序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇民居在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與應(yīng)用范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

關(guān)中地區(qū)的民居建筑，因受到當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境等不同因素的影響，大致的建筑風(fēng)格可以分為三大種類，即獨院風(fēng)格設(shè)計、縱向多進風(fēng)格設(shè)計、橫向連院設(shè)計。所謂的獨院設(shè)計，也是關(guān)中傳統(tǒng)民居當(dāng)中比較常見的一種，這種設(shè)計的方式只有一種，將屋內(nèi)的門窗、庭院、廳房以及正后院之間有效地對接起來。可以最大程度化地節(jié)約占地面積，也有著儲藏的功能，主要是針對當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩厮鶎ｉT設(shè)計出來的。

一、對于關(guān)中民居所具有的幾種形式的研究

關(guān)中民居的建筑院落大致就可以分為社交、生活、交通、輔助等四個大類。其中社交型院落，建筑如其名，主要就是用來增加人與人之間交流的。其中所具備社交型建筑的圍合而形成的院落設(shè)計，具有充當(dāng)建筑入口和內(nèi)部中心院落空間的效果。生活型院落則是具有多樣混搭綜合型功能的建筑院落，具體表現(xiàn)在所具備的流動性和連續(xù)性。交通院落是根據(jù)圍墻圍城的一種建筑院落，在對于空間的流通上具有一定的隱私性，大小也可根據(jù)人的需要進行調(diào)整。在關(guān)中的民居中，通過選擇其中的十座建筑院落進行分析，這些個被選擇的院落都是各有特點。不僅僅是單純的三合院、四合院之類的，其中還包含了一進院到多進院。從軸進院到附帶偏院的老宅，這些都是不盡相同各具特色的。云南一顆印的平面性質(zhì)選擇上是方正形狀，為了更加趨于整體設(shè)計，于是就采用了小五間的設(shè)計方法，從兩側(cè)的廂房是三開間的，再到北側(cè)的廂房處的房檐高于南側(cè)房檐。垂花門廳的院落設(shè)計主要是采用與院落平面形體比較接近的方形，還是以三合院的圍合方式為主，至于門房則是以采用兩層三開間為主，這些都可以被看作是其中的典型。作為關(guān)中民居建筑中的典型，光裕堂的平面形制就采用了這里唯一的一個以中心院落四面帶著回廊的院落形式，正房是采用小五間的做法，而兩側(cè)的廂房則是采用五開間。采用在當(dāng)?shù)刈顬槌Ｒ姷恼嚎臻g的還有賈祖祠平面形制，它的正方就是三開間，是專門用來做祭祖禮儀用的。至于黨祖祠平面形制也主要采用了以一進院為主的院落設(shè)計構(gòu)造。其中正房子就是想采用一層三開間的設(shè)計風(fēng)格，將傳統(tǒng)的那種民族文化元素巧妙地融入其中。

二、傳統(tǒng)民居建筑中的空間設(shè)計

通過上述可以得出的是，在設(shè)計中的院落空間其中也包含了幾個部分，例如相關(guān)公共禮儀廣場和餐飲服務(wù)所占的比例服務(wù)部分。在針對這方面進行設(shè)計的時候，能夠注意到的是，頂部空間就是以單坡屋頂?shù)男问絹碜鳛閷鹘y(tǒng)屋頂建筑風(fēng)格的直接套用?？梢钥闯龅氖?，頂部的壓檐設(shè)計就是在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上所進行的改造和創(chuàng)新發(fā)展。進行創(chuàng)新和改造后進行直接使用。側(cè)面空間建筑在該設(shè)計的階段，其建筑內(nèi)部梁柱就是采用現(xiàn)代設(shè)計的做法，通過對外部的一些入口的梁柱運用現(xiàn)代化技術(shù)的處理加工后所得出的對應(yīng)結(jié)果。雖然采用的是現(xiàn)代化的設(shè)計方式，但是從中還是能看得到傳統(tǒng)梁柱所進行交換的影子，這些都可以在傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的情況下在最終得到有效發(fā)展。從內(nèi)庭院和綠化配植所此構(gòu)建的底部空間來看，通過針對坡屋和平屋頂?shù)脑O(shè)計組合，是一種對關(guān)中傳統(tǒng)民居很好的表述形式。在設(shè)計的過程中可以根據(jù)不同情況進行不同程度上的設(shè)計考量劃分。在設(shè)計中，根據(jù)不同功能體塊，其中所帶變得建筑層數(shù)也不盡相同，而且在招待區(qū)域劃分的三層中，其他部分都是兩層。建筑本體也都在一定程度上發(fā)生了起伏變化。還有就是對于單坡屋頂?shù)?a href="http://www.shihin.com/fanwen/19705.html" target="_blank">應(yīng)用和實踐操作，打破了單一傳統(tǒng)化的設(shè)計。在整體的設(shè)計上，不僅增加了針對壓檐問題才采取的技術(shù)處理，還對屋面高坡所對應(yīng)的具體功能和平均效果進行了等量評估分析處理，其實這種對建筑部分的處理模式也是從傳統(tǒng)民居里面演變出來的。

三、傳統(tǒng)民居在現(xiàn)代建筑中的傳承和實際應(yīng)用

樓觀臺是西安傳統(tǒng)民居建筑中的代表，也是西安當(dāng)?shù)爻雒牡兰椅幕皡^(qū)，其中的建筑設(shè)計可謂是占盡了天時地利人和。稅務(wù)學(xué)校就坐落在該景區(qū)的旁邊，同時也不斷接受著來自傳統(tǒng)文化的洗禮。能在這種充滿靈氣的地方進行建筑創(chuàng)造鉆研，從中就更加需要一種尋找從布局、空間、尺度和整體規(guī)劃上能夠與當(dāng)?shù)胤諊鄬y(tǒng)一結(jié)合的建筑形式，以此來提高人們對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的欣賞價值。其中它的整個校區(qū)主要是由教學(xué)區(qū)域、運動操場和辦公樓、宿舍等幾個大方面組成的。其中教學(xué)區(qū)靠近西邊基地，和它相對應(yīng)的入口是由運動區(qū)域和多功能報告廳所組成的，是以三棟建筑圍合成的獨立的一處空間區(qū)域，以便形成一個教學(xué)廣場。并且針對校園各地的主要交通區(qū)域進行逐一、明確的劃分，使得教學(xué)人員都能有各自相對獨立的一個空間。而位于基地最為南邊，是由二三樓的單層廊道建筑所構(gòu)成的整體院落，對于空間構(gòu)造比例的選擇上，則是由中國傳統(tǒng)的民居建筑所演變而來的，并且結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奶厣?，進行豐富的綠化，使得人在置身其中的時候，能夠更好地造成視覺效果上的沖擊，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境也能夠給學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活提供很大幫助，熏陶他們的情操，為他們的學(xué)習(xí)提供了積極因素，營造出了一個健康舒適的宜人環(huán)境。至于說到建筑平面上的相關(guān)布局，主要采用的是院落組合的模式對整體空間進行組織的，不同的功能就會導(dǎo)致不同部分對于平面設(shè)計模式上的構(gòu)思不盡相同。招待所的傳統(tǒng)院落式布局、辦公樓與現(xiàn)代多功能廳的相對結(jié)合，這些院落也都在建造的過程中被營造出了一種特殊的空間環(huán)境，其中所占用的尺度比例也能做到恰到好處?？傊?，關(guān)中民居建筑所具有的特點也并不只是僅限于青瓦白墻，而是體現(xiàn)在其生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域所展現(xiàn)的得天獨厚的因素，這其中的重要性在上述的相關(guān)論述中得到了充分的體現(xiàn)。尤其是在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作考慮中，建筑設(shè)計師不僅僅要考慮其外在因素，同時還要去兼顧當(dāng)?shù)氐牡乩砣宋牡纫幌盗兄饕攸c，讓它們在相互關(guān)聯(lián)之中能夠形成一個有效的整體。要知道一個道理，改造并不肆無忌憚的去隨意破壞，而是要學(xué)會理性化地將傳統(tǒng)關(guān)中建筑中所遺留下來的元素和現(xiàn)代化的創(chuàng)新思維相互結(jié)合，最終以實現(xiàn)自然人文藝術(shù)氣息的高度融合發(fā)展。

作者簡介：程露，江蘇省南京市，南京藝術(shù)學(xué)院。