序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇給孩子的美學(xué)啟蒙范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、案例舉隅

案例1：2013年4月6日，江蘇省連云港市東海縣8歲的冉冉、5歲的浩浩與8歲的鄰居小伙伴李某某在村邊樹(shù)林里模仿動(dòng)畫(huà)片《喜洋洋與灰太狼》中烤羊肉串的劇情，做“綁架烤羊”游戲，李某某把浩浩弟兄倆綁在樹(shù)上，點(diǎn)燃地上的樹(shù)葉，導(dǎo)致浩浩兄弟倆嚴(yán)重?zé)齻?/p>

案例2：2013年4月1日，深圳的一個(gè)5歲的女孩模仿動(dòng)畫(huà)片中的場(chǎng)景，手里拿著雨傘，從6樓跳下，導(dǎo)致嚴(yán)重骨折。

案例3：安徽一名四歲男孩在家模仿動(dòng)畫(huà)片，刀割小手指。

三、案例剖析

（一）動(dòng)畫(huà)片給孩子帶來(lái)的負(fù)面影響

1.影響身體健康。長(zhǎng)時(shí)間看動(dòng)畫(huà)片容易傷害大腦及眼睛健康。

2.制約社會(huì)性發(fā)展。動(dòng)畫(huà)片使不少孩子“上癮”。

3.誘導(dǎo)暴力及傷害行為?！敦埡屠鲜蟆分欣鲜笥没馃葑?，忽視了玩火危險(xiǎn)的警示。

4.導(dǎo)致孩子“被成人”。孩子在看動(dòng)畫(huà)片過(guò)程中不知不覺(jué)地受人物語(yǔ)言、穿著、行為的影響，越來(lái)越“小大人”了。

……

親子教育專(zhuān)家認(rèn)為：“喜羊羊”之類(lèi)的動(dòng)畫(huà)片并不適合幼兒，這不是觀(guān)看不觀(guān)看的問(wèn)題。動(dòng)畫(huà)片制作者不懂幼兒教育，只是以成人的視角“玩味”樂(lè)趣。

（二）動(dòng)畫(huà)片的益處

1.可以幫助幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)基本的行為規(guī)范。如動(dòng)畫(huà)片《我會(huì)過(guò)馬路》，通過(guò)小猴的有趣行為及朗朗上口的童謠，讓孩子懂得“紅燈行、綠燈停”等規(guī)則。

2.促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。研究證明，在相同智力水平的兒童之中，看電視較多的兒童的語(yǔ)言和詞匯使用水平明顯地高于看電視少的兒童。

3.認(rèn)識(shí)一定的道理。幾乎每一部動(dòng)畫(huà)片都會(huì)告訴人們一個(gè)道理，讓孩子在觀(guān)看動(dòng)畫(huà)片過(guò)程中習(xí)得。

4.促進(jìn)想象力的發(fā)展。動(dòng)畫(huà)片以其離奇夸張的情節(jié)或瑰麗多彩的環(huán)境吸引著孩子，讓孩子天馬行空地自由想象。

三、策略試述

作為家長(zhǎng)與教育者，應(yīng)該怎樣避免動(dòng)畫(huà)片給孩子帶來(lái)的傷害，讓動(dòng)畫(huà)片成為助推孩子健康成長(zhǎng)的“助推劑”呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該著力實(shí)施“三避免”“三引導(dǎo)”策略。

（一）“三避免”

策略1.避免只看不“導(dǎo)”

成人在陪伴孩子看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，要教會(huì)孩子分辨動(dòng)畫(huà)片中的真善美、假偽惡現(xiàn)象。如《喜羊羊與灰太狼》里有一個(gè)鏡頭是紅太狼拿平底鍋打老公，孩子一看就笑，但成人不能一笑了之，要讓孩子懂得打人不對(duì)。

策略2.避免只買(mǎi)不“選”

家長(zhǎng)在購(gòu)買(mǎi)或選擇電視動(dòng)畫(huà)片時(shí)要做到三點(diǎn)：（1）選教育性、啟蒙性強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)片。如，《巧虎》以歌曲、舞蹈、科學(xué)知識(shí)的教育為主。《大耳朵圖圖》中以幽默詼諧的成長(zhǎng)故事，一方面滿(mǎn)足了孩子旺盛的好奇心，另一方面還培養(yǎng)了孩子良好的品質(zhì)。（2）選擇審美性、娛樂(lè)性強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)片。選擇動(dòng)畫(huà)片，還要關(guān)注動(dòng)畫(huà)片中的圖像、聲音、人物等傳遞的美學(xué)價(jià)值和娛樂(lè)價(jià)值是否高，是否能給予孩子快樂(lè)的童年。（3）選擇適合孩子年齡特征的動(dòng)畫(huà)片。如2～3歲的寶寶就喜歡《天線(xiàn)寶寶》這類(lèi)的情節(jié)、語(yǔ)言都簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)片，他們百看不厭。而5～6歲年齡段的孩子就喜歡情節(jié)、語(yǔ)言都復(fù)雜些的。作為家長(zhǎng)或老師一定要有的放矢地進(jìn)行選擇。

策略3.避免只放不“陪”

大人應(yīng)該陪著孩子一起看電視，這樣既有利于增進(jìn)與孩子之間的感情，又有利于及時(shí)掌握孩子對(duì)動(dòng)畫(huà)片中人物、情節(jié)的理解，能及時(shí)矯枉過(guò)正，避免“模仿危險(xiǎn)情節(jié)”等事故的發(fā)生。

（二）“三引導(dǎo)”

策略1.引導(dǎo)孩子討論動(dòng)畫(huà)片內(nèi)容

討論時(shí)，成人應(yīng)盡可能地拋開(kāi)道德灌輸與干預(yù)，細(xì)心地觀(guān)察孩子們對(duì)于動(dòng)畫(huà)片的理解。智慧的教育者懂得尊重孩子們的意見(jiàn)與想法，懂得因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子自主評(píng)判媒體內(nèi)容的能力。

策略2.引導(dǎo)孩子表演動(dòng)畫(huà)片中的情節(jié)

在家庭里，成人有時(shí)可以充分利用電視、動(dòng)畫(huà)片，進(jìn)行隨機(jī)教育。當(dāng)孩子特別喜歡某個(gè)動(dòng)畫(huà)情節(jié)時(shí)，可以利用餐前或餐后時(shí)間讓孩子進(jìn)行動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的演繹表演，引導(dǎo)討論，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)。在幼兒園中，教師可以讓碟片的小主人介紹故事內(nèi)容，從而提高幼兒的語(yǔ)言組織及表達(dá)能力。

策略3.引導(dǎo)孩子養(yǎng)成看電視的良好習(xí)慣

篇（2）

一、音樂(lè)能夠促進(jìn)智力發(fā)展

（一）在歌唱中提高幼兒記憶力的發(fā)展

歌曲的旋律、節(jié)奏和歌詞的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)幼兒的記憶力的發(fā)展。每個(gè)孩子觀(guān)察、儲(chǔ)存知識(shí)、建立印象的質(zhì)量和能力是不同的，他們從記憶中提取一個(gè)完整的文學(xué)詩(shī)詞或是文章文選是很不容易的。在他被動(dòng)接受地這些信息和他主動(dòng)重現(xiàn)的這些信息之間有著存在著很大的差異。但是，當(dāng)給歌曲加入旋律節(jié)奏，就可以很容易的喚起幼兒對(duì)整首作品的記憶，在一首首的歌曲積淀中，幼兒就可以學(xué)到很多知識(shí)，這比一般讓孩子死記硬背有效率多了，這就是歌曲形成記憶的特點(diǎn)。

（二）在音樂(lè)游戲中提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力

在音樂(lè)游戲中讓孩子利用任何曲調(diào)即興編詞與伙伴們進(jìn)行交流。當(dāng)兒童自己不在外界的輔助下，即興的哼唱出旋律的時(shí)候，是在幼兒的大腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了曲調(diào)的基礎(chǔ)上，憑著幼兒有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的想象力，思考創(chuàng)造出新的旋律，這就是音樂(lè)教育對(duì)幼兒想象力的發(fā)展。然而這種想象力的建立又促進(jìn)了幼兒的創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒積極的思考和體驗(yàn)來(lái)獲得知識(shí)和快樂(lè)。

（三）在音樂(lè)活動(dòng)中增加幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備

在對(duì)幼兒的早期教育中，每個(gè)孩子的知識(shí)儲(chǔ)備是不同的。然而正是因?yàn)檫@種不同，在孩子們之間就會(huì)產(chǎn)生智商和情商的差異。有些孩子顯得更加聰明伶俐，那是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)儲(chǔ)備比一般孩子的知識(shí)儲(chǔ)備要多；有些孩子顯得呆笨遲鈍，那是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)儲(chǔ)備比一般孩子的知識(shí)儲(chǔ)備要少。當(dāng)孩子們參加集體的音樂(lè)活動(dòng)的時(shí)候，幼兒之間會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地進(jìn)行交流和影響，同時(shí)這也是孩子們進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備交換的過(guò)程，在無(wú)形之中孩子們就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)、提高交流能力等。通過(guò)歌唱、音樂(lè)活動(dòng)和音樂(lè)游戲，可以促進(jìn)幼兒記憶力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，增加幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而促進(jìn)了智力發(fā)展。

二、音樂(lè)能夠促進(jìn)人格健全

幼兒的啟蒙教育是人生的基礎(chǔ)教育，是幼兒心理發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)期。兒童學(xué)者告訴我們，幼兒早期是健全人格建立的最重要的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，家長(zhǎng)和教育工作者要注重孩子健全人格的養(yǎng)成，關(guān)乎孩子以后的生活和學(xué)習(xí)。幼兒的行為舉止、知識(shí)技能、思想態(tài)度、情緒情感等等，都要在這一時(shí)期打好基礎(chǔ)。只要在這個(gè)時(shí)期起初打得好，那么，就可以促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。

（一）在音樂(lè)欣賞中促進(jìn)人格健全

音樂(lè)是人與人之間最美的語(yǔ)言，因其特殊的功能，它可以調(diào)節(jié)情緒、舒展身心，欣賞音樂(lè)作品可以塑造孩子美好的心靈，陶冶高尚情操。在音樂(lè)教育中，通過(guò)音樂(lè)欣賞來(lái)凈化幼兒的心靈，美化幼兒的內(nèi)心世界，培養(yǎng)健康高尚的心理品質(zhì)。

（二）在音樂(lè)學(xué)習(xí)中促進(jìn)人格健全

在音樂(lè)作品中，涵蓋了美學(xué)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等等非常好的內(nèi)容。幼兒在學(xué)習(xí)這些音樂(lè)作品的時(shí)候，就自然而然地接受并學(xué)習(xí)了音樂(lè)作品中所涵蓋的內(nèi)容。在長(zhǎng)久的教育過(guò)程中，幼兒的文化素養(yǎng)、行為舉止、態(tài)度素質(zhì)就會(huì)朝著一個(gè)好的方向去發(fā)展，這就達(dá)到了音樂(lè)教育在對(duì)幼兒的全面教育中所發(fā)揮的積極作用。音樂(lè)教育在它特有的功能的支撐下，能夠讓幼兒體會(huì)到音樂(lè)作品或音樂(lè)形象想要表達(dá)的意境，以其強(qiáng)大的滲透力對(duì)幼兒在各方面產(chǎn)生積極的影響，疏導(dǎo)幼兒良好人格發(fā)展?？嘉墨I(xiàn)：綜上，通過(guò)音樂(lè)欣賞和音樂(lè)學(xué)習(xí)可以促進(jìn)幼兒健全人格的養(yǎng)成。

三、音樂(lè)能夠促進(jìn)情感表達(dá)

在整個(gè)人生階段中，幼兒的情感世界是豐富和變幻無(wú)常的。通過(guò)良好的音樂(lè)教育，可以平衡幼兒的情感，促進(jìn)身心健康。

（一）在教學(xué)中促進(jìn)幼兒情感表達(dá)

在課堂上，教師不用給孩子解釋太多，賦予音樂(lè)作品一些思想、態(tài)度等等。只有讓孩子們自己欣賞，讓他們產(chǎn)生自己的想法，然后教師再稍加引導(dǎo)就可以使孩子獲得更加豐富的情感表達(dá)。這樣，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，就可以增強(qiáng)孩子們的自信心，提高孩子們的應(yīng)變能力。那么，孩子們就自然、毫無(wú)困難地學(xué)習(xí)了情感的表達(dá)方式，還培養(yǎng)了他們的幽默感等。

篇（3）

把年齡段相仿的男女孩子們放到一起，給他們小桌、小床以及鍋碗瓢勺等其他生活用具，作為一定的游戲道具，只要稍加提示，他們就會(huì)很自然地組織起來(lái)，經(jīng)過(guò)一定磋商，各自找到并扮演“過(guò)家家”游戲中的角色。在這種游戲的過(guò)程中，由男孩和女孩飾演家庭中的不同成員，無(wú)形中強(qiáng)化了他們對(duì)自己性別的社會(huì)角色認(rèn)知。與此同時(shí)，在“過(guò)家家”過(guò)程中，他們?cè)谟米约旱难酃庠u(píng)判父母的對(duì)錯(cuò)，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。

給孩子安排在游戲中正確的角色位置上，讓孩子充分地表演。在這一過(guò)程中，家長(zhǎng)可以了解孩子對(duì)爸爸或媽媽的感受，及時(shí)地給予指導(dǎo)，即告訴他：做爸爸應(yīng)該如何，做媽媽?xiě)?yīng)該如何……

通過(guò)“過(guò)家家”游戲，與游戲中的“家人”密切接觸，他們也會(huì)相互擁抱，甚至接吻，向家里其他人示好。孩子這種天真純潔的感情流露對(duì)于成年后的性表達(dá)能力有很大的幫助。

在成人世界中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的人非常強(qiáng)烈地愛(ài)上一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象，卻不敢，也不知道該如何表達(dá)，以至鑄成終生遺憾。究其原因，很大成分是這樣的人從小缺乏這方面的學(xué)習(xí)和模仿對(duì)象，成長(zhǎng)過(guò)程中也沒(méi)有人給予正確的指點(diǎn)，他們對(duì)這樣的接觸和交往“敬而遠(yuǎn)之”，別人怎樣都無(wú)所謂，可是，一旦要自己去做，就難上加難。鑒于此，我們應(yīng)該盡可能多地鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)真實(shí)地表達(dá)自己的情感，這對(duì)他們一生的幸福是非常重要的。

通過(guò)孩子在游戲中的表現(xiàn)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)將來(lái)可能向不良方向發(fā)展的問(wèn)題，并給予及時(shí)糾正。例如：男孩強(qiáng)行扒看女孩子的生殖器官；由男孩扮女人，或由女孩扮男人，幾個(gè)男孩與一個(gè)女孩共同扮演夫妻生活，或幾個(gè)女孩與一個(gè)男孩共同扮演夫妻生活；或者是在男孩與女孩扮演夫妻的過(guò)程中，有鬼鬼祟祟、東躲的狀況，認(rèn)為自己扮演的事是見(jiàn)不得人的等等，像這樣的情況都應(yīng)該及時(shí)給予干預(yù)，免得日后形成性?xún)r(jià)值取向偏差。

家長(zhǎng)甚至還可以親自參加到游戲中，如扮演“布娃娃”的爺爺、奶奶，與孩子在游戲中增進(jìn)感情，教授知識(shí)。

有的父母不懂得孩子性教育的重要性，或者從成人的角度來(lái)看待孩子的游戲，這都是不應(yīng)該的。一個(gè)4歲多的小女孩，名叫小霞，由于在新郎新娘游戲中和“新郎”“上了床”，結(jié)果被她母親狠狠地打了一頓。因?yàn)樗赣H怕女兒會(huì)因此而墮落。其實(shí)，孩子不管玩什么游戲，都只不過(guò)是一種游戲，是一種模仿。因?yàn)榧词剐∧泻⑴吭谛∨⑸砩夏７聞?dòng)作，4歲的孩子也不會(huì)想到這樣的活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么樣的意義。幼兒間的“上床”行為只是純粹的游戲行為，而沒(méi)有真正的“性動(dòng)機(jī)”。

還有，至于有的孩子親異性孩子的臉，偷看異性孩子小便等等，都不能一下子打上“耍流氓”之類(lèi)的標(biāo)簽。一方面孩子并沒(méi)有那樣的動(dòng)機(jī)，另一方面，如果這樣給孩子打上不良烙印的話(huà)，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)反而極為不利，很可能會(huì)成為孩子今后發(fā)展中一個(gè)十分沉重的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，家長(zhǎng)的過(guò)激行為，對(duì)小女孩今后的發(fā)展也會(huì)造成陰影。

從心理學(xué)的角度看，對(duì)于參與這些活動(dòng)的孩子來(lái)說(shuō)，這些“性游戲”對(duì)他們并不會(huì)帶來(lái)什么身心方面的傷害，相反能為孩子接受日后與性活動(dòng)有關(guān)的活動(dòng)打下基礎(chǔ)。但是，如果成人對(duì)孩子的“性游戲”加以干涉，或者對(duì)孩子加以責(zé)罵、壓制和懲罰，使孩子覺(jué)得自己做了很壞的事，這樣就會(huì)對(duì)孩子今后性心理的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，可能會(huì)使他們認(rèn)為性是罪惡的，通過(guò)這種方式得到的快樂(lè)是錯(cuò)誤的，有這種行為的孩子是“壞孩子”。這種信息會(huì)妨礙孩子成年后接受和給予愉悅的能力，最后還會(huì)干擾他們建立愛(ài)情和親密關(guān)系的能力。

但是，父母對(duì)孩子的性游戲活動(dòng)要注意正確引導(dǎo)。如果你認(rèn)為孩子的性游戲不健康，只要設(shè)法找出孩子感興趣的其它內(nèi)容，將其注意力吸引或轉(zhuǎn)移到別的活動(dòng)內(nèi)容上就可以了，切忌大驚小怪或?qū)⒆优u(píng)責(zé)罰，以免導(dǎo)致孩子的好奇心和逆反心理的產(chǎn)生，使孩子產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的“性活動(dòng)”的欲望。另外，不要讓孩子看成人影視節(jié)目，更不要帶孩子到成人才能去的娛樂(lè)場(chǎng)所。當(dāng)然，父母的性生活也要隱秘些。

2.“我是從哪兒來(lái)的？”――積極回答孩子的性問(wèn)題

幾乎每個(gè)家長(zhǎng)都遇到過(guò)這樣的“尷尬”――如果你認(rèn)為這是尷尬的話(huà)：孩子仰起稚嫩的小臉，一臉純真地問(wèn)道：“媽媽?zhuān)沂菑哪膬簛?lái)的？”或者說(shuō)：“爸爸，你的身體為什么跟媽媽的不一樣？”還有：“媽媽怎樣生了我？”“我是怎樣從媽媽肚子里出來(lái)的？”……

有的家長(zhǎng)十分擔(dān)心自己的孩子提出有關(guān)性的問(wèn)題，因?yàn)樗麄儾恢涝鯓踊卮鹗呛??？墒牵?歲半到5歲左右年齡的孩子們，往往專(zhuān)門(mén)會(huì)問(wèn)你這類(lèi)問(wèn)題，他們常常對(duì)于懷孕和出生感到非常好奇。從心理學(xué)角度分析，在孩子大約4歲左右，他們已經(jīng)開(kāi)始懂得寶寶們不是自動(dòng)出現(xiàn)的，一定有些什么事情發(fā)生。他們這個(gè)年齡段正是探索性別差異和生命來(lái)源的初期階段，你想回避也回避不了。

事實(shí)上，這種時(shí)候不是“尷尬時(shí)間”，而正是對(duì)你的孩子進(jìn)行性教育的好機(jī)會(huì)。有些父母產(chǎn)生疑慮：為什么一定要回答學(xué)齡前兒童提出的“寶寶是從哪里來(lái)的”這類(lèi)問(wèn)題？而“你還太小，不懂這個(gè)，以后我會(huì)告訴你”的回答不是很好嗎？其實(shí)，回避這個(gè)問(wèn)題雖然能讓你暫時(shí)脫離“尷尬”，但你無(wú)意中失去一次在自然狀態(tài)下跟孩子交流的機(jī)會(huì)，和很輕松地讓孩子學(xué)到性知識(shí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了孩子這樣一個(gè)信息：你不想和他談性問(wèn)題。

那么，父母?jìng)兒ε禄卮鸷⒆舆@類(lèi)問(wèn)題的原因到底在哪兒呢？以“我是從哪里來(lái)的”這樣的問(wèn)題為例，看起來(lái)似乎難以回答，但這里讓父母臉紅的原因主要是“寶寶是怎樣來(lái)的”，他們害怕談及父母的性生活這類(lèi)隱私。

其實(shí)，雖然回答這樣的問(wèn)題不能一言以蔽之，但問(wèn)題也沒(méi)那么復(fù)雜。作為父母，首先我們應(yīng)該徹底弄清孩子要問(wèn)的到底是什么，不要讓孩子聽(tīng)得云山霧罩，卻一無(wú)所獲。其次，從非常簡(jiǎn)單而明了的回答開(kāi)始，同時(shí)觀(guān)察孩子是否希望繼續(xù)探討。

具體可以這樣回答孩子的提問(wèn)：

“寶寶是在媽媽身體內(nèi)一個(gè)叫子宮的地方生長(zhǎng)的。”

“只有女人有子宮，所以只有女人才會(huì)生孩子。”

“它是女人身體里一個(gè)特殊的地方，就在媽媽的肚子里?！?/p>

這樣的談話(huà)一般就能夠滿(mǎn)足3～4歲孩子的好奇心了。

不過(guò)，在他們走開(kāi)一會(huì)兒之后，他們經(jīng)過(guò)考慮，也許會(huì)帶著更多的問(wèn)題回來(lái)，他們會(huì)問(wèn)一些讓你更加難以開(kāi)口的問(wèn)題。你可以一如既往地照上面那樣簡(jiǎn)單而直接地回答：

“寶寶是一個(gè)男人和一個(gè)女人共同創(chuàng)造的?！?/p>

“那是女人身體里一個(gè)微小的細(xì)胞和男人身體里一些微小的細(xì)胞組成的?！?/p>

“女人的細(xì)胞叫卵子，男人的細(xì)胞叫。”

“當(dāng)兩種細(xì)胞結(jié)合在一起時(shí)，就開(kāi)始有了寶寶了?！?/p>

相反，我們更要關(guān)心那些從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題的孩子。他們不提出問(wèn)題，并不代表他們沒(méi)有關(guān)于懷孕和出生的問(wèn)題。做父母的應(yīng)該在極其自然的狀態(tài)下，及時(shí)給孩子上這樣的課程，可以跟孩子主動(dòng)說(shuō)說(shuō)懷孕的鄰居或親戚，甚至是路上遇到懷孕的婦女，都可以成為說(shuō)起這一話(huà)題的機(jī)會(huì)。

3.家庭性教育以誰(shuí)為主？

在一個(gè)家庭中，孩子的父母當(dāng)然是孩子性教育的啟蒙老師和主要教育者，而祖父母、外祖父母，甚至叔叔和阿姨、哥哥姐姐等長(zhǎng)輩親屬也都是孩子性教育義不容辭的老師。在孩子沒(méi)有成年之前，由于孩子與父母、孩子與家庭密不可分的聯(lián)系，以及思想情感上對(duì)父母的尊重與依戀，使得孩子們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到父母的教育和影響。原則上說(shuō)，父母是孩子的最直接的性教育者，在對(duì)待孩子的性教育問(wèn)題上，有著共同的不可推卸的責(zé)任。

那么，對(duì)于孩子的父母來(lái)說(shuō)，對(duì)孩子的性教育應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行分工呢？當(dāng)然也會(huì)有分工。分工合理，教育才能得法，才能達(dá)到性教育的目的。在我們的家庭環(huán)境中，傳統(tǒng)上一般女孩由母親負(fù)責(zé)，男孩由父親負(fù)責(zé)的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。事實(shí)上，還應(yīng)該按照孩子不同年齡段來(lái)區(qū)分父母親的責(zé)任。因?yàn)閶胗變簳r(shí)期的孩子，由于他們的母親對(duì)其哺育、要較父親密切得多，使孩子對(duì)母親比對(duì)父親有更多的依戀。母親對(duì)孩子的接觸比較多，因此，在幼年期，孩子的性教育應(yīng)主要由母親來(lái)承當(dāng)。當(dāng)然，作為父親也有義務(wù)對(duì)孩子進(jìn)行性教育，他應(yīng)該輔助媽媽對(duì)孩子進(jìn)行早期性教育。同時(shí)，嬰幼兒也能夠以父親為模仿對(duì)象。

到了學(xué)齡前期的孩子，由于行為和語(yǔ)言能力提高，加強(qiáng)了他們與外界的聯(lián)系，大多數(shù)孩子有了幼兒園中的伙伴，他們之間常?；ハ嘟涣髦迈r的語(yǔ)言、游戲，他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)了如吃飯、穿衣等許多技能，對(duì)自己的好惡與行為方式也有了一定的選擇能力，他們會(huì)“偏要和媽媽一起睡”，或“我偏要爸爸抱”，而且可以采取一定具體措施，以實(shí)現(xiàn)自己的目的。對(duì)于這個(gè)年齡段的孩子的性教育，則應(yīng)該誰(shuí)遇上誰(shuí)負(fù)責(zé)的辦法，即誰(shuí)遇上孩子出現(xiàn)與性有關(guān)的行為、語(yǔ)言或活動(dòng)等，誰(shuí)就要充當(dāng)家庭性教育的主要角色。雖然這個(gè)時(shí)期孩子對(duì)母親的依戀情感仍然很深，仍不愿放棄吮奶、摸乳、親吻、擁抱等習(xí)慣，但是，父親對(duì)孩子的性教育應(yīng)該負(fù)更多的責(zé)任，尤其是男孩子，這樣對(duì)孩子的性別角色認(rèn)定更加有利，對(duì)其性格的建立，乃至作為男孩子的舉止等，也都大有好處。相比之下，這個(gè)時(shí)期的女孩子則容易處理得多，她們這個(gè)年齡段所能遇到的任何性問(wèn)題，父親都能夠從容解決，只要父女間不產(chǎn)生過(guò)分依戀的問(wèn)題，就很少有不良作用。

4.孩子3～5歲――性教育關(guān)鍵期

按照弗洛伊德童年體驗(yàn)的理論，3～5歲無(wú)疑是孩子性教育的關(guān)鍵期。

不少人感到困惑，對(duì)幼兒進(jìn)行性教育是否有必要。實(shí)際上，性教育必須從幼兒開(kāi)始，打下一定的基礎(chǔ)，才能使得孩子在青春期階段的性教育能夠順利進(jìn)行，從而讓他們?cè)谖磥?lái)的婚戀生活以及社會(huì)生活中能夠得到順利而良好的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，如果家長(zhǎng)在性教育問(wèn)題上對(duì)孩子采取斥責(zé)或欺騙的方式，將給孩子心理發(fā)展投上陰影，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧腋！?/p>

由于人在3～5歲產(chǎn)生記憶，這樣的記憶會(huì)保留終生，所以，人對(duì)這個(gè)時(shí)候記憶的東西格外深刻，在人的一生中，都難免在潛意識(shí)里起作用。這個(gè)階段的孩子對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較模糊，僅僅是處于朦朦朧朧、似懂非懂的狀態(tài)，而且在類(lèi)似“第一印象”的作用下，一旦遇上不良刺激，或者是遇到自己解釋不清的狀況，他們就從兒童的角度來(lái)認(rèn)識(shí)事物，于是就難免產(chǎn)生錯(cuò)誤觀(guān)念和錯(cuò)誤記憶，這些觀(guān)念和記憶會(huì)隱藏在潛意識(shí)里，對(duì)未來(lái)一些事物產(chǎn)生不正確的反應(yīng)，使之造成心理偏差等問(wèn)題，從而影響到他未來(lái)的家庭生活和社會(huì)生活。

最簡(jiǎn)單的，我們都知道“戀父情結(jié)”或“戀母情結(jié)”現(xiàn)象，其根源無(wú)非就是兒時(shí)，即5歲左右，男孩子跟母親過(guò)于親昵和依戀，女孩子跟父親過(guò)于親昵和依戀，久而久之形成一種情結(jié)，嚴(yán)重的成年以后會(huì)影響到戀愛(ài)、婚姻和夫妻性生活。

有一個(gè)白領(lǐng)家庭，做父親的工作特別忙，晚上經(jīng)常在10點(diǎn)以后才回家，他們的男孩從出生到5歲，基本都是由媽媽來(lái)照料，很自然，晚上孩子也是由媽媽來(lái)哄著入睡。孩子從小就留下這樣一個(gè)習(xí)慣，就是在他睡覺(jué)時(shí)，一定要讓媽媽也躺在他身邊，小男孩的手要摸著媽媽才能入睡。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不奇怪，不管是男孩還是女孩，絕大多數(shù)做媽媽的都是要親自照料孩子的飲食起居?？墒?，問(wèn)題就出在幾年來(lái)僅僅由媽媽一個(gè)人帶孩子，而且晚上爸爸基本不在家，久而久之，孩子的頭腦里認(rèn)為爸爸不是自己家里的人，他不應(yīng)該晚上出現(xiàn)在自己的家里，孩子沒(méi)有把爸爸當(dāng)成家里的一員。所以后來(lái)，孩子漸漸大了，偶爾爸爸晚上沒(méi)有加班或沒(méi)有應(yīng)酬的時(shí)候，在家吃晚飯，在家呆到晚上仍然不走，這讓小男孩很不適應(yīng)。在家里，尤其是晚上，他已經(jīng)容不下爸爸，總恨不得爸爸快點(diǎn)兒離開(kāi)家，好讓他跟媽媽獨(dú)自在家才覺(jué)得穩(wěn)妥。不僅如此，媽媽跟爸爸有時(shí)在一起說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà)，孩子發(fā)現(xiàn)爸爸跟媽媽比其他人跟媽媽更親昵時(shí)，竟然激起了孩子的嫉妒之心！在小男孩的眼里，媽媽就像是他的戀人一樣，不允許別人跟媽媽那么親昵。所以每當(dāng)這時(shí)，小男孩就坐立不安，悄悄站在門(mén)外偷聽(tīng)他們的談話(huà)，總怕媽媽被爸爸欺負(fù)……

像這樣的家庭如果不及時(shí)做心理咨詢(xún)來(lái)調(diào)整，同時(shí)采取有效措施給小男孩改變和扭轉(zhuǎn)畸形心理，成人之后很難說(shuō)會(huì)成什么樣。

5.面對(duì)繽紛社會(huì)，如何處理孩子耳濡目染的性好奇?

社會(huì)上到處都有對(duì)孩子的性產(chǎn)生影響的因素，因而每個(gè)人都可能是孩子正面的或反面的性教育者。這就要求我們的社會(huì)環(huán)境應(yīng)該是干凈的。作為父母雖然不可能把握和左右社會(huì)環(huán)境，但應(yīng)該保證自己的孩子在相對(duì)“干凈”的環(huán)境和場(chǎng)所活動(dòng)，昔日孟母擇鄰，正是基于教子的考慮。

但是，我們不要為社會(huì)上出現(xiàn)一些不健康的事物所苦惱，也不要怕自己的孩子知道社會(huì)上還有許多不盡如人意的現(xiàn)象，或被社會(huì)上這些不良現(xiàn)象所浸染，在同樣的社會(huì)環(huán)境下生活和長(zhǎng)大的孩子，為什么表現(xiàn)不同呢？其原因這正是孩子接受的教育不同，才產(chǎn)生不同的結(jié)果。

我們也不能讓孩子對(duì)社會(huì)上的現(xiàn)狀一點(diǎn)兒也不了解，如果那樣，你的孩子長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)一無(wú)所知，儼然是個(gè)傻瓜型的，他會(huì)苦惱于跟社會(huì)格格不入。這跟在溫室里生長(zhǎng)的花朵沒(méi)有什么不同。

孩子在嬰幼兒期主要以父母為模仿對(duì)象，當(dāng)孩子進(jìn)入托兒所、幼兒園后，便開(kāi)始學(xué)習(xí)他們的伙伴及教師的行為、語(yǔ)言，但這個(gè)時(shí)期，家長(zhǎng)的教育仍起決定性作用。做家長(zhǎng)的不可能給孩子一個(gè)百分之百良好的成長(zhǎng)環(huán)境，但起碼家長(zhǎng)要對(duì)孩子所看到、聽(tīng)到的現(xiàn)象進(jìn)行正面解釋和批評(píng)，逐漸教給孩子一種正確認(rèn)識(shí)和分辨事物的能力與方法，指導(dǎo)孩子接受社會(huì)上好的性教育內(nèi)容，抵制來(lái)自社會(huì)的不健康的觀(guān)念及行為的影響，增加孩子的自身免疫力。

6.站在孩子的立場(chǎng)看性玩具

據(jù)報(bào)道，最近有身體暴露的玩具娃娃“鉆”進(jìn)了幼兒園。據(jù)說(shuō)那玩具娃娃分成男女，全身，尤其男性器官也十分顯眼。

做父母的反應(yīng)并不一樣，有人給孩子買(mǎi)了這樣的玩具；有的人沒(méi)多想，孩子要就給買(mǎi)了；而有的人卻為自己的孩子接觸到這樣的玩具而發(fā)愁，認(rèn)為這樣暴露的玩具畢竟對(duì)孩子沒(méi)有好處，可也沒(méi)有辦法；有人為此而憤怒，認(rèn)為這是商業(yè)盲目追求利潤(rùn)造成對(duì)幼兒心靈世界的污染，強(qiáng)烈要求有關(guān)部門(mén)應(yīng)該好好整頓一下玩具市場(chǎng)……

對(duì)此，一些學(xué)者也紛紛發(fā)表見(jiàn)解，有人認(rèn)為從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了我們對(duì)孩子進(jìn)行的早期教育不夠，才讓一些不健康的東西鉆了空子。也有人認(rèn)為孩子只把它們當(dāng)玩具玩兒，并不懂得往歪處想，因?yàn)樗麄冞€不具備這樣的理解能力，認(rèn)為玩具存在年齡的界限，對(duì)于學(xué)齡前兒童，他們并不真正明白這些性感玩具的真正意義。不會(huì)由于玩了這種玩具孩子就變得不健康了……

其實(shí)，任何事物都是多層面的，作為玩具，有幾個(gè)方面問(wèn)題應(yīng)該考慮。

從年齡角度來(lái)看，其受眾不同，產(chǎn)生的作用也會(huì)不同，因此成人跟幼兒看到這樣的玩具，其感受會(huì)不同，因此我們不能以我們成人的眼光來(lái)判斷孩子們受到的影響，正所謂別以“成人之心”度“小人之腹”。任何高級(jí)動(dòng)物，包括人類(lèi)，都有一種天性，就是游戲的天性，因此，玩具自古以來(lái)就有。有人做過(guò)研究，說(shuō)世界各地古代的玩具有幾種驚人的相似，如撥浪鼓和娃娃等，其中也包含了娃娃。

從美學(xué)角度來(lái)看，那些的和猥瑣的東西是丑的，盡管兒童沒(méi)有那么高的審美能力，不可能理解其中的真實(shí)含義，但是，這些東西不利于兒童審美觀(guān)的建立，應(yīng)該遠(yuǎn)離和杜絕。作為父母，應(yīng)該能夠明確區(qū)分。凡是積極的、善良的、充滿(mǎn)愛(ài)心的，都是具有較高美學(xué)價(jià)值的，不管娃娃是否，是否成人化，只要它充滿(mǎn)童真，都是兒童自然情感的體現(xiàn)。正像某專(zhuān)家所說(shuō)，巴比娃娃在西方賣(mài)了那么多年，而且風(fēng)靡全世界，最初也曾有人反對(duì)過(guò)。所以，我們不能簡(jiǎn)單地把是否光屁股作為標(biāo)準(zhǔn)。

從我國(guó)的國(guó)情來(lái)看，新一代父母已經(jīng)比中年以上的人開(kāi)放得多，但傳統(tǒng)的東西仍然存在，所以，要讓所有父母對(duì)任何事物都能立刻做出正確的反應(yīng)，也是不可能的。我們都有一個(gè)認(rèn)識(shí)更新的問(wèn)題，只有做父母的有了正確的性觀(guān)念，具備一定正確的性知識(shí)，才能對(duì)自己的子女進(jìn)行正確引導(dǎo)，在遇到類(lèi)似玩具娃娃等問(wèn)題時(shí)，不失時(shí)機(jī)地給孩子以正確的處理方法。作為孩子的父母，第一任老師，應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)孩子進(jìn)行正面引導(dǎo)的責(zé)任，不要杞人憂(yōu)天，不要禁錮孩子，也不必抱怨社會(huì)上出現(xiàn)這樣或那樣的現(xiàn)象，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)給孩子以教育，讓孩子免受不良事物的侵害。

7.孩子不雅動(dòng)作怎么糾正

經(jīng)常有家長(zhǎng)為孩子“當(dāng)眾”而感到尷尬難堪。在這種時(shí)候，許多家長(zhǎng)采取對(duì)孩子嚴(yán)厲斥責(zé)的辦法，迫使孩子中止這種不雅的舉動(dòng)。所謂“”，就是通過(guò)自我撫弄或刺激性器官而產(chǎn)生性興奮或的行為。如果是這樣的定義，那么，作為幼小的孩子，能夠完成這樣一種行為嗎？即便有這樣的動(dòng)作，他們能否到達(dá)真正的？事實(shí)上，據(jù)一些學(xué)者觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，l周歲左右的男孩和女孩就有行為。主要表現(xiàn)為男孩玩弄生殖器或者騎在玩具上摩擦生殖器，同時(shí)伴隨著面部充血、表情緊張。女孩表現(xiàn)為在臥位或坐位時(shí)，兩叉并攏并扭曲身體，也伴隨著面部充血、表情緊張及出汗，有人稱(chēng)為“夾腿綜合征”。這說(shuō)明，起碼他們已經(jīng)有性興奮出現(xiàn)。

但是，千萬(wàn)不要大驚小怪，因?yàn)檫@就像孩子渴了要喝水，餓了要吃飯一樣，是一種對(duì)自身的探索和發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是很自然的事情。倘若父母驚慌失措，對(duì)孩子動(dòng)輒責(zé)罰，反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)作用，輕者讓孩子不知所措，重者會(huì)給孩子在性問(wèn)題上造成心理負(fù)擔(dān)，影響孩子健康成長(zhǎng)，甚至?xí)鸾窈笳系K等疾病。

那么，應(yīng)該如何幫助孩子解除的習(xí)慣呢？無(wú)非是轉(zhuǎn)移孩子的注意力。父母發(fā)現(xiàn)孩子的這種行為，可以不露聲色地帶孩子去做游戲，講故事，或者干脆帶著孩子到別處玩一玩等等。

8.為什么不要讓孩子穿異性裝？

篇（4）

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）02-0242-02

通過(guò)三年在小學(xué)的教學(xué)我從中體會(huì)到，要教好美術(shù)課并不是單單教會(huì)孩子們畫(huà)的像什么或者會(huì)畫(huà)什么，亦或教孩子們用什么工具畫(huà)畫(huà)等等，這些都不是上好美術(shù)課的標(biāo)準(zhǔn)。好的美術(shù)課應(yīng)該是看孩子們通過(guò)美術(shù)課學(xué)習(xí)到了什么，是否在其他方面有所進(jìn)步。比如是否獲得一個(gè)健康的右腦，一個(gè)流暢邏輯的左腦，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，一種對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，一份敢于創(chuàng)造的勇氣，一身表達(dá)暢想的能力，一顆感恩自信的心靈。這些對(duì)孩子的綜合考評(píng)才是一個(gè)老師是否教好學(xué)生美術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。

真正的美術(shù)教育應(yīng)由以下三個(gè)階段的學(xué)習(xí)而得。

一

體驗(yàn)。體驗(yàn)有很多種。一種是人們常說(shuō)的模仿。孩子是喜歡模仿的，孩子的內(nèi)心很純潔，沒(méi)有太多復(fù)雜的東西和負(fù)面的情感。在這個(gè)階段，可以讓他們根據(jù)自己的喜好去模仿，在腦袋里打下烙印，能達(dá)到閉上眼睛就能畫(huà)出的境地。第二種體驗(yàn)就是心的體驗(yàn)及讓他們通過(guò)繪畫(huà)，走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然，去體驗(yàn)心與海的對(duì)話(huà)、體驗(yàn)山和眼睛的交流、體驗(yàn)自然帶給人的感動(dòng)、體驗(yàn)把最想表達(dá)的東西畫(huà)出來(lái)的快樂(lè)，體驗(yàn)因表達(dá)美而得到的自信、體驗(yàn)把美與他人分享，與感恩達(dá)到擁有心靈的美好與崇高，體驗(yàn)畫(huà)畫(huà)入境的專(zhuān)注和自我而達(dá)到美好人格意志的訓(xùn)練，從而體驗(yàn)到――創(chuàng)造的幸福！我們?cè)诮虒W(xué)中往往因?yàn)榉N種原因只是把體驗(yàn)片面認(rèn)為是模仿，也就是依葫蘆畫(huà)瓢，老師在黑板上畫(huà)，學(xué)生在下面畫(huà)，模仿老師?？梢哉f(shuō)這樣的教學(xué)可以說(shuō)是錯(cuò)誤的，在孩子們的印象中美術(shù)課就是把老師畫(huà)的樣子描下來(lái)，好的標(biāo)準(zhǔn)就是畫(huà)的是否和老師的一樣。這樣的教法會(huì)讓學(xué)生慢慢對(duì)畫(huà)畫(huà)失去興趣，還會(huì)讓孩子對(duì)美術(shù)有種狹隘和錯(cuò)誤的理解，這從我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)朋友身上就能看出。

一次，一個(gè)小孩的家長(zhǎng)跑來(lái)找我說(shuō)我家小孩畫(huà)畫(huà)很好，畫(huà)什么像什么，將來(lái)準(zhǔn)是個(gè)藝術(shù)家，我心想要成為一個(gè)藝術(shù)家可不是畫(huà)什么像什么就斷定的，我又問(wèn)他家小孩平時(shí)都畫(huà)什么，她說(shuō)就照卡通畫(huà)臨摹，照著書(shū)上的插畫(huà)臨摹。我就說(shuō)孩子喜歡畫(huà)畫(huà)是好事，但是需要一個(gè)正確的老師引導(dǎo)，畫(huà)畫(huà)不只是畫(huà)的像就行,還需要悟性和體會(huì)……之后我注意到那個(gè)小孩也看過(guò)他畫(huà)的畫(huà)，給我的感覺(jué)是畫(huà)面里面沒(méi)有感情，都是別人的東西。這讓我很苦惱。最后我總結(jié)的是家長(zhǎng)過(guò)于干預(yù)孩子的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的行為評(píng)價(jià)太多的緣故，我只能希望家長(zhǎng)們能盡量給孩子多一點(diǎn)自己的空間。家長(zhǎng)期望孩子成才不論孩子學(xué)習(xí)什么，家長(zhǎng)和一些老師都對(duì)他們寄托了無(wú)限的期望，畫(huà)畫(huà)當(dāng)然也不例外。對(duì)于成人來(lái)講，成人畫(huà)一幅畫(huà)一般都有一個(gè)目的。比如參加展覽，出版畫(huà)冊(cè)等等。孩子畫(huà)畫(huà)當(dāng)然也需要這些，但是如果家長(zhǎng)和老師只把孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的期望放在參展、獲獎(jiǎng)、成為專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作者這樣具體的目標(biāo)上，那么，最后往往會(huì)讓您失望，因?yàn)楹⒆釉谶@種高期望值下畫(huà)畫(huà)，往往帶有很大的心理壓力，這些心理壓力又常常會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。有些孩子硬著頭皮學(xué)下去，久而久之，形成一種過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，一旦有一點(diǎn)小小的失敗，都會(huì)使孩子喪失了自信心，喪失了自信心的人怎么可能有所作為呢？另一些孩子則采取消極的態(tài)度，認(rèn)為自己達(dá)不到父母所期望的要求，因而對(duì)畫(huà)畫(huà)漫不經(jīng)心，隨意涂抹，玩玩算了。這兩類(lèi)孩子能從學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)中有所收益嗎？

作為家長(zhǎng)和一些老師應(yīng)該在充分了解孩子的基礎(chǔ)上，為孩子確定合適的目標(biāo)，當(dāng)孩子在經(jīng)過(guò)一定的努力以后，在自己力所能及的范圍內(nèi)能夠不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候，他們情感與心理就會(huì)保持在一種平衡發(fā)展的水平上。在孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)時(shí)，積極地鼓勵(lì)孩子面對(duì)周?chē)澜缛ギ?huà)，最容易使輔導(dǎo)者找到對(duì)孩子的適當(dāng)期望值。當(dāng)孩子照著某種范畫(huà)去學(xué)習(xí)的時(shí)候，無(wú)形中總有范畫(huà)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，由于這是一種一對(duì)一的對(duì)照，像與不像、好與不好的標(biāo)準(zhǔn)非常明顯，而孩子的臨摹能力又很有限，有幾個(gè)人可以依照著范畫(huà)畫(huà)得百分之百地“像”呢？當(dāng)然，他們勢(shì)必面對(duì)著批評(píng)和指責(zé)。但當(dāng)面對(duì)周?chē)澜缛ギ?huà)畫(huà)就不同了，表現(xiàn)真實(shí)的事物并沒(méi)有范畫(huà)那樣硬性的標(biāo)準(zhǔn)，在大千世界中即使是兩片樹(shù)葉也會(huì)有許許多多的相異之處，而且成人一般也不會(huì)以“和照片一模一樣”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，這就給了孩子一個(gè)比較自由地發(fā)揮的余地，能夠更容易地使孩子全身心投入其中，在這種情況下，孩子實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性就增強(qiáng)了。也就得到了良性的體驗(yàn)。這時(shí)我們就該到了第二個(gè)階段，那就是情感激發(fā)。

二

情感激發(fā)。情感激發(fā)是建立在和自己的視覺(jué)連接上。在第一階段的基礎(chǔ)上，達(dá)到可以畫(huà)到腦中所想，隨心所欲地去表達(dá)。通過(guò)情感激發(fā)出的靈感更能讓孩子們的心靈觸摸到藝術(shù)創(chuàng)造的真實(shí)，更容易達(dá)到手和腦的和諧感受藝術(shù)創(chuàng)造的樂(lè)趣。

在教《美妙多變的線(xiàn)條》是嶺南美術(shù)出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)美術(shù)第四冊(cè)第二單元第四課，線(xiàn)條是繪畫(huà)藝術(shù)的重要語(yǔ)言與工具，在藝術(shù)領(lǐng)域中既有視覺(jué)的“線(xiàn)”又有聽(tīng)覺(jué)的“線(xiàn)”，理解它們的節(jié)奏與情感是比較抽象的，需要全面的知識(shí)技能和創(chuàng)造思維，要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)運(yùn)用不同節(jié)奏的線(xiàn)條來(lái)表達(dá)各種不同的情感不是一件容易的事。在這節(jié)課里，我給孩子們準(zhǔn)備了大量感性材料，讓全班學(xué)生都能用多種感官感知到演示對(duì)象。演示過(guò)程中我用語(yǔ)言與實(shí)物、多媒體教具的交替使用，用語(yǔ)言渲染演示，用演示形象地說(shuō)明講授的內(nèi)容，把演示與講授有機(jī)結(jié)合，更好地引導(dǎo)學(xué)生邊看、邊聽(tīng)、邊思考、邊議論，以獲得最佳效果。在這個(gè)過(guò)程中孩子們?cè)谛睦锂a(chǎn)生這樣的感覺(jué)，就是想把看到的聽(tīng)到的馬上畫(huà)下來(lái)，此時(shí)產(chǎn)生“記憶”與“聯(lián)想”，在多元的文化環(huán)境中形象地認(rèn)識(shí)生活中和自然中的線(xiàn)條以及繪畫(huà)中的線(xiàn)條，感受聽(tīng)覺(jué)的“線(xiàn)”，老師這時(shí)候就不要再干涉孩子們的創(chuàng)作了，應(yīng)該是微笑著看著他們畫(huà)然后在旁邊說(shuō)，嗯，畫(huà)的不錯(cuò)~~~有時(shí)候還真會(huì)被孩子們豐富的想象力折服。有時(shí)候真不需要課本，課本只是上課的參考，如果教師覺(jué)得可以用更合適的方式教授那就拋開(kāi)課本。

比如教奇妙的微觀(guān)世界這一課，一般學(xué)校里不能讓每個(gè)小朋友人手一臺(tái)顯微鏡，孩子們看不到微觀(guān)的世界體驗(yàn)，怎么辦。我們不妨這樣想一下，不用顯微鏡能不能看到微觀(guān)的東西，或者換個(gè)思路想想，可不可以把微觀(guān)的事物于我們不易觀(guān)察到的事物相對(duì)應(yīng)。在課堂上，我讓孩子們看看自己的課桌，那是用了好多年的課桌，不知道多少人在上面留下痕跡，我們的課桌還是在那里默默為我們付出。我讓孩子們?cè)谡n桌上用粉筆畫(huà)一個(gè)三厘米大小的方格，讓孩子們就鎖定這一方格，仔細(xì)觀(guān)察方格里的內(nèi)容。平時(shí)這是基本不被人注意的，在這節(jié)課里，孩子們?cè)谡n桌上發(fā)現(xiàn)了太多太多，當(dāng)孩子們正看著自己的課桌無(wú)限思考的時(shí)候，我叫孩子們把這個(gè)方格里的內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，此時(shí)在孩子們的畫(huà)畫(huà)本上出現(xiàn)了意想不到的效果，好像每個(gè)孩子都是繪畫(huà)的天才，很會(huì)應(yīng)用點(diǎn)線(xiàn)面之類(lèi)的美術(shù)知識(shí)。這可以說(shuō)是在情感的充分激發(fā)下，只要給予孩子一點(diǎn)形象，孩子們會(huì)創(chuàng)作出更好更充分的形象。

三

知識(shí)情感內(nèi)化。知識(shí)情感是和自身的感受建立連接，目的是回歸自身。這是最重要的一個(gè)階段，也是回歸靈性的重要階段。在有了一、二的基礎(chǔ)后，筆下流淌出來(lái)的是真實(shí)的情感。這個(gè)時(shí)候，再往高處走，就已經(jīng)什么都不用畫(huà)了。這是夸張，但是也有道理，在這個(gè)階段畫(huà)畫(huà)本身已不是那么重要了，重要的是讓他們通過(guò)繪畫(huà)，走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然，去體驗(yàn)心與海的對(duì)話(huà)、體驗(yàn)山和眼睛的交流、體驗(yàn)自然帶給人的感動(dòng)、體驗(yàn)把最想表達(dá)的東西畫(huà)出來(lái)的快樂(lè)，體驗(yàn)因表達(dá)美而得到的自信、體驗(yàn)把美與他人分享，與感恩達(dá)到擁有心靈的美好與崇高，體驗(yàn)畫(huà)畫(huà)入境的專(zhuān)注和自我而達(dá)到美好人格意志的訓(xùn)練，從而體驗(yàn)到――創(chuàng)造的幸福！當(dāng)孩子們能領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，畫(huà)什么已經(jīng)不重要了，我們可以看到他已經(jīng)變成孩子的一種能力，一種人生活在世界上所具備的一個(gè)完整人格的人的雛形。具體的說(shuō)美術(shù)的教育是一種美的教育，是生活的教育。

“最好的藝術(shù)教導(dǎo)只是引介美學(xué)的認(rèn)知、材料的可能對(duì)創(chuàng)造性從來(lái)不設(shè)限，好像什么都有教可是孩子學(xué)到了西。 一個(gè)好老、好父母不過(guò)是在美學(xué)與創(chuàng)造教與不能教的兩難間整合了矛盾求取了平衡掌握了其的巧妙而已”這是寫(xiě)在臺(tái)灣蘇荷兒童美術(shù)館的一段話(huà)，這也正是我所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)和在教育中所得到的心得，其中寓意我想大家都可心領(lǐng)神會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

有這樣一個(gè)故事，一個(gè)乞丐，胸前的牌子上寫(xiě)著四個(gè)大字：自幼失明。一天，他向一位詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我可以給你一些別的東西?！庇谑牵?shī)人在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話(huà)：春天就要來(lái)了，可我看不見(jiàn)她。此后，乞丐得到了很多人的慷慨施舍。（雨果）

在各種文學(xué)樣式中，詩(shī)歌出現(xiàn)最早。在古代，早就有用來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的詩(shī)歌。如家喻戶(hù)曉的《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》，作為兒童早期識(shí)字，語(yǔ)言教育讀本。中國(guó)有句俗話(huà)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，更是體現(xiàn)了詩(shī)歌文詞質(zhì)美的特性。中國(guó)古代的詩(shī)歌講究“煉字煉句”。從賈島的“僧敲月下門(mén)”，還是“僧推月下門(mén)”，無(wú)不看出詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的刻苦錘煉和精心推敲。

1、詩(shī)歌語(yǔ)言美的表現(xiàn)形式

1.1 豐富多樣的語(yǔ)言?xún)?nèi)在表現(xiàn)形式美：一首詩(shī)的詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)味，是由這首詩(shī)特定的語(yǔ)言形式?jīng)Q定的。孩子的詩(shī)中，有豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)形式：有的是自描式的敘述；有的是創(chuàng)設(shè)新奇的比喻；有的是運(yùn)用擬人的手法；有的是運(yùn)用設(shè)問(wèn)的形式；有的是運(yùn)用排比和頂真等等。

詩(shī)歌如此豐富多樣的表現(xiàn)手法，更要求詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉之美，以奇特的比喻、機(jī)智的比擬、鮮活的動(dòng)物、豐富的想象、新鮮的構(gòu)思、奔放的激情、細(xì)膩的感受、純真的童心，到處閃爍著智慧的火花，釋放著語(yǔ)言美的無(wú)窮魅力。

例如：艾青的《春姑娘》，擬人化的春天變成了一個(gè)美麗多情的小姑娘。詩(shī)人從“春姑娘”的外貌描寫(xiě)到她的歌聲，以童話(huà)的形式，采用正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托，把春天到來(lái)時(shí)人們的歡樂(lè)表達(dá)得豐富而又多彩，充滿(mǎn)美感。

1.2 詩(shī)歌的語(yǔ)言美也伴隨外在形式的音樂(lè)美：詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，除了詞語(yǔ)的錘煉，準(zhǔn)確恰當(dāng)外，也伴隨詩(shī)的語(yǔ)言節(jié)奏具有音樂(lè)性。

美學(xué)專(zhuān)家朱光潛先生說(shuō)：“情感的最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而反學(xué)意義反在其次。文學(xué)意義所不能表現(xiàn)的情調(diào)常可用聲音節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)”。西方文藝?yán)碚撜J(rèn)為詩(shī)歌和音樂(lè)都屬于聲音藝術(shù)。音樂(lè)是借助聲音構(gòu)成的，詩(shī)歌也要借助聲音來(lái)吟誦或歌唱。

在中國(guó)古代，《詩(shī)經(jīng)》被稱(chēng)為“樂(lè)經(jīng)”，其中的詩(shī)章是可以配樂(lè)歌唱的。它合乎樂(lè)曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊。

詩(shī)經(jīng)?采薇

（人教版六下）

昔我往矣，楊柳依依。

今我來(lái)思，雨雪霏霏。

因此，凡是一首好詩(shī)，即便不唱，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然產(chǎn)生樂(lè)感，走向文字深處的語(yǔ)言美。

（1）語(yǔ)言上的節(jié)奏、押韻形成詩(shī)歌的音樂(lè)性：詩(shī)的節(jié)奏，是指由于語(yǔ)言排列次序不同而形成有規(guī)律的抑揚(yáng)頓挫。

押韻就是在詩(shī)句的末尾使用韻母相同的字，所以又稱(chēng)“韻腳”。押韻對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作具有重要意義，它可以使得詩(shī)句更加悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，前后呼應(yīng)，形成一個(gè)完美的整體，增強(qiáng)詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感，更便于人們朗讀和背誦。

當(dāng)詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫的聲韻和句式，有著連續(xù)反復(fù)或間隔反復(fù)的穩(wěn)定變化樣式使，就會(huì)形成朗朗上口的韻律和節(jié)奏感。工整、可重復(fù)的句式更令人有愉悅感；即使不押韻，或句式變化較大的詩(shī)歌，也多采用段落排比，句式間隔反復(fù)的方式，再加上優(yōu)美比喻和擬人，使讀者感受到作品的文學(xué)感染力。兒歌詩(shī)歌多采用詩(shī)句，詩(shī)句連續(xù)反復(fù)或者間隔反復(fù)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，便于讀者領(lǐng)會(huì)主旋律。排比的運(yùn)用有增添詩(shī)歌節(jié)奏感的功效，受到強(qiáng)烈的視覺(jué)和情感沖擊。排比和重復(fù)常?？梢酝瑫r(shí)使用，不僅僅可以營(yíng)造強(qiáng)烈激昂的語(yǔ)氣，還可以賦予詩(shī)百轉(zhuǎn)回腸，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的效果。

搖籃曲 陳伯吹

風(fēng)不吹，浪不跳，風(fēng)不吹，雨不掉，

小小船兒輕輕搖，紅紅的花兒綠綠的草，

小寶寶啊，小寶寶啊，

你安穩(wěn)穩(wěn)地睡一覺(jué)。你笑瞇瞇地睡一覺(jué)。

風(fēng)不吹，樹(shù)不搖，風(fēng)不吹，云不飄，

小鳥(niǎo)兒不飛也不叫，藍(lán)藍(lán)的天空靜悄悄，

小寶寶啊，小寶寶啊，

你暢快快地睡一覺(jué)。你甜蜜蜜地睡一覺(jué)。

這首搖籃曲是陳伯吹創(chuàng)作的一首優(yōu)美的兒童詩(shī)，它共分四節(jié)，每節(jié)四行。第一行均以“風(fēng)不吹”開(kāi)頭，第四行都以“睡一覺(jué)”收尾?！袄恕?、“樹(shù)”、“雨”、“云”都與風(fēng)相承接，使這首兒歌的意蘊(yùn)自然和諧。句末押“ao”韻，注意運(yùn)用疊詞，如“輕輕”、“安穩(wěn)穩(wěn)”、“暢快快”、“綠綠”、“笑瞇瞇”、“藍(lán)藍(lán)”、“靜悄悄”、“甜蜜蜜”，使整首兒歌具有明朗的節(jié)奏和音韻，極富語(yǔ)言的文學(xué)魅力。

（2）音樂(lè)美要求詩(shī)歌用樸素的、口語(yǔ)化的語(yǔ)言：金波在談到創(chuàng)作兒童詩(shī)時(shí)，“作者要努力提煉兒童的口語(yǔ)。”明朗的口語(yǔ)入詩(shī)對(duì)兒童詩(shī)歌來(lái)說(shuō)極為重要，它不但可以使詩(shī)在語(yǔ)言上深淺適度，而且可以使小聽(tīng)眾立刻感受到詩(shī)的音樂(lè)性。生僻的用詞、拗口的語(yǔ)言會(huì)切斷兒童在聽(tīng)覺(jué)上的“聲音之流”，阻塞兒童思維的連貫性。

劉饒民的《春雨》，是一首韻律優(yōu)美、語(yǔ)言口語(yǔ)化、貼近兒童生活的詩(shī)歌。

滴答，滴答，××|××|

下小雨啦……××××|

種子說(shuō)：“下吧，下吧，×××|××××|

我要發(fā)芽?！薄痢痢痢羭

梨樹(shù)說(shuō)：“下吧，下吧×××|××××

我要開(kāi)花?！薄痢痢痢羭

麥苗說(shuō)：“下吧，下吧×××|××××

我要長(zhǎng)大?！薄痢痢痢羭

小朋友說(shuō)：“下吧，下吧×××|××××

我要種瓜。”××××|

滴答，滴答，××××|

下小雨啦……××××|

這首詩(shī)押“a”韻，一韻到底，語(yǔ)音流暢，無(wú)一生詞僻字。語(yǔ)言口語(yǔ)化，貼近兒童生活。又采用擬聲的修辭方法、雙聲疊韻的詞語(yǔ)、反復(fù)的句式、擬人的修辭手法，使兒歌呈現(xiàn)出一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)音感，創(chuàng)造了富有音樂(lè)韻律的境界。孩子聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，像聽(tīng)音樂(lè)；讀起來(lái)朗朗上口，像在唱歌。

2、詩(shī)歌的語(yǔ)言美對(duì)兒童的影響

2.1 詩(shī)歌是兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)最好的啟蒙材料：詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)人從兒童的生活中提煉出兒童詩(shī)的語(yǔ)言，源于生活、概括生活、反映生活、精煉生活，集中表達(dá)抒情中心，對(duì)于生活能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，以一當(dāng)十的效果。

馬雅可夫斯基說(shuō)：“為了一個(gè)詞，要用掉千百?lài)嵉恼Z(yǔ)言礦石?！?/p>

《小小的船》是1955年葉老發(fā)表的一首優(yōu)美的兒童詩(shī)。詩(shī)中以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了孩子豐富的想像。前兩句把彎彎的月兒比作兩頭尖尖的小船，這是多么生動(dòng)形象的比喻；后兩句：

我在/小小的/船里/坐，

只看見(jiàn)/閃閃的/星星/藍(lán)藍(lán)的/天。

“小小的”、“閃閃的”、“藍(lán)藍(lán)的”，充分給孩子語(yǔ)言美的感受，讀起來(lái)也有很強(qiáng)的可誦性。所以，至今仍是孩子常常吟誦的佳作。

詩(shī)是語(yǔ)言的鉆石。著名兒童文學(xué)作家冰心曾講過(guò)一個(gè)故事。有一次，她正在給孩子誦讀詩(shī)歌，當(dāng)讀到“金咕嚕棒，銀咕嚕棒，爺爺打板――”時(shí)，孩子們馬上準(zhǔn)確地接上“奶奶唱”三個(gè)字。

2.2 在欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言美的同時(shí)，提高兒童運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

孩子天性是詩(shī)人。詩(shī)歌和孩子的思維、表達(dá)是相通的。

（1）詩(shī)歌篇幅短小而內(nèi)容豐富。孩子可以在較短時(shí)間讀完，符合孩子注意力不夠持續(xù)的心理特點(diǎn)，

（2）詩(shī)歌描述富于跳躍，留下想象的空間。符合孩子的思維特點(diǎn)；

（3）詩(shī)歌富有押韻、節(jié)奏，讀起來(lái)朗朗上口，最適合孩子閱讀；

（4）詩(shī)歌是專(zhuān)為孩子創(chuàng)作的，無(wú)論是描述的內(nèi)容還是抒發(fā)的感情，都貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活和理想世界。

四季

（人教版一上）

草芽?jī)杭饧猓?/p>

他對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)：

“我是春天”

荷葉圓圓，

他對(duì)青蛙說(shuō)：

“我是夏天”

谷穗彎彎

他鞠著躬說(shuō)：

“我是秋天”

雪人大肚子一挺，

他頑皮地說(shuō)：

“我是冬天”

篇（6）

二、自塑教育之于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

自塑教育是針對(duì)傳統(tǒng)的“格物致知”“治國(guó)平天下”的工具性、社會(huì)教育提出的近現(xiàn)代相對(duì)先進(jìn)的教育理論。它屬于自我教育的范疇，它以自我為主體進(jìn)行教育并將受教育者和施教者統(tǒng)一的個(gè)體身上所表現(xiàn)的形式、內(nèi)容和方法體現(xiàn)于主體認(rèn)知、行為和人格的提升。它強(qiáng)調(diào)“自我教育下受教育者人格與心智的完善與塑造過(guò)程”，提倡受教育者的主體性。自塑教育的本質(zhì)就是受教育中在個(gè)人思維、語(yǔ)言、感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)外界充滿(mǎn)好奇心，產(chǎn)生自我想認(rèn)識(shí)、去參與和獲得思想和情感的欲望的那種獲得的本能，并且受教育和教育自己的潛力；其最終目的是使人自立成為“人”。由于自塑教育突出自我教育主體性的同時(shí)也重視他人教育的輔，于是便現(xiàn)出了小學(xué)教育的作用。

小學(xué)語(yǔ)文以其人文性和包容性讓自塑教育可以充分的實(shí)踐，它啟蒙心靈，提升文學(xué)素養(yǎng)的“物”“理”“情”充分滿(mǎn)足了孩子的自塑的渴求。小學(xué)語(yǔ)文教材中對(duì)心靈的關(guān)注與影響從古便可見(jiàn)其卓越性，尤其是現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育教材多為文學(xué)作品，通過(guò)淺顯的語(yǔ)言和生動(dòng)的情節(jié)深入淺出具有感染的傳遞出深刻的價(jià)值觀(guān)和美學(xué)。每個(gè)孩子對(duì)同樣教材的感受不同，這樣小學(xué)語(yǔ)文便張揚(yáng)了孩子自塑的個(gè)性，即他傳遞給人的是一種“自我選擇、自我早就的意識(shí)、方向與方法。說(shuō)到底，就是對(duì)于自塑個(gè)性的張揚(yáng)與培養(yǎng)?！保≒29小學(xué)語(yǔ)文自塑教育研究）近二十年來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文新課改更重視孩子的自塑能力，讓教學(xué)的主體從教師轉(zhuǎn)變到學(xué)生的相互作用讓語(yǔ)文教學(xué)不僅在知識(shí)、能力和智力的傳遞上影響更為重大。

三、自塑教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施

自塑教育在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)實(shí)施是非常有必要性的（31頁(yè)），小學(xué)時(shí)期對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)化自我意識(shí)，自塑習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教材豐富的自塑、知識(shí)資源非常契合自塑教育。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行自塑教育是必要且自然的。小學(xué)語(yǔ)文“知情意行”的內(nèi)涵讓自塑教育有一個(gè)場(chǎng)域去具體實(shí)施和開(kāi)展。本章筆者將湊夠教材內(nèi)容、閱讀和作文三方面的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)自塑教育進(jìn)行培養(yǎng)。

（一）語(yǔ)文教材對(duì)自塑教育榜樣的樹(shù)立

語(yǔ)文教材作為教師重要的教學(xué)工具，是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)。它作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和主要載體，在自塑教育方面有著重要的價(jià)值。其內(nèi)容新穎、詳實(shí)、深刻的同時(shí)又充滿(mǎn)人文氣息。其中很多課文都是在引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、博愛(ài)萬(wàn)物等積極的生命價(jià)值，尤其是近年來(lái)的新課改將更多活生生身邊的榜樣編入小學(xué)語(yǔ)文教材，其中的關(guān)于生命和愛(ài)國(guó)的課文給孩子樹(shù)立了自塑的榜樣，讓他們有章可循。尤其是文章的主體性與主體間性，讓孩子既可以在與課本、老師的平等交流下產(chǎn)生共鳴，同時(shí)自我感悟提升，例如低年級(jí)《胖乎乎的小手》啟蒙孩子去熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，《我選我》啟示自信對(duì)一個(gè)人的重要性，《窗前的氣球》教育孩子們建立和珍視友誼。

（二）閱讀活動(dòng)對(duì)自塑意識(shí)的彰顯

蘇霍姆林斯基曾提到“書(shū)籍在人的精神生活中應(yīng)占有首要地位”，閱讀活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自塑教育的重要領(lǐng)域，學(xué)生可以通過(guò)自讀、范讀、引讀、品讀的讀書(shū)方式，讓學(xué)生在這樣的閱讀活動(dòng)中獲取知識(shí)、能力、情感和價(jià)值觀(guān)判斷。以四年級(jí)課文閱讀《去年的樹(shù)》為例，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，一個(gè)班的學(xué)生在預(yù)習(xí)了該篇課文的自讀后有了對(duì)文章富有個(gè)性的理解，有人認(rèn)為其核心是信用，有人認(rèn)為是友誼，有些孩子透過(guò)文字看到了環(huán)境破壞對(duì)人性摧殘，因此不同的解讀給不同的主體帶來(lái)了不同的價(jià)值判斷，并去喚醒、塑造內(nèi)心沉睡的自我以更加彰顯對(duì)自我的塑造。有必要讓孩子進(jìn)行主題閱讀，讓他們對(duì)閱讀的文章進(jìn)行明確的分類(lèi)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行思想延伸和內(nèi)化，提升自塑的有效性和價(jià)值觀(guān)性。

除此外，課外閱讀活動(dòng)對(duì)促進(jìn)孩子智力和道德的發(fā)展也有重要作用，課外閱讀由于其寬泛的選擇性，讓自塑教育更具有主體性。為了彰顯自塑教育的同時(shí)也不可忽視其主體間性和交互性，因此施教者的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。教師則要根據(jù)不同的學(xué)生開(kāi)出不同的閱讀書(shū)單，以讓他們更好地進(jìn)行自我塑造。

（三）作文訓(xùn)練對(duì)自塑境界的提升

篇（7）

繪本英文稱(chēng)Picture Book，概念源自日本，顧名思義就是“畫(huà)出來(lái)的書(shū)”，繪本是用圖畫(huà)與文字，共同敘述一個(gè)故事、表達(dá)特定情感、主題的讀本，通過(guò)繪畫(huà)和文字兩種媒介，互動(dòng)來(lái)說(shuō)故事的一門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)在市面上的繪本圖書(shū)以低幼兒童閱讀為主，內(nèi)容涉及文學(xué)、教育、科普等。繪本不僅是講故事，學(xué)知識(shí)，而且可以全面幫助孩子建構(gòu)精神，培養(yǎng)多元智能，被公認(rèn)為是兒童早期教育的最佳讀物。

二、早期閱讀的重要性

顏曉燕認(rèn)為早期閱讀是一種集記憶、觀(guān)察、想象、思維等活動(dòng)的綜合認(rèn)知過(guò)程，也是一種接觸書(shū)面語(yǔ)言的行為活動(dòng)，它可以幫助幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其它領(lǐng)域的知識(shí)，并將教育與生活結(jié)合在一起的一種綜合活動(dòng)。在本文中將“早期閱讀”界定為3-7歲的兒童在成人幫助下或是獨(dú)自理解讀物中的圖畫(huà)、色彩以及少量文字所傳遞的信息的過(guò)程。早期閱讀重點(diǎn)在于激發(fā)幼兒的閱讀興趣，培養(yǎng)幼兒的基本閱讀能力，為上小學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

3-7 歲這一時(shí)期是兒童進(jìn)入幼兒園的時(shí)期，所以也叫做幼兒期。這一時(shí)期，幼兒心理是在前一時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上，在新的生活條件和教育條件的影響下發(fā)展起來(lái)的。幼兒心理發(fā)展主要包括幼兒言語(yǔ)的發(fā)展、幼兒智力的發(fā)展、幼兒認(rèn)知的發(fā)展、幼兒個(gè)性的發(fā)展、幼兒社會(huì)性的發(fā)展等多個(gè)方面. 在幼兒期讀過(guò)的書(shū)，不易忘記，它影響著幼兒的心身發(fā)展，并對(duì)世界觀(guān)和人生觀(guān)的形成具有重大的影響；因此，我們應(yīng)善于理解幼兒閱讀心理， 使每一位不同年齡的兒童能夠充分享受讀書(shū)的歡樂(lè)，從小養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，熱愛(ài)讀書(shū)。對(duì)兒童而言，讀繪本就是輕松愉悅的文學(xué)生活的開(kāi)始；是對(duì)藝術(shù)的感知啟蒙；是對(duì)世界與生活的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。因此，在歐美、日本、港澳臺(tái)等國(guó)家及地區(qū)，繪本閱讀早已成為少兒閱讀推廣的主要手段。我國(guó)相比其他國(guó)家，繪本閱讀推廣工作起步較晚，20世紀(jì)90年代末，繪本才正式進(jìn)入中國(guó)。公共圖書(shū)館作為培養(yǎng)少兒閱讀興趣、提升綜合素養(yǎng)的教育陣地，有責(zé)任、有義務(wù)開(kāi)展、探索繪本閱讀推廣，激發(fā)兒童的閱讀興趣、閱讀情感。在閱讀推廣的實(shí)踐中，本人認(rèn)為繪本閱讀有助于激發(fā)幼兒身心全面發(fā)展。

三、繪本閱讀有助于幼兒智力發(fā)展

1.繪本閱讀符合幼兒的思維發(fā)展

在幼兒階段，孩子的思維是一種具體形象性的直觀(guān)思維，而繪本以圖畫(huà)為主，文字少而精煉，畫(huà)面色彩豐富，以畫(huà)表達(dá)故事情節(jié)，繪本閱讀可以借助豐富的圖畫(huà)，“讀”出其中的意思，使閱讀變得更為簡(jiǎn)單，符合兒童早期閱讀的心理特點(diǎn)。好的繪本，每張圖像都有豐富的內(nèi)涵，圖與圖之間呈現(xiàn)獨(dú)特的敘事關(guān)系，表達(dá)繪本的整體寓意，通過(guò)直觀(guān)化的繪本閱讀，孩子吸收、激蕩、轉(zhuǎn)化著各種觀(guān)點(diǎn)，無(wú)形中便培養(yǎng)出精湛的閱讀能力，促使孩子積極地從圖畫(huà)閱讀向純文字閱讀過(guò)渡。如《鴨子騎車(chē)記》是一本在藝術(shù)、思想、認(rèn)知上都具有獨(dú)特價(jià)值的繪本，構(gòu)圖飽滿(mǎn)、色彩豐富、描寫(xiě)生動(dòng)、視角多變，可以引導(dǎo)孩子貫徹它們的表情、神態(tài)、動(dòng)作，結(jié)合背景和文字揣摩它們的心里，圖中出現(xiàn)有趣的小動(dòng)物，如小鳥(niǎo)、蝴蝶、蜜蜂等等，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)物也是閱讀中重要樂(lè)趣之一。故事講完后，可以組織孩子進(jìn)行繪本續(xù)寫(xiě)和編繪等。

2.繪本閱讀能激發(fā)幼兒的閱讀興趣

興趣是最好的老師。從小培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣對(duì)其一生的發(fā)展有重要的影響。繪本閱讀幼兒通過(guò)圖畫(huà)進(jìn)入了故事和知識(shí)的世界，幽默風(fēng)趣的畫(huà)面滿(mǎn)足了幼兒強(qiáng)烈的好奇心，將幼兒輕松帶入閱讀的快樂(lè)之旅。如《我喜歡書(shū)》一只猩猩表情憨厚，體型圓胖，穿著背帶褲，就像可愛(ài)的孩子，畫(huà)里它坐在恐龍身上，小朋友馬上就理解它在看恐龍書(shū)，圖畫(huà)詼諧有趣的畫(huà)面，更讓小朋友產(chǎn)生極大的閱讀興趣，小丑如果踩到香蕉皮，就會(huì)跌倒，看恐怖書(shū)時(shí)，連影子都覺(jué)得是鬼，恐龍背上的骨質(zhì)板也是書(shū)，畫(huà)面到處顯示書(shū)所帶來(lái)的種種樂(lè)趣，讓讀書(shū)變得有趣極了。

3.繪本閱讀能激活幼兒的想象

從兒童發(fā)展心理學(xué)的角度看，想象是在客觀(guān)事物的影響下，在言語(yǔ)的調(diào)節(jié)下，人的頭腦中已有的表象經(jīng)過(guò)改造和結(jié)合而產(chǎn)生新的表象的心理過(guò)程。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。幻想和創(chuàng)造是兒童思維認(rèn)識(shí)過(guò)程的必然手段，兒童以自我為中心，在其設(shè)定的虛幻世界里尋求快樂(lè)。日本圖畫(huà)書(shū)之父松居直認(rèn)為：“……對(duì)于讀圖畫(huà)書(shū)而言，讀書(shū)就是讀故事，通過(guò)圖畫(huà)讀懂故事。那么對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是把故事這個(gè)眼睛看不見(jiàn)的世界變成在自己心中看得見(jiàn)的畫(huà)（形象）的能力，也就是一般被稱(chēng)為想象力的能力。如果想象力豐富，人就能看到看不見(jiàn)的東西。圖畫(huà)書(shū)與想象力有很大的關(guān)系?！崩L本故事橫跨國(guó)界，穿越各種文化背景，透過(guò)文字與畫(huà)面，孩子得以進(jìn)入不同的世界，讓創(chuàng)造力無(wú)限擴(kuò)大。繪本里還會(huì)預(yù)留給孩子許多想象的空間，讓孩子根據(jù)繪本的整體意境，對(duì)故事情節(jié)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，設(shè)計(jì)書(shū)中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作。畫(huà)面中的一些細(xì)枝末節(jié)也會(huì)讓孩子產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，對(duì)故事進(jìn)行自我擴(kuò)充、延伸。如《小豬變形記》，孩子的想象不僅可以基于繪本原有的畫(huà)面內(nèi)容，更可以向外延伸小豬遇到了誰(shuí)他怎樣讓自己變成別人的樣子，結(jié)果會(huì)如何。所以在繪本教學(xué)中要做深層次地挖掘和準(zhǔn)確地引導(dǎo)，讓孩子帶著好奇、興奮的心情，融入繪本的故事情境，并透過(guò)有意義的提問(wèn)和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子邏輯思考、預(yù)測(cè)推理能力，以及觀(guān)察、想象、表達(dá)的能力。

四、繪本閱讀有助于促進(jìn)品格塑造

1.提高孩子的美學(xué)修養(yǎng)

優(yōu)秀的繪本都是出自世界各地繪畫(huà)大師之手，也稱(chēng)畫(huà)中精華，孩子從小接受名家名畫(huà)的熏陶，自然能夠潛移默化地提高審美情趣和美學(xué)修養(yǎng)。好的繪本無(wú)論線(xiàn)條的運(yùn)用，顏色的搭配，空間的布局，多種媒材的使用，繪畫(huà)的技巧以及風(fēng)格的統(tǒng)一水平都是很高的。他們運(yùn)用各種手法營(yíng)造故事情節(jié)，讓孩子在閱讀過(guò)程中，享受文學(xué)，也感染到美學(xué)。繪本閱讀在把孩子帶入美好故事情節(jié)的過(guò)程中，孩子的情感受到陶冶，藝術(shù)審美能力不斷發(fā)展。如瑞士馬克斯.菲斯特創(chuàng)作的《彩虹魚(yú)》，通過(guò)一條有閃亮七彩鱗片彩虹魚(yú)的經(jīng)歷，告訴孩子一些生活的真諦：痛苦與朋友分擔(dān)，痛苦會(huì)減半；快樂(lè)與朋友分享，快樂(lè)會(huì)加倍。該繪本插圖采用水墨畫(huà)技法，融入了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)元素，鮮活亮麗且富有現(xiàn)代感，畫(huà)中水的場(chǎng)景，仿佛每個(gè)水草都在蕩漾、漂浮，給讀者以美的享受。

2.促進(jìn)幼兒人格健康發(fā)展

著名教育家羅素認(rèn)為，品格教育在孩子6歲前就已基本完成，6歲以后只是在以前的基礎(chǔ)上加以鞏固。對(duì)人的一生來(lái)說(shuō)，很多知識(shí)都可以通過(guò)繼續(xù)教育或其它方式來(lái)彌補(bǔ)，唯有人格的養(yǎng)成是從小塑造并基本定型的，且定型后很難糾正。因此學(xué)前是兒童人格塑造的奠基石，是進(jìn)行品德教育的重要時(shí)期，也是良好心理品質(zhì)形成的最佳時(shí)期。閱讀關(guān)于優(yōu)秀品德方面的繪本，兒童與生俱來(lái)的模仿能力，會(huì)激發(fā)并促使他們向書(shū)中的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，在生活中會(huì)不自覺(jué)以其為榜樣并努力向其靠攏。例如《小兔波力品格養(yǎng)成系列》，用溫暖親切的小故事生動(dòng)再現(xiàn)孩子日常生活中遇到的各種問(wèn)題，而莽撞淘氣又溫柔善良的小兔波力則教會(huì)孩子為人處世的許多道理：如何面對(duì)困難、如何克服恐懼、如何關(guān)愛(ài)別人、如何與人相處等等。只要在閱讀時(shí)正確指導(dǎo)，就可以讓孩子受到潛移默化的熏陶，培養(yǎng)出健全而有魅力的品格，搭建好通向社會(huì)的橋梁。

篇（8）

水墨畫(huà)作為一項(xiàng)極具藝術(shù)魅力的繪畫(huà)形式，以它的生動(dòng)性、活潑性和可操作性受到幼兒的喜愛(ài)。教幼兒學(xué)畫(huà)畫(huà)，可以加深幼兒對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)幼兒觀(guān)察力、想象力、創(chuàng)造力以及審美能力的發(fā)展。水墨畫(huà)簡(jiǎn)練、概括的造型，獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從生理和心理上，都很適合兒童繪畫(huà)的特點(diǎn)，加上繪畫(huà)過(guò)程中，特殊的作畫(huà)工具，宣紙與墨色千變?nèi)f化的現(xiàn)象，對(duì)孩子們很有吸引力。水墨畫(huà)造型與兒童畫(huà)不同，有其特有的規(guī)律，把水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)自然、物趣，不拘形似，妙在似與不似之間的意象追求和孩子純真率性的天性特點(diǎn)相結(jié)合，不但引導(dǎo)幼兒繪出自己的水墨畫(huà)，也增強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感和求知欲。正是水墨畫(huà)的材料和用筆的形式比較適合幼兒的思維特性，才有助于幼兒大膽揮毫、無(wú)所顧忌地作畫(huà)，對(duì)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展有潛移默化的作用。近幾年，很多幼兒園在水墨畫(huà)教學(xué)上，尤其是在提升幼兒審美能力和富有創(chuàng)造性審美思維品格上用了很多心思，并已粗具規(guī)模。在幼兒園時(shí)期開(kāi)展水墨畫(huà)教學(xué)，幼兒可以體驗(yàn)水、墨、色在宣紙上的神奇變化和筆情墨趣的美妙，對(duì)幼兒熟悉我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征，培養(yǎng)對(duì)中華文化和藝術(shù)的愛(ài)好與興趣有著積極的影響。

一、水墨畫(huà)在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的現(xiàn)狀解析

水墨畫(huà)也稱(chēng)寫(xiě)意，用毛筆調(diào)墨或顏色在宣紙上直接作畫(huà)，具有富有韻律的線(xiàn)條、多姿多彩的墨和色、變化多端的水墨滲化、容易成型等特征，其構(gòu)圖不受時(shí)空限制和焦點(diǎn)透視束縛。在中華文化體系中，中國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格，它自成一套完整的繪畫(huà)美學(xué)體系，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，由于中國(guó)畫(huà)內(nèi)涵豐富、文化品位高，因而被認(rèn)為很難為幼兒所接受。但是，我們的先輩在“仰觀(guān)天象”“俯察鳥(niǎo)獸之跡”的歷程中，締造了最初的繪畫(huà)，中國(guó)畫(huà)的形是萬(wàn)物與人心相互交融天人合一的產(chǎn)物，是在自然中產(chǎn)生的，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，與幼兒有相通的地方［1］。英國(guó)著名美術(shù)教育家湯姆林遜認(rèn)為“兒童是藝術(shù)家”，西班牙藝術(shù)大師畢加索也說(shuō)過(guò)“兒童是真正的大師”。把兒童的畫(huà)與成人的畫(huà)比較一下，就可以發(fā)現(xiàn)，兒童的畫(huà)的生動(dòng)性是無(wú)可比擬的［2］。畫(huà)畫(huà)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，是本真的感情與情緒傳達(dá)的最佳方式。水墨畫(huà)獨(dú)特的墨色效果，為幼兒提供了一種詩(shī)意表達(dá)自己內(nèi)心情感和思緒的方式，但是由于成年人不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和評(píng)議，可能使幼兒不能完全自由自在地用墨色描畫(huà)自己的內(nèi)心世界。目前，我們還有很多幼兒園教師對(duì)幼兒的作品缺少充分的認(rèn)識(shí)和估價(jià)。他們不相信幼兒的創(chuàng)造性，懷疑幼兒的表現(xiàn)能力。有些教師和家長(zhǎng)擔(dān)心不告知孩子畫(huà)什么、怎么畫(huà)，孩子就會(huì)不知所措、無(wú)從下筆，其實(shí)這完全是成年人看高了自己而低估了兒童。在我國(guó)當(dāng)前幼兒美術(shù)教育中，以成人的意志和標(biāo)準(zhǔn)要求并規(guī)范幼兒創(chuàng)作的情況隨處可見(jiàn)［3］。成人的指導(dǎo)和幫助對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是重要的，只不過(guò)成年人的指導(dǎo)并非是讓幼兒“照我的意思去做”，而是要引發(fā)幼兒的繪畫(huà)興趣與創(chuàng)作熱情，鼓勵(lì)孩子大膽創(chuàng)作，因?yàn)橛變鹤杂衅涮赜械睦L畫(huà)語(yǔ)言，有其特殊的表達(dá)方式。這才是幼兒美術(shù)教育的理想境界。在水墨畫(huà)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，幼兒要面對(duì)諸多事情，例如毛筆的使用，對(duì)不同層次墨色的把握，以及水墨畫(huà)特有的意境營(yíng)造，“與物傳神”“妙在似與不似之間”的藝術(shù)理念等。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們?nèi)狈ψ銐虻纳铙w驗(yàn)，也缺乏相應(yīng)的造型能力和手、腦協(xié)調(diào)的控制力，使他們不可能在短時(shí)間內(nèi)就能夠熟練地運(yùn)用筆法、墨法，以及表現(xiàn)水墨畫(huà)的意韻、情趣。因此，幼兒園里的水墨畫(huà)教學(xué)活動(dòng)有更多的啟蒙意味，對(duì)幼兒的品評(píng)也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系幼兒自身的成長(zhǎng)程度，采用鼓舞和建議這樣有發(fā)展性的評(píng)價(jià)方法。為幼兒制造一個(gè)舒暢的內(nèi)心空間，防止幼兒在過(guò)度地干預(yù)、批評(píng)、嘲笑下形成恐懼心理，幫幼兒建立自信心，勇敢地進(jìn)行多種創(chuàng)作和嘗試。當(dāng)幼兒遭遇失敗和挫折時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)予以指點(diǎn)迷津和心靈的安撫，為幼兒自由表現(xiàn)提供時(shí)機(jī)與空間。

二、激發(fā)興趣，讓幼兒在藝術(shù)氛圍中感受水墨韻味

“興趣是最好的老師。”幼兒如果對(duì)水墨畫(huà)迸發(fā)了興趣，通常注意力就能特別集中，再通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵(lì)，孩子就會(huì)大膽、無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)。不同孩子的興趣和能力也不盡相同，因此幼兒教育應(yīng)以幼兒能承受的水準(zhǔn)，挑選觀(guān)賞的作品和創(chuàng)作的題材，應(yīng)該與幼兒的生活緊密相連，這樣才能在幼兒的內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。在學(xué)習(xí)環(huán)境方面，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有深厚書(shū)卷、水墨氛圍的作畫(huà)空間，幼兒走進(jìn)活動(dòng)室，拿起毛筆，潑、墨、點(diǎn)、灑時(shí)能沉浸于小文人的情境中。例如，將活動(dòng)室的一角布置成國(guó)畫(huà)角，在墻上貼掛水墨畫(huà)作，有人物、動(dòng)物、植物等，那簡(jiǎn)潔生動(dòng)的形象，豐富多彩的用筆，深化酣暢的墨與色，生動(dòng)傳神的場(chǎng)景，讓孩子們感受水墨畫(huà)的無(wú)窮魅力，從而被深深的吸引，興致盎然。同時(shí)，也讓他們了解到這些水墨畫(huà)是不同于油畫(huà)棒、水彩、線(xiàn)描畫(huà)的，是用毛筆、宣紙、墨、國(guó)畫(huà)顏色畫(huà)出來(lái)的，表現(xiàn)的是事物的特征、意境，能夠提升孩子對(duì)水墨畫(huà)的感性認(rèn)識(shí)和審美能力。孩子們發(fā)出“我也想畫(huà)”的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)形式激發(fā)幼兒興致，如采用讓幼兒跟著畫(huà)、變畫(huà)、添畫(huà)、組畫(huà)等手段，使孩子能興致盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)孩子的表達(dá)能力。在教學(xué)中，可以離開(kāi)活動(dòng)室，指導(dǎo)寫(xiě)生與畫(huà)家談話(huà)、看資料片等。孩子經(jīng)過(guò)各種賞畫(huà)、談畫(huà)、畫(huà)畫(huà)等活動(dòng)，就會(huì)不斷增強(qiáng)審美及表現(xiàn)的能力。孩子的興趣不是天生的。有些是天賦使然，有些是與教育、潛移默化的影響息息相關(guān)，因此首先要從培養(yǎng)幼兒對(duì)水墨畫(huà)的興趣著手。由于幼兒對(duì)水墨畫(huà)比較陌生，如果用以往的教學(xué)方法，讓孩子刻板地摹仿教師的范畫(huà)，他們可能會(huì)出現(xiàn)厭倦的思想，從而不喜歡畫(huà)畫(huà)，錯(cuò)過(guò)畫(huà)好水墨畫(huà)的良好時(shí)機(jī)。教師應(yīng)指導(dǎo)他們將看、畫(huà)、玩合而為一，把握幼兒對(duì)水墨畫(huà)的新奇感，指點(diǎn)幼兒對(duì)水墨畫(huà)的興趣。例如，教學(xué)中引用齊白石91歲時(shí)作的《蛙聲十里出山泉》，畫(huà)中白石老人用簡(jiǎn)潔的墨色，在兩座石青色遠(yuǎn)山的襯托下，幾只黑色的小蝌蚪在湍急的溪流中搖著小尾巴歡快地順流直下，它們不清楚自已離開(kāi)了青蛙媽媽?zhuān)€開(kāi)心地游玩著。教師講述白石老人在作這幅畫(huà)時(shí)的想法，從而讓孩子們了解這幅畫(huà)，讓幼兒體會(huì)水墨畫(huà)的無(wú)窮奧妙，以及變化多端的筆墨形式，從而引發(fā)幼兒對(duì)水墨畫(huà)的興趣。

三、將美術(shù)教學(xué)活動(dòng)與游戲相結(jié)合，感受水墨所帶來(lái)的樂(lè)趣

在游戲中激起孩子們學(xué)習(xí)水墨畫(huà)的興趣，寓教于樂(lè)的教學(xué)方法，可以增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性，積累幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在幼兒園，幼兒的主要活動(dòng)就是游戲，只有在游戲的過(guò)程中把幼兒的興趣激發(fā)出來(lái)，才能讓他們主動(dòng)地進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，年齡越小，目的就越不明確，他們通常把美術(shù)活動(dòng)作為一種好玩的游戲，描畫(huà)起來(lái)非常投入、果敢、無(wú)拘無(wú)束。所以可以讓他們一同采用以色撞墨、以墨撞色、滴墨、潑墨、甩色、點(diǎn)色、吹色等筆墨方法，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。孩子們邊玩邊畫(huà)，在這樣的過(guò)程中，畫(huà)畫(huà)已經(jīng)成為幼兒的游戲了。盡管幼兒對(duì)周?chē)氖挛锓浅８信d趣，但他們常常只注重事物的外表。所以在教學(xué)活動(dòng)完成后，可通過(guò)投影儀展現(xiàn)他們的作品，啟發(fā)幼兒了解他們作品中所制造的多種墨色，以及墨色是如何出現(xiàn)的，為孩子講解作品中出現(xiàn)的點(diǎn)、線(xiàn)、面是如何用不同的筆墨描繪出來(lái)的。而在這一刻，孩子會(huì)十分驚奇本來(lái)自己隨便涂畫(huà)中竟然不知不覺(jué)間使用了水墨畫(huà)的幾種常用的筆法、墨法，這引起了孩子們有意識(shí)地展開(kāi)一些用筆用墨練習(xí)的熱情。所以這期間教師可以聯(lián)系墨色的濃淡變化和如何控制水分，讓孩子了解如何畫(huà)水墨畫(huà)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)畫(huà)畫(huà)的同時(shí)越發(fā)深入地把握水墨畫(huà)的繪畫(huà)方法，同時(shí)讓幼兒熟悉一些水墨畫(huà)的基本技法。讓他們知道“墨分五色”的神奇變化，而“墨分五色”這個(gè)詞就是指墨在加入適當(dāng)?shù)乃螽?huà)在宣紙上所呈現(xiàn)的焦、濃、重、淡、清五種墨色變化，讓孩子們對(duì)于墨有充分的了解，從而對(duì)水墨畫(huà)不再生疏，讓他們學(xué)會(huì)觀(guān)察。

四、提供豐富多彩的作品，注重培育幼兒的審美情趣

美妙生動(dòng)的畫(huà)面有助于幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)容，中國(guó)畫(huà)向來(lái)被譽(yù)為畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面可以直觀(guān)形象地表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容，把美妙的景物展現(xiàn)給幼兒，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，給他們美的享受。觀(guān)賞是制造美的源泉，通過(guò)觀(guān)賞國(guó)畫(huà)大師們的水墨畫(huà)作品，可以培養(yǎng)孩子的最初感受和表現(xiàn)美的能力與情趣。幼兒園時(shí)期的美術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是以感受美、展現(xiàn)美為中心的美術(shù)啟蒙教育，需要教師不斷地提高自己的才藝素養(yǎng)，在名畫(huà)觀(guān)賞過(guò)程中，可以用虛擬的音效或合適的樂(lè)曲，協(xié)助幼兒找尋認(rèn)識(shí)上的共鳴，迸發(fā)內(nèi)心的感動(dòng)，或重現(xiàn)畫(huà)面中的場(chǎng)景加強(qiáng)幼兒的體驗(yàn)。例如，在觀(guān)賞徐悲鴻《奔馬圖》的時(shí)候，可以同期放《賽馬》的樂(lè)曲，由于樂(lè)曲的節(jié)奏和旋律能很生動(dòng)地營(yíng)造出馬兒奔騰的意境，從而可以使幼兒在歡快的氣氛中感受?chē)?guó)畫(huà)家所繪馬兒的體形和動(dòng)勢(shì)。在挑選欣賞內(nèi)容上要符合孩子的年齡特點(diǎn)，教師要挑選孩子知道的動(dòng)物、蔬果、花草、樹(shù)木或者與人物相關(guān)的水墨畫(huà)作品。如吳作人筆下的《熊貓》《熊貓竹石圖》，熊貓是我國(guó)的國(guó)寶，是小朋友們都喜歡的題材，從畫(huà)面中能感受到熊貓的憨厚、可愛(ài)，感受作品中的和諧、恬靜之美。齊白石先生的水墨畫(huà)，題材都來(lái)源于實(shí)際生活中的蔬果、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、小動(dòng)物等等，同我們的生活息息相關(guān)，他的水墨畫(huà)簡(jiǎn)練、清新、明朗、色彩艷麗，能給孩子帶來(lái)生氣勃勃的感覺(jué)，往往能夠激起孩子喜愛(ài)之情。在觀(guān)賞齊白石先生畫(huà)的蝦、蟹時(shí)，讓幼兒知道用水和墨便可以替代任何色彩的用筆、用色特點(diǎn)。尋找可以幫助幼兒感受水墨趣味的方式，研究可以調(diào)動(dòng)幼兒的技巧和經(jīng)驗(yàn)，把水墨畫(huà)生動(dòng)地展現(xiàn)給幼兒。

五、大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)童趣，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)想象的空間

幼兒練習(xí)水墨畫(huà)首先是從顏色開(kāi)始的，他們用帶顏色的毛筆直接繪畫(huà)，用色大膽、夸張、直接。幼兒繪畫(huà)常常使用原色、對(duì)比色表現(xiàn)事物，使作品看起來(lái)靚麗明艷［1］，給人以生機(jī)勃勃的感受，這也表現(xiàn)了幼兒的心理特點(diǎn)。水墨畫(huà)不受焦點(diǎn)透視的影響，墨色處理又有很大的靈活性。著名畫(huà)家米羅說(shuō):“孩子天生就是藝術(shù)家?！彼麄兝L畫(huà)是在認(rèn)真描畫(huà)生活，會(huì)自然而然出現(xiàn)孩子的形、神及氣韻。因此，在引導(dǎo)孩子了解用筆、用墨的時(shí)候，教師要幫助他們多研習(xí)、多看、多考慮，把自己覺(jué)得最有趣的墨色表現(xiàn)出來(lái)，并且給孩子足夠的摸索時(shí)間，容許他們出錯(cuò)，鼓勵(lì)孩子多思考，嘗試換幾種方法畫(huà)一畫(huà)。讓孩子有繪畫(huà)的自由和自信，勇敢地發(fā)揮、創(chuàng)作。在水墨畫(huà)創(chuàng)作中，作者既要了解工具材料的性能，又要熟知對(duì)象，還要熟悉運(yùn)用形式美的法則，才能胸有成竹地作畫(huà)。但是，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們?nèi)鄙儇S富的生活體驗(yàn)，同時(shí)相應(yīng)的造型能力和手、腦的控制力也不足。所以在水墨畫(huà)教學(xué)中，教師不能太注重幼兒所畫(huà)一點(diǎn)一線(xiàn)的準(zhǔn)確性，以免無(wú)形當(dāng)中抹殺了孩子的創(chuàng)造性。因而，教師最好為幼兒提供自由創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們逐步學(xué)會(huì)巧妙地結(jié)合水墨材料、工具特性與形式語(yǔ)言，進(jìn)行自主創(chuàng)作，慢慢掌握水墨畫(huà)的創(chuàng)作要領(lǐng)［4］。例如畫(huà)水墨《蘿卜》時(shí)，可讓孩子仔細(xì)觀(guān)看蘿卜的外形特點(diǎn)，并讓他們“摸一摸”“聞一聞”，引發(fā)他們繪畫(huà)的興致，接著再讓幼兒動(dòng)筆繪畫(huà)。首先，讓他們自己多嘗試幾次，感受墨色在生宣上的奇妙變化，并聯(lián)想成不同形狀的蘿卜。其次，讓他們看一看，自己和其他小朋友哪些位置畫(huà)的不同，自由探討怎樣下筆才能更好看。這時(shí)教師再加以適宜的提示，如墨色之間的對(duì)比、簡(jiǎn)單的筆觸運(yùn)用等，引導(dǎo)孩子快樂(lè)地作畫(huà)。繪畫(huà)期間，教師也可以使用富有童趣的語(yǔ)言，例如說(shuō):“小朋友們，我們畫(huà)蘿卜的一家好不好?”這樣一來(lái)，幼兒所繪的蘿卜肯定會(huì)大小不一、形態(tài)各不相同。當(dāng)然，除了以上淺析到的幾點(diǎn)，水墨畫(huà)在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中還要注重更多有趣、幼兒喜歡的探索與實(shí)踐。在幼兒園時(shí)期的水墨畫(huà)教學(xué)活動(dòng)，不光是為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，還能有助于提升孩子的綜合素養(yǎng)，提升孩子的審美能力，從小培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的高尚情操?？傊?，幼兒園開(kāi)展水墨畫(huà)教學(xué)，最主要的是在教學(xué)中引導(dǎo)幼兒善于發(fā)現(xiàn)和選擇適合自己情感表現(xiàn)的自然美，以達(dá)成寓意于物的創(chuàng)作愿望，創(chuàng)作出別具生機(jī)與意韻的水墨畫(huà)作品來(lái)。對(duì)于水墨畫(huà)在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的趣味探索，路還很遙遠(yuǎn)，相信在師生的不斷努力下，定會(huì)為這個(gè)新時(shí)代畫(huà)出精彩的畫(huà)卷。

參考文獻(xiàn):

［1］龐麗娟．文化傳承與幼兒教育［M］．杭州:浙江教育出版社，2005:292—299．

［2］張念蕓．幼兒美術(shù)活動(dòng)指導(dǎo)與設(shè)計(jì)［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2010:374．

篇（9）

在現(xiàn)在的早期教育，幼兒園教育階段，繪本的使用越來(lái)越多，它的教育意義越來(lái)越凸顯。繪本在家庭教育，早期教育，親子園，幼兒園中得到了嬰幼兒的喜歡，家長(zhǎng)們的歡迎。

繪本（pictuerbook）起源于西方,繪本這個(gè)詞組源于日本，更嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，繪本是圖畫(huà)故事書(shū)。在繪本中，圖文是一種平衡的關(guān)系，并非是圖是為了詮釋文字，有些甚至是沒(méi)有文字只是圖，繪本中，通過(guò)圖文，共同擔(dān)當(dāng)講故事的作用。

二、市場(chǎng)分析

首先，繪本是以圖為主的，這樣更加的形象、直觀(guān)，這樣能夠符合嬰幼兒形象性思維的認(rèn)知特點(diǎn)，能夠引起孩子的興趣。

再次，繪本的圖畫(huà)精美，能夠培養(yǎng)孩子的審美觀(guān)，使得孩子的情感能夠得到熏陶，這是孩子一生中重要。而這些由精美圖案所培養(yǎng)的情感能力和審美能力，是文字所不能代替的。

第三，繪本能夠激活孩子的想象力，能夠更好的培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。繪本中，大部分是圖畫(huà)，一種圖畫(huà)能夠表達(dá)出不同的內(nèi)容，這為孩子的想象留下了充足的空間，讓他們充分的發(fā)揮想象。而且繪本這一個(gè)載體，在不同的文化背景下，詮釋的內(nèi)容是不同的，這也為孩子的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展提供了很好的機(jī)會(huì)。

最后，繪本有利于培養(yǎng)人際關(guān)系能力。繪本是圖文，是語(yǔ)言的載體，當(dāng)在運(yùn)用他們的時(shí)候，除了幼兒自己對(duì)話(huà)，通過(guò)自己的認(rèn)知，想象，思維來(lái)閱讀之外，還是很好的與人溝通的載體。在親子關(guān)系中，以親情為紐帶，以繪本為載體，能夠在培養(yǎng)嬰幼兒智力發(fā)展的同時(shí)，增進(jìn)親子之間的友誼，在小朋友之間交往中，也能夠培養(yǎng)交往能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，合作能力等方面。

三、消費(fèi)者分析

著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“嬰兒降生第三天開(kāi)始教育就遲了兩天?！边@就是說(shuō)教育應(yīng)及早開(kāi)始，越早越好，從寶寶出生那一刻起，爸爸媽媽就要想到寶寶的教育，正常的孩子，只要出生后教育得法，都能培養(yǎng)成為非常優(yōu)秀的孩子。寶寶從出生那一刻開(kāi)始，就開(kāi)始感受著周?chē)囊磺惺挛?，像一塊海綿不斷地吸取各種信息，不斷地充實(shí)自己的大腦，不斷地建立各種條件反射，其求知欲之大，接受能力之強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果之驚人，也是我們想象不到的。

科學(xué)研究證明，寶寶一出生，腦重量400克，達(dá)到成年人智力的25%，六個(gè)月迅速發(fā)展為50%，1歲達(dá)66%，3歲達(dá)80%，俗話(huà)說(shuō)“三歲定終身”，也就意味著：寶寶三歲的智力、體能、個(gè)性能已經(jīng)定型80%以上。而同時(shí)0－3歲還是運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言等能力發(fā)展最快的敏感期，此時(shí)讓孩子在父母的鼓勵(lì)和參與下，完成有針對(duì)性的智能開(kāi)發(fā)訓(xùn)練，事半功倍。由此可見(jiàn)，對(duì)孩子的早期教育是多么的重要。

然而，很多家長(zhǎng)會(huì)因早期教育的模式多樣化而走入誤區(qū)，其實(shí)，早期教育與小學(xué)教育模式是不同的：是通過(guò)孩子活動(dòng)——玩、摸、走來(lái)增長(zhǎng)他們的一些能力，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授。不少家長(zhǎng)把早教機(jī)構(gòu)當(dāng)成了幼兒園、游樂(lè)場(chǎng)，帶孩子到早教機(jī)構(gòu)的目的是讓孩子們互相接觸。帶著這種思想讓孩子上課，不會(huì)起到什么作用。早期教育首要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣，不應(yīng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)技能。此外，孩子父母是早教成功與否的關(guān)鍵。父母是孩子的啟蒙老師，因此作為父母一定要選擇一條正確的教育模式，這樣子才會(huì)給孩子帶來(lái)不一樣的人生?，F(xiàn)在，咱們國(guó)內(nèi)當(dāng)下有句特別時(shí)尚的話(huà)，叫“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。我特別同意這句話(huà)，但關(guān)鍵是要弄明白“起跑線(xiàn)”在哪兒？眼下“起跑線(xiàn)”太多，有點(diǎn)把人弄得找不著北了。因此，繪本館就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。家長(zhǎng)帶著孩子在這里一定可以有一段不一樣的經(jīng)歷。早期閱讀關(guān)系到孩子一生的幸福，以繪本來(lái)認(rèn)識(shí)閱讀，愛(ài)上閱讀，努力打造幸福的兒童閱讀世界是圖書(shū)館人的責(zé)任和使命。

四、SWTO分析

A、優(yōu)勢(shì)：

（一）幫助孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言

好的繪本，圖畫(huà)發(fā)揮著強(qiáng)大的功能，文字部分的創(chuàng)作比較詩(shī)歌化，有的像奇幻的童話(huà)詩(shī)，有的像敘事散文詩(shī)。經(jīng)常為寶寶讀著富有詩(shī)意與想象力的語(yǔ)言，可以幫助寶寶學(xué)習(xí)母語(yǔ)。同時(shí)，給孩子讀圖畫(huà)書(shū)，也是與孩子間建立積極的親子關(guān)系的活動(dòng)。從這當(dāng)中，家長(zhǎng)也是受益者，能了解自己的孩子，增進(jìn)跟孩子的親密關(guān)系，一起從童書(shū)中得到快樂(lè)。

（二）陶冶孩子的藝術(shù)情操

繪本是以圖畫(huà)為主，借助豐富的圖畫(huà)使孩子在閱讀文字時(shí)覺(jué)得更簡(jiǎn)單。繪本對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接。目前繪本中的圖畫(huà)部分，多數(shù)都是世界上知名插畫(huà)家的作品，展示著不同藝術(shù)家的風(fēng)格及藝術(shù)追求。這些制作精良的大師級(jí)的繪本，用筆精致，圖畫(huà)精美，構(gòu)圖配色高明，無(wú)形中讓孩子感染美學(xué)，也會(huì)刺激孩子的豐富想像力，進(jìn)而擁有創(chuàng)造力。繪本對(duì)兒童的情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)生活的源泉。

（三）讓孩子從此愛(ài)上閱讀繪本最厲害的地方，是能幫孩子愛(ài)上閱讀。通過(guò)小小的繪本，他們已經(jīng)在破萬(wàn)卷書(shū)、行千里路了，他眼中的世界更加豐富、也更加美麗起來(lái)。有人也許會(huì)說(shuō)，那孩子們能看“懂”嗎？其實(shí)，只要他們喜歡、著迷，對(duì)美好藝術(shù)發(fā)自?xún)?nèi)心地喜愛(ài)，這就足夠了。當(dāng)然，兒童的閱讀學(xué)習(xí)，需要家長(zhǎng)和教師有意識(shí)并認(rèn)真組織，年輕的父母?jìng)?，有時(shí)間和寶寶一起分享一下繪本帶來(lái)的知識(shí)與樂(lè)趣吧。從繪本閱讀開(kāi)始，一直保持跟孩子一起讀書(shū)的習(xí)慣，就是在不斷維系一個(gè)跟孩子溝通的渠道。從這一意義上來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣中不僅起了關(guān)鍵的作用，同時(shí)也是這一活動(dòng)的最大受益者。

（四）幫助孩子健全人格

閱讀一本優(yōu)秀的繪本就像是在美術(shù)館參觀(guān)一樣得到莫大的享受。畫(huà)面特別美，內(nèi)涵又值得人反復(fù)咀嚼。

學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，繪本故事橫跨國(guó)界穿越各種文化背景，透過(guò)畫(huà)面，讓孩子得以進(jìn)入不同的世界。因此，繪本的閱讀，使孩子的情感受到陶怡，這讓識(shí)字不多的兒童，通過(guò)讀圖獲得更多的感知。從豐富生動(dòng)的故事中，他們可以學(xué)會(huì)積極、坦然地接納自己的所謂“缺陷”，學(xué)會(huì)用幽默的態(tài)度面對(duì)生活，學(xué)會(huì)充分享受溫暖的親情和友情，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作與分享的精神……而這一切感知認(rèn)識(shí)聚多以后，最將終成為兒童的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。因此，與孩子一起分享繪本，能幫助他建立健全的人格，為一生的幸福打好精神基礎(chǔ)。

B、劣勢(shì)：

繪本還如新生事物，很少進(jìn)入當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)和孩子們的視野。“一些家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒的閱讀時(shí)普遍存在“看完一本書(shū)，一定要讓孩子一下子明白一個(gè)道理”的心態(tài)，所以對(duì)繪本閱讀推廣活動(dòng)還心存疑慮。此外，圖書(shū)館和學(xué)校不同，沒(méi)有固定的兒童聽(tīng)眾（讀者），圖書(shū)館繪本推廣人員說(shuō)的話(huà)對(duì)于孩子來(lái)講，完全不會(huì)像老師那樣有一定權(quán)威性和必須的服從性。

C、機(jī)會(huì)：

兒童繪本在中國(guó)作為一項(xiàng)新興的幼教載體，潛在的教育需求非常大?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)年輕的父母都是知識(shí)分子，他們?cè)絹?lái)越重視孩子在這方面的教育。而我國(guó)目前真正的繪本館只有在北京、上海各一家（蒲蒲蘭繪本館）。在長(zhǎng)沙甚至連專(zhuān)業(yè)的兒童書(shū)店都很罕見(jiàn)。因此，為了讓更多的孩子享受到繪本的浸潤(rùn)，發(fā)展他們的語(yǔ)言、想象、創(chuàng)造能力，培養(yǎng)愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。在本市創(chuàng)建繪本館就是一個(gè)不錯(cuò)的機(jī)遇。

五、產(chǎn)品定位

目標(biāo)人群主要主要定在家有0—14周歲的兒童

六、營(yíng)銷(xiāo)策略

（一）做市場(chǎng)調(diào)查

目的：首先，通過(guò)調(diào)查讓消費(fèi)者更清楚的了解繪本這個(gè)產(chǎn)品的形態(tài)，讓他們了解到它是源自中國(guó)來(lái)自日本的一種新型幼兒教育形式，是對(duì)孩子早教的一種新型的優(yōu)良模式。

其次，通過(guò)調(diào)查了解所在的城市什么階層、什么年齡段的家庭需要這個(gè)消費(fèi)，也就是說(shuō)，這份市場(chǎng)調(diào)查其實(shí)并不是了解誰(shuí)消費(fèi)的問(wèn)題，而是了解怎樣把這種產(chǎn)品引進(jìn)來(lái)，廣泛吸引消費(fèi)者的問(wèn)題。

具體步驟：

第一步：制作好有關(guān)繪本的市場(chǎng)調(diào)查。

第二步：買(mǎi)一張商業(yè)區(qū)劃比較好的地圖，分析街道周邊情況，交通、物業(yè)、商業(yè)、機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等的分布情況，3到5公里范圍的居民區(qū)分布，以及居住的人群的職業(yè)類(lèi)型，文化特點(diǎn)應(yīng)該繪本產(chǎn)品消費(fèi)最明顯特征，收入其次，對(duì)于消費(fèi)者的文化層次的界定就很重要，重視文化、教育的人應(yīng)該是這個(gè)產(chǎn)品的先行者；第三步：根據(jù)地圖上的分布情況，選擇進(jìn)入居民區(qū)、幼兒學(xué)校以及大型單位，走進(jìn)家庭，找有0-14歲兒童的家庭，做面對(duì)面的訪(fǎng)問(wèn)，不需要太多，只要有代表性，20個(gè)、30個(gè)就能說(shuō)明問(wèn)題，先找的幾家，隨便聊，回來(lái)后認(rèn)真總結(jié)、回味，產(chǎn)生一個(gè)再次發(fā)問(wèn)的提綱或簡(jiǎn)單的問(wèn)卷，重點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品接受度、街道位置好壞，以及價(jià)格、消費(fèi)者量、感興趣的產(chǎn)品類(lèi)型，為什么等，回家整理成文字內(nèi)容；第四步：全面的整理寫(xiě)出以上調(diào)查、分析的結(jié)論文字和圖片、數(shù)據(jù)等，再根據(jù)自己的一些感觸得出寫(xiě)出自己的調(diào)查結(jié)果。

（二）廣告宣傳策略

步驟一：首先制作出屬于我們繪本館自己的海報(bào)和宣傳單，建立一個(gè)屬于我們企業(yè)自己的網(wǎng)站，制作好宣傳的視頻。

步驟二：接下來(lái)，印刷2000張宣傳單。利用學(xué)生人脈，組織20個(gè)學(xué)生前往各大商場(chǎng)、小區(qū)、街道、圖書(shū)館、幼兒園等場(chǎng)所分發(fā)宣傳單，并對(duì)有興趣、有意愿的家長(zhǎng)留下聯(lián)系方式，隨時(shí)記載好他們給予的一些想法及建議，以便進(jìn)行后期的跟蹤及完善。

步驟三：電話(huà)營(yíng)銷(xiāo)。先給一些熟人、親戚、老師以及同學(xué)家庭當(dāng)中有這個(gè)服務(wù)需求的人進(jìn)行電話(huà)采訪(fǎng)，并對(duì)有需求的人員進(jìn)行登記，以獨(dú)特的服務(wù)優(yōu)勢(shì)及影響力吸引他們來(lái)入我們館的會(huì)員。

七、借鑒的服務(wù)項(xiàng)目

1、租借繪本

（1）會(huì)員制。每年收費(fèi)**元，每次限制借書(shū)**冊(cè)，期限是**。如若過(guò)期不還，扣除**元押金。

（2）免費(fèi)制。如登記參加繪本館其他課程的，可以免費(fèi)成為會(huì)員。

（3）會(huì)員提供上門(mén)快遞服務(wù)。

（4）網(wǎng)絡(luò)租借服務(wù)。

2、館內(nèi)閱讀

（1）館內(nèi)布置溫馨，環(huán)保，為家長(zhǎng)和小孩提供方便的閱讀環(huán)境。

（2）不限定時(shí)間，無(wú)拘束。

（3）可以代家長(zhǎng)托管孩子。

3、故事會(huì)

（1）解讀館內(nèi)繪本。

（2）播放電子繪本、動(dòng)漫繪本。

（3）出版社的推廣活動(dòng)。

（4）培養(yǎng)幾位受家長(zhǎng)和小朋友喜歡的故事姐姐故事哥哥。

4、育兒經(jīng)驗(yàn)分享

（1）給家長(zhǎng)增值服務(wù)。

（2）媽媽會(huì)。

5、藝術(shù)課程體系

（1）美術(shù)（2）音樂(lè)（3）陶藝（4）手工課（5）表演

6、心理輔導(dǎo)

（1）兒童心理分析

（2）家長(zhǎng)育兒心理輔導(dǎo)

7、旅游

（1）組織館內(nèi)小朋友郊游，戶(hù)外活動(dòng)，省際游，出國(guó)游，教育游，展覽游

（2）以教育和體驗(yàn)式為主。

8、繪本信息的整合與分享

（1）年度最佳，國(guó)際最佳，專(zhuān)家推薦；

（2）分門(mén)別類(lèi)?？萍碱?lèi)，故事類(lèi)，勵(lì)志類(lèi)，認(rèn)知類(lèi)。

（3）閱讀導(dǎo)讀

（4）做成電子版，發(fā)送給會(huì)員和潛在讀者。

（具體服務(wù)項(xiàng)目再根據(jù)具體情況再定）

八、實(shí)施方略：

第一步，成立繪本館創(chuàng)建籌備小組，策劃、執(zhí)行兒童早期閱讀活動(dòng)，組建日常管理團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)制作益智類(lèi)玩具等。包括繪本的設(shè)計(jì)、整理、制作和使用。第二步，由籌備小組確定繪本館的開(kāi)展內(nèi)容，在創(chuàng)建初期內(nèi)容可以涉及：繪本閱讀專(zhuān)家講座、繪本閱讀親子體驗(yàn)、繪本教學(xué)技巧輔導(dǎo)、繪本借閱等等。第三步，在日常的發(fā)展過(guò)程中可以尋求與同類(lèi)單位、書(shū)店、出版社、相關(guān)網(wǎng)站等合作。設(shè)立一個(gè)小組專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)收集內(nèi)地優(yōu)秀的繪本作品，更要收集來(lái)自港臺(tái)地區(qū)、日本以及歐美等地的經(jīng)典繪本。繪本館作為一個(gè)基地，要集中大量各地各文化的優(yōu)秀繪本，并且定期舉辦活動(dòng)，以便把繪本的概念通過(guò)家長(zhǎng)朋友們向外界整體推出，讓更多的讀者學(xué)會(huì)選購(gòu)和使用繪本。除此之外，為了更好的烘托繪本館的文化氛圍，建議繪本館做一些特別的設(shè)計(jì)：比如設(shè)立孩子繪本大書(shū)的制作涂鴉區(qū)、各種繪本書(shū)裝點(diǎn)繪本館的門(mén)面、含有繪本故事的地板、一個(gè)通往圓形玻璃窗戶(hù)的樓梯、一個(gè)在書(shū)架上滾動(dòng)播放動(dòng)畫(huà)片的微型屏幕。

篇（10）

曾經(jīng)有諾貝爾獎(jiǎng)得主說(shuō)過(guò)，他經(jīng)歷的最重要的教育是在幼兒園，這一說(shuō)法實(shí)在很深刻。因?yàn)?，幼兒階段其實(shí)正是奠定基礎(chǔ)的啟蒙階段，民間亦有“三歲看大，七歲至老”之說(shuō)。在幼兒教育階段，其實(shí)應(yīng)該涵蓋“德智體美勞”諸多學(xué)科。提到兒童美術(shù)教育時(shí)，很多家長(zhǎng)和老師最關(guān)心的是“怎樣教育”這一現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，包括將孩子培養(yǎng)成什么樣的人，孩子怎樣才能提高畫(huà)畫(huà)水平等等。但是，誰(shuí)都知道，不懂得心的教育就不能有好的教育主張和方法；不懂得兒童美術(shù)教育是什么，就不可能有突出的教學(xué)效果。豐子愷先生對(duì)人文精神的教育觀(guān)體現(xiàn)了他對(duì)美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)的全面精通和研究，他將人文精神的塑造貫穿于整個(gè)教育中：兒童美術(shù)教育不僅涉及到美術(shù)學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué),藝術(shù)門(mén)類(lèi)等都有廣泛的涉及。以人文為主線(xiàn)的美術(shù)文化貫穿于美術(shù)學(xué)科中，我們傳達(dá)給兒童的視覺(jué)藝術(shù)應(yīng)該具有一定的價(jià)值，兒童的潛在能力是通過(guò)人文文化的感召力來(lái)釋放的。

我們從來(lái)都是和孩子從同一方面看他們的畫(huà)，而且是從同一視角。我們往往忘了考慮，兒童美術(shù)教育是一個(gè)承接和釋放情感的載體，兒童繪畫(huà)和他的身心發(fā)展一樣，有一些早期的原生態(tài)凈土，在這片凈土上，每個(gè)孩子都在發(fā)展著自己的個(gè)性，按自己的規(guī)律成長(zhǎng)。兒童美術(shù)教育在兒童心中具有不可替代的神圣的位置，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們用不同的藝術(shù)形式大膽的表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每一個(gè)孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)。

兒童美術(shù)教育是在多元文化影響下以多樣性的面目出現(xiàn)的，是以多元文化思想滲透的、綜合的、全面的審美文化教育，“美是生活”，生活中到處有美的事物。傳統(tǒng)的美術(shù)課把主要的精力集中在繪畫(huà)及技能的培養(yǎng)上，使原本應(yīng)當(dāng)豐富、生動(dòng)活潑的美術(shù)課，變成了機(jī)械的模仿和乏味的操作訓(xùn)練。美術(shù)不應(yīng)當(dāng)局限于課堂中，課堂造成了兒童部分個(gè)性的缺失，束縛了他們的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)教育的終點(diǎn)不是要兒童走向一個(gè)共同的點(diǎn)，這不是最終的目的，而應(yīng)該注重過(guò)程，即在過(guò)程中提煉美術(shù)的精華，讓每個(gè)孩子的個(gè)性不受阻礙，自由發(fā)展。

大自然是每一位兒童向往的天地，兒童的生活源于自然的觀(guān)察和體驗(yàn)。觀(guān)察是美術(shù)教育的教學(xué)核心，是兒童繪畫(huà)的源泉。孩子看的多，經(jīng)歷的多，留于心中的印象就越多，畫(huà)畫(huà)時(shí)內(nèi)容就會(huì)豐富，想象即無(wú)窮。觀(guān)察并不是讓兒童照實(shí)描繪他們的所見(jiàn)，而是通過(guò)觀(guān)察來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)生活的一顆敏感、細(xì)嫩的心靈，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)知水平。教育者要善于抓住觀(guān)察的時(shí)機(jī)，根據(jù)兒童的興趣和適宜的環(huán)境，用積極的語(yǔ)言，提升兒童對(duì)繪畫(huà)的興趣。