序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師閱讀論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

本文作者：劉靜工作單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部課程與教學(xué)研究院

建構(gòu)主義教學(xué)觀指導(dǎo)下的兒童閱讀教學(xué)活動(dòng)

建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的閱讀教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有多層面，首先應(yīng)以兒童閱讀整體素質(zhì)的提升和閱讀能力的發(fā)展為總體目的；其次，在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面，應(yīng)該注重以激發(fā)兒童的閱讀興趣、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣為目標(biāo)，使兒童通過閱讀感受到文章所表達(dá)的情感，從而形成積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀；再次，在“知識(shí)、技能與方法”方面，則是讓兒童掌握相應(yīng)的閱讀知識(shí)、技能、方法與策略，使兒童能夠進(jìn)行有效的閱讀；總之，要讓兒童通過學(xué)校的閱讀教學(xué)，能夠在“學(xué)會(huì)閱讀”的過程中，真正愛上閱讀，成為自主閱讀的終身受益者[4]。2.1重視兒童原有經(jīng)驗(yàn)，選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x材料建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重視，教師的教學(xué)不再是將自己的看法及課本現(xiàn)有的知識(shí)直接教給學(xué)生，而是植根于學(xué)生先前經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)。使要學(xué)習(xí)的知識(shí)歸入學(xué)生可能的建構(gòu)區(qū)域范圍之內(nèi),并與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合,只有這樣,才能引起學(xué)習(xí)者有意義的學(xué)習(xí)[5]。以往閱讀教學(xué)中，材料的選擇往往是教師根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)以及理解為學(xué)生確定閱讀材料，而學(xué)生面對(duì)教師為他們精心挑選的材料卻索然無味，其閱讀效果也可想而知。究其原因是教師在選擇材料時(shí)沒有考慮到兒童原有的經(jīng)驗(yàn)及閱讀的興趣[6]。因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以兒童原有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)來為兒童選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?。另外，閱讀材料的選擇不應(yīng)由教師一人“包辦”，教師在選擇閱讀材料時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)兒童自主選擇閱讀材料。閱讀材料的選擇不能僅僅憑教師的主觀色彩，只要教師認(rèn)為是適合兒童的就能適用于閱讀教學(xué)，殊不知，兒童已經(jīng)具備初步的獨(dú)立思維能力，對(duì)于自己感興趣的書籍，他們會(huì)愛不釋手，但對(duì)于自己不感興趣的書籍，也許一眼都不會(huì)顧及。2.2注重情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)兒童的探究興趣建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)是與一定的情境相聯(lián)系，在實(shí)際情境下學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)某種意義[7]。在閱讀教學(xué)中，所謂情境是指創(chuàng)設(shè)與閱讀主題相關(guān)、學(xué)生欲知、欲讀、盡可能真實(shí)的情境。情境的創(chuàng)設(shè)可根據(jù)材料內(nèi)容的難易程度為多個(gè)層次。例如：首先，材料情境，即利用材料本身來創(chuàng)設(shè)情境。其次，拓展情境，教師可以以教材為出發(fā)點(diǎn)，自主構(gòu)建外緣化情境。再次，真實(shí)情境，教師還可以把材料中的角色遷移到真實(shí)的情境中。建構(gòu)主義主張學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能在真實(shí)的情境中進(jìn)行，學(xué)生往往不滿足于只是做學(xué)生，他們往往盼望能扮演更多的角色來施展他們的才華，教師可以利用學(xué)生好想象、喜表現(xiàn)的特點(diǎn)，根據(jù)閱讀材料的主題，為學(xué)生設(shè)置一定的角色，給他們提供想象的空間和發(fā)揮的時(shí)間。2.3共同閱讀，構(gòu)建積極互動(dòng)的教學(xué)方式重視學(xué)習(xí)過程的互助合作也是建構(gòu)主義教學(xué)觀所倡導(dǎo)的，師生之間、生生之間的合作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集和分析、學(xué)習(xí)過程的深化、學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和意義的建構(gòu)都有非常重要的作用。閱讀的過程就是一個(gè)合作學(xué)習(xí)的過程，多方面的信息溝通、閱讀經(jīng)驗(yàn)的交流、知識(shí)的互補(bǔ)，可以培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的精神，更可以為新知識(shí)的建構(gòu)創(chuàng)造平等和諧的情境。在閱讀教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的互幫互學(xué)，為學(xué)生提供強(qiáng)有力的協(xié)作互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境———以強(qiáng)化師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為基本內(nèi)容，以營造輕松愉快、生動(dòng)活潑、合作競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)氛圍為其特征。在合作學(xué)習(xí)中，教師的重點(diǎn)在于提供有效地指導(dǎo)，如小組出現(xiàn)問題時(shí)，教師要提供幫助，小組討論偏離主題時(shí)，教師要及時(shí)幫助等等。除了這些，教師還應(yīng)及時(shí)反饋，及時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)于合作較好的組，要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)于稍差一些的組，教師要提出希望，相信他們下次能做好。教師也在此過程中通過鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)話，從多個(gè)角度尋求解決問題的多種可能方法，提高自己的閱讀教學(xué)技能。2.4恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)兒童主動(dòng)建構(gòu)在建構(gòu)主義教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)習(xí)者知道是什么，更主要的促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義[8]。有研究者指出，建構(gòu)主義觀下的閱讀教學(xué)過程，是閱讀主體對(duì)文本的熟悉、理解和創(chuàng)造的過程。熟悉，是閱讀主體與文本的親近，是閱讀主體對(duì)文本的整體直觀把握，是對(duì)文本的初步開發(fā)。理解，是閱讀主體進(jìn)入文本，從各個(gè)視角去充分理解文本內(nèi)容的過程，是閱讀中讀者與文本的互相交融。創(chuàng)造，是閱讀個(gè)體對(duì)文本的探究推理，是填補(bǔ)文本的空白及達(dá)到自身感受頂點(diǎn)的一種閱讀效應(yīng)，是審美的深層境界[9]?；谶@種閱讀過程中，須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)策略，并在這些策略的實(shí)施中，實(shí)現(xiàn)個(gè)體閱讀知識(shí)和閱讀能力的建構(gòu)。對(duì)文本的熟悉，可以通過聽、跟讀、朗讀、再聽這樣的循環(huán)方式來進(jìn)行。通過對(duì)文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分是促進(jìn)兒童理解的一種有效策略，兒童所閱讀的文本一般都有固定的結(jié)構(gòu)，如故事中講了什么內(nèi)容，故事中的主要人物是誰，故事是在哪兒發(fā)生的，故事發(fā)生的過程是怎樣的，故事的最終結(jié)果如何等等，教師通過讓兒童辨識(shí)故事的結(jié)構(gòu)可以更好的促進(jìn)兒童理解故事的內(nèi)容[11]。對(duì)文本的創(chuàng)造則可以通過對(duì)故事的改編和創(chuàng)編來實(shí)現(xiàn)，教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生成為故事的“編導(dǎo)”，根據(jù)圖片或已有的線索，將自己已有的經(jīng)驗(yàn)和想象進(jìn)行重新組合，改編或創(chuàng)造出新的故事，展示給其他的同學(xué)。2.5采用多元化評(píng)價(jià)，深化兒童對(duì)閱讀的反饋對(duì)兒童閱讀能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是為了了解兒童閱讀的起點(diǎn)、閱讀的結(jié)果，教師了解閱讀教學(xué)的得失，診斷兒童在閱讀中所遇到的問題，激發(fā)兒童閱讀學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，通過對(duì)兒童閱讀能力的評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)和改進(jìn)兒童的閱讀學(xué)習(xí)和教師的閱讀教學(xué)，同時(shí)也使家長了解兒童在學(xué)校的閱讀學(xué)習(xí)程度，以便進(jìn)行家庭輔導(dǎo)，從而全方位有效地促進(jìn)兒童的閱讀發(fā)展[12]。建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境下的閱讀評(píng)價(jià)，不僅要注重評(píng)價(jià)的主體多元化，更要注重評(píng)價(jià)的內(nèi)容、評(píng)價(jià)的形式、評(píng)價(jià)的手段多元化。閱讀教學(xué)在重視教師評(píng)價(jià)的同時(shí)，應(yīng)更側(cè)重于學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)生通過自主和協(xié)作式閱讀，對(duì)于閱讀的效果，通過學(xué)生之間的反饋來獲得體現(xiàn)。同時(shí)，閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容不應(yīng)僅局限于閱讀知識(shí)的增長和閱讀能力的提高，而是要兼顧到閱讀的知識(shí)、能力、態(tài)度、情感等多方面德發(fā)展；評(píng)價(jià)的形式也不應(yīng)僅局限于書面，而是要采用書面、口頭等多種形式進(jìn)行考查[13]。閱讀評(píng)價(jià)的手段也應(yīng)該多樣化，可采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生文本閱讀過程和結(jié)果的資料，來判斷學(xué)生某一階段的知識(shí)建構(gòu)完成情況。也可以讓學(xué)生通過繪畫、表演等方式來展示自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。在建構(gòu)主義教學(xué)觀的視覺下，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的要求，無疑賦予了教師角色新的變化，同時(shí)也對(duì)教師自身的發(fā)展提出了更高的要求。

建構(gòu)主義教學(xué)觀指導(dǎo)下的教師自我建構(gòu)

在建構(gòu)主義看來，教師不是知識(shí)的簡單載體，僅僅對(duì)知識(shí)進(jìn)行精確的傳遞與灌輸，教師是意義建構(gòu)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，是真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者[14]。教師角色的轉(zhuǎn)變，對(duì)教師自身的發(fā)展也起著推動(dòng)作用。事實(shí)上，閱讀教學(xué)的過程也是教師自我建構(gòu)的過程，作為主要閱讀教學(xué)實(shí)施者之一的教師，其對(duì)閱讀教學(xué)所持的觀念及自身的閱讀知識(shí)儲(chǔ)備與專業(yè)技能的講解與傳授,對(duì)兒童閱讀能力發(fā)展的影響作用毋庸置疑。因此，教師促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)該自我建構(gòu)，樹立正確的閱讀觀念，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身的閱讀素養(yǎng)的提高，努力使自己成為一名有專業(yè)素養(yǎng)的閱讀者和教育者。3.1教師應(yīng)樹立正確的閱讀觀念教師的閱讀觀念與其閱讀教學(xué)計(jì)劃、閱讀教學(xué)決策以及閱讀教學(xué)實(shí)踐都密切相關(guān)，是保證科學(xué)的閱讀教學(xué)實(shí)踐得以有效實(shí)施的前提。教師的閱讀教學(xué)觀念是一個(gè)改善及和轉(zhuǎn)變的過程，最基本的一點(diǎn)，教師需要清楚的認(rèn)識(shí)到閱讀是兒童與文本材料相互作用的過程，是兒童基于自己的頭腦的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)對(duì)文章意義的理解過程。而且，閱讀作為一種語言技能，對(duì)其學(xué)習(xí)運(yùn)用的過程也需要兒童掌握一定的策略性的閱讀知識(shí)和閱讀方法。但僅僅認(rèn)識(shí)到這些是不夠的，教師還需要在閱讀教學(xué)實(shí)踐過程中及與其他教師的共同討論中不斷轉(zhuǎn)變自己的閱讀教學(xué)觀念。3.2教師應(yīng)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣首要一點(diǎn)是教師需要對(duì)自己的閱讀習(xí)慣有清楚的認(rèn)識(shí)和分析。首先，一個(gè)具有良好閱讀習(xí)慣的教師，不僅能吸收國內(nèi)外各類先進(jìn)的閱讀教學(xué)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)和豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和閱讀教學(xué)水平。其次，還能將好的閱讀策略、技巧和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)傳授給兒童，指導(dǎo)兒童有效的閱讀。除此之外，具有良好閱讀習(xí)慣的教師也會(huì)把自己對(duì)閱讀的熱愛通過自己的語言和行為感染兒童，激發(fā)兒童對(duì)閱讀的興趣，鼓勵(lì)和支持兒童養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣。3.3教師應(yīng)不斷反思自己的閱讀教學(xué)，積累閱讀教學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教師扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是完成教學(xué)任務(wù)的基本條件[15]。教師在與閱讀教學(xué)知識(shí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面積累的閱讀，對(duì)其自身的閱讀教學(xué)越有幫助，對(duì)兒童閱讀能力的影響也就越大[16]。教師需要熟練掌握那些經(jīng)試驗(yàn)驗(yàn)證的能有效提高兒童閱讀理解水平的閱讀理解策略和方法，以便向兒童進(jìn)行傳授。為了保證閱讀教學(xué)的有效展開，需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)培訓(xùn)。教師可以通過校本研究，在聽課、評(píng)課中觀察、分析其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷反思自己的課堂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新的經(jīng)驗(yàn)的生成，這種循環(huán)的研究過程，也是自我建構(gòu)的過程。3.4教師還要加強(qiáng)與家長的溝通和聯(lián)系兒童閱讀能力的提高不是教師能獨(dú)自承擔(dān)的，還需要家長的配合和支持，畢竟家庭環(huán)境對(duì)兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成也是一個(gè)重要的“陣地”。從學(xué)校層面來講，兒童閱讀能力的提升絕不是某個(gè)學(xué)科和某個(gè)教師的責(zé)任，而是一個(gè)涉及學(xué)校從政策管理到課程設(shè)置、從一個(gè)學(xué)科到多個(gè)學(xué)科、從課內(nèi)閱讀到課外活動(dòng)的整體系統(tǒng)工程。同時(shí)，家校合作也應(yīng)成為學(xué)校閱讀教育的一部分，但由于我國家庭閱讀發(fā)展尚不成熟，學(xué)校就需要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，帶動(dòng)家長與學(xué)校之間的合作。教師家訪、“家長開放日”以及邀請(qǐng)家長參與各種閱讀活動(dòng)等，都會(huì)成為學(xué)校、家長之間的溝通與交流的平臺(tái)，共同促進(jìn)兒童閱讀能力的發(fā)展。家庭與學(xué)校共同協(xié)作，互相吸取好的經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)兒童閱讀素養(yǎng)的提升。閱讀是一項(xiàng)重要的認(rèn)知技能，閱讀能力的發(fā)展與兒童發(fā)展的關(guān)系是相輔相成的。閱讀深深影響著兒童的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和審美觀，是兒童適應(yīng)社會(huì)化、參與社會(huì)生活的能力保障，是兒童終身發(fā)展的關(guān)鍵。在閱讀教學(xué)過程中，以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，同時(shí)結(jié)合閱讀教學(xué)實(shí)踐，從本質(zhì)上改變閱讀教學(xué)的弊端，促進(jìn)兒童閱讀能力的發(fā)展。同時(shí)，兒童閱讀教育的發(fā)展是一個(gè)需要全社會(huì)關(guān)注的持久工程，需要政府、各級(jí)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、家庭和社區(qū)的共同努力和參與。

篇（2）

一、培養(yǎng)閱讀興趣

興趣是個(gè)人以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。興趣是一種無形的動(dòng)力，當(dāng)我們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)很投入，而且印象深刻。我國古代偉大的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。閱讀興趣是學(xué)生對(duì)閱讀材料的一種力求認(rèn)識(shí)傾向，帶有情感的色彩，促使人們頑強(qiáng)地追求、探索、愉快而積極地學(xué)習(xí)。如果對(duì)閱讀有著濃厚的興趣，就將會(huì)產(chǎn)生源源不斷閱讀的動(dòng)力，從而使學(xué)生始終保持著對(duì)知識(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的姿態(tài)。

在教學(xué)過程中，教師要巧設(shè)懸念，誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；創(chuàng)設(shè)情景，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀興趣；誘導(dǎo)探究，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使他們積極主動(dòng)地探求知識(shí)，使他們養(yǎng)成自覺的閱讀習(xí)慣。

二、重視情感因素，增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果

情感是閱讀教學(xué)中不可缺少的重要教育因素之一。每篇課文，特別是那些情文并茂的好文章，都飽含著作者真摯濃烈的感情。論文格式，閱讀教學(xué)。論文格式，閱讀教學(xué)。作為一個(gè)語文教師不僅是語文知識(shí)的傳播者，還應(yīng)是文章感情的傳導(dǎo)者。在教學(xué)中既讓學(xué)生有所知，又要讓學(xué)生有所感，才能增強(qiáng)語文教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)語文育人的目標(biāo)。

三、品讀感悟，高效閱讀：

讀：初讀文章，整體感知?！白x”依據(jù)對(duì)文本的理解層次分為初讀、精讀和提高性閱讀。初讀就是走近文本，傾聽文本，領(lǐng)會(huì)意思，整體感知。指導(dǎo)學(xué)生按不同文體的閱讀要領(lǐng)進(jìn)行閱讀，抓住關(guān)鍵詞句和語段整體理解文章的思想內(nèi)容。

品：精細(xì)閱讀，局部揣摩?！捌贰笔窃趯?duì)文章的精細(xì)閱讀中進(jìn)行局部揣摩，與文本對(duì)話，去經(jīng)歷文本情感歷程與自己生活體驗(yàn)的碰撞。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，抓住文章的精彩片段和動(dòng)人之處，揣摩詞句的表現(xiàn)力，從而更 的理解文章的內(nèi)在美質(zhì)。

悟：提高性閱讀，鑒賞文章特色。“悟”發(fā)生在提高性閱讀時(shí)，使學(xué)生站在一定高度審視文本的美點(diǎn)與亮點(diǎn)，積累寫作技巧，提高思想覺悟。縱觀閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讀書猶如品茗，只讀不“品”無法進(jìn)入境界；只“讀”不“悟”難于提升覺悟，于事亦無補(bǔ)。指導(dǎo)學(xué)生從作者的寫作目的著眼理解作者的寫作思路，揣摩文章在內(nèi)容與形式上的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，體會(huì)文章的藝術(shù)特色。

四、掌握閱讀方法

首先選擇閱讀材料，閱讀面要廣泛，學(xué)生的個(gè)性、情趣差別都很大，應(yīng)該鼓勵(lì)他們自選有益的課外讀物。教師向?qū)W生推薦一些教學(xué)參考書、文學(xué)名著、科普性知識(shí)讀物等，在學(xué)生閱讀書籍的源頭把好關(guān)，學(xué)生慢慢就會(huì)養(yǎng)成在閱讀中“雅俗共賞”，真正“博覽群書”的習(xí)慣。

其次，教學(xué)生學(xué)會(huì)用圈點(diǎn)批注法是有效閱讀教學(xué)的策略。閱讀時(shí)邊思考邊動(dòng)筆，可以抓住重點(diǎn)，深入理解，培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫和作批注的習(xí)慣。“圈點(diǎn)勾畫”不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的思維潛能，提高對(duì)知識(shí)的理解記憶效率，而且能極大地激發(fā)學(xué)生揣摩研讀文章的興趣，有利于培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。用好圈點(diǎn)批注這一閱讀方法，有利于學(xué)生加深對(duì)文學(xué)作品人物形象的理解。

再次，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用精讀、略讀、朗讀、默讀、速讀等閱讀方法是有效閱讀教學(xué)的策略。根據(jù)不同類型的閱讀材料以及閱讀的目的，應(yīng)該選擇相應(yīng)的閱讀方法。選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方法，能夠大大地提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀質(zhì)量，也有利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展和提高。

五、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀 個(gè)性化閱讀的方法

1.三點(diǎn)互擊

“三點(diǎn)”指重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)。因?yàn)椤叭c(diǎn)”中，包含著豐富的知識(shí)文化信息，可供發(fā)揮的余地甚廣，由此可自由馳騁，上下古今，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，個(gè)性飛揚(yáng)。

①突擊重點(diǎn)。對(duì)文本的重點(diǎn)出重拳，用重力，聚眾智。如《荷塘月色》“語言技巧”是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。其技巧究竟“巧”在何處？一是比喻，二是通感，三是疊詞。如寫月光下荷花的姿態(tài)，不同文化素養(yǎng)的學(xué)生就可能產(chǎn)生各自不同的理解，但又會(huì)有大致相同的審美趣味。

②直擊難點(diǎn)。難點(diǎn)往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，因?yàn)殡y，閱讀中更易見出個(gè)性?！伴喿x，就是在別人的幫助下，建立自己的思想”，對(duì)課文難點(diǎn)的解讀，宜采取“見仁見智”的辨析，允許學(xué)生課堂上“思接千載，視通萬里”，抒發(fā)胸臆，評(píng)頭論足，激情共鳴。

③撞擊疑點(diǎn)。造成可疑之點(diǎn)的因素很多，或是文本本身的隱晦艱澀，或是傳統(tǒng)解說的已成定論，或是專家學(xué)者的個(gè)人識(shí)見。直面文本，在疑點(diǎn)處生疑，“山重水復(fù)疑無路”之中，尚可見“柳暗花明又一村”的景觀。如《杜鵑枝上杜鵑啼》，有人就拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：文題給人的是惆悵之感呢，還是欣喜之感？所給答案為后者。

2.三方互動(dòng)。課堂閱讀環(huán)境較為特殊

①生生互動(dòng)。即學(xué)生與學(xué)生之間的互相交流。流動(dòng)的、鮮活的、生機(jī)的課堂，才是生生互動(dòng)的課堂。兩人各自交換一個(gè)蘋果，結(jié)果每個(gè)人手上還是一個(gè)蘋果，兩人各自交換一種思想，結(jié)果一個(gè)人就有兩種思想，個(gè)性化閱讀結(jié)論的開放交流交換，暢所欲言，無所顧忌，可充實(shí)彌補(bǔ)完善優(yōu)化自我結(jié)論，提升思考質(zhì)量。

②生師互動(dòng)。即學(xué)生與教師之間的相互交流。個(gè)性化閱讀教學(xué)，師生都是探究者，都面對(duì)著新問題，對(duì)文本都能在已有的知識(shí)積淀之上，建構(gòu)自己的新視點(diǎn)，賦予自我的新理解，這也就決定了要相互探討，相互啟迪，而最終達(dá)成相互提高。

③時(shí)空互動(dòng)。即文本、文本作者和閱讀主體的相互交流。文本作者要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想、趣味和意境，只有作者本人才清楚，讀者面對(duì)文本所存在的時(shí)空差異，從而導(dǎo)致代代讀書人對(duì)原作作出各自不同的闡釋。于是，趣味和魅力也就產(chǎn)生了，讀者憑著自我生存環(huán)境和所處的時(shí)代社會(huì)特征，審美趣味，直覺經(jīng)驗(yàn)，追尋作品的原初意義，尋找契合點(diǎn)，默默進(jìn)行著思想交流和情感共振，這一互動(dòng)過程，其樂無窮。

3.三法互融。個(gè)性化思維，積累是帆，方法是舵。

篇（3）

 

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中散文閱讀教學(xué)的目標(biāo)是欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。那么，我們?cè)趺醋?，才能有效達(dá)成《新課標(biāo)》的規(guī)定呢？ 

我認(rèn)為散文閱讀教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。 逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，從而拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，即注重現(xiàn)代散文教學(xué)的實(shí)效性。 

當(dāng)代散文又增加了一個(gè)新的特征：日益注重“理性”、“理趣”。散文的魅力，在于情感體驗(yàn)之中對(duì)社會(huì)人生的一種領(lǐng)悟。但是，散文的理性、理趣，并不是枯燥乏味的直接議論，而是寓理于事、于情、于景、于物。也就是說，它和散文的形象性，并不矛盾。 

僅僅抓住散文的特征來提高教學(xué)實(shí)效，當(dāng)然是不夠的。教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，而不應(yīng)該是一言堂，無論在散文教學(xué)還是任何其他文體的教學(xué)中，教師都要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己在教學(xué)中的位置。肖伯納說：“我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已，你向我問路，我指向我們的前方?！蔽覀兪菍W(xué)生求學(xué)路上的伴侶，是一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)的引路人。 

20 世紀(jì) 30 年代 , 美國學(xué)者詹姆斯•默蓋爾提出了閱讀層次論 ,我認(rèn)為其中的知識(shí)性閱讀學(xué)生可以自行解決，教師只要指導(dǎo)和督促學(xué)生掌握就可以了。而理解性閱讀、探索性閱讀層次才是提高初中學(xué)生閱讀能力的重要層面，所謂理解性閱讀，包括轉(zhuǎn)換能力；分析能力；概括能力；分類能力；推斷能力等。所謂探索性閱讀能力，包括審美能力 ； 評(píng)價(jià)能力； 創(chuàng)新能力。而提高這些能力，首先教師就要有必要的講解和恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。 

比如對(duì)于文章整體的把握， 根據(jù)散文文體特征，教師在引導(dǎo)的過程中就要有三種意識(shí)： 

一是“獨(dú)特意識(shí)”。抓住散文的特征 ——“ 貴在有我”，引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)作者“獨(dú)特的情感體驗(yàn)”。深入挖掘作品的“獨(dú)特與深刻”的“情思”，找到作品中的那個(gè)“我”，體悟出“我”的個(gè)性。 

二是“鑒賞意識(shí)”。引導(dǎo)學(xué)生循著“感受”——理解——鑒賞”拾級(jí)而上。以《濟(jì)南的冬天》為例，教師首先讓學(xué)生多媒體展示的課文相關(guān)圖片，然后傾聽配樂朗誦，然后準(zhǔn)備說說濟(jì)南的冬天美在哪里。這就是對(duì)濟(jì)南的冬天進(jìn)行審美閱讀，前一個(gè)步驟是“審美的感受”，后一個(gè)步驟是“鑒賞”。審美閱讀能力，包含審美感受力與審美鑒賞力，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的深化；下一個(gè)環(huán)節(jié)是在感受的基礎(chǔ)上，提升“理性認(rèn)知 ” ——品讀 2 、 3 、 5 段文字，不僅感受它的美，而且要從遣詞造句、音韻節(jié)奏、文脈氣勢(shì)、修辭手法上分析它何以產(chǎn)生美的效果。讓學(xué)生“跳出來反觀”，依托審美的感性認(rèn)識(shí)，深化其思想涵義的深刻精妙之處，精化其人文情懷的感人之處。 

三是“語言意識(shí)”。引導(dǎo)學(xué)生“披文入情，高度重視對(duì)語言文字的品味”，高質(zhì)量地培養(yǎng)語感。抓住作品中那些最有教學(xué)價(jià)值的語言加以咀嚼，如朱自清的,《春》中，對(duì)主題“春花圖”中幾個(gè)關(guān)鍵詞：讓，趕趟兒，鬧著，散，眨等，寫出了百花爭(zhēng)春的繁盛，最后三段中的娃娃新，姑娘美，健壯青年，不僅包含比喻、排比等修辭，而且抓住事物特征，突出主題，以及抒情式的表達(dá)，熟練掌握和運(yùn)用鑒賞語言的方法。 

提高課堂實(shí)效的另一方面則是了解初中學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生原有生活體驗(yàn)，激起閱讀興趣。 

初中生正是從形象思維向抽象思維過渡，由感性向理性過渡的階段。抽象邏輯思維開始由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，但水平還不高。同時(shí)初中學(xué)生思維的品質(zhì)尤其是獨(dú)立性和批判性有了很大的發(fā)展，但是很容易產(chǎn)生片面性和表面性的缺點(diǎn)。 

所以，從學(xué)生的角度來講，無論課堂教學(xué)的實(shí)效與長效，都要立足于學(xué)生知識(shí)、能力、人格等方面的原有水平，或精心設(shè)計(jì)教學(xué)切入點(diǎn)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；合理評(píng)價(jià)學(xué)生，激起學(xué)生思考的興趣；或拓展學(xué)習(xí)空間，激起學(xué)生求知的興趣；或?qū)ふ颐傈c(diǎn)，讓語文課奉獻(xiàn)一份美麗的心靈雞湯，注重感悟，讓語文課綻放一束美麗的理性之花……總之就是要讓他們有興趣、有參與體驗(yàn)、有情感共鳴、有思維活動(dòng)、有誦讀感悟、有交流碰撞。 充分發(fā)揮獨(dú)立性和自主性，在潛移默化的教學(xué)中，開啟關(guān)閉的心智，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 

當(dāng)然提高散文教學(xué)實(shí)效性的策略還有很多，比如恰當(dāng)運(yùn)用測(cè)評(píng)手段，量化測(cè)評(píng)后進(jìn)行量化分析，適時(shí)運(yùn)用多媒體，將閱讀教學(xué)適當(dāng)轉(zhuǎn)化為在閱讀中不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過程； 注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)、想象和假定； 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品做出即時(shí)的反映并通過討論修正他們的觀點(diǎn)； 引導(dǎo)學(xué)生提出問題，而不是由教師問問題和等待特定的答案； 鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)、交流個(gè)人的文學(xué)閱讀感受和經(jīng)驗(yàn)； 重視學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的喚起和回顧，引導(dǎo)他們聯(lián)想、比較正在閱讀和曾經(jīng)閱讀的文本等也是提高散文教學(xué)有效性的有效途徑。 

篇（4）

二、朗讀式閱讀教學(xué)方法的重要影響

朗讀式學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是一種身心結(jié)合的鍛煉方式，而且朗讀方法多樣，技巧頗多，有利于學(xué)生的全面學(xué)習(xí)和綜合能力的提高。在朗讀教學(xué)中，不是盲目乏味地讓學(xué)生“死讀”，而是由老師引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)，自己的情感去誦讀。在朗讀過程中，學(xué)生的多種感官在不同程度地參加著活動(dòng)。例如眼睛在看，耳朵在聽，嘴巴在讀，腦中在思考，這一環(huán)節(jié)中學(xué)生的注意力被高度地集中著，多方面，多角度地感知課文，與作者情感產(chǎn)生共鳴，從而收到良好的教學(xué)效果。朗讀同時(shí)也是學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，只有多讀，才能加深自己的感性認(rèn)識(shí)最終發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。因此說朗讀式學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的注意力，培養(yǎng)初中學(xué)生勤于思考的好習(xí)慣具有莫大的幫助。

三、朗讀式教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生語感，提高學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣

語感，就是指對(duì)語言文字的一種感受，理解和表達(dá)能力。它只有通過長期的艱苦訓(xùn)練才能獲得，如何訓(xùn)練？那就是朗讀。朗讀是培養(yǎng)語感的首要方法，是把握文章感情的基礎(chǔ)。語感便是在學(xué)生堅(jiān)持不懈的朗讀下形成的，語感的作用也是非常大的。在對(duì)我國古老的詩歌認(rèn)識(shí)上，朗讀和語感便起到很好的作用。例如《詩經(jīng)》中的美麗詩詞，也正是通過朗讀的方式才將那溫婉或者是凄涼的所感之情完整地體現(xiàn)出來。無論是“蒹葭蒼蒼，在水一方”的美好描寫，還是“窈窕淑女，君子好逑”的低低，通過朗讀，總能品出別的一番滋味。抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，鏗鏘有力的節(jié)奏逐漸生成學(xué)生的語感，讓學(xué)生快樂自由地學(xué)習(xí)，無意中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生向健康的心態(tài)發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

篇（5）

 

一、引言

閱讀是個(gè)認(rèn)知過程，語篇的意義不僅需要從句子中發(fā)現(xiàn)，還需要從讀者的背景知識(shí)中導(dǎo)出?！?】背景知識(shí)也叫圖式。圖示在閱讀理解中的作用是幫助我們進(jìn)行推理和加速理解過程。對(duì)背景知識(shí)的另一種解釋是情景框。說不同語言的人的情景框有些相同，有些不同。語言知識(shí)和情景框或背景知識(shí)都存在于人們的長時(shí)記憶中。閱讀第二語言寫成的語篇時(shí)，如果讀者頭腦里情景框與語篇中情景框不一致時(shí)，即使他的語言知識(shí)沒有問題，閱讀理解也會(huì)遇到困難。閱讀理解不僅是語言問題，教學(xué)生閱讀的時(shí)候，不能只教語言，還要教學(xué)生背景知識(shí)和培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力。根據(jù)這一理論，閱讀理解首先輸入一定的信息，然后在記憶中尋找能夠說明這些信息的圖式，當(dāng)足以說明這些信息的圖式被找到以后中學(xué)英語教學(xué)論文，就可以說產(chǎn)生了理解。德國哲學(xué)家康德最早提出“圖示”（schema），20世紀(jì)70年代，美國人工智能專家魯梅哈特（Rumelhart）建立并發(fā)展了圖式理論。按圖式閱讀理論，讀者的閱讀能力由三種圖式來決定，即語言圖式（linguistic schema）、摘要傳遞的意義，達(dá)到讀者與作者相互交流的目的。否則，閱讀理解就失敗。筆者將圖式理論應(yīng)用于高中英語閱讀教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的閱讀理解能力的實(shí)效性作以下探索。

二、圖式理論在高中英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

（1）建立語言圖式

語言學(xué)家Goodman認(rèn)為:“閱讀是一種心理語言學(xué)的猜測(cè)游戲”，“是一個(gè)選擇的過程”?！?】在這個(gè)心理語言學(xué)的過程中,讀者根據(jù)語言符號(hào)不斷地進(jìn)行猜測(cè),隨時(shí)對(duì)所獲取信息進(jìn)行分類、歸納、預(yù)測(cè),并不斷地進(jìn)行判斷,然后檢驗(yàn)自己的猜測(cè)是否正確。也就是說,讀者根據(jù)自己的體驗(yàn)和需要與作者進(jìn)行思想交流.而影響這種交流的常常是詞匯障礙。學(xué)生在閱讀過程中,如遇到語篇中的詞匯障礙而頻頻查驗(yàn)詞典,一則影響閱讀速度,二則中短信息及邏輯思維的連續(xù)性,必然會(huì)嚴(yán)重影響對(duì)閱讀材料的理解。例如詞根log(言、說)可與不同的前綴或后綴組合產(chǎn)生出幾十個(gè)不同的詞來，如：dialogue, eulogy, prologue,monlogue, antilogy......。如果學(xué)生熟悉這些英語單詞的前綴: dia-相對(duì) ,eu-美好, pro-前, mono-單獨(dú), anti-相反,經(jīng)過分析, 即猜出它們分別為:“對(duì)話”,“贊頌”, “序言”， “獨(dú)白”， “自相矛盾”。因此,在教學(xué)過程中,教師要強(qiáng)化詞匯分析技能的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握常用的構(gòu)詞法,牢記常見詞匯,擴(kuò)展詞綴范圍。久而久之,學(xué)生即可運(yùn)用詞匯的部分線索判斷詞義,克服詞匯障礙。此外,還幫助學(xué)生如何正確使用各類辭典, 推斷、預(yù)測(cè)、猜測(cè)詞義練習(xí), 掠讀及略讀技能的綜合運(yùn)用。詞匯和語法的導(dǎo)入也對(duì)學(xué)生的理解能力起促進(jìn)作用, 如熟詞新義, 固定短語, 表達(dá)方式以及種類繁多的俗語、俚語、術(shù)語、委婉語, 俏皮語等都屬于這個(gè)范疇, 都會(huì)增加閱讀理解的難度, 適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入會(huì)使學(xué)生舉一反三, 大大提高閱讀效率論文開題報(bào)告范例。

（2）建立內(nèi)容圖式

閱讀過程是一種跨文化交際過程。世界上不同社會(huì)不同人種，對(duì)于自然環(huán)境、氣候、宗教、服飾、飲食等等，自然形成了不同的認(rèn)識(shí)和自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，這些認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)既有差異性、也有共同性。幫助學(xué)生意識(shí)到這些民族間的差異性，可以更透徹更準(zhǔn)確地理解原文。此外，文化禁忌也是文化差異的一個(gè)重要方面，在閱讀中值得注意，例如，大多數(shù)西方人都非常注意保護(hù)個(gè)人的“privacy”。 閱讀過程中要使學(xué)生明白不能以母語文化的習(xí)慣來衡量西方人的社會(huì)習(xí)俗，應(yīng)見怪不怪，理解原文的真正意義及文化內(nèi)涵。高中英語閱讀材料涉及科普、社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和生活等許多領(lǐng)域，內(nèi)容涵蓋日常生活、人物、社會(huì)、文化、史地、科技、政治、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，范圍極廣。這些文化知識(shí)，學(xué)生十分缺乏中學(xué)英語教學(xué)論文，是學(xué)生提高閱讀水平的主要障礙之一。因此，高中英語閱讀教學(xué)不僅要鞏固和提高學(xué)生的語言知識(shí)和語言技能，還應(yīng)增加學(xué)生對(duì)英語國家文化的了解。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)每課課文的體裁、內(nèi)容、難易度、對(duì)背景熟悉程度的不同，不斷變換講授方法，將背景知識(shí)傳授巧妙地融合于課文講解中。例如：在The Birth of A Festival一文中，讓學(xué)生知道Kwanzaa（寬扎文化節(jié)）的起源及其慶祝方式，并了解了theSeven Principles of Kwanzaa，即人們對(duì)新世紀(jì)的期盼和美好生活的向往等等。此外，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀英文報(bào)刊雜志也是一個(gè)有效途徑。例如可有組織地訂閱“英語沙龍”，“二十一世紀(jì)報(bào)”等一些語言淺近的英文報(bào)刊，不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。這樣，通過不斷的積累文化背景知識(shí)，學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的圖式就會(huì)越來越豐富，閱讀時(shí)就會(huì)激活相關(guān)圖式，加深對(duì)所讀材料的理解。

（3）建立形式圖式，

語言學(xué)家Harris 指出“語言并不存在于一連串的單詞或句子之中，而存在于聯(lián)系著的語篇中。”閱讀的根本目的是領(lǐng)會(huì)語篇的整體意義，獲取所需信息，與讀者進(jìn)行交流。指導(dǎo)學(xué)生熟悉各類文章篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)有助于學(xué)生深層次地理解語篇的邏輯結(jié)構(gòu)、謀篇布局和關(guān)鍵詞要特別講解，才能使學(xué)生在閱讀中理解上下文之間的關(guān)系，文章的思想連貫起來，才能達(dá)到真正理解這篇文章的意思。因此，教師應(yīng)從語篇的角度去向?qū)W生介紹和講解各種文章結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用標(biāo)題,語篇標(biāo)記和關(guān)鍵句去識(shí)別文章結(jié)構(gòu)，如記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文等文體的寫作特征及修辭手段，通過分析修辭語言讓學(xué)生了解文章體裁結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章的理解力中學(xué)英語教學(xué)論文，從而從整體上把握課文, 提高了閱讀效果。通常，一份高考英語試題的閱讀部分通常會(huì)包括人物經(jīng)歷或事件描述類的記敘文、介紹社會(huì)現(xiàn)象或現(xiàn)代高科技類的說明文、提供各種信息的應(yīng)用文、話題談?wù)擃惖淖h論文等。教師應(yīng)加強(qiáng)這幾種文章體裁的閱讀指導(dǎo)。學(xué)生熟讀這些文章后，就能應(yīng)付試卷中出現(xiàn)的各種題材的文章，而不至于感到陌生，增強(qiáng)他們?cè)诳荚囍械男判?，使他們?cè)趹?yīng)試中發(fā)揮出最高水平。

三、結(jié)束語

德國教育學(xué)家芭斯多惠曾經(jīng)說過: “教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)（知識(shí)），而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生去學(xué)習(xí)。”將圖式理論應(yīng)用于高中英語閱讀教學(xué)，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于學(xué)生思維，特別是概括能力及邏輯思維能力的發(fā)展具有明顯的促進(jìn)作用；同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力及創(chuàng)新思維能力，有利于貫徹與實(shí)施《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。作為重要的閱讀理論之一，圖式理論無疑對(duì)英語閱讀教學(xué)起到一定的指導(dǎo)作用。因此，教師應(yīng)采用多種方法幫助學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)激活有關(guān)圖示，幫助他們把已有的背景知識(shí)與閱讀材料中的文字信息聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們?cè)陂喿x中運(yùn)用圖示的能力，使學(xué)生從以往那種被動(dòng)的、單純接受信息的閱讀過程變成一種主動(dòng)的、積極與作者交流的過程。

參考文獻(xiàn)：

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[3]Goodman, K. S.. Reading: A Psychological Guessing Game[J], Journal of the Reading Specialist. 1967,6:126-135.

篇（6）

學(xué)生擁有研究性閱讀教學(xué)中的問題建構(gòu)的自、探究目標(biāo)和意圖的自主決定權(quán)。作為教師應(yīng)該自己設(shè)計(jì)或者研究情境脈絡(luò)，不應(yīng)該全部灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該為學(xué)生留又一定的自主空間和情景構(gòu)建，從而使教學(xué)中單向的交往實(shí)踐轉(zhuǎn)變成雙向的、對(duì)話式的交往實(shí)踐模式。以下將對(duì)小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的意識(shí)進(jìn)行具體地闡述。

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中探究學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值

（一）可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中探究學(xué)習(xí)可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，起到鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己見解的目的，但是在教學(xué)中需要注意的是培養(yǎng)創(chuàng)造性并不意味著可以自由的進(jìn)行解讀，可以不理會(huì)文章的核心價(jià)值觀，完全隨心所欲的進(jìn)行解讀。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的時(shí)候需要強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀，學(xué)生要通過閱讀學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀內(nèi)涵，需要在現(xiàn)實(shí)意義下進(jìn)行內(nèi)容的解讀。

（二）提升學(xué)生的閱讀智慧，成就學(xué)生的成功喜悅

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中探究學(xué)了可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力之外，還可以幫助學(xué)生樹立自我理解、自我體驗(yàn)的審美方式，幫助學(xué)生提升閱讀智慧，使學(xué)生在閱讀的過程中自然的融入到作品描繪的場(chǎng)景中來，從而更加深刻的理解閱讀的內(nèi)容。因此小學(xué)閱讀課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分的探討語言文字的美感，深入挖掘文字背后隱含的情感，重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的內(nèi)心世界進(jìn)行思考，使學(xué)生與作品直接能夠產(chǎn)生一種情感的聯(lián)系，或體會(huì)、或感悟，真正理解作者的愛憎，真正的理解文章的內(nèi)涵，這才是閱讀最好的效果。

（三）有利于小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)，教師比較偏重于對(duì)教案的預(yù)設(shè)，一般喜歡把教學(xué)目標(biāo)分解成一塊一塊的，然后在教案中以幾個(gè)問題解決某幾個(gè)目標(biāo)，幾個(gè)板塊解決某個(gè)目標(biāo)，詳盡而縝密，而對(duì)課堂中隨時(shí)可能發(fā)生的事情，尤其是對(duì)學(xué)生探究過程中會(huì)提出預(yù)設(shè)外的問題不作太多的思考，即使在課堂中發(fā)生了也視而不見，避實(shí)就虛，依然堅(jiān)決地“將預(yù)案進(jìn)行到底”。這無疑與新課程倡導(dǎo)的學(xué)生主體學(xué)習(xí)精神相違背的。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中探究學(xué)習(xí)的策略

（一）積極主動(dòng)地閱讀

對(duì)探究目標(biāo)的自主建構(gòu)強(qiáng)調(diào)以一定的社會(huì)協(xié)商為背景。在面臨探究情境時(shí)，常常需要把學(xué)生引入共同體，引入共同體的社會(huì)協(xié)商中，引入共同體建構(gòu)起的問題中。學(xué)生可以只探索自己個(gè)人生活中自然出現(xiàn)的問題，學(xué)習(xí)的主題可以由自己來。

例如小學(xué)教師給《美麗的小興安嶺》一文預(yù)設(shè)的目標(biāo)內(nèi)容有三條：①了解內(nèi)容，感受小興安嶺景色的美麗。②體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，積累優(yōu)美詞句。③復(fù)述課文。我就著重抓住第一、二條緊密結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。在目標(biāo)實(shí)施過程中，教師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理解寫春天的這一部分，讓學(xué)生不但理解內(nèi)容，而且掌握學(xué)習(xí)方法，接著用同樣的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)夏、秋、冬三個(gè)部分。這樣的目標(biāo)擬定較為科學(xué)，且具有操作性，更體現(xiàn)了三維目標(biāo)的緊密結(jié)合。

（二）激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文

興趣是讀書的前提也是激發(fā)學(xué)生閱讀的最佳方式，興趣是要學(xué)生有主動(dòng)閱讀的想法，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣就是要讓學(xué)生面對(duì)課文時(shí)有主動(dòng)閱讀的想法，在實(shí)際的教學(xué)過程中教師可以根據(jù)所需教授的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。但是，這個(gè)過程不應(yīng)當(dāng)話費(fèi)太多時(shí)間，通常情況下文章中的一個(gè)細(xì)節(jié)都可能是吸引學(xué)生的關(guān)鍵，主要能夠恰當(dāng)?shù)倪x擇，并加以生動(dòng)的描述就能實(shí)現(xiàn)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

在這一環(huán)節(jié)中有兩點(diǎn)技巧：一是可以引導(dǎo)學(xué)生通過自己閱讀的方式，當(dāng)遇到不理解或需要加以探討的問題時(shí)提出來，之后再帶著提出的問題返回文章進(jìn)行深入的思考，在深入思考的過程中尋找問題的結(jié)論，這是很多老師在教學(xué)過程中經(jīng)常使用的一個(gè)方式；另外一個(gè)技巧是將課本中的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，對(duì)重要問題深入的研讀課本，細(xì)細(xì)的品味作者的內(nèi)涵，感受作者的情緒變化，體會(huì)作者的表達(dá)意圖。之后在深入研讀的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生形成個(gè)人的見解。這一過程其實(shí)就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)自我閱讀的過程，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)可以有效的掌握自我閱讀的方法，并積累了相關(guān)的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

（三）教學(xué)預(yù)設(shè)，推敲中演繹個(gè)性

新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不僅是簡單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，更是師生共同成長的生命歷程，是能“煥發(fā)生命活力”的沃土。一味地照本宣科，“學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究精神被禁錮，教師教學(xué)的靈活創(chuàng)造精神難以形成”。在新課標(biāo)角度下，語文教師應(yīng)當(dāng)在課前作好充分準(zhǔn)備，認(rèn)真鉆研教材，進(jìn)行課前預(yù)設(shè)。這個(gè)預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)是心中有人，過去一種固定的預(yù)設(shè)方案改變?yōu)槎喾N假設(shè)方案，且假設(shè)方案應(yīng)當(dāng)包括教案、學(xué)生、情景、生活以及自己，此外還需要對(duì)與課堂有關(guān)的一切主客觀因素加以準(zhǔn)備，推敲中演繹個(gè)性，增加教案的寬度、深度以及廣度，多樣的預(yù)設(shè)演繹課堂才能使教學(xué)更加的精彩。如《富饒的西沙群島》一文，這篇文章目標(biāo)內(nèi)容有三條分別是：了解西沙群島的富饒，激發(fā)學(xué)生對(duì)西沙群島的熱氣、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛；認(rèn)識(shí)西沙群島的美麗與富饒，激發(fā)學(xué)生感受課文的文字美和領(lǐng)略迷人景色，從而提升語文素養(yǎng)和陶冶情操；充分感知總分結(jié)構(gòu)的寫作方法，練習(xí)寫作。這三點(diǎn)內(nèi)容中最主要的教學(xué)內(nèi)容是第三條，寫景作文是本冊(cè)課本的重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握先總起后分述的寫作方法，可以較為有效地為寫景作文的教學(xué)打好基礎(chǔ)。而許多學(xué)生對(duì)此一知半解，有的甚至一竅不通，寫出來的文章結(jié)構(gòu)混亂、記流水賬，這就要求教師在學(xué)習(xí)課文時(shí)一定要結(jié)合課文的具體內(nèi)容，透徹的講解。

綜上所述，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下的閱讀教學(xué)是從學(xué)生的整體發(fā)展著想，創(chuàng)造了和諧的師生研討氛圍，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，促使他們?cè)谏鷦?dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中自主地獲取知識(shí)，提高能力，形成和發(fā)展語文素養(yǎng)，較大程度地提高了課堂教學(xué)的效益，使教與學(xué)呈現(xiàn)出高度協(xié)調(diào)、和諧的特點(diǎn)，這是小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的一種有益的嘗試。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

王崧舟老師說“讀行天下，有境界自成高格?！碧K聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基向教師大聲疾呼：“讀書，讀書，再讀書――這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。”語文是文化之根、藝術(shù)之基，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與技巧，還有方法與能力，更重要的是情感與人格熏陶與感染。因而要成為一個(gè)優(yōu)秀的，有底蘊(yùn)的語文教師就必須多讀書，做到精讀，細(xì)讀，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的讀，從而增厚文化底蘊(yùn)，提高自身素養(yǎng)，塑造人格魅力，認(rèn)識(shí)、了解、教育學(xué)生，使語文課堂變得豐富精彩，詩意盎然。

一、語文教師的讀書現(xiàn)狀

如今，在教育界里“教師專業(yè)閱讀”的口號(hào)喊得很響，這應(yīng)該說是一件好事。但是在很多學(xué)校，很多老師仍然不讀書，即使讀書，也存在著偽讀書、沒有計(jì)劃盲目讀書的現(xiàn)狀。一些學(xué)校為了督促老師讀書，規(guī)定兩周或一個(gè)月讀一本教育專著，并要求寫讀書感想，開會(huì)討論讀書心得。學(xué)校舉策是好的，可是一些老師“上有政策，下有對(duì)策”，就去網(wǎng)上查一些讀書感想，讀書心得等類似文章隨便改幾個(gè)字或只字未改，在讀書研討會(huì)上朗讀應(yīng)付了事。更有甚者，一些教師教了幾年，十幾年甚至幾十年的書，連教材也懶的讀了。備課僅僅是抄抄教案，教參。課堂上捧著一本教參，照著讀上幾段了事?；蛘撸駠魍虠椝频淖x一讀課文。所以授課的內(nèi)容也只能是避重就輕，避難就易，對(duì)于自己清楚理解的部分就精講，對(duì)于自己不清楚或者不明白的地方無論其對(duì)理解文本重要與否都一律跳過?？膳碌氖沁@不是個(gè)別現(xiàn)象，而是有相當(dāng)大一部分老師是這樣上課的。如此上課，連最基本的課堂知識(shí)的傳授都難保證，更別說追求詩意的語文課堂了

二、語文教師讀書的必要性與重要性

教師的閱讀狀況已不僅僅是教師自己的事，也不僅僅是教育界的事，它關(guān)乎到社會(huì)的每一個(gè)公民，關(guān)乎到每一個(gè)孩子的成長與發(fā)展，是關(guān)乎國計(jì)民生的大事。

讀書，可以克服教師普遍存在的職業(yè)怠倦。我國中小學(xué)老師的工作量普遍很大，“特別是現(xiàn)行的教育教學(xué)體制對(duì)老師管的太多，統(tǒng)的太死。這使的中小學(xué)教師的教學(xué)工作比較單調(diào)和枯燥，幾乎是一年又一年的重復(fù)前人和自己。教師長期以一種相同的、沒有活力的、缺乏激情的姿態(tài)緊張工作，怎能不產(chǎn)生厭倦？”有了職業(yè)怠倦感的教師對(duì)教學(xué)工作也就不免敷衍和應(yīng)付，也就無心探索與鉆研教材了，這種心態(tài)下的語文課堂也會(huì)變得枯燥、乏味。而讀書，可以增厚教師的底蘊(yùn)，教師在課堂上能輕松自如，從而能應(yīng)付較大的工作量不易產(chǎn)生職業(yè)怠倦。讀書使教師內(nèi)心變的開放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和感染力，才能不斷的創(chuàng)新，鉆研，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才會(huì)創(chuàng)造出詩意的語文課堂。

讀書，可以豐富教師的文化底蘊(yùn)，做到知識(shí)廣博?！斑@是因?yàn)?，關(guān)于教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！痹谝豁?xiàng)調(diào)查中顯示：“學(xué)生最喜歡的老師：專業(yè)水準(zhǔn)高，親和力強(qiáng)，對(duì)什么都略懂”。正如肖川教授所說的“豐富的知識(shí)比單調(diào)的知識(shí)更有力量”。作為語文老師更要多讀書，廣讀書，修煉成對(duì)什么都略知一二的“雜家”。熟知詩、經(jīng)，提高自身的文化修養(yǎng)，豐富內(nèi)心情感，方可成為一位合格的語文老師，方可體會(huì)到語文的詩意美。

教師的讀書習(xí)慣會(huì)給學(xué)生帶來榜樣的作用。俄國教育家烏申斯基說：“毫無疑問，在學(xué)校中許多東西取決于學(xué)?？偟囊?guī)章制度，但最主要的方面則永遠(yuǎn)取決于與學(xué)生處于面對(duì)面地位的直接教育者的個(gè)性：教育者的個(gè)性對(duì)年輕的心靈是一種巨大的教育力量；無論是教科書還是道德格言，或是獎(jiǎng)懲制度，都代替不了這種力量?！笨梢哉f學(xué)生受教育的過程在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。同樣，擁有良好閱讀習(xí)慣和閱讀品質(zhì)的老師也很大程度上影響著學(xué)生的閱讀習(xí)慣和品質(zhì)，也會(huì)更關(guān)注學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、關(guān)于語文教師讀書的一些建議

讀書，首先就是讀教科書。我們的教學(xué)是依靠教材來教的。雖然不能說教材是十全十美的，但是對(duì)教師來言，它仍然是教師最好的讀物。因?yàn)橹行W(xué)教科書里凝聚了人類最基本的經(jīng)驗(yàn)，那些內(nèi)容是最核心，最基礎(chǔ)的，是構(gòu)建精神、知識(shí)大廈的最主要元素。閱讀各科的教科書充分了解本學(xué)科在各個(gè)學(xué)科中的地位與作用，聯(lián)系。在授課時(shí)經(jīng)常提及別的課程的學(xué)習(xí)，既展示了教師的豐富的知識(shí)，又可以很好的幫助學(xué)生融會(huì)貫通的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。有利于學(xué)生能力和素質(zhì)的提高，學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，多讀專業(yè)經(jīng)典著作，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說“教育如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的……你要每年買上幾十本文藝書，它們能幫助你找到通往你的學(xué)生心靈的道路?！闭Z文教師更要熟讀中外文學(xué)經(jīng)典，尤其是本國的古典作品。只有書讀多了，“知識(shí)背景”就會(huì)廣闊。“知識(shí)背景”廣闊了，你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界也就自然而然的提高，理解力、想象力也會(huì)變得豐富。你也就會(huì)成為有學(xué)養(yǎng)，有魅力，有個(gè)性，有底蘊(yùn)的語文教師，從而才有能力追求語文教育中的詩意的境界。

最后，為自己讀書。讀書是為了提高自身修養(yǎng)，為了修煉自己的身心，為了充實(shí)自己的精神能量，為了讓自己活得更好。也就是說讀書如吃飯一樣是生命中不可或缺的一部分。當(dāng)今社會(huì)，功利主義充斥著社會(huì)的每一個(gè)角落。讀書也就有了各種各樣的功利目的。作為知識(shí)分子的教師們更應(yīng)該把握住自己，讀書不要帶有太強(qiáng)的功利目的，更不要為了在人前炫耀，顯擺學(xué)問而讀書，而是為自己讀書，用生命讀書。

“讀行天下，有境界自成高格”。教師，作為中國最大的知識(shí)分子群體，更應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和品質(zhì)，從而引領(lǐng)社會(huì)讀書的風(fēng)尚。學(xué)海無涯，學(xué)無止境，多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷的提高自我，才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)。作為語文老師，更應(yīng)該以勤讀為舟，向浩瀚無邊的文化大海里漫塑，提高自己的文化修養(yǎng)，豐富自己的文化知識(shí)，增厚自己的文化底蘊(yùn)，方可承擔(dān)起傳承中國文化的重任。作為語文老師更要會(huì)讀書，為自己讀書，用生命讀書，把讀書做為自我生命存在的的一種方式，通過閱讀，提高自身的審美旨趣、精神高度、生命境界，豐富理解力、想象力，使內(nèi)心變的開放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，方可追求語文教育的詩意境界。

參考文獻(xiàn)

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[2]肖川．教育的力量[M]．長沙：湖南教育出版社，2008

[3]肖川．成為有思想的教師[M]．重慶：西南師大出版社，2009

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篇（8）

實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是學(xué)生在經(jīng)過網(wǎng)狀拓?fù)涫秸n堂培養(yǎng)后，在語文閱讀能力上能夠體現(xiàn)出批判性思維的相關(guān)特征，提升批判性思維品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)假設(shè)涉及了三方面的內(nèi)容，分為三個(gè)假設(shè)：1.教學(xué)模式與批判性思維意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系。批判性思維意識(shí)應(yīng)包括“尋找真理、開放思想、分析能力、系統(tǒng)化能力、批判性思維的自信心、求知欲、認(rèn)知成熟七種意識(shí)傾向“，在此設(shè)置假設(shè)一：網(wǎng)狀拓?fù)涫秸n堂可以顯著增強(qiáng)學(xué)生批判性思維意識(shí)；2.教學(xué)模式與批判性思維普遍性的關(guān)系。設(shè)置假設(shè)二：網(wǎng)狀拓?fù)涫秸n堂對(duì)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維具有普遍性。3.教學(xué)模式與批判性思維能力的培養(yǎng)的關(guān)系。批判性思維包括三個(gè)緊密聯(lián)系、互相影響的階段：“分析思維方式階段、評(píng)估思維方式階段和提高思維方式階段”，具有公正性、普查性、挑戰(zhàn)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、獨(dú)立性五種品質(zhì)特點(diǎn)，以及思維目標(biāo)、問題意識(shí)、觀點(diǎn)分析、概念理論表達(dá)、建立假設(shè)、推理結(jié)論等六種能力。在此設(shè)置了假設(shè)三：網(wǎng)狀拓?fù)涫秸n堂可以顯著提升學(xué)生批判性思維能力以及語文綜合閱讀能力。

二、實(shí)驗(yàn)變量的確定及控制措施

1.自變量與因變量的確定。自變量是研究者出于某種研究目的進(jìn)行操縱以引起因變量發(fā)生變化的因素或條件。自變量是因變量的原因，因變量是由于自變量的變化而產(chǎn)生的現(xiàn)象變化或結(jié)果，彼此相互依存。依據(jù)假設(shè)，實(shí)驗(yàn)操作變量是參與網(wǎng)狀拓?fù)涫秸n堂研究的學(xué)生：實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的語文閱讀教學(xué)采取網(wǎng)狀拓?fù)涫?，?duì)照組學(xué)生的語文閱讀教學(xué)采取傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方式。因變量包括：（1）學(xué)生批判性思維能力的總體改變和各個(gè)分量（思維目標(biāo)、問題意識(shí)、觀點(diǎn)分析、概念理論表達(dá)、建立假設(shè)、推理結(jié)論）的變化；（2）學(xué)生批判性思維意識(shí)的總體改變和原則分量的變化。（3）學(xué)生語文綜合閱讀測(cè)試能力的總體改變。2.無關(guān)變量的控制。無關(guān)變量，即為實(shí)驗(yàn)中除實(shí)驗(yàn)變量以外的影響實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或結(jié)果的因素或條件。實(shí)驗(yàn)者不能根據(jù)它對(duì)所得的結(jié)果做出正確的判斷和解釋。如果不能控制或消除無關(guān)變量的影響，因變量變化的根本原因就無法判定。所以在選擇研究變量的同時(shí)，必須辨明無關(guān)變量，需要在研究過程中加以控制那些可能對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響的無關(guān)變量。本次實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，因?yàn)槭前醋匀话嗉?jí)進(jìn)行試驗(yàn)，因而能對(duì)一部分無關(guān)變量進(jìn)行控制。無關(guān)變量包括下面五個(gè)方面：學(xué)生自身方面的因素、家庭背景、社會(huì)因素、學(xué)習(xí)環(huán)境和教師因素。從高中二年級(jí)和三年級(jí)的學(xué)生中抽取樣本。他們?cè)谛Ｒ延兄辽僖荒甑膶W(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，接觸的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境基本一致。學(xué)生自身的特點(diǎn)，在進(jìn)入新年級(jí)分班時(shí)，皆由學(xué)校從學(xué)習(xí)成績、綜合素質(zhì)、班級(jí)人員組成等方面綜合平衡控制，在所屬的班級(jí)層級(jí)中，隨機(jī)分配，具有一定同質(zhì)性。實(shí)驗(yàn)中涉及的教師具有高中循環(huán)教學(xué)經(jīng)歷，年齡接近，教學(xué)能力相當(dāng)。

三、抽樣及分組的設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)學(xué)校江蘇省海安高級(jí)中學(xué)為獨(dú)立設(shè)置的高中，規(guī)模符合要求。學(xué)校各類設(shè)備設(shè)施齊全，配置先進(jìn)。學(xué)生對(duì)絕大多數(shù)對(duì)教師的教學(xué)比較滿意。學(xué)校教研組和課題組具備開發(fā)課程的能力。語文教研組承擔(dān)了省級(jí)“十二五”規(guī)劃課題，初步形成了較為可行的課程評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等體系，基本滿足實(shí)驗(yàn)開設(shè)的需要。為了保證實(shí)驗(yàn)的真實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)，盡量減少前測(cè)與實(shí)驗(yàn)處理帶來的交互作用，便于作對(duì)照比較，采用了隨機(jī)后測(cè)控制組設(shè)計(jì)。學(xué)校按學(xué)習(xí)成績綜評(píng)、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、班級(jí)人員性別比例、選科傾向等因素在進(jìn)入新學(xué)年時(shí)隨機(jī)分成若干個(gè)班級(jí)，采取等組實(shí)驗(yàn)法分層整群隨機(jī)抽樣。分別從高二年級(jí)理科普通班、高三年級(jí)理科強(qiáng)化班、高三年級(jí)文科普通班三個(gè)不同組合中隨機(jī)抽取兩個(gè)，共386名學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)。在每個(gè)年級(jí)的不同類型班級(jí)組合中，隨機(jī)指派一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，語文閱讀教學(xué)中使用網(wǎng)狀拓?fù)涫浇虒W(xué)模式；對(duì)照班則采取常規(guī)教學(xué)模式。一個(gè)學(xué)期之后采用相關(guān)測(cè)量量表及常規(guī)語文閱讀綜合測(cè)試進(jìn)行后測(cè)。

四、測(cè)量量表的選取

1.批判性思維意識(shí)傾向測(cè)量量表的選取《加利福尼亞批判性思維傾向測(cè)試》是一種比較成熟且使用較為廣泛的思維能力測(cè)試量具，有較好的信度與效度。2.批判性思維能力測(cè)量量表的選取《批判性思維能力檢測(cè)指南》將思維元素與思維標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合，從八個(gè)方面進(jìn)行測(cè)量，比較適合人文學(xué)科檢測(cè)，因而選取《批判性思維能力檢測(cè)指南》作為能力檢測(cè)量表。主要在實(shí)驗(yàn)過程中提供給學(xué)生和教師針對(duì)書面閱讀報(bào)告進(jìn)行分析和檢測(cè)。

篇（9）

1.1 忽視對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。當(dāng)前舉國上下都在推行素質(zhì)教育。然而，中學(xué)的素質(zhì)教育測(cè)評(píng)最終還是以應(yīng)試教育的考試分?jǐn)?shù)高低來衡量教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。導(dǎo)致大部分語文老師對(duì)語文知識(shí)的傳授比較重視，卻忽視了對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，即使安排了一定的閱讀形式，也是走過場(chǎng)，根本不求實(shí)效。

1.2 忽視課外閱讀指導(dǎo)。由于受應(yīng)試教育的影響，一些教師、學(xué)生和家長對(duì)閱讀課外書藉的認(rèn)識(shí)不夠重視。他們認(rèn)為只要弄懂書本知識(shí)，完成相關(guān)練習(xí)即可。學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)僅僅靠課內(nèi)的篇目和時(shí)間是永遠(yuǎn)不夠的。

1.3 忽視指導(dǎo)方法。許多語文教師分析起課文來?xiàng)l理清楚，頭頭是道，學(xué)生也聽得津津有味。但是對(duì)指導(dǎo)學(xué)生閱讀缺少方法，眉毛胡子一把抓。就知識(shí)來說，卻不提出哪些屬于理解，哪些屬于識(shí)記，哪些屬于深入體會(huì)。特別是文章的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏、表情和韻律等都不提出，有些教師只是授人以魚，根本不授人的漁。

1.4 忽視閱讀主體（學(xué)生）。閱讀教學(xué)的一個(gè)重要問題是語文教師對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，普遍存在著一種盲目性和隨意性。不了解各年齡階段學(xué)生閱讀能力的接受情況，缺乏對(duì)癥下藥和有的放矢。

2、重視學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的主體性和實(shí)踐性

2.1 享受閱讀，給學(xué)生的心靈帶來詩意的韻味。語文教材選擇篇目，又都是從這些浩繁卷帙的傳世書海中擷取的精華，文質(zhì)兼美，他們對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域無疑有著持久而深廣的熏陶感染作用，這些文化中的精品、瑰寶只有通過閱讀，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)人的素養(yǎng)，這是語文課程豐富的人文性特點(diǎn)所決定的。閱讀這些篇目，不僅能擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，提升學(xué)生的人生境界，豐富自身的精神底蘊(yùn)，促使學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，而且還可以讓學(xué)生能夠以一種自然的心境和自由的態(tài)度去與文本對(duì)話，進(jìn)行思想的砥礪和碰撞，情感的體悟和對(duì)流，美感的激發(fā)與生成，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種真、善、美的境界。

2.2 重視課外閱讀指導(dǎo)。課外閱讀不僅是課堂學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，也是擴(kuò)大知識(shí)視野，提高能力素質(zhì)的一種有效途徑。學(xué)生有課外閱讀的良好習(xí)慣，語文成績一般名列前茅，而且作文水平很高，有的還發(fā)表了作品。他們的口頭表達(dá)能力也較強(qiáng)，其它學(xué)科成績也不錯(cuò)?？梢?，對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是當(dāng)今語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.3 重視語文課外活動(dòng)指導(dǎo)。課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸、補(bǔ)充和擴(kuò)展。它與課堂教學(xué)互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。知識(shí)、技能、智力等各方面都需要配合。因此，這種補(bǔ)充、擴(kuò)展和多樣化的訓(xùn)練顯得尤其重要。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力可以通過課外活動(dòng)組織開展詩歌朗誦、講故事、演講、作文競(jìng)賽、手抄報(bào)和讀書卡片展覽等豐富多彩的活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)求知欲望。

2.4 關(guān)注新大綱、新課改、新教材和新教法。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教學(xué)大綱》和新課改，了解各年級(jí)閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和要求。結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際，研究新教材、新課改和新教法。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)泛讀和精讀。因?yàn)榉鹤x是知識(shí)的橫向積累，能拓寬學(xué)生的知識(shí)面。精讀是對(duì)知識(shí)的縱向鉆研，使學(xué)生去認(rèn)真領(lǐng)悟文章的主旨。這樣就會(huì)有的放矢地進(jìn)行閱讀教學(xué)。

2.5 既重視學(xué)生閱讀能力、閱讀興趣的培養(yǎng)，又重視對(duì)語文知識(shí)的傳授。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開發(fā)智力的鑰匙。在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分重要，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣，從而樹立為人生而讀書的信念。在閱讀教學(xué)過程中正確處理聽、說、讀、寫的關(guān)系。既重視形式的多樣性，又講求實(shí)效。

2.6 重視閱讀技能和方法訓(xùn)練。根據(jù)語文學(xué)科的基本性質(zhì)和閱讀教學(xué)任務(wù)，按照新大綱的規(guī)定，結(jié)合當(dāng)前中學(xué)閱讀教學(xué)改革的實(shí)際，重點(diǎn)加強(qiáng)閱讀技能訓(xùn)練?？茖W(xué)的閱讀方法是學(xué)生獲得知識(shí)，形成能力，發(fā)展智力的重要手段。方法得當(dāng)，讀書可以少走彎路，節(jié)省時(shí)間，提高效率。閱讀方法有：朗讀、精讀、默讀、速讀。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際來進(jìn)行指導(dǎo)。

2.7 重視誦讀。我國古代語文教育十分重視誦讀。很早就有“讀萬卷書，行萬理路”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“讀書百遍，真義自見”的古訓(xùn)。這種傳統(tǒng)的讀書方法既符合語言文字的特點(diǎn)；又符合學(xué)生審美心理的規(guī)律?？梢哉f古人語文教育的成就不得歸功于誦讀的結(jié)果。青少年時(shí)期記憶力最好，趁早把信息“輸入”學(xué)生大腦，逐步理解他們的思想情感內(nèi)涵，將來大有用處。背誦一定數(shù)量的課文、古詩，對(duì)塑造學(xué)生的文化靈魂有著十分重要的意義。

篇（10）

一、關(guān)于接受美學(xué)

“接受美學(xué)”又稱“接受理論”，是20世紀(jì)60年代末至70年代初期發(fā)端于德國的文學(xué)理論思潮和流派。在接受美學(xué)的發(fā)展過程中，主要呈現(xiàn)出兩種相互區(qū)別又相互補(bǔ)充的研究方向，即：一個(gè)是以漢斯·羅伯特·姚斯為代表的著重于讀者研究，關(guān)注讀者審美經(jīng)驗(yàn)和期待視野；另一個(gè)是以沃爾夫?qū)ひ辽獱枮榇淼闹赜诮邮芑顒?dòng)的文本研究，關(guān)注文本的空白和召喚結(jié)構(gòu)，關(guān)注于閱讀過程的本身和閱讀過程中文本與讀者之間的相互作用?？偟膩碚f，姚斯和伊瑟爾二者的理論相互呼應(yīng)，并呈現(xiàn)出相互一致的關(guān)注，即將關(guān)注的焦點(diǎn)從作者——文本關(guān)系轉(zhuǎn)向文本——讀者關(guān)系的研究，特別重視讀者在接受過程中的能動(dòng)作用。

（一）期待視野

姚斯指出：“如果我們想要認(rèn)識(shí)文學(xué)文本由于其審美特點(diǎn)而使我們感覺并理解什么東西的話，就不能從分析已獲得整體形式文本義一問題入手，而必須從最初的感知過程入手。在這里，文本猶如一個(gè)‘內(nèi)核’，指引著讀者。”[1]從審美感知的角度來說，姚斯認(rèn)為作品的價(jià)值只有透過讀者才能夠真正體現(xiàn)出來，而任何一位讀者在閱讀之前，都已經(jīng)處在一種前在理解或者一種前在認(rèn)知的狀態(tài)，這種前在理解的狀態(tài)就是文學(xué)的“期待視野”。簡單地說，就是讀者在進(jìn)入閱讀欣賞之前，因其自己的生活經(jīng)歷、閱讀水平、文學(xué)造詣、審美情趣、鑒賞能力以及閱讀經(jīng)驗(yàn)的不同，在自己的心理上會(huì)形成一定的閱讀定式，因此讀者對(duì)一部文學(xué)作品能夠產(chǎn)生怎樣的理解，能夠理解到什么程度，完全取決于其期待視野。正如魯迅先生當(dāng)年評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾這樣說“經(jīng)學(xué)家看到易，道學(xué)家看到，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事……”每一個(gè)讀者在進(jìn)入閱讀活動(dòng)中的時(shí)候，總是因?yàn)樵瓉淼慕?jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)等因素所構(gòu)成的期待視野的影響，所以，讀者在接受文學(xué)作品的過程中，也就是一個(gè)不斷的建立、改變、修正、再建立期待視野的過程。

（二）召喚結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)文學(xué)理論對(duì)于文學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知，基本上認(rèn)為作家的作品完成，文學(xué)活動(dòng)便隨即終止，因此對(duì)文學(xué)的閱讀活動(dòng)并沒有系統(tǒng)性的研究，一直到接受美學(xué)的發(fā)展與興起，才開始重視閱讀對(duì)于文學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的重要性。接受美學(xué)一直非常重視讀者對(duì)文本的審美創(chuàng)造，正如薩特所說的：“讀者意識(shí)到自己既在揭示又在創(chuàng)造，在創(chuàng)造過程中揭示，在揭示過程中創(chuàng)造?！盵2]因此，接受美學(xué)將讀者放在揭示活動(dòng)的中心地位，認(rèn)為文學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)，在于讀者的閱讀活動(dòng)，只有通過讀者的審美感知，文學(xué)作品才具有現(xiàn)實(shí)存在的意義。

從文本的角度來說，任何文學(xué)作品的語言構(gòu)造，都具有一定的未定性，在意義空白和意義未定性中形成一種具有開放性的“召喚結(jié)構(gòu)”，等待讀者在閱讀過程中加以具體化。因此，文學(xué)交流是作者與文本之間的相互作用，在閱讀過程中空白可以被讀者不斷填充，并賦予新的意義與特征，實(shí)現(xiàn)文本與讀者的對(duì)話。

二、接受美學(xué)理論與語文閱讀教學(xué)

教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》充分肯定了學(xué)生的主體地位，明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考?！盵3]

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“實(shí)施建議”關(guān)于“閱讀和欣賞”的建議中，進(jìn)一步指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程……教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！盵4]

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)策略和教學(xué)方法逐漸轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，在強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，開始重視學(xué)生如何通過提問、討論和對(duì)話學(xué)習(xí)的方式表達(dá)其個(gè)人的感受，并能夠針對(duì)文學(xué)與人生的關(guān)系進(jìn)行深度思考。

閱讀教學(xué)的本質(zhì)在于幫助學(xué)生理解和鑒賞作品，然而以往過度依賴教師講述和分析作品內(nèi)容，學(xué)生并不能真正了解如何在閱讀過程中融入自身生命體驗(yàn)和審美感受，并從中掌握鑒賞作品的基本認(rèn)知和方法。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)來說，文學(xué)作品意義的產(chǎn)生，并不是完全由作家或單一讀者所賦予的，而是閱讀過程中由讀者自己來完成的。

從教學(xué)的觀點(diǎn)來說，閱讀是讀者主動(dòng)參與文本意義建構(gòu)的活動(dòng)，教師在教學(xué)活動(dòng)中如何引起學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣，呼喚和建立學(xué)生的“期待視野”，就成為閱讀教學(xué)活動(dòng)最重要的第一步。不過，學(xué)生對(duì)文本的理解是有差異的，因?yàn)樗麄冊(cè)谖幕蛡€(gè)體上都是獨(dú)特的，所以閱讀并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，在引導(dǎo)閱讀活動(dòng)的朝向上，教師更要尊重學(xué)生對(duì)作品的理解，而更為重要的是，閱讀本身不僅是一個(gè)外部閱讀的過程，而是一個(gè)不斷加入讀者個(gè)人體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)過程，所以整個(gè)教學(xué)的重心應(yīng)在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，積極與文本對(duì)話，教師應(yīng)該重視學(xué)生的“讀者反映”，并引導(dǎo)與其他讀者進(jìn)行分享對(duì)話，為之架構(gòu)更大更寬廣的閱讀期待視野。在閱讀活動(dòng)之中，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己不再是一個(gè)被動(dòng)的讀者，而是認(rèn)識(shí)到自己在閱讀活動(dòng)中的主體地位，提高自己的審美感受與領(lǐng)悟能力。因此如何教授學(xué)生以一種審美的閱讀態(tài)度把握作品的世界，成為提升閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

三、小結(jié)

不可否認(rèn)，接受美學(xué)理論有其本身的制約性，所以接受美學(xué)理論并不適用于所有的文體，比如作者“義指”比較確定且恒常的議論文和說明文，由于這兩類問題通常是表達(dá)作者對(duì)于社會(huì)、自然、人生等的某種觀點(diǎn)或者是解釋說明自然界某個(gè)具體的事物或者現(xiàn)象，因此，這類文體在通常情況下是不需要甚至不允許違背作者的原意的，所以在這種情況下，“一元解讀”依舊甚至必須是占據(jù)主要地位的。不過，接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者作為文學(xué)活動(dòng)主要環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)行閱讀教學(xué)模式的變革而言，仍然具有其重要的啟示。如果教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，能以接受美學(xué)理論作為指導(dǎo)，深入引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身作為讀者的自覺意識(shí)，促使學(xué)生積極參與閱讀活動(dòng)，進(jìn)而對(duì)范文作品進(jìn)行創(chuàng)造性的感悟和解讀，是有可能改變傳統(tǒng)范文教學(xué)形態(tài)的既有模式，達(dá)到較為理想的閱讀成效。

注釋：

[1]H.R.姚斯、R.C.霍拉勃著，周寧、金元浦譯.接受美學(xué)與接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[2]薩特.薩特文論選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1991.

[3]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京師范大學(xué)出版社，2001.

[4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京:人民教育出版社，2003.

參考文獻(xiàn)：

[1]胡經(jīng)之，王岳川.文藝學(xué)美學(xué)方法論[M].北京：北京大學(xué)出版社，1994.

[2]朱立元.接受美學(xué)導(dǎo)論[M].合肥：安徽教育出版社，2004.