序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇關(guān)于母親節(jié)的詩(shī)句范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)之——母愛(ài)無(wú)疆

二、母親節(jié)活動(dòng)背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這些都是孟郊的詩(shī)句，表達(dá)了兒女們對(duì)母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛(ài)母愛(ài)。母愛(ài)是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內(nèi)涵。沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚濤駭浪，母愛(ài)就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節(jié)，為親愛(ài)的母親寫點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么吧。讓我們來(lái)敘寫成長(zhǎng)，來(lái)描畫我們心中的母親；讓我們一起來(lái)關(guān)注女性，關(guān)注我們偉大的母親。

三、母親節(jié)活動(dòng)內(nèi)容：

1、主題征文：關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于母愛(ài)

（1）女大學(xué)生成長(zhǎng)成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動(dòng)

四、母親節(jié)活動(dòng)目的：

通過(guò)系列活動(dòng)，豐富校園文化生活，關(guān)注女性，重溫成長(zhǎng)過(guò)程，感恩偉大母愛(ài)。讓文學(xué)氛圍重新回到校園，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)用心靈關(guān)懷。

五、主辦： xx外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院團(tuán)體聯(lián)合會(huì)

承辦： 啟夢(mèng)文學(xué)社

六、母親節(jié)活動(dòng)日期：

2011年4月20號(hào)——2011年6月13號(hào)

七、母親節(jié)活動(dòng)安排

前期準(zhǔn)備：

4月16—19日確定活動(dòng)方案及相關(guān)活動(dòng)的組織安排，聯(lián)系其他院校爭(zhēng)取對(duì)整個(gè)瑤湖院校進(jìn)行活動(dòng)；

4月20—25日 聯(lián)系征文活動(dòng)的評(píng)委老師；尋求活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動(dòng)員各系參與本次征文比賽，號(hào)召各系同學(xué)踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，由啟夢(mèng)文學(xué)社制作宣傳板及宣傳海報(bào)。

5月11日 舉辦“為媽媽許個(gè)愿”校園公益活動(dòng)，加大活動(dòng)影響力。

5月12日—5月13日 整理活動(dòng)收集的愿望，在社團(tuán)博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進(jìn)行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學(xué)社組織初評(píng)，評(píng)委老師終審來(lái)稿，評(píng)出優(yōu)秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結(jié)果

6月13日 優(yōu)秀文章整理成冊(cè)，只要參與征文活動(dòng)的班級(jí)即可免費(fèi)獲得一份。

八、母親節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

一等獎(jiǎng)一名 二等獎(jiǎng)二名 三等獎(jiǎng)三名優(yōu)等獎(jiǎng)若干

頒發(fā)相應(yīng)的證書及獎(jiǎng)品

九、人員安排：

活動(dòng)策劃：xx

宣傳海報(bào)：xx等宣傳部人員

現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)：xx以及紀(jì)檢部人員

十、母親節(jié)經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

海報(bào)：1＊2=2元

征文獎(jiǎng)品：70元

篇（2）

不是，婦女節(jié)是全中國(guó)女性的節(jié)日，而母親節(jié)是五月的第二個(gè)星期天，節(jié)日對(duì)象只有母親。

婦女節(jié)的簡(jiǎn)介

三八婦女節(jié)又叫三八節(jié)，是國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)在中國(guó)的叫法。國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)全稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”，又稱“國(guó)際婦女節(jié)”等，是各國(guó)婦女爭(zhēng)取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日。三八婦女節(jié)是國(guó)際婦女斗爭(zhēng)的紀(jì)念日，1920xx年3月8日，美國(guó)芝加哥女工團(tuán)要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開(kāi)的國(guó)際第二次社會(huì)主義者婦女大會(huì)上決定，為了促進(jìn)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。中國(guó)于1920xx年開(kāi)始紀(jì)念“三八”節(jié)，1949年12月，中央人民政府政務(wù)院規(guī)定每年的3月8日為婦女節(jié)。中國(guó)婦女和世界各國(guó)婦女一樣，都為國(guó)家獨(dú)立、解放、革命、建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲，為世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲。

母親節(jié)的簡(jiǎn)介

母親節(jié)(Mother's Day)，是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日最早出現(xiàn)在古希臘;而現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國(guó)，是每年5月的第二個(gè)星期日。母親們?cè)谶@一天通常會(huì)收到禮物，康乃馨被視為獻(xiàn)給母親的花，而中國(guó)的母親花是萱草花，又叫忘憂草。20xx年12月，中國(guó)民協(xié)節(jié)徽文化委員會(huì)等組織將農(nóng)歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié)。

婦女節(jié)歌頌?zāi)赣H的詩(shī)句

《贊美母親之詩(shī)》

(一)

愿芳香醇厚的甜蜜縈繞您的生活

愿我銀鈴般的笑聲盈滿您的眉間

愿我全部的祝福揉進(jìn)您的心田

一片綠葉飽含它對(duì)根的情誼

一首頌歌濃縮我對(duì)您的敬愛(ài)

讓您心中的花朵盛開(kāi)如云

讓芬芳伴您走過(guò)悠悠歲月

去追尋生命的奧秘

去探索世界的神奇

母親是一座高山

蘊(yùn)藏著萬(wàn)物

哺育我們成長(zhǎng)

強(qiáng)壯我們的身心

母親是一曲動(dòng)人的歌

帶著我們?cè)朴嗡姆?/p>

用她那優(yōu)美的曲調(diào)

頌吟著祖國(guó)的歷史

母親是一縷春風(fēng)

吹生著世界萬(wàn)物

盈盈的步履間

帶來(lái)了勃勃的生機(jī)

母親是絲絲春雨

滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物

啊!母親

我愛(ài)你，你是我心中永遠(yuǎn)的摯愛(ài)您的偉大凝結(jié)了我的血肉

(二)

您的偉大塑造了我的靈魂

您的一生是一次愛(ài)的航行

您用優(yōu)美的年輪

編成一冊(cè)散發(fā)油墨清香的日歷

年年我都在您的深情里度過(guò)

在您的肩膀和膝頭嬉戲

(三)

您懷著愛(ài)憐謹(jǐn)慎地俯身守護(hù)

篇（3）

【“四大賢母”】

大思想家孟子的母親、大文學(xué)家歐陽(yáng)修的母親、民族英雄岳飛的母親和古代名將陶侃（kǎn）的母親被古人譽(yù)為“四大賢母”。

她們養(yǎng)育和教導(dǎo)子女的故事流傳至今，分別是：孟母三遷、畫荻（dí）教子、精忠報(bào)國(guó)和封壇退（zhǎ）。

孟母三遷：

孟子從小和母親相依為命。雖然生活很艱難，但是為了讓年幼的孟子能受到好的熏（xūn）陶，孟子的母親不辭辛苦，帶著年幼的兒子連續(xù)搬了三次家。最后，他們終于住到了一個(gè)人們知書達(dá)理的地方。

畫荻教子：

歐陽(yáng)修的父親是個(gè)正直的好官，他去世后，家境一落千丈，但是，歐陽(yáng)修的母親堅(jiān)持在沙地上用荻草的莖教兒子讀書寫字。

她對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：“你父親的品德非常高尚。我決心把你培養(yǎng)成像他那樣的人，因此，再大的苦我也能吃！”在母親的教導(dǎo)下，歐陽(yáng)修立誓要做一個(gè)品德高尚的人。

精忠報(bào)國(guó)：

岳飛在抗擊金兵之前，母親問(wèn)他有什么打算。

岳飛說(shuō)：“我要到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)！”

母親聽(tīng)了非常高興，她用繡花針在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)大字。在母親的激勵(lì)下，岳飛在沙場(chǎng)上英勇抗敵，成為一代名將。

封壇退（即糟魚(yú)）：

有一次，陶侃的部下送來(lái)了一壇糟魚(yú)，陶侃差（chāi）人把魚(yú)送給母親。

母親見(jiàn)了糟魚(yú)很高興，部下便說(shuō)：“作坊里有的是，直接去拿就行。您愛(ài)吃的話，我下次再送！”

陶侃的母親聽(tīng)后很生氣，把糟魚(yú)退給了兒子，并寫了一封語(yǔ)氣嚴(yán)厲的信，教育他不能用官員的身份拿不該拿的東西。陶侃看了信后感到十分羞愧（xiū kuì），從此牢牢記住母親的教訓(xùn)，成為清正廉（lián）潔的好官。

【獻(xiàn)給母親的花】

看完了“四大賢母”的故事，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)獻(xiàn)給母親的花吧。

在國(guó)外，獻(xiàn)給母親的花是優(yōu)雅美麗的粉紅色香石竹，不過(guò)，我們常常叫的是它的別名――康乃馨（xīn）。

和國(guó)外不同，在中國(guó)，傳統(tǒng)的母親花則是萱（xuān）草（花）。

比起浪漫的香石竹，枝葉修長(zhǎng)的萱草更加優(yōu)雅，更符合中國(guó)人心中母親的形象呢，所以，古人常常在文章里用“萱草”來(lái)指代母親。

【寫給母親的詩(shī)】

中國(guó)各個(gè)朝代的詩(shī)人都用詩(shī)句表達(dá)過(guò)對(duì)母親的感恩與熱愛(ài)，小編選了其中的兩首，我們一起來(lái)大聲誦讀吧。

游子吟

【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！

墨萱圖

【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

篇（4）

二、活動(dòng)背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這些都是孟郊的詩(shī)句，表達(dá)了兒女們對(duì)母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛(ài)母愛(ài)。母愛(ài)是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內(nèi)涵。沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚濤駭浪，母愛(ài)就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節(jié)，為親愛(ài)的母親寫點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么吧。讓我們來(lái)敘寫成長(zhǎng)，來(lái)描畫我們心中的母親；讓我們一起來(lái)關(guān)注女性，關(guān)注我們偉大的母親。

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1、主題征文：關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于母愛(ài)

（1）女大學(xué)生成長(zhǎng)成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動(dòng)

四、活動(dòng)目的：

通過(guò)系列活動(dòng)，豐富校園文化生活，關(guān)注女性，重溫成長(zhǎng)過(guò)程，感恩偉大母愛(ài)。讓文學(xué)氛圍重新回到校園，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)用心靈關(guān)懷。

五、主辦： 江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院團(tuán)體聯(lián)合會(huì)

承辦： 啟夢(mèng)文學(xué)社

六、活動(dòng)日期：

2011年4月20號(hào)——2011年6月13號(hào)

七、活動(dòng)安排

前期準(zhǔn)備：

4月16—19日確定活動(dòng)方案及相關(guān)活動(dòng)的組織安排，聯(lián)系其他院校爭(zhēng)取對(duì)整個(gè)瑤湖院校進(jìn)行活動(dòng)；

4月20—25日 聯(lián)系征文活動(dòng)的評(píng)委老師；尋求活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動(dòng)員各系參與本次征文比賽，號(hào)召各系同學(xué)踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，由啟夢(mèng)文學(xué)社制作宣傳板及宣傳海報(bào)。

5月11日 舉辦“為媽媽許個(gè)愿”校園公益活動(dòng)，加大活動(dòng)影響力。

5月12日—5月13日 整理活動(dòng)收集的愿望，在社團(tuán)博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進(jìn)行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學(xué)社組織初評(píng)，評(píng)委老師終審來(lái)稿，評(píng)出優(yōu)秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結(jié)果

6月13日 優(yōu)秀文章整理成冊(cè)，只要參與征文活動(dòng)的班級(jí)即可免費(fèi)獲得一份。

八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

一等獎(jiǎng)一名 二等獎(jiǎng)二名 三等獎(jiǎng)三名優(yōu)等獎(jiǎng)若干

頒發(fā)相應(yīng)的證書及獎(jiǎng)品

九、人員安排：

活動(dòng)策劃：楊艷

宣傳海報(bào)：彭平平等宣傳部人員

現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)：熊偉超以及紀(jì)檢部人員

十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

海報(bào)：1*2=2元

征文獎(jiǎng)品：70元

篇（5）

童年時(shí)，我總是這樣想：

天下的路為什么那么多，

多得象撒在河中的漁網(wǎng)？

是誰(shuí)把它們喂養(yǎng)大，

讓許許多多的車輛在上面來(lái)往？

今天，我發(fā)現(xiàn)你們?cè)诼放裕?/p>

用自豪的目光送走車輛，

把碎過(guò)的石子撒在路上……

現(xiàn)在，我已明白，

你們就是那小小的石子，

把天下的路鋪得又寬又長(zhǎng)！

山 村郵亭

我們偏僻的山村

誕生了第一座綠色的郵亭

郵亭的主人

是從泥土中站起來(lái)的農(nóng)民

是政策把我們

迷朦的山村喚醒

是信息為我們

沉悶的山村打開(kāi)窗欞

是科學(xué)使我們

蝸步的山村開(kāi)始飛騰

愚昧被掃進(jìn)垃圾

知識(shí)擦亮了致富的眼睛……

我們偏僻的山村

終于誕生了第一座綠色的郵亭

郵亭已經(jīng)生根

扎進(jìn)山村的心中

為消滅祖輩留下來(lái)的荒漠

開(kāi)辟著綠色的春天

開(kāi)山工素描

你們微笑著

抹去眉毛里的汗珠

你們用鋼的意志

把

驕陽(yáng)熔不化的石頭

狂風(fēng)撞不垮的石壁

暴雨穿不透的巖層

鉆破

你們和隆隆的粉碎機(jī)一起

唱著歡樂(lè)的歌

唱出一條

通向遠(yuǎn)方的道路

你們?yōu)榻裉斓旎?/p>

你們?yōu)槊魈熹伮?/p>

把艱辛留給自己

留給別人甜美的通途

抹去眉毛里的汗珠

你們微笑著

1984..2歌唱?jiǎng)趧?dòng) 文 / 詩(shī)意陽(yáng)光

一

歌唱?jiǎng)趧?dòng)

在這個(gè)花草蘇醒柳枝跳舞的季節(jié)

我歌唱一只在松軟泥土下蠕動(dòng)的蚯蚓

這蠕動(dòng)是最曼妙的舞蹈

它與農(nóng)人耕耘與播種的躬身姿勢(shì)

優(yōu)美地契合，彌漫一些大豆的金黃

稻谷的芳香，成為墑情充裕的土地上

最美的舞神

二

歌唱?jiǎng)趧?dòng)

在千里之外遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)小村

我歌唱自己年邁的鄉(xiāng)下母親

她不知道五月里的某日是母親節(jié)

只曉得早早升起那縷裊裊的炊煙

然后荷鋤，走向田壟

讓滴答的汗珠敲打豐收的渴望

看麥苗仿佛自己青蔥的女兒一樣，嫩綠地長(zhǎng)大

三

歌唱?jiǎng)趧?dòng)

在八百米幽暗板結(jié)的地心深處

我歌唱一盞熏黑而明亮的礦燈

它的光焰是噴射著汗水的咸澀

礦難讓那些嶙峋的骨骼愈加堅(jiān)硬

無(wú)數(shù)炭黑的手捧出又一道晨曦

此刻，初升的暖陽(yáng)灑在身上

比空氣更輕，比磐石更重

四

歌唱?jiǎng)趧?dòng)

在城市里每一條靜謐或喧鬧的街衢

我歌唱一把悠然舞動(dòng)的掃帚

它緘默不語(yǔ)，一任身體與大地親近

擦出些胭脂，為城市梳妝

關(guān)于平凡和偉大

關(guān)于卑微與崇高

舞動(dòng)的掃帚，用絕美的舞姿注釋

五

歌唱?jiǎng)趧?dòng)

在與我比鄰的一家醫(yī)院潔白的產(chǎn)房

我歌唱每一聲初生嬰孩幸福的啼哭

它嘹亮而悠揚(yáng)，如快樂(lè)的音符

在女護(hù)士疲憊的汗珠上起舞

真想把最美的詩(shī)歌獻(xiàn)給她們

可面對(duì)她們——這些圣潔的天使

我羸弱的詩(shī)句，何其卑微

五一，勞動(dòng)節(jié)之歌 文 / 踏秋而歌

山一樣的脊，弓下來(lái)

鏵犁弓下來(lái)

農(nóng)人的腰，彎下來(lái)

汗水滴落

五月，有太陽(yáng)風(fēng)

有鮮綠色的禾，有裹著喜慶的大紅彩綢的笑聲

有寧和的炊煙

升起來(lái)，升起來(lái)

當(dāng)城市的瞳孔，找到一種高度

雄偉，這古老的方塊名詞

被注入激素一樣拉長(zhǎng)身段，不可遏止地節(jié)節(jié)生長(zhǎng)

匍匐的勞動(dòng)號(hào)子，都爬上

矗立的頂端，爬上飛行物，爬上太陽(yáng)系

在星漢的璀燦里，溺入幻想

我想到伊甸園，裸露

和一張樹(shù)葉。想到石器圍獵，想到人類用燧石敲出第一縷閃耀的星火

想到造紙術(shù)，指南針

火藥，活字印刷

想到，牛頓被掉落的蘋果砸中頭部

勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)

創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)

是上帝賜予人類的一種智慧與快樂(lè)

我們伸展肌腱

篇（6）

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文明綿延五千年，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中，我們的祖先留下了無(wú)數(shù)燦爛文化精髓，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛(ài)祖國(guó)的情感，語(yǔ)文教師還應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，語(yǔ)文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中從多角度尋找傳統(tǒng)文化教育的窗口。

一、課前預(yù)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師在課前引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，或設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)問(wèn)題鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時(shí)，我先用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來(lái)做開(kāi)場(chǎng)白；然后在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中，設(shè)計(jì)一些預(yù)習(xí)題：（1）你還能背出有關(guān)歌頌?zāi)赣H的詩(shī)句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個(gè)真實(shí)反映偉大母親的事例嗎？同學(xué)們踴躍發(fā)言。有同學(xué)竟然能背出“母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安”的詩(shī)句，有學(xué)生說(shuō)出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當(dāng)一個(gè)學(xué)生唱出了《世上只有媽媽好》時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛(ài)的主題滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時(shí)，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題導(dǎo)入新課，如：同學(xué)們，在你們家里，父母是愛(ài)子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關(guān)系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對(duì)這些問(wèn)題的思考自然而然就引發(fā)學(xué)生關(guān)于孝道的思考，從而啟迪他們自覺(jué)地去關(guān)愛(ài)孝敬老人。

二、課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主陣營(yíng)。首先，要重視文言文教學(xué)，例如講《論語(yǔ)》時(shí)除了讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學(xué)生深刻體會(huì)孔子被稱為一個(gè)思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時(shí)，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學(xué)生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》能使學(xué)生懂得守信用的重要性；學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》可讓學(xué)生樹(shù)立憂患意識(shí)；學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》能讓學(xué)生學(xué)到我國(guó)古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機(jī)智、不慕名利、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美德……文言文作品中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，我們一定要充分發(fā)揮它們對(duì)學(xué)生的感化作用。其次，現(xiàn)代文也包含了豐富的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好領(lǐng)悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財(cái)；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵足以讓學(xué)生受到熏陶感染，從而提升個(gè)人文化修養(yǎng)。

三、課外閱讀中吸收傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的積淀在于積累，積累的目的是要強(qiáng)化文化的底蘊(yùn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟，就是這個(gè)道理。目前語(yǔ)文課，學(xué)生讀得少、背得少、積累得少，語(yǔ)文教材收錄的文章數(shù)量有限，完全不能滿足學(xué)生閱讀要求，因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對(duì)那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典名著應(yīng)認(rèn)真閱讀，甚至要會(huì)背誦其中的名言語(yǔ)句，從而豐富文化知識(shí)，積淀文學(xué)底蘊(yùn)。如從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》，到《增廣賢文》《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《宋詞》，都可先識(shí)記后背誦、再感悟，進(jìn)行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等古典名著都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去品讀，使學(xué)生從中受到思想教育，積累文學(xué)語(yǔ)言，學(xué)到寫作技巧，還能了解歷史文化知識(shí)，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。再有，現(xiàn)代文學(xué)名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當(dāng)今流行的《故事會(huì)》《讀者》《意林》等報(bào)章雜志也是課外閱讀的對(duì)象。這些現(xiàn)代文學(xué)讀物既能增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，也能為學(xué)生提供作文素材，是學(xué)生豐富的課外精神食糧。

四、語(yǔ)文作業(yè)中感悟傳統(tǒng)文化

（一）我們可讓學(xué)生在作文練習(xí)當(dāng)中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

作文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次，它既是學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是學(xué)生對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思考、分析、議論、總結(jié)，可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎(chǔ)。加強(qiáng)片段描寫訓(xùn)練才能把文章內(nèi)容寫得具體充實(shí)。例如可叫學(xué)生寫出母親節(jié)這天想對(duì)媽媽說(shuō)的話；教師節(jié)給老師發(fā)一條手機(jī)短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對(duì)生活中的某種困難是如何戰(zhàn)勝的過(guò)程寫出來(lái)；寫一段話描述自己的理想；寫一個(gè)人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、立志、親近自然等儒家和道家的傳統(tǒng)文化思想。

2.大作文練習(xí)。

（1）作文主題就包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

如“愛(ài)國(guó)”“思鄉(xiāng)”“親情”“責(zé)任”“誠(chéng)信”“自強(qiáng)不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當(dāng)作寫作對(duì)象。

篇（7）

1體驗(yàn)生活，提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)水平

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)教育學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語(yǔ)文教育首位。主張語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、主體性學(xué)習(xí)，開(kāi)放性教學(xué)，建構(gòu)性教學(xué)，為主體性發(fā)展指明了方向。作文要“寫自己想說(shuō)的話”，“自由表達(dá)”作文內(nèi)容，“要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受”，明確地提出作文個(gè)性化的教學(xué)思想。

要想讓學(xué)生有獨(dú)特的、深刻的對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟，必須引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，并進(jìn)行積極的正面的引導(dǎo)。我曾讓學(xué)生以“幸福”為話題談?wù)勛约旱母惺?，并用真切的文字寫下?lái)。學(xué)生的描述生動(dòng)而細(xì)致，富于情感的個(gè)性語(yǔ)言撥動(dòng)著我們的心扉。白居易有句詩(shī)云：“感人心者，莫先乎情?！敝x春暉同學(xué)在兒童詩(shī)《我的幸福在哪里》中寫道：我的幸福在哪里/請(qǐng)看我的嬰兒相冊(cè)/那開(kāi)襠褲中的雪白尿片/那滿臉堆起的傻笑/小手在舞，小腳在蹈……/這就是幸福的真實(shí)寫照/母親節(jié)/我?guī)蛬寢尪嘧鍪?媽媽見(jiàn)了笑嘻嘻/六月八日，媽媽的生日/媽媽夸聲“乖兒子”/這就是我/一個(gè)做兒子的幸福/這就是我/一個(gè)做兒子的驕傲……

學(xué)生個(gè)性化的思想和閱歷在文章中展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也彰顯了精彩的自己。

2課堂生成情境，提高對(duì)事物的觀察水平

課堂上創(chuàng)設(shè)或生成一些情境，讓學(xué)生觀察，學(xué)生處于“物我相融”的境界里，老師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，轉(zhuǎn)化語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言。

母親節(jié)前夕，我在班上搞了一個(gè)活動(dòng)，每人帶一個(gè)生雞蛋到教室里，看看誰(shuí)是稱職的“母雞”。大家的體會(huì)都頗深，盧彥池同學(xué)寫下了獨(dú)特的體驗(yàn)：“慘啊！可憐的雞蛋！”我很慶幸：受到傷害的不是我的“baby”。一天過(guò)去了，我的雞蛋完好無(wú)損。通過(guò)這件事，我感到父母實(shí)在不容易。他們把像雞蛋般脆弱的我們拉扯大，還要照顧我們的吃穿，他們多辛苦呀！我一定要好好努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們。這是一個(gè)場(chǎng)景的積累，這種積累無(wú)疑是鮮活的，一碰到類似的情景的激發(fā)，馬上就會(huì)還原成語(yǔ)言。

把游戲的觀念引入作文課堂教學(xué)，也會(huì)帶來(lái)很多的好處，很大程度上能激起孩子的表達(dá)情緒，孩子們有了寫作的內(nèi)容，不用挖空心思搜索枯腸去榨取貧瘠的生活資料了。游戲的本身還帶給他們?cè)S多的知識(shí)和文化。我在課堂上搞的“你演我猜”、“我是小小發(fā)型設(shè)計(jì)師”“今天我掌廚”等游戲，讓課堂成為學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)：“有請(qǐng)炫風(fēng)隊(duì)表演者鞠星語(yǔ)閃亮登場(chǎng)，掌聲歡迎！”只見(jiàn)她找來(lái)兩支鉛筆，一個(gè)筆筒，然后，像拿筷子似的抓著兩支鉛筆，伸向筆筒，接著把筷子抬高，一直提到額前，把頭抬起，嘴里發(fā)出“哧溜――哧溜――”的聲音。炫風(fēng)隊(duì)一下子就猜到是“吃面條”。“炫風(fēng)炫風(fēng)，炫出風(fēng)采！”他們高興地歡呼起自己的口號(hào)。我們隊(duì)每個(gè)人都面色沉重，我的心都揪起來(lái)了。

這樣的習(xí)作練習(xí)，是讓學(xué)生取材于身邊的人和事，寫出自己的真情實(shí)感，使學(xué)生能“因事而發(fā)”，學(xué)生感到有事可寫，也寫得生動(dòng)而有個(gè)性。

3家庭題材，激起學(xué)生對(duì)生活的情致

家長(zhǎng)給孩子以生活，給他們以愛(ài)，并且由此而激發(fā)出他們的愛(ài)的情感，是幫助他們搞好寫作學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。也許，父母?jìng)儾唤?jīng)意間談?wù)摰降囊磺校紩?huì)帶給孩子意想不到的作文題材和情緒感受。充滿情趣的家庭生活能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，學(xué)生作文是否有創(chuàng)意，取決于他們生活經(jīng)歷是否豐富。范力同學(xué)的《愛(ài)如蘭花》就是家庭生活的的真實(shí)寫照：爸爸在媽媽的指揮下，時(shí)而輕揉，時(shí)而用力，樣子雖然笨拙，但是卻換來(lái)媽媽陣陣愜意的笑聲。陽(yáng)光下，媽媽的笑容是那樣迷人、幸福、燦爛。媽媽的笑容里，有爸爸的片片關(guān)愛(ài)。那關(guān)愛(ài)，那真情就像蘭花一樣，細(xì)細(xì)的、幽幽的……我明白了：愛(ài)就在生活中的一點(diǎn)一滴，這么平淡無(wú)奇。

不同的人總有不同的閱歷和感受，可以從一個(gè)最熟悉、最擅長(zhǎng)的角度立意謀篇。面對(duì)這個(gè)話題，同學(xué)們可以從材料出發(fā)，發(fā)表見(jiàn)解，也可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，拓展思維空間，去升華思想，立意謀篇。善于想象者，可以描繪一種具體情境，塑造出血肉鮮活的人物；善于思辨者，可以通過(guò)分析議淪而直抒胸臆；熱情者，可以用親情催發(fā)人心靈中的溫馨；冷靜者，可以用思想叩動(dòng)人的心扉。只要用心聲與讀者交流，就會(huì)讓人受到偉大而無(wú)私的愛(ài)感化，產(chǎn)生一種人生的感悟，從而學(xué)會(huì)愛(ài)人、愛(ài)這個(gè)世界。如果能找到一種適合自己的文體，則更有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。學(xué)生身臨其境，所以感受也就更形象，更真切，個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用也就水到渠成。

二、 策略二：挖掘教材，教學(xué)個(gè)性化

1依托課本，訓(xùn)練途徑開(kāi)放化

依托課本，抓住契機(jī)，精心設(shè)計(jì)，進(jìn)行大量的續(xù)寫、擴(kuò)寫、仿寫等作文訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高寫作能力。

《水》一文讓學(xué)生不僅體驗(yàn)到缺水的苦澀，也體驗(yàn)到有水的快樂(lè)，更深刻地認(rèn)識(shí)到水的珍貴。學(xué)完課文后，我們的環(huán)保小分隊(duì)，他們分組立題調(diào)查研究，有“地球上的水資源”，有“我國(guó)的水利工程建設(shè)”， 有“水污染報(bào)告”，有“保護(hù)母親河在行動(dòng)”，有“節(jié)水小竅門”，有“關(guān)于水的詩(shī)句”……學(xué)生在自己的習(xí)作中表達(dá)出了自己的心聲：“ 面臨如此大的威脅，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約，如果我們每人節(jié)約一杯水，那全世界就節(jié)約下一條江，長(zhǎng)此以往，我們節(jié)約多少條江，多少個(gè)海呀！”

2課外延伸，作業(yè)布置生活化

篇（8）

一、概念內(nèi)涵

（一）何為創(chuàng)意

創(chuàng)意一詞許久以來(lái)被無(wú)數(shù)大師與優(yōu)秀的廣告人解釋傳授，說(shuō)法各異，各有千秋，但卻像同一棵樹(shù)上結(jié)的蘋果，有共通之處。這就說(shuō)明創(chuàng)意本就是無(wú)法被界定的一種思緒，它無(wú)處不在，充滿整個(gè)世界。它是自由的，任性的，自我的，是與生活聯(lián)系緊密的。

創(chuàng)意是在頭腦里所形成的反映對(duì)象本質(zhì)屬性的一種思維形式。創(chuàng)意概念可以是廣告文案也可是一個(gè)想法、口號(hào)甚至畫面，是文句樸實(shí)，言之具體的。如某百貨公司夏季促銷文案“阿拉丁的現(xiàn)代啟示錄”：

“啟示一，今年夏天，阿拉丁決定帶著新婚的茉莉公主到臺(tái)灣一個(gè)沒(méi)有駱駝手仙人掌的暑假。

啟示二，阿拉丁的媽媽聽(tīng)說(shuō)他最近忙著四處鋤奸誅魔后，茉莉公主從此不責(zé)備阿拉丁為什么每天這么晚才回家。

啟示三，阿拉丁發(fā)覺(jué)三個(gè)愿望不敷使用，神燈決定多送一個(gè)愿望給購(gòu)物袋裝滿欲望的阿拉丁。某百貨公司的夏特賣讓阿拉丁迫不及待，把全城的愿望全部用魔毯載回來(lái)”。

此則文案是為配合該百貨公司夏季特賣所寫之一，別出心裁的引用了神話《阿拉丁神燈》故事中的人物情節(jié)，以第三人稱角度生動(dòng)敘述并略加改動(dòng)。從被熟知的故事中汲取靈感和素材，本身就是創(chuàng)意的突出體現(xiàn)。

（二）創(chuàng)意的特點(diǎn)

創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性思維，具有廣泛性、特異性、關(guān)聯(lián)性等特點(diǎn)。創(chuàng)意是一門特殊的藝術(shù)，可滲透應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科，總是不斷突破傳統(tǒng)的模式與方式以達(dá)到創(chuàng)意者的目的。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)意是一種具有“無(wú)中生有，有中生無(wú)，上天入地，刀山火海，地獄天堂，一葉障目，一葉知秋”的矛盾特點(diǎn)的思緒。

廣泛性。以該百貨公司母親節(jié)促銷文案“媽媽們的無(wú)法抗拒”為例：“媽媽、岳母、婆婆、干媽、女上司……通常我們都幸福地不止擁有一個(gè)母親，她們的共同點(diǎn)在于，都無(wú)法抗拒一家百貨的優(yōu)雅品味……”。此文案利用人們的共同消費(fèi)心理，人群針對(duì)性強(qiáng)，體現(xiàn)了創(chuàng)意的廣泛性特點(diǎn)。

特異性。世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，創(chuàng)意同理。偶爾的“創(chuàng)意撞車”并不能說(shuō)明什么，只能更加解釋其復(fù)雜而又看似單一的特性?！胺砰_(kāi)手腳玩出膽量”，該百貨公司廣告文案在同行業(yè)里的獨(dú)特味道早已是每個(gè)消費(fèi)者生活的最好調(diào)劑。

關(guān)聯(lián)性。創(chuàng)意不會(huì)憑空而生，總有所來(lái)源與參照。如莎碧娜航空公司曾為增加飛往比利時(shí)的乘客量做了一則廣告，當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹是世人皆知的旅游勝地，比利時(shí)卻無(wú)人問(wèn)津，于是一則優(yōu)秀的文案誕生了：“比利時(shí)有五個(gè)阿姆斯特丹”。這一案例充分體現(xiàn)了創(chuàng)意的相關(guān)性。

（三）何謂生活

談到“生活”，《辭?！分兄v：指為生存發(fā)展而進(jìn)行各種活動(dòng)。生活是在身體力行中存在的，是具象事物與抽象思維的矛盾綜合體。這樣的綜合體，可作為一切情緒、靈感的來(lái)源。世上的一切都是向往光明的，生活亦是如此。如果說(shuō)創(chuàng)意是該百貨公司廣告文案的母親，那么生活就是它的父親。時(shí)光荏苒，人類對(duì)美好生活的憧憬未變――希望；美好生活的主角未變――人；美好生活的實(shí)質(zhì)未變――愛(ài)與活著。

該百貨公司的父親節(jié)特賣宣傳文案很好的體現(xiàn)了這一生活內(nèi)涵?！吧罨椅餮b褲下藏著紫色的襪子，老花眼鏡閱歷過(guò)無(wú)數(shù)美女雜志。父親，每天早上說(shuō)一聲：‘爸爸上班去啦！’為全家?guī)?lái)安全感的可敬男人。偶爾喜歡莊嚴(yán)地開(kāi)開(kāi)品位的玩笑……今年父親節(jié)，獻(xiàn)給爸爸‘父親節(jié)香水特展’和‘流行紳士服裝秀’歡迎您前來(lái)挑選最匹配父親的香水、服飾――把父親打扮成一個(gè)‘最稱心的爸爸’，他的虛榮將不由自主滿到喉嚨上……”。毫不夸張卻充滿情意的表達(dá)了兒女和父親之間深深的愛(ài)，這絕非是簡(jiǎn)單的創(chuàng)意閃現(xiàn)，更是從生活高度觀察的眼。

（四）創(chuàng)意生活

生活本身就是一個(gè)大創(chuàng)意?！跋M(fèi)與道德無(wú)關(guān)，誠(chéng)信與信譽(yù)絕對(duì)”（1995年）；“關(guān)三日不購(gòu)物，便覺(jué)面目可憎”（1995年）；“你可以買到流行，但不一定買得到態(tài)度”（1996年）；“這個(gè)時(shí)代最后的美好環(huán)境”（1998年）。

以張揚(yáng)的消費(fèi)欲望來(lái)誘惑消費(fèi)者的消費(fèi)行為，以標(biāo)新立異的韻味填充早已物化的現(xiàn)代人的麻木心靈，以偽裝的購(gòu)物幸福全面否定人們購(gòu)物的疲憊思想。該百貨公司的廣告畫面與文案默契配合，通過(guò)廣告影響受眾對(duì)生活的態(tài)度，用適當(dāng)?shù)那楦衼?lái)調(diào)整和轉(zhuǎn)變受眾對(duì)待消費(fèi)的態(tài)度。這足以說(shuō)明創(chuàng)意的生活能影響到更高的精神生活層面，而不只是日復(fù)一日普普通通的生活二字。人們沒(méi)有資格對(duì)生活的狀態(tài)評(píng)頭論足，但活在生活里，沐浴著創(chuàng)意的光，擁有選擇的權(quán)利。

二、文案分類舉例與分析

該百貨公司以落實(shí)“精致生活文化”為經(jīng)營(yíng)理念，與意識(shí)形態(tài)公司長(zhǎng)年合作。對(duì)意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，該百貨公司不是主要的業(yè)績(jī)來(lái)源，而是累積“作品”的存在。任何一則優(yōu)秀的廣告文案都不能是模仿或是二次產(chǎn)品，必須是具有個(gè)性的語(yǔ)言上的成功。

（一）創(chuàng)意與服裝

拋開(kāi)創(chuàng)意與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系不談，以該百貨公司時(shí)裝特賣會(huì)文案為例，一場(chǎng)場(chǎng)服裝特賣會(huì)就是一次次創(chuàng)意博覽會(huì)。

“旋轉(zhuǎn)吧，讓裙子把所有的美學(xué)蕩起來(lái)！擁抱吧，以整城女子的狂歡！鯖魚(yú)色的冬天不曾扯過(guò)謊的最低價(jià)格宜于了無(wú)顧忌的典藏一些什么SUNRISE某百貨公司冬特賣你要她多燦爛她就給多燦爛。旋轉(zhuǎn)中，讓裙子把所有的美學(xué)蕩起來(lái)！擁抱吧，以整城燦爛的狂歌！全臺(tái)北的女子啊，婦女節(jié)讓握緊你的神經(jīng)系統(tǒng)不曾扯過(guò)謊的最低價(jià)格宜于了無(wú)顧忌地典藏一些什么SUNRISE最后折扣只剩3天”。

“秋天的華麗收藏

十月的臺(tái)北節(jié)慶中，秋裝卻使人置身笛維多利亞時(shí)代，在蟄伏于冬裝的厚重線條之前，我們貪戀著秋的身影”。

“祖母衣柜復(fù)活記

場(chǎng)景一、向往“和秭妹淘約好一起上布莊剪布，然后挑個(gè)心情好的時(shí)候，找固定的老師傅量身做一套新衣服”的舊時(shí)代。

場(chǎng)景二、從來(lái)不會(huì)發(fā)生“咦??？我都不記得我有這件衣服了？”

場(chǎng)景三、雖然是六年前買的衣服，卻依然好好的保存著。

場(chǎng)景四、喜歡把祖父的衣服和設(shè)計(jì)師的作品穿在一起。

場(chǎng)景五、收拾冬衣就像農(nóng)夫收割時(shí)一樣慎重快樂(lè)。

場(chǎng)景六、對(duì)所有來(lái)自野生動(dòng)物的獸皮或皮草的反應(yīng)是：“誰(shuí)是兇手？”

場(chǎng)景七、翻祖母的衣柜或媽媽的舊衣箱時(shí)，心情就像海盜找到金銀島一樣亢奮。

場(chǎng)景八、特別尊敬有RECYCLE概念的設(shè)計(jì)師。

場(chǎng)景九、討厭買衣服像買菜，卻希望上班能穿得像上菜市場(chǎng)。一年買二件衣服是道德的”。

“當(dāng)心，壞品味謀殺設(shè)計(jì)師

穿著過(guò)膝羊毛窄裙的凈瘦女孩，你不覺(jué)得她比較適合另類嬉皮嗎？披著蒙古大夫的嚴(yán)肅男子，你不覺(jué)得他需要的是軍綠斗篷嗎？成為時(shí)尚的失敗表演者，比不把時(shí)尚當(dāng)一回事更具危險(xiǎn)性，秋裝已經(jīng)完成排練”。

服裝是百貨公司的主營(yíng)商品之一，該百貨服裝特賣會(huì)的宣傳促銷廣告文案，每一則都稱得上經(jīng)典，其行文特點(diǎn)更像是在寫一首關(guān)于美麗的詩(shī)，用詩(shī)的語(yǔ)言描述消費(fèi)者的心理狀態(tài)和商品的美輪美奐。文案最后點(diǎn)出的旨意在文案第一個(gè)字出現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)告訴消費(fèi)者。

其中有少數(shù)別出心裁的采用了詼諧幽默的文字與排比行文方式，如“祖母衣柜復(fù)活記”，這類文案更多的是在消費(fèi)與閱讀的同時(shí)激發(fā)對(duì)美好生活的向往。生活至上，精致的生活充滿創(chuàng)意，服裝穿著則是最貼近生活的方面之一。

（二）創(chuàng)意與節(jié)慶

節(jié)慶永遠(yuǎn)是百貨公司施展拳腳的最佳時(shí)期。不同于時(shí)裝，受眾人群中年輕的女性消費(fèi)者居多，而節(jié)慶面向的是相同文化背景下的所有人。好的創(chuàng)意往往能使節(jié)日增添美妙氣氛。

“翻過(guò)很多漫畫書……專門限制行動(dòng)……小時(shí)候很想走出她的陰影 母親 如今 只微弱成電話里斷續(xù)的叮嚀 多想把她的身影永遠(yuǎn)留住 把對(duì)她的愛(ài)，在某百貨感恩的禮物里 具體體現(xiàn)母親禮品中心 康乃馨、卡片贈(zèng)送及免費(fèi)包裝服務(wù) 母親節(jié)全家福拍照服務(wù) 媽媽裝全面特價(jià)再送感恩餐”。

“白蛇千年不移的情愫，散發(fā)愛(ài)的勇敢與生命的執(zhí)著，這正是中國(guó)文化的神

采，SUNRISE永恒探索的民族美學(xué)自覺(jué)。己巳蛇年，春節(jié)時(shí)序，Sunrise與您一起感應(yīng)傳統(tǒng)節(jié)慶的美與傳奇”。

“當(dāng)暴漲的歷史洪流 沖刷掉一切美好可信的事物 詩(shī)人屈原愈益清明地端詳自己 乃至于以生命 縱身完成個(gè)人與時(shí)代的辯證……他造就了清芬的端午節(jié)。端午，詩(shī)人節(jié) 值此紛擾不安的年代 某百貨與您 共同堅(jiān)持一種完美的理想典范”。

“讓我媽懷孕的是你。造成我第一次失戀的是你。覺(jué)得最煩的是你，最愛(ài)的

也是你。For my lovely papa我的最后一次戀愛(ài)是你。若沒(méi)人要得負(fù)責(zé)娶我的是你常常惹我生氣的是你，最愛(ài)的也是你。覺(jué)得最煩的是你，最愛(ài)的也是你。For my lovely papa常常惹我生氣的是你，最愛(ài)的也是你。For my love”。

節(jié)慶與其他活動(dòng)相比較，特殊的不僅僅在于其受眾人群，而在于其是在固定時(shí)間里的固定文化活動(dòng)，依托著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這些特性既是捷徑又是挑戰(zhàn)。上述節(jié)慶文案的內(nèi)容跳躍性極大，用詞大膽，出其不意而又略帶幽默，在參閱古今的同時(shí)又不偏離主題，實(shí)屬不易。

字里行間之中極力渲染節(jié)慶氣氛，同時(shí)穿插著針對(duì)性極強(qiáng)的日常用語(yǔ)與節(jié)慶用品，使其感染力更上一級(jí)。

三、創(chuàng)意與生活

（一）創(chuàng)意中的生活

泰戈?duì)栐f(shuō)，“創(chuàng)意的秘密就像漆黑的夜晚”。詩(shī)人口中的創(chuàng)意也許與我們所想的不太一樣，但都有其共通之處。感受詩(shī)句總能體會(huì)到那股美妙的感受，或悲傷或歡樂(lè)，但都向往著美好。浸泡在創(chuàng)意中的生活，一定是向往著美好的，有著對(duì)生活最美好的希冀和態(tài)度。

（二）生活中的創(chuàng)意

生活是張白紙，創(chuàng)意者會(huì)在生活中用創(chuàng)意的眼光觀察、思考，而不僅僅看到一張白紙。既是白紙，撒上的顏色便是它的顏色，飄落的話語(yǔ)便是它的名字，白紙一張里，便藏著生活的創(chuàng)意。

（三）創(chuàng)意源于生活

該百貨公司對(duì)經(jīng)營(yíng)理念的堅(jiān)持使其創(chuàng)意早已不是一則特賣會(huì)文案或節(jié)日促銷文案，十幾年的積累本身已經(jīng)是無(wú)法逾越的大創(chuàng)意，產(chǎn)生了龐大的粉絲受眾群。

這創(chuàng)意衍生于消費(fèi)者的生活，廣告是應(yīng)廣大消費(fèi)者的需求與商家的需要而產(chǎn)生的。大眾的感情需求促使了感性訴求廣告的出現(xiàn)，而生活的實(shí)際需求對(duì)理性訴求廣告也有同樣的需求。感性與理性訴求的結(jié)合讓廣告人必須通過(guò)一種具有競(jìng)爭(zhēng)力、合理卻不枯燥的方式將這些需求還原到生活中。這方式很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)字：“創(chuàng)意”。若不從廣告方面來(lái)看，單單就創(chuàng)意而言，試問(wèn)生活哪里不需要?jiǎng)?chuàng)意？生活里若沒(méi)有創(chuàng)意，不異于天空中失去了太陽(yáng)，只剩下黑暗。創(chuàng)意帶來(lái)無(wú)數(shù)驚喜，不僅僅是出于自身的向往與追求，其根本上是生活想要給予每個(gè)人的。

四、總結(jié)與展望

經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了精神文化的需求，該百貨公司歷年的廣告文案無(wú)一不是緊緊抓住消費(fèi)者的心理而創(chuàng)作的。其品牌名稱已經(jīng)代表了一種與生活息息相關(guān)的品牌文化，從創(chuàng)意與生活的角度出發(fā)，透過(guò)對(duì)其各方面的分析簡(jiǎn)述看到了一個(gè)更加完整的百貨公司，同時(shí)也用力的論證了“創(chuàng)意源于生活”的課題。相信今后通過(guò)更多新媒體的發(fā)展與應(yīng)用，會(huì)開(kāi)創(chuàng)出該百貨公司的新紀(jì)元。生活是創(chuàng)意的靈魂。（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李靜.廣告創(chuàng)意與生活的關(guān)聯(lián)[D].甘肅?。何鞅睅煼洞髮W(xué)美術(shù)學(xué)院，2010.

[3] 陳志華.當(dāng)消費(fèi)文化成為流行―看中興百貨如何進(jìn)行訴求[J].商業(yè)時(shí)代，2004（9）.

[4] 趙小瑭.解讀中興百貨的廣告文案[J].藝術(shù)生活，2009（2）.

篇（9）

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是古代勞動(dòng)者智慧的載體。由于外來(lái)文化的滲透，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)受到年輕人的追捧。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨尷尬境地。在日新月異的今天，傳承中華民族優(yōu)秀文化，重新解讀傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化，揭示傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)于加強(qiáng)民族凝聚力，堅(jiān)持民族特色，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有至關(guān)重要的意義。

七夕節(jié)是中華民族一個(gè)比較悠久的節(jié)日，七夕節(jié)又被稱為“女兒節(jié)”、“穿針節(jié)”、“乞巧節(jié)”等。董乃斌在《唐人七夕詩(shī)文論略》中說(shuō)：“在中國(guó)古代眾多的民俗節(jié)日中，就其參與者性別、節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式而言，七夕是個(gè)名副其實(shí)而且獨(dú)一無(wú)二的女兒節(jié)?！雹倨呦?jié)與牛郎織女傳說(shuō)有著密切的淵源關(guān)系。

七夕節(jié)自漢代產(chǎn)生以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷演變，具有豐富的文化內(nèi)涵。確定七月初七為七夕節(jié)，與古代民間觀念有關(guān)：古人認(rèn)為七為陽(yáng)數(shù)，七月七日是陽(yáng)數(shù)的重疊之日，與五月初五端午節(jié)、九月初九重陽(yáng)節(jié)一樣，是值得紀(jì)念的特殊日子。農(nóng)歷七月也是農(nóng)業(yè)豐收的季節(jié)，織女被作為七月立秋的標(biāo)準(zhǔn)星，因此，人們將七月初七與牛郎織女的傳說(shuō)結(jié)合，并定名為“七夕節(jié)”。每到農(nóng)歷七月初七，天上有牛郎織女的鵲橋相會(huì)，人間有君臣與百姓的慶?；顒?dòng)。乞巧、乞富、乞壽、乞子等習(xí)俗，具有一定的文化內(nèi)涵。這與織女的六大神性有關(guān)：主嫁果、生計(jì)、財(cái)貨；主掌生育、庇護(hù)兒童；主壽命；主婚配；滿足人們的私愿②。

1.農(nóng)耕文化

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)文明歷史悠久。在農(nóng)耕生活中凸現(xiàn)著百姓的集體智慧。很多節(jié)日慶典活動(dòng)都與百姓的日常生活息息相關(guān)，也是百姓表達(dá)心愿的方式。牛郎織女傳說(shuō)與七夕節(jié)聯(lián)系緊密，人們借助七夕節(jié)日表達(dá)他們對(duì)牛郎織女的祝福，對(duì)自己幸福生活的期望，對(duì)家人的美好祝愿，對(duì)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、安居樂(lè)業(yè)的渴望。

牛女傳說(shuō)中，牛郎星和織女星自然而然地被擬人化，牛郎具有質(zhì)樸、勤勞、堅(jiān)韌的品性，織女則代表著智慧、忠貞、善良，他們成為勞動(dòng)人民尊崇的對(duì)象。

在重男輕女的古代社會(huì)，女性的命運(yùn)很難預(yù)料，女性往往將幸福的賭注押在婚姻上。她們從小學(xué)習(xí)各種女紅，這也是她們能否成為合格的妻子和媳婦的重要資本?！犊兹笘|南飛》中有“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”的詩(shī)句，說(shuō)明劉蘭芝是一位聰明能干，多才多藝的女性。

“七夕”是一個(gè)以女性參與為主的節(jié)日，主要強(qiáng)調(diào)“乞巧”，女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說(shuō)有關(guān)?？椗腔叟c善良兼?zhèn)?，又心靈手巧，是中國(guó)古代女性尊崇的偶像。七夕節(jié)自然成為婦女寄托情思和美好愿望的載體。當(dāng)代作家馮驥才說(shuō)，七夕節(jié)不等同于西方的情人節(jié)。西方的節(jié)日往往主題單一，或表示感恩如母親節(jié)；或表達(dá)愛(ài)慕之情，如情人節(jié)。而中國(guó)的節(jié)日主題多樣而深刻，如寒食節(jié)紀(jì)念介子推、清明節(jié)祭祀祖先，端午節(jié)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等，與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。七夕節(jié)習(xí)俗，既是對(duì)白頭偕老、生死不渝的愛(ài)情的尊崇，也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節(jié)日。

2.忠貞不渝的愛(ài)情觀

愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題。古代中國(guó)重男輕女、等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使人們這一基本的情感追求受到束縛，尤其是女性，因?yàn)榉饨ǘY教的殘酷壓制，往往成為婚姻的受害者。她們對(duì)美滿婚姻、家庭幸福尤為渴望。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，自然而然就成為以女性為主角的節(jié)日。七夕節(jié)與牛郎織女的故事密不可分，而牛郎織女故事中因西王母的阻撓，有情人不能相見(jiàn)，從而增加了故事的悲劇色彩。牛郎織女的七夕相會(huì)，給牛郎織女帶來(lái)了希望，這也是人們美好愿望的體現(xiàn)。中國(guó)人崇尚大團(tuán)圓，中國(guó)古典小說(shuō)、戲曲等大多以大團(tuán)圓結(jié)局，故事主人公在經(jīng)過(guò)悲歡離合后重新團(tuán)聚。牛郎織女的鵲橋相會(huì)正是這一美好心理的表現(xiàn)。“七夕相會(huì)”是牛女傳說(shuō)的精妙之處。兩個(gè)相愛(ài)之人不能朝朝暮暮，是一件殘酷的事情，但正因?yàn)橛忻磕昶咴缕呷盏南鄷?huì)，牛郎和織女備受煎熬，仍滿懷期待。這非常符合中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，正如《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中的詩(shī)句：“所謂伊人，宛在水中央?！币嗵撘鄬?shí)的情景，一種可遇不可求的狀態(tài)，表達(dá)一種相思之苦，這是中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)歌的主旋律。南宋女詞人李清照將這種相思之苦抒寫到了極致：“才下眉頭，卻上心頭。”

唐代女詩(shī)人李冶有一首充滿哲理的六言詩(shī)《八至》：

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

詩(shī)人用“八至”道出了人間的事理，尤其是夫妻之間的微妙關(guān)系。男女雙方不管是父母之命，媒妁之言，還是自由戀愛(ài)，一旦走入婚姻，就是對(duì)對(duì)方的認(rèn)可，要對(duì)雙方及其家庭承擔(dān)一份責(zé)任。夫妻雙方耳鬢廝磨，相濡以沫，濃烈的愛(ài)情漸漸轉(zhuǎn)化為血濃于水的親情，這是中華民族特有的愛(ài)情模式，它不是對(duì)愛(ài)情的否定，而是對(duì)愛(ài)情的升華。正如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》所說(shuō)：“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是兩個(gè)有情人的至愛(ài)之約，是生死不渝的偉大愛(ài)情的宣言，也是千百年來(lái)一直被傳誦的原因，它是中華民族傳統(tǒng)愛(ài)情觀的源頭。

3.重生育的觀念

古人把生育現(xiàn)象看得非常神秘，最普遍的求子方式就是向神靈祈子。民間有送子觀音、碧霞元君這樣的神靈形象，而且流傳著許多關(guān)于送子神仙的神奇故事。多子多福，兒孫滿堂一直是古代中國(guó)崇尚的觀念。由于古代醫(yī)療衛(wèi)生條件低下，嬰兒的死亡率很高，為人父母者最大的愿望，就是祈求神靈保佑孩子能夠健康長(zhǎng)命。沒(méi)有子女的夫婦更是虔誠(chéng)地拜送子娘娘，喜得貴子后也認(rèn)為孩子是神靈所賜，還愿的環(huán)節(jié)必不可少，因此各地的娘娘廟香火不斷。

牛郎織女傳說(shuō)中牛郎織女育有一子一女。在國(guó)人的觀念中，兒女繞膝，享受天倫之樂(lè)，是人生中最幸福和值得驕傲的事情。有些學(xué)者在研究牛女傳說(shuō)和七夕習(xí)俗文化的過(guò)程中，認(rèn)為二者起源于生殖崇拜，七夕乞子就成為順理成章的節(jié)日習(xí)俗。劉彩清《七夕節(jié)的文化透視》一文認(rèn)為：乞巧含有深刻的生殖意蘊(yùn)；用瓜果來(lái)祭拜牛郎織女，是子嗣繁盛的象征；用蜘蛛求巧寄托人們對(duì)喜得貴子的期盼；用鳳仙花搗汁染指甲的習(xí)俗在于體現(xiàn)對(duì)老人的“孝”。在七夕乞生活動(dòng)中，已婚女性有一項(xiàng)重要任務(wù)―乞子。按照父系傳承的原則，只有兒子才是延續(xù)香火的后代。未生養(yǎng)兒子的女性，七夕晚上虔誠(chéng)地祈禱，即是渴望自己能夠如愿。古代社會(huì)，女性幾乎是傳宗接代的工具，能否生養(yǎng)兒子，也決定著她在夫家的地位?！秲x禮?喪服》中有：“七出者，無(wú)子，一也；，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也?！边@是為婦女設(shè)的“七出”之罪，無(wú)子被列為首條，而且是女性獨(dú)自承擔(dān)這一罪名，可見(jiàn)封建禮教對(duì)婦女要求的苛刻和無(wú)理。這一觀念可謂根深蒂固，就連魯迅筆下一無(wú)所有的阿Q也明白“不孝有三，無(wú)后為大”，他害怕自己斷子絕孫，認(rèn)為“應(yīng)該有一個(gè)女人”。

小結(jié)

牛郎織女傳說(shuō)故事具有很高的美學(xué)價(jià)值，中華民族是崇尚美好、團(tuán)圓、幸福、和諧的民族，與牛郎織女故事有著淵源關(guān)系的七夕傳統(tǒng)節(jié)日因此有其存在的土壤，只要結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)和人們的文化心理，營(yíng)造一種美好的氛圍，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日依然可以大放光彩，成為人們精神寄托的載體。

七夕是中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的重要組成部分，要讓傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)生機(jī)，需要政府的大力倡導(dǎo)和宣傳，也應(yīng)該考慮老百姓的接受心理和文化需求，這樣才能真正為弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化起到推動(dòng)作用。我們看到，越來(lái)越多的年輕人熱衷于西方的文化和習(xí)俗，手捧玫瑰花，口嚼巧克力，跳的是街舞，哼的是Rap、Hip-Hop，對(duì)于本民族豐富多樣的文化，視而不見(jiàn)，熟視無(wú)睹，這讓喜歡中國(guó)文化的外國(guó)人很不理解，也使很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳的境地。我們并不是拒絕外來(lái)文化，但不能舍本逐末，厚此薄彼，正如魯迅“拿來(lái)主義”一樣，應(yīng)該洋為中用，古為今用，這不失為搶救和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一種選擇。

參考文獻(xiàn)：

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[7]張勃《壓力下的憧憬―七夕節(jié)俗中的女性心理和情感分析》，《七夕文化論文集》，中國(guó)文聯(lián)出版社2002.

篇（10）

2、唯夜，我終是徘徊著。那溫馨的畫面讓我心痛，唯有我沒(méi)落得無(wú)可依靠，慘淡失色，游魂般顫抖。無(wú)奈中我挑開(kāi)窗簾，臨近了月色的凄美。燈火闌珊，河水孤寂，竟那樣孤單，如同此刻的我，沒(méi)有了依靠，伶仃佇立。

3、秋的美，是靜謐的，沒(méi)有了春的溫馨浪漫；退去了夏的浮躁繁華；也沒(méi)有冬的深沉老練；秋的美是自然的，是安靜的，是質(zhì)樸的。喜歡在秋葉飄飛的季節(jié)，傾聽(tīng)季節(jié)醇厚的回聲，將過(guò)往中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福沉淀。

4、倘若，時(shí)間只留下一段溫馨的文字來(lái)證明我們的過(guò)往，已干的墨跡記載著愛(ài)時(shí)的美好，而關(guān)于愛(ài)情里的主角也不再是當(dāng)年模樣，那么你會(huì)不會(huì)亦和我一樣，多年后等待一場(chǎng)梨花似雪的相逢。

5、跨過(guò)季節(jié)的更替，感受過(guò)春的溫馨活力，夏的火辣激情。夏日還是孩童般頑皮，說(shuō)變就變，甜蜜溫柔的笑臉被風(fēng)吹散在了煙云里，烏黑的聚集，驅(qū)散了飯后悠閑的人兒。他的善變，總在不經(jīng)意間，快的讓人措手不及，無(wú)處可藏。

6、流水年華，我們總是害怕，時(shí)光會(huì)帶走溫馨的相遇。其實(shí)，光陰帶走的只是虛幻的擁有，沉淀下來(lái)的是真情守候。滾滾紅塵，學(xué)會(huì)隨緣聚散；世事滄桑，自已妥善安放。留下來(lái)的，一起春暖花開(kāi)，傾心珍惜；錯(cuò)過(guò)了的，要相信下一站會(huì)柳暗花明。

7、【安慰自己的溫馨話】1、最重要的是今天你要開(kāi)心；2、別總是自己跟自己過(guò)不去；3、用心做自己該做的事；4、不要過(guò)于計(jì)較別人的評(píng)價(jià)；5、每個(gè)人都有自己的活法；6、喜歡自己才會(huì)擁抱生活；7、不必一味討好別人；8、木已成舟便要順其自然；9、不妨?xí)簳r(shí)丟開(kāi)煩心事；10、自己感覺(jué)幸福就是幸福。

8、一片落葉，一只小蝶，一幅溫馨的生活情景給我深深啟迪，人生就是一次旅行，沿途中處處都是風(fēng)景。

9、幸福是什么？是小家的溫馨，是相互的關(guān)懷與牽掛，是彼此的鼓勵(lì)和支持，是傷心時(shí)的寬容和解釋。是不和諧的意見(jiàn)和分歧，是時(shí)間逝后的思考和原諒。

10、想象著，十指緊扣，漫步花前的溫馨。等待著，四目相對(duì)，含情脈脈的凝眸。心相依，情相連，等你將我擁入懷中，在你溫暖的懷抱中入夢(mèng)。

11、生命中有你，感覺(jué)精彩；回憶中有你，感覺(jué)溫馨；旅程中有你，感覺(jué)快樂(lè)；失落中有你，感覺(jué)堅(jiān)毅；沉默中有你，感覺(jué)燦爛；朋友中有你，我不再孤單！

12、四季如歌，春賞花爛漫，夏盈溫馨韻，秋沉靜豐碩，冬恬靜雅美。冬天的陽(yáng)光很暖很暖，沐浴陽(yáng)光感受溫暖，雪花晶瑩，飄逸隨風(fēng)蝶舞翩，冰清玉潔品高潔，帶著最是“一片冰心在玉壺”的品格，冬韻飄舞者吟賦詩(shī)篇。蘊(yùn)滿希望和夢(mèng)想，獨(dú)具魅力默默溫婉頌歌謠。

13、懂得憂傷，懂得傷感，情感才最豐富，情愫才最溫馨，心境才最善良。心不再躁動(dòng)，腦海自然平靜，腦海若是無(wú)法平靜，今夜唯美的月色只怕要成永恒，靜是一種性格，更是一種不可及的影子。其實(shí)有那么一刻，我也曾那么平靜，平靜的等待月光的遠(yuǎn)去。

14、周日溫馨小提示：休息，休息，休息。不要為了賺多點(diǎn)錢，不要為了贏得多些別人的肯定。休息是繼空氣、水、陽(yáng)光、呼吸之后，被人忽視之生存必要第五元素。只有充分休息，你才能享受情愛(ài)與尊嚴(yán)，才能沉溺于幻象與虛榮。

15、家是一個(gè)溫馨的港灣，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航；家是一只船，它帶給人們的感受是“溫馨；家是溫暖的港灣，它帶給人們的感受是”溫暖；家是永遠(yuǎn)的岸，它帶給人們的感受是“夢(mèng)魂縈繞和永遠(yuǎn)的牽掛；家是一扇門，有了門就不再害怕壞人到我們家來(lái)。

16、人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨，也會(huì)很安寧。人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒(méi)有謙讓，日子就會(huì)越過(guò)越煩惱。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過(guò)分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。

17、那些一個(gè)又一個(gè)或溫馨或感動(dòng)的畫面，或寂靜或淡然的想念，我于月下思念，風(fēng)中想念，于季節(jié)中婉轉(zhuǎn)，于流年中游走，只為能與你相守，都說(shuō)心念一座人，不語(yǔ)亦傾城，那我心念一個(gè)人，是否想念就只隔了一座城？我于城中呼喚你的名字，你可曾聽(tīng)見(jiàn)，我于城里思念你的微笑，你可曾知道？

18、翻閱時(shí)光的畫卷，日子，匆匆，溫馨浪漫，你的一聲輕語(yǔ)，喚醒了我甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，睜開(kāi)眼，你的眉宇，你的笑顏，你的擁抱，便是我這一天最幸福的回味。一杯溫水，一縷飯香，便是這世上最真實(shí)最愜意的人間煙火。攜一抹溫暖，于尋常里感悟愛(ài)的真諦，讓心素雅，清淺；讓生活簡(jiǎn)單，禪意；讓人生如許，生香。

19、記憶一段往事，淡淡的透著溫馨，誰(shuí)不曾有過(guò)朝陽(yáng)般的燦爛年華呢。每天清晨，當(dāng)一輪朝陽(yáng)從東方冉冉升起的時(shí)候，忙碌、充實(shí)、浪漫美好的一天在希望的田野上開(kāi)始了。經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人生才是美好，經(jīng)不起考驗(yàn)的愛(ài)情是不深刻的。美好的愛(ài)情使人生豐富，經(jīng)的起考驗(yàn)的愛(ài)情才是完美的。

20、溫馨夢(mèng)，已無(wú)痕，漫漫余生誰(shuí)與共？雪霜明，映蒼穹，淚撒夜空，悲泣獨(dú)自行。孤鴻獨(dú)雁終離散，流水高山來(lái)生見(jiàn)。舊時(shí)歡，夜無(wú)眠，恍若眼前，心痛淡塵煙。

21、愛(ài)心是一壺剛沏好的綠茶，使勞累的家人感到無(wú)比的溫馨。愛(ài)心是一朵芬芳的花朵，使人們感受到世間的美好氣息?！?ài)心一滴晴日里的雨露，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心田。愛(ài)心是一座照亮在夜間的燈塔，讓迷途的航船找到港灣。

22、寧可自信，也不要盲目悲觀。家不在于大小，在于溫馨；生活不單單是一種姿態(tài)，還需要一份掌控自如的心性調(diào)節(jié)自己，更不要為了外在的物質(zhì)而把人生改寫。知足是幸福的根源，淺釋一份名利，就贏取一份心安。

23、拈一指溫馨，推開(kāi)了那一抹念的重門，用記憶和思念，在季節(jié)的深處，尋覓萬(wàn)千風(fēng)景。桃紅萬(wàn)丈，塵緣霧靄，鏤花案上，墨香未干，紅箋小字，訴遍相思意，所有關(guān)于你的往事，關(guān)于你的片段，如古詩(shī)詞韻里歡然散句，悄然墜入零落的詩(shī)行，字字踟躇，行行如許，深深地篆刻著心底。

24、歲月不能留住漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)往，能夠留住的只是溫馨的記憶…平淡的日子過(guò)得好快，轉(zhuǎn)眼時(shí)令已是歲尾的冬天。又是一場(chǎng)淋漓的秋雨，確切地說(shuō)應(yīng)該是大阪的冬雨。這綿綿不斷寒涼的雨滴，落在身上，淋濕了心情。也給這座海濱城市帶來(lái)了冬的寒冷與肅煞。

25、兩人之間，保持適當(dāng)距離為好。一味地溫馨，試圖去抹去一切不和的諧音，結(jié)果不是磨滅掉夫婦雙方的個(gè)性，從而窒息愛(ài)情，就是造成升平的假象，使被掩蓋的差異終于演變?yōu)椴豢捎系牧押邸?/p>

26、偶爾，夜不能寐時(shí)，翻開(kāi)記憶的碎片，讀著曾經(jīng)的溫馨，然后坐在無(wú)人的角落，哽咽著喉嚨，濕潤(rùn)著眼眶，抑或長(zhǎng)嘆一聲，曾牽手走過(guò)的畫面，曾擁抱溫暖的悸動(dòng)，已隨時(shí)光悠悠，隨記憶遠(yuǎn)逝。人生要有目標(biāo)，而不能只有目的。目標(biāo)是人生的希望，沒(méi)有它，人生就會(huì)陷入迷茫和困惑。

27、在我不屬于自己的時(shí)候，我渴望朋友的溫馨，而這個(gè)時(shí)候，最簡(jiǎn)單最實(shí)效的辦法就是聽(tīng)音樂(lè)，此刻音樂(lè)就象一股清涼的泉水，淌入我的心靈深處，給我一個(gè)寧?kù)o燦爛的天空。我在癡凝之際忘卻一切，猶如一朵被藍(lán)天擁吻的悠悠白云，一任思緒的軌跡隨那音樂(lè)的蕩滌，把自己心靈孤獨(dú)的希翼。?

28、順著記憶，我只需前行，有些溫馨就會(huì)不知不覺(jué)落到指尖，把我孤獨(dú)而呆板的文字染香，令我驚喜。真不知道那些美好的詞語(yǔ)怎么就一下子冒出來(lái)，把我多情的心思裝扮得更可愛(ài)。恰似一朵花，開(kāi)在籬笆木樁上，害羞又張揚(yáng)。

29、被人思念是一種幸福，思念別人是一種溫馨。感情的事常常說(shuō)不明白，不是不想愛(ài)，不是不去愛(ài)，怕只怕，愛(ài)也是一種傷害。世界上有一種愛(ài)叫做爭(zhēng)取，有一種愛(ài)叫放棄，如果很愛(ài)只要有一點(diǎn)希望在一起，你都要努力爭(zhēng)取，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)就是一輩子。如果很愛(ài)卻讓大家都痛苦，也許最好的方式就是放手，給對(duì)方一個(gè)空間。

30、幸福就是千里奔襲后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)家中那一團(tuán)溫馨的燈火；就是千里歸家看到爸媽的第一個(gè)瞬間；就是午后，躺在陽(yáng)臺(tái)的睡椅上曬著太陽(yáng)，看著媽媽微笑地忙活年夜飯；幸福就是外面刮著北風(fēng)，可以和爸媽在一起吃著熱氣騰騰香氣四溢的飯菜；幸福是看到爸媽掛在臉上的笑容；就是一家人圍在一起，或喧鬧，或平淡。

31、游一游，讓自然蕩滌你的心胸；讀一讀，讓文字溫馨你的沉靜；養(yǎng)一養(yǎng)，讓清閑調(diào)理你的疲憊；放一放，讓瑣事跳出你的腦海。樂(lè)一樂(lè)，讓笑語(yǔ)纏住你的心窩；唱一唱，讓歌聲表達(dá)你的回憶；讓一讓，讓狹路留住你的寬容；說(shuō)一說(shuō)，讓知己解開(kāi)你的疑惑；望一望，讓遠(yuǎn)方捎來(lái)你的希望。

32、人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會(huì)有交匯的一天。人生又有許多意外和錯(cuò)過(guò)，握在手里的風(fēng)箏，也會(huì)突然斷了線……

33、如果你是一朵花，就給人們帶來(lái)一份溫馨；如果你是一棵小草，就給人們帶來(lái)一份綠色；如果你是一片樹(shù)葉，就給人們帶來(lái)一份綠陰；如果你是一縷陽(yáng)光，就給人們帶來(lái)一線光明。

34、思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，當(dāng)然好的前提是——彼此思念。否則，單相思是一種哀愁，只被別人思念是一種負(fù)擔(dān)。

35、母愛(ài)就像一把大傘，在急風(fēng)驟雨中為兒女撐起一個(gè)溫馨的港灣；母愛(ài)就像一把扇子，在烈日炎炎下為兒女扇起一陣涼爽的清風(fēng)；母愛(ài)就像一座燈塔，在人生大海中為兒女照著一束指引的光芒。

36、"假如人生不曾相遇，我不會(huì)相信有一種人一認(rèn)識(shí)就覺(jué)得溫馨。假如人生不曾相遇,不曾想過(guò)牽掛一個(gè)人。假如人生不曾相遇，就不知道自己喜歡收集你的喜怒哀樂(lè)。我們是顛沛旅途上偶然結(jié)識(shí)的路人,因?yàn)殪`魂某處的相似。牽了手彼此微笑。如果世界上有兩條可以相交的平行線，那能不能通向，我想去的任何地方。"

37、幸福，這是多么溫馨而美麗的字眼，改變心態(tài)，就是改變?nèi)松?。小時(shí)候，幸福很簡(jiǎn)單，一件新衣服，一個(gè)好玩具，一塊棒棒糖；長(zhǎng)大了，簡(jiǎn)單很幸福，一杯茶，一本書，一米陽(yáng)光。

38、【安慰自己的10句溫馨話】1、用心做自己該做的事；2、每個(gè)人都有自己的活法；3、別總是自己跟自己過(guò)不去；4、不要過(guò)于計(jì)較別人的評(píng)價(jià)；5、不妨?xí)簳r(shí)丟開(kāi)煩心事；6、自己感覺(jué)幸福就是幸福；7、最重要的是今天的心；8、木已成舟便要順其自然；9、不必一味討好別人；10、喜歡自己才會(huì)擁抱生活。

39、有了牽掛，親情就多了一份溫馨；有了牽掛，友情就多了一種幸福；有了牽掛，愛(ài)情就多了一縷相思。牽掛別人是甜蜜的，被人牽掛則是世上最美妙的幸福。親友問(wèn)候，讓你從不孤單；朋友祝福，讓你信心倍增；愛(ài)人的思念，讓你的心靈充滿陽(yáng)光。知道嗎，我是你最甜蜜的負(fù)擔(dān)，你是我最溫柔的牽掛。

40、為人不比名利，自尊自愛(ài)就好。房子不比寬窄，住得溫馨就好。車子不比有無(wú)，一路平安就好。票子不比多少，夠花夠用就好。吃穿不比貴賤，身體健康就好。日子不比貧富，活得開(kāi)心就好。朋友不比高低，相互真誠(chéng)就好。相貌不比美丑，心態(tài)平衡就好。做事不比圓滑，問(wèn)心無(wú)愧就好。

41、家，多么親切溫馨的字眼，家給我們溫暖，給我們遮風(fēng)擋雨，帶給我們無(wú)盡的享受。在人生廣闊無(wú)垠的大海中我是一葉浮萍，家就是大海中的港灣，無(wú)論漂得多遠(yuǎn)，總會(huì)找到歸宿。

42、一直以來(lái)都覺(jué)得，擁抱，較之親吻更加真實(shí)、溫馨，那個(gè)可以讓你依靠的胸膛一定是很溫暖的，肩膀也一定很堅(jiān)實(shí)。不然為什么大家在傷心哭泣的時(shí)候，總想找個(gè)肩膀來(lái)依靠呢。-擁抱的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)溢滿一種叫甜蜜的情愫，擁抱的感覺(jué)是真實(shí)和安全的，因?yàn)閾肀怯袦囟鹊?，擁抱是有聲音的…?/p>