序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇哲學(xué)研究生論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1．2存在的不足雖然生態(tài)水利工程學(xué)在近五十年來(lái)發(fā)展迅速，已經(jīng)積累了豐富的理論知識(shí)和工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是該學(xué)科仍然存在不成熟的地方。主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):①人類社會(huì)是發(fā)展的，而人類對(duì)環(huán)境的要求也在隨之變化。并且，生態(tài)環(huán)境是人的主觀感受，雖然能將其數(shù)字化，但也是模糊的。此外，由于生態(tài)工程涉及涵蓋了多個(gè)學(xué)科，涉及范圍廣。所以，很難對(duì)河流及其工程進(jìn)行客觀、綜合、準(zhǔn)確地評(píng)估。②由于不同的地區(qū)有著不同的氣候、生物種群以及人文環(huán)境，所以生態(tài)水利工程具有“多樣性”。它的建設(shè)不像傳統(tǒng)水利工程一樣，有全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)范。再加上工程經(jīng)驗(yàn)的缺乏，所以生態(tài)水利工程的建設(shè)理論框架還需進(jìn)一步完善。③工程目標(biāo)不明確。河流生態(tài)被破壞，應(yīng)該改善，但是究竟要改善到什么程度，目前尚沒有統(tǒng)一的定論。而這一定論的缺失，正是生態(tài)水利工程發(fā)展及推廣的最大障礙。

2從哲學(xué)角度分析生態(tài)水利工程

2．1生態(tài)水利工程與“天地人”三才哲學(xué)雖然不是工學(xué)，但卻是自然科學(xué)的前身，其本身也包含了自然科學(xué)。因此從哲學(xué)的角度出發(fā)來(lái)看待生態(tài)水利工程，雖不能解決實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，卻能在宏觀上得到重要的指導(dǎo)。生態(tài)水利工程與傳統(tǒng)工程有一個(gè)最大的區(qū)別:它自身是參與生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)的，是變化的，并且將會(huì)在環(huán)境中達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，這也就是“易”?！断缔o》道:“易之為書，廣大悉備，有天道焉，有地道焉，有人道焉。兼三才而兩之?！倍胧股鷳B(tài)水利工程，也應(yīng)該兼得“三才”。

首先，“天道”可認(rèn)為是自然運(yùn)行的道理，也就是說(shuō)應(yīng)解決技術(shù)問(wèn)題。而生態(tài)水利工程學(xué)是一個(gè)綜合性學(xué)科，一個(gè)工程的建設(shè)涵蓋了水利工程學(xué)、力學(xué)、水文、生物、環(huán)境、氣象、人文、自然演變等多方面的知識(shí)。因此生態(tài)水利工程的發(fā)展是建立在這些學(xué)科的發(fā)展上的。所以說(shuō)，生態(tài)水利工程的評(píng)估方法、設(shè)計(jì)施工以及恢復(fù)目標(biāo)也應(yīng)該隨這些學(xué)科的發(fā)展而動(dòng)態(tài)變化。而“地道”則可認(rèn)為是其所屬的環(huán)境，也就是說(shuō)生態(tài)水利工程應(yīng)與其所在地的氣候、生物、環(huán)境相適宜。至于“人道”，則可認(rèn)為生態(tài)水利工程應(yīng)該符合當(dāng)下社會(huì)對(duì)待自然的觀念，而這也是水利工程與生態(tài)之間的一個(gè)主要矛盾。生態(tài)水利工程的發(fā)展，取決于一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文明。經(jīng)濟(jì)是實(shí)行生態(tài)水利工程的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所以說(shuō)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的社會(huì)才能有足夠的經(jīng)濟(jì)力量來(lái)推進(jìn)生態(tài)水利工程的發(fā)展，而當(dāng)生態(tài)水利工程發(fā)展到一定程度同樣會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。至于文明，則是生態(tài)水利工程必不可少的生長(zhǎng)環(huán)境。社會(huì)文明程度高了，生態(tài)水利工程才會(huì)被重視，得以發(fā)展。反之，即便有先進(jìn)、成熟的生態(tài)工程也會(huì)被逐漸遺棄。

2．2生態(tài)水利工程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文明之間的矛盾生態(tài)水利工程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文明之間矛盾的焦點(diǎn)則是工程目標(biāo)，因?yàn)楣こ痰哪繕?biāo)決定著工程的經(jīng)濟(jì)投入以及建成后對(duì)社會(huì)的影響，而這些影響多表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文明方面。所以一個(gè)合理的，符合當(dāng)前技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文明的目標(biāo)能直接影響到生態(tài)水利工程未來(lái)的順利發(fā)展，甚至影響到它的存亡。而這也符合著黑格爾在《法哲學(xué)原理》序言中的哲學(xué)命題:“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的?！碑?dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于目標(biāo)主要有著以下表述:①完全恢復(fù)(fullrestoration，Cairns，1991):“使生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能完全恢復(fù)到干擾前的狀態(tài)”。②修復(fù)(rehabilitation):“環(huán)境質(zhì)量有一定程度的改善?！雹蹌?chuàng)造(creation，NationalResearchCouncil，1992):“開發(fā)一個(gè)原來(lái)不存在的新的河流生態(tài)系統(tǒng)，形成新的河流地貌和河流生物群落”。④自然化(naturalization，RhoadsandHerricks，1990):“在承認(rèn)人類對(duì)于水資源利用的必要性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)自然環(huán)境質(zhì)量，通過(guò)河流地貌及生態(tài)多樣性的恢復(fù)，達(dá)到建設(shè)一個(gè)具有河流地貌多樣性和生物群落多樣性的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的、可以自我調(diào)節(jié)的河流系統(tǒng)。”

顯然，這四種目標(biāo)表示著四種不同的對(duì)待自然的態(tài)度，也代表著不同的歷史背景。一些學(xué)者對(duì)于“完全恢復(fù)”和“創(chuàng)造”提出了質(zhì)疑:“完全恢復(fù)”太過(guò)于強(qiáng)調(diào)水利工程的缺點(diǎn)，沒有正視這些工程的防洪作用、經(jīng)濟(jì)效益，以及在生態(tài)上的一些正面作用;另外，對(duì)于大多數(shù)河流來(lái)說(shuō)，由于資料的缺乏，要弄清河流擾前的狀態(tài)是十分困難的。而“創(chuàng)造”則不符合當(dāng)前的技術(shù)背景以及經(jīng)濟(jì)條件，也就是不得“天時(shí)”。至于“修復(fù)”和“自然化”，從哲學(xué)上來(lái)看，是“合乎理性”的，也是當(dāng)前歐洲和日本在河流恢復(fù)實(shí)踐上所傾向的。因?yàn)檫@樣的目標(biāo)規(guī)劃，充分利用了生態(tài)系統(tǒng)自我設(shè)計(jì)、自我組織功能，所以只需要一些少量的、必要的人工輔助措施，而這也正好與當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展程度相協(xié)調(diào)。比如在日本進(jìn)行多自然河流治理時(shí)，最主要的工程理念就是給“生物一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境”，必要時(shí)再修建人工浮島，或種植柳樹等植物。

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【Abstract】ObjectiveToexplorethechangeofbloodsugeratearlystageinpatintsofcontusionandlacerationofbrainanditsclinicalsignificance.Methods68casesofcontusionandlacerationofbrainweredividedintoseveregroup（GCS3-8）、mediangroup（GCS9-12）andslightgroup（GCS13-15）；theyhadCOSsocreforprognosis2weeksaftertreatment,thentheyweredividedintodeadorvegetativebeing(GOS1-2）、diablitygroup（GOS3-4）andwellrecoveredgroup（GOS5）.Bloodsugerwasmeasuredonadmission,theresultswerecompared.ResultsThecomparisonofaveragevalueofbloodsugerofdifferentgroupsshowed:thedifferencebetweenthethreegroupshadstatisticalsignificance（p<0.01）.ConclusionsAtacutestage,thebloodsugerrisesinpatintsofcontusionandlacerationofbrain;theleveloftheriseiscorrelatedwiththeseverityofinjuryandprognosis,themoreseverethecontusionandlacerationofbrainis,thelowertheGCSscoreis,andthebloodsugerishigheronadmission,theworsetheprognosiswillbe,andthelowertheGOSscorewillbe.Sothebloodsugaratearlystageofcontusionandlacerationofbraincouldbeahelpfulindexforjudgmentoftraumaticconditionandprognosis.

【Keywords】ContusionandlacerationofbrainBloodsugarPrognosis

腦挫裂傷急性期機(jī)體產(chǎn)生多種應(yīng)激反應(yīng)，使各項(xiàng)生化指標(biāo)發(fā)生變化。其中血糖升高在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和臨床觀察中受到一致肯定［1］。急性顱腦損傷后血糖的升高，直接影響預(yù)后，是導(dǎo)致患者死亡和傷殘的重要原因之一。作者自2006年1月至2007年12月對(duì)本院收治的68例腦挫裂傷患者入院時(shí)進(jìn)行血糖測(cè)定，報(bào)道如下。

1臨床資料

1.1一般資料

68例患者中男46例，女22例；年齡14～82歲，平均47.88歲。排除糖尿病史及胸、腹和肢體創(chuàng)傷。所有患者均經(jīng)頭顱CT掃描診斷，其中單純腦挫裂傷23例、腦挫裂傷合并顱骨骨折和或硬膜外血腫20例、腦挫裂傷合并硬膜下血腫25例。致傷原因：車禍38例、跌落傷23例、打擊傷5例、其它傷2例。本組手術(shù)治療22例、非手術(shù)綜合治療46例。所有患者均在外傷后1～24h入院。

1.2方法

患者入院時(shí)均進(jìn)行哥拉斯哥評(píng)分（GCS評(píng)分），分為重型腦挫裂傷組（GCS3～8分）、中型腦挫裂傷組（GCS9～12分）和輕型腦挫裂傷組（GCS13～15分）；應(yīng)用葡萄糖液和激素前抽血，血樣測(cè)定血糖，測(cè)定儀器：日本AU-640奧林巴斯全自動(dòng)生化分析儀，試劑由上海復(fù)星公司提供（血糖氧化酶法），檢測(cè)操作由專人完成；住院治療2周時(shí)進(jìn)行早期預(yù)后評(píng)分（COS評(píng)分），分為死亡或植物生存組（GOS1～2分）、殘疾組（GOS3～4分）和良好組（GOS5分）。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用PEMS3.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。測(cè)定結(jié)果用

(x±s)表示。病情輕重根據(jù)哥拉斯哥評(píng)分，血糖均值進(jìn)行兩兩對(duì)比分析，t檢驗(yàn)；病情預(yù)后根據(jù)早期預(yù)后評(píng)分。

2結(jié)果

68例腦挫裂傷患者病情輕重與血糖均值關(guān)系見表1。表1腦挫裂傷患者急性期血糖與GCS的關(guān)系(略)注：組間兩兩比較P<0.01

說(shuō)明腦挫裂傷患者急性期血糖升高與病情嚴(yán)重程度呈正相關(guān)，病情越嚴(yán)重，GCS評(píng)分越低，其血糖值越高。

2.268例腦挫裂傷患者病情預(yù)后根據(jù)早期預(yù)后評(píng)分，與血糖均值關(guān)系見表2。表2腦挫裂傷患者急性期血糖與GOS的關(guān)系(略)注：組間兩兩比較P<0.01

說(shuō)明腦挫裂傷患者急性期血糖升高與病情預(yù)后呈正相關(guān)，病情越嚴(yán)重，GOS評(píng)分越低，其血糖值越高。

3討論

腦挫裂傷患者急性期血糖升高的機(jī)制：腦挫裂傷患者急性期血糖升高在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和臨床觀察中受到一致肯定，但其發(fā)生機(jī)制目前仍不清楚，可能與神經(jīng)、激素等因素有關(guān)［2］。研究發(fā)現(xiàn)電刺激實(shí)驗(yàn)動(dòng)物視丘下部的腹內(nèi)側(cè)核或交感神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)臟神經(jīng)，30s內(nèi)可使肝糖原直接減少，血糖升高。國(guó)內(nèi)何朝暉［1］動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提示不同程度的顱腦損傷傷后6h血糖開始升高，12h明顯，24～48h達(dá)到高峰，以后開始下降，但120h內(nèi)始終高于正常水平，且損傷程度越重血糖升高越快，峰值越高。同時(shí)發(fā)現(xiàn)損傷越重血清胰島素升高也越快，峰值也越高，但其下降時(shí)間早，72h即低于傷前水平，故認(rèn)為創(chuàng)傷性腦損傷后血糖升高可能與創(chuàng)傷機(jī)體應(yīng)激，導(dǎo)致血中腎上腺素、胰高血糖素、糖皮質(zhì)激素和生長(zhǎng)素等多種升糖激素和降糖激素（胰島素）之間的動(dòng)態(tài)變化及機(jī)體的胰島素抵抗有關(guān)。

腦挫裂傷患者急性期血糖升高與顱腦損傷程度的關(guān)系：本組研究結(jié)果表明，顱腦損傷急性期患者血糖含量顯著高于正常值，重型腦挫裂傷組血糖均值明顯高于中型腦挫裂傷組和輕型腦挫裂傷組，中型腦挫裂傷組明顯高于輕型腦挫裂傷組，三組兩兩對(duì)比有顯著性差異（p<0.01）；說(shuō)明腦挫裂傷患者急性期血糖升高與病情嚴(yán)重程度呈正相關(guān)，病情越嚴(yán)重，GCS評(píng)分越低，其血糖值越高，與文獻(xiàn)報(bào)道一致［3］。其原因是血糖升高后一方面機(jī)體糖酵解加強(qiáng)，乳酸生成增多，細(xì)胞內(nèi)酸中毒，神經(jīng)細(xì)胞膜H+/Na+交換增加，Na+大量進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)，發(fā)生細(xì)胞性腦水腫。另一方面使機(jī)體無(wú)氧代謝加速，可導(dǎo)致能量生成障礙，線粒體ATP生成減少，神經(jīng)細(xì)胞膜Na+-K+-ATP酶和Ca++-Mg++-ATP酶活性降低，神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)外的Na+、K+、Ca++交換障礙，出現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)高鈉，細(xì)胞外高鉀；同時(shí)神經(jīng)細(xì)胞鈣離子通道也受到影響，發(fā)生鈣超載；鈣超載可激活A(yù)TP酶、蛋白酶、磷脂酶，使ATP、細(xì)胞蛋白質(zhì)、脂質(zhì)分解代謝增加，損害細(xì)胞骨架系統(tǒng)和膜系統(tǒng)；這些因素均可導(dǎo)致細(xì)胞性腦水腫。腦水腫導(dǎo)致顱內(nèi)壓升高，腦灌注壓下降，腦血流量降低發(fā)生腦組織缺血、缺氧，腦缺血可導(dǎo)致機(jī)體發(fā)生無(wú)氧代謝加強(qiáng)，神經(jīng)細(xì)胞代謝障礙，加重腦水腫，形成惡性循環(huán)［2］。因此血糖升高可以作為入院時(shí)病情判斷的一個(gè)客觀量化指標(biāo)。

腦挫裂傷患者急性期血糖升高與顱腦損傷預(yù)后的關(guān)系：研究提示［3，4］重癥顱腦損傷患者急性期血糖越高預(yù)后越差，高血糖者病死率明顯高于正常血糖者，過(guò)高的血糖是導(dǎo)致病人死亡的重要因素之一。本組研究資料顯示：死亡或植物生存組血糖明顯高于殘疾組和良好組，殘疾組明顯高于良好組，三組兩兩對(duì)比均值有顯著性差異（p<0.01）。說(shuō)明腦挫裂傷患者急性期血糖升高與病情預(yù)后呈正相關(guān)，血糖值越高，病情越嚴(yán)重，GOS評(píng)分越低，其預(yù)后也越差。Lam等［5］亦指出：入院時(shí)血糖＞11.1mmol/L，預(yù)后不良。

因此血糖升高可以作為腦挫裂傷患者預(yù)后判斷的一個(gè)客觀量化指標(biāo)。

腦挫裂傷患者血糖升高的治療：重型顱腦損傷急性期因應(yīng)激反應(yīng)或下丘腦、腦干損傷等因素引起血糖升高，嚴(yán)重影響著顱腦損傷患者的預(yù)后。但對(duì)于降低血糖的治療方法，各家說(shuō)法不一，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)激反應(yīng)1周后緩解，再者因存在胰島素抵抗而應(yīng)用胰島素治療效果不佳，故對(duì)血糖升高不予干預(yù)。李云輝等［6，7］認(rèn)為早期規(guī)范化使用胰島素和強(qiáng)化胰島素治療控制血糖在正常范圍能明顯改善腦挫裂傷患者的預(yù)后并降低病死率。作者認(rèn)為腦挫裂傷患者急性期血糖＞9.0mmol/L提示病情嚴(yán)重，＞11.1mmol/L則預(yù)后不良，故對(duì)其治療應(yīng)采取綜合措施。一方面應(yīng)積極治療原發(fā)性腦損傷、阻止繼發(fā)性腦損傷的發(fā)生，解除其對(duì)腦組織、下丘腦-垂體系統(tǒng)的損害，防止腦缺氧、糾正酸中毒和維持水電解質(zhì)平衡，有利于降低血糖水平。對(duì)于昏迷患者應(yīng)合理補(bǔ)充液體，如在葡萄糖溶液中加入相當(dāng)量的胰島素或使用等滲鹽水，使用激素、速尿等脫水藥物時(shí)應(yīng)權(quán)衡利弊，盡量避免醫(yī)源性血糖升高。另一方面應(yīng)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)血糖水平，如血糖＞9.0mmol/L則應(yīng)用胰島素治療，如＞11.1mmol/L則應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化治療，控制血糖＜9.0mmol/L，可能提高治療效果，降低殘疾和病死率。

【參考文獻(xiàn)】

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3漆建，余定庸，唐文國(guó).重型顱腦損傷后高血糖與預(yù)后的關(guān)系.中華神經(jīng)醫(yī)學(xué)雜志，2003，2（1）：26.

4陳開國(guó)，鄔錫真，任國(guó)輝.重度顱腦外傷病人血糖水平與預(yù)后關(guān)系.浙江創(chuàng)傷外科，2007，12（2）：115～116.

篇（3）

    碩士研究生學(xué)位論文是授予碩士學(xué)位的重要依據(jù),是碩士研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)階段的梳理和總結(jié),是對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和基本技能的一次全面考核。通過(guò)這樣的考核,衡量教學(xué)水平,從而對(duì)相關(guān)教學(xué)工作提供參考信息,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái),隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大和研究生學(xué)制的縮短,研究生學(xué)位論文的質(zhì)量引起越來(lái)越多的關(guān)注。本文著重探討研究生學(xué)位論文寫作中常見的問(wèn)題,并針對(duì)這些問(wèn)題提出改進(jìn)的對(duì)策。

    1.研究生論文寫作中的問(wèn)題

    1.1論文選題方面。這是研究生論文寫作時(shí)出現(xiàn)的最常見的問(wèn)題。選題的質(zhì)量在很大程度上決定著論文的質(zhì)量,這就是所謂的“題對(duì)文一半”.有些學(xué)生選題太大或者太偏,超出自己現(xiàn)有的研究水平和能力而無(wú)力完成。有些學(xué)生選題過(guò)于陳舊,缺乏新意,缺少研究的前瞻性。還有的學(xué)生選題脫離專業(yè),沒有體現(xiàn)出本專業(yè)學(xué)科的特點(diǎn),從而失去研究的價(jià)值。

    1.2論文內(nèi)容方面。論文的內(nèi)容就是要回答“我的研究是什么?”的問(wèn)題。在寫作前就要對(duì)全篇文章進(jìn)行構(gòu)思,緊緊圍繞中心論點(diǎn)。許多學(xué)生平時(shí)素材準(zhǔn)備不足,沒有怎么認(rèn)真構(gòu)思就匆匆動(dòng)手撰寫,文章的素材也是東拼西湊,缺乏論證的整體性、嚴(yán)密性和邏輯性。有些學(xué)生論文的語(yǔ)言不夠通順,語(yǔ)法錯(cuò)誤較多,語(yǔ)言論述缺乏條理性和邏輯性。寫出的文章質(zhì)量不高,影響到發(fā)表的價(jià)值和意義。

    1.3研究方法和和路徑方面。目前,多數(shù)研究生的研究方法比較局限在文獻(xiàn)收集、歸納演繹、觀點(diǎn)陳述和素材數(shù)據(jù)證明的路徑上,有些類似規(guī)范研究,但又不夠充分和準(zhǔn)確,關(guān)于比較方法的運(yùn)用、實(shí)證方法的運(yùn)用明顯不足,明顯缺乏學(xué)術(shù)論文的基本研究方法論訓(xùn)練。

    1.4論文寫作規(guī)范方面。論文的規(guī)范在研究生的論文寫作中是相當(dāng)重要的。論文寫作規(guī)范包括論文排版和參考文獻(xiàn)等很多方面。論文規(guī)范方面存在的常見問(wèn)題有:論文排版不整齊,這種錯(cuò)誤在論文目錄和正文都有體現(xiàn);參考文獻(xiàn)的標(biāo)注和格式五花八門;論文章節(jié)的編排混亂,缺乏條理。

    2.研究生論文寫作建議

    2.1注重論文選題的質(zhì)量。研究生論文寫作選題時(shí)應(yīng)該把握以下幾個(gè)原則:選擇客觀上有研究?jī)r(jià)值的課題,也就是說(shuō)所選的課題要具有一定的現(xiàn)實(shí)意義或者理論價(jià)值,能夠推動(dòng)本學(xué)科或本專業(yè)發(fā)展;選擇主觀上切實(shí)可行的課題。選擇的課題應(yīng)該難易得當(dāng),不超越研究者自身現(xiàn)有的能力和水平,在現(xiàn)有條件下可以順利完成的課題;盡量選擇具有創(chuàng)新性的課題。所選的課題能夠反映本學(xué)科或本專業(yè)發(fā)展的最前沿動(dòng)態(tài),具有一定的前瞻性。這就要求研究者緊跟學(xué)科發(fā)展,了解學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)問(wèn)題,開闊思路,創(chuàng)新思維,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從新的角度得出獨(dú)特的見解,避免守舊重復(fù)或者一味求新求異。

    2.2注重素材積累和資料收集。研究生要廣泛閱讀各類學(xué)術(shù)論文和專著,從中學(xué)習(xí)論文寫作的思路和研究方法。文獻(xiàn)閱讀要有做筆記和札記的習(xí)慣,不要直接從文獻(xiàn)中摘抄或者全文拷貝和復(fù)印。在研讀資料的同時(shí)要記下自己在閱讀與思考過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)與心得體會(huì)。在做筆記的時(shí)候一定要準(zhǔn)確標(biāo)明每條信息和觀點(diǎn)的出處,以便以后將其融入正式的論文中。特別是要標(biāo)明并區(qū)分研讀文獻(xiàn)的內(nèi)容和自己的感想與心得的內(nèi)容,以便在今后的論文寫作中嚴(yán)格遵守文獻(xiàn)資料的引用規(guī)范。

    2.3廣泛閱讀各類專著和學(xué)術(shù)論文,學(xué)習(xí)研究方法。廣泛閱讀各種類型的學(xué)術(shù)論文和專著,了解研究方法;參與調(diào)查研究,全程掌握有關(guān)實(shí)證研究的方法,形成相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)邏輯學(xué),掌握和運(yùn)用形式邏輯的基本形式,如歸納推理和演繹推理;熟悉和掌握基本的研究方法,如實(shí)證研究、規(guī)范研究、比較研究等研究方法。

篇（4）

近幾年，我國(guó)研究生教育迅速發(fā)展，教育部推出“研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃”，推動(dòng)“211工程”、“985”工程的高校積極探索研究生教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐改革，取得了初步成效。全國(guó)進(jìn)行研究生培養(yǎng)機(jī)制改革試點(diǎn)的高校由2004年的17所發(fā)展到2008年的56所，這些高校陸續(xù)公布了改革方案。但教育界和學(xué)術(shù)界對(duì)改革的思考和探索處于初級(jí)階段，部分想法仍然停留在學(xué)校內(nèi)部，就事論事。武漢大學(xué)也進(jìn)行了研究生培養(yǎng)機(jī)制改革。2004年率先實(shí)行2年制碩士，通過(guò)彈性培養(yǎng)的機(jī)制實(shí)施“研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃”，逐步建立了科學(xué)研究以導(dǎo)師為主導(dǎo)的責(zé)任制和與科研緊密聯(lián)系的導(dǎo)師資助制、導(dǎo)師責(zé)任制，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量、提升研究生創(chuàng)新能力是改革的核心。筆者對(duì)武漢大學(xué)各培養(yǎng)單位研究生教育情況進(jìn)行了較深入地調(diào)研，一個(gè)深切感受就是，研究生教育改革必須密切聯(lián)系社會(huì)、緊密結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀背景。

一、學(xué)科點(diǎn)設(shè)置和培養(yǎng)模式要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的需求

教育部在頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生培養(yǎng)工作的幾點(diǎn)意見》中明確指出，“推進(jìn)素質(zhì)教育，突出對(duì)研究生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。增進(jìn)研究生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，強(qiáng)化全面質(zhì)量觀，把保證和提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量放在更加突出的位置上，國(guó)家和省級(jí)研究生教育管理部門，培養(yǎng)單位應(yīng)采取措施，建立健全研究生教育的質(zhì)量保證體系，確保并進(jìn)一步提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量”。在研究生教育中，學(xué)科點(diǎn)設(shè)置、招生規(guī)模、培養(yǎng)模式等方面，都要考慮國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的要求，要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。在就業(yè)形式日趨嚴(yán)峻的今天，研究生培養(yǎng)的水平和規(guī)模，主要取決于社會(huì)市場(chǎng)的需求狀況。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)是復(fù)雜多樣的，研究生教育也應(yīng)該是多樣的。所以，碩士生學(xué)制改革必然導(dǎo)致培養(yǎng)模式的變革，培養(yǎng)目標(biāo)從單一的學(xué)術(shù)型向應(yīng)用型為主轉(zhuǎn)變。

學(xué)校研究生招生主管部門應(yīng)該根據(jù)相關(guān)政策，做到：一，及時(shí)調(diào)整招生政策，優(yōu)先推薦推免生進(jìn)行國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)和碩博連讀，打破過(guò)去不接受校外調(diào)劑生的慣例；二，培養(yǎng)部門積極制定有關(guān)培養(yǎng)機(jī)制改革等方面的文件及政策。加強(qiáng)課程與教材建設(shè)，增設(shè)學(xué)科通開科200多門；三，由名師、國(guó)外專家進(jìn)行專題講(授)座，進(jìn)行思維訓(xùn)練和方法熏陶。為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)校搭建起跨學(xué)科研究生培養(yǎng)平臺(tái)，組建跨學(xué)科學(xué)位點(diǎn)科研機(jī)構(gòu)，開設(shè)跨學(xué)科學(xué)位點(diǎn)推進(jìn)跨學(xué)科人才的培養(yǎng)。例如：中部發(fā)展研究院、中國(guó)邊界研究院、國(guó)際問(wèn)題研究院等跨學(xué)科科研機(jī)構(gòu)不僅使跨學(xué)科研究上了一個(gè)新臺(tái)階，而且?guī)?dòng)了新一輪跨學(xué)科高層人才培養(yǎng)的。培養(yǎng)模式要根據(jù)社會(huì)需求，適應(yīng)社會(huì)對(duì)高層次人才需求多樣化，必須注重培養(yǎng)通才型的(即寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的專業(yè)應(yīng)用性人才)專才，以呈現(xiàn)多層次、多方式、靈活多樣的培養(yǎng)方式。當(dāng)然，以市場(chǎng)為導(dǎo)向并不等同于只看重眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而是短期利益與長(zhǎng)期利益相結(jié)合的。香港各高校的就業(yè)輔導(dǎo)內(nèi)容豐富、深人、實(shí)用，形式新穎，貼近學(xué)生，適應(yīng)社會(huì)要求，必然受到學(xué)生和雇主的歡迎。各種輔導(dǎo)活動(dòng)大膽引入工商管理和市場(chǎng)營(yíng)銷的理念，具有時(shí)代進(jìn)步性和創(chuàng)新性。

目前，武漢大學(xué)的研究生依招生情況的不同分為全日制和非全日制兩大類，按培養(yǎng)目標(biāo)的不同而分為學(xué)術(shù)型與應(yīng)用(職業(yè))型兩類。以前，在學(xué)科點(diǎn)的設(shè)置方面，以純粹理論科學(xué)探索為主、從學(xué)科自身發(fā)展需要的角度考慮得較多，從社會(huì)需要的角度考慮得較少。學(xué)校力圖改革這種不能反映社會(huì)需要的學(xué)科點(diǎn)設(shè)置和管理方式。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)是多樣的，對(duì)高級(jí)人才需求也是多方面的、多形式的、多層次的。一般情況下，社會(huì)需要人才：如科學(xué)研究、工程(IT)技術(shù)、管理企業(yè)、管理社會(huì)。這四種人才大體可以歸為理論研究型、實(shí)踐應(yīng)用型兩類。這兩類人才中，實(shí)踐應(yīng)用型人才的社會(huì)需求大大高于理論研究型人才的社會(huì)需求。在我國(guó)研究生教育中，特別是有些學(xué)科博士生教育中，注重理論研究型人才培養(yǎng)，忽視實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)；注重學(xué)術(shù)型博士學(xué)位，忽視專業(yè)博士學(xué)位。這個(gè)問(wèn)題不解決，研究生教育改革很難深入進(jìn)行下去。

武漢大學(xué)就很重視實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)。1981年11月，國(guó)家批準(zhǔn)了文科第一批哲學(xué)(西方哲學(xué))、法學(xué)(國(guó)際私法)博士專業(yè)學(xué)科點(diǎn)，為高校及各領(lǐng)域培養(yǎng)、提供了一批理論人才和部分專業(yè)實(shí)踐人員，如社會(huì)科學(xué)研究員、高校教師、學(xué)校管理人員、政府官員、政府政策研究人員等高級(jí)專門人才。到2003：年，我校已有36個(gè)培養(yǎng)單位建立了博士專業(yè)學(xué)科點(diǎn)，涵：蓋了哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)十大學(xué)科門類。目前一級(jí)學(xué)科點(diǎn)達(dá)到28個(gè)，有203個(gè)學(xué)科專業(yè)獲博士學(xué)位授予權(quán)，285個(gè)學(xué)科專業(yè)獲碩士學(xué)位授予權(quán)，博士后流動(dòng)站29個(gè)?，F(xiàn)在全日制在校研究生1萬(wàn)6千多人，而且多數(shù)學(xué)科中的(理工醫(yī)類)研究生，2008年，選擇(1+4)攻讀博士學(xué)位的學(xué)生約占研究生總數(shù)的8—10％，生物學(xué)科占60％左右，文科類研究生也有少量選擇(1+4)攻讀博士學(xué)位。醫(yī)學(xué)部分(臨床、口腔)專業(yè)實(shí)行專業(yè)博士學(xué)位，至今其它學(xué)科只有科學(xué)學(xué)術(shù)博士學(xué)位，沒有專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)在學(xué)校有專業(yè)碩士(EMBA、MBA、MPAce、MPM、MPA、JM、EDM、MFA、MPH、MAIBA、MDE、MM、IdSM、MTCSOL)學(xué)位14類，國(guó)家工程碩士設(shè)立40個(gè)領(lǐng)域，我校工程(MDE)專業(yè)碩士學(xué)位授予權(quán)僅有21個(gè)領(lǐng)域。而這些專業(yè)碩士學(xué)位只能招收社會(huì)在職(非全日制)人員，法律碩士(JM)、工商管理碩士(MBA)、軟件工程碩士(MSE)、建筑學(xué)碩士(MA)、漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士(NTCSOL)招收雙證學(xué)歷碩士，畢業(yè)后到工作崗位不需重新培訓(xùn)馬上就適應(yīng)工作環(huán)境，很受社會(huì)歡迎。但也有些學(xué)科點(diǎn)設(shè)置與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)，多數(shù)研究生畢業(yè)以后學(xué)非所用，不能很好地發(fā)揮作用。研究生招生規(guī)模、人才培養(yǎng)目標(biāo)，同樣要根據(jù)社會(huì)需求來(lái)定。研究生不是越多越好。如果研究生人數(shù)過(guò)多，就會(huì)形成“教育過(guò)?！?，造成教育資源的浪費(fèi)，對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)造成一定負(fù)面影響。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是研究生教育改革的關(guān)鍵，這是十分正確的。但我們應(yīng)該看到，各類人才、各專業(yè)人才，創(chuàng)新對(duì)象不一，對(duì)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法的要求也不一樣，人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)不同，科學(xué)學(xué)位和專業(yè)學(xué)位不同。我們要進(jìn)行具體深入的分析和研討，不能泛泛而論。

二、研究生培養(yǎng)過(guò)程要重視教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合

在研究生培養(yǎng)過(guò)程中，撰寫學(xué)位論文是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。撰寫學(xué)位論文的目的，首先是培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新精神、研究能力和實(shí)踐能力；其次是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。因而，在這一過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。撰寫研究生論文，首先要確立有意義的研究問(wèn)題。如文、史、哲、經(jīng)、管、法等基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)關(guān)注世界范圍內(nèi)的研究狀況；數(shù)、理、化、工、醫(yī)等基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)從自然科學(xué)、跨前沿邊緣學(xué)科、世界先進(jìn)科學(xué)研究中去尋找問(wèn)題。企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，工程學(xué)科應(yīng)到工業(yè)企業(yè)的實(shí)踐中去尋找問(wèn)題；社會(huì)學(xué)科面向社會(huì)，則要到社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中去尋找問(wèn)題，醫(yī)學(xué)學(xué)科更要到社會(huì)醫(yī)院臨床實(shí)踐中探索問(wèn)題。解決問(wèn)題，同樣離不開社會(huì)實(shí)踐。發(fā)展研究生教育是我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要戰(zhàn)略措施之一，也是科技創(chuàng)新的重要陣地之一。因此，研究生論文還需要直接為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。例如，近十多年來(lái)，我國(guó)的大批研究生論文中，有一些對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)很大貢獻(xiàn)，這是很值得肯定的。但也必須看到，少數(shù)研究生論文未能起到應(yīng)有的作用。答辯以后，論文便束之高閣(放入學(xué)校圖書館和國(guó)家科技資料中心)，利用、索引率較低，鮮有人問(wèn)津。究其原因，主要是論文脫離社會(huì)實(shí)際，對(duì)問(wèn)題研究把握不準(zhǔn)，泛泛而談，缺乏深入探討和研究。因此，必須改變培養(yǎng)方式，將科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合。

現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)許多高校都在探索，有些好的培養(yǎng)方式值得我們借鑒。例如，北京××大學(xué)采用建立大學(xué)研究院制度的方式，改革研究生培養(yǎng)。這種研究院由學(xué)校牽頭，在全國(guó)設(shè)立多個(gè)研究院，研究院屬非法人實(shí)體，牽頭大學(xué)以其法人資格代表研究院對(duì)外簽約。××大學(xué)可以有多個(gè)研究院，每個(gè)研究院都以該校最優(yōu)勢(shì)學(xué)科專業(yè)所在學(xué)院為主。研究院的任務(wù)是實(shí)施研究生教學(xué)，這種教學(xué)主要圍繞科研項(xiàng)目進(jìn)行。高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)的研究生，一般都被要求進(jìn)入本學(xué)科專業(yè)的研究院學(xué)習(xí)一學(xué)年，第二學(xué)年或第三學(xué)年回校。研究生向研究院遞交研究工作計(jì)劃，通過(guò)研究院組織專家評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審才能進(jìn)入。研究院開設(shè)提高研究生各方面能力的課程，經(jīng)常性地舉辦研討班、專題講座班、研究實(shí)習(xí)班，幫助研究生向科學(xué)院及工業(yè)、科技、IT行業(yè)界等方面申請(qǐng)科研項(xiàng)目。這種研究院集中優(yōu)勢(shì)學(xué)科力量人力資源，綜合科研力量和資源優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，信息資源共享，與學(xué)校聯(lián)合爭(zhēng)取國(guó)家重大科研項(xiàng)目，提升競(jìng)爭(zhēng)力和研究水平，有利于研究生的培養(yǎng)。武漢大學(xué)也開始探索研究生培養(yǎng)方式的改革，如在深圳研究院、北京研究院、廣東惠州研究院、上海校友會(huì)、浙江溫州(寧波)企業(yè)集團(tuán)、華東地區(qū)蘇州研究院、湖北宜昌研究院等建立創(chuàng)新實(shí)踐基地，采用漸進(jìn)式的人才培養(yǎng)模式，通過(guò)實(shí)踐課程選修、研發(fā)實(shí)驗(yàn)、研發(fā)實(shí)踐、自主研發(fā)、自主創(chuàng)業(yè)等五個(gè)層次，逐步拓寬研究生視野，提高研究生創(chuàng)新能力，提升研究生綜合素質(zhì)，取得了很好的效果。但僅這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有從重視科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合出發(fā)，探索新的培養(yǎng)方式，改進(jìn)培養(yǎng)過(guò)程，才能從根本上提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量和水平。

三、研究生指導(dǎo)方式要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展的緊迫要求

現(xiàn)在，人類已經(jīng)步人知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，信息資源、高尖端技術(shù)、新材料能源、生物工程的跨越發(fā)展，很多深層次的延伸及變革，只有在科學(xué)研究、工程教育、工業(yè)生產(chǎn)等緊密結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)。因而，教育方式也需要采用個(gè)人指導(dǎo)、班級(jí)授課、小組研討、參與科學(xué)研究和試驗(yàn)等多種形式。另外，從知識(shí)增長(zhǎng)速度來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)呈現(xiàn)不斷更新增長(zhǎng)，新知識(shí)結(jié)構(gòu)層出不窮，教師和研究生往往同步接受新知識(shí)、新信息。水平最高的導(dǎo)師電往往難以圓滿解答研究生提出的問(wèn)題。從實(shí)際上看，由于生源來(lái)自四面八方，相同專業(yè)的研究生在入學(xué)時(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡相同，有的甚至存在不合理的現(xiàn)象。入學(xué)后，研究生從師的研究方向不同，必要知識(shí)準(zhǔn)備的要求也存在較大差異，有些問(wèn)題就要通過(guò)開設(shè)選修課來(lái)解決。為此，選修課的設(shè)置要有靈活性，根據(jù)研究生的不同需要來(lái)設(shè)置，因材施教。另外，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求越來(lái)越高，其中一種普遍的需求就是具有寬廣的知識(shí)面和綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決生產(chǎn)、生活問(wèn)題的能力④。因此，研究生指導(dǎo)方式不能僅僅停留在“師傅帶徒弟”的階段，也應(yīng)隨之改革。研究生教育，其培養(yǎng)的目標(biāo)指向，雖然要求研究生具有研究的合作意識(shí)和品格，并提倡形成研究生合作的學(xué)術(shù)氣氛，但研究生教育并不是以培養(yǎng)共性化的研究生為旨?xì)w，而是使研究生在接受研究生教育階段，形成具有個(gè)性化的研究品格、個(gè)性化的研究定向、個(gè)性化的研究視野和獨(dú)立的思考，以獲得獨(dú)創(chuàng)的研究成果，從這一意義上講，個(gè)性化是研究生教育培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)成主體。這就要求研究生課程體系的設(shè)置應(yīng)該具有一定的靈活性，依據(jù)研究生不同的知識(shí)基礎(chǔ)和研究定向，設(shè)置具有彈性化的課程，使研究生的個(gè)性化得以凸顯。

篇（5）

研究方法是科學(xué)研究的首要問(wèn)題，貫穿科學(xué)研究的全過(guò)程。它上與認(rèn)識(shí)論、方法論相連，下與理論性質(zhì)、研究問(wèn)題緊密相關(guān)，是保證研究成果科學(xué)性的前提和保障。一、學(xué)位論文與研究方法

（一）研究生學(xué)位論文

研究生學(xué)位論文是衡量研究生科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。研究生學(xué)位申請(qǐng)者根據(jù)學(xué)位授予要求而撰寫的研究論文。它是評(píng)判學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)術(shù)水平的重要依據(jù)和獲得學(xué)位的必要條件之一。學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生科研水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

（二）研究方法

研究方法，也就是正確地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，是研究事實(shí)所不可缺少的理論原則、程序、手段、方式和技巧。是保證觀察可靠、判斷、推理得以正確形成的原則、程序、手段、方式。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者秦宗熙和穆懷中、謝圣明認(rèn)為社會(huì)研究方法的體系由三個(gè)不同層次構(gòu)成，即一般方法、具體研究方法和具體的研究程序和研究技術(shù)。

首先，一般方法包括哲學(xué)方法論、社會(huì)學(xué)的學(xué)科方法論以及邏輯方法論。其次，具體的研究方法包括文獻(xiàn)法、個(gè)案法、訪問(wèn)法、問(wèn)卷法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、抽樣法、社會(huì)測(cè)量法、典型法等。具體的研究程序和研究技術(shù)。最后，研究程序包括四個(gè)階段即選題階段、計(jì)劃階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。一般情況下，學(xué)生在論文寫作上采取定性和定量研究相結(jié)合，采取文獻(xiàn)法、歷史法、比較法、統(tǒng)計(jì)分析法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法相結(jié)合使用。

二、思想政治教育碩士學(xué)位論文研究方法分析

碩士學(xué)位論文是一個(gè)碩士研究生寫作水平的展現(xiàn)，而方法的運(yùn)用則體現(xiàn)了作者研究過(guò)程中方法原則程序是否科學(xué)合理，這也就直接影響論文的質(zhì)量和水平。通過(guò)分析得出思政研究生碩士學(xué)位論文以傳統(tǒng)的理論思辨研究方法為主，缺乏科學(xué)的研究方法意識(shí)，缺少相應(yīng)的實(shí)證與量化分析

（一）研究方法自陳狀況分析

在抽樣的華東師范大學(xué)2014、2015年30篇思想政治教育碩士學(xué)位論文中分析發(fā)現(xiàn)，從整體上而言，有90.1%的學(xué)位論文明確交代論文研究方法。能清晰單列“研究方法”部分并作“詳細(xì)說(shuō)明”和“簡(jiǎn)要說(shuō)明”的學(xué)位論文的比例比較大，這說(shuō)明，思想政治教育學(xué)科碩士論文的研究方法意識(shí)在已經(jīng)比較高，研究的科學(xué)性從總體而言呈比較好的狀態(tài)。當(dāng)然，如果把自陳水平為詳細(xì)說(shuō)明和簡(jiǎn)要說(shuō)明的論文判為“合格”的話，那么合格的比例僅僅有37%。

（二）研究方法的主要類別及其運(yùn)用情況

總體分析后發(fā)現(xiàn)，理論學(xué)科碩士學(xué)位論文運(yùn)用的研究方法主要包括文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、理論思辨法、比較研究法、歷史研究法、調(diào)查研究法等。在30篇碩士學(xué)位論文中，以文獻(xiàn)研究法為主要研究方法的占60%，排名第一；以思辨抽象法為主要研究方法的碩士論26%，排名第二；比較研究法為主占23%；其余還包括歷史研究法、跨學(xué)科研究、調(diào)查研究等等占有一定比例。此外，100%的碩士論文的是融合兩種方法以上的綜合方法，融合的方式較為多樣。

從以上可以看出，研究方法依然以經(jīng)驗(yàn)研究和思辨研究等傳統(tǒng)研究方法為主。文獻(xiàn)研究法、思辨抽象法、歷史研究法、比較研究法等傳統(tǒng)研究方法備受青睞，其中文獻(xiàn)研究法的使用率100%。新的實(shí)證研究方法，如調(diào)查研究、訪談法等開始進(jìn)入理論學(xué)科領(lǐng)域，使得研究方法更為豐富和多樣化。

三、結(jié)論

（一）優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)分析30篇抽樣可以得出思想政治教育專業(yè)碩士研究生在學(xué)位論文的寫作中方法意識(shí)逐漸增強(qiáng)，通過(guò)本研究的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)過(guò)去單一的研究方法有所下降，對(duì)研究具有實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值的學(xué)科層面方法論和原則層面方法論急劇增加，這表明高等教育研究的方法論出現(xiàn)了多元化趨向。從某種意義上可以說(shuō)，研究方法論趨向多元化意味著研究者對(duì)研究方法論認(rèn)識(shí)更加深人，這也意味著思想政治教育專業(yè)研究方法的多元化。

同時(shí)，具體研究方法和研究技術(shù)種類多樣性，盡管定量與實(shí)證研究方法的整體運(yùn)用中占比例不大，但從調(diào)查結(jié)果可以說(shuō)明研究生們已經(jīng)意識(shí)到定量與實(shí)證研究方法在研究中的重要性，通過(guò)定量與實(shí)證研究分析更能確定的各影響因素與結(jié)果之間的關(guān)系，從而得出科學(xué)的結(jié)論。研究技術(shù)的這一層次是研究方法結(jié)構(gòu)體系中與研究成果聯(lián)系最為密切的層面。一定的研究方法論和研究方式最終必然要通過(guò)具體方法與技術(shù)才能展現(xiàn)出來(lái)。

（二）存在的不足。通過(guò)對(duì)樣本的分析，可以得出，雖然在畢業(yè)論文中很多人都陳述；了研究方法，但是研究方法陳述不夠明確，甚至對(duì)研究方法本身并不是非常清楚，部分論文對(duì)研究方法敷衍了事，有的研究生將實(shí)證研究、思辨研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合、規(guī)范研究及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究當(dāng)作研究方法。事實(shí)上，從哲學(xué)和科學(xué)方法的角度看，實(shí)證研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究都是開展科學(xué)研究的一種指導(dǎo)思想，是方法論。如實(shí)證研究與之對(duì)應(yīng)的有實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等。

定性與思辯研究多，定量與實(shí)證研究少。定量研究與實(shí)證研究在研究科學(xué)性能夠起到很重要的作用，從調(diào)查結(jié)果顯示，雖然定量和實(shí)證研究有所增加，但從總體上而言，定量和實(shí)證研究還是很少。通過(guò)案例、實(shí)驗(yàn)、非實(shí)驗(yàn)、實(shí)地研究，用事實(shí)情況及真實(shí)數(shù)據(jù)更能有力地證實(shí)研究者的觀點(diǎn)的文章少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在研究生學(xué)位論文研究方法中以文獻(xiàn)法、歷史法、比較法這些以敘事性的定性研究為主導(dǎo)，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的感悟性、思辨性研究較多，說(shuō)明定性研究仍是主要研究方法。雖然隨著研究的深入及對(duì)研究的科學(xué)性的重視，定量與實(shí)證的方法逐步受到重視，但比較而言，運(yùn)用的仍然較少。調(diào)查結(jié)果顯示，在研究生學(xué)位論文中最常用的定量與實(shí)證的研究方法是調(diào)查法，最常用的統(tǒng)計(jì)分析方法是描述統(tǒng)計(jì)。方差分析、差異檢驗(yàn)及顯著性分析等定量方法在論文中少有出現(xiàn)。

綜合上述分析，在培養(yǎng)學(xué)生論文寫作方法上，我們應(yīng)該更加注重方法意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生方法自覺，注重開設(shè)方法論課程的質(zhì)量，提高研究質(zhì)量，重視定量與實(shí)證研究，優(yōu)化定性與思辨研究的結(jié)構(gòu)，規(guī)范研究方法，樹立科學(xué)研究意識(shí)，促進(jìn)思想政教育學(xué)科理論發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： 

[1]孫浩森、潘莉.理論學(xué)科研究生學(xué)位論文研究方法的實(shí)證研究--以合肥工業(yè)大學(xué)理論學(xué)科碩士研究生學(xué)位論文為例[J]， 淮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）. 

篇（6）

一、前言

音樂美學(xué)的研究在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，自19世紀(jì)20年代蕭友梅開創(chuàng)音樂教育事業(yè)及對(duì)音樂的大力推廣，中國(guó)有了專門的音樂院校、音樂教科書和音樂論著。青主的兩本音樂美學(xué)著作《樂話》和《音樂通論》的問(wèn)世，開創(chuàng)了音樂美學(xué)專業(yè)研究的先河。近年來(lái)，音樂美學(xué)的研究論域涉及許多方面，諸如音樂美學(xué)的研究對(duì)象、音樂的存在方式、自律論與他律論、音心對(duì)映論、現(xiàn)代西方音樂哲學(xué)等，為創(chuàng)建中國(guó)音樂美學(xué)體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)，音樂美學(xué)的研究在我國(guó)正向更廣闊、更深入、更全面的維度和視野發(fā)展。每五年舉行一次的全國(guó)音樂美學(xué)會(huì)議，更是有力地推動(dòng)了音樂美學(xué)研究的發(fā)展進(jìn)程，而與此相關(guān)的音樂美學(xué)會(huì)高層論壇，對(duì)于音樂美學(xué)的研究和音樂美學(xué)年會(huì)的舉辦，具有重要的意義。

2010年11月19―20日，由中國(guó)音樂美學(xué)學(xué)會(huì)舉辦，浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院承辦的“2010年全國(guó)音樂美學(xué)會(huì)高層論壇暨專題筆會(huì)”在金華浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院舉行。出席此次會(huì)議的有來(lái)自上海音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、星海音樂學(xué)院、華南師范大學(xué)音樂學(xué)院、沈陽(yáng)音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、上海師范大學(xué)音樂學(xué)院、山東師范大學(xué)音樂學(xué)院、哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、西南大學(xué)音樂學(xué)院、杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、臺(tái)州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院等各兄弟院校音樂美學(xué)專業(yè)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者及研究生們。

2010年11月19日上午，開幕式在浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂廳舉行，會(huì)議由宋瑾主持，張前、韓鍾恩、羅藝峰、邢維凱、馮長(zhǎng)春、劉承華、楊和平分別向大會(huì)致辭，并就各自提交的論文進(jìn)行了概括性發(fā)言。19日下午和20日上午會(huì)議在分會(huì)場(chǎng)就音樂美學(xué)課程教學(xué)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研討。20日下午，會(huì)議在分會(huì)場(chǎng)進(jìn)行“自由論壇”研討活動(dòng)，由楊和平主持，羅藝峰、邢維凱、韓鍾恩等各與會(huì)代表就音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了激烈的討論，大家爭(zhēng)先恐后、各抒己見，將研討推向了。研討結(jié)束后，會(huì)長(zhǎng)韓鍾恩做了總結(jié)性發(fā)言，對(duì)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題提出了設(shè)想，并對(duì)2011年在西安召開的全國(guó)音樂美學(xué)年會(huì)提出了會(huì)議論題和任務(wù)。在熱烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以對(duì)下一次音樂美學(xué)會(huì)議和音樂美學(xué)發(fā)展的期待中，大會(huì)勝利閉幕。

二、教材建設(shè)與課程教學(xué)

對(duì)于高等音樂院校和綜合大學(xué)相關(guān)院系的音樂美學(xué)學(xué)科的教材建設(shè)與課程教學(xué)問(wèn)題的探討，是這次會(huì)議論題的重中之重。張前教授對(duì)于目前音樂美學(xué)教材提出了十五個(gè)需做進(jìn)一步研究和探討的問(wèn)題，包含在幾個(gè)大的框架之內(nèi)：關(guān)于音樂本體的問(wèn)題、音樂的功能和價(jià)值問(wèn)題、音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的概念和關(guān)系問(wèn)題、對(duì)現(xiàn)有概論性的音樂美學(xué)教材的討論。韓鍾恩教授在19日上午開幕式上，對(duì)其向大會(huì)提交的《音樂美學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)問(wèn)題討論》論文綱要做了解釋性發(fā)言，分別從課程設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)方案、個(gè)案分析、學(xué)科關(guān)切等七個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題提出了自己獨(dú)特的看法。上海音樂學(xué)院的楊婧博士代為宣讀其導(dǎo)師楊燕迪教授提交的論文《中國(guó)音樂美學(xué)教學(xué)問(wèn)題討論之我見》，其中針對(duì)普通的音樂系科學(xué)生、音樂學(xué)專業(yè)本科生、音樂美學(xué)專業(yè)的研究生的教學(xué)，以及音樂美學(xué)研究生的培養(yǎng)與選題提出了一些頗具參考價(jià)值的意見和看法。羅藝峰教授就“音樂美學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)來(lái)自于學(xué)科性質(zhì)”這一話題展開論述。馮長(zhǎng)春教授關(guān)于高師音樂美學(xué)教學(xué)提出了幾點(diǎn)感想，認(rèn)為音樂美學(xué)教學(xué)中師范性的突出，重點(diǎn)在于對(duì)音樂美育理論的講解與運(yùn)用；在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該實(shí)施從具體問(wèn)題開始到一般原理結(jié)束這個(gè)基本策略；避免把音樂美學(xué)課開設(shè)成音樂欣賞課；希望編纂更富針對(duì)性的教材。劉承華教授認(rèn)為，音樂美學(xué)課的教學(xué)應(yīng)以理論思維和闡釋能力的培養(yǎng)為教學(xué)目的，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)注重從知識(shí)性陳述轉(zhuǎn)向?qū)W理性呈現(xiàn)，在授課時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、展示邏輯張力，以及個(gè)性化的語(yǔ)言表述。楊和平教授針對(duì)目前音樂美學(xué)教材與教學(xué)問(wèn)題，提出了一些批評(píng)性的意見及富有建設(shè)性的建議，認(rèn)為音樂美學(xué)教學(xué)必須基于經(jīng)驗(yàn)而超于經(jīng)驗(yàn)又最終回到經(jīng)驗(yàn)，必須以強(qiáng)化學(xué)科特性為己任，必須建立在人的音響感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，并強(qiáng)調(diào)主次輕重難易的層次。宋瑾教授以音樂美學(xué)教學(xué)的首要問(wèn)題：什么是“音樂的美學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)闡述自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè)需要的人才，應(yīng)具有相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)理的知和親歷的知，音樂美學(xué)的發(fā)展，應(yīng)朝著多元并置的方向，依靠集體的力量，鼓勵(lì)學(xué)生開拓音樂美學(xué)的領(lǐng)域，將視野擴(kuò)展到世界音樂的廣大領(lǐng)域。羅小平教授認(rèn)為音樂美學(xué)課程應(yīng)形成比較完整的教學(xué)系統(tǒng)，有自己編寫的教材，能夠因材施教，并將其作為這一課程的特色及最終追求目標(biāo)；在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生思維能力的提高及整體素質(zhì)的提高。彭永啟教授以音樂美學(xué)課的實(shí)際教學(xué)及歷史意義為出發(fā)點(diǎn)談了自己的看法，認(rèn)為音樂美學(xué)的教學(xué)應(yīng)該從觀念上升到史論，從史論角度出發(fā)會(huì)更加切合實(shí)際。馬衛(wèi)星教授認(rèn)為音樂美學(xué)課推進(jìn)了教育消費(fèi)；應(yīng)進(jìn)一步探索針對(duì)大專、本科及職業(yè)教育的課程設(shè)置及教材建設(shè)；音樂美學(xué)應(yīng)加入哲學(xué)關(guān)切。

楊易禾教授就課程教學(xué)及音樂美學(xué)的一些基礎(chǔ)問(wèn)題發(fā)表了自己的意見，認(rèn)為對(duì)于音樂美學(xué)課來(lái)說(shuō)，教學(xué)對(duì)象是很重要的；音樂美學(xué)抽象思辨的屬性，應(yīng)該充分運(yùn)用到表演美學(xué)中去；音樂美學(xué)課要保持貴族風(fēng)格嗎？臨響是體驗(yàn)還是直觀？音樂美學(xué)一定要形而下還是形而上？這一系列相關(guān)問(wèn)題的提出，引發(fā)了參與研討的代表們更深的思索與更熱烈的反應(yīng)。黃漢華教授認(rèn)為目前的音樂美學(xué)教材種類繁多，編寫雜亂，不能適應(yīng)音樂美學(xué)課程在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用于音樂美學(xué)這一學(xué)科的發(fā)展，建議編寫出一本更加實(shí)用的教材。葉明春教授主張音樂美學(xué)應(yīng)回到感性學(xué)；音樂美學(xué)課程在教學(xué)理念問(wèn)題上某些題例表述不夠簡(jiǎn)明。云南藝術(shù)學(xué)院申波教授立足本土，談音樂美學(xué)學(xué)科如何與少數(shù)民族特色結(jié)合起來(lái)，在其獨(dú)特的文化生態(tài)視野下認(rèn)知與解構(gòu)音樂美學(xué)教學(xué)的“方言”。

中央音樂學(xué)院何寬釗在其發(fā)言中講道，法國(guó)是從初中就開設(shè)哲學(xué)課的，建議國(guó)內(nèi)的音樂美學(xué)課也可以開始得更早些，且應(yīng)從其他學(xué)科吸收資源；并提出問(wèn)題：音樂美學(xué)究竟是自律的還是他律的？音樂美學(xué)的任務(wù)是什么？等等。四川音樂學(xué)院陳思關(guān)于本科《音樂欣賞》教學(xué)中主體性建構(gòu)實(shí)踐談了自己的看法，認(rèn)為在學(xué)生主體性建構(gòu)中，首先要樹立敏感意識(shí)；培養(yǎng)合理聯(lián)想的能力對(duì)于音樂欣賞的重要性；增強(qiáng)審美主體的再創(chuàng)造能力，等等。武漢音樂學(xué)院汪申申關(guān)于開設(shè)音樂表演美學(xué)課談了自己的看法，其中包括作曲專業(yè)應(yīng)開設(shè)音樂美學(xué)基礎(chǔ)課，并在其研究生招生時(shí)加入中西方音樂史的基礎(chǔ)知識(shí)考核。陳新坤教授認(rèn)為音樂美學(xué)課應(yīng)結(jié)合音樂作品的聽賞，且音樂表演和音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該聽不同的版本。周雪豐教授就音樂美學(xué)本科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式發(fā)表了自己的意見，并建議編寫音樂美學(xué)科目的詞條，以方便教學(xué)與研究。

四川音樂學(xué)院何弦則從西方音樂史的教學(xué)談其課程所涉及的音樂美學(xué)的教學(xué)，認(rèn)為音樂美學(xué)的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是一種引導(dǎo)，而不是規(guī)定；并對(duì)音樂美學(xué)的生存方式提出質(zhì)疑。西安音樂學(xué)院蘇小龍結(jié)合課程目標(biāo)，就如何使音樂美學(xué)課生動(dòng)起來(lái)侃侃而談，并對(duì)涉及音樂美學(xué)學(xué)科的基本問(wèn)題做出了自己的回答：音樂美學(xué)即美的音樂的學(xué)問(wèn)和音樂的美的學(xué)問(wèn)。

三、研究生的培養(yǎng)

關(guān)于研究生的培養(yǎng)，是各與會(huì)代表非常關(guān)注的問(wèn)題，也是討論的熱點(diǎn)。張前教授在會(huì)議發(fā)言及其向會(huì)議提交的論文《關(guān)于音樂美學(xué)教材編寫與研究生學(xué)位論文指導(dǎo)的一些回顧與反思》中，重點(diǎn)談到對(duì)于研究生學(xué)位論文的選題和指導(dǎo)問(wèn)題。認(rèn)為研究生學(xué)位論文的選題很重要，其關(guān)鍵問(wèn)題在于鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己比較喜歡和熟悉，且有一定積累并具有創(chuàng)新意義的題目，同時(shí)還要考慮與選題相關(guān)的文獻(xiàn)的條件。通過(guò)學(xué)位論文的寫作，既要使研究生學(xué)會(huì)如何寫學(xué)術(shù)論文，又要鍛煉其獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的能力。在為論文確定題目后，進(jìn)一步查找資料的過(guò)程中，需特別注意對(duì)材料的比較鑒別、辨別真?zhèn)渭按_定重點(diǎn)，最好編排出與題目相關(guān)的文獻(xiàn)目錄，并在頭腦中時(shí)時(shí)構(gòu)思寫作提綱。進(jìn)入論文寫作時(shí)，應(yīng)集中思想、精力、時(shí)間，進(jìn)入寫作狀態(tài)，其中一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是要將搜集到的資料上升為理論，并不厭其煩地反復(fù)修改與琢磨。最后談到學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范，應(yīng)注意寫好論文摘要、確定關(guān)鍵詞、列好論文目次、注釋及參考文獻(xiàn)。張前教授所談到的上述方法和意見，對(duì)于研究生學(xué)位論文的寫作有著非常重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。邢維凱教授在會(huì)議發(fā)言及其向大會(huì)提交的論文提綱《學(xué)術(shù)共同體在研究生論文選題與指導(dǎo)中的作用》中，總結(jié)了幾點(diǎn)目前研究生論文選題過(guò)程中存在的問(wèn)題與困惑，諸如導(dǎo)師研究領(lǐng)域?qū)W(xué)生選題范圍的限制、導(dǎo)師指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的不足、師生配比不均所導(dǎo)致的問(wèn)題等，并分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，認(rèn)為與當(dāng)前的人才選拔機(jī)制與學(xué)術(shù)思維定式有關(guān)。提出解決問(wèn)題的設(shè)想與思路及在具體操作過(guò)程中的難點(diǎn)分析。

劉鴻模教授在發(fā)言中談到了音樂美學(xué)方向研究生的入門教育問(wèn)題，從分析近年來(lái)研究生新生的特點(diǎn)入手，進(jìn)而指出研究生在入學(xué)之初就應(yīng)明確學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)，以及能力培養(yǎng)的目標(biāo)，摒棄學(xué)生考研的功利目的，引導(dǎo)學(xué)生讀書，通過(guò)讀書培養(yǎng)對(duì)本學(xué)科的興趣，并在讀書的同時(shí)，安排寫作與學(xué)術(shù)研究的任務(wù)，在此訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的熱愛。劉鴻模教授還指出要注重對(duì)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的教育，在論文寫作過(guò)程中避免抄襲現(xiàn)象，凡是引用別人的文章內(nèi)容，必須加以注釋。羅藝峰教授在發(fā)言中指出，在研究生教學(xué)中應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題，即問(wèn)題意識(shí)、材料功夫、寫作技巧，在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)注意對(duì)研究生思維能力的培養(yǎng)。吉林藝術(shù)學(xué)院的孫佳賓教授在其向會(huì)議提交的論文《培養(yǎng)研究生的幾點(diǎn)體會(huì)》中指出，在研究生的培養(yǎng)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣；提高學(xué)生的寫作能力和水平；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”的意識(shí)；圍繞專業(yè)方向，建立合理的結(jié)構(gòu)化知識(shí)，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)體系；在讀書的過(guò)程中，做好讀書筆記，并開展問(wèn)題討論，引發(fā)學(xué)生的思考并形成對(duì)相關(guān)問(wèn)題的重新認(rèn)識(shí)。

四、相關(guān)問(wèn)題之“自由論壇”

篇（7）

關(guān)鍵詞:范式;文本教育;人本教育;互動(dòng)式;網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

一、高校思想政治教育范式的種類

1.范式的概念

范式作為科學(xué)方法論的重要概念,最初是由美國(guó)哲學(xué)家?guī)於魈岢鰜?lái)的。他在創(chuàng)作性著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中進(jìn)行了集中的闡述,基本思想為:范式主要是指科學(xué)研究中“那些公認(rèn)的科學(xué)成就,他們?cè)谝欢螘r(shí)間里為實(shí)踐共同體提供典型的問(wèn)題和解答”。庫(kù)恩把“范式”概念的主要內(nèi)容分為:(1)一定時(shí)期內(nèi)科學(xué)共同體內(nèi)的共同見解、信念、約定、預(yù)想、理論、定律和儀器設(shè)備;(2)是科學(xué)共同體“看問(wèn)題的方式”,它具有世界觀和方法論的意義,是科學(xué)共同體提出的解決問(wèn)題的指導(dǎo)性范例、工具和方法;(3)范式有惡意性的因素;(4)不同的范式不可通約,不可比較。總之,范式指的是一套被普遍接受的信念、理論或世界觀,是一個(gè)在新的,迫切的環(huán)境下進(jìn)一步清晰和細(xì)化的對(duì)象,它可以為實(shí)踐者提供主題、工具、方法以及前提?，F(xiàn)代社會(huì)里,人們受到庫(kù)恩的思想影響,用“范式”來(lái)衡量科學(xué)發(fā)展的水平,用“范式”來(lái)界定某種基本的研究方法。

2.高校思想政治教育范式

庫(kù)恩的范式理論對(duì)思想政治教育理論研究啟示在于:要重視思想政治教育發(fā)展的社會(huì)歷史文化背景、重視對(duì)思想政治教育發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式的研究,特別要重視社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想政治教育發(fā)展的范式研究。高校思想政治教育范式是指在高校思想政治教育共同體內(nèi),思想政治教育工作者對(duì)高校思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的問(wèn)題和理論本質(zhì)研究所持的一些共同的信念或看法。高校思想政治教育工作者在從事教育活動(dòng)過(guò)程中,都在遵循著一定的思維方式,這些規(guī)范、范例、模式、思維方式等通常稱為思想政治教育范式。高校思想政治教育按照不同的標(biāo)準(zhǔn),劃分為很多不同類型,其中,思想政治教育的著眼點(diǎn)不同,可以劃分為文本思想政治教育范式和人本思想政治教育范式。文本思想政治教育范式,就是以書、文件政策為本、從理論出發(fā)的一種思想政治教育理念和實(shí)踐方式,在教育過(guò)程中,只重視備課、抽象理論、強(qiáng)調(diào)文本闡釋,總體來(lái)說(shuō)只重視書本,不重視人本。相反,人本思想政治教育范式,就是要把人作為教育的對(duì)象,又作為教育的主體,把人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和手段,以培養(yǎng)人才,塑造人才為教育的目的。不管是什么類型的思想政治教育范式,都能把思想政治教育主體和教育問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái),成為思想政治教育主體和教育客體之間的中介,把教育思想、方法引向?qū)嵺`活動(dòng),成為溝通高校思想政治教育理論和實(shí)踐的橋梁。

二、當(dāng)前高校思想政治教育范式基本表現(xiàn)

高校思想政治教育目標(biāo)是高校通過(guò)實(shí)施思想政治教育,使大學(xué)生在政治、思想、道德、心理等方面達(dá)到的水平及標(biāo)準(zhǔn),是高校思想政治教育實(shí)踐所產(chǎn)生的預(yù)期效果。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和思想觀念的不斷解放,高校思想政治教育中開始注重人文關(guān)懷,逐步形成了關(guān)心人,理解人,組中人的良好氛圍。高校管理部門改變了工作職能,積極聽取學(xué)生見解、及時(shí)了解學(xué)生的思想變化和動(dòng)向,并且把學(xué)生的意見作為調(diào)整思想政治工作的重要依據(jù),體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生的充分尊重。大部分高校加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理和文化建設(shè),重視發(fā)揮學(xué)生的自我教育和管理,自我服務(wù)的作用。大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)把解決人的思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),從思想、政治、物質(zhì)上關(guān)系學(xué)生,為思想政治教育工作奠定了扎實(shí)的情感基礎(chǔ)。目前,隨著大學(xué)生就業(yè)制度改革的不斷深化,“市場(chǎng)導(dǎo)向、政府調(diào)空、學(xué)校推薦,學(xué)生和用人單位雙向選擇”的就業(yè)機(jī)制和“不包分配、競(jìng)爭(zhēng)上崗、擇優(yōu)錄用”的用人制度以逐漸被社會(huì)和大學(xué)生接受。就業(yè)制度的改革和用人制度的改革使大學(xué)生能夠結(jié)合自己的實(shí)際確定人生和就業(yè)目標(biāo)。面對(duì)找工作困難,大學(xué)生心理焦慮等情況,高校以就業(yè)完善就業(yè)制度和政策,特殊群體的心理健康教育為重要內(nèi)容,進(jìn)行思想政治教育工作。

(1)就業(yè)制度和政策的完善

目前大部分高校已經(jīng)對(duì)就業(yè)非常重視,而且采取相應(yīng)的方式,如開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課,參加實(shí)習(xí),聘知名人士聽報(bào)告了解就業(yè)去向和積累相關(guān)的就業(yè)技巧等方式提前對(duì)大學(xué)生輸入就業(yè)信息,從就業(yè)觀念和意識(shí)上灌輸正確的就業(yè)觀,避免學(xué)生盲目面對(duì)社會(huì)和就業(yè)的誤區(qū)發(fā)生。各大學(xué)動(dòng)加強(qiáng)就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)政策的宣傳教育開始,幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)市場(chǎng)和形勢(shì),轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)開拓學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)去向、幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,正確評(píng)價(jià)自己,使大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中知道自己的長(zhǎng)處和短處,提高大學(xué)生的擇業(yè)能力。

(2)特殊群體的心理健康教育

當(dāng)前,由于單親家庭的增加和就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻對(duì)、增加了大學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。因此,大學(xué)生的心理健康教育工作也成為了一項(xiàng)日常的重要工作內(nèi)容。大學(xué)生的心理障礙嚴(yán)重影響了他們健康成長(zhǎng),也給高校學(xué)生的思想政治工作提出了一個(gè)新的課題。目前,高校紛紛成立了大學(xué)生心理健康教育和咨詢中心,幫助學(xué)生克服心理障礙,樹立自信心,提高心理素質(zhì)。而且,對(duì)高校貧困生除了給予物質(zhì)幫助的同時(shí)通過(guò)心理輔導(dǎo)等方式給予實(shí)質(zhì)性的精神幫助,讓他們樹立自強(qiáng)自立的觀念和艱苦創(chuàng)業(yè)的思想,幫助他們健康成長(zhǎng)。

三、高校思想政治教育范式轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)以及發(fā)展前景

從上述的當(dāng)前高校思想政治教育范式的基本表現(xiàn)來(lái)看,顯著地體現(xiàn)了以人為本的思想教育觀念。雖然文本的思想教育觀念和人本的思想教育觀念并存,但是明顯地看出來(lái)以人為本的高校思想政治教育體系已經(jīng)在實(shí)踐中占很大的優(yōu)勢(shì),這也說(shuō)明了我國(guó)的思想政治教育工作模式上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜乃枷胝谓逃w系。不僅從實(shí)踐中體現(xiàn)出轉(zhuǎn)變的必要性,而且從理論和哲學(xué)角度上來(lái)看也證明了我國(guó)高校思想政治教育范式發(fā)展的方向。

(1)制度化基礎(chǔ)

我國(guó)思想政治教育工作經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展在許多方面取得了較快的發(fā)展形成了相對(duì)穩(wěn)定的研究對(duì)象和領(lǐng)域、相對(duì)明確的研究方法、相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系,完成了合理的人才培養(yǎng)體系,形成了具有較高素質(zhì)的學(xué)術(shù)隊(duì)伍,同時(shí),不斷總結(jié)思想政治教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),探索思想政治教育工作所面臨的新問(wèn)題,提出相應(yīng)的教育對(duì)策和理論,提出新的研究方法和研究結(jié)果,從學(xué)術(shù)上形成里一個(gè)比較完善的體系。

(2)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)

從社會(huì)發(fā)展角度上看,人的發(fā)展必然取代物的發(fā)展。提倡以人為本的和諧社會(huì)的如今,文本思想政治教育形式已經(jīng)無(wú)法完全滿足大學(xué)生發(fā)展的需要和社會(huì)的需要。我們應(yīng)結(jié)合社會(huì)的實(shí)際,建立以校園網(wǎng)絡(luò)為載體的互動(dòng)式學(xué)生思想政治教育體系。利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治工作,關(guān)鍵是要用正確的、積極健康的教育內(nèi)容去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。上世紀(jì)90年代開始我國(guó)開啟了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新歷程。經(jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐和研究,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)思想教育宏觀上進(jìn)入了比較全面的發(fā)展期。高校思想政治工作者應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生政治觀念、道德和心理方面的危害性,采取相應(yīng)的對(duì)應(yīng)政策,監(jiān)控健康的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。近年來(lái),大學(xué)生的思想狀況發(fā)生了深刻的變化,出現(xiàn)了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)信任危機(jī),對(duì)大學(xué)生的學(xué)生思想工作提出了挑戰(zhàn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及,高校思想政治工作通過(guò)網(wǎng)絡(luò),快捷、準(zhǔn)確的了解大學(xué)生的思想情緒和他們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,進(jìn)行相互溝通,讓網(wǎng)絡(luò)真正成為大學(xué)生和社會(huì)溝通的橋梁,對(duì)大學(xué)生思想政治教育起到有效、積極的作用。

參考文獻(xiàn):

篇（8）

關(guān)鍵詞： 管理教育；自組織性；研究生

Key words： management education；self-organizing feature；postgraduate

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）22-0274-02

0 引言

上世紀(jì)六十年代以來(lái)，一批自然科學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者開始研究自組織問(wèn)題，主要包括普里高津（Prigogine）的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯（Haken）的協(xié)同學(xué)和托姆（Thom）的突變論等[1]。自組織理論的基本要點(diǎn)是：積極開放，加快物質(zhì)、能量與信息的輸入為自組織產(chǎn)生準(zhǔn)備前提；通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與合作方式激勵(lì)系統(tǒng)內(nèi)部子系統(tǒng)的非線性作用提升系統(tǒng)進(jìn)化的動(dòng)力；通過(guò)自相似性構(gòu)建層級(jí)結(jié)構(gòu)和重視初始值的放大不斷推進(jìn)系統(tǒng)向更復(fù)雜與高級(jí)方向發(fā)展；通過(guò)循環(huán)耦合、漸變突變等途徑促進(jìn)系統(tǒng)演化并呈多樣性。自組織理論中，系統(tǒng)的開放性是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的先決條件，非線性機(jī)制是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的根本依據(jù)，遠(yuǎn)離平衡態(tài)是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的必要條件，漲落是調(diào)節(jié)系統(tǒng)自組織行為的重要契機(jī)[2]。研究生教育系統(tǒng)是一個(gè)具備自組織特征的復(fù)雜系統(tǒng)，運(yùn)用自組織理論來(lái)指導(dǎo)研究生管理教育具有重要的實(shí)踐意義。

1 不斷推進(jìn)開放的、遠(yuǎn)離平衡態(tài)的研究生培養(yǎng)模式

自組織理論的核心——耗散結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，系統(tǒng)的開放度對(duì)其演化進(jìn)程有著重要的影響作用，是系統(tǒng)自組織得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。在普利高津方程中，必須保證輸入足夠的外界環(huán)境負(fù)熵，抵消系統(tǒng)內(nèi)部不可逆過(guò)程中產(chǎn)生的正熵，才能確保系統(tǒng)總熵取負(fù)值。在封閉系統(tǒng)或系統(tǒng)開放度很小情況下，系統(tǒng)不能與外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，無(wú)法從外部引入足夠的負(fù)熵，系統(tǒng)最終會(huì)陷入無(wú)序、混亂狀態(tài)。而只有開放度足夠大，系統(tǒng)才能從外部引入足夠的負(fù)熵以克服內(nèi)部的熵增達(dá)到系統(tǒng)內(nèi)部的有序。另一方面，構(gòu)建開放教育模式的同時(shí)，我們還必須時(shí)時(shí)以動(dòng)態(tài)眼光考察研究生管理教育系統(tǒng)，使之遠(yuǎn)離平衡態(tài)，這是因?yàn)楫?dāng)系統(tǒng)與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換帶來(lái)負(fù)熵的逐漸減少，可致無(wú)法抵消系統(tǒng)內(nèi)部不斷的熵增，從而使系統(tǒng)總熵值不斷增加，造成系統(tǒng)內(nèi)部的逐漸無(wú)序化。因此，研究生管理教育上應(yīng)當(dāng)充分利用各種教育資源和教育環(huán)境，不斷拓寬教育培養(yǎng)渠道，在教育觀念、教育機(jī)制、教育模式和教育手段上實(shí)施立體的、全方位多層次開放和非平衡。為此，一是要在社會(huì)的推動(dòng)、教育目標(biāo)的感召和教學(xué)效益的驅(qū)使下，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，促使研究生管理教育系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)，將創(chuàng)新性教育理念、教學(xué)思想、教授方法滲入到教學(xué)管理、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)評(píng)價(jià)之中；二是加大校際交流與校內(nèi)交往，使研究生從宏觀上更多的了解本學(xué)科、本專業(yè)前沿動(dòng)態(tài)，以及該領(lǐng)域的最新研究?jī)?nèi)容和成果，以把握將要從事的研究?jī)?nèi)在學(xué)術(shù)地位、價(jià)值和意義；三是加強(qiáng)校企合作或聯(lián)合培養(yǎng)，使廣大研究生有更多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)或企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、科研的針對(duì)性和目的性。

2 健全研究生管理教育的競(jìng)爭(zhēng)與合作機(jī)制

研究生管理教育系統(tǒng)諸要素之間既存在整體同一性，又存在個(gè)體差異性，前者表現(xiàn)為合作，后者表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)。哈肯認(rèn)為，自組織系統(tǒng)演化的動(dòng)力，是系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)和合作，而不是外部指令[3]。系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)通過(guò)協(xié)同，使競(jìng)爭(zhēng)中的一種或幾種趨勢(shì)優(yōu)勢(shì)化，并形成一種總的趨勢(shì)，最終支配系統(tǒng)從無(wú)序走向有序，可見內(nèi)在協(xié)同作用是系統(tǒng)進(jìn)化的決定因素[4]。研究生管理教育系統(tǒng)，既包括了各個(gè)管理層次之間的協(xié)同，管理者和被管理者之間的協(xié)同，也包括同一部門內(nèi)各成員之間的協(xié)同，最好的協(xié)同效果是管理教育系統(tǒng)諸因素形成一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、目標(biāo)一致、相互支持的有機(jī)整體，通過(guò)協(xié)同結(jié)合成為一個(gè)穩(wěn)定性系統(tǒng)。分析研究生管理教育特點(diǎn)可知，研究生平時(shí)橫向交流較少，而本專業(yè)內(nèi)解除相對(duì)較多，溝通能力和合作精神亟待加強(qiáng)。為此，一是建立學(xué)生與導(dǎo)師的溝通機(jī)制，一方面使導(dǎo)師洞察和把握學(xué)生的科研進(jìn)展情況，另一方面使學(xué)生在導(dǎo)師的開放性監(jiān)控下從分發(fā)揮其潛能，做出創(chuàng)新性工作；二是督促、引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作，特別是跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)術(shù)交流?？茖W(xué)上許多重大的發(fā)現(xiàn)往往都來(lái)自積極活躍的科研群體。在科研氛圍活躍的科研群體，個(gè)體的思想將更為活躍，更容易產(chǎn)生新的觀點(diǎn)、方法和思路；三是管理者和教育者從頂層設(shè)計(jì)上為研究生培養(yǎng)創(chuàng)造協(xié)調(diào)合作的環(huán)境，如牽頭開發(fā)聯(lián)合課題、合作橫向課題、共建交叉學(xué)科專業(yè)等，這種自組織機(jī)制的建立，對(duì)研究生管理教育的改進(jìn)，促進(jìn)研究生能動(dòng)性思維方式的改進(jìn)有著重要的意義。

同時(shí)，系統(tǒng)各要素之間有差異，就必然產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的存在和結(jié)果，可造成系統(tǒng)內(nèi)部或系統(tǒng)之間更大的差異、非均勻性和不平衡性，從系統(tǒng)演化角度看，這種競(jìng)爭(zhēng)造就了系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的自組織演化條件，調(diào)動(dòng)了系統(tǒng)各要素的積極性，推動(dòng)了系統(tǒng)向有序結(jié)構(gòu)的演化。通過(guò)在研究生管理教育中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使學(xué)生為爭(zhēng)取在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，主動(dòng)吸收外部負(fù)熵流，在一致的利益基礎(chǔ)上，對(duì)負(fù)熵流進(jìn)行有效整合，如通過(guò)加大課程學(xué)習(xí)成績(jī)、、科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)程度，以及落后學(xué)生的懲戒淘汰力度，形成非平衡機(jī)制。

3 突出導(dǎo)師和研究生在管理教育中的主體地位

在研究生管理教育系統(tǒng)中，導(dǎo)師是管理教育行為的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，管理教育的目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)揮研究生的主體性。從自組織理論觀點(diǎn)看，作為管理教育受體的研究生是開放的復(fù)雜系統(tǒng)，存在主動(dòng)的、有選擇的感應(yīng)外界環(huán)境，調(diào)整自身狀態(tài)，從而有效的吸收負(fù)熵，促進(jìn)主體有序化進(jìn)程。對(duì)于個(gè)體主體而言，其知識(shí)、思想、心理、道德體系都是高度復(fù)雜的，有效的管理教育必須尊重其自組織性。為此，一要注重導(dǎo)師的引導(dǎo)作用，如在指導(dǎo)論文研究中，要體現(xiàn)分形的層級(jí)和功能要求，按照自相似性建立課程論文、總結(jié)論文、期刊論文、學(xué)位論文的論文層級(jí)操作制度，確保研究生平時(shí)訓(xùn)練課程論文，學(xué)年撰寫總結(jié)論文，階段發(fā)表期刊論文，畢業(yè)撰寫學(xué)位論文，從而促進(jìn)研究生論文的自組織性，不斷將知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。二要重視研究生的自我教育，自我教育實(shí)際上就是學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題的自我解決。研究生階段具有較充足的課余時(shí)間，具備自由學(xué)習(xí)的條件，在培養(yǎng)過(guò)程中要激發(fā)和調(diào)動(dòng)研究生的主體性、積極性和創(chuàng)造性，積極引導(dǎo)研究生進(jìn)行自我教育。在研究生的自我教育實(shí)踐活動(dòng)中，一方面管理教育機(jī)構(gòu)要利用各種課程階段的學(xué)習(xí)，為研究生提供豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使研究生參加那些可以促進(jìn)研究生自我教育的自我體驗(yàn)活動(dòng)，如對(duì)外參觀、訪問(wèn)、調(diào)查研究等，對(duì)內(nèi)辯論會(huì)、研討會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)等；另一方面，研究生結(jié)合管理教育機(jī)構(gòu)提供的公益活動(dòng)、科技服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮各自專長(zhǎng)，進(jìn)行自我訓(xùn)練，強(qiáng)化自我教育效果；此外，研究生導(dǎo)師和管理教育機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合研究生各自獨(dú)立特點(diǎn)，指導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)自我管理教育中存在的缺陷和問(wèn)題，引導(dǎo)其進(jìn)一步修改完善自我教育方案，以盡可能的發(fā)揮研究生最大的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐紅衛(wèi).基于自組織理論的教學(xué)系統(tǒng)的演變與發(fā)展[J].教育理論與實(shí)踐，2011，31（10）：49-52.

篇（9）

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：如何對(duì)待藝術(shù)學(xué)理論研究？

2011年6月中旬，由南京藝術(shù)學(xué)院主辦的“第一屆全國(guó)藝術(shù)學(xué)青年學(xué)者論壇”在藝術(shù)學(xué)界引起關(guān)注，同時(shí)國(guó)內(nèi)重要文藝報(bào)刊均作了專題報(bào)道和評(píng)論。其中，特別引起議論的焦點(diǎn)話題是，關(guān)于藝術(shù)學(xué)升格為門類學(xué)科之后，如何看待藝術(shù)學(xué)理論作為一級(jí)學(xué)科的定位，以及學(xué)科所涉及的研究對(duì)象和研究方法的問(wèn)題。為此，我在論壇閉幕式上有過(guò)發(fā)言，主要是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科發(fā)展方向的宏觀角度來(lái)談?，F(xiàn)整理成文談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，以求教于藝術(shù)學(xué)界的同仁。

眾所周知，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的定位，首要問(wèn)題是涉及對(duì)研究對(duì)象與研究方法的探討。對(duì)此問(wèn)題的確認(rèn)，最為直接的觸動(dòng)莫過(guò)于是針對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生的論文選題，以及培養(yǎng)方向的爭(zhēng)論。這一話題我在南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所成立伊始，招收研究生工作以來(lái)就一直提起。我想，這也是我們與其他高?；蜓芯吭核蔡幱诔袚?dān)教學(xué)工作和研究工作所無(wú)法回避而必須正視的問(wèn)題。換言之，作為一個(gè)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)理論研究不能沒有自己明確的研究對(duì)象與相應(yīng)的研究方法，也不能沒有自己的教學(xué)內(nèi)容，更不能沒有碩士和博士研究生的學(xué)位論文的產(chǎn)出。一句話，不能沒有自身的教學(xué)常態(tài)和教學(xué)成果。否則，這個(gè)學(xué)科便難以持久維系，更無(wú)法前進(jìn)。而藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的特殊性，又最終都體現(xiàn)在碩士和博士研究生的論文選題上，即研究什么和怎樣研究。所以，我所思考、所談?wù)摰模梢哉f(shuō)是從一個(gè)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，即從高校或研究院所研究生培養(yǎng)的終端，來(lái)反思藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的諸多問(wèn)題。

現(xiàn)在的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科，前身是作為文學(xué)門類學(xué)科中一級(jí)學(xué)科，即藝術(shù)學(xué)下面的二級(jí)學(xué)科的藝術(shù)學(xué)。升格為門類學(xué)科之后，藝術(shù)學(xué)理論成為一級(jí)學(xué)科，其下的二級(jí)學(xué)科分類，目前藝術(shù)學(xué)界比較認(rèn)可的是：1.藝術(shù)理論，2.藝術(shù)史，3.藝術(shù)批評(píng)，4.藝術(shù)管理。當(dāng)然，還可以細(xì)分下去，但大致可以涵蓋在這四個(gè)大類學(xué)科之中。這四個(gè)大類二級(jí)學(xué)科雖然都很重要，但從學(xué)科建設(shè)來(lái)看，它們之間還是應(yīng)當(dāng)有主次之分。比如說(shuō)，基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究之分。像藝術(shù)理論、藝術(shù)史，就是比較典型的基礎(chǔ)理論研究，而藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)管理就屬于應(yīng)用理論研究。這在其他學(xué)科序列中也同樣存在，如經(jīng)濟(jì)學(xué)中就有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)等。話說(shuō)回來(lái)，一門學(xué)科的基礎(chǔ)理論總是該學(xué)科賴以成立的根本所在，也是其應(yīng)用理論研究的重要依據(jù)。由此可見，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生大多是以藝術(shù)理論、藝術(shù)史這樣的基礎(chǔ)理論作為專業(yè)方向或者說(shuō)是培養(yǎng)方向，這是很好理解的。而無(wú)論是藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)抑或藝術(shù)管理，都離不開“藝術(shù)”二字，也就是說(shuō)，無(wú)論是哪一個(gè)二級(jí)學(xué)科、哪一個(gè)專業(yè)方向，藝術(shù)學(xué)理論都必須冠以藝術(shù)作為研究對(duì)象，都必須立足于藝術(shù)，以藝術(shù)為研究領(lǐng)域的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，這是沒有疑問(wèn)的。

然而，現(xiàn)在的問(wèn)題在于，就研究對(duì)象而言，藝術(shù)又有廣義與狹義之分，有藝術(shù)一般與門類之分；就研究路徑而言，有從一般原理出發(fā)研究具體現(xiàn)象與從具體現(xiàn)象研究中抽繹出一般原理之分，用通俗的話說(shuō)，即自上而下與自下而上之分；就研究角度而言，有內(nèi)部研究與外部研究之分；就研究指向而言，又有舉一反三與舉三證一之分。那么，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)該研究什么樣的“藝術(shù)”問(wèn)題呢？又應(yīng)該以怎樣的路徑、角度和指向研究藝術(shù)學(xué)理論問(wèn)題呢？說(shuō)的具體些，就是碩士和博士研究生可以有哪些論文的選題？又應(yīng)當(dāng)如何去做論文？這是我著重討論的內(nèi)容。

一、藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系

在談?wù)撍囆g(shù)學(xué)理論學(xué)科研究對(duì)象的問(wèn)題時(shí)，有必要先明確藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，“藝術(shù)”是廣義的稱謂，即對(duì)各藝術(shù)門類給予的抽象總稱。目前，我國(guó)關(guān)于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科設(shè)置，就是以這個(gè)總稱來(lái)命名的。而在各種藝術(shù)中，通常習(xí)慣將綜合兩種或是兩種以上的藝術(shù)說(shuō)成是綜合藝術(shù)，這種方式占有很大的比例。借助綜合藝術(shù)的概念來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系，其實(shí)是有區(qū)別，又有聯(lián)系的。

關(guān)于藝術(shù)的概念，通常分為廣義與狹義兩種概念，我想對(duì)這個(gè)概念不需要費(fèi)太多的口舌。但從歷史上看，我們中國(guó)人的藝術(shù)概念大多是廣義的，不必說(shuō)中古以前“藝”與“術(shù)”的所指①，就從晚清劉熙載的《藝概》與近代黃賓虹、鄧實(shí)主編的《美術(shù)叢書》②來(lái)看，我們的“藝術(shù)”概念也還是所有的藝術(shù)門類的總和。而西方人則把造型藝術(shù)視為狹義藝術(shù)，把包括音樂、戲劇和舞蹈之類的表演藝術(shù)，還有詩(shī)歌乃至文學(xué)視為廣義藝術(shù)。在這里，我們看到了一個(gè)問(wèn)題，相對(duì)于作為門類藝術(shù)總和的廣義藝術(shù)概念而言，既然造型藝術(shù)是狹義藝術(shù)，那么，表演藝術(shù)又何嘗不是另一類“狹義藝術(shù)”呢？在這個(gè)意義上，甚至詩(shī)歌、文學(xué)也可以說(shuō)是一種“狹義藝術(shù)”。所以，我們?cè)谡務(wù)撍囆g(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象時(shí)，區(qū)分藝術(shù)的廣義與狹義并沒有實(shí)質(zhì)性的意義，它們指向的都可以說(shuō)是各種不同的藝術(shù)門類。

這樣解說(shuō)“藝術(shù)”與“藝術(shù)門類”這兩個(gè)范疇及其相互間的關(guān)系，對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論研究而言是十分重要的。這里有必要再多說(shuō)幾句。關(guān)于“藝術(shù)”的范疇概念，其實(shí)是針對(duì)所有藝術(shù)門類的抽象。用哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，“藝術(shù)”實(shí)際上是指“藝術(shù)一般”，是對(duì)不同藝術(shù)門類所具有的共同性質(zhì)的指認(rèn)。這里又有一個(gè)概念的細(xì)分，是說(shuō)作為“藝術(shù)一般”的“藝術(shù)”，是有別于作為所有藝術(shù)門類總和的“廣義藝術(shù)”。這話怎么說(shuō)呢？我們認(rèn)為“藝術(shù)一般”是從哲學(xué)高度對(duì)藝術(shù)門類的整體觀照，而“廣義藝術(shù)”則是對(duì)各種藝術(shù)門類的歷史羅列。相對(duì)的說(shuō)，藝術(shù)門類是“藝術(shù)特殊”，是藝術(shù)一般現(xiàn)實(shí)存在的具體形式。藝術(shù)學(xué)理論研究中的“藝術(shù)”與“藝術(shù)門類”（包括美術(shù)、音樂、戲劇、戲曲、舞蹈、設(shè)計(jì)、影視等）之間的關(guān)系，如同文學(xué)學(xué)（又有稱“文藝學(xué)”）研究中的“文學(xué)”與“詩(shī)、詞、歌、賦、散文、小說(shuō)”等一樣，是一般與特殊的關(guān)系。

為什么要談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題？因?yàn)椴还苋绾螤?zhēng)論，有一點(diǎn)是藝術(shù)學(xué)界的共識(shí)，即藝術(shù)學(xué)理論研究主要偏重思辨③，是對(duì)藝術(shù)活動(dòng)一般規(guī)律的研究。所以，人們自然會(huì)認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象最好是“藝術(shù)”（即藝術(shù)一般），至少是廣義藝術(shù)（即對(duì)多種藝術(shù)門類的綜合考察）。這種看法并沒有錯(cuò)，但不能絕對(duì)化、單一化，甚至唯一化。我們的研究生在做開題報(bào)告時(shí)，常常因?yàn)檫x擇了美術(shù)、書法或音樂作為研究對(duì)象而受到質(zhì)疑，說(shuō)這不是藝術(shù)學(xué)理論研究，更像是藝術(shù)門類的選題。這樣的質(zhì)疑實(shí)際上就是將藝術(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象絕對(duì)化、單一化了，是對(duì)藝術(shù)與藝術(shù)門類之間的一般與特殊的辯證關(guān)系缺少認(rèn)識(shí)的結(jié)果。哲學(xué)的基本常識(shí)告訴我們，一般存在于特殊之中，而特殊是一般的具體反映。沒有特殊便沒有一般，反之亦然。一般與特殊是相對(duì)而言的，是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。相對(duì)于文學(xué)，詩(shī)成了特殊；相對(duì)于風(fēng)雅頌、離騷、漢樂府、建安古風(fēng)、唐宋格律詩(shī)、近現(xiàn)代白話新詩(shī)，詩(shī)又成了一般。同樣，在人文學(xué)科――藝術(shù)學(xué)――造型藝術(shù)學(xué)，再細(xì)化到繪畫，乃至國(guó)畫……，但凡在縱向范疇鏈中，每一個(gè)層級(jí)對(duì)上都是特殊，對(duì)下都是一般。因此，藝術(shù)學(xué)理論研究不應(yīng)該僅僅是以藝術(shù)或廣義藝術(shù)作為對(duì)象，而是應(yīng)該把所有的藝術(shù)門類都當(dāng)作是藝術(shù)學(xué)理論研究的基礎(chǔ)對(duì)象。我在這里要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，藝術(shù)學(xué)理論研究并不是越抽象、越寬泛就越好，也不是一定要跨越多少藝術(shù)門類，這是因?yàn)?，如果選取具有典型闡釋意義的某一個(gè)藝術(shù)門類的問(wèn)題作為研究對(duì)象，也同樣可以討論具有一般意義的藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題，那么這并不妨礙它成為藝術(shù)學(xué)理論研究的好選題。

如上所述，一般總是存在于特殊之中。誠(chéng)如，藝術(shù)學(xué)之父、19世紀(jì)末德國(guó)學(xué)者康拉德?費(fèi)德勒的研究是從繪畫入手的，20世紀(jì)中期最重要的藝術(shù)學(xué)學(xué)者、法國(guó)人保羅?梵樂希則側(cè)重于詩(shī)學(xué)研究。舉證費(fèi)德勒、梵樂希的研究，絕不意味著我們要照搬照抄西方人的那一套來(lái)建立中國(guó)藝術(shù)學(xué)；我們當(dāng)然要結(jié)合中國(guó)藝術(shù)的特征、考慮中國(guó)具體的國(guó)情來(lái)發(fā)展具有中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)理論研究。我想說(shuō)的是，借鑒西方藝術(shù)學(xué)研究，我們會(huì)很清楚地看到，一個(gè)美術(shù)學(xué)或者音樂學(xué)的研究論文選題，哪怕是一個(gè)很小的個(gè)案研究，只要它能夠指向一般，并對(duì)藝術(shù)門類有上升的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用的，甚至對(duì)其他藝術(shù)門類活動(dòng)也有啟示或參證的功能，它便具有了一般的意義，便可以視作為藝術(shù)學(xué)理論研究的具體形態(tài)，視之為藝術(shù)學(xué)理論研究的課題。因此，有一些藝術(shù)學(xué)理論研究選題與藝術(shù)門類研究選題相吻合是很自然的事情，關(guān)鍵是看其著眼點(diǎn)與結(jié)論是否指向一般。既然藝術(shù)學(xué)理論研究可以用藝術(shù)門類的素材為研究對(duì)象，那么，這樣的研究論文與藝術(shù)門類研究論文又區(qū)別何在呢？

我們認(rèn)為，藝術(shù)門類研究與藝術(shù)學(xué)理論研究之間雖然存在著復(fù)雜的交叉關(guān)系，但其中的區(qū)別是可以界定的?？傮w而言，藝術(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象可以是藝術(shù)一般，也可以是藝術(shù)特殊，但其研究指向必須是對(duì)一般規(guī)律的揭示。正像文學(xué)學(xué)（文藝學(xué)）領(lǐng)域可以有抽象的、跨門類文學(xué)的文學(xué)一般規(guī)律的研究論文，也可以有借助于文學(xué)門類研究而抽繹出文學(xué)一般規(guī)律的論文一樣，藝術(shù)學(xué)理論論文無(wú)論是以藝術(shù)一般還是以藝術(shù)門類為對(duì)象，其最終都應(yīng)當(dāng)指向藝術(shù)一般規(guī)律的研究，否則，它便不具有理論的普遍意義及其應(yīng)有的指導(dǎo)價(jià)值，便不能被視為藝術(shù)學(xué)理論論文。而藝術(shù)門類的主要研究對(duì)象是特殊，其研究指向可以是特殊，也可以是一般。一般規(guī)律可以包含特殊規(guī)律，但特殊規(guī)律的揭示卻并不一定都上升到了一般，也就是說(shuō)，藝術(shù)門類的研究論文中有許多命題并不需要上升到一般，或者研究者僅僅停留于具體論事的層面而沒有上升到一般，這樣的研究論文當(dāng)然只能被列入藝術(shù)門類研究的范圍之中。如果藝術(shù)門類的研究命題能夠通過(guò)具體的藝術(shù)現(xiàn)象考察抽繹出具有普遍意義的藝術(shù)規(guī)律，即從特殊上升到一般，那么，這樣的研究論文既可以看做是藝術(shù)門類研究，也可以視為是藝術(shù)學(xué)理論研究，學(xué)科的發(fā)展允許一定的交叉。

二、藝術(shù)學(xué)理論研究的路徑與指向

在學(xué)界有一個(gè)基本共識(shí)，就是對(duì)任何一種理論研究、一種學(xué)問(wèn)乃至一門學(xué)科，都認(rèn)為應(yīng)該是有特定的指向、依據(jù)特定的視角研究現(xiàn)象世界的特定方面，從中發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的規(guī)律，抽象提升而形成概念、范疇及其邏輯體系。當(dāng)我們運(yùn)用這些已知的規(guī)律或范疇去探究未知世界時(shí)，它們便成了方法。由此可知，理論研究乃至一門學(xué)科的研究方向的確立，其規(guī)律、范疇與方法是對(duì)同一“智識(shí)”的不同認(rèn)知或不同表述；另一方面所謂研究、學(xué)問(wèn)、學(xué)科可以由兩種不同的路徑來(lái)完成，一是自上而下，一是自下而上。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)也是如此。很顯然，碩士生和博士生的研究方向，以及學(xué)位論文的選題也不例外。

如上所述，藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)該從高度抽象的藝術(shù)理論（即藝術(shù)學(xué)原理）出發(fā)，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)所特有的范疇與方法研究具體的藝術(shù)現(xiàn)象，解決各藝術(shù)門類之間的具體問(wèn)題，這便是自上而下的研究路徑。我相信，藝術(shù)學(xué)理論也應(yīng)該像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)那樣，有跨越各種藝術(shù)門類之上，具有高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論的研究論文，也熱切希望我們的研究生能夠做出這樣的理論文章。然而，常識(shí)告訴我們，藝術(shù)的一般規(guī)律正是從藝術(shù)門類的特殊規(guī)律中抽繹出來(lái)的。沒有一種藝術(shù)的一般規(guī)律，可以脫離各種藝術(shù)門類而存在，因此從藝術(shù)門類研究中抽繹出的藝術(shù)學(xué)理論一般規(guī)律，這便是自下而上的研究路徑。從學(xué)理上看，自上而下與自下而上這兩種研究路徑是相輔相成的，相互間也是不可偏廢的。但是，鑒于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及我們的研究生實(shí)際的知識(shí)積累與研究能力，我們又不能不對(duì)這兩種路徑作務(wù)實(shí)的考量。

首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清藝術(shù)學(xué)理論研究對(duì)象的特殊性，它與文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)的研究對(duì)象有顯著的不同。

文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)屬下的各文學(xué)門類（如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等）雖然同樣存在著形式的差異性和規(guī)律的特殊性，但它們都是以語(yǔ)言文字作為自己的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)研究者作跨門類的、抽象的研究相對(duì)方便一些。而藝術(shù)學(xué)理論研究對(duì)象則大不同，不僅美術(shù)、設(shè)計(jì)等造型藝術(shù)門類之間存在著很大的差異，音樂、舞蹈、影視等表演藝術(shù)門類之間也存在著很大的差異，直至造型藝術(shù)門類與表演藝術(shù)門類之間更是存在著顯著的差異，對(duì)于研究者幾乎可以說(shuō)是隔行如隔山。這給藝術(shù)學(xué)理論研究進(jìn)行跨門類的、抽象的研究帶來(lái)了很大的困難。我想，西方的一些藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者常常將自己的研究設(shè)定在某一領(lǐng)域也是依據(jù)其差異而定的，比如有選擇造型藝術(shù)門類范圍，或者說(shuō)設(shè)定在相鄰近的幾種藝術(shù)門類的范圍。也許就是出于這樣的考慮，專家們跨門類跨得太大，難免要說(shuō)外行話，鬧出大笑話。換言之，藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究選題，不僅需要有抽象思辨能力和對(duì)藝術(shù)學(xué)原理的把握，還需要具備既廣闊又深厚的藝術(shù)門類研究的積累，二者缺一不可。依此推論，沒有對(duì)各種藝術(shù)門類既深且博的研究，絕無(wú)可能做好高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論研究。從現(xiàn)實(shí)狀況看，我們的大部分研究生，不僅碩士生很難有這樣的知識(shí)積累，博士生也很少有能這樣精通兩門或者更多藝術(shù)門類專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。即便是我們的教師，在這方面的積累又能做到什么樣程度呢？

再者來(lái)看看藝術(shù)學(xué)理論這一學(xué)科的研究現(xiàn)狀，尤其是它在我國(guó)的發(fā)展，也同樣制約著我們采取自上而下的研究路徑。

在西方，現(xiàn)代意義的藝術(shù)學(xué)理論研究雖說(shuō)是建立于19世紀(jì)末，但始終是被當(dāng)作處于變幻流動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，沒有真正進(jìn)入到高等教育的常態(tài)化教學(xué)體系。所以，它可以不斷出現(xiàn)新視角、新指向，產(chǎn)生新觀點(diǎn)、新方法，卻難以像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)等其他學(xué)科那樣形成精密完備的、具有經(jīng)典意義與權(quán)威性的理論體系。西方藝術(shù)學(xué)早在20世紀(jì)40年代中后期傳入我國(guó)，但真正全面產(chǎn)生影響，以至在我國(guó)學(xué)界獲得認(rèn)同卻是在20世紀(jì)80年代中后期、90年代的事。而且，在我國(guó)又有一個(gè)特殊現(xiàn)象，就是藝術(shù)學(xué)學(xué)科設(shè)立在前，理論研究反而滯后。就是說(shuō)，我們已經(jīng)培養(yǎng)出一批又一批藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生，也有一些學(xué)者在努力撰寫這方面的理論著作，但由于學(xué)界至今對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的基本理念、基本構(gòu)架、基本范疇還沒有形成較為明確的共識(shí)，甚至還在為“什么是藝術(shù)學(xué)”爭(zhēng)論不休，還在為藝術(shù)學(xué)學(xué)科究竟是不是一個(gè)“偽命題”存有疑慮，因而學(xué)界始終沒有能拿出一部普遍認(rèn)可的藝術(shù)學(xué)理論教材。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，我們有什么理由一定要求研究生作自上而下的研究呢？因此，我認(rèn)為，現(xiàn)階段的自下而上的藝術(shù)學(xué)理論研究，絕不僅僅是由于個(gè)人能力或整體研究的不足而不得不采取的權(quán)宜之計(jì)，可以說(shuō)，這主要是一種務(wù)實(shí)的、有利于學(xué)科建設(shè)的長(zhǎng)久之計(jì)。

當(dāng)然，我們不能要求藝術(shù)學(xué)理論研究者精通每一門藝術(shù)，但同時(shí)我們也無(wú)法相信，一個(gè)甚至連某一個(gè)藝術(shù)門類都不精通的人會(huì)成為真正的藝術(shù)學(xué)理論家。這種說(shuō)法可能會(huì)引起爭(zhēng)議，但在這里，我只是就共性而言，就事論事。事實(shí)上，倘若研究者不能根植于藝術(shù)門類的研究，甚至連研究對(duì)象的學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)術(shù)前沿都不了解，又如何去深入研究，揭示出規(guī)律性的問(wèn)題呢？同樣，對(duì)各藝術(shù)門類都只知道一點(diǎn)皮毛，不深入了解研究對(duì)象，就急于提升上去，描述一般性規(guī)律，猶如沙灘上造房，沒有不失敗的。我們的碩士生和博士生，包括我們教師在內(nèi)，如果能夠扎扎實(shí)實(shí)地以各種門類藝術(shù)的理論研究為基礎(chǔ)，從中抽繹出跨越各種藝術(shù)門類之上的藝術(shù)學(xué)理論，逐步形成高度抽象、較為完備的藝術(shù)學(xué)理論體系，這無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)極有價(jià)值的貢獻(xiàn)；也只有學(xué)科建設(shè)發(fā)展到這一階段，才能有真正屬于這個(gè)學(xué)科的自上而下的研究路徑。

三、藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)的區(qū)分

說(shuō)到這里，有必要談一談藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系。因?yàn)椋囆g(shù)學(xué)理論偏重思辨、指向一般的特征，從表面上看與同樣以藝術(shù)為研究對(duì)象的美學(xué)（這里主要是指18世紀(jì)末以來(lái)又被稱為“藝術(shù)哲學(xué)”的美學(xué)概念）很近似，所以人們常常將二者混淆起來(lái)。現(xiàn)在有不少采取自上而下研究路徑的藝術(shù)學(xué)研究論文，實(shí)際上是不自覺地從美學(xué)立場(chǎng)出發(fā)的。我在這里不能不加以辨析。

大家知道，藝術(shù)學(xué)創(chuàng)立之初，是因?yàn)槠鋾r(shí)對(duì)藝術(shù)做理論研究的任務(wù)主要由美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）承擔(dān)。然而，美學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支，它來(lái)自于對(duì)人的感性認(rèn)識(shí)的研究。藝術(shù)之美包括形的美、音的美、色彩之美，乃至風(fēng)格之美，固然也是美學(xué)的研究對(duì)象，與藝術(shù)學(xué)理論在研究對(duì)象上有一定的交叉重合，但由學(xué)科性質(zhì)所決定，美學(xué)對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的哲學(xué)思考是指向人類的一般認(rèn)識(shí)規(guī)律的，與藝術(shù)學(xué)理論對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的研究指向藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律大相徑庭。由此，也決定了二者的著眼點(diǎn)、思維方法的不同。換句話說(shuō)，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）是從美學(xué)本身的觀念原則出發(fā)評(píng)判藝術(shù)，它對(duì)藝術(shù)品的研究方法、所獲結(jié)論，與其把包括自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象在內(nèi)的一切美作為對(duì)象，并沒有根本的不同；美學(xué)的任務(wù)，是要揭示人類感性認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，揭示作為人類認(rèn)識(shí)“初級(jí)階段”或“低級(jí)形式”的審美活動(dòng)，有怎樣的獨(dú)立價(jià)值、特殊意義，以及如何發(fā)展與完善人類的感性認(rèn)識(shí)。這種以藝術(shù)作為典型性對(duì)象自上而下的美學(xué)研究，對(duì)于以往偏重理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行研究的哲學(xué)，當(dāng)然是極為重要的補(bǔ)充，但對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域涉及的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)說(shuō)，卻顯得有點(diǎn)不著邊際，難免有隔靴搔癢之弊。美學(xué)家可以不精通藝術(shù)門類，藝術(shù)家也可以不懂美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生便有了自己的存在空間。

進(jìn)言之，與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）不同，藝術(shù)學(xué)理論的研究不論是自下而上，還是自上而下，其指向必須是包括藝術(shù)起源、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)作品、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律等等在內(nèi)的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。換言之，藝術(shù)學(xué)理論不僅以藝術(shù)作為研究對(duì)象與出發(fā)點(diǎn)，更把藝術(shù)作為自己研究的終極指向。費(fèi)德勒曾經(jīng)嚴(yán)辭批評(píng)美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究只是抓住了藝術(shù)表層的、部分的附加屬性，而無(wú)法深入研究藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)層的本質(zhì)，這樣的研究對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是有害的。因此，他在創(chuàng)建現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)的同時(shí)，努力與美學(xué)劃清界限、分道揚(yáng)鑣。用日本學(xué)者黑田鵬信的話說(shuō)：“美學(xué)，把美做對(duì)象，是最穩(wěn)妥的事。倘使把藝術(shù)當(dāng)作對(duì)象，還是藝術(shù)學(xué)來(lái)得妥當(dāng)?！雹苡纱丝梢?，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）理論體系再高深、再抽象、再完備，也不是今天的藝術(shù)學(xué)理論應(yīng)該直接拿來(lái)作為自上而下研究的邏輯起點(diǎn)的。如果我們?nèi)砸悦缹W(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）的立場(chǎng)來(lái)討論藝術(shù)學(xué)，那只能是走回老路，扼殺藝術(shù)學(xué)。

了解這段歷史，認(rèn)清藝術(shù)學(xué)與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）關(guān)系的目的性，是要提醒我們的研究生不要把藝術(shù)學(xué)理論的研究論文寫成純粹的美學(xué)文章。藝術(shù)學(xué)理論研究偏重思辨、指向一般，唯有深刻的理論抽象與具有普遍意義的規(guī)律揭示，藝術(shù)學(xué)理論才有可能對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生啟發(fā)、引領(lǐng)的作用；但它的抽象上升是有特定的范圍的，也就是說(shuō)，藝術(shù)學(xué)理論研究只能抽象上升到藝術(shù)一般，而不需要像美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）那樣指向認(rèn)識(shí)一般。由此，我想概括出以下幾點(diǎn)藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)有的特征：

1.藝術(shù)學(xué)理論論文應(yīng)立足于藝術(shù)本身并且以藝術(shù)活動(dòng)為終極指向，而不是泛泛地立足于哲學(xué)，并且以哲學(xué)認(rèn)識(shí)為終極指向；研究對(duì)象不是以藝術(shù)為典型的感性認(rèn)識(shí)，而是藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)本身。

2.藝術(shù)學(xué)理論論文選題應(yīng)側(cè)重研究藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系，研究藝術(shù)創(chuàng)造者如何從事藝術(shù)創(chuàng)造，其基本問(wèn)題是藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)對(duì)象之間、與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系。

3.藝術(shù)學(xué)理論論文主要是考察具體的藝術(shù)活動(dòng)，從各種門類藝術(shù)的理論研究中總結(jié)抽繹而來(lái)，所要揭示的應(yīng)是藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律，或者藝術(shù)創(chuàng)造者觀照現(xiàn)實(shí)、從事藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律，而不是從一般美學(xué)原則演繹而來(lái)，以主觀性原則對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象作一般的價(jià)值判斷。

4.藝術(shù)學(xué)理論研究中的藝術(shù)主體可以是藝術(shù)接受者，但更主要指向藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)造可以涉及藝術(shù)審美，但主要指向藝術(shù)品的創(chuàng)造、傳播過(guò)程。

5.藝術(shù)學(xué)理論論文的研究結(jié)論，不應(yīng)是給藝術(shù)家一些何為美與不美或者如何判別美與不美的抽象原則，而是必須對(duì)藝術(shù)家及其創(chuàng)作行為具有直接的引領(lǐng)作用?？梢哉f(shuō)，是藝術(shù)家迫切需要的，對(duì)藝術(shù)活動(dòng)有指導(dǎo)、引領(lǐng)意義的研究命題，就是藝術(shù)學(xué)理論論文的好選題。

如此說(shuō)來(lái)，對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論研究并不意味著我們絕對(duì)排斥借鑒美學(xué)的一些理論來(lái)研究藝術(shù)學(xué)。為什么我們可以借鑒其他各種學(xué)科的觀點(diǎn)或方法來(lái)研究藝術(shù)現(xiàn)象，卻獨(dú)獨(dú)不能借鑒美學(xué)的觀點(diǎn)或方法呢？當(dāng)然不是。藝術(shù)學(xué)研究可以從政治學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等各種學(xué)科獲取營(yíng)養(yǎng)和方法，當(dāng)然也可以從美學(xué)中獲取營(yíng)養(yǎng)和方法。我們反對(duì)的是，不知道藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的分工，直接以美學(xué)原理來(lái)研究藝術(shù)，甚至以美學(xué)取代藝術(shù)學(xué)，以為這就是藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究路徑，結(jié)果一腳踩空，得出一些大而無(wú)當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。

四、藝術(shù)學(xué)理論研究視角的廣度與深度

以上是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科中的一般藝術(shù)理論研究與藝術(shù)門類研究的關(guān)系，從藝術(shù)學(xué)理論研究與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）研究的關(guān)系，談?wù)摿宋覍?duì)藝術(shù)學(xué)理論研究論文選題的總體看法。接下來(lái)，我想談一談藝術(shù)學(xué)理論研究的廣度與深度及其相互關(guān)系的問(wèn)題，這也是與我們研究生學(xué)位論文選題密切相關(guān)的問(wèn)題。

與其他學(xué)科一樣，藝術(shù)學(xué)理論研究大致有兩種視角，一是廣度；一是深度。藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度各自都可以有多方面、多層次的理解。所謂廣度，是衡量涉獵藝術(shù)門類或多或寡、運(yùn)用方法或綜合或單一、研究結(jié)論或普適或?qū)ｉT的維度。所謂深度，則是衡量我們的研究無(wú)論抽象提升，還是深入挖掘，所能達(dá)到的透徹程度的一個(gè)維度。相對(duì)而言，廣度是一種橫向的研究視角，而深度則是一種縱向的研究視角。這兩種視角既有區(qū)別，也有聯(lián)系。例如，我們可以借鑒、運(yùn)用多種其他學(xué)科的范疇或方法來(lái)考察某一藝術(shù)現(xiàn)象。從跨學(xué)科的開闊視野或方法的綜合運(yùn)用來(lái)看，這樣的研究是有廣度的。如果做得好，有助于人們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)、深入理解這一藝術(shù)現(xiàn)象，那么，這種研究的廣度也同時(shí)具有深度的體現(xiàn)。但如果對(duì)所運(yùn)用的各種范疇或方法缺少深刻的理解，對(duì)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系缺少深層次把握，這樣的研究必然是雜蕪零碎的，既沒有深度，也不見廣度。同樣，我們可以用一種范疇或方法來(lái)考察多種藝術(shù)門類，從涉獵的范圍來(lái)看，這樣的研究是有廣度的；如果做得好，有助于人們從多種藝術(shù)現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)藝術(shù)一般規(guī)律，它又體現(xiàn)出另一種深度。但如果不精通所涉獵的多種藝術(shù)門類，對(duì)它們的共同藝術(shù)規(guī)律缺少把握與抽繹能力，這樣的研究又只能是生搬硬套的，同樣是既沒有深度、也沒有廣度。此外，從揭示某一藝術(shù)現(xiàn)象所隱含的藝術(shù)規(guī)律中作舉一反三的研究，也可視為既有深度又有廣度；同樣，從綜合考察多種藝術(shù)現(xiàn)象所共有的藝術(shù)規(guī)律中作舉三證一的研究，也是既有廣度、又有深度的。但如果舉一而不能反三，其深度必然大打折扣；舉三而無(wú)法證一，其廣度也會(huì)受到質(zhì)疑。由此可見，藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度，存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。

在這里，我想側(cè)重談?wù)勊囆g(shù)的內(nèi)部研究與外部研究的關(guān)系。從目前本學(xué)科研究狀況看，藝術(shù)學(xué)理論大致可以分為兩類：一是基于“藝術(shù)自律”的認(rèn)識(shí)，將藝術(shù)視為相對(duì)獨(dú)立、自成體系的藝術(shù)家特有的精神活動(dòng)，側(cè)重于藝術(shù)形式、藝術(shù)活動(dòng)自身規(guī)律的內(nèi)部研究；這樣的研究被稱為藝術(shù)形式分析。一是基于藝術(shù)是人類精神活動(dòng)整體的有機(jī)組成部分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)始終處于人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教、風(fēng)俗乃至技術(shù)的全面包圍與直接影響之中，努力揭示社會(huì)文化與藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的必然聯(lián)系；這樣的外部研究被稱為藝術(shù)文化學(xué)。據(jù)此來(lái)說(shuō)，無(wú)論藝術(shù)形式分析（內(nèi)部研究）還是藝術(shù)文化學(xué)（外部研究），這兩類論文選題也都屬于藝術(shù)學(xué)理論研究的范疇，都是我們需要和歡迎的。至于藝術(shù)形式分析大多表現(xiàn)為對(duì)深度的追求，藝術(shù)文化學(xué)大多體現(xiàn)出研究的廣度，這也是可以理解的。但是，我們絕不能因此而錯(cuò)誤認(rèn)為，藝術(shù)形式分析方面的論文只應(yīng)追求深度而無(wú)須考慮廣度，或者藝術(shù)文化學(xué)方面的論文只需追求廣度而可以不考慮深度，那樣做，我們不可能有真正的深度或廣度。

如前所述，在藝術(shù)學(xué)理論研究中，深度與廣度是緊密聯(lián)系、不可分割的。作為關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)部研究，藝術(shù)形式分析既可以側(cè)重研究藝術(shù)一般，也可以重點(diǎn)考察藝術(shù)特殊；既可以從藝術(shù)一般出發(fā)而指向藝術(shù)特殊，也可以從藝術(shù)特殊出發(fā)而指向藝術(shù)一般?？梢姡膹V度，可以表現(xiàn)為對(duì)多種門類藝術(shù)中存在的共性形式因素的綜合考察與比較研究，也可以是綜合運(yùn)用多種研究方法對(duì)某一藝術(shù)門類的某種形式的考察，甚至還可以表現(xiàn)為某一藝術(shù)門類某種形式的研究結(jié)論具有較為廣闊的藝術(shù)學(xué)意義。假設(shè)這樣的研究只限定在某一門類藝術(shù)的某種形式，只會(huì)運(yùn)用某一種方法作就事論事的研究，獲得的結(jié)論也僅僅局限于此而不具有藝術(shù)一般的意義，那么，它既沒有廣度，也不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度。如果說(shuō)它有價(jià)值，充其量也只是藝術(shù)門類研究的價(jià)值。反過(guò)來(lái)看，假設(shè)藝術(shù)形式分析雖然橫跨幾種藝術(shù)門類，但考察的形式因素并不真正具有跨藝術(shù)門類的共性；運(yùn)用的研究方法雖然種類繁多，但研究者并沒有理解這些方法各自的功能、適用范圍以及它們之間的互補(bǔ)性；獲得的結(jié)論雖然抽象、具有一般意義，但超出藝術(shù)之外而指向其他學(xué)科，那么，雖然表面上看它有廣度，但不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度，因而這種廣度也是虛假的。

作為關(guān)于藝術(shù)的外部研究，藝術(shù)文化學(xué)同樣必須是廣度與深度的統(tǒng)一。其深度的體現(xiàn)，主要是研究者能夠深刻把握與透徹闡發(fā)社會(huì)文化（包括政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教、習(xí)俗乃至技術(shù)）對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的影響作用。實(shí)際上，在社會(huì)文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)之間，存在著各種層面的聯(lián)系與種種發(fā)生作用的中介環(huán)節(jié)。假設(shè)這類研究不能揭示出其間真正的聯(lián)系，做實(shí)中介環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)，如果藝術(shù)文化學(xué)研究缺少深度，便會(huì)造成兩張皮的現(xiàn)象，其廣度只能是虛假的。假設(shè)這類研究雖然揭示出社會(huì)文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的聯(lián)系與種種中介環(huán)節(jié)，但只停留于表面，而未能深入到藝術(shù)形式內(nèi)部考察社會(huì)文化因素如何影響藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)，或者所得的結(jié)論不是指向藝術(shù)，而是指向社會(huì)文化，那么，它既不見深度，也不具有藝術(shù)學(xué)理論意義的廣度。

進(jìn)言之，藝術(shù)形式分析如果真正做到了研究深度與廣度的統(tǒng)一，常常會(huì)類似于藝術(shù)文化學(xué)研究。同樣，如果藝術(shù)文化學(xué)研究真正能夠深入，又常常與藝術(shù)形式分析有相似之處。換言之，藝術(shù)形式分析與藝術(shù)文化學(xué)這兩種研究?jī)H僅是各有側(cè)重，而不應(yīng)該絕對(duì)的對(duì)立起來(lái)。我們甚至可以這樣認(rèn)為，藝術(shù)形式分析如果能夠有效地引入藝術(shù)文化學(xué)的一些觀點(diǎn)與方法，便獲得了研究的廣度；藝術(shù)文化學(xué)如果能夠有效地進(jìn)入藝術(shù)形式分析的層面，便獲得了研究的深度――這兩種情況都是我們樂于見到的。

五、關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生論文選題的基本意見

綜上所述，在對(duì)藝術(shù)學(xué)理論研究對(duì)象與研究方法的思考基礎(chǔ)上，我想再來(lái)談?wù)剬?duì)本學(xué)科研究生學(xué)位論文選題的基本意見，這是本文探討問(wèn)題的具體落實(shí)，也是我們藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的根本所在。

首先，我認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士生和博士生既可以選擇藝術(shù)一般為對(duì)象，也可以從藝術(shù)門類中找選題，關(guān)鍵是看如何去研究；只要研究生所作的研究不是陷入藝術(shù)門類無(wú)法上升，而是從藝術(shù)問(wèn)題、藝術(shù)史料、藝術(shù)現(xiàn)象中揭示出隱含的帶有普遍意義的規(guī)律，用以指導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)、促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，無(wú)論所選擇的研究命題和對(duì)象在哪一層級(jí)上的，都應(yīng)視為藝術(shù)學(xué)理論研究范疇，我們教師都應(yīng)予以鼓勵(lì)。

其次，在現(xiàn)階段，應(yīng)當(dāng)肯定碩士生和博士生沿循自下而上的研究路徑。也正因?yàn)槿绱?，南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所在總結(jié)以往研究生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出，每一位碩士生、博士生應(yīng)該努力熟知兩個(gè)以上的藝術(shù)門類研究，同時(shí)努力至少具有一種藝術(shù)門類的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果該研究生缺少這些必備的研究條件，必須補(bǔ)修相應(yīng)的課程。只有精通某種藝術(shù)門類，以此為根基，才能通過(guò)相鄰藝術(shù)門類的比較研究逐步做到觸類旁通，跳出門類的的局限，揭示出具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展中的規(guī)律性問(wèn)題，這就是我們常說(shuō)的“打通”。當(dāng)然，這絕不是僅僅讀“藝術(shù)概論”所能獲得的浮于表面的“打通”，而是深入研究之后的真正的打通。

鑒于藝術(shù)與藝術(shù)門類的辯證關(guān)系，我們可以要求基礎(chǔ)好、已具備兩門以上藝術(shù)知識(shí)的研究生做跨藝術(shù)門類的藝術(shù)學(xué)學(xué)位論文，但必須防止淪為大而空。同時(shí)，對(duì)于愿意立足于自己熟悉的藝術(shù)門類之中，自下而上、以點(diǎn)帶面，抽繹出有價(jià)值的一般規(guī)律，實(shí)事求是，將藝術(shù)學(xué)學(xué)位論深做實(shí)，也應(yīng)該給予支持。這就是說(shuō)，在研究對(duì)象問(wèn)題上，我希望我們的碩士生和博士生打消顧慮，消除誤解，所有廣義藝術(shù)與狹義藝術(shù)、藝術(shù)一般與藝術(shù)特殊，都可以進(jìn)入我們研究生學(xué)位論文選題的視野。而判斷其是不是藝術(shù)學(xué)理論論文選題的關(guān)鍵，是看它們的思維指向與方法運(yùn)用的是不是在力圖揭示具有普遍意義的藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律。當(dāng)然，我的這一說(shuō)法和提倡也多為個(gè)人意見，是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況而提出的，期待大家的討論。

最后，我想補(bǔ)充談一下藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科之下的各類二級(jí)學(xué)科之間的關(guān)系，也就是我們碩士生和博士生所選擇的不同研究方向之間的關(guān)系。它對(duì)研究生學(xué)位論文選題也有直接的影響。

我們知道，在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科中，藝術(shù)理論側(cè)重研究藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)分類、藝術(shù)活動(dòng)（包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)形式）的基本范疇或基本規(guī)律等等。藝術(shù)史側(cè)重研究作為歷史現(xiàn)象的藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展、演變的規(guī)律，可以包括中國(guó)的、外國(guó)的、古代的、現(xiàn)代的，又可切塊為藝術(shù)通史、藝術(shù)斷代史、藝術(shù)思想史、藝術(shù)風(fēng)格史、藝術(shù)類型史、藝術(shù)接受史、藝術(shù)傳播史、地域藝術(shù)史、民間藝術(shù)史、藝術(shù)考古等等。這是兩門最主要的藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科，也是目前藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生主要選擇的研究方向。作為應(yīng)用理論研究，藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理也可以涉及多方面領(lǐng)域，包括古代的、現(xiàn)代的，研究領(lǐng)域所涉的內(nèi)容也十分豐富。在史與論、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論之間，我們不能只注意專業(yè)方向之間的差異性，而忽略它們的相互關(guān)系。否則，將它們孤立對(duì)待，只能作繭自縛，致使研究思路受到很多限制。再進(jìn)一步說(shuō)，如果我們僅著眼于二級(jí)學(xué)科之間的差別性，這些專業(yè)方向看起來(lái)很細(xì)碎、很繁雜，但實(shí)際上，它們是密切聯(lián)系的，是我們研究同一藝術(shù)問(wèn)題的不同觀照側(cè)面。同樣以藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)為對(duì)象，藝術(shù)理論側(cè)重于觀念體系、范疇體系、方法論體系的研究，雖然比較抽象，但卻是靠藝術(shù)史研究支撐的，是從藝術(shù)史研究中抽繹出來(lái)的。藝術(shù)史側(cè)重于對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史現(xiàn)象的研究，從中揭示具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，這樣的研究顯然也離不開藝術(shù)學(xué)理論研究的支持。而藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理作為直接干預(yù)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)的研究，更是以藝術(shù)理論與藝術(shù)史的把握為根據(jù)的。因此，一方面，我們應(yīng)該依據(jù)對(duì)藝術(shù)學(xué)理論研究與藝術(shù)門類研究的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從總體上把握我們研究生學(xué)位論文命題的性質(zhì)，確保其屬于藝術(shù)學(xué)研究界域；另一方面，我們也必須認(rèn)清藝術(shù)學(xué)理論各專業(yè)方向的各自側(cè)重及其相互關(guān)系，使我們研究生學(xué)位論文選題既有明晰的專業(yè)方向的指向性，又不至于割裂地看問(wèn)題，而能綜合運(yùn)用藝術(shù)學(xué)理論各二級(jí)學(xué)科的知識(shí)與方法，展開史論結(jié)合、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論結(jié)合的研究。

關(guān)于藝術(shù)史研究，有必要多說(shuō)兩句。現(xiàn)今西方的藝術(shù)史研究，大多放在歷史學(xué)的門下。研究的對(duì)象主要是造型藝術(shù)史，除繪畫外，建筑、雕塑和陶瓷等工藝美術(shù)及其他造型藝術(shù)都包括了。這相當(dāng)于我國(guó)在美術(shù)與建筑、設(shè)計(jì)分家之前的美術(shù)史范疇。我們可以把它稱為狹義的藝術(shù)史。前面我已經(jīng)提到，造型藝術(shù)史之外，包括音樂史、舞蹈史、影視藝術(shù)史在內(nèi)的表演藝術(shù)史研究，又何嘗不是另一種狹義的藝術(shù)史呢？西方的藝術(shù)史似乎不包括它們；我國(guó)現(xiàn)在設(shè)置在一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論中的二級(jí)學(xué)科藝術(shù)史，與西方現(xiàn)存的藝術(shù)史最大的不同，是不僅將造型藝術(shù)作為研究的對(duì)象，也把音樂、戲劇戲曲、電影電視等作為研究對(duì)象。概括來(lái)說(shuō)，視覺藝術(shù)史、聽覺藝術(shù)史、表演藝術(shù)史都涵蓋了，我們可以稱之為廣義的藝術(shù)史。

我們?nèi)绻⒁獾剿囆g(shù)史研究有廣義與狹義之分，就應(yīng)該根據(jù)研究者的學(xué)術(shù)背景的不同，對(duì)其研究范圍的廣、狹采取包容的態(tài)度。要一位藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者什么門類藝術(shù)都懂才能做研究，無(wú)異于天方夜譚。但是，我們可以要求研究者能夠?qū)⒁话懵鋵?shí)到特殊、在特殊中抽取出一般，能夠?qū)⒀芯康膹V度與深度統(tǒng)一起來(lái)，將外部研究與內(nèi)部研究融匯起來(lái)，將史、論研究結(jié)合起來(lái)。那么，什么樣的命題才是藝術(shù)史的研究對(duì)象而有別于常見的門類藝術(shù)史的研究對(duì)象呢？我提出如下幾點(diǎn)僅供參考：

1.以藝術(shù)門類的歷史素材為研究對(duì)象，但研究宗旨是討論藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)分類、藝術(shù)起源、藝術(shù)形式的發(fā)生與演變等問(wèn)題。

2.以兩個(gè)和數(shù)個(gè)藝術(shù)門類的歷史素材為研究對(duì)象，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問(wèn)題。

3.以歷史上重大藝術(shù)現(xiàn)象為研究對(duì)象，而這些藝術(shù)現(xiàn)象并非局限于某一藝術(shù)門類，而是多種藝術(shù)門類共有的表現(xiàn)，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問(wèn)題。

4.以歷史上某門類藝術(shù)的藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品、藝術(shù)家為研究對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、圖像學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，抽繹出其中與其他藝術(shù)門類具有共性的規(guī)律。

5.以歷史上某一藝術(shù)流派、團(tuán)體或藝術(shù)家為研究對(duì)象，討論其與社會(huì)之間產(chǎn)生的多種相互影響，揭示其藝術(shù)思想、風(fēng)格、傳播等在社會(huì)歷史中的發(fā)展規(guī)律。

6.以上諸種研究的交叉研究。

總之，不論是從兩種或數(shù)種門類藝術(shù)素材出發(fā)，還是從一種門類藝術(shù)的素材出發(fā)，藝術(shù)史的研究，在總體上表現(xiàn)為自下而上的研究路徑，它可以做微觀的研究，但必須回到宏觀的宗旨上來(lái)；它可以深入地剖析研究對(duì)象，但必須揭示某個(gè)具有共性的藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題。從一般到特殊，再?gòu)奶厥饣氐揭话?。在這里，我要再次強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)學(xué)理論研究必須從特殊上升到一般，上升到“藝術(shù)一般”。如果我們的研究?jī)H僅滿足于從特殊到特殊，僅僅在某個(gè)自己熟悉的藝術(shù)門類中兜圈子，不去思考或者沒有能力從自己的特殊研究中抽繹出藝術(shù)一般規(guī)律，我們就無(wú)法真正建構(gòu)起藝術(shù)學(xué)理論研究的框架，而只能永遠(yuǎn)停留在藝術(shù)門類研究的層面上，這同樣是對(duì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的扼殺。

六、結(jié)語(yǔ)

篇（10）

中圖分類號(hào)：C93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）11-000-01

管理科學(xué)是研究管理過(guò)程中的帶有普遍性的客觀規(guī)律的科學(xué)。我國(guó)對(duì)管理科學(xué)的廣義范疇上的理解不同于國(guó)外管理科學(xué)的狹義范疇，國(guó)外的管理科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了科學(xué)管理、行為科學(xué)、管理叢林三個(gè)階段；我國(guó)的管理科學(xué)發(fā)展同樣也經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段：改革開放以前的仿蘇模式，1977-1995年發(fā)展重建和現(xiàn)在的繁榮創(chuàng)新三個(gè)階段。由此可以看出我國(guó)的管理科學(xué)進(jìn)入科學(xué)管理和管理叢林階段的時(shí)間晚于西方國(guó)家，而且二者研究的主要內(nèi)容也有很大的差異。

一、國(guó)內(nèi)外管理科學(xué)與工程研究的現(xiàn)狀特征

進(jìn)入21世紀(jì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造都依賴于信息、金融資本、智能和觀念，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨進(jìn)了信息與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新世紀(jì)的到來(lái)，迫切的需要對(duì)適應(yīng)信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的新型管理科學(xué)的探討和研究。管理科學(xué)與工程主要是指通過(guò)吸收、改造、轉(zhuǎn)換其他學(xué)科的研究方法為管理科學(xué)的其他兩個(gè)領(lǐng)域提供基本技術(shù)、基本方法和基本手段。

1.國(guó)外的管理科學(xué)與工程研究的現(xiàn)狀特征

本文首先選用了60種有代表性的國(guó)外期刊，然后利用關(guān)鍵詞檢索的方法總結(jié)了在這十年的時(shí)間里被SCI和SSCI收錄的全部論文。從研究總量上來(lái)看，國(guó)外管理科學(xué)與工程研究的內(nèi)容主要包括決策與對(duì)策理論、組織理論、運(yùn)籌與管理；次之的是信息技術(shù)與管理、管理系統(tǒng)工程、評(píng)估技術(shù)、復(fù)雜性研究和一般的管理理論。而關(guān)于管理思想史、管理心理與行為理論、工業(yè)工程、預(yù)測(cè)技術(shù)等發(fā)面夫人論文相對(duì)來(lái)說(shuō)要少很多。這主要是第二次世界大戰(zhàn)以后國(guó)外管理科學(xué)的研究重點(diǎn)是運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程等數(shù)量分析方法來(lái)提高管理的效率和決策的精確度，受到了人們的高度重視。而管理思想史、管理心理與行為理論并沒有得到新學(xué)科的支持，所以其研究力量相對(duì)來(lái)說(shuō)就會(huì)減弱?？v觀歷史的發(fā)展變化，所有領(lǐng)域的論文都會(huì)有不同程度的增加。根據(jù)歷史的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，運(yùn)籌與管理、信息技術(shù)和管理將會(huì)保持繼續(xù)上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)，得到研究人員的高度重視。

2.我國(guó)的管理科學(xué)與工程研究的現(xiàn)狀特征

這篇文章通過(guò)關(guān)鍵詞檢索，對(duì)在這十年里被中國(guó)期刊網(wǎng)收錄的44種期刊論文進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。我國(guó)的管理科學(xué)與工程研究中研究數(shù)量最多的內(nèi)容是信息技術(shù)與管理和管理系統(tǒng)工程，然后是評(píng)估技術(shù)、預(yù)測(cè)技術(shù)和運(yùn)籌與管理。而管理科學(xué)與管理思想史和管理心理與行為理論的數(shù)量只有不足20篇，不能發(fā)展成主流思想。這主要是基于信息技術(shù)的影響和國(guó)家對(duì)信息化戰(zhàn)略的高度重視，從歷史的縱向發(fā)展變化規(guī)律來(lái)看，信息技術(shù)與管理、管理系統(tǒng)工程、評(píng)估技術(shù)和預(yù)測(cè)技術(shù)的增長(zhǎng)速度是最快的。在近幾年的發(fā)展變化中，管理系統(tǒng)工程、組織理論和預(yù)測(cè)技術(shù)保持持續(xù)穩(wěn)定的上升趨勢(shì)，由此可以預(yù)見出未來(lái)的幾年中，他們將會(huì)成為研究的主要領(lǐng)域。此外，受政府政策和資助環(huán)境的影響，不同領(lǐng)域的論文數(shù)量增長(zhǎng)波動(dòng)大，落差也大，不利于學(xué)科的健康發(fā)展。

二、國(guó)內(nèi)外管理科學(xué)與工程研究的熱點(diǎn)問(wèn)題比較

“研究熱點(diǎn)”是反映在某一個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)，學(xué)術(shù)界對(duì)一些特定問(wèn)題的關(guān)注程度。可以用在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的情況和關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率來(lái)說(shuō)明對(duì)某一個(gè)理論研究的重視程度。熱點(diǎn)問(wèn)題是隨著社會(huì)實(shí)踐的需要和理論研究的發(fā)展而發(fā)生變化的。研究熱點(diǎn)問(wèn)題和研究的主流領(lǐng)域是相通的，也就是說(shuō)一個(gè)問(wèn)題成為研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，必然會(huì)引起該領(lǐng)域的專家學(xué)者的關(guān)注，必然推動(dòng)了這一領(lǐng)域成為研究的主流領(lǐng)域。

1.國(guó)外的管理科學(xué)與工程研究的熱點(diǎn)問(wèn)題

對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的廣泛關(guān)注，必然會(huì)引起這個(gè)問(wèn)題所屬領(lǐng)域的專家和學(xué)者們高度重視和研究，也必然會(huì)使這個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展成為主流領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)國(guó)外在這十來(lái)年收錄的論文的研究分析我們可以看出國(guó)外研究的熱點(diǎn)問(wèn)題主要是一般管理領(lǐng)域的知識(shí)管理問(wèn)題、管理系統(tǒng)的哲學(xué)屬性研究、和團(tuán)隊(duì)管理及信息管理的方法論。

2.我國(guó)的管理科學(xué)與工程研究的熱點(diǎn)問(wèn)題

隨著改革開放的程度的不斷加深，現(xiàn)代科學(xué)管理理論在我國(guó)的管理實(shí)踐中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，受到理論界與決策接的高度重視。根據(jù)這十年收錄的重要的論文研究成果，我們得出結(jié)論是在一般管理理論領(lǐng)域中，我國(guó)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題是人本管理理論、管理模式的研究、知識(shí)管理的初步理論和基于知識(shí)的管理激勵(lì)。其次是運(yùn)籌與管理領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)規(guī)劃、線性規(guī)劃、生產(chǎn)系統(tǒng)庫(kù)存優(yōu)化理論和各種限制條件下的排隊(duì)系統(tǒng)。

3.國(guó)內(nèi)外管理科學(xué)與工程研究的差異比較分析

根據(jù)這篇文章對(duì)國(guó)內(nèi)外管理科學(xué)與工程研究的各個(gè)領(lǐng)域的分析，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外在研究?jī)?nèi)容、發(fā)展趨勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題等方面都存在明顯的差別。國(guó)內(nèi)外共同的研究領(lǐng)域主要是運(yùn)籌與管理、管理系統(tǒng)工程、組織行為和組織理念、評(píng)價(jià)理論與技術(shù)，這些也將是未來(lái)幾年的主要研究方向和研究重點(diǎn)，而一些在國(guó)外進(jìn)行的復(fù)雜性研究、決策理論與技術(shù)等領(lǐng)域，在我國(guó)并沒有發(fā)展起來(lái)。但是受國(guó)外研究的影響，我國(guó)也將這兩個(gè)領(lǐng)域的研究作為熱點(diǎn)研究對(duì)象。

三、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)以后，信息技術(shù)和知識(shí)資本的發(fā)展改變了人們的生活和工作方式，擴(kuò)大了管理學(xué)科的研究?jī)?nèi)容，促進(jìn)了改革方式的變革。適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和理論研究的進(jìn)步，誕生了很多新的領(lǐng)域，舊的領(lǐng)域逐漸被淘汰。而且國(guó)內(nèi)外的管理科學(xué)研究的熱門話題也不斷變化更新。每一次新的研究都會(huì)促進(jìn)管理學(xué)科與工程的進(jìn)一步完善和創(chuàng)新，為今后的研究工作起到很好的指導(dǎo)作用。

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