序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇初中歷史大概念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、初中生歷史素養(yǎng)的概念及構(gòu)成

歷史素養(yǎng)就是學(xué)生通過(guò)對(duì)于歷史知識(shí)的積累，根據(jù)三觀(guān)和綜合能力得出的一個(gè)判斷。并且在這個(gè)判斷過(guò)程中，學(xué)生會(huì)形成一種關(guān)于探討歷史的本質(zhì)能力。所謂歷史能力，實(shí)際上分為表述、分析和辯證三種能力。學(xué)生只有掌握了這三種能力，歷史素養(yǎng)才會(huì)有較大的提升。它有利于學(xué)生更好的對(duì)歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，為歷史研究界的發(fā)展埋下深深的伏筆。初中生歷史素養(yǎng)的構(gòu)成一方面是歷史知識(shí)素養(yǎng)，掌握充足的歷史知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)，一個(gè)實(shí)踐方式必須要用歷史知識(shí)作為保障。另一方面是歷史意識(shí)素養(yǎng)，意識(shí)是不經(jīng)意間形成的。比如新課標(biāo)下初中歷史要求學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)歷史，而初中生每周大概會(huì)有三到四節(jié)歷史課。經(jīng)過(guò)教師對(duì)歷史的講解，學(xué)生有了初步的歷史知識(shí)素養(yǎng)。在新時(shí)代里，出現(xiàn)了許多以為題材的電視劇，通過(guò)觀(guān)看歷史影片等方式，耳濡目染下，學(xué)生的歷史意識(shí)素養(yǎng)會(huì)逐漸的得到升華。

二、初中生歷史素養(yǎng)培養(yǎng)策略探討

（一）培養(yǎng)初中生多元化的目標(biāo)導(dǎo)向初中歷史課程具有豐富的特性，多樣化的觀(guān)點(diǎn)等待學(xué)生一一探討，這便是它的主要特點(diǎn)。初中教師如果只是單純的利用教材對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行講解，效率是十分低下的。唯有把歷史教材作為輔助基礎(chǔ)，豐富教學(xué)內(nèi)容，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。其中最重要的是考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與能力去設(shè)置多樣化的目標(biāo)，更加有層次的讓學(xué)生從多方面了解歷史。想要高效率的培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)使用多元化教學(xué)，適當(dāng)采用圖片、視頻教學(xué)等與時(shí)俱進(jìn)的方法讓學(xué)生對(duì)歷史有進(jìn)一步的深刻了解。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力新課標(biāo)下要求教師能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。所以，教師要通過(guò)課堂提問(wèn)、課后習(xí)題等多種方式去激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)問(wèn)題思考的過(guò)程即為鍛煉歷史思維能力的過(guò)程。如果學(xué)生需要獲取答案就必將對(duì)問(wèn)題進(jìn)行徹底的分析。從問(wèn)題的歷史背景，歷史外部因素等多個(gè)方面來(lái)探討分析出最終答案。這種方式讓學(xué)生能夠更好的融入教師的課堂教學(xué)，進(jìn)一步的提高學(xué)生的歷史思維能力[1]。要想高效率的提高學(xué)生歷史思維能力，首先就是要教師對(duì)課本教材有足夠的了解，打好初中生應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)框架，突出以學(xué)生為中心的主體地位。在課堂上要把學(xué)生當(dāng)作課堂的主體，圍繞學(xué)生進(jìn)行授課，給他們更多的時(shí)間去討論思考。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)初中生的思維在這個(gè)時(shí)候尤為活躍，但可能因認(rèn)知能力存在局限性而產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想。所以教師必須對(duì)學(xué)生的歷史素養(yǎng)進(jìn)行正確的指導(dǎo)。例如，新課標(biāo)下需要學(xué)生掌握這個(gè)歷史案例。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這篇課文后，很有可能對(duì)日本產(chǎn)生極大的仇恨意識(shí)。如果遇上教師不正確的引導(dǎo)，那么學(xué)生將會(huì)否定所有關(guān)于日本的東西，形成極端的思想。這對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。顯而易見(jiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中需要明確的指導(dǎo)學(xué)生正確辯證的看待歷史，告訴學(xué)生歷史是不能忘記的，但日本也有許多突出的成績(jī)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒，不能因?yàn)檫^(guò)去而否認(rèn)日本杰出的地方。通過(guò)教師的引導(dǎo)最終使學(xué)生形成正確的歷史觀(guān)，提升學(xué)生的判斷能力進(jìn)而提高他們的思想境界。

三、培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的意義

篇（2）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）6-0231-02

對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史課是非?？菰餆o(wú)味的，尤其是在對(duì)于一些歷史發(fā)展變革的事情。這就導(dǎo)致了學(xué)生在上課期間沒(méi)有太好的積極性和學(xué)習(xí)性，從而造成成績(jī)下降。所以用什么辦法來(lái)解決歷史課堂的氣氛問(wèn)題和激發(fā)學(xué)生的積極性就顯得重要起來(lái)。我們通過(guò)對(duì)有關(guān)資料的了解和對(duì)初中歷史教學(xué)的分析，得出在歷史教學(xué)中，歷史故事對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升有著明顯的作用。

1歷史故事的重要性

歷史故事在歷史教學(xué)中應(yīng)用非常簡(jiǎn)單，并且有著很好的效果，具體大概有以下幾點(diǎn)：

1.1歷史故事符合初中生的心理狀態(tài)。

初中的學(xué)生正處于青春的叛逆期，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有養(yǎng)成，學(xué)習(xí)的態(tài)度也不是特別的積極，但是這個(gè)階段的學(xué)生雖然不好學(xué)文科，但是學(xué)生的求知欲在這一階段是人生的最高峰，所以學(xué)生更加容易接受新的知識(shí)。所以如果教師在課堂中可以引用歷史故事來(lái)賦予到課堂內(nèi)容上，這樣既能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，也能引起學(xué)生的好奇心，還能活躍課堂氣氛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

1.2符合教學(xué)內(nèi)容

在現(xiàn)階段的課堂教材中，有著大量的故事，除了最基本的歷史知識(shí)以外還有很多富含各種特性的知識(shí)點(diǎn)，教師在課堂授課中除了要將必須掌握的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解外還可以引入適當(dāng)?shù)臍v史故事來(lái)對(duì)其他的知識(shí)進(jìn)行傳授，從而使課堂授課更加生動(dòng)，并且更加通俗易懂。

1.3幫助學(xué)生樹(shù)立人生觀(guān)

作為人生觀(guān)形成的重要階段，如果在歷史課中能夠?qū)⒐糯湫腿宋锏臍v史事跡加以講解可以從客觀(guān)上對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)進(jìn)行引導(dǎo)，這樣除了能完成教學(xué)任務(wù)以外還能讓學(xué)生的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)得以形成，對(duì)學(xué)生以后的人生道路也有著非常大的影響。

2歷史故事應(yīng)用的方法

2.1課堂小故事教學(xué)化解難點(diǎn)

例如，在對(duì)"半殖民半封建"這一概念進(jìn)行講解中，如果單純的從概念入手，那么學(xué)生在理解上就會(huì)更加的抽象，這樣在課堂上能夠真正了解的學(xué)生就比較少，這就達(dá)不到教學(xué)目的。所以對(duì)于這種情況，可以在課堂授課中加入一些能夠表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的故事和史實(shí)，比如加入當(dāng)時(shí)的公租界等相關(guān)故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生在課堂之中對(duì)這一概念進(jìn)行理解，這樣這種課堂難點(diǎn)就不算難點(diǎn)了。

2.2在課堂中利用歷史故事進(jìn)行結(jié)尾

在課堂授課中，可以利用一個(gè)小故事或者相關(guān)的信息進(jìn)行結(jié)尾，這樣既能深刻的提升教學(xué)中所講授的知識(shí)點(diǎn)，還能給學(xué)生留下思考空間，使其能夠自發(fā)的對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行回顧。這樣學(xué)生在對(duì)于一些自己在課堂中沒(méi)有理解透徹的問(wèn)題可也伴隨著問(wèn)題進(jìn)行討論從而自己進(jìn)行理解。比如在對(duì)于商鞅變法的講解中，本身這一舉措可以對(duì)秦國(guó)的國(guó)力發(fā)展有著極大的作用，但是在商鞅變法的最后商鞅卻被秦王施以極刑，所以很多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種英雄末路的感覺(jué)，針對(duì)這種情形，可以在講解之余將商鞅被秦王的士兵追殺時(shí)，逃入到客棧之中，但是客棧掌柜卻因商鞅頒布的法令而沒(méi)有接納他。這樣可以讓同學(xué)們感受到，就算商鞅死了，他的法令還是執(zhí)行了下去，沒(méi)有廢除。

2.3通過(guò)歷史故事開(kāi)始授課

一節(jié)課教學(xué)能否讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，在課堂的開(kāi)始是非常重要的。因?yàn)樵谡n堂的開(kāi)始就要抓住學(xué)生們的注意力，這樣才能使學(xué)生的精神高度集中在課堂內(nèi)容上。例如在對(duì)于《伐無(wú)道，誅暴秦》這一節(jié)進(jìn)行講解時(shí)，可以通過(guò)秦始皇一統(tǒng)天下的故事加以講解，從而使學(xué)生們?cè)趧傞_(kāi)始就被秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的情節(jié)引入到課堂中去，再通過(guò)秦朝的發(fā)展將"伐無(wú)道"的前因潛移默化的教授給學(xué)生。并且通過(guò)引入懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生"誅暴秦"的疑問(wèn)，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣就能讓學(xué)生在課堂中自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而完成課堂教學(xué)。

2.4選擇故事的條件

如果要達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的，通過(guò)歷史故事相結(jié)合的辦法可以有效實(shí)現(xiàn)。但是在歷史故事的選擇上是非常重要的，否則非但不能有提升效果，還可能引起學(xué)生走神的情況。所以在故事選擇上基本要參考以下這幾個(gè)條件：

1. 真實(shí)性。真實(shí)性就是指故事的真實(shí)性，這是歷史授課中對(duì)于歷史故事引用的首要條件，因?yàn)槿绻孕羞M(jìn)行杜撰，那么可能當(dāng)時(shí)的效果比較好，但是課后學(xué)生了解了真像后會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。所以為了杜絕此類(lèi)問(wèn)題發(fā)生，必須保證所選擇的故事的真實(shí)性。

2. 趣味性。趣味性是指在歷史故事的選擇上要選擇能夠引起學(xué)生興趣的故事，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，并且在對(duì)于故事的講解時(shí)要生動(dòng)有趣，不能單調(diào)乏味，這樣才能讓學(xué)生有學(xué)習(xí)勁頭。

綜上所述，在初中階段的歷史教學(xué)中中，無(wú)論是在課堂的任何一處，都可以通過(guò)對(duì)歷史故事的引用來(lái)達(dá)到提高課堂學(xué)習(xí)率的目的，并且在現(xiàn)代的中學(xué)教育中也可以體現(xiàn)出來(lái)，使用這種方法不僅能有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還能幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

由于長(zhǎng)期以來(lái)未擺脫“副科”地位，歷史教學(xué)往往存在只重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)的狀況，教師上課只把知識(shí)點(diǎn)一教了之，根本談不上學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生則認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂。這種現(xiàn)象，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，不利于智力的開(kāi)發(fā)、人才的造就。從初中歷史教學(xué)“三大任務(wù)”來(lái)看，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生能力培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。因此，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)把教師的教與學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，教為先導(dǎo)，學(xué)是關(guān)鍵，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把學(xué)法指導(dǎo)納入教學(xué)視野。

根據(jù)初中歷史教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我認(rèn)為應(yīng)把學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)放在準(zhǔn)確深入地把握教材和聯(lián)系實(shí)際兩點(diǎn)上，前者教會(huì)學(xué)生如何讀書(shū)，后者教會(huì)學(xué)生如何有效“遷移”。

一、指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法

讀書(shū)的關(guān)鍵在于全面、準(zhǔn)確地把握課文中的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)體系，即對(duì)知識(shí)的駕馭程度達(dá)到微觀(guān)在握、宏觀(guān)在胸，縱橫馳騁，運(yùn)用自如。學(xué)生在這方面往往存在：知識(shí)點(diǎn)歸納不科學(xué)、不完整，比較注重機(jī)械記憶，忽視真正的理解和分析，缺乏知識(shí)的前后聯(lián)系，難以形成完整的知識(shí)體系等問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生中存在的這些問(wèn)題，我通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)課，在宏觀(guān)（即知識(shí)體系）與微觀(guān)（即知識(shí)點(diǎn)）落實(shí)上下功夫，指導(dǎo)學(xué)生做到兩點(diǎn)。

1.做好綱目教學(xué)，綱舉才能目張。讀史先讀綱非常重要，只有記住綱要，才能掌握歷史的發(fā)展線(xiàn)索，把握知識(shí)體系，達(dá)到“宏觀(guān)在胸”。因此，在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課教師不必急于上新課，應(yīng)該來(lái)個(gè)“開(kāi)幕式”，向?qū)W生講三點(diǎn)：一是本學(xué)期歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，即教材的框架，明確其起訖時(shí)間，主要章節(jié)目錄，粗略地了解重大事件的名稱(chēng)，留下懸念，為學(xué)生獲得系統(tǒng)鞏固的歷史知識(shí)提供前提。二是閱讀“說(shuō)明”部分。現(xiàn)行初中課本中第一頁(yè)就是“說(shuō)明”，它告訴學(xué)生課文體系、課時(shí)安排、標(biāo)記符號(hào)及注意事項(xiàng)等。三是介紹一些良好的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)要求。

教科書(shū)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本工具，教師要指導(dǎo)學(xué)生在把握教材內(nèi)容系統(tǒng)性、了解歷史發(fā)展最基本線(xiàn)索的基礎(chǔ)上，重視每節(jié)課的綱目，層層推進(jìn)知識(shí)體系的落實(shí)?，F(xiàn)行初中歷史教材中每一節(jié)課文前都有一段提示語(yǔ)言，教師要注重對(duì)提示語(yǔ)言的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有大概的了解。在板書(shū)上要精心設(shè)計(jì)，盡量做到條理清晰，能夠簡(jiǎn)潔、明了地反映本節(jié)課的框架結(jié)構(gòu)。

2.以綱帶面，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文。歷史發(fā)展線(xiàn)索是由許許多多歷史事件串聯(lián)而成的，掌握綱要是讀史的前提，準(zhǔn)確掌握史料則是讀史的關(guān)鍵。要使學(xué)好歷史知識(shí)，必須做好以下四方面的工作：一是要求學(xué)生在領(lǐng)會(huì)整體教材的基礎(chǔ)上，分課進(jìn)行鉆研，注意一課教材內(nèi)容在某一歷史時(shí)期的地位及前后知識(shí)的聯(lián)系，避免學(xué)生把某一歷史現(xiàn)象孤立起來(lái)，產(chǎn)生片面的理解和知識(shí)上的支離破碎；二是對(duì)教科書(shū)中重要內(nèi)容的字句作一定的推敲，動(dòng)筆圈點(diǎn)，反復(fù)閱讀，以便確切地理解歷史現(xiàn)象并準(zhǔn)確地總結(jié)歷史概念；三是注意對(duì)教科書(shū)插圖的鉆研，因?yàn)檫@是教材不可分割的組成部分，學(xué)好了這部分內(nèi)容，還會(huì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，提高學(xué)生的讀史興趣；四是深入鉆研課本習(xí)題，明確要求，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力。

二、指導(dǎo)學(xué)生知識(shí)遷移的方法

知識(shí)的遷移過(guò)程就是學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程。我在教學(xué)過(guò)程中，注意運(yùn)用以下幾種方法指導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)遷移。

一是課文中知識(shí)點(diǎn)之間的遷移。其目的在于實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的聯(lián)系，做到融會(huì)貫穿，深刻理解，全面掌握。例如學(xué)習(xí)完“”，可指導(dǎo)學(xué)生找出其與“維新變法運(yùn)動(dòng)”的聯(lián)系；學(xué)習(xí)完唐朝對(duì)西域地區(qū)的有效管轄，可指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想西漢與西域地區(qū)的聯(lián)系，等等。

二是課文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)之間的遷移，即聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際是各科教學(xué)也是歷史教學(xué)的一個(gè)基本原則，其目的在于使學(xué)生更深刻地理解歷史現(xiàn)象本身，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)模，并利用已掌握的知識(shí)解釋或回答當(dāng)年許多熱點(diǎn)問(wèn)題。如講到了民族問(wèn)題可聯(lián)系“波黑沖突”、“南聯(lián)盟問(wèn)題”、“巴以沖突”；講到我國(guó)教育事業(yè)的迅速發(fā)展，可聯(lián)系第三次全國(guó)教育工作會(huì)議；由李登輝的荒謬言論，聯(lián)想到臺(tái)灣在歷史上與祖國(guó)的緊密聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)：

［1］陽(yáng)谷，陳風(fēng)主編.中學(xué)歷史教育文萃.北京工業(yè)大學(xué)出版社出版.

［2］柳菊興主編.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.華中師范大學(xué)出版社出版.

篇（4）

一、借助視聽(tīng)資源，加強(qiáng)感官刺激

多媒體是信息時(shí)代最重要的教學(xué)輔助工具，隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，已逐漸進(jìn)入中小學(xué)課堂。但多媒體不能僅僅作為呈現(xiàn)課件的工具，教師要充分利用它的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生帶來(lái)更加豐富的課堂體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)不感興趣的原因之一，在于歷史離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有時(shí)太遙遠(yuǎn)，學(xué)生沒(méi)有足夠的意識(shí)和需求去了解歷史，也沒(méi)有感受到歷史事件所帶來(lái)的情感體驗(yàn)。因此，教師可有效利用多媒體能對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官刺激的優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生呈現(xiàn)更加具體、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在更為生動(dòng)的學(xué)習(xí)資源中開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)“三國(guó)鼎立”時(shí)，教師可選取電視劇《三國(guó)演義》中關(guān)于曹操、劉備、孫權(quán)三人的片段，并通過(guò)概念圖的形式整理出這三人身邊的親近之人及與他們的關(guān)系，讓學(xué)生充分了解這三人的性格特點(diǎn)及大概情況。然后，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些內(nèi)容分析這三人在當(dāng)時(shí)成為一方豪杰的原因所在，并讓學(xué)生選出自己最喜歡的一個(gè)人，說(shuō)出原因。通過(guò)觀(guān)看和分析各類(lèi)影像資源，學(xué)生既能直觀(guān)地了解人物特征，又能形成對(duì)歷史事件的深刻認(rèn)識(shí)，從而跟隨教師的引導(dǎo)主動(dòng)投入到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)。

二、提供閱讀材料，推進(jìn)情感體驗(yàn)

通過(guò)生動(dòng)有趣的視聽(tīng)資源引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，教師可以提供更多趣味性強(qiáng)的閱讀資料，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。歷史教材上的內(nèi)容有限，滿(mǎn)足不了學(xué)生的閱讀需求。因此，教師可以在網(wǎng)絡(luò)資源中適當(dāng)選擇一些關(guān)于歷史人物的故事，讓學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行深入了解，從多個(gè)角度了解歷史人物。在閱讀分析過(guò)程中，教師最好能結(jié)合重大的歷史事件，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀分析，思考?xì)v史人物在事件中起到的作用，并結(jié)合時(shí)代背景與社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析歷史人物的心理特征與品質(zhì)特征，對(duì)一些優(yōu)良的精神品質(zhì)進(jìn)行深入探討與學(xué)習(xí)。

例如，“秦王掃六合”這一課，教材主要介紹了秦王統(tǒng)一六國(guó)的一些舉措。教師還可以搜尋更豐富的資源讓學(xué)生參考閱讀，幫助學(xué)生了解秦王對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)，分析其歷史背景。另外，還可以讓學(xué)生閱讀一些小故事，比如秦王建造阿房宮、長(zhǎng)城、兵馬俑等。教師需引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓學(xué)生依照閱讀材料試著分析秦王某些行為的原因，學(xué)會(huì)辯證地看待歷史人物與事件。

三、開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生思維

開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，是為了在課堂上給予學(xué)生更多自主思考的空間。作為文科類(lèi)課程的歷史學(xué)科，是特別凸顯學(xué)生主觀(guān)意識(shí)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生必須加入自己的想法和意識(shí)來(lái)消化課程內(nèi)容，這樣學(xué)生所學(xué)的課程內(nèi)容才能真正成為自己的知識(shí)。所以，教師要開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于歷史人物會(huì)有更多自己的理解，能夠明辨是非，提高思想認(rèn)識(shí)。

篇（5）

一、以“趣”激活歷史課堂

歷史的最大特點(diǎn)是真實(shí)性，初中學(xué)生認(rèn)識(shí)和思維還處在感性階段，這就決定了照本宣科的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)了。為此，作為歷史教師，必須緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，激活課堂。

（一）優(yōu)化導(dǎo)入，激發(fā)興趣。俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，因此必須講究導(dǎo)入藝術(shù)。成功的導(dǎo)語(yǔ)能夠承上啟下，使學(xué)生一開(kāi)始便受到強(qiáng)烈的感染。如：講授古希臘的歷史時(shí)，就可以借著奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也使學(xué)生對(duì)古希臘有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，以情求趣。初中學(xué)生形象思維強(qiáng)，但是對(duì)于久遠(yuǎn)的歷史難以感知，我們可以借助歷史圖片和視頻，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，把抽象的歷史概念變成學(xué)生可以感知的歷史形象，使學(xué)生情感受到感染，思想受到啟迪。

從教以來(lái)，我很注意收集整理一些歷史教學(xué)相關(guān)的視頻、圖片等輔助材料，中國(guó)現(xiàn)代史有很多記錄片，如果采用記錄片這種多媒體教學(xué)方式，很容易調(diào)動(dòng)歷史教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，更容易直接感知觸摸歷史。舉例說(shuō)，講到“”這一部分內(nèi)容的時(shí)候，可以觀(guān)看記錄片“召開(kāi)”、“開(kāi)國(guó)大典”的視頻片段，形象直觀(guān)。在歷史教學(xué)過(guò)程中，為增加課堂教學(xué)趣味性，活躍課堂，也可適當(dāng)采用頗受學(xué)生歡迎的flas。我主要使用過(guò)《烽火戲諸侯》、《完璧歸趙》、《清明上河圖》、《愛(ài)我中華(56民族圖片展)》、《七子之歌?澳門(mén)》、《鄉(xiāng)愁》、《臺(tái)灣，我的兄弟》等f(wàn)las，flas配合歌曲（或者朗誦）、繪畫(huà)或圖片，往往有很強(qiáng)的感染力。

（三）文史結(jié)合，滲透時(shí)事。講《“走近創(chuàng)業(yè)年代的英雄”討論會(huì)》那一課，我及時(shí)把它和中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國(guó)2011年度人物”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生談?wù)勊麄兡男┦论E感動(dòng)了你，課后去做一件感動(dòng)別人的事。在現(xiàn)實(shí)生活中處處留意文學(xué)、關(guān)注時(shí)事，在課堂教學(xué)中處處結(jié)合文史、滲透時(shí)事，讓學(xué)生意識(shí)到：歷史實(shí)際與生活不遠(yuǎn)，歷史實(shí)際與現(xiàn)實(shí)不遠(yuǎn)，今天就是明天的昨天。

二、讓學(xué)生自己“動(dòng)”起來(lái)

“歷史教學(xué)關(guān)鍵在更新學(xué)習(xí)理念――從以書(shū)為本到以人為本”，所以我們的歷史教學(xué)要讓教學(xué)的第一主體即學(xué)生充分地“動(dòng)”起來(lái)，如果不能做到這一步，就算教師再怎么想方設(shè)法的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是沒(méi)有太大效果的。

（一）課前預(yù)習(xí)必不可少，方式要多樣化?？梢允钦n堂上給時(shí)間預(yù)習(xí)，也可以是課外時(shí)間的預(yù)習(xí)；可以就某一事或某一人進(jìn)行評(píng)價(jià)性地預(yù)習(xí)；可以研究某一時(shí)期的得失，也可以考察歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，預(yù)習(xí)的方式要多樣化。多樣性的預(yù)習(xí)方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以至少選擇一種方式預(yù)習(xí)，也可以幾種方式交叉預(yù)習(xí)，真正發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，預(yù)習(xí)既做到了學(xué)生先入為主，又逼著學(xué)生去提出問(wèn)題，分析、解決問(wèn)題，學(xué)生的自主性也就體現(xiàn)出來(lái)了。

（二）歷史課堂要讓學(xué)生“多問(wèn)”。著名美籍華人楊振寧教授也曾指出：“中國(guó)學(xué)生普遍學(xué)習(xí)成績(jī)出色，特別在運(yùn)算和推理方面比國(guó)外學(xué)生有明顯優(yōu)勢(shì)，但中國(guó)學(xué)生最大的缺撼，就是不善于提出問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新精神?！蹦敲慈绾未龠M(jìn)學(xué)生提出問(wèn)題能力的形成和提高？

1、營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。在民主、愉悅、輕松開(kāi)放的課堂氛圍下，學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢答，思維活躍，那樣必然會(huì)有比較好的學(xué)習(xí)效果。怎樣讓學(xué)生敢問(wèn)呢？首先，必須充分尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢于提出不同見(jiàn)解和看法。其次，保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，多肯定少否定，讓學(xué)生經(jīng)常品嘗思維的樂(lè)趣、成功的喜悅。再次，鼓勵(lì)學(xué)生大膽向老師提問(wèn)，向老師挑戰(zhàn)，向教材挑戰(zhàn)。

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力?！芭d趣是最好的教師”，能有效地誘發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生積極思考，樂(lè)于提問(wèn)。教師的指導(dǎo)工作，重點(diǎn)應(yīng)放在設(shè)計(jì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題的情景上，而不是在設(shè)計(jì)問(wèn)題本身上，應(yīng)著力于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，促使學(xué)生“要問(wèn)”。根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題情境可采取以下方式：⑴利用直觀(guān)方法（多媒體、投影、掛圖等）設(shè)置問(wèn)題情境；⑵聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事焦點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題情境；⑶利用對(duì)某問(wèn)題的不同觀(guān)點(diǎn)或矛盾設(shè)置問(wèn)題情境等。

3、教給學(xué)生提問(wèn)方法，增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)能力。掌握提問(wèn)的方法是會(huì)提問(wèn)的關(guān)鍵?！笆谌艘贼~(yú)”，不如“授人以漁”，讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的基本方法。當(dāng)學(xué)生掌握了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基本思維方法，才能從平常中看出異常，從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊，從而不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。所以教師應(yīng)從學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平出發(fā)，巧妙設(shè)問(wèn)，通過(guò)提問(wèn)使學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)方法，掌握提問(wèn)技巧，讓學(xué)生“善問(wèn)”。

（三）注重探究，歷史課外活動(dòng)不可或缺。歷史學(xué)科也是一門(mén)實(shí)踐性學(xué)科，教師應(yīng)提供較多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生嘗試體驗(yàn)閱讀、操作、表演、編輯、綜合等活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生素質(zhì)。就近幾年來(lái)的教學(xué)，我設(shè)計(jì)和開(kāi)展了下列活動(dòng)：

1、辦歷史手抄報(bào)：將小報(bào)內(nèi)容與課本緊密聯(lián)系，既讓學(xué)生鍛煉了能力，又對(duì)學(xué)生的考試有利，可以說(shuō)是兩全其美。

2、《講成語(yǔ)故事，學(xué)歷史知識(shí)》的活動(dòng)課：通過(guò)演講或表演成語(yǔ)故事，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，豐富了歷史知識(shí)，活躍課堂氣氛。

3、《展示五彩繽紛社會(huì)生活》一課：讓學(xué)生自己分成衣、食、住、行四個(gè)部分進(jìn)行展示，在談笑間學(xué)生意識(shí)到社會(huì)生活的巨大變遷，同時(shí)領(lǐng)悟到我們的幸福生活來(lái)自不易。

4、以游戲競(jìng)賽的方式進(jìn)行選擇題復(fù)習(xí)：這種小組比賽游戲式的教學(xué)方法氣氛活躍，效果很好。

歷史教學(xué)從課內(nèi)到課外的“動(dòng)”的各個(gè)環(huán)節(jié)并非相互孤立的，教師可以根據(jù)自己的需要，讓學(xué)生有的放矢的“動(dòng)”。

總的來(lái)說(shuō)，只要我們精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿(mǎn)興趣的教學(xué)中，既接受了歷史情感，又增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué) [M]

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）36-0059-02

研究新課程背景下高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的策略對(duì)高中歷史教師十分重要。歷史新教材總體編寫(xiě)思路是遵循文明史和全球史的線(xiàn)索，以“模塊+項(xiàng)目”，關(guān)注中國(guó)對(duì)外關(guān)系史和歷史之間，采取必修與選修課程結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)。內(nèi)容系統(tǒng)設(shè)置模塊相對(duì)獨(dú)立，整體集成。而這種新教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容變化都很大，與教師和學(xué)生的現(xiàn)狀相適應(yīng)需要一個(gè)過(guò)程。因此，本文提出主位歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮和注意的許多問(wèn)題，并提出了應(yīng)對(duì)的策略。

一、學(xué)生對(duì)專(zhuān)題史學(xué)習(xí)狀況的適應(yīng)情況調(diào)查

以人為本的發(fā)展是新課程改革的基本理念。筆者通過(guò)多種渠道與學(xué)生進(jìn)行溝通，發(fā)現(xiàn)他們不適應(yīng)高中歷史新課程改革的主要原因是：學(xué)生在高中歷史知識(shí)不扎實(shí)或者新課程對(duì)高中生在歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上的估計(jì)太高。中學(xué)歷史教材新課程也打破了歷史教學(xué)方式的歷史，有大的跳躍，初中和高中歷史新課程知識(shí)之間的過(guò)渡太陡，像爬梯子一樣。二是新課程歷史教材沒(méi)有系統(tǒng)的思維方式。老師經(jīng)常上完一個(gè)單元（一個(gè)題目），學(xué)生沒(méi)有理清頭緒，在頭腦里一片混亂，然后開(kāi)始學(xué)習(xí)一個(gè)新的話(huà)題。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，形成正確的時(shí)間和空間概念是很困難的。課程內(nèi)容太專(zhuān)業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)太重。

二、高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略

1. 注重初高中歷史知識(shí)體系的有機(jī)銜接、有機(jī)整合必修模塊，樹(shù)立正確的時(shí)空觀(guān)念

現(xiàn)在我國(guó)初中和高中課程的標(biāo)準(zhǔn)要求存在很大的差距，初中階段對(duì)學(xué)生歷史方面知識(shí)的要求還比較低，課本的編制都是按照歷史知識(shí)的時(shí)間順序來(lái)編排的，學(xué)生可以在一定的時(shí)間順序中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)，在中國(guó)歷史和世界歷史的凝聚性知識(shí)體系的形成中起著重要的作用。到了高中以后，由于高中生的思維能力和學(xué)習(xí)能力都得到了提高，所以高中階段的課本編排打破了時(shí)間順序和空間的順序，開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)題史，在所學(xué)的專(zhuān)題上進(jìn)一步加深對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生觸類(lèi)旁通的能力和創(chuàng)新意識(shí)的能力。這樣做不僅可以使學(xué)生學(xué)好高中的歷史文化知識(shí)，還可以降低教學(xué)內(nèi)容重復(fù)率高的弊端，與此同時(shí)還可以減少專(zhuān)題史缺乏系統(tǒng)性的弊病，更可以充分利用通史體和專(zhuān)題體的長(zhǎng)處，讓其優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)得更輕松和便捷。

然而，仍然有部分學(xué)生初中階段就沒(méi)有學(xué)好歷史通史的知識(shí)，到了高中學(xué)習(xí)歷史通史的時(shí)候存在一定的困難，有一定的難度。邏輯思維能力對(duì)于學(xué)好歷史知識(shí)是非常重要的，尤其時(shí)間邏輯是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識(shí)體系的重中之重，不可替代。一個(gè)好的時(shí)間邏輯，可以讓歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)更加便捷。比如說(shuō)，老師在傳授“”對(duì)“”的影響的時(shí)候，如果沒(méi)有時(shí)間邏輯做鋪墊的話(huà)，就可能出現(xiàn)事情倒變的情況，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中歷史，對(duì)于專(zhuān)題內(nèi)容的安排一般情況都是按照時(shí)間前后的順序來(lái)排列的。比如說(shuō)，在了解“古代中國(guó)的政治制度”的時(shí)候可以讓學(xué)生對(duì)從整個(gè)夏青王朝大致的演變有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)；在學(xué)習(xí)列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)的時(shí)候，學(xué)生不僅學(xué)到了愛(ài)國(guó)的精神，還可以從1840年至1945年間列強(qiáng)的主要侵華歷史事件和中國(guó)人民的反抗事跡按照時(shí)間的順序描述出來(lái)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是按照學(xué)生自身的特點(diǎn)為學(xué)生量身打造的一本課程，但是其中還存在一定的弊端，這種教學(xué)方法不利于學(xué)生建立起一個(gè)完整、嚴(yán)密的時(shí)空觀(guān)，對(duì)于學(xué)困生更沒(méi)有辦法學(xué)好了。

所以，老師在每一堂新課中，都要以一定的初中歷史知識(shí)鋪墊一下本節(jié)課的內(nèi)容，這樣就讓學(xué)生回顧到初中的歷史知識(shí)，對(duì)知識(shí)有了一個(gè)大概的了解，學(xué)新知識(shí)的時(shí)候更容易，教學(xué)效果突出。比如說(shuō)，老師在講到高中歷史必修二第5課“農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市”中“商業(yè)的發(fā)展”的時(shí)候，課文是按商―周―隋唐―宋元―明清介紹商業(yè)發(fā)展的，這是按照時(shí)間的順序?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，既是知識(shí)的銜接又是歷史興趣的銜接。其次，教師可以在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)之上，聯(lián)系生活實(shí)際問(wèn)題關(guān)注專(zhuān)題縱向和橫向知識(shí)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史空間觀(guān)念的認(rèn)知。

2. 科學(xué)處理教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀(guān)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科功能

在過(guò)去的歷史教學(xué)當(dāng)中，老師在教學(xué)的時(shí)候?qū)ｉT(mén)將思想教育作為歷史教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)單獨(dú)地提了出來(lái)。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)以基本知識(shí)和基本技能目標(biāo)作為主體，思想情感教育只是整個(gè)教育體系的附屬品。然而新課程標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生人文素質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)的，更加充分地體現(xiàn)了歷史學(xué)科的人文屬性。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)和技能同樣注重的同時(shí)，還要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念。在課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不僅要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和綜合能力的培養(yǎng)，更明確提出了愛(ài)國(guó)主義情感和面向世界面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)的情感內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師在給學(xué)生授課的時(shí)候，讓學(xué)生養(yǎng)成積極向上、努力進(jìn)取的態(tài)度?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中有三個(gè)目標(biāo)，第一情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)，第二知識(shí)能力目標(biāo)，第三知識(shí)過(guò)程方法目標(biāo)。這三個(gè)目標(biāo)共同構(gòu)成了一個(gè)發(fā)展性的動(dòng)態(tài)目標(biāo)體系，同時(shí)也為情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出了重大的貢獻(xiàn)。要注重過(guò)程，把方法作為一個(gè)手段，同時(shí)與情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和認(rèn)知能力以及知識(shí)和能力聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感態(tài)度非常的不穩(wěn)定，有時(shí)候是積極向上的，有時(shí)候是消極低下的。老師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，一定要注重學(xué)生在情感上的培養(yǎng)，讓學(xué)生有一個(gè)好的心態(tài)，有一個(gè)積極良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)一步形成正確的價(jià)值觀(guān)念。學(xué)習(xí)好高中歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生情感的體驗(yàn)和對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成都有重要的意義。老師一定要落實(shí)知識(shí)的傳遞效果和技能知識(shí)的展現(xiàn)。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和情感的體驗(yàn)還可以幫助學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，提高教學(xué)效果。

三、體現(xiàn)新課改理念，創(chuàng)造性地使用教材

新課改理念下的教材觀(guān)認(rèn)為，教材是實(shí)施教育的根本，是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)連翹，是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的主要碓矗是教師課堂教學(xué)的主要來(lái)源，是不可或缺的。對(duì)于歷史教材來(lái)說(shuō)，如果能夠充分挖掘和充分利用，那么其作用是非常大的。那么說(shuō)，老師在教學(xué)的時(shí)候要明確教學(xué)目標(biāo)，一定要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，將教材靈活地作用，讓教材成為一種循環(huán)可利用的資源。比如說(shuō)，利用教材深入探究歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律。首先要對(duì)歷史原因的進(jìn)行探索，有直接原因、主要原因、根本原因、主觀(guān)原因和客觀(guān)原因等方面進(jìn)行探索。其次，要理解事物的屬性和本質(zhì)，理解其本質(zhì)含義。在這些基礎(chǔ)上，總結(jié)出歷史事物發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)歷史事件有一個(gè)全方位的掌握與學(xué)習(xí)。

總而言之，在新課改的大背景下，高中歷史教師在授課教學(xué)的過(guò)程中，讓每一個(gè)學(xué)生都能消化掉當(dāng)堂所講的知識(shí)內(nèi)容。因此，教師在講解課本中的內(nèi)容的同時(shí)還要聯(lián)系生活實(shí)際的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和心理特點(diǎn)，調(diào)整整個(gè)教學(xué)的體系，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整，定向給學(xué)生輔導(dǎo)，形成自己的教學(xué)理念。

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篇（7）

在《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版的課程性質(zhì)中，第三條明確提實(shí)踐性：本課程強(qiáng)調(diào)自然與社會(huì)之間的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、合作的參與過(guò)程，采取多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。其中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，自主性學(xué)習(xí)的重要。

今年九月開(kāi)學(xué)之初，本人上了一堂初一社會(huì)的公開(kāi)課，內(nèi)容是《等高線(xiàn)地形圖》。在備課的時(shí)候就知道這是一個(gè)重難點(diǎn)，因此主要考慮如何突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。往年上課也不能說(shuō)這課講的不細(xì)，但就是學(xué)生的掌握不理想，從反饋中發(fā)現(xiàn)最多四分之一的學(xué)生能掌握而已。于是就想著要找新的方法，提高學(xué)生的掌握。但教師的講解、圖演實(shí)在沒(méi)有可太多更新的地方，以前就是不管老師講的再多，都效果不顯著。那好，這次就想教師少講，準(zhǔn)備讓學(xué)生自己學(xué)為主。根據(jù)這個(gè)想法，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中主要突出學(xué)生的自主歸納，小組討論，解決難點(diǎn)，老師從旁輔助。

在課堂上學(xué)習(xí)等高線(xiàn)地形圖首先要掌握海拔與相對(duì)高度二個(gè)概念，這次沒(méi)有直接學(xué)概念，而是用一張海邊有小山的圖，出示了A山頂300米，B山頂200米的二個(gè)海拔，然后讓學(xué)生自己說(shuō)對(duì)海拔的理解，學(xué)生很快就說(shuō)對(duì)了，接著的相對(duì)高度也迎刃而解，從緊跟的反饋來(lái)看，掌握的比以前直接告訴他們概念一點(diǎn)也不差，看來(lái)學(xué)生能力是有的，就看老師放不放心放手了。有了這個(gè)墊底，接著引出等高線(xiàn)也輕松了很多，然后播放了等高線(xiàn)地圖的繪制過(guò)程，學(xué)生在看后分小組進(jìn)行了討論，相互交流。很多以前需要老實(shí)反復(fù)講解的知識(shí)點(diǎn)，都在學(xué)生討論后的回答中一一自己解答了，在陡坡、緩坡、山脊、山谷、陡崖、山頂、鞍部概念的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)教師準(zhǔn)備的拆解的等高線(xiàn)圖與立體圖的對(duì)照，能說(shuō)出個(gè)大概，但具體的表述需要老師更正。在最后的練習(xí)提高中，用了中考中的等高線(xiàn)題，反饋掌握程度，結(jié)合課后作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一半不到點(diǎn)的掌握不錯(cuò)，比原先的四分之一有了不小的進(jìn)步。

在課后的組內(nèi)交流中，老師們對(duì)這一方法給予了肯定，但也提出了不少需要改進(jìn)的地方，如學(xué)生討論中還是有一部分沒(méi)有參與，表現(xiàn)為說(shuō)不上話(huà)或說(shuō)笑，投影播放的等高線(xiàn)繪制過(guò)程不夠清楚，老師的組織有待加強(qiáng)等等。在后面的其他班上同一內(nèi)容時(shí)進(jìn)行了改進(jìn)，確實(shí)效果有所提升。

通過(guò)這次公開(kāi)課的嘗試，在接下來(lái)的教學(xué)中開(kāi)始有意識(shí)多放手，讓學(xué)生發(fā)揮。其實(shí)這就是說(shuō)了很久的學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，自主性學(xué)習(xí)的能力，只是以前一直認(rèn)為在初一地理教學(xué)中使用意義不大，很少用，或者用了，但不敢放手。

通過(guò)這次公開(kāi)課及接下來(lái)的教學(xué)體會(huì)到了學(xué)生是存在個(gè)體差異的，也有著不同的學(xué)習(xí)需求，教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主性學(xué)習(xí)在初一社會(huì)課教學(xué)中是可行的。自主性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)模式。

但在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有很多因素影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

大致歸納影響學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的不利因素有以下這些：

一、學(xué)習(xí)目的不明確，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力

歷史與社會(huì)這門(mén)學(xué)科處在一個(gè)比較尷尬的境地，通常被排除在所謂的主課之外，中考有分?jǐn)?shù)，但單門(mén)還比不上體育的分?jǐn)?shù)。導(dǎo)致有的學(xué)生對(duì)它不重視，學(xué)習(xí)它的目的不明確，往往敷衍了事，再加上上課如果教學(xué)方法單一，死氣沉沉，學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)力上更加缺失，自主性學(xué)習(xí)成為空談。要想學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這門(mén)課，就要幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)動(dòng)力。

二、自己有學(xué)習(xí)的要求，但缺乏自主性學(xué)習(xí)的能力

課堂上總有這么一批學(xué)生，上課是很認(rèn)真專(zhuān)心的，但回答問(wèn)題總不能答到點(diǎn)上，作業(yè)、考試反映也不理想。他們有學(xué)習(xí)的想法，只是不能適得其法，特別是歷史與社會(huì)這門(mén)課，需要較強(qiáng)的理解、分析能力。造成這種結(jié)果是因?yàn)閷W(xué)生之間的個(gè)體差異客觀(guān)存在，他們?nèi)鄙龠m當(dāng)?shù)膯l(fā)指導(dǎo)，往往知識(shí)的學(xué)習(xí)中總有一層捅不破的膜，特別是像初一這樣的社會(huì)地理課，想不通、不會(huì)就是邁不過(guò)去，當(dāng)然里面也有學(xué)習(xí)特別困難的學(xué)生，看他學(xué)的累，但自己不放棄，老師就更加不能放棄他們。對(duì)于這樣的學(xué)生，他們的自主性學(xué)習(xí)需要同伴的激發(fā)和幫助。

三、矛盾的學(xué)生群體，曾經(jīng)學(xué)習(xí)努力過(guò)，但多次失敗，對(duì)自己缺乏信心

這種學(xué)生群體中是少數(shù)，但也存在，曾經(jīng)的多次嘗試沒(méi)有結(jié)果，他們學(xué)會(huì)了掩飾自己，學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為漫不經(jīng)心，不在乎，但卻很在意老師同學(xué)對(duì)他們的評(píng)價(jià)；想要表現(xiàn)，但又怕出錯(cuò)（出丑），矛盾的存在是他們的特征，老師的要求他們會(huì)去做，但做錯(cuò)了或沒(méi)完成又會(huì)找各種理由。其實(shí)會(huì)找理由給你說(shuō)明他們還是在乎的，只是不知道要怎么改變這種現(xiàn)狀。對(duì)他們來(lái)說(shuō)成功的體驗(yàn)更為重要。

影響學(xué)生的自主性因素還有很多，有自身內(nèi)在的也有外在的，要根據(jù)情況具體分析，加以引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中后，隨著生理的變化，獨(dú)立意識(shí)在增強(qiáng)，但由于小學(xué)六年來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式影響，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的嘗試。面對(duì)這屆學(xué)生，由于生源關(guān)系，普遍表現(xiàn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，作業(yè)都不能按時(shí)完成，但孩子的主動(dòng)性發(fā)展是自然規(guī)律，只是表現(xiàn)在用的不是地方，老師需要加以引導(dǎo)。

如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)

一、提高教師素質(zhì)，改變教學(xué)方法，改進(jìn)教育手段

常言說(shuō)：親其師，信其道。學(xué)生只有親近他的老師、喜歡他的老師，他們才能喜歡上他的課，才能對(duì)他講的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)此本人深有體會(huì)，班上的偏科生有些就是因?yàn)橄矚g老師而喜歡他所教的這門(mén)課，曾經(jīng)遇到過(guò)幾位其他課都不要學(xué)，但偏偏社會(huì)課卻學(xué)的很好的學(xué)生。

因此，在初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中要以豐富有趣、生動(dòng)多變的教學(xué)方法，吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。一些有經(jīng)驗(yàn)的教師總會(huì)通過(guò)變換教學(xué)方式、創(chuàng)造問(wèn)題情境，改進(jìn)以往舊規(guī)則，讓學(xué)生積極參與，動(dòng)手動(dòng)腦，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如：上等高線(xiàn)地形圖，也可以讓學(xué)生分組準(zhǔn)備沙堆、透明塑料片等物品，自己動(dòng)手進(jìn)行繪制，在操作過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)較強(qiáng)，比死上課更能培養(yǎng)自主性學(xué)習(xí)；又如老師在上課時(shí)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不要指責(zé)為主，或者變換成玩笑的方式指出，既活躍了課堂氣氛，也拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感到你這老師的風(fēng)趣幽默，在笑中糾正學(xué)生的知識(shí)錯(cuò)誤。從而樂(lè)于參與課堂學(xué)習(xí)，這是自主學(xué)習(xí)的前提。

二、培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力有密切的關(guān)系。在一定的程度上，學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)中影響自覺(jué)性和積極性最直接的因素。

孔子說(shuō)過(guò)， “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（《論語(yǔ).雍也》），認(rèn)為 “好學(xué)”、“樂(lè)學(xué)” 對(duì)教育非常重要?？梢?jiàn)，將興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生的運(yùn)行機(jī)制，是有識(shí)之士的共識(shí)。因而，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)動(dòng)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)。初一歷史與社會(huì)課的教學(xué)原本是比較枯燥的，有的學(xué)生在課上不能緊跟老師的教學(xué)。在這次公開(kāi)課之后，本人讓學(xué)生看圖時(shí)同桌二人共用一本書(shū)一張圖，相互幫助，相互比賽，看誰(shuí)找的快，慢的也可以靠同學(xué)的幫助及時(shí)的找到，跟上。第一次考試采用同桌二人共考一份試卷的方法，討論著完成（期間要注意不允許有第二位以上的加入，討論只要同桌能聽(tīng)到就行，不然反而影響效果），掌握不夠的課后再做一份同樣的空白卷進(jìn)行鞏固。通過(guò)這樣的辦法，調(diào)動(dòng)了班上大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是原來(lái)單獨(dú)完成有困難的，這為他們課后的自主性學(xué)習(xí)添加了嘗試的動(dòng)力，合作與獨(dú)立自主相互協(xié)調(diào)。

三、施加適當(dāng)?shù)膲毫?/p>

如果說(shuō)，興趣、成功使學(xué)生獲得了熱情，那么壓力則讓學(xué)生多了一份冷靜。給學(xué)生施加壓力是一個(gè)敏感的話(huà)題，學(xué)生無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地、輕松愉快地學(xué)習(xí)。這無(wú)疑是正確的。然而，學(xué)生是變化著的、充滿(mǎn)不同個(gè)性的個(gè)體，年齡、生理、心理、經(jīng)歷、環(huán)境等不同的差異，應(yīng)該施加適當(dāng)?shù)膲毫Α?/p>

俗話(huà)說(shuō)，“挑著擔(dān)子跑得快?！本秃苄蜗蟮恼f(shuō)明了壓力與動(dòng)力的關(guān)系。我們通常也說(shuō)壓力產(chǎn)生動(dòng)力。何況如前所述，學(xué)生是變化著的、充滿(mǎn)不同個(gè)性的個(gè)體，對(duì)學(xué)習(xí)也不可能產(chǎn)生完全一致的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種懶惰行為、放松情緒的時(shí)候，應(yīng)施以適當(dāng)?shù)膲毫?，激起奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如，在上等高線(xiàn)地形圖的山谷、鞍部、山脊等概念時(shí)就告訴學(xué)生說(shuō)，接下來(lái)的是難點(diǎn)，以往很多同學(xué)都掌握的不好，真的很有難度，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的好勝心，嘗試欲，帶著“我要與眾不同，別人學(xué)的難得我能學(xué)好”的心態(tài)去學(xué)，更加專(zhuān)注，學(xué)習(xí)自主性更強(qiáng)。

四、給予不斷的成功，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

最能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的還是學(xué)生取得的學(xué)習(xí)上的成功。確立一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，并努力使學(xué)生達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?！爱?dāng)學(xué)生達(dá)到他們的目標(biāo)時(shí)，動(dòng)力與能力就會(huì)猛增?！蹦繕?biāo)，它不僅使學(xué)生看到了自己所取得的成績(jī)，也享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、成功的自豪，增添了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如：在七大洲四大洋的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)完知識(shí)點(diǎn)后，通過(guò)比賽，誰(shuí)能最先掌握住七大洲在圖中的位置，記住的舉手，從中抽查，掌握的予以表?yè)P(yáng)，沒(méi)掌握的適時(shí)給予再次機(jī)會(huì)，然后是變換的世界地圖（東西半球圖），看你還能分清嗎？（少數(shù)學(xué)生能跟上）通過(guò)他們的成功激勵(lì)其他的學(xué)生 ，再接著四大洋、分界點(diǎn)等等，分目標(biāo)分階段讓學(xué)生掌握，也給予不同層次的學(xué)生不同的成功體驗(yàn)，從而樹(shù)立自信心。。

五、自信是成才的決竅

古往今來(lái)，凡有成就的人無(wú)一不是以充分的自信心為先導(dǎo)。自信心可使孩子不怕困難，積極嘗試，奮力進(jìn)取，取得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。自信心能確信自己所追求目標(biāo)是正確的，并堅(jiān)信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。社會(huì)課的自信心培養(yǎng)需要從小處著手，只要是自主學(xué)習(xí)的成果就要給予肯定，一次作業(yè)的講評(píng)表?yè)P(yáng)+一次課堂回答的肯定+一次考試的微小進(jìn)步+～～～，不斷的重復(fù)它們，直到成功。

六、正確評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋

正確評(píng)價(jià)、及時(shí)反饋、適時(shí)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度肯定或否定，及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果，包括看到自己所學(xué)知識(shí)在實(shí)際中應(yīng)用的成效，解答問(wèn)題時(shí)的正確與錯(cuò)誤，以及學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步與倒退等等，都可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心、集體榮譽(yù)感，激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。從而激起上進(jìn)心，樹(shù)立克服缺點(diǎn)彌補(bǔ)差距的決心，迎頭趕上去。這是對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)互動(dòng)。教師要認(rèn)真?zhèn)浜谜n，及時(shí)批改好作業(yè)，多給予學(xué)生正面的評(píng)價(jià)，對(duì)課堂中生成性問(wèn)題要給予關(guān)注和討論的時(shí)間，這是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)很好的一個(gè)展示窗口，如果當(dāng)堂解決不了，可以留于課后讓學(xué)生解決，下堂課匯報(bào)，這樣就把自主性學(xué)習(xí)從課堂延伸到了課外。記得有一次在上定向法的時(shí)候，討論了一般定向法、指向標(biāo)定向法，就有學(xué)生提出這兩種定向法哪種常用呢？一般用在哪里？然后學(xué)生就七嘴八舌爭(zhēng)論了起來(lái)，不過(guò)最后也沒(méi)定論，于是就留到課外查閱資料，到了下節(jié)課明顯反饋了很多內(nèi)容，大大超出了預(yù)期。

當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的方式方法還很多，只要教師心中有學(xué)生，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，好的教學(xué)措施、教學(xué)手段會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 總之，每一位教師，都要認(rèn)真分析影響學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)的因素，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生在初中歷史與社會(huì)課中的自主性學(xué)習(xí)進(jìn)行培養(yǎng)和激發(fā)，務(wù)求取得最佳的學(xué)習(xí)效果。早就有專(zhuān)家呼吁過(guò)：要讓課堂成為最有活力的地方。教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)诳鞓?lè)民主的氛圍中，在積極參與的過(guò)程中，在不斷成功的體驗(yàn)中，覺(jué)得思品課非常有趣，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓課堂插上“快樂(lè)”的翅膀，使課堂充滿(mǎn)創(chuàng)新的氣氛，激發(fā)學(xué)生向上的進(jìn)取精神和創(chuàng)造力，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：人民教育出版社，2000

篇（8）

那么，中學(xué)歷史教師應(yīng)如何在基本史料的開(kāi)發(fā)和利用上下工夫呢？

史料教學(xué)法的運(yùn)用始于基本史料的選擇和確定。什么是基本史料？筆者無(wú)力為其下一精確定義，但認(rèn)為，第一，基本史料是確鑿可信的史料，且以第一手資料為佳。似是而非、疑點(diǎn)重重的史料不能作為基本史料使用。歷史教師不能虛構(gòu)、杜撰基本史料（如虛擬歷史人物的“日記”“回憶錄”和“手記”等）。這是史料教學(xué)的底線(xiàn)，必須守住。第二，基本史料是研究歷史問(wèn)題不可或缺、無(wú)法取代的重要史料，是多數(shù)史學(xué)研究者探討該問(wèn)題常用的史料。第三，基本史料是從相關(guān)的史料中篩選出來(lái)的史料，宜精不宜多，初中歷史教學(xué)使用的基本史料尤其是如此。窮盡相關(guān)史料是歷史研究對(duì)史料的要求，精選史料則是歷史教學(xué)對(duì)史料的要求，二者不能混同。

依據(jù)以上三點(diǎn)，筆者認(rèn)為中學(xué)階段講授“孔子及其思想”，其基本史料有以下三種。

1.《論語(yǔ)》

班固《漢書(shū)?藝文志》說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。”當(dāng)代研究者普遍認(rèn)為，《論語(yǔ)》是“研究孔子及儒家思想最可靠的、第一手的資料”。①有鑒于此，將《論語(yǔ)》排在“孔子及其思想”的基本史料的首位，順理成章。

因是語(yǔ)錄體散文，在中國(guó)古籍中，《論語(yǔ)》并不是最深?yuàn)W的，但因時(shí)代久遠(yuǎn)，今人要真正讀懂也非易事。因此，一般要借助前人的注疏，如宋代朱熹的《四書(shū)章句集注》、清代劉寶楠的《論語(yǔ)正義》、近代楊樹(shù)達(dá)的《論語(yǔ)疏證》等。但要求廣大城鄉(xiāng)歷史教師人人都讀這些權(quán)威注疏，恐不現(xiàn)實(shí)。筆者認(rèn)為可以徐志剛譯注的《論語(yǔ)通譯》為主要參考書(shū)。此書(shū)早已由教育部列入《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書(shū)目之中。

2.司馬遷《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》

實(shí)事求是地說(shuō)，《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》并非研究孔子及其思想的第一手資料，但《史記》成書(shū)時(shí)代早，被稱(chēng)為“實(shí)錄”，且司馬遷曾到今山東曲阜一帶實(shí)地考察，“觀(guān)仲尼廟堂車(chē)服禮器”（《史記?孔子世家》），因此這兩篇傳記一直被孔子研究者看重。有的學(xué)者認(rèn)為《史記?孔子世家》是“中國(guó)最早的一部《孔子傳》”，②史料價(jià)值極高。

3.《孔子家語(yǔ)》

《孔子家語(yǔ)》是不是偽書(shū)？如果不是，其原初作者是誰(shuí)？撰集者又是誰(shuí)？千百年來(lái)爭(zhēng)論不休。經(jīng)深入研究，并以20世紀(jì)70年代以來(lái)出土的戰(zhàn)國(guó)和西漢簡(jiǎn)牘上類(lèi)似文字、敦煌寫(xiě)本《孔子家語(yǔ)》等比對(duì)印證，現(xiàn)在多數(shù)研究者認(rèn)為，《孔子家語(yǔ)》由孔安國(guó)“撰集”之說(shuō)可以成立，③該書(shū)內(nèi)容基本可信，有的學(xué)者甚至稱(chēng)其為“孔子研究第一書(shū)”。④因此，可將其作為研究和講授孔子的基本史料。《孔子家語(yǔ)》版本很多，中學(xué)歷史教師宜先選擇一個(gè)節(jié)錄本或選譯本作參考，進(jìn)一步則可閱讀全本。比之《論語(yǔ)》和《史記》的相關(guān)篇目，本書(shū)的史料價(jià)值稍低一些。

在歷史課程中，師生開(kāi)發(fā)和利用基本史料的目的在于實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)。2001年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》都要求學(xué)生“知道孔子”，這就是教學(xué)目標(biāo)。深入下去，這一目標(biāo)可分解為三個(gè)子目標(biāo)：（1）知道孔子的生平和主要事跡，（2）知道孔子的基本思想，（3）知道孔子及其思想的歷史地位。基本史料的開(kāi)發(fā)和利用要為達(dá)成上述教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

1.利用基本史料幫助學(xué)生知道孔子的生平和主要事跡

孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）孔子用這段話(huà)勾勒了自己的人生軌跡，是我們講述其生平的“綱”。

《史記?孔子世家》線(xiàn)索清楚，材料翔實(shí)，有詳有略，記敘的重點(diǎn)是生年，即魯襄公二十二年（公元前551年）、17歲、30歲、35歲、42歲、56歲、63歲、73歲亦卒年，即魯哀公十六年（公元前479年）幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

《孔子家語(yǔ)》共40篇，一些篇章詳述孔子的重要事跡，如“觀(guān)周”篇記孔子適周問(wèn)禮于老子的情況，“相魯”篇記孔子為中都宰、司空、司寇以及參與夾谷之會(huì)占盡風(fēng)光的情況，“在厄”篇詳記孔子及其弟子困厄陳、蔡的情況。

合理地有選擇地利用這些史料，可以讓學(xué)生知道孔子一生的基本情況及主要事跡。

作為“知道孔子”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)子目標(biāo)，“知道孔子的生平和主要事跡”的教學(xué)過(guò)程具有相對(duì)獨(dú)立性，但它與“知道孔子的基本思想”和“知道孔子的歷史地位”兩個(gè)教學(xué)子目標(biāo)又有密切聯(lián)系，因此，在利用基本史料達(dá)成本目標(biāo)時(shí)，要為達(dá)成其他兩個(gè)子目標(biāo)作鋪墊。比如，如果想在下面的教學(xué)環(huán)節(jié)中讓學(xué)生知道孔子是大教育家，本環(huán)節(jié)就應(yīng)該較多介紹孔子私人辦學(xué)、招收并教育弟子這個(gè)方面的情況。

2.利用基本史料幫助學(xué)生知道孔子的基本思想

（1）知道孔子思想的核心“仁”

第一步，結(jié)合教科書(shū)，指出孔子思想的核心是“仁”。

第二步，根據(jù)《論語(yǔ)》，大體理解“仁”的含義。

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）

樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）

仲弓問(wèn)仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）

樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）

以上材料全出自《論語(yǔ)》，但排列順序有別于原書(shū)，調(diào)整的目的，主要是考慮由小故事切入，由淺入深，便于學(xué)生接受。如初中教學(xué)要減輕學(xué)生閱讀負(fù)擔(dān)，則可少引一兩條，還可以在原文之后附上今譯。

第三步，依據(jù)《論語(yǔ)》，論證孔子思想的核心是“仁”。首先，《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，僅11000字，但“仁”字出現(xiàn)109次。其次，從《論語(yǔ)》中可以看出，眾弟子如顏淵、仲弓、樊遲、子貢、子張、司馬牛等都向孔子請(qǐng)教“仁”的問(wèn)題，樊遲和子貢還不止一次問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，而孔子總是耐心地從不同角度給予回答，可見(jiàn)此問(wèn)題之重要。最后，“仁”包含著恭、寬、信、敏、恕、勇、忠、孝、悌等內(nèi)容，并可衍生出仁義、仁德、仁慈、仁濟(jì)、仁厚、仁政、仁和等概念，可見(jiàn)“仁”是孔子思想的核心。

第四步，師生互動(dòng)，概括升華，理解“仁”的最基本含義就是“愛(ài)人”，即尊重人、關(guān)心人、幫助人。

（2）知道孔子教育思想的基本內(nèi)容

依據(jù)《論語(yǔ)》、《史記》的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》等基本史料，用歸納法或演繹法幫助學(xué)生了解孔子的教育思想。

從具體到抽象的歸納法：

第一步，介紹孔門(mén)弟子的大概情況?！暗茏由w三千焉，身通六藝者七十有二人”（《史記?孔子世家》）。他們之中，魯國(guó)人不少，也有齊、陳、衛(wèi)、吳等國(guó)人。有的學(xué)生家庭富裕、社會(huì)地位高，有的家庭窮困，社會(huì)地位低。至于性格、興趣和特長(zhǎng)，更是各不相同?？傊组T(mén)弟子多且雜。

第二步，說(shuō)明孔子收生原則：“自行束以上，吾未嘗無(wú)誨也?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）

第三步，強(qiáng)調(diào)上述情況體現(xiàn)的孔子的教育思想是：“有教無(wú)類(lèi)?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

第四步，指出“有教無(wú)類(lèi)”是孔子思想“仁”在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

從抽象到具體的演繹法：

第一步，強(qiáng)調(diào)孔子依據(jù)“仁”的思想提出了“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張。

第二步，指出依據(jù)“有教無(wú)類(lèi)”的思想，孔子的招生原則是“自行束以上，吾未嘗無(wú)誨也?！?/p>

第三步，描述孔子弟子的基本狀況：弟子眾多，情況各異。

從歷史學(xué)科的特點(diǎn)和培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的角度考慮，歸納法顯然優(yōu)于演繹法。

3.利用基本史料幫助學(xué)生知道孔子的歷史地位，對(duì)其作出評(píng)價(jià)

（1）樹(shù)立評(píng)價(jià)的參照系

從《論語(yǔ)》中，我們可以知道弟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。如顏淵說(shuō)：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！弊迂曊f(shuō)：“他人之賢者，丘陵也，猶可愈;仲尼，日月也，無(wú)得而愈焉。”學(xué)生高度評(píng)價(jià)老師，極其自然，以此作為評(píng)價(jià)孔子的主要依據(jù)，難以令人信服，故還必須看看與孔子無(wú)利益關(guān)系的人，尤其是權(quán)威人士的看法。

司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)值得關(guān)注。孔子無(wú)諸侯之封卻被列入“世家”，這就是很高評(píng)價(jià)。不僅如此，《史記?孔子世家》結(jié)尾還贊譽(yù)說(shuō)：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之?！鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”此外，司馬遷還為孔子的杰出弟子寫(xiě)了《仲尼弟子列傳》，這也是一種肯定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除《孔子世家》和《仲尼子弟列傳》外，《史記》其他篇目提及孔子的地方約有160處，引用孔子言論近90處。①這也是肯定孔子及其思想的一種方式。

（2）引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)孔子

“知道孔子的歷史地位”這個(gè)子目標(biāo)，實(shí)際上可以分解為“知道孔子在先秦學(xué)術(shù)發(fā)展史上的地位”，“知道孔子在我國(guó)古代思想史上的地位”和“知道孔子在我國(guó)古代教育史上的地位”等二級(jí)子目標(biāo)。因?qū)W生已通過(guò)基本史料知道了孔子的生平和主要事跡，知道了孔子思想的核心是“仁”，其教育思想的核心是“有教無(wú)類(lèi)”等，學(xué)生要做出孔子是大思想家、大教育家的評(píng)價(jià)已不是難事，故重點(diǎn)可放在孔子在先秦學(xué)術(shù)史上的地位，亦即他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人這一評(píng)價(jià)上。基本教學(xué)過(guò)程是，師生合作、互動(dòng)，利用前面幾個(gè)環(huán)節(jié)獲得知識(shí)，首先明確孔子思想（學(xué)說(shuō)）核心內(nèi)容或重要內(nèi)容（如“仁”的觀(guān)點(diǎn)、“有教無(wú)類(lèi)”的主張等）具有開(kāi)創(chuàng)性，獨(dú)樹(shù)一幟。其次，孔子的思想在當(dāng)時(shí)即廣泛傳播，不僅三千弟子深受影響，還影響一些國(guó)家的諸侯、政界人物和大批士人。最后，孔子的思想為后學(xué)繼承，深刻影響后世。《論語(yǔ)》的編纂和流傳可以證明這一點(diǎn)。《史記?孔子世家》說(shuō)，孔子的長(zhǎng)子孔鯉生孔（字子思），“子思作《中庸》”，又說(shuō)“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之”，也能證明這一點(diǎn)。據(jù)此可知，孔子創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，即儒家學(xué)派（初中教學(xué)到此即可，高中課堂則可說(shuō)明這個(gè)學(xué)派為什么叫“儒家”）。

4.發(fā)掘和利用基本史料中的細(xì)節(jié)，讓教學(xué)生動(dòng)活潑

開(kāi)發(fā)和利用基本史料要從整體著眼，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，注意宏大敘事，但也不可忽視細(xì)節(jié)和故事。沒(méi)有細(xì)節(jié)，難以還原歷史現(xiàn)場(chǎng)。沒(méi)有故事，難以讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。在難教難學(xué)的思想史教學(xué)中，如何讓抽象的內(nèi)容具體一些、讓理性的分析與感性的體察有機(jī)結(jié)合起來(lái)，很值得研究。

在“孔子及其思想”的教學(xué)中，可以從史料中，發(fā)掘出不少可用之于教學(xué)的有趣的細(xì)節(jié)。如《史記?孔子世家》說(shuō)：“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’，而又異之”。稱(chēng)孔子為“長(zhǎng)人”，是否夸張？可引導(dǎo)學(xué)生考證。東周一尺合今多長(zhǎng)，說(shuō)法不一。一說(shuō)約合23.1厘米，②一說(shuō)約合19.9厘米。③按合23.1厘米折算，孔子身高約2.22米，即令按19.9厘米折算，也高達(dá)19.1米。另外，從家族遺傳的角度看，孔子后代中，有個(gè)叫孔子襄的（孔鮒之弟），漢惠帝時(shí)作過(guò)長(zhǎng)沙太守，身長(zhǎng)也是九尺六寸（《史記?孔子世家》）。《孔子家語(yǔ)?本姓解》說(shuō)，孔子父親叔梁紇“其人身長(zhǎng)十尺”，比孔子還高。

又如，可以引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的興趣愛(ài)好?？鬃訍?ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)讀書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇第一句就是孔子的話(huà)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子晚年“讀《易》，韋編三絕”（《史記?孔子世家》）。他喜歡音樂(lè)，編入《詩(shī)經(jīng)》的305首詩(shī)，“皆弦歌之，以求合詔、武、雅、頌之音”（《史記?孔子世家》）?！白釉邶R，聞韶，三月不知肉味”（《論語(yǔ)?述而》）?？鬃訍?ài)好體育，是射箭、駕車(chē)的高手。他喜歡戶(hù)外活動(dòng)，一說(shuō)起春游就高興得不得了（參見(jiàn)《論語(yǔ)?先進(jìn)》）?？鬃映詵|西很講究，是“食不厭精、膾不厭細(xì)”（《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）的美食家。

作為名師，孔子善于“因材施教”?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》記載了孔子根據(jù)學(xué)生性格特征施教的故事，極其有趣。

子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’？子曰‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸？子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)”。子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”

而通過(guò)《論語(yǔ)?季氏》記載的一個(gè)細(xì)節(jié)，今天的學(xué)生便會(huì)具體了解孔子高尚的師德，從而產(chǎn)生敬佩之情：

陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趣而過(guò)庭。”曰：“學(xué)《詩(shī)》乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！滨幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立”。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三，聞《詩(shī)》，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/p>

一些老師往往覺(jué)得，基本史料枯燥無(wú)味，故不想加以利用。以上實(shí)事說(shuō)明，并非如此，關(guān)鍵在于要善于發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史課程的史料教學(xué)要在基本史料的開(kāi)發(fā)和利用上狠下工夫，并非只是引導(dǎo)中學(xué)歷史教師鉆“故紙堆”，教師還必須關(guān)心時(shí)政，關(guān)注史學(xué)研究的進(jìn)展，用新的理念、新的觀(guān)點(diǎn)和新的方法去開(kāi)發(fā)基本史料。這樣去做了，定會(huì)有新的收獲。

以往，我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)界一般稱(chēng)孔子為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，稱(chēng)其為政治家的則很少。但新近出版的《談治國(guó)理政》一書(shū)中的一個(gè)注解稱(chēng)孔子為“春秋末期思想家、教育家、政治家”。①前幾年出版的匡亞明著《孔子評(píng)傳》也稱(chēng)孔子為“偉大的思想家、政治家和教育家”。②王大千在為一本新出的《孔子傳》所作序時(shí)亦說(shuō)，孔子是一個(gè)“滿(mǎn)懷理想的政治家”。③這種說(shuō)法啟示我們，今后在開(kāi)發(fā)有關(guān)孔子的基本史料時(shí)，要關(guān)注孔子的政治活動(dòng)和政治思想，塑造作為政治家的孔子的形象。

以往，中學(xué)歷史教科書(shū)和中學(xué)歷史教師講孔子思想，高度重視“仁”，對(duì)“禮”也比較重視，但很少注意“德”。近年，黨和國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)在強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，這就啟示我們，今后講孔子思想，要注意其“為政以德”的重要思想。據(jù)筆者所知，2014年末，教育部在審定按《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）編寫(xiě)的歷史教科書(shū)時(shí)，審定專(zhuān)家就指出，講孔子思想，教科書(shū)正文應(yīng)增加以德治國(guó)的內(nèi)容，并可將《論語(yǔ)?為政》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”;“道之以政，齊之以刑，民免而;道之以德，齊之以禮，有恥且格”二章作為閱讀材料寫(xiě)入教科書(shū)之中。

在開(kāi)發(fā)基本史料時(shí)，難免會(huì)遇到一些難題，有的難題千百年來(lái)一直未能突破，而利用史學(xué)研究新成果則可能有效解決。上文說(shuō)過(guò)，《論語(yǔ)》中“仁”字凡見(jiàn)109處，孔子經(jīng)常回答弟子提出的關(guān)于“仁”的問(wèn)題，可該書(shū)《子罕》篇開(kāi)頭即說(shuō)：“子罕言利，與命與仁?！边@是怎么回事？這個(gè)問(wèn)題兩千多年未獲解決。那么，孔子為什么“罕言”仁呢？楊義在其新著《國(guó)學(xué)會(huì)心錄》中說(shuō)：“言，語(yǔ)兩個(gè)字意義相通，但對(duì)比著講的時(shí)候，意義又存在著微妙的差別?！浴钦嫣岢雒}，進(jìn)行闡發(fā)。《論語(yǔ)》中孔子雖然反復(fù)論仁，但多是回答弟子和他人的提問(wèn)，以及進(jìn)行論辯的話(huà)，自己作為一個(gè)命題首先發(fā)端，并正面作出界定，就非常少見(jiàn)，因此只能說(shuō)是罕言?！雹苓@樣一說(shuō)，疑問(wèn)就迎刃而解了。

作為一種新的史學(xué)方法，近年，計(jì)量方法不僅廣泛用于經(jīng)濟(jì)史研究，也逐漸用于思想史研究。用計(jì)量方法開(kāi)發(fā)相關(guān)基本史料，有助于我們深入認(rèn)識(shí)孔子及其思想。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《論語(yǔ)》中“仁”字出現(xiàn)109次，“禮”73次、“道”60次、“命”21次。這一組數(shù)據(jù)有助于我們研究孔子的核心思想是什么。如前所述，本文就是將“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)109次作為論證“仁”是孔子核心思想的證據(jù)之一。

史料教學(xué)法，通常指一切重視并較多使用史料的歷史教學(xué)方法。這實(shí)際上是歷史教學(xué)的一種方式或模式，它包括多種多樣的具體方法。

1.史料解析法

其操作過(guò)程一般是：教師呈現(xiàn)史料學(xué)生閱讀史料師生互動(dòng)，解析史料以回答問(wèn)題方式得出結(jié)論。

2.講述法

利用《論語(yǔ)》《史記?孔子世家》等敘述孔子的生平事跡，包括宏大敘事和微觀(guān)敘事，而講故事是極其重要的一種敘事方式，對(duì)初中歷史教師來(lái)說(shuō)尤其如此。從史料的角度看，事事有出處，句句有根據(jù)，是歷史敘述的最高境界。

如講解講《論語(yǔ)》中“仁”“禮”“德”等重要概念的含義，講解“克己復(fù)禮”“有教無(wú)類(lèi)”的含義等。

3.活動(dòng)法

（1）表演：如可組織學(xué)生以《論語(yǔ)》為素材，編演以孔子為主角、弟子為配角的歷史短劇。上引孔子因材施教的故事和孔鯉與陳亢的對(duì)話(huà)，情節(jié)、人物、對(duì)話(huà)幾個(gè)要素都有，已接近于可用于表演的“腳本”了。

（2）誦讀：朗誦孔子名言。

（3）搶答（知識(shí)競(jìng)賽）：以源于《論語(yǔ)》的成語(yǔ)為內(nèi)容。

（4）辯論：論題如顏淵是優(yōu)秀學(xué)生嗎？孔子的核心思想是“仁”還是“禮”？

5.小組合作學(xué)習(xí)

如可擬定“中國(guó)古代偉大思想家孔子”“中國(guó)古代偉大教育家孔子”“古代政治家孔子”3個(gè)題目，學(xué)生3～5人一組，擇題研討，然后同題小組進(jìn)行交流。

6.其他

篇（9）

初中歷史和社會(huì)是一門(mén)融合了歷史、地理等人文學(xué)科的綜合課程，在“以人為本”，以培養(yǎng)學(xué)生能力為主導(dǎo)的新課程理念的指導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也就是在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的全面提高。在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)探究。學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的固定態(tài)度和行為。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有直接的影響，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生取得較好學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素。一個(gè)人成功與否，主要不是因?yàn)樗闹橇?，而是取決于他是否具有良好的習(xí)慣。要想在學(xué)習(xí)上取得成功，那就得養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。初中學(xué)生，他們的年齡一般在13—16歲之間，是人的生理和心理飛速發(fā)展的一個(gè)時(shí)候，更是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期。那么怎樣結(jié)合社會(huì)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我認(rèn)為可以著重從以下幾個(gè)方面著手：

一、預(yù)習(xí)的習(xí)慣

預(yù)習(xí)是求知過(guò)程的一個(gè)良好開(kāi)端，通過(guò)預(yù)習(xí)可以提高聽(tīng)課效率，加深和鞏固對(duì)知識(shí)理解與記憶，同時(shí)培養(yǎng)了一種自主探究的品質(zhì)以及影響一生的自學(xué)能力。著名教育家魏書(shū)生就非常重視培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。寒暑假前，他就把教材發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在假期預(yù)習(xí)。開(kāi)學(xué)的第一天便進(jìn)行“期末考試”，也就是進(jìn)行全冊(cè)書(shū)的預(yù)習(xí)檢測(cè)，這樣便于學(xué)生更進(jìn)一步明確自己本學(xué)期要學(xué)的知識(shí)體系，以便在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。在新學(xué)期的第一節(jié)課，教師就必須對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)科的預(yù)習(xí)要求：

1.重視預(yù)習(xí)，每節(jié)新課都要求預(yù)習(xí)。由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查，教師抽查預(yù)習(xí)情況。

2.明確預(yù)習(xí)的要求，預(yù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的瀏覽書(shū)本，應(yīng)該要求學(xué)生帶著目的、問(wèn)題，找到答案，找出新的疑點(diǎn)，找出本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)（作為聽(tīng)課的重點(diǎn)）；對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題和自己不理解的問(wèn)題，用筆劃或記入預(yù)習(xí)筆記。

3.掌握預(yù)習(xí)的方法。要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注、摘抄、做卡片、編寫(xiě)閱讀提綱或閱讀提要。例如，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，把歷史上名人的典故做成卡片，則可豐富學(xué)生的知識(shí)面。

二.重視專(zhuān)心聽(tīng)課的習(xí)慣

歷史和社會(huì)社會(huì)學(xué)科普遍不被學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生重視，在此背景下要提高學(xué)科成績(jī)，必須提高課堂效率，向45分鐘要質(zhì)量。集中注意力聽(tīng)課是非常重要的，心理學(xué)告訴我們注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征。注意的指向性，可使人的心理活動(dòng)在每一瞬間都能有選擇的反映事物；注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因?yàn)樽⒁鈸碛兄赶蛐院图行詢(xún)蓚€(gè)重要的特征，所以，只有認(rèn)真聽(tīng)課，方能心領(lǐng)神會(huì)，教學(xué)互動(dòng)，以達(dá)到課堂學(xué)習(xí)的最佳境界。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有相當(dāng)多的學(xué)生、老師、家長(zhǎng)認(rèn)為，社會(huì)課上課聽(tīng)的懂或聽(tīng)不懂沒(méi)有關(guān)系，反正有書(shū)，下課也可以看書(shū)。抱有這種想法的學(xué)生，聽(tīng)課時(shí)往往不求甚解，或者稍遇聽(tīng)課障礙，就不想聽(tīng)了，結(jié)果不但浪費(fèi)了上課的寶貴時(shí)間，而且增加了下課的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這大概正是一部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差的主要原因。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中除了傳授知識(shí)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)課習(xí)慣的養(yǎng)成：

1.幫助學(xué)生克服分心。分心是注意的反面，分心不是沒(méi)有注意，只是沒(méi)有把注意指向和集中在當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)上，心不在焉，其結(jié)果必定“視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、食而不知其味”。在教學(xué)中要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)使學(xué)生聽(tīng)課學(xué)會(huì)思路追著老師的話(huà)轉(zhuǎn)，象一架“電子跟蹤器”，一刻也不離開(kāi)老師的講話(huà)或板書(shū)，盡量當(dāng)堂掌握所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。

2.積極思考，敢于提問(wèn)。思維是智慧的源泉，沒(méi)有思維就沒(méi)有知識(shí)的理解、消化、和升華。積極思考是提高學(xué)習(xí)效率的重要因素。新課程重視學(xué)生是教學(xué)的主體，在課堂教學(xué)中不能一味的由教師唱獨(dú)角戲，更要重視師生互動(dòng)。通過(guò)各種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自動(dòng)性、參與性，從而提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

3.要求學(xué)生做好課堂筆記。使學(xué)生明確做課堂筆記并非指把老師所講的、所寫(xiě)的一字不漏地記下，而是要記錄老師所講的重點(diǎn)、難點(diǎn)。當(dāng)遇到不懂的地方，要隨手記下來(lái)，以便課后再去問(wèn)老師。

三.養(yǎng)成及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣

“艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)”顯示：人的遺忘有先快后慢的特點(diǎn)。識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來(lái)。因此，要求學(xué)生對(duì)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)，要及時(shí)“趁熱打鐵”，學(xué)過(guò)即習(xí)，方為及時(shí)。忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)。這樣，所學(xué)知識(shí)會(huì)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘。在復(fù)習(xí)是要注意：

1.趁熱打鐵，要求學(xué)生養(yǎng)成當(dāng)天課程當(dāng)天復(fù)習(xí)的習(xí)慣。在復(fù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生先盡量回憶課堂上所學(xué)的內(nèi)容，當(dāng)一時(shí)不能全部想起來(lái)也沒(méi)有關(guān)系，這正是發(fā)現(xiàn)了自己的薄落環(huán)節(jié)。整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程都要提倡獨(dú)立思考和自主探索的精神?；貞浐笤偃タ磿?shū)，記住了的知識(shí)會(huì)被再次強(qiáng)化，想不起來(lái)的知識(shí)，會(huì)成為看書(shū)的重點(diǎn)。

2.重視階段復(fù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。階段復(fù)習(xí)可以解決各部分知識(shí)的之間的聯(lián)系，對(duì)所學(xué)的知識(shí)形成系統(tǒng)化。知識(shí)的系統(tǒng)化，是指對(duì)知識(shí)的掌握達(dá)到了一個(gè)更高的境界，也就是從整體、全局或聯(lián)系中去掌握具體的歷史事件、概念、原理，以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系等。社會(huì)開(kāi)卷考試強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注重知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，以及知識(shí)的綜合運(yùn)用。在復(fù)習(xí)中理解知識(shí)之

間的聯(lián)系，在聯(lián)系中掌握學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，在聯(lián)系中提高綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)認(rèn)識(shí)、理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題的能力。

3.注重比較復(fù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在教學(xué)了“”后，就要求學(xué)生復(fù)習(xí)“”，并比較兩者之間的異同點(diǎn)。這樣既可以掌握兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的異同，并且對(duì)性質(zhì)、革命范疇、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，群眾基礎(chǔ)等容易混淆、難以理解的知識(shí)點(diǎn)，從深層次上理解弄懂，更能深層次的理解為什么“”是的開(kāi)端。

四、養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣

明確做作業(yè)是為了及時(shí)檢查學(xué)習(xí)的效果，經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)、上課、課后復(fù)習(xí)，知識(shí)究竟有沒(méi)有領(lǐng)會(huì)，有沒(méi)有記住，記到什么程度，知識(shí)能否應(yīng)用，應(yīng)用的能力有多強(qiáng)，這些學(xué)習(xí)效果問(wèn)題，單憑自我感受是不準(zhǔn)確的。真正懂沒(méi)懂，記住沒(méi)記住，會(huì)不會(huì)應(yīng)用，要在做作業(yè)時(shí)通過(guò)對(duì)知識(shí)的應(yīng)用才能得到及時(shí)的檢驗(yàn)。做作業(yè)可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶；實(shí)際上，不少學(xué)生正是通過(guò)做作業(yè)，把容易混淆的知識(shí)點(diǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)事件之間的關(guān)系了解得更清楚，運(yùn)用得更靈活?？梢哉f(shuō)做作業(yè)促進(jìn)了知識(shí)的“消化”過(guò)程，使知識(shí)的掌握進(jìn)入到應(yīng)用的高級(jí)階段。做作業(yè)可以提高思維能力；面對(duì)作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，就會(huì)引起積極的思考，在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中，不僅使新學(xué)的知識(shí)得到了應(yīng)用，面且得到了“思維的鍛煉”，使思維能力在解答作業(yè)問(wèn)題的過(guò)程中，迅速得到提高。

1.獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。學(xué)生做作業(yè)時(shí)，老師除了關(guān)注完成與否，更要注意學(xué)生做得是否正確，還要檢查學(xué)生是否按老師提出的要求來(lái)做，是否獨(dú)立完成作業(yè)。按要求做的，及時(shí)表?yè)P(yáng)。做得好的學(xué)生，最好在課堂上表?yè)P(yáng)，并示范給其他同學(xué)看。從而讓做得好的學(xué)生體驗(yàn)成就感，一方面激勵(lì)其向更好的方面發(fā)展。另外也牽引寫(xiě)得不好學(xué)生向好的方面發(fā)展。對(duì)有抄襲作業(yè)等有壞毛病的學(xué)生，應(yīng)以鼓勵(lì)性語(yǔ)言教育為主。如：“你如果獨(dú)立完成，思路肯定是最獨(dú)到的”、“相信自己！”、“如果你用心去寫(xiě)，肯定會(huì)把字寫(xiě)的最漂亮！”，隨時(shí)反饋學(xué)生信息，對(duì)于學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步以及時(shí)表?yè)P(yáng)，耐心幫助他們，使其逐漸養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣。

2.通過(guò)做作業(yè)積累復(fù)習(xí)資料的習(xí)慣。作業(yè)題一般都是經(jīng)過(guò)精選的，有很強(qiáng)的代表性、典型性。因此就是做過(guò)的習(xí)題也不應(yīng)一扔了事，而應(yīng)當(dāng)定期進(jìn)行分類(lèi)整理，記在一本專(zhuān)門(mén)的筆記本里作為復(fù)習(xí)、考試時(shí)的參考資料。

五、培養(yǎng)學(xué)生收集信息的習(xí)慣

當(dāng)代社會(huì)，信息就是資源，不掌握最新信息，就等于落后于時(shí)代。信息對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有決定性的作用，在社會(huì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于社會(huì)教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識(shí)、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。社會(huì)教學(xué)目標(biāo)不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，更要學(xué)生能用所學(xué)知識(shí)對(duì)歷史事件、人物、時(shí)事、現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題分析、歸納。所以學(xué)生的信息量的多少直接影響學(xué)生的理解的程度。

1.培養(yǎng)學(xué)生課前收集信息的習(xí)慣。在每上新課之前，老師要有目的地布置學(xué)生收集相應(yīng)信息的范圍，還可以給他們提供相關(guān)的書(shū)籍、網(wǎng)站，沒(méi)有書(shū)籍提供的可以給他們指明方向，要學(xué)生著手從哪幾方面去收集，從哪兒可以找到這些信息，這實(shí)際就是對(duì)學(xué)生收集信息能力的一種指導(dǎo)。

2.提高學(xué)生多途徑獲得信息的能力。無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，無(wú)論是看書(shū)還是看電視，無(wú)論是聽(tīng)老師講還是同學(xué)間的交談，只要用心去留意，都是收集信息的一種途徑。認(rèn)為有價(jià)值的，就要有計(jì)劃地及時(shí)記錄和整理。

3.經(jīng)常開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中大量地收集資料，處理資料。如：開(kāi)展故事集、臺(tái)灣的故事、時(shí)事比拼、信息評(píng)優(yōu)等活動(dòng)。讓學(xué)生在眾多的活動(dòng)中提高收集信息和處理信息的能力。

六、重視良好的考試習(xí)慣

考試作為一種重要的評(píng)價(jià)方式，在新一輪課程改革中面臨著大刀闊斧的改革，初中社會(huì)首當(dāng)其沖實(shí)行了開(kāi)卷考試。開(kāi)卷與閉卷，并非只是考試形式的改變，應(yīng)該說(shuō)這是不同教育觀(guān)念和考試評(píng)價(jià)觀(guān)念的體現(xiàn)。我們知道，社會(huì)考試內(nèi)容掌握程度的要求分三個(gè)層次，從低到高依次為了解、理解、掌握。在對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能考查的同時(shí)，著重對(duì)運(yùn)用能力、綜合能力進(jìn)行考查，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)生在考試過(guò)程中要注意考試的方法、策略等，形成良好的考試習(xí)慣：

1.書(shū)寫(xiě)規(guī)范是基礎(chǔ)。常言道，字如其人，見(jiàn)字如見(jiàn)人。在考試時(shí)的字稀疏邋遢讓人辨認(rèn)不清給批卷的老師的感覺(jué)是此人思維混亂不清，書(shū)寫(xiě)的好壞直接影響到人們對(duì)書(shū)寫(xiě)者學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)質(zhì)量甚至個(gè)人的素質(zhì)的評(píng)價(jià)。卷面就是學(xué)生呈現(xiàn)在老師面前的面孔，老師就常常自覺(jué)不自覺(jué)地?fù)?jù)此來(lái)打“印象分”，在一定程度上影響考試的成績(jī)。所以要重視并及早提出對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)方面的要求，要求學(xué)生要用心去寫(xiě)，盡量做到格式統(tǒng)一、字跡工整、一絲不茍。

2.認(rèn)真審題是關(guān)鍵。審題就是認(rèn)真閱讀、真正理解題意，對(duì)于題目中的每個(gè)字，每句話(huà)，每鐘符號(hào)都要看清楚、看準(zhǔn)確。切忌“看了一半就開(kāi)工”，這樣會(huì)造成“南轅北轍”，兩種截然不同的答案。

3.仔細(xì)復(fù)查是保證。當(dāng)所有題目都做好了后，先檢查在做題過(guò)程中有疑問(wèn)的題目，時(shí)間充足的話(huà)檢查整張?jiān)囶}。在檢查選擇題是否正確時(shí)，如果沒(méi)有充分的理由要求學(xué)生不要輕易更改答案，非選擇題著重檢查答案是否符合題意，回答是否完整等。

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣?！倍?xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，是日積月累逐漸形成的。所以在社會(huì)教學(xué)中應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為學(xué)生一生受用的寶貴財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

1.魏書(shū)生著《班主任工作漫談》

2.中國(guó)教育部《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》