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時(shí)間：2024-02-02 14:58:28
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇思想政治教育的必要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
科學(xué)研究表明，青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段，他們正擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任，與此同時(shí)，青年群的現(xiàn)實(shí)思想又存在著不成熟、懵恫的一面，但作為社會(huì)的未來(lái)和希望，他們的思想政治教育理就顯得尤為重要。以下就從幾個(gè)方面對(duì)青年的思想政治教育做以下淺談。
1 時(shí)代的要求和社會(huì)發(fā)展的需要
中國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)貧乏，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó);但又是一個(gè)正在迅速崛起，向現(xiàn)代化進(jìn)軍的發(fā)展中國(guó)家。歷史不止一次證明，落后就要挨打。今天的中國(guó)，必須進(jìn)行改革，若不再進(jìn)行改革，或者放慢改革的速度，就會(huì)使中國(guó)再次錯(cuò)過(guò)使自己富強(qiáng)起來(lái)的機(jī)會(huì)。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界出現(xiàn)了幾次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期。現(xiàn)階段更是一個(gè)關(guān)鍵的歷史發(fā)展時(shí)期，世界金融危機(jī)的沖擊、人民幣的增值引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中樞，時(shí)代的發(fā)展要求我們年青人必須自信、自立、自強(qiáng)，必須從思想政治觀點(diǎn)上充實(shí)自己、武裝自己、革新自己。
人強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，中國(guó)要富強(qiáng)，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是無(wú)論是科學(xué)技術(shù)知識(shí)的繼承、創(chuàng)造、繁衍、傳播，還是運(yùn)用，都離不開人才。人才從哪里來(lái)，其最現(xiàn)實(shí)最快捷的途徑就是從我們年輕人的隊(duì)伍中來(lái)。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過(guò)教育，知識(shí)就像人的身體，而思想是人的靈魂。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求青年不僅具有較高的知識(shí)才能、技術(shù)才能、專業(yè)才能，而且更要具有先進(jìn)的思想、高尚的道德情操和正確的政治方向。而樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在青年們的品德體系構(gòu)成中處于核心的地位，并為青年的發(fā)展提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。而青年的正確的“三觀”的培養(yǎng)只有通過(guò)思想政治教育工作才能完成。青年只要有了正確的思想指導(dǎo)，才能使自己的知識(shí)能力在社會(huì)主義建設(shè)中沿著正確的方向得到充分發(fā)揮，為中國(guó)的富強(qiáng)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。時(shí)代需要青年，中國(guó)的發(fā)展依靠廣大的青年人才，青年人也應(yīng)義不容辭地要擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)交給的重?fù)?dān)。
2 青年自身發(fā)展的需要
現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活條件下，青年在身體發(fā)展方面能得到較好的環(huán)境。青年的心智發(fā)展，則需要一個(gè)良好的教育環(huán)境。青年在身體發(fā)展得到保障的基礎(chǔ)上，他們有強(qiáng)烈的求知欲，他們渴望科學(xué)技術(shù)知識(shí)，希望掌握更多更新的知識(shí)，能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，追求人生的自我價(jià)值，以報(bào)效祖國(guó)。他們認(rèn)識(shí)到，只有自己強(qiáng)大了才能更加雄偉祖國(guó)，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，他們才能大有作為，才能有一個(gè)更好的施展才能和獲取物質(zhì)精神營(yíng)養(yǎng)的環(huán)境。青年的自身發(fā)展，就是要完成素質(zhì)的優(yōu)化，完成大量的實(shí)踐活動(dòng)。青年自身發(fā)展好，那么他們?cè)谏鐣?huì)的地位就更高，作用會(huì)更大。這也是由他們自身的思想特點(diǎn)決定的。
3 青年的思想氣質(zhì)特點(diǎn)決定必須要加強(qiáng)教育
3.1 希望祖國(guó)繁榮昌盛成為經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)國(guó)。
青年人時(shí)代感非常強(qiáng)，觀察問(wèn)題敏銳，他們熱愛黨，關(guān)心祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。他們有較強(qiáng)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。耳聞目睹了我國(guó)改革開放十多年來(lái)取得的偉大成就。并身處這種氛圍和經(jīng)歷讓他們認(rèn)識(shí)到，只有國(guó)家富強(qiáng)了，我們這個(gè)民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才華。
3.2 青年人思想活躍，思維方式靈活。求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認(rèn)識(shí)新事物快，對(duì)時(shí)代變化的反映更敏捷。十多年來(lái)改革開放的發(fā)展和各項(xiàng)建設(shè)成就的取得，使廣大青年尤其是大學(xué)生能夠接觸到大量的新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思維能力大大提高。當(dāng)代青年學(xué)生的思維模式也由靜態(tài)、單向和直線思維向動(dòng)態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、辯證思維的方向發(fā)展。多維性思維的形成，創(chuàng)造性思維的確立，使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質(zhì)疑，敢于想象，勇于探索和大膽求證。
3.3 青年人大膽追求，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)。
青年人的生活豐富多彩，他們從有益的活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，使自己的個(gè)性也得到了發(fā)展，生活更加充實(shí)。他們的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快而加快了。在短時(shí)間內(nèi)，他們力求吸收更多最新的知識(shí)信息。他們不滿足書本知識(shí)，廣泛涉獵各種書籍雜志，擴(kuò)大知識(shí)面，形成自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還利用業(yè)余時(shí)間參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們大膽追求美的真諦，部分青年由過(guò)去只注意形態(tài)美、風(fēng)度美發(fā)展到氣質(zhì)美和心靈美，由對(duì)美的欣賞發(fā)展到參與美的創(chuàng)造?？偟恼f(shuō)來(lái)，青年人的優(yōu)點(diǎn)是其他年齡段的人難以比擬的。他們生氣勃勃，充滿青春的活力，思維靈活、反映敏捷、思維活躍、不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢說(shuō)。尤其是他們政治熱情高，關(guān)心祖國(guó)、關(guān)心黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的好壞，愿在社會(huì)主義建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)。他們正以自己特有的風(fēng)采，在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮自己的先鋒和突擊作用，他們是祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要力量。中國(guó)的改革開放、走向科技化、走向世界不可能缺了當(dāng)代青年的努力奮斗。
3.4 青年的思想存在不成熟的一面。青年是成長(zhǎng)中的繭蛹，他們涉世淺，經(jīng)歷簡(jiǎn)單、知識(shí)不足、能力弱、更缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉。其世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未真正形成。這些不足，決定了青年人看問(wèn)題簡(jiǎn)單、理想主義成分重、思想不穩(wěn)定，遇上困難和挫折易于動(dòng)搖。這也決定了思想政治教育應(yīng)將這個(gè)群體作為主要對(duì)象。他們的思想不成熟主要表現(xiàn)在:一是存在一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)國(guó)情了解不夠，急于求成思想重，支持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)速勝論的觀點(diǎn);二是思考問(wèn)題易走極端，易盲從、盲動(dòng);三是追求民主熱情高于理性，夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，或者片面吸取過(guò)去搞民主的教訓(xùn)，對(duì)政治、民主淡漠，講求實(shí)惠，注重眼前享受，追求金錢;四是對(duì)存在的社會(huì)腐敗現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，因而產(chǎn)生悲觀失望和抵觸情緒。青年群體易受外界因素的干擾，對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)缺乏理性的判斷，遇事不冷靜、不沉著、易沖動(dòng)，易受到不良思想的侵蝕。
4 青年在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用
青年的優(yōu)勢(shì)決定了他們是社會(huì)中最有生氣的力量，他們的不足，也決定了他們應(yīng)受到教育，科學(xué)的迅猛發(fā)展，青年人是科學(xué)的帶頭人，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也夯實(shí)了自己在政治舞臺(tái)上的地位。青年的取向?qū)⒃絹?lái)越成為社會(huì)價(jià)值取向的主體，并直接或間接地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中有肩負(fù)特殊作用，是其他年齡段的人根本無(wú)法取代。
4.1 青年人是各行各業(yè)的接班人。社會(huì)發(fā)展是一項(xiàng)無(wú)限運(yùn)動(dòng)，而人只有有限的生命。人類社會(huì)文明成果要被傳承，要被創(chuàng)造，并被應(yīng)用，必須有中老年人充分發(fā)揮作用的同時(shí)，須加強(qiáng)對(duì)青年人的培養(yǎng)，并占總?cè)藬?shù)的三分之一。5至10年后，祖國(guó)整個(gè)建設(shè)重?fù)?dān)將大部分落到他們的肩上，再過(guò)20年左右，整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)乃至整個(gè)民族的興衰都將由他們承擔(dān)。
4.2 青年人還肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的社會(huì)責(zé)任，青年人在不斷完善自身的同時(shí)，還處于組建家庭、繁衍后代的階段，必須花大功夫去培養(yǎng)后代，保證后代的健康成長(zhǎng)，合理有效地開發(fā)后代們的智力，培養(yǎng)他們良好的品行，為后代正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成莫定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.3 青年人是社會(huì)生產(chǎn)的突擊隊(duì)、生力軍。青年人自身的體力、智力處于旺盛期，思想日趨成熟有條件成為社會(huì)生產(chǎn)的突擊隊(duì)。中年人要鍛煉培養(yǎng)他們，大膽鍛造他們，會(huì)把一些重要崗位交給青年人去干，青年人從中得到鍛煉盡快成長(zhǎng)。青年人成才欲望強(qiáng)，又富有冒險(xiǎn)精神的群體，在社會(huì)生產(chǎn)中，他們常常在搞技術(shù)革新、搞發(fā)明創(chuàng)造和攻克科學(xué)難關(guān)方面發(fā)揮著重要作用?？茖W(xué)技術(shù)方面的成果，甚至是一些突破性的成果，不少都是青年人取得的。他們的創(chuàng)造活動(dòng)，給各行各業(yè)帶來(lái)了生機(jī)，產(chǎn)生了新的活力，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。十年樹木、百年樹人，青年從一開始的種子長(zhǎng)成大樹，成為棟梁。
5 青年人的思想政治教育應(yīng)注意以下問(wèn)題
5.1 培養(yǎng)青年的全面發(fā)展是目標(biāo)。這是由黨的教育方針決定的。青年人肩負(fù)重任，只有對(duì)他們進(jìn)行全面教育，他們才能承擔(dān)起未來(lái)和責(zé)任。另外，青年正處于全面發(fā)展的階段，各方面都需要全面教育，全面發(fā)展是當(dāng)前的任務(wù)。
我國(guó)正處于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展，給人們的生活帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)變。社會(huì)的快速進(jìn)步，對(duì)人們的思想領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的沖擊。各種社會(huì)思潮的形成，影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣的社會(huì)變遷下，思想政治教育對(duì)于及時(shí)更正人們的錯(cuò)誤觀念，準(zhǔn)確定位人們的社會(huì)認(rèn)知具有重要的作用。
一、新形勢(shì)下開展思想政治教育的必要性
1.思想政治教育是樹立正確思維的必然需要
改革開放的三十多年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的三十多年。但是，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了一些不良思想的滋生。在一定的范圍內(nèi)，信仰缺失，道德缺失，社會(huì)風(fēng)氣急轉(zhuǎn)直下。在這樣的形勢(shì)下，必須要進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)。通過(guò)開展思想政治教育學(xué)習(xí)，能夠從根本上改變?nèi)藗兯枷胫械谋锥耍瑥睦碚撋霞由顚?duì)社會(huì)變遷的理解，從而使行為走上正確的軌道。
2.思想政治教育是國(guó)家發(fā)展和建設(shè)中的思想保證
我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步依托于我國(guó)人民的勞動(dòng)創(chuàng)造。一個(gè)民族擁有什么的樣的發(fā)展理念，就會(huì)走向什么的發(fā)展道路。在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中，思想政治教育要緊緊跟隨著發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。思想政治教育工作的內(nèi)容要與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步統(tǒng)一起來(lái)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展越是快速，思想政治教育就越會(huì)顯示出其優(yōu)勢(shì)。思想政治教育工作能夠從所有環(huán)節(jié)上達(dá)到思想的保證，能夠使思想的進(jìn)步和發(fā)展與國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展形成一致性。
3.思想政治教育是提高全民素質(zhì)的必然要求
思想政治教育針對(duì)的是人們的思想建設(shè)。而思想建設(shè)是人們基本素質(zhì)的重要組成部分。在倡導(dǎo)提高全民素質(zhì)的形勢(shì)下，思想教育就是首先要未完成的教育內(nèi)容。思想教育的成敗決定了人們的基本觀念，決定了人們能否堅(jiān)持走一條正確的道路。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)融合了國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，全民的思想進(jìn)步能夠形成社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
二、開展思想政治教育工作需要掌握的原則和方法
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期教育原則，建立思想教育工作的常態(tài)機(jī)制
我國(guó)的教育內(nèi)容中，思想政治教育始終是貫穿于教育活動(dòng)的主線中。思想政治教育是武裝頭腦，提高自身能力的重要途徑。做好思想政治工作對(duì)于促進(jìn)思維形成，融合現(xiàn)代化的理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。思想政治教育應(yīng)該建立一種長(zhǎng)期的教育模式。無(wú)論是企事業(yè)單位，還是各類學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)建立思想政治教育的常態(tài)機(jī)制。建立常態(tài)機(jī)制，能夠使思想政治教育不再走形式，而是真正符合教育的宗旨和要求。開展思想政治教育要實(shí)施教育和考核結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行必要的檢驗(yàn)。
2.注重能力培養(yǎng)原則，實(shí)施學(xué)習(xí)與討論同步進(jìn)行的模式
思想政治教育不是單純的停留在課堂上，不是只是理論的闡述，而是與社會(huì)的緊密結(jié)合。思想政治教育需要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合，才會(huì)產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)。思想政治教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)人們具有正確的觀念。那么，在教育活動(dòng)中，既要注重學(xué)習(xí)的方式。正確的去判斷和思考也是一種能力，因此，在思想政治教育中，要積極開展討論分析等活動(dòng)，追求思想的碰撞，使思想教育活動(dòng)能夠產(chǎn)生智慧的火花。
3.提高創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)思想教育課程的豐富內(nèi)涵
思想政治教育一直是我國(guó)政治工作的核心。思想政治教育的目標(biāo)就是要樹立人們正確的、先進(jìn)的、科學(xué)的思想模式。思想政治教育的重要意義在于能夠指導(dǎo)人的行動(dòng)，糾正人的錯(cuò)誤。傳統(tǒng)的思想政治教育往往枯燥無(wú)味，只是單純的強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)。在新的形勢(shì)下，思想政治教育要提高創(chuàng)新意識(shí)，在課程內(nèi)容上增加更多的項(xiàng)目和內(nèi)容。例如結(jié)合時(shí)事的政治教育，愛國(guó)主義教育，個(gè)性培養(yǎng)等等。使思想政治教育能夠從全面提升人的基本素養(yǎng)入手，以教育的實(shí)用性為原則和目標(biāo)。
三、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，國(guó)家建設(shè)面臨著前所未有的形勢(shì)。國(guó)際爭(zhēng)端時(shí)有發(fā)生，國(guó)內(nèi)矛盾時(shí)常出現(xiàn)。在這樣的形勢(shì)下，應(yīng)該保持什么樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。思想政治教育要全面鋪開，在社會(huì)的各個(gè)階層和各個(gè)領(lǐng)域全面實(shí)施，形成一種中華民族共同奮進(jìn)的良好思潮。思想政治教育對(duì)于新時(shí)期新形勢(shì)的需要，能夠起到基礎(chǔ)性的作用，是思維進(jìn)步和行動(dòng)統(tǒng)一的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
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一、隱性思想政治教育的涵義
“隱性教育”一詞，最早見諸于美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家菲利普?杰克遜于1968年的所著的《班級(jí)生活》一書中關(guān)于學(xué)校的“潛在課程”或譯作“隱性課程”的概念。隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，同樣，隱性思想政治教育也是相對(duì)于顯性思想政治教育而言的。對(duì)于隱性思想政治教育的內(nèi)涵，不同的學(xué)者給出的定義各有側(cè)重。筆者綜合學(xué)者們給出的涵義歸納得出，所謂隱性思想政治教育，是指在思想政治教育實(shí)施過(guò)程中，教育者圍繞著思想政治教育的任務(wù)，將其目的和意向滲透于受教育者日常的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境以及各種活動(dòng)中，對(duì)其思想和行為進(jìn)行滲透性影響，使受教育者在潛移默化中接受教育的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的終極目的的一種教育方法。
二、在高校中思想政治教育中實(shí)施隱性教育的必要性
1.社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展變化的客觀要求
思想政治教育是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的產(chǎn)物，這就決定了它必須具有極強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，不斷根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化及時(shí)對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整，這是思想政治教育存在下去并且保持生命力的前提。從國(guó)際形勢(shì)上看，進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球化進(jìn)程不斷向各個(gè)領(lǐng)域的拓展，西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)思想和文化的滲透，淡化，推銷其資本主義腐朽價(jià)值觀的做法愈發(fā)嚴(yán)重。廣泛而深刻地影響著我國(guó)公民尤其是青年人的價(jià)值觀念、思想道德和理想信念，從而使我國(guó)思想政治教育的形勢(shì)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，隨著我國(guó)對(duì)外開放的全面深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，各種正確思想與錯(cuò)誤思想相互交織，進(jìn)步觀念與落后觀念相互影響，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、分配方式和利益關(guān)系也日益多樣化，這種多樣化也必然反映到思想領(lǐng)域中來(lái)，使人們思想活動(dòng)的選擇性、多變性、差異性逐漸增強(qiáng)，加之我國(guó)政治領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的誠(chéng)信危機(jī)，使廣大群眾特別是青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的說(shuō)教式、灌輸式的思想政治教育產(chǎn)生了一種厭倦、懷疑、不滿、抵觸的情緒和逆反的心理，使我國(guó)的思政教育形勢(shì)面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，依靠單純的顯性思想政治教育方法對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育，勢(shì)必使其效果大大減弱?；谶@一大背景，就要求我們必須加強(qiáng)實(shí)施高校的隱性思想政治教育，這是應(yīng)對(duì)思想政治教育所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的需要。
2.轉(zhuǎn)變思想政治教育傳統(tǒng)模式的需要
高校是進(jìn)行思想政治教育的重要陣地，但長(zhǎng)期以來(lái)由于我國(guó)高校思想政治教育較為重視的是以課堂式知識(shí)教學(xué)為主的顯性思想政治教育，而對(duì)以情感、信念為主的隱性思想政治教育普遍關(guān)注不夠。而長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)單一的的顯性思想政治教育模式理論性過(guò)強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于刻板，教學(xué)形式過(guò)于單一，教育方式過(guò)于單調(diào)，缺乏實(shí)踐性、靈活性，很大程度上使思想政治教育流于形式，與人的心靈產(chǎn)生隔閡。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)某種信息的誘導(dǎo)性過(guò)于明顯和強(qiáng)度過(guò)大時(shí)，人們就會(huì)認(rèn)為自己的選擇自由受到限制，容易激起對(duì)這種信息的抵抗。在教育過(guò)程中，教育者往往只對(duì)受教育者進(jìn)行正面理論宣傳，盡量回避那些錯(cuò)誤的思想言論和社會(huì)現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)教育者的權(quán)威意識(shí)和教育的唯一正確性，受教育者只能聽從是命，師生之間較缺乏溝通和廣泛互動(dòng)，不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。這種狀況常常導(dǎo)致受教育者的逆反心理，甚至演變成為一種消極反抗的病態(tài)心理：盲目抵觸教育者所談及的任何事情，對(duì)教育內(nèi)容采取極端的反對(duì)態(tài)度，趨向或偏好于教育者所反對(duì)的事物，或非主流的觀念意識(shí)。這些問(wèn)題制約著受教育者對(duì)思想政治教育和道德要求的理解和內(nèi)化，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)單一的顯性思想政治教育方法不再能“一呼百應(yīng)”式調(diào)動(dòng)起人們的熱情；不再能“快刀斬亂麻”式解決思想難題；也不再能“刻骨銘心”式占據(jù)人們的心靈，已難以單獨(dú)完成思想政治教育的使命，作為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作“生命線”的思想政治教育遇到了前所未有的迷茫。而與此同時(shí)，隱性思想政治教育的作用卻逐漸凸顯，并越來(lái)越受到世界各國(guó)的重視。相較于傳統(tǒng)的顯性思想政治教育，隱性思想政治教育具有潛隱性、滲透性、全方位性和自主性等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)又恰好能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)顯性思想政治教育的缺陷。它通過(guò)間接的的教育活動(dòng)使大學(xué)生在無(wú)意識(shí)、和諧、愉快的氛圍中受到教育影響。在方法上它是一種非課堂教學(xué)傳授的教育方式，無(wú)需在課堂中傳授，也無(wú)需集體灌輸，往往通過(guò)暗示、啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)等方式，以情感人，以景育人。大學(xué)生在這種潛移默化的熏陶中，領(lǐng)悟出道德的價(jià)值和真諦，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。因此，要尋求思想政治教育發(fā)展的新突破，提高思想政治教育實(shí)效性，重視和加強(qiáng)隱性思想政治教育勢(shì)在必行。
3.面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生新的思想特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)需要
新時(shí)期“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活背景，使他們的思想接受方式呈現(xiàn)出獨(dú)特的新特點(diǎn)，而隱性思想政治教育的方式靈活多樣，且隨時(shí)隨地于無(wú)形之中進(jìn)行的優(yōu)點(diǎn)，恰恰適應(yīng)了大學(xué)生思想接受方式的新要求。它創(chuàng)造了一種寬松、自由、愉快的氛圍，使大學(xué)生在接受思想政治教育過(guò)程中成為一個(gè)平等、獨(dú)立、自主的個(gè)體，淡化了他們的被教育者的角色意識(shí)。主體意識(shí)的增強(qiáng)，在“90后”大學(xué)生的思想和行為中表現(xiàn)得尤為突出。他們?cè)诳创龁?wèn)題時(shí)不僅僅被動(dòng)地接受某些觀點(diǎn)和理論，而是傾向于以主體身份探究他們所關(guān)心的問(wèn)題，希望通過(guò)自己的親身體驗(yàn)去形成一定的思想觀念。這種主體意識(shí)的明顯增強(qiáng)，使他們希望通過(guò)自己的觀察、分析和判斷加以消化和吸收，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。但是，大學(xué)生尚處于青少年向成年過(guò)渡的特殊階段，這種主體意識(shí)還不成熟，很大程度上帶有一種“自我”傾向。所以當(dāng)外界的宣傳教育與自己的主觀意愿不一致時(shí)，就可能產(chǎn)生對(duì)抗甚至是逆反心理。大學(xué)生的這些思想變化，要求思想政治教育不能簡(jiǎn)單地灌輸某種現(xiàn)成的觀點(diǎn)和結(jié)論，而應(yīng)該讓大學(xué)生自主地做出判斷和取舍，通過(guò)自己的親身體驗(yàn)達(dá)到某種認(rèn)同。隱性思想政治教育通過(guò)間接、隱蔽、形式多樣、內(nèi)容豐富的教育方法，設(shè)計(jì)良好的教育情境和活動(dòng)，將教育內(nèi)容等巧妙地寓于多種形式之中，以大學(xué)生較為喜聞樂見的方式出現(xiàn)，使大學(xué)生自行選擇、自我體悟、自我提升，通過(guò)自己的觀察比較、分析思考來(lái)得出價(jià)值判斷，滿足了他們渴望成為主體的愿望，激發(fā)了他們的參與意識(shí)，有效地消除了他們的逆反心理，提高了大學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受度和歡迎度，使學(xué)生形成正確的主體意識(shí)。因此，高校思想政治教育中必然要求注重隱性教育，這是大學(xué)生思想政治教育取得實(shí)效的前提。
作為思想政治教育的重要方面，隱性思想政治教育以其特有的優(yōu)勢(shì)在如今越來(lái)越發(fā)揮著重要的作用，是促使受教育者實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化不可缺少的重要環(huán)節(jié)。高校作為思想政治教育前沿，更應(yīng)充分重視并且著力推進(jìn)隱性思想政治教育，以多種途徑打造適合大學(xué)生的思想政治教育方法，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下思想政治教育的新突破。
參考文獻(xiàn)：
[1] .論思想政治教育的隱性化[J].求實(shí)，2006（2）.
第一，與課堂教育相比，公寓在人的思想品德形成發(fā)展的過(guò)程中有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，起著其他環(huán)境因素起不到的作用。在課堂上，師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)通常按照一定規(guī)則進(jìn)行，其言行都要受到一定的限制；而在公寓里，學(xué)生之間的交流較為自由，有些不便于在正式群體如課堂和組織里討論的問(wèn)題，在這里可以進(jìn)行自由討論。由于高校往往采用流動(dòng)教室，班級(jí)管理的作用相應(yīng)減弱。而相比之下，在公寓里，學(xué)生之間的關(guān)系比較緊密，思想和行為表現(xiàn)得更加真實(shí)。課堂對(duì)學(xué)生品德的影響往往是有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行的，但在公寓里，學(xué)生間的互動(dòng)對(duì)思想品德的影響往往是在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該充分利用公寓這種優(yōu)勢(shì)，開展思想政治教育工作。
第二，近幾年來(lái)，許多高校對(duì)公寓管理一般只注重公寓硬件的建設(shè)和維護(hù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要性缺乏必要的認(rèn)識(shí)。有的高校把公寓管理委托給物業(yè)公司，因?yàn)楣芾砣藛T的素質(zhì)參差不齊，忽視了大學(xué)生公寓管理中的思想政治教育工作，只注重服務(wù)功能而忽視了育人功能。公寓的育人功能體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念、道德觀念、集體觀念、人格修養(yǎng)等方面。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其育人的功能，努力營(yíng)造出舒適的公寓文化環(huán)境，即為思想政治教育進(jìn)公寓創(chuàng)造良好的條件。
第三，公寓文化建設(shè)在很大程度上影響著大學(xué)生的世界觀和人生價(jià)值觀。有的高校不太重視公寓文化建設(shè)，多元化思潮和網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的負(fù)面影響對(duì)公寓文化建設(shè)也產(chǎn)生很大沖擊?，F(xiàn)在的大學(xué)生自我意識(shí)和依賴性較強(qiáng)，但社會(huì)責(zé)任感不足，很多問(wèn)題在公寓里都體現(xiàn)出來(lái)，比如：管理人員與學(xué)生之間，外地生和本地生之間，貧困生與其他學(xué)生之間，都容易產(chǎn)生隔閡，造成人際關(guān)系緊張；部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，與他人很少交流；由于就業(yè)難等社會(huì)問(wèn)題，在少部分學(xué)生中產(chǎn)生了一種讀書無(wú)用論和厭學(xué)情緒；一些學(xué)生缺少環(huán)保意識(shí)和節(jié)約習(xí)慣，水電資源浪費(fèi)嚴(yán)重；等等。這些問(wèn)題及矛盾都急需解決，使得思想政治教育進(jìn)公寓顯得尤為重要。
總之，人們的思想問(wèn)題往往與日常的學(xué)習(xí)和生活緊密相連，大學(xué)生公寓是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息、娛樂、交流的場(chǎng)所，思想政治教育只有融入學(xué)習(xí)和生活中，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
思想政治教育進(jìn)公寓的方法
第一，加強(qiáng)日常公寓管理工作，為思想政治教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。思想政治教育離不開公寓管理?？茖W(xué)的規(guī)范的公寓管理可以起到理順關(guān)系、化解矛盾、促進(jìn)社會(huì)生活有序進(jìn)行的作用，這在客觀上為思想政治教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境，有利于人們形成良好的思想品德及行為習(xí)慣。有效的公寓管理是思想政治教育順利進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。另一方面，公寓管理也離不開思想政治教育。只有在科學(xué)地促進(jìn)公寓管理的同時(shí)，加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生對(duì)法規(guī)、制度、紀(jì)律等管理手段產(chǎn)生認(rèn)同感，自覺遵守它們，公寓管理的作用才得以實(shí)現(xiàn)。制度建設(shè)可以規(guī)范大學(xué)生的公民道德行為，維持公寓管理所制定的系列規(guī)章制度對(duì)學(xué)生思想政治教育功能。公寓是一個(gè)群體生活場(chǎng)所，必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度。
公寓文化建設(shè)包括公寓區(qū)的公寓成員的人際關(guān)系、道德水準(zhǔn)、學(xué)識(shí)、價(jià)值取向、行為方式、第二課堂的實(shí)施、室內(nèi)設(shè)施、整體布局、衛(wèi)生狀況等方面。我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一目標(biāo)必須貫徹在公寓的一切設(shè)施、制度和活動(dòng)中。如：公寓區(qū)的整體布局、生活環(huán)境和活動(dòng)設(shè)施的布置和行為規(guī)范的確定等等，必須貫徹教育目的并為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。通過(guò)公寓文化建設(shè)，第二課堂活動(dòng)的實(shí)施，構(gòu)建和諧的公寓文化氛圍，對(duì)生活于其中的每個(gè)學(xué)生起著潛移默化的作用，并直接影響學(xué)生生活習(xí)慣的形成。比如公寓里張貼的勵(lì)志格言、名言警句對(duì)每一個(gè)都有激勵(lì)作用，和積極的心理暗示，共同制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，成績(jī)好的同學(xué)帶動(dòng)自制力稍差的同學(xué)共同進(jìn)步；組織豐富多彩的第二課堂文化活動(dòng)，如公寓間球類對(duì)抗賽、演講比賽、書畫比賽等活動(dòng)，可培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神；對(duì)公寓里的發(fā)生的好人好事、文明行為要及時(shí)宣傳，弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生品德教育；公寓管理老師和學(xué)生會(huì)，定期檢查評(píng)比公寓衛(wèi)生，并將檢查評(píng)比結(jié)果公示，分別加以批評(píng)和表?yè)P(yáng)。激勵(lì)學(xué)生搞好公寓衛(wèi)生，改變不良的生活習(xí)慣，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和榮譽(yù)感。
第二，每個(gè)公寓樓配備生活輔導(dǎo)員，發(fā)揮生活輔導(dǎo)員思想政治教育工作的主導(dǎo)作用，同時(shí)提高公寓管理人員的素質(zhì)也是搞好公寓管理的關(guān)鍵。生活輔導(dǎo)員是從教師中挑選出專職人員擔(dān)任學(xué)生的輔導(dǎo)員，在公寓里從事學(xué)生的思想政治教育、學(xué)生管理以及學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)等方面的工作。生活輔導(dǎo)員要求具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和隨時(shí)到公寓處理各種突發(fā)事件的特殊能力，同時(shí)兼?zhèn)漭o導(dǎo)員的基本素質(zhì)。
第三，發(fā)揮大學(xué)生主體作用，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)。公寓管理老師應(yīng)樹立以學(xué)生為本，堅(jiān)持以引導(dǎo)為主，管理為輔的原則，幫助大學(xué)生形成自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)，充分挖掘大學(xué)生自我管理的潛能，引導(dǎo)大學(xué)生掌握自我管理的方法，最終內(nèi)化成一種良好的道德行為，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮學(xué)生干部和學(xué)生黨員的管理能力，讓學(xué)生自主管理。組建公寓自律委員會(huì)、公寓文化宣傳部、公寓黨支部、公寓團(tuán)支部，建立學(xué)生管理自律委員會(huì)、樓層長(zhǎng)、宿舍長(zhǎng)的自我管理體系，以點(diǎn)帶面，每棟公寓樓配備黨支部辦公室、活動(dòng)室、學(xué)習(xí)室等。我們可以借鑒國(guó)外高校學(xué)生公寓管理的經(jīng)驗(yàn)，尋找我國(guó)高校學(xué)生公寓管理向自治方向發(fā)展的有效途徑。
思想政治教育系統(tǒng)近年來(lái)變化巨大，表現(xiàn)之一便是思想政治教育主客體關(guān)系的發(fā)展變化。傳統(tǒng)意義上思想政治教育主體的中心地位得以減弱，思想政治教育客體的主體性愈發(fā)彰顯。學(xué)界甚至已經(jīng)出現(xiàn)思想政治教育“雙主體”說(shuō)，認(rèn)為“思想政治教育主體，是指在思想政治教育過(guò)程中具有主動(dòng)教育功能的組織和個(gè)人。按照這個(gè)定義，教育者是思想政治教育的主體。受教育者由于在接受教育過(guò)程中，也進(jìn)行自我教育，具有主動(dòng)教育功能，因而既是教育的客體，又是教育的主體”[1]（P351）。這一觀點(diǎn)的出現(xiàn)表明學(xué)界已經(jīng)開始重視思想政治教育主體性研究，意識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)思想政治教育客體主體性是有其必要性的，這對(duì)于提高思想政治教育有效性與實(shí)踐力具有深遠(yuǎn)意義。
一、思想政治教育客體主體性日益彰顯的原因
（一）是由思想政治教育的基本矛盾決定的
思想政治教育的基本矛盾就是一定社會(huì)的思想品德發(fā)展要求同人們實(shí)際的思想品德水平之間的矛盾。堅(jiān)持進(jìn)行有效的、科學(xué)的思想政治教育，就是要使人們的思想品德與一定社會(huì)要求之間所存在的差距不斷縮小，形成符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的思想品德。教育者在思想政治教育過(guò)程中處于先發(fā)地位，要把一定社會(huì)所要求的政治理論、思想品性、道德規(guī)范有目的、有規(guī)律、有計(jì)劃地施加給教育客體?，F(xiàn)代社會(huì)信息資源共享范圍逐步擴(kuò)大，教育者不是各種信息的唯一掌握者和擁有者，教育者也有必要向受教育者學(xué)習(xí)，從而不斷豐富自身的知識(shí)體系，以便能夠更好地開展思想政治教育工作。教育者對(duì)受教育者施加的教育影響也必須通過(guò)受教育者積極主動(dòng)地去接受并消化吸收才能達(dá)到應(yīng)有的效果。
（二）是由思想政治教育的目的決定的
思想政治教育在總體目的上旨在提供正確的、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律的價(jià)值引導(dǎo)，并充分考慮教育對(duì)象的個(gè)體特性，啟發(fā)教育對(duì)象的自覺意識(shí)和主體建構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育觀念的內(nèi)化于心、外化于行。思想政治教育在具體目標(biāo)上具有層次性，應(yīng)該同時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展。所謂關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，就是通過(guò)思想政治教育，受教育者形成符合一定社會(huì)所需要思想品德；而關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，就是思想政治教育要滿足受教育者的思想品德的個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)，服務(wù)于受教育者的自由全面發(fā)展。兩者是互為條件、互相促進(jìn)的，在關(guān)注社會(huì)發(fā)展的同時(shí)重視個(gè)人發(fā)展，是思想政治教育目標(biāo)的要求，也是對(duì)思想政治教育目標(biāo)的完善。
（三）思想政治教育客體本身具有主體性
哲學(xué)認(rèn)為，人具有主觀能動(dòng)性，這是人區(qū)別于動(dòng)物的基本標(biāo)志。人的本質(zhì)是一切社關(guān)系的總和，必然兼具主體與客體兩重屬性。思想政治教育的對(duì)象是人，在特定的條件下是客體，是被教育、被改造的對(duì)象，但他同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，他們能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考、判斷。教育者不能對(duì)受教育者只進(jìn)行一味地說(shuō)教和灌輸，應(yīng)該尊重受教育者內(nèi)心真實(shí)的想法，重視教育客體的主體地位，建立起教育者與受教育者之間平等、和諧、民主的關(guān)系，推動(dòng)思想政治教育收到更好的實(shí)效。
二、新時(shí)期加強(qiáng)思想政治教育客體主體性的必要性
（一）是充分尊重人全面發(fā)展的本質(zhì)要求
思想政治教育注重人的全面發(fā)展，而人的真正的全面發(fā)展，就是以一種全面方式，按照人應(yīng)有的發(fā)展需要，占有人的類本質(zhì)，而人的類本質(zhì)是自由自覺的存在。人的需要是思想政治教育的重要依據(jù)，人的本質(zhì)規(guī)定了思想政治教育的內(nèi)在屬性。思想政治教育客體的主體性是思想政治教育客體之所以為人的根本屬性，是思想政治教育客體的首要內(nèi)在屬性?！艾F(xiàn)代思想政治教育不僅重視教育客體的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性在思想政治教育活動(dòng)中的發(fā)揮，而且把教育客體主體性的培育和發(fā)展作為重要主體?！盵2]（P197）加強(qiáng)思想政治教育客體主體性的挖掘，適應(yīng)了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論要求，即適應(yīng)了人的主體性的發(fā)展和提升的要求。
（二）是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)性發(fā)展的必然要求
隨著現(xiàn)代社會(huì)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人的自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)提出了更高的要求。思想政治教育過(guò)程的展開離不開一定的社會(huì)環(huán)境，任何關(guān)于思想政治教育理論與實(shí)踐的研究都要還原到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活中去。現(xiàn)代社會(huì)激發(fā)了人的主體意識(shí)和自我意識(shí)，人的個(gè)性得到全面解放，個(gè)人和社會(huì)都展現(xiàn)出強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，同時(shí)人與自然、人與社會(huì)和諧相處成為社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。思想政治教育客體，既是被改造被教育的對(duì)象，同時(shí)也是教育方法的適用者和教育環(huán)境的適應(yīng)者，因此不能將其“當(dāng)作某種馴服的自然力來(lái)驅(qū)使，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)作主體來(lái)看待”[3]P250。只有在思想政治教育過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)客體的主體性，才能適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的新發(fā)展和思想政治教育環(huán)境的新變化，才能以積極能動(dòng)的姿態(tài)配合、接受思想政治教育，并憑借自覺意識(shí)進(jìn)行自我教育，才能通過(guò)主體意識(shí)，以自然和社會(huì)的主人的自我意識(shí)來(lái)處理和諧調(diào)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，推動(dòng)現(xiàn)代性社會(huì)的全面發(fā)展。
（三）是新媒體發(fā)展境況的時(shí)代要求
現(xiàn)代傳播媒介與方式的迅猛發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，大大改變了人們的生活和生存方式，傳統(tǒng)的思想觀念和思維方式也在改變，教育客體的思想和思維都發(fā)生了不同程度的變化。新媒體的出現(xiàn)使知識(shí)和信息可以快速、大規(guī)模地交換和延伸，大大拓寬了教育途徑，教育客體的知識(shí)獲取來(lái)源不再僅限于教育者。這種全新的知識(shí)、信息傳播手段和交往方式使得教育客體可以更廣泛和自由地去了解和交流不同的知識(shí)和信息，這種網(wǎng)絡(luò)化、信息化的生活方式為教育對(duì)象主體性的成長(zhǎng)提供了一定的條件和空間，使得思想政治教育對(duì)象的平等意識(shí)、主體參與意識(shí)在新媒體環(huán)境下愈發(fā)彰顯，并以客體自身的自主創(chuàng)新意識(shí)推動(dòng)新媒體的現(xiàn)展，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了了解社會(huì)的全新窗口,增加了他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)的開放性使得信息的獲取突破了傳統(tǒng)的限制,知識(shí)獲取的途徑極大簡(jiǎn)化,學(xué)習(xí)者的主體性得以彰顯,自學(xué)的可能性和可行性都獲得較大幅度的提高,這些價(jià)值和倫理精神豐富了人們的道德生活,提升了人們的人文境界。
1.網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)道德的進(jìn)步
科學(xué)技術(shù)是道德進(jìn)步的巨大杠桿,道德是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向保證。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展引起了人類社會(huì)方方面面的深刻變革,己經(jīng)從最初的科技運(yùn)動(dòng)演變成為一場(chǎng)內(nèi)涵極其豐富的文化運(yùn)動(dòng)。德國(guó)技術(shù)哲學(xué)家拉普曾經(jīng)指出“:實(shí)際上,技術(shù)是復(fù)雜的現(xiàn)象,它既是自然力的利用,同時(shí),又是一種社會(huì)文化過(guò)程?！本W(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生可以及時(shí)獲取大量有價(jià)值的信息,豐富的思想政治教育資源不僅大大縮短了信息傳播的時(shí)空距離,使得大學(xué)生可以實(shí)時(shí)得到較為豐富的教育資源,并且隨著多媒體技術(shù)和圖像傳輸技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)可以提供或虛擬社會(huì)生活的情境,增加了思想政治教育的信息量并使教育效能不斷得到提高。
2.網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展創(chuàng)新了思想政治教育工作的途徑
網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展和不斷改革,為大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新提供了軟環(huán)境支持。網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有瞬時(shí)性、交互性、隱蔽性和可存貯性等特點(diǎn),這些特點(diǎn)使得高校思想政治教育的渠道和手段被大大拓寬,從而為加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生工作帶來(lái)新的機(jī)遇。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫?托夫勒說(shuō):“誰(shuí)掌握了信息,控制了網(wǎng)絡(luò),誰(shuí)就擁有整個(gè)世界。”網(wǎng)絡(luò)信息的瞬時(shí)性特點(diǎn),使得了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及他們所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題變得十分快捷、準(zhǔn)確,并能夠?qū)崟r(shí)開展交流和溝通。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的交互性特點(diǎn),使教育效果大大提升,教育者可以同時(shí)和多名大學(xué)生快速互動(dòng),一名大學(xué)生也可以同時(shí)和多位教育者保持溝通,互動(dòng)的頻率可以提高。網(wǎng)絡(luò)信息所具有的隱蔽性特點(diǎn),可以縮短大學(xué)生和教育者之間的距離,所提供的虛擬環(huán)境方便人際交流,減少心理防衛(wèi)。借助網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生思想政治教育工作,教育者和被教育者之間進(jìn)行原生心態(tài)的交流變得十分方便,甚至可以在虛擬空間上進(jìn)行“毫無(wú)顧忌”的交流。教育者可以摸清他們的真實(shí)思想,有效幫助他們?cè)诠ぷ髦羞M(jìn)行更深層次的教育引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)信息的可存貯性、可下載性特點(diǎn),延長(zhǎng)了教育者和大學(xué)生之間思想互動(dòng)交流的時(shí)間,為受教育者提供了全方位的教育和思想引導(dǎo)。
3.網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展強(qiáng)化了學(xué)生的主體性地位
在大學(xué)生思想政治教育工作中,網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用提高了大學(xué)生的自我教育能力和主體性地位,從根本上結(jié)束了傳統(tǒng)的以教師、課堂為中心的模式,確立了學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位。同過(guò)去思想政治教育多采用機(jī)械式“灌輸”形成明顯對(duì)比的是,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的獲取和交流主要依托于大學(xué)生主體性的發(fā)揮。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息條件下,大學(xué)生推陳出新的思想特點(diǎn)得到了特別的滿足,因此,他們對(duì)借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際交往和信息交流有著特殊的新奇感和投入欲。這種特殊的心理過(guò)程,對(duì)于受教育者提升自我教育的能力有很大幫助。網(wǎng)絡(luò)使得思想政治教育的互動(dòng)性加強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)的交互性推動(dòng)大學(xué)生由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與思想溝通,在思想交流中順其自然地接受引導(dǎo)和教育。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,身份、地位、年齡不再是重要標(biāo)識(shí),人人一律平等,交心討論式的交流變得十分普遍,見字不見人成為通常的交流形式,促進(jìn)了性格內(nèi)向的大學(xué)生可以在沒有任何壓力的情況下發(fā)表個(gè)人見解,有時(shí)甚至毫無(wú)顧忌地發(fā)表言論,大大縮短了人際心理距離,真實(shí)的觀點(diǎn)和直接的情感交流更加常見,教育者與大學(xué)生之間是完全平等的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引導(dǎo)式、互動(dòng)式思想政治教育的大量使用,促使教育的有效性得到大大提高。
(二)網(wǎng)絡(luò)給思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)在一定程度上扭曲了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),使得個(gè)人主義膨脹,人際關(guān)系疏遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)中多媒體的廣泛使用,使網(wǎng)絡(luò)世界足以能以假亂真,以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)世界徹底模糊了幻境和真實(shí)的區(qū)別,以至于人們認(rèn)為它比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)。
1.網(wǎng)絡(luò)的虛擬化隱藏了主體的真實(shí)性
網(wǎng)絡(luò)中的主體行為往往是在“虛擬實(shí)在”情形下進(jìn)行的,即人與人之間的交往不是面對(duì)面的、實(shí)實(shí)在在的交往,而是間接的“人機(jī)交往”,人人都有可能在網(wǎng)絡(luò)中成為“隱形人”,易導(dǎo)致人們?nèi)穗H交往的障礙和道德的弱化。
2.網(wǎng)絡(luò)的多元化迷惑了主體的價(jià)值觀
網(wǎng)絡(luò)的多元化為西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透提供了機(jī)會(huì),這使得一部分網(wǎng)絡(luò)人政治觀念模糊、民族意識(shí)淡化。同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)上我們的民族文化被漫天遍野的西方文化擠壓、排斥,青年大學(xué)生的民族意識(shí)面臨沖淡的危險(xiǎn),極易造成我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流失和扭曲。當(dāng)前,對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值觀、人生觀且思想活躍的青年大學(xué)生而言,很容易引起淡漠政治觀念、淡化民族意識(shí),使他們面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
3.網(wǎng)絡(luò)垃圾腐蝕了主體的意志
網(wǎng)絡(luò)作為一種新生事物,其高速發(fā)展和廣闊的輻射領(lǐng)域與不很完備的網(wǎng)絡(luò)管理矛盾,以及網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)信息自身的許多特性都給思想政治教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一種新事物,是一種在現(xiàn)代條件下認(rèn)識(shí)世界、改造世界的新武器和新手段。對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)既帶來(lái)了教育手段的現(xiàn)代化和教育觀念、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化,也帶來(lái)了許多難以解決和必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。心理學(xué)的研究表明,通過(guò)視覺感官實(shí)現(xiàn)的信息接收占到83%。圖文并茂、聲色俱全是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn),特別是“多媒體”技術(shù)的使用,使得網(wǎng)絡(luò)上人的多種感官可以同時(shí)獲知,表現(xiàn)效果更加逼真,同時(shí),具有極強(qiáng)的感染力,影響效果明顯優(yōu)于單一感官感知的影響。另處,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,每個(gè)人都可以以匿名的方式存在,互相之間不知道真實(shí)身份。匿名方式的消息,者的責(zé)任感被削弱,也不再擔(dān)心受到社會(huì)的懲戒,甚至把一些人的破壞欲望誘發(fā)出來(lái)。青年大學(xué)生,特別是一些自控力缺乏的大學(xué)生,有時(shí)為了證明自己的存在,或把自己心里的憤怒進(jìn)行發(fā)泄,經(jīng)常做出一些違反常理的行為,甚至有時(shí)會(huì)做出欺騙他人或虛假信息的行為。
二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要求思想政治教育
工作服務(wù)與發(fā)展并行網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,必然要求思想政治教育工作走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)使用并不是思想政治教育工作的主要困難,提高教育實(shí)效才是需要解決的主要問(wèn)題。發(fā)展與成才是青年大學(xué)生關(guān)心的話題,把“為成才發(fā)展服務(wù)”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育的切入點(diǎn),把網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)生成長(zhǎng)、成才緊密結(jié)合,把主流意識(shí)形態(tài)融入到學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中,把枯燥的說(shuō)教變得鮮活起來(lái),潛移默化地開展網(wǎng)絡(luò)教育,必定能夠能引起青年學(xué)生的極大興趣。
(一)開拓新思路,建立健全“網(wǎng)上輔導(dǎo)員”制度
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性可以從一個(gè)側(cè)面真實(shí)反映學(xué)生的思想,對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以比較容易地了解學(xué)生的真實(shí)想法,從而有助于增強(qiáng)學(xué)生工作的針對(duì)性。網(wǎng)絡(luò)的“高速公路”特征,可以使輔導(dǎo)員及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的一些思想問(wèn)題,適時(shí)采取措施進(jìn)行疏導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)覆蓋面大的特點(diǎn),可以使思想政治工作的教育面進(jìn)一步擴(kuò)大。如在QQ等即時(shí)通訊工具上,輔導(dǎo)員可以就具體問(wèn)題與很多學(xué)生同時(shí)展開討論,獲得傳統(tǒng)班會(huì)無(wú)法達(dá)到的教育效果,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生多進(jìn)行交流對(duì)話,逐漸成為學(xué)生信任的網(wǎng)絡(luò)朋友。
(二)拓展新空間,建立健全“網(wǎng)絡(luò)陣地”制度
創(chuàng)新德育陣地,建立網(wǎng)上黨校,是改進(jìn)思想政治教育工作的策略。高校要大力拓展網(wǎng)上思想政治教育基地,用科學(xué)發(fā)展觀去統(tǒng)領(lǐng)網(wǎng)上陣地,讓具有良好教育功能的足量信息經(jīng)常圍繞在學(xué)生周圍,才能更加有效地對(duì)青年大學(xué)生開展思想政治教育。建立網(wǎng)上黨?？梢栽诰W(wǎng)站傳播黨的基本知識(shí)、黨員的標(biāo)準(zhǔn)與要求、學(xué)生黨員的組織發(fā)展程序等;開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源,建立網(wǎng)絡(luò)課堂,對(duì)入黨積極分子開展教育和培養(yǎng);將網(wǎng)站變成飄著黨旗的“紅色網(wǎng)站”,開辟理論學(xué)習(xí)、時(shí)事追蹤、熱點(diǎn)新聞、專家評(píng)論等欄目。
(三)建設(shè)新內(nèi)容,建立健全“職能三化”模式
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,思想政治教育工作要努力實(shí)現(xiàn)服務(wù)化、信息化、發(fā)展化。網(wǎng)絡(luò)所具有的隱蔽性可以幫助我們了解工作對(duì)象,即大學(xué)生相對(duì)真實(shí)的想法,這有利于輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間真誠(chéng)的溝通和交流。大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)能否取得實(shí)效,關(guān)鍵在于能否被廣大學(xué)生所接受。因此,我們需要不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能、信息化功能和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展功能。我們應(yīng)做到網(wǎng)上教育陣地與現(xiàn)實(shí)教育陣地相結(jié)合,通過(guò)博客、微博、微信等當(dāng)代大學(xué)生易于接受的方式,潛移默化地傳遞主流價(jià)值觀念,弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),更有效、更快捷地服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑,利用網(wǎng)絡(luò)特性,拉近學(xué)生與輔導(dǎo)員的距離,進(jìn)而大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其中所包含德育內(nèi)容的認(rèn)同。
1.學(xué)工信息網(wǎng)絡(luò)化。學(xué)校的規(guī)章制度,學(xué)生工作的計(jì)劃與重點(diǎn),特別是與學(xué)生關(guān)系密切的獎(jiǎng)懲助貸、優(yōu)秀評(píng)比、黨員發(fā)展等信息全部上網(wǎng),讓學(xué)生參與其中,切實(shí)做到公平、公正、公開。
2.教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)化。學(xué)生的學(xué)業(yè)計(jì)劃來(lái)自于學(xué)生的專業(yè)計(jì)劃。因此,基于為學(xué)生服務(wù)的原則,我們可以將專業(yè)介紹、課程介紹、教學(xué)計(jì)劃、課程安排以及學(xué)生比較關(guān)心的考試信息、學(xué)業(yè)成績(jī)等內(nèi)容借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息公開。
促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，要教育學(xué)生樹立遵紀(jì)守法的觀念。中小學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、世界觀形成的初級(jí)階段。他們興趣廣泛、模仿性強(qiáng)、可塑性大，思想上、政治上都不成熟，容易接受外界的影響。思想政治工作保證全面發(fā)展的方針的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)廣大青少年健康成長(zhǎng)，必須對(duì)中、小學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育，增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，從而提高遵紀(jì)守法的自覺性，抵制不健康意識(shí)和行為對(duì)青少年的影響。
促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展，要逐步教育學(xué)生樹立正確的人生觀，幫助學(xué)生對(duì)人生的目的和意義有基本正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義制度、熱愛人民，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)美好的未來(lái)和四化大業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)。加強(qiáng)對(duì)中、小學(xué)生思想政治教育，就是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)，要使他們懂得，廣大青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望所在。要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，需要一批又一批合格的建設(shè)人才，今天的學(xué)習(xí)是為了明天參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)本領(lǐng)，學(xué)才能，從而把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而學(xué)習(xí)的目的。
科學(xué)研究表明，青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段，他們正擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任，與此同時(shí)，青年中的現(xiàn)實(shí)思想又存在不成熟的一面，作為社會(huì)的未來(lái)和希望，思想政治教育理所應(yīng)當(dāng)將他們作為重點(diǎn)教育對(duì)象。青年作為思想政治教育的重點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)談。
一、時(shí)代的要求和社會(huì)發(fā)展的搖要
中國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)貧乏，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó);但又是一個(gè)正在迅速崛起，向現(xiàn)代化進(jìn)軍的發(fā)展中國(guó)家。歷史不止一次證明，落后就要挨打。今天的中國(guó)，必須進(jìn)行改革，若不再進(jìn)行改革，或者放慢改革的速度，就會(huì)使中國(guó)再次錯(cuò)過(guò)使自己富強(qiáng)起來(lái)的機(jī)會(huì)。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界出現(xiàn)了幾次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期?，F(xiàn)在又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)如趕不上這次經(jīng)濟(jì)振興的大潮，就會(huì)再次與發(fā)達(dá)國(guó)家拉大差距。90年代以及21世紀(jì)的頭10年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的十年。
中國(guó)要富強(qiáng)，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是無(wú)論是科學(xué)技術(shù)知識(shí)的繁衍、傳播，還是運(yùn)用，都離不開人才。人才從哪里來(lái)，恐怕最現(xiàn)實(shí)最快捷的最主要的當(dāng)從今天的青年中來(lái)。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過(guò)教育，知識(shí)教育固然重要，思想政治教育更重要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求青年不僅具有較高的專業(yè)才能，而且更要有正確的政治方向、先進(jìn)的思想、高尚的道德情操。正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在青年的品德構(gòu)成中處于核心地位，為青年的發(fā)展提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。而青年的正確的三觀的培養(yǎng)只有通過(guò)思想政治工作才能完成。青年只有有了正確的思想指導(dǎo)，才能使自己的知識(shí)能力在社會(huì)主義建設(shè)中沿著正確的方向得到充分發(fā)揮，為中國(guó)的富強(qiáng)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。時(shí)代需要青年，中國(guó)的發(fā)展依靠廣大的青年人才，青年人應(yīng)義不容辭地挑起祖國(guó)交給的重?fù)?dān)。
二、青年自身發(fā)展的搖要
現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活條件下，青年在身體發(fā)展方面能得到較好的環(huán)境。青年的心智發(fā)展，則需要一個(gè)良好的教育環(huán)境。青年在身體發(fā)展得到保障的基礎(chǔ)上，他們有強(qiáng)烈的求知欲，他們渴望科學(xué)技術(shù)知識(shí)，希望掌握更多更新的知識(shí)，以報(bào)效祖國(guó)。他們認(rèn)識(shí)到，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，他們才能大有作為，才能有一個(gè)更好的施展才能和獲取物質(zhì)精神營(yíng)養(yǎng)的環(huán)境。青年的自身發(fā)展，就是要完成素質(zhì)的優(yōu)化，完成大量的實(shí)踐活動(dòng)。青年自身發(fā)展好，那么他們?cè)谏鐣?huì)的地位就更高，作用會(huì)更大。這也是由他們自身的思想特點(diǎn)決定的。
三、青年的思想特點(diǎn)
改革開放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青年人的思想具有以下特點(diǎn)。
(一)希望祖國(guó)繁榮昌盛之心強(qiáng)烈
青年人時(shí)代感非常強(qiáng)，觀察問(wèn)題敏銳，他們熱愛黨，關(guān)心祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。他們有較強(qiáng)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。耳聞目睹了我國(guó)改革開放十多年來(lái)取得的成就。他們的經(jīng)歷讓他們認(rèn)識(shí)到，只有國(guó)家富強(qiáng)了，我們這個(gè)民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才華。
(二)青年人思想活躍，思維方式靈活
求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認(rèn)識(shí)新事物快，對(duì)時(shí)代變化的反映更敏捷。十多年來(lái)改革開放的發(fā)展和各項(xiàng)建設(shè)成就的取得，使廣大青年尤其是大學(xué)生能夠接觸到大量的新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思維能力大大提高。當(dāng)代青年學(xué)生的思維模式也由靜態(tài)、單向和直線思維向動(dòng)態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、辯證思維的方向發(fā)展。多維性思維的形成，創(chuàng)造性思維的確立，使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質(zhì)疑，敢于想象，勇于探索和大膽求證。
關(guān)鍵詞：青年 思想政治教育 重點(diǎn)
科學(xué)研究表明，青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段，他們正擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任，與此同時(shí)，青年中的現(xiàn)實(shí)思想又存在不成熟的一面，作為社會(huì)的未來(lái)和希望，思想政治教育理所應(yīng)當(dāng)將他們作為重點(diǎn)教育對(duì)象。青年作為思想政治教育的重點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)談。
一、時(shí)代的要求和社會(huì)發(fā)展的搖要
中國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)貧乏，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó);但又是一個(gè)正在迅速崛起，向現(xiàn)代化進(jìn)軍的發(fā)展中國(guó)家。歷史不止一次證明，落后就要挨打。今天的中國(guó)，必須進(jìn)行改革，若不再進(jìn)行改革，或者放慢改革的速度，就會(huì)使中國(guó)再次錯(cuò)過(guò)使自己富強(qiáng)起來(lái)的機(jī)會(huì)。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界出現(xiàn)了幾次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期?，F(xiàn)在又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)如趕不上這次經(jīng)濟(jì)振興的大潮，就會(huì)再次與發(fā)達(dá)國(guó)家拉大差距。90年代以及21世紀(jì)的頭10年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的十年。
中國(guó)要富強(qiáng)，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是無(wú)論是科學(xué)技術(shù)知識(shí)的繁衍、傳播，還是運(yùn)用，都離不開人才。人才從哪里來(lái)，恐怕最現(xiàn)實(shí)最快捷的最主要的當(dāng)從今天的青年中來(lái)。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過(guò)教育，知識(shí)教育固然重要，思想政治教育更重要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求青年不僅具有較高的專業(yè)才能，而且更要有正確的政治方向、先進(jìn)的思想、高尚的道德情操。正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在青年的品德構(gòu)成中處于核心地位，為青年的發(fā)展提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。而青年的正確的三觀的培養(yǎng)只有通過(guò)思想政治工作才能完成。青年只有有了正確的思想指導(dǎo)，才能使自己的知識(shí)能力在社會(huì)主義建設(shè)中沿著正確的方向得到充分發(fā)揮，為中國(guó)的富強(qiáng)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。時(shí)代需要青年，中國(guó)的發(fā)展依靠廣大的青年人才，青年人應(yīng)義不容辭地挑起祖國(guó)交給的重?fù)?dān)。
二、青年自身發(fā)展的搖要
現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活條件下，青年在身體發(fā)展方面能得到較好的環(huán)境。青年的心智發(fā)展，則需要一個(gè)良好的教育環(huán)境。青年在身體發(fā)展得到保障的基礎(chǔ)上，他們有強(qiáng)烈的求知欲，他們渴望科學(xué)技術(shù)知識(shí)，希望掌握更多更新的知識(shí)，以報(bào)效祖國(guó)。他們認(rèn)識(shí)到，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，他們才能大有作為，才能有一個(gè)更好的施展才能和獲取物質(zhì)精神營(yíng)養(yǎng)的環(huán)境。青年的自身發(fā)展，就是要完成素質(zhì)的優(yōu)化，完成大量的實(shí)踐活動(dòng)。青年自身發(fā)展好，那么他們?cè)谏鐣?huì)的地位就更高，作用會(huì)更大。這也是由他們自身的思想特點(diǎn)決定的。
三、青年的思想特點(diǎn)
改革開放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青年人的思想具有以下特點(diǎn)。
(一)希望祖國(guó)繁榮昌盛之心強(qiáng)烈
青年人時(shí)代感非常強(qiáng)，觀察問(wèn)題敏銳，他們熱愛黨，關(guān)心祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。他們有較強(qiáng)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。耳聞目睹了我國(guó)改革開放十多年來(lái)取得的成就。他們的經(jīng)歷讓他們認(rèn)識(shí)到，只有國(guó)家富強(qiáng)了，我們這個(gè)民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才華。
(二)青年人思想活躍，思維方式靈活
求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認(rèn)識(shí)新事物快，對(duì)時(shí)代變化的反映更敏捷。十多年來(lái)改革開放的發(fā)展和各項(xiàng)建設(shè)成就的取得，使廣大青年尤其是大學(xué)生能夠接觸到大量的新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思維能力大大提高。當(dāng)代青年學(xué)生的思維模式也由靜態(tài)、單向和直線思維向動(dòng)態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、辯證思維的方向發(fā)展。多維性思維的形成，創(chuàng)造性思維的確立，使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質(zhì)疑，敢于想象，勇于探索和大膽求證。
(三)青年人大膽追求，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)
青年人的生活豐富多彩，他們從有益的活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，使自己的個(gè)性也得到了發(fā)展，生活更加充實(shí)。他們的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快而加快了。在短時(shí)間內(nèi)，他們力求吸收更多最新的知識(shí)信息。他們不滿足書本知識(shí)，廣泛涉獵各種書籍雜志，擴(kuò)大知識(shí)面，形成自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還利用業(yè)余時(shí)間參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們大膽追求美的真諦，部分青年由過(guò)去只注意形態(tài)美、風(fēng)度美發(fā)展到氣質(zhì)美和心靈美，由對(duì)美的欣賞發(fā)展到參與美的創(chuàng)造?？偟恼f(shuō)來(lái)，青年人的優(yōu)點(diǎn)是其他年齡段的人難以比擬的。他們生氣勃勃，充滿青春的活力;思維靈活，反映敏捷;思維活躍，不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢說(shuō)。尤其是他們政治熱情高，關(guān)心祖國(guó)，關(guān)心黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的好壞，愿在社會(huì)主義建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)。他們正以自己特有的風(fēng)采，在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮自己的先鋒和突擊作用，他們是祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要力量。中國(guó)的改革開放，走向科技化，走向世界不可能缺了當(dāng)代青年的努力奮斗。
(四)青年的思想存在不成熟的一面
青年是成長(zhǎng)中的青年，他們涉世淺，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，知識(shí)不足，能力弱，更缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉。其世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未真正形成。這些不足，決定了青年人看問(wèn)題簡(jiǎn)單、理想主義成分重，思想不穩(wěn)定，遇上困難和挫折易于動(dòng)搖。這也決定了思想政治教育應(yīng)將這個(gè)群體作為主要對(duì)象。他們的思想不成熟主要表現(xiàn)在:一是存在一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)國(guó)情了解不夠，急于求成思想重，支持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)速勝論的觀點(diǎn);二是思考問(wèn)題易走極端，易盲從、盲動(dòng);三是追求民主熱情高于理性，夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，或者片面吸取過(guò)去搞民主的教訓(xùn)，對(duì)政治、民主淡漠，講求實(shí)惠，注重眼前享受，追求金錢;四是對(duì)存在的社會(huì)腐敗現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，因而產(chǎn)生悲觀失望和抵觸情緒。有的青年受到西方資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、道德觀的侵襲，受到黃色流毒的侵害，受到“黑客”的侵?jǐn)_，思想上出現(xiàn)一度的困惑甚至產(chǎn)生犯罪心理。這一系列的青年思想的不足與缺限使得思想政治教育不得不重視，迎接新的挑戰(zhàn)。
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1高職教育體制下的思想政治教育自身存在的問(wèn)題
1.1脫離、忽視高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)
高職中的思想政治教育是高職教育體系的一部分，這就使其必然要面向“職業(yè)”，要以高職教育下的人才培養(yǎng)目標(biāo)為指引。然而在實(shí)際教學(xué)中這一導(dǎo)向近乎被無(wú)視，絕大部分學(xué)校都“抄襲”現(xiàn)成的兩種模式，套用中學(xué)的應(yīng)試教育模式或直接照搬普通高等教育院校的模式，嚴(yán)重脫離了高職教育人才培養(yǎng)的導(dǎo)向。
1.2高職院校的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念不當(dāng)
近年來(lái)就業(yè)壓力逐年增長(zhǎng)，許多高職院校急功近利，過(guò)分看重學(xué)生就業(yè)，重專業(yè)而輕人文、輕素質(zhì)的現(xiàn)象屢見不鮮：加大專業(yè)課的課時(shí)比重，大量擠占思想政治教育課程的課時(shí)；甚至個(gè)別教師、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)視教育育人的本質(zhì)，以“工廠”出產(chǎn)“產(chǎn)品”來(lái)看待學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系。這就使得高等職業(yè)教育退變?yōu)槁殬I(yè)技能訓(xùn)練，背離了教育的本質(zhì)。這種教育傾向?qū)?duì)學(xué)生的培養(yǎng)局限于狹窄的專業(yè)教育內(nèi)，只能培養(yǎng)出“工具人”來(lái)，喪失了全面發(fā)展的能力。
1.3實(shí)施方案和教材存在不同程度的缺失
針對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀，國(guó)家教育部于2005年出臺(tái)全新的實(shí)施方案（后簡(jiǎn)稱05方案），在很大程度上改善了高校學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況。05方案中卻沒有出現(xiàn)“高職”字眼，只籠統(tǒng)使用“大?！?，忽視了高職院校的需求。05方案在思想政治教育的教材方面也沒有區(qū)別高職院校與普通高等院校，致使教學(xué)內(nèi)容中“職業(yè)”特色缺席。這些都使得高職院校思想政治理論課程在方針方案上就缺少相應(yīng)的“職業(yè)”特色。
在這樣的情況下，高職教育中的思想政治教育必然需要與相應(yīng)的職業(yè)崗位能力培養(yǎng)相結(jié)合。將思想政治教育與職業(yè)崗位所需要的關(guān)鍵能力的培養(yǎng)相結(jié)合，從而將思想政治教育納入專注于學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的高職教育體系中。因此，增強(qiáng)思想政治教育的職業(yè)針對(duì)性乃是提高其實(shí)效性的必經(jīng)之路。
2將職業(yè)針對(duì)性與高職思想政治教育相結(jié)合的可行辦法
2.1充分發(fā)揮人才培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向作用
首先，要貫徹高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的指引，使其充分發(fā)揮方向性的向?qū)ё饔?，并形成積極有效的糾偏機(jī)制。在高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層及各級(jí)教師都應(yīng)明確高職思想政治教育重要的地位和意義，從而重視思想政治教育課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，在觀念上根本改變高職教育中思想政治教育不受重視的現(xiàn)狀，以充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用。
2.2思想政治教育與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合
在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，思想政治教育則必須融入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定和實(shí)施，與各專業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)結(jié)合。這樣才能行之有效地增強(qiáng)高職思想政治教育的“職業(yè)”針對(duì)性。這一操作的前提是充分明確各專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)崗位群，尋找思想政治教育與專業(yè)人才培養(yǎng)方案之間的契合點(diǎn)。在實(shí)際的培養(yǎng)過(guò)程中不露痕跡地融入思想政治教育，要注意采用豐富多彩、貼近學(xué)生生活實(shí)際的形式，并深入研究相應(yīng)的職業(yè)崗位群有關(guān)于思想政治教育的突出點(diǎn)和應(yīng)該加強(qiáng)改進(jìn)的地方。學(xué)校要在實(shí)踐中摸索出一套全面、系統(tǒng)、靈活并充滿青春活力的獨(dú)特的高職思想政治教育體系。
2.3推進(jìn)校本教材的自主研發(fā)
在教材方面，可以針對(duì)05方案所要求的通用教材，結(jié)合高職院校的職業(yè)化特點(diǎn)，進(jìn)行二次開發(fā)。這一過(guò)程要注意突出“職業(yè)”特色，形成適用于高職院校體系的教材和教材應(yīng)用流程。有關(guān)部門可進(jìn)一步下放職權(quán)，讓各高職院校依照本校各個(gè)專業(yè)及學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)新性研發(fā)。出臺(tái)相關(guān)政策，加大技術(shù)支持，促進(jìn)校本課程的研發(fā)和推廣。
只有全面發(fā)展的人才才是當(dāng)今社會(huì)建設(shè)真正需要的人才。在高職教育中只有充分發(fā)揮思想政治教育“人文教育”作用，才能突破狹隘的“工具人”觀念，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。這在根本上要求教育觀的轉(zhuǎn)變。人文教育是思想政治教育中的重要組成部分，教導(dǎo)學(xué)生正確處理人與自我、人與他人、人與社會(huì)以及人與自然之間的關(guān)系。這就將尊重生命、熱愛生活、追求公平與平等、關(guān)愛他人、承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)等積極、健康的人生觀、價(jià)值觀灌輸給學(xué)生。開展各種人文教育活動(dòng)，豐富學(xué)生課余文化生活，既便于高職院校對(duì)學(xué)生的日常生活的管理，又加強(qiáng)了思想政治教育，可謂一舉兩得。
綜上所述，高職思想政治教育有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，對(duì)彌補(bǔ)高職教育的不足有重要意義。各個(gè)高職院校應(yīng)當(dāng)重視高職思想政治教育，并將之與職業(yè)教育相結(jié)合，將之貫徹、落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
參考文獻(xiàn)
[1] 馮雙鵬.新時(shí)期高職學(xué)生思想政治教育模式研究[M].東北大學(xué)出版社，2006.
