序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇端午節(jié)的古詩(shī)小學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

主題班會(huì)上,各班精心設(shè)計(jì)了端午說(shuō)由來(lái)、端午話(huà)習(xí)俗、民俗節(jié)目展示、民俗活動(dòng)參與等豐富多彩的節(jié)目,學(xué)生們積極性很高,爭(zhēng)相上臺(tái)表演.民樂(lè)演奏、武術(shù)表演、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、舞蹈、古詩(shī)吟唱等,聯(lián)歡的氣氛十分熱烈.有些班級(jí)還邀請(qǐng)了家長(zhǎng)委員會(huì)的愛(ài)心家長(zhǎng)們走進(jìn)課堂與孩子們共織鴨蛋網(wǎng)、共編中國(guó)結(jié)、共畫(huà)京劇臉譜,體味濃濃端午情……看著和孩子一起制作的民俗特色物品,家長(zhǎng)由衷地開(kāi)心.在此次過(guò)程中,同伴友情、親子感情也得到了進(jìn)一步的升華.

此次“慶六一 迎端午”活動(dòng)讓學(xué)生了解了端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗,感受了端午節(jié)的文化內(nèi)涵,體驗(yàn)了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力,激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情.

篇（2）

隨著新課改的深入發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育越來(lái)越受到重視。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，讓初中生在教學(xué)情境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，找到傳承傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師還要努力提高教學(xué)水平，為初中生樹(shù)立榜樣，帶領(lǐng)初中生共同品味傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，增強(qiáng)初中生的綜合實(shí)力。

比如講初中語(yǔ)文《論語(yǔ)》十則，《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是培養(yǎng)初中生傳統(tǒng)文化的重要材料。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，給初中生播放孔子講學(xué)的視頻和圖片資料，讓初中生沉浸在具體的情境中，從而更好地配合語(yǔ)文教師完成教學(xué)任務(wù)。然后我還會(huì)與學(xué)生進(jìn)行雙邊互動(dòng)，從課文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。而且諸如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“溫故而知新”之類(lèi)的名言更是包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，需要初中生聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行，品味傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

二、挖掘語(yǔ)文教材，發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值

初中語(yǔ)文教材中的很多課文都與傳統(tǒng)文化緊密相連，需要語(yǔ)文教師深入挖掘教材，找到語(yǔ)文教材與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，秉承“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。但是在實(shí)際教學(xué)中很多初中語(yǔ)文教師只注重培養(yǎng)初中生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化“人文性”的指導(dǎo)。

比如講初中語(yǔ)文《范進(jìn)中舉》時(shí)，我不斷地進(jìn)行課型調(diào)整和創(chuàng)新，以創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)活潑、通俗易懂的教學(xué)方式來(lái)吸引初中生的注意力。首先我讓初中生通讀全文，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，先把故事情節(jié)告訴學(xué)生，引起學(xué)生的好奇心。然后帶領(lǐng)初中生感受范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉前后生活遭遇的變化，從而讓初中生理解科舉制度腐蝕讀書(shū)人靈魂，摧殘人才，敗壞社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，應(yīng)該將讀書(shū)的樂(lè)趣傳遞給學(xué)生，不要學(xué)習(xí)范進(jìn)，他讀書(shū)不是為了求知，而是為了求取功名利祿。讀書(shū)，在他那里已經(jīng)變味了。在新時(shí)期，雖然科舉制度已經(jīng)不存在了，但是這種毒害依然存在，我們必須時(shí)時(shí)以范進(jìn)為鑒，更好地審視自我。

三、聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的習(xí)俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，更好地向初中生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的觀念，從而使傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心中，逐步提升自己的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)。比如在過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，教師可以讓初中生去回顧經(jīng)歷過(guò)哪些端午節(jié)的習(xí)俗。這時(shí)初中生都比較積極，有的說(shuō)端午節(jié)要吃粽子，有的說(shuō)端午節(jié)要賽龍舟，還有的說(shuō)端午節(jié)要選艾葉等。然后讓初中生上網(wǎng)去查找資料，搜尋關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和哪些人物與端午節(jié)有關(guān)等。這時(shí)初中生會(huì)說(shuō)與端午節(jié)有關(guān)的屈原，伍子胥。接下來(lái)我會(huì)讓初中生分小組討論，總結(jié)關(guān)于他們的生平事跡，并最終每個(gè)小組由一人進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。我還會(huì)帶領(lǐng)小學(xué)生觀看端午節(jié)的視頻，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。對(duì)于這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)初中生查詢(xún)資料、分組探究、實(shí)踐體驗(yàn)，讓初中生的實(shí)踐能力和思維能力得到有效鍛煉，也在節(jié)日的氣氛中優(yōu)化初中生的人生觀和價(jià)值觀。

四、組織拓展活動(dòng)，豐富文化生活

篇（3）

活動(dòng)目的：

為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)并挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化教育資源和道德教育資源，并賦予其時(shí)代性主題教育內(nèi)涵，同時(shí)為推進(jìn)我?！豆?jié)日文化活動(dòng)隊(duì)本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究》的少先隊(duì)課題研究，以中隊(duì)輔導(dǎo)員為指導(dǎo)，少先隊(duì)員為活動(dòng)主體，開(kāi)設(shè)以“品傳統(tǒng)文化 過(guò)五彩端午”為主題的少先隊(duì)活動(dòng)課。本活動(dòng)旨在：通過(guò)形式不一的傳統(tǒng)節(jié)日文化追尋活動(dòng)，加強(qiáng)全體隊(duì)員對(duì)端午文化有多角度的、多層次的深切體驗(yàn)，增進(jìn)隊(duì)員們對(duì)端午節(jié)文化和端午節(jié)人文的自我理解；通過(guò)輔導(dǎo)員對(duì)端午節(jié)隊(duì)活動(dòng)課程的多元化設(shè)計(jì)，初步形成我校以節(jié)日文化體驗(yàn)活動(dòng)為載體的少先隊(duì)活動(dòng)課范本，為隊(duì)本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究邁好重要一步。

活動(dòng)安排：

一、活動(dòng)形式：

以班級(jí)為單位，以中隊(duì)輔導(dǎo)員為具體指導(dǎo)，少先隊(duì)員為活動(dòng)參與主體，開(kāi)展分層的多形式的端午節(jié)日文化追尋體驗(yàn)活動(dòng)。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1.“尋端午由來(lái) 知端午知識(shí)”——（參與對(duì)象：一二年級(jí)隊(duì)員）

動(dòng)員隊(duì)員通過(guò)詢(xún)問(wèn)、讀書(shū)報(bào)，或在家長(zhǎng)的幫助下查閱網(wǎng)絡(luò)資料等方式，主動(dòng)了解與端午有關(guān)的信息，與同學(xué)老師交流分享；輔導(dǎo)員老師以《節(jié)日大觀園2》為閱讀材料，配以圖片、視頻、實(shí)物等不同感官資源的展示，向隊(duì)員介紹端午知識(shí)；適當(dāng)穿插創(chuàng)意的端午節(jié)習(xí)俗活動(dòng)，和隊(duì)員一起輕觸端午文化。

2.“話(huà)端午由來(lái) 品端午美食”——（參與對(duì)象：三年級(jí)隊(duì)員）

“話(huà)”乃話(huà)說(shuō)之意。動(dòng)員隊(duì)員通過(guò)詢(xún)問(wèn)、讀報(bào)、讀專(zhuān)題書(shū)籍，瀏覽專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)等方式，主動(dòng)地、比較全面地了解與端午有關(guān)的知識(shí)，并在輔導(dǎo)員老師的精心組織下，開(kāi)展交流討論活動(dòng)，并融入有趣的“品端午美食”活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的端午活動(dòng)氛圍，助力活動(dòng)的層層推進(jìn)。（重在“話(huà)”，趣在“品”。）

3.“煉端午主題 制端午信卡”——（參與對(duì)象：四年級(jí)隊(duì)員）

動(dòng)員隊(duì)員通過(guò)詢(xún)問(wèn)、讀報(bào)、讀專(zhuān)題書(shū)籍，瀏覽專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)等方式，主動(dòng)地、比較全面地了解與端午有關(guān)的知識(shí)，并在輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下提煉端午文化主題，凝練關(guān)鍵詞若干（至少2～3個(gè)），根據(jù)端午節(jié)主題及關(guān)鍵詞，搜集主題資料自制端午主題信息卡。（主題信息卡制作要求：紙張材料、規(guī)格大小不限，制成各款式、各形狀、各顏色的端午主題信息卡，具有濃厚的端午特色。）

（關(guān)鍵詞例詞：健康、愛(ài)國(guó)、詩(shī)韻、舌尖上的端午等。）

4.“悟端午內(nèi)涵 賞端午詩(shī)詞”——（參與對(duì)象：五年級(jí)隊(duì)員）

動(dòng)員隊(duì)員通過(guò)詢(xún)問(wèn)、讀報(bào)、讀專(zhuān)題書(shū)籍，瀏覽專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)等方式，主動(dòng)地、比較全面地了解與端午有關(guān)的知識(shí)，同時(shí)搜集與端午相關(guān)的詩(shī)詞歌賦，輔導(dǎo)員老師精心挑選，引導(dǎo)隊(duì)員從節(jié)日文化的角度來(lái)了解詩(shī)詞的背景、故事，以各種形式誦讀、鑒賞精選詩(shī)詞，感悟端午內(nèi)涵；在誦讀色彩鮮明的古詩(shī)詞基礎(chǔ)上，集全體隊(duì)員的智慧，創(chuàng)作一首端午新詩(shī)詞。

三、活動(dòng)要求

1.輔導(dǎo)員老師要發(fā)揮個(gè)人智慧，以自己獨(dú)特的思維來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，包括形式和具體內(nèi)容的選擇，同時(shí)要積極動(dòng)員全體少先隊(duì)員一起參與，注重隊(duì)員間的分工與合作，具體要求要明確，保證活動(dòng)時(shí)素材的豐富。

2.輔導(dǎo)員老師要將活動(dòng)設(shè)計(jì)與活動(dòng)實(shí)踐加以整合，形成一份少先隊(duì)活動(dòng)課的具體方案，主題自擬，具體包括：活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)后記、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)、活動(dòng)資料鏈接等，同時(shí)注意過(guò)程性資料的搜集，如照片、文字信息、圖片、視頻等等。

（注：輔導(dǎo)員老師全員參與，所設(shè)計(jì)的方案及相關(guān)素材資料請(qǐng)于6月24前以打包文件夾的形式交至德藝處。）

篇（4）

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,我們以中國(guó)的六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為突破口,選擇了三套圖書(shū),鄭勤硯主編的的?繪本中華故事:傳統(tǒng)節(jié)日篇?、風(fēng)笛美術(shù)著的?中國(guó)結(jié) 中國(guó)節(jié)?、毛毛蟲(chóng)童書(shū)館的?中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事?作為學(xué)生必讀書(shū)目,?龍年的故事?、?團(tuán)圓?、《元宵燈》、《荷燈照夜人》、《小莉的中秋節(jié)》等中國(guó)原創(chuàng)圖書(shū)為選讀書(shū)目,老師結(jié)合節(jié)日古詩(shī)詞、節(jié)日傳說(shuō)及習(xí)俗等,讓學(xué)生們了解相關(guān)節(jié)日的知識(shí);學(xué)生們提前搜集相關(guān)的節(jié)日知識(shí),并在組內(nèi)交流;在最后的拓展階段,學(xué)生可用繪畫(huà)、剪紙等形式呈現(xiàn)相關(guān)節(jié)日的傳說(shuō)、故事、童謠、故事等。

一、繪本閱讀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

春節(jié)是最“中國(guó)”的節(jié)日,我們把這個(gè)節(jié)日的閱讀定位在“知民俗”上。通過(guò)閱讀,學(xué)生們知道了正月初七是人勝日,是孩子日,是小孩的節(jié)日！知道了初一拜年的時(shí)候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水餃的時(shí)候,要咬破水餃,這樣才能破五,把不好的事都破壞掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,這天如果天氣晴朗的話(huà),稻谷就會(huì)豐收。甚至學(xué)生們還背過(guò)了一個(gè)順口溜,正月初一,雞日;初二,狗日;初三,豬日;初四,羊日;初五,牛日;初六,馬日;初七,人日。這些關(guān)于春節(jié)的民俗,很多都在歲月中被遺忘,而今讓學(xué)生們重新了解,他們對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。

二、繪本閱讀與寫(xiě)繪活動(dòng)相結(jié)合

讀,然后寫(xiě)繪是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)方式。節(jié)日主題的讀寫(xiě)繪,開(kāi)啟了學(xué)生們兒童思維想象的空間,將繪畫(huà)語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言結(jié)合,豐富發(fā)展了學(xué)生們的想象與表達(dá)能力。在讀完有關(guān)元宵節(jié)的繪本后,學(xué)生們用圖文結(jié)合、連環(huán)畫(huà)、圖配文、文配圖等形式,展開(kāi)想像,用一幅幅充滿(mǎn)趣味的圖畫(huà)和生動(dòng)的語(yǔ)言,講述了自己對(duì)于元宵節(jié)的理解。有的學(xué)生還進(jìn)行了“詩(shī)情畫(huà)意”的詩(shī)配畫(huà)活動(dòng),用七彩畫(huà)筆描繪出了古詩(shī)的意境。“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月倒流梢頭,人約黃昏后?！?、“院校正看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿。風(fēng)雨夜歸人散盡,孤燈猶喚賣(mài)湯元。”“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處?！庇械膶W(xué)生還畫(huà)出了元宵節(jié)看燈會(huì)、猜燈謎、踩高蹺、舞獅子的情景。讀寫(xiě)繪將學(xué)生的閱讀、情感、思維、表達(dá)整合為一體。

三、繪本閱讀與習(xí)俗活動(dòng)相結(jié)合

清明節(jié)時(shí),正是通過(guò)閱讀,我們才知道蹴鞠活動(dòng)是清明節(jié)的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)。這讓學(xué)生們的家鄉(xiāng)自豪感油然而出。因?yàn)槲覀兣R淄正是蹴鞠的起源地,“臨淄重蹴鞠,曲城好擊刺”,蹴鞠是古代清明節(jié)人們喜愛(ài)的一項(xiàng)傳統(tǒng)游戲,它起源于臨淄,從唐代開(kāi)始,臨淄就盛行在清明時(shí)節(jié)外出踢蹴鞠。在繪本閱讀的拓展階段,老師為學(xué)生們講解了蹴鞠的溯源、歷史軼事和傳承意義,以此讓學(xué)生了解清明節(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,感受蹴鞠文化、領(lǐng)略足球魅力。同時(shí)學(xué)校還將這一清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗與學(xué)校的陽(yáng)光體育結(jié)合起來(lái),創(chuàng)編了仿古蹴鞠韻律操,學(xué)生在大課間跳起蹴鞠操,以“鞠”為樂(lè),既鍛煉了身體又學(xué)習(xí)了本土的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,達(dá)到了育心、育體、育智的目的。

篇（5）

一、開(kāi)發(fā)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

認(rèn)識(shí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

學(xué)校編排了系列教材和活動(dòng)，所涉及的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，通過(guò)開(kāi)展一些有趣的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸深入了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚(yáng)中華斗志

指出，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，所以學(xué)校以讓學(xué)生“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”為契機(jī)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抓手，使之內(nèi)化于心，外化于行。如開(kāi)展了一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)校利用多種形式詳細(xì)介紹了清明、端午、重陽(yáng)、中秋、春節(jié)這幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，比如賽龍舟、蹴鞠、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)的由來(lái)以及參與方式，了解這些活動(dòng)背后的文化內(nèi)涵。又如，學(xué)校利用微課向?qū)W生講解中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目――抖空竹，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，并教會(huì)學(xué)生抖空竹的方法，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)這些節(jié)日活動(dòng)，既了解節(jié)日文化，又激發(fā)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

2.民族文學(xué)課程，抒發(fā)中華情懷

為了讓學(xué)生更深入更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗、文化和內(nèi)涵，課程中加入了有關(guān)節(jié)日詩(shī)詞的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括了對(duì)不同節(jié)日、以及反映同一個(gè)節(jié)日的不同描寫(xiě)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，加深對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，比如清明節(jié)的古詩(shī)詞誦讀中就涉及了有關(guān)祭掃、踏青、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、寒食文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生更全面了解清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。如學(xué)校根據(jù)清明節(jié)習(xí)俗將清明詩(shī)歌進(jìn)行分類(lèi)，編印了《清明詩(shī)單》。

3.民族音樂(lè)課程，表達(dá)中華情感

在音樂(lè)方面的課程中也融入了節(jié)日的文化特點(diǎn)。比如在低年級(jí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)《賽船》，通過(guò)學(xué)習(xí)和表演唱，讓學(xué)生感受端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)面；中年級(jí)通過(guò)學(xué)習(xí)祭英烈的歌曲，學(xué)習(xí)前輩的英雄事跡；高年級(jí)學(xué)習(xí)具有民族特色的民歌，體會(huì)各地春節(jié)的喜慶氣氛。另外，還讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)一些體現(xiàn)節(jié)日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進(jìn)一步了解節(jié)日文化，加入一些節(jié)日的民族舞蹈的欣賞和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受節(jié)日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊(yùn)

針對(duì)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多或不全面的情況，學(xué)校利用校本課程向?qū)W生詮釋節(jié)日文化。比如，詳細(xì)介紹了元宵節(jié)：正月為元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)，賞燈習(xí)俗始于漢代。又如介紹重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)為“雙九節(jié)”“老人節(jié)”，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。還會(huì)介紹有關(guān)節(jié)日的飲食文化，比如為什么在端午節(jié)包粽子等，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

5.民族美術(shù)課程，表現(xiàn)中華風(fēng)采

學(xué)校開(kāi)發(fā)了節(jié)日繪畫(huà)系列課程，讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)出節(jié)日的畫(huà)面，從色彩、形態(tài)方面直觀認(rèn)識(shí)節(jié)日的場(chǎng)面和氣氛。比如畫(huà)敬老愛(ài)老圖、畫(huà)龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩(shī)進(jìn)行了詩(shī)配畫(huà)的活動(dòng)，融合了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)節(jié)日文化后通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己的情感。

二、落實(shí)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

深化中國(guó)傳統(tǒng)文化教育成效

中華傳統(tǒng)節(jié)日分別表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學(xué)的“中國(guó)節(jié)日培育學(xué)生民族情結(jié)”的教育內(nèi)容中涉及了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，旨在讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.彰顯中國(guó)民族文化特點(diǎn)

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，所有的節(jié)日內(nèi)容均為中華民族所獨(dú)有的，比如，講節(jié)日的來(lái)歷，讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵；讓學(xué)生吟誦節(jié)日的古詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)節(jié)日在古代中國(guó)人心中的意義；介紹人們?cè)诠?jié)日中的所作所為，讓學(xué)生體會(huì)節(jié)日的氣氛；講解節(jié)日活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生如何過(guò)這些節(jié)日。比如介紹春節(jié)時(shí)，就詳細(xì)介紹了從臘八節(jié)的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會(huì)、“破五”的餃子，一直到元宵節(jié)的元宵和花燈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)完整的春節(jié)活動(dòng)和文化。

2.強(qiáng)化學(xué)生民族文化行為

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-166-01

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們的祖先用文字記載了長(zhǎng)達(dá)五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中國(guó)文明于世界的傳統(tǒng)文化。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴(lài)于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

一、接近古詩(shī)文

1、誦讀積累

我們學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要求三至六年級(jí)的學(xué)生主要背誦我校中華傳統(tǒng)文化校本教材《三字經(jīng)》和《重慶市國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，以及唐詩(shī)宋詞中的經(jīng)典篇目每天利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書(shū)聲充滿(mǎn)校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個(gè)誦讀的過(guò)程，是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過(guò)程。

2、情境解讀

傳統(tǒng)文化是厚重的，時(shí)代的變遷使有些詩(shī)詞句的內(nèi)涵顯得深?yuàn)W，學(xué)生不易接受，針對(duì)此種情況，我利用朝讀課的時(shí)間為學(xué)生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門(mén)立雪”等，他們聽(tīng)了故事，了解了歷史，體味了詩(shī)詞的蘊(yùn)意，大大提高了學(xué)生的誦讀興趣，增加了文化底蘊(yùn)。

3、節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》，王維的《九月九日憶山東兄弟》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓時(shí)誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，能激發(fā)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)幸福生活的激情。在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原魂歸汨羅江的事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢(xún)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。通過(guò)多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫(xiě)作素材，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，可謂一箭雙雕。

二、親近古詩(shī)文

語(yǔ)文本來(lái)就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來(lái)是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

1、創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景

（1）空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句，在黑板報(bào)上專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩(shī)，一句名言，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。（2）導(dǎo)語(yǔ)情景：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在教學(xué)《匆匆》時(shí)，用漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”作為導(dǎo)入語(yǔ)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟流逝的時(shí)間我們不能碌碌無(wú)為，自然地導(dǎo)入新課，使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。

2、創(chuàng)設(shè)知識(shí)課堂教學(xué)情景

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，大量的引用古詩(shī)詞主要是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如，愛(ài)國(guó)主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。小學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“但悲不見(jiàn)九州同”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的真實(shí)寫(xiě)照，王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。孟郊的《游子吟》，唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》，親人的關(guān)愛(ài)之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。高適的《別董大》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，，讓古詩(shī)這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

三、走進(jìn)傳統(tǒng)民俗

篇（7）

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是指以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，以促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)。它是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式，其目的是加強(qiáng)學(xué)生“語(yǔ)文知識(shí)的綜合利用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程和其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，”

那么，如何有效地開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)呢?我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、探索與教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：

一、充分挖掘教材資源，有機(jī)滲透綜合性學(xué)習(xí)

在新課程理念的指導(dǎo)下，教材的選文以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心，更多地考慮學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。綜合性學(xué)習(xí)可以成為閱讀教學(xué)的有機(jī)組成部分，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生的知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀得到協(xié)調(diào)發(fā)展。專(zhuān)題性課外閱讀綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅可以拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生受到經(jīng)典文化的熏陶，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及主動(dòng)探究、自學(xué)自育的能力。

二、融入自然世界，激活綜合性學(xué)習(xí)

大自然神奇而美麗，讓人神往，我們可以充分利用自然資源，開(kāi)展生動(dòng)活潑的綜合性學(xué)習(xí)。我做這樣的活動(dòng)是很多的，很多可以有計(jì)劃的進(jìn)行。但還有一些是不能有計(jì)劃的。比如常年難見(jiàn)一次的大霧，難得看到的雨后彩虹，幾年都難得下的一場(chǎng)大雪……遇到這種情況，我絕不會(huì)失去這樣一次機(jī)會(huì)，抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生感受大自然的美妙與神奇，感受歡樂(lè)共享的感覺(jué)，增加一些感性認(rèn)識(shí)，難道不是更重要嗎?

三、關(guān)注社會(huì)生活，深入開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)

標(biāo)準(zhǔn)指出，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界事物的好奇心，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，具有問(wèn)題意識(shí)，這是綜合性學(xué)習(xí)的前提。”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)要和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)該密切聯(lián)系自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題，學(xué)習(xí)和生活中感興趣的話(huà)題。

端午節(jié)是國(guó)家新增的法定節(jié)日，臨近端午節(jié)，我和學(xué)生一起開(kāi)展了饒有興趣的話(huà)說(shuō)端午節(jié)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

首先是圍繞端午節(jié)學(xué)生提出了許多自己想探究的問(wèn)題：端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)的習(xí)俗有哪些?端午節(jié)為啥要包粽子?要賽龍舟?懸艾葉菖蒲?為什么要把端午節(jié)定為法定節(jié)假日?根據(jù)孩子們的問(wèn)題，學(xué)生自由結(jié)合組成了探究小組，他們利用各種途徑自己查找資料，解決問(wèn)題。最后以小組成果展示的形式交流自己的成果。這次成果展示可是讓學(xué)生了解了不少的關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)。

最讓學(xué)生激動(dòng)的還是包粽子比賽，我把學(xué)生分成組，各組分工合作，包括上街采購(gòu)了棕葉、糯米、蜜棗等東西。學(xué)習(xí)包粽子的方法，有些同學(xué)回家向家長(zhǎng)請(qǐng)教，有的學(xué)習(xí)網(wǎng)上包的步驟，有的是從書(shū)本上學(xué)習(xí)的，包好后生火煮粽子，最后是成果展示、小組品嘗：呵，花樣還不少，有蜜棗餡的，花生的，哈密瓜的、五仁……真是品種繁多，樣子也是多種多樣，有的方，有的圓，有的做得圓不圓錐不錐方不方的，可是同學(xué)們吃的都很高興，因?yàn)樗麄兂陨狭俗约河H自動(dòng)手做的粽子，還知道了“看事容易做事難”的深刻道理。也深刻體會(huì)到了平時(shí)父母在家的辛苦。端午節(jié)也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，立為法定節(jié)日，更好地弘揚(yáng)中國(guó)文化，學(xué)生對(duì)這次活動(dòng)的感受尤為深刻，因?yàn)樗麄冊(cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)了如何用心地體味生活。

四、調(diào)動(dòng)各種信息來(lái)源，持續(xù)生成綜合性學(xué)習(xí)

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！背浞掷脤W(xué)校、家庭和社會(huì)等教育資源，開(kāi)展綜合性活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)。

不經(jīng)意間，春的腳步已來(lái)到人間，面對(duì)大自然賦予的春天美景，面對(duì)社會(huì)諸多關(guān)注的環(huán)保問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了《走進(jìn)春天》這節(jié)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課。

1　深入了解春天各種植物的變化。結(jié)合學(xué)過(guò)的教材和古詩(shī)收集關(guān)于春天各種植物的資料，最具有代表意義的植物都有哪些?讓學(xué)生談?wù)劇按禾炷男┲参镒蠲?，最能給春天增添生機(jī)?”鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)。然后，播放春天各種植物復(fù)蘇的美麗畫(huà)面或者錄像，加深了解春天到了，植物都有哪些變化。是植物給我們創(chuàng)造了美麗的環(huán)境。給學(xué)生滲透多植樹(shù)的意識(shí)。

篇（8）

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話(huà)1尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我講話(huà)的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié)，是中國(guó)人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著后人對(duì)先人的哀思，無(wú)不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。

對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及，更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因此，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。

對(duì)于我們而言，孝敬父母就是對(duì)他們的感恩。在日常生活中，我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，聽(tīng)從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。

同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話(huà)2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!在中秋佳節(jié)即將到來(lái)之際，提前祝大家節(jié)日快樂(lè)!

今天我們升旗儀式的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，胸懷感恩之心》，所以我給我的講話(huà)起了個(gè)題目叫“中國(guó)傳統(tǒng)文化知多少”。說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)文化，同學(xué)們可能就認(rèn)為是背背古詩(shī)詞，看看名著等，其實(shí)不然。

中國(guó)傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，我們就是中華兒女。中國(guó)傳統(tǒng)文化有這樣幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1.世代相傳。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

2.民族特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

3.歷史悠久。

它有五千多年的歷史。

4.博大精深。

“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。

下面我們一起了解一下中國(guó)傳統(tǒng)文化所包攬的內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)文學(xué)：《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、四大名著等。

這也是同學(xué)們每天背誦的，也是最熟悉的。

2.傳統(tǒng)節(jié)日：這也是我們比較熟悉的。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，常見(jiàn)的有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

3.漢語(yǔ)漢字：就是我們每天說(shuō)的中國(guó)話(huà)和每天寫(xiě)的方塊字。

4.傳統(tǒng)中醫(yī)：包括中醫(yī)、中藥、醫(yī)學(xué)典籍《本草綱目》等。

5.中華武術(shù)：包括太極拳、詠春拳、少林拳等。

還有，傳統(tǒng)音樂(lè)、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、民風(fēng)民俗等，很多很多。

大家看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是多么的博大精深，豐富多彩。然而現(xiàn)在許多人，特別是一些年輕人，對(duì)西方的文化越來(lái)越感興趣，例如好多人過(guò)洋節(jié)(什么圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等)，還有一些人直接加入外國(guó)國(guó)籍，成為了外國(guó)人。卻把我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化拋在了腦后，可以說(shuō)這些人愧對(duì)中華兒女的稱(chēng)呼。

作為中華兒女，炎黃子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化在全世界大放光彩!我呼吁：從現(xiàn)在做起，從小學(xué)生中學(xué)生做起，努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化知識(shí)，愛(ài)我們的祖國(guó)，做一個(gè)堂堂正正，頂天立地的中國(guó)人!

我的講話(huà)完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話(huà)3尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是六2班的趙--

我今天國(guó)旗下的講話(huà)主題是：繼承傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

再過(guò)幾天就到農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因?yàn)榘嗽率迩≡谇锛镜闹虚g，所以稱(chēng)為“中秋節(jié)”。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，始于唐朝，祭月賞月是這個(gè)節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓。所以中秋節(jié)寄托著中國(guó)人盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓的美好愿景。每一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，代表著自己民族的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著深厚的文化底蘊(yùn)。例如，春節(jié)，最初的意義是人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)春天對(duì)未來(lái)的希冀。還有端午節(jié)對(duì)屈原虔誠(chéng)的紀(jì)念和重陽(yáng)節(jié)對(duì)先人的祭拜，無(wú)不展現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。

中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華美德的重要載體。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是民族文化的典型象征。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，最容易喚起人們對(duì)親人、對(duì)家庭、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的情感，喚起對(duì)民族文化的記憶、對(duì)民族精神的認(rèn)同。

老師們、同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。讓我們?cè)谂c家人共度的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，用心體會(huì)中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實(shí)。

“海上升明月，天涯共此時(shí)”。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國(guó)統(tǒng)一，民族昌盛，國(guó)泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節(jié)快樂(lè)，祝老師們身體健康、家庭美滿(mǎn);祝同學(xué)們健康成長(zhǎng)、天天進(jìn)步!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話(huà)4親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門(mén)查艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽(tīng)了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下。——大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話(huà)5尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線(xiàn)，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。

篇（9）

一、扎實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作

語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教師要加大力度對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎(chǔ)。首先，要教會(huì)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過(guò)查字典、拼拼音等形式讀準(zhǔn)字音。在其次是要識(shí)別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語(yǔ)、俗語(yǔ)及成語(yǔ)等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。

二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進(jìn)行因材施教

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長(zhǎng)篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》；二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》；三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》；四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩(shī)詞20首；五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩(shī)詞20首；六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩(shī)詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無(wú)法估量的作用?！独献印穭t適合各年級(jí)學(xué)生誦讀。

三、營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍

讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力。課文是教科書(shū)的主體，不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)努力挖掘教材的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)人手，挖掘整篇（部）作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手，挖掘文化意趣。

四、誦讀古詩(shī)文，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓(xùn)有“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)；東坡詩(shī)云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法以誦讀為本是由漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定的，漢語(yǔ)是以漢字為基礎(chǔ)的，漢字一字一音、一形一義，獨(dú)立性很強(qiáng)，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強(qiáng)烈的語(yǔ)感。可見(jiàn)，“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)何等重要，自不待言。

五、結(jié)合課文內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)。抓住語(yǔ)文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。古代詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的載體，古代詩(shī)文在一定程度上代表了中國(guó)古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。在我們小學(xué)階段的課本當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩(shī)佳句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文所凝結(jié)的文化精髓。

六、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解得到升華

古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識(shí)、明白一些道理。通過(guò)習(xí)作，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。如人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元習(xí)作《寫(xiě)生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過(guò)習(xí)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì)得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類(lèi)繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國(guó)的古老工藝，門(mén)類(lèi)眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神。學(xué)生通過(guò)習(xí)作自然會(huì)萌發(fā)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的由衷喜愛(ài)之情。

七、通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和有關(guān)古詩(shī)教學(xué)感悟傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，他本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道。如果能在重陽(yáng)節(jié)向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，并收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專(zhuān)門(mén)開(kāi)一節(jié)專(zhuān)題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，進(jìn)行一次詩(shī)文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇；在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、伍子胥的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）07-0077-01

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分"。可見(jiàn)，語(yǔ)文不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說(shuō)，文化傳承的功能是目的，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是手段。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時(shí)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長(zhǎng)輩時(shí)刻嬌寵著的書(shū)包不用自己背，被子不用自己疊的"小皇帝"，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強(qiáng)不息的民族精神漸行漸遠(yuǎn)……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習(xí)在現(xiàn)實(shí)生活屢見(jiàn)不鮮，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的薪火相傳遇到了挑戰(zhàn)，危機(jī)四伏。因此，為了民族文化得到繼續(xù)傳承，必須加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化教育的滲透。

1.發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

1.1加強(qiáng)課內(nèi)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，文化資源豐富的國(guó)家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺(tái)山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化、民間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對(duì)教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在知識(shí)的海洋里，教師還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，這樣才能讓學(xué)生了解更多的文化知識(shí)。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)里，學(xué)生是課堂的主體，但在必要的時(shí)候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。

1.2從閱讀中融入傳統(tǒng)文化。通過(guò)課內(nèi)、課外閱讀，了解我國(guó)優(yōu)秀文化，積累詞句，體會(huì)故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學(xué)生心靈有所觸動(dòng)，如三年級(jí)課本中一組教材以"中華傳統(tǒng)文化"為專(zhuān)題，由《孔子拜師》、《開(kāi)天地》、《趙州橋》、《一副名揚(yáng)中外的畫(huà)》四篇課文組成。

1.3從古詩(shī)詞入手，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶。古詩(shī)詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，千百年來(lái)膾炙人口。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅可以培養(yǎng)閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

2.誦讀經(jīng)典，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

文化經(jīng)典是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威的著作，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進(jìn)理解，更可從中體會(huì)到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)層次和接受水平，由簡(jiǎn)入繁地安排每個(gè)年級(jí)、班級(jí)的誦讀內(nèi)容。如低年級(jí)的學(xué)生可要求其誦讀較簡(jiǎn)單的《唐詩(shī)三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級(jí)的可讀一些稍長(zhǎng)的唐詩(shī)，宋詞、元曲、歌賦等。在時(shí)間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這就是所謂的"熟能生巧，巧能生花"的道理。

3.結(jié)合生活實(shí)際，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

文化存在于實(shí)實(shí)在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂，走進(jìn)生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來(lái)臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢(xún)的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計(jì)劃地去探究，去實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)文化傳承的意義是深遠(yuǎn)的。

4.巧用多媒體，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

在課堂中，教師可以運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式，重現(xiàn)詩(shī)詞畫(huà)面，讓學(xué)生直觀感受創(chuàng)作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對(duì)于低年級(jí)的多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解上有一定難度，但是借用照片或畫(huà)面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機(jī)勃勃的景象，就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫(huà)面，從而輕松理解詩(shī)歌的意象和意境。學(xué)生通過(guò)類(lèi)似的方式不僅理解了這首詩(shī)，還能觸類(lèi)旁通。形象性的體驗(yàn)，既讓學(xué)生感受到古典詩(shī)詞的詩(shī)境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5.創(chuàng)設(shè)情境，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)是中華民族的偉大精神。在教學(xué)中我們要精心組織授課內(nèi)容，注重弘揚(yáng)民族精神。戈壁灘上古長(zhǎng)城的變遷、木蘭從軍、造紙術(shù)的發(fā)明、7歲曹沖稱(chēng)象的故事……在這些看似簡(jiǎn)單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們?cè)谕祼傊袑W(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)優(yōu)美，學(xué)會(huì)深刻……

6.傳承民俗，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，作為傳統(tǒng)文化的傳播者，我們希望通過(guò)點(diǎn)滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發(fā)揚(yáng)光大。很多的傳統(tǒng)美德在教育過(guò)程中都可以用具體的行為來(lái)描述，比如對(duì)父母為孝，對(duì)兄弟為悌，對(duì)朋友為信，對(duì)國(guó)家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會(huì)有很多民俗節(jié)日的習(xí)俗延留至今，我們可以通過(guò)生活中的細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化：端午吃粽子的時(shí)候，念一首《滿(mǎn)江紅》來(lái)懷念屈原，九九重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候要登高并插茱萸。這些內(nèi)容的教授都能夠向?qū)W生很好地滲透民族精神的內(nèi)涵。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有著非比尋常的意義。廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者，要敢于擔(dān)當(dāng)起傳承中華傳統(tǒng)文化的光榮使命，為弘揚(yáng)民族文化做點(diǎn)力所能及的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭紅英.把傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué).2006年10期