序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇思想政治的含義范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

以法治國與依法治國的相同點(diǎn)在于都是按照憲法和法律的規(guī)定來治理國家，但其不同點(diǎn)在于“以法治國”是政府把法律作為工具來管理國家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。政府本身在法律之上，不受法律的約束，在本質(zhì)上是無限政府。而“依法治國”下的政府受法律的約束，在本質(zhì)上是法治政府和有限政府。

由于我國是一個(gè)有著兩千多年人治傳統(tǒng)的國家，“以法治國”的觀念在各級(jí)官員的觀念中根深蒂固。過去的官員把法律作為統(tǒng)治的工具，現(xiàn)在的官員把法律作為政治的工具。今天要推動(dòng)依法治國，就必須在思想上認(rèn)清“以法治國”觀念的危害，推動(dòng)“依法治國基本方略深入落實(shí)，全社會(huì)法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，法治政府建設(shè)取得新成效?！?/p>

由于“以法治國”觀念深厚，一些官員一談到解放思想，馬上想到的是如何突破法律和政策的規(guī)定，“闖紅燈”，“打球”，好象誰膽子大，誰不守法，誰的思想就最解放。

由于“以法治國”觀念深厚，一些官員把法律當(dāng)成撈取地方和部門利益的工具，“國家權(quán)力部門化，部門權(quán)力利益化，部門利益法制化”是當(dāng)前一些地方以法行政的典型寫照。一些部門立法，自己起草，自己執(zhí)行，為部門的權(quán)力和利益“跑馬圈地”，積極擴(kuò)大自身的收費(fèi)、處罰和許可權(quán)等。

篇（2）

時(shí)事政治，指當(dāng)前形勢(shì)下發(fā)生的引人注目和有重大意義的國內(nèi)外熱點(diǎn)，是思想政治的延伸與補(bǔ)充，是高中政治課堂的重要組成部分，有助于學(xué)生掌握理解政治內(nèi)容。因此，教師在政治課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)時(shí)事政治的引入，發(fā)揮時(shí)事政治的優(yōu)勢(shì)，有利于為高中政治教學(xué)提供更多的活力。

一、時(shí)事政治含義

時(shí)事指近期國內(nèi)外發(fā)生的大事，側(cè)重事件本身，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、法制、道德等方面。時(shí)事教育指對(duì)當(dāng)前國內(nèi)外形勢(shì)以及黨和國家的方針、政策教育。高中政治課包含政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等內(nèi)容，屬于人文學(xué)科范疇。時(shí)事政治在豐富的人文與社科背景下，密切聯(lián)系國際與我國的現(xiàn)代化建設(shè)。高中政治課適時(shí)引入時(shí)事政治能使學(xué)生的視野更開闊，展現(xiàn)時(shí)事政治的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)效性等特征，幫助學(xué)生了解事物的本質(zhì)，激發(fā)高中生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，提高學(xué)生的理解能力。

二、高中政治課堂教學(xué)引入時(shí)事政治的必要性

1.現(xiàn)代教育改革的要求

現(xiàn)代教育改革要求高中政治課堂教學(xué)引入時(shí)事政治，成為高中政治課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。思想政治課、形勢(shì)教育、日常德育組成思想政治教育學(xué)，同時(shí)國家教育委員會(huì)明文規(guī)定每周安排一課時(shí)的形勢(shì)政策教育。時(shí)事教育使高中政治課的教學(xué)內(nèi)容更豐富，保證高中政治課教材的穩(wěn)定性。高中政治課堂教學(xué)引入時(shí)事政治是提高教學(xué)質(zhì)量的有效措施，也符合新課改的要求。

2.較好的思想引導(dǎo)作用

高中政治課堂教學(xué)不僅是為了傳授知識(shí)，也是為引導(dǎo)學(xué)生思想。老師將理論與實(shí)踐結(jié)合，從時(shí)事政治中分析政治知識(shí)，貫徹落實(shí)國家方針政策，能提高學(xué)生全面分析問題的能力，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)道德素質(zhì)的發(fā)展。

時(shí)事政治作為高中政治內(nèi)容的補(bǔ)充，使高中政治課堂內(nèi)容得到豐富，將政治課堂理論與實(shí)際生活相聯(lián)系，打破了書本知識(shí)的局限性，使學(xué)生視野更開闊。

篇（3）

高中階段是學(xué)生對(duì)事物的各種觀念趨于成熟的重要階段，所以，在這個(gè)重要的成長時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德政治素養(yǎng)培養(yǎng)刻不容緩。因此，我們作為高中政治教師，一定要把握思想政治教育的功能，科學(xué)地設(shè)計(jì)政治教育方案，不斷地提高完善自身的素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高，達(dá)到最終的教學(xué)目標(biāo)。

一、思想政治教育的重要性

思想政治教育有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持不懈奮斗的目標(biāo)，也是思想政治教育的重點(diǎn)。我們通過對(duì)青少年思想政治的教育，來不斷提高全民族的思想政治素質(zhì)，進(jìn)一步提高文化素質(zhì)和促進(jìn)良好的道德風(fēng)尚，幫助和諧人與人之間關(guān)系。所以思想政治教育是和諧社會(huì)存在和發(fā)展的重要依據(jù)。

二、目前高中政治教育出現(xiàn)的問題

（一）學(xué)校教育理念存在一定的誤區(qū)，過于追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率

雖然許多學(xué)校能夠認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)綜合教育的重要作用，但是由于目前所處的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)狀態(tài)，許多學(xué)校只是停留在表面狀態(tài)的素質(zhì)教育，而忽略了新課程改革的要求，大多時(shí)候都是在追求分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，把過多的精力放在了如何提高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，而減少了對(duì)實(shí)際教學(xué)效率的真實(shí)研究。這樣的追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率也給學(xué)生和家長造成了過大的心理壓力，學(xué)生也對(duì)政治學(xué)習(xí)沒有合理的認(rèn)知，學(xué)生也不會(huì)真正投入到學(xué)習(xí)政治教育中，而只是認(rèn)為只要背下來這些知識(shí)點(diǎn)和答題結(jié)構(gòu)，成績上去了就可以了，就不會(huì)認(rèn)真了解思想政治內(nèi)容背后的重要含義。這樣最終也就導(dǎo)致了高中政治教育效果不夠理想。

（二）學(xué)校所安排的政治教師不夠?qū)I(yè)，自身政治素質(zhì)不夠完善

一些學(xué)?？赡苡捎谫Y金的問題，聘請(qǐng)的思想政治教師本身可能不是專門研究政治的教師，也會(huì)有些學(xué)校的政治教師是其他學(xué)科的教師“轉(zhuǎn)行”之后的教師。所以，這類非專業(yè)的教師，自身對(duì)政治的理解就有可能出現(xiàn)一定的偏差，綜合素質(zhì)較低，專業(yè)水平也相對(duì)比較低，缺乏一定的政治研究教育經(jīng)驗(yàn)，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，不能很好地達(dá)到教育目標(biāo)。另外，政治教師本身雖然結(jié)合了新課程改革的理念，對(duì)自己的教課內(nèi)容和教課方法進(jìn)行了改動(dòng)，但是還是不夠徹底，還是摻雜著一些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，處于一種灌輸式的教育狀態(tài)，教學(xué)只是教師講，學(xué)生記錄，課堂的教育氛圍較為沉悶，學(xué)生課堂參與率過低，學(xué)生也就失去了對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣，最終導(dǎo)致政治學(xué)習(xí)的效率不佳。

三、面對(duì)目前高中政治教育出現(xiàn)問題的相應(yīng)解決方案

學(xué)校教師首先要樹立正確的思想政治教育目標(biāo)，要盡可能端正對(duì)分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的態(tài)度，重視思想政治教育對(duì)學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)以及將來學(xué)習(xí)的重要影響。同時(shí)也要幫助學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)建立正確的認(rèn)知，以減輕學(xué)生升學(xué)的心理壓力，讓學(xué)生了解到，思想政治教育的深入學(xué)習(xí)是幫助他們完善道德品質(zhì)的重要途徑，也能夠幫助他們形成良好的愛國主義情懷。例如，政治教師可以利用多媒體技術(shù)，多播放一些關(guān)于感動(dòng)中國的人物事跡，通過觀看這些相關(guān)資料引出相應(yīng)的政治教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)思想政治內(nèi)容的印象更加深刻。所以說思想政治教育除了作為一種對(duì)學(xué)生自身的教育，也是對(duì)后代教育的傳承方式。其次，學(xué)校要盡可能創(chuàng)建良好完善的師資隊(duì)伍，幫助教師不斷進(jìn)行培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高教育質(zhì)量，以達(dá)到最佳的教育目標(biāo)。不斷地關(guān)心廣大教師的生活，了解他們內(nèi)心的需求，調(diào)動(dòng)教師的積極性，使他們安心工作。再次，思想政治教師也應(yīng)該摒棄陳舊的教育觀念，不斷地完善自身的教育內(nèi)容和教育方案，將現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的事件還有新課標(biāo)的要求與政治教育相結(jié)合，讓學(xué)生感受到思想政治的學(xué)習(xí)不只是完成升學(xué)的任務(wù)，而是需要我們運(yùn)用在生活之中的同時(shí)教師也應(yīng)該在課上增加與學(xué)生的互動(dòng)來活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣；課下與學(xué)生多進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)內(nèi)容的接受程度以及學(xué)生內(nèi)心真正想了解的思想政治知識(shí)，將其作為教學(xué)反饋，來不斷完善自己的教育工作。例如，對(duì)于一些可以設(shè)置情境的知識(shí)點(diǎn)，教師可以提前讓學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生自己分配，誰是導(dǎo)演，誰是編劇，哪個(gè)學(xué)生作為主演，哪個(gè)學(xué)生配演。也可以在課上進(jìn)行有關(guān)思想政治故事演講比賽或是利用多媒體技術(shù)，播放一些較為新穎的節(jié)目，來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，活躍課堂的氛圍。思想政治教育對(duì)于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要的影響，我們的社會(huì)發(fā)展建設(shè)過程中也需要政治來不斷幫助加強(qiáng)法制和精神文明的建設(shè)。面對(duì)高中教學(xué)目前的狀況，我也列舉了簡(jiǎn)單的解決方案，但是我對(duì)這方面的認(rèn)知也是局限的，對(duì)此研究仍需要不斷完善，也需要學(xué)校教師不斷地革新自己。

作者:黃麗萍 單位:河北省任縣職教中心

參考文獻(xiàn)：

[1]陶華.論新媒體時(shí)代下高中政治教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].亞太教育,2015（19）.

篇（4）

高中思想政治教學(xué)“生活化”，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活”的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治的思維方式去觀察現(xiàn)實(shí)，分析社會(huì)，去解決日常生活中的問題。繼而體會(huì)到政治課堂就在我們身邊，感受到政治的趣味，體驗(yàn)到政治的魅力。

一、構(gòu)建生活化的課堂，營造體驗(yàn)生活的氛圍

課堂教學(xué)是個(gè)體生活的過程，以提升個(gè)體生命質(zhì)量和價(jià)值為終極目標(biāo)。所以，生活化課堂離不開個(gè)體的體驗(yàn)與參與。教學(xué)中怎樣促使學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)？首先，教學(xué)內(nèi)容從傳統(tǒng)的理論轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，為課堂教學(xué)中的體驗(yàn)生成奠定基礎(chǔ)。例如：在教學(xué)“使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系”時(shí)，因?yàn)橹袑W(xué)生還缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這方面知識(shí)感到難理解。教師不妨在課前讓學(xué)生思考這樣的問題：1.為什么有些同樣的商品，如電視機(jī)、自行車等價(jià)格卻不一樣，而不同用途的商品有的價(jià)格卻一樣？2.為什么人們?cè)谶x購?fù)瑯由唐窌r(shí)總要進(jìn)行比較，人們總希望自己選購物美價(jià)廉的商品，能實(shí)現(xiàn)這種愿望嗎？讓學(xué)生思考這樣的問題并到市場(chǎng)上去親身體驗(yàn)一下。這樣，教學(xué)中學(xué)生就很容易理解這些問題了。

其次，我們的教學(xué)方法與教學(xué)手段也要生活化，盡量變抽象為直觀，讓學(xué)生充分地去體驗(yàn)。思想政治新教材一改傳統(tǒng)談理論的編排，設(shè)置了大量的貼近學(xué)生生活，能拓展學(xué)生視野并活躍其思維的小欄目，有圖片、名言、相關(guān)鏈接、綜合探究等，給課堂教學(xué)注入了濃厚的生活氣息。

二、制定生活化教學(xué)目標(biāo)，順應(yīng)新課改理念的精神

高中思想政治課程不僅需要學(xué)生了解社會(huì)基本政治、經(jīng)濟(jì)和文化知識(shí)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，而且還需要學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中，還需要學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，還需要掌握生活技能和獲得生活體驗(yàn)。高中思想政治教師教學(xué)目標(biāo)由認(rèn)知化向生活化的成功轉(zhuǎn)變，順應(yīng)了我國新課改的潮流，提高了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

例如：在教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，在傳統(tǒng)的認(rèn)知目標(biāo)下，學(xué)生只需要死記硬背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略含義、目的、要素和要求等知識(shí)點(diǎn)即可，不用關(guān)注能否融會(huì)貫通，不用關(guān)注知識(shí)的運(yùn)用。但是在生活化的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，著重點(diǎn)不是學(xué)生背會(huì)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略含義、目的、要素和要求等知識(shí)點(diǎn)，而是學(xué)生能否用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，能否根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求改變不良現(xiàn)狀。生活化的教學(xué)目標(biāo)不是要求學(xué)生把知識(shí)儲(chǔ)存在大腦里面，而是要求學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決生活中的難題，這是生活化教學(xué)的精髓，也是教育的最終目的。

三、充分開展生活化教學(xué)，緊緊把握時(shí)代的脈搏

政治課堂教學(xué)能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，重要的一點(diǎn)就是它是否具有時(shí)代性，是否能把鮮活的熱點(diǎn)材料運(yùn)用到教學(xué)中來。教師應(yīng)關(guān)注時(shí)政，及時(shí)把時(shí)政熱點(diǎn)和國家的方針政策融入政治課教學(xué)上來，把抽象的理論知識(shí)與鮮活的時(shí)政材料相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂的感染力，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。把握時(shí)代性并不是對(duì)時(shí)政材料的簡(jiǎn)單堆砌，而是要為教學(xué)所用，根據(jù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)挑選合適的時(shí)政材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本理論觀點(diǎn)對(duì)相關(guān)時(shí)事材料進(jìn)行分析，或者以時(shí)事材料作為情境導(dǎo)入。

例如：在《經(jīng)濟(jì)生活》“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”中提到“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針。為了讓學(xué)生掌握這節(jié)課的內(nèi)容，我們就聯(lián)系我國政府受國際金融危機(jī)影響時(shí)所采取的積極舉措。這些舉措學(xué)生比較熟悉，其中有些東西還是自己家庭曾經(jīng)經(jīng)歷過的，通過這樣的材料引用，使學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)有了更深刻的理解，在掌握知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的興趣與關(guān)注。

四、拓展校外教學(xué)資源，提高生活化教學(xué)效果

要提高教學(xué)效果，雖然課堂教學(xué)很重要，但是課外拓展教學(xué)也不容忽視。所以，要使高中政治教學(xué)生活化，我們不但要重視課堂教學(xué)的生活化，而且還要重視課外拓展教學(xué)的生活化。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)需要，充分利用校外各種教育資源，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生布置一些課外拓展任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)，讓他們切身感受到現(xiàn)實(shí)生活中無處不在的思想政治知識(shí)。同時(shí)，教師也要積極引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合生活實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)的思想政治知識(shí)來解決實(shí)際生活中的具體問題。

例如：在教學(xué)“依法維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益”時(shí)，就進(jìn)行這樣的課外拓展教學(xué)：先讓學(xué)生擬定一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題。如“研究消費(fèi)者的權(quán)利意識(shí)”，然后把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，分別分工負(fù)責(zé)研究課題中的任務(wù)。上課時(shí)再分析研究這些數(shù)據(jù)，剖析其中存在的問題，再提出解決問題的具體方案。這樣，通過生活化的課外拓展教學(xué)，學(xué)生可以把課堂上所學(xué)的理論知識(shí)，應(yīng)用到實(shí)際生活中來解決具體問題，不但能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，還能使學(xué)生從中享受到學(xué)以致用的快樂。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

一、運(yùn)用適當(dāng)教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)政治知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。比如，在講“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時(shí)，教師首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，是通過學(xué)生對(duì)公民義務(wù)和權(quán)利一致性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺履行義務(wù)的能力，通過理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。教學(xué)目標(biāo)明確后，教師根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性的結(jié)合深化學(xué)生對(duì)該課堂知識(shí)認(rèn)識(shí)的深度等。不管采用哪種方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個(gè)，改變的只是學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得的方式。

政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我們提到的“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，學(xué)生肯定先要知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的靠教師用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對(duì)兩者的定義的理解便在無形中增加了約束成分。但是，最為政治教師要意識(shí)到，政治知識(shí)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是學(xué)生受益終生的關(guān)鍵所在。因此，教師不妨把學(xué)習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生自己來掌握，讓每個(gè)學(xué)生的不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說”對(duì)政治知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來，不但改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駑駕能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到了收獲的快樂，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步的教學(xué)目標(biāo)的確立提供第一手資料。

二、回歸生活，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐

政治知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓政治知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響。基于此，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場(chǎng)景，用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的發(fā)散性思維。

我們知道，每一個(gè)政治觀點(diǎn)都是在事實(shí)中總結(jié)歸納出來的，如果，我們單純的從知識(shí)的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解變得抽象，反過來講，我們用生活中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)政治觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如在講“正確認(rèn)識(shí)自我”一課時(shí)，教師可以把課堂模擬成一場(chǎng)綜合性的拓展活動(dòng)，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來營造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對(duì)學(xué)生的回答加以評(píng)論。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢娡ㄟ^教學(xué)過程中生活場(chǎng)景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

三、新課改下，創(chuàng)建思想政治教學(xué)的和諧課堂。

新課程改革下，思想政治課堂提倡合作、民主和開放式的教學(xué)方式，教師不僅是思想政治知識(shí)傳授者，更是組織者和引導(dǎo)者。教師還可以參與學(xué)習(xí)和探討，師生之間保持良好的互動(dòng)和交流是教學(xué)的重點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生在課堂中的主人翁精神和團(tuán)結(jié)合作精神。在思想政治課堂上，學(xué)生可以就思想政治的內(nèi)容發(fā)表自己的建議和看法，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生做出鼓勵(lì)和表揚(yáng)，要多與學(xué)生溝通和交流，鼓勵(lì)學(xué)生在思想政治課中自由發(fā)表自己的見解和主張，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治時(shí)，有輕松愉快的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。

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二、影響高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境

1.思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的含義模糊。要使思想政治教育價(jià)值順利實(shí)現(xiàn)，首先必須要科學(xué)的認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值。當(dāng)前，對(duì)思想政治教育價(jià)值主要存在三種偏見：“萬能論”推演出思想政治教育是萬能的，認(rèn)定思想政治教育能夠解決社會(huì)歷史發(fā)展過程中的一切問題?！盁o用論”則是人們對(duì)思想政治教育的反感和憂慮，認(rèn)為思想政治教育是無用的。“代替論”是人們認(rèn)為思想政治教育并不是一定要有的，是可以用其它的手段代替的。以上這些看法都停留在表面現(xiàn)象的歸納上，從而把思想政治教育已有的某些相對(duì)負(fù)價(jià)值絕對(duì)化，錯(cuò)誤地當(dāng)作思想政治教育的本質(zhì)和絕對(duì)負(fù)價(jià)值，對(duì)思想政治教育價(jià)值應(yīng)該全面科學(xué)的分析，深入本性的分析。

2.高校思想政治教育理念忽視了主體需要。高校思想政治教育理念的落后性表現(xiàn)在當(dāng)下高校思想政治教育的理念沒有充分豐富和發(fā)展主體需要，沒有體現(xiàn)“以人為本”的精神和理念，過于局限于思想性的理論教育，這樣的教育方式將會(huì)導(dǎo)致受教育者并不能真正的認(rèn)同，致使高校思想政治教育不能達(dá)到真正的效果。再如很多高校教育者就認(rèn)為高校思想政治就是上政治課，完全忽視了實(shí)際生活中的思想政治教育，使高校思想政治教育陷入僵局。高校思想政治教育要取得好的效果，應(yīng)當(dāng)以人為本，而且還要將這種精神灌輸?shù)饺粘５慕逃顒?dòng)中。

3.高校思想政治教育方式的單一性。很多高校實(shí)施思想政治教育過程中主要采用硬性的課堂灌輸法，這樣也顯得高校思想政治教育的方式單一，思想政治教育的積極價(jià)值也不能充分實(shí)現(xiàn)。單一的高校思想政治教育方式也忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生思想觀念的形成缺乏了內(nèi)化動(dòng)力與調(diào)節(jié)，不能在學(xué)生思想深處扎根，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面影響的沖擊下便顯得蒼白無力，因此高校思想政治教育的單一性必須得到改善。

4.高校思想政治教育知識(shí)更新落后。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，引起了物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了以下變化：一是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的條件發(fā)生了變化。二是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求提高了。知識(shí)經(jīng)濟(jì)為高校思想政治教育帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如知識(shí)的更新快、現(xiàn)代化工具的運(yùn)用等，也給新時(shí)期的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代背景下，教育內(nèi)容、教育方法、教育載體、教育環(huán)境等都需要及時(shí)的改進(jìn)。

三、提升高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

1.科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值。高校思想政治教育價(jià)值，是指作為價(jià)值客體的大學(xué)生思想政治教育與作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要滿足、引導(dǎo)和提升的效應(yīng)關(guān)系。高校思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就是高校思想政治教育活動(dòng)對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，產(chǎn)生積極影響。這就是探討高校思想政治教育所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，這個(gè)定義從本質(zhì)上是反映思想政治教育的實(shí)現(xiàn)程度，因此，要高校思想政治教育價(jià)值順利的實(shí)現(xiàn)，首先要科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值。

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二、高校的思想政治理論課在提高文化軟實(shí)力的重要作用

當(dāng)代大學(xué)生有建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大使命。在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的過程中要加強(qiáng)對(duì)文化軟實(shí)力的提升，高校開展的思想政治理論課要將本身的育人作用發(fā)揮出來，通過教學(xué)的形式來使大學(xué)生擁有共同的文化、價(jià)值觀、思想與理想，要將大學(xué)生擁有的思想觀念同社會(huì)發(fā)展的主旋律一致。

（一）高校開展思想政治理論課的思想教育責(zé)任高校開展的思想政治理論課一方面是轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想觀念的方法，另一方面也是提升道德素質(zhì)的必要途徑，其主要目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生與幫助學(xué)生形成健全的人格和的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，能抵制各種各樣的錯(cuò)誤思想，例如：拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等，要使大學(xué)生免受這些腐朽的思想文化侵入，要明確自己的社會(huì)任務(wù)，努力成為國家需要的人才。第一，高校開展思想政治理論課的主要目的就是教育，經(jīng)過一系列的系統(tǒng)課程安排來促進(jìn)學(xué)生的思想素質(zhì)，這些課程所要包括的內(nèi)容有理論、愛國主義、社會(huì)主義的理想信念、集體主義，以及關(guān)于政治的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方向等。要對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行有計(jì)劃的、有步驟的、有意識(shí)的傳輸，使學(xué)生對(duì)政治的態(tài)度保持端正，要有正確的價(jià)值取向。提升大學(xué)生參與政治的能力與水平，練習(xí)對(duì)政治的敏銳感知力與鑒別力，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于政治的熱情，在政治素質(zhì)方面要有一定的提升。第二，高校開展思想政治理論課的終極目標(biāo)就是要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行政治方面的教育，該課程要有豐富多彩的教學(xué)寧日與完善的理論系統(tǒng)，向大學(xué)生展示歷史唯物主義與辯證唯物主義等寧日，要使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握所堅(jiān)持的世界觀與方法論，培養(yǎng)學(xué)生使用理論來應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中的能力，這就是對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。大學(xué)生的社會(huì)主義理論方面的教學(xué)與道德規(guī)范等教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生接收情況來進(jìn)行，在一些理論原理方面會(huì)比較晦澀難懂，要循序漸進(jìn)，另外，在理論學(xué)習(xí)完畢之后，實(shí)際生活中的應(yīng)用也是一個(gè)問題，課堂所學(xué)的政治原理很難靈活的在日常生活中應(yīng)用，因此要提升這種實(shí)際應(yīng)用政治原理、解決問題的能力。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展社會(huì)主義的理論和實(shí)踐教學(xué)，可以增加對(duì)黨的路線和綱領(lǐng)的堅(jiān)定信念。大學(xué)生所秉持的社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范要受到學(xué)校的正確引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)與高尚理想情操為目的，這是提高文化軟實(shí)力的所需的人才必須的素質(zhì)。高校是這種高素質(zhì)人才的培育場(chǎng)所，所以，高校進(jìn)行的思想政治理論課要同國家文化軟實(shí)力的發(fā)展方向一致。

（二）高校開展思想政治理論課有提高文化軟實(shí)力的職責(zé)一個(gè)民族在發(fā)展過程中會(huì)形成某些持久的價(jià)值觀念與理念，這也是一個(gè)民族所具有的精神財(cái)富，也是形成民族心理的依據(jù)，是一個(gè)民族的價(jià)值判斷依據(jù)。中國優(yōu)秀的歷史文化是國家的脊梁，也是中國的靈魂，提升軟實(shí)力是保護(hù)民族文化的重要方式。在五千多年的歷史發(fā)展長河中，中華民族的優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長，需要我們當(dāng)代大學(xué)生去繼承這種優(yōu)秀的文化，這也是我國提升文化軟實(shí)力的必要基礎(chǔ)與重要資源。高校開展的政治理論課的一種功能就是有文化繼承的功能。這種功能在兩個(gè)方面得以體現(xiàn)。一是對(duì)特定時(shí)間的社會(huì)政治、法制和道德文化進(jìn)行總結(jié)語保留。二是利用教學(xué)手段將這種思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)而對(duì)文化的傳承和傳播有幫助，在傳播政治、法制、道德的同時(shí)還要對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展變化、創(chuàng)新等進(jìn)行傳播，伴隨著文化、政治和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化、開放化發(fā)展，大學(xué)生的社會(huì)活躍性與自主性就更為強(qiáng)雷，同時(shí)，多種理論思潮強(qiáng)烈沖擊，一些不好的思想沉渣泛起，對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊年齡段的學(xué)生來講，他們的思想并未完全成熟，在繁雜的各種思想中很難辨別真?zhèn)巍⑸茞?、美丑，因此，這就需要學(xué)校開設(shè)思想政治理論課來進(jìn)行引導(dǎo)，不然很容易使學(xué)生迷失方向。

（三）高校開展思想政治理論課有增強(qiáng)文化軟實(shí)力在實(shí)踐方面的職責(zé)高校開展的思想政治理論課要不同于中學(xué)時(shí)期的思想政治課，大學(xué)時(shí)期的政治課程要具有的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是要有實(shí)踐性，思想政治的理論如果不能與實(shí)踐很好的結(jié)合，那么就如同海市蜃樓般虛無縹緲。大學(xué)生在接受思想政治理論課的時(shí)候要端正自己的態(tài)度，不能只是很僵化的學(xué)習(xí)知識(shí)來應(yīng)付考試。所以，學(xué)校要積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)作業(yè)，讓學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，豐富經(jīng)歷開拓視野，從多種角度來理解祖國是文化，去偽存真，去粗取精，要更加同現(xiàn)代社會(huì)相接軌，同人民的生活與國家的行為相符合，進(jìn)而保持本民族的特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)，提升國家總體文化的軟實(shí)力。在課堂的實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生要切身感受到上課所學(xué)到的基本原理的現(xiàn)實(shí)使用于真理，培養(yǎng)他們的使用理論進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的能力，也培養(yǎng)了民族文化保護(hù)的意識(shí)。思想政治理論課是利用實(shí)踐教學(xué)來達(dá)到育人目的的，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這在提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程中占有很重要的位置。高校是傳播社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的一個(gè)重要平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)大學(xué)生可以成為國家優(yōu)秀的人才，對(duì)提升國家文化軟實(shí)力有深遠(yuǎn)的意義。

三、在文化軟實(shí)力的語境下對(duì)高校的思想政治理論課進(jìn)行創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)的教育工作文化可以體現(xiàn)一個(gè)民族的靈魂和精神，是一個(gè)國家精神狀態(tài)的體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)出了民族的內(nèi)在凝聚力與品格，這是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)可以滿足國民大眾對(duì)社會(huì)化主義核心價(jià)值的認(rèn)同。目前我國的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們國家各族人民進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，它具有強(qiáng)大的精神力量、理論力量和道德力量，能夠感召群眾、鼓舞群眾和；凝聚群眾。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國家形成國家文化軟實(shí)力的重要理論基礎(chǔ)，科學(xué)的使用核心價(jià)值體系是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的一個(gè)重要部分。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)教育是當(dāng)前各高校要進(jìn)行的教學(xué)主要任務(wù)。思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容方面與課程的性質(zhì)方面都決定了它在提高文化軟實(shí)力與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要作用，課程的改革創(chuàng)新在提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是政治素質(zhì)的重要是其他類型的教育所不能比擬的。

（二）重視對(duì)傳統(tǒng)文化方面的教育優(yōu)秀的文化需要被傳承，大學(xué)生在傳承的鏈條中處于承上啟下的地位。在科技發(fā)展十分迅速的今天，全球文化有融合的趨勢(shì)，文化的多元化特點(diǎn)展示出來。我們要對(duì)大學(xué)生的課程教育一定要包括傳統(tǒng)文化，讓他們深刻的意識(shí)到傳統(tǒng)文化是先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，這也是我國各民族的凝聚力量，使學(xué)生自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

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中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2015）01-154-01

以往的初中，教育的重點(diǎn)并不在學(xué)生的思想政治教育上，而是方面的中考、高考的考試科目上，思想政治考試也只是象征性的考試，部分學(xué)校采取的甚至是開卷考試，而就算是閉卷考試，內(nèi)容和答案也只是書本上的摸一個(gè)段落，可是說是生搬硬套課本上的內(nèi)容，并沒有讓學(xué)生深入的了解到思想政治教育的精髓所在，所以中學(xué)生的思想政治觀念比較薄弱，很容易受到外來因素的影響，其中大眾傳媒對(duì)中學(xué)生思想的影響最為直接。

一、紙質(zhì)媒介對(duì)中學(xué)生思想政治教育的影響分析

紙質(zhì)的傳媒媒介，主要是由報(bào)紙和雜志組成，其中報(bào)紙是最為古老、歷史最悠久的傳統(tǒng)媒介，并且內(nèi)容也較為豐富，與雜志不同的是，雜志會(huì)分為時(shí)尚、軍事、房屋等類別，但報(bào)紙由于每天都會(huì)出版，所以內(nèi)容更加的全面，而且新聞性質(zhì)較強(qiáng)，內(nèi)容會(huì)涉及一些當(dāng)下最新、最熱門的時(shí)間、話題，可以說報(bào)紙的信息更新速度最快最多，這方面可以補(bǔ)充學(xué)生在學(xué)校內(nèi)思想政治教育的不足之處。因?yàn)檎n本畢竟內(nèi)容有限，只能記載較重要較精簡(jiǎn)的內(nèi)容，所以其內(nèi)容中學(xué)生難免會(huì)感到鼓噪和難懂，但報(bào)紙、雜志的語言、文字就比較生活化，而不同地域的報(bào)紙又會(huì)因?yàn)椴煌赜蛉藗冋f話、生活方式的不同，內(nèi)容、文字的結(jié)構(gòu)又會(huì)有所調(diào)整，以適合本地人可以更好的了解其報(bào)道的內(nèi)容，這樣在中學(xué)生閱讀的時(shí)候，就可以更好的理解其內(nèi)容所表達(dá)的含義，最后可以達(dá)到在思想政治教育上不再是空談理論，而是可以結(jié)合到事實(shí)、生活中。

不過，初中生的課業(yè)量會(huì)比小學(xué)時(shí)期加重很多，特別初中三年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)榧磳⒚媾R中考，所以學(xué)生會(huì)格外的辛苦，在學(xué)校和家中由于長時(shí)間的面對(duì)各種課本和文字，所以會(huì)對(duì)報(bào)紙上密密麻麻的文字差生厭煩感，轉(zhuǎn)而注意上面圖片較多的娛樂、時(shí)尚新聞，這是紙質(zhì)媒介對(duì)中學(xué)生思想政治教育影響的不利之處。

二、影視媒體對(duì)中學(xué)生思想政治教育的影響分析

隨著中國傳媒業(yè)、影視業(yè)的飛速發(fā)展，現(xiàn)在每一家每一戶都有電視，并且電視頻道、種類也越來越多樣化，而且視覺效果更加的生動(dòng)。以往的紙質(zhì)媒介，大多數(shù)初中學(xué)生都有所抵觸，其中很大程度上是因?yàn)樵趯W(xué)校書本已經(jīng)看得夠多了，所以對(duì)同樣式紙質(zhì)的充滿文字的報(bào)紙、雜志興趣不大。而影視節(jié)目中的電影、電視劇、娛樂節(jié)目、新聞等等，其內(nèi)容就比較靈動(dòng)，而且內(nèi)容豐富，不單一，在電影和電視劇中出現(xiàn)的中國思想政治方面的內(nèi)容，更加容易被中學(xué)生吸收和接受。

影視類的傳媒，明星占據(jù)了重要的位置，初中生正是追星的年紀(jì)，部分學(xué)生的思想在一定程度上會(huì)受到明星效應(yīng)的影響，他們會(huì)在某種程度上去模仿明星的喜好，比如：打扮、言行舉止等。這些都是對(duì)學(xué)生思想的改變和影響，而且現(xiàn)代關(guān)于中國政治題材的電影、電視劇和節(jié)目越來越多，老師可以根據(jù)情況適當(dāng)選取其中一個(gè)影視或節(jié)目，讓學(xué)生結(jié)合思想政治的課題，去從多角度的進(jìn)行分析和理解，用學(xué)生喜歡的影視來提高其學(xué)習(xí)思想政治的積極性，以及對(duì)思想政治的理解，改變以往初中學(xué)生的思想政治教育只是飄在表面，不能深入到學(xué)生的思想中。

三、網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生思想政治教育的影響分析

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和幾年來猛烈的發(fā)展勢(shì)頭，大大影響了報(bào)紙、雜志和影視等媒介的運(yùn)營模式，大部分的報(bào)紙和雜志都針對(duì)網(wǎng)絡(luò)推出了自己的電子版刊物。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)是傳播的速度快、隱秘性高，并且限制較低，而且內(nèi)容比之紙質(zhì)和影視媒介更加的復(fù)雜和全面，而網(wǎng)絡(luò)由于管理起來比較困難，所以在網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)某一話題觀點(diǎn)也更加的多樣，雖然其中有很多錯(cuò)誤的不利于中學(xué)生思想政治教育的言語，但適當(dāng)?shù)姆疵娼滩?，更有利于思想政治教育工作的開展，在這方面老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的引導(dǎo)，多角度的分析，以免讓“反面教材”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。

篇（9）

【中圖分類號(hào)】 G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2012）11（a）-0142-01

1 對(duì)高中政治發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)的一般論述

第一、高中政治在一定程度上較難理解，涉及的層面較其他學(xué)科較繁瑣，較復(fù)雜，因此，學(xué)生應(yīng)該充分對(duì)教材中的理論知識(shí)有深層的理解的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行實(shí)際的發(fā)現(xiàn)探索性活動(dòng)，讓政治的課堂氣氛被活躍起來，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。第二、提高高中學(xué)生的發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)，必須立足于對(duì)高中學(xué)生本身的發(fā)現(xiàn)探索性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生帶動(dòng)課堂，讓老師監(jiān)督課堂，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息資源的能力，從而將獲取的有利知識(shí)應(yīng)用到政治學(xué)習(xí)中，提高政治發(fā)現(xiàn)探索性能力。第三、高中政治的發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)要求注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，教學(xué)理念主要是把高中學(xué)生看成一個(gè)實(shí)際的整體，并在整體的基礎(chǔ)上融入一些部分的東西，比如：個(gè)人的創(chuàng)造性思維，個(gè)人的發(fā)現(xiàn)探索性能力等。另外，要把學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)生的整體形態(tài)結(jié)合起來，化成有機(jī)的統(tǒng)一體，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生對(duì)高中政治課程問題不僅僅局限在發(fā)現(xiàn)探索上，而是更注重解決問題的能力。最后、老師不僅要提高高中學(xué)生政治的文化課程，而且還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德的教育，讓學(xué)生表里如一，從內(nèi)到外都有政治教育做后盾，增強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力。

2 高中政治發(fā)現(xiàn)探索式教學(xué)目標(biāo)的確定

2.1 知識(shí)目標(biāo)

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的高中政治的例子：以哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)為例。A.高中政治教學(xué)中需要學(xué)生了解的知識(shí)：（1）哲學(xué)的由來；（2）哲學(xué)的發(fā)展變化；（3）哲學(xué)在各個(gè)國家的不同觀點(diǎn)；（4）哲學(xué)的分類；（5）哲學(xué)的主要代表人物 。B.高中政治教學(xué)中需要學(xué)生理解的知識(shí)：（1）哲學(xué)的含義；（2）哲學(xué)的命題；（3）哲學(xué)的兩大基本派別：唯物主義、唯心主義；（4）哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)：可知論與不可知論；（5）哲學(xué)的意義；（6）哲學(xué)的影響。C.高中政治教學(xué)中學(xué)生通過對(duì)哲學(xué)的初步學(xué)習(xí)，對(duì)問題進(jìn)行的實(shí)際應(yīng)用：（1）結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)探索一下我國經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)的觀點(diǎn)；（2）結(jié)合當(dāng)今熱點(diǎn)問題——，用哲學(xué)理論進(jìn)行分析；（3）我國近幾年少數(shù)民族出現(xiàn)了動(dòng)亂，結(jié)合哲學(xué)中的相關(guān)的信息進(jìn)行解說；（4）我國自改革開放以來，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活富足，用哲學(xué)的知識(shí)進(jìn)行闡述；（5）結(jié)合典型事例，運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)說明我國實(shí)行對(duì)方開放的進(jìn)程中，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的意義 。

2.2 能力目標(biāo)

A.哲學(xué)上通常將：對(duì)待問題要進(jìn)行全面、具體、辯證的分析，形而上學(xué)的去解決問題是錯(cuò)誤的。例如，對(duì)待我國一直以來都非常重視的問題——，在這里我們想到的就不僅僅是哲學(xué)上的觀點(diǎn)了，還有許多現(xiàn)實(shí)因素。B.哲學(xué)能夠解決許多問題，但是也不能忽視其他的解決問題的手段，例如：對(duì)待我國經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的問題，就必須將以前學(xué)過的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革的相關(guān)知識(shí)也要一并用上，這樣才能達(dá)到具體、全面的目的，讓政治知識(shí)綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通。C.有些問題，雖然是熱點(diǎn)問題，但是，受教材的限制，并不能對(duì)它們進(jìn)行完全的解讀，這時(shí)教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生搜索網(wǎng)絡(luò)，尋找熱點(diǎn)資源，用實(shí)際例子與政治的理論知識(shí)相結(jié)合，開闊知識(shí)，提高政治學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)探索性。

3 高中政治發(fā)現(xiàn)探索教學(xué)模式的開展

任何發(fā)現(xiàn)探索性的教學(xué)模式都有課前，課中，課后的順序，高中政治的發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)模式更是如此，簡(jiǎn)單劃分為幾個(gè)層次：首先、要及時(shí)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探索性思維，現(xiàn)在的政治教學(xué)大部分是這樣的，教師以教學(xué)為主，學(xué)生以學(xué)會(huì)為主，這兩個(gè)之間就形成了一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，簡(jiǎn)而言之就是“教學(xué)目標(biāo)——學(xué)習(xí)目標(biāo)”的相互轉(zhuǎn)化，老師把學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)方案與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合起來，并以政治的教材為基礎(chǔ)，將學(xué)案作為載體，為學(xué)生提出問題的模擬情境，擺出發(fā)現(xiàn)探索的問題。其次，老師應(yīng)該采用新的發(fā)現(xiàn)探索性學(xué)案，對(duì)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)進(jìn)行整合，較為廣泛應(yīng)用的發(fā)現(xiàn)探索學(xué)案就是合作性的發(fā)現(xiàn)探索，這種形式主要是采用分組學(xué)習(xí)的方案，從不同層次，不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體的分類，并選出標(biāo)兵作為榜樣，提高發(fā)現(xiàn)探索教學(xué)水平，學(xué)生通過目標(biāo)的推動(dòng)，通過解決疑難問題，對(duì)發(fā)現(xiàn)探索內(nèi)容從根本上得到詮釋。最后，學(xué)生與學(xué)生之間通過分組形式組成的學(xué)習(xí)小組，不僅可以滿足課堂上的發(fā)現(xiàn)探索升華，還可以渲染一種積極地學(xué)習(xí)氛圍，讓政治的發(fā)現(xiàn)探索性活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生們勇往直前，不畏艱難，為我國的熱點(diǎn)問題出謀劃策，用政治的理論知識(shí)解決實(shí)際的問題。

總之，高中思想政治教育必須突出學(xué)生的主體性，學(xué)生和教師的意識(shí)都要及時(shí)從傳統(tǒng)觀念中跳出來，教師要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性.把學(xué)生放在教學(xué)的主置上：而學(xué)生自己也要認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，特別是在思想政治教育這一特殊學(xué)科中，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性往往能達(dá)到事半功倍的效果。

篇（10）

思想政治教育工作中的溝通原則要符合思想政治教育溝通的目的性，即堅(jiān)持思想政治教育的目的是為了正確引導(dǎo)受教育者的思想政治發(fā)展方向，使受教育者具備正確的思想政治理論知識(shí)和素養(yǎng)，符合社會(huì)的發(fā)展需要，促進(jìn)他們的成長成才。

思想政治教育溝通要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則。正面引導(dǎo)的原則主要是指思想政治教育溝通工作應(yīng)該具有明確的思想和政治方向，始終堅(jiān)持思想政治教育溝通的目的。在教育領(lǐng)域里，任何教育都具有目的性。從大的方向來看，教育的目的是促進(jìn)人的社會(huì)化，為社會(huì)培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的人才。思想政治教育的目的切合這個(gè)教育目的，并且有其自身的思想政治含義在里面。任何教育也具有引導(dǎo)的性質(zhì)在里面，思想政治教育的溝通是人在思想意識(shí)領(lǐng)域上的溝通，在思想領(lǐng)域上進(jìn)行引導(dǎo)決定了思想政治教育溝通過程中的一種具有導(dǎo)向性的思想交流。在思想政治教育溝通堅(jiān)持的正確引導(dǎo)的原則就是要堅(jiān)持教育在意識(shí)形態(tài)上和個(gè)人價(jià)值取向上符合思想政治教育的真理性、價(jià)值性、科學(xué)性的要求。

堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則對(duì)思想政治教育溝通目的的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。首先，思想政治教育的的正確引導(dǎo)可以使教育目標(biāo)更明確，更有利于教育成效的顯著。其次，堅(jiān)持思想政治教育的正確引導(dǎo)原則可以形成統(tǒng)一的思想意識(shí)，更能煥發(fā)出巨大的精神力量。最后，只有堅(jiān)持正確的思想政治引導(dǎo)，才能促進(jìn)思想政治教育的功能發(fā)揮，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。當(dāng)今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?yōu)榱俗分鹱陨淼睦娑幌奚鼑液蜕鐣?huì)以及他人的利益來滿足自己意識(shí)的欲望，從而造成了社會(huì)不良影響。這些都表明了思想政治的作用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流中的作用被削弱，不少人的思想品德開始敗壞，社會(huì)主義理想淡漠，集體主義精神缺乏等都需要在思想政治教育的工作中堅(jiān)持最正確的思想政治的引導(dǎo)作用。

二、符合心理發(fā)展的原則——合科學(xué)性

思想政治教育的溝通離不開心理的溝通與發(fā)展。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)為，人的認(rèn)知是知識(shí)習(xí)得和使用的過程，這種過程是一種內(nèi)在的心理過程，是有目的性和可控性的。認(rèn)知發(fā)展包括同化、順化和平衡三個(gè)基本過程：同化指通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得知識(shí)的過程；順化指當(dāng)新的情況與舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不完全相符時(shí)，創(chuàng)造性地改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)（如舊的觀念）以適應(yīng)新情況；平衡指?jìng)€(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)較高水平的平衡狀態(tài)過渡的過程，即個(gè)體的認(rèn)知圖式是通過同化和順化之間的平衡而不斷發(fā)展以適應(yīng)新的環(huán)境的，這種適應(yīng)過程就是人類智慧的實(shí)質(zhì)所在。由此，思想政治教育的溝通過程中要遵循這種認(rèn)知的心理過程，提高溝通教育的科學(xué)性和可行性。

同時(shí)，由于人具有自然屬性和社會(huì)屬性。在教育學(xué)領(lǐng)域，人的發(fā)展有身心兩方面的發(fā)展，即身體的發(fā)展和心理的發(fā)展，人的身心發(fā)展具有規(guī)律性。根據(jù)柳海民編著的《教育原理》一書，人的身心發(fā)展的規(guī)律具有順序性、階段性、不均衡性和個(gè)別差異性。思想政治教育的溝通活動(dòng)屬于教育的一種方式，具有教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)。只有遵從人的身心發(fā)展規(guī)律，教育才具有科學(xué)性，教育才不至于誤入歧途。思想政治教育的溝通活動(dòng)也要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，才能符合教育道的科學(xué)性。

思想政治教育的溝通活動(dòng)堅(jiān)持符合心理發(fā)展的原則，對(duì)思想政治教育的溝通主體的心理產(chǎn)生重要意義。符合科學(xué)性的溝通原則能夠促進(jìn)人的心理健康發(fā)展。在溝通過程中，尊重人的心理發(fā)展規(guī)律，能夠克服溝通過程中的心理障礙，化解矛盾，促進(jìn)溝通的暢通。

三、尊重工作對(duì)象的原則——合價(jià)值性

溝通的平等原則要求溝通主體雙方要相互尊重，坦誠相見。溝通雙方要尊重對(duì)方的人格，相互尊重差異，尋求共識(shí)。思想政治教育的溝通原則也具有平等性，要求思想政治的教育者和受教育者之間的人格平等，相互尊重，尊重雙方的差異，從而促進(jìn)思想政治教育溝通的順利進(jìn)行。哈貝馬斯認(rèn)為“理想的溝通情境”具有以下三個(gè)特征：每一個(gè)說話者和行動(dòng)主體均可參加討論；各人均可質(zhì)疑任何提議，可在討論中引入任何提議，并可表達(dá)其態(tài)度、愿望和需要；沒有講話者會(huì)受到外來或內(nèi)在的禁制而不能行使上述的權(quán)利。由此可以看出，良好的溝通離不開溝通雙方的相互尊重。為了思想政治教育溝通的良好效果，思想政治教育工作中的溝通對(duì)象要相互尊重。

尊重工作對(duì)象的原則符合思想政治教育的價(jià)值性。思想政治教育是為了培養(yǎng)高尚的思想道德情操以及良好的政治素養(yǎng)和能力，思想政治教育的價(jià)值性也體現(xiàn)在這兩個(gè)方面。做到工作上的相互尊重以及教育溝通關(guān)系的相互尊重是對(duì)個(gè)人基本的思想道德要求，符合思想政治教育的價(jià)值性。

思想政治教育對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。良好的思想政治教育的溝通效果可以提升教育對(duì)象在思想政治知識(shí)理論和思想意識(shí)，可以為社會(huì)培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的人才，可以為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在思想政治教育溝通的關(guān)系過程中，有效的思想政治教育工作能夠使思想政治的教育對(duì)象和教育者都有其價(jià)值和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。思想政治教育對(duì)象的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自身思想政治能力和素養(yǎng)得到提高，在社會(huì)上更能符合社會(huì)的要求，也更能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。思想政治教育者的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是能夠培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。由此，尊重思想政治教育溝通過程中的工作對(duì)象，使他們的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，對(duì)和諧社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重要意義。

四、注重情感投入的原則——合實(shí)效性