序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇數(shù)學(xué)文化賞析論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.微積分方法在初等數(shù)學(xué)中的應(yīng)用研究 

3.談微積分中的數(shù)學(xué)思想及其教學(xué)

4.高中微積分教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的初步研究 

5.微積分教學(xué)中滲入數(shù)學(xué)文化的實(shí)踐與思考 

6.數(shù)學(xué)建模思想融入微積分課程教學(xué)初探  

7.微積分教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的重要性及做法  

8.微積分在數(shù)學(xué)建模中的應(yīng)用 

9.數(shù)學(xué)文化價(jià)值取向下微積分學(xué)中的哲學(xué)思想 

10.“微積分”教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的教學(xué)設(shè)計(jì) 

11.數(shù)學(xué)文化融于微積分教學(xué)的實(shí)踐與思考 

12.微積分?jǐn)?shù)學(xué)模型在建筑異形體變力做功中的應(yīng)用

13.數(shù)學(xué)文化視角下的微積分教學(xué)舉例

14.微積分中的數(shù)學(xué)文化與高職數(shù)學(xué)教育 

15.數(shù)學(xué)軟件在微積分教學(xué)中的幾點(diǎn)應(yīng)用  

16.微積分中數(shù)學(xué)文化教學(xué)的案例與分析

17.了解數(shù)學(xué)史 走進(jìn)微積分——講好“導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用”的開場(chǎng)課 

18.將數(shù)學(xué)背景融入微積分教學(xué)的實(shí)例 

19.學(xué)點(diǎn)數(shù)學(xué)史 教好微積分  

20.建構(gòu)主義視角下高職數(shù)學(xué)微積分教學(xué)方式的改革措施

21.高等數(shù)學(xué)微積分教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

22.微積分在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活中的應(yīng)用 

23.微積分教學(xué)中的數(shù)學(xué)思想方法的探究 

24.微積分教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模的思想和方法(續(xù)完)——融入從大學(xué)第一堂數(shù)學(xué)課開始

25.美國微積分課程改革對(duì)高職工科高等數(shù)學(xué)課程建設(shè)的啟示

26.淺談高等數(shù)學(xué)微積分在實(shí)踐中的應(yīng)用 

27.微積分、數(shù)學(xué)模型及其它 

28.分析大學(xué)數(shù)學(xué)微積分教學(xué)的改革策略  

29.高中微積分教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的初步研究 

30.淺談微積分在初等數(shù)學(xué)中的應(yīng)用 

31.微積分教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模的思想和方法(待續(xù))——融入從大學(xué)第一堂數(shù)學(xué)課開始

32.微積分中數(shù)學(xué)語言的時(shí)序性 

33.微積分中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美 

34.微積分在初等數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用 

35.微積分教學(xué)中如何融入數(shù)學(xué)文化

36.《數(shù)學(xué)手稿》微積分思想在《資本論》中的體現(xiàn)及啟示

37.高職院?！陡叩葦?shù)學(xué)》微積分內(nèi)容的教學(xué)方法探討 

38.數(shù)學(xué)建模思想融入微積分課程教學(xué)初探

39.《微積分與數(shù)學(xué)模型》教材編寫基本思想 

40.大學(xué)微積分與高中數(shù)學(xué)的銜接  

41.微積分、數(shù)學(xué)模型及其它 

42.高中數(shù)學(xué)“微積分”模塊教學(xué)的探討 

43.探究微積分與中學(xué)數(shù)學(xué)的關(guān)聯(lián) 

44.高等數(shù)學(xué)微積分理念的多領(lǐng)域應(yīng)用分析  

45.數(shù)學(xué)史知識(shí)融入微積分教學(xué)的探索 

46.將數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)思想融入經(jīng)管類專業(yè)微積分教學(xué)的實(shí)踐研究

47.用數(shù)學(xué)軟件輔助微積分教學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

48.關(guān)于非數(shù)學(xué)專業(yè)的微積分教學(xué)改革 

49.微積分學(xué)形成過程中的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想與科學(xué)方法 

50.微積分中的數(shù)學(xué)美賞析  

51.中醫(yī)陰陽理論的數(shù)學(xué)模型之建立及其微積分定量的研究 

52.淺談微積分教學(xué)中數(shù)學(xué)思想方法及應(yīng)用 

53.例說微積分知識(shí)在數(shù)學(xué)解題中的應(yīng)用 

54.高職數(shù)學(xué)微積分教學(xué)改進(jìn)的思考  

55.微積分教學(xué)中融合數(shù)學(xué)文化的初步探討  

56.微積分課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)審美能力的探討 

57.數(shù)學(xué)建模融于微積分教學(xué)的探索與實(shí)踐 

58.《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)(微積分)》精品課程建設(shè)的實(shí)踐與探索

59.微積分在高中數(shù)學(xué)教育中的意義

60.在微積分教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想 

61.微積分的地位與《數(shù)學(xué)分析》教學(xué)改革 

62.高等數(shù)學(xué)中微積分證明不等式的探討 

63.高等數(shù)學(xué)中微積分思想在其它學(xué)科的應(yīng)用  

64.大學(xué)高等數(shù)學(xué)微積分教學(xué)對(duì)策

65.美國微積分教育的改革及其對(duì)我國非數(shù)學(xué)專業(yè)微積分教育的啟示

66.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職數(shù)學(xué)課程中微積分基本定理的教學(xué)反思 

67.微積分在高中數(shù)學(xué)解題中的應(yīng)用  

68.高等數(shù)學(xué)教學(xué)與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)探析——微積分理論的延伸 

69.微積分——數(shù)學(xué)發(fā)展的里程碑 

70.將數(shù)學(xué)建模思想融入微積分課程教學(xué)

71.微積分教學(xué)與導(dǎo)學(xué)中數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)  

72.大學(xué)微積分與高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)銜接問題的研究

73.中外高中數(shù)學(xué)教材比較(微積分部分) 

74.在微積分課程教學(xué)中增加數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐與探索

75.中、新、韓、日四國高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的比較研究——以微積分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為例

76.揭示《微積分》中的數(shù)學(xué)美

77.美國微積分教材對(duì)理工科高等數(shù)學(xué)教材改革的啟發(fā)

78.數(shù)學(xué)美學(xué)和HPM視角下的微積分教學(xué)對(duì)策研究——以線面積分為例

79.美國教材《微積分》給我們的啟示——談大眾化高等教育中的數(shù)學(xué)教育 

80.數(shù)學(xué)文化在實(shí)踐中的滲透應(yīng)用——以微積分及教學(xué)為例 

81.淺談微積分學(xué)習(xí)對(duì)提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師素質(zhì)的作用 

82.微積分課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)建模思想

83.例說微積分知識(shí)在解決中學(xué)數(shù)學(xué)問題中的應(yīng)用 

84.淺談高等數(shù)學(xué)中微積分的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用 

85.微積分的數(shù)學(xué)美  

86.微積分在數(shù)學(xué)建模中的應(yīng)用 

87.微積分理論在農(nóng)業(yè)科學(xué)研究中建立數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用 

88.以微積分課程為例談成人高等教育高等數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課案例教學(xué)

89.在高中數(shù)學(xué)中如何進(jìn)行微積分教學(xué) 

90.淺析數(shù)學(xué)軟件融入到微積分教學(xué)中的模式實(shí)踐應(yīng)用分析

91.新課程標(biāo)準(zhǔn)下大學(xué)數(shù)學(xué)(微積分部分)與中學(xué)數(shù)學(xué)銜接問題的研究

92.模塊教學(xué)法在高等數(shù)學(xué)微積分教學(xué)中的應(yīng)用 

93.淺談大眾數(shù)學(xué)思想下的微積分教學(xué)改革  

94.數(shù)學(xué)軟件Mathematica在微積分教學(xué)中的應(yīng)用 

95.用辯證觀看初等數(shù)學(xué)與微積分  

96.例談微積分方法在初等數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 

97.在微積分教學(xué)中傳授數(shù)學(xué)思想方法

98.微積分在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活中的應(yīng)用 

99.微積分在中學(xué)數(shù)學(xué)中的指導(dǎo)作用 

100.幾個(gè)值得商榷的問題——評(píng)同濟(jì)大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系編《微積分》  

101.淺談微積分教學(xué)中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)  

102.微積分在初等數(shù)學(xué)中的一些應(yīng)用  

103.微積分學(xué)中若干問題的數(shù)學(xué)化歸方法 

104.美國微積分教學(xué)變革對(duì)我國高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革的啟示

105.高等數(shù)學(xué)中微積分教學(xué)方法的探究 

106.微積分方法在初等數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 

107.淺談Matlab在高等數(shù)學(xué)微積分計(jì)算中的應(yīng)用 

108.微積分在初等數(shù)學(xué)中的應(yīng)用 

109.數(shù)學(xué)變換思想在微積分中的應(yīng)用  

110.MathCAD在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的微積分應(yīng)用 

111.高等數(shù)學(xué)微積分教學(xué)的策略探討  

112.考研數(shù)學(xué)中微積分幾類典型問題的一般方法

113.微積分MATLAB數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn) 

114.中職數(shù)學(xué)中微積分教學(xué)的幾點(diǎn)思考  

115.一本美國微積分教材簡介及高等數(shù)學(xué)教材改革初探 

篇（2）

【作者簡介】 周志鋒，現(xiàn)代文學(xué)碩士，全國 “十一?五” 教育規(guī)劃重點(diǎn)課題現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)及全國信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)一等獎(jiǎng)獲得者。

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568 （2014） 34-0089-03

當(dāng)下我國的微課，是以教學(xué)視頻為主要載體，針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合。它是一個(gè)簡化、細(xì)分的教學(xué)，是圍繞某一問題或某一情景而確立教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小精悍的教學(xué)課型。

微課的設(shè)計(jì)和所有常規(guī)課程一樣有其知識(shí)表征的規(guī)律，但更要符合不同學(xué)習(xí)對(duì)象多樣化的需求，要充分地考慮學(xué)生立場(chǎng)、生命立場(chǎng)，而作為母語學(xué)科的語文微課設(shè)計(jì)，在這方面有天然的優(yōu)勢(shì)和不可推卻的職責(zé)，尤其應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，要去關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的成長，要為營造學(xué)生精神世界的大宇宙奠基。

著名語文特級(jí)教師陳繼英先生倡導(dǎo)“人生語文”理念，其核心就是強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要從學(xué)生的人生發(fā)展角度實(shí)施教育教學(xué)方略，在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、思五種能力的同時(shí)，發(fā)掘人的潛能，培育學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，啟迪和豐富學(xué)生的人生智慧，構(gòu)建學(xué)生人生發(fā)展的精神家園，奠定學(xué)生人生發(fā)展的語文根基。微課理所當(dāng)然地也應(yīng)該秉持這個(gè)使命與理念。

語文“微課”的設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐既要注意微課的特殊性，更要保持“人生語文”的學(xué)科理念，促進(jìn)學(xué)生的精神成長，助力青春的美好航行。

一是要強(qiáng)調(diào)語言文字的浸染性。語文學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)不僅僅包括語文知識(shí)傳授和語文能力訓(xùn)練，更負(fù)有文化傳承和精神塑造的人文責(zé)任。因?yàn)樗染哂形幕膬?nèi)涵，更具有對(duì)人的精神的熏陶感染性。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下，我們更要特別強(qiáng)調(diào)作為母語教育的語文課程的文化探究，知識(shí)層面的文化傳遞，經(jīng)典層面的文化積淀，精神層面的文化浸染和教學(xué)過程中的文化追求。語文教育就是要培養(yǎng)“文化中國人”，即深受中國文化濡養(yǎng)的中國人。語文教師不僅要做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，以文育人，以文化人。作為母語的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過語言文字獲得的情景性和場(chǎng)景性有不言而喻的優(yōu)勢(shì)。

語文“微課”設(shè)計(jì)中，不管是教師講授的語言，音畫穿插里的字幕或旁白，使用的輔手段，甚至無關(guān)緊要的指示性文字，也要在規(guī)范的基本要求上，求得一定的語感層次和文化韻味，以呈現(xiàn)給學(xué)生完美的視聽，獲得獨(dú)特的感受，從而使學(xué)生受到全方位的浸染，促進(jìn)精神領(lǐng)域的凈化和升華。如在講授粵教版選修《唐宋詩詞》時(shí)，筆者試做了《唐詩韻》系列微課，以期破除教材單人單篇不成體系和文字性過多容易視覺疲勞的弊端。筆者以時(shí)代背景、文流、代表作家作品、經(jīng)典賞析、后代影響為單篇微課的串聯(lián)形式，補(bǔ)充充分的敘事，注重細(xì)節(jié)的生動(dòng)，甚至足夠的趣味，使得課堂完全脫離了“文學(xué)史”和語文課的常規(guī)模式，文字的沖擊力、畫面的時(shí)代感、作品的感染力都極其強(qiáng)烈。

語文微課的語言除了通用的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的要求，更多的應(yīng)著眼于形象的美感、豐富的意蘊(yùn)等。例如，上述微課筆者引用了下面的導(dǎo)入語言：“紅塵無涯，萬象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光，自然更見嬌妍。而嬌妍無比的唐詩，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。它是青青竹林間的一個(gè)浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行馬蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟?！贬溽嗳绱说奈淖趾Ｑ笾校瑢W(xué)生會(huì)自然而然地被召喚和融入，情感世界會(huì)逐漸變得豐盈飽滿，人格會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)自我矯正和完善，可以這么說，真正熱愛語文、熱愛文字的人，必然會(huì)是一個(gè)珍愛于己、憐惜他者、感恩社會(huì)、踐行奉獻(xiàn)的人。

二是微課的選題求“小、新、實(shí)”。語文微課選材空間巨大，自由度極高，這就很考驗(yàn)老師的智慧、眼光和視野。一旦選題不當(dāng)，沒有聚焦教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混淆點(diǎn)，再好的呈現(xiàn)形式都成了無本之木。設(shè)計(jì)微課一定要指向教學(xué)的關(guān)鍵處、學(xué)生的薄弱點(diǎn)、考試的熱點(diǎn)處或者學(xué)生的感興趣處，可以是某詩歌主題歸類、一種詞類活用歸納、一種特殊句式講解、一種語用類型講授，還可以是細(xì)節(jié)描寫的作用、議論文的論證方法、主題段的寫作等，“點(diǎn)”的選擇妥當(dāng)和巧妙與否關(guān)系著整個(gè)微課的成敗。有的教師作微課時(shí)還是戀戰(zhàn)于教學(xué)活動(dòng)的組織，例如小組討論、小組匯報(bào)、教師點(diǎn)評(píng)的形式，這些東西表面上看起來很熱鬧，實(shí)際上學(xué)生卻學(xué)不到什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。我們要充分地考慮學(xué)生在微課上的期待，有沒有常規(guī)課堂以外的知識(shí)精髓，給學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展能否有一定的助力。我們不能只注重高密度的知識(shí)呈現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者始終停留在瀏覽、知曉的膚淺層面。以筆者的微課《怎樣寫議論文提綱》為例，議論文的寫作體系健全、論者眾多、環(huán)節(jié)操作成熟。相對(duì)來講，我們?cè)谄綍r(shí)強(qiáng)調(diào)的是寫之前要想清楚、要寫大略的提綱，但具體到提綱究竟應(yīng)該怎么寫，它和具體的成文有什么關(guān)系，哪些東西在提綱中應(yīng)該成為重難點(diǎn)，我們要么根本沒引起重視，訓(xùn)練的比較少，或者訓(xùn)練出來的是無效的提綱，并不能有效地指導(dǎo)具體的寫作過程。在本節(jié)微課里，筆者明確提出擬提綱的“四步法 ”――定主題、定模式、定主句、定亮點(diǎn)。條理清晰，可操作性強(qiáng)，學(xué)完后立即可以上手應(yīng)用，對(duì)于改善學(xué)生作文中常見的信筆隨意等狀況，有立竿見影的效果 。

三是體現(xiàn)“語文即人生”的思想。面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐要求，教師的工作已經(jīng)不是簡單的把書本上的知識(shí)內(nèi)容交會(huì)給學(xué)生，而是要在教的過程中充分落實(shí)“語文為人生，語文即人生”的理念，讓學(xué)生體會(huì)到語文學(xué)習(xí)和人生、生活的魚水相依，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文乃至學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的積極性?，F(xiàn)行語文教材不足以完全成為德育的依憑，教材選文雖然絕大多數(shù)都可算是文質(zhì)兼美，但整冊(cè)整套由于其特殊性，很難有一以貫之的思想和體系。語文微課要落到實(shí)處，為現(xiàn)實(shí)而著作，為生活而發(fā)聲，關(guān)愛和引領(lǐng)人的精神世界，就必須把廣闊而生動(dòng)的生活充分地引入課堂。微課程作為常規(guī)課程的有效補(bǔ)充，就是為學(xué)生打開另一扇窗，貼近學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)和需求，在應(yīng)試和實(shí)際功用中相對(duì)容易地獲得巧妙的平衡，彌補(bǔ)相對(duì)滯后、片面的課程內(nèi)容的缺陷，增進(jìn)課程與學(xué)生之間的親和力。比如現(xiàn)在相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡語文課，很大程度上是基于主體參與性不強(qiáng)，于是筆者探索了《口語表達(dá)》的微課系列，一定程度上替代繁重而低效的作文教學(xué)的功用。試想，如果擁有觀點(diǎn)深刻、知識(shí)面斐然、邏輯富有條理、敘議到位的演講能力，這個(gè)學(xué)生的作文乃至語文水平必然差不到哪兒去，而口語練習(xí)形式多樣、選材廣泛，知識(shí)和技能的深度和廣度操作靈活，很容易喚起學(xué)生的興趣和積極性，語文水平的提高和人生境界的發(fā)展自然也是題中應(yīng)有之義。

四是微課元素多樣性。微課是為支持翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)等多種新型個(gè)性化學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)的，具有情景化、趣味性、可視化特點(diǎn)。因此微課選題要適合使用多媒體表達(dá)，適合加入豐富的圖形圖像、多姿的動(dòng)畫、聲色兼有的視頻。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)要能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具，這樣才能有效地突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正地改變傳統(tǒng)教學(xué)的單調(diào)模式，使想學(xué)和樂學(xué)落到實(shí)處。基于此，在微課的設(shè)計(jì)中，一定要有自己獨(dú)特和豐富的亮點(diǎn)。這個(gè)亮點(diǎn)，可以是激情四溢的朗誦，可以是風(fēng)云涌動(dòng)的課堂辯論，也可以是詩配畫的解讀，或者是想象力的接龍以及微博的寫作等。尤其值得一提的是，不能荒置大量鮮活的影視媒體資源。語文微課要培養(yǎng)的所有能力和想達(dá)到的影響學(xué)生人生發(fā)展的攸歸，在當(dāng)下的媒體節(jié)目中，其實(shí)都有對(duì)應(yīng)的呈現(xiàn)和暗合。以鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》為例，這樣的課程資源形式和內(nèi)容完全可以全面導(dǎo)入微課內(nèi)容，不僅方便快捷，對(duì)學(xué)生的如知識(shí)面、邏輯思維、語言斟酌等能力的培養(yǎng)只有意想不到的作用。

五是要重視語文微課的“思維力”培養(yǎng)。微課的價(jià)值和貢獻(xiàn)一方面在于它能在短時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地傳遞出精華內(nèi)容，另一方面在于它能引發(fā)學(xué)習(xí)者的深度思考。而微課的思維力目標(biāo)也就體現(xiàn)在它能否引起學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行螺旋式上升的提問和思考，即一個(gè)問題或一種回答能否使學(xué)生延伸到另一個(gè)問題或另一種回答。因此，優(yōu)秀的微課應(yīng)是“智慧”、“美貌”與“技術(shù)”的兼容體。微課要虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、具象抽象結(jié)合，使學(xué)習(xí)者在恰當(dāng)?shù)那榫?、情緒和節(jié)奏當(dāng)中，集中精力觀看、體會(huì)和思考所呈現(xiàn)的內(nèi)容，進(jìn)而養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，提升思維能力。

在我們的傳統(tǒng)文化里過多形象和感性的東西，在強(qiáng)調(diào)浸染的同時(shí)，思維的訓(xùn)練也是不可或缺的微課導(dǎo)向。當(dāng)前高中生最為欠缺的就是理性思維，表現(xiàn)在作文上，就是可能有華麗的文字和繁多的材料，但最可貴的思想?yún)s乏善可陳。這既和學(xué)生所處的年齡、閱讀經(jīng)歷和習(xí)慣有關(guān)，最重要的是，我們教師自己對(duì)語文思維的訓(xùn)練沒有引起重視，也鮮見這方面的系統(tǒng)訓(xùn)練資料，而且這種訓(xùn)練的本身是相對(duì)枯燥和短期內(nèi)難見成效的。所以我們除了課文文本的基本思維訓(xùn)練，更應(yīng)該努力地拓展思維訓(xùn)練的選材空間。如類似于專題談話的微課類型《我們今天應(yīng)該怎么做慈善》，首先讓學(xué)生談?wù)摬⒏攀龃壬莆幕漠?dāng)前現(xiàn)狀，然后從歷史、社會(huì)等角度分析慈善文化不盡人意的原因，緊接著闡述不良慈善文化的危害，最后提出關(guān)于建設(shè)良性慈善文化的建議，這不僅是一個(gè)典型的議論文思維流程，更可以充分鍛煉學(xué)生思維能力，使學(xué)生得到形象的感染的同時(shí)，更能體會(huì)語言思維的。而思維力的提升，亦足以見證學(xué)生精神境界的成長。微課程探索的洪流浩浩蕩蕩，語文微課在努力汲取微課研究的公共成果的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)充分地葆有自己的學(xué)科方向，在引領(lǐng)學(xué)生的人生發(fā)展上，持續(xù)而有效地發(fā)揮更為深刻和長遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 董希旺.重拾文化自信，建設(shè)全新語文[J].新課程研究.2014，（10）.

[3] 迪種寶.二十集唐詩電視系列片《唐之韻》[M].北京：中國科學(xué)文化印象出版社.2007.

教育快評(píng)：“救救數(shù)學(xué)！”救救教材改革！

篇（3）

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）45-0048-03

為激發(fā)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問題的能力，發(fā)現(xiàn)和選拔數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，自2009年起，中國數(shù)學(xué)會(huì)開始舉辦“中國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽”。大連市高等數(shù)學(xué)競(jìng)賽起步更早，從1992年開始，至今已成功舉辦了22屆?！案?jìng)賽”培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，促進(jìn)了各高校數(shù)學(xué)教師之間、學(xué)生之間的交流與溝通，推動(dòng)了高等學(xué)校數(shù)學(xué)課程的改革和建設(shè)。

一、數(shù)學(xué)競(jìng)賽的基本情況

1.國內(nèi)外高校數(shù)學(xué)競(jìng)賽。大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽首先在國外興起，莫斯科大學(xué)從20世紀(jì)70年代開始就一直在舉辦高等數(shù)學(xué)競(jìng)賽，美國也一直舉辦大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽[1]。在我國的許多省市也有舉辦數(shù)學(xué)競(jìng)賽的傳統(tǒng)，例如，至2013年，北京市已舉辦了24屆北京市大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽，每年舉辦一次；浙江省、江蘇省也都舉辦了很多屆的高等數(shù)學(xué)競(jìng)賽，大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽自1992年起，已成功舉辦了22屆。首屆全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽于2009年開始，分為預(yù)賽和決賽兩個(gè)階段，已圓滿完成五屆。全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽是由中國數(shù)學(xué)會(huì)主辦的面向全國大學(xué)生的課外科技活動(dòng)之一。競(jìng)賽的參賽對(duì)象為大學(xué)本科二年級(jí)或二年級(jí)以上的在校大學(xué)生，分?jǐn)?shù)學(xué)專業(yè)組和非數(shù)學(xué)專業(yè)組。首屆中國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽由國防科技大學(xué)承辦，賽區(qū)賽于2009年10月24日舉行，決賽于2010年5月15日舉行。競(jìng)賽的宗旨在于培養(yǎng)人才、服務(wù)教學(xué)、促進(jìn)高等學(xué)校數(shù)學(xué)課程的改革和建設(shè)，激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)分析、解決問題的能力，發(fā)現(xiàn)和選拔數(shù)學(xué)創(chuàng)新性人才，為青年學(xué)子提供一個(gè)展示基礎(chǔ)知識(shí)和思維能力的舞臺(tái)[2]。所以全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽受到全國各高校的高度重視，已成為全國影響最大、參加人數(shù)最多的大學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽之一。

2.我校數(shù)學(xué)競(jìng)賽的現(xiàn)狀。我校1992年起就開始參加大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽，為此，我們?cè)谌７秶鷥?nèi)開設(shè)了數(shù)學(xué)競(jìng)賽選修課，選派骨干教師任教數(shù)學(xué)競(jìng)賽培訓(xùn)課程，指導(dǎo)學(xué)生參加比賽，在歷年比賽中，我校都取得了優(yōu)異成績。在參賽大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽的基礎(chǔ)上，2010年我校開始組織學(xué)生參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽，經(jīng)過多年的不斷摸索，數(shù)學(xué)競(jìng)賽的輔導(dǎo)組織工作逐步走向規(guī)范。根據(jù)第一學(xué)期高等數(shù)學(xué)期末考試成績選出300名左右優(yōu)秀者參加每年3月份開設(shè)的《競(jìng)賽數(shù)學(xué)》公共選修課，理工類競(jìng)賽數(shù)學(xué)選修課48學(xué)時(shí)，經(jīng)管類競(jìng)賽數(shù)學(xué)選修課32學(xué)時(shí)，課程結(jié)束后于五月下旬組織校級(jí)高等數(shù)學(xué)競(jìng)賽，校級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽允許全校大一至大三學(xué)生報(bào)名參加，通過校級(jí)競(jìng)賽選拔150名左右優(yōu)秀者參加大連市6月中旬組織的大連市大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽，在大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)?wù)?，于九月份進(jìn)行集中培訓(xùn)，參加十月份的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽。這樣，數(shù)學(xué)競(jìng)賽的培訓(xùn)選拔工作貫穿全學(xué)年，全年三次選拔、兩次培訓(xùn)工作在全校范圍內(nèi)展開，通過層層選拔，挑選拔尖人才，已形成健全的選拔、培訓(xùn)機(jī)制。通過規(guī)范的培訓(xùn)輔導(dǎo)，我校學(xué)生在全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽中每年都取得了優(yōu)異的成績。

二、數(shù)學(xué)競(jìng)賽的作用

數(shù)學(xué)競(jìng)賽的成績從一個(gè)側(cè)面反映了一所大學(xué)辦學(xué)的綜合能力，檢驗(yàn)了教學(xué)質(zhì)量。組織學(xué)生參加大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽，對(duì)推動(dòng)學(xué)校數(shù)學(xué)課程的改革和建設(shè)，提高大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)水平，激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)現(xiàn)和選拔數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，起到了積極的作用。

1.通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)競(jìng)賽對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣有很大幫助。大學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽中多數(shù)試題具有很強(qiáng)的靈活性和技巧性，有一定的難度，這些題目可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生成功的體驗(yàn)，享受成功的樂趣，這種成功的體驗(yàn)也會(huì)進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，還會(huì)在其他學(xué)生中起到示范和輻射作用，有助于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的營造與形成[3]。

2.通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)不是與生俱來的，而是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)的。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)及創(chuàng)新能力，是高等學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)改革的最終目的，數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力提供了有力的平臺(tái)。學(xué)生在準(zhǔn)備“競(jìng)賽”的過程中，系統(tǒng)地梳理了所學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)和解題技巧，對(duì)數(shù)學(xué)概念、定理的本質(zhì)有了深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽，學(xué)生的抽象思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維能力明顯提高，有利于學(xué)生良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成。實(shí)際上，學(xué)生畢業(yè)后，如果不從事與數(shù)學(xué)相關(guān)的工作，他們學(xué)過的具體的數(shù)學(xué)知識(shí)可能大多用不上，以至很快就忘記了。但不管從事什么工作，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)的思維方式以及看問題的著眼點(diǎn)等，會(huì)隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使人們?cè)趯?shí)踐中終生受益[4]。

3.通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽推動(dòng)高校數(shù)學(xué)課程的改革和建設(shè)。數(shù)學(xué)競(jìng)賽是對(duì)知識(shí)深入理解、系統(tǒng)整理并加以綜合運(yùn)用的過程，競(jìng)賽結(jié)果體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握運(yùn)用情況，并反映教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容的合理性。通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽的賽后總結(jié)，發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題，為教學(xué)改革提供依據(jù)。

我校堅(jiān)持以學(xué)科競(jìng)賽為載體，以培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才為目標(biāo)，大力推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革與實(shí)踐。為不斷提高我校數(shù)學(xué)競(jìng)賽水平，我們?cè)谌７秶鷥?nèi)開設(shè)了競(jìng)賽數(shù)學(xué)選修課，并組織教師編寫了高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)教材與輔助教材，建立網(wǎng)絡(luò)課堂，開發(fā)多媒體教學(xué)課件，建立試題庫與試卷庫，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與日俱增，學(xué)生參加大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽和全國數(shù)學(xué)競(jìng)賽培訓(xùn)的熱情空前高漲。我校學(xué)生在近幾年的大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽及全國數(shù)學(xué)競(jìng)賽中都取得了優(yōu)異的成績。實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)競(jìng)賽對(duì)促進(jìn)我校數(shù)學(xué)課程的改革和建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響。

4.通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的提高。數(shù)學(xué)競(jìng)賽除了培養(yǎng)了大量具有一定創(chuàng)新能力的優(yōu)秀學(xué)生之外，也極大地激發(fā)了教師提高教學(xué)質(zhì)量的熱情。教師要輔導(dǎo)學(xué)生參加競(jìng)賽，一方面要鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，提高能力；另一方面，還要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法[5]，開拓新思路，探索新方法。因此，數(shù)學(xué)競(jìng)賽提升了教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，拓寬了知識(shí)面，改善了教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出了一批具有較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力和奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀教師。

5.通過數(shù)學(xué)競(jìng)賽促進(jìn)高校數(shù)學(xué)教師之間的互動(dòng)與交流。數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供了展示自我的機(jī)會(huì)，也成為參賽高校教師之間交流、溝通的平臺(tái)，進(jìn)一步促進(jìn)各高等院校提高數(shù)學(xué)教育教學(xué)水平。為更好地完成大連市數(shù)學(xué)競(jìng)賽的組織工作及全國數(shù)學(xué)競(jìng)賽的報(bào)名參賽工作，大連市數(shù)學(xué)會(huì)及遼寧省數(shù)學(xué)會(huì)每年都要定期召開會(huì)議，主要內(nèi)容為總結(jié)當(dāng)年大連市及全國數(shù)學(xué)競(jìng)賽工作，布置下一年度數(shù)學(xué)競(jìng)賽工作；研討大連市及遼寧省數(shù)學(xué)教學(xué)改革、學(xué)術(shù)交流和專業(yè)建設(shè)等。并且不定期舉辦各種數(shù)學(xué)領(lǐng)域的培訓(xùn)班、講習(xí)班或討論班，開展促進(jìn)提高數(shù)學(xué)科研與教學(xué)水平的活動(dòng)。大連市數(shù)學(xué)會(huì)還建立了自己的網(wǎng)站，有關(guān)數(shù)學(xué)競(jìng)賽及各種形式的國內(nèi)外教學(xué)研討、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的相關(guān)信息。因此，數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)已成為參賽高校間的一個(gè)具有廣泛影響的、長效的資源共享平臺(tái)。

三、進(jìn)一步提高數(shù)學(xué)競(jìng)賽水平，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的深入思考

雖然我校在大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽中已經(jīng)取得了很好的成績，但在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生靈活掌握知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面還有較大空間，仍需要我們不斷探索與實(shí)踐。

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，做好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課的教學(xué)工作。常規(guī)課堂教學(xué)是學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識(shí)的主要陣地和基本途徑?；A(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，其核心是使學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它涵蓋了數(shù)學(xué)概念、公式、法則及定理的教學(xué)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解與掌握程度直接關(guān)系到數(shù)學(xué)競(jìng)賽的效果，離開了基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，就失去了數(shù)學(xué)競(jìng)賽試題解題方法的源泉。因此最有效的競(jìng)賽培訓(xùn)應(yīng)該回歸到常規(guī)課堂教學(xué)中來，教師應(yīng)從基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、思維方法的提煉、數(shù)學(xué)思想的歸納與總結(jié)及解題研究上入手，有效地培養(yǎng)學(xué)生的解題能力及數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

2.教會(huì)學(xué)生閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外讀物。優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課外讀物中不僅有精細(xì)的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且有豐富的人文和歷史方面的知識(shí)。有些數(shù)學(xué)書籍深入淺出地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)發(fā)展的重大成就與應(yīng)用，有些數(shù)學(xué)書籍則啟迪數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，還有數(shù)學(xué)書籍深入淺出地闡釋數(shù)學(xué)與自然或其他科學(xué)的聯(lián)系。閱讀數(shù)學(xué)課外讀物，既可以增長知識(shí)，又可以優(yōu)化已學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.采用研究式教學(xué)方法，開展研究性學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心，不僅要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)問題的求解思路及研究方法，并要開展研究性學(xué)習(xí)。課堂講授應(yīng)貫穿研究式的教學(xué)方法：將成熟的知識(shí)視為學(xué)術(shù)研究中未被發(fā)現(xiàn)的理論方法來處理，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，通過思考親自獲得知識(shí)。讓學(xué)生把聽課的過程視為探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程。力求在講授中展示創(chuàng)新思維過程，突出數(shù)學(xué)的精神，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的精神、意識(shí)、態(tài)度和能力。力求使學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的過程中，把研究形成習(xí)慣，打破對(duì)“研究”的神秘感。

撰寫研究型小論文，開展研究性學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和學(xué)習(xí)興趣，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

4.重視“數(shù)學(xué)審美教育”，培養(yǎng)數(shù)學(xué)直覺思維能力。在通識(shí)選修課上融入數(shù)學(xué)文化，介紹數(shù)學(xué)家的簡介及軼事，重要的數(shù)學(xué)思想欣賞，如勾股數(shù)趣談、黃金圖形、梅森數(shù)和完全數(shù)、幾何名題賞析、游戲中的數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)等，使學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，得到優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中不但要重視學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，而且也要重視非邏輯思維能力（形象思維、直覺思維、數(shù)學(xué)美感等），尤其是數(shù)學(xué)直覺思維能力的培養(yǎng)。成功的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該為發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺思維提供有效的途徑，為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺思維能力創(chuàng)設(shè)良好的空間。

四、結(jié)語

大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)及創(chuàng)新能力，而且能夠推動(dòng)高校數(shù)學(xué)課程的改革和建設(shè)，促進(jìn)高校數(shù)學(xué)教師之間的互動(dòng)與交流，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龍先軍，黃應(yīng)全，龔高華.數(shù)學(xué)競(jìng)賽促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013，30（6）：83-85.

[3]李蘇北.以學(xué)科競(jìng)賽為載體，推動(dòng)課程建設(shè)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)[J].大學(xué)數(shù)學(xué)，2009，25（5）：8-10.

[4]顧沛.數(shù)學(xué)文化[M].北京：高等教育出版社，2011：2.

篇（4）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善高職學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)，【1】是高職教育題中應(yīng)有之義。但是，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，人們更多地關(guān)注科學(xué)技術(shù)和專業(yè)技能，在高職教育中強(qiáng)調(diào)“必須”、“夠用”原則。在過去一段時(shí)間內(nèi)，多數(shù)高職院校進(jìn)行專業(yè)計(jì)劃的修訂時(shí)，對(duì)文化課的課程門數(shù)和教學(xué)時(shí)數(shù)進(jìn)行了大量削減，認(rèn)為高職學(xué)生只要具備一定專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能過硬，就能一好百好。然而，實(shí)際情形并非如此。由于缺少必要的人文素養(yǎng)，學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)教育中困難重重，出現(xiàn)理解力和領(lǐng)悟力欠缺，厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象普遍，心理偏差、思想問題等等；與此同時(shí)，用人單位反映，學(xué)生的為人處事能力、交際能力、職業(yè)道德素質(zhì)等不能滿足要求。

本文從三峽電力職業(yè)學(xué)院（以下簡稱我院）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育狀況的調(diào)查入手，希望通過調(diào)查分析，打破過去長期沿襲的單一專業(yè)教育模式及部分教育工作者、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的片面認(rèn)識(shí)，結(jié)合我院特點(diǎn)，合理設(shè)置傳統(tǒng)文化教育課程體系，尋找有效的教學(xué)途徑和方法，改變職院學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高職院學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育狀況的調(diào)查

2016年5-6月，本人通過調(diào)查問卷、實(shí)地觀察、個(gè)別訪談、查閱教學(xué)文件等形式，對(duì)我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育狀況進(jìn)行了系列調(diào)查。結(jié)果如下：

（一）我院學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

1、大多數(shù)學(xué)生具有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，但總體水平不高，且發(fā)展極不平衡。

調(diào)查顯示，由于高職學(xué)生進(jìn)校前已經(jīng)接受了十幾年的中小學(xué)教育，對(duì)中國古代文化、歷史、藝術(shù)等有了一定的了解，有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)“非常了解”。但就總體而言，大多數(shù)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功底不深，知之不多。對(duì)于孔子、孟子等古人的生平事跡和主要思想知之甚少。絕大多數(shù)學(xué)生沒有完整閱讀過《論語》、《道德經(jīng)》等，即使表示自己了解某些古人和古典著作的，也有很多水分。

2、思想上認(rèn)同中國傳統(tǒng)道德中的“忠”、“信”、“孝”、“仁”、“義”、“禮”等，行為上卻往往表現(xiàn)出相反的情形來，知與行不能很好地統(tǒng)一。

在處理個(gè)人與國家、與父母、與兄弟姐妹、與朋友、與他人以及與工作等各項(xiàng)關(guān)系時(shí)，95%以上的學(xué)生選擇了對(duì)國家、集體和工作要“忠”；100%的學(xué)生選擇了對(duì)父母要“孝”；95%的學(xué)生選擇了對(duì)兄弟姐妹要“仁”、“義”；分別有35%和65%的學(xué)生選擇了對(duì)朋友“義”和“信”；93%的學(xué)生希望在與他人交往中能遵循一個(gè)“禮”字。由此看來，同學(xué)們是認(rèn)同中國傳統(tǒng)道德的。但仔細(xì)觀察和深入研究，卻又不難看到其中的反例。比如，同學(xué)們一致主張對(duì)父母要“孝”，但在生活中，卻沒有幾位同學(xué)知道自己父母的生日，平時(shí)也很少主動(dòng)跟父母問好，更缺少對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之心。對(duì)于“誠信”，大家都認(rèn)為是做人的基本道德，都討厭被欺騙，但相當(dāng)一部分學(xué)生存在論文嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象，也有部分同學(xué)存在考試作弊、惡意欠費(fèi)等情形，這些明顯“不誠實(shí)”行為卻沒有引起學(xué)生足夠重視。至于待人以“禮”，在校園中對(duì)自己的任課教師甚至班主任教師視而不見的情形卻時(shí)有發(fā)生……如此等等，不一而足。

（二）我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育給予了一定程度的重視，但有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

我院是一所以水電為特色的高職學(xué)院，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，近年來在校園環(huán)境建設(shè)上下了很大功夫，修建了圖書館、文化廣場(chǎng)，教學(xué)設(shè)施進(jìn)行了大規(guī)模的整修，校園更加美化、香花、綠化，學(xué)生在良好的校園環(huán)境中受到熏陶。重視第二課堂建設(shè)，在院團(tuán)委指導(dǎo)下，成立了博雅國學(xué)社、書法學(xué)會(huì)、精武協(xié)會(huì)、演講協(xié)會(huì)、讀者協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)，開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，使學(xué)生具有良好的社會(huì)適應(yīng)力和人文關(guān)懷。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類選修課有了一定的比例，但在數(shù)量上有待增加，質(zhì)量上有待提高。

過去的一學(xué)年里，我院共開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的選項(xiàng)或選修課10門，這些課程主要有《三峽文化概論》、《飲食文化與健康》、《音樂欣賞》、《書法（毛筆）》、《美術(shù)欣賞》、《中國近現(xiàn)代史》、《太極拳》、《劍術(shù)》等等，共計(jì)896學(xué)時(shí)，僅占理論課總學(xué)時(shí)的1.16%，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育的學(xué)生共1511人/門次，平均每個(gè)學(xué)生一年內(nèi)僅有0.38門傳統(tǒng)文化方面的選修課程。對(duì)于選修這些課程的原因，有的是因?yàn)椤芭d趣”，有的是因?yàn)椤皩W(xué)分要求”，還有的是因?yàn)椤皼]有其他課程可選”。因而，在學(xué)習(xí)過程中，除了本身感興趣的同學(xué)外，其他大多熱情不高，學(xué)習(xí)效果一般。

3、師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)

從調(diào)查的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性有了一定的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于應(yīng)提高哪些方面的傳統(tǒng)文化知識(shí)、怎樣提高自己的人文素養(yǎng)卻沒有認(rèn)真思考過，付諸行動(dòng)的就更少。教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)存在一定程度的分歧。有的教師感覺到學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度還應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)，投入比重應(yīng)提高；有的教師認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)寫作類課程的教學(xué)，認(rèn)為這些課程對(duì)找工作“有幫助”；還有教師認(rèn)為沒有必要開設(shè)這一類課程，因?yàn)椤袄速M(fèi)時(shí)間”。

二、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法

根據(jù)調(diào)查所得，結(jié)合我們掌握的一些資料和我院的教育實(shí)踐，可以通過以下途徑和方法加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

1、在課程設(shè)置方面，增開傳統(tǒng)文化方面的選修課程，在目前已經(jīng)開設(shè)的十門傳統(tǒng)文化類選修課的基礎(chǔ)上，開設(shè)一些哲學(xué)、經(jīng)典誦讀之類的課程，也可開設(shè)一些具有地方文化特色的校本課程（如已開設(shè)的《三峽文化概論》和《土家文化賞析》等），或者是一些具有地域和專業(yè)特色的校本課程【2】，如《三峽水文化》等。并且通過課堂教學(xué)的改革，提高課堂吸引力，讓學(xué)生接受更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)。

2、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政課的教學(xué)、與專業(yè)課的教學(xué)結(jié)合起來，充分發(fā)掘各門課程中的傳統(tǒng)文化教育元素，在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，教會(huì)學(xué)生做人的道理，形成學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3、充分發(fā)揮第二課堂的作用，借助社團(tuán)平臺(tái)，通過博雅國學(xué)社的經(jīng)典誦讀、讀者協(xié)會(huì)的讀書報(bào)告會(huì)以及演講協(xié)會(huì)、精武協(xié)會(huì)等社團(tuán)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，寓教于樂，在活動(dòng)中增長學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的情操，健全學(xué)生的心理，完善學(xué)生的人格。通過“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”，把知名學(xué)者、行業(yè)專家請(qǐng)進(jìn)校園給學(xué)生做專題講座，組織學(xué)生走出校門，參加社會(huì)公益活動(dòng)，聽國學(xué)大師講國學(xué)，開闊學(xué)生的眼界。

當(dāng)然，這一切的實(shí)現(xiàn)都有賴于領(lǐng)導(dǎo)的重視和一支高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍。

篇（5）

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為素質(zhì)教育的1部分，已成為當(dāng)今針對(duì)高校文理科大學(xué)生開設(shè)的1門藝術(shù)課程，這在中國教育史上是1項(xiàng)新突破。正因?yàn)椤靶隆?，所以，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在全國還沒有制定統(tǒng)1的教學(xué)大綱和統(tǒng)1的教材，出現(xiàn)了隨意、松散、雜亂、“各自為政”的不規(guī)范局面，這樣勢(shì)必會(huì)影響到對(duì)“高素質(zhì)人才”的培養(yǎng)。如何合理、科學(xué)地構(gòu)建《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程，是我們當(dāng)前急需認(rèn)真研究和探索的新課題。作為《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程與舞蹈專業(yè)課程不同，有著它自身的特殊性和規(guī)律性，本文試圖從教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這3方面作為切入口，對(duì)高校素質(zhì)教育中《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

1 教學(xué)對(duì)象不同，是形成其特殊性的客觀原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在教學(xué)對(duì)象上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的客觀原因?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課的教學(xué)對(duì)象是高校文理科大學(xué)生，而不是考入高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生。正因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象的特殊，所以有必要對(duì)教學(xué)對(duì)象作個(gè)基本的了解，只有這樣，才能做到“心中有數(shù)”“有的放矢”“因材施教”。作為跨世紀(jì)的有學(xué)識(shí)、高智商的大學(xué)生，究竟對(duì)舞蹈知識(shí)掌握多少？當(dāng)我走進(jìn)的已不是寬暢明亮的有鏡子、把桿的舞蹈教室，而是走進(jìn)有多媒體設(shè)備的階梯教室；面對(duì)的也不是身穿練功服的舞蹈學(xué)生，而是端坐在課桌前的文理科大學(xué)生時(shí)，我就注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。我給學(xué)生上第1堂《舞蹈藝術(shù)欣賞》課，學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)的“無知”，觀看舞蹈作品時(shí)的“茫然”，給我留下很深的印象。我問學(xué)生“你們誰能解釋什么叫舞蹈嗎？”全場(chǎng)鴉雀無聲。“你們看過哪些舞蹈？”只有1兩聲附和《天鵝湖》?！爸朗裁词恰F(xiàn)代舞’嗎？”教室頓時(shí)活躍起來，7嘴8舌，交頭接耳，接著報(bào)出1連串的名稱“街舞”、“芭啦芭啦舞”、“勁舞”、“霹靂舞”、“韓國組合舞”?！盀槭裁凑J(rèn)為是現(xiàn)代舞？”“因?yàn)槭乾F(xiàn)代流行的，是現(xiàn)代人跳的舞?！庇纱丝梢姡胀ǜ咝４髮W(xué)生這個(gè)知識(shí)群體對(duì)舞蹈知識(shí)的匱乏與他們所掌握的科學(xué)文化知識(shí)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地反映出因缺乏美育而導(dǎo)致不完整教育的結(jié)果。如何填補(bǔ)大學(xué)生舞蹈知識(shí)方面的“缺失”和“空白”，目前在高校開設(shè)的《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程正是解決大學(xué)生舞蹈知識(shí)匱乏的有效途徑；是溝通大學(xué)生與藝術(shù)的“橋梁”；是舞蹈教育的具體體現(xiàn)?！霸谄胀ǜ咝Ｖ虚_展舞蹈藝術(shù)教育，恰恰能夠使教育的文化功能和對(duì)靈魂的鍛造功能融合起來……，借助舞蹈藝術(shù)品的媒介，塑造他們的情感，鍛造他們的靈魂，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神，培養(yǎng)他們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。”①顯而易見，開設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的重要性和必要性是任何1門學(xué)科所不能替代的。正由于這門課程教學(xué)對(duì)象的特殊性，所以對(duì)與之相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的方面的研究尤為重要。

2 授課時(shí)間不同，是形成教學(xué)環(huán)節(jié)特殊性的主要原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在授課時(shí)間上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的主要原因?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課程的授課時(shí)間安排僅是1學(xué)期，而舞蹈專業(yè)的授課時(shí)間安排則是4年。正由于授課時(shí)間的“短”“少”，因而更加深了這門課程的難度，所以必須在教學(xué)環(huán)節(jié)的諸方面進(jìn)行調(diào)整和改革，才能在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的效果。

1 在教學(xué)內(nèi)容的這個(gè)環(huán)節(jié)上，必須精煉、濃縮，直接從欣賞舞( )蹈作品入手，使學(xué)生最直接、最直觀地感受舞蹈。在賞析舞蹈作品時(shí)，不能從孤立的、靜止的角度來分析，也不單是從舞蹈形式和動(dòng)作來賞析，而是要把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞。把舞蹈的源流、文化、歷史結(jié)合起來；把舞蹈的特性、種類、形式、內(nèi)容聯(lián)系起來；把舞蹈的音樂、道具、舞美、燈光綜合起來，讓各方面內(nèi)容融為1體，調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦里的知識(shí)儲(chǔ)存，激活豐富的想象，讓他們從1個(gè)個(gè)“具象”的舞蹈作品，來把握舞蹈的“意象”和“內(nèi)核”。由于授課時(shí)間的限制，課程教學(xué)也不可能“面面俱到”，要有所側(cè)重、“點(diǎn)面結(jié)合”。首先應(yīng)以欣賞中國民族民間舞作為重點(diǎn)，因?yàn)槊褡迕耖g舞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國舞蹈的精髓。要讓學(xué)生通過有限的課時(shí)，在對(duì)舞蹈的審美體驗(yàn)中感悟中國文化的博大精深，進(jìn)而增強(qiáng)我們的民族凝聚力，激發(fā)我們的民族自信心。另1個(gè)重點(diǎn)則是現(xiàn)代舞，因?yàn)楝F(xiàn)代舞是當(dāng)今青年學(xué)生最想知道和了解的，但他們對(duì)現(xiàn)代舞的理解僅停留在淺層次上?！艾F(xiàn)代舞是1種觀點(diǎn)，1種對(duì)當(dāng)代世界中藝術(shù)功能的態(tài)度?！雹凇霸诂F(xiàn)代舞者的眼里，美已不再是至高無上的概念……?！雹墼谛蕾p現(xiàn)代舞作品時(shí)，學(xué)生忽然會(huì)感到與想象中的現(xiàn)代舞差距甚遠(yuǎn)，甚至?xí)X得現(xiàn)代

舞“晦澀難懂”“莫名奇妙”。通過具體的舞蹈作品欣賞，讓學(xué)生在欣賞的過程中，打破傳統(tǒng)的審美方式，注重到對(duì)人性的關(guān)照；進(jìn)而了解現(xiàn)代舞對(duì)傳統(tǒng)的叛逆、對(duì)程式的解構(gòu)、對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)等特點(diǎn)。

2 在教學(xué)方法的這個(gè)環(huán)節(jié)上，應(yīng)運(yùn)用“理論與實(shí)踐結(jié)合”的方法?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課程雖然不是形體訓(xùn)練課，但舞蹈是以人體動(dòng)作來表現(xiàn)的藝術(shù)，“動(dòng)”是舞蹈的核心，沒有“動(dòng)”則不成為舞蹈，課堂上應(yīng)該把舞蹈知識(shí)與舞蹈動(dòng)作有機(jī)地整合。要讓學(xué)生“動(dòng)”起來，用自己的身體去感悟舞蹈，例如，可以在課堂上教授古典舞的“小5花”、蒙族舞蹈的“硬腕”、壯族舞蹈的“鳳凰掌”等簡單的、典型的舞蹈動(dòng)作元素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想、想象，讓學(xué)生在欣賞舞蹈作品時(shí)加進(jìn)自己對(duì)動(dòng)作的感受，把所學(xué)的舞蹈知識(shí)靈活地運(yùn)用到欣賞過程中。

3 在教學(xué)手段的這個(gè)環(huán)節(jié)上，利用先進(jìn)的多媒體進(jìn)行教學(xué)。由于本課程的特殊性，舞蹈專業(yè)傳統(tǒng)的“口傳身教”“按部就班”的教學(xué)模式顯然不合適。再之，舞蹈是1門視聽結(jié)合的綜合性藝術(shù)，音樂在舞蹈中占有很重要的位置，音樂給舞蹈以想象，舞蹈給音樂以豐富。所以在課堂上應(yīng)充分運(yùn)用多媒體的現(xiàn)代化教學(xué)手段，給學(xué)生營造1個(gè)多視角、全方位的音畫空間，積極調(diào)動(dòng)視聽覺，使其在欣賞時(shí)能身臨其境地感受到音樂和舞蹈的各自特色，以及和諧的魅力，達(dá)到1種“悅心暢神”的審美境界。

3 教學(xué)目的不同，是形成其特殊性的根本原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在教學(xué)目的上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的根本原因?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課程的教學(xué)目的旨在培養(yǎng)具有審美能力、創(chuàng)造能力、完美人格、全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才；而舞蹈專業(yè)的教學(xué)目的則是培養(yǎng)藝術(shù)團(tuán)體的舞蹈演員。正因?yàn)榻虒W(xué)目的不同，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的綜合培養(yǎng)，是這門課程的重中之“重”。

首先是審美能力的培養(yǎng)。舞蹈不僅是人文教育的1部分，也是藝術(shù)教育中不可或缺的重要部分，但由于中國高校藝術(shù)教育的滯后，青年學(xué)生在藝術(shù)上的“營養(yǎng)不良”，導(dǎo)致心理上的不健全，對(duì)真、善、美的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了偏差。諸如自我個(gè)性膨脹、審美取向扭曲、愛情至上、信仰危機(jī)等，導(dǎo)致人變得越來越現(xiàn)實(shí)，越來越浮躁，越來越功利。青年人光有科學(xué)文化知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有真、善、美的良知，有完美的人格，有正確的人生觀和價(jià)值觀。舞蹈作為人類社會(huì)的1種意識(shí)形態(tài)，以人的思想情感為核心，利用肢體語言這個(gè)特殊的載體，體現(xiàn)著1定的時(shí)代精神和道德情操，反映著1定的文化特點(diǎn)?！皟?yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在幫助人們認(rèn)識(shí)生活的同時(shí)，也教育人們對(duì)生活采取正確的態(tài)度和看法，培養(yǎng)人們美好的道德情操，促進(jìn)人們奮發(fā)向上。”④欣賞1部優(yōu)秀、健康、向上的舞蹈作品可以喚起人們的美感，起到陶冶情操、凈化心靈，完美人格的作用。通過《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程使學(xué)生在對(duì)人體美、人體動(dòng)態(tài)美以及舞蹈之美的審美活動(dòng)中，提高分辨真假、善惡、美丑的能力。力如舞步般流暢，其實(shí)音樂與舞蹈與數(shù)學(xué)是交融的……”這是1位理科學(xué)生的體會(huì)。從學(xué)生們的心聲里，我們可以清楚地看到，開設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程有利于促進(jìn)他們的專業(yè)學(xué)習(xí)，有利于提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力。參考文獻(xiàn)：

①《舞蹈藝術(shù)教育》楊仲華、溫立偉著 人民出版社2003年版

②《肉體的叛逆》劉青弋著 北京舞蹈學(xué)院出版

③《萬般風(fēng)情弄清影》陳潔著 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社2001年版

篇（6）

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）02-0111-03

古代漢語課從設(shè)置到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了六七十年的歷程。在這六七十年的歷程中，專業(yè)的發(fā)展、社會(huì)對(duì)人才需求的改變，促使其一直在進(jìn)行著教學(xué)改革。進(jìn)入21世紀(jì)，原有高校以及新升本的地方本科院校，為適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，紛紛提出應(yīng)用型人才的辦學(xué)理念。因此，基于應(yīng)用型視角的改革成了古代漢語課程改革的重要內(nèi)容。本文即介紹應(yīng)用型視角下古代漢語課程教學(xué)改革的成果以及應(yīng)進(jìn)一步思考的問題。

一、 挖掘應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)

“應(yīng)用”在詞典中的解釋是“運(yùn)用”、“具有實(shí)際使用價(jià)值”[1]，通俗的理解是“動(dòng)態(tài)的使用過程”、“和實(shí)際生活結(jié)合緊密”兩個(gè)意義。應(yīng)用和大學(xué)教育的結(jié)合，一開始是局限在理工科類的大學(xué)或?qū)I(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)無條件地跟整個(gè)大學(xué)、整個(gè)專業(yè)以及所有理論性的課程相聯(lián)系，即各類大學(xué)都提出了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)理念。學(xué)界對(duì)“應(yīng)用型人才”的理解為“注重在生產(chǎn)或工作實(shí)踐中具體應(yīng)用專業(yè)理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力”[2]。一個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)，是這個(gè)課程所有行為實(shí)施的依據(jù)，是“整個(gè)學(xué)科教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”[3]，而諸如古代漢語這樣的文科類課程，其教學(xué)或應(yīng)用中沒有生產(chǎn)或工作實(shí)踐環(huán)節(jié)，則要重新思考其原教學(xué)目標(biāo)中的能力性因素并挖掘新的應(yīng)用型教學(xué)目標(biāo)。所以，對(duì)古代漢語“應(yīng)用性”教學(xué)目標(biāo)的探索，體現(xiàn)在加強(qiáng)其原有能力型教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，并以此為核心不斷擴(kuò)展，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一是強(qiáng)化對(duì)原教學(xué)目標(biāo)應(yīng)用性的認(rèn)識(shí)。古代漢語的教學(xué)目標(biāo)，不同的專業(yè)側(cè)重點(diǎn)不同，但是各專業(yè)基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生閱讀古籍的能力[4]”。而這個(gè)教學(xué)目標(biāo)恰恰就是應(yīng)用性、實(shí)踐性的，跟應(yīng)用型人才培養(yǎng)學(xué)生的能力是一致的，但之所以其教學(xué)太理論化，除受到教學(xué)地點(diǎn)的限制之外，還受到教學(xué)內(nèi)容或是方法缺乏實(shí)踐性的影響。因此，加強(qiáng)了這個(gè)認(rèn)識(shí)后，學(xué)界更多地將古代漢語應(yīng)用性的教學(xué)改革放到教學(xué)內(nèi)容和方法的革新上，下文有詳細(xì)的論述。

第二是在原有教學(xué)目標(biāo)上細(xì)化能力型的教學(xué)目標(biāo)?！芭囵B(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力”是古代漢語教學(xué)根本的、基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)，是各種能力的綜合。所以，有學(xué)者在此基礎(chǔ)上將其進(jìn)一步細(xì)化，提出“文字分析能力、分析表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力、實(shí)踐認(rèn)知能力”四種應(yīng)用型目標(biāo)[5]。

第三是結(jié)合專業(yè)拓展能力型教學(xué)目標(biāo)。古代漢語是漢語言文學(xué)、小學(xué)教育、歷史等不少專業(yè)的主干課程，每個(gè)專業(yè)除了基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)有結(jié)合自己專業(yè)的需求設(shè)定的專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。如張道升結(jié)合師范生的特點(diǎn)提出了“熟悉中小學(xué)文言文教學(xué)的研究的一般方法，了解古代漢語和中小學(xué)文言文教學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域前沿和發(fā)展趨勢(shì)”的目標(biāo)[6]。

第四是增加能力型目標(biāo)。語言學(xué)習(xí)具有聽說讀寫等幾種不同的形式，每一種過程都是運(yùn)用性的，上述目標(biāo)與此相關(guān)的只涉及了讀這一項(xiàng)，因此有不少學(xué)者提出古代漢語的寫作目標(biāo)。如荊貴生提出“培養(yǎng)學(xué)生寫淺近文言詩文的能力”[7]，田有成提出“增加培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀、書寫繁體字（包括一定數(shù)量的古文字）及淺近文言文、古詩詞、古楹聯(lián)對(duì)語等寫作能力”[8]。

二、探索應(yīng)用性的教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的載體和過程，很大程度上影響了該學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。傳統(tǒng)古代漢語教學(xué)使人覺得理論性強(qiáng)，其教學(xué)內(nèi)容和生活脫節(jié)、不能學(xué)以致用，學(xué)科知識(shí)過于封閉就是很重要的原因。因此，學(xué)界基于應(yīng)用型視角的對(duì)古代漢語教學(xué)改革，從教學(xué)內(nèi)容上做了不少努力。

其一是把古今社會(huì)生活、傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中。文字是生活內(nèi)容的記載，文字所記的古代漢語的知識(shí)記錄并融入古今的社會(huì)生活和傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中除了單純學(xué)習(xí)這些的知識(shí)，還可以介紹這些知識(shí)所關(guān)聯(lián)的社會(huì)生活及傳統(tǒng)文化。如《古代漢語教學(xué)的問題及對(duì)策》一文，介紹了古代語言文字所包含的古今社會(huì)生活的實(shí)例[9]，《文字文化在古代漢語課堂上的應(yīng)用》介紹了文字記載了先民的歷史和思想認(rèn)識(shí)，通過實(shí)例介紹了古漢字教學(xué)和古代歷史、思想文化傳承相結(jié)合的方法及優(yōu)點(diǎn)[10]。

其二是加強(qiáng)運(yùn)用古代漢語各要素或知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。古代漢語的通論知識(shí)是閱讀古籍的工具，文字更是人們讀史讀文的工具，利用這些特點(diǎn)，增加培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用通論知識(shí)培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)，通過賞析書法作品、匾額、題刻、碑文的方式學(xué)習(xí)古代漢字。如有研究者提出了在文選課中實(shí)施“主題解讀式”教學(xué)法，其主旨是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用通論知識(shí)解讀古代漢語文選的能力[11]，提出“利用漢字互相組合的規(guī)律，在學(xué)習(xí)簡單古漢字的基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)習(xí)形體復(fù)雜的古漢字，拍攝生活中的各種古物或是古跡上的漢字讓學(xué)生辨認(rèn)”[12]。

其三是加強(qiáng)古代漢語與其他學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系。古代漢語包含著豐富的語言資料，和許多語言類課程有密切聯(lián)系。有學(xué)者關(guān)注到這種關(guān)系，通過豐富的語料和實(shí)例來論證這種關(guān)系。如《成語與古漢語知識(shí)》[13]、《論漢語方言在古代漢語教學(xué)中的應(yīng)用》[14]分別介紹了成語和方言在古代漢語教學(xué)中的作用和應(yīng)用方法。

三、為達(dá)成應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)重新編寫教材、采用實(shí)踐性的教學(xué)方法

基于應(yīng)用型視角的改革，除了在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上有突破，大量研究集中于重新編撰教材內(nèi)容、改變教學(xué)方法以促使各應(yīng)用型教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

其一是教學(xué)內(nèi)容上擴(kuò)大教材選文的范圍。很多研究者認(rèn)為，目前古代漢語教材的文選內(nèi)容局限在先秦以來的添加了標(biāo)點(diǎn)和注釋的文章，教材的選編都沒有考慮讓學(xué)生接觸古文和古文字的原貌，考核內(nèi)容和形式都偏于記憶，這并不能落實(shí)“閱讀古詩文”這一目標(biāo)。建議教材的編撰或教學(xué)內(nèi)容，增加“古書原文，如《春秋》、《左傳》等；古書注釋，如《經(jīng)典釋文》等；古書原文和注釋，如《十三經(jīng)注疏》、《昭明文選》”[15]，增加甲骨文、金文的作品或是文字學(xué)材料。

其二是采用實(shí)踐性的教學(xué)方法。實(shí)踐性的教學(xué)方法，主要體現(xiàn)在不同類型實(shí)踐課的或是實(shí)踐教學(xué)手段的實(shí)施?！稇?yīng)用型人才培養(yǎng)模式下古代漢語實(shí)踐課課型研究》一文介紹了活動(dòng)課、訓(xùn)練課、主題解讀課、練習(xí)課、參觀課、語言應(yīng)用課、相關(guān)選修課、語言文化藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、講座以及比賽等各種實(shí)踐類課程[16]。再如張道升提出“建立省圖書館古籍部、博物館這兩個(gè)實(shí)踐教學(xué)基地，吸收學(xué)生參加科研活動(dòng)，開展將知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐的多種形式的課外活動(dòng)”[17]這樣三種課外實(shí)踐教學(xué)手段。黃亮提出“組織學(xué)生進(jìn)行一些標(biāo)點(diǎn)、?？惫盼牡墓ぷ?，歸納整理一些研究材料，擬定文獻(xiàn)綜述，在與老師討論交流的基礎(chǔ)上擬定課程小論文，或是撰寫畢業(yè)論文”[18]，張景霓提出“通過背誦訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，抄寫古籍、查閱縣志既輔助完成閱讀古書的能力”[19]。實(shí)踐活動(dòng)還可以充分利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，課后拓展時(shí)，查閱漢典網(wǎng)、漢字字源、國學(xué)論壇、中國語言文字網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源，或是《說文解字》、《漢語大字典》等電子書[20]。學(xué)校校園網(wǎng)也可以建立“四庫全書”、“國學(xué)寶典、大量漢語史專著、漢語專業(yè)工具書、漢語史專業(yè)碩博士論文和一般學(xué)術(shù)論文等”古代漢語課程內(nèi)網(wǎng)資源[21]，供學(xué)生查閱。師范專業(yè)的學(xué)生，適當(dāng)增加“模擬教學(xué)”的環(huán)節(jié)[22]。

四、應(yīng)用型視角下古代漢語課程教學(xué)改革需進(jìn)一步關(guān)注的問題

上述基于應(yīng)用性視角的古代漢語教學(xué)改革與探索，為古代漢語的課堂教學(xué)注入了活力，同時(shí)需要思考以下問題：

第一，語言類課程應(yīng)用型內(nèi)涵的定位。在進(jìn)行古代漢語課程應(yīng)用性改革的研究中，筆者看到這樣一則教學(xué)案例：講授《段于鄢》時(shí)，教師要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章的理解，改編成詩歌、劇本、散文、小說等不同的文學(xué)樣式。這的確也是應(yīng)用，但是卻偏離了古代漢語應(yīng)用的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，古代漢語作為語言類課程，其應(yīng)用應(yīng)該和語言的“聽、說、讀、寫”的各種形式聯(lián)系起來，和語言的“文字、語音、詞匯、語法”聯(lián)系起來，和語言所載的“文化、思想”聯(lián)系起來，和生活中遇到的語言問題聯(lián)系起來，并且能夠是該學(xué)科專有的方式，不能為其他學(xué)科通用。而這種應(yīng)用形式在作文課、寫作課、大學(xué)語文課上都能通用，實(shí)際上偏離了古代漢語這門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。像有學(xué)者提出，通過看古裝電視劇、古裝戲劇等來學(xué)古代漢語，倒不失為一個(gè)好方法，只是需要精挑視頻，或是專為古代漢語教學(xué)拍攝一些視頻。

第二，細(xì)化基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)和專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。專業(yè)是根據(jù)培養(yǎng)的人才將來所從事的職業(yè)進(jìn)行的分類，所以不同的專業(yè)隱含著不同職業(yè)的工作要求。為滿足不同職業(yè)從事工作的技能需求，各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)都相應(yīng)地體現(xiàn)一定的工作能力，并落實(shí)到相應(yīng)的課程教學(xué)中去。可是，專業(yè)教學(xué)目標(biāo)大多數(shù)是能力性的、實(shí)踐性的。如漢語言文學(xué)專業(yè)要運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平，小學(xué)教育專業(yè)要掌握古漢字構(gòu)造的規(guī)律為其將來從事小學(xué)識(shí)字教學(xué)打下基礎(chǔ)。但各專業(yè)古代漢語教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定只局限于這些還是太粗疏了，不易于實(shí)際教學(xué)中的把握和操作，所以，要細(xì)化基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)和專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。如漢字構(gòu)造規(guī)律，小教專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的深淺有別，小教專業(yè)除了掌握古漢字四種造字方法，還需要識(shí)記一千個(gè)左右常用漢字的構(gòu)造，而漢語言文學(xué)專業(yè)可以深入學(xué)習(xí)探討每一種古漢字構(gòu)造方法的再分類。進(jìn)行不同專業(yè)的古代漢語教學(xué)目標(biāo)的比較與區(qū)分是提升古代漢語課程教學(xué)專業(yè)針對(duì)性及實(shí)踐性的有效途徑，也為評(píng)估教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成提供了衡量指標(biāo)。

第三，增加應(yīng)用性的領(lǐng)域。目前古代漢語課程教學(xué)改革，注重挖掘課程自身的因素，比如“文字、文化”，注重和其他知識(shí)和學(xué)科的結(jié)合，如“成語、朗讀、現(xiàn)代漢語、方言”等。這些應(yīng)用的范疇，還是局限在學(xué)校教學(xué)的學(xué)科知識(shí)范圍之內(nèi)，缺乏古代漢語和現(xiàn)代社會(huì)生活以及各個(gè)行業(yè)的聯(lián)系。據(jù)筆者了解，古代漢語由于其語言所載的思想，在現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用非常廣泛。筆者所閱讀的小學(xué)教育名家的教育手記，單就老子《道德經(jīng)》中“有無相生”的思想，在教育教學(xué)領(lǐng)域得到應(yīng)用的比如薛瑞萍的《心平氣和的一年級(jí)》、華應(yīng)龍的《我就是數(shù)學(xué)》。演員夏雨做客《開講了》，被問及“你不擔(dān)心我們把你忘記嗎”，他的回答是“這樣，我才可以重新開始啊”，這也正是對(duì)老子“有無相生”思想的一個(gè)經(jīng)典闡釋。我們當(dāng)前很多正在熱播的電視節(jié)目，如《中華好詩詞》、《漢字拼寫大會(huì)》、《拼吧，小伙伴》、《成語大會(huì)》等，動(dòng)畫片《漢字宮》、《皓皓文字國歷險(xiǎn)記》等，都是古代漢語、漢字魅力的體現(xiàn)。古代漢語以其深邃的思想、浩瀚的文化、無窮的智慧，在許多領(lǐng)域正悄悄綻放它的光彩，古代漢語的課程教學(xué)亦需要走出狹窄的課本，引進(jìn)這些應(yīng)用的鮮活實(shí)例，加強(qiáng)其和現(xiàn)代社會(huì)生活和各行業(yè)的聯(lián)系。

第四，增加應(yīng)用性和視頻類研究成果。目前研究單篇期刊文章比較多。期刊的文章由于篇幅所限，都只是闡述方法，少有翔實(shí)的案例，對(duì)古代漢語的教學(xué)指導(dǎo)的操作性不強(qiáng)。這里要特別提到梁忠東的論文《成語與古代漢語教學(xué)》一文，將成語與古代漢語的文字教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)、修辭教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，所舉的成語材料比較豐富，很值得教師和學(xué)生一讀。相關(guān)的專著做得也比較好，如范涉存、于云的《成語中的古漢語知識(shí)》（1991年）以古代漢語各知識(shí)為章節(jié)分析這些知識(shí)點(diǎn)在成語中的具體體現(xiàn)；王貴元《漢字文化學(xué)》介紹了漢字在“軍事刑律、服飾、飲食、建筑、交通、起居生活”等層面的文化內(nèi)涵，引證豐富。還有一些書內(nèi)容上通俗易懂，如《細(xì)說漢字》、《小學(xué)語文字理教學(xué)手冊(cè)》、《漢字演變五百例》，對(duì)教師和學(xué)生都適用。但是這樣的專著極其有限，并且缺少視頻內(nèi)的成果。理論上來說，學(xué)科研究是教學(xué)內(nèi)容深化、專業(yè)能力發(fā)展和職業(yè)能力精進(jìn)的源動(dòng)力，古代漢語課程教學(xué)應(yīng)用性研究成果形式比較有限，也說明了高等教育研究的應(yīng)用性極待加強(qiáng)。

五、小結(jié)

綜上，在應(yīng)用性人才培養(yǎng)大潮下的古代漢語的教學(xué)改革，已取得不少成果，但亦存在不少問題，需要進(jìn)一步努力建造越來越新、越來越有吸引力的教學(xué)資源和教學(xué)方法。

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Review of Teaching Reform of Ancient Chinese Based on the Perspective of Application

WANG Wei

篇（7）

在我國英美文學(xué)一直是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門主干課程，在整個(gè)專業(yè)課程體系中具有非常重要的地位。在我國很多高校，尤其是一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校，教師仍采用“文學(xué)史+選讀”傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種“文學(xué)史+選讀”的教學(xué)模式，其本質(zhì)是文學(xué)史知識(shí)如作者生卒年月、生平介紹、時(shí)代背景、作品梗概等材料的羅列與堆砌，另外節(jié)選某個(gè)作品中的一部分讓學(xué)生死記硬背。這樣的教學(xué)，文史基礎(chǔ)知識(shí)講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法的形成有它的歷史原因，例如某個(gè)階段受教師水平的限制，或是補(bǔ)充學(xué)習(xí)的文學(xué)資源缺乏，也可能是受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響。21世紀(jì)是信息時(shí)代，也稱E時(shí)代，最顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及，正極大地影響和改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式。在信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與多媒體廣泛應(yīng)用的今天，英美文學(xué)教師應(yīng)該充分利用信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的信息資源優(yōu)勢(shì)和先進(jìn)的教學(xué)手段，在這種“文學(xué)史+選讀”教學(xué)模式下，積極嘗試對(duì)文學(xué)鑒賞的新模式為重點(diǎn)，和文學(xué)批評(píng)理論引入英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)知識(shí)的文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)，閱讀的能力，了解和欣賞英國文學(xué)。

一.引入文學(xué)批評(píng)英美文學(xué)教學(xué)理論的必要性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)知識(shí)不可或缺。

一般的文學(xué)批評(píng)，會(huì)分為文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)兩部分。文學(xué)理論是指相關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)、社會(huì)作用和發(fā)展規(guī)律的方針原則。文學(xué)批評(píng)指按照指定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作品和文學(xué)現(xiàn)象做出的分析、研究、評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。本文中涉及的文學(xué)批評(píng)理論重點(diǎn)在于文學(xué)批評(píng)，而不是文學(xué)理論，使學(xué)生掌握一些文學(xué)批評(píng)理論，原理的基本知識(shí)，并用于分析和欣賞英文原版研究。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評(píng)理論，培養(yǎng)學(xué)生在賞析英語文學(xué)原著和閱讀理解時(shí)運(yùn)用文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)知識(shí)是至關(guān)重要的。《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》2000年的修訂版中明確指出：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力， 掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解?！笨梢?，英美文學(xué)課程著重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、分析原著時(shí)運(yùn)用且掌握文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)知識(shí)的能力，通過閱讀經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典文本的解釋，提升語言和思想的能力，改善生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)審美技能，陶冶精神性情，充?？缥幕R(shí)。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)側(cè)重的是原著的賞析，而非文學(xué)史知識(shí)。所以文學(xué)批評(píng)理論中，基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，是為使學(xué)生在深入理解作品時(shí)，更加有喜悅感和成就感。

2.文學(xué)批評(píng)理論和文學(xué)閱讀的關(guān)系是密不可分的。

T?S?艾略特認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)在閱讀中的作用就像人的呼吸一樣，是不可缺少的。凡有文學(xué)閱讀的情況，一定就會(huì)對(duì)作品有相應(yīng)見解，自然就會(huì)對(duì)作品做出文學(xué)批評(píng)，所以對(duì)作品進(jìn)行文學(xué)批評(píng)并非只是專業(yè)的文學(xué)批評(píng)家才會(huì)作為。比如，我們?cè)陂喿x小說故事時(shí)，對(duì)故事的環(huán)境、氣氛、結(jié)構(gòu)及故事情節(jié)都會(huì)有部分印象，同時(shí)也會(huì)對(duì)故事中的人物產(chǎn)生不同的愛恨情感，這樣就會(huì)對(duì)小說產(chǎn)生一個(gè)全面的感受。在閱讀過程中，我們會(huì)不停地試圖去解答就故事中人物、背景、主題和故事情節(jié)等所產(chǎn)生的疑問。然而對(duì)從未學(xué)習(xí)過文論的人來說，這種互動(dòng)屬于自發(fā)性的評(píng)論。讀者本人的個(gè)人履歷，教育程度以及周遭環(huán)境都會(huì)對(duì)這種自發(fā)性評(píng)論產(chǎn)生影響。換句話說，自發(fā)性的評(píng)論是有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，也行這種標(biāo)準(zhǔn)很零散破碎、并且缺乏邏輯，甚至是偏激的，但它是具有社會(huì)性和歷史性的。并且會(huì)與某些文學(xué)理論具有關(guān)聯(lián)性。正是“沒有任何文學(xué)話語是沒有理論的，甚至對(duì)文學(xué)文本明顯的“自發(fā)性的”討論也離不開老一代事實(shí)上的（也許不是很自覺的）理論化?！保ㄒ妳⒖嘉墨I(xiàn)：拉曼.塞爾登，第34頁）英美文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的閱讀和分析能力，使學(xué)生可以從審美的角度去感悟人生，可以說英美文學(xué)是一門素質(zhì)培養(yǎng)課?？梢詭椭鷮W(xué)生在批評(píng)時(shí)，學(xué)會(huì)多角度分析作品，從邏輯性和完整性上掌握批評(píng)要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在英美文學(xué)課程中從文學(xué)理論的原則、角度、思想以及研究方法上做些系統(tǒng)的介紹是很必要的。

二.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可能性需在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評(píng)理論

1.多媒體與網(wǎng)絡(luò)在信息時(shí)代的應(yīng)用為教學(xué)提供了便捷的條件

多媒體與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與傳統(tǒng)模式教學(xué)相比，明顯具有很多的優(yōu)點(diǎn)。比如，信息的種類很多，包含圖像和音響等大量信息，而且信息的容量也很大，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于英美文學(xué)、文論的信息鋪天蓋地。這為教師和學(xué)生提供了一個(gè)豐富的資源庫。其一教師可以將網(wǎng)上資源篩選，選取部分整合進(jìn)課堂教學(xué)，如英美文學(xué)方面的影像和音頻資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的又一便利是文學(xué)原著的獲得不在依賴數(shù)量有限的紙質(zhì)圖書。圖書館圖書的冊(cè)數(shù)總是有限的，而當(dāng)?shù)貢暌膊灰欢ㄓ心阈枰脑１厝?，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生獲得英語原著圖書提供了極大便利。我國英美文學(xué)教學(xué)大綱上提到的作家的代表作網(wǎng)上幾乎都有電子版，而且，網(wǎng)購也為學(xué)生購書打開了另一條便利通道。更為主要的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的選擇空間。若要把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)有效相結(jié)合，就要運(yùn)用更多種類教學(xué)方式，構(gòu)建一個(gè)多層次的分層教學(xué)體系。例如講授教學(xué)內(nèi)容的基本部分時(shí)可運(yùn)用課堂講授的方式，而教學(xué)內(nèi)容的提高部分和具有爭(zhēng)議性的學(xué)術(shù)研究方面的前沿性問題，如某一文論的發(fā)展歷程，其代表人物的傳記等，如生態(tài)熱點(diǎn)話題，女性主義熱點(diǎn)話題等等，則利用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)供學(xué)生課外有選擇地學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，教師也要在教學(xué)的多媒體課件的設(shè)計(jì)上以及建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)課程上做出更多的努力。多媒體教學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的利用在構(gòu)筑課內(nèi)外教學(xué)體系上不僅解決了課時(shí)沖突問題，也可在課程的基本知識(shí)與深入研究中劃出了明顯的界線，有利于部分對(duì)文學(xué)課程有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生作深入的思考和研究，也有利于節(jié)省另一部分對(duì)文學(xué)課程興趣不大的學(xué)生的時(shí)間精力，這自然為英美文學(xué)教學(xué)改革“文學(xué)史+選讀”填鴨式教學(xué)模式提供了便利。

2.大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力

將文學(xué)批評(píng)理論引入英美文學(xué)教學(xué)的另一主要障礙是擔(dān)心晦澀難懂的理論會(huì)讓學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程更加敬而遠(yuǎn)之，徹底失去興趣。的確，較與文學(xué)史知識(shí)，文學(xué)理論自是抽象難懂一些。然而，尤其高年級(jí)的大學(xué)生，不僅已經(jīng)具備一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)和理解分析能力，并且，大學(xué)生還有培養(yǎng)這兩種能力的需要。只要課堂上教師不是自己滔滔不絕于的去傳授文學(xué)理論的歷史發(fā)展，思想基礎(chǔ)，各種流派，分析方法等，不將文學(xué)批評(píng)理論傳授成死記硬背的知識(shí)，使學(xué)生被動(dòng)地接受教師的滿堂灌，而是根據(jù)不同學(xué)生的領(lǐng)受能力，選擇合適的文學(xué)理論，使經(jīng)典作品的賞析真正的成為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生就不會(huì)排斥引入文學(xué)批評(píng)理論教學(xué)。

三.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體優(yōu)勢(shì)，引入文論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)模式是指在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生課內(nèi)外主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種模式。有了興趣，只是有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。使學(xué)生明確課內(nèi)外的學(xué)習(xí)任務(wù)，明白課內(nèi)外該自主學(xué)習(xí)的方法是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性前提條件。英美文學(xué)課程涵蓋了文學(xué)史和文學(xué)選讀兩個(gè)部分，容量大。培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性是必需的。學(xué)生課后充分地自主學(xué)習(xí)，是課堂上成功運(yùn)用批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法來欣賞具體文學(xué)作品、提高學(xué)生興趣的必要準(zhǔn)備。因而，為了教學(xué)的成功，教師需指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)和多媒體應(yīng)用為教師指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)提供了便利。傳統(tǒng)教學(xué)手段既不利于教師對(duì)學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)積極引導(dǎo)。例如，教師利用校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)英美文學(xué)交流社區(qū)，并讓每個(gè)學(xué)生用自己的學(xué)號(hào)注冊(cè)。

學(xué)生需提前閱讀并了解作品的相關(guān)背景而查閱資料來積極的參與課堂教學(xué)。

教師可在英美文學(xué)社區(qū)上傳相關(guān)資料和課件來指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也可發(fā)表建議。利用社區(qū)督促學(xué)生發(fā)表意見，完成課后思考題。通過瀏覽學(xué)生的討論帖子，及時(shí)有效了解學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的反饋和效果。出了課堂教學(xué)書目外，教師還可開出一個(gè)選讀書目，書目可以很長，盡可能涵蓋，不同流派的，不同時(shí)期的，不同種族的和女性作家的作品。教師在書名下面附上簡評(píng)和資源網(wǎng)站，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力，選擇自己想讀的書，去資源網(wǎng)站查找資料，分析資料。后根據(jù)自己分析。學(xué)生也可以在網(wǎng)絡(luò)課程論壇上發(fā)起話題，相互討論。也可根據(jù)學(xué)生參與社區(qū)討論的積極程度來作為期末考核的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。另外對(duì)于一些熱愛文學(xué)的學(xué)生或有在英美文學(xué)方面有進(jìn)一步學(xué)習(xí)打算如考研的學(xué)生，教師利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供提高性的教學(xué)內(nèi)容以及有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)研究前沿，供他們課外有選擇地作深入的思考和研究，滿足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，久而久之，學(xué)生不僅能逐漸學(xué)會(huì)如何課前如何預(yù)習(xí)，課后如何復(fù)習(xí)，還必能鍛煉他們獲取知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、分析問題的能力、獨(dú)立提出見解的能力即他們獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。

四.結(jié)論：英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論不能缺席

文學(xué)批評(píng)理論在教學(xué)中缺席，文史基礎(chǔ)知識(shí)講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。不管是新世紀(jì)高等英語專業(yè)教學(xué)大綱的要求，還是改變學(xué)生對(duì)本課程的誤解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的需要，不管是為了發(fā)揮文學(xué)課程在大學(xué)教育中的人文教育平臺(tái)作用，滿足學(xué)生心理成長的需要，還是文學(xué)閱讀與文學(xué)批評(píng)理論之間不可分割之關(guān)系，都表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論不能缺席。信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用所提供的便利條件，大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力，信息時(shí)代師資力量培養(yǎng)的便利等，也表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論不必缺席。

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篇（8）

一、研究背景

兒童文學(xué)是高等師范院校學(xué)前教育本科專業(yè)的必修課程之一，兒童文學(xué)的素養(yǎng)直接關(guān)系著學(xué)生教學(xué)水平與科研水平。但是，現(xiàn)有的兒童文學(xué)教學(xué)體系都是沿襲中文專業(yè)體系而來，而忽視了作為學(xué)前教育專業(yè)的兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)和學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)特色。目前兒童文學(xué)教學(xué)存在著兩個(gè)突出的問題：一是重理論研究，輕教學(xué)研究；二是重學(xué)科理論，輕專業(yè)特色。而且任何一種文學(xué)素養(yǎng)的形成都不是一日之功，故而為提升學(xué)前教育本科專業(yè)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)化兒童文學(xué)教學(xué)科研能力，我們?cè)谌粘Ｕn程教學(xué)之外，開設(shè)了豐富多彩的課外延展教學(xué)，形成了“導(dǎo)引興趣——指導(dǎo)方法——夯實(shí)技能——展示成果”的教學(xué)課外延展模式，從而形成了從學(xué)生主體出發(fā)，自主學(xué)習(xí)，自動(dòng)訓(xùn)練，自我展示的訓(xùn)練模式，從知識(shí)到技能，從學(xué)習(xí)到運(yùn)用，從學(xué)院到幼兒園的完整教學(xué)體系。

這一模式是充分考察當(dāng)下學(xué)前教育所需人才情況、學(xué)前教育專業(yè)本科生的兒童文學(xué)修養(yǎng)現(xiàn)狀，以及參照王昆建教授（云南師范大學(xué)兒童文學(xué)博士生導(dǎo)師）的“兩個(gè)統(tǒng)一”和“兩個(gè)側(cè)重”兒童文學(xué)教學(xué)方法而構(gòu)建而成的。其“兩個(gè)統(tǒng)一”，即教學(xué)方法上的創(chuàng)新性與繼承性相統(tǒng)一，教學(xué)形式的開放性與傳統(tǒng)性相統(tǒng)一；所謂“兩個(gè)側(cè)重”，即在理論學(xué)習(xí)中側(cè)重學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中側(cè)重于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。[1]（P. 21-22）此模式即符合學(xué)前教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案，又是日常兒童文學(xué)課程教學(xué)有益補(bǔ)充，可有效鞏固常規(guī)課程教學(xué)的效果，又多效度地提升了學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力。

二、研究內(nèi)容

（一）多元社團(tuán)，導(dǎo)引興趣

兒童文學(xué)在幼兒教育的五大領(lǐng)域中不僅關(guān)乎語言教育，在其他四大領(lǐng)域也多用兒童文學(xué)形式展現(xiàn)。同時(shí)各大高校和學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)的重視程度卻不容樂觀，很多高師院?；蚴菍ⅰ秲和膶W(xué)》課程作為可有可無的選修課程，亦或根本沒有開設(shè)《兒童文學(xué)》課程。究其原因無外乎兩者：兒童文學(xué)的邊緣學(xué)科屬性的不被重視或沒有專業(yè)的人員承擔(dān)教學(xué)科研。而導(dǎo)致的直接后果是，師范生對(duì)兒童文學(xué)不感興趣。

興趣，表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。它在人的實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的意義，可以使人集中注意，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边@就是說一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在學(xué)習(xí)兒童文學(xué)課程以前，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為兒童文學(xué)不過是小兒科的東西，學(xué)習(xí)和掌握它應(yīng)該是很簡單的事情。但當(dāng)他們真正學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，知其一更要知其二，兒童文學(xué)其實(shí)是融合文學(xué)、兒童心理學(xué)、兒童生理學(xué)、兒童教育學(xué)、兒童游戲?qū)W等諸多門類為一體的綜合性文學(xué)，單從兒童文學(xué)的催生來講，也是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，其中包括啟蒙運(yùn)動(dòng)、中產(chǎn)階級(jí)的興起、人文主義思潮、婦女解放運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等等。由此，參加兒童文學(xué)社團(tuán)，是以自我主體興趣為導(dǎo)引，從學(xué)生自我主體出發(fā)，使學(xué)生在自我興趣的導(dǎo)引下，形成活動(dòng)主體，并且可以生生交流，生生指導(dǎo)，相互促進(jìn)，組織多元的兒童文學(xué)相關(guān)社團(tuán)，也在學(xué)生內(nèi)部形成主動(dòng)地定期地開展主題活動(dòng)。

我們形成的活動(dòng)社團(tuán)有：結(jié)合作家作品教學(xué)的“兒童文學(xué)作品推介”推廣活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合兒歌、兒童詩的“兒童詩”活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合童話、兒童故事的“講故事”活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合圖畫書教學(xué)的“幼兒圖畫書閱讀指導(dǎo)和制作”制作活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合兒童戲劇的“童話劇編演”編演活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合名家名作賞析的“小小配音員”配音活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合各體裁創(chuàng)作與改編的“我的兒童文學(xué)作品集”編輯活動(dòng)社團(tuán)，結(jié)合兒童文學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)的“自主合作學(xué)習(xí)與教學(xué)”活動(dòng)社團(tuán)等等。這些社團(tuán)從作品賞析推廣，到各種文體深入研究，到學(xué)生自我制作、創(chuàng)編，再到兒童文學(xué)的教學(xué)研究等，涉及兒童文學(xué)的諸多方面，不但豐富了學(xué)生的課余生活，而且使學(xué)生在耳熟能詳?shù)牡挠耙暤鹊葘?duì)兒童文學(xué)興趣盎然，由而自覺進(jìn)入到兒童文學(xué)的深入研究與學(xué)習(xí)中。

（二）多維課程，指導(dǎo)方法

興趣有了，如何使興趣成為永久的動(dòng)力，就需要再予以學(xué)生正確的方法，有效地提升其自我能力，由此我們開設(shè)了選修課、第二課堂和主題講座，作為日常課堂的教學(xué)延展。

我們教師每學(xué)年都會(huì)開一次兒童文學(xué)選修課，如：《中外兒童文學(xué)作品賞析》、《外國兒童文學(xué)發(fā)展史》、《童話研究》、《兒童小說研究》、《圖畫書閱讀指導(dǎo)和制作》等，使學(xué)生在多個(gè)方向得到更為深入地學(xué)習(xí)。并開設(shè)第二課堂《兒童文學(xué)創(chuàng)作》、《兒童戲劇表演》等，充分發(fā)揮學(xué)生自我獨(dú)特性和創(chuàng)作性，把所學(xué)知識(shí)予以應(yīng)用，把兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)所得創(chuàng)作性地反映出來。

同時(shí)我們?cè)诔Ｒ?guī)的課程之外，教師還會(huì)做各種兒童文學(xué)專題講座或報(bào)告，如關(guān)于兒童作家論、作品論的，兒童文學(xué)與幼兒園語言教學(xué)等等。

對(duì)知識(shí)的消化能力，我們還給他們開列了些參考書目，如浙江大《兒童文學(xué)教程》、廣西人民出版社的《中國現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選》、重慶出版社的《現(xiàn)代中國兒童文學(xué)主潮》、安徽教育出版社的《兒童文學(xué)原理》、江蘇少兒出版社的《現(xiàn)代兒童文學(xué)本體論》、少年兒童出版社的《兒童文學(xué)的三大母題》、少年兒童出版社的《你只年輕兩回——兒童文學(xué)與電影》和《理解兒童文學(xué)》、安徽少年兒童出版社的《沖破魔法符咒：探索民間故事和童話故事中的激進(jìn)理論》和《兒童文學(xué)中人物修辭》等等，讓學(xué)有余力的學(xué)生能更為深入地研究兒童文學(xué)，并為其繼續(xù)深入學(xué)習(xí)奠基深厚的基礎(chǔ)。

（三）多項(xiàng)訓(xùn)練，夯實(shí)技能

“師范院校兒童文學(xué)課程義不容辭地承擔(dān)著雙重的教學(xué)任務(wù)：既要提高學(xué)生兒童文學(xué)綜合素質(zhì)，又要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用能力?！盵1]（P.20）我們堅(jiān)持把職業(yè)技能夯實(shí)，把職業(yè)技能的訓(xùn)練落到實(shí)處，進(jìn)入人才培養(yǎng)方案之中。

學(xué)前教育本科專業(yè)學(xué)生《兒童文學(xué)》實(shí)踐教學(xué)技能納入學(xué)分，進(jìn)入人才培養(yǎng)方案的考核內(nèi)容，其學(xué)分為0.5+0.5=1學(xué)分，要求每位學(xué)生至少參加2個(gè)兒童文學(xué)課外社團(tuán)活動(dòng)小組，必須能熟練背誦朗誦兒歌、兒童詩50首，生動(dòng)講述兒童故事50個(gè)，創(chuàng)編并表演兒童劇1-2部。并匯編了《學(xué)前教育本科專業(yè)學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練手冊(cè)》，明確了訓(xùn)練的具體內(nèi)容及篇目、方法、考核方式，采用學(xué)業(yè)導(dǎo)師制和職業(yè)技能訓(xùn)練部監(jiān)督制。

每學(xué)期對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行兒童文學(xué)職業(yè)技能（讀、講、寫；演、教、研）的考核，各學(xué)期教師都進(jìn)行定期全體指導(dǎo)和分散個(gè)體指導(dǎo)，學(xué)業(yè)導(dǎo)師和學(xué)生職業(yè)技能部進(jìn)行監(jiān)督，學(xué)生可根據(jù)自我情況在規(guī)定的幾個(gè)學(xué)期范圍內(nèi)自行申報(bào)考核，已經(jīng)得到規(guī)定級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)者可直接免修，考核優(yōu)秀者方為過關(guān)，直接計(jì)入學(xué)分，后面的學(xué)期可不再進(jìn)行此類訓(xùn)練；未過關(guān)者下學(xué)期繼續(xù)考核，直至通過，最終未通過者無此學(xué)分。有了明確的職業(yè)訓(xùn)練內(nèi)容方法，嚴(yán)格的考核制度，學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練都得以落到實(shí)處，學(xué)生的能力有了顯著提升，使其教學(xué)科研更為得心應(yīng)手。

（四）多彩活動(dòng)，展示成果

為了更好地激勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行兒童文學(xué)學(xué)習(xí)，給學(xué)生一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)、展示的平臺(tái)，形成良好的生生互動(dòng)、生生互學(xué)的氛圍，我們已初步建立兒童文學(xué)的立體化學(xué)習(xí)、展示體系。

我們不定期地組織學(xué)生進(jìn)行全員選拔、全面展現(xiàn)、全院嘉獎(jiǎng)的比賽和活動(dòng)。教師指導(dǎo)，學(xué)生部門負(fù)責(zé)不定期地開展兒童文學(xué)課外活動(dòng)，如兒童文學(xué)創(chuàng)作競(jìng)賽、講故事比賽、兒歌兒童詩朗誦比賽、名著配音、兒童劇表演、兒童文學(xué)教學(xué)比賽等等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)體悟后以自我的解讀來展示他們的創(chuàng)編、編演。如我們的話劇《賣火柴的小女孩》得到了全校師生的好評(píng)，那個(gè)賣火柴的小女孩、兇惡的廚師等都成為校內(nèi)談?wù)摵荛L時(shí)間的話題，諸多的學(xué)生也因此受到關(guān)注。

另外立體化的兒童文學(xué)閱讀鑒賞、教學(xué)科研、作品創(chuàng)編等的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使學(xué)生可以隨時(shí)隨地地預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以上傳自我作品、評(píng)價(jià)他人作品、撰寫小論文，形成了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，家?；?dòng)、園?；?dòng)的立體學(xué)習(xí)、展示平臺(tái)，讓學(xué)生在更為多彩多元的學(xué)習(xí)和展示中增加對(duì)兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)。

篇（9）

    綜觀中外語文閱讀教學(xué),大家都在尋求一條路子——實(shí)現(xiàn)學(xué)生、文本、社會(huì)(生活)、作者四者的協(xié)調(diào)。文本是語文閱讀教學(xué)的載體,它是聯(lián)系學(xué)生、社會(huì)(生活)、作者的紐帶。于是,我們開始思考,試圖從文本出發(fā),用文本互涉這樣一種文藝?yán)碚搧碛^照高中語文閱讀教學(xué),試圖尋找回歸文本的方法。

    一、文本互涉觀照高中語文閱讀教學(xué)的必要性

    “文本互涉”,又稱“互文性”、“文本間性”或“文本互指性”,它是指不同的文本之間互相指涉、互相映射,意在強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)單獨(dú)的文本都是不自足的,其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的[3]。

    首先,文本互涉理論有助于高中生開展自我與文本的深層對(duì)話。高中語文閱讀教學(xué)是高中生、教師、教材編者、文本之間的多重對(duì)話。這些對(duì)話的前提是高中生通過與文本的對(duì)話,已有了對(duì)文本的感悟。這些感悟不是憑空而來的,也不是僅憑高中生并不豐富的生活經(jīng)驗(yàn)就可以得到的。這個(gè)時(shí)候,如果將一些與目標(biāo)文本相關(guān)聯(lián)的文本一起呈現(xiàn),一個(gè)文本解讀的情境便被創(chuàng)立起來了。相比單一的文本,在一個(gè)合理的文本解讀情境下,高中生與文本的對(duì)話會(huì)更加多元、深入。

    其次,文本互涉理論是基于發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的理論?！伴喿x文學(xué)作品的過程,是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程”[4],那么,怎樣去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義呢?文本互涉理論認(rèn)為,任何一個(gè)單獨(dú)的文學(xué)作品都是不自足的,其意義是在與其他文學(xué)作品交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。文本互涉的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了文本之間的相互關(guān)系對(duì)閱讀理解的重要性。

    最后,文本互涉理論有助于高中生自身文學(xué)體系的形成。文本互涉是高中語文閱讀教學(xué)對(duì)文本的回歸,它要求教師在高中語文閱讀教學(xué)中緊扣作品,同時(shí)利用文本互涉拓寬高中生作品解讀的廣度,增加高中生作品解讀的深度。它要求教師在高中語文閱讀教學(xué)中利用關(guān)聯(lián)文本,促進(jìn)高中生的探究閱讀,使學(xué)生能在語文閱讀的多重對(duì)話中,獲取更為豐富、深刻的意義。在文本互涉視野下,文學(xué)作品不再是單一個(gè)體,而于無形之中形成了一些文本網(wǎng)與文本鏈,它們交織在一起,共同建構(gòu)著文學(xué)體系。文本互涉理論的豐富與發(fā)展,操作性理論的誕生,為更好地闡釋文學(xué)作品,建構(gòu)起個(gè)體自身的文學(xué)體系有著重大的意義。

    用文本互涉觀照高中語文閱讀教學(xué)是有一定前提的,它需要教學(xué)的對(duì)象有一定的知識(shí)積累,有一定抽象思維的能力。這時(shí)候的高中學(xué)生有了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)積累,又在認(rèn)知方面基本完成了形象思維向抽象思維的過渡,正是抽象思維迅猛發(fā)展的時(shí)期。運(yùn)用文本互涉去觀照這個(gè)階段的語文閱讀教學(xué),既符合學(xué)生學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ),又符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

    二、文本互涉視野下高中語文閱讀教學(xué)的策略

    文本互涉還要求教師有大量文學(xué)知識(shí)、理論知識(shí)的儲(chǔ)備,有較強(qiáng)的邏輯思維能力。隨著實(shí)踐的深入,這些知識(shí)與能力,能得到橫向與縱向的不斷發(fā)展。接下來我們從文本互涉的四個(gè)階段來看具體教學(xué)的策略。

    1.文本互涉的準(zhǔn)備階段

    文本互涉視野下的高中語文閱讀教學(xué)的策略是教師“教”的策略,也是學(xué)生“學(xué)”的策略。在準(zhǔn)備階段,主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

    (1)運(yùn)用文本互涉理論協(xié)助備課

    首先,資料收集階段。教師在課前需要收集大量的文本資料,主要有:有關(guān)寫作背景的文本、作家其他作品文本、其他作家作品文本。其中,前面兩者比較明確,較易收集,后者還需要通過對(duì)閱讀篇目的整體把握與文本細(xì)讀——找到關(guān)鍵詞(文本關(guān)聯(lián)點(diǎn))——依據(jù)關(guān)鍵詞找相關(guān)篇目。這當(dāng)中的關(guān)鍵詞是教師通過自我解讀得到的最佳意義空間。關(guān)鍵詞不是唯一的,為了能引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)學(xué)生思維的多元,教師應(yīng)當(dāng)盡可能地從多角度找到更多的關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞是文本相互聯(lián)結(jié)的紐帶,如有關(guān)意象、主題、人物、表現(xiàn)手法等。

    其次,提綱挈領(lǐng)階段。教師依據(jù)自我解讀得到的關(guān)鍵詞,結(jié)合搜集到的文本,展開教學(xué)設(shè)計(jì)。用每個(gè)關(guān)鍵詞,構(gòu)建起一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)文本內(nèi)容的綱。

    [案例]以高中語文必修四中李清照的《醉花陰》這個(gè)目標(biāo)文本為例,一是需要這首詞的寫作背景資料,如果要更全面地對(duì)李清照的整個(gè)人生與詩詞有所了解的話,梁衡的《亂世中的美神》無疑是首選;二是需要細(xì)讀文本,把握最佳意義空間,找到文本關(guān)聯(lián)點(diǎn)。對(duì)于詩詞來說,意象很自然地成為了意義空間的最佳詮釋,文本關(guān)聯(lián)點(diǎn)自然就離不開這些意象。通過朗誦《醉花陰》這首詞,首先可以看出“醉花陰”這個(gè)詞牌名的選取是與詞人表達(dá)的意義有關(guān)系的。而“酒”和“花”這兩個(gè)典型意象,既有優(yōu)美的外在形象,又具有豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn),在諸多文本關(guān)聯(lián)點(diǎn)中,選取“花”作為發(fā)散點(diǎn)最為合適。詞的下片,不著一個(gè)“菊”字,卻處處在寫菊,最后作者通過以花自比升華全詞,給人帶來極高的審美享受。所以,教師在備課的時(shí)候,可以著眼于“菊”字來以小見大,聯(lián)系互涉的文本詮釋整首詞,又通過互涉文本和整首詞的關(guān)聯(lián)來賞析菊的意象中豐富的內(nèi)涵,融入闡釋的循環(huán),將目標(biāo)文本置于文學(xué)的歷史長河之中。

    (2)運(yùn)用文本互涉理論引導(dǎo)預(yù)習(xí)

    教師運(yùn)用互涉引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),可以讓學(xué)生帶著問題去預(yù)讀一些互文本;也可以不呈現(xiàn)互文本,提供一些打開思路的問題;或者是運(yùn)用一些可以反饋學(xué)生“前理解”的問題,便于教師在課堂上引導(dǎo)得更有方向。

    [案例]如按上述線索備課,可以將梁衡的《亂世中的美神》印發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生通過閱讀歸納出李清照詞作的幾個(gè)階段和代表作,判斷《醉花陰》作于哪個(gè)時(shí)期,并說明理由。

    2.文本互涉的誘導(dǎo)階段

    這個(gè)階段,首先是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,緊扣文本,誦讀并獨(dú)立得出具有學(xué)生個(gè)性的意義空間。其次是在要求學(xué)生對(duì)文本有整體把握的基礎(chǔ)之上,尋找文本與文本的關(guān)聯(lián)點(diǎn),自然而然地將學(xué)生導(dǎo)向已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)和即將學(xué)到的知識(shí)。

    (1)剖析文本細(xì)節(jié),探析意義空間

    教師指導(dǎo)學(xué)生通過注釋對(duì)文本作進(jìn)一步了解。包括對(duì)文本所描寫的、記敘的事物了然于心。接下來,才開始解剖細(xì)節(jié)。這一塊,從文本最基本的工具性出發(fā),可以簡單地從字句剖析。這么一來,每個(gè)學(xué)生在讀文本、體會(huì)字句的時(shí)候,最佳意義空間就浮現(xiàn)出來了。

    [案例]通過師生朗誦,在對(duì)《醉花陰》有了整體感知之后,教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋或查閱工具書,進(jìn)一步細(xì)化了解,比較清楚地知道詞的上片和下片分別寫了什么。再具體深入理解,感知哪些句子寫到大家的心里去了,以一種鑒賞交流的眼光,引導(dǎo)學(xué)生打開與文本對(duì)話的心門。這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)出的不同的聲音,就是要求教師在備課時(shí)必須全方位觀照的原因。當(dāng)然,大多數(shù)學(xué)生一般會(huì)認(rèn)為詞中的絕妙好句是最后三句。因?yàn)樽詈笕淇梢砸l(fā)學(xué)生與趙明誠好友陸德夫的共鳴,順利地進(jìn)行背景的文本互涉。而剖析后三句最有力道在于最后一句的“瘦”字,將“人”、“黃花”、“瘦”三者放到了一起,把花瘦、人瘦、人花互憐和花的豐美與凋殘、人的青春年少和歷經(jīng)坎坷、人花互比抒寫得淋漓盡致,造成了綿延不絕的美的意境。

    (2)選取關(guān)聯(lián)之點(diǎn),關(guān)聯(lián)互涉文本

    這部分是要從意義空間里面提取出關(guān)聯(lián)點(diǎn),關(guān)聯(lián)互涉文本,是找到起跳點(diǎn)與進(jìn)行起跳的重要階段。這是在目標(biāo)文本的基礎(chǔ)之上,找到文本生長點(diǎn),開始生長的過程。

    [案例]從“人”、“黃花”、“瘦”三者中提取出菊的意象。原因在于,下片雖不著一字,卻寫盡菊的風(fēng)流。由“東籬”引得學(xué)生從記憶里調(diào)出陶淵明“采菊東籬下”的悠然自得,與李清照抱守黃昏的孤獨(dú)寂寥、清酒一杯形成強(qiáng)烈的對(duì)比?！鞍丫啤庇忠鲋仃柤压?jié)五大習(xí)俗之一——飲酒,正是佳節(jié)正濃,人卻離散?！鞍迪恪币觥鞍迪愀?dòng)月黃昏”,黃昏時(shí)候的香氣正和著這辛辣的酒和繾綣的愁緒陪伴在女詞人的身邊,深沉的情感呼之欲出。由“黃花”引出《禮記·日令》:“季秋之月,菊有黃花。”在將暗寫挑明之后,拋出問題:“為何李清照要如此含蓄而又濃重地寫菊呢?”帶給學(xué)生無盡的聯(lián)想和思考。

    3.文本互涉的交融階段

篇（10）

（一）調(diào)查內(nèi)容

為盡量確保調(diào)查的覆蓋面和客觀性，本次調(diào)查分別從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)角度擬定了3份調(diào)查問卷，每份問卷內(nèi)容大致從自然狀況、現(xiàn)有信息資源狀況、現(xiàn)有資源利用狀況、資源需求狀況四個(gè)方面設(shè)計(jì)。

（二）調(diào)查過程

1. 了解情況，擬定調(diào)查問卷。

2. 聯(lián)系調(diào)查學(xué)校，制定調(diào)查計(jì)劃。

3. 深入學(xué)校調(diào)查，指導(dǎo)填寫調(diào)查問卷。

4. 回收問卷，統(tǒng)計(jì)分析。

5. 完成調(diào)查報(bào)告。

（三）調(diào)查范圍

本次調(diào)查涉及鐵東區(qū)5所中小學(xué)校，總計(jì)發(fā)放學(xué)校問卷5份，教師問卷100份，學(xué)生問卷300份，收回有效問卷依次分別為5份，95份，290份。

二、調(diào)查結(jié)果

（一）學(xué)校方面

1. 現(xiàn)有信息資源狀況。5所學(xué)校都有專門的圖書室、閱覽室、宣傳板報(bào)；總計(jì)藏圖書30萬冊(cè)，電子圖書900冊(cè)，擁有報(bào)刊50種，每所初中及小學(xué)均有2個(gè)以上實(shí)驗(yàn)室，其中九中有5個(gè)實(shí)驗(yàn)室，每所小學(xué)均有1個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室；3所學(xué)校有專門的校園廣播站，保存有教師教學(xué)課件，占所調(diào)查學(xué)校的90%；課件總計(jì)1000個(gè)，平均每所學(xué)校200個(gè)；5所學(xué)校保存教師論文，占所調(diào)查學(xué)校的80%；論文總計(jì)600篇，平均每所學(xué)校120篇；5所學(xué)校圖書室和閱覽室有專職負(fù)責(zé)人；2所學(xué)校校園廣播站有專職負(fù)責(zé)人，占有廣播站學(xué)校的40%；2所學(xué)校有校園網(wǎng)站，有教師電子備課室，占所調(diào)查學(xué)校的40%；其中，2所學(xué)校校園網(wǎng)站有專職負(fù)責(zé)人，占有網(wǎng)站學(xué)校的80%；具備1個(gè)微機(jī)室的學(xué)校有5所；所調(diào)查學(xué)校總計(jì)有電腦250臺(tái)，平均每所學(xué)校50臺(tái)；其中，250臺(tái)可以上網(wǎng)，第九中學(xué)每個(gè)教研組配1臺(tái)電腦，每個(gè)班主任配1臺(tái)筆記本電腦。

2. 現(xiàn)有資源利用狀況。

（1）圖書報(bào)刊借閱情況。5所學(xué)校認(rèn)為現(xiàn)有圖書和期刊基本能滿足需要。圖書周借閱率平均為10%，報(bào)刊周閱讀100人次，周閱讀率平均為10%。

（2）校園網(wǎng)利用情況。已建有校園網(wǎng)站的2所學(xué)校普遍認(rèn)為，利用校園網(wǎng)站開展了許多教育教學(xué)活動(dòng)，效果很好。如，利用校園網(wǎng)站進(jìn)行教育教學(xué)管理，課程資源整合，開展校園文化建設(shè)，收發(fā)重要新聞，宣傳學(xué)校組織的大型活動(dòng)，下載教學(xué)資源，組織學(xué)生就某些問題或知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行討論，給學(xué)生提供了大量的文字、圖片資料等。

（3）校園廣播站利用情況。有校園廣播站的3所學(xué)校中，有2所每天廣播時(shí)間分別為半小時(shí)和15分鐘。

（4）實(shí)驗(yàn)室使用情況。有3所學(xué)校實(shí)驗(yàn)室平均每周使用9次以上；2所學(xué)校每二周使用1次。有4所學(xué)校反映實(shí)驗(yàn)器材利用率較高，使用效果令人滿意。只有2所偏遠(yuǎn)的小學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器短缺，滿足不了教學(xué)需要。

（二）教師方面

1. 資源利用及教研情況。

（1）工作中，除了從教材、教輔材料中得到教育信息，有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息的加工、整理、上傳和有效管理；通過QQ群、網(wǎng)絡(luò)博客等媒體操作，實(shí)現(xiàn)科研資源信息的共享，通過報(bào)刊、雜志的摘錄等。

（2）教師教研情況。90%的教師每周集體備課達(dá)到2小時(shí)左右；45%的教師平均每兩月參加一次有主題的教研活動(dòng)；有80%的教師每學(xué)期上一次公開課。其中，25%的教師為了自身提高，愿意上公開課；認(rèn)為自己上公開課收獲較大的教師占70%；認(rèn)為觀摩他人的課收獲較大的教師占85%；有5%的教師認(rèn)為準(zhǔn)備公開課費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不愿上。參加校外業(yè)務(wù)培訓(xùn)或教研會(huì)議每學(xué)期1次以上的教師占90%；70%的教師能把培訓(xùn)的收獲與自己的教育教學(xué)結(jié)合起來；5%的教師不能把學(xué)習(xí)所得落實(shí)到教育教學(xué)中；1%的教師認(rèn)為培訓(xùn)或會(huì)議作用不大，不愿參加。

2. 自身能力提高。

（1）讀書狀況。80%的老師喜歡讀書、看報(bào)、閱讀雜志、閱讀教輔資料，10%的老師讀得很少，10%的老師不喜歡。

（2）計(jì)算機(jī)使用狀況。根據(jù)教學(xué)需要從互聯(lián)網(wǎng)上查尋資料并下載，80%的教師能獨(dú)立完成；10%操作不熟練，5%不常用。根據(jù)課程內(nèi)容需要，30%的教師經(jīng)常使用課件；50%上公開課時(shí)使用；10%每學(xué)期僅使用3次左右。有50%的教師結(jié)合教學(xué)需要能獨(dú)立制作課件；30%請(qǐng)他人幫助制作；10%使用他人做完的；10%不會(huì)做。

（三）學(xué)生方面

1. 資源利用及學(xué)生個(gè)人成長狀況。

（1）除了閱讀課外有關(guān)著作、教輔材料，學(xué)生從其他途徑獲取信息情況，有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息的搜集、整理，通過QQ群、網(wǎng)絡(luò)博客等媒體操作，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源信息的共享。

（2）電腦使用目的。關(guān)于使用電腦的目的，75%的學(xué)生認(rèn)為可以擴(kuò)大知識(shí)面，搜集學(xué)習(xí)資料；55%的學(xué)生認(rèn)為可以學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)并練習(xí)操作；15%的學(xué)生用來收發(fā)電子郵件；50%的學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)；30%的學(xué)生打游戲；35%的學(xué)生上網(wǎng)聊天。

2. 信息資源利用狀況。

（1）讀書狀況。60%的學(xué)生喜歡讀書，學(xué)輔材料、作文類、雜志類、中外名著類、意林等應(yīng)有盡有，25%的學(xué)生不喜歡或讀的很少，15%的學(xué)生不讀書。

（2）電腦使用狀況。有80%的學(xué)生家庭擁有電腦；20%的家庭暫時(shí)還沒有。有25%的學(xué)生父母允許其自由使用電腦；30%的學(xué)生父母允許其一天使用一次電腦；20%的學(xué)生父母允許其一周使用一次電腦；10%的學(xué)生父母允許其每月使用一次電腦；15%的學(xué)生父母不允許其使用電腦。

（3）對(duì)現(xiàn)在學(xué)校信息資源滿意狀況。300份小學(xué)生有效問卷中，有240名學(xué)生表示滿意，滿意度為80%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

本次調(diào)查涉及鐵東區(qū)5所中小學(xué)校，有1所中學(xué)，4所小學(xué)，所調(diào)查學(xué)校、教師、學(xué)生都能認(rèn)真如實(shí)填寫問卷，因此調(diào)查結(jié)果可信。通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的詳細(xì)統(tǒng)計(jì)和分析，可以得出以下結(jié)論。

（一）農(nóng)村中小學(xué)在建設(shè)過程中積累了一定數(shù)量的教育信息資源和管理信息資源的經(jīng)驗(yàn)

1. 教師本身的學(xué)習(xí)與教研活動(dòng)，也豐富了學(xué)校的教育信息資源。每周的集體備課、有主題的教研活動(dòng)、每學(xué)期的公開課活動(dòng)，教師之間聽課評(píng)課、相互討論、共同切磋，校外培訓(xùn)歸來后的匯報(bào)交流，等等，都是各校的常規(guī)教研活動(dòng)。這些活動(dòng)的正常開展，無疑開闊了教師們的視野，提高了教師們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。他們中的一大部分經(jīng)常去新華書店、圖書館購買、借閱書籍，并經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)搜集信息，寫一些感悟類文章或論文。他們的言行舉止在學(xué)生中樹立了良好的形象，使學(xué)生有意效仿，敬師樂學(xué)。這些在一定程度上也豐富了學(xué)校的教育信息資源。

2. 圖書室、閱覽室建設(shè)比較完善。幾所農(nóng)村中小學(xué)，都建立了比較完善的圖書室、閱覽室，藏書比較豐富，期刊種類也較多，圖書借閱有的還實(shí)施了電子化管理，極大地方便了師生的借閱和管理，為師生利用教育信息資源提供了方便條件。

3. 校園廣播站及宣傳板報(bào)利用率較高。幾所學(xué)校能充分發(fā)揮校園廣播站及宣傳板報(bào)的作用，及時(shí)傳播校內(nèi)外的教育信息。廣播內(nèi)容大致為國內(nèi)外時(shí)事要聞、校園新聞、歷史上的今天、師生先進(jìn)事跡、美文賞析、每周一歌、衛(wèi)生防疫知識(shí)、安全教育常識(shí)等。普遍認(rèn)為效果不錯(cuò)，受到學(xué)生歡迎。結(jié)合節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)及一個(gè)時(shí)期的國內(nèi)要事等，幾乎每所學(xué)校的每個(gè)班級(jí)也都有自己的宣傳陣地。學(xué)生自己動(dòng)手搜集信息、整理信息，既受到了教育，又鍛煉了能力。

4. 實(shí)驗(yàn)室建設(shè)基本令人滿意。學(xué)校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)基本達(dá)標(biāo)；中學(xué)理化生實(shí)驗(yàn)室設(shè)備基本可以滿足教學(xué)需要，為學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練提供了一定條件。每所學(xué)校至少有1個(gè)微機(jī)室，多數(shù)基本能滿足學(xué)生上課需要。

5. 儲(chǔ)備資料庫教師自制教學(xué)課件、教育教學(xué)論文及教學(xué)案例等。這樣可以達(dá)到資源儲(chǔ)備，經(jīng)驗(yàn)積累、借鑒、共享的目的，并為學(xué)校的整體發(fā)展提供了一定的軟件基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)村中小學(xué)教育信息資源的開發(fā)和利用還不均衡，各校教育信息管理經(jīng)驗(yàn)還不足，差異較大

1. 區(qū)域差別較明顯。從第九中學(xué)來看，學(xué)校教育信息資源配置設(shè)備比較先進(jìn)，質(zhì)量比較好，資源利用率較高，這與該校領(lǐng)導(dǎo)高度重視有關(guān)。其它4所小學(xué)相對(duì)薄弱些，資源配置比較落后。

2. 藏書數(shù)量和質(zhì)量不等。室藏圖書有的達(dá)到7萬冊(cè)，有的還不足2萬冊(cè)；有的勉強(qiáng)達(dá)到，但多半圖書年代久遠(yuǎn)，比較陳舊，質(zhì)量較差，利用率較低。有的學(xué)校期刊訂閱50多種，有的僅有10種，只能在校領(lǐng)導(dǎo)處傳閱，一般教師和學(xué)生較少有機(jī)會(huì)借閱。

3. 硬件設(shè)施建設(shè)不均衡。第九中學(xué)擁有100多臺(tái)電腦，其它小學(xué)有的僅有30臺(tái)；第九中學(xué)建有2個(gè)微機(jī)室，其它只有1個(gè)；有的學(xué)校電腦都可以上網(wǎng)，有的只有2臺(tái)可以上網(wǎng)；有的學(xué)校沒有教師電子備課室，還沒建成校園網(wǎng)站。多數(shù)學(xué)校反映電腦數(shù)量不夠，設(shè)備配置陳舊；已建網(wǎng)的還需要增加寬帶。

4. 師生在開發(fā)利用資源的能力上存在差異。雖然絕大多數(shù)教師能夠熟練地從互聯(lián)網(wǎng)上查尋信息并下載，但還有極少數(shù)教師操作能力較差，基本不會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)；大多數(shù)教師能夠根據(jù)教學(xué)需要獨(dú)立制作課件，并在教學(xué)中經(jīng)常使用，還有一部分教師自己不會(huì)做，只有在學(xué)校要求的情況下才做，如上公開課、在讀寫方面，仍有部分教師閱讀書報(bào)的時(shí)間有限，撰寫教學(xué)文章比較被動(dòng)，有的甚至上網(wǎng)下載或抄襲。有時(shí)計(jì)算機(jī)課內(nèi)容的安排也比較隨意。

5. 現(xiàn)有資源開發(fā)和利用還不夠充分。圖書報(bào)刊借閱率不高，大部分圖書呈閑置狀態(tài)；有的學(xué)校實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備保存完好，但使用不夠充分；有的學(xué)校電腦設(shè)備也成擺設(shè)，限制師生合理使用；有的學(xué)校計(jì)算機(jī)課時(shí)數(shù)還不能按大綱要求保證。有的學(xué)校校訓(xùn)、班風(fēng)建設(shè)還需重視。特別是學(xué)生，對(duì)有關(guān)教育信息資源的利用還很有限，尤其需要對(duì)其進(jìn)行閱讀和上網(wǎng)等方面的指導(dǎo)。

四、對(duì)策與建議

1. 加強(qiáng)管理，落到實(shí)處。管理是質(zhì)量和效益的保證，教育信息資源的開發(fā)和利用更需要科學(xué)的管理。教育信息資源的歸類與匯總要規(guī)范、合理、系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)制定相應(yīng)的制度和措施，既對(duì)資源的開發(fā)利用狀況有所把握，也對(duì)即將投入的各種資源有所計(jì)劃；各校應(yīng)有專人負(fù)責(zé)，每項(xiàng)工作都要及時(shí)反饋，落到實(shí)處，明確其開發(fā)的意義和作用。

2. 加大投入，更新設(shè)施。巧婦難為無米之炊。對(duì)硬件條件較差的學(xué)校，有關(guān)部門應(yīng)盡快想方設(shè)法幫助解決設(shè)施問題；對(duì)設(shè)備配置已經(jīng)陳舊的學(xué)校，有關(guān)部門要有計(jì)劃分期分批地解決。教學(xué)理念、新課程改革與實(shí)施、一線課堂教育教學(xué)指導(dǎo)。應(yīng)盡快建立電子圖書館，充分發(fā)揮網(wǎng)上資源的優(yōu)勢(shì)，有利于師生自主學(xué)習(xí)；應(yīng)有選擇地購買一些優(yōu)質(zhì)資源庫，配套的教學(xué)光盤、指導(dǎo)光盤等。要調(diào)動(dòng)廣大教師共同參與、合作建庫，使教學(xué)資源庫內(nèi)容不斷充實(shí)、更新、豐富網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程信息教育。

3. 強(qiáng)化培訓(xùn)，提高能力?，F(xiàn)在社會(huì)是信息時(shí)代，教育信息發(fā)展也是飛速的。對(duì)信息資源管理人員的培訓(xùn)迫在眉睫，可以開設(shè)網(wǎng)上培訓(xùn)專欄，也可以組織一些切合實(shí)際的培訓(xùn)。各校都比較缺乏專業(yè)、懂行的圖書室、實(shí)驗(yàn)室及網(wǎng)絡(luò)管理人員，對(duì)他們進(jìn)行思想和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師運(yùn)用儀器設(shè)施的操作技能，讓教師走在時(shí)代信息的前端。

4. 培養(yǎng)典型，以點(diǎn)帶面。對(duì)信息資源開發(fā)和使用效果較好，學(xué)校要繼續(xù)扶持，高度重視，幫助總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)典型；以點(diǎn)帶面、典型引路、資源共享的理想效果。