序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇德育教育責(zé)任與擔(dān)當(dāng)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

新課程理念下，語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)新策略，它“強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程要充分發(fā)揮教師自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，陶冶學(xué)生的性靈，鑄造健康飽滿的人格?！?/p>

要做到這一點(diǎn)，就要求語(yǔ)文教師得用自己的人格魅力去影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生自我認(rèn)知教育，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)。

而語(yǔ)文教師如何在新語(yǔ)文課堂教改的舞臺(tái)上扮演好自己的角色，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？現(xiàn)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，粗淺的談下自己的看法：

一、語(yǔ)文教師要徹底更新觀念，轉(zhuǎn)變過(guò)去的“一言講堂”為時(shí)下的“自主學(xué)堂”。 要以自己的人格、學(xué)識(shí)等魅力，去引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥并感染學(xué)生。

提到語(yǔ)文新課改，大多老師就會(huì)不加分析地抱怨今后語(yǔ)文難教了，語(yǔ)文教師不能講了，這其實(shí)是一種誤解。

語(yǔ)文課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。眼下凡是語(yǔ)文課改的課堂，熱烈討論的場(chǎng)面比比皆是，這也不能不說(shuō)是一種進(jìn)步，但總覺(jué)得沒(méi)有語(yǔ)文課特有的情感震撼，也不乏有些教師矯枉過(guò)正，以學(xué)生無(wú)目的的“自主探究”取代了教師必要的講解。這似乎形成一種誤導(dǎo)：凡是教師講解的就是不合教改、不合時(shí)尚的。

新課程理念下的語(yǔ)文課到底要不要講，這的確是一個(gè)極具挑戰(zhàn)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，必要的講授是不可少的。這正所謂韓愈所說(shuō)：老師必須“傳道、受業(yè)、解惑”——要身教當(dāng)然也要“言傳”。

語(yǔ)文教師要以自己的體驗(yàn)、見(jiàn)解、學(xué)識(shí)，去引導(dǎo)、啟發(fā)、感染學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。不難設(shè)想，如果只有學(xué)生的各抒己見(jiàn)而沒(méi)有教師的精要講授，學(xué)生的思維就不可能深入；如果只有學(xué)生的想像體驗(yàn)而沒(méi)有教師開(kāi)啟智慧的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就難以得到提升；如果只有學(xué)生的誦讀感悟而沒(méi)有教師的有效點(diǎn)撥，學(xué)生的學(xué)習(xí)勢(shì)必就會(huì)缺少深度和廣度。

因此，我們一定要保持清醒的頭腦，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的內(nèi)涵，一個(gè)好的語(yǔ)文老師，會(huì)很好把握這個(gè)度的。我們新教師更應(yīng)該努力身體力行。

二、語(yǔ)文教師應(yīng)致力于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培植。以拓展學(xué)生思維，使知識(shí)系統(tǒng)化、整體化，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、思辨、審美和探究學(xué)習(xí)的能力。

新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”

因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)（知識(shí)性、趣味性和人文性），以人為本，在完成以教材為范本的教學(xué)之外，花一定量時(shí)間、跨時(shí)空地廣泛聯(lián)系、啟發(fā)誘導(dǎo)，以拓展學(xué)生思維，使知識(shí)系統(tǒng)化、條塊化，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、思辨、審美和探究學(xué)習(xí)的能力，以取得畫(huà)龍點(diǎn)睛、舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果。

語(yǔ)文教師的任務(wù)是通過(guò)精要的講解，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，最終使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文受到真善美的熏陶與教化，達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

三、語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)以欣賞的眼光，在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，充分挖掘教材資源，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

新課程下，語(yǔ)文課堂教學(xué)究竟怎么講，沒(méi)有統(tǒng)一的要求，也沒(méi)有固定不變的模式，具體到實(shí)際教學(xué)中應(yīng)是靈活多樣的?？梢砸蛭亩悺⒁蛏?。方法也可變化多樣，但無(wú)論采用何種方式，怎樣講，都必須讓學(xué)生“主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，增加情感體驗(yàn)”，必須符合這一新課程教學(xué)改革所倡導(dǎo)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，旨在讓學(xué)生在自主參與下，獲得審美愉悅，不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

如課前，可利用三五分鐘時(shí)間，進(jìn)行仿句訓(xùn)練，或讓學(xué)生閱讀與課文主題相關(guān)的材料等；課后，可廣泛利用母語(yǔ)教育這豐厚的教育資源，開(kāi)展與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐等活動(dòng)，形式盡量多種多樣。如班委會(huì)、學(xué)生會(huì)選舉時(shí)的競(jìng)選演說(shuō)，課堂上的即興演講等，這樣做就可以有效地把課內(nèi)所學(xué)與課外拓展結(jié)合起來(lái)，從而將語(yǔ)文學(xué)科的“工具性和人文性的統(tǒng)一”落實(shí)到實(shí)處，相得益彰。

四、語(yǔ)文教師更要懂得不拘一格，標(biāo)新立異，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提倡多樣化、個(gè)性化。

教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際需要的不同決定課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣化。語(yǔ)文教師更要懂得不拘一格，標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。

新課標(biāo)，不再?gòu)?qiáng)調(diào)每課必分段、歸納段意、概括中心等。由于每篇課文的要求不同，課文的題材體裁、表達(dá)方式不同，因此，對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的分析應(yīng)提倡多樣化、個(gè)性化、多種樣式并存。如有的課，可從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生感興趣的段落人手來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)。但注意不要割裂課文，更不要打亂作者的思路；有的課，以學(xué)生自讀為主，輔之以合作學(xué)習(xí)。讀書(shū)是一個(gè)過(guò)程，學(xué)生在讀中感悟、在讀中積累、在讀中形成語(yǔ)感。教師在讀中相機(jī)指導(dǎo)，或矯正目標(biāo)，或提出要求，或糾正錯(cuò)誤，或進(jìn)行激勵(lì)，或梳理歸納。

篇（2）

在地理位置偏僻、自然條件艱苦的廣大農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)，有一群農(nóng)村教師，他們遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離繁華。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，他們能夠安于職守、盡職盡責(zé)、抗拒誘惑，牢記使命，這就是農(nóng)村教師勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們不能不為這一群體的擔(dān)當(dāng)精神而深深感動(dòng)。

作為普通的教育工作者，擔(dān)當(dāng)就是農(nóng)村教育工作需要時(shí)，他們數(shù)十年如一日，把最美的青春年華奉獻(xiàn)給山區(qū)的教育;擔(dān)當(dāng)就是他們能夠抵御各種“金錢(qián)至上”腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng)，用自己高尚的情操去贏得社會(huì)的敬仰;擔(dān)當(dāng)就是他們甘當(dāng)農(nóng)村留守兒童的“保姆”角色，放學(xué)了為孩子們下廚做飯，學(xué)生生病了，自掏腰包為學(xué)生抓藥看病等等。擔(dān)當(dāng)是一盞燈，用責(zé)任去點(diǎn)亮它，夢(mèng)想之帆就能遠(yuǎn)航！擔(dān)當(dāng)是一扇窗，用責(zé)任打開(kāi)它，就能透進(jìn)絢爛的陽(yáng)光！

二、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，就是對(duì)留守兒童的愛(ài)

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，造成了“留守兒童”這一特殊群體的親情和家庭教育的雙重缺失，留守在一定程度上給孩子心理造成了影響。而廣大農(nóng)村教師的堅(jiān)守給予了留守兒童一種特別的愛(ài)，這種特別的愛(ài)主要體現(xiàn)為在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中為他們提供一些關(guān)愛(ài)與照顧。留守兒童離開(kāi)父母后，就產(chǎn)生了親情離散的孤獨(dú)感，以至于情緒低落，學(xué)習(xí)的注意力受到嚴(yán)重影響。這時(shí)，就需要教師與他們建立一種融洽和諧的師生關(guān)系，讓這些兒童在學(xué)校能感受到人與人之間的溫情，并從中找回失去的溫馨和安全感，從而調(diào)整心理狀態(tài)，積極地投入到集體活動(dòng)中去。堅(jiān)守在農(nóng)村的教師無(wú)論課內(nèi)外，無(wú)論在生活上、學(xué)習(xí)上都給予了他們無(wú)微不至的愛(ài)，從小事上、細(xì)節(jié)上關(guān)心他們，讓他們感受到父母般溫暖的關(guān)愛(ài)。如經(jīng)常利用課余時(shí)間，輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，幫低年級(jí)的學(xué)生洗頭發(fā)，剪頭發(fā)等等。替他們保管和計(jì)劃使用生活費(fèi)，帶他們購(gòu)買(mǎi)各種生活用品。留守兒童生病了，老師帶他們到醫(yī)院看病治療，甚至還幫他們墊支治療費(fèi)用，就像他們的父母親那樣關(guān)心和照顧他們。由此，留守兒童感受到了愛(ài)的溫暖和幸福。

三、擔(dān)當(dāng)就是一種堅(jiān)守

教師，本身就是一個(gè)偉大的職業(yè)。而再給這個(gè)職業(yè)加一個(gè)注腳――堅(jiān)守，就更顯出它的偉大――一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。王炳杰就是這樣一名堅(jiān)守在田林縣偏遠(yuǎn)山區(qū)里的人民教師。

篇（3）

《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》從全人類(lèi)的視角對(duì)教育和教育的未來(lái)進(jìn)行了分析和審視。報(bào)告認(rèn)為教育是全球的共同利益，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文精神、共同參與、多樣化與多元化。

董奇（北京師范大學(xué)校長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師）

大腦與人類(lèi)的學(xué)習(xí)行為密切相關(guān)，腦科學(xué)與教育是相互促進(jìn)的，相融共生才能更好地啟迪孩子的智慧，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。

申繼亮（教育部基礎(chǔ)教育二司副司長(zhǎng)）

《全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》規(guī)劃了未來(lái)一段時(shí)間教育改革的基本走向和要求：第一，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了教育改革的方向；第二，完善課程體系，將教育設(shè)想落到實(shí)處，充分發(fā)揮學(xué)科的育人功能；第三，抓好考試評(píng)價(jià)的改革；第四，用核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)學(xué)段的教育目標(biāo)和總要求。

張力（教育部教育發(fā)展研究中心主任，研究員，博士生導(dǎo)師）

“十三五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝階段，教育發(fā)展以立德樹(shù)人為統(tǒng)領(lǐng)、提高質(zhì)量為主線、促進(jìn)教育公平為重點(diǎn)，從而確保2020年現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展，教育從業(yè)者應(yīng)以滿滿的正能量篤信踐行。

林崇德（北京師范大學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師）

學(xué)生核心素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)我黨和國(guó)家的文獻(xiàn)研究，通過(guò)對(duì)國(guó)際組織已有成果的研究，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行課程方案以及歷史上幾次教改課程方案的分析研究，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的梳理和厘清，通過(guò)對(duì)心理學(xué)上訪談的研究而確定下來(lái)的。核心素養(yǎng)的研究本身也是一個(gè)龐大的體系和過(guò)程。

鄭國(guó)民（北京師范大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)）

核心素養(yǎng)的一般定義是個(gè)體在解決復(fù)雜、不確定性現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)，具有整合性、潛在性和綜合性。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必然會(huì)落實(shí)到課程中去，因此，未來(lái)課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的改革必將和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，未來(lái)的教育將更重視學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)。

毛振明（北京師范大學(xué)中國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)協(xié)同創(chuàng)新中心、體育學(xué)科首席專家）

育人涉及情商和智商篩齜矯媯體育對(duì)這兩個(gè)方面的培養(yǎng)都有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。體育與美、與意志、與情感等等，都有著正相關(guān)的關(guān)系，做好體育教育，促進(jìn)全員運(yùn)動(dòng)，是教育者責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

林格（北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育內(nèi)涵改革中心主任，中國(guó)關(guān)工委專家委員會(huì)副主任）

“教育者的自我發(fā)現(xiàn)”，實(shí)際上是全球性的一次教育思考和教育變革方向。教育者如何才能做到自我發(fā)現(xiàn)？關(guān)鍵是要做到兩點(diǎn)：一個(gè)是狀態(tài)――做扎根的教育，一個(gè)是引領(lǐng)――成為一個(gè)有光的人。

劉希婭（重慶謝家灣小學(xué)校長(zhǎng)）

謝家灣小學(xué)在教育過(guò)程中首要關(guān)注孩子對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)人生方向的思考，先愛(ài)生活再愛(ài)學(xué)習(xí)。“六年影響一生”“紅梅花兒開(kāi)，朵朵放光彩”“天天快樂(lè)，健康飛翔”這三句話伴隨學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展的每天，成為了謝家灣小學(xué)每一名成員的信仰和追求。

王莉萍（北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)）

篇（4）

常規(guī)德育課程升旗教育和快樂(lè)大課間,給學(xué)生搭建展示個(gè)性的舞臺(tái)。每周一次的升旗儀式不僅僅是個(gè)程序,更是通過(guò)鮮活實(shí)例來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的功能載體。國(guó)旗下講話基本采用學(xué)生稿件,對(duì)國(guó)旗班和校園之星的介紹,又吹響了激勵(lì)先進(jìn)、感召他人的號(hào)角?！翱鞓?lè)體育大課間”活動(dòng)的開(kāi)展,不僅保證了學(xué)生每天鍛煉一小時(shí),更把“我運(yùn)動(dòng),我健康,我快樂(lè)”的理念帶進(jìn)了學(xué)生心里。課間操上學(xué)生們踏歌而行,慢跑、韻律操及太極拳鍛煉等,實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)體和育人的統(tǒng)一。

愛(ài)國(guó)主義教育從唱國(guó)歌、校歌抓起;責(zé)任教育從擔(dān)當(dāng)責(zé)任和學(xué)會(huì)感恩抓起;行為教育從“讓一切物品排起隊(duì)來(lái)”和“干干凈凈迎接每一天”抓起;生命教育從認(rèn)識(shí)安全警示標(biāo)志和嚴(yán)守規(guī)則抓起;理想信念教育從設(shè)計(jì)自己的座右銘抓起……“低起點(diǎn)、小坡度、成序列”是該區(qū)實(shí)施德育課程的基本要求,也讓德育課程融入了學(xué)生生活。

“四節(jié)聯(lián)動(dòng)”搭建德育“大舞臺(tái)”

“讀書(shū)塑造人格心靈,體育培養(yǎng)向上精神,藝術(shù)成就美好人生,科技成就創(chuàng)新情懷。讀書(shū)節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié),使羅莊區(qū)德育教育因走出了‘陳舊說(shuō)教’而更加精彩。”區(qū)教育局局長(zhǎng)周廣軍饒有興趣地介紹了該區(qū)“四節(jié)聯(lián)動(dòng)”的德育實(shí)踐活動(dòng)載體。

該區(qū)每年春季舉辦全區(qū)性的中小學(xué)“讀書(shū)節(jié)”,集中開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)展示活動(dòng),通過(guò)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”,設(shè)立“讀書(shū)角”,組織“讀書(shū)沙龍”,評(píng)選表彰“學(xué)生讀書(shū)明星”、“書(shū)香班級(jí)”等形式,引導(dǎo)師生主動(dòng)將讀書(shū)作為啟迪智慧的鑰匙,作為生活需要和精神追求,多讀書(shū)、讀好書(shū),在讀書(shū)中實(shí)現(xiàn)了“與大師的對(duì)話”。堅(jiān)持開(kāi)展“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”,每年一度的“體育節(jié)”,既有競(jìng)技運(yùn)動(dòng),也有趣味運(yùn)動(dòng),學(xué)生參與者眾,體現(xiàn)了體育培養(yǎng)學(xué)生向上精神的價(jià)值。“校校有展示、班班有活動(dòng)、人人都參與”,藝術(shù)節(jié)上,班班都是舞臺(tái)、校校都是演藝場(chǎng),文藝演出、書(shū)畫(huà)展覽又無(wú)不彰顯著學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的精神追求。小設(shè)計(jì)、小發(fā)明、小制作等科技創(chuàng)新活動(dòng),在全區(qū)學(xué)校普遍開(kāi)展,去年首度設(shè)立的科技節(jié)讓學(xué)生與發(fā)明創(chuàng)造“零距離”,為學(xué)生插上了創(chuàng)新的翅膀。

“主題推動(dòng)”培植德育“生長(zhǎng)點(diǎn)”

“以點(diǎn)帶面,點(diǎn)面結(jié)合”,“兩個(gè)習(xí)慣”養(yǎng)成教育和“有擔(dān)當(dāng)?shù)男律罱逃笔窃搮^(qū)德育教育的兩個(gè)“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

在“好習(xí)慣就是好人生”理念下,羅莊區(qū)把良好行為習(xí)慣、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣“兩個(gè)習(xí)慣”培養(yǎng)作為深化學(xué)校德育工作的切入點(diǎn),按照“低重心、抓基礎(chǔ)”的思路,從學(xué)生日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)入手,每學(xué)期都確定幾個(gè)培養(yǎng)重點(diǎn),持之以恒地抓下去,并用“情景測(cè)試法”來(lái)考查各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成情況。到班級(jí)暗中抽查一列學(xué)生,觀察他們?cè)谡酒饋?lái)的自然狀態(tài)下能否自覺(jué)把凳子放到桌子下面;學(xué)生進(jìn)辦公室時(shí),注意其是否自覺(jué)喊報(bào)告。課堂提問(wèn)時(shí),學(xué)生是否積極舉手回答;座談結(jié)束后,教師說(shuō)“謝謝同學(xué)們”,看學(xué)生是否有回應(yīng)等,細(xì)微之處察言觀色,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題點(diǎn)撥指導(dǎo)。

立足讓學(xué)生在“擔(dān)當(dāng)中生活,做事中成長(zhǎng)”,培養(yǎng)“勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?全區(qū)學(xué)校開(kāi)展了“有擔(dān)當(dāng)?shù)男律罱逃被顒?dòng)。部分學(xué)校取消了班干部制度,取而代之的是自行車(chē)管理、衛(wèi)生管理等事務(wù)的擔(dān)當(dāng)者和志愿者。

“家?；?dòng)”架起德育“連心橋”

“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性”。羅莊區(qū)依托“家長(zhǎng)學(xué)?！焙汀八刭|(zhì)教育家校行”,實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和家庭教育的無(wú)縫對(duì)接。

在羅莊,所有學(xué)校均設(shè)立了“家長(zhǎng)學(xué)?！?建立了包括家長(zhǎng)學(xué)校章程、家長(zhǎng)考勤制度、教師考核制度等一系列規(guī)章制度,配備了電視機(jī)、DVD播放機(jī)、移動(dòng)多媒體等先進(jìn)設(shè)備,使家長(zhǎng)學(xué)校名副其實(shí)。

篇（5）

隨著我國(guó)教育制度的不斷改進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式逐漸被新式教育所取代，在初中思想品德課堂中老師只是單純地進(jìn)行理論講解，但是對(duì)德育教育有所忽視，這樣也就失去了教學(xué)的目的性。所以說(shuō)對(duì)初中生進(jìn)行德育教育刻不容緩，初中生正處于叛逆期，所以說(shuō)老師進(jìn)行思想品德教育時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品行、提高學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

一直以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)中老師與學(xué)生形成的是一種不平等的師生關(guān)系，總是以“老師為中心”，老師高高在上，不關(guān)心學(xué)生，不了解學(xué)生，導(dǎo)致在進(jìn)行德育教育時(shí)完全脫離學(xué)生實(shí)際情況，沒(méi)有對(duì)癥下藥，讓德育教育成為空談。因此要深化德育教學(xué)，教師就要改變自己的觀念，提高自身素質(zhì)，懂得愛(ài)自己的學(xué)生。老師要與學(xué)生做朋友，理解他們、愛(ài)護(hù)他們、對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，真心誠(chéng)意地與學(xué)生進(jìn)行探討，在探討的過(guò)程中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣在進(jìn)行德育教育時(shí)才能做到對(duì)癥下藥。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币虼耍蠋熯€要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣。

二、深挖教材，確定目標(biāo)

在初中思想品德教學(xué)中德育是關(guān)鍵，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多老師為了片面追求升學(xué)率和高分，過(guò)分注重理論知識(shí)的灌輸，忽略了思想品德課中的德育功能。因此，老師要積極改進(jìn)自己的教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，深挖教材，確定目標(biāo)。不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且最重要的是在教學(xué)中潛移默化地將理論知識(shí)變成自己的行為準(zhǔn)則。要改變教學(xué)模式，首先老師要將教材內(nèi)容吃透、把準(zhǔn)，在進(jìn)行備課的時(shí)候要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)，并且能夠在每次的教學(xué)中都能很好地進(jìn)行德育教育，這樣才能為德育教學(xué)的實(shí)施做好充分準(zhǔn)備，還可以為初中思想品德深化德育教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

比如，在九年級(jí)的《中華文化與民族精神》的教學(xué)備課中，老師要注意到這個(gè)部分的教學(xué)中所含有的“中華文化”“民族精神”等教學(xué)內(nèi)容。在對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)備課的時(shí)候老師就需要從中挖掘出“個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系”“提高文化認(rèn)同感和民族自豪感”這兩個(gè)德育教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，老師還可以在深化教材內(nèi)涵、確定德育目標(biāo)的同時(shí)，注重將與德育教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的德育素材導(dǎo)入教學(xué)，這樣才能更好地在課前準(zhǔn)備階段保障德育教學(xué)的深化實(shí)施。

三、以人為本，尊重學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生是主要對(duì)象，也是開(kāi)展德育教學(xué)的主要對(duì)象。所以說(shuō)，為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的德育教育并且在初中思想品德教學(xué)中深化德育教育，老師就要將學(xué)生作為主體來(lái)開(kāi)展具體的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生不斷的實(shí)踐活動(dòng)讓他們?cè)趯?shí)踐中獲得德育教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己的道德水平。

比如，老師在講解《在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)》一課時(shí)，其中有一個(gè)課時(shí)叫“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”，老師就可以讓學(xué)生在假期的時(shí)候參加一些公益活動(dòng)。比如，去敬老院照顧孤寡老人、去福利院獻(xiàn)愛(ài)心等，去當(dāng)一個(gè)小小志愿者，在擔(dān)當(dāng)志愿者的過(guò)程中老師要通過(guò)學(xué)生的行為舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，告訴他們?cè)鯓幼鍪潞?，怎樣做不好。在整個(gè)活動(dòng)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生讓他們認(rèn)識(shí)到自身對(duì)社會(huì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。在這樣一種積極的引導(dǎo)下和行動(dòng)刺激下，學(xué)生的思想品德會(huì)在潛移默化中獲得提升，繼而更好地實(shí)現(xiàn)初中思想品德的德育教學(xué)的深化實(shí)施。

所以說(shuō)，在初中思想品德教學(xué)中要想更好地深化德育教育，老師就要積極地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們加入實(shí)踐中去，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中開(kāi)展德育教育，從而通過(guò)行動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力提升，加強(qiáng)學(xué)生的能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的深化、有效實(shí)施。

初中階段的思想品德科目是進(jìn)行德育教育的重要科目，所以說(shuō)，在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐中，老師要根據(jù)實(shí)際情況并結(jié)合教材內(nèi)容恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展德育教育，對(duì)教學(xué)模式不斷創(chuàng)新，從而在實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的深化發(fā)展，使我們的學(xué)生都能擁有高尚的道德情操，為我國(guó)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

為社會(huì)輸送人才是高校的一項(xiàng)職能，而大學(xué)生的就業(yè)能力則是高校育人成果的重要體現(xiàn)，黨的十報(bào)告中也提到“就業(yè)是民生之本”。在如此巨大的就業(yè)形勢(shì)壓力下，高校容易形成單一的按需培養(yǎng)方式，培養(yǎng)的重點(diǎn)也轉(zhuǎn)移到了就業(yè)能力的提升。一方面由于短暫的應(yīng)聘時(shí)間里，很難對(duì)“德”作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，另一方面由于更加看重既得利益或者眼前利益，所以用人單位在人才選擇中更注重學(xué)生的“才”能，放松了對(duì)“德”的要求。受此影響，學(xué)校在學(xué)生的培養(yǎng)中，對(duì)“才”的重視程度和投入更大，容易走上重“才”輕“德”的誤區(qū)[2]。其實(shí)，黨和國(guó)家對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)以及人才選拔標(biāo)準(zhǔn)早有準(zhǔn)確的表述，即德才兼?zhèn)?，以德為先。高等教育理?yīng)以此為指引，在加強(qiáng)學(xué)生智商、情商、逆商等提高的同時(shí)，更加注重學(xué)生德商的培養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)中也不難看到，部分企事業(yè)單位，特別是規(guī)模、實(shí)力較大的單位，在人才招聘中，逐漸提高了對(duì)學(xué)生誠(chéng)信、責(zé)任等道德層面素質(zhì)的要求，社會(huì)中對(duì)人才“德能”的要求可見(jiàn)一斑。高等教育應(yīng)該以“全面發(fā)展，德育為先”為指引，并且堅(jiān)定不移的走下去。

二、邁穩(wěn)步子——勇于擔(dān)當(dāng)，敢為人先

影響公民道德水平的因素很多，包括社會(huì)、家庭、個(gè)人、初等教育、高等教育各個(gè)層面，但是高等教育應(yīng)該勇于擔(dān)負(fù)起提高公民道德水平的重?fù)?dān)。高等教育是我國(guó)教育系統(tǒng)的高級(jí)形式，是連接學(xué)校教育和社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高校的德育成果是影響公民道德水平的關(guān)鍵。高等教育對(duì)學(xué)生德能的要求，影響初等教育的培養(yǎng)目標(biāo)；高等教育德育教育的質(zhì)量，影響著社會(huì)、家庭、個(gè)人。在公民道德水平下降的趨勢(shì)下，在全國(guó)上下倡導(dǎo)“立德樹(shù)人”的背景下，高等教育要有勇挑大旗的擔(dān)當(dāng)和氣魄，應(yīng)從自身出發(fā)，并協(xié)調(diào)教育體制內(nèi)、外的各個(gè)方面，推動(dòng)我國(guó)公民道德水平的提高。我國(guó)的教育體系包括學(xué)前教育、初等教育、高等教育、成人教育等等，各個(gè)階段的教育，對(duì)于最終育人成果的影響都很大。但是高等教育自開(kāi)辦以來(lái)，就具有了引領(lǐng)時(shí)代前沿思潮，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、培育尖端人才等一些列的創(chuàng)新職責(zé)。對(duì)于“立德樹(shù)人”這一對(duì)德育教育的新要求，新的思路，我們的高等教育要敢為人先，率先開(kāi)展相關(guān)工作，引領(lǐng)我國(guó)的德育教育邁上新的臺(tái)階，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)民整體道德水平的有效提高。

三、走好路子——回歸本位，科學(xué)踐行

篇（7）

一、初中歷史教學(xué)融入德育教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

初中歷史教學(xué)是提高學(xué)生自身情操，完善學(xué)生自身素質(zhì)的重要途徑。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，能夠?yàn)閷W(xué)校的健康發(fā)展減少不必要的麻煩，使學(xué)校實(shí)現(xiàn)合理化規(guī)范化發(fā)展，使學(xué)校的整體運(yùn)行呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)。

（一）有助于學(xué)生提升辨別是非的能力，為形成優(yōu)質(zhì)道德行為打下基礎(chǔ)

在歷史教學(xué)中融入德育教育，能夠促使學(xué)生形成較強(qiáng)的道德觀念，能夠辨明是非，在學(xué)習(xí)生活中具備較好的理性思維。思想道德教育正是注重學(xué)生正常情感觀念的培養(yǎng)和樹(shù)立，注重學(xué)生良好的道德意志和理念，最終為學(xué)生形成優(yōu)質(zhì)的道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有助于適應(yīng)我國(guó)人才培養(yǎng)的趨勢(shì)，提升學(xué)生的自身素質(zhì)

全面發(fā)展的人才不僅要具備過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)道德。初中歷史教學(xué)融入德育教育能夠使學(xué)生摒除那些不良的思想，脫離拜金主義、享樂(lè)主義等觀念，也為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)道德打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)工作中具備高尚的職業(yè)操守，盡情地施展自己的才華。

（三）有助于與法制建設(shè)保持一致性，促進(jìn)精神文明建設(shè)與法制建設(shè)的共同發(fā)展

精神文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)與法制建設(shè)保持高度的一致性，步調(diào)一致，才能贏得兩者的共同發(fā)展。在歷史教學(xué)中融入德育教育，學(xué)生的道德水準(zhǔn)才能得以提升，學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)才能得以樹(shù)立和穩(wěn)固，使法制建設(shè)和精神文明建設(shè)朝著健康有序的方向發(fā)展。

二、初中歷史教學(xué)的德育現(xiàn)狀

盡管歷史學(xué)科具備重要的作用，但是很多人認(rèn)為歷史的德育教育作用已經(jīng)逐漸淡化。這是因?yàn)椋芏嗖涣家蛩爻涑庠跉v史教學(xué)過(guò)程中，使歷史學(xué)科的德育教育功能不能正常發(fā)揮，處于一種非常尷尬的處境。

（一）教學(xué)目標(biāo)有所偏離，成績(jī)分?jǐn)?shù)占據(jù)主導(dǎo)地位

目前，很多學(xué)校在安排歷史教學(xué)時(shí)，主要考慮初升高的升學(xué)率，把學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績(jī)看成是設(shè)置歷史學(xué)科的唯一目的。借助歷史教學(xué)進(jìn)行有效的德育教育已經(jīng)沒(méi)有人談及，仿佛這個(gè)人文學(xué)科已經(jīng)完全喪失了德育教育功能。

（二）不注重學(xué)科之間的區(qū)分，德育教育成為說(shuō)教課

很多歷史教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，沒(méi)有注意學(xué)科之間的合理劃分，往往把歷史知識(shí)牽強(qiáng)附會(huì)的德育化，最終把德育教育的融入變成了無(wú)休止的說(shuō)教課，使學(xué)生產(chǎn)生了厭倦情緒，反而不利于在歷史教學(xué)中對(duì)他們進(jìn)行德育教育。

（三）歷史教學(xué)與學(xué)生生活脫軌，喪失德育教育時(shí)機(jī)

很多時(shí)候，教師可以將歷史內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很好的聯(lián)系起來(lái)，但是，教師往往對(duì)學(xué)生身邊的事情充耳不聞，視而不見(jiàn)，不懂得從生活中尋找契機(jī)，尋找現(xiàn)實(shí)生活和歷史內(nèi)容的契合點(diǎn)，去教育學(xué)生。他們只知道一味地將知識(shí)機(jī)械地灌輸給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和思想?yún)s熟視無(wú)睹，忽略了學(xué)生心中的真實(shí)想法，不利于德育教育的良性開(kāi)展。

（四）評(píng)價(jià)方式不合理，教學(xué)中尚未營(yíng)造出平等氛圍

很多教師，過(guò)分關(guān)注成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行必要的鼓勵(lì)和支持，而對(duì)于成績(jī)稍差的學(xué)生則不聞不問(wèn)，使那部分學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，不利于健康心理的形成，不利于健全人格的形成。因此，在歷史教學(xué)過(guò)程中尚未營(yíng)造出和諧平等的學(xué)習(xí)氛圍，歷史德育教育的作用便無(wú)從發(fā)揮。

三、初中歷史教學(xué)有效融入德育教育的策略

目前，我國(guó)初中學(xué)校在歷史教學(xué)中融入德育教育的過(guò)程中并未收到預(yù)想的效果，反而存在某些問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地采取有效措施，確保學(xué)生德育教育在歷史教學(xué)中的順利開(kāi)展。

（一）對(duì)教師進(jìn)行適時(shí)培訓(xùn)，提高教師對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)

學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)德育教育的落實(shí)情況，定期組織教師進(jìn)行深度培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，教師會(huì)對(duì)歷史教學(xué)發(fā)展前景及學(xué)生德育教育的重要性有全新的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)可以促使教師樹(shù)立高度的責(zé)任心，意識(shí)到德育教育對(duì)于初中學(xué)生的重要意義，以便在高效完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)牢記德育教育的融入。

（二）教師從自身尋找突破口，實(shí)現(xiàn)德育教育的融入

首先，提升教師人格魅力，把握德育教育在課堂教學(xué)中的方向。教師是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵因素。因此，歷史教師應(yīng)當(dāng)注重自身思想素質(zhì)的提升，注意平時(shí)的言談舉止，注意職業(yè)道德的培養(yǎng)。究其原因，教師的高素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，感染學(xué)生改變自身的道德素質(zhì)，朝更高的方向發(fā)展。這也是高素質(zhì)教師人格魅力的體現(xiàn)。

其次，教師應(yīng)注重總結(jié)科學(xué)教育方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育教育的熱情。歷史教師應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)教育方法的不斷歸納。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生的群體特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取不同的教育方法，激發(fā)學(xué)生接受德育教育的熱情。另外，教師應(yīng)當(dāng)充分注重學(xué)生在接受教育過(guò)程中的主體地位，注重和諧師生關(guān)系的培養(yǎng)，敦促他們實(shí)現(xiàn)自我管理、自我完善。

（三）給學(xué)生各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)，在探究型學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行德育教育

篇（8）

一、加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生德育教育的重要性

德育教育是塑造學(xué)生情操，提高學(xué)生自身素質(zhì)的重要途徑，因此，加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生德育教育尤為重要。同時(shí)，加強(qiáng)德育教育能為中職學(xué)校的健康發(fā)展鋪平道路，使學(xué)校發(fā)展實(shí)現(xiàn)合理化、規(guī)范化，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

1.有助于提升學(xué)生辨別是非的能力，為塑造良好品行打下基礎(chǔ)

中職學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后即步入工作崗位，因此，中職學(xué)校學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的道德觀念，能夠辨明是非，在學(xué)習(xí)生活中具備理性思維。而德育教育恰恰注重學(xué)生正確道德觀念的樹(shù)立和培養(yǎng)，注重學(xué)生良好道德意志和理念的形成，最終將為學(xué)生塑造良好品行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.有助于順應(yīng)我國(guó)人才培養(yǎng)新趨勢(shì)，提升學(xué)生自身素質(zhì)

中職學(xué)校教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分。在中職學(xué)校教育中，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生所處的成長(zhǎng)環(huán)境，避免他們?cè)馐懿涣妓枷氲那治g。中職學(xué)校學(xué)生只有具備良好的道德情操，才能在今后的學(xué)習(xí)工作中具備高尚的職業(yè)操守，盡情地施展自己的才華，為未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

3.有助于與法制建設(shè)實(shí)現(xiàn)同步，促進(jìn)精神文明建設(shè)向前發(fā)展

我國(guó)在實(shí)施依法治國(guó)重大戰(zhàn)略的同時(shí)，提倡以德治國(guó)，加強(qiáng)公民精神文明建設(shè)，把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。因此，中職學(xué)校努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德素質(zhì)符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求。唯有如此，中職學(xué)校學(xué)生的道德水準(zhǔn)才能得以提升，學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)才能得以樹(shù)立和穩(wěn)固，也才能使法制建設(shè)和精神文明建設(shè)朝著健康有序的方向發(fā)展。

二、中職學(xué)校班主任德育工作現(xiàn)狀

在積極倡導(dǎo)并大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天，大多數(shù)中職學(xué)校都高度重視學(xué)生的德育教育工作。目前，中職學(xué)校德育教育已經(jīng)取得了較好的成績(jī)和效果。但在尋求學(xué)生全面、健康發(fā)展的同時(shí)，班主任老師還應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)到德育教育在主客觀方面面臨的困境，深刻剖析原因，不斷推動(dòng)德育教育走向深入。

1.班主任隊(duì)伍德育素質(zhì)欠缺，阻礙德育教育發(fā)展

中職學(xué)校的班主任老師數(shù)量不少，并有逐年增加的趨勢(shì)。然而，一方面在年輕班主任中，大多數(shù)都是非師范學(xué)校的畢業(yè)生，沒(méi)有接受過(guò)就職前德育教育和心理教育的集中培訓(xùn)，他們?cè)诠ぷ髦酗@得較為自我，隨意性大，直接影響了中職學(xué)校德育教育的提升和鞏固；年齡較長(zhǎng)的班主任缺乏科學(xué)有效的管理方法和經(jīng)驗(yàn)，不愿和學(xué)生進(jìn)行理性溝通，對(duì)工作缺乏熱情，有懈怠之態(tài)。在上述因素的作用下，學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律較差，并影響到課堂教學(xué)效果，不利于德育教育工作的順利開(kāi)展。因此，班主任教師自身的素質(zhì)還有待加強(qiáng)，課堂教學(xué)水平還有待提高。

2.中職學(xué)校德育教育條件有限，教育理念不能及時(shí)更新

目前，中職學(xué)校教學(xué)條件還較為有限，班主任老師無(wú)法或怠于及時(shí)獲取學(xué)生德育教育的相關(guān)信息，無(wú)法及時(shí)獲取相關(guān)的教育材料。即使是條件較好的學(xué)校，由于學(xué)校相關(guān)管理部門(mén)不重視，德育教育培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，德育教育資源無(wú)法得到保障，也限制了班主任教師德育教育理念的更新和創(chuàng)新，從而影響了學(xué)生德育教育質(zhì)量。

3.班主任德育教育方法陳舊

目前，很多學(xué)生家長(zhǎng)已逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于子女未來(lái)發(fā)展的重要性，積極鼓勵(lì)孩子繼續(xù)深造，即使不能進(jìn)大學(xué)，也要進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)一門(mén)技術(shù)。這在一定程度上造成中職學(xué)校班級(jí)學(xué)生數(shù)量有所增加，給班主任進(jìn)行德育教育造成了一定障礙。在充分尊重個(gè)體差異的今天，班主任無(wú)法與每個(gè)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流和溝通，學(xué)生平時(shí)的壞習(xí)慣不能得到及時(shí)糾正。中職學(xué)校的德育教育仍然以“灌輸式”教育為主，班主任只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行德育觀念理論的灌輸，卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨的不同問(wèn)題，只是等問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)才去被動(dòng)地處理問(wèn)題，而面對(duì)問(wèn)題時(shí)又缺乏行之有效的方法，難以妥善解決問(wèn)題。

4.在課堂教學(xué)中過(guò)分看重技能培訓(xùn)，忽視德育教育工作

當(dāng)前，中職學(xué)校老師尤其是班主任最關(guān)注學(xué)生的技能發(fā)展，認(rèn)為有好的技能才有好的就業(yè)前景，好的就業(yè)前景可以創(chuàng)造財(cái)富，滿足個(gè)人和家庭的需求。因此，中職學(xué)校從科目的設(shè)置到課程的安排以及課時(shí)分配，都把專業(yè)課放在重中之重。除了每周例行的班會(huì)課外，其他課對(duì)德育教育的施教或置之不理，或若蜻蜓點(diǎn)水。這樣的施教方式培養(yǎng)出的學(xué)生高技能、低素質(zhì)，一旦走入社會(huì)，一部分人就會(huì)在一定程度上出現(xiàn)危及社會(huì)和諧的行為。

三、有效開(kāi)展中職班主任德育教育工作的對(duì)策

目前，中職學(xué)校班主任在落實(shí)學(xué)生德育教育工作的過(guò)程中未收到預(yù)想的效果，反而存在一些問(wèn)題。作為學(xué)生德育教育的執(zhí)行者，班主任應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)準(zhǔn)形勢(shì)，結(jié)合工作實(shí)際，并注重對(duì)外部環(huán)境的觀察，有針對(duì)性地采取有效措施，確保德育教育的順利開(kāi)展。

1.夯實(shí)班主任的德育理念基礎(chǔ)，確保學(xué)生德育教育順利開(kāi)展

中職班主任應(yīng)當(dāng)適時(shí)充電，時(shí)刻關(guān)注教育動(dòng)態(tài)，收集相關(guān)信息，加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中將最好的德育教育素材及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生。中職學(xué)校班主任應(yīng)在德育教育方面逐漸轉(zhuǎn)變思想，革新教育觀念，積極投身到德育教育中。

2.對(duì)班主任適時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，樹(shù)立班主任對(duì)德育教育的全新認(rèn)識(shí)

學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)德育教育的落實(shí)情況，定期組織班主任進(jìn)行深度培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)，班主任會(huì)對(duì)學(xué)生德育教育的重要性和學(xué)校發(fā)展前景有全新的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立高度的責(zé)任心，意識(shí)到德育教育對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生發(fā)展的重要意義，在高效完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)抓好德育教育的落實(shí)。

3.提升班主任人格魅力，把握德育教育的方向

學(xué)生最經(jīng)常接觸的就是教師，教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生的心目中打下烙印。因此，教師要具備正確的人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立起正確的責(zé)任意識(shí)，并努力通過(guò)自身的行動(dòng)去影響學(xué)生。只有教師做得到、做得好，才能要求學(xué)生去做到，否則會(huì)起到適得其反的效果。尤其是班主任的高素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，能推動(dòng)學(xué)生不斷提升自身的道德素質(zhì)，朝更高的方向發(fā)展，這就是高素質(zhì)班主任人格魅力的體現(xiàn)。

4.班主任要注重總結(jié)教育方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育教育的熱情

中職學(xué)校班主任應(yīng)當(dāng)注重不斷歸納科學(xué)的教育方法。在教學(xué)過(guò)程中，班主任應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生群體的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取不同的教育方法，激發(fā)學(xué)生接受德育教育的熱情。另外，班主任應(yīng)當(dāng)充分注重學(xué)生在接受教育過(guò)程中的主體地位，注重和諧師生關(guān)系的培養(yǎng)，督促學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我完善。班主任還可以定期組織各種形式的班級(jí)活動(dòng)，學(xué)校也可以組織相應(yīng)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們的表現(xiàn)欲得以滿足，從而激勵(lì)他們努力做好每一件事，享受成功的喜悅，鞏固德育意識(shí)。

5.彰顯民主色彩，為學(xué)生德育教育搭建平臺(tái)

班主任要積極引導(dǎo)學(xué)生做好班級(jí)管理及建設(shè)，彰顯民主色彩。盡管中職學(xué)生年齡不大，但是已經(jīng)有了自己的想法和思維，他們習(xí)慣通過(guò)自己的行為表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)自己的價(jià)值和能力。因此，班主任應(yīng)當(dāng)合理把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，使他們更加積極地參與班級(jí)管理和建設(shè)，真正成為班級(jí)的主人。只有重視學(xué)生的主體地位，懂得征求學(xué)生的意見(jiàn)，才能使責(zé)任意識(shí)散發(fā)應(yīng)有的光芒，最終形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。此外，在某種意義上講，班干部是連接班主任老師與學(xué)生的重要橋梁，因此班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)格外注重發(fā)揮班干部的重要作用。這樣學(xué)生的想法和意見(jiàn)才能通過(guò)班干部傳達(dá)給班主任，學(xué)生也能夠從班干部那里得到及時(shí)的反饋，從而推動(dòng)班級(jí)的整體管理，這也是增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的有效途徑。

6.運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活事例開(kāi)展德育教育

班主任的閱歷比學(xué)生要多、要廣，因此在課堂教學(xué)中，班主任可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或?qū)W生熟悉的事例進(jìn)行德育教育。如可利用社會(huì)上新近發(fā)生的熱點(diǎn)事件、新聞，以視頻的形式來(lái)施教；可請(qǐng)往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生講述親身經(jīng)歷和體會(huì)；還可利用國(guó)慶等節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等。真實(shí)的生活事例能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生感染，潛移默化地改變學(xué)生的心態(tài)、品質(zhì)及人格，完成學(xué)生德育方面的再學(xué)習(xí)、再教育，使德育教育變得更加切實(shí)可行。

四、結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校德育教育直接影響著學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活。因此，抓好中職學(xué)校德育教育是擺在班主任面前的一個(gè)不容回避的重大課題，班主任應(yīng)給予充分的重視。面對(duì)現(xiàn)階段德育教育工作存在的不足，班主任更應(yīng)發(fā)揮勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)精神，認(rèn)清形勢(shì)，結(jié)合自身實(shí)際和教學(xué)情況綜合考慮外界因素，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感，端正工作態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，從而推動(dòng)中職學(xué)校的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)海成.德育教育融入班主任老師課堂教學(xué)的有效對(duì)策探討[J].成功（教育），2011（10）.

[2]胡和顯.中學(xué)德育教育的困惑及對(duì)策[J].達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011（64）.

篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）34-0293-02

大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)是高校思想道德素質(zhì)提升的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，不少大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀模糊，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失，由此導(dǎo)致個(gè)體行為失范、社會(huì)責(zé)任感淡漠等一系列問(wèn)題。面對(duì)這種現(xiàn)象，如何增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，需要高校德育部門(mén)需要認(rèn)真思考，切實(shí)探索提升大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的有效途徑。

一、大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)的重要性

大學(xué)時(shí)代是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、責(zé)任意識(shí)的最佳時(shí)機(jī)，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的高低決定了國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的未來(lái)。加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，能夠大大提升大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。2005年2月17日，在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議中指出：“大學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)?！盵1]在推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的時(shí)代，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)尤其緊迫。

第一，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)與傳統(tǒng)思想道德教育理念是一脈相承的。自古以來(lái)，中國(guó)的教育理論強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？酌现乐械摹爱?dāng)仁不讓”、“舍我其誰(shuí)”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”等警示名言，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化把責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為培養(yǎng)健康人格的追求。今天，在吸收傳統(tǒng)文化的精髓時(shí)，要使大學(xué)生通過(guò)接受思想道德教育后，凝聚成一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在動(dòng)力，樹(shù)立對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)的使命感。正如2003年總理在記者招待會(huì)上引用林則徐的詩(shī)句，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就是強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖罴呀庾x。

第二，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)提升的著眼點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一個(gè)道德哲學(xué)的范疇，也是高校道德素質(zhì)培育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤?，有利于大學(xué)生形成自我認(rèn)同感，也能夠形成正確的人際交往關(guān)系，從而獲得他人的認(rèn)同感；既鼓勵(lì)大學(xué)生勇于獲取勝利，也要求大學(xué)生勇于承擔(dān)挫折與失敗的責(zé)任。通過(guò)這種教育，以全面提升大學(xué)生的道德素質(zhì)。

第三，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)是推進(jìn)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希冀。中華民族的偉大復(fù)興，既要體現(xiàn)在硬實(shí)力上，也需要體現(xiàn)在人的高尚的道德素質(zhì)上。當(dāng)前，我國(guó)處在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，只有教育大學(xué)生樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才能真正推進(jìn)改革開(kāi)放的重大戰(zhàn)略，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

二、大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失的原因

在推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化中，高校的德育工作面臨著重大挑戰(zhàn)，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)明顯缺乏。其缺失的原因主要與以下幾個(gè)方面有關(guān)。

第一，家庭教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生以自我為中心，忽視社會(huì)責(zé)任感教育。從傳統(tǒng)上看，家庭是文明教育的起點(diǎn)，學(xué)生健康成長(zhǎng)的很大因素來(lái)自于家庭教育環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育水平取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但家長(zhǎng)文化程度普遍偏低，學(xué)生早期接受的教育水準(zhǔn)不高。另外，即使在家長(zhǎng)文化水準(zhǔn)相對(duì)較高的家庭，往往只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)對(duì)其過(guò)分溺愛(ài)，不少學(xué)生形成了以自我為中心的意識(shí)，認(rèn)為“人人為我”天經(jīng)地義，也常?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，具有冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣。進(jìn)入大學(xué)后，這些壞習(xí)氣依然普遍存在。

第二，社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，導(dǎo)致大學(xué)生的信仰危機(jī)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)與信仰密切有關(guān)。當(dāng)今，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)顯示出繁華景象時(shí)，也為大學(xué)生帶來(lái)了不小沖擊。社會(huì)上公平正義的缺失，文化領(lǐng)域內(nèi)的暴力與拜金主義的滲透，官員們的不思進(jìn)取與行賄受賄，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面新聞的泛濫，大學(xué)校園內(nèi)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)嚴(yán)重的關(guān)系網(wǎng)等等，無(wú)一不影響學(xué)生正確的道德評(píng)判，使學(xué)生產(chǎn)生了信仰危機(jī)。

第三，學(xué)校道德教育流于形式或力不從心，未能滲透到大學(xué)生的內(nèi)心深處。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大多數(shù)中學(xué)雖然有德育辦公室，但該機(jī)構(gòu)往往作為調(diào)節(jié)學(xué)生沖突的場(chǎng)所。進(jìn)入大學(xué)后，擔(dān)當(dāng)?shù)掠逃闹黧w是輔導(dǎo)員與思政工作者。輔導(dǎo)員工作量大，從早到晚，為處理雜事疲于奔命，手機(jī)24小時(shí)保持開(kāi)機(jī)狀態(tài)，即使睡覺(jué)都不踏實(shí)，但待遇卻不高，工作熱情難以調(diào)動(dòng)。思想政治理論課教師也面臨教材與現(xiàn)實(shí)距離感的困惑。其他諸如培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)如團(tuán)委、學(xué)工系統(tǒng)等，往往也是疲于應(yīng)對(duì)，很難主動(dòng)開(kāi)展切實(shí)有效的工作。

三、提高大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的途徑

面對(duì)以上困境，提高大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)可從以下幾個(gè)方面著手。

第一，通過(guò)榜樣的樹(shù)立，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)同意識(shí)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，模仿能力亦強(qiáng)，能夠在榜樣的感召下，增加責(zé)任感和使命感。譬如，湖南科技大學(xué)成功樹(shù)立了相當(dāng)具有家庭責(zé)任心特強(qiáng)的向日葵女孩何平，也樹(shù)立了社會(huì)責(zé)任心強(qiáng)的李進(jìn)、吳立強(qiáng)為榜樣。

何平是湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大三學(xué)生，爸爸喪失勞動(dòng)力，媽媽智力殘疾，為維持生活，帶著患心臟病的弟弟一起讀書(shū)，最多時(shí)兼職了7份工作。她不但養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活父母。她最喜歡向日葵，像向日葵一樣去生活，所以也被大家稱為“向日葵女孩”。2012年2月，湖南省委書(shū)記、省委副書(shū)記梅克保在聽(tīng)取“向日葵女孩”何平同學(xué)優(yōu)秀事跡的匯報(bào)后，分別作出批示：“何平同學(xué)事跡很感人，是大學(xué)生優(yōu)秀代表”、“宣傳推介何平同學(xué)的先進(jìn)事跡，有利提升社會(huì)道德風(fēng)尚，激勵(lì)大學(xué)生和青少年健康成長(zhǎng)”。何平的勇于擔(dān)當(dāng)正是當(dāng)代大學(xué)生亟須加強(qiáng)的榜樣。

李進(jìn)、吳立強(qiáng)兩位大學(xué)生，在大四第一學(xué)期結(jié)束后，利用寒假，深入云貴兩省偏遠(yuǎn)山區(qū)，為當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝ッ赓M(fèi)拍全家福，踏上了他們的“愛(ài)心之旅”。他們克服種種困難，尋訪了貴州省雷山縣、織金縣、安順市，云南省武定縣的無(wú)數(shù)農(nóng)家，用鏡頭傳遞著愛(ài)和感動(dòng)。在織金縣阿弓鎮(zhèn)大橋村滄海煤礦，他們和礦工們一起下井、一起做安全生產(chǎn)記錄；他們盡己所能幫助年僅10歲患有先天性心臟病的李小紅，護(hù)送她去醫(yī)院檢查，并通過(guò)各種渠道聯(lián)系社會(huì)力量進(jìn)行救助。兩位同學(xué)堅(jiān)持發(fā)揮自身專長(zhǎng)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，熱心公益活動(dòng)的事跡，集中反映了當(dāng)代大學(xué)生志存高遠(yuǎn)、奉獻(xiàn)社會(huì)的遠(yuǎn)大理想，關(guān)注民生、熱心公益的高尚情操和不畏困難、勇于實(shí)踐的頑強(qiáng)意志。他們兩位同學(xué)的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)即“愛(ài)心假期”也引起了《光明日?qǐng)?bào)》持續(xù)報(bào)道。①湖南省人民政府副省長(zhǎng)李友志在了解到吳立強(qiáng)、李進(jìn)“愛(ài)心假期”的事跡后，于2月15日在《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了評(píng)論《“愛(ài)心之旅”的精神價(jià)值》，號(hào)召全省大學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。文章高度評(píng)價(jià)他們自強(qiáng)自立、關(guān)愛(ài)社會(huì)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢為人先的精神，是當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)例證。

湖南科技大學(xué)通過(guò)這種典型的樹(shù)立，鼓勵(lì)大學(xué)生從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)何平、吳立強(qiáng)、李進(jìn)同學(xué)的優(yōu)秀事跡。思政課教師將他們的擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)進(jìn)入課堂；學(xué)校新聞網(wǎng)、廣播電視臺(tái)通過(guò)文字、廣播等方式將他們的事跡與精神深入到同學(xué)們的日常生活中。2012年2月23日，湖南省委教育工作委員會(huì)下發(fā)通知（湘教工委通〔2012〕9號(hào)），強(qiáng)調(diào)：在當(dāng)前形勢(shì)下，學(xué)習(xí)和宣傳吳立強(qiáng)、李進(jìn)同學(xué)的事跡，具有鮮明的時(shí)代特征和普遍的教育意義，有助于深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，有助于開(kāi)拓創(chuàng)新大學(xué)生實(shí)踐育人新思路，對(duì)進(jìn)一步教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和成才觀具有重要意義。號(hào)召在全省高校開(kāi)展向我校學(xué)生吳立強(qiáng)、李進(jìn)同學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第二，通過(guò)組織多種活動(dòng)，樹(shù)立大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)既有對(duì)自身的擔(dān)當(dāng)，也有對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。從個(gè)體而言，可以通過(guò)組織大學(xué)生觀看勵(lì)志電影，聽(tīng)取勵(lì)志講座，甚至組織學(xué)生拍攝勵(lì)志微電影方式，強(qiáng)化大學(xué)生的自我責(zé)任感。也可以鼓勵(lì)和組織大學(xué)生參加義工，通過(guò)志愿團(tuán)方式走訪敬老院等各種活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。譬如，湖南科技大學(xué)學(xué)院、法學(xué)院的志愿團(tuán)持續(xù)六年照顧五保老人的優(yōu)秀事跡，就引起了中央媒體的高度重視，事實(shí)證明這種活動(dòng)組織的有效性。

第三，加強(qiáng)大學(xué)生的人格教育，培養(yǎng)健康情操。具有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁袷墙】档娜烁?。德育工作者要通過(guò)多種教育，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行自我反省，認(rèn)知不足。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，培育學(xué)生對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)意志，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)行為。

第四，形成一種對(duì)輔導(dǎo)員、思政工作者的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們?nèi)硇耐度氪髮W(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的工作中。輔導(dǎo)員和思政工作者作為德育教育工作的主體，承載著培育大學(xué)生社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重任。高校應(yīng)當(dāng)形成一種有利于輔導(dǎo)員與德育工作者的激勵(lì)機(jī)制，譬如，定期組織他們培訓(xùn)、考察，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；樹(shù)立優(yōu)秀輔導(dǎo)員的典型，產(chǎn)生示范效應(yīng)；提高他們的待遇，給予他們上升空間等等。

篇（10）

1.班主任隊(duì)伍德育素質(zhì)欠缺，阻礙德育教育發(fā)展中職學(xué)校的班主任老師數(shù)量不少，并有逐年增加的趨勢(shì)。然而，一方面在年輕班主任中，大多數(shù)都是非師范學(xué)校的畢業(yè)生，沒(méi)有接受過(guò)就職前德育教育和心理教育的集中培訓(xùn)，他們?cè)诠ぷ髦酗@得較為自我，隨意性大，直接影響了中職學(xué)校德育教育的提升和鞏固；年齡較長(zhǎng)的班主任缺乏科學(xué)有效的管理方法和經(jīng)驗(yàn)，不愿和學(xué)生進(jìn)行理性溝通，對(duì)工作缺乏熱情，有懈怠之態(tài)。在上述因素的作用下，學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律較差，并影響到課堂教學(xué)效果，不利于德育教育工作的順利開(kāi)展。因此，班主任教師自身的素質(zhì)還有待加強(qiáng)，課堂教學(xué)水平還有待提高。

2.中職學(xué)校德育教育條件有限，教育理念不能及時(shí)更新目前，中職學(xué)校教學(xué)條件還較為有限，班主任老師無(wú)法或怠于及時(shí)獲取學(xué)生德育教育的相關(guān)信息，無(wú)法及時(shí)獲取相關(guān)的教育材料。即使是條件較好的學(xué)校，由于學(xué)校相關(guān)管理部門(mén)不重視，德育教育培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，德育教育資源無(wú)法得到保障，也限制了班主任教師德育教育理念的更新和創(chuàng)新，從而影響了學(xué)生德育教育質(zhì)量。

3.班主任德育教育方法陳舊目前，很多學(xué)生家長(zhǎng)已逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于子女未來(lái)發(fā)展的重要性，積極鼓勵(lì)孩子繼續(xù)深造，即使不能進(jìn)大學(xué)，也要進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)一門(mén)技術(shù)。這在一定程度上造成中職學(xué)校班級(jí)學(xué)生數(shù)量有所增加，給班主任進(jìn)行德育教育造成了一定障礙。在充分尊重個(gè)體差異的今天，班主任無(wú)法與每個(gè)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流和溝通，學(xué)生平時(shí)的壞習(xí)慣不能得到及時(shí)糾正。中職學(xué)校的德育教育仍然以“灌輸式”教育為主，班主任只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行德育觀念理論的灌輸，卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨的不同問(wèn)題，只是等問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)才去被動(dòng)地處理問(wèn)題，而面對(duì)問(wèn)題時(shí)又缺乏行之有效的方法，難以妥善解決問(wèn)題。

4.在課堂教學(xué)中過(guò)分看重技能培訓(xùn)，忽視德育教育工作當(dāng)前，中職學(xué)校老師尤其是班主任最關(guān)注學(xué)生的技能發(fā)展，認(rèn)為有好的技能才有好的就業(yè)前景，好的就業(yè)前景可以創(chuàng)造財(cái)富，滿足個(gè)人和家庭的需求。因此，中職學(xué)校從科目的設(shè)置到課程的安排以及課時(shí)分配，都把專業(yè)課放在重中之重。除了每周例行的班會(huì)課外，其他課對(duì)德育教育的施教或置之不理，或若蜻蜓點(diǎn)水。這樣的施教方式培養(yǎng)出的學(xué)生高技能、低素質(zhì)，一旦走入社會(huì)，一部分人就會(huì)在一定程度上出現(xiàn)危及社會(huì)和諧的行為。

二、有效開(kāi)展中職班主任德育教育工作的對(duì)策

目前，中職學(xué)校班主任在落實(shí)學(xué)生德育教育工作的過(guò)程中未收到預(yù)想的效果，反而存在一些問(wèn)題。作為學(xué)生德育教育的執(zhí)行者，班主任應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)準(zhǔn)形勢(shì)，結(jié)合工作實(shí)際，并注重對(duì)外部環(huán)境的觀察，有針對(duì)性地采取有效措施，確保德育教育的順利開(kāi)展。

1.夯實(shí)班主任的德育理念基礎(chǔ)，確保學(xué)生德育教育順利開(kāi)展中職班主任應(yīng)當(dāng)適時(shí)充電，時(shí)刻關(guān)注教育動(dòng)態(tài)，收集相關(guān)信息，加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中將最好的德育教育素材及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生。中職學(xué)校班主任應(yīng)在德育教育方面逐漸轉(zhuǎn)變思想，革新教育觀念，積極投身到德育教育中。

2.對(duì)班主任適時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，樹(shù)立班主任對(duì)德育教育的全新認(rèn)識(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)德育教育的落實(shí)情況，定期組織班主任進(jìn)行深度培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)，班主任會(huì)對(duì)學(xué)生德育教育的重要性和學(xué)校發(fā)展前景有全新的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立高度的責(zé)任心，意識(shí)到德育教育對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生發(fā)展的重要意義，在高效完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)抓好德育教育的落實(shí)。

3.提升班主任人格魅力，把握德育教育的方向?qū)W生最經(jīng)常接觸的就是教師，教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生的心目中打下烙印。因此，教師要具備正確的人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立起正確的責(zé)任意識(shí)，并努力通過(guò)自身的行動(dòng)去影響學(xué)生。只有教師做得到、做得好，才能要求學(xué)生去做到，否則會(huì)起到適得其反的效果。尤其是班主任的高素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，能推動(dòng)學(xué)生不斷提升自身的道德素質(zhì)，朝更高的方向發(fā)展，這就是高素質(zhì)班主任人格魅力的體現(xiàn)。

4.班主任要注重總結(jié)教育方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育教育的熱情中職學(xué)校班主任應(yīng)當(dāng)注重不斷歸納科學(xué)的教育方法。在教學(xué)過(guò)程中，班主任應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生群體的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取不同的教育方法，激發(fā)學(xué)生接受德育教育的熱情。另外，班主任應(yīng)當(dāng)充分注重學(xué)生在接受教育過(guò)程中的主體地位，注重和諧師生關(guān)系的培養(yǎng)，督促學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我完善。班主任還可以定期組織各種形式的班級(jí)活動(dòng)，學(xué)校也可以組織相應(yīng)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們的表現(xiàn)欲得以滿足，從而激勵(lì)他們努力做好每一件事，享受成功的喜悅，鞏固德育意識(shí)。

5.彰顯民主色彩，為學(xué)生德育教育搭建平臺(tái)班主任要積極引導(dǎo)學(xué)生做好班級(jí)管理及建設(shè)，彰顯民主色彩。盡管中職學(xué)生年齡不大，但是已經(jīng)有了自己的想法和思維，他們習(xí)慣通過(guò)自己的行為表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)自己的價(jià)值和能力。因此，班主任應(yīng)當(dāng)合理把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，使他們更加積極地參與班級(jí)管理和建設(shè)，真正成為班級(jí)的主人。只有重視學(xué)生的主體地位，懂得征求學(xué)生的意見(jiàn)，才能使責(zé)任意識(shí)散發(fā)應(yīng)有的光芒，最終形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。此外，在某種意義上講，班干部是連接班主任老師與學(xué)生的重要橋梁，因此班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)格外注重發(fā)揮班干部的重要作用。這樣學(xué)生的想法和意見(jiàn)才能通過(guò)班干部傳達(dá)給班主任，學(xué)生也能夠從班干部那里得到及時(shí)的反饋，從而推動(dòng)班級(jí)的整體管理，這也是增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的有效途徑。

6.運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活事例開(kāi)展德育教育班主任的閱歷比學(xué)生要多、要廣，因此在課堂教學(xué)中，班主任可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或?qū)W生熟悉的事例進(jìn)行德育教育。如可利用社會(huì)上新近發(fā)生的熱點(diǎn)事件、新聞，以視頻的形式來(lái)施教；可請(qǐng)往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生講述親身經(jīng)歷和體會(huì)；還可利用國(guó)慶等節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等。真實(shí)的生活事例能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生感染，潛移默化地改變學(xué)生的心態(tài)、品質(zhì)及人格，完成學(xué)生德育方面的再學(xué)習(xí)、再教育，使德育教育變得更加切實(shí)可行。

三、結(jié)語(yǔ)