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時(shí)間：2023-07-28 17:05:24
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇快樂(lè)家庭教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
很少有人提及過(guò)家庭環(huán)境對(duì)子女的心理影響,我一直都認(rèn)為良好的家庭生活環(huán)境會(huì)給人帶來(lái)內(nèi)心的快樂(lè)。那對(duì)孩子心靈成長(zhǎng)一定是影響巨大的了。家庭環(huán)境包括:一是周圍的大環(huán)境,大家都知道孟母三遷的故事了,孟母為什么一而再在而三地不停搬家,家庭周圍的環(huán)境不好。孟子,三歲時(shí)父親去世,由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟子小時(shí)候很貪玩,模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近,他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好,就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的,心里很高興,就不再搬家了。孟母認(rèn)識(shí)到了環(huán)境對(duì)孩子一生的影響,造就了一代亞圣。我相信:這個(gè)母親之所以偉大,與孟母注重孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是密不可分的?，F(xiàn)在許多的家長(zhǎng)為了圖方便、圖名校,卻很少考慮周圍環(huán)境。我常常親眼目睹學(xué)校的門(mén)口被小商小販包圍,那些堆積成災(zāi)的垃圾食品、街道上懸掛各類圖片,無(wú)不影響孩子的身體和心靈健康?？纯茨钦n間休息、放學(xué)回家路上的孩子們都在爭(zhēng)先恐后地伸著手購(gòu)買那些危害身體、心理健康的商品、物品時(shí),你怎么也不會(huì)想到孩子們會(huì)如饑似渴地讀書(shū)了。當(dāng)然,我也發(fā)現(xiàn)了一些孩子根本就不屑一顧這些亂七八糟的誘惑,再仔細(xì)觀察他們:感覺(jué)他們幾乎都是臉上掛滿著笑容,衣著整潔干凈。女孩子的頭發(fā)經(jīng)常梳得光光亮亮;男孩子雖表現(xiàn)淘氣些,可眼睛里面充滿著機(jī)警,這些孩子一般是不輕易喜歡買東西的,更不用說(shuō)這些垃圾食品類了。他們有一定的選擇判斷能力,他們的玩具高檔并且充滿智慧游戲。除特別情況很少發(fā)現(xiàn)他們隨便吃零食。這些孩子的面孔都較白嫩,光滑細(xì)膩,可他們爸爸、媽媽倒不是特別的白。為什么同樣的大環(huán)境對(duì)有些孩子影響不是很大呢?
第二點(diǎn),就是我要談的家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響了,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一些學(xué)生:“你喜歡自己的家嗎?”“你最喜歡的人是誰(shuí)啊?”“你的衣服都是誰(shuí)給你洗啊?”“你家里面誰(shuí)最累啊?”。哈哈哈,有些女士開(kāi)始臉紅了,孩子們給了真正的答案,我感覺(jué)到的是:家里有一個(gè)勤奮的媽媽,而且媽媽特別喜歡干凈,房間布置的非常適合孩子心理,孩子對(duì)家有很強(qiáng)的依賴,回家是件非常安全的事情。他們可以自由自在地做自己喜歡的事情,這樣的家庭很有民主性,孩子沒(méi)有壓力。你會(huì)感受到孩子的成長(zhǎng)就像春天里的小樹(shù)苗遇到了春雨,葉子上面嫩綠嫩綠;你會(huì)情不自禁輕輕撫摸,你會(huì)小心翼翼地注意他的成長(zhǎng),而絕不會(huì)去輕易傷害他;你仿佛沐浴在神光下面,充滿感激愛(ài)這孩子,被這樣關(guān)愛(ài)的孩子,你能夠想到他們的內(nèi)心生活是多么快樂(lè)了!不相信嗎?做母親的朋友們你盡管大膽地嘗試下,利用休息的時(shí)間好好地把房間打掃打掃了,如果你們住所已很干凈了,你不妨每隔一兩個(gè)月改變下房間的布置,你的孩子會(huì)給你一個(gè)驚喜,也許會(huì)使你感動(dòng)的。還有在你們家的客廳里,無(wú)論如何都要擺放些孩子喜歡的東西,給孩子一個(gè)自己喜歡的空間你會(huì)減少許多毫無(wú)意義的說(shuō)教。我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些家庭,客廳都是按照大人們想法布置的,盡管是花費(fèi)心血,搞的是非常富有創(chuàng)意,可看那琳瑯滿目的擺設(shè),好像沒(méi)有一件孩子喜歡東西。是啊!那客廳是接待朋友和客人用的;那孩子就沒(méi)有朋友了嗎?孩子的朋友也應(yīng)該受到尊敬的。還有就是孩子的臥室:記住孩子睡的枕頭一定要南、北擺放,盡量不要東、西擺放。為什么這樣麻煩呢?很簡(jiǎn)單的道理:地球是一個(gè)無(wú)比巨大的磁場(chǎng),其磁力線由北極出來(lái),經(jīng)地球表面而進(jìn)入南極。人體的生物電流通道與地球磁力線方向相互垂直,地球磁場(chǎng)的磁力就成為人體生物電流的一種阻力,要恢復(fù)正常運(yùn)行達(dá)到新的平衡狀態(tài),必須消耗大量的熱量,提高代謝能力。長(zhǎng)此以往,當(dāng)機(jī)體從外界得不到足夠的能量補(bǔ)充,氣血運(yùn)行有就會(huì)失常,產(chǎn)生病態(tài),同時(shí),為了達(dá)到新的平衡狀態(tài),消耗的能量以熱的形式圍繞在床上,使得在睡覺(jué)時(shí)的溫度升高,心里煩躁,難以入睡。根據(jù)這個(gè)道理,人睡覺(jué)時(shí)采取頭北腳南的姿勢(shì),使磁力線平穩(wěn)地穿過(guò)人體,最大限度地減少地球磁場(chǎng)的干擾。人體內(nèi)的生物大分子就會(huì)從雜亂方向的排列改成定向排列,人體內(nèi)的電流方向即氣血運(yùn)行方向同地球的磁場(chǎng)磁力線平行。睡眠方向順應(yīng)了磁力線,在磁場(chǎng)力的作用下,氣血運(yùn)行暢通。這樣的睡眠方向,使人代謝降低,能量消耗減少,利于血液通暢,提高睡眠質(zhì)量。孩子對(duì)事物的敏感度是大于成年人的。也許大自然會(huì)給我們些啟發(fā)。
第三點(diǎn),如果家里面爸爸、媽媽喜歡敬神、敬佛或者是其他性質(zhì)的宗教活動(dòng),建議家長(zhǎng)們最好避開(kāi)孩子。我接觸過(guò)許多孩子,他們也問(wèn)及過(guò)關(guān)于靈魂呀、生死、升天啊等等,孩子的好奇心無(wú)容置疑,往往不是每一個(gè)父母親都能夠給孩子解釋清楚的,這樣會(huì)誤導(dǎo)孩子的。幾年前我跟一個(gè)朋友拜訪一個(gè)家庭,是因?yàn)檫@個(gè)家的孩子得了精神分裂。十八歲的英俊男孩子啊!多可惜呀。家長(zhǎng)的心情不用說(shuō)了,我不止一次聽(tīng)那個(gè)媽媽說(shuō)他們一家準(zhǔn)備自殺。且不說(shuō)病因如何,一進(jìn)他們的家門(mén)就感覺(jué)非常非常壓力啊!家布置的是富麗堂皇,我甚至感覺(jué)到是金碧輝煌,尤其是那尊佛像占居的中央,在輝煌的燈光照射下繚繞著香,天啊!我感受到的是窒息,不清楚什么原因。回來(lái)的路上我問(wèn)了問(wèn)朋友,他竟然有同感,甚至比我還強(qiáng)烈。我不知道在這樣環(huán)境生活下孩子的感受是什么?我特別想知道這會(huì)是孩子的要求嗎?
二、父母的言傳身教
家庭教育其實(shí)就是父母的自身教育,一個(gè)陽(yáng)光燦爛、心靈手巧的孩子背后一定會(huì)有一個(gè)賢惠勤勞的母親。母親一天天忘我為家的付出,猶如春天晨露慢慢滋潤(rùn)著孩子幼小心靈,奇跡就這樣發(fā)生了,一顆種子天天沐浴在溫馨充滿著愛(ài)意氤氳下開(kāi)始了膨脹,那初現(xiàn)的幼芽一定是潔白沾滿了濕漉漉的朝露,那抽出的第一片嫩葉,你會(huì)發(fā)現(xiàn)上面晶瑩瑩地寫(xiě)著“愛(ài)”。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的情形:一個(gè)不知道如何修飾自己形象的媽媽,帶著一個(gè)衣服臟兮兮的小男孩,一邊走一邊吼、一邊數(shù)叨孩子如何學(xué)習(xí)不爭(zhēng)氣;孩子滿臉不悅,頭低的讓人一下可以看到瘦骨嶙嶙的小小肩膀,孩子一邊抽抽噎噎,不停用雙手順著肩胛拉著沉重的書(shū)包帶;另外用噙滿淚水的眼睛四處張望,似乎不希望被周圍的同學(xué)看見(jiàn)。不難想象這八歲的兒童在接受著什么樣的家庭教育了,不用講就知道這孩子的學(xué)習(xí)不會(huì)好了,而且心靈一直在遭受著創(chuàng)傷。假如不幸你娶了這樣一位太太你會(huì)怎樣想啊?我也在想象這個(gè)家庭里的生活現(xiàn)狀:這個(gè)家漂亮嗎?房間是不是干凈、屋里面明亮嗎?衣服、被子、床單、孩子的窗簾經(jīng)常洗嗎?還有家具、物品的擺放是不是恰到好處?孩子有沒(méi)有自己自由活動(dòng)的空間?這個(gè)家有爸媽親手培育的鮮花嗎?有孩子喜歡的小動(dòng)物沒(méi)有啊?沒(méi)有了這些,孩子的愛(ài)心、自信心會(huì)有嗎?孩子最大的不幸就是失去親人對(duì)他的關(guān)愛(ài)。聰明如果被自卑取代了,就會(huì)成為怯懦的奴仆。父母的優(yōu)良品質(zhì),高尚的道德操守是孩子一生享用不盡的財(cái)富。媽媽無(wú)聲無(wú)息悄然地奉獻(xiàn)是孩子最好的教科書(shū)。對(duì)于孩子而言,再也沒(méi)有給他一個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)的家更好了。首先是爸爸和媽媽不吵架,相互尊敬,彼此不去抱怨;遇到困難相互鼓勵(lì),共同度過(guò)艱難就是給孩子傳遞了愛(ài)、傳遞了自信心,孩子的勇敢不就是為自己的將來(lái)承擔(dān)責(zé)任嗎?家,是所有的家庭成員共同用心去營(yíng)造,允許家庭成員犯錯(cuò)誤,允許家庭成員參與家庭的建設(shè),是和諧家庭的基本條件。其次就是母親的自我教育與成長(zhǎng)了?！澳竷x天下”講的是母親高貴氣質(zhì)吧,“母憑子貴,子憑母貴”講的是地位對(duì)母子關(guān)系的相互影響,雖然說(shuō)的帝王之家的故事;但是作為普普通通的老百姓家庭,母親的力量、高貴的品質(zhì)不能說(shuō)對(duì)孩子沒(méi)有巨大的影響力。一位在單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的母親大人,因家庭教育出現(xiàn)了問(wèn)題,造成夫妻關(guān)系緊張,她深有感觸地對(duì)我說(shuō)了這樣的話:一個(gè)強(qiáng)悍的女人會(huì)毀害一個(gè)美好的家庭,在家里相互信任是種美德。去過(guò)她家的朋友告訴我,天啊!她家什么都不缺啊!就缺少的一樣?xùn)|西了――家不像個(gè)家。房間亂七八糟,跟沒(méi)人住過(guò)一樣,無(wú)法形容的混亂,兒子根本就不想回家,回到了家就煩躁不安。16歲就輟學(xué)了。做個(gè)好媽媽:首先讓孩子看到的是什么?答案留給所有愛(ài)孩子的母親吧。
三、父母情緒的影響
家長(zhǎng)的情緒很重要,有些家長(zhǎng)把輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種很嚴(yán)重的負(fù)擔(dān),往往帶著憤怒去幫助孩子,也可能是因?yàn)閷?duì)夫妻間的家庭分工不甚滿意?我們經(jīng)?？吹郊议L(zhǎng)是這樣教育孩子的:大人就坐在孩子的身邊,眼睛直愣愣盯著孩子作業(yè)本,“這道題為什么要這樣寫(xiě)?誰(shuí)告訴你這樣做的啊?”“嗯,對(duì)了!說(shuō)說(shuō)剛才那道題為什么錯(cuò)啊?”這樣的家長(zhǎng)好像還有點(diǎn)教育“素養(yǎng)”;另外的一些家長(zhǎng)就不敢恭維了,“3加2等于幾?”孩子回答是五。“那3加5呢?”孩子回答是8,家長(zhǎng)為了進(jìn)一步鞏固孩子的成績(jī),會(huì)這樣繼續(xù)反問(wèn)“是嗎?好好想了”,孩子很不自信地看著媽媽的臉,低聲下氣回答道:“那是10吧?”。話未落音“啪”一巴掌打到頭上了,“你看看你笨的跟豬似的,一點(diǎn)都沒(méi)有自己的主見(jiàn)”。孩子這一回可真的是“傻了眼”了,從此以后做作業(yè)就開(kāi)始看著大人的臉了,猶猶豫豫地不知道應(yīng)該怎樣了,我在與家長(zhǎng)孩子的交流中發(fā)現(xiàn)了好幾個(gè)這個(gè)的孩子,明明知道是對(duì)的,就是遲遲不敢堅(jiān)持自己是對(duì)的,害怕出錯(cuò),結(jié)果往往就錯(cuò)。這種家庭教育不當(dāng)造成的嚴(yán)重后果,應(yīng)該引起部分家長(zhǎng)的重視。
留守學(xué)生的家庭教育幾乎成為空白，學(xué)生的教育是家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，從現(xiàn)在留守學(xué)生的教育來(lái)看，留守學(xué)生的教育存在空前懈怠。父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行影響著孩子的一生。為什么現(xiàn)在有這么多的留守學(xué)生？值得每位留守學(xué)生的父母深思。
一、孩子“放”在家，家庭教育幾乎成為空白
“在家想管管不了”，這是這學(xué)期家訪時(shí)這位留守學(xué)生外婆的答復(fù)?！安皇怯袑W(xué)校嗎？”……這就是這些學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀嗎？教育全部是學(xué)校的責(zé)任？孩子的教育不全是學(xué)校的責(zé)任，學(xué)校的教育只是孩子成長(zhǎng)道路上的一個(gè)樞紐，家庭教育是孩子成長(zhǎng)道路上的人生起點(diǎn)，一旦家庭教育不到位，孩子是否成為父母的心上疙瘩，可想而知。
二、家庭教育的不到位，學(xué)校教育就面臨種種挑戰(zhàn)
學(xué)生是學(xué)校的主體，由于家庭教育的薄弱，學(xué)生在學(xué)校的地位相當(dāng)高，教師的教育就面臨種種挑戰(zhàn)。教師對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，不敢重言重語(yǔ)，只能從正面引導(dǎo)，這只能是對(duì)一些聽(tīng)話的孩子，對(duì)一些不管從哪個(gè)方面引導(dǎo)都起不到好大作用的孩子，就只能通知家長(zhǎng)自己教育。家庭里父母不在家，他能聽(tīng)他們的話嗎？這樣下去有的孩子就成了不好教育的孩子。最后還是落到教師的頭上，用一些極端教育形式，就使有的學(xué)生離家出走等。
隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)在教育方面的投入不斷加大，各種教育資源平臺(tái)不斷增多。作為一個(gè)小家庭的父母來(lái)說(shuō)，必須充分重視利用這些資源，努力提高嬰兒教育的質(zhì)量。
1.利用社區(qū)嬰兒活動(dòng)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。社區(qū)是嬰兒生活的主要場(chǎng)所。每一個(gè)家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)利用嬰兒對(duì)外界事物的陌生產(chǎn)生好奇的探究心理，使社區(qū)的各類文體活動(dòng)場(chǎng)所成為開(kāi)展嬰兒健康教育的最佳資源。家長(zhǎng)將社區(qū)的相關(guān)資源作為延伸嬰兒家庭教育的重要組成部分，是符合嬰兒教育發(fā)展規(guī)律。充分利用社區(qū)內(nèi)的各類活動(dòng)資源，通過(guò)社區(qū)成員之中各個(gè)家庭之間的嬰兒共同活動(dòng)開(kāi)展，讓孩子們?cè)诠餐挠螒蚧顒?dòng)交往中得到身體機(jī)能的發(fā)展和心理角色的轉(zhuǎn)變。這種以游戲式為主的社交活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)嬰兒們相互之間的語(yǔ)言能力，還可以使他們?cè)诨?dòng)協(xié)作中形成健康的人際心理與培養(yǎng)合作能力。與此同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)在與其他嬰兒父母的交流中能學(xué)習(xí)各種嬰兒教育知識(shí)，提高自己的家庭教育水平。
2.利用父母教育經(jīng)驗(yàn)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。現(xiàn)在的嬰兒家庭教育，主要靠的是退休了的父母。而這些祖父母往往就成了嬰兒在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人，成為事實(shí)上最為親近的人。因此，老一輩的傳統(tǒng)教育方式，往往會(huì)造成嬰兒教育上的種種缺失。如此，年輕的家長(zhǎng)就十分有必要與老一輩之間建立起一種溝通機(jī)制，通過(guò)各方之間的教育信息傳遞，讓傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教育理念能夠有效結(jié)合，形成各種切實(shí)可行的教育方法，形成有效的嬰兒教育合力，力戒教育過(guò)程中出現(xiàn)的教育不當(dāng)情況。
3.利用互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)步入到利用信息手段進(jìn)行互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展給我們生活帶來(lái)的最大益處就是能夠快速有效地實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。因此，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立專業(yè)的嬰兒教育信息交流平臺(tái)，利用其跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、操作方便、快捷有效等的特點(diǎn)，不斷地加強(qiáng)各個(gè)嬰兒家庭之間的信息溝通。利用這個(gè)嬰兒教育信息交流平臺(tái)，開(kāi)展嬰兒父母、幼教專家以及有關(guān)醫(yī)務(wù)工作者之間的全方位的教育對(duì)話，實(shí)現(xiàn)嬰兒教育的信息共享。不管是年輕的家長(zhǎng)還是老一輩的人，都能利用這個(gè)良好的平臺(tái)找到適合自己家嬰兒的教育技巧，防止不恰當(dāng)?shù)慕逃椒◣?lái)的可能危害。因此，這樣的平臺(tái)無(wú)疑對(duì)提高嬰兒家教質(zhì)量，促進(jìn)嬰兒健康快樂(lè)發(fā)展具有重要的價(jià)值。
正如《家庭教育情況在悄悄地改變》作者所說(shuō)，“過(guò)去以祖輩為主、媽媽為主的家庭教育狀況在悄悄地改變”“家庭教育的責(zé)任正從祖輩身上轉(zhuǎn)移到年輕的父母身上”“這個(gè)趨勢(shì)很快就會(huì)成為普遍現(xiàn)象”。
在1.4萬(wàn)多名3～18歲兒童家長(zhǎng)的調(diào)查數(shù)據(jù)中，3～6歲兒童階段，家庭主要教養(yǎng)人為母親、父親與祖輩的比率分別為52.3%、32.4%和12.4%；6～12歲小學(xué)階段，家庭主要教養(yǎng)人為母親、父親與祖輩的比率分別為45.4%、37.6%和9.7%；在12～18歲中學(xué)階段，家庭主要教養(yǎng)人為母親、父親與祖輩的比率分別為40.1%、42.1%和10.2%。這一結(jié)果表明：在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的幼兒階段，雖然仍以母親為主要教養(yǎng)人，但父親為主要教養(yǎng)人的比率已經(jīng)明顯超過(guò)祖輩，而且，這一比率正在隨兒童年齡段的升高而增長(zhǎng)。
家長(zhǎng)的教育素質(zhì)決定家長(zhǎng)的教育行為。家長(zhǎng)的教育素質(zhì)包括教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和教育能力，其中教育觀念是核心。
“改變不僅體現(xiàn)在父母對(duì)孩子教育的重視上，還體現(xiàn)在家庭教育的觀念上”；而家長(zhǎng)一致的看法是“幼兒園階段應(yīng)該讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)”，沒(méi)有家長(zhǎng)“要求幼兒園增加知識(shí)訓(xùn)練”。
在調(diào)查數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn)：3～18歲兒童家長(zhǎng)期望接受“親子觀”教育的比率比較高，其中3～6歲兒童家長(zhǎng)對(duì)“親子觀”期望指導(dǎo)率比現(xiàn)實(shí)接受率高4.9個(gè)百分點(diǎn)；家長(zhǎng)主張“重快樂(lè)學(xué)習(xí)而不是刻苦學(xué)習(xí)”的比率為62.8%，其中3～6歲兒童階段的比率77.0%。可以認(rèn)為，“快樂(lè)成長(zhǎng)”的理念已經(jīng)為廣大家長(zhǎng)所接受。
通過(guò)調(diào)查家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的接受現(xiàn)狀和期望狀況，比較家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的期望指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)接受的差別，并對(duì)調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入分析發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)的教育觀念正在趨向現(xiàn)代、科學(xué)。
家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)發(fā)生了積極的變化。具體表現(xiàn)在：從重視教育結(jié)果轉(zhuǎn)向教育過(guò)程，比如，對(duì)家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容的關(guān)注從“重視孩子的表現(xiàn)”向“教育環(huán)境”的過(guò)程過(guò)渡；家長(zhǎng)觀察問(wèn)題的視角深人情感領(lǐng)域，比如，關(guān)注孩子的“情緒情感問(wèn)題”、“親子觀”教育、用“理智與情感的關(guān)系”調(diào)整教養(yǎng)態(tài)度；家長(zhǎng)對(duì)自身教育能力的關(guān)注更趨向“觀察評(píng)價(jià)孩子”的教育能力；從對(duì)家長(zhǎng)的教育方法指導(dǎo)的期望看，開(kāi)始從強(qiáng)勢(shì)簡(jiǎn)單的硬教育向自然的軟教育轉(zhuǎn)移。
家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的期望主要指向增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提升專業(yè)性、加強(qiáng)實(shí)用性和體現(xiàn)個(gè)性化。具體表現(xiàn)為：家長(zhǎng)對(duì)“家庭訪問(wèn)”和“個(gè)別咨詢”的期望率明顯上升，期待能有更多的方便父母參加的“雙休日”和“工作日晚上”的家庭教育專業(yè)指導(dǎo)課，并對(duì)專業(yè)性有了更高的要求；對(duì)個(gè)性化指導(dǎo)的要求――希望能從不同家庭情況的個(gè)案人手，提供適合該家庭需求的指導(dǎo)；對(duì)指導(dǎo)的實(shí)用性有要求――對(duì)家庭教育方法的效果上，希望能提供具有“實(shí)用性”和“可操作性”的指導(dǎo)服務(wù)。
仔細(xì)分析家長(zhǎng)關(guān)注重心的轉(zhuǎn)移和對(duì)指導(dǎo)服務(wù)的期盼，可以清晰地看出，家長(zhǎng)的關(guān)注與期盼與家庭教育的理論和我國(guó)家庭教育的發(fā)展走勢(shì)是一致的，這種一致性為我們深入開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)提供了良好的基礎(chǔ)。
作為家庭教育指導(dǎo)的研究者，我們的首要任務(wù)是探求這些變化的產(chǎn)生原因，然后在此基礎(chǔ)上順應(yīng)這些變化提出應(yīng)對(duì)舉措。
家長(zhǎng)教育觀念和教育行為變化。3～6歲兒童家長(zhǎng)的群體特點(diǎn)、家庭教育中存在的問(wèn)題是家庭教育指導(dǎo)的需求和前提，包括家長(zhǎng)自身的特點(diǎn)、家庭教育的特點(diǎn)和參與家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)的特點(diǎn)，其中家長(zhǎng)自身的特點(diǎn)是基礎(chǔ)。
【中圖分類號(hào)】G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2012)03-0124-01
科學(xué)發(fā)展觀指出中國(guó)的發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。其核心是“以人為本”，那么作為家長(zhǎng)和老師有沒(méi)有想過(guò)教育的核心是什么呢？是孩子的健康成長(zhǎng)，還是我們一味追求的成績(jī)，名次，分?jǐn)?shù)？家庭教育專家盧勤老師說(shuō)過(guò)：“教育的核心應(yīng)該是首先成人然后才能成才，然后才能成功?！备改竿映升?、望女成鳳固然沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有做人這個(gè)基礎(chǔ)，龍、鳳是飛不起來(lái)的。實(shí)際上讓孩子擁有一個(gè)健康快樂(lè)，積極向上，有成就感，有事業(yè)心，尊敬長(zhǎng)輩，勞動(dòng)，創(chuàng)造，享受的幸福人生，是父母最大的精神財(cái)富，也是社會(huì)的財(cái)富。
我經(jīng)常和學(xué)生聊天，我問(wèn)他們快樂(lè)不快樂(lè)，很多孩子都說(shuō)不快樂(lè)。有的學(xué)生說(shuō)：“不管我怎么努力，我媽都說(shuō)我腦子笨，比不上鄰居阿姨家的哥哥，說(shuō)他學(xué)習(xí)多好多好。”有的學(xué)生說(shuō)：“xx老師說(shuō)我反應(yīng)慢，基礎(chǔ)不好，要我平時(shí)多下功夫，我覺(jué)得越來(lái)越跟不上老師了?！庇械恼f(shuō)：“我爸一天就知道喝酒，打麻將，從來(lái)不關(guān)心我的學(xué)習(xí)，一開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，回家準(zhǔn)挨揍?！薄覀兊暮⒆尤鄙俚氖鞘裁?？是對(duì)他們的肯定、激勵(lì)，是成就感，是親情的溝通，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們給予孩子們的又是什么，是負(fù)面的信息，是打擊，是攀比、責(zé)備，在這種情況下孩子們能快樂(lè)成長(zhǎng)嗎?
因?yàn)槲覀儧](méi)有站在和孩子一樣的高度，所以覺(jué)得孩子這也做得不好，那也做得不好，因?yàn)槲覀兪谴笕?，?jīng)歷過(guò)很多事情，那么我們的經(jīng)歷能代替孩子的經(jīng)歷嗎?有位校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教學(xué)就是要讓學(xué)生去體驗(yàn)，只有他體驗(yàn)了的，他才能記住……”的確，我們不可能代替孩子的成長(zhǎng)，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中少哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。現(xiàn)如今很多家長(zhǎng)都急功近利，認(rèn)為只要孩子能考上大學(xué)，其他的需求根本不去管。而人的成長(zhǎng)是多方面的，只有孩子在德、智、體、美等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，那么他的人生才是成功的。那么怎樣才能使孩子和諧成長(zhǎng)呢？
孩子來(lái)到這個(gè)世上，是受教育長(zhǎng)大的，而最早接觸的是家庭教育，家庭是孩子的第一課堂，也是終身課堂?，F(xiàn)在的孩子是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的過(guò)程中長(zhǎng)大的，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境都變了，家庭教育再不能像以前一樣，家長(zhǎng)也不能總拿自己的過(guò)去來(lái)教育孩子。家庭教育要跟上時(shí)代的變化，父母要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，改變陳舊的家教。
作為家長(zhǎng)，我們要賞識(shí)自己的孩子。用賞識(shí)的眼光看你的孩子，能使孩子創(chuàng)造出奇跡。我的孩子現(xiàn)在四歲了，每當(dāng)他為得到什么而開(kāi)始鬧的時(shí)候，我就問(wèn)他：“寶寶是一個(gè)講道理，懂事的孩子還是不講道理，不懂事的孩子？”他馬上就會(huì)說(shuō)：“講道理，懂事的孩子?！比缓笏新闊┑氖虑椴挥梦以僬f(shuō)什么就會(huì)輕松解決。但如果我立刻生氣地罵他，他很不高興，事情會(huì)鬧得很僵。所以，作為孩子的父母，請(qǐng)不要吝嗇，對(duì)孩子說(shuō)：“你能行?！辟p識(shí)，是激發(fā)孩子興趣最好的營(yíng)養(yǎng)劑。永遠(yuǎn)為孩子的長(zhǎng)處而驕傲，不為孩子的短處而遺憾，絕不要拿自己孩子的短處與別人家孩子的長(zhǎng)處比，這樣你永遠(yuǎn)不會(huì)賞識(shí)自己的孩子，你的孩子也就永遠(yuǎn)不會(huì)有成就感。
放大孩子的亮點(diǎn)。每個(gè)孩子身上都有許多優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處被埋沒(méi)、被忽略，只要我們擁有愛(ài)的眼睛，我們就能發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)點(diǎn)。有一句名言：“只要看重您的孩子，就會(huì)讓蒙塵的金子閃光！”你看重的是孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子就會(huì)有成就感，有了成就感，孩子就會(huì)有自信，有了自信，孩子就會(huì)有上進(jìn)心，有了上進(jìn)心，孩子就會(huì)有動(dòng)力……
成長(zhǎng)需要包容。包容是孩子心靈成長(zhǎng)的氧氣，包容能培養(yǎng)孩子的情懷，使他不回避錯(cuò)誤還會(huì)善解人意。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。孩子是在不斷犯錯(cuò)、知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的過(guò)程中長(zhǎng)大的，正因?yàn)槿绱耍覀兊暮⒆硬拍軌蛏茞悍置?。那么?dāng)孩子做了錯(cuò)事，并且認(rèn)了錯(cuò)的時(shí)候，父母應(yīng)該很慷慨地說(shuō)：“孩子，我已經(jīng)原諒你了！”給孩子一個(gè)自我反省的機(jī)會(huì)，這樣做會(huì)使孩子擁有健康的心態(tài)和面對(duì)挫折與失敗時(shí)應(yīng)有的積極的人生態(tài)度。其實(shí)，當(dāng)孩子做了錯(cuò)事時(shí)他們又何嘗不在期盼父母對(duì)他們的包容呢？
“虎媽”的故事是指美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒，在她的《 虎媽?xiě)?zhàn)歌 》育兒經(jīng)中敘述了自己采用傳統(tǒng)而且苛刻的中國(guó)家庭教育方法教育自己兩個(gè)女兒的經(jīng)驗(yàn)。她對(duì)兩個(gè)孩子教育非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)她們?cè)谕膺^(guò)夜；不準(zhǔn)參加玩伴聚會(huì)；不準(zhǔn)經(jīng)?？措娨暬蛲骐娔X游戲；不準(zhǔn)選擇自己喜歡的課外活動(dòng)；也不允許孩子的任何一門(mén)功課學(xué)習(xí)成績(jī)低于“A”；孩子們必須每天演奏鋼琴或者小提琴；琴練不好就不準(zhǔn)吃飯，甚至罵自己的女兒是垃圾，其教育方式是虎嘯虎威式的。[1] “狼爸”式教育是指香港商人蕭百佑，在他《 所以，北大兄妹 》育兒經(jīng)中宣稱采用“打”的教育方式將自己的三個(gè)孩子送進(jìn)了北京大學(xué)，而且義正辭嚴(yán)地說(shuō)他是世界上最好的父親，他是最愛(ài)自己孩子的人。生活中他設(shè)立各種各樣的規(guī)則，一旦孩子犯了一點(diǎn)錯(cuò)就會(huì)挨打，其教育方式是棍棒式的。
事實(shí)上，“虎媽”“狼爸”這樣嚴(yán)厲苛刻的父母形象并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們就是中國(guó)傳統(tǒng)家長(zhǎng)的化身?！巴映升垼渗P”自古以來(lái)便是每一位中國(guó)父母一生中最渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在知識(shí)大爆炸的今天和優(yōu)質(zhì)教育資源惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)窘境中，家長(zhǎng)更是想方設(shè)法地為孩子的未來(lái)發(fā)展提供五花八門(mén)的“幫助”，使出渾身解數(shù)揠苗助長(zhǎng)，壓迫和強(qiáng)制孩子接受超出他們身心能力之外的許多重托。于是乎，“虎媽”和“狼爸”式的家庭教育便產(chǎn)生了，孩子們的快樂(lè)逐漸成為奢望，家庭的溫暖逐漸退卻，倫理關(guān)系變成了“家族使命”的一種委托——關(guān)系，長(zhǎng)此以往，中國(guó)的家庭教育可傷不起！
二、“虎狼”式家庭教育的反思
反思一：“應(yīng)試”+“棍棒”，孩子的成長(zhǎng)快樂(lè)何處尋？
“應(yīng)試”即為當(dāng)前的學(xué)校教育，“棍棒”則指父母苛刻的家庭教育。對(duì)學(xué)齡兒童而言，他們長(zhǎng)期生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所就是學(xué)校和家庭，在學(xué)校接受的是任務(wù)繁重的應(yīng)試教育，在家接受的是嚴(yán)厲苛刻的棍棒教育。他們整個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境都被緊張的氣氛籠罩著，他們幼小的身軀要承受巨大的壓力，他們稚嫩的心靈被填充美好的期望，長(zhǎng)期下來(lái)，孩子的世界被大人的世界淹沒(méi)，天真的孩子過(guò)早地成人化。為此，我們很難再看到高中及其以下的孩子周末可以陪同朋友交談屬于同齡人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也很難再看到山林里、小河邊一群群嬉戲玩耍的孩童，陪伴他們的只是做不完的練習(xí)題和上不完的各種補(bǔ)習(xí)班。孩子們的臉上寫(xiě)滿的不再是活潑與笑容，而是疲倦……作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：教育是能力的培養(yǎng)，不只是成績(jī)的取得。健康的心理、愉快的情趣、合作的精神、動(dòng)手的能力、語(yǔ)言的表達(dá)和習(xí)慣的養(yǎng)成都是家庭教育的一部分。孩子的生活需要快樂(lè)，需要朝氣，請(qǐng)給予孩子屬于他們的東西。
反思二：“虎媽”+“狼爸”，家庭豈不成了動(dòng)物園？
如果全國(guó)的家庭都效仿“虎媽”和“狼爸”，那中國(guó)的家庭豈不是成了動(dòng)物園，每天面對(duì)“虎媽”的咆哮，“狼爸”的棍棒，孩子豈能感受到家庭的溫馨與幸福。為此，我們不難想象，“‘虎媽’+‘狼爸’”的家庭培養(yǎng)出來(lái)的必定是“虎”性與“狼”性兼具的“豹孩”。這種孩子親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，人際關(guān)系冷漠，脾氣沖動(dòng)暴躁，性格上爭(zhēng)強(qiáng)好勝，甚至?xí)l(fā)輕生、離家出走、殺害父母等一系列問(wèn)題，這豈不是中國(guó)家庭教育的悲哀？作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：孩子是有血有肉的小精靈，他們的成長(zhǎng)需要得到生命的關(guān)照與精心的呵護(hù)，父母應(yīng)該給予孩子更多的支持，尊重孩子的興趣愛(ài)好和自由選擇，而不是一味地把自己的思想強(qiáng)加在他們身上?！邦^懸梁，錐刺股”的時(shí)代一去不復(fù)返了，過(guò)分地壓迫不是有效激發(fā)孩子斗志的正確方式，只會(huì)使孩子感受到生存的無(wú)奈和生活的枯燥，過(guò)早失去生活的信心，我們不期望泱泱中華變成動(dòng)物世界！
反思三：“虎媽”+“羊爸”，父母的角色該不該互補(bǔ)？
“虎媽”+“羊爸”的模式就是指家庭教育中“嚴(yán)厲”與“溫和”兩種方式相互調(diào)節(jié)并合理分配使用，以“嚴(yán)厲”為土壤，“溫和”為陽(yáng)光，“鼓勵(lì)”為水分，共同催生孩子這棵幼苗健康地成長(zhǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“變化”成為時(shí)代主旋律，各種新事物層出不窮，社會(huì)上充斥著眾多誘惑，可塑性很大的孩子們，思想還不成熟，對(duì)事物的判斷能力還較弱，需要家長(zhǎng)的教導(dǎo)和引導(dǎo)。如果做“灰太狼”式的父母，一味地縱容孩子的各種行為，不及時(shí)干預(yù)，不要說(shuō)成才，成人都很危險(xiǎn)。可見(jiàn)，承擔(dān)家庭教育重任的父母，一方面需要扮演“虎媽”或是“狼爸”的角色，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中糾偏改錯(cuò)、保駕護(hù)航；另一方面需要扮演好“羊爸”或是“虎媽”的角色，給予孩子屬于他們的時(shí)間和空間。這種家庭教育張弛有度，寬嚴(yán)互補(bǔ)，不僅利于孩子的自然生長(zhǎng)、健全人格的形成，還利于孩子自主發(fā)掘興趣愛(ài)好、規(guī)劃和設(shè)計(jì)人生，更利于孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)生存和生活。為此，作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：孩子幼小的內(nèi)心對(duì)任何事物的承受都有一個(gè)限度，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要一味地指責(zé)與批評(píng)，要把“賞識(shí)”與“懲戒”兩種方式有機(jī)融合，真誠(chéng)地給予啟發(fā)和引導(dǎo)，體現(xiàn)家的溫暖。
反思四：“傳統(tǒng)”+“現(xiàn)代”，這樣的家庭教育還有多遠(yuǎn)？
隨著自由主義教育思想的引入，后現(xiàn)代主義教育思潮的萌生，我國(guó)的傳統(tǒng)教育思想在解構(gòu)與建構(gòu)中經(jīng)歷著實(shí)踐的檢驗(yàn)。家庭教育也在這一轉(zhuǎn)型期破繭蛻變，許多家庭開(kāi)始放棄優(yōu)良的傳統(tǒng)，紛紛導(dǎo)向不確定的現(xiàn)代。在家庭教育中放棄傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼倫理、禮儀文化和傳統(tǒng)美德，提倡“放羊式”的無(wú)為而治，遵從所謂的自然法則，培養(yǎng)新興人類。但是，中國(guó)擁有五千年的燦爛文明，自古以來(lái)推崇“修身、齊家、治國(guó)”的內(nèi)圣教育，傳誦規(guī)范家庭倫理的《 孝經(jīng) 》，推行《 顏氏家訓(xùn) 》，形成了以德育為高，智育為主，為人處世之理為綱，達(dá)成完美人格的古代家庭教育體系。[2] 這些優(yōu)秀的家庭教育傳統(tǒng)在今天應(yīng)該評(píng)判繼承，而不是全盤(pán)否定。例如，古代家庭童蒙教育上提倡的根據(jù)兒童的興趣愛(ài)好制定出一定的符合兒童特點(diǎn)的教育方式，不僅有利于孩子知識(shí)的吸收，還有利于孩子潛在興趣和能力的挖掘，現(xiàn)代家庭教育中就應(yīng)該重視。為此，作為新時(shí)期的家長(zhǎng)，我們應(yīng)該清醒：現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該走“‘傳統(tǒng)’+‘現(xiàn)代’”有機(jī)結(jié)合的方式，在繼承優(yōu)良和吸收新知中實(shí)現(xiàn)“因材施教”，在傳承文明與開(kāi)拓未來(lái)中實(shí)施“素質(zhì)教育”，讓一個(gè)個(gè)和諧家庭把育兒之花澆灌得絢爛美麗，譜寫(xiě)出中華家教“與時(shí)俱進(jìn)”的新內(nèi)涵！
三、對(duì)“虎狼”式家庭教育的心靈祈愿
有一天，我們看到了子女獨(dú)立地整理床鋪而沒(méi)有父母插手；有一天，我們看到很多個(gè)家庭散布在河畔，嬉戲在山林；有一天，我們看到孩子的臉上寫(xiě)滿快樂(lè)與活力，奔跑在學(xué)校，熱情地和同學(xué)交談著生活的點(diǎn)滴，認(rèn)真主動(dòng)地完成作業(yè)；有一天，我們看到孩子各有作為，并努力完善和提高自己的特長(zhǎng)……等到那一天，我們會(huì)高興地說(shuō)：中國(guó)的孩子，未來(lái)是美好而富有生命力的，他們一定可以在未來(lái)的旅途中勇往直前！也才敢自豪地?cái)嘌裕汉⒆邮俏磥?lái)的希望，是國(guó)家的棟梁！而現(xiàn)在我只能衷心地祈禱：明天，傷不起的中國(guó)家庭教育會(huì)拉開(kāi)改革的序幕。
（作者單位：西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，重慶 北碚，400716）
一、鈴木鎮(zhèn)一的家庭教育主要觀點(diǎn)
1.家庭環(huán)境在幼兒早期家庭教育中有非常重要的作用
在《莫扎特教育風(fēng)暴》一書(shū)中，鈴木鎮(zhèn)一強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)幼兒早期教育的重要性。每一個(gè)鮮活的事例，都讓我感覺(jué)到家庭環(huán)境就像一粒萌發(fā)的種子，在幼兒的身體里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。鈴木鎮(zhèn)一說(shuō)：“天才和遺傳沒(méi)有任何關(guān)系，人是在對(duì)生存環(huán)境的不斷適應(yīng)過(guò)程中不斷積累，慢慢地得到能力的?！薄澳睾拓惗喾抑猿蔀槭澜缟锨陜H見(jiàn)的音樂(lè)家，最重要的原因是他們生長(zhǎng)的家庭有著濃厚的音樂(lè)氛圍，父母從小的培養(yǎng)，使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，假如他們不是處于最好的音樂(lè)環(huán)境之中，而且受到音樂(lè)才能出眾的人的精心教育，假如沒(méi)有這些后天因素，貝多芬和莫扎特也只能成為庸庸碌碌之輩?！边@些觀點(diǎn)，都表明鈴木鎮(zhèn)一強(qiáng)調(diào)環(huán)境在幼兒早期教育中的作用。
2.家庭環(huán)境對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展有重要作用
鈴木鎮(zhèn)一強(qiáng)調(diào)，每個(gè)孩子剛出生時(shí)都和一張等待描繪的白紙一樣，根本沒(méi)有性格上的差別，不管是大方還是孤僻，嬰兒都不會(huì)有任何表現(xiàn)。因此，孩子的性格是在他成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成的，是在他們的生命力適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中慢慢生長(zhǎng)出來(lái)的。也就是說(shuō)，人的生命力在適應(yīng)環(huán)境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的方式就是性格，而造成孩子不同性格的主要原因就是他們處于各種不同的成長(zhǎng)環(huán)境。
現(xiàn)在，很多的孩子都是獨(dú)生子女，家里有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆甚至更多人的愛(ài)。這些愛(ài)讓這些“獨(dú)生子女”認(rèn)為自己是這個(gè)世界的中心，自己是家里的“小皇帝”或“小公主”，別人都要滿足自己的愿望，否則都是自己的敵人。等他們長(zhǎng)大了，他們會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人不會(huì)遂自己的心愿，自己沒(méi)有能力接受這個(gè)“沒(méi)有愛(ài)的世界”，他們開(kāi)始逃避，開(kāi)始反抗，漸漸地失去了斗志，就會(huì)選擇一種極端的方法解決所有的問(wèn)題。
讓幼兒在愛(ài)和自由的環(huán)境中健康快樂(lè)、全面和諧地長(zhǎng)大成人，是所有有責(zé)任心的父母必須盡到的責(zé)任；創(chuàng)造適合幼兒成長(zhǎng)的良好的家庭環(huán)境，是所有合格的父母必須做到的。
二、鈴木鎮(zhèn)一家庭教育思想的啟示以及對(duì)它的思考
1.啟示
鈴木鎮(zhèn)一的家庭教育思想強(qiáng)調(diào)良好的家庭環(huán)境在幼兒一生發(fā)展中的作用，家庭環(huán)境是否適合幼兒的發(fā)展將決定幼兒將來(lái)的發(fā)展方向的好壞。所以，要做成功的合格的父母，一定要重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒的重大影響，否則，孩子將會(huì)用一生的時(shí)間去彌補(bǔ)家庭環(huán)境給他帶來(lái)的不良影響。良好的家庭環(huán)境應(yīng)該是充滿愛(ài)的，讓幼兒能夠充分感覺(jué)到父母對(duì)自己的那份沉甸甸的愛(ài)。良好的家庭教育環(huán)境應(yīng)該讓幼兒感覺(jué)到父母對(duì)自己的尊重、信任和無(wú)條件的鼓勵(lì)，用心去發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，用心去發(fā)現(xiàn)作為父母，培養(yǎng)一個(gè)孩子的真正目的是什么。我想，應(yīng)該是希望孩子成為一個(gè)德行高尚的、優(yōu)秀的、幸福的人。
2.思考
越來(lái)越多的父母為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，給孩子報(bào)了各種各樣的培訓(xùn)班，鋼琴課剛結(jié)束，還有圍棋課要上；舞蹈課剛結(jié)束，禮儀課又來(lái)了；今天有珠心算的課，明天還有演講班要上……這個(gè)時(shí)候幼兒沒(méi)有了自由，沒(méi)有了幸福玩耍的時(shí)間，小小的身軀卻要擔(dān)負(fù)如此大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這些小寶貝們到底是幸福的還是可憐的？與其說(shuō)父母是為了不讓孩子輸在起跑線上而給孩子報(bào)各種培訓(xùn)班，還不如說(shuō)父母是為了滿足自己的虛榮心而給自己的孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班?？吹絼e人家的孩子在上各種興趣班，好像自己的孩子不上就覺(jué)得特別沒(méi)有面子。
父母培養(yǎng)孩子的真正目的到底是什么，不就是讓他快樂(lè)健康地成長(zhǎng)嗎？問(wèn)一下自己，你的孩子現(xiàn)在快樂(lè)嗎？這些問(wèn)題是值得每一個(gè)人深入思考的問(wèn)題。
三、結(jié)束語(yǔ)
鈴木鎮(zhèn)一的家庭教育思想值得大家去思考，去進(jìn)一步研究。關(guān)注孩子的需要，培養(yǎng)孩子的興趣，為孩子營(yíng)造一種良好的環(huán)境，用科學(xué)的教育方法去培養(yǎng)孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)成為優(yōu)秀的人。
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）11-0182-02
素質(zhì)教育日益受到社會(huì)、學(xué)校和家庭的重視，不少人在思考素質(zhì)教育與家庭教育的關(guān)系如何這個(gè)問(wèn)題。了解家庭教育存在的問(wèn)題，重視并行之有效地實(shí)施家庭教育，使家庭教育和學(xué)校教育同軌，可以促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。
一、走出影響素質(zhì)教育實(shí)施的家庭教育誤區(qū)
1.走出認(rèn)識(shí)觀念誤區(qū)
望子成龍、望女成鳳這是每一個(gè)愛(ài)子女的父母的正常的美好愿望，但不了解社會(huì)形勢(shì)，不了解實(shí)施素質(zhì)教育的意義，把升學(xué)、考高分當(dāng)作權(quán)衡子女是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。卻不知成功的新概念就是做“新個(gè)人”，也就是不僅對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，而且活出生命的光彩，并不只是考高分，長(zhǎng)高一級(jí)學(xué)校。不顧學(xué)生實(shí)際和個(gè)性差異，不注意培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。不把學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)立的主體，認(rèn)為“不打不成材”不尊重學(xué)生人格，不讓子女享受生命的喜悅，剝奪兒童玩的權(quán)利;有的認(rèn)為“誰(shuí)的孩子誰(shuí)心痛”“樹(shù)大自然直”孩子現(xiàn)在有毛病算不了什么，長(zhǎng)大后自然就變好了，失去了影響教育孩子的時(shí)機(jī)，這當(dāng)是一種遺憾。
2.走出家庭教育方法的誤區(qū)
與錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念相應(yīng)的是家庭教育方法的簡(jiǎn)單陳舊。有的溺愛(ài)過(guò)分，恨不得把孩子含在口中，上學(xué)、放學(xué)來(lái)回接送，不讓學(xué)生外出，不讓他們干一點(diǎn)兒家務(wù)活，為孩子穿衣、喂飯、洗臉，甚至作業(yè)，不讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦，越俎代庖，束縛了孩子的手腳;有的放縱，對(duì)孩子挑吃挑穿任其自便，打鬧玩耍不管不問(wèn)，不了解孩子的學(xué)習(xí)情況，孩子遲到，逃學(xué)也不當(dāng)回事;有的則剝奪孩子自由選擇的權(quán)利，玩耍娛樂(lè)的權(quán)利，家庭教育缺乏民主性、科學(xué)性;有的動(dòng)輒打罵嘲笑，傷害了孩子的自尊心，使孩子形成仇恨心理和暴力意識(shí);有的盲目夸獎(jiǎng)，使孩子變得驕傲自大、自以為是。如此等等錯(cuò)誤的家庭教育，不利于培養(yǎng)孩子的健全人格和綜合能力，不利于素質(zhì)教育的實(shí)施。
3.對(duì)學(xué)校、老師的評(píng)價(jià)有誤
認(rèn)為加班加點(diǎn)，利用星期天、節(jié)假日給學(xué)生上課，教師布置家庭作業(yè)多，就是重視教學(xué);組織旅游、參觀、訪問(wèn)、小制作等活動(dòng)，就是不務(wù)正業(yè);只要學(xué)生分?jǐn)?shù)高名次好，就一切什么都好。
以上這些家庭教育問(wèn)題都影響著學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施。而學(xué)生來(lái)自家庭，和家庭有密切聯(lián)系，大多數(shù)孩子的命運(yùn)決定于家庭教育水平。要實(shí)施素質(zhì)教育，須調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與，以形成教育合力。
二、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)特點(diǎn)和家庭教育、素質(zhì)教育的重要性
使學(xué)生家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)這一重要性是爭(zhēng)取家庭教育配合，促進(jìn)素質(zhì)教育所不可缺的，教育必須重視素質(zhì)教育是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)爆炸的時(shí)代，是信息時(shí)代，是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，時(shí)代特點(diǎn)要求家庭教育必須改變教育觀、質(zhì)觀，人才觀，成功觀。配合學(xué)校，引導(dǎo)學(xué)生向德、智、體、美、勞各方面和諧發(fā)展，自主發(fā)展，自由選擇，讓素質(zhì)教育進(jìn)入家庭，充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性。人們往往對(duì)各種考試中的高分得主另眼相看，卻不知高分出自高情商，高情商是性格的一部分，而性格不僅是要學(xué)?；蛏鐣?huì)環(huán)境中形成的。家庭結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)狀況，家長(zhǎng)的工作性質(zhì)、社會(huì)地位、文化程度、政治態(tài)度，家庭成員的個(gè)性特點(diǎn)，兒童在家庭中所處的地位等都是影響兒童心理發(fā)展的重要因素，對(duì)兒童性格的形成有重大作用?！敖煺叱?，近墨者黑”“久居芝蘭之室而不聞其香，久居鮑魚(yú)之肆而不聞其臭”都 是說(shuō)人受環(huán)境影響而變化，久而被環(huán)境同化。學(xué)生長(zhǎng)期生活在家庭訓(xùn)，他們的性格形成能不愛(ài)到家庭的影響嗎？性格一旦形成便很難改變，“性格決定命運(yùn)”，試想一個(gè)人太懶，怕吃苦，任性、辦知道亂花錢(qián)的人，怎么會(huì)去努力進(jìn)取呢？這些不良性格會(huì)影響孩子一生，因此可以說(shuō)絕大多數(shù)孩子的命運(yùn)主要決定于家庭教育水平。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，生活上的精心照料，固然重要，然而更重要的是貼近于孩子的心，尊重孩子的愛(ài)好和人格。
只學(xué)文化知識(shí)，沒(méi)有健全的 人格，缺乏適應(yīng)社會(huì)生活的綜合能力是不行的?，F(xiàn)在私營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，各種不同類型人才的涌現(xiàn)，說(shuō)明各行業(yè)需要不同類型的人才，時(shí)代特點(diǎn)要求有志者各顯其能。而像牛頓、達(dá)爾文、郭沫若的事例不是也能給我們啟發(fā)嗎？在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，郭沫若家鄉(xiāng)的小學(xué)掛出了郭沫若當(dāng)年的考試成績(jī)，這不是更能給人們以啟迪嗎？通過(guò)教師家訪，學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，組織學(xué)生家長(zhǎng)參加發(fā)展素質(zhì)教育座談會(huì)，廣泛宣傳素質(zhì)教育的意義，使學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到發(fā)展素質(zhì)教育的重要性和必要性。
一、中美家庭教育的差異
不同的生活背景，所產(chǎn)生的家庭教育方式也是不相同的。家庭教育是人出生之后所接受的最原始的教育，同時(shí)也是影響兒童最深的教育方式。
（一）培養(yǎng)目標(biāo)的差異
中國(guó)有句俗語(yǔ)，“望子成龍，望女成鳳。”中國(guó)式的家庭教育方式更注重把孩子培養(yǎng)成“才”，在孩子身上寄予很高的期望，甚至還將自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望一并加在孩子身上。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是擺在第一位的，忽視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、分享孩子的快樂(lè)、適應(yīng)生存的能力。但問(wèn)題是到底什么是“才”？上一所好大學(xué)，畢業(yè)之后順利簽約一份好工作，有著豐厚的報(bào)酬？這是值得我們每一個(gè)人深思的。孩子在這樣的家庭教育方式下，他（她）快樂(lè)嗎？他（她）真的可以成才嗎？其實(shí)恰恰相反，美國(guó)家庭教育的目標(biāo)是“望子成人”，與孩子平等地相處，把“成人”放到第一位。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、與他人相處之道、發(fā)現(xiàn)生活的美以此來(lái)更好地生活，成為自己想成為的人。
（二）家庭教育內(nèi)容的差異
中國(guó)家庭教育是學(xué)校教育的延伸，教育內(nèi)容更注重知識(shí)的累積、智力的開(kāi)發(fā)，把讀書(shū)放在第一位。每一個(gè)孩子都被培養(yǎng)成了應(yīng)試的機(jī)器，應(yīng)試能力強(qiáng)、動(dòng)手能力弱，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力的培養(yǎng)，忽視孩子的動(dòng)手操作能力且不注重孩子社會(huì)能力的培養(yǎng)。美國(guó)家庭教育不光是注重智力的提升，同時(shí)也更注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)能力和獨(dú)立生存的能力，讓孩子全方位地發(fā)展。
（三）家庭教育方式的差異
中國(guó)的大多數(shù)家庭認(rèn)為嚴(yán)格管教可以更好地促進(jìn)孩子的成才。提倡封閉式的家庭教育，父母與孩子之間缺乏平等性，更不要說(shuō)以朋友的關(guān)系相處，父母比孩子地位更高一等，一直強(qiáng)調(diào)的是孩子尊重父母，忽視父母尊重、理解孩子。美國(guó)的家庭教育提倡開(kāi)放式的家庭教育，不僅把孩子當(dāng)作“兒童”來(lái)對(duì)待，也把孩子當(dāng)作“成人”來(lái)對(duì)待，以朋友的方式和孩子相處，理解和尊重兒童，給予孩子更多的是支持，而不是訓(xùn)斥。
二、對(duì)中美家庭教育的思考以及教育方式的改變
中國(guó)的家庭教育在多重歷史因素的影響下，忽視了孩子的獨(dú)立性、自主性與創(chuàng)造性。美國(guó)的家庭教育強(qiáng)調(diào)尊重孩子，張揚(yáng)個(gè)性，但同時(shí)又有著過(guò)分放縱、過(guò)分夸張的地方。
父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的影響是長(zhǎng)久的，也是牢固的。正確、合理的家庭教育方式，能夠幫助孩子成就美好人生。那么，家庭教育方式應(yīng)該做哪些改變來(lái)更好地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)？
（一）樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育理念
觀念影響著方式的形成，觀念是行為方式的理論基礎(chǔ)。有什么樣的家庭教育觀念，就會(huì)有什么樣的家庭教育方式。我們應(yīng)改變以往“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)封建思想，不要以成績(jī)定成敗，應(yīng)重視孩子全面、可持續(xù)的發(fā)展。
1.樹(shù)立尊重孩子的家庭教育觀念
我們不能僅僅認(rèn)為孩子就是“兒童”，應(yīng)把孩子當(dāng)作一個(gè)“存在的成人來(lái)對(duì)待。尊重、理解孩子，而不是只要孩子犯了錯(cuò)誤，就認(rèn)為是孩子的錯(cuò)。每一個(gè)作為獨(dú)立存在的個(gè)體的孩子都是獨(dú)特的，父母應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展，使之成為個(gè)性健康、人格健全、適應(yīng)社會(huì)的人。
2.樹(shù)立平等的家庭角色地位的觀念
父母與孩子之間應(yīng)該是平等的，父母教育孩子應(yīng)避免用長(zhǎng)輩式的命令，應(yīng)意識(shí)到父母和孩子都是平等的個(gè)體。以平等的方式相處，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，孩子更愿意聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，這樣也有助于和諧家庭氛圍的形成。
（二）采用恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒?/p>
在家庭教育中，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。家庭教育方法既要?yán)格要求，還要理護(hù)；將言傳與身教完美地結(jié)合起來(lái)；既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，又要促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
1.潛移默化
孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)家庭的影響。父母在家庭中的一言一行都在影響著孩子，孩子的習(xí)慣，無(wú)論是好的還是不好的，都是在父母的影響下慢慢地形成的。父母不但要重視“有意識(shí)”教育，也要重視自己的“無(wú)意識(shí)”教育。
2.獎(jiǎng)懲分明
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰的目的是不斷地促進(jìn)孩子進(jìn)步，成為孩子學(xué)習(xí)、前進(jìn)的動(dòng)力，但也不能頻繁使用。在什么場(chǎng)合下表?yè)P(yáng)、用什么方式進(jìn)行表?yè)P(yáng)；在什么情況下需要懲罰、用什么方式進(jìn)行懲罰也是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。
3.因材施教
每一個(gè)家庭的教育方法都是不同的，因?yàn)楹⒆泳哂歇?dú)特性，有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。家庭教育方式的選擇，要考慮到孩子自身的特點(diǎn)，要適合孩子個(gè)性的發(fā)展、認(rèn)知水平的提升。父母要根據(jù)孩子的特點(diǎn)因材施教，發(fā)揮孩子的長(zhǎng)處，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)孩子全面發(fā)展。
家庭教育是一種復(fù)雜的教育活動(dòng)，很難找到一種共同適用的模式。任何全面肯定某種教育觀念或全面否定另一種教育觀念的想法和做法都是片面的。采取適合自己孩子成長(zhǎng)的家庭教育方式，才是最好的家庭教育方式。促進(jìn)孩子全面、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。
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從構(gòu)成上看，幼兒教育中主要包括身體、知識(shí)、能力、智力、精神等各個(gè)方面的內(nèi)容，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，要注重幼兒教育各個(gè)領(lǐng)域之間的相互滲透與共同發(fā)展。雖然每個(gè)國(guó)家在教育內(nèi)容方面存在著差異，但是幼兒教育的內(nèi)容基本反映出發(fā)展幼兒教育目標(biāo)的整體性和全面性，更好地體現(xiàn)出發(fā)展幼兒教育目標(biāo)的價(jià)值觀和教育目的。
二、家庭教育對(duì)幼兒教育的影響
家庭教育對(duì)幼兒教育有很深的影響。家庭教育對(duì)幼兒的影響主要分為以下幾種：
（1）家庭氣氛。家庭氣氛的好壞直接影響幼兒的發(fā)展。良好的家庭氛圍，可以使孩子更加的開(kāi)朗、活潑、熱情、大方、誠(chéng)實(shí)、懂事等；與之相反，不好的家庭氛圍會(huì)使孩子形成自私自利、嫉妒、懶惰、沒(méi)禮貌、沒(méi)教養(yǎng)等品質(zhì)。
（2）教育態(tài)度與方式方法。家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)不同孩子的不同性格選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞?。如果家長(zhǎng)采取的教育方式合理，那么孩子很容易顯示出獨(dú)立自強(qiáng)、積極的一面；反之如果教育采取的是順從和溺愛(ài)，那會(huì)容易造成孩子的適應(yīng)能力差，使孩子形成任性、蠻橫的態(tài)度。
（3）家長(zhǎng)的文化素質(zhì)。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)會(huì)潛移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生影響。父母的文化素質(zhì)高，對(duì)孩子的要求和期望就會(huì)很高，希望孩子能夠得到全面的、完善的教育，同時(shí)在學(xué)習(xí)和做人方面對(duì)孩子有較好的指導(dǎo)。
反之，如果家長(zhǎng)的文化素質(zhì)偏低，其本身思想不上進(jìn)，那么對(duì)孩子也不會(huì)有太高的要求，更加不會(huì)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與身心的發(fā)展，只懂得娛樂(lè)而忽視了孩子。為了讓孩子能夠得到更好的家庭教育，一方面我們要努力提高自身的思想道德水平，提高自身素質(zhì)；另一方面要具備良好的心理素質(zhì)和努力營(yíng)造和睦的家庭氣氛，認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，提高教育孩子的水平。
家長(zhǎng)應(yīng)為孩子的一生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭有高度的責(zé)任心，讓孩子在和睦的環(huán)境下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，平時(shí)加強(qiáng)與子女之間的交流，更好地了解孩子，并引導(dǎo)孩子健康快樂(lè)地發(fā)展。
