序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇人工智能與教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

教育是著眼于未來(lái)的事業(yè)，教育的首要任務(wù)就是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)相適應(yīng)的合格人才。隨著人工智能的誕生和發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始將人工智能應(yīng)用于教育領(lǐng)域，并顯示出人工智能對(duì)于彌補(bǔ)當(dāng)前教育存在的種種缺陷和不足，推動(dòng)教學(xué)現(xiàn)代化和教育發(fā)展改革進(jìn)程起著越來(lái)越重要的作用。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展中，工程科學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)不斷融合，相互進(jìn)步。近幾年，隨著人工智能技術(shù)，機(jī)器人技術(shù)，虛擬與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，3D打印技術(shù)與醫(yī)學(xué)不斷的融合發(fā)展，衍生出一系列的醫(yī)學(xué)診療技術(shù)，儀器，大大推進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展。從2013年到2017年，國(guó)務(wù)院、發(fā)改委、FAD連續(xù)發(fā)文，多次提及醫(yī)療走智能化、云化的趨勢(shì)，為推動(dòng)智能醫(yī)療領(lǐng)域保駕護(hù)航。智能與醫(yī)學(xué)的結(jié)合已經(jīng)是大勢(shì)所趨，因此，為培養(yǎng)大量智能醫(yī)學(xué)人才極有必要對(duì)智能醫(yī)學(xué)教育新模式進(jìn)行深入研究。

一、目前醫(yī)學(xué)教育以及醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)狀況

智能醫(yī)學(xué)工程是一門(mén)將人工智能、傳感技術(shù)等高科技手段綜合運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的新興交叉學(xué)科，研究?jī)?nèi)容包括智能藥物研發(fā)、醫(yī)療機(jī)器人、智能診療、智能影像識(shí)別、智能健康數(shù)據(jù)管理等。

智能醫(yī)學(xué)工程的畢業(yè)生掌握了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論，對(duì)智慧醫(yī)院、區(qū)域醫(yī)療中心、家庭自助健康監(jiān)護(hù)三級(jí)網(wǎng)絡(luò)中的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)問(wèn)題和醫(yī)療模式有較深入的理解，能熟練地將電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù)，應(yīng)用于醫(yī)療信息大數(shù)據(jù)的智能采集、智能分析、智能診療、臨床實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)正是融合型創(chuàng)新人才的最好培養(yǎng)方式。智能醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)需要各學(xué)科間的相互交融更為緊密，學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力才能得到更好的培養(yǎng)。與此同時(shí)，由于絕大部分醫(yī)工結(jié)合的專(zhuān)業(yè)大部分歸屬與工科學(xué)院下，缺乏必要的臨床經(jīng)驗(yàn)，因而學(xué)生不能很好的把握新技術(shù)的應(yīng)用。

而國(guó)內(nèi)相關(guān)人才缺口還非常大，目前，國(guó)內(nèi)僅僅有生物醫(yī)學(xué)工程、醫(yī)學(xué)信息工程等工科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)醫(yī)工結(jié)合人才。但是囿于培養(yǎng)時(shí)間與培養(yǎng)模式，他們往往只能針對(duì)具體某一方向，并且目前的培養(yǎng)體系還多著重于工學(xué)技術(shù)的研究，缺乏臨床實(shí)踐。

二、智能+醫(yī)學(xué)教育的必要性探究

2.1技術(shù)進(jìn)步對(duì)醫(yī)療人員的診療幫助

以癌癥的治療為例，由于針對(duì)癌癥藥物的研究何藥物數(shù)量非常巨大，對(duì)于普通醫(yī)生在短時(shí)間內(nèi)難以進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷針對(duì)癌癥的研究和藥物數(shù)量非常巨大，具體來(lái)說(shuō)，目前已有800多種藥物和疫苗用于治療癌癥。但是，這對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)卻有負(fù)面的影響，因?yàn)橛刑喾N選擇可供選擇，使得為病人選擇合適的抗癌藥物變的更加困難。同樣，精確醫(yī)學(xué)的進(jìn)步也是非常困難的，因?yàn)榛蛞?guī)模的知識(shí)和推理成為決定癌癥和其他復(fù)雜疾病的最終瓶頸。今天，許多受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)學(xué)研究員需要數(shù)小時(shí)的時(shí)間來(lái)檢查一個(gè)病人的基因組數(shù)據(jù)并作出治療決定。

上述問(wèn)題在擁有工學(xué)、醫(yī)學(xué)雙背景的醫(yī)生手中已經(jīng)不是問(wèn)題，通過(guò)目前日漸成熟的AI技術(shù)，對(duì)于大量的醫(yī)療數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索，通過(guò)可靠的編程手段，通過(guò)人工智能技術(shù)，建立完備的醫(yī)療數(shù)據(jù)庫(kù)，幫助醫(yī)生進(jìn)行診療。據(jù)調(diào)查，美國(guó)微軟公司已經(jīng)研制出幫助醫(yī)生治療癌癥的人工智能機(jī)器，其原理是對(duì)于所有關(guān)于癌癥的論文進(jìn)行檢索，并提出對(duì)于病人治療最有效的參考方案，它可以通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)幫助醫(yī)生找到最有效，最個(gè)性化的癌癥治療方案，同時(shí)提供可視化的研究數(shù)據(jù)。

2.2智能醫(yī)學(xué)對(duì)于新時(shí)代醫(yī)生培養(yǎng)的影響

人工智能通過(guò)計(jì)算機(jī)可為學(xué)生提供圖文并茂的豐富信息和數(shù)據(jù)，一方面加強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，人工智能可幫助教師完成繁雜的、需適應(yīng)各種教學(xué)的教學(xué)課程、課件等設(shè)計(jì)，使教師將更多的精力專(zhuān)注于學(xué)與教的行為和過(guò)程，從而提高教學(xué)效率。正如前面所述例子，智能網(wǎng)絡(luò)模塊化學(xué)習(xí)平臺(tái)可使教學(xué)擺脫以往對(duì)于示教病例的依賴，拓展了學(xué)生們的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間，可極大地提高醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。

教育與人工智能相結(jié)合將會(huì)創(chuàng)新教育方式和理念。北京師范大學(xué)何克抗教授在《當(dāng)代教育技術(shù)的研究?jī)?nèi)容與發(fā)展趨勢(shì)》中提到當(dāng)代教育技術(shù)的五大發(fā)展趨勢(shì)之一就是“愈來(lái)愈重視人工智能在教育中應(yīng)用的研究”。結(jié)合上述人工結(jié)合上述人工智能在醫(yī)學(xué)教育中的創(chuàng)新作用，下面就人工智能結(jié)合醫(yī)學(xué)學(xué)教育新模式提出一些構(gòu)想。

三、交叉醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)

3.1建立智能醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系的必要性

目前智能醫(yī)學(xué)的研發(fā)和臨床還存在隔閡，臨床醫(yī)生并沒(méi)有很好地理解人工智能，無(wú)法從實(shí)踐出發(fā)提出人工智能能夠解決的方向，而人工智能的產(chǎn)業(yè)界熱情高漲，卻未必能踩準(zhǔn)點(diǎn)，所以產(chǎn)業(yè)界需要和臨床深度溝通融合，才能真正解決看病難、看病貴的問(wèn)題，緩解醫(yī)療資源緊張。目前，國(guó)內(nèi)僅僅有生物醫(yī)學(xué)工程、醫(yī)學(xué)信息工程等工科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)醫(yī)工結(jié)合人才。

3.2醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系初步構(gòu)想

篇（2）

時(shí)代轉(zhuǎn)型下的“國(guó)學(xué)熱”催生了幼兒國(guó)學(xué)教育潮流，但在具體實(shí)踐中教育效果卻不盡如人意?？v觀現(xiàn)階段的幼兒國(guó)學(xué)教育，我們不難發(fā)現(xiàn)其存在一定的誤區(qū)：

1.1教學(xué)活動(dòng)方式單一

“幼兒園在進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育時(shí)采用的教學(xué)形式較為單一，幼兒園采用的最主要方式是誦讀法[1]”。首先，一位老師面對(duì)多位幼兒，教師朗讀示范，幼兒跟讀后進(jìn)行熟背是現(xiàn)在多數(shù)幼兒園的教學(xué)形式，以強(qiáng)迫幼兒“讀經(jīng)”的形式灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)。其次，教師多采用傳統(tǒng)的“獎(jiǎng)勵(lì)”模式來(lái)激勵(lì)幼兒背誦。導(dǎo)致幼兒背誦課文僅僅是為了表現(xiàn)自己并獲得獎(jiǎng)勵(lì)，而并非為了獲取知識(shí)。這種單一的教學(xué)模式，忽視了幼兒的興趣，也體現(xiàn)不了幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的真實(shí)意義。

1.2缺乏國(guó)學(xué)啟蒙環(huán)境的熏陶

當(dāng)前幼兒園的國(guó)學(xué)環(huán)境啟蒙大多形式較為復(fù)古。根據(jù)調(diào)查，目前幼兒園進(jìn)行的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，大多是形式上的創(chuàng)設(shè)。大多數(shù)幼兒園誤以為將國(guó)學(xué)經(jīng)典（如《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》）通篇印在墻面上、將國(guó)學(xué)經(jīng)典人物畫(huà)像掛在墻上，或者在某一區(qū)域內(nèi)擺放古代學(xué)習(xí)的書(shū)桌和古代書(shū)本，便是營(yíng)造了國(guó)學(xué)環(huán)境。這些復(fù)古形式的長(zhǎng)期使用會(huì)使幼兒對(duì)國(guó)學(xué)失去興趣，產(chǎn)生“抵觸”和“視而不見(jiàn)”的現(xiàn)象。

1.3缺乏科學(xué)系統(tǒng)的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容

國(guó)學(xué)文化包羅萬(wàn)象。首先，當(dāng)前大部分私立幼兒園對(duì)幼兒國(guó)學(xué)教育的理解都停留在國(guó)學(xué)經(jīng)典典籍這個(gè)層面上，將國(guó)學(xué)典籍的教學(xué)作為國(guó)學(xué)教育的重點(diǎn)，且80%以上的幼兒園都單純地以《弟子規(guī)》和《千字文》背誦作為國(guó)學(xué)教育的主要內(nèi)容。其次，幼兒園國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的選擇忽視了幼兒年齡階段特點(diǎn)和身心發(fā)展水平，教材也不具備層次性。

2幼兒園國(guó)學(xué)教育融入人工智能的必要性

時(shí)代轉(zhuǎn)型背景下，人工智能與教育領(lǐng)域的深度融合是解決當(dāng)前幼兒國(guó)學(xué)教育問(wèn)題、健康發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)前幼兒園亟須建設(shè)國(guó)學(xué)特色課程、提高國(guó)學(xué)教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)高效的因材施教。

人工智能是一門(mén)綜合的交叉學(xué)科，涉及計(jì)算機(jī)科學(xué)、生理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。[9]首先，人工智能的新型教育模式能綜合多領(lǐng)域?qū)W科知識(shí)，打破單一的教學(xué)方式，創(chuàng)新當(dāng)前幼兒國(guó)學(xué)教育。其次，人工智能可以發(fā)揮其智能化、自動(dòng)化、個(gè)性化和協(xié)同的特點(diǎn)，為幼兒園區(qū)域活動(dòng)提供智能化、自動(dòng)化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)材料。此外，人工智能可以根據(jù)每一位幼兒的特點(diǎn)采用大數(shù)據(jù)分析的方式，分析幼兒認(rèn)知發(fā)展程度，在夯實(shí)國(guó)學(xué)教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)地實(shí)施幼兒國(guó)學(xué)教育，在真正意義上建設(shè)并發(fā)展幼兒園特色課程。[2]國(guó)學(xué)教育師資短缺是阻礙國(guó)學(xué)教育發(fā)展的首要因素。教師短缺是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)教育影響重大。而人工智能能夠獨(dú)立扮演教師的角色，且儲(chǔ)備了大量國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。人工智能在以教師的角色進(jìn)入幼兒園師資隊(duì)伍的同時(shí)，對(duì)幼兒教師本身提出了新的要求。人工智能背景下的幼兒教師需要具備更廣泛的知識(shí)范圍、更強(qiáng)的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新型的思維以及較強(qiáng)的信息技術(shù)應(yīng)用能力。因此，人工智能以其本身的智能化和幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化能夠提高幼兒園師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

幼兒園國(guó)學(xué)教育融入人工智能，旨在促進(jìn)幼兒國(guó)學(xué)個(gè)性化教育。在幼兒園國(guó)學(xué)教育中引入人工智能，為幼兒活動(dòng)提供了創(chuàng)新性的玩教具和活動(dòng)形式。在國(guó)學(xué)教育中，兼顧幼兒的特殊性，通過(guò)分析不同年齡段的幼兒身體發(fā)育程度、認(rèn)知水平、思維能力、學(xué)習(xí)接受程度，為幼兒制定個(gè)性化課程。因此，人工智能技術(shù)與國(guó)學(xué)教育融合能兼顧個(gè)體的特殊性，能夠高效地做到因材施教。

3幼兒園國(guó)學(xué)教育融入人工智能的路徑

幼兒園國(guó)學(xué)教育融入人工智能是在遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，借助人工智能科技優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)幼兒國(guó)學(xué)教育與人工智能的有機(jī)結(jié)合，能夠增強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的效果。

3.1環(huán)境創(chuàng)設(shè)

人工智能以其不可匹敵的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)全新的學(xué)校環(huán)境特征[3]。國(guó)學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)融入人工智能是促進(jìn)國(guó)學(xué)教育開(kāi)展的重要路徑。在傳統(tǒng)環(huán)境靜態(tài)創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上，安置多媒體一體機(jī)來(lái)創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)多變的主題墻，播放國(guó)學(xué)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)、歌曲、故事，展示栩栩如生的動(dòng)態(tài)人物造型，呈現(xiàn)豐富多樣的色彩，使幼兒園的墻面設(shè)計(jì)能夠有效地將動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合。除了提供動(dòng)態(tài)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化元素之外，還可以利用人工智能篩選不同年齡段的國(guó)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)給幼兒，創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的主題墻。天花板是傳統(tǒng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)易忽略的一步。吊飾是懸掛于天花板的裝飾，它能夠?yàn)橛變簣@內(nèi)公共環(huán)境增添動(dòng)感和立體感。可以利用人工智能將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中的人物形象（孔融、孟子、孔子）、書(shū)法作品、傳世經(jīng)典國(guó)畫(huà)、經(jīng)典國(guó)學(xué)典籍（《三字經(jīng)》《千字文》）等投影展示到天花板上。同時(shí)，在圖書(shū)角安置人工智能設(shè)備，將傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍與有聲讀物有機(jī)結(jié)合，打造人工智能讀書(shū)角。書(shū)架旁邊則可以布置以國(guó)學(xué)經(jīng)典文化為主元素的周邊，力圖將智能元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

3.2人工智能教學(xué)系統(tǒng)

人工智能教育系統(tǒng)的融入促進(jìn)了“有形”教師與“隱形”教師的有效結(jié)合，發(fā)揮了國(guó)學(xué)教育的巨大效力。首先，智能多媒體一體機(jī)是較為普遍的一種人工智能系統(tǒng)。在組織國(guó)學(xué)經(jīng)典教育過(guò)程中利用其人工智能計(jì)算的個(gè)性特點(diǎn)，選擇出適合各個(gè)年齡階段兒童的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。以小班為例，人工智能設(shè)備篩選出適合小班幼兒觀看的圖片、國(guó)學(xué)律動(dòng)、順口溜、兒童化故事等，并以動(dòng)態(tài)方式展現(xiàn)給幼兒。同時(shí)，教師要對(duì)多媒體設(shè)備進(jìn)行有效操作、關(guān)注幼兒的身心狀態(tài)。其次，人工智能機(jī)器人基本可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)教師進(jìn)行“教學(xué)自動(dòng)化設(shè)計(jì)”，減輕教師負(fù)擔(dān)。機(jī)器人能為幼兒營(yíng)造出一種“混合現(xiàn)實(shí)”的環(huán)境，讓幼兒更好地參與到故事表達(dá)中，機(jī)器人作為活動(dòng)組織者，替代了教師在活動(dòng)組織中的主導(dǎo)角色，自行設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)。此外，遠(yuǎn)程教學(xué)是基于人工智能的教育交流平臺(tái)。[4]幼兒園建立遠(yuǎn)程教學(xué)，以線上互動(dòng)的方式，將幼兒國(guó)學(xué)教育專(zhuān)家與幼兒園的孩子聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家與孩子的線上國(guó)學(xué)交流和互動(dòng)，以便對(duì)幼兒進(jìn)行更專(zhuān)業(yè)、更科學(xué)的國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)。

3.3智能化、自動(dòng)化的國(guó)學(xué)區(qū)域活動(dòng)

區(qū)域活動(dòng)，是指教師根據(jù)教育目標(biāo)，為幼兒提供一定的活動(dòng)空間和活動(dòng)材料，幼兒在豐富的環(huán)境中進(jìn)行自主、自由的探索性活動(dòng)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。幼兒國(guó)學(xué)區(qū)域活動(dòng)的智能化能促進(jìn)幼兒園學(xué)知識(shí)的有效獲得。

3.3.1智能化材料

人工智能的發(fā)展帶來(lái)智能化的益智玩教具，智能機(jī)器人尤為突出。首先，在國(guó)學(xué)區(qū)域活動(dòng)中投放智能化的玩教具，能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域活動(dòng)智能化。以國(guó)學(xué)藝術(shù)活動(dòng)“智能機(jī)器人與幼兒園皮影戲剪紙活動(dòng)的融合”為例。在幼兒美工區(qū)進(jìn)行活動(dòng)前，人工智能機(jī)器人獨(dú)自操作皮影戲，并展示給幼兒，啟發(fā)幼兒如何做皮影戲剪紙。隨后，機(jī)器人可以扮演活動(dòng)組織者，引導(dǎo)幼兒逐步完成皮影剪紙。其次，國(guó)學(xué)的益智玩教具還包括國(guó)學(xué)經(jīng)典有聲讀物、國(guó)學(xué)趣味創(chuàng)意觸感玩具書(shū)、智能優(yōu)秀傳統(tǒng)人物模型、智能傳統(tǒng)習(xí)俗文物模型等。這些智能化材料的投入將大大提升區(qū)域活動(dòng)的智能化和自主性。

3.3.2自主化學(xué)習(xí)

篇（3）

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）06-0152-02

雖然人工智能的發(fā)展歷史只有五十余年，但它已經(jīng)廣泛應(yīng)用于專(zhuān)家系統(tǒng)、機(jī)器翻譯、圖像處理和機(jī)器人技術(shù)等領(lǐng)域。隨著人工智能技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不斷增大，人工智能課程不再是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)獨(dú)有的專(zhuān)業(yè)課程，國(guó)內(nèi)外很多高校在自動(dòng)化、智能交通等專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)了選修課，甚至在高中的信息技術(shù)課程中也在推廣設(shè)置。吉林大學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)“模式識(shí)別”將《人工智能》設(shè)為專(zhuān)業(yè)學(xué)位課程，同時(shí)也將其設(shè)為汽車(chē)、機(jī)械等其他學(xué)科的選修課程。由于研究生相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)水平參差不齊，課程內(nèi)容又比較抽象、生澀，為了提高教學(xué)質(zhì)量，在本次教學(xué)改革過(guò)程中充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理演變過(guò)程，認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容、教材、教學(xué)方法等諸多方面，力求在教授基本原理的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)智能系統(tǒng)進(jìn)行理論分析、設(shè)計(jì)并編程實(shí)現(xiàn)的能力，為后期的論文研究階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本次教學(xué)改革受到了吉林大學(xué)研究生課程體系建設(shè)和核心課程建設(shè)項(xiàng)目的資助。

一、教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)改革的關(guān)鍵是教學(xué)內(nèi)容。人工智能與統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物學(xué)、控制論等都有交叉關(guān)系，學(xué)科涉及的內(nèi)容十分龐大。人工智能學(xué)科知識(shí)的繁多與授課學(xué)時(shí)有限之間的矛盾比較突出。作為國(guó)內(nèi)模式識(shí)別專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)軍院校，如中科院智能所、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)和南京理工大學(xué)等，他們所開(kāi)設(shè)的《人工智能》課程學(xué)時(shí)和內(nèi)容也不盡相同。我們參考了上述院校的授課內(nèi)容，同時(shí)考慮到本校本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究方向，精心歸納、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，力爭(zhēng)做到教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、精煉和實(shí)用。目前，我們講授的教學(xué)內(nèi)容主要包括：智能化智能體系統(tǒng)、盲目搜索方法、啟發(fā)式搜索方法、局部搜索方法、約束滿足問(wèn)題、博弈樹(shù)搜索方法、知識(shí)表示方法、不確定知識(shí)與推理、規(guī)劃與機(jī)器學(xué)習(xí)等，共40學(xué)時(shí)。

另外，人工智能領(lǐng)域中新問(wèn)題、新理論交錯(cuò)涌現(xiàn)，這就要求教學(xué)大綱要定期修訂，教學(xué)內(nèi)容要及時(shí)更新，同時(shí)教師也需要不斷提高自身的學(xué)術(shù)水平，以便提高碩士課程的研究性內(nèi)涵。

二、教材選用

要搞好課程建設(shè)，教材是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。我們廣泛閱讀和研究了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典教材，經(jīng)過(guò)一番斟酌之后，我們選用了Stuart Russell和Peter Norvig所著的《人工智能-一種現(xiàn)代方法（第二版）》。首先，選用國(guó)外教材能夠更快地追蹤最新研究成果。同時(shí)該教材已經(jīng)被世界上900多所大學(xué)采用，符合促進(jìn)高校的教學(xué)內(nèi)容向國(guó)際水準(zhǔn)靠攏、與國(guó)際接軌的理念。另外，人民郵電出版社在2002年曾經(jīng)出版該書(shū)的英文版的第一版，雙語(yǔ)學(xué)習(xí)能有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，為學(xué)生后續(xù)的查閱英文文獻(xiàn)，甚至發(fā)表英文文章奠定基礎(chǔ)。

三、教學(xué)方法

在國(guó)內(nèi)，比較有影響的是中南大學(xué)以蔡自興教授為首的教學(xué)團(tuán)隊(duì)為計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的人工智能課程，該課程在2003年被評(píng)為全國(guó)高等學(xué)校首批精品課程[1]。2007年該課程又開(kāi)始進(jìn)行全國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)示范課程建設(shè)，成績(jī)斐然[2]。多年來(lái)，我們不斷汲取同行的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)[3]，結(jié)合本學(xué)科的碩士專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐能力，不斷改革和嘗試，總結(jié)了一套行之有效的教學(xué)方法。我們一切以學(xué)生為主體，在教學(xué)過(guò)程中充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理演變過(guò)程，采用靈活多變的教學(xué)手段。讓學(xué)生從感興趣，保持興趣，到收獲用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的成功喜悅，并進(jìn)一步增強(qiáng)投身于科研論文研究的熱情。

課程伊始，通過(guò)多媒體演示人工智能技術(shù)已取得的杰出成就，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后布置學(xué)生查閱資料，列舉人工智能發(fā)展史上的重要事件和最新研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，課上再組織學(xué)生做報(bào)告。通過(guò)上述活動(dòng)，一方面拓展了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野，另一方面鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

隨著課程內(nèi)容的深入，讓學(xué)生組成興趣小組，任意選擇問(wèn)題實(shí)例，利用每節(jié)課學(xué)習(xí)的理論、算法不斷地更新該實(shí)例的解決方案，評(píng)價(jià)性能優(yōu)劣。學(xué)習(xí)小組可以培養(yǎng)學(xué)生科研協(xié)作的精神。另外，課堂上每組輪流做報(bào)告闡述各自的研究進(jìn)展，演示編程效果。其他同學(xué)或給出修改意見(jiàn)，或提出個(gè)人觀點(diǎn)。最后老師及時(shí)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生提高分析問(wèn)題的深入性和廣泛性。充分的課堂討論能夠提高學(xué)生多角度思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于鉆研和勇于創(chuàng)新的精神。同學(xué)間的這種學(xué)術(shù)交流也可以讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解彼此的學(xué)習(xí)狀況與能力，促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)良性的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，也為學(xué)生接受和理解老師最后給出的課程成績(jī)做了心理鋪墊。老師總結(jié)時(shí)要對(duì)學(xué)生的努力多肯定，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和潛能，讓他們感到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)。

四、考核方式

實(shí)踐表明筆試測(cè)驗(yàn)的方式不能全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以本課程嘗試采取自選實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題目，根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、上機(jī)演示結(jié)果和口試等方式綜合評(píng)定成績(jī)。其中，實(shí)驗(yàn)報(bào)告要求學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)題目詳細(xì)介紹設(shè)計(jì)思路，闡述編程方法，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果?？谠囀抢蠋煯?dāng)場(chǎng)就報(bào)告中的問(wèn)題提問(wèn)，并對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行講評(píng)。課程成績(jī)中，實(shí)驗(yàn)報(bào)告設(shè)計(jì)分析占60%，上機(jī)成果演示占30%，口試占10%。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的考核方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很大的調(diào)動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，鍛煉了學(xué)生知識(shí)綜合應(yīng)用技能。但美中不足的是該方式不像筆試那么客觀，學(xué)生的成績(jī)?nèi)菀资芙處煹闹饔^性影響。另外，人工智能作為一門(mén)學(xué)位課，其成績(jī)往往直接影響學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定，學(xué)生和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)成績(jī)的評(píng)定原則十分關(guān)心和重視。為了減少人為因素對(duì)學(xué)生成績(jī)的干擾，避免師生因課程成績(jī)產(chǎn)生分歧，我們規(guī)定了完善的考核細(xì)則。考核細(xì)則發(fā)給同學(xué)，作為實(shí)驗(yàn)報(bào)告的首頁(yè)，方便記錄每一個(gè)環(huán)節(jié)上學(xué)生的得分情況，做到成績(jī)?cè)u(píng)定有據(jù)可查。

非筆試的成績(jī)?cè)u(píng)定方式對(duì)任課教師的要求也提高了，我們教師團(tuán)隊(duì)還規(guī)定了詳細(xì)的教師工作守則。首先要求教師認(rèn)真細(xì)致地閱讀學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，給出報(bào)告得分，并準(zhǔn)備口試時(shí)提問(wèn)的問(wèn)題，得分和問(wèn)題都要在實(shí)驗(yàn)報(bào)告的首頁(yè)做好記錄。詢問(wèn)每個(gè)同學(xué)的問(wèn)題都不能重復(fù)，上機(jī)演示和口試環(huán)節(jié)都是公開(kāi)的。問(wèn)題可以是設(shè)計(jì)不合理的思路，或是闡述不清的步驟等，教師要注意掌握問(wèn)題的數(shù)量，盡量做到均衡。上機(jī)演示時(shí)，學(xué)生經(jīng)常因?yàn)榫o張而漏掉部分功能的演示，因此，教師要跟學(xué)生加強(qiáng)溝通?？谠嚂r(shí)，根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，可以給予適當(dāng)啟發(fā)，但要在成績(jī)?cè)u(píng)定上做出相應(yīng)調(diào)整。經(jīng)過(guò)多年的摸索，我們將上機(jī)演示按照實(shí)驗(yàn)報(bào)告成績(jī)的倒序方式進(jìn)行，這樣有利于在口試過(guò)程中由淺入深，逐漸加深問(wèn)題的難度，有效避免重復(fù)。教師評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)嚴(yán)格縝密，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的設(shè)計(jì)水平，對(duì)課程成績(jī)的認(rèn)定跟老師達(dá)成一致。

經(jīng)過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的不懈努力，“模式識(shí)別”專(zhuān)業(yè)的“人工智能”課程建設(shè)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材選用、考核方式等方面的研究都取得了一些成績(jī)，教學(xué)實(shí)踐表明教改措施已見(jiàn)成效，教學(xué)質(zhì)量有了明顯提高。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

教育部在最新印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?？梢?jiàn)，語(yǔ)文課程作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，在素質(zhì)教育過(guò)程中承擔(dān)著十分重要的任務(wù)。但是，中職生大多是從初中文化課的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中“敗”下來(lái)的群體，其中還不乏頑劣調(diào)皮的學(xué)生，如何充分利用語(yǔ)文課程所特有的優(yōu)勢(shì)，盡可能發(fā)揮學(xué)生的天賦條件，提高學(xué)生的各種素質(zhì)水平就顯得格外重要。

1 “不憤不啟，不悱不發(fā)”，力爭(zhēng)把課堂還給學(xué)生

雖然早在幾千年前，大教育家孔子就以至理名言：“不憤不啟，不悱不發(fā)”強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體意識(shí)的重要性，但幾千年來(lái)并沒(méi)有得到很好的貫徹，大部分的老師仍然教得又苦又累，而學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡，滿堂灌的教學(xué)模式顯然不符合現(xiàn)代教學(xué)理念，更何況中職生學(xué)習(xí)能力普遍較弱，這樣只會(huì)讓他們深陷以前差生的陰影中，從而影響學(xué)習(xí)的興趣。我們必須領(lǐng)會(huì)和學(xué)會(huì)孔子的啟發(fā)式教育思想，像孔子那樣注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟發(fā)誘導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，集中體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體有明確的目標(biāo)意識(shí)，能自覺(jué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主評(píng)價(jià)反思學(xué)習(xí)結(jié)果，從而保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在自主性學(xué)習(xí)過(guò)程中，重在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，以及反思的意識(shí)和習(xí)慣。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，采取多樣化教學(xué)的方式，以參與為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的自學(xué)素質(zhì)。

2 因材施教，讓學(xué)生徜徉在知識(shí)的海洋

以興趣為導(dǎo)師的第一步做好以后，還要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同情況，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)，此時(shí)，因材施教就顯得尤為關(guān)鍵，這是持續(xù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)及人文素質(zhì)的突破口。

一日，子路來(lái)問(wèn)孔子：“老師，聽(tīng)到一件事，我馬上就要做嗎？”孔子教導(dǎo)他說(shuō)：“你還有家長(zhǎng)呢，你不請(qǐng)教他們，上來(lái)就做，好像不合適吧？”又一日，冉也來(lái)問(wèn)孔子：“老師，聽(tīng)到一件事，我馬上就要做嗎？”孔子斷然地說(shuō)：“聽(tīng)到了就要做?！笨鬃拥膶W(xué)生公西華就不解地問(wèn)：“老師，怎么同樣的問(wèn)題，你的答案卻完全不同??？”孔子說(shuō)：“冉這個(gè)人生性怯懦退縮，做什么事都猶豫不決的，所以要鼓勵(lì)他趕快去做，給他前進(jìn)的力量，而子路勇猛過(guò)人，就要讓他謹(jǐn)慎一點(diǎn)，多思考，凡事掂量之后再做，所以要約束他一些。”針對(duì)不同的主體，運(yùn)用不同的教育方法，不愧是我國(guó)古代偉大的教育家。

無(wú)獨(dú)有偶，有個(gè)中國(guó)女孩進(jìn)入美國(guó)一所公立中學(xué)后，她竟說(shuō)不清楚自己上了幾年級(jí)。原來(lái)這所學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生，除了任課老師之外，還有一個(gè)“指導(dǎo)老師”，負(fù)責(zé)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，提出每門(mén)課進(jìn)入哪一個(gè)年級(jí)學(xué)習(xí)的建議。結(jié)果，這個(gè)女孩的英文、化學(xué)在12年級(jí)，數(shù)學(xué)和美國(guó)歷史在11年級(jí)，法語(yǔ)在9年級(jí)。這大概就是美國(guó)式的因材施教吧！

重視個(gè)別差異性，兼顧不同學(xué)生的不同要求，形成有共同奮斗目標(biāo)和蓬勃向上的班集體，讓學(xué)生在集體中積累生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人之道，促進(jìn)學(xué)生良好思想品德素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)的形成。

3 學(xué)-思-行，突顯教育功能，全面提升學(xué)生素質(zhì)

美國(guó)教育家布盧姆曾說(shuō)：“有效的教育始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么？”中職語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)中職學(xué)生一般語(yǔ)文能力和從業(yè)實(shí)用語(yǔ)文能力的雙重任務(wù)。制定中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，一方面要依據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的階段性特點(diǎn)，另一方面更要突出中職學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)方向，從技術(shù)性和實(shí)用性出發(fā)，服務(wù)于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用。

語(yǔ)文作為中等職業(yè)學(xué)校一門(mén)重要的文化基礎(chǔ)課，它使學(xué)生能運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，解決工作、學(xué)習(xí)、生活問(wèn)題，較高的語(yǔ)文基本素質(zhì)和較強(qiáng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，可以為學(xué)生后續(xù)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)及今后職業(yè)能力的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供知識(shí)和能力基礎(chǔ)；它豐富的人文性，可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和完善健康的人格奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這對(duì)于學(xué)生良好職業(yè)道德等素質(zhì)的形成都是大有裨益的。

當(dāng)今社會(huì)科技飛速發(fā)展，知識(shí)陳舊率加快，教師所面對(duì)的教育對(duì)象千差萬(wàn)別的，教師所面臨的教育情境是千姿百態(tài)的，老師所面向的教育內(nèi)容是千變?nèi)f化的，為了順利完成自己的任務(wù)，教師要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，活到老學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。唯有在此基礎(chǔ)上才能有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作，注重以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以此提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力和素質(zhì)；重視個(gè)性差異，因材施教，持續(xù)可發(fā)展性地提高學(xué)生思想品德及人文素質(zhì)；充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的教育功能，使學(xué)生形成較高的人生境界、達(dá)觀的人生態(tài)度和完善的人格結(jié)構(gòu)，具有良好的綜合素質(zhì)，既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人。

語(yǔ)文教育中要滲透教育素質(zhì)，需要從多方面入手，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索，努力提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)，為培養(yǎng)高素質(zhì)教育人才打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

2 人工智能的發(fā)展概述

50年代，人工智能的概念首先提出后，相繼出現(xiàn)了一批顯著的成果，如機(jī)器定理證明、跳棋程序、求解程序、USP表處理語(yǔ)言等，在這一階段，人工智能專(zhuān)家重視問(wèn)題求解的方法，忽視了知識(shí)的重要性，導(dǎo)致在機(jī)器翻譯等方面出現(xiàn)了失敗，使人工智能走入了低谷。從60年代末到70年代，專(zhuān)家系統(tǒng)的出現(xiàn)，使人工智能研究出現(xiàn)了新。隨著第五代計(jì)算機(jī)的研制，人工智能得到了很大的發(fā)展，這一時(shí)期人工智能的主要方向就是制造智能機(jī)器人。80年代末，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論和技術(shù)得到飛速發(fā)展。到90年代，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人工智能開(kāi)始由單個(gè)智能主體研究轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分布式人工智能體的研究，另一方面因?yàn)橛?jì)算機(jī)速度的不斷提高、存儲(chǔ)容量的不斷擴(kuò)大，計(jì)算機(jī)的硬件有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，許多原來(lái)無(wú)法完成的工作都能實(shí)現(xiàn)，因此，人工智能出現(xiàn)新的。其中有些技術(shù)已經(jīng)實(shí)用化，人工智能深入到社會(huì)上生活的各個(gè)領(lǐng)域。

3 英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)分析

隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平及大學(xué)新生英語(yǔ)水平的不斷提高，教育部對(duì)大學(xué)教學(xué)大綱有了新的規(guī)定，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有了新的要求，對(duì)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有了更高的要求， 在這種情況下，有多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的計(jì)算機(jī)輔助的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)迅速發(fā)展，這種教學(xué)方式旨在將傳統(tǒng)課堂教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)課程和傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但是，目前的英語(yǔ)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)存在著種種問(wèn)題，主要表現(xiàn)一下幾個(gè)方面：

（1）師資不足問(wèn)題。學(xué)生增多及英語(yǔ)小班化教學(xué)引起了師資短缺，英語(yǔ)教師精力不足，要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題就是要在有限師資下，提高教學(xué)質(zhì)量，有針對(duì)性教學(xué)。

（2）學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不牢固問(wèn)題。在大學(xué)教學(xué)改革下，英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)己經(jīng)有了轉(zhuǎn)移，教師沒(méi)有多余的時(shí)間和精力給學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，比如詞匯、語(yǔ)法，基礎(chǔ)知識(shí)在一定程度上阻礙了學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，因此，要高效率幫學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

（3）學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)包含自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程，要采取有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度學(xué)習(xí)的方法，督促學(xué)生定時(shí)有效的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生通過(guò)自我監(jiān)控、反饋和調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4 英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)分析

本系統(tǒng)采用B/S模式（瀏覽器/服務(wù)器）的體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基于internet的網(wǎng)上教學(xué)輔助系統(tǒng)。系統(tǒng)包括兩個(gè)兩個(gè)模塊：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)輔助專(zhuān)家系統(tǒng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)。整個(gè)系統(tǒng)包括四種用戶：領(lǐng)域?qū)＜?、英語(yǔ)教師、學(xué)生、系統(tǒng)管理員。用戶登錄時(shí)，根據(jù)不同的身份擁有不同的模塊操作權(quán)限。

系統(tǒng)管理員：主要是指系統(tǒng)擁有者指定的對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行日常維護(hù)的人員，主要權(quán)限包括用戶管理（對(duì)教師用戶、學(xué)生用戶、領(lǐng)域?qū)＜矣脩暨M(jìn)行查詢、增加、刪除、修改）、題庫(kù)管理（添加、查詢、修改、刪除）、修改密碼等。

領(lǐng)域?qū)＜遥褐妇哂卸嗄杲虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的資深英語(yǔ)教師，能夠透徹分析英語(yǔ)試題中所涉及到的知識(shí)點(diǎn)、程度、確定度，能給出訓(xùn)練神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)所需要的既定格式的樣本。主要權(quán)限包括知識(shí)庫(kù)維護(hù)（對(duì)靜態(tài)知識(shí)庫(kù)和動(dòng)態(tài)知識(shí)庫(kù)進(jìn)行添加、查詢、修改、刪除）、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)樣本維護(hù)（添加、查詢、修改、刪除）、密碼修改等。

教師：指普通英語(yǔ)教師，每個(gè)英語(yǔ)教師都有指定的班級(jí)和學(xué)生，主要權(quán)限有組織考試、上傳考試結(jié)果、分析指定學(xué)生群體的知識(shí)點(diǎn)掌握情況等。

篇（6）

3、《人工智能智能系統(tǒng)指南》，耐格納威斯基著，顧力栩等人譯。

4、《人工智能的未來(lái)》，作者杰夫·霍金斯。

5、《人工智能》，柴玉梅、張坤麗主編。

6、《人工智能第二版》，賁可榮、張彥鐸編著。

7、《人工智能》，馬少平、朱小燕編著。

篇（7）

認(rèn)知法（Cognitive Approach）又叫認(rèn)知—符號(hào)法（Cognitive-CodeApproach），產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）、卡魯爾（J.B.Carroll）。認(rèn)知法主張發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)并掌握語(yǔ)言規(guī)則，從而能從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面全面地運(yùn)用語(yǔ)言。它重新肯定了語(yǔ)法—翻譯法（Grammer Translation Method），因此被稱為“改進(jìn)了的現(xiàn)代語(yǔ)法—翻譯法”。認(rèn)知法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是喬姆斯基（A.N.Chomsky）的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論，該理論認(rèn)為語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系而不是習(xí)慣體系，人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言絕不能僅靠模仿記憶，而是一種有意識(shí)的、創(chuàng)造性的運(yùn)用過(guò)程。心理學(xué)理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)感知、記憶、思維和想象的過(guò)程，是大腦抽象思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是簡(jiǎn)單的刺激—反應(yīng)。

認(rèn)知法的基本教學(xué)原則如下：1.外語(yǔ)教學(xué)要以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。2.在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上操練外語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練。3.主張聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。各種感覺(jué)器官綜合運(yùn)用，以求達(dá)到最佳效果。4.適當(dāng)?shù)厥褂脤W(xué)生的母語(yǔ)。教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行母語(yǔ)與目的語(yǔ)的對(duì)比，可使教學(xué)具有針對(duì)性和預(yù)見(jiàn)性。5.學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免，對(duì)于影響交際的錯(cuò)誤要加以糾正，對(duì)于一般性錯(cuò)誤不必有錯(cuò)必糾。6.廣泛運(yùn)用直觀教具和電化教學(xué)手段，使外語(yǔ)教學(xué)情景化、交際化。（張兼中，1983：191～194）

功能法認(rèn)為成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)和幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的特點(diǎn)是不一樣的。成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)一般是在人為的語(yǔ)言環(huán)境（教室）中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)者是在掌握了母語(yǔ)的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的，而且成年人的學(xué)習(xí)具有自覺(jué)、有意識(shí)等特點(diǎn)。因此，功能法的優(yōu)點(diǎn)在于重視成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)智力的發(fā)揮，主張?jiān)诶斫庹Z(yǔ)言規(guī)則的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言。

二、功能法概述

功能法（Functional Approach）又叫交際法（Communicative Approach）或意念法（Notional Approach），產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，在英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯（D.A.Wilkins）《語(yǔ)法大綱情境大綱和意念大綱》一文中被首次提出。當(dāng)時(shí)，西歐各國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的交流日益頻繁，這樣的環(huán)境要求有更多的人能夠熟練使用外語(yǔ)進(jìn)行交際。同時(shí)，由于學(xué)外語(yǔ)的人的職業(yè)特點(diǎn)和工作性質(zhì)不同，對(duì)運(yùn)用聽(tīng)、說(shuō)、讀、學(xué)能力的要求也不相同，這就導(dǎo)致了教學(xué)目的的多樣性。因此，功能法便應(yīng)運(yùn)而生。功能法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言的社會(huì)交際功能是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，語(yǔ)言的形式、意義和功能是相互作用的。功能語(yǔ)言學(xué)的代表人物韓禮德（Hallidy）則提出了“語(yǔ)段分析”（Discourse analysis）理論。功能法的心理學(xué)基礎(chǔ)是心理語(yǔ)言學(xué)，代表人物是費(fèi)利克和哈思。

功能法的主要教學(xué)原則有：1.以功能為綱，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要選取真實(shí)且實(shí)用的語(yǔ)言材料。2.教學(xué)過(guò)程交際化，創(chuàng)造接近真實(shí)交際的語(yǔ)言環(huán)境，教學(xué)方法多樣化。3.單項(xiàng)技能訓(xùn)練與綜合性訓(xùn)練相結(jié)合。4.強(qiáng)調(diào)表達(dá)內(nèi)容，不過(guò)分苛求形式。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要有一個(gè)容忍度，那些不影響交際的一般性錯(cuò)誤可以不必糾正，不必過(guò)分苛求。5.圓周式地安排語(yǔ)言材料，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)。常見(jiàn)的方式是以話題來(lái)安排順序，把功能和結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，每個(gè)話題要有幾次循環(huán)，每循環(huán)一次就增加一次難度。（盛炎，1990：175）

功能法的優(yōu)點(diǎn)是：教學(xué)目的性明確、針對(duì)性強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容大都是根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況而定的，選用的語(yǔ)言教學(xué)材料大都是本專(zhuān)業(yè)人員所必需的，在教學(xué)方法上也根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)人員的需要而對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練有不同的要求或側(cè)重。

三、認(rèn)知—功能教學(xué)法在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

本文以廣西醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)全英授課班一年級(jí)留學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，下面是筆者的漢語(yǔ)綜合課第三課教學(xué)過(guò)程，所使用的教材是楊寄洲《漢語(yǔ)教程》修訂本第一冊(cè)（上）。我們將“認(rèn)知—功能教學(xué)法”應(yīng)用于對(duì)全英班留學(xué)生的漢語(yǔ)課程中，具體教學(xué)過(guò)程分析如下：

（一）教學(xué)過(guò)程展示

課文：第三課《明天見(jiàn)》

A：你去郵局寄信嗎？

B：不去。去銀行取錢(qián)。

A：明天見(jiàn)！

B：明天見(jiàn)！

第一步，展示。我們?cè)赑PT上通過(guò)圖片展示有關(guān)的地點(diǎn)名詞和行為動(dòng)詞，例如地點(diǎn)名詞：郵局、銀行、食堂、教室、學(xué)校、宿舍、廁所、超市、醫(yī)院等；行為動(dòng)詞：吃飯、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)、買(mǎi)東西、看病、寄信、取錢(qián)等。這些詞語(yǔ)跟課文中出現(xiàn)的句型有關(guān)，是留學(xué)生為在中國(guó)學(xué)習(xí)生活急需習(xí)得的。

第二步，語(yǔ)言要點(diǎn)練習(xí)。我們從課文中提煉出了本課的重點(diǎn)句型——“Sb+去+P+V”①，然后利用各種方法進(jìn)行練習(xí)，例如舉例說(shuō)明“你去郵局寄信”“我去食堂吃飯”“他去銀行取錢(qián)”“媽媽去超市買(mǎi)咖啡”，或者通過(guò)使用是非問(wèn)、特殊問(wèn)等，要求學(xué)生用該句型回答。做這些練習(xí)，是為了讓學(xué)生熟悉該句型的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式。

第三步，語(yǔ)境練習(xí)。通過(guò)游戲，將前面的語(yǔ)言材料放在有語(yǔ)境的游戲中練習(xí)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及這個(gè)句型的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)游戲，命名為“不可思議”。游戲操作具體如下：1.教師課前準(zhǔn)備好三個(gè)紙盒，并在其中分別投入寫(xiě)有“學(xué)生姓名、地點(diǎn)名詞及行為動(dòng)詞”的數(shù)十張小卡片；2.課堂上，每個(gè)學(xué)生依次從三個(gè)紙盒中抽出一張，并把所得的句子讀出來(lái)，如“張紅去銀行睡覺(jué)”“李明去廁所吃面條”“王華去教室取錢(qián)”等。這樣的句子既可以活躍氣氛，也便于學(xué)生記憶和應(yīng)用。

第四步，實(shí)際運(yùn)用。要求學(xué)生在“打招呼”這個(gè)語(yǔ)境中，重新組織所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言材料，自由對(duì)話。這一步是模擬性的交際活動(dòng)，特點(diǎn)是無(wú)限制、完全自由，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)交際能力。

（二）教學(xué)過(guò)程分析

上述教學(xué)過(guò)程的第一步，主要是教給學(xué)生相關(guān)的語(yǔ)音、詞匯等語(yǔ)言知識(shí)，如地點(diǎn)名詞、行為動(dòng)詞；第二步主要是教給學(xué)生相關(guān)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，如重點(diǎn)句型“Sb+去+P+V”。語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，如果學(xué)生發(fā)音不清或錯(cuò)誤，勢(shì)必會(huì)影響他們的交際活動(dòng)；詞匯是語(yǔ)言教學(xué)的基石，沒(méi)有它作為建筑材料，學(xué)生就無(wú)法構(gòu)建句子，也無(wú)法表達(dá)思想，所以詞匯量的多少直接影響學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各方面語(yǔ)言能力的培養(yǎng)；語(yǔ)法即語(yǔ)言的規(guī)則，任何語(yǔ)言都有自己的語(yǔ)法規(guī)則，人們?cè)诮浑H中使用的言語(yǔ)都要受語(yǔ)法規(guī)則的支配和制約，學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)能夠幫助學(xué)生深入理解語(yǔ)言現(xiàn)象，并能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生舉一反三的自學(xué)能力。這兩個(gè)階段的教學(xué)目的是讓學(xué)生理解課文中相關(guān)的語(yǔ)言材料，掌握語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、用法和意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者智力的發(fā)揮及對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解正是功能教學(xué)法的核心觀點(diǎn)。我們將這種過(guò)程歸納為語(yǔ)言的理解。

在理解語(yǔ)言材料、掌握語(yǔ)言規(guī)則之后，學(xué)生還要有能力正確運(yùn)用這些語(yǔ)言知識(shí)。教學(xué)過(guò)程的第三步就是培養(yǎng)語(yǔ)言能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)進(jìn)行“不可思議”這個(gè)游戲，一方面檢查學(xué)生對(duì)前面所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的理解情況，另一方面培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的能力。類(lèi)似這種理解性練習(xí)還有很多，根據(jù)這課的重點(diǎn)句型及學(xué)生的實(shí)際情況，我們還可以進(jìn)行動(dòng)作反應(yīng)練習(xí)，即老師說(shuō)句子，學(xué)生根據(jù)句義表演。例如，老師說(shuō)“小強(qiáng)在教室洗澡”，然后讓一位學(xué)生到講臺(tái)前將這個(gè)句子表演出來(lái)。這個(gè)階段主要是運(yùn)用了認(rèn)知法的教學(xué)原則，但從教學(xué)方法上看，我們運(yùn)用了聽(tīng)說(shuō)法或視聽(tīng)法的某些練習(xí)形式。這種建立在語(yǔ)言理解基礎(chǔ)上的語(yǔ)言練習(xí)過(guò)程，我們稱之為培養(yǎng)語(yǔ)言能力。

語(yǔ)言能力只表明學(xué)生掌握了所學(xué)的語(yǔ)言材料，并不代表學(xué)生已經(jīng)掌握了相關(guān)的交際能力，所以要進(jìn)入第四步的實(shí)際運(yùn)用階段。如上文所述，我們的教學(xué)對(duì)象是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的留學(xué)生，他們對(duì)漢語(yǔ)技能的需求集中體現(xiàn)在聽(tīng)和說(shuō)方面，因此我們應(yīng)該根據(jù)他們的需要來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)的練習(xí)語(yǔ)境。自由對(duì)話是一種模擬性的言語(yǔ)交際活動(dòng)，學(xué)生可以脫離課本，根據(jù)自己的需要設(shè)計(jì)對(duì)話。這些對(duì)話以學(xué)生為主，教師在旁邊加以引導(dǎo)，并作必要的補(bǔ)充。在這一階段，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，還可以進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展，增加醫(yī)學(xué)詞匯教學(xué)環(huán)節(jié)，以此來(lái)滿足學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求。因?yàn)榱魧W(xué)生和中國(guó)人在意義的表達(dá)和言語(yǔ)的使用上都存在很大的差異，所以教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這就要求教師在課堂上能適當(dāng)介紹中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式等，或進(jìn)行中外語(yǔ)言文化對(duì)比，以培養(yǎng)學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)厥褂脻h語(yǔ)的能力。根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)人員的需要，對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練有不同的側(cè)重，這體現(xiàn)了功能法的教學(xué)原則和優(yōu)點(diǎn)，我們將這個(gè)環(huán)節(jié)歸納為語(yǔ)言的運(yùn)用。

注釋?zhuān)?/p>

①本文的縮略語(yǔ)符號(hào)——Sb：某人；P：處所；V：動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵菁，金立鑫.認(rèn)知功能教學(xué)法[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2007.

[2]盛炎.語(yǔ)言教學(xué)原理[M].重慶：重慶出版社，1990.

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[4]薛燕華，劉桂琴.外語(yǔ)教學(xué)法流派的心理學(xué)基礎(chǔ)[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（1）.

篇（8）

1.隱喻的認(rèn)知

(1)隱喻

隱喻的基礎(chǔ)是概念,人們常用隱喻來(lái)將許多抽象的概念用具體或者熟悉的形象組織起來(lái)。隱喻是在反復(fù)出現(xiàn)的體驗(yàn)形式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,所以是語(yǔ)言與文化之間的一個(gè)紐帶。隱喻隨著人類(lèi)文化的發(fā)展而產(chǎn)生,可能隨著其發(fā)展逐漸消亡。胡壯麟(1993)認(rèn)為“認(rèn)知”應(yīng)包括兩個(gè)過(guò)程:一是思維過(guò)程,即人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,二是世界通過(guò)大腦對(duì)人們思維的反映。人們對(duì)客觀世界認(rèn)知主要通過(guò)語(yǔ)言的方式,非語(yǔ)言的手段在認(rèn)知過(guò)程中稍遜于語(yǔ)言手段。

隱喻是借助語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),但隱喻的源頭卻落在思維概念上。如果討論隱喻不深入到思維概念的源頭,就不能真正地認(rèn)識(shí)隱喻在人們生活中的作用,冷落了不少原本應(yīng)該在譯文中反映出來(lái)的隱喻。隱喻化成分在語(yǔ)言中占據(jù)著舉足輕重的地位。

(2)萊考夫的Metaphors We Live By

加州大學(xué)伯克利分校的萊考夫的經(jīng)典之作Metaphors We Live By《我們賴以生存的隱喻》幫助我們更好地理解比喻和翻譯之間的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。提出了隱喻的認(rèn)知功能。他認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是通過(guò)A事物來(lái)進(jìn)行理解和體驗(yàn)B事物。隱喻不僅僅是一種修辭現(xiàn)象,更重要的是人類(lèi)普遍的一種思維方式、一種認(rèn)知手段。同一社會(huì)的文化、隱喻思維和語(yǔ)言不是彼此孤立的,而是共同構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的整體。許多深層文化內(nèi)容(如人生觀、價(jià)值觀)在很大程度上通過(guò)隱喻來(lái)表達(dá)和傳承。此外,不同語(yǔ)言文化之間在隱喻使用上有較大差異。隱喻是語(yǔ)言交際中不可缺少的成分,因此掌握隱喻的功能特點(diǎn)在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越重要。

隱喻比如有一個(gè)常用的比喻:Argument is war.辯論本身并不是戰(zhàn)爭(zhēng),但這兩個(gè)現(xiàn)象有不少相似的地方。首先在戰(zhàn)爭(zhēng)中,一般有甲乙雙方,辯論中也是這樣。另外,戰(zhàn)爭(zhēng)可以有輸有贏,辯論也可以有輸有贏,戰(zhàn)爭(zhēng)有攻有守,辯論時(shí)也可能有攻有守。但戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是一個(gè)有具體形式,可以有不少物理特征的過(guò)程,而辯論就不見(jiàn)得那么具體了。這個(gè)例子就是用較具體的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)構(gòu)造辯論的概念就更便于說(shuō)話者表達(dá),也更便于讀者理解。這種從思維概念衍生出來(lái)的比喻表達(dá)法如下:

1)You disagree?Okay,shoot!

2)He attacked every weak point in my argument.

3)His criticisms were right on the target.

4)Your claims are indefensible.

5)I demolished his argument.

6)I’ve never won an argument with him.

7)If you use that strategy,he’ll wipe you out.

8)He shot down all of my arguments.

?搖?搖?搖?搖?搖?搖(Metaphors We Live By,p.4)

從上面的例子可以看出,在表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)使用的一些概念都被用來(lái)表達(dá)爭(zhēng)論了。這種借助一種較為具體的概念來(lái)看另一個(gè)不那么具體的概念的方法,使人能以一種更熟悉的經(jīng)歷為基礎(chǔ)來(lái)理解另一個(gè)不那么熟悉的事物,這恰恰是比喻的本質(zhì)。正如萊考夫所說(shuō):“The essence of metaphor is understanding and experiencing one kind of thing in terms of another.”

很多抽象概念都有一個(gè)共同的特點(diǎn),概念的邊緣比較模糊,不容易把握。如果可以找到一個(gè)比較具體的、可以觸摸的,可以感知的東西作為理解抽象概念的中介,那么進(jìn)行思維就比較方便,表達(dá)起來(lái)也就更容易。萊考夫用inflation這個(gè)詞為例,可以看出實(shí)體比喻的概念在我們生活中俯拾皆是:

Inflation is an entity.

1)Inflation is lowering our standard of living.

2)We need to combat inflation.

3)Inflation is backing us into the corner.

上面的例子中,inflation這個(gè)完全是抽象的經(jīng)濟(jì)概念被當(dāng)成實(shí)體。把上面句子中的比喻去掉,作一下對(duì)比:

1)Because of inflation,our life is not as good as before.

2)We need to do something against inflation.

3)We are in a very difficult situation because of the inflation.

在1),3)句中inflation就好像一個(gè)人,在比喻用法中變成了動(dòng)作的實(shí)施者。而combat inflation中的inflation就如同敵人。2)句中的inflation就變成了被把握的對(duì)象。可以看出用比喻的句子文字優(yōu)美生動(dòng),更是為了便于把握意義。這些實(shí)體比喻都是隱性的。萊考夫在書(shū)中用大量的例子來(lái)說(shuō)明這類(lèi)隱喻的普遍性。比如:

1)Our influence in the world has declined because of our lack of moral fiber.(entity)

2)He went to New York to seek fame and fortune.(substance)

3)My mind just isn’t operating today.(mind as an object)

4)Life has cheated me.(life as a person)

這些是隱性的,屬于文化的,屬于語(yǔ)言體系的,約定俗成的比喻。

2.隱喻認(rèn)知功能在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

(1)語(yǔ)言層面

人類(lèi)的語(yǔ)言是以詞匯為基礎(chǔ),詞匯學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中首要先解決的問(wèn)題,也是教師在英語(yǔ)教學(xué)中的核心。比喻不只是語(yǔ)言的表達(dá)形式問(wèn)題,更重要的是人的思維方式問(wèn)題。語(yǔ)言表面上的表達(dá)形式都有深刻的原因,比如目前在高科技文化中有人說(shuō)data warehouse。這種表達(dá)方法實(shí)際上是說(shuō)話人在使用這個(gè)語(yǔ)言表達(dá)法之前先將data比作了一些實(shí)物,而將儲(chǔ)存data的地方比作一間間有形的倉(cāng)庫(kù),思維概念上這么一比,一個(gè)語(yǔ)言上的隱喻就出現(xiàn)了。這個(gè)比喻相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較明顯的。所以我們可以直接翻譯成“數(shù)據(jù)庫(kù)”,而沒(méi)有必要說(shuō)“所有的數(shù)據(jù)像放在倉(cāng)庫(kù)中一樣”。有時(shí)候我們沒(méi)有意識(shí)到自己是在用比喻說(shuō)話,因?yàn)橛行┍扔髡f(shuō)法由于使用的時(shí)間較長(zhǎng),比喻色彩已經(jīng)沒(méi)有那么濃厚了,不再如當(dāng)初開(kāi)始使用的時(shí)候那么引人注意。但仍然是以比喻為基礎(chǔ),比如“Jack is in depression.”,很難意識(shí)到其中有一個(gè)比喻。in本來(lái)是表示三維空間的,我們可以理解為“杰克處于失落之中”。把in所體現(xiàn)的三維氛圍在譯文中體現(xiàn)出來(lái),比如:“Lily is in the classroom.”但當(dāng)我們用同一個(gè)in來(lái)表達(dá)depression的時(shí)候,實(shí)際上是借用表達(dá)空間的in來(lái)描寫(xiě)情感。in是一個(gè)“隱蔽”的隱喻.但有時(shí)隱喻是比較明顯的,容易被忽略。比如“There is a farm at the foot of the mountain.”其中foot表示說(shuō)話人將mountain比作人,所以才用foot。也可直譯成“山腳下”。

教師應(yīng)該在課堂上從教材中多講解隱喻結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言點(diǎn)。比如在《全新版大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)中,“A Valentine Story”這一單元中“Each letter was a seed falling on a fertile heart.”。其中seed很形象地把書(shū)信的頻繁、密集的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)出來(lái)。letter和heart的關(guān)系,通過(guò)隱喻的表現(xiàn)成為seed和soil之間的關(guān)系。而seed最終也會(huì)萌芽結(jié)果,意味著letter也會(huì)帶給寄信人感情的升華。人類(lèi)總是喜歡借助較直接的物理性經(jīng)歷來(lái)把握非物理性的經(jīng)歷,而這種用一種經(jīng)歷來(lái)理解另一種經(jīng)歷的方法恰恰是各種比喻說(shuō)法的思維基礎(chǔ)。比如“Mary is in the classroom.”是純粹表達(dá)物理方位。把in 借用來(lái)表達(dá)love,實(shí)際就是一個(gè)比喻。把love變成一個(gè)有三維的空間,某人正在這個(gè)空間中。在日常生活中,將看不見(jiàn)、摸不到的東西引入另一個(gè)領(lǐng)域,使其看得見(jiàn)、摸不到。比如,“I have a cold.”,這時(shí)cold就像是一個(gè)可以用手把握的實(shí)體。我們說(shuō)“我頭疼得要裂開(kāi)了”,是將頭比作實(shí)體,在內(nèi)部壓力下快要破裂了。還有download a program,是將program這個(gè)看不見(jiàn)的計(jì)算機(jī)軟件當(dāng)成了可以從車(chē)上卸下來(lái)的實(shí)體(如機(jī)械)。如果比喻只在語(yǔ)言中存在的話,那么它的功能就是美化語(yǔ)言,使語(yǔ)言錦上添花。

在英語(yǔ)教學(xué)中如要求學(xué)生用較抽象的思維方式,用事物內(nèi)在的一些特征來(lái)組織經(jīng)歷,有時(shí)會(huì)抓不住想要表達(dá)的概念,一用比喻,把握起來(lái)就方便多了。比如“He is at the peak of his career.”其中的peak一下子就生動(dòng)地把他目前事業(yè)如日中天的狀況表達(dá)出來(lái)。如果不用比喻,可以這樣表述“He has never been so successful in his career.”沒(méi)有比喻的這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有第一個(gè)更有表達(dá)力。在實(shí)踐教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用隱喻進(jìn)行思想的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。在教學(xué)上盡量創(chuàng)造輕松又要求學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考的有情趣的環(huán)境,充分利用現(xiàn)代化多媒體手段,以聲、形、圖、景等激發(fā)他們的想象和興趣。

(2)文化層面

在課堂教授中,教師應(yīng)該把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)緊密聯(lián)合起來(lái)。在講授語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)穿插英美文化內(nèi)容,由于比喻不少都是借助方位、實(shí)體等基本思維概念來(lái)表達(dá),不同文化的人在基本思維概念上有相通之處,直譯的情況很常見(jiàn)。如in love(在戀愛(ài)中),foot of the mountain(山腳下),peak of his career(事業(yè)的頂峰),the income rose(收入上漲),seek fame and fortune(追求名利),the seed of his great ideas(他偉大思想的種子),framework of his theory(理論框架),at the crossroad(在十字路口)。但英漢兩種語(yǔ)言畢竟不同,有些比喻就不宜搬到譯文中來(lái),如雖然可以將under his control譯成“在他的控制下”,卻不能將control over her譯成“她上面的控制”,而應(yīng)該譯成“控制她”。much more inflation不能譯成“更多的通貨膨脹”,“He is on top of the situation.”不能譯成“他在形勢(shì)之上”。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生用隱喻思維進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。重視文化教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生掌握與目的語(yǔ)語(yǔ)言文化密切相關(guān)的價(jià)值觀、交際規(guī)則等。語(yǔ)言表達(dá)是否得體主要取決于語(yǔ)言使用者是否掌握交際規(guī)則,這些都植根于文化。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品,不同文學(xué)作品反映不同的文化背景,不同的文化背景導(dǎo)致不同的文化現(xiàn)象。在全新版《大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)“Civil Rights Heroes”這一單元中,指導(dǎo)學(xué)生了解在當(dāng)時(shí)背景文化下的知識(shí)和信息,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品介紹它所反映的更廣闊的社會(huì)時(shí)代背景――文化。宗教文化是人類(lèi)文化的重要組成部分,它是由民族的、意識(shí)所形成的文化,表現(xiàn)不同的民族在崇尚方面的文化傾向。課文中出現(xiàn)了Quaker(貴格會(huì)會(huì)員),Methodist等宗教名稱,對(duì)學(xué)生舉例一些宗教的詞語(yǔ),如Pandora’s box(比喻災(zāi)難、麻煩和禍害的根源),Prometheus(熱愛(ài)人類(lèi)、反抗壓迫的象征)等。這些隱喻都源自于古希臘文明或基督教文明。課文中出現(xiàn)的underground railroad,在特定的文化背景下,已不是字面意義上的地下鐵路,是一個(gè)協(xié)助黑奴(用passenger代替slave)脫逃的地下組織,廢奴主義者(conductor代替helpers)通過(guò)這個(gè)組織,以隱蔽的方式,經(jīng)由秘密的路線和食宿站作為避難所(station代替refuge),指引和協(xié)助黑人逃離南方。文中大量地使用隱喻,是與當(dāng)時(shí)的文化背景分不開(kāi)的。

在教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)要區(qū)別一種表達(dá)方式是屬于集體的,還是屬于個(gè)體的。上面討論的那些所謂的“隱性的”比喻大都是一種文化中的人約定俗成的,反映的不是寫(xiě)作者一個(gè)人的思維模式,而是一個(gè)群體的思維模式。在翻譯中保留這些比喻可以揭示原文說(shuō)話人所處群體的集體思維模式。比喻如果為了交流的目的而寫(xiě),為了充分達(dá)到交流的目的,就要盡量提高可接受性,不必去照顧模擬源語(yǔ)的思維模式,比如在實(shí)用性的科技、經(jīng)濟(jì)、法律等語(yǔ)篇中就沒(méi)有必要去反映思維模式,而應(yīng)著眼于信息的交流。當(dāng)然純粹反映思維模式而進(jìn)行的翻譯是不多見(jiàn)的。

3.結(jié)語(yǔ)

隱喻的研究可以揭示語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系。我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到教材中的隱喻式,教師應(yīng)該把認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)有關(guān)隱喻的研究成果熟練運(yùn)用,準(zhǔn)確地把握隱喻所表達(dá)的意義,幫助學(xué)生深入了解隱喻環(huán)境下的背景文化知識(shí)。用比喻就更容易把握住想要表達(dá)的事物的實(shí)質(zhì)。正如萊考夫所說(shuō),不少對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)非常重要的概念都是十分抽象的、不容易把握的(如情感、想法、時(shí)間等)。但我們又必須把這些概念緊緊抓住,所以只有求助于另一些概念,用另一些更容易把握、更有物理形狀或更能從基本的物理感覺(jué)上理解辨識(shí)的概念(如方向、物件等)來(lái)把握抽象的概念。即用有形的、容易把握的概念來(lái)解釋抽象的、不容易把握的概念。這就要求教師要把隱喻概念運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)中。注重傳授西方文化知識(shí),在實(shí)踐教學(xué)中根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同背景進(jìn)行因材施教,多講解一些在語(yǔ)言文化教學(xué)中適合學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)的隱喻形式,幫助學(xué)生掌握隱喻的分析方法,通過(guò)表面的語(yǔ)言現(xiàn)象深層次理解其包含的文化內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

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中圖分類(lèi)號(hào)：TP18文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2008)35-2417-02

Artificial Intelligence Education and Middle School Students Information Literacy

WU Wen-tie

(Mathematics and Computer Institute of Mianyang Normal University, Mianyang 621000, China)

Abstract: Information Literacy in the Information Age is a national basic literacy, artificial intelligence represents a cutting-edge information technology. Based on the analysis of information quality and substance of the definition on the basis of exploring the field of artificial intelligence research, as well as in education, put forward the theory of artificial intelligence and technology courses in secondary education should be in a more systematic, comprehensive Improve the information literacy of students.

Key words: artificial intelligence; information literacy; information technology

1 信息素養(yǎng)的定義及其內(nèi)涵

“信息素養(yǎng)”一詞最早產(chǎn)生于信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的美國(guó), 是隨著現(xiàn)代信息社會(huì)的逐漸形成而對(duì)國(guó)民提出的一種兼跨人文和科學(xué)范疇的綜合性個(gè)人素養(yǎng)要求的描述。隨著研究的深入，人們對(duì)信息素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。

1974年美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅?澤考斯基最先提出信息素養(yǎng)的概念, 他認(rèn)為信息素養(yǎng)是“利用大量的信息工具及主要信息源使問(wèn)題得到解答的技術(shù)及技能”。1992年美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)提出：“信息素養(yǎng)是人能夠判斷何時(shí)需要信息, 并且能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行檢索、評(píng)價(jià)和有效利用的能力?！蓖? 道爾在《信息素養(yǎng)全美論壇的終結(jié)報(bào)告》中給出了一個(gè)較為全面的定義：一個(gè)具有信息素養(yǎng)的人, 他能夠認(rèn)識(shí)到精確和完整的信息是作出合理決策的基礎(chǔ), 他能夠確定對(duì)信息的需求, 能夠形成基于信息需求的問(wèn)題, 能夠確定潛在的信息源, 能夠制定成功的檢索方案, 從包括基于計(jì)算機(jī)的和其他的信息源中獲取信息、評(píng)價(jià)信息、組織信息用于實(shí)際的應(yīng)用, 將新的信息與原有的知識(shí)體系進(jìn)行融合以及在批判性思考和問(wèn)題解決過(guò)程中使用信息。

綜上所述, 雖然研究人員從不同的視角界定了信息素養(yǎng)的定義, 但可看出, 信息素養(yǎng)既包括認(rèn)知態(tài)度層面上的內(nèi)容, 也包括技術(shù)層面、操作層面和能力層面上的內(nèi)容。概括起來(lái)講, 信息素養(yǎng)主要包括信息意識(shí)、信息能力和信息道德三個(gè)方面：

1) 信息意識(shí)。信息意識(shí)是信息素養(yǎng)的首要因素, 主要指人們對(duì)信息及其交流活動(dòng)在社會(huì)中的地位、價(jià)值、功能和作用的認(rèn)識(shí), 換句話說(shuō), 就是指人們對(duì)信息的判斷、捕捉的能力。信息意識(shí)的強(qiáng)弱將直接影響人們利用信息的程度和效果。人們只有有了信息意識(shí),才有可能有信息的需求, 進(jìn)一步去尋找信息和利用信息, 并主動(dòng)學(xué)習(xí)與信息處理有關(guān)的技術(shù)。

2) 信息能力。信息能力是信息素養(yǎng)的重要方面, 是指人們獲取信息、處理信息、利用信息、創(chuàng)造信息、交流信息的技術(shù)和能力。人們只有掌握一定的信息技能, 才能有效地開(kāi)展各種信息活動(dòng), 有效地利用信息和創(chuàng)造信息, 充分發(fā)揮信息的價(jià)值, 變信息為動(dòng)力和優(yōu)勢(shì)。

3) 信息道德。信息道德是指人們?cè)谡麄€(gè)信息交流活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的信息道德品質(zhì)。它是對(duì)信息生產(chǎn)者、信息加工者、信息傳播者及信息使用者之間相互關(guān)系的行為進(jìn)行規(guī)范的倫理準(zhǔn)則, 是信息社會(huì)每個(gè)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2 人工智能的研究領(lǐng)域

人工智能的研究領(lǐng)域非常廣泛, 而且涉及的學(xué)科也非常多。目前,人工智能的主要研究領(lǐng)域包括：專(zhuān)家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)、模式識(shí)別、自然語(yǔ)言理解、自動(dòng)定理證明、自動(dòng)程序設(shè)計(jì)、機(jī)器人學(xué)、智能決策支持系統(tǒng)及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等。下面主要介紹在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中常用的智能技術(shù)。

2.1 專(zhuān)家系統(tǒng)

所謂專(zhuān)家系統(tǒng)就是一種在相關(guān)領(lǐng)域中具有專(zhuān)家水平解題能力的智能程序系統(tǒng), 它能運(yùn)用該領(lǐng)域?qū)＜叶嗄攴e累的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí), 模擬人類(lèi)的思維過(guò)程,求解需要專(zhuān)家才能解決的困難問(wèn)題。

2.2 機(jī)器學(xué)習(xí)

“學(xué)習(xí)”是一個(gè)有特定目的的知識(shí)獲取過(guò)程, 其內(nèi)在行為是獲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律; 外部表現(xiàn)是改進(jìn)性能、適應(yīng)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的自我完善。所謂機(jī)器學(xué)習(xí), 就是要使計(jì)算機(jī)能模擬人的學(xué)習(xí)行為, 自動(dòng)地通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)和技能, 不斷改善性能, 實(shí)現(xiàn)自我完善。機(jī)器學(xué)習(xí)主要研究學(xué)習(xí)的機(jī)理、學(xué)習(xí)的方法以及針對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)建立學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

2.3 模式識(shí)別

所謂模式識(shí)別,是指研究一種自動(dòng)技術(shù)。計(jì)算機(jī)通過(guò)運(yùn)用這種技術(shù),就可自動(dòng)地或者人盡可能少干預(yù)地把待識(shí)別模式歸入到相應(yīng)的模式類(lèi)中去。也就是說(shuō),模式識(shí)別研究的主要內(nèi)容就是讓計(jì)算機(jī)具有自動(dòng)獲取知識(shí)的能力,能識(shí)別文字、圖形、圖像、聲音等。一般來(lái)說(shuō),模式識(shí)別需要經(jīng)歷模式信息采集、預(yù)處理、特征或基元抽取、模式分類(lèi)等幾個(gè)步驟。

2.4 人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是指模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能, 運(yùn)用大量的處理部件, 由人工方式建立起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。它是在生物神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,是對(duì)腦神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的模擬, 具有學(xué)習(xí)能力、記憶能力、計(jì)算機(jī)能力以及智能處理功能。其中學(xué)習(xí)是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的主要特征之一, 可以根據(jù)外界環(huán)境來(lái)修改自身的行為。學(xué)習(xí)的過(guò)程即是對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程和不斷調(diào)整它的連接權(quán)值, 以使它適應(yīng)環(huán)境變化的過(guò)程。學(xué)習(xí)可分為有教師(或稱有監(jiān)督)學(xué)習(xí)與無(wú)教師(無(wú)監(jiān)督)學(xué)習(xí)兩種類(lèi)型。對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究使人們對(duì)思維和智能有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),開(kāi)辟了另一條模擬人類(lèi)智能的道路。

3 人工智能技術(shù)在教育中的應(yīng)用

3.1 智能搜索引擎

隨著互聯(lián)網(wǎng)站點(diǎn)和頁(yè)面的激增以及網(wǎng)絡(luò)用戶隊(duì)伍的不斷壯大,信息檢索成為人們利用Internet的重要途徑。但是在浩瀚的網(wǎng)頁(yè)海洋中尋找有用的信息并不容易,需要借助有力的檢索工具如搜索引擎等等。目前一些著名的搜索引擎有:GOOGLE、YAHOO、EXCITE、INFOSEEK等,他們各有特色,但仍存在不足之處,如檢索到的無(wú)關(guān)信息過(guò)多以及檢索結(jié)果排序較混亂。智能化信息檢索是信息檢索的新分支,它是人工智能和信息檢索的交叉學(xué)科。它在對(duì)內(nèi)容的分析理解、內(nèi)容表達(dá)、知識(shí)學(xué)習(xí)等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)檢索的智能化,這樣可以節(jié)省學(xué)習(xí)者在檢索中花費(fèi)的時(shí)間,幫助學(xué)習(xí)者提高檢索效率。智能化信息檢索所用到的人工智能技術(shù)有專(zhuān)家系統(tǒng)、自然語(yǔ)言處理和知識(shí)表示。

3.2 智能體(agent)

agent技術(shù)早在70年代出現(xiàn)在人工智能領(lǐng)域,通過(guò)感知、學(xué)習(xí)、推理以及行動(dòng)能夠基于知識(shí)庫(kù)的訓(xùn)練模仿人類(lèi)社會(huì)的行為。隨著其進(jìn)一步發(fā)展,它在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。一套完整的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中包含許多子系統(tǒng),如答疑、作業(yè)、考試、交互等等子系統(tǒng)。這些子系統(tǒng)都有各自的數(shù)據(jù)庫(kù)用來(lái)存儲(chǔ)信息。為了提高整個(gè)系統(tǒng)的智能性,可以引入智能技術(shù),把眾多子系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù)鏈接起來(lái),實(shí)現(xiàn)信息資源的共享。通過(guò)分析這些信息,智能技術(shù)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的個(gè)別特征(如興趣愛(ài)好信息、點(diǎn)擊知識(shí)點(diǎn)信息統(tǒng)計(jì)、交互日志等等),并根據(jù)這些特征量身訂做出適合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方案,也有助于教師及時(shí)掌握學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)信息。

3.3 智能CAI(ICAI)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)已受到教育界的重視,成為學(xué)科教學(xué)改革的一種重要手段。許多學(xué)校都在開(kāi)發(fā)CAI課件,但大多數(shù)CAI課件只是機(jī)械地按照教學(xué)設(shè)計(jì)者事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)模式和內(nèi)容向?qū)W生傳授知識(shí),并沒(méi)有體現(xiàn)出個(gè)性化學(xué)習(xí),無(wú)法做到因材施教。

智能CAI是以人工智能技術(shù)為核心,使CAI系統(tǒng)能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等因素分析學(xué)生的特征,合理安排教學(xué)內(nèi)容、變化教學(xué)方法去滿足個(gè)別教學(xué)的需要。使用智能CAI進(jìn)行教學(xué)能夠克服傳統(tǒng)CAI的不足,顯著提高教學(xué)效果,是CAI課件發(fā)展的趨勢(shì)。

3.4 智能教學(xué)系統(tǒng)ITS

智能教學(xué)系統(tǒng)(intelligent tutoring system,ITS)是涉及人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和行為科學(xué)的綜合性課題,其研究的最終目標(biāo)是由計(jì)算機(jī)負(fù)擔(dān)起人類(lèi)教育的主要責(zé)任,即賦予計(jì)算機(jī)系統(tǒng)以智能,由計(jì)算機(jī)系統(tǒng)在一定程度上代替人類(lèi)教師實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)。我國(guó)ITS的研究起步較晚,但近幾年隨著計(jì)算機(jī)的普及和教育軟件需求增大,ITS的發(fā)展較快。ITS按照功能分為四個(gè)模塊:專(zhuān)家知識(shí)模塊、學(xué)生模塊、教師模塊、人機(jī)接口模塊。

4 人工智能教育對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的作用

人工智能(ArtificialIntelligence,AI)是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,是一門(mén)研究運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬和延伸人腦功能的綜合性學(xué)科。換言之,它研究如何用計(jì)算機(jī)模仿人腦所從事的推理、證明、識(shí)別、理解、設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)、思考、規(guī)劃以及問(wèn)題求解等思維活動(dòng),來(lái)解決需要人類(lèi)專(zhuān)家才能處理的復(fù)雜問(wèn)題,例如咨詢、診斷、預(yù)測(cè)、規(guī)劃等決策性問(wèn)題。人工智能也是一門(mén)涉及數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、控制論、信息學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的交叉和邊緣學(xué)科。與一般的信息處理技術(shù)相比,人工智能技術(shù)在求解策略和處理手段上都有其獨(dú)特的風(fēng)格。人工智能研究處于信息技術(shù)的前沿,它的研究、應(yīng)用和發(fā)展在一定程度上決定著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展方向。同時(shí),信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用也對(duì)人工智能技術(shù)的發(fā)展提出了急切的需求。今天,人工智能的不少研究領(lǐng)域如自然語(yǔ)言理解、模式識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、智能檢索、機(jī)器人技術(shù)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等都走在了信息技術(shù)的前沿,有許多研究成果已經(jīng)進(jìn)入人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中,并對(duì)人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

綜上所述,作為信息技術(shù)一個(gè)不可缺少的重要組成部分,人工智能的基本內(nèi)容在中學(xué)信息技術(shù)課程中是不能不專(zhuān)門(mén)提及的,以往某些教材中用一兩頁(yè)篇幅作個(gè)簡(jiǎn)單介紹的方法根本不足以反映人工智能學(xué)科的全貌。因此,十分有必要在高中階段的信息技術(shù)課程中專(zhuān)門(mén)設(shè)立人工智能選修課。我們認(rèn)為,高中階段開(kāi)設(shè)人工智能課程可以在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用：

1) 多種思維方式的培養(yǎng)和信息素養(yǎng)的綜合鍛煉。

現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題可以按照結(jié)構(gòu)化程度劃分成三個(gè)層次：結(jié)構(gòu)化問(wèn)題,是能用形式化(或稱公式化)方法描述和求解的一類(lèi)問(wèn)題;非結(jié)構(gòu)化問(wèn)題,難以用確定的形式來(lái)描述,主要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)求解;半結(jié)構(gòu)化問(wèn)題則介于上述兩者之間。一般說(shuō)來(lái),中學(xué)階段開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)意義上的信息技術(shù)課程中所介紹的信息技術(shù),例如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、算法與程序設(shè)計(jì)等,都是求解結(jié)構(gòu)化問(wèn)題的基本技術(shù)。而人工智能技術(shù)則是解決非結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化問(wèn)題的一類(lèi)有效技術(shù)。

把人工智能課程引入我國(guó)現(xiàn)行的高中信息技術(shù)教育,可以讓學(xué)生在體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)人工智能知識(shí)與技術(shù)的過(guò)程中獲得對(duì)非結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化問(wèn)題解決過(guò)程的了解,從而培養(yǎng)學(xué)生的多種思維方式,達(dá)到提高信息素養(yǎng)的目的。通過(guò)人工智能課程的學(xué)習(xí),學(xué)生還將了解人工智能語(yǔ)言的基本特征,學(xué)到智能化問(wèn)題求解的最為基本的策略。

2) 體驗(yàn)人類(lèi)專(zhuān)家解決復(fù)雜問(wèn)題的思路,提高學(xué)生的邏輯思維能力。

這里以人工智能學(xué)科中“專(zhuān)家系統(tǒng)”技術(shù)的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)與應(yīng)用過(guò)程為例進(jìn)行說(shuō)明。在專(zhuān)家系統(tǒng)的應(yīng)用過(guò)程中,一個(gè)實(shí)際的專(zhuān)家系統(tǒng)不僅能夠?yàn)橛脩艚o出相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家水平建議或決策,而且能夠通過(guò)解釋機(jī)制,以用戶容易理解的方式解釋專(zhuān)家系統(tǒng)的具體推理過(guò)程。學(xué)生可以向?qū)＜蚁到y(tǒng)提出諸如“為什么(Why)”、“如何(How)”、“如果……會(huì)怎么樣”等問(wèn)題,系統(tǒng)接受用戶的問(wèn)題指令后,可以根據(jù)推理的邏輯進(jìn)程,即時(shí)將答案呈現(xiàn)給用戶,整個(gè)過(guò)程如同教師與學(xué)生在進(jìn)行面對(duì)面的教學(xué)。在該過(guò)程中,學(xué)生可以充分體驗(yàn)人類(lèi)專(zhuān)家的求解思路和推理風(fēng)格,有助于提高他們的分析、思維與判斷能力。

另一方面,在專(zhuān)家系統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,可以要求學(xué)生自行構(gòu)建由產(chǎn)生式規(guī)則組成的知識(shí)庫(kù),或進(jìn)一步利用工具軟件來(lái)開(kāi)發(fā)簡(jiǎn)單的實(shí)用型專(zhuān)家系統(tǒng)。為了完成該項(xiàng)工作,學(xué)生一開(kāi)始就要編制開(kāi)發(fā)規(guī)劃、制定知識(shí)獲取策略,并具體付諸實(shí)施,這是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。學(xué)生還得明確與系統(tǒng)有關(guān)的所有變量或相關(guān)的因素,并且將這些變量和因素轉(zhuǎn)化為問(wèn)題求解,得出相應(yīng)的結(jié)論。在進(jìn)行一系列問(wèn)題求解分析之后,運(yùn)用產(chǎn)生式規(guī)則來(lái)表示知識(shí),以此建立起來(lái)的專(zhuān)家系統(tǒng)還可以讓其他學(xué)生去運(yùn)用和體驗(yàn),具有一定的實(shí)用價(jià)值。

由于專(zhuān)家系統(tǒng)中的知識(shí)組織與推理過(guò)程是對(duì)人類(lèi)專(zhuān)家思維方式的一種模擬,因此上述知識(shí)庫(kù)的組織和系統(tǒng)的推理過(guò)程能夠較好地體現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程。在建造知識(shí)庫(kù)過(guò)程中,學(xué)生需要將原來(lái)零碎的未成型的知識(shí)概念化、形式化和條理化,從而內(nèi)化為學(xué)生自己的東西。所以,建造知識(shí)庫(kù)的過(guò)程不但能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,而且有助于學(xué)生對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)的深層思考并有利于長(zhǎng)久記憶,同時(shí)也學(xué)會(huì)了專(zhuān)家系統(tǒng)的基本開(kāi)發(fā)技術(shù)。正如美國(guó)著名的學(xué)習(xí)論專(zhuān)家Jonassen所指出的：那些自行設(shè)計(jì)專(zhuān)家系統(tǒng)的學(xué)生將會(huì)在這種活動(dòng)中受益匪淺,因?yàn)檫@是一個(gè)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深度加工的過(guò)程。

3) 了解信息技術(shù)發(fā)展的前沿,激發(fā)對(duì)信息技術(shù)未來(lái)的追求。

人工智能技術(shù)在一定程度上代表著信息技術(shù)的前沿,通過(guò)人工智能知識(shí)、技術(shù)的學(xué)習(xí)與體驗(yàn),高中學(xué)生能夠?qū)π畔⒓夹g(shù)發(fā)展的前沿知識(shí)有一定程度的了解,這樣有助于他們開(kāi)闊視野,培養(yǎng)興趣,激發(fā)對(duì)信息技術(shù)美好未來(lái)的追求,從而為今后進(jìn)入大學(xué)或走向社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

5 結(jié)束語(yǔ)

中學(xué)生的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前信息技術(shù)課的一個(gè)重要目標(biāo)，而在現(xiàn)有的中學(xué)信息技術(shù)課程中，關(guān)于人工智能的知識(shí)只作了簡(jiǎn)單的介紹，學(xué)生們對(duì)于人工智能研究的廣大領(lǐng)域不能有詳細(xì)的概念，這對(duì)于中學(xué)生的信息化認(rèn)識(shí)和信息素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠全面。因此在中學(xué)信息技術(shù)課中加大人工智能的知識(shí)介紹是信息技術(shù)課改革的重要內(nèi)容。

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篇（10）

自20世紀(jì)末以來(lái)，學(xué)分制模式在我國(guó)高校廣泛推行，給我國(guó)高等教育帶來(lái)了深刻變化，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，因材施教的理念得到了較好的實(shí)施。但與此同時(shí)，班集體概念的弱化和思想政治工作重心下移，給傳統(tǒng)的高校學(xué)生工作帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)[1]。高校學(xué)生德育工作也出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問(wèn)題，使原有的德育工作理念、內(nèi)容、方式、運(yùn)作機(jī)制等諸多方面面臨新的挑戰(zhàn)。在學(xué)校德育中，隱性教育是一種潛移默化、自主、和諧的德育教育方式，特別是在當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境、文化環(huán)境、家庭環(huán)境等教育環(huán)境下，隱性教育更具顯性教育所不可替代的作用[2]。學(xué)分制下的高校德育工作必須注重實(shí)效性，不斷重視多渠道的隱性教育，切實(shí)進(jìn)行改革。高校教育工作者應(yīng)把握新時(shí)期大學(xué)生德育工作發(fā)展的趨向和特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)的德育教育進(jìn)行反思，對(duì)隱性教育的載體及育人功能作進(jìn)一步的探究。

一、學(xué)分制給高校德育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

實(shí)施學(xué)分制是高校教育體制的一場(chǎng)深刻革命，要卓有成效地開(kāi)展高校德育工作，就必須正視學(xué)分制給高校德育工作可能或已經(jīng)帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要有：（1）對(duì)傳統(tǒng)德育“高度權(quán)威化”和“社會(huì)中心觀”的挑戰(zhàn)。學(xué)分制肯定學(xué)生的自我價(jià)值，允許多種價(jià)值觀共存，這將對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育形成挑戰(zhàn)；（2）對(duì)傳統(tǒng)德育視野的挑戰(zhàn)。學(xué)分制使學(xué)生的道德視野更加廣闊，這就要求德育工作者以全球倫理價(jià)值觀念認(rèn)識(shí)學(xué)分制下的大學(xué)德育；（3）對(duì)傳統(tǒng)德育管理觀的挑戰(zhàn)。學(xué)分制下學(xué)生不再僅僅是教育和管理的對(duì)象，也是服務(wù)的對(duì)象；（4）對(duì)傳統(tǒng)德育方式和機(jī)制的挑戰(zhàn)。學(xué)分制的實(shí)施使以班級(jí)為基礎(chǔ)，借助班級(jí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的模式面臨挑戰(zhàn)，在德育途徑上必須改革班主任和輔導(dǎo)員設(shè)置制度，充分發(fā)揮導(dǎo)師制的作用；（5）對(duì)德育師資素質(zhì)的挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，如果德育教師不能及時(shí)對(duì)德育內(nèi)容、方法等進(jìn)行改革，高校德育就有可能被大學(xué)生疏遠(yuǎn)甚至拋棄[3]。

二、隱性教育的特征

隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的，是指在思想教育實(shí)施過(guò)程中，教育者以比較隱蔽的形式教育[4]。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）教育的內(nèi)容具有滲透性。隱性教育講究以情感人、以情動(dòng)人、以情育人，教育效果是潛移默化、循序漸進(jìn)的，因而能做到入耳、入眼、入腦，真正滲透到受教育者的心靈深處[5]；（2）教育過(guò)程具有隱蔽性。隱性教育要依附于、滲透到、潛藏在其他物體或活動(dòng)之中，不能單獨(dú)存在；（3）教育的手段具有間接性。隱性教育往往是對(duì)被教育者進(jìn)行細(xì)致入微的“溶情”工作，通過(guò)“旁敲側(cè)擊”間接達(dá)到教育的目的；（4）教育的維度具有超時(shí)空性。隱性教育可以超越時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)多維度的科學(xué)結(jié)合，使教育者隨時(shí)隨地地開(kāi)展教育活動(dòng)[6]；（5）教育的效果具有長(zhǎng)效性。由于隱性教育目標(biāo)和過(guò)程的隱蔽性，教育手段的非強(qiáng)制性，使得隱性教育只能是以誘導(dǎo)、感染、熏陶等方式產(chǎn)生影響，這就難以達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的教育過(guò)程[7]；（6）育人的氛圍具有和諧性。由于隱性教育沒(méi)有強(qiáng)制性，可以使師生雙方心理過(guò)程比較順暢，避免學(xué)生的逆反心理和潛意識(shí)的反感，有利于營(yíng)造比較和諧的氛圍。

三、學(xué)分制下高校隱性教育育人功能的發(fā)揮

1.教師人格的示范育人功能。高尚的人格是教師“育人”必備的本領(lǐng)和才能，是為人師表必需的修養(yǎng)和精神，更是學(xué)校德育工作中產(chǎn)生教育效應(yīng)的源泉所在。教師的一言一行，對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生巨大的影響，這種影響除了向?qū)W生傳授知識(shí)和技能外，主要表現(xiàn)在教師的人格和道德水準(zhǔn)對(duì)學(xué)生所起的潛移默化的作用。教師身上所體現(xiàn)的人格力量，對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師所傳授知識(shí)的分量。所以，教師應(yīng)該不斷努力提升自身的政治素質(zhì)和理論水平，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、較強(qiáng)的教學(xué)能力、崇高的人格魅力帶動(dòng)學(xué)生、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。教師的人格魅力并不是每個(gè)人都能體現(xiàn)出來(lái)的，需要教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，讓學(xué)生感受得到。所以，廣大教育者不僅要有扎實(shí)的理論功底，更重要的是要學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)人格魅力，用真摯的情感和學(xué)生交流，從而感化和教育他們[8]。但是，大學(xué)生具有較高的個(gè)人素質(zhì)和一定的判斷能力，對(duì)榜樣的要求更高，高校教師不一定都能成為他們心目中的典范榜樣，這就要求高校教師在師德建設(shè)中正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣力量。

2.校園文化的熏陶育人功能。校園文化本身蘊(yùn)涵豐富的政治思想教育內(nèi)容，影響學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、行為習(xí)慣等各個(gè)方面。為此高校應(yīng)將思想政治教育內(nèi)容滲透到校園文化的建設(shè)中，潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為，使他們無(wú)意識(shí)地接受思想道德教育。高校還應(yīng)發(fā)揚(yáng)學(xué)校自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)良好的心理環(huán)境，建立良好的人際關(guān)系，樹(shù)立榜樣，激勵(lì)先進(jìn)，形成積極、健康、向上的校園輿論和校風(fēng)。高校還要制定和完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并抓好其具體實(shí)施[9]。同時(shí)還要針對(duì)大學(xué)生活潑開(kāi)朗的性格特點(diǎn)，廣泛開(kāi)展文化活動(dòng)，通過(guò)營(yíng)造健康的文化氛圍這一隱性教育的載體影響他們[10]。只要善加引導(dǎo)，精心指導(dǎo)，就能營(yíng)造出健康向上的校園文化氛圍，使學(xué)生在濃郁的氛圍中受到熏陶，提高他們的文化修養(yǎng)和人生品位，自覺(jué)追求真善美，從而培養(yǎng)有理想、有道德、有高尚情操的新一代大學(xué)生。

3.校園環(huán)境的美化育人功能。高校學(xué)生思想政治工作中的隱性教育的最大載體是校園環(huán)境，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活主要在校園內(nèi)，校園環(huán)境對(duì)學(xué)生有直接的影響。行為學(xué)家羅杰?巴克說(shuō)：“環(huán)境對(duì)激發(fā)和形成人在環(huán)境中的行為方式有很大的影響?！盵8]優(yōu)美的校園環(huán)境具有獨(dú)特的作用，幽雅的環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生持久的潛移默化的影響，它可提高人們的審美情趣、道德水平，調(diào)節(jié)和規(guī)范自我行為，形成奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌，全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。校園環(huán)境承載了學(xué)校成員的智慧、力量和精神。校園環(huán)境應(yīng)典雅優(yōu)美，舒適怡人，建筑布局合理。校園應(yīng)清潔明快，在這優(yōu)美的環(huán)境里每個(gè)人將獲得美的感受，從而激發(fā)人欣賞美、創(chuàng)造美的欲望，起到陶冶情操、啟迪思想、規(guī)范行為、催人奮進(jìn)的作用[10]。

4.校園網(wǎng)絡(luò)的隱性育人功能?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為隱性教育提供了絕好的載體，這一載體為大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，拓寬和豐富了思想政治工作的內(nèi)容和渠道，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，針對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀尚未成熟和定型的特點(diǎn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，掌握學(xué)生真實(shí)的思想狀況，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助，將大大提高高校學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和有效性。校園網(wǎng)絡(luò)也更多地承載隱性育人的功能，實(shí)施這種育人功能，就要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，制定切實(shí)可行的措施，強(qiáng)化技術(shù)監(jiān)控手段，完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；要保證網(wǎng)上有黨團(tuán)組織的聲音，精心策劃，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的網(wǎng)上文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上互動(dòng)、師生對(duì)話、同學(xué)交流等多位一體的交流活動(dòng)，保證信息暢通，使學(xué)生在交流中不知不覺(jué)地接受教育；校園網(wǎng)要方便、快捷，網(wǎng)上內(nèi)容要及時(shí)更新，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)要優(yōu)美，板塊多樣，內(nèi)容要豐富多彩，健康活潑，融知識(shí)性、趣味性、思想性、服務(wù)性于一體。這樣就會(huì)吸引大學(xué)生更多地上校園網(wǎng)，潛移默化地受到教育，使網(wǎng)絡(luò)的隱性教育載體功能進(jìn)一步強(qiáng)化。高校思想工作者應(yīng)本著“充分利用、積極建設(shè)、加強(qiáng)管理、趨利避害”的原則，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，統(tǒng)一部署，立足建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的優(yōu)勢(shì)，不斷加大思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的力度，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地[9]。

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