序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇室內(nèi)軟裝飾論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.1隔簾遮飾類

隔簾遮飾類主要有窗簾、門簾、隔簾、帷幕、帳幔、屏風(fēng)等，其功能作用是調(diào)節(jié)光線、濕度、聲音與視線，分隔空間，加強空間的私密性，渲染環(huán)境氣氛，增加裝飾韻味，并起到防塵、擋風(fēng)等作用。

1.2床上鋪飾類

床上鋪飾類主要有床單、床罩、被褥、蚊帳、床幃、枕套等，其功能作用是供人們睡眠、休息所用，具有使用和裝飾兩方面的作用。

1.3家具蒙飾類

家具蒙飾類主要有凳罩、椅罩、靠墊、臺布、沙發(fā)罩、電器罩等，具有厚實、堅韌、耐拉、抗磨損、有彈性、觸感好、防油污、擋灰塵的作用。

1.4墻面貼飾類

墻面貼飾類是指各類墻布，其功能具有防霉、防潮、阻燃、抗污、吸音及隔熱等作用。施工時只需要利用黏合劑就能將其粘貼到墻面與頂面的天花板上。

1.5地面鋪飾類

地面鋪飾類是指各類地毯。其在室內(nèi)除具有裝飾功能外，還具有防潮、隔熱、吸音、抗污與阻燃等多種功能，并在提示及創(chuàng)造象征性空間會方面頗有成效。

1.6陳設(shè)裝飾類

陳設(shè)裝飾類主要包括壁掛、燈罩、藝術(shù)欣賞品、擺飾等，此功能是裝飾空間、美化環(huán)境、活躍氣氛、提高品位等。

1.7衛(wèi)生餐廚類

衛(wèi)生餐廚類包括毛巾、浴巾、浴簾、餐巾、餐墊、布等，其功能是供人們洗浴、清潔等。

2織物軟裝在室內(nèi)設(shè)計中的作用

織物軟裝可以創(chuàng)造溫馨和諧的室內(nèi)環(huán)境，突出室內(nèi)空間的風(fēng)格，并且調(diào)節(jié)室內(nèi)的色彩，反映個人的審美取向?？椢镘浹b除有使用價值外，還具有裝飾藝術(shù)效果，它不僅可以分隔空間、柔和空間、遮光吸聲，還能創(chuàng)造空間統(tǒng)一環(huán)境?？椢镌谑覂?nèi)設(shè)計中能烘托室內(nèi)氣氛，點綴環(huán)境，增強室內(nèi)空間的藝術(shù)感染力。

2.1織物軟裝在室內(nèi)起居室中的應(yīng)用

起居室在套內(nèi)布局處在住宅套型的前部，靠近門廳、餐廳，采光效果好，而且自然通風(fēng)性好，又是會客的主要區(qū)域，所以在室內(nèi)空間中的客廳是很重要的區(qū)域?？蛷d陳設(shè)的好壞直接影響到整個家裝空間的效果。

（1）墻面圍合了整個客廳空間。窗戶占據(jù)客廳整體風(fēng)格的1/4，墻面圖案和窗簾圖案在形態(tài)上應(yīng)該取得協(xié)調(diào)，以保證視覺上第一印象的和諧統(tǒng)一。比如，墻面選擇團花紋樣的圖案時，窗簾也應(yīng)盡量選用團花紋樣的圖案，只是在色彩上有明暗偏差，以區(qū)別空間層次。

（2）沙套是空間中的第三個層次，包括抱枕的選用，圖案最好相一致，以團花圖案裝飾，可以進行圖案上小局部的變形，達到室內(nèi)軟裝的豐富。在選擇沙套、抱枕等時，應(yīng)避免生硬、尖銳、冷冰以及過分光滑或過分粗糙的觸覺。

（3）地毯既可以選用裝飾性強的工藝羊毛塊毯，也可以選用纖維織物類材質(zhì)，在圖案紋理的選擇上同樣遵循以上原則。

（4）起居室中裝飾畫、擺件的應(yīng)用。各種壁掛、油畫、布貼畫等的種類繁多，主人可以根據(jù)自己的審美喜好選擇不同種類的裝飾畫。在材質(zhì)色彩的選用上對比性可以較為強烈，起到點綴空間的作用。擺件要盡可能利用長短、大小、方圓、粗細等同一造型的物體形態(tài)進行選擇和搭配。同一形態(tài)的擺件運用在室內(nèi)能夠形成某種和諧的氛圍，給人的印象深刻，達到景觀陳設(shè)的目的。

2.2織物軟裝在室內(nèi)臥室中的應(yīng)用

臥室是主人的休息場所，臥室有主次之分，普通室內(nèi)空間中臥室面積不是很大，臥室一般采光和自然通風(fēng)性能要好，所以通常臥室要求以溫馨宜人為主。

（1）臥室墻面和窗簾要創(chuàng)造溫馨的環(huán)境，墻布色彩以淡雅為主，圖案選擇較柔和的紋樣，窗簾款式以落地式、整面墻、型等為主。紋樣和墻布紋樣要相一致。

（2）床品可根據(jù)季節(jié)更換，比如冬季一般會選用艷麗的紅色床品，明度和彩度要高，營造溫暖的氛圍；春秋季則會注重色彩明快、圖案和窗簾可匹配的純棉床品，傳遞清新、活潑的氛圍；夏季則選用清新、淡雅，色彩偏素，棉麻類床品，傳遞涼爽的氛圍。臥室中，花色宜素雅，色彩對比不宜太強。

（3）抱枕等小塊織物，則可采用鮮艷奪目的對比色調(diào)來渲染臥室氣氛。

2.3織物軟裝在衛(wèi)生間、廚房、餐廳中的應(yīng)用

衛(wèi)生間、廚房、餐廳的織物軟裝應(yīng)用主要有浴簾、毛巾、浴巾、地墊、桌旗、桌套、餐墊、杯墊等。其主要的作用是清潔空間、保護桌面等，但當他們的顏色圖案與周圍環(huán)境相符的時候同時具備裝飾作用。

（1）浴簾、地墊可選用防水性好的材質(zhì)，紋樣可和大環(huán)境相協(xié)調(diào)；毛巾、浴巾可以根據(jù)主人喜好選擇。

（2）桌旗是餐廳中較為重要的軟裝材料，桌旗的樣式要根據(jù)空間的風(fēng)格而選定，比如，中式風(fēng)格可選用紅色為主、錦緞材質(zhì)的花鳥圖案的桌旗，餐巾、餐墊、靠枕要和桌旗一致?？空淼男螤羁蛇x用方形以體現(xiàn)中式風(fēng)格的方正嚴謹。

3織物軟裝在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展趨勢

軟裝陳設(shè)在發(fā)達國家已經(jīng)形成較成熟的市場，使用率非常高，但在我國尚處于起步階段，發(fā)展空間很大。因此，我們要借鑒國外優(yōu)秀的案例外，形成自己獨特的風(fēng)格特點和藝術(shù)表現(xiàn)?？椢镘浹b飾作為一支主導(dǎo)性陳設(shè)，必將獨領(lǐng)，形成本地區(qū)獨特的室內(nèi)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，織物軟裝如壁毯、壁掛、刺繡等民族特點濃厚，容易打造自己的空間特色和室內(nèi)風(fēng)格。另外，在材料的選用上力求自然環(huán)保，如可應(yīng)用棉麻類織物、純天然布料等，以滿足現(xiàn)代人在忙碌的大城市中找到一份安詳?shù)臈又?/p>

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二、在室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的應(yīng)用價值

（一）劃分空間

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個趨勢就是爭取空間的可變性，達到這種目的的一個重要手段就是對軟裝飾的利用。恰當?shù)氖褂么昂?、地毯等軟裝飾，能夠在心理起到一個劃分空間的作用，使空間具有很大的可控性和靈活性，提高了空間的利用率跟使用質(zhì)量。

（二）烘托環(huán)境氣氛、豐富空間層次

氣氛指的是內(nèi)部空間環(huán)境所給人的總體印象，如歡快熱烈的喜慶氣氛、深沉凝重的莊嚴氣氛、親切隨和的輕松氣氛、肅穆哀痛的悲傷氣氛、高雅清新的文化藝術(shù)氣氛等。通常軟裝飾都具有較強的視覺感知度，它對烘托室內(nèi)環(huán)境的氣氛起著巨大的作用。

（三）調(diào)節(jié)環(huán)境色彩

室內(nèi)色彩是室內(nèi)設(shè)計的靈魂，對室內(nèi)的環(huán)境氣氛、舒適度、使用效率以及人的心理均產(chǎn)生很大的影響。在一些公用空間內(nèi)，軟裝飾可能只是起點綴、緩沖的作用，而私人空間，則幾乎全部都是以軟裝飾作為主題，塑造居室應(yīng)有的溫馨。

篇（3）

當前的軟裝置質(zhì)地優(yōu)良，非常的柔軟，這避免了傳統(tǒng)硬裝的缺陷。當前室內(nèi)裝飾中，最常選擇的裝飾材料有布藝以及紡織品，在室內(nèi)裝飾中普遍使用。這類型的裝飾有特殊的質(zhì)地，非常的柔軟、輕薄。這些裝飾材料同僵硬的鋼筋、水泥相遇時，就更能顯示出輕盈的特性。能夠?qū)⒂参镞M行柔化，使得裝置材料的冰冷、色彩以及剛性都得到改變，從而避免了色彩較單一，人性味不足等問題出現(xiàn)。給室內(nèi)營造出溫馨、暖和之感。

2.裝飾材料方便實用

軟裝飾材料質(zhì)量比較輕，方便搬運清洗，而且也比較容易加工和搭配，這滿足了人們對裝飾的需求。當人們完成了裝飾工作時，對重新審視裝飾風(fēng)格，會對棉織品在進行加工和重新搭配。在不增加投入的情況下，可以使得視覺效果更加明顯和突出。同時，紡織品質(zhì)地比較柔軟，方便了人們洗滌。當前，有很多的紡織品是不需要經(jīng)常打掃的，這降低了人們的家務(wù)勞動量，人們的身心得到解放，從而提高生活品質(zhì)。

3.成本低，種類多

市場中軟裝飾材料成本比較低，而且種類繁多，能夠滿足人們的不同需求。軟裝飾材料價格比較低廉，選擇品種也比較多，具備諸多性能。有隔光布、裝飾布以及綠色植物裝飾等等。這些不僅可以滿足人們的視覺美感需求，而且還是物美價廉。在實用性能上，可以實現(xiàn)調(diào)光、吸聲以及防塵等作用。在進行裝飾使用時，可以達到完美的裝飾效果需求，有效改變了人們的生存環(huán)境。尤其是一些軟裝飾綠色植物，可以給人帶來不一樣的美感，滿足了綠色環(huán)保居住環(huán)境需求。隨著裝飾市場不斷發(fā)展，逐漸形成裝置主流。當滿足了不同審美人群的需求時，還可以提升人們生活質(zhì)量。

4.融入高科技力量

很多的軟裝飾材料使用了現(xiàn)代技術(shù)，能夠給人們帶來不一樣的感受效果。目前，室內(nèi)裝修中最為重視的元素是軟裝飾材料。一，裝飾燈具備諸多的性能和造型，可以展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格。二，使用燈的發(fā)光原理集合現(xiàn)代技術(shù)燈，可以使得室內(nèi)的燈和影更加的相互陪襯，帶給人們不一樣的視覺效果，也為室內(nèi)增加了諸多的情調(diào)。燈在給人們帶來的影和光的效果時，可以提升室內(nèi)死角和暗角空間質(zhì)量。這些現(xiàn)代技術(shù)使得人們獲得了諸多收獲，提升了室內(nèi)品位。

二、軟裝飾的在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用

1.美化空間，改善環(huán)境

軟裝飾材料最主要的功能是裝飾功能，當下進行的居住環(huán)境軟裝飾以及硬裝飾都是為了提升人們的居住質(zhì)量，提升生活品質(zhì)。人們在溫馨的室內(nèi)可以感受寧靜祥和。當使得裝飾形式具備了美之后，才能達到人們對生活品質(zhì)之需求。軟裝飾材料具備的裝飾功能，能夠使得材料得到較好的發(fā)揮，可以使得搭配更加合理，在和硬材料相互陪襯中實現(xiàn)和諧，給人帶來溫馨之感。舉個例子，選擇窗簾時，引入了軟裝飾材料，能夠獲得風(fēng)格迥異的裝飾效果?？蛷d的窗簾風(fēng)格、臥室的窗簾風(fēng)格都不一樣，一般而言，客廳的窗簾選擇質(zhì)地比較柔軟的，選擇比較溫馨的圖案。這些材料的使用，可以美化居住空間，還可以提升生活質(zhì)量。另外，在室內(nèi)不同的部位，還可以放置不同的綠色植物，這可以使得室內(nèi)充滿了生機。另外，還可以達到凈化空氣目的，使得室內(nèi)的物理條件都得到改善。

2.有效分割空問功能，調(diào)節(jié)居室色彩

在傳統(tǒng)裝飾過程中，一般都是要保護主人的生活隱私，因此對空間的隔開一般會使用屏風(fēng)或賬幔，這可以實現(xiàn)對居住空間的保護。在當代軟裝飾材料的使用中，對空間進行隔空時，一般是選擇不同類型的裝飾材料。如有時常改變室內(nèi)的色彩需求，可以選擇窗簾或者是帷幔軟裝飾材料。根據(jù)不同的功能進行劃分出不同的區(qū)域，這可以保障空間通透度，也使得材料性能得以發(fā)揮出來，使得空間視覺效果更強。可以根據(jù)個人需求對材料的特性、材料的輕柔度進行選擇，從而滿足內(nèi)心需求。同時，還可以充分使用軟裝飾材料具有的性能，對居室進行調(diào)節(jié)，達到居室內(nèi)錯落有致之感。當室內(nèi)的光線照射比較強時，就可以借助反射原理，使得室內(nèi)的光線更加的緩和。如果室內(nèi)的光線比較暗淡時，也可以借助反射率逐

3.豐富空間層次

對室內(nèi)環(huán)境裝修時，銀裝飾會存在一定的缺陷，可以借助軟裝飾材料彌補，從而提升整個裝飾效果。舉個例子，想要改變空間相互關(guān)系問題時，可以借助床單、地毯以及沙發(fā)等介質(zhì)進行改變。從改變窗戶位置、形狀和大小實現(xiàn)。一些圖案比較小，紋理比較細密的紡織品比較合適放置在較小的空間內(nèi)。一些比較明亮的紡織物可以放置在較暗的空間里，一些色彩比較單一的硬裝飾物，可以使用色彩花進行裝飾。靈活的使用軟裝飾，可以使得空間美感得以提升，可以發(fā)揮出空間的層次感，給人美的享受。

4.柔和室內(nèi)環(huán)境氛圍體現(xiàn)個性

眾所周知，使用不同的軟裝飾材料可以營造不同的風(fēng)格，不同的美感空間。當下，軟裝飾材料的品種比較多，功能特性也比較多。在進行室內(nèi)裝飾時，可以選擇不同的軟裝飾材料，這個選擇是非常有講究的。從另一個角度上看，使用不同風(fēng)格的軟裝飾材料，可以體現(xiàn)出主人的個性，展現(xiàn)主人的興趣。使用軟裝飾材料，不僅可以實現(xiàn)美化人們視覺效果，還可以展現(xiàn)主人的生活情調(diào)和品味。如果選擇使用比較柔和的材料，可以給人帶來親切之感；使用方正曲直的造型，能體現(xiàn)主人剛正不阿的個性；使用色彩比較鮮明軟裝飾材料，給人予明朗積極向上之感。在裝飾材料的使用中，圖案的使用也體現(xiàn)了主人的內(nèi)心世界。，如為了表達人們對美好愿望的追求，可以利用魚造型的中國結(jié)來表達；為了表現(xiàn)主人喜歡文化的性格，可以張貼名人字畫；為了表達人們追求美好事物的心情，可以采用紅色的軟裝飾材料。

三、軟裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中的價值

首先，可以塑造出美好的室內(nèi)氛圍，在裝飾材料選擇過程中，它最突出的特點就是具備豐富的圖案以及色彩。在室內(nèi)環(huán)境內(nèi)使用，可以對室內(nèi)起到升華效果。舉個例子，使用墻紙時，出現(xiàn)了比較抽象的寫實畫或者是圖案。例如：沙發(fā)、床單或者被套都會有精美的圖案。其次，具備發(fā)展價值。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們對軟裝飾材料的認可普遍提高，同時對裝飾需求也越來越大，從人性化需求、科學(xué)化需求方面上看，它逐漸成為室內(nèi)空間之體現(xiàn)，這是對文化輝煌承載之表現(xiàn)，也是對時尚最新的詮釋，更好的再現(xiàn)了美好生活。再次，具備可持續(xù)發(fā)展價值。室內(nèi)綠化逐漸趨向低碳環(huán)保，趨向經(jīng)濟實惠。在室內(nèi)借助一些綠化就可以看出室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量高低，這是當前軟裝飾材料使用最為普遍之原因。軟裝飾材料還具備諸多優(yōu)勢，可以吸聲、可以隔音。另外，大部分軟裝飾材料還可以實現(xiàn)在回收利用，這滿足了我國當前發(fā)展趨勢需求，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

四、未來軟裝飾材料發(fā)展趨勢

這最終的原因是這些材料的特質(zhì)在使用中隱藏了起來，而非展示在環(huán)境中。隨著消費者個性化需求程度不斷加深，隨著裝飾材料和環(huán)境融合程度提升，室內(nèi)設(shè)計水平提升以及裝飾材料的使用也開始進行新的嘗試，大量的裝飾材料開始沖破以往的固有認知束縛裝飾，呈現(xiàn)出全新且有創(chuàng)新的新裝飾。舉個例子：木材與竹材跨出家具領(lǐng)域。木材同竹材天然柔和的材質(zhì)融合在一起，逐漸平衡了工業(yè)金屬的冷漠感。當前，很多高端裝飾材料在進行設(shè)計時也開始更變設(shè)計理念，向北歐音箱品牌，以往之基于冷感為主導(dǎo)的設(shè)計理念，在當下發(fā)展中也開始革新設(shè)計理念，開始專注于新的設(shè)計思維。設(shè)計出符合居家環(huán)境暖感材料。隨著設(shè)計深入不斷推進，近幾年來開始設(shè)計出的新款軟裝飾材料，質(zhì)感非常好。這使得硬裝飾材料用戶能夠感受到電器具有的親和力，能夠感受到音響輕盈的主體。這樣的設(shè)計不僅可以使得感覺到親近，而且將其融入室內(nèi)時，可以提升室內(nèi)的整體美感。在材料情感應(yīng)用過程中，有一種設(shè)計方法最近被使用的頻率越來越高，“擬物移情”法。指的是使用一種材料去模擬出另一種材料觸覺或者視覺，并且根據(jù)材料情感和功能所呈現(xiàn)的差異性表現(xiàn)出來，給人帶來不一樣的設(shè)計效果。該方法使用已經(jīng)獲得了典型的設(shè)計效果，設(shè)計案例也比較多。例如：紙張褶皺感、脆弱感的輕盈吊燈，它的制造原料卻是混凝土，而且是堅固且沉重的混凝土制造而成。像視覺上柔軟且具有彈性的長椅，是由硬質(zhì)的木材經(jīng)過加工打磨得出的。這些天然的材料，他們的觸感以及視覺效果都非常好。使用了“擬物移情”設(shè)計方法時，一般會有兩個制約因素影響。第一，所用的材料造型效果。材料在使用過程中能夠是否合適生產(chǎn)工藝需求，是否可以有效的將其塑造成合適的生產(chǎn)工藝，從而具備典型的樣式。第二，所用的材料最終是否將功能特性以及情感表現(xiàn)出來，在表現(xiàn)過程中是否會存在巨大的反差，從而獲得良好的設(shè)計效果。第一個約束主要是受到當前制造工藝水平以及制造成本所制約，第二是設(shè)計師對制造流程熟悉程度以及靈活使用程度，約束二主要取決于設(shè)計師本身。這些室內(nèi)裝飾設(shè)計更能滿足人們的需求，更能體現(xiàn)出發(fā)展前景。

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中圖分類號： S611 文獻標識碼： A 文章編號：

家居理念的變化是人們審美能力提高的最直接表現(xiàn)和最有力的證明?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不再是為了追求所謂的奢華而大興土木，那種用很多物料來表達所謂豪華質(zhì)感的裝修效果已經(jīng)退出人們的裝修理念。特別是隨著人們生活水平和裝修品的提高，以及對自身健康的關(guān)注，越來越多的人開始提出“重裝飾、輕裝修”的口號，室內(nèi)的軟裝飾設(shè)計越來越受到人們的青睞，也在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。所謂軟裝飾,即指除了室內(nèi)那些固定結(jié)構(gòu)的、不能移動的裝飾物如地板、頂棚、墻面以及門窗等之外的，其他可以移動的、易于更換的飾物，如窗簾、沙發(fā)、靠墊、壁掛、地毯、床上用品、燈具等以及部分裝飾工藝品、居室植物等，可以說是對居室在基礎(chǔ)裝修之后的二度陳設(shè)與布置。

一、室內(nèi)設(shè)計的運用

1.軟裝飾的裝飾使用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是包含軟裝飾在內(nèi)的全面室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包含視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的疑問，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。所以設(shè)計要依照藝術(shù)規(guī)律，才能達到裝飾美的效果。在釋放各式各樣不同軟裝飾的作用而形成美感時，也要注意色澤、機理、圖案等給人以視覺和觸覺的對比和協(xié)商。隨著人們對時尚大眾生活的追尋，窗簾已不再是天真的調(diào)試溫度、光線，遮光、防塵的作用，它在現(xiàn)代家居環(huán)境的美化及環(huán)境創(chuàng)造中它正發(fā)揮著越來越大的用處。優(yōu)質(zhì)紗簾薄如蟬翼，可增添室內(nèi)的輕柔、飄逸氣氛。

2.軟裝飾的校正運用

由于軟裝飾的肆意性偏大，便于更換，而且能展現(xiàn)不同風(fēng)格的裝飾和品味，所以可以運用這一優(yōu)勢對室內(nèi)許多不理想的方面進行校正。

如果房間不夠明亮，可以用布質(zhì)組織較為稀松、布紋具有幾何圖形的印花布做窗簾，同時，窗簾上的圖案盡量和墻飾統(tǒng)一，這樣能夠讓人的視野更開闊。如果房間顯得太空洞，那么可以選擇布紋較柔軟、蓬松的材料，具有吸光質(zhì)地的材料來裝飾地板、墻壁，而窗戶則大量選用有對比效果的材料，或在醒目的地方，采用顏色鮮亮的窗簾布幔、床罩。使其與地板和墻壁形成鮮明對比，改變房間空闊、單調(diào)的感覺：如果房間顯得太矮，可使用色彩對比強烈的豎式條紋和圖案來裝飾墻壁和窗戶：顯得太窄的則可用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾，在狹窄的兩端使用醒目的圖案，可以利用材料的反差、對比。

3.軟裝飾的分裂使用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的趨勢是爭取流動的具有可變性、參與性的空間，而軟裝飾的利用，則是達到這種目的的重要手段。用簾帳、織物屏區(qū)分室內(nèi)區(qū)域，是我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中常用的伎倆，具有較大的敏捷性和操控性，改善了空間的利用率和使用質(zhì)量。

二、室內(nèi)軟裝飾原則

一是統(tǒng)一性。各種材質(zhì)的款式、色彩、質(zhì)地，應(yīng)統(tǒng)一在一個相似的大基調(diào)中。

二是協(xié)調(diào)性。室內(nèi)各種物體給人視覺的感受總體上應(yīng)是協(xié)調(diào)的、穩(wěn)定的。

三是平衡穩(wěn)定性。居家飾品不一定要對稱，但須有一定平衡感性，不能一邊是空蕩蕩的，而另一邊是堆滿的。頂棚顏色應(yīng)清于地面。四是對稱性。過于對稱的布置給人一種平淡呆板的視覺印象，在基本對稱的基礎(chǔ)上，局部的不對稱可產(chǎn)生變化，具有一定的動感。五是節(jié)律性。有規(guī)律的變化，如反復(fù)和層次，給人以流動感和活感。在復(fù)式和別墅房型的布置設(shè)計中，特別要貫徹這一原則。六是視覺中心。在一個區(qū)域和范圍內(nèi)，視覺上要有一個中心，這一原則可使每處居室內(nèi)保持一個亮點，而軟裝飾的總體風(fēng)格也易于把握。

三、室內(nèi)軟裝飾的幾種首要特點

1.中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格

具莊重、優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。墻面的軟裝飾有手工織物、中國山水掛畫、書法作品、對聯(lián)和窗檁等；地面鋪手織地毯，配上明清時的古典沙發(fā)，其沙、靠墊用綢、緞、絲、麻等做材料，表面用刺繡或印花圖案做裝飾。

2.西洋古典風(fēng)格

亦歐式，這種風(fēng)格的特點是華麗、高雅，給人一種金碧輝煌的感受。最典型的古典風(fēng)格是指16、17 世紀文藝復(fù)興運動開始，到17 世紀后半葉至18 世紀的巴洛克及洛可可時代的歐洲室內(nèi)設(shè)計樣式。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主，包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、著名的波斯紋樣、多重皺的羅馬窗簾和格調(diào)高雅的燭臺、油畫等掛畫及藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。

3 鄉(xiāng)村風(fēng)格

具自然山野風(fēng)味。比如使用一些白榆制成的保持其自然本色的櫥柜和餐桌，滕柳編織成的沙發(fā)椅，草編的地毯，藍印花布的窗簾和窗罩，白墻上可再掛幾個風(fēng)箏、掛盤、掛瓶、紅辣椒、玉米棒等具鄉(xiāng)土氣息的裝飾物。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案，以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點細節(jié), 造成一種樸素、原始之感。

4.簡潔風(fēng)格

這種風(fēng)格注重實用功能，以“少就是多”為指導(dǎo)思想，強調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和構(gòu)件的單一性、抽象性，追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。常運用幾何要素（點、線、面、塊）來對家具進行組合，從而讓人感受到簡潔明快的時代感和抽象的美。墻面多采用藝術(shù)玻璃、簡潔抽象的掛畫，窗簾的裝飾紋樣多以抽象的點、線、面為主。床罩、地毯、沙的紋樣都應(yīng)與此一致，其他裝飾物（如瓷器、陶器或其他小裝飾品）的造型也應(yīng)簡潔抽象。以求得更多共性，突顯現(xiàn)代簡潔主題。

四、室內(nèi)軟裝飾的手段

1.室內(nèi)紡織品

室內(nèi)紡織品可統(tǒng)稱為“布藝”，在獲勝的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中有著關(guān)鍵重要的作用。不同的材質(zhì)、不同圖案和顏色的布藝帶來不同的視覺享受，起到的效果也不盡相同。

2．室內(nèi)綠化

在日益嘈雜的都市，人越來越重視自然元素。自然元素是指綠色植物、水、鮮花、自然光等。自然元素移植到室內(nèi)，不僅可以凈化室內(nèi)空氣，還使室內(nèi)環(huán)境變得生機勃勃、趣味盎然。室內(nèi)植物的抉擇一般是雙向的，一是抉擇什么樣的植物符合室內(nèi)溫度和濕度生長：二是室內(nèi)空間對綠色植物的制約，抉擇不同的植物，在某種意義上，是表達一種情思，一種期望，經(jīng)過人與自然的對話，達到情境交融的意。

3.光與影

燈是室內(nèi)裝飾中最重要的元素之一。在科技發(fā)達的今天，燈有了雙重作用，一是用于居室空間的照明；二是用燈的造型裝飾周圍的環(huán)境。用光和影為主題，既可營造一面墻的磅礴氣勢也可營造一份溫馨浪漫，還可以通過點光源成為視覺的中心，并利用其處理裝修中的死角暗角，從而得到別有韻味的情趣。光源帶來的光暈效果也詮釋了現(xiàn)代人多元化的生活方式和寬松的生活狀態(tài)。

4.工藝陳設(shè)品

每一件工藝品，都表現(xiàn)某種內(nèi)在的東西，既然表現(xiàn)了就要傳遞某些信息。許多工藝品傳遞著“無目的性的、不可預(yù)測的無能為力的明確抒情價值“并”能夠引發(fā)各種詩意的回應(yīng)。所以這些工藝品的擺設(shè)突顯個性，展現(xiàn)風(fēng)格，使我們生活的環(huán)境更富有人性的魅力。在這里，家呈現(xiàn)的是一種風(fēng)格，在隨意擺放中，在有序無序問，或內(nèi)斂，或釋放，輕而無聲地滑入主題空間，獲取和追求某種內(nèi)在的均衡與節(jié)奏，不經(jīng)意地流露出一種生活態(tài)度，一種生活與心靈的契合。

總之，室內(nèi)軟裝飾已經(jīng)成為家庭裝飾中的重要裝飾手段，并逐漸成為室內(nèi)裝飾中極具潛力的重要發(fā)展方向，以目前國內(nèi)家裝行業(yè)中軟裝飾的被廣泛運用和軟裝飾業(yè)的蓬勃發(fā)展來看，毫無疑問，以家用紡織品為主要構(gòu)成的室內(nèi)“軟裝飾”將成為未來中國家庭裝飾行業(yè)裝飾與消費的主流流行趨向。

參考文獻：

1. 穆笛 家居中軟裝飾的運用[期刊論文]-商情2010(37)

篇（5）

時下在室內(nèi)設(shè)計中開始流行“輕裝修、重裝飾”設(shè)計風(fēng)尚，基礎(chǔ)裝修從簡，重點在軟裝飾上下工夫，用軟裝飾美化空間。室內(nèi)軟裝飾更多的體現(xiàn)形式是人文設(shè)計，在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中使用傳統(tǒng)文化元素也是當下的流行趨勢。在亞洲有許多國家將本民族的傳統(tǒng)玩具藝術(shù)引入現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計，設(shè)計思路和應(yīng)用手段比較成熟。比如日本，傳統(tǒng)的偶人以其考究的造型、華美的服裝和花樣繁多的發(fā)飾贏得民眾的贊賞；手鞠是以小孩玩的球為雛形，在球的表面裝飾彩繪，儼然一種藝術(shù)品，現(xiàn)在是日本室內(nèi)設(shè)計中風(fēng)行的軟裝飾品；在日本被認為具有驅(qū)除邪魔效力的狗形狀的紙制傳統(tǒng)玩具“犬張子”，多擺放在臥室。

河南民間傳統(tǒng)玩具是河南民間故事、民歌、民俗文化的具體傳承者，它的種類紛繁復(fù)雜，形式多種多樣，每一類玩具背后都蘊含著豐富的文化理念，體現(xiàn)人們生活情趣的導(dǎo)向和品味。這些具有文化內(nèi)涵的玩具藝術(shù)形式，也恰恰符合了現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計精煉、綠色、環(huán)保、人文和節(jié)儉的理念。如何將二者在材料上、造型上、色彩上及文化涵義上很好地結(jié)合，創(chuàng)作出為當代人所喜愛和欣賞的軟裝飾品，是值得好好研究的課題。

一、河南民間傳統(tǒng)玩具在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的意義

社會在不斷發(fā)展和進步，人們的生活方式以及審美趣味也在發(fā)生變化，完全傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式帶有一定時代局限性，已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代人的生活方式。中國傳統(tǒng)家具和各類傳統(tǒng)軟裝飾元素的隨意拼搭或許能夠在一定程度上滿足人們的感官需求，但是這種設(shè)計形式文化內(nèi)涵極度匱乏，無法超越時間沉淀的價值。此類型的“作品”不能把現(xiàn)代人崇尚的文化意蘊與設(shè)計很好地結(jié)合，就會降低作品的認同感。將河南民間傳統(tǒng)玩具元素運用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，不是簡單拼湊、粗略嫁接，而是從河南民間傳統(tǒng)玩具文化中汲取精華，在傳統(tǒng)文化底蘊中豐富現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計。

河南民間傳統(tǒng)玩具元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的合理應(yīng)用，首先，要明確傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間的相互關(guān)系。河南民間傳統(tǒng)玩具的藝術(shù)價值可以為現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計提供新的思路，現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中采用河南民間傳統(tǒng)玩具元素又是對中國傳統(tǒng)軟裝飾的揚棄和創(chuàng)新。其次，在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中運用河南民間傳統(tǒng)玩具元素時，我們必須要在把握河南民間傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上，對玩具元素中的形式與符號加以提煉，再結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，運用現(xiàn)代材料與工藝，對現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾進行再創(chuàng)造和新發(fā)展，使其在承襲傳統(tǒng)文化的同時更賦有時代氣息。

二、河南民間傳統(tǒng)玩具在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的應(yīng)用思路

1.沿用其概括的形

“形”一般指圖繪形象所表現(xiàn)出來的物象外部廓形與結(jié)構(gòu)。河南民間傳統(tǒng)玩具的造型根植于中原傳統(tǒng)文化，這就使得它們的造型方式與現(xiàn)代圖形存在許多差異性的可能。如許多民間傳統(tǒng)泥塑玩具的制作工藝并不精細，玩具泥胚在上色前基本看不出具體樣子，被民間藝人寥寥數(shù)筆潤色加工，一個泥塑玩具才惟妙惟肖呈現(xiàn)在眼前。藝人在創(chuàng)作中，一方面把泥偶的造型符號化，精煉、抽象，另一方面在顏色上也加以概括性地提煉。抽象的目的是為了舍“形”而求“神”。造型中省略細枝末節(jié)，突出對象主要特征，使之有典型性、代表性。傳統(tǒng)民間泥塑玩具體型多是小巧樸拙，太過繁瑣裝飾、過度描繪反而使得造型顯得繁復(fù)雜亂，其主要特征不能被充分展現(xiàn)。河南民間傳統(tǒng)玩具注重體塊造型與神態(tài)的融合，著重表達形與神之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，強調(diào)陰陽相依而存，陰陽互補。比如淮陽泥塑玩具，在深厚的歷史文化積淀中世代相傳，承載著豐富的多樣性文化內(nèi)涵，是重要的傳達極遠時期至今的民間傳統(tǒng)文化信息的載體。這些看似樸拙幼稚、十足鄉(xiāng)土氣的造型，許多都出自《山海經(jīng)》的奇禽怪獸，十分神秘，如淮陽的泥泥狗。泥泥狗深受當?shù)卦妓畎莸膱D騰文化的浸潤，造型和設(shè)色都呈現(xiàn)出神秘怪異的氣氛。將淮陽泥塑造型元素衍生后，再結(jié)合具體的產(chǎn)品，運用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，可以說是一個很好的創(chuàng)意來源。不僅能體現(xiàn)出中國本土文化理念，同時也能將這種被賦予了鮮明東方民族文化特征的形象使用加以延伸，這對于我們來說何嘗不是一種設(shè)計的啟示。

2.勢的繼承

河南民間傳統(tǒng)玩具本身所具有的氣韻以及整體所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛就是“勢”，這種“勢”是河南民間傳統(tǒng)玩具的精神所在。機靈活潑、充滿智慧是河南民間傳統(tǒng)玩具“勢”的表現(xiàn)。民間藝人們師法自然，從觀察自然界萬物姿態(tài)而得到啟示，獨具匠心，經(jīng)過上千年的逐步演化，形成了各種不同的個性與風(fēng)格。如泥泥狗中的“猴”，多是大拙其形，不去具體描繪四肢的具體形態(tài)，而是虛其相、取其意，主要突出其腹部的裝飾紋樣，機藏萬象。再如?？h“騎馬人”的造型，簡化了人的形態(tài)，略去四肢的表現(xiàn)，直接與馬的造型融為一體，這樣的表達使馬的威武更顯得淋漓盡致。河南民間傳統(tǒng)玩具的裝飾被賦予了深厚的中原文化內(nèi)涵，古拙憨厚，粗獷神秘，大都是隨手而至，簡略細節(jié)的修飾，在造型和設(shè)色方面都力求夸張。民間藝術(shù)在表現(xiàn)手法上通常更為原始，更容易觸動人類心靈，這也使得民間藝術(shù)在傳達人類情感方面更顯得游刃有余、直白酣暢。結(jié)構(gòu)造型僅僅是河南民間玩具的外在形象，而河南民間玩具個性形態(tài)的形成還是靠其造型的架“勢”。

把握與承傳河南民間傳統(tǒng)玩具的“勢”，并最終將其融會貫通于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計之中，是河南民間傳統(tǒng)玩具元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的一個難點。把握好河南民間玩具的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，以及其造型中自然流露出來氣勢，是在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中應(yīng)用河南民間玩具的更高境界。

3.意的深化

“意”是中國人文化意識和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，可以從兩個方面反映出來，一個方面是古人對自然規(guī)律的概括、歸納；另一方面體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福心之向往的非凡想象力和創(chuàng)造力。因而河南民間傳統(tǒng)玩具本身被賦予的富貴祥瑞、驅(qū)邪納福的涵義，同樣適用于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計。河南民間傳統(tǒng)玩具除了它本身外形樂于玩賞，重要的是這些奇異的造型背后更兼具深厚廣博的歷史文化內(nèi)涵。比如傳統(tǒng)民間泥塑玩具經(jīng)過無數(shù)人民群眾的手中流傳、發(fā)展、演變，有著深厚的歷史及文化內(nèi)涵，它包含著民俗戲曲、傳說、信仰、民間文學(xué)等豐富內(nèi)容。形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化。

因此，將相沿成習(xí)，并已經(jīng)在民俗中形成共識的河南民間傳統(tǒng)玩具的“意”，運用到現(xiàn)代設(shè)計的實際作品當中，加以延展革新，賦予其更新更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是將河南民間傳統(tǒng)玩具元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的一種很好的方法。

4.承接時尚

民間玩具作為一種民間藝術(shù)存在形式，帶有其特有的鄉(xiāng)土文化，有著其深厚的民俗文化根基，但很難和時尚聯(lián)系起來，而現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計講究功能化、人性化、個性化、時尚化原則。如何將這種文化轉(zhuǎn)化為時尚用品，也是設(shè)計界和藝術(shù)家們的創(chuàng)作思路之一。

在運用河南民間玩具進行現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計時，要充分考慮到當下流行元素，創(chuàng)作符合當代人審美情趣的軟裝飾品，這些流行元素可以體現(xiàn)在流行色彩、流行造型、流行語言等等方面。這方面有設(shè)計師給我們提供了很多好的經(jīng)驗，比如日本有許多藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，就結(jié)合了民間玩具的造型，而這些新的藝術(shù)作品又被開發(fā)出各種形態(tài)的室內(nèi)軟裝飾品。例如日本藝術(shù)家村上隆，將高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對立元素結(jié)合，同時又保留了其作品的娛樂性和觀賞性。村上隆將米老鼠的變體形象植入自己的作品（Mr. DOB），將它視為自己的化身并成為獨特的視覺符號。這種融合了日本當代流行卡通藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格特點的作品充滿趣味性和裝飾性。又如奈良美智的“夢游娃娃”，大頭和大眼型的小人形象的奇異組合，是日本漫畫和動畫的結(jié)合，充分體現(xiàn)出當代動漫流行趨勢，通過藝術(shù)情感與日本傳統(tǒng)神秘主義的思緒交織，配合平涂的純粹色彩，以簡約的形象與魅惑的眼神，給世人展現(xiàn)出一種游戲人間、叛逆卻又楚楚動人的姿態(tài)。

中國的設(shè)計師設(shè)計魔術(shù)氣球裝飾，就是取材人們再熟悉不過的傳統(tǒng)玩具造型，把多變的色彩和生動的造型結(jié)合在一起，用氣球編織成各種別致的姿態(tài)，其明快的裝飾色彩與生動的藝術(shù)造型，因為能給人的視覺帶來巨大的沖擊力和感染力，炫目的效果特別適用裝點各種喜慶或活動場合。

河南傳統(tǒng)民間玩具經(jīng)過無數(shù)人民群眾的手中流傳、發(fā)展、演變，有了深厚的歷史及文化內(nèi)涵，它包含民俗戲曲、傳說、信仰、民間文學(xué)等豐富內(nèi)容。傳統(tǒng)民間玩具的色彩運用主要受“陰陽觀”和“五色觀”的影響，然后經(jīng)過長期積累形成了約定俗成的配色程式。民間傳統(tǒng)玩具大都表達吉慶、祥瑞、趨吉避兇的主題，色彩一貫秉承熱烈、艷麗的風(fēng)格，對比強烈而質(zhì)樸純真，是實用性和裝飾性的完美結(jié)合體，帶有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情和原始文化的樸拙之風(fēng)。他們在色彩設(shè)定方面，不是純粹地講究視覺效果，而是包含了歷史文化氣息在其中，融入了傳統(tǒng)的、豐沛的感彩，以鮮明的色彩特征表達著人們的情感。如淮陽民間泥塑“泥泥狗”，形態(tài)上人面猴身有人祖之貌，極盡玄奧、怪異，色彩強烈、簡約，神秘而鮮亮，在眾多抽象圖案中有耐人尋味的色彩布置：賦色是先涂黑色底，上繪五彩紅、黃、白、綠等，色度純而濃郁，但都突現(xiàn)黑底，極具古老的“五色”之感，原始意蘊極強。在黑色的包容中其他色彩純度高，彼此之間對比強烈，具有很強的視覺沖擊力，但又不失和諧統(tǒng)一。日本人伊藤三郎在第九屆中國民間工藝美術(shù)委員會上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文《從祭祀禮儀方面來思考“泥泥狗”》中提到：“黑色泥玩流派的文化則迫近華夏民族的基層文化?！边@種運用色彩的觀念與傳統(tǒng)的包羅萬象的“陰陽五行學(xué)”思想相聯(lián)系。

結(jié)語

在后工業(yè)時代的今天，我們重新采取民藝裝飾元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，產(chǎn)生新穎的設(shè)計方式，散發(fā)出時代的氣息，成為既符合現(xiàn)代人審美需求、又飽含民族特色的載體，同時讓民藝走向具有地方歷史特點的現(xiàn)代設(shè)計之路。這不僅可以保護我們國家的文化遺產(chǎn)和歷史，更是豐富我們現(xiàn)代環(huán)境，進而影響現(xiàn)代設(shè)計方式的一種重要的方法。

參考文獻：

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篇（6）

室內(nèi)設(shè)計是以滿足人的物質(zhì)與精神需求為目的的環(huán)境設(shè)計。物質(zhì)的需求在于可供自然與人為環(huán)境系統(tǒng)所運行的物理空間的建造，即為“實”，精神的需求在于室內(nèi)空間形象的合理塑造，則為“虛”，既需要建筑工程師專業(yè)的工程技術(shù)，又需要室內(nèi)設(shè)計師無限的藝術(shù)創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計師在一定程度上也需介入一部分構(gòu)造和環(huán)境的技術(shù)工作，但從總體來看，從藝術(shù)角度出發(fā)的空間形象“虛”與“實”的結(jié)合是設(shè)計師的主要工作。

一空間形象的確立

空間形象是以人的感官所感受的室內(nèi)空間實體與虛體所反映的全部信息，即空間總體氛圍的表象概念，是在“感覺與知覺的基礎(chǔ)上所形成的具有一定概括性的感性形象”。對于室內(nèi)設(shè)計師來講，不但涉及空間形態(tài)的審美，同時與時空的功能形態(tài)有關(guān)，需要通過空間形態(tài)表象的傳遞，即通過各種技術(shù)的手段，運用不同的材料、按照藝術(shù)設(shè)計的規(guī)律、用圖形思維的方式，最終完成空間形象的創(chuàng)造?？臻g形象的藝術(shù)氛圍則需要通過一定的物化方式進行表達，即針對室內(nèi)空間實體形象的設(shè)計，或通過對這種實體形象設(shè)計所產(chǎn)生的虛空意境的再創(chuàng)造。

二空間形象中的“實”

空間形象中的“實”，即空間的實體要素，室內(nèi)空間的實體形象是由建筑的結(jié)構(gòu)、圍合的界面、軟裝陳設(shè)品所組成，具有可視的實際空間表象，其造型、材質(zhì)等都能顯現(xiàn)出其風(fēng)格特征。從而實現(xiàn)空間形體的形象設(shè)計?？臻g的實體要素是以其自身的合理定位，實現(xiàn)其整體空間審美價值的。如何進行實體要素的空間組織，是設(shè)計師在整個設(shè)計過程中重點考慮的問題。

1整體形態(tài)

每個室內(nèi)空間總是呈現(xiàn)一定的空間形態(tài)。要實現(xiàn)實體要素空間組織，首先就是要根據(jù)限定的形態(tài)決定裝修的整體形態(tài)。由建筑限定的室內(nèi)空間一般呈現(xiàn)兩個方向，即水平剖面方向和垂直剖面方向。其中最基本的形態(tài)有圓形、矩形、三角形，這三種基本的形態(tài)造就了室內(nèi)的整體形態(tài)。如圖1，用曲線造就了化妝品店的空間形態(tài)。通常情況下，在建筑限定的原有剖面形態(tài)來決定室內(nèi)裝修的整體形態(tài)容易使建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備達到理想的配合，但是往往缺乏審美的個性。如整體形態(tài)與原有形態(tài)完全不同時，應(yīng)考慮構(gòu)造與設(shè)備條件、面積、比例等各方面的因素，如果應(yīng)用得當，則能創(chuàng)造出不同凡響的空間整體形態(tài)。

2空間構(gòu)件

空間構(gòu)件在實體要素中非常凸顯，特別是暴露于空間中的建筑構(gòu)件。近年來，工廠化裝配式構(gòu)件應(yīng)用越來越多，機械加工的構(gòu)件本身外觀設(shè)計美觀，工藝精巧，在比例恰當及空間氛圍相符的情況下可以直接用于室內(nèi)裝飾，從室內(nèi)設(shè)計的角度看，添加空間構(gòu)件，大多數(shù)是為了空間形象的美觀，很少是功能上的需求。因此，在整體形態(tài)的設(shè)計時，衡量的標準應(yīng)該是審美的優(yōu)點對于功能的需求，實現(xiàn)更多的審美價值，使構(gòu)件產(chǎn)生的視覺效果突出。通常一些特殊的空間，也可以利用加裝構(gòu)件來裝飾空間。

3界面構(gòu)圖

界面是室內(nèi)空間實體要素中的主題，影響著空間的整體氛圍，墻面的定位是根據(jù)房間功能需求來確定的，既是平面布局的設(shè)計內(nèi)容，也是墻面本身的空間構(gòu)圖。房間整體的墻面空間構(gòu)圖可分為四種類型。

（1）單面整體構(gòu)圖

此構(gòu)圖方式最為常用，適應(yīng)性也最強，通常除了踢腳線或頂角線作為過渡界限外，主要靠門窗等必備構(gòu)件的工藝處理來達到調(diào)節(jié)構(gòu)圖裝飾空間的目的。燈具及設(shè)備管口往往與頂面形成完整的幾何構(gòu)圖。

（2）水平分格構(gòu)圖

水平分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法處理，改變分格的間距，營造舒展的視覺空間。水平的線性與頂角線、踢腳線保持平行，形成統(tǒng)一完整的墻面效果。

（3）垂直分格構(gòu)圖

垂直分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法進行上下線性的設(shè)計，營造穩(wěn)定與活躍的空間氛圍。在接縫處可以添加相關(guān)的燈具、構(gòu)件等，以產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感。

（4）散點自由構(gòu)圖

散點藝術(shù)構(gòu)圖比較容易出藝術(shù)效果，設(shè)計感較強，沒有特殊規(guī)定，既可平面畫作，也可用不同材料點綴裝飾，線條和圖案靈活應(yīng)用，根據(jù)空間要求塑造豐富的界面造型，營造不一樣的空間氛圍。

4軟裝組件

軟裝組件包括家具、燈具、布藝、綠植、工藝品等軟裝產(chǎn)品，其選擇與擺放也是室內(nèi)設(shè)計空間形象重要的一部分。家具在界面圍合的室內(nèi)陳設(shè)空間中，是體量最大的實體，也是室內(nèi)空間的主體，家具的選型直接影響到空間的整體造型。因此家具的尺寸選型與風(fēng)格選型至關(guān)重要。另外工藝品、藝術(shù)品、綠植花卉等陳設(shè)組件具有廣泛的選擇性，在空間的總體構(gòu)圖中具有平衡作用。就像是天平上的砝碼，一直達到空間的平衡。在擺放的過程中要考慮好平面與立面都能夠兼顧的最佳位置。平面位置需要考慮交通與使用功能，立面位置是人的視點與視域作用于陳設(shè)物和墻面的垂直景象選擇，以及人的視點變換所引發(fā)的四維空間效果，需要設(shè)計師反復(fù)權(quán)衡。

三空間形象中的“虛”

空間形象中的“虛”，即空間中的虛體要素。究其室內(nèi)空間設(shè)計的本質(zhì)，我們最終所需要的是這個虛無意境的“無”而不是圍合界面的“有”?！疤摗钡拇嬖诮o予了“實”的更多內(nèi)涵和個性，同時也是一種對實的豐富與擴充。在空間形象的塑造中，光、色、質(zhì)是空間系統(tǒng)中虛擬形態(tài)表達最重要的部分，通過控制光照的強度，改變光照的投射方式，室內(nèi)色彩的合理搭配以及各種肌理和特性的變化對比，都會創(chuàng)造出不同的空間意境。

1光影組織

光具有很強的可塑性，是塑造虛空間的有力手段，通過空間的變化合理利用光影的變換或通過光線的強弱，形成空間形態(tài)虛實對比。照明配光的光影組織通過光線投身于界面的凹凸層面產(chǎn)生不同的光影效果，陽光則透過窗戶經(jīng)過窗框的遮擋會在室內(nèi)產(chǎn)生相對的影子，通過窗簾的樣式或窗框的分格，能產(chǎn)生豐富的陰影，如羅馬萬神廟，光線通過巨大穹頂上面的圓形頂頂窗照射進來，所產(chǎn)生的巨大光斑隨著時間的變化而移動，使人有種置身于宇宙之中的感覺。光影作為界面構(gòu)圖的一部分，能夠產(chǎn)生非常突出的空間視覺感受，可以根據(jù)界面構(gòu)圖需要減少與增加光影，通過光影的變化或通過光線的強弱，形成空間形態(tài)虛實對比，從而增加室內(nèi)空間的立體感和藝術(shù)感。視覺感受在室內(nèi)系統(tǒng)的空間形象設(shè)計中處于首要位置，進入任何一個空間，給人的第一感覺肯定是光與色的印象。色彩是表達空間形象視覺感受最直接的要素。色彩所反映的表象，對空間大小、輕重、虛實的意境起著至關(guān)重要的作用。色彩具有豐富的生命力，不同色彩所喚起的人類情感是其他要素所不能取代的。色彩的表現(xiàn)形式也越來越豐富，越來越成熟，根據(jù)色彩本身具有的特性可以更好地表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。室內(nèi)設(shè)計的空間特殊性，決定了它的色彩表現(xiàn)方式。室內(nèi)空間是一個完全包容人活動的空間實體，由地面、墻面、頂棚所構(gòu)筑的實體組成了最大的著色界面。人的色彩感覺來自于這些界面，室內(nèi)的主色調(diào)就是由這些界面的色彩傾向所決定的。除了一些特殊的空間場所或個性需求空間，會使用純度較高或色彩傾向明確的顏色，一般室內(nèi)界面色彩主要以明亮的、中性的、有一定含灰度的色調(diào)為主。通常利用家具、織物、裝飾品的色彩傾向來協(xié)調(diào)與界面的關(guān)系，對比或者統(tǒng)一。利用高純度色彩的器皿和藝術(shù)品擺件突出主題，通過色彩營造視覺中心。在空間色調(diào)的處理上，應(yīng)該先界面，然后是家具與裝飾織物，最后是陳設(shè)飾品。同時要注意色彩本身的一些特性。

（1）色彩的距離感

色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，產(chǎn)生不同的距離感，從而改善空間效果。一般暖色系和明度高的色彩具有前進、凸出、接近的效果，而冷色系和明度低的色彩則具有后退、凹進、遠離的效果。如居室層高過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色。

（2）色彩的年齡感

室內(nèi)設(shè)計中，最重要的是功能合理，因此色彩和形式要滿足功能要求，才能營造舒適的室內(nèi)環(huán)境。如居住空間的設(shè)計首先應(yīng)該在功能上分析家庭成員的各方面要求，如生活習(xí)慣，興趣愛好、工作需求、學(xué)習(xí)環(huán)境以及年齡、性別等，根據(jù)具體分析給每個家庭成員準確定位，設(shè)計出合理的色彩搭配空間，充分發(fā)揮其功能性。

2質(zhì)感

室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感、紋理等，對“虛”空間的意識及意境的營造都將產(chǎn)生一定的影響。選擇不同質(zhì)感的材料體現(xiàn)于空間形象的表達，能夠協(xié)助形體與色彩達到所要表現(xiàn)對象的特質(zhì)。質(zhì)感除了視覺感知外還表現(xiàn)為觸覺感知。通過各種材質(zhì)的肌理特性，形成相互對比，同樣可以產(chǎn)生虛空間。同一空間中用兩種不同的材質(zhì)，能夠在無形中劃分空間，如客廳的茶幾周圍鋪一條地毯，會使沙發(fā)周圍圍合成一個獨立的空間。一些表面光滑，反光性強的材料也能使室內(nèi)空間感覺上具有通透性，起到擴大空間的作用，在一定層面上也是虛體的表現(xiàn)。如巴塞羅那展廳的空間設(shè)計，玻璃和大理石構(gòu)成的薄片，縱橫交錯，形成奇妙的流動空間，灰色折光玻璃與透明的水面，形成強烈的虛實對比。

四結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計中所有過程都是圍繞著空間形象來進行的，空間形象主要靠實體要素與虛體要素的有無相生來實現(xiàn)的，即所謂“實以形見，虛以思進”，實施具象的，易被感知的，而虛是抽象的，飄忽不定，不易被人們感知，虛空間依附于實空間存在，同時又是實空間的延伸，兩者相輔相成，缺一不可。做到虛與實、情與景、主體與客體的審美統(tǒng)一。

參考文獻

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篇（7）

概述

1.軟裝飾涵義

所謂軟裝飾，是指裝修完成后，利用那些容易更換、變動位置的裝飾物或陳設(shè)品，如家具、陳設(shè)品、工藝品、燈具、植物、窗簾等對室內(nèi)的二次布置和設(shè)計（圖1）。軟裝飾品作為可以隨時變換的物品，更能體現(xiàn)主人的需求和品位，在營造空間環(huán)境氛圍起到畫龍點睛之筆。

2.什么是可持續(xù)性

1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了影響全球的題為《我們共同的未來》的報告，深度系統(tǒng)地探討了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題。特別是環(huán)境問題，報告中提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念和定義，“可持續(xù)發(fā)展是這樣一種發(fā)展，它既要滿足當代人的需要，又不損害后人滿足其自身需要的能力?！边@一觀點把人們單純考慮環(huán)境保護引導(dǎo)到環(huán)境保護和人類發(fā)展切實結(jié)合起來[1]。

可持續(xù)性是指一種可以長久維持的過程或狀態(tài)。可持續(xù)和發(fā)展是一種相互依存的關(guān)系，二者互為前提?？沙掷m(xù)性發(fā)展理論使越來越多的設(shè)計工作者轉(zhuǎn)向從深層次上探索設(shè)計行業(yè)和人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，尋求通過設(shè)計，在人與環(huán)境之間建立一種可持續(xù)發(fā)展機制（圖2）?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的提出，引導(dǎo)了設(shè)計業(yè)開始發(fā)展和倡導(dǎo)可持續(xù)性設(shè)計，力求通過設(shè)計來改變室內(nèi)小環(huán)境和生態(tài)大環(huán)境。

通常從五個方面評價可持續(xù)性設(shè)計，即5R原則，Revalue（再思考、再認識）、Renew（更新、改造）、Reuse（再利用）、Reduce（減少）、Recycle（循環(huán)再用）。這五個原則從宏觀層面上上引導(dǎo)了室內(nèi)裝飾的可持續(xù)設(shè)計大方向。設(shè)計師可以從很多方面來重視可持續(xù)性設(shè)計，從而維護室內(nèi)空間環(huán)境的潔凈，減少室內(nèi)裝修的負面影響。通過可持續(xù)性設(shè)計，最大限度的減少非可再生資源的使用和垃圾的產(chǎn)生，發(fā)揮材料的最大利用價值。

軟裝飾的可持續(xù)性

軟裝飾設(shè)計的可持續(xù)性也就是軟裝飾設(shè)計的生態(tài)性，他包含兩個方面的涵義：最基本的層次是物理可持續(xù)性，即利用裝飾材料本身的低耗能、可再生、可循環(huán)等環(huán)保特性，減少資源的消耗和廢物的產(chǎn)生。較高層次的是指設(shè)計的視覺可持續(xù)性，也可稱為心理可持續(xù)性，是人對裝飾效果產(chǎn)生的心理和情感效應(yīng)。

1.物理可持續(xù)性

裝飾材料對室內(nèi)空間進行裝飾，而室內(nèi)空間環(huán)境是通過裝飾材料來表達環(huán)境的氛圍和意境的。室內(nèi)軟裝飾品大多都可以重復(fù)使用，材料的可持續(xù)重復(fù)利用進而創(chuàng)新并不矛盾，而是對材料特質(zhì)的最好詮釋，常用表現(xiàn)手法為反其道而行之，與其他裝飾材料形成巨大反差；對材料缺陷的凸顯；挑戰(zhàn)人們習(xí)慣尺度的故意、夸張及聯(lián)想等。

室內(nèi)空間軟裝飾材料大致可概括為家具陳設(shè)品、室內(nèi)織物、室內(nèi)綠化和燈具。

（1）家具陳設(shè)品

幾乎所有的室內(nèi)空間都會需要家具，家具也是室內(nèi)空間的一個重要組成部分。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：居住、辦公空間的家具約占室內(nèi)空間面積的35%--40%左右，至于像餐廳、教室、影劇院這種類型的室內(nèi)空間，家具所占的面積會更大，而我們每天三分之二以上的時間和家具呆在一起。家具陳設(shè)品在建筑與人之間建立起一種過渡關(guān)系，使室內(nèi)空間變得更加舒適和便捷。

家具陳設(shè)品不僅內(nèi)容豐富，形式和材質(zhì)也非常多變。家具的主材有木材、竹藤、金屬、塑料等常用材料，除此之外還有玻璃、石材、陶瓷、皮革、織物以及合成紙類等。隨著可持續(xù)發(fā)展觀的提出，家具行業(yè)也發(fā)生了巨大變革，一批批的綠色家具涌向市場。綠色家具在用材上更加注重生態(tài)和環(huán)保，可以拆卸并分解，其零部件通過翻新處理，可以重新使用。在滿足環(huán)境目標要求的同時，保護產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等。

例如，紐約設(shè)計師馬特?加儂（MattGagnon）用舊報紙制成的板子代替輕質(zhì)混凝土制成了咖啡桌和茶幾等家具（圖3），這些家具形式新穎，時尚簡潔，而且價格不菲。越來越多的設(shè)計師開始從垃圾中尋找制作高檔家具的材料，舊的廣告牌、自行車輪圈和廢棄水管都成了設(shè)計師們的最愛。

（2）室內(nèi)織物

織物是以纖維為主要原料，利用手工或機械手段編織或通過擠壓成型等方式制成的柔性材料?？椢锊牧洗蟾趴煞譃樘烊焕w維和化學(xué)纖維兩大類。天然纖維主要產(chǎn)自植物和動物，包括棉、麻、絲、毛等?；瘜W(xué)纖維又分為人造纖維和合成纖維?？椢锏乃囆g(shù)感染力來自材料的質(zhì)感、紋路、色彩和圖案等特征，不但會給我們帶來輕柔、舒適、親切感，還具有控制噪音和保暖的作用。

室內(nèi)織物裝飾可重復(fù)利用、可回收、易于變換、環(huán)保節(jié)能，對室內(nèi)環(huán)境不會造成負面影響，符合可持續(xù)發(fā)展的要求，是理想的室內(nèi)裝飾材料。

（3）室內(nèi)綠化

室內(nèi)綠化是利用植物、水體、山石等材料，借鑒、結(jié)合園林的設(shè)計手法和技術(shù)手段來完善、豐富室內(nèi)空間，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)造出具有自然氣息、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。植物是室內(nèi)綠化的主要材料，室內(nèi)綠化植物種類繁多，隨季節(jié)變化不停地改變其外形特征，為室內(nèi)帶來生機勃勃（圖4）。恰當?shù)倪\用室內(nèi)植物可使室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生某種意境或氣氛，賦予其文化內(nèi)涵。

室內(nèi)植物綠化能夠保持室內(nèi)空氣清新宜人，遮擋過強光線，阻擋與吸附塵埃，以及吸聲、降噪等作用，有些植物還具有殺菌、過濾有害氣體（如一氧化碳、苯、甲醛等）的作用。

（4）燈具

燈具是光源、燈罩、燈架以及底座等附件的總稱。燈具并非只是簡單地照明裝置，而是照明功能和裝飾效果的和諧統(tǒng)一體。常用的燈具材料有金屬、竹、木、紙、布、藤、陶瓷、玻璃、石材、塑料等。

燈具在室內(nèi)空間屬于點綴裝飾，但往往會起到畫龍點睛的作用。在燈具的選用上采用節(jié)能、低耗的燈具。帶有燈座的燈具也能夠重復(fù)使用，也便于更換。

2. 心理可持續(xù)性

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，裝飾品對心理方面的影響所起的作用是至關(guān)重要的。人類的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等對空間都有明顯的心理效應(yīng)。由此產(chǎn)生的色彩心理、造型心理、照明心理、文化心理等，都會對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生作用從而又影響到在這個環(huán)境中的人。通過室內(nèi)空間布局、家具器物樣式的選擇、材料質(zhì)感的搭配以及界面造型等一系列環(huán)境的設(shè)計來形成的空間的整體美，營造出空間的整體美和空間的意境美感，使人深刻地領(lǐng)會到設(shè)計的內(nèi)在的個性和情調(diào)[2]。

建筑空間之所以能夠打動我們，不只是由于它的功能性，更多的是在于建筑場所表達的空間關(guān)系和情感體現(xiàn)[3]。通過裝飾品營造的不同空間氛圍，會使人產(chǎn)生不同的空間情感，或莊嚴肅穆，或歡快愉悅，或?qū)庫o安逸，或浪漫超脫等。人在空間中受到感染，產(chǎn)生情感的聯(lián)想，從而不自覺地就和空間環(huán)境進行情感的交流，使室內(nèi)空間內(nèi)涵得到深化和升華（圖5）。

情感是設(shè)計之本，人們在使用空間的同時還能與空間進行情感的交流，使人和空間完美的交融在一起。好的空間設(shè)計不僅蘊含著豐富的情感，還應(yīng)該體現(xiàn)某種文化特征，而軟裝飾有助于對室內(nèi)空間文化內(nèi)涵的詮釋。這些文化特征體現(xiàn)了一個人的受教育程度、興趣愛好、地域文化等因素在一定程度上決定了其室內(nèi)軟裝飾的布置，所達到的空間意境便是他在精神層面的追求。

軟裝飾的可調(diào)性、成長性、多變性和模糊性等使其具備了很多硬裝飾無法比擬的特征。首先，軟裝飾使室內(nèi)環(huán)境更符合人們的行為習(xí)慣和心理特征。例如，人們在商場購物，已經(jīng)從以前純購物的單一行為變成現(xiàn)在購物、休閑、游覽等多行為并存的活動，所以商場購物區(qū)結(jié)合茶座、兒童游樂區(qū)、商品體驗區(qū)等布局方式應(yīng)運而生。其次，軟裝飾更能夠考慮使用者的個性，重視使用者提出的環(huán)境設(shè)計要求，充分理解使用者的個性和需求。在室內(nèi)裝飾的過程中，使用者可以根據(jù)自己的喜好選擇軟裝飾品，營造自己喜歡的風(fēng)格，也可以隨著自己欣賞品味的變化來不斷更新室內(nèi)軟裝飾品。因此，室內(nèi)軟裝飾是對使用者心理需求的外在表現(xiàn)和延續(xù)，是內(nèi)心情感發(fā)展物質(zhì)化的可持續(xù)呈現(xiàn)。

軟裝飾的前景展望

軟裝飾設(shè)計適應(yīng)了人們的廣泛需求時代的發(fā)展，特別是近年來“輕裝修，重裝飾”理念的提出，更加凸顯了軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的地位。這種既經(jīng)濟又環(huán)保的設(shè)計理念勢必會得到廣泛的推崇，蘊含著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r，軟裝飾也會不斷更新、深化，結(jié)合生活文化和鮮明的時代特征，走一條環(huán)境友好、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計之路。

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篇（8）

我們居住的場所與生活息息相關(guān)，不管怎樣去設(shè)計和創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境，最終都要具體落到材料的應(yīng)用。因此，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料運用的研究就顯得極為重要和必然。

一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料的演變

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計材料是相互滲透相互關(guān)聯(lián)的。人類從會制造工具開始就用身邊最自然的石材，土木來堆砌自己的家園，文明并由此開始。古埃及人用渾然天成的石頭與抽象的幾何體造型塑造具有樸素質(zhì)感而又具有藝術(shù)價值的金字塔；古希臘人用陶瓦技術(shù)建造了雙坡屋頂?shù)膹R宇，并首先發(fā)現(xiàn)了人體美學(xué)與黃金比例，根據(jù)人體比例制造出剛毅的多立克柱式和柔美的愛奧尼爾柱式，優(yōu)美和諧的比例一直使之成為古典主義風(fēng)格的代表；而隨著古羅馬時期天然混凝土的出現(xiàn)，券拱技術(shù)也大大發(fā)展，古羅馬的萬神廟就是最經(jīng)典的代表，外部是用輕于石材的紅磚和混凝土，而內(nèi)部全是豪華經(jīng)典的大理石裝飾，而當時的一般建筑，古羅馬人采用了灰泥技術(shù)來代替昂貴的石材，而馬塞克也得到了一定的應(yīng)用，并在拜占庭時期成為了重要的裝飾材料。西方多用石材，而東方則多采用磚木結(jié)構(gòu)的建筑。中國的建筑講究木結(jié)構(gòu)與建筑的完美統(tǒng)一，早在殷商時期就以有基本形制。并發(fā)展成為除了石雕木雕外，在木制結(jié)構(gòu)上加上彩繪和貼金箔，并用琉璃制造磚瓦等方式來美化室內(nèi)空間，北京的故宮、蘇州的園林都是很好的例子。而近現(xiàn)代時期，又是材料與技術(shù)飛速發(fā)展的時期，1851年建造的以玻璃和鋼架結(jié)構(gòu)形成廣闊透明空間的倫敦“水晶宮”展覽館是近現(xiàn)代建筑的里程碑。玻璃、鋼材等成為現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格中不可缺少的材料，各種新材料也在現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計中層出不窮。

二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料運用的關(guān)聯(lián)性分析

任何設(shè)計風(fēng)格的形成和發(fā)展都離不開當時的社會背景土壤，這其中較為重要的就是材料與工藝技術(shù)，任何設(shè)計風(fēng)格流派的結(jié)構(gòu)組織與形式特點均是由材料體現(xiàn)的，沒有材料的支撐，一切風(fēng)格流派將會成為空談。材料是室內(nèi)設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而設(shè)計又能促進材料的進一步發(fā)展。設(shè)計為一種觀念，材料是一種物質(zhì)，但它們之間是相互關(guān)聯(lián)的，作為一個室內(nèi)設(shè)計師，對它們之間的關(guān)系應(yīng)有一個全面的認識和了解，在設(shè)計創(chuàng)新中重視新材料的應(yīng)用。材料在設(shè)計師手中既是承載思想的媒介，同時又常常被用來體現(xiàn)材質(zhì)本身的魅力。不同材料的應(yīng)用，標志著當時社會的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，標志著民族文化的特點，也體現(xiàn)著人類文明的進程。室內(nèi)設(shè)計的形態(tài)塑造離不開材料，沒有合適的材料，獨特的造型和空間結(jié)構(gòu)都難以實現(xiàn)，各式各樣的色彩、材質(zhì)，歸根結(jié)底都是依附在材料和工藝技術(shù)上的，并通過工藝技術(shù)去體現(xiàn)出來的。因而可以這么說，材料的運用是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中最具視覺效果的體現(xiàn)，各種不同色澤、質(zhì)感、工藝處理的材料構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計文化中最生動的一筆。同樣，室內(nèi)空間的造型變化與發(fā)展以及材料的應(yīng)用與發(fā)展是相互影響、相互促進的，兩者緊密關(guān)聯(lián)，一種優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計，一種特殊的風(fēng)格的出現(xiàn)必然會促進新材料的發(fā)展和運用。

1．傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計是不會消失的一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，它積淀了不同地域的歷史和文脈，在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征，以突出民族文化淵源的形象特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、巴洛克、洛可克、古典主義等，其中如米開朗基羅主持建造的富麗堂皇的圣彼得大教堂和意大利威尼斯那充滿自然PISANI別墅。此外，日本傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也稱和式風(fēng)格，卻是將自然界的材質(zhì)大量運用于居室的裝飾中，在設(shè)計上采用清晰的線條，并摒棄了在空間劃分中的曲線，具有較強的幾何感。它的空間造型極為簡潔，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界，重視實際功能。它的室內(nèi)構(gòu)成方式及裝飾手法迎合了現(xiàn)代的審美，給人的感覺非常樸素、文雅，具有悠閑、隨性的生活意境。和式風(fēng)格居室的地面一般可以采用草席、地板來做鋪設(shè)，墻面涂料、頂棚木構(gòu)架、白色窗紙，均可以運用天然的材料。門窗框、頂棚、燈具普遍使用柵格的裝飾方法，不但古樸還具有一定的時尚感覺。另外值得注意的是，日式家居中強調(diào)的是自然的色彩和簡潔的造型，強調(diào)空間中自然與人的和諧，日本所流行的簡素裝飾用于室內(nèi)設(shè)計的材質(zhì)有木料、石頭、竹子、茸草和紙等亞光的材料，不經(jīng)過任何加工，體現(xiàn)一種純凈的意境，人置身于沉靜的空間里，感受到的是超脫的自然舒適感。

2．現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美感，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代風(fēng)格的材料比較豐富：頂棚一般用膏灰、油漆、乳膠漆、多彩涂料等涂抹，各種質(zhì)感的墻紙、紡織物等薄質(zhì)物作裱糊，礦棉板、石膏板、纖維板、膠合板、玻璃、塑料板等板材用金屬或木龍骨固定；墻面由各種飾面材料涂或貼、掛，更有用單純的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的，為了達到更好的裝飾效果，市面上也有仿制水泥效果的飾面鋪裝，避免了傳統(tǒng)水泥墻易掉灰，刮傷，材質(zhì)不夠細膩等缺點；地面有陶瓷、大理石、花崗巖、玻璃、地毯、水磨石、塑料、?；u等。

現(xiàn)代風(fēng)格主張簡潔、明快，側(cè)重室內(nèi)空間科學(xué)、合理的利用，強調(diào)布置跟隨功能，并且一般選用易于清洗、維護，方便運用的材料。居室空間的氛圍溫馨舒適，并且隨意隨性，有時在局部可采用一些夸張、變形等手法，不但有視覺沖擊力，還融入了個性與品味。

3．自然風(fēng)格

自然風(fēng)格運用自然和諧的美學(xué)使人們在生活緊張與壓力之余，感受到一種身心的平衡。它倡導(dǎo)自然的回歸，在室內(nèi)多使用木材、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，另人感覺清新淡雅，而在室內(nèi)布置上，一般趨向于軟裝飾多于硬裝修，布藝、花藝都在整體的室內(nèi)風(fēng)格中占很大的比例。田園風(fēng)格歸類于自然風(fēng)格，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠揚、舒暢、自然的田園生活情趣，除了運用天然木、石、藤、竹等，在屋內(nèi)設(shè)置綠化，更加創(chuàng)造自然、高雅的氣氛。

法國的田園風(fēng)格喜歡用明快的色彩營造空間的流暢感，曲線的運用使整體感覺非常優(yōu)雅、尊貴而內(nèi)斂。法式田園風(fēng)格家具大方得體、線條富于張力、細節(jié)華麗，這與其簡單的外形、功能化的結(jié)構(gòu)相得益彰。在配飾方面，垂落在窗臺上的優(yōu)雅的花布窗簾，散發(fā)綠色氣息的靠墊，多用天然的棉、麻織布材料，透滿了呼吸感。野花是法式田園風(fēng)格最好的配飾，因為它最直接傳達了一種自然氣息，有一種直接觸摸大地的感覺。英式田園風(fēng)格擺脫了歐式家具的奢華厚重，而是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。英式風(fēng)格的家具多為以白色、木本色為主的純凈顏色，細節(jié)處帶有一些雕花，非常質(zhì)樸素雅，但不失大氣。為了營造英式風(fēng)格的柔美主調(diào)，在沙發(fā)、床藝、窗簾、壁紙等各種地方運用小碎花圖案，簡單而不失溫馨。

4．混合型風(fēng)格

混合型風(fēng)格努力創(chuàng)造的是一種兼容各種風(fēng)格藝術(shù)的室內(nèi)空間，它所強調(diào)的是文化的整體協(xié)調(diào)性而非推崇某一種文化風(fēng)格，正因為如此，這種風(fēng)格已成為一種新的國際流行時尚。

近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。一般來說，混合型風(fēng)格的空間布局更接近現(xiàn)代風(fēng)格，而在具體的界面形式、配線方法上則接近新古典。在選材方面注重顏色的和諧性。

三、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與綠色材料的關(guān)聯(lián)發(fā)展

綠色設(shè)計與生態(tài)設(shè)計是近幾年來室內(nèi)設(shè)計研究的方向，傳統(tǒng)室內(nèi)追求“奢華、新穎、氣派”，過分使用材料造成了巨大浪費，大部分不可再利用材料嚴重污染了環(huán)境，人工合成化學(xué)材料對人體的健康造成了危害。而新型的綠色材料可再生、回收、環(huán)境污染小、能耗低，而且本身就具備凈化、吸附功能，因此，世界各地的建筑師與室內(nèi)設(shè)計師都在探求生態(tài)室內(nèi)環(huán)境的發(fā)展。生態(tài)及綠色的室內(nèi)風(fēng)格將成為人類居室發(fā)展的一大課題。這種風(fēng)格的實現(xiàn)離不開綠色材料的選擇，綠色材料是綠色室內(nèi)設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料決定了室內(nèi)空間的綠色程度，綠色設(shè)計要盡可能選擇相對最優(yōu)的材料，使其對生態(tài)環(huán)境影響降到最低，因而綠色材料與綠色室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。

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篇（9）

一、環(huán)保節(jié)能設(shè)計概念的提出

設(shè)計為人類創(chuàng)造了巨大的社會財富，推動了文明的發(fā)展，但同時也加速了資源、能源的消耗，并對生態(tài)平衡造成了極大的破壞。20世紀60年代末，美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克出版了一本引起極大爭議的專著《為真實世界而設(shè)計》。他認為，設(shè)計的最大作用不是創(chuàng)造商業(yè)價值也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。同時設(shè)計應(yīng)該認真研究有限的地球資源的使用問題，并為保護地球環(huán)境服務(wù)。70年代“能源危機”的爆發(fā)使巴巴納克的“有限資源論”得到普遍的認可，由此環(huán)保節(jié)能設(shè)計概念得以提出，并得到越來越多的關(guān)注和認同。

環(huán)保節(jié)能設(shè)計又叫生態(tài)設(shè)計，是指在對產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，使產(chǎn)品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。其基本思想是:在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響降為最小。環(huán)保節(jié)能設(shè)計不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計師放棄那種過分強調(diào)產(chǎn)品在外觀上標新立異的做法，而將重點放在真正意義的創(chuàng)新上面，以一種更為負責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡潔、長久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長其使用壽命。

對室內(nèi)設(shè)計而言，環(huán)保節(jié)能設(shè)計就是要按照簡潔、實用的原則進行設(shè)計，減少無謂的材料和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放。盡量利用綠色自然、生態(tài)環(huán)保的資源確保室內(nèi)的自然采光和通風(fēng)，使環(huán)境安全舒適、潔凈宜人。當前，人們空前地意識到保護環(huán)境、節(jié)約能源的重要性。在黨的十七大報告中，主席明確提出要“加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展”Lzl。室內(nèi)設(shè)計作為一門與人們生活環(huán)境密切相關(guān)的學(xué)科，除了為人們營造健康、舒適、適用的室內(nèi)環(huán)境，也應(yīng)該責(zé)無旁貸地擔(dān)當起環(huán)保節(jié)能的社會職責(zé)。

二、當前我國室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)保節(jié)能現(xiàn)狀

我國目前的室內(nèi)設(shè)計主要在以下三方面與環(huán)保節(jié)能設(shè)計理念存在著較大偏差:

一是設(shè)計觀念上的偏差。一提起室內(nèi)設(shè)計或裝修，人們就會習(xí)慣性地想到墻面的粉刷裝飾、地板的鋪設(shè)、天花造型吊頂?shù)陌惭b等，仿佛不在圍合空間的界面上增添一些東西就不足以稱之為設(shè)計或裝修，人們觀念上已將設(shè)計等同于加法設(shè)計。誠然，加法設(shè)計為人們提供了美觀的界面，實用的物品存放空間，然而，從環(huán)保節(jié)能角度來看，加法設(shè)計必然伴隨資源的消耗和浪費，而且加法做得越多，對資源的消耗和浪費也越多。此外，加法設(shè)計所用的裝修材料越多，揮發(fā)出來的各種有害氣體也越多，對室內(nèi)環(huán)境的污染也越重，有些材料比如天然石材還具有輻射性等，如此看來，加法設(shè)計在一定程度上來說既不節(jié)能也不環(huán)保。

二是設(shè)計行為上的偏差。當前我國的室內(nèi)設(shè)計日趨高檔化，甚至奢糜化，人們把對高品質(zhì)生活的追求演變?yōu)閷ι萑A環(huán)境的追求，這些室內(nèi)環(huán)境不僅裝飾奢華，用材名貴，而且一年四季以能源的動力維系著春天般的感覺，甚至為爭奪客源不惜代價，人工營造異域風(fēng)情，極盡裝飾設(shè)計之奢華手段。從設(shè)計角度來說，這些奢華的手段無可厚非，但從環(huán)保節(jié)能的角度來看，卻是非常值得人們深思的。名貴材料的無度使用，背后必然是對自然資源和自然生態(tài)環(huán)境的破壞，造成能源的枯竭。人工營造的氣候環(huán)境又使人們遠離自然，背離春夏秋冬四季交替的自然規(guī)律，直接導(dǎo)致人體免疫力、抵抗力的下降，引發(fā)健康問題。

三是設(shè)計過程中的偏差。設(shè)計過程中不注重軟設(shè)計，忽視設(shè)計技能方法的應(yīng)用，強調(diào)硬設(shè)計，以物性設(shè)計為主;不注重本地資源的有效利用，舍近求遠，以稀為貴，以新為奇;不注重開發(fā)常規(guī)材料的設(shè)計潛質(zhì)，強調(diào)珍、稀、貴材料的使用;不注重自然材料的應(yīng)用，強調(diào)工業(yè)材料的表現(xiàn)效果;不注重自然光源的合理利用，強調(diào)人工照明;不注重室內(nèi)環(huán)境的通風(fēng)、保溫、散熱性能，以人造氣候代替自然氣候等等，這些都有悖于環(huán)保節(jié)能設(shè)計的理念。

三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)保節(jié)能設(shè)計新理念

針對存在的問題，筆者以為，可以從以下幾方面建樹環(huán)保節(jié)能設(shè)計新理念:

1.改變?nèi)藗兊恼J識觀念，還設(shè)計內(nèi)涵以真本性

現(xiàn)在是更正人們對“設(shè)計”認識誤區(qū)的時候了。設(shè)計的真本意絕不僅僅是為了好看、美觀而增添某些東西，也不是為了藝術(shù)而藝術(shù)的載體，更不是精英意識的彰顯，或高貴奢華之類的代名詞。設(shè)計的真本意是為百姓大眾服務(wù)，解決人們的實際困難，使人類生活更美好，使人與社會、自然更和諧。設(shè)計應(yīng)該反映一種最自然、靈活、隨意的生活方式，流于平民百姓之間，使之體現(xiàn)百姓情壞，使人平易相對。設(shè)計的意義在于實用、在于節(jié)約、在于發(fā)展，更在于和諧。脫離了服務(wù)大眾這一目的，所有的設(shè)計都只能是緣木求魚，舍本求末。設(shè)計師們應(yīng)該擔(dān)當起設(shè)計的社會責(zé)任，以環(huán)保節(jié)能設(shè)計理念調(diào)整人們的認識價值觀，提倡節(jié)制、適度和限制的設(shè)計價值觀。

2.去浮華，求簡樸，倡導(dǎo)本源性簡樸設(shè)計

歷盡繁華之后的人們總覺身心疲憊，而簡樸、寧靜的環(huán)境有益于人們保持清晰的頭腦，集中精力在那些首要的、提高生活質(zhì)量的、行之有益的、快樂的事物上。從這一點上來說，設(shè)計的過于雕飾和浮華是一種生活方式的過渡放縱和精神污染，特別是對于現(xiàn)代充滿緊張和壓力的工作生活環(huán)境，這樣的設(shè)計更是一種精神折磨?，F(xiàn)代人們內(nèi)心渴望一種淡定的平靜和安寧，因此提倡簡樸設(shè)計符合社會發(fā)展的需求。應(yīng)當明確，簡樸設(shè)計不是“簡單設(shè)計”或“不設(shè)計”，簡樸設(shè)計是省略多余物和保留必需物的取舍設(shè)計，以夠用和實用為原則，是對有限資源和材料有節(jié)制地充分利用，是通過材料的質(zhì)地、完美的工藝和結(jié)構(gòu)及細節(jié)的處理來獲得美感。簡潔的線條、簡單柔和的造型、純凈的材質(zhì)、靈動的空間感是其主要特點，顯現(xiàn)出一種明顯的質(zhì)樸格調(diào)。由此可見，簡樸設(shè)計不同于裝飾設(shè)計或加法設(shè)計，簡樸設(shè)計講究的是實效性，彰顯的是材料物質(zhì)和結(jié)構(gòu)工藝所固有的本色的美，不追求名貴，不依靠裝飾。

3.倡導(dǎo)本土化設(shè)計理念

從環(huán)保節(jié)能角度來看，倡議本土化的設(shè)計不僅僅是指外在表現(xiàn)形式的本土化，而應(yīng)將其內(nèi)涵擴展到設(shè)計的方方面面，比如用材的本土化、陳設(shè)裝飾的本土化、空間處理的本土化、室內(nèi)環(huán)境的本土化等等。本土化設(shè)計突顯的是純樸的地域特色美，講究就地取材、因地制宜，最大限度地利用和發(fā)揮本地資源的特色營造適合本土人生活的室內(nèi)環(huán)境，沒有附加外來的裝飾，也不刻意尋求新、奇、貴，保持自然本色而又舒適宜人，其環(huán)保節(jié)能性不言而喻。

四、室內(nèi)設(shè)計環(huán)保節(jié)能方法初探

1.硬空間軟設(shè)計

所謂硬空間是指圍合空間的界面都具有物質(zhì)性。所謂軟設(shè)計是指技巧性、藝術(shù)性的設(shè)計手法，是相對于應(yīng)用物質(zhì)手段的硬設(shè)計而言。比如在改變空間形象上，硬設(shè)計主要是依靠造型和陳設(shè)裝飾，而軟設(shè)計可以利用不同光、色、材質(zhì)肌理給人不同的生理心理感受來改變空間形象，使小空間顯大，低空間顯高，窄空間顯寬;也可應(yīng)用對比設(shè)計手法改變空間形象，如欲高先低、欲寬先窄、欲明先暗等;還可通過改變陳設(shè)布局方式來改變空間形象等等。再比如對空間的分隔，硬設(shè)計主要通過墻體、隔斷、家具等有形的物質(zhì)手段來分隔，而軟設(shè)計可利用色彩、肌理、燈光的變化來劃分限定空間，使空間不經(jīng)有形分隔而形成區(qū)域感，同時又保持了空間的通透性。探究和開發(fā)常規(guī)材料的潛質(zhì)，使其材質(zhì)肌理具有特殊的表現(xiàn)效果，從而達到豐富空間效果的目的，這也是常用的軟設(shè)計方法。軟設(shè)計方法很多，相對于硬設(shè)計而言，它注重設(shè)計技巧應(yīng)用，注重挖掘設(shè)計要素的潛質(zhì)和特色，使用材料少，對資源的消耗也少，其環(huán)保節(jié)能性是顯而易見的。

2.減法設(shè)計

篇（10）

中圖分類號：S611文獻標識碼： A

手繪藝術(shù)的歷史是非常古老而悠久的，且富有深意，它是遠古時代人類用于記事的最初手段，手繪藝術(shù)延續(xù)至今，顯然已經(jīng)逐步成為人類表現(xiàn)藝術(shù)和創(chuàng)作藝術(shù)的最簡單、直接的方式之一。將手繪藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計當中，不僅使室內(nèi)裝飾的藝術(shù)感得到了很大程度的加強，而且個性化的設(shè)計也能夠讓人們的居住心情始終保持輕松、愉悅的狀態(tài)，所以其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的流行是必然的，既可以滿足人們對藝術(shù)的崇尚，又可以發(fā)揮人類的想象空間，進行個性化和自主化的創(chuàng)意。

1手繪藝術(shù)的優(yōu)點

1.1具有一定的環(huán)保性

現(xiàn)如今，隨著環(huán)保意識的不斷深入，人們更崇尚健康的生活方式，對生活和居住環(huán)境的要求也更高，因此，越來越多的人開始注意室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保理念的融入和應(yīng)用。以往室內(nèi)裝飾設(shè)計中所使用的材料，比如壁紙和乳膠漆等，其價位和質(zhì)量標準都與其自身的環(huán)保性能有著或多或少的聯(lián)系，通常來說，越是環(huán)保的材料價格越高，普通家庭一般很難承受這樣的經(jīng)濟壓力，而乳膠漆盡管也有一定的環(huán)保作用，但是因為其色彩的可選擇性比較差，用于墻體裝飾會缺少現(xiàn)代感和層次感，相對于這些裝飾材料來講，手繪藝術(shù)的應(yīng)用顯然能夠彌補他們的不足，不但環(huán)保性能要好的多，而且更富有現(xiàn)代氣息個個性感，另外，其耐磨性和防水性也是十分搶眼的，特別要強調(diào)的是，它不會對人體造成傷害，可以放心使用。

1.2個性元素突出

手繪藝術(shù)在具體的應(yīng)用過程同，通常依靠的手繪設(shè)計師的靈感和創(chuàng)意，而設(shè)計師的靈感和創(chuàng)意都帶有較為亮眼的個性元素，每一位設(shè)計師的想法、個性、對手繪藝術(shù)的領(lǐng)悟程度都不盡相同且個性十足，所以，手繪藝術(shù)的個性效果基本都不相同，而且，對于不同風(fēng)格的墻壁裝飾，手繪藝術(shù)通常會給人以獨一無二想想象空間和個性展示。

1.3藝術(shù)元素的體現(xiàn)

手繪是繪畫的其中一種表現(xiàn)形式，將手繪藝術(shù)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當中，不但能夠滿足人們對藝術(shù)的要求和崇尚，還能為室內(nèi)空間增添更多的色彩和個性元素，使其布局和設(shè)計都顯得新穎別致，此外，當將手繪藝術(shù)應(yīng)用與墻面設(shè)計時，要注意其色彩的搭配以及圖案選擇的合理性和可應(yīng)用性，要同室內(nèi)的裝修風(fēng)格、家具風(fēng)格以及整體的室內(nèi)格局相互協(xié)調(diào)，讓人在享受視覺沖擊的同時也能讓人體會一種和諧美，這些都是手繪的藝術(shù)元素給人帶來的別具匠心的享受。

1.4適應(yīng)性強

手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計上的應(yīng)用不但能視覺上的擴大室內(nèi)空間面積和裝點墻壁，還能從細節(jié)上對室內(nèi)裝修起到畫龍點睛的作用。由于手繪墻所使用的圖案是手繪的，因此在后期制作和完善時不會出現(xiàn)圖案重讀和拼接的現(xiàn)象，其圖案選擇種類比較多，且全部都是由人工完成繪制。因為手繪涂料具有防水性能，所以其可清晰性比較強，這些都是傳統(tǒng)涂料所不具備的功能。此外，手繪藝術(shù)的實用性強還體現(xiàn)在其環(huán)境的適應(yīng)性上，不論室內(nèi)布局如何、裝修風(fēng)格如何、家具擺放如何，設(shè)計師們總能設(shè)計出一套與其完全相適應(yīng)的手繪圖案出來，增加室內(nèi)空間的靈動感和自然氣息，就算是比較讓容容易忽視的角落，也能夠通過手繪藝術(shù)對其進行加工和完善，比如暖氣管等，就能夠為其畫上綠色的藤蔓，使其更富有自然感。

2手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的意義及作用

手繪藝術(shù)被應(yīng)用到室內(nèi)空間裝飾中會開創(chuàng)一種雙贏的局面，對于手繪藝術(shù)市場來講，其在裝飾中的普遍應(yīng)用能夠為其開辟新的市場，使其更加流行，同時能夠緩解因繪畫市場的競爭激烈而帶來的壓迫感。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來講，將業(yè)主的想法和構(gòu)思融入到現(xiàn)代感十足的手繪元素，能夠增添室內(nèi)空間的靈動性和趣味性，在提升空間舒適度和設(shè)計品味的同時，還能走時尚路線，并已然成為了新的流行趨勢。由于手繪圖案的可選擇性比較大以及其風(fēng)靡速度過快，它已經(jīng)成為室內(nèi)裝飾設(shè)計中不可或缺的藝術(shù)組成部分和文化表現(xiàn)形式，在現(xiàn)階段時尚文化流行的階段，室內(nèi)裝飾設(shè)計中對于手繪藝術(shù)的融入也是越來越多，所以我們應(yīng)當正確的解讀繪畫市場和室內(nèi)裝飾設(shè)計市場，進而找出其中的變化規(guī)律和特點，開發(fā)手繪藝術(shù)的新經(jīng)濟價值和文化價值。

3手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

3.1繪畫與其它設(shè)計元素的搭配

設(shè)計師在對室內(nèi)墻壁進行設(shè)計時，應(yīng)當充分考慮室內(nèi)環(huán)境的變化和需求，選用與室內(nèi)裝修風(fēng)格和布局相協(xié)調(diào)的手繪圖案和顏料色彩，特別要注意其色彩搭配與空間的和諧性，使其能夠自然的與周圍環(huán)境相互搭配，不要顯得也別突兀。在設(shè)計圖案時，還要留意其與家具布局以及飾品擺設(shè)的搭配情況，同時要求在色彩使用方面，還要貼心的考慮到業(yè)主的喜好、生活習(xí)慣、性格以及對色彩的敏感度，經(jīng)過協(xié)商之后，設(shè)計師方可設(shè)計出令業(yè)主滿意的最佳手繪作品。

3.2手繪的步驟

在手繪圖案時，著重強調(diào)對整體輪廓、線條、色彩搭配的把握上，其中色彩的搭配問題是手繪圖案時最為重要的環(huán)節(jié)。

（1）整體框架設(shè)計，對手繪圖案進行整體設(shè)計時，家居裝飾風(fēng)格和家具的陳列擺設(shè)應(yīng)當是設(shè)計規(guī)劃首先要思考的問題，手繪的整體框架設(shè)計是手繪質(zhì)量的保證，同時也對手繪圖案是否成功有著決定性的作用，在這一過程中，設(shè)計師要查找相關(guān)的繪制資料和信息，以便更好的規(guī)劃和布置手繪圖形

（2）勾勒輪廓，根據(jù)業(yè)主提出的想法和設(shè)計師的基本構(gòu)思，在墻壁上對將要繪制的圖案進行整體勾勒，要依據(jù)整體的結(jié)構(gòu)分配，科學(xué)的安排下筆順序，并對線條的粗細、長短進行控制和安排，進行輪廓規(guī)劃時，必須要掌握好線條的流暢性，以為以后的上色打下好的基礎(chǔ)。

（3）上色，上色時手繪藝術(shù)的核心內(nèi)容，對于已經(jīng)勾勒好的圖案輪廓進行上色，在這一過程中，尤其要注意色彩的搭配問題和色彩分布的原則，使色彩的搭配效果達到最佳，讓屋主能有一個極佳的視覺享受，嚴格控制色彩的應(yīng)用，不僅要考慮室內(nèi)光線問題，還要考慮顏色的功能和作用，做出讓屋主滿意的室內(nèi)手繪設(shè)計。

總而言之，手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用已經(jīng)深入人心，其未來的發(fā)展前景更是不可限量，在今后，會有更多的人通過手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用來提高自身的居住質(zhì)量，手繪藝術(shù)一定會成為未來人們的消費主流。我國目前手繪藝術(shù)的發(fā)展也比較客觀，它以其多變、豐富、靈活、自然等優(yōu)勢迅速占領(lǐng)了我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計市場，對于室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展更是起到了不可替代的推動作用。

參考文獻：