序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇達(dá)爾文的故事范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

達(dá)爾文小時(shí)候就愛(ài)收集礦石、貝殼和卵石。和李四光一樣，二百多年以前，達(dá)爾文見(jiàn)到一塊漂泊來(lái)的大石頭的時(shí)候，也問(wèn)自己同樣的問(wèn)題：它們到底是從那里來(lái)的呢？

后來(lái)，達(dá)爾文登上了“小獵犬”號(hào)環(huán)游世界。在五年的冒險(xiǎn)環(huán)游中，他吃盡了千辛萬(wàn)苦，發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，發(fā)現(xiàn)了在海拔二千多米的高山上，竟然有貝殼。難道這里原先是大海？

經(jīng)過(guò)多年的潛心研究，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，進(jìn)而否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說(shuō)。指出：人類(lèi)是由其他物種進(jìn)化而來(lái)的，并非是“上帝”創(chuàng)造的。

篇（2）

“三言二拍”是最常見(jiàn)的通俗小說(shuō)，但其中的許多小故事卻歷來(lái)少有人注意，這可能是因?yàn)閷?duì)于一代又一代的讀者來(lái)說(shuō)，這些故事太過(guò)平凡微末、不足為奇，而筆者所以反而覺(jué)得這些故事值得格外留意，也因?yàn)槠淝楣?jié)的人人習(xí)焉不察恰恰反映著一種最為普遍的制度特點(diǎn)，而這種普遍性的充分實(shí)現(xiàn)本身就具有深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度學(xué)意義。

一條大魚(yú)和五十皮鞭

下面看一則具體例子。

《醒世恒言》卷二十六《薛錄事魚(yú)服證仙》中有個(gè)段落，描寫(xiě)一位名叫趙干的漁民，他在僥幸捕到一條大魚(yú)之后盤(pán)算做一樁自己能說(shuō)了算的買(mǎi)賣(mài)：

他妻子說(shuō)道：“縣里不時(shí)差人取魚(yú)。我想這等一個(gè)大魚(yú)。若被縣里一個(gè)公差看見(jiàn)，取了去，領(lǐng)得多少官價(jià)?不如藏在蘆葦之中，等販子投來(lái)，私自賣(mài)他，也多賺幾文錢(qián)用?！?/p>

不想公差還是搜出了大魚(yú)，并把趙干帶回衙門(mén)。結(jié)果是漁戶(hù)到市場(chǎng)上出售大魚(yú)的期望不僅完全落空，而且立刻橫遭一場(chǎng)慘禍：

(縣衙的差役張弼)把漁戶(hù)趙干藏過(guò)大魚(yú)的情節(jié)，備細(xì)稟上一遍。裴五衙便教當(dāng)直的把趙干拖翻，著實(shí)打了五十下皮鞭，打得皮開(kāi)肉綻，鮮血進(jìn)流。你道趙干為何不先走了，偏要跟著張弼到縣，自討打吃?也只戀著這幾文的官價(jià)，思量領(lǐng)去，卻被打了五十皮鞭，價(jià)又不曾領(lǐng)得，正是：世上死生皆為利，不到烏江不肯休!

從這則似乎極其細(xì)小的故事中，我們可以看到好幾重值得關(guān)注的情況：第一，衙門(mén)強(qiáng)迫百姓接受的“官價(jià)”要比市場(chǎng)價(jià)格低了許多；第二，官府從百姓那里強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)征具有最強(qiáng)橫的法理根據(jù)，所以物品一旦被官府看中，百姓就絕對(duì)沒(méi)有權(quán)利根據(jù)自己的意愿拿到市場(chǎng)上出售，而是必須將其以很低的價(jià)格供奉給官府；第三，即使是被壓得很低的“官價(jià)”，售物者也沒(méi)有契約等可依憑的方式以保證從官府那里得到；第四，如果百姓膽敢對(duì)上述法理有任何消極的表示，則對(duì)他們施以毒刑拷打等殘酷的威壓就是完全合法的：第五，故事敘述者絲毫不以為上述這些是值得奇怪的事情，相反卻是以司空見(jiàn)慣的平淡口吻總結(jié)出：漁戶(hù)失財(cái)受辱原因，乃是他身為官府“子民”的時(shí)候，居然還夢(mèng)想另外按照市場(chǎng)的價(jià)格出售所得、以圖多得到一些利益，而這種“為利”的愿望正是他自尋死路的禍根，就像項(xiàng)羽非要“到烏江”才知道死到臨頭一樣的可悲。

上面這則前人很少注意的小故事，它背后隱含的其實(shí)是一個(gè)天大的問(wèn)題和一套完整的制度法理，這問(wèn)題的本質(zhì)就是：小民想保住本應(yīng)屬于自己的那一丁點(diǎn)兒財(cái)產(chǎn)，如此可憐的希冀卻為什么被認(rèn)為理所當(dāng)然是在自尋死路?并且自《醒世恒言》流傳后的幾百年間很少有人對(duì)于故事的邏輯提出質(zhì)疑，就像中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究領(lǐng)域的杰出學(xué)者王毓銓先生曾指出的那樣：“秦制”以后兩千多年里。沒(méi)見(jiàn)有人對(duì)皇帝和官府的這種權(quán)力提出質(zhì)問(wèn)，更沒(méi)有人討論過(guò)百姓是否應(yīng)該接受這種權(quán)力的支配。

“無(wú)官不貴，無(wú)役不賤”背后的法理

那么到底因?yàn)槭裁丛驅(qū)е铝松鲜銮闆r?

原來(lái)，在中國(guó)皇權(quán)“政治經(jīng)濟(jì)一體化”的制度設(shè)置中，農(nóng)、工、商、伎等億萬(wàn)百姓都只能作為官府治下、隨時(shí)仰承皇帝和“父母官”天覆地載之無(wú)限恩德的“子民”而存在，所以他們都必須對(duì)統(tǒng)治者承擔(dān)某種標(biāo)志自己臣服性和依附性的服務(wù)性勞役，例如農(nóng)民提供田賦、商戶(hù)提供經(jīng)營(yíng)服務(wù)、工匠(匠戶(hù))提供無(wú)償?shù)膭谝?、?lè)伎戶(hù)以色藝為官府提供娛樂(lè)等等，否則就是違反了皇家的“大法”而必須受到嚴(yán)厲懲處，這也就是王毓銓先生所概括的，天下一切百姓的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其第一性的制度定義都是小民效命于統(tǒng)治權(quán)力的“當(dāng)差”――所以，上面故事中的趙干如果要照市場(chǎng)價(jià)格去賣(mài)魚(yú)獲利，那就只能像做賊一樣偷偷摸摸，甚至連他自己都認(rèn)定這是“私自”的不法之舉。

一旦明白了這個(gè)根本法理，我們也就可以知道：馬克斯?韋伯在《新教倫理與資本主義精神》里所說(shuō)歐洲中世紀(jì)后期，“一種特殊的資產(chǎn)階級(jí)倫理形成了。資產(chǎn)階級(jí)商人意識(shí)到自己充分受到上帝的恩寵，實(shí)實(shí)在在受到上帝的祝?！保@種情況對(duì)于中國(guó)的工商階層來(lái)說(shuō)不僅完全不可想象，而且商戶(hù)在官府面前只能身居微賤更是一種從制度源頭就被規(guī)定了的鐵律。后來(lái)明代民諺所說(shuō)：“無(wú)官不貴，無(wú)役不賤”(見(jiàn)明末邱園：《黨人碑》)，其意思也是：包括商人階層在內(nèi)而承應(yīng)官家各種賦稅勞役的天下一切百姓，他們乃是與生俱來(lái)、萬(wàn)劫不變地居于“賤”的地位。

于是在上述根本性的制度設(shè)置之下，“秦制”以來(lái)中國(guó)歷代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是按照兩套規(guī)則運(yùn)行的：百姓彼此之間的交易規(guī)則在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體格局中只能居于非常弱勢(shì)的地位，這就是上面故事中趙干所希望的按照市場(chǎng)原則交易商品、并使交易者能夠“多賺幾文錢(qián)用”；而高高凌駕在上、居統(tǒng)治地位的強(qiáng)勢(shì)規(guī)則。則是在一切與“官家”相關(guān)的交易中，小民都只能默認(rèn)極其不平等的“官價(jià)”、尤其是默認(rèn)“官價(jià)”背后隱含的百姓在官府面前天生低賤的法權(quán)地位。

“官價(jià)制度”的經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度學(xué)意義

那么，“官價(jià)制度”對(duì)于商戶(hù)意味著怎樣的命運(yùn)呢?僅舉宋明時(shí)的情況：

篇（3）

聽(tīng)了這些話(huà)，幻兒終于明白為什么父王不肯去和地魔作戰(zhàn)，她問(wèn)道：＂父王，難道不能派臥底去地魔哪兒?jiǎn)?？＂玉帝抬起頭，又嘆口氣，說(shuō)：＂天庭真是窩囊，我說(shuō)過(guò)的，竟然沒(méi)有一個(gè)人要去?。⒒脙合肓讼?，堅(jiān)定的說(shuō)：＂父王，讓我去吧?。⒙?tīng)了幻兒的話(huà)，玉帝猛的抬起頭來(lái)，說(shuō)：＂我為有你這樣的女兒，為天庭有你這樣的女英雄而自豪，可是，者很危險(xiǎn)，你確定要去當(dāng)臥底嗎？＂王母見(jiàn)玉帝有點(diǎn)同意讓幻兒去當(dāng)臥底，急忙說(shuō)：＂不可以，不可以?。』脙?，你千萬(wàn)不能去，你只是一個(gè)仙女，說(shuō)白是，就是一個(gè)弱女子．沒(méi)有神仙肯去，就說(shuō)明特別危險(xiǎn)，你要想好?。。⒒脙号ゎ^看了一眼王母，說(shuō)：＂我去?。?/p>

篇（4）

＂幻兒?。⒁蝗?，王母驚慌失措的找到了她．＂別急，母后，發(fā)生了什么事？＂幻兒并不是很著急．王母喝了口水，緩了緩，說(shuō)：＂不得了了，不得了了！咱們天庭將要發(fā)生最大的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，地魔帶人來(lái)攻打我們了．盡管你父王先用金銀珠寶緩住了他們，但這也不是辦法?。。ⅲ⑹裁矗浚⒒脙悍浅Ｉ鷼猓海⒏竿蹙谷挥媒疸y珠寶來(lái)維護(hù)咱們天庭的安危．難道咱們天庭連會(huì)打仗的都沒(méi)有了？要么，就應(yīng)戰(zhàn)，要么，天庭就會(huì)被毀滅?。ⅲ⑦@｀｀｀｀｀｀＂王母不知該說(shuō)什么：＂你想應(yīng)戰(zhàn)，也得先問(wèn)問(wèn)你父王啊？＂＂好！我這就去問(wèn)他，看他有什么話(huà)說(shuō)?。⒒脙赫f(shuō)著，就往父王的宮殿跑去．

篇（5）

l、學(xué)會(huì)“百、科、喜、歡、物、住、穿、爬、壞”9個(gè)生字。掌握“科學(xué)家、喜歡、從來(lái)、動(dòng)物、站住、外衣、一直、好像”等詞語(yǔ)。認(rèn)識(shí)“腿、肩、吱、錯(cuò)、傷、害”6個(gè)字。

2、讀懂課文，理解課文內(nèi)容。

3、通過(guò)對(duì)達(dá)爾文喜歡小動(dòng)物詞句的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和概括能力。能正確、流利地朗讀課文。

4、了解科學(xué)家達(dá)爾文從小就喜歡各種動(dòng)物，仔細(xì)觀察動(dòng)物的生活。培養(yǎng)學(xué)生觀察小動(dòng)物的興趣和愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的感情，從中受到愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的教育。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、學(xué)會(huì)生字新詞，了解達(dá)爾文怎樣喜歡小動(dòng)物。

2、理解講達(dá)爾文喜歡動(dòng)物的詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)他熱愛(ài)動(dòng)物，探索自然奧秘的執(zhí)著的精神。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、談話(huà)導(dǎo)入課文

同學(xué)們，今天老師給你們帶來(lái)一位新朋友(出示圖片)。 他就是一百多年前英國(guó)著名的科學(xué)家——達(dá)爾文。他從小就喜歡小動(dòng)物。今天我們要學(xué)習(xí)的課文講的就是他和小松鼠之間的一個(gè)小故事。(板書(shū)課題 12 達(dá)爾文和小松鼠)

二 讀課文

1、學(xué)生借助拼音自瀆課文。圈出課后的生字，同桌互相讀讀。

2、老師范讀課文。

3、學(xué)生再讀課文。要求把句子讀通順，讀流利。

4、讀本課生字詞和帶生字詞的句子。

詞語(yǔ)：達(dá)爾文 一位 野外 蟲(chóng)子 捉弄 從未見(jiàn)過(guò) 一件 粗糙 外衣 樹(shù)干 尾巴 急壞

句子：

(1)達(dá)爾文是英國(guó)的一位科學(xué)家。

(2)星期天，我到野外去玩兒。

(3)他喜歡地上的蟲(chóng)，水里的魚(yú)。

(4)松鼠媽媽急壞了。

利用多種形式讀。指名讀、比賽讀 、開(kāi)火車(chē)讀。

5、指名讀課文，對(duì)讀不準(zhǔn)的字音給予指導(dǎo)。

三 學(xué)習(xí)生字

1、認(rèn)讀生字

位 文 蟲(chóng) 他 件 衣

2、學(xué)生用自己喜歡的方式記憶生字。

3、學(xué)生一看、二描、三寫(xiě)、四評(píng)、五改。

4、針對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)中的錯(cuò)誤，教師給予指導(dǎo)。

5、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。

四 作業(yè)：

課下自己組詞，可請(qǐng)教爸爸媽媽看誰(shuí)組的詞多。

第二課時(shí)

一 、圖象引入，設(shè)置懸念

出示圖片。同學(xué)們，圖上的這位小朋友，你還認(rèn)識(shí)嗎?對(duì)了他就是我們剛認(rèn)識(shí)的新朋友——達(dá)爾文。你們看，在達(dá)爾文的肩膀上還站著一只活潑可愛(ài)的小松鼠。它翹著尾巴，正跟樹(shù)上的松鼠媽媽打招呼呢，可是松鼠媽媽卻急壞了，這是怎么回事呢?這節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)12課 達(dá)爾文和小松鼠。板書(shū)課題 12 達(dá)爾文和小松鼠(學(xué)生產(chǎn)生好奇心，激發(fā)了興趣，學(xué)習(xí)課文的情緒自然高漲)

二 、圖文結(jié)合，解答懸疑

1、看《達(dá)爾文和小松鼠》的動(dòng)畫(huà)片

2、學(xué)生再讀課文，同桌說(shuō)說(shuō)：松鼠媽媽為什么那么著急呢?

3、師：同學(xué)們現(xiàn)在你們知道松鼠媽媽為什么那么著急嗎? 生：松鼠媽媽怕達(dá)爾文傷害小松鼠。

師：你是從課文那部分知道的?你能把這一段讀給同學(xué)們聽(tīng)嗎? 生：讀第四自然段

師：此時(shí)松鼠媽媽會(huì)是什么樣的心情呢?假如你生病了，遇到危險(xiǎn)了，你的媽媽會(huì)怎么樣?(調(diào)動(dòng)學(xué)生以有的感情體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)生松鼠媽媽的心情。)

師：你能讀出松鼠媽媽這種著急、擔(dān)心的心情嗎?

(1) 學(xué)生試讀

(2) 指名讀，學(xué)生評(píng)價(jià)

(3) 教師范讀，學(xué)生評(píng)價(jià)

(4) 指名讀

(5) 小組讀

(6) 男女生比賽讀

師：從這一段課文，你還知道了什么;結(jié)合“作看看，右看看，還翹著小尾巴跟樹(shù)上的媽媽打招呼”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小松鼠的活潑可愛(ài)。

指名讀這幾句。

師：(1)如此活潑可愛(ài)的小松鼠達(dá)爾文會(huì)傷害它嗎?

(2)達(dá)爾文是怎樣做的?(抓住“一動(dòng)不動(dòng)”“象一根樹(shù)干”理解達(dá)爾文觀察時(shí)專(zhuān)注、入迷的程度)達(dá)爾文長(zhǎng)時(shí)間，一動(dòng)不動(dòng)地站在那里全神貫注的觀察小鳥(niǎo)以至小松鼠把他當(dāng)成了一根樹(shù)干。

(3)假如你是達(dá)爾文，當(dāng)小松鼠爬到你身上時(shí)，你會(huì)怎么想，怎么做?(培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練)

師：你怎么知道達(dá)爾文不會(huì)傷害小松鼠呢?

結(jié)合學(xué)生的回答相機(jī)指導(dǎo)。

第五段通過(guò)朗讀體會(huì)出“怎么會(huì)傷害小松鼠呢?”這句話(huà)是在強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文是決不會(huì)傷害小松鼠的。通過(guò)學(xué)生讀，老師范讀，指名讀來(lái)體會(huì)。

師：是啊，達(dá)爾文非常喜歡小動(dòng)物，是不會(huì)傷害小動(dòng)物的。 生：從第三段中我知道達(dá)爾文喜歡小動(dòng)物，從不捉弄小動(dòng)物，而是喜歡觀察它們?cè)鯓由睢?/p>

師：“捉弄”是什么意思?“觀察”是什么意思?

原來(lái)達(dá)爾文不捉弄小動(dòng)物，觀察小動(dòng)物是想探索動(dòng)物世界的奧秘。

師：平時(shí)，你是怎樣對(duì)待小動(dòng)物的?

師：正因?yàn)檫_(dá)爾文從小就認(rèn)真觀察動(dòng)物們是怎樣生活的，所以長(zhǎng)大后成為了一名偉大的科學(xué)家。你想當(dāng)科學(xué)家嗎?(培養(yǎng)學(xué)生崇敬科

學(xué)家的思想感情，幫學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想)

師：只要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)一定能成為科學(xué)家的。 師：這篇課文你還有不明白的地方嗎?

師：老師還有一個(gè)地方不明白，未來(lái)的科學(xué)家們能幫幫老師嗎? 以此引入第三段

解釋“仔細(xì)觀察” “從未見(jiàn)過(guò)”

師：他仔細(xì)觀察什么?為什么仔細(xì)觀察?

師：達(dá)爾文處處留心觀察，你喜歡達(dá)爾文嗎?

學(xué)了課文你想說(shuō)些什么?(進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生觀察小動(dòng)物和愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的情趣)

三 實(shí)踐行動(dòng)，形成能力

(出示小動(dòng)物圖片)你認(rèn)識(shí)這些小動(dòng)物嗎?你家里養(yǎng)了什么小動(dòng)物?你和小動(dòng)物之間發(fā)生過(guò)有趣的故事嗎?同桌之間說(shuō)說(shuō)，在指名說(shuō)。

鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，相互交流，深化愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的真摯情感。

四、布置作業(yè)：

1、讀一讀。

2、看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。

3、看圖填空。

(1)一( )花 (2)一( )簸箕

(3)一( )書(shū)包 (4)一( )鑰匙

(5)一( )墨水 (6)一( )掃帚

篇（6）

問(wèn)起“進(jìn)化論”的創(chuàng)始人是誰(shuí),相信很多人都知道是達(dá)爾文。但是,很少有人知道,當(dāng)時(shí),達(dá)爾文卻想把這一巨大的榮譽(yù)讓給別人。

1839年春天,達(dá)爾文已經(jīng)對(duì)進(jìn)化論的觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)而成熟的論證,并陸續(xù)寫(xiě)出了手稿,但是他知道科學(xué)容不得絲毫紕漏,所以并沒(méi)有急于將手稿拿去付印發(fā)表,而是繼續(xù)找更多更充分的論據(jù)來(lái)驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。這一論證竟然延續(xù)了將近20年,1858年夏天,達(dá)爾文覺(jué)得一切都成熟了,決定發(fā)表自己的研究成果。他把自己幾十年來(lái)的手稿整理好后,交給了英國(guó)自然科學(xué)家賴(lài)爾博士,讓他幫助付印發(fā)表。就在達(dá)爾文把手稿交給賴(lài)爾博士的第二天,他收到了在馬來(lái)群島從事研究的另一位科學(xué)家華萊士所寫(xiě)的論文――《記變種無(wú)限地離開(kāi)其原始模式的傾向》,論文的內(nèi)容跟自己的研究成果一致。在這個(gè)關(guān)系到誰(shuí)是進(jìn)化論創(chuàng)始人的重大問(wèn)題上,達(dá)爾文選擇了謙讓。他對(duì)賴(lài)爾博士說(shuō):“我寧愿將自己的手稿付之一炬,也不愿使華萊士或其他人認(rèn)為我達(dá)爾文待人接物有市儈氣?！辟?lài)爾博士說(shuō):“我可以為你證明,這是你幾十年的心血,你是進(jìn)化論的創(chuàng)始人,這當(dāng)之無(wú)愧?！边_(dá)爾文說(shuō):“沒(méi)關(guān)系的,只要科學(xué)有了進(jìn)步,是誰(shuí)推動(dòng)了這進(jìn)步又有什么關(guān)系?”達(dá)爾文決定把進(jìn)化論創(chuàng)始人這一巨大的榮譽(yù)讓給華萊士。但是深知達(dá)爾文研究工作的賴(lài)爾博士堅(jiān)決不同意達(dá)爾文這樣做,在他的堅(jiān)持和勸說(shuō)下,達(dá)爾文才同意把自己的手稿提綱和華萊士的論文一起送到相關(guān)機(jī)構(gòu),同時(shí)宣讀。

華萊士得知達(dá)爾文先于自己20年就有了進(jìn)化論這項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)后,他對(duì)外界宣布說(shuō):“達(dá)爾文是一個(gè)耐心、下苦功夫的研究者,他勤勤懇懇收集論據(jù),以證明他發(fā)現(xiàn)的真理,這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)本來(lái)應(yīng)該單獨(dú)歸功于他,我只是由于偶然的幸運(yùn)才榮膺了一席。達(dá)爾文才是當(dāng)之無(wú)愧的進(jìn)化論創(chuàng)立者,讓我們向他致敬!”達(dá)爾文的謙讓,換來(lái)了華萊士和人們對(duì)他的尊敬。賴(lài)爾博士感慨地說(shuō):“在某種意義上,達(dá)爾文的謙讓比得到進(jìn)化論創(chuàng)立者這一榮譽(yù)更值得我們尊敬。”

在巨大的榮譽(yù)面前,達(dá)爾文依然謙讓,我們?cè)谄綍r(shí)的生活和工作中,是不是也應(yīng)該多些謙讓呢?表面上看,謙讓也許會(huì)讓我們受點(diǎn)損失,其實(shí),因?yàn)橹t讓,我們獲得的東西卻是無(wú)法衡量的。當(dāng)你對(duì)別人謙讓,成人之美時(shí),反過(guò)來(lái),別人也會(huì)感激你,為你提供方便和幫助。因?yàn)橹t讓,你贏得了友誼、愛(ài)和尊敬。

(李恒克摘自《科海故事》2009年第6期下)

篇（7）

在生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生“放”到具體的“生物科學(xué)事件”當(dāng)中去，讓學(xué)生以主體的地位參與生物學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生探索的熱情，促進(jìn)學(xué)生在生物學(xué)知識(shí)、科學(xué)探究的技能和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，以及對(duì)科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)（STS）的認(rèn)識(shí)等領(lǐng)域的全面發(fā)展。

達(dá)爾文創(chuàng)立的自然選擇學(xué)說(shuō)，當(dāng)之無(wú)愧是生物學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重大歷史事件，爭(zhēng)論的時(shí)間很長(zhǎng)，對(duì)生物學(xué)的發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)思想領(lǐng)域的沖擊都很大。以達(dá)爾文創(chuàng)立自然選擇學(xué)說(shuō)的過(guò)程以及學(xué)說(shuō)本身為背景情境，讓學(xué)生以“第一視角”參與學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是事件策略在生物學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的一個(gè)典型例子。

查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文（C.R.Darwin），1809.2.12―1882.4.19，英國(guó)生物學(xué)家，生物進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書(shū)中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了唯心的“神造論”和“物種不變論”。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。

達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)，其主要內(nèi)容有四點(diǎn)：過(guò)度繁殖，生存斗爭(zhēng)（也叫生存競(jìng)爭(zhēng)），遺傳和變異，適者生存。

達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，地球上的各種生物普遍具有很強(qiáng)的繁殖能力，都有依照幾何比率增長(zhǎng)的傾向。生物的繁殖能力是如此強(qiáng)大，但事實(shí)上，每種生物的后代能夠生存下來(lái)的卻很少。這是什么原因呢？達(dá)爾文認(rèn)為，這主要是繁殖過(guò)度引起的生存斗爭(zhēng)的緣故。任何一種生物在生活過(guò)程中都必須為生存而斗爭(zhēng)。生存斗爭(zhēng)包括生物與無(wú)機(jī)環(huán)境之間的斗爭(zhēng)，生物種內(nèi)的斗爭(zhēng)，如為食物、配偶和棲息地等的斗爭(zhēng)，以及生物種間的斗爭(zhēng)。由于生存斗爭(zhēng)，導(dǎo)致生物大量死亡，結(jié)果只有少量個(gè)體生存下來(lái)。但在生存斗爭(zhēng)中，什么樣的個(gè)體能夠獲勝并生存下去呢？

達(dá)爾文認(rèn)為，在生存斗爭(zhēng)中，具有有利變異的個(gè)體，容易在生存斗爭(zhēng)中獲勝而生存下去。反之，具有不利變異的個(gè)體，則容易在生存斗爭(zhēng)中失敗而死亡。達(dá)爾文把在生存斗爭(zhēng)中，適者生存、不適者被淘汰的過(guò)程叫做自然選擇。達(dá)爾文認(rèn)為，自然選擇過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、緩慢的、連續(xù)的過(guò)程。由于生存斗爭(zhēng)不斷地進(jìn)行，因而自然選擇也是不斷地進(jìn)行，通過(guò)一代代的生存環(huán)境的選擇作用，物種變異被定向地向著一個(gè)方向積累，于是性狀逐漸和原來(lái)的祖先不同了，這樣，新的物種就形成了。由于生物所在的環(huán)境是多種多樣的，因此，生物適應(yīng)環(huán)境的方式也是多種多樣的，所以，經(jīng)過(guò)自然選擇也就形成了生物界的多樣性。

自然選擇學(xué)說(shuō)在初、高中生物學(xué)教學(xué)中都有涉及，只是在要求層次上不同。作為一種科學(xué)思想，自然選擇學(xué)說(shuō)還影響著人們對(duì)世界的認(rèn)知。這里以枯葉蝶的形成為例，請(qǐng)達(dá)爾文“老師”帶同學(xué)們一起去探索自然選擇學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，讓大家在自然選擇學(xué)說(shuō)創(chuàng)立，這個(gè)宏大的事件情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1. 從枯葉蝶說(shuō)起

1831年12月27日，達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)起航。此時(shí)的他是個(gè)言必稱(chēng)《圣經(jīng)》的神學(xué)院畢業(yè)生、正統(tǒng)的基督教徒，他的虔誠(chéng)常常被海員們?nèi)⌒Α?/p>

達(dá)爾文：枯葉蝶，是一種形狀與枯葉很像的蝶類(lèi)。在神創(chuàng)論者的眼中，如此精妙的物種，只可能是上帝創(chuàng)造的。自從上帝創(chuàng)造它的那一刻起，就一直如此，從未改變。剛剛登上貝格爾號(hào)時(shí)的我，也是這樣認(rèn)為的。

達(dá)爾文老師左手拿著一只枯葉蝶標(biāo)本，右手拿著一片枯黃的葉片。同學(xué)們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，還真分不清誰(shuí)是葉子、誰(shuí)是蝶。

達(dá)爾文老師在黑板上寫(xiě)下兩行字：上帝創(chuàng)造了生物、物種不變。

2. 相信自己，還是相信上帝？

達(dá)爾文：關(guān)于枯葉蝶的事情，我們等會(huì)兒再討論。先給大家講講我隨貝格爾號(hào)航行期間的故事。在加拉帕戈斯（西班牙語(yǔ)的意思是“龜”）群島考察期間，我發(fā)現(xiàn)那些巨龜成群結(jié)隊(duì)地在島上的沙灘上漫游，總共有14種亞種，而且島與島之間的巨龜?shù)男螒B(tài)差別非常大。以至于島上的副總督向我吹牛說(shuō)，他只要瞄一眼，就知道哪只龜是哪個(gè)島上的。

達(dá)爾文老師展示著幾張巨龜?shù)膱D片，特別指出龜殼在形態(tài)上的差異。

達(dá)爾文：同學(xué)們，為什么上帝要在這小小的角落顯耀他的創(chuàng)造才能，他真有必要專(zhuān)門(mén)為這里創(chuàng)造出這許許多多獨(dú)一無(wú)二的物種嗎？

同學(xué)們竊竊私語(yǔ)，對(duì)達(dá)爾文老師的疑問(wèn)似乎拿不定特別的主意。

達(dá)爾文：后來(lái)發(fā)生的另一件事情，給了我更多的啟發(fā)。我在群島上采集到三種效舌鶇標(biāo)本，看上去和美洲大陸的效舌鶇很相似。我當(dāng)時(shí)以為是由大陸的效舌鶇演變而來(lái)的三個(gè)變種?？墒牵业呐笥?、著名的鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家約翰?古爾德鑒定認(rèn)為那不是三個(gè)變種，而是三種不同的物種。

達(dá)爾文：同學(xué)們，假如曾經(jīng)美洲大陸有一次很大的風(fēng)，把效舌鶇吹到了三個(gè)不同的島嶼上，這三個(gè)不同的島嶼上的效舌鶇因?yàn)楦髯圆煌牡乩憝h(huán)境，經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間而變成現(xiàn)在的三個(gè)物種。

指著黑板上“上帝創(chuàng)造了生物、物種不變”的板書(shū)。

達(dá)爾文：同學(xué)們可以相互討論討論，想一想物種到底是變，還是不變？

學(xué)生：一種效舌鶇變成三種效舌鶇，好像更能夠說(shuō)得通一些。確實(shí)上帝沒(méi)有必要同時(shí)為三個(gè)不同的海島創(chuàng)造三種不同的效舌鶇。

達(dá)爾文：在我發(fā)表《物種起源》之后，有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)兩種不同生物之間的一些“過(guò)渡類(lèi)型”的化石，比如始祖鳥(niǎo)化石――既有鳥(niǎo)類(lèi)的一些特征，又有爬行類(lèi)的一些特征，這些可以作為鳥(niǎo)類(lèi)是從爬行類(lèi)進(jìn)化過(guò)去的證據(jù)。

經(jīng)歷更多討論后，師生之間初步得出結(jié)論，生物不是神創(chuàng)造的，是由共同的祖先進(jìn)化而來(lái)的。但是，枯葉蝶又是怎樣進(jìn)化來(lái)的呢？

3. 生物是如何進(jìn)化的

達(dá)爾文：要弄清楚枯葉蝶是怎么進(jìn)化而來(lái)的，還要講講我的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)。大家有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)剖魚(yú)？有時(shí)一條雌鯽魚(yú)的腹中，會(huì)有很多魚(yú)卵，數(shù)以千計(jì)。我們想想看，就一條雌魚(yú)，如果再給它配一條同種的性成熟的雄魚(yú)，把它們放在你家后面的一條小河里，順利地產(chǎn)卵受精，順利地孵化，那么一對(duì)鯽魚(yú)就有數(shù)以千計(jì)的小魚(yú)。

學(xué)生：老師，我們的確見(jiàn)過(guò)雌魚(yú)的腹中有很多的魚(yú)卵，但是，河里卻并不到處都是魚(yú)。這是為什么呢？

達(dá)爾文：是的！還有的魚(yú)哪兒去了呢？

學(xué)生：死了。

學(xué)生：被黑魚(yú)吃掉了。

……

達(dá)爾文：反正就是它沒(méi)有活下來(lái)。關(guān)鍵的問(wèn)題是――為什么有些魚(yú)活下來(lái)了，而另外一些魚(yú)沒(méi)有活下來(lái)？

學(xué)生討論，發(fā)表意見(jiàn)。

學(xué)生：在遇到黑魚(yú)時(shí)，有的魚(yú)發(fā)現(xiàn)后及時(shí)逃掉了，有的魚(yú)卻呆頭呆腦沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可能就被吃掉了，說(shuō)明智商有問(wèn)題。（眾笑）

學(xué)生：還有兩條魚(yú)都發(fā)現(xiàn)了，但是有條魚(yú)游得很快啊，然后啊，游的慢的那條被吃了。這要比游的速度快慢了。

學(xué)生：也有的魚(yú)比較靈巧的，發(fā)現(xiàn)食物吃得比較快，它就飽了，有的愣頭愣腦的，找食物本領(lǐng)差，就可能餓死了。

達(dá)爾文：那么剩下的活著的魚(yú)和死去的相比，它們是不是有些不同？

學(xué)生：更強(qiáng)大。

達(dá)爾文：“更強(qiáng)大”是個(gè)很寬泛的詞語(yǔ)，我們可以說(shuō)的更具體一點(diǎn)。

學(xué)生：反應(yīng)更靈敏，游泳速度更快，生存能力更強(qiáng)。

……

達(dá)爾文老師重新提起枯葉蝶的話(huà)題，請(qǐng)同學(xué)們模仿剛才的討論來(lái)分析枯葉蝶的進(jìn)化歷程。

學(xué)生：枯葉蝶擁有過(guò)度繁殖的能力，能夠產(chǎn)生大量的個(gè)體。

達(dá)爾文老師板書(shū)：過(guò)度繁殖。

學(xué)生：因?yàn)檫z傳的原因，它和它的子代保持了某些連續(xù)性；但是又由于變異的原因，有些個(gè)體長(zhǎng)得像枯葉，有些不太像。

達(dá)爾文老師板書(shū)：遺傳和變異。

學(xué)生：當(dāng)它的天敵來(lái)捕食的時(shí)候，那些比較像枯葉的不容易被發(fā)現(xiàn)，所以他們得以逃生，而不太像枯葉的蝴蝶容易被發(fā)現(xiàn)并被捕食。

達(dá)爾文老師板書(shū)：生存斗爭(zhēng)、適者生存。

師生小結(jié)：這樣日積月累，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的自然選擇，就得到了今天我們看到的枯葉蝶的類(lèi)型。

老師進(jìn)一步延伸――環(huán)境的多樣性，造就了生物的多樣性。

4. 未竟的事業(yè)

篇（8）

許多人認(rèn)為，歷史課就是講故事，甚至有人認(rèn)為一個(gè)好的歷史老師就應(yīng)該把歷史課上得跟講故事似的。有很多學(xué)生要求我們的歷史課能像《百家講壇》那樣以故事的形式來(lái)講述歷史，這樣他們更能記住歷史知識(shí)。

在高中歷史教學(xué)中，如果能恰如其分的運(yùn)用生動(dòng)形象、有趣的故事性講述的方法，講課時(shí)穿插一些趣聞，介紹一些軼事，或者是講一些歷史小故事、學(xué)生感興趣的歷史知識(shí)，這是培養(yǎng)情感、提高學(xué)習(xí)興趣的極有實(shí)效的方法，能對(duì)歷史教學(xué)產(chǎn)生非常奇特的效果。但是這需要老師有很好的駕馭水平，不僅要熟練掌握和運(yùn)用課外知識(shí)、把握課本知識(shí)，還要在講故事時(shí)突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。畢竟課堂教學(xué)時(shí)間有限，如果把握不好就可能完不成教學(xué)任務(wù)。再有如果故事和知識(shí)處理不好就可能影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，導(dǎo)致學(xué)生只知道故事而不知道要學(xué)的知識(shí)。如果能夠適度把握，那么歷史課就會(huì)變得生動(dòng)而又豐富多彩，并且也會(huì)激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。所以，我認(rèn)為歷史課堂上應(yīng)該適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┕适虑楣?jié)。

我在具體的歷史教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)常以講故事的形式來(lái)實(shí)施教學(xué)，收到了意想不到效果。例如在上高中歷史人教版必修1第四單元第10課《》中，我講到以后，中英之間簽訂了我國(guó)近代史上第一個(gè)不平等的條約—中英《》的時(shí)候。我就問(wèn)學(xué)生：“面對(duì)異常強(qiáng)大的英帝國(guó)主義的威脅，中國(guó)代表在和英國(guó)代表簽訂條約的過(guò)程中，他們是怎樣的一種心態(tài)呢？”學(xué)生的答案大概有以下這些內(nèi)容：“中國(guó)代表沒(méi)有發(fā)言權(quán)”；“英國(guó)人說(shuō)了算”；“任人宰割”。這時(shí)候，我給學(xué)生講了這樣一個(gè)故事：在《》的簽訂過(guò)程中，中英雙方在談判關(guān)稅時(shí)，我方代表首先在很多中國(guó)人不常用的商品上給英方零關(guān)稅或很低的關(guān)稅要求，這樣英國(guó)很高興。而在我國(guó)可能會(huì)大量進(jìn)口使用的商品如洋紗、洋布等的關(guān)稅要求很高，他們告訴英國(guó)代表：我們之前給你們那么多的零關(guān)稅商品，哪怕現(xiàn)在我們提高少數(shù)商品的關(guān)稅，從平均關(guān)稅上來(lái)看，你們出口中國(guó)的商品關(guān)稅已經(jīng)很低了。英國(guó)代表一想，是啊，之前我們的很多商品出口中國(guó)都是零關(guān)稅或者關(guān)稅很低，這么少種類(lèi)的商品收高額的關(guān)稅，從平均關(guān)稅上對(duì)我們來(lái)說(shuō)是賺的，于是雙方達(dá)成一致。但后來(lái)，英國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們的商品很難打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：低關(guān)稅或零關(guān)稅的很多商品中國(guó)人基本上很少購(gòu)買(mǎi)，而中國(guó)需要大量進(jìn)口的商品的關(guān)稅卻非常高，由于高關(guān)稅從而導(dǎo)致了高價(jià)格，所以暢銷(xiāo)商品很難打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。英國(guó)便提出修改條約的要求，清政府拒絕了，這也是導(dǎo)致第二次的一個(gè)原因。

從上面這個(gè)故事中我們可以看到，中國(guó)代表雖然背靠軟弱的清政府、面對(duì)強(qiáng)大的敵人，但是他們還是發(fā)揮了中華民族的智慧，很巧妙的蒙蔽了英國(guó)代表。學(xué)生以前的定式思維被這個(gè)故事打破了，使其了解到中中國(guó)人在談判桌上打敗了英國(guó)人！同時(shí)也讓學(xué)生了解到了第二次爆發(fā)的一個(gè)因素。

我上高中歷史人教版必修3第12課《探索生命的起源之謎》，在講到第3小節(jié)“達(dá)爾文的進(jìn)化論提出以后對(duì)整個(gè)宗教界和思想界產(chǎn)生了巨大震動(dòng)，遭到了教會(huì)和保守勢(shì)力強(qiáng)烈的反對(duì)”，這時(shí)，我講了這樣一個(gè)故事：達(dá)爾文被邀赴宴。宴會(huì)上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起?！斑_(dá)爾文先生，”坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學(xué)家提出疑問(wèn)，“聽(tīng)說(shuō)你斷言，人類(lèi)是由猴子變來(lái)的。我也是屬于你的論斷之列嗎？”此時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“假如你是達(dá)爾文，你怎么來(lái)回答美女提出的問(wèn)題？”我來(lái)扮女士。有學(xué)生說(shuō)“是”，我說(shuō)“在座的每個(gè)人都知道我是從媽媽的肚子里出生的呀！”有學(xué)生說(shuō)：“不是”，我說(shuō)：“我是人對(duì)吧！那你的意思是人不是由猿猴進(jìn)化來(lái)的？”我告訴學(xué)生這個(gè)問(wèn)題不能用簡(jiǎn)單的“是”與“不是”來(lái)回答。那我們來(lái)看看偉大的科學(xué)家達(dá)爾文先生是怎樣來(lái)回答的……

“那當(dāng)然嘍！”達(dá)爾文看了她一眼，彬彬有禮地答著：“不過(guò)，您不是由普通的猴子變來(lái)的，而是由長(zhǎng)得非常迷人的猴子變來(lái)的。”達(dá)爾文先生的這種巧妙的回答既維護(hù)了自身的科學(xué)研究成果，又從側(cè)面贊美了那位女士的美貌和魅力，結(jié)果只會(huì)是相視而笑。

接著在告訴學(xué)生：達(dá)爾文死于一八八二年四月十九日，享年七十三歲。他的遺骸葬于牛頓、法拉第等英國(guó)偉人長(zhǎng)眠的本敏寺寺院。讓學(xué)生了解到達(dá)爾文先生在英國(guó)的歷史地位是多么的巨大。

引導(dǎo)學(xué)生分析“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”、 “嫁雞隨雞嫁狗隨狗”這兩句諺語(yǔ)的合理性。在學(xué)生討論并發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：這兩句諺語(yǔ)實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)言變化的誤區(qū)，前一句應(yīng)該是“三個(gè)臭裨（pi′副）將賽過(guò)諸葛亮”，它的意思是三個(gè)副將的智慧累積起來(lái)會(huì)超過(guò)一個(gè)主帥的智慧；后一句諺語(yǔ)應(yīng)該是“嫁乞隨乞嫁叟隨叟”，意為不管是嫁給乞丐還是嫁給老頭，都要從一而終，這是我國(guó)古代的封建倫理道德對(duì)女性的要求。從對(duì)以上兩句諺語(yǔ)的懷疑和分析，引導(dǎo)學(xué)生去正視歷史事件和諺語(yǔ)，帶著懷疑的態(tài)度去分析事物，培養(yǎng)批判精神。

我認(rèn)為我們歷史教師應(yīng)該把歷史課堂變成趣味性、故事性、啟發(fā)性的高效教學(xué)課堂。在結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、完成教學(xué)任務(wù)的情況下，盡量增強(qiáng)歷史課的趣味性，而趣味性是靠有趣的知識(shí)、教師的教學(xué)風(fēng)格、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、故事來(lái)構(gòu)建的。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我餓狼撲食般讀完了《世界五千年》這本書(shū)，其中關(guān)于查理。達(dá)爾文的一則故事讓我久久難以忘懷。

達(dá)爾文出生醫(yī)學(xué)世家，但他仍舊熱衷於大自然。他細(xì)心觀察大自然的生物，并且還跟著名植物學(xué)家享斯洛學(xué)習(xí)。最終以別人名義寫(xiě)下了《物種起源》，推翻了當(dāng)時(shí)的神創(chuàng)論和物種不變的理論。

達(dá)爾文這個(gè)名字大家都很熟悉，他今日這番成就起源于他細(xì)心觀察與堅(jiān)持的好習(xí)慣。想到這里，我不由得臉紅了。因?yàn)槲?，從不曾?xì)心觀察過(guò)父母、細(xì)心觀察過(guò)他們對(duì)我細(xì)微的愛(ài)，盡管他們眉宇間的憂(yōu)慮濫言與表；我也曾在暑假前寫(xiě)過(guò)一份暑假計(jì)劃，然而一到暑假，那份計(jì)劃卻只是實(shí)施幾天，任它漸漸泛黃，任塵埃為它穿上新衣。

我知道該怎么做了，一股強(qiáng)大的力量向我襲來(lái)。謝謝你，達(dá)爾文，你創(chuàng)造的歷史感染了一位小學(xué)生！你的堅(jiān)持與恒心值得我去學(xué)習(xí)！

某某學(xué)校六年級(jí)：嘉琪

篇（10）

體現(xiàn)了達(dá)爾文仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考的科學(xué)精神，同時(shí)提示了這一發(fā)現(xiàn)的重要意義。全文結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)密，考察分析—觀察比較—得出結(jié)論，既是文章的主線，也是科學(xué)研究的一般過(guò)程。課文將二者融為一體，在有趣的發(fā)現(xiàn)中滲透思想方法的教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察、認(rèn)真思考的良好習(xí)慣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.能正確、流利地朗讀課文，能復(fù)述課文。

2.學(xué)習(xí)本課生字，其中兩條綠線中的字只識(shí)不寫(xiě)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3.初步懂得生物只有適應(yīng)自然環(huán)境才能生存下來(lái)的道理，學(xué)

習(xí)達(dá)爾文仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的良好習(xí)慣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.能正確、流利地朗讀課文，能復(fù)述課文。

2.學(xué)習(xí)本課生字，理解由生字組成的詞。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.嘗試復(fù)述課文。

2.理解課文內(nèi)容。尤其是第三自然段，在讀中貫穿詞句訓(xùn)練。

【教具準(zhǔn)備】

投影，生字卡片。

【教學(xué)時(shí)間】

二課時(shí)。

【設(shè)計(jì)理念】

《有趣的發(fā)現(xiàn)》這篇課文記敘了英國(guó)著名科學(xué)家達(dá)爾文通過(guò)對(duì)海洋中的一個(gè)小島上的昆蟲(chóng)考察，發(fā)現(xiàn)了只有適應(yīng)自然環(huán)境的生物才能得以生存的故事，表現(xiàn)了他仔細(xì)觀察，認(rèn)真探索的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：重視情感的正確指向，讓學(xué)生感悟自己強(qiáng)烈而樸實(shí)的心愿和所有孩子對(duì)祖國(guó)純真的愛(ài)。教學(xué)中，要想讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，懂得生物只有適應(yīng)自然環(huán)境才能生存的道理，教師就必須創(chuàng)設(shè)情境，帶孩子們進(jìn)入到作者的情感世界。俗話(huà)說(shuō)“情之萌生離不開(kāi)環(huán)境”，了解作者之情，首先必須入文章之“境”，因此在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：出示昆蟲(chóng)圖片，讓學(xué)生在沒(méi)有進(jìn)入文本之前已了解三種昆蟲(chóng)的特征，為學(xué)習(xí)課了鋪墊。

【教學(xué)內(nèi)容】

第一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前談話(huà)，知識(shí)鋪墊

1.小朋友們，在我們地球上生存著許許多多的昆蟲(chóng)，它們世世代代繁衍、生息。瞧（出示昆蟲(chóng)圖），老師這兒就有許多，認(rèn)識(shí)它

們嗎？

2.指名學(xué)生說(shuō)。

3.仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些昆蟲(chóng)有一些相同之處。

4.是啊，這些昆蟲(chóng)有的翅膀特別大，有的翅膀特別小，還有的沒(méi)有翅膀。（教師用筆圈出同類(lèi)，并分別標(biāo)上“翅膀大”“翅膀小”“沒(méi)有翅膀”）

5.你還知道哪些昆蟲(chóng)是屬于這三類(lèi)中的一種？

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)看昆蟲(chóng)圖，讓學(xué)生初步了解昆蟲(chóng)有三類(lèi)，為理解課了鋪墊?！?/p>

二、揭示課題，引發(fā)疑問(wèn)

1.今天，老師和大家一起去讀一個(gè)與昆蟲(chóng)有關(guān)的小故事，名字就叫——

（出示課題：有趣的發(fā)現(xiàn)）

2.指名讀題，注意讀好輕聲“的”。

3.讀了題目，在你腦中是否出現(xiàn)了一些小問(wèn)號(hào)呢？

4.學(xué)生質(zhì)疑：（誰(shuí)發(fā)現(xiàn)？在哪里發(fā)現(xiàn)？發(fā)現(xiàn)什么？怎樣發(fā)現(xiàn)？

……教師相機(jī)板書(shū)）

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)讀題后在腦中給自己提問(wèn)題，為初讀課文激發(fā)了興趣?！?/p>

三、初讀課文，品味內(nèi)容

1.自由輕聲練讀課文。

要求：

（1）標(biāo)好小節(jié)號(hào)。

（2）讀準(zhǔn)生字字音。

（3）讀通課文，遇到難讀的句子可以多讀幾遍。

2.檢查自學(xué)情況。

（1）抽讀生字詞。（出示詞語(yǔ)）

有趣 達(dá)爾文 小島 昆蟲(chóng) 翅膀 觀察 比較 因?yàn)?生存 研究 重要

指名帶讀，正音后，再指名帶讀。“開(kāi)火車(chē)”讀，齊讀。

（2）問(wèn)：課文有幾個(gè)自然段？出示第三自然段，重點(diǎn)指導(dǎo)讀第二至第四句。

（3）指名分自然段試讀課文，評(píng)議。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“自由讀——領(lǐng)讀——指名讀”等幾個(gè)不同層次的訓(xùn)練，使學(xué)生能把生字字音讀正確。課文讀正確流利，并能從整體上感知課文的主要內(nèi)容。這些是引導(dǎo)深入體會(huì)課文的

基礎(chǔ)?！?/p>

四、品讀感悟，解答疑問(wèn)

（一）學(xué)習(xí)第一自然段

1.生自由朗讀第一自然段。想一想，從這短短的一句話(huà)中，你獲得了哪些信息？

（1）這個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)與達(dá)爾文有關(guān)，是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的。

（2）“一百多年前”。

師口述：達(dá)爾文出生在1809年，去世時(shí)73歲，距今已有一百多年了。

（3）“英國(guó)著名的科學(xué)家”。

出示達(dá)爾文肖像圖，師加述：瞧，這位就是身穿英國(guó)紳士服的達(dá)爾文。他經(jīng)常與各種動(dòng)植物打交道，是一位非常有名的科學(xué)家。

出示“著名”讓學(xué)生換詞的方法理解“著名”的意思。

（4）這樣一位有名的科學(xué)家，誰(shuí)再向大家介紹一下呢？

指名有感情朗讀第一自然段。

（5）小朋友，你會(huì)用這樣的句式來(lái)介紹一下達(dá)爾文嗎？

句式訓(xùn)練。

達(dá)爾文 。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生朗讀，教師講解，指名復(fù)述，讓學(xué)生在腦海中加深了對(duì)這位科學(xué)家的印象。】

五、學(xué)習(xí)生字

1.（出示生字卡片）讀一讀，鞏固生字的字音。

2.你是怎么樣記住每個(gè)生字的？指導(dǎo)分析生字的結(jié)構(gòu)和偏旁。

上下結(jié)構(gòu)——容 易 究

左右結(jié)構(gòu)——較 研

半包圍結(jié)構(gòu)——達(dá) 存

3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：你在字形上有什么要提醒大家注意的？

4.你能給這些字組成詞或用它來(lái)說(shuō)一句話(huà)嗎？

5.教師范寫(xiě)，學(xué)生書(shū)寫(xiě)這些字。

6.學(xué)生描紅。

【設(shè)計(jì)理念：根據(jù)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)生字的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)分析、掌握這些字的要領(lǐng)，讓學(xué)生在輕松愉快中掌握本課生字?！?/p>

六、作業(yè)

1.有趣的發(fā)現(xiàn)很多很多，不信，你就仔仔細(xì)細(xì)地觀察，那里有許許多多的知識(shí)，粗心的小朋友不會(huì)得到它，只有細(xì)心的觀察日常生活，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的事。不信，你們就試一試？