(shè)的重視，促使在職教師自覺接受師德教育，主動(dòng)提高自身道德修養(yǎng)，進(jìn)而切實(shí)提高教師教育中師德教育的實(shí)效性。

綜上所述，教師作為社會(huì)的靈魂工程師，教師的道德品質(zhì)不僅影響其執(zhí)教施教的水平與教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的形成也有著十分深刻的影響。因此，師德教育不僅對(duì)教師本人的職業(yè)發(fā)展有十分重要的意義，同時(shí)對(duì)受教師教導(dǎo)的學(xué)生的而言，也有著十分重要的意義。教師進(jìn)行師德建設(shè)既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。也正因?yàn)槿绱耍徽搶?duì)校方而言，還是在職教師而言，都應(yīng)對(duì)師德教育與師德建設(shè)予以高度的重視，將其作為日常教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，將師德教育與建設(shè)落到實(shí)處，切實(shí)體現(xiàn)教師以德育人的目的。

參考文獻(xiàn)：