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時(shí)間：2024-01-06 16:31:26
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇思想政治教學(xué)理念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
課堂教學(xué)中應(yīng)該如何以學(xué)生為主體：新課程改革帶來(lái)了新的教育教學(xué)理念，我和所有的教育工作者一樣，以極大的熱情投入到了這次改革的潮流之中。新課程的理念要求我們更新觀念，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面作了積極的探索，本文主要談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些具體做法，與同仁探討。
一、轉(zhuǎn)變教師觀念，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了以生為本的教育理念，將學(xué)生的學(xué)習(xí)看成了學(xué)生自己的事情，教師在其過(guò)程中只是起著輔助的作用，幫助學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)候給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)鼓勁加油。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐與廣泛宣傳，許許多多教師已經(jīng)接受了這一理念，漫漫地顛覆了傳統(tǒng)的“教師教，學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，教學(xué)成了相互激勵(lì)相互探討彼此學(xué)習(xí)的過(guò)程。但是，這一理念的轉(zhuǎn)變是極其漫長(zhǎng)的。由于在幾千年的教學(xué)中，許許多多的人已經(jīng)習(xí)慣了“教師教，學(xué)生學(xué)”這一簡(jiǎn)單模式，把教師幫助學(xué)生排憂解難看成了天經(jīng)地義的事情。究其原因，這與“師者，傳道授業(yè)解惑也”不無(wú)關(guān)系，學(xué)生就是應(yīng)該聽(tīng)從教師的諄諄教導(dǎo)，學(xué)生就是應(yīng)該不加選擇地予以全盤吸收。在幾千年的教育史上，學(xué)生都只是一個(gè)容器，廣泛地接納老師所傳授的思想，老師所教授的知識(shí)，哪怕其間的錯(cuò)誤也要吸收過(guò)來(lái)成為己用。
因此，作為新時(shí)代的教育工作者，又尤其是從事學(xué)生思想教育的工作者，必須帶頭轉(zhuǎn)變觀念，那就是“無(wú)論在何種情況下，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，教師在其間起著關(guān)鍵時(shí)候的引導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的探索著和發(fā)掘者，新的礦場(chǎng)需要他們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。”在探索以生為本的教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，而絕非傳統(tǒng)意義上的師徒關(guān)系，相互之間的關(guān)系應(yīng)該是尊重和互信，彼此學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。
二、追求和諧的課堂活動(dòng)，在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)
1.在形式多樣的活動(dòng)中，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用
任何人主體性的的完美體現(xiàn)都必須是在民主、平等的氛圍中展現(xiàn)。在思想政治教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)內(nèi)容的特殊性，許多教師成為了“說(shuō)唱文學(xué)”的主角，教條式的照本宣科，教條式的盡情灌輸。在教學(xué)過(guò)程中，教師一味地口若懸河，學(xué)生沒(méi)有絲毫的發(fā)表自己觀點(diǎn)機(jī)會(huì)，教師常常是教學(xué)內(nèi)容的主體，學(xué)生只能盲目崇拜，鸚鵡學(xué)舌。這種教學(xué)模式下催生出來(lái)的必然是死氣沉沉，嚴(yán)肅而一絲不茍。為了打破這種嚴(yán)肅的氣氛，教師必須將恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)適當(dāng)?shù)囊胝n堂教學(xué)，化抽象的內(nèi)容為具體的活動(dòng)，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。 例如，在進(jìn)行“依法治國(guó)和思想道德建設(shè)”這一專題教學(xué)時(shí)，我采用了將全班學(xué)生分成兩個(gè)學(xué)習(xí)小組，一個(gè)小組持正面觀點(diǎn)：依法治國(guó)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的重要性，一個(gè)小組持反面觀點(diǎn)：治國(guó)的根本在于以德治國(guó)。在進(jìn)行這一節(jié)課的學(xué)習(xí)之前，我就將班級(jí)學(xué)生進(jìn)行了小組劃分，每一個(gè)小組有專門負(fù)責(zé)人，他們有根據(jù)實(shí)情進(jìn)行了材料收集的分組，通過(guò)幾天的收集整理，學(xué)生手里已經(jīng)有了及其充分的理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)，雙方各持觀點(diǎn)已經(jīng)非常明朗。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)一堂課中雙方的激烈辯論，依法治國(guó)漸漸成為了一種共識(shí)，包括先前堅(jiān)持以德治國(guó)的同學(xué)以漸漸地放棄了自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)烈的法紀(jì)觀念漫漫地滲透到了個(gè)人意識(shí)之中。
2. 通過(guò)小組協(xié)作，激發(fā)學(xué)生的主體作用
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，在課堂教學(xué)中我們盡量為學(xué)生提供合作研究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和自主學(xué)習(xí)的能力。例如：在進(jìn)行《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》教學(xué)時(shí)，可以先組織學(xué)生先了解我國(guó)水利資源的分布特點(diǎn)以及水利污染的現(xiàn)狀。然后將全班學(xué)生分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組，每一個(gè)小組有一人進(jìn)行主任負(fù)責(zé)，由學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情進(jìn)行全方位的調(diào)查，廣泛收集第一手資料，例如，“河流的變遷，飲用水的狀況等”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論，寫出調(diào)查報(bào)告。
三、培養(yǎng)提取有效信息能力，構(gòu)建學(xué)生的主體地位
1.培養(yǎng)學(xué)生自己“看”書的能力
基于政治學(xué)科的特點(diǎn)和近年來(lái)中考發(fā)展的趨勢(shì)，我認(rèn)為學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)會(huì)“看”書，從書中吸收營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)自己閱讀教材，要學(xué)會(huì)在閱讀教材的過(guò)程中尋找感覺(jué)和體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀時(shí)，注意構(gòu)建基本框架，全面了解知識(shí)與知識(shí)之間的必然聯(lián)系。
2.引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)提問(wèn)
教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，理應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生一步步的領(lǐng)向真理。學(xué)生在思想政治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，同樣需要刨根問(wèn)題地多問(wèn)幾個(gè)為什么。無(wú)論是書本上的材料，報(bào)紙上的時(shí)事，都可以做為學(xué)生提問(wèn)的素材。按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路可以很好的培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)和自主學(xué)習(xí)的能力。
3.教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)解答疑難的方式與技巧
高中思想政治新課程的基本理念是：“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合”。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂(lè)觀，在教育教學(xué)中，教師的教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容與生活實(shí)際有著較大的距差，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣，泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的生命活力。
一、在教學(xué)實(shí)踐中，高中思想政治生活化教學(xué)的誤區(qū)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面
（一）把高中思想政治生活化教學(xué)對(duì)立于知識(shí)化
生活化教學(xué)與理論學(xué)習(xí)并不矛盾，但實(shí)踐中卻出現(xiàn)過(guò)于追求生活化而對(duì)立于知識(shí)化的傾向。生活化必須建構(gòu)在知識(shí)化的基礎(chǔ)上，不能離開(kāi)知識(shí)化片面去談生活化，更不能以生活化而犧牲知識(shí)化，否則高中思想政治生活化教學(xué)將會(huì)陷入形而上學(xué)。
（二）把高中思想政治生活化教學(xué)混淆于全面化
生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)把教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，但有的教學(xué)卻只停留在生活瑣事層面，以致教學(xué)過(guò)于發(fā)散，學(xué)科主題迷失。高中思想政治生活化教學(xué)并不意味著教學(xué)內(nèi)容是個(gè)體日常生活經(jīng)驗(yàn)的全方位簡(jiǎn)單重現(xiàn)，而是需要具有邏輯張力和思辨色彩的內(nèi)容。
（三）把高中思想政治生活化教學(xué)等同于活動(dòng)化
有的教師就濫用活動(dòng)，每堂課都用，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)都用。生活化教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，必須具有明確的目的性，必須服務(wù)于教學(xué)的三維目標(biāo)，并不是僵化的、教條式的，剝離了重要思想政治觀點(diǎn)的活動(dòng)都不是完全意義上的思想政治課教學(xué)活動(dòng)。
二、如何創(chuàng)建生活化的高中思想政治課堂？
（一）優(yōu)化教學(xué)過(guò)程
教師要把教材中與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容融合到教學(xué)中去，使書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的形成過(guò)程相聯(lián)系。在信息時(shí)代，從人與自己、與他人、與社會(huì)、與自然這四個(gè)方面來(lái)說(shuō)，與學(xué)生生活密切相關(guān)的心理健康教育、合作精神教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等內(nèi)容是不可缺少的。政治課教師應(yīng)及時(shí)將經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題作為教學(xué)資源納入教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出時(shí)代性、生活性、實(shí)用性和趣味性，以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在價(jià)值和吸引力。
如在學(xué)習(xí)《國(guó)家的宏觀調(diào)控》時(shí)，我先給學(xué)生出示了中國(guó)人民銀行決定從2010年10月20日起上調(diào)存貸款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款準(zhǔn)備金率0.25個(gè)百分點(diǎn)；從2011年7月7日起上調(diào)一年期人民幣存貸款基準(zhǔn)利率各0.25個(gè)百分點(diǎn)。其他期限檔次存貸款基準(zhǔn)利率作相應(yīng)調(diào)整。學(xué)生感到很新鮮，于是，我趁勢(shì)提出我國(guó)為什么在當(dāng)時(shí)做出這樣的決策？這又是國(guó)家在運(yùn)用什么手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控？讓學(xué)生們展開(kāi)充分討論并發(fā)言，最后老師聯(lián)系國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行分析，使學(xué)生弄明白這樣做是國(guó)家在進(jìn)行宏觀調(diào)控。以及為什么宏觀調(diào)控，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，運(yùn)用教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，分析教材，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際大事，為政治課教學(xué)提供了鮮活的實(shí)例。除了關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際的重大事件，還要聯(lián)系學(xué)生身邊小事，善于把身邊的小事與熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，從中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高自身的思想政治水平和實(shí)際動(dòng)手能力。針對(duì)學(xué)生中有炫耀名牌和生活的浪費(fèi)現(xiàn)象，我組織他們對(duì)“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”問(wèn)題的大討論；假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，我引導(dǎo)他們對(duì)“企業(yè)應(yīng)如何樹(shù)立品牌，提高經(jīng)濟(jì)效益”的探討等等。
（二）挖掘和拓展教材
思想政治教材的內(nèi)容既源于生活，又高于生活，因此要運(yùn)用教材的內(nèi)容指導(dǎo)生活，必先將其還原于生活。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：高中思想政治教學(xué)不能局限于傳統(tǒng)意義上的教材，必須利用與開(kāi)發(fā)多種多樣的課程資源。在筆者看來(lái)，這里所提及的課程資源的利用與開(kāi)發(fā)，從最細(xì)小的層面上而言，那就是要求教師從平凡但廣泛的生活之中挖掘出具有思想政治教育價(jià)值的素材，把那些與學(xué)生生活世界緊密聯(lián)系的事物、現(xiàn)象等引入課堂，讓他們?nèi)ヌ皆?、去感悟、去理解、去想象，從而大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得更好的學(xué)習(xí)效果。
（三）回歸現(xiàn)實(shí)生活
新一輪課改彰顯了這樣一個(gè)重要的理念：在生活中學(xué)政治，到生活中用政治。所以，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤為重視培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，創(chuàng)新能力等是目前政治課教學(xué)的最終目的。于是，我通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐把政治課觀點(diǎn)在生活中體驗(yàn)和內(nèi)化，達(dá)到思想的提升和品德的形成。創(chuàng)造性組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，把課堂知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)生活。體驗(yàn)社會(huì)從而促進(jìn)知行合一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。例如結(jié)合“銀行的業(yè)務(wù)和作用”“稅收的性質(zhì)和作用”，組織學(xué)生親自到銀行參觀訪問(wèn)，并親自動(dòng)手寫定期的儲(chǔ)蓄存款單，見(jiàn)一見(jiàn)轉(zhuǎn)賬支票和匯票以及信用卡。到我市的稅務(wù)局調(diào)查研究通過(guò)稅收怎樣調(diào)節(jié)我市經(jīng)濟(jì)的，我市當(dāng)年稅收收入是多少。并幫助稅務(wù)人員計(jì)算個(gè)人所得稅。這樣將課堂上所學(xué)的理論與生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。讓學(xué)生在實(shí)踐中去檢驗(yàn)所學(xué)的基本理論。
總之，高中政治課生活化教學(xué)勢(shì)在必行。實(shí)施“生活化教學(xué)”，一方面拓展了教與學(xué)的空間，關(guān)注了學(xué)生主體體驗(yàn)；另一方面把學(xué)習(xí)置于社會(huì)生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)、課堂學(xué)習(xí)與生活感悟三者的和諧統(tǒng)一。
【中圖分類號(hào)】G373.56 【文章標(biāo)識(shí)碼】D 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）12-0038-01
2009年9月4日，總理到北京35中調(diào)研與學(xué)生共聽(tīng)5節(jié)課。聽(tīng)完課后，總理談了聽(tīng)課感受，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立先進(jìn)教育理念，并對(duì)教育工作者提出了：教育要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求；教育要符合時(shí)展的要求；教育要符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人才的要求；教育要符合以人為本的要求?？偫硖岢龅倪@四點(diǎn)要求本身就是先進(jìn)教學(xué)理念的體現(xiàn)。結(jié)合總理的談話和這幾年在中學(xué)思想政治教學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)在中學(xué)思想政治教學(xué)中如何體現(xiàn)先進(jìn)教學(xué)理念談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、政治內(nèi)容中結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育
中華民族是一個(gè)偉大的民族。愛(ài)國(guó)主義精神一直貫穿于我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之中。在21世紀(jì)的今天，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是最重要的教育。學(xué)校是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的專門場(chǎng)所，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)就是學(xué)校教育的主旋律，學(xué)校中的各門學(xué)科都包含著愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，只要教師在備課時(shí)有意加入愛(ài)國(guó)教育導(dǎo)向就可以使愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)在每一節(jié)課上。尤其是思想政治課，更應(yīng)當(dāng)在完成每節(jié)課教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)重任。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是我們社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)，青少年思想道德素質(zhì)的好壞，不僅關(guān)系到他們一生的為人之本、做事之道，而且還關(guān)系到我們民族的興衰成敗。因此，要培養(yǎng)符合時(shí)展要求，符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的人才，就不能忽視愛(ài)國(guó)主義教育，我們思想政治老師更應(yīng)在教學(xué)中自始至終加以重視。
二、政治課堂注重學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)
培養(yǎng)符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要求的人才，首先就必須陪養(yǎng)一個(gè)合格的公民。中學(xué)政治課教育是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民品德教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑，對(duì)幫助學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。因此，在中學(xué)政治教育中注重情感價(jià)值觀的培養(yǎng)就顯得非常必要，這也是先進(jìn)教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)政治課的枷鎖，重新認(rèn)識(shí)政治課和政治課教育，把學(xué)生的情感價(jià)值觀的突破作為教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。如我在教學(xué)《憲法是國(guó)家的根本大法》一課時(shí)，由于這節(jié)課的概念、觀點(diǎn)較為抽象、單一，與中學(xué)生的年齡和心理有一定差距，書上的例子又較簡(jiǎn)單，有些與學(xué)生的實(shí)際生活相差太遠(yuǎn)，所以較難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)此，我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，都覺(jué)得難以下手。最后，我從相關(guān)資料上把憲法的有關(guān)條例都羅列出來(lái)，打算在這些條例中尋找與學(xué)生有關(guān)的條款，結(jié)果憲法中的關(guān)于愛(ài)護(hù)國(guó)旗的一個(gè)條例，使我茅塞頓開(kāi)，這不是一個(gè)很好的教材嗎？我可以從每周一的升旗儀式入手，告訴學(xué)生憲法其實(shí)就在我們身邊，作為中學(xué)生要從身邊的小事做起，遵守憲法，維護(hù)憲法的權(quán)威，并與違法行為做斗爭(zhēng)。在課堂上，我播放了一段事先拍好的升旗儀式的錄像，以加深學(xué)生的印象。果然，學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了很大的興趣，反響強(qiáng)烈，收到了意想不到的教學(xué)效果。
在政治教學(xué)中，教師在備課時(shí)不僅要備知識(shí)，而且應(yīng)該思考怎樣才能讓學(xué)生的情感價(jià)值觀得到培養(yǎng)和升華。教師應(yīng)注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，努力把基本的思想道德觀點(diǎn)、原則融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。同時(shí)，還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過(guò)程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述，從而在教學(xué)中準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
中學(xué)政治課教育不僅是知識(shí)目標(biāo)的天堂，更應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀和基本的善惡是非觀，幫助他們學(xué)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)他們成為符合建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的人才。
三、教學(xué)課堂讓學(xué)生成為主體
中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體作用的發(fā)揮往往很不理想，主要原因在于教師習(xí)慣于“滿堂灌”和“一言堂”，習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)。這樣學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主觀能動(dòng)性，只是一種被動(dòng)接受，與發(fā)揮學(xué)生的主體性、提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。更加不能體現(xiàn)教育要以人為本的先進(jìn)教學(xué)理念。
學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中體現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。目前政治課教學(xué)中，教師仍然在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見(jiàn)相左的東西，一派教師主體性的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅、刻板、沉寂的氛圍。學(xué)生的課堂行為也就相應(yīng)地被規(guī)范為：正襟危坐，目不斜視，不得隨便亂動(dòng)，不許私下討論。在這種氛圍中，學(xué)生的主體性如何能發(fā)揮出來(lái)？
成功教育理念是上海市閘北第八中學(xué)校校長(zhǎng)劉京海先生提出來(lái)的，經(jīng)過(guò)二十幾年的教學(xué)實(shí)踐，取得了良好的教學(xué)成效。成功教育認(rèn)為“成功才是成功之母”，把培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制作為教學(xué)的主要目標(biāo)，通過(guò)反復(fù)提高學(xué)生的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以激發(fā)起學(xué)習(xí)潛能。
劉京海先生在多年的教學(xué)實(shí)踐中為成功教育理念建立了深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。成功教育的教育信念是“三個(gè)相信”，即“相信每個(gè)孩子都有成功的愿望”、“相信每個(gè)孩子都有成功的潛能”、“相信每個(gè)孩子都能取得多方面的成功”。
成功教育理念在操作層面主要包括三方面內(nèi)容：①積極的期望，即教師應(yīng)該建立以完成教學(xué)目標(biāo)為內(nèi)容的近期期望和以踐行教學(xué)理念為內(nèi)容的遠(yuǎn)期期望，并在教學(xué)實(shí)踐中將二者有機(jī)結(jié)合；②成功的機(jī)會(huì)，即教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持“低起點(diǎn)嚴(yán)要求，小步子快節(jié)奏，多活動(dòng)求變化，快反饋勤矯正”的教學(xué)理念，及時(shí)調(diào)整教學(xué)要求和教學(xué)進(jìn)度，以增加學(xué)生成功的機(jī)會(huì)；③鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，即教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的失敗做出正確評(píng)價(jià)。
二、中專生思想政治教育困難的成因
中專院校思想政治教育效果欠佳的原因是多方面的，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，中專院校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們?cè)诔踔袝r(shí)大部分文化課成績(jī)不是很好，甚至有的同學(xué)被老師長(zhǎng)期遺忘在班級(jí)的角落里，因此，在很大程度上，這一批學(xué)生都存在嚴(yán)重的心理缺陷，而這必然會(huì)給中專院校的思想政治教育工作帶來(lái)一定的困難。除此之外，當(dāng)前嚴(yán)峻地升學(xué)就業(yè)形勢(shì)，導(dǎo)致許多人認(rèn)為中專院校沒(méi)有前途，好學(xué)生都進(jìn)了高中，中專院校的生源都是那些被挑剩下來(lái)的學(xué)生，這些學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不牢，學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏鉆研精神，且學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，這種種的原因都不利于中專院校思想政治教育的開(kāi)展。從教師的角度來(lái)說(shuō)，一些中專院校的思想政治教育教師的素質(zhì)欠佳，導(dǎo)致其沒(méi)有對(duì)思想政治教育形成正確的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中走過(guò)場(chǎng)，敷衍了事，使學(xué)生對(duì)思想政治課程的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生誤區(qū)，而還有一些教師的教學(xué)方法簡(jiǎn)單粗暴，嚴(yán)重傷害了學(xué)生自尊心和自信心，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生自暴自棄，拒絕接受思想政治教育；從社會(huì)方面來(lái)講，隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，各地區(qū)之間的交流的深化，各種價(jià)值觀充斥在社會(huì)中，而這其中一些不良的價(jià)值理念對(duì)中專生的思想產(chǎn)生一定的影響，甚至讓其對(duì)思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，而這樣的社會(huì)環(huán)境下，中專院校的思想政治教育課程必然難以有效的展開(kāi)。
三、在成功教育理念指導(dǎo)下對(duì)中專生進(jìn)行思想政治教育
1.運(yùn)用期望效應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生邁出成功的第一步
“千里之行，始于足下”，任何成功都需要邁出第一步，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，對(duì)有些學(xué)生而言，教師的期望就是一種信任、一種鼓勵(lì)，是他們邁向成功的助推器，因此，中專院校的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要積極幫助學(xué)生建立起期望目標(biāo)，讓其在期望效應(yīng)的作用下主動(dòng)邁出成功的第一步，并不斷前進(jìn)。當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生都能夠按照教師的期望發(fā)展，不同學(xué)生由于其個(gè)性、氣質(zhì)、知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)歷等方面的不同，對(duì)自己的期望也有所差異，而教師在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持因材施教，對(duì)學(xué)生提出恰如其分的期望，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性，也能夠取得良好的教學(xué)效果。
2.從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣
任何教育都不是一蹴而就的，思想政治教育也是一樣，中專教師要想提高思想政治的教學(xué)效果，就要從點(diǎn)滴做起，從培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣開(kāi)始，例如教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行耐心的講解，以培養(yǎng)其愛(ài)思考、愛(ài)觀察、愛(ài)提問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生自主建立學(xué)習(xí)計(jì)劃，并監(jiān)督其完成，而獨(dú)立完成任務(wù)的過(guò)程中就是學(xué)生突破心理局限，逐步建立自信的過(guò)程；教育學(xué)生不但要遵守社會(huì)的法律規(guī)范、道德規(guī)范，還要遵守學(xué)?；镜男袨闇?zhǔn)則，讓學(xué)生在好習(xí)慣的引領(lǐng)下，逐步提高思想道德素養(yǎng)。
3.采用分層教學(xué)的方式，提高教學(xué)效果
分層教學(xué)指的就是教師要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于不同層次的學(xué)生要給予不同的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。有些中專院校的教師認(rèn)為分層教育只適用于那些文化課程，而思想政治教育由于對(duì)學(xué)生的要求都是樹(shù)立正確的世界觀、認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀，因此，分層教育在這里沒(méi)有用武之地，其實(shí)這種觀點(diǎn)存在著嚴(yán)重的誤區(qū)，雖然學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)趨于一致，但是由于學(xué)生心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面存在著個(gè)性化的差異，因此，在思想政治教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，例如在提高學(xué)生法律意識(shí)的教學(xué)中，教師可以先播放一些法律案例，然后讓成績(jī)較差，思想道德意識(shí)淡薄的學(xué)生組成“評(píng)審團(tuán)”，從法律的角度對(duì)事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，而讓品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成“監(jiān)督團(tuán)”，對(duì)“評(píng)審團(tuán)”中的觀點(diǎn)進(jìn)行監(jiān)督和糾正，這樣的分層教學(xué)既可以提高后進(jìn)生參與的熱情，也可以讓他們?cè)趯?duì)事件的點(diǎn)評(píng)與學(xué)生的監(jiān)督中進(jìn)行自我行為的反思，從而提高其法律意識(shí)。
4.不斷提高教師的專業(yè)素質(zhì)
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）26-0042-02
高校思想政治理論課“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念是以“以民為本”、“以人為本”、“以學(xué)生為中心”為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。倡導(dǎo)平等互動(dòng)的師生關(guān)系，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自由全面的發(fā)展，這是高校思想政治理論課取得實(shí)效的關(guān)鍵。
一、“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用
高校思想政治理論課要取得實(shí)效，必須把學(xué)生內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)?！耙詫W(xué)生為本”的教學(xué)理念，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。思想政治理論課確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，有利于克服過(guò)去教學(xué)中的一些弊端，充分認(rèn)識(shí)和肯定學(xué)生的主體作用。堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，不僅是教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，而且要分析解答學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。
1.變革教育模式，發(fā)揮學(xué)生的主體性。高校思想政治教育要實(shí)現(xiàn)其實(shí)效性，關(guān)鍵在于突出學(xué)生的主體地位。第一，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。把學(xué)生看成是有主見(jiàn)、有理想、有感情的個(gè)體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。第二，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。高校思想政治教育過(guò)程中要建立學(xué)生參與的思想政治教育機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育，樹(shù)立自己的目標(biāo)和人生追求。第三，建立新型的師生關(guān)系。大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程是大學(xué)生知、情、意、行不斷內(nèi)化與外化循環(huán)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，在對(duì)大學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程中，首先要廢除單向的灌輸式模式，構(gòu)建民主、平等、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系，注意與學(xué)生的交流溝通，在熏陶與共鳴中實(shí)現(xiàn)教育要求的內(nèi)化。
2.重視人文關(guān)懷，管理上要體現(xiàn)人性化。當(dāng)代大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)、法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，依法治校已成為高校改革和發(fā)展的根本要求。學(xué)生管理是體現(xiàn)思想政治理論教育理念，落實(shí)思想政治理論教育措施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，高校的管理必須確立以學(xué)生為本、管理就是服務(wù)的新觀念；強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變管理方式，創(chuàng)新工作方法，提高公共管理和公共服務(wù)的能力，為學(xué)生提供更加人性化的服務(wù)。首先，突出民主。因?yàn)槊裰鞯囊粋€(gè)重要表現(xiàn)就是平等，體現(xiàn)了對(duì)教育客體主體地位的尊重和保護(hù)。其次，講求靈活。思想政治教育不應(yīng)該有嚴(yán)格的、刻板的、固定的模式，必須因人因時(shí)因地而異，堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則。再次，把管理和教育相結(jié)合。大學(xué)生是處在一個(gè)特殊年齡段的高知群體，極易受到外界環(huán)境的影響，既要重視教育的作用，又不能忽視管理的作用，兩者并不矛盾，落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)成才。
3.重視學(xué)生心理健康教育。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)軍人物，承載了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)和家長(zhǎng)的高值期望，然而伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生面臨的壓力越來(lái)越大，由此在環(huán)境適應(yīng)、人際交往、理想現(xiàn)實(shí)、交友戀愛(ài)和求職擇業(yè)等方面反映出來(lái)的心理障礙、心理困惑等心理問(wèn)題不斷增多。因此，高校思想政治教育要重視對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，確定教育的內(nèi)容和方法，注重運(yùn)用心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)發(fā)掘大學(xué)生的潛在思想和心理問(wèn)題，通過(guò)采用課堂教學(xué)、課外教育、心理咨詢等多種途徑引導(dǎo)和教育大學(xué)生。
4.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面激勵(lì)。在思想政治教育過(guò)程中要重視采用各種獎(jiǎng)懲措施來(lái)調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，指導(dǎo)學(xué)生權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，提高自身行為的積極性，變“要我做”為“我要做”，從而形成一種“無(wú)為而治”的狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)思想政治教育的良好環(huán)境。
二、“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
思想政治理論教育的基本構(gòu)成要素有教師、學(xué)生和教育內(nèi)容。在教育過(guò)程中，學(xué)生不僅以客體身份參與教育過(guò)程，而且還作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和接受道德觀念的主體的身份參與教育過(guò)程。因此，思想政治教育要樹(shù)立“學(xué)生同樣是教育過(guò)程主體”的思想，在教師和學(xué)生之間確立平等的關(guān)系，堅(jiān)持以“以學(xué)生為本”的教育理念。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，提高其教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。
1.思想政治理論教育教學(xué)必須緊密聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正發(fā)生著深刻的變化，大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的涌入對(duì)大學(xué)生形成了不容低估的沖擊，對(duì)他們的思想產(chǎn)生了不同程度的影響，一些大學(xué)生對(duì)于思想政治理論教育有一定的應(yīng)付心理，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性；一些大學(xué)生把現(xiàn)實(shí)生活中的不如人意之處以及、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重歸結(jié)為缺乏現(xiàn)實(shí)力量或不具有科學(xué)性。對(duì)此，思想政治理論教育必須旗幟鮮明地堅(jiān)持，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，為他們釋疑解惑，用正確的理論引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，從而使他們能夠正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
2.思想政治理論教育教學(xué)必須充分了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)。與改革開(kāi)放之初甚至十年前相比，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了一系列新的變化。他們主體意識(shí)增強(qiáng)，關(guān)注自身發(fā)展，知識(shí)面廣，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，渴望平等的思想交流，重視知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用等等，這就要求思想政治理論教育必須轉(zhuǎn)變方式，應(yīng)以一種與學(xué)生平等的身份進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于平等交流、共同探討的狀態(tài)，從而最終主動(dòng)地接受正確的政治觀念、思想理論和道德觀念；應(yīng)在深入了解教育對(duì)象的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地采取符合學(xué)生認(rèn)知水平的內(nèi)容和語(yǔ)言、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
3.思想政治理論教育必須做到解決大學(xué)生思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。大學(xué)生的許多思想問(wèn)題與他們面臨的實(shí)際問(wèn)題密切相關(guān)。可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪、座談等形式開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查研究，深入了解大學(xué)生存在的思想困惑問(wèn)題和生活問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、心理健康問(wèn)題等。結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，配合學(xué)校有關(guān)部門幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中用正確的思想教育方法引導(dǎo)大學(xué)生，往往會(huì)收到意想不到的教育效果。要轉(zhuǎn)變育人觀念，努力營(yíng)造大學(xué)生思想道德教育的良好社會(huì)環(huán)境。堅(jiān)持育人為本的理念，從學(xué)生個(gè)性出發(fā)，了解學(xué)生的思想狀況，幫助他們緩解思想壓力，放下思想包袱，正確面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。只有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)生思想政治工作，在工作中理論與實(shí)際相結(jié)合，思想道德教育才能有聲有色，才會(huì)收到實(shí)效。堅(jiān)持把思想道德教育工作理念貫穿于各項(xiàng)主題活動(dòng)中，組織主題鮮明、影響力大、參與面廣、有教育意義的活動(dòng)，大力加強(qiáng)形勢(shì)政策教育和主旋律教育，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，以全面加強(qiáng)學(xué)生全方面素質(zhì)、修養(yǎng)和內(nèi)涵目標(biāo)。
總之，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人重任的高校，必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的需要，把切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大學(xué)生的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。
參考文獻(xiàn)：
一、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法最初是由古希臘哲學(xué)家蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)，“產(chǎn)婆術(shù)”，亦稱“蘇格拉底法”、“蘇格拉底問(wèn)答法”，原是指討論問(wèn)題的方式。蘇格拉底用這種方法引導(dǎo)學(xué)生自己思索，自己得出結(jié)論的一種方法。引用到高中思想政治課堂生活中來(lái)，案例教學(xué)法就是依據(jù)教學(xué)的目的，采用案例組織學(xué)生討論，從而鍛煉學(xué)生提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)和團(tuán)體合作的精神。
案例教學(xué)法作為一種教學(xué)方法，是由美國(guó)哈佛大學(xué)工商管理研究院于1918年首創(chuàng)。最先運(yùn)用在法學(xué)界、醫(yī)學(xué)界，后普遍推廣在醫(yī)學(xué)、法律、管理以及商業(yè)。直到 20 世紀(jì) 70 年代，教育界才引用了案例教學(xué)法，并在世界范圍普及。
案例教學(xué)法（Case method of instruction）：高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)某些科類的專業(yè)教學(xué)中的一種教學(xué)方法。即通過(guò)組織學(xué)生討論一系列案例，提出解決問(wèn)題的方案，使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)技能、知識(shí)和理論。它具有以下特點(diǎn)：
1.教育性
葉瀾教授定義教育為“有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)?！痹诎咐虒W(xué)中，教師通過(guò)案例講解，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，盡量從現(xiàn)實(shí)生活中找出典型事例以幫助學(xué)生理解。力求用最有沖擊力和最有實(shí)效性的典型事例，給學(xué)生營(yíng)造出合理的情境和氣氛，引發(fā)學(xué)生思考和討論，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感受，從而，通過(guò)案例教學(xué)起到教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生正確理解人生觀和價(jià)值觀。
2.參與性
案例教學(xué)是互動(dòng)式的教學(xué)，使學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講變成主動(dòng)參與，有利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。它培養(yǎng)學(xué)生以“當(dāng)事人”的身份，身臨其境的做出決策。它要求學(xué)生在教室的指導(dǎo)下，獨(dú)立自主的深入案例，充分體驗(yàn)角色，通過(guò)探究和合作做出決策、解決問(wèn)題。
3.實(shí)踐性
實(shí)踐性是新課程實(shí)施的追求，將是在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下高中思想政治新課程的一個(gè)亮點(diǎn)。課堂生活要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，不斷拓展和更新課程資源，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，使他們具有走近社會(huì)、面對(duì)挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實(shí)本領(lǐng)。引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐中，感受政治、經(jīng)濟(jì)、文化各知識(shí)領(lǐng)域的價(jià)值和理性思考的意義。
4.情境性
案例是選取的真實(shí)的典型事例。其描述的真實(shí)事件，是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行原本的生動(dòng)描述。它是案例情境再現(xiàn)，且本身的實(shí)施和操作具有一定的情境性，主要體現(xiàn)在案例模擬的教學(xué)過(guò)程中；它既可以將抽象的材料內(nèi)容還原為多彩多姿的、生動(dòng)具體的現(xiàn)實(shí)生活情境，給人“主人公”身臨其境之感，也可以使學(xué)生增強(qiáng)角色體檢、觸景生情，激發(fā)學(xué)生的思維能力，從而縮小理論知識(shí)與實(shí)踐的差距。
二、思想政治課堂實(shí)施案例教學(xué)的理念
基于當(dāng)代高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及事物發(fā)展的內(nèi)外因、辯證關(guān)系，應(yīng)該正確處理課堂教學(xué)中教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的關(guān)系，教師引導(dǎo)學(xué)生由“會(huì)學(xué)”向“學(xué)會(huì)”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。思想政治教育是成于內(nèi)、形于外的治、信、行的轉(zhuǎn)化過(guò)程，不僅要學(xué)生掌握理論知識(shí)，還要幫助學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，使學(xué)生成為適應(yīng)和促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代合格公民。這既是教學(xué)的原則也是教學(xué)的責(zé)任，貫徹該教學(xué)理念，應(yīng)注意幾方面：
1.堅(jiān)持教育與時(shí)代特征相統(tǒng)一
思想政治課的性質(zhì)決定將教學(xué)的重點(diǎn)放在基本觀點(diǎn)教育上，與時(shí)事政治教育相結(jié)合。同時(shí)社會(huì)生活的感性特點(diǎn)，當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性，現(xiàn)代社會(huì)的多元價(jià)值觀，決定學(xué)生在認(rèn)識(shí)上存在局限性。因此，需要教師的理性知識(shí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。
2.建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)的學(xué)科模塊
建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)為支撐的課程，立足于生活，反應(yīng)生活，與生活緊密聯(lián)系，為生活服務(wù)，理論指導(dǎo)實(shí)踐。課程模塊設(shè)置立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，著眼學(xué)生的發(fā)展要求。在新課程的指引下，高中思想政治分為必修和選修兩個(gè)部分，特設(shè)計(jì)四個(gè)必修課“經(jīng)濟(jì)生活”、“政治生活”、“文化生活”、“哲學(xué)與生活”，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需求。
3.引導(dǎo)與學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合
思想政治課堂以“引導(dǎo)”學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，教師應(yīng)提供正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握政治的方向。著眼于學(xué)生“特點(diǎn)”，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把握好高中階段學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，要求教師要多關(guān)心，多幫助，多尊重學(xué)生。教師要加強(qiáng)思想政治教育引導(dǎo)與學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合，教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際生活，實(shí)際思想，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
三、對(duì) “案例教學(xué)法” 的思考
案例教學(xué)法是通過(guò)對(duì)案例的討論，對(duì)理論知識(shí)升華、理解的方法。教學(xué)實(shí)踐證明，案教學(xué)法提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教學(xué)形式，教學(xué)方法得到更新與改進(jìn)。但案例教學(xué)法收到青睞的同時(shí)，也面臨著問(wèn)題，有時(shí)采用案例教學(xué)法未必會(huì)收到理想的教學(xué)效果。 因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題。
（1）案例教學(xué)法應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)要強(qiáng)化技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。通過(guò)典型案例的學(xué)習(xí)提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，理論指導(dǎo)的實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)和融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治和文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值及理性思考的意義。
（2）案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法應(yīng)相輔相成。教學(xué)中采用傳統(tǒng)的“傳道、 授業(yè)、 解惑” 的講授方法，并結(jié)合案例教學(xué)，有限的課堂創(chuàng)造出無(wú)限的教學(xué)效果，諸如，《經(jīng)濟(jì)生活》第二單元第六課第二框《股票、債卷和保險(xiǎn)》組織學(xué)生走入企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，調(diào)查了解股票，債卷、保險(xiǎn)的交易過(guò)程，在課堂上交流體驗(yàn)，探究疑惑。案例教學(xué)法與其它教學(xué)方法的關(guān)系，應(yīng)避免兩種傾向，一是堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，拒采納案例教學(xué)法；二是認(rèn)為案例教學(xué)法是“萬(wàn)能的”，可替代任何教學(xué)方法，這兩種傾向都有失偏頗。實(shí)際上，它們是相輔相成，教師應(yīng)根據(jù)不用的教學(xué)目的、不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。
（3）案例教學(xué)與其他教學(xué)手段相互配合。在案例教學(xué)中，引入多媒體教學(xué)手段，將聲音、動(dòng)態(tài)圖示與案例討論充分結(jié)合起來(lái)。一方面豐富課堂教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)校積極性，提高學(xué)生的效率。另一方面加大課堂信息量輸出，給學(xué)生不同的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)感受。
（4）案例教學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)形式應(yīng)多樣化，要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和學(xué)生的自主發(fā)展”。教育在本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生主體性的培養(yǎng)，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、組織者，引導(dǎo)學(xué)生積極討論、分析，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
（5）要做到教與學(xué)的和諧發(fā)展。把教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終，切忌顧此失彼。教師既不能放任自流變成“放羊式”的教學(xué)，也不能把課堂變成教師的“言堂”。案例教學(xué)使學(xué)生置身于學(xué)習(xí)之中，從而最大限度地增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，在潛移默化中將正確的世界觀“灌輸”到學(xué)生的內(nèi)心深處。提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，是一種培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力和提高全面素質(zhì)的有效方法。
參考文獻(xiàn)：
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[2] Towl， A.R.etal， ASCI case collection，1963
在高中思想政治教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在著一定的弊端，學(xué)生對(duì)政治課程的興趣不高，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性等，在新課程理念下的思想政治教學(xué)，我們一定要認(rèn)真解決這些存在的問(wèn)題，促進(jìn)思想政治教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生整體水平的提升。
一、新課標(biāo)理念下高中思想政治教學(xué)存在的問(wèn)題
（一）課標(biāo)把握不透
雖然新課程改革已經(jīng)實(shí)施了不短的時(shí)間，但是還有部分教師對(duì)于新課程的理念沒(méi)有完全透徹領(lǐng)會(huì)，對(duì)新課程的要求理解不夠到位。
（二）教學(xué)理念滯后
教師要積極改變教學(xué)的觀念，才可以更好的適應(yīng)新課程的要求，從根本上取得教學(xué)水平的提高。但是還有部分教師在教學(xué)過(guò)程中常常按照自己的思維和教案進(jìn)行教學(xué)，不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行模式化的教學(xué)。
（三）教學(xué)方式方法單一陳舊
雖然進(jìn)行了課程改革，但是大部分教師還是沿用舊的教學(xué)方法，教師嚴(yán)重的依賴于教材，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，教師教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法還是單一陳舊的，學(xué)生也習(xí)慣于才老師那里學(xué)會(huì)現(xiàn)成的知識(shí)，不能夠自己進(jìn)行總結(jié)，學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不強(qiáng)。
二、新課程理念下高中思想政治教學(xué)方法
（一）注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合
高中的思想政治課程應(yīng)該與生活主題結(jié)合起來(lái)，圍繞生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，把所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和實(shí)際運(yùn)用結(jié)合，使得學(xué)生善于用所學(xué)知識(shí)解決一些社會(huì)問(wèn)題，從而提高學(xué)生的綜合水平，更好的靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，這也充分體現(xiàn)了新課程教學(xué)目標(biāo)的要求。
（二）重視課堂導(dǎo)入的方法運(yùn)用
課程開(kāi)始的導(dǎo)入有著重要的作用，精彩有趣的導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的積極性，只有學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生了興趣，才能更好的學(xué)習(xí)一門課程，興趣是最好的老師。其實(shí)在我們的日常生活中的很多現(xiàn)象對(duì)蘊(yùn)含著一定的經(jīng)濟(jì)常識(shí)，和我們每一個(gè)人的生活都是息息相關(guān)的。所以教師在導(dǎo)入教學(xué)的時(shí)候可以舉一些生活中的例子，引發(fā)他們的好奇心，師生共同進(jìn)行分析總結(jié)，使得學(xué)生能夠更好的運(yùn)用和掌握知識(shí)，也讓課程本身增加了趣味性?；蛘呓處熞部梢韵葤伋鲆恍в袪?zhēng)議的問(wèn)題，引起學(xué)生的注意，然后組織學(xué)生之間進(jìn)行討論等活動(dòng)，發(fā)散他們的思維，然后進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。
（三）強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容
高中的思想政治課程需要與時(shí)事政策的教育進(jìn)行相互補(bǔ)充，可以在教學(xué)中增加一些實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富高中政治教學(xué)的內(nèi)容，積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，讓他們能夠把課程中所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中去，使得政治課程的教學(xué)內(nèi)容更加有實(shí)際意義，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們的綜合水平。
（四）倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式
要積極倡導(dǎo)研究性的學(xué)習(xí)方式。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，教師要給學(xué)生提供足夠的空間讓他們能夠互相之間進(jìn)行有效的交流，發(fā)表自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和積極探索的態(tài)度。
（五）建立共同成長(zhǎng)的師生關(guān)系
在高中思想政治教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師要積極和學(xué)生之間建立平等、和諧的新型師生關(guān)系，教師和學(xué)生共同進(jìn)步，建立良好的情感氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
1、教師要建立起新課程理念下的教學(xué)方式
新課程改革的新理念對(duì)于高中思想政治課程的教學(xué)方式變化有引導(dǎo)作用，教師要運(yùn)用新的教學(xué)方式建立高效的課堂，在教學(xué)中教師應(yīng)該針對(duì)不同的政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)教學(xué)設(shè)施、自身及學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析、選擇，加上自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從而形成適合自己的教學(xué)方法策略。只有適合的才是最好的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自我的個(gè)性，提高創(chuàng)新意識(shí)，提升綜合能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于成績(jī)的取得有著重要的意義，有的學(xué)生是通過(guò)死記硬背記住了知識(shí)點(diǎn)，有的學(xué)生是通過(guò)大量的練習(xí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行了掌握理解，還有的學(xué)生是自主探究學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)方法的不一樣獲得的知識(shí)效果也就不一樣。這也就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要善于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的情況對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)教育，讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
總之，教學(xué)方法的改變不是一蹴而就的，這就要求教師要積極努力進(jìn)行教學(xué)方法的實(shí)踐和創(chuàng)新。作為高中思想政治教師要不斷更新自己的觀念，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷的在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)思想政治課堂教學(xué)水平的提高。高中思想政治教師應(yīng)該富有激情的認(rèn)真投入到教學(xué)改革中去，在改革中進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效率，建設(shè)高效課堂，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
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《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，高中思想政治要加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合，要求課程要立足學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)發(fā)性，但目前的思想政治教學(xué)中仍存在教學(xué)觀念落后、理論與實(shí)踐脫離等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如何創(chuàng)新教學(xué)，提高思想政治教學(xué)質(zhì)量成為擺在眾多教學(xué)工作者面前的一大
問(wèn)題。
一、創(chuàng)新教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)中，教師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕墙滩膬?nèi)容的復(fù)述者，課堂教學(xué)的模式主要是老師按照教學(xué)計(jì)劃復(fù)述教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。這種模式下，很多學(xué)生其實(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有深入的理解和領(lǐng)會(huì)，在記憶背誦的時(shí)候基本是死記硬背，背誦記憶較為困難，尤其是一些哲學(xué)知識(shí)，有些句子較為拗口，很容易導(dǎo)致學(xué)生的厭倦心理，即使勉強(qiáng)背誦下來(lái)，也難以靈活地應(yīng)用，因此，在創(chuàng)新教學(xué)上，應(yīng)當(dāng)首先轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，將學(xué)生作為課堂的主體，創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”，給學(xué)生充分的思考空間，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和獨(dú)立思考，使學(xué)生能夠更為深刻地理解教學(xué)知識(shí)，從而更好地掌握和運(yùn)用知識(shí)。
由于不同學(xué)生的知識(shí)接受能力、潛能等各有不同，在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的共同進(jìn)步。如，在設(shè)計(jì)習(xí)題時(shí)，分別設(shè)定“基礎(chǔ)練習(xí)題”“變式題”“綜合題”和“探索性問(wèn)題”四個(gè)層次的習(xí)題，由學(xué)生自主選擇完成至少兩種，以此來(lái)保證學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生也能完成要求，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
二、合理設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的探究熱情
課堂提問(wèn)是深化學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的有效方法之一，在設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意問(wèn)題的難度及提問(wèn)的頻率，過(guò)于容易或太難的問(wèn)題難以激發(fā)學(xué)生的興趣，太過(guò)頻繁的提問(wèn)又易引起學(xué)生反感。在實(shí)際工作中，可以設(shè)置一些開(kāi)放性的問(wèn)題，由學(xué)生進(jìn)行討論，如，在學(xué)習(xí)唯物主義和唯心主義時(shí)，單一的提問(wèn)學(xué)生概念或者哲學(xué)原理，雖然能暫時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的印象，但起不到深化的作用，同時(shí)枯燥的背誦還可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程的厭煩，而提出一些有新意的問(wèn)
題，利用課文中“風(fēng)吹動(dòng)經(jīng)幡，是風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)還是心動(dòng)”的例子，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論后，由每組的代表分別對(duì)本組的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，這樣不僅能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為深刻，背誦起來(lái)更為容易，同時(shí)一些趣味性的問(wèn)題還能激發(fā)學(xué)生的探究欲，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)和探索，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。
三、理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
高中思想政治教學(xué)的目的之一是指導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，以基本理論去分析時(shí)政熱點(diǎn)、方針、政策，促使學(xué)生客觀全面地了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生分析探究問(wèn)題的能力，因此，在教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)注重理論與實(shí)際的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生將抽象、概括的理論與具體的材料結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)具體材料的分析更好地理解基本理論。如，以金融危機(jī)為案例組織材料，對(duì)事物之間存在的因果聯(lián)系進(jìn)行分析，指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以汶川大地震后人們?yōu)暮笾亟ㄈ〉玫某删蛯?duì)“意識(shí)具有能動(dòng)作用”進(jìn)行闡述，揭示中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，加深學(xué)生對(duì)理論的理解，并讓學(xué)生就所舉的案例，從不同角度和方面，利用不同的基本理論對(duì)其進(jìn)行
分析，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性。
四、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
以往高中思想政治教學(xué)中，往往認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容多是理論性知識(shí)，與實(shí)踐關(guān)系不大，因此并不重視課外活動(dòng)，而實(shí)際上，政治的實(shí)踐教學(xué)也同樣十分重要，在教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展一些調(diào)查、觀察等課外思維活動(dòng)，能夠更好地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。如，在講述消費(fèi)與供需關(guān)系時(shí)，讓學(xué)生分組對(duì)本縣內(nèi)的房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的途徑對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控的政策進(jìn)行了解，并對(duì)政策出臺(tái)后房?jī)r(jià)的波動(dòng)及人們購(gòu)買的情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，使學(xué)生能真正將課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力和實(shí)際動(dòng)手能力，提
高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
新課程改革要求高中思想政治教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主思考、探索、創(chuàng)新的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通能力和理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，這也就要求高中思想政治教育必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，通過(guò)創(chuàng)新改進(jìn)使其適應(yīng)現(xiàn)代教育及社會(huì)發(fā)展的要求。在新課程背景下的高中思想政治教學(xué)中，教育者們應(yīng)當(dāng)積極地對(duì)現(xiàn)代教育理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，將現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷地探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)方法更為科學(xué)、合理、有效，從而提高思想政治教學(xué)的實(shí)效性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2013）06-0533-01
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和道德習(xí)慣提出了新的、更加明確的要求。作為一名初中思想政治課教師，應(yīng)積極聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，將思想品德、道德習(xí)慣、情感品質(zhì)等方面的工作融入到初中政治教育課程當(dāng)中。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，提高教師教學(xué)水平，贏得學(xué)生的信任和尊敬，架起師生溝通交流的心橋，獲得教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生政治成績(jī)的提高。
一、教師角色轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系
新課程最大的變化就是教師角色的轉(zhuǎn)變。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，學(xué)生是向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話，服從老師的安排，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。這一點(diǎn)，尤其在一些思想政治課上，教師高高在上。照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，使課堂教學(xué)效率低下。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中。學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。所以，新課程教師最大的變化就是角色的轉(zhuǎn)變，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師是“平等中的首席。”教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。
二、創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)展探究合作
在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了與學(xué)生政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活有密切聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，滲透政治、經(jīng)濟(jì)、法律的基本觀點(diǎn)和黨的重大方針政策的教育。因此，我在教學(xué)中盡可能地創(chuàng)設(shè)一些情境，讓學(xué)生通過(guò)自己的體會(huì)來(lái)領(lǐng)悟課本知識(shí)。八年級(jí)政治是法律常識(shí)教育，隨著我國(guó)法制文明的不斷加強(qiáng)，中學(xué)生的法制思想也有了一定的提高，但對(duì)具體的法律知識(shí)的掌握存在著不同程度的欠缺?；趯?duì)各種法律條文和法律思想的掌握要求不同。我在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)一些案例來(lái)模擬，通過(guò)模擬進(jìn)行具體分析，通過(guò)分析尋求解決途徑。
三、啟發(fā)誘導(dǎo)置疑，注重探求新知
新課程理念下的政治課堂教學(xué)，一個(gè)顯著的特征是把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主探究?！笆┙讨ΓF在引導(dǎo)?！薄耙伞奔饶茏寣W(xué)生在心理上感到茫然，但同時(shí)也會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知沖動(dòng)，教師巧妙置疑，讓學(xué)生置于問(wèn)題情景中，可以極大地激發(fā)學(xué)生的探究欲望。比如我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)”這一內(nèi)容時(shí)，把自己前幾天在個(gè)體商店里買的“旺子”牛奶和“樂(lè)哈哈”牛奶擺上了講臺(tái)，向同學(xué)們?cè)V說(shuō)自己被坑害的事實(shí)，然后設(shè)計(jì)這樣一些問(wèn)題：①生產(chǎn)和銷售“旺子”和“樂(lè)哈哈”牛奶的單位分別違反了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的什么法則？②你在生活中有無(wú)類似被騙的經(jīng)歷？碰到了這種情況，作為消費(fèi)者應(yīng)該怎么辦？這樣學(xué)生為了弄清楚上述問(wèn)題，就必須仔細(xì)認(rèn)真閱讀教材，當(dāng)然教師在出示問(wèn)題情景后要給學(xué)生充分的時(shí)間去思考、探索，還需根據(jù)學(xué)情適時(shí)點(diǎn)撥。當(dāng)學(xué)生通過(guò)思考、交流、討論準(zhǔn)確地解決了出示的問(wèn)題時(shí)，其心情是輕松的、激動(dòng)的，同時(shí)還增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)貴在提出問(wèn)題。教師還可以根據(jù)學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)、喜歡獨(dú)立思考的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中動(dòng)腦思考.善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。如：在講“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這一課時(shí)，有位學(xué)生就提出了這樣的問(wèn)題；當(dāng)初我國(guó)逐漸消滅私有制，建立起社會(huì)主義公有制，我國(guó)走上了社會(huì)主義道路，如今我國(guó)鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這會(huì)不會(huì)影響、動(dòng)搖社會(huì)主義制度？雖說(shuō)所提問(wèn)題顯得有些幼稚和欠思考，但這足以說(shuō)明學(xué)生在閱讀教材時(shí)是用心地思考了。這本身便是一種成績(jī)，是“學(xué)思結(jié)合”的體現(xiàn)。這樣的閱讀質(zhì)疑，不僅極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性，而且讓學(xué)生了解知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，既學(xué)習(xí)的方法。提高了政治素養(yǎng)。
四、發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，教學(xué)相長(zhǎng)
思想政治作為對(duì)學(xué)生政治思想和行為規(guī)范教育的主力軍，必然要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重任。我們?cè)谡n堂教學(xué)中通過(guò)多種途徑和形式，大力倡導(dǎo)課本知識(shí)引導(dǎo)下的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新行為，適時(shí)搞一些小規(guī)模辯論會(huì)等活動(dòng)，就能受到同學(xué)們的歡迎，收到了良好的教學(xué)效果。在講課之前，要求學(xué)生采集大量與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息資料，然后以小組為單位進(jìn)行交流，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，課本知識(shí)與學(xué)生資料相結(jié)合，能有力地證明課本中的觀點(diǎn)，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
五、引入時(shí)政教育，貼近生活
純理論的教學(xué)，相對(duì)中學(xué)生而言在理解和分析能力上都有一定難度，為提高教學(xué)效果，擺脫理論脫離實(shí)際的困境，我在教學(xué)中切實(shí)引入時(shí)政教育，提高課堂時(shí)效。我運(yùn)用電視、報(bào)紙、新聞等報(bào)道的重大事件來(lái)論證課本觀點(diǎn)，闡明基本理論，使學(xué)生能體會(huì)到政治理論來(lái)源于社會(huì)生活，同時(shí)又對(duì)社會(huì)具有指導(dǎo)作用，由此激發(fā)學(xué)生探索精神和求知欲，培養(yǎng)良好興趣下的自主學(xué)習(xí)精神。
生命教育的思想是由美國(guó)學(xué)者杰?唐納?華特士1968年首次提出的。所謂生命教育，就是依據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，理解生命與生活的真正意義。注重其人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注其生命的整體發(fā)展，使其充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造智慧的過(guò)程。隨著這一理念的提出。生命教育問(wèn)題開(kāi)始得到應(yīng)有的重視。世界上的許多國(guó)家都已經(jīng)有了一定的實(shí)踐，取得了一定得成效，逐步喚醒了教師對(duì)學(xué)生生命、個(gè)性等的尊重，極大地提高了教學(xué)效果。本文將生命教育理念運(yùn)用到高職院校思想政治理論課的教學(xué)中，闡述了一些較為粗淺的看法和認(rèn)識(shí)。
一、生命教育理念在高職院校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用的必要性
(一)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)決定了高職院校思想政治理論課教學(xué)中必須運(yùn)用生命教育的理念
高職生雖然也是大學(xué)生。但他們學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自信心不強(qiáng)。組織紀(jì)律觀念淡漠。自律性差。他們當(dāng)中有的過(guò)早地世故圓滑，得過(guò)且過(guò)或游戲人生，有的則打架斗毆，網(wǎng)癮吸毒，甚至殺人或者自殺。他們既面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、家庭貧困和人際關(guān)系等諸多人生事務(wù)的處理，倍受著“何以為生”問(wèn)題的困擾。同時(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值觀的多元化，信仰的失落，物質(zhì)生活的富裕，精神生活的貧乏，使得他們又深陷“為何而生”的意義迷茫和生命困頓。面對(duì)教育對(duì)象的這些基本問(wèn)題和特點(diǎn)，作為培養(yǎng)人的靈魂的思想政治理論課責(zé)無(wú)旁貸。必須關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們，引導(dǎo)他們生命的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)人性品質(zhì)的完善，使他們確立正確的人生觀和價(jià)值觀。好好活著，活出意義。所以政治課教學(xué)中必須滲透生命教育理念。
(二)高職院校思想政治理論課教學(xué)中生命教育理念的缺失，決定了高職院校思想政治理論課教學(xué)中必須運(yùn)用生命教育理念
高職院校思想政治課教師大多能夠按照學(xué)校的規(guī)定完成教學(xué)任務(wù)。至于教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)效果等考慮得不多，存在生命教育理念的缺失。許多教師把上課僅僅作為一種任務(wù)，缺乏生命的激情；傳統(tǒng)的思想政治理論課程雖有關(guān)于生死、事業(yè)、幸福、情愛(ài)、道德等“如何做”的引導(dǎo)，但功利化非常嚴(yán)重，只教人“何以為生”的本領(lǐng)，不教人“為何而生的思考”，只問(wèn)“know how”，不問(wèn)“knowwhy”；一些政治教師在教學(xué)過(guò)程中只重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，滿堂灌，不顧學(xué)生的感受和反映。忽視了學(xué)生在教育過(guò)程中的主體作用，缺乏同學(xué)生的溝通、交流和對(duì)話；一些政治教師在處理學(xué)生違紀(jì)行為時(shí)，方法簡(jiǎn)單、粗暴，存在著壓服、馴服的現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生的一些正當(dāng)合理的需要和一些實(shí)際問(wèn)題缺乏必要的關(guān)愛(ài)和幫助。思政課教學(xué)中缺失生命教育理念的狀況，影響了教學(xué)效果的提高，影響了學(xué)生的自由和全面發(fā)展，一定程度上扼殺了學(xué)生生命的個(gè)性和多樣性，所以在思政課教學(xué)中滲透生命教育理念顯得尤為重要和迫切。
(三)“以人為本”的社會(huì)呼喚高職院校思想政治理論課教學(xué)中運(yùn)用生命教育理念
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)，也是當(dāng)前社會(huì)的基本特點(diǎn)。而高校思想政治課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，它不僅要傳授知識(shí)，更要“育人”。它是一種高級(jí)的育心、育德的文化心理活動(dòng)。是人與人的心靈的溝通。因此。政治課的教學(xué)要完成培養(yǎng)人這一基本任務(wù)，就必須落實(shí)以人為本的理念。就必須重視生命教育，因?yàn)樯逃旧砭褪墙逃耙匀藶楸尽钡闹匾憩F(xiàn)。所以從這一層面出發(fā)，思想政治課教學(xué)就必須滲透“生命教育”的理念，把學(xué)生當(dāng)“人”看，尊重學(xué)生的生命及其價(jià)值，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生人性的完善，關(guān)注學(xué)生生命意義的提升，用人性化的方式去教育感化學(xué)生。只有這樣。才能真正體現(xiàn)德育的本質(zhì)特征。如果離開(kāi)了“人”這一根本尺度和基本法則，那么一切所謂知識(shí)的傳承、心靈的溝通，能力的培養(yǎng)、素養(yǎng)的完善，都將成為空話，德育的功能就無(wú)從談起，思想政治課教學(xué)的有效性就要受到挑戰(zhàn)。
二、生命教育理念在高職院校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用策略
生命教育理念在高職院校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用是一個(gè)系統(tǒng)工程，要做的事情非常多，本文從以下四個(gè)方面談了一些看法：
(一)教學(xué)目的上，應(yīng)該把學(xué)生自由、全面、和諧發(fā)展，幸福成長(zhǎng)作為教學(xué)追求的最高境界，而不應(yīng)該把學(xué)生變成接受知識(shí)的容器，考試的機(jī)器，這是思政課教學(xué)中運(yùn)用生命教育理念的基本指導(dǎo)思想
1.要求教師樹(shù)立正確的生命教育觀。落實(shí)教學(xué)目的，教師是關(guān)鍵。作為教師應(yīng)該具有一定的生命教育的意識(shí)，掌握生命教育的知識(shí)、技能，對(duì)其中的危機(jī)狀況能夠?qū)嵤?zhǔn)確而有效的指導(dǎo)、干預(yù)和救助。增強(qiáng)教師的生命關(guān)懷情感，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣看待，嚴(yán)禁教師體罰、虐待學(xué)生，或采用辱罵、諷刺、挖苦等形式對(duì)學(xué)生的身心造成傷害。要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生命教育理念。無(wú)論是在日常的課堂教學(xué)中。還是在各類課外活動(dòng)中，抑或是平常的師生交往中，都要有這種思想。并在此理念的支配下進(jìn)行教育教學(xué)改革。
2.要求教師放棄原來(lái)的應(yīng)試教育的思想，樹(shù)立素質(zhì)教育的理念。教學(xué)不僅僅是為了考試，而且是為了培養(yǎng)人，所以思想政治理論課不僅僅是傳授知識(shí)，更要育人。因此教師一定要深度挖掘教學(xué)內(nèi)容背后蘊(yùn)含的教育資源，提煉出一些學(xué)生的能力發(fā)展目標(biāo)、情感目標(biāo)、價(jià)值目標(biāo)等。然后教師在傳授知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中就可以有目的、有針對(duì)性地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的能力、情感、價(jià)值等素養(yǎng)，通過(guò)這種學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠提高能力，發(fā)展智慧，陶冶情操，鍛煉意志品德，豐富心理、道德和法律素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自由、全面、和諧發(fā)展，幸福成長(zhǎng)。
(二)教學(xué)方法上，應(yīng)該尊重學(xué)生的人性、個(gè)性和生命的多樣性。彰顯人文關(guān)懷，而不應(yīng)該“目中無(wú)人”，漠視學(xué)生鮮活的生命，這是思政課教學(xué)中運(yùn)用生命教育理念的突破口
1.情感滲透法。情感是教育的生命。教師應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作鮮活的生命主體，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，通過(guò)教師的激情、真情去感染學(xué)生，煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)求知，正確對(duì)待人生基本問(wèn)題，為今后人生的發(fā)展多思考、多準(zhǔn)備。
(1)要以情育人。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中注意始終發(fā)揮情感的作用，這種情感主要滲透在以下幾個(gè)方面：第一是滲透在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終堅(jiān)持以飽滿的熱情，高昂的情緒去感染和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生有一種快樂(lè)感。假如一個(gè)教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容理不直、氣不壯，講起課來(lái)沒(méi)勁、沒(méi)味、蔫巴巴，試想學(xué)生會(huì)聽(tīng)的有味嗎?第二是滲透在案例教學(xué)中。對(duì)于案例，不能讀稿子，念稿子，始終堅(jiān)持以自己的
語(yǔ)言把案例有聲、有色、有情感地宣講出來(lái)。讓學(xué)生處在一種真實(shí)的環(huán)境中來(lái)體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心靈，從而達(dá)到教育的目的。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，打動(dòng)人心的教育才是有效的教育。第三是滲透在講授法中。在講授理論的過(guò)程中，堅(jiān)持以生動(dòng)的語(yǔ)言、有節(jié)奏感的語(yǔ)調(diào)、幽默感的方式用情、用心去教，去引導(dǎo)。
(2)夯實(shí)師生的情感基礎(chǔ)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。生命是平等的，沒(méi)有高低、貴賤之分。因此，教師就要平等地對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生看成是活生生的、有個(gè)性和多樣性的生命主體。主動(dòng)地關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，盡自己的能力幫助解決學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)困難、生活苦惱、情感糾葛、理想信念的迷失、經(jīng)濟(jì)貧困以及就業(yè)等問(wèn)題。這樣，師生關(guān)系就會(huì)非常融洽，彼此之間就能架起一座溝通和信任的橋梁，學(xué)生就會(huì)親其師、信其道。這樣，教師的教誨學(xué)生就會(huì)愿意聽(tīng)，覺(jué)得是中肯的、是對(duì)他有好處的，從而變?cè)瓉?lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知，主動(dòng)思考人生問(wèn)題，思索生命的意義和價(jià)值，為今后的人生做準(zhǔn)備。
2.生命體驗(yàn)教育法。過(guò)去，思想政治理論課教學(xué)中存在的突出問(wèn)題就是從理論到理論。假大空，學(xué)生不愿聽(tīng)，教師教得沒(méi)勁。針對(duì)這種狀況，我們特別注意了研討，加大了實(shí)踐性教學(xué)的力度。在進(jìn)行思想政治理論課的教學(xué)中，教師有意識(shí)地在課堂內(nèi)以及課堂外創(chuàng)設(shè)一些實(shí)踐活動(dòng)情境，如參觀監(jiān)獄、考察愛(ài)國(guó)主義教育基地、旁聽(tīng)法院庭審、觀看影片、辯論等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、親身感悟，在體驗(yàn)和感悟中接受教育，洗滌心靈，陶冶情操，培養(yǎng)自身良好的思想道德和法律素養(yǎng)，掌握以及中國(guó)化的理論，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另外，教師還可以安排一些和學(xué)生生命相聯(lián)系的情景來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)，如參觀臨終病房、墓園、或者寫遺言、墓志銘等方式，讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感悟，在體驗(yàn)感悟中升華，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生命是短暫的、也是寶貴的，生命中生理生命、精神生命與社會(huì)生命是多樣性的，從而珍惜生命、善待生命，體驗(yàn)生命的意義與價(jià)值，主動(dòng)學(xué)習(xí)，尋求個(gè)性和多樣化的發(fā)展。
3.因材施教法。過(guò)去的思想政治理論課的教學(xué)嚴(yán)重忽視學(xué)生的主體性，忽視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，沒(méi)有注重學(xué)生的個(gè)體差異等等，結(jié)果導(dǎo)致人性的扼殺，個(gè)性的喪失。因此，滲透生命教育理念的政治課教學(xué)一定要關(guān)注大學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閭€(gè)性是教育的靈魂，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有人才，沒(méi)有創(chuàng)造性。
(1)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有針對(duì)性地施教。我們的教育要人性化、個(gè)性化，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同狀況。有針對(duì)性地施教。對(duì)“性格豪邁”者應(yīng)對(duì)酒當(dāng)歌，直陳事理；對(duì)“小橋流水”者應(yīng)纏纏綿綿。動(dòng)之以情；對(duì)“潤(rùn)物無(wú)聲”的安靜者，要娓娓道來(lái)，潛移默化；對(duì)“震耳發(fā)聵”型的暴躁者，要春風(fēng)拂面，曉以利害……通過(guò)這樣的個(gè)性化教育，使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，創(chuàng)造得以發(fā)揮，良好的個(gè)性品質(zhì)得以塑造。
(2)著力弘揚(yáng)學(xué)生的主體性。高揚(yáng)人的主體性，是教育人性化的要義。人的主體性是人的個(gè)性的本質(zhì)特征。所以思政課的教學(xué)要從過(guò)去那種不尊重學(xué)生主體地位。忽視學(xué)生主體作用發(fā)揮的病態(tài)教育中走出來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生主體在知識(shí)建構(gòu)、能力培養(yǎng)、性格塑造等方面的重大作用。只有通過(guò)學(xué)生主體的積極參與，學(xué)生的各種素養(yǎng)和品質(zhì)才能得以形成。
(三)教學(xué)內(nèi)容上。應(yīng)該把生命教育的內(nèi)容納入思想政治理論課的教學(xué)體系，而不應(yīng)該使這一內(nèi)容成為教學(xué)的盲區(qū)或弱區(qū)，這是思政課教學(xué)中運(yùn)用生命教育理念的核心表現(xiàn)
1.生命觀教育。生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)。有且僅有一次，生命是非常寶貴的。我們每一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難和挫折，都應(yīng)該珍惜生命，保護(hù)生命。要懂得欣賞生命的美好，要有一雙發(fā)現(xiàn)生命之美的眼睛和一顆感受生命之美的心靈。讓我們用生命去欣賞自然的美、藝術(shù)的美、科學(xué)的美、人性的美等。世界之美、生活之美都是生命賦予的。要懂得我們每一個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的。與眾不同的。要相信自己，發(fā)現(xiàn)自己，通過(guò)自己的努力，去創(chuàng)造生命的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出光彩。
2.人生觀教育。人生觀是人們對(duì)于人生的目的和意義的根本看法和態(tài)度，是一定的世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。它通過(guò)生死觀、幸福觀、戀愛(ài)觀、苦樂(lè)觀等表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人有沒(méi)有一個(gè)正確的人生觀決定了他的人生是否幸福、是否有意義。人生觀對(duì)于整個(gè)人的一生起核心和引領(lǐng)作用，指導(dǎo)著人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，如何活在這個(gè)世界上，應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生。因此，政治教師要教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，用正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活。始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度的責(zé)任感。在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
3.挫折觀教育。俗話說(shuō)的好，人生之不如意者十之八九。挫折和苦難是人生的重要組成部分?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有苦難的人生是殘缺的人生。人生的意義和價(jià)值往往是在戰(zhàn)勝困難、厄運(yùn)等的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，受著父母雙親和長(zhǎng)輩們的寵愛(ài)，很少獨(dú)立處理生活中的一些事情。從小飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。一直都是順風(fēng)順?biāo)?，耐挫折和困難能力較差。進(jìn)入了大學(xué)就不一樣了，無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活、交友乃至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，都需要更多地依靠自己去思考、判斷、選擇和行動(dòng)。因此。政治教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到挫折的不可避免性，必須面對(duì)，它是我們生活的重要組成部分。同時(shí)要加強(qiáng)抗挫折的能力的培養(yǎng)。鍛煉學(xué)生戰(zhàn)勝苦難的意志和心理品質(zhì)，學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒和生活。樂(lè)觀地面對(duì)人生、面對(duì)世界、面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活、面對(duì)未來(lái)。
