序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇司法核心價值觀范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

增強理解認同。一要常態(tài)化理論灌輸。加強理論灌輸是培育常態(tài)化必須牢牢把握的首要問題，要組織司法行政干警和法律服務(wù)工作者原原本本學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論，引導(dǎo)大家深刻認識堅持中國特色社會主義道路是國家富強、人民幸福的根本保證，是歷史的必然、現(xiàn)實的選擇、未來的方向。通過長期的理論灌輸，切實使政治、理論觀點在大家頭腦中扎根。二要常態(tài)化政治教育。利用“專家講堂”、支部活動日等時機，立身做人道理經(jīng)常講，重大教育經(jīng)常抓，常規(guī)性教育經(jīng)常搞，把大道理講實講透，把小道理講正講好，幫助司法干警解開思想扣子。要采取“帶著問題研討學(xué)、拓展深度引伸學(xué)、聯(lián)系崗位對照學(xué)、查找差距補充學(xué)”的方法，領(lǐng)導(dǎo)帶頭宣誓、帶頭巡回宣講、帶頭討論發(fā)言、帶頭撰寫體會、帶頭躬身踐行，掀起全員學(xué)習(xí)熱潮。三要常態(tài)化思想引領(lǐng)。要關(guān)注現(xiàn)實思想問題、熱點難點問題，從端正認識入手，寓教育于實踐，寓有形于無形，積小成為大成，把司法干警在宗旨意識、奉獻意識、生活情趣等方面的思想偏差校正過來，形成實踐的共識。

注重環(huán)境熏陶。常態(tài)化教育實踐是內(nèi)外互動、潛移默化的過程，教育實踐環(huán)境的優(yōu)化十分重要。注重傳統(tǒng)熏陶。我黨各個時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)為核心價值觀提供了有力的歷史支撐和資源優(yōu)勢。要在強化黨史教育上下功夫，增強大家當(dāng)好歷史傳人的責(zé)任感和使命感。要在引導(dǎo)踐行上下功夫，把發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神結(jié)合起來，同時融入本系統(tǒng)孕育的“崇法崇德、致正致新”等特色精神，深化常態(tài)化實踐效果。注重輿論熏陶。要唱響主旋律，用好黨和國家的廣播、影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體；用好本省報刊、網(wǎng)絡(luò)等主要陣地；用好本單位的廣播、櫥窗、局域網(wǎng)等宣傳平臺。通過這“三個載體”，常態(tài)化鑄牢司法干警的精神支柱，有效抵御各種腐朽思想的侵蝕。注重文化熏陶。統(tǒng)籌整合司法文化資源，有效利用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，組織開展豐富多彩的司法文化活動，凝聚警心警力。把社會主義核心價值觀的內(nèi)涵融入文學(xué)創(chuàng)作、文藝演出、影視作品以及短信格言、網(wǎng)絡(luò)動漫、書畫作品等評比競賽中，使大家在愉悅中受到啟迪。把核心價值觀融入具有司法行政特色的主流文化中，注意學(xué)習(xí)借鑒社會上新的文化內(nèi)容和活動方式，充分利用社會文化資源，豐富司法行政文化，讓司法干警在高雅時尚的娛樂活動中受到熏陶。把核心價值觀的內(nèi)涵融入司法行政場所政治環(huán)境中，通過文化長廊、塑像雕像、橫幅燈箱，使司法干警在耳濡目染中激發(fā)自覺踐行的熱情。

篇（2）

司法局啟動 “弘揚學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行政法警核心價值觀”教育主題實踐月活動：

為弘揚學(xué)習(xí)雷鋒精神，激勵司法行政系統(tǒng)干警的工作熱情，3月5日，西和縣司法局結(jié)合工作實際，以“3.5向雷鋒同志學(xué)習(xí)49周年紀念日”為契機，啟動了為期一月的以“弘揚學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行政法干警核心價值觀”為主題的教育實踐活動，通過開展一系列的司法便民活動，把雷鋒精神落到實處，以實際行動踐行政法干警核心價值觀教育實踐活動，助推司法行政工作上臺階。

一是營造學(xué)雷鋒氛圍，體驗雷鋒精神。局黨組結(jié)合司法行政工作實際，制定了活動月實施方案，召開了“弘揚學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行政法干警核心價值觀”教育實踐主題活動動員會，要求全系統(tǒng)干警以雷鋒為榜樣，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，營造濃厚的學(xué)雷鋒氛圍，掀起學(xué)雷鋒的熱潮。

二是開展“弘揚學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行政法干警核心價值觀”教育實踐主題活動，將雷鋒精神落到實處。以“聯(lián)村聯(lián)戶、為民富民”為契機，深入開展走訪貧困戶，急群眾之所急，想群眾之所想，把群眾的困難看在眼里，記在心上，給聯(lián)系戶發(fā)放便民聯(lián)系卡，建立村情、民情臺帳，結(jié)合所聯(lián)村實際情況，制定具體幫扶措施，以長期開展?jié)头觥２⒔柚ㄖ菩麄髌脚_，組織聯(lián)村干部在村委會、學(xué)校等場所開展了一系列關(guān)乎民生法律、政策的法制宣傳教育，設(shè)立現(xiàn)場法律咨詢點，為困難群眾提供法律援助和法律服務(wù)。同時，加大對聯(lián)系村矛盾糾紛的排查化解力度，集中力量化解群眾反映強烈的熱點、難點和重大社會矛盾糾紛、涉法涉訴案件，著力構(gòu)建和諧村、文明村、平安村。另外，我局還積極拓展活動范圍，組織法制宣講團在大鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中開展法制宣傳教育2場次，群眾對此反響強烈，從而以實實在在的“為民”行動，把雷鋒精神落到實處。截止目前，共發(fā)放《農(nóng)民法律知識讀本》《西和縣實用法律知識100問》《農(nóng)民工法律援助服務(wù)手冊》《人民調(diào)解法學(xué)習(xí)讀本》《百姓常用法律知識問答》“學(xué)習(xí)雷鋒從我做起從小事做起”等有關(guān)宣傳資料3500余份，設(shè)置宣傳展板16塊，懸掛橫幅4條，解答法律咨詢280多人次，調(diào)處化解疑難矛盾糾紛15起，調(diào)處成功13起，受理法律援助案件3件。目前，“弘揚學(xué)習(xí)雷鋒精神、踐行政法干警核心價值觀”為主題的教育實踐活動正在進行中。

篇（3）

社會主義核心價值觀（富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善）24字的內(nèi)容，豐富和發(fā)展了社會主義法治建設(shè)的價值追求，使法律理念不僅閃耀著道德的光輝，而且詮釋著先進的治國方略。

培育和踐行社會主義核心價值觀旨在構(gòu)筑社會成員共同的思想道德基礎(chǔ)。社會共同的道德意志和價值取向也是法律運行的前提。法律規(guī)范必須關(guān)注人們的道德取向、道德風(fēng)俗、道德習(xí)慣等因素，以人們所能接受的道德規(guī)范為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)人們的利益和愿望。盡管法律和道德不能相互混淆，但法律也與道德規(guī)范密切相關(guān)，失去道德價值就等于失去了判斷法律善惡的標準。因此，德法并重成為重要的治國理念。

社會主義法治的前提條件是有可遵循的良法。從根本上講，法律所體現(xiàn)的精神是社會的公正和道義，而公平、正義、仁愛等是道德發(fā)展的歷史繼承性和人類社會共同利益需求決定了的共同的原則性規(guī)范，是道德精神的最直接的體現(xiàn)。公平、正義等之所以從一種道德原則直接演化為法律精神，是因為它們在實踐中是最基本卻又是最現(xiàn)實的為公眾普遍接受的道德原則。從這個意義上講，把社會主義核心價值觀融入社會法治化建設(shè)中是具有極大進步意義的。

培育和踐行社會主義核心價值觀與科學(xué)立法

從立法層面講，在近現(xiàn)代的文明國家中，越來越多的道德規(guī)范被納入到社會的法律體系之中。各級人大和政府在制定法律法規(guī)的過程中，要以社會主義核心價值觀為出發(fā)點和歸宿，使關(guān)乎國家發(fā)展的價值目標、社會進步的價值取向和個人成長的價值準則成為法律法規(guī)的應(yīng)有之義，以法律的權(quán)威使社會主義核心價值觀從理念到精神在社會關(guān)系中加以滲透，不斷健全和完善中國特色社會主義法律體系。這不僅是時代的要求，也符合法律自身的規(guī)律，進而使我國法律文化建設(shè)的面貌煥然一新。

從法治環(huán)境來講，法治環(huán)境是全社會主張法律主治、依法而治所形成的特定意義上的社會環(huán)境。其立足點首先在于提供依法治理環(huán)境的法律依據(jù)，做到有法可依；其次在于營造社會公平正義的社會氛圍。法治環(huán)境的優(yōu)劣，體現(xiàn)了維護社會文明進步的制度化管理程度和水平。法治環(huán)境的出發(fā)點與歸宿都是公民權(quán)利的維護與公民權(quán)利環(huán)境的改善。法治環(huán)境的衡量尺度很多，但以培育和踐行社會主義核心價值觀為宗旨，無疑成為評價法治環(huán)境優(yōu)劣的重要標準，這也是從社會主義核心價值觀與法治理念的密切邏輯關(guān)系中得出的基本判斷。

培育和踐行社會主義核心價值觀與嚴格執(zhí)法

狹義的執(zhí)法是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也稱行政執(zhí)法。行政機關(guān)工作人員的道德水平通過工作不同程度地涉及國家及國家各階層的利益。其手中掌握著一定的權(quán)力；面對各行各業(yè)的人財物，涉及社會生活的多方面；擔(dān)負著公共職責(zé)的政府行為，代表著國家和政府的形象。對于執(zhí)法者的道德要求當(dāng)然要高于其他一般職業(yè)道德的要求，并且有著豐富的內(nèi)涵。

從根本上講，執(zhí)法者的道德是他率和自律的統(tǒng)一。第一，掌權(quán)為公，用權(quán)為民。執(zhí)法者要把手中掌握的權(quán)力看成是為人民服務(wù)的機會，把行使權(quán)力作為為人民服務(wù)的責(zé)任和方式。第二，發(fā)揚民主。執(zhí)法者應(yīng)牢固樹立最充分地保障人民行使民利、保障人民當(dāng)家作主的道德觀念。第三，廉潔自律。執(zhí)法者廉潔自律、克己奉公的行為是體現(xiàn)國家和政府良好道德形象的一個突出方面，也是法治健康發(fā)展的保障。因此，當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長的時間要加強執(zhí)法隊伍的建設(shè)，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

培育和踐行社會主義核心價值觀與全民守法

守法是社會認知并實踐法律的一種現(xiàn)實性活動。法律要維護社會秩序、實現(xiàn)社會自由平等公正、保證公民的權(quán)利等，不是靠法律文件本身，而是法律文化中規(guī)定的行為規(guī)則在人們活動中的具體化。這種具體落實的有效性表現(xiàn)為權(quán)利被享用，義務(wù)被履行，禁令被遵守。

社會主義法治需要以社會主義核心價值觀為支撐，需要通過主體的價值觀念、道德認知和建立在這種基礎(chǔ)上的行為的自律來起作用。道德以其強烈的情感色彩影響著人們對外部世界的感知，制約著人們對自身行為的選擇，抑制著人們心中的私念。道德對人的行為的調(diào)節(jié)具有廣泛性和持久性，一個社會如果沒有責(zé)任感、義務(wù)感等基本的道德心理做保證，那么該社會的法治就成為不可能。所以，用社會主義核心價值觀武裝公民的頭腦，使富強民主的家國情懷、公正法治的社會愿景、誠信友善的交往原則成為每個公民自覺的價值追求，為維護社會和諧穩(wěn)定提供精神動力。

培育和踐行社會主義核心價值觀與公正司法

篇（4）

新生兒窒息是導(dǎo)致新生兒死亡、腦癱和智力障礙的主要原因之一，其病死率占新生兒死亡的25%左右[1]。我院產(chǎn)科為鄭州市重點?？疲攴置淞空既蟹置淞康慕?5%，舊的程序是待胎兒娩出后，若出現(xiàn)異常情況，再通知新生兒科醫(yī)師到場搶救，可能延誤搶救時間，影響患兒愈后，為了有效降低新生兒窒息發(fā)病率及致死率，我院于1998年10月底開始，加強產(chǎn)兒科合作，即對有高危因素的所有產(chǎn)婦，分娩前由產(chǎn)科醫(yī)師通知我院新生兒科，新生兒科派專職新生兒科醫(yī)師提前進產(chǎn)房或手術(shù)室，了解產(chǎn)婦情況，做好復(fù)蘇搶救準備，胎兒娩出后及時給予評估和/或復(fù)蘇，危重病兒及時轉(zhuǎn)新生兒科治療，取得了良好的效果，現(xiàn)報告如下。

1資料與方法

1.1一般資料從1998年11月――2003年12月在我院分娩的胎齡在37-42周的18643例活產(chǎn)新生兒作為觀察組，并以1995年1月――1998年10月分娩的11656例同樣情況的新生兒作為對照組。2組性別、胎齡、體重及出生方式，經(jīng)統(tǒng)計學(xué)處理均無統(tǒng)計學(xué)差異（P>0.05），具有可比性。新生兒窒息的判斷標準采用Apgar評分標準[2]，生后1分鐘、5分鐘、及10分鐘，8-10分為正常，4-7分為輕度窒息，0-3分為重度窒息。

1.2方法我院于1998年10月年底開始，實行針對有高危因素的所有產(chǎn)婦，分娩前由產(chǎn)科醫(yī)師通知新生兒科，新生兒科派專職新生兒科醫(yī)師提前進產(chǎn)房或手術(shù)室，了解產(chǎn)婦情況，做好復(fù)蘇搶救準備，胎兒娩出后及時給予評估和/或復(fù)蘇，危重病兒及時轉(zhuǎn)新生兒科治療。

3討論

新生兒窒息是新生兒的最主要死亡原因之一，可由多種原因所致，包括產(chǎn)前、產(chǎn)時及產(chǎn)后，其中出生時因素約占70%[3]，窒息的搶救必須分秒必爭，復(fù)蘇效果與復(fù)蘇時間及參與復(fù)蘇人員的專業(yè)素質(zhì)密切相關(guān)，為了保證復(fù)蘇效果，我院對產(chǎn)兒科醫(yī)師每年均要進行新生兒窒息新法復(fù)蘇技術(shù)的理論培訓(xùn)及技能考核，要求人人掌握，由于專業(yè)原因，新生兒科醫(yī)師進產(chǎn)房/手術(shù)室，能及時發(fā)現(xiàn)新生兒的各種高危情況，保障了新生兒在第一時間得到及時救治，提高了復(fù)蘇的效果，減少了并發(fā)癥的發(fā)生，也提高了產(chǎn)科質(zhì)量，降低了醫(yī)療風(fēng)險，保障了醫(yī)療安全。加強產(chǎn)兒科合作，明顯地降低了新生兒窒息的發(fā)生率及窒息病死率，值得推廣普及。

參考文獻

篇（5）

討 論

目前有人認為，原發(fā)性冠狀動脈夾層是由于血管的自營養(yǎng)血管出血至中膜外層引起的，部分患者有動脈中膜的囊性壞死改變[1，2]。本癥特點通常在冠脈造影中無冠狀動脈粥樣硬化或鈣化的造影改變是診斷中很重要一點。

受累的冠狀動脈以前降支最常見，其次是右冠狀動脈，少數(shù)發(fā)生于左主干，發(fā)生于回旋支者極少見。臨床表現(xiàn)與冠狀動脈粥樣硬化性心臟變相似，發(fā)病年齡較輕，常無冠心病的危險因素[3]。

診斷原發(fā)性冠狀動脈夾層需要與醫(yī)源性冠狀動脈夾層相鑒別，后者多發(fā)生在冠脈造影和冠狀動脈球囊擴張過程或冠狀動脈手術(shù)之后，此時夾層常發(fā)生在冠狀動脈主干的開口附近，部位比較局限，常為輕度夾層[4]。

本病在治療上存在矛盾。心肌梗死需要雙聯(lián)抗血小板治療，但同時存在冠狀動脈夾層破裂出血的風(fēng)險。故開始謹慎起見先單用阿司匹林，但是出現(xiàn)胸痛發(fā)作，后來加用波利維雙聯(lián)抗血小板治療后癥狀就緩解了。推測與冠狀動脈粥樣硬化斑塊的不穩(wěn)定性（易損斑塊）和病變部位痙攣（動力性狹窄）有關(guān)。

綜上所述，原發(fā)性冠狀動脈夾層臨床上比較少見，選擇性冠脈造影有比較特征性的征象，并為早期診斷本病提供了可靠的方法。因此，臨床上有心肌缺血的表現(xiàn)，不論其年齡大小，均應(yīng)早做選擇性冠脈造影，以排除本病的可能。

參考文獻

1 孫廷魁，等.冠脈循環(huán)與臨床.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1990：21.

篇（6）

價值的主體只能是人，任何價值都是相對于人的價值、滿足于人的需要而言的，在此意義上，價值觀是人對價值的根本立場和看法所作出的反映。價值觀是人們對社會存在的反映，社會環(huán)境對價值觀的形成有著重要的影響，當(dāng)人們處于理想與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個體與群體沖突中時，有時難于堅持自己的原則，守住自己的底線，價值取向和價值標準也隨之產(chǎn)生動搖。

“法律與權(quán)力的沖突”對司法行政干部培育與踐行社會主義核心價值觀的影響。我國長期以來是一個以“人治”為主的社會，“權(quán)大于法”是中國典型的傳統(tǒng)政治文化。而社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的“法治”，要求我們依法行政、依法辦事，弘揚法治精神。有人戲言，“法，就是領(lǐng)導(dǎo)的看法”，在現(xiàn)實生活中“權(quán)大于法”的現(xiàn)象比比皆是。雖然我國提出了依法治國、建立法治國家的的治國方略，并且不斷制定完善了一系列法律法規(guī)，但實際上法律的權(quán)威沒有真正樹立起來，法律作用沒有得到充分的發(fā)揮。不少基層司法行政干部在“法律與權(quán)力沖突”中，往往缺少維護法律的勇氣，容易屈從于權(quán)勢的壓力，最終放棄法律原則而去迎合權(quán)力。

“官本位”思想對司法行政干部培育與踐行社會主義核心價值觀的影響。在“官本位”思想的影響下，基層司法行政干部容易孳生和衙門作風(fēng)，容易生成“我上民下”、“我智民愚”、“我說民從”的潛意識，對于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，尤其是對 “平等”、“法治”價值觀的培育與踐行帶來較大的阻力和負面影響。在“官本位”思想的影響下，有的基層司法行政干部往往缺乏干事創(chuàng)業(yè)的決心，一心想著早日升官發(fā)財，這對于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀極為不利。

社會主義核心價值觀只有被正確認識和理解，才能成為思想上的自覺和行動上的追求；只有建立健全相應(yīng)保障機制，才能在工作實踐中得到充分體現(xiàn)，從而達到推進事業(yè)發(fā)展的目的。

培育與踐行社會主義核心價值觀要內(nèi)化于心。作為一名司法行政干部要立足崗位、結(jié)合自己的工作職責(zé)培育與踐行社會主義核心價值觀，尤其是要樹立“公正”、 “法治”意識，讓“公正”、“法治”等價值觀根植于基層司法行政干部靈魂深處，內(nèi)化于心。筆者在工作中曾經(jīng)遇到這樣一個案例，大致情況是這樣的，在20多年前，有一城鎮(zhèn)居民甲在全南縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村購買了農(nóng)民乙的一塊宅基地，并簽訂了協(xié)議書。20年后即2013年底，該農(nóng)民乙將城鎮(zhèn)居民甲到法院，要求法院判決協(xié)議無效。法院開庭審理后，依法作出了協(xié)議無效的判決。法院判決后，大家眾說紛紜，有認為農(nóng)民乙不講誠信的，有認為法院判決是公正的。如果拋開法律來說，農(nóng)民乙確有背信棄義之嫌，但果真如此嗎？農(nóng)民乙的宅基地屬于集體土地，法律對農(nóng)村宅基地的轉(zhuǎn)讓有嚴格的限制，其中有“禁止城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地”的禁止性規(guī)定。我們應(yīng)當(dāng)在法律框架內(nèi)講“誠信”，對違法的事或行為講誠信，是我們法治信仰缺失的表現(xiàn)。我們作為一名基層司法行政干部如果沒有法治精神，沒有正確的價值判斷，也人云亦云，我們在處理到類似案子時，恐怕會束手無策。

篇（7）

一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，切實提高思想認識

加強組織領(lǐng)導(dǎo)，政法干警核心價值觀是“忠誠、為民、公正、廉潔”,這是黨和人民對政法機關(guān)、政法干警的時代要求。我們要把開展核心價值觀教育實踐活動作為推動科學(xué)發(fā)展的經(jīng)常性動力，組織引導(dǎo)全縣司法行政系統(tǒng)在促進科學(xué)發(fā)展、履行工作職能上創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀。要把核心價值觀教育實踐活動作為促進和諧、創(chuàng)建平安的經(jīng)常性保證，要履行好維護穩(wěn)定第一責(zé)任，調(diào)解糾紛，化解民怨，協(xié)助黨委政府開展群防群治，把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)，在保平安、促和諧中開展核心價值觀教育實踐活動。要把核心價值觀教育實踐活動作為服務(wù)群眾的經(jīng)常性機制，主動回應(yīng)人民群眾對司法工作的關(guān)切和期待，多辦實事、好事、群眾歡迎的事，為人民群眾提供細致周到的司法服務(wù)。全體司法行政干警要深刻認識到我縣經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)進入新時期新階段以及實現(xiàn)“崛起皖北”的目標任務(wù)，深刻認識開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育實踐活動對于推進跨越式發(fā)展和長治久安所能發(fā)揮的重大作用，認真貫徹落縣兩會精神，緊密結(jié)合固鎮(zhèn)實際，切實解放思想，找準核心價值觀教育實踐活動的結(jié)合點，明確核心價值觀教育實踐活動的具體目標，提出切實可行、務(wù)實有效的措施，按照抓好是本職、不抓是失職、抓不好是不稱職的要求，迅速行動，全面實施，穩(wěn)步推進，努力形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局，通過卓有成效的工作，為促進固鎮(zhèn)縣“崛起皖北”提供公平公正的和諧環(huán)境。

二、把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，認真開展各項活動

開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育實踐活動，不能停留在文件上、會議上、墻壁上，而要落在學(xué)習(xí)中、行動中、干事中。機關(guān)要行動起來，基層所也要行動起來，下面不行動，光是上面熱鬧，活動就失去了意義。教育實踐活動不是離開本職工作另搞一套，而是要求同志們把自身承擔(dān)的任務(wù)、從事的工作做得更好。要把教育實踐活動和日常工作融為一體。根據(jù)活動方案的安排，此次主題教育實踐活動從今年2月開始，到12月結(jié)束。共分動員部署、教育實踐、總結(jié)提高等三個階段，并重點組織開展大討論、下基層、大評查、大練兵、警示教育、形象展示等六個方面的活動。同時突出特色，體現(xiàn)實效。通過為期近一年的教育實踐活動，努力鍛造一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬的司法隊伍，提高整體工作水平，做到“忠誠、為民、公正、廉潔”。在開展“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀教育實踐活動中，局黨組將以加強思想教育、完善管理制度、抓好集中整頓、嚴明黨的紀律為重點，狠抓干警紀律作風(fēng)，下決心解決少數(shù)干警紀律觀念淡薄、效率不高、執(zhí)行力不強、創(chuàng)新本領(lǐng)欠缺等突出問題，堅決杜絕工作中存在的不公正、不廉潔、不作為和亂作為問題；要以充分發(fā)揮干警主觀能動性為基本途徑，著眼于工作的整體推進，結(jié)合年度總結(jié)評選活動，掀起爭創(chuàng)一流業(yè)績、爭當(dāng)先鋒模范的熱潮，推進司法行政各項工作全面進步；要以健全完善競爭激勵機制為抓手，加強對干警履行崗位職責(zé)的考核評比，嚴格落實獎懲措施，獎勤罰懶，獎優(yōu)罰劣，確保司法行政隊伍作風(fēng)有新進步，精神面貌有大改觀，樹立司法行政隊伍的良好形象。

三、突出司法行政特色，務(wù)求做到“四個堅持”

司法行政干警作為服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、推動社會管理創(chuàng)新、維護社會和諧穩(wěn)定的主力軍,要努力成為政法干警核心價值觀的模范踐行者,把“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀融入到隊伍建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、體現(xiàn)在工作開展的方方面面,切實提升司法行政隊伍執(zhí)法為民、服務(wù)為民的能力和水平。

1、堅持“三個至上”。忠誠是政法干警核心價值觀的根本要求,是司法行政干警的首要政治任務(wù)。司法行政干警要切實把思想和行動統(tǒng)一到中央精神和決策部署上來,始終保持高度的政治意識、大局意識、責(zé)任意識、法律意識,始終堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上,切實做到黨在心中、法在心中、正義在心中、人民在心中,帶頭維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴和權(quán)威,堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,確保司法行政隊伍永葆政治本色,永遠做黨和人民的忠誠衛(wèi)士,切實肩負起中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。

篇（8）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！今天我演講的題目是《踐行政法核心價值觀從點滴做起》。

“天下大事必作于細，天下難事必作于易”。踐行政法核心價值觀是一個重鑄精神、確立信仰的過程，它需要我們長期堅守、執(zhí)著守望，更需要我們在學(xué)習(xí)、工作、生活的點點滴滴之中自我完善與自我塑造。

踐行政法核心價值觀要加強自身的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是進步的不竭動力。作為政法干警，首先要緊跟時局動態(tài)，認真學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策、學(xué)習(xí)的經(jīng)典理論。同志指出，司法權(quán)是至關(guān)重要的執(zhí)政權(quán)，必須掌握在對黨和人民絕對忠誠的人手中。忠誠是政法干警應(yīng)有的政治本色。只有加強政治學(xué)習(xí)，才能堅定正確的政治方向，才能牢固樹立政治意識、大局意識，才能自覺地在組織上、思想上、行動上與黨保持高度一致，才能實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與司法獨立有機統(tǒng)一，才能作黨的司法事業(yè)的忠誠衛(wèi)士。

踐行政法核心價值觀還要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。在法院工作，要學(xué)的東西太多。學(xué)法條、司法解釋、庭審駕馭、法律文書寫作、辦案技巧，不斷思考在辦案中遇到的問題。只有不斷的學(xué)習(xí)，才不會葫蘆僧亂判糊涂案；只有不斷的學(xué)習(xí)，才有能力司法為民、服務(wù)群眾；只有不斷的學(xué)習(xí)，才有實力踐行政法核心價值觀。

踐行政法核心價值觀，要立足實際，做好本職工作。作為法院干警，最大的本職工作就是快辦案、辦好案，讓當(dāng)事人滿意?！氨F神速”，辦案也貴在神速。一鼓作氣，再而衰，三而竭。拖拉只會使案件由簡單變復(fù)雜，當(dāng)事人對法院的工作由信任變猜疑、由理解變抱怨。辦案時要加強與當(dāng)事人的溝通。移動有一句很經(jīng)典的廣告語，“溝通從心開始”。只有通過真誠的溝通，才會讓當(dāng)事人知道法院為他所作的工作，才會讓當(dāng)事人感受到法院很重視他的案件，才會讓當(dāng)事人感到我們很同情他的疾苦。只有溝通才會加深了解，只有了解才會增進理解，只有理解才會獲得支持。

篇（9）

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）28-0059-02

一、青少年法治教育的基本內(nèi)涵

法治教育是新時期思想政治教育的一項重要、艱巨的任務(wù)，它是指通過對公民進行有組織、有目的、有計劃的法治思想教育和宣傳，使公民樹立依法治國，并以法律的規(guī)定來規(guī)范并用法治思想來指導(dǎo)自己行為的一種教育活動。依法治國的基礎(chǔ)性工作在法治教育，法治教育的基礎(chǔ)性工作在青少年法治教育。黨的十八屆四中全會提出，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起”，旗幟鮮明地把青少年法治教育放在突出重要的位置。青少年法治教育的主要目的就在于通過法治宣傳教育，使青少年理解自己所處的公民社會，并積極投身于其中，能夠敏銳地意識到法律與自身之間的相互影響關(guān)系，成為一個具有法治意識的公民，實現(xiàn)法律社會化的目標?？梢哉f，青少年法治教育的成效關(guān)系依法治國的深度性、有效性和持久性。

二、青少年法治精神培育與社會主義核心價值觀的關(guān)聯(lián)性

黨的十以來，就培育踐行社會主義核心價值觀多次做出重要論述，明確強{“要把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律法規(guī)”，通過法治建設(shè)來有效推進社會主義核心價值體系建設(shè)。雖然社會主義核心價值觀和青少年法治精神的培育在作用范圍上有所差異，但二者在思想來源、主要內(nèi)容、功能目的等方面具有一定的內(nèi)在一致性。

（一）從思想來源來看，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化是其共同基礎(chǔ)

青少年法治精神的培育、社會主義核心價值觀的踐行，二者的目的均在于為青少年構(gòu)建統(tǒng)一的精神家園，使青少年群體有共同的價值追求和精神導(dǎo)向，樹立起共同的精神信仰。青少年精神家園的建設(shè)，與其所處社會的特定傳統(tǒng)文化是緊密相聯(lián)的。在此過程中，中華民族幾千年累積沉淀的優(yōu)秀文化和在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的社會主義先進文化是培育和踐行青少年法治精神與社會主義核心價值觀的重要支點。

任何一個社會的核心價值體系都是以其民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立足點和出發(fā)點的。中華文明源遠流長，中華優(yōu)秀文化是所有炎黃子孫共有的精神家園，以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神逐漸演化、滲透成為普通民眾的生產(chǎn)生活方式、文化思維方式，為青少年精神家園的建設(shè)提供厚實的文化土壤。

同時，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們也逐漸形成了以為指導(dǎo)，以改革創(chuàng)新為核心的、具有時代精神的社會主義先進文化。社會主義先進文化既是社會主義核心價值觀的精神土壤，也是青少年法治精神培育的文化資源。

所以，社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義法治的精神，社會主義法治建設(shè)也能保障社會主義核心價值觀的培育和踐行，他們有著共同的思想淵源和精神目標。

（二）從主要內(nèi)容上看，社會主義核心價值體系的內(nèi)在蘊含了法治精神，二者存在整體與部分、包含與被包含的緊密關(guān)系

法治精神和社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，都是青少年在特定人生階段創(chuàng)造、發(fā)展、認同的社會價值，其作用均在于引導(dǎo)青少年保持崇德重法的精神狀態(tài)和樂觀向上的人生態(tài)度，是塑造青少年正確世界觀、人生觀、價值觀的行為準則。二者各有側(cè)重，法治精神側(cè)重于從法治的社會功能、精神動力等方面為青少年提供相應(yīng)的行為準則和行為規(guī)范。社會主義核心價值觀則從國家、社會、個人三個層次出發(fā)，總體闡明全體社會成員賴以生存發(fā)展的共同價值準則。其中，社會層面的法治價值是24字社會主義核心價值觀的出發(fā)點和落腳點，為青少年思想道德建設(shè)搭建了整體框架。從主要內(nèi)容上看，社會主義法治精神的培育宗旨與社會主義核心價值在社會層面的價值追求有著高度的一致性，充分說明法治精神蘊含在社會主義核心價值觀之中。

（三）從功能目的上看，兩者都是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

法治精神和社會主義核心價值觀，一方面有利于提高青少年的價值判斷力，通過對青少年社會公德、職業(yè)道德和個人品德的培育，強化規(guī)則意識，樹立契約精神，砥勵蓬勃向上的個人品格；另一方面通過法制宣傳教育，著力培育社會主義法治文化，增強青少年的法治意識。法治精神和社會主義核心價值觀所共同倡導(dǎo)的價值追求，滿足了青少年對精神信仰的追求，指引青少年的生活實踐朝著正確的方向發(fā)展。

三、青少年教育與社會主義核心價值觀的有效融通

社會主義核心價值觀蘊藏著內(nèi)在的法治精神，與建設(shè)社會主義法治體系全面契合，是社會主義法治建設(shè)價值力量的重要支點。培育和踐行社會主義核心價值觀和弘揚社會主義法治理念，二者相輔相成，互為表里，缺一不可，共同服務(wù)于社會主義法治國家建設(shè)的歷史進程中。一直以來，我國青少年的法治教育工作成績斐然，但與此同時，隨著社會環(huán)境的不斷變化和法治意識的不斷深入，青少年法治教育工作也出現(xiàn)了一系列不和諧的問題，弱化了法治教育工作的實際效用，阻礙了青少年群體法治意識的進一步加強和法律修養(yǎng)的進一步提高。因此，在社會主義核心價值觀視域下充分解析我國青少年法治教育工作中存在的矛盾和問題，并探索提出行之有效的化解方式，實現(xiàn)青少年法治教育與社會主義核心價值觀的有效對接融通，在現(xiàn)階段具有重要的時代意義和現(xiàn)實意義。當(dāng)前，我們既要抓好青少年法治教育與社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)理論教育，又要落實好青少年法治教育與社會主義核心價值觀的社會實踐教育。從理論與實踐兩個維度實現(xiàn)二者的有效融通，促使二者相互轉(zhuǎn)化，有效提高青少年群體對社會主義核心價值觀與社會主義法治建設(shè)的理解和把握。

1.充分融入學(xué)校教育體系，加強教師理論宣講與學(xué)生實踐養(yǎng)成的有機統(tǒng)一。社會主義核心價值觀和法治精神的培育與踐行是一個長期漸進的過程，其中理論知識的教育與學(xué)習(xí)是青少年學(xué)習(xí)法治知識的基礎(chǔ)階段，也是提高青少年法治水平，培育法治價值與法治精神的重要方式。在此階段，各級各類學(xué)校教師應(yīng)將社會主義法治精神和核心價值觀充分有效地融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，以青少年學(xué)生喜聞樂見的形式來表達、宣講社會主義法治精神和社會主義核心價值觀，并賦予其生動活潑的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果，使其內(nèi)化為廣大青少年的價值追求、外化為青少年的行為自覺。最后，要鼓勵青少年群體積極踐行社會主義法治精神和社會主義核心價值觀，通過自身的實際行動去體會、感受社會主義核心價值觀與法治精神。進而提升青少年群體對社會主義核心價值觀和法治精神的價值認同，遵從生活實踐的邏輯，在日常生活及其社會活動中尋找支持和證明。

篇（10）

首先，唯物主義告訴我們，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有積極的反應(yīng)。在實際工作中，更強調(diào)的是認識物質(zhì)的反應(yīng)，反應(yīng)的大小決定的司法行政工作的程度。10年前，司法行政系統(tǒng)可以一窮二白，基層司法所不適合剪還亂，有地方行政制度，也有司法行政制度，薪酬是多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。工作人員稱為“雜牌軍”也不為過。但在這種情況下，司法行政系統(tǒng)的前輩為什么能堅守崗位，為司法行政系統(tǒng)開啟彈簧門。在“忠誠，為人，只是，廉潔”的價值觀，沒有優(yōu)惠的待遇，他們依靠良心和職業(yè)道德，依托“忠誠”兩字。因此，正確的價值觀是工作的保證。

其次，正確的價值觀，決定作用還體現(xiàn)在工作提供方法和方向。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在你的方向。開玩笑說：“有2，南沿成功的某人，一個向北走成功的鈮。說正經(jīng)的，但我們可以看到，從方向的成功或失敗的重要意義。”忠誠，為人公正，廉潔”，執(zhí)法官員和警察核心價值為政治和法制工作的掌方向，與核心價值武裝政法干警，可以做“弱明志，寧靜致遠，政法干警司法行政系統(tǒng)，明天將是更好的。具體表現(xiàn)為：

第一，“忠誠”就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。司法系統(tǒng)前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下堅守崗位，靠的就是“忠誠”二字。心中有了忠誠，我們就會相信司法行政系統(tǒng)一定會有美好的明天。

第二，“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰，工作依靠誰，工作相信誰的問題。有了人民大眾的支持，政法系統(tǒng)必定有春天。